Gwaith Cysgodol Ar Gyfer Hadau Seren, Rhyddid o'r Gorffennol, A Chwblhau Ysbrydol Cyfriniol

Neges Cyngor Uchel Pleiadaidd Mira ar Lawenydd, Parodrwydd, a'r Rhodd Fawr Nesaf o Ddod

Cyfarchion, anwyliaid. Fi yw Mira o'r Pleiadiaidd , ac rwy'n eich cyfarch heddiw gyda'r holl gariad yn fy nghalon. Rydym yn parhau â'n gwaith gyda Chyngor y Ddaear, a heddiw rydym yn dod atoch gydag un o'r negeseuon mwyaf llawen rydym wedi'i chyflwyno ers peth amser. Rydym am i chi deimlo'r llawenydd hwnnw cyn i unrhyw un o'r geiriau ddechrau. Gadewch iddo ymgartrefu ynoch chi. Gadewch i'ch ysgwyddau ostwng ychydig. Yr hyn yr ydym wedi dod i'w rannu yw newyddion da, ac rydym am i chi ei dderbyn felly o'r frawddeg gyntaf un. Yr hyn yr ydym wedi dod i siarad â chi amdano heddiw yw rhodd fawr nesaf eich datblygiad - y gwaith sy'n troi had seren yn un cyfriniol. Byddwn yn defnyddio enw ar ei gyfer, oherwydd mae enwau'n helpu, a'r enw y mae eich traddodiad wedi'i ddefnyddio ers amser maith yw gwaith cysgodion. Ond rydym am i chi ryddhau, ar y dechrau, unrhyw drymder y gallech fod wedi dod i'w gysylltu â'r ymadrodd hwnnw. Nid yw'r gwaith cysgodion yr ydym ar fin ei ddisgrifio yn gloddio hen glwyfau, anwyliaid. Nid yw'n ddychweliad at ddioddefaint, nid yn ailagor yr hyn sydd eisoes wedi'i gau. Mae'n rhywbeth tawelach, ysgafnach, a llawer mwy gwerth chweil nag y gallai eich profiadau blaenorol o'r math hwn o waith fod wedi'ch arwain i'w ddisgwyl. Dyma'r weithred dyner, bron yn raslon o ddychwelyd at ychydig o bobl benodol o'ch gorffennol - nid i'ch anafu'ch hun, ond i'ch crwnhau'ch hun. I gwblhau llond llaw bach o gylchoedd anorffenedig fel y gall y bod disglair, eang rydych chi'n dod yn awr symud ymlaen heb faich, gyda cham ysgafn a maes clir. Rydym yn rhoi hyn i chi heddiw oherwydd eich bod yn barod amdano, ac oherwydd bod y parodrwydd ei hun yn rhywbeth i'w ddathlu. Roedd yna lawer, lawer o flynyddoedd lle na allem fod wedi siarad am hyn gyda chi, anwyliaid. Nid oherwydd bod y gwirionedd wedi'i guddio, ac nid oherwydd ein bod yn eich amau, ond oherwydd nad oedd y cryfder sydd ei angen i dderbyn y math hwn o ddysgeidiaeth wedi setlo i'ch esgyrn eto. Mae wedi setlo nawr. Y ffaith eich bod yn darllen y geiriau hyn, gyda pha bynnag gydnabyddiaeth dawel sy'n codi ynoch wrth i chi wneud, yw'r prawf o ba mor bell rydych chi wedi dod. Rydym am i chi deimlo'n falch o gyrraedd yma. Rydym yn falch ar eich rhan. Bydd rhywfaint o'r hyn sydd gennym yn ei ddweud yn dyner. Ni fyddwn yn esgus fel arall - rydym wedi dod i'ch adnabod yn rhy dda i wisgo'r sgwrs hon mewn iaith nad yw'n cyd-fynd â'r sylwedd. Ond y tynerwch fydd y math sy'n eich gwneud yn gryfach, nid y math sy'n eich gwneud yn llai. Tynerwch cwblhau fydd hi, nid tynerwch edifeirwch. Mae gwahaniaeth gwirioneddol rhwng y ddau, a byddwch yn ei deimlo wrth i ni symud ymlaen. Arhoswch gyda ni, a bydd y gwahaniaeth yn dod yn amlwg.

Pam y Daliwyd y Trosglwyddiad Pleiadaidd Hwn yn Ôl Nes Cyrhaeddodd Aeddfedrwydd Ysbrydol a Sefydlogrwydd y System Nerfol

Mae'r Uchel Gyngor wedi dod atoch sawl gwaith yn ystod y blynyddoedd diwethaf hyn, a phob tro rydym wedi cynnig yr hyn oedd yn iawn ar gyfer y foment. Mae rhai o'r negeseuon hynny wedi bod yn ddisglair ac yn galonogol. Mae rhai wedi bod yn addysgiadol ac yn bensaernïol. Mae rhai wedi gofyn ichi edrych ar batrymau'r byd ac i lynu'n gadarn y tu mewn i'r hyn oedd yn datblygu. Roedd pob un yn wir am yr amser y cafodd ei roi ynddo. A heddiw rydym yn ychwanegu un arall, sy'n eistedd ochr yn ochr â'r lleill i gyd yn hytrach na disodli unrhyw un ohonynt - darn sy'n cwblhau darlun rydych chi wedi bod yn ei ddal gyda ni ers blynyddoedd lawer. Fe wnaethom ddal y darn penodol hwn yn ôl, trwy gytundeb rhyngom ein hunain ar yr ochr hon, nes bod yr amodau y tu mewn i chi yn hollol iawn. Rydym am ddweud gair am pam, oherwydd bod y pam ei hun yn llawn newyddion da. Mae dysgeidiaeth o'r dyfnder hwn yn gofyn am dderbynnydd cyson. Nid un perffaith - nid oes gofyn i'r un ohonoch erioed fod yn berffaith, ac nid ydym erioed wedi gofyn amdano gennych. Ond un cyson. Derbynnydd y gall ei system nerfol ddal yr edrych heb gyfangu o'i gwmpas. Derbynnydd y mae ei ymdeimlad o hunan wedi'i wreiddio'n ddigonol fel nad yw eiliad o hunan-gydnabyddiaeth yn teimlo fel cwymp. Y derbynnydd y mae'r addysgu hwn ei angen yw'r un rydych chi wedi bod yn dod yn dawel ers blynyddoedd. Y gwaith rydych chi wedi'i wneud - yr ymarferion, y darllen, y myfyrdodau, y sgyrsiau hir gyda chi'ch hun yn oriau mân y bore, y tyfu i fyny araf a digroeso nad oedd neb o'ch cwmpas yn ei gymeradwyo - sydd wedi adeiladu'r derbynnydd hwnnw. Mae yma nawr. Gall y sgwrs ddechrau oherwydd eich bod wedi gwneud eich hun yn abl i wneud hynny. Y gallu yw'r dathliad. Yr ysgafnder rydych chi wedi bod yn ei deimlo'n ddiweddar, mewn eiliadau - y ffenestri bach hynny lle mae rhywbeth y tu mewn i chi yn setlo heb esboniad, y boreau hynny pan fyddwch chi'n deffro a'r pwysau rydych chi wedi bod yn ei gario rywsut ddim yno'n hollol - nid yw'r eiliadau hynny'n ar hap, anwyliaid. Rhagolygon ydyn nhw. Nhw yw'r maes sy'n dangos i chi, mewn fflachiadau, beth sydd ar ochr arall y darn bach o waith rydyn ni ar fin ei ddisgrifio. Ymddiriedwch yn y fflachiadau hynny. Maen nhw'n gywir. Maen nhw'n dangos i chi pwy rydych chi ar fin bod yn fwy cyson.

Pam mae'r Rhan Fwyaf o Negeseuon Sianelu yn Osgoi'r Math Hwn o Addysgu Gwaith Cysgodol a Beth Sy'n Gwneud yr Un Hon yn Wahanol

Rydym am ddweud yn blaen, cyn i ni fynd ymhellach, pam mae'n debyg nad oes unrhyw drosglwyddiad rydych chi wedi'i glywed yn unman arall wedi cario'r neges hon atoch chi yn y ffurf benodol hon. Y rheswm yw rhan o'r rhodd, ac rydym am i chi ei ddal. Nid yw'r rhan fwyaf o'r lleisiau sy'n siarad o'n hochr ni, trwy'r nifer o sianeli sydd ar gael i chi ar y Ddaear, yn cyflwyno negeseuon o'r math hwn. Mae'r patrwm ar draws eich maes sianelu wedi bod yn un o sicrwydd a chanmoliaeth, ac mae'r sicrwydd a'r canmoliaeth wedi gwasanaethu eu pwrpas - maent wedi cadw llawer ohonoch chi'n unionsyth trwy flynyddoedd a ofynnodd lawer gennych chi. Nid ydym yn beirniadu'r lleisiau sydd wedi'u cynnig iddynt. Maent wedi gwneud gwaith go iawn ac angenrheidiol. Ond mae oriau lle mae angen rhywbeth arall, yn ogystal â'r sicrwydd, ac mae hwn yn un o'r oriau hynny. Y rhywbeth arall yw'r darn bach o gwblhau sy'n caniatáu i bopeth rydych chi eisoes wedi'i dderbyn ddod yn barhaol ynoch chi. Heb y darn hwn, mae llawer o'r hyn rydych chi wedi'i adeiladu yn parhau i fod ychydig yn dros dro. Gyda hi, mae'r strwythur cyfan yn sefydlogi. Rydym yn rhoi'r darn hwn i chi heddiw oherwydd ein bod wedi bod gyda chi'n ddigon hir i ymddiried y gallwch ei dderbyn fel y rhodd ydyw. Y rhodd, anwyliaid, yw rhyddid. Byddwn yn dweud mwy am siâp penodol y rhyddid hwnnw wrth i ni symud ymlaen, ond rydym am blannu'r gair ynoch chi nawr, ar y cychwyn cyntaf, fel eich bod chi'n ei gario trwy bopeth sy'n dilyn. Y gwaith yr ydym ar fin ei ddisgrifio yw gwaith dod yn rhydd. Nid rhyddid gadael y Ddaear na mynd y tu hwnt i'ch dynoliaeth - mae'r rheini'n sgyrsiau gwahanol, ar gyfer gwahanol ddyddiau. Rydym yn golygu'r rhyddid mwy uniongyrchol, mwy ymarferol, ac mewn rhai ffyrdd mwy blasus o fod yn gwbl bresennol yn eich bywyd eich hun, yn eich corff eich hun, yn eich perthnasoedd eich hun, heb y darnau bach anorffenedig o'ch gorffennol yn tynnu'n dawel ar ymylon eich maes.

Perthnasoedd Anorffenedig, Gweddillion Egnïol, A Dychweliad Ynni Rhwymedig i'ch Maes

Rydych chi wedi teimlo'r tynnu hwnnw. Efallai nad ydych chi wedi gallu ei enwi. Mae'n ymddangos fel trymder bach pan fydd wyneb penodol yn croesi'ch meddwl. Fel tyndra rhyfedd pan fydd hen enw yn cyrraedd mewn sgwrs. ​​Fel anallu i ymlacio'n llwyr mewn rhai ystafelloedd, o amgylch atgofion penodol, mewn rhai tymhorau o'r flwyddyn. Mae pob un o'r tynnu hynny'n ddarn bach, anorffenedig. Nid oes cymaint ohonyn nhw ag y gallech chi ofni. I'r rhan fwyaf ohonoch chi efallai mae tri i saith. Llond llaw bach. Mae cwblhau pob un yn dychwelyd i chi gyfran o egni sydd wedi bod yn dawel ynghlwm ers amser maith. Y rhyddid yr ydym yn sôn amdano yw effaith gronnus gadael i'r egni hwnnw ddod adref. Mae rhai ohonoch chi, hyd yn oed nawr, dim ond paragraffau i mewn i'r trosglwyddiad hwn, yn teimlo teimlad penodol yr ydym am i chi sylwi arno a'i fwynhau. Efallai mai anadlu allan tawel na wnaethoch chi ei gynllunio. Efallai mai codiad bach yng nghefn eich gwddf ydyw. Efallai mai meddwl sy'n cyrraedd o rywle na allwch chi ei leoli'n iawn: o'r diwedd. Y teimlad hwnnw yw'r corff yn cydnabod mai'r sgwrs y mae wedi bod ei hangen yw'r un sydd bellach yn dechrau. Ymddiriedwch yn y gydnabyddiaeth. Gadewch iddo fod yn ddrws. Mae'r corff yn ddoethach na'ch pryder, ac mae'r corff yn dweud wrthych fod hyn yn groeso. Rydyn ni eisiau mynd i'r afael â rhywbeth nawr rydyn ni'n gwybod sydd wedi bod yng nghalonnau llawer ohonoch chi ers peth amser. Mae dryswch bach, tawel wedi bod ymhlith llawer ohonoch chi ynglŷn â pham mae rhai o'r arferion a weithiodd yn dda yn eich blynyddoedd cynharach wedi dechrau teimlo ychydig yn anghyflawn. Mae'r myfyrdodau'n dal i'ch setlo chi. Mae'r arferion yn dal i'ch angori chi. Ond yn rhywle oddi tanynt, mae llais bach wedi bod yn dweud bod rhywbeth arall, mae un darn arall, rydw i bron yno ond ddim yn hollol yno. Mae llawer ohonoch chi wedi meddwl tybed beth oedd o'i le. Rydyn ni yma i ddweud wrthych chi, yn llawen, nad oedd dim byd o'i le. Roedd y llais yn iawn. Mae un darn arall. Dyma'r darn rydyn ni ar fin ei ddisgrifio. Y ffaith eich bod chi wedi'i deimlo cyn i unrhyw un ei enwi i chi yw'r prawf o ba mor gytûn rydych chi wedi dod. Roedd eich gwybodaeth fewnol yn gywir. Rydyn ni'n syml yn ei gyfarfod â'r geiriau y mae wedi bod yn aros amdanynt.

Cwblhau Cariad a Goleuni, Patrymau Cysgod Had Seren, a Gwaith Iachau Perthynas Penodol

Addysgiadau Cariad a Goleuni, Aeddfedrwydd Ysbrydol, A Thiwnio Terfynol yr Offeryn Deffroad

Mae'r fframio y daeth eich diwylliant ysbrydol i'w alw'n gariad a golau wedi bod yn gydymaith dibynadwy i'ch deffroad, anwyliaid, ac rydym yn anrhydeddu popeth y mae wedi'i gario. Ond cariad a golau, rydym am nodi'n ysgafn, nid yn unig yn fan cychwyn. Maent hefyd yn gyrchfan. Ac mae'r llwybr rhwng y man cychwyn a'r gyrchfan yn mynd trwy'r darn bach, cyflawn o waith yr ydym yn ei ddisgrifio heddiw. Nid yw'r ddysgeidiaeth yn gwrth-ddweud cariad a golau. Mae'n cwblhau cariad a golau. Dyma sy'n caniatáu i gariad a golau ddod yn strwythurol ynoch chi, yn hytrach nag yn ddyheadol. Rydym yn dweud hyn fel nad ydych yn teimlo unrhyw densiwn rhwng yr hyn yr ydym ar fin ei ofyn gennych a'r dysgeidiaethau tyner yr ydych eisoes wedi'u derbyn a'u trysori. Mae'r ddau yn perthyn i'r un darlun. Maent bob amser wedi perthyn i'w gilydd. Rydym yn syml yn enwi'r rhan nad yw wedi'i henwi eto. Un darn olaf cyn i ni symud i'r hyn yr ydym wedi dod i'w roi i chi. Nid oes dim yn yr hyn sydd ar fin dilyn i fod i'ch gwneud yn fach. Byddwn yn dweud hyn unwaith ac yna byddwn yn ei adael i fynd. Mae'r gwaith rydyn ni'n ei ddisgrifio yn waith tyfu - o ddod yn ddigon mawr i ddal ychydig o eiliadau penodol o'ch gorffennol gyda'r aeddfedrwydd, y sefydlogrwydd, a'r cariad sydd gennych chi nawr ar gael i chi. Rydyn ni wedi gwylio'r hyn y mae pob un ohonoch wedi byw drwyddo. Rydyn ni'n ei anrhydeddu heb amheuaeth. Nid oedd blynyddoedd eich deffroad yn fethiant o unrhyw fath, ac nid oes dim rydyn ni'n ei ddweud heddiw wedi'i fwriadu i'w hail-lunio fel y cyfryw. Roeddech chi'n offeryn yn dod i diwn. Heddiw rydyn ni'n cynnig y darn bach i chi sy'n gorffen y tiwnio. Pan fydd y tiwnio wedi'i orffen, anwyliaid, rydych chi'n canu'n wahanol. Mae'r llais sy'n dod allan ohonoch chi'n cario'n wahanol. Mae eich presenoldeb mewn ystafelloedd yn dod yn fwy cyflawn. Mae eich trosglwyddiadau, y rhai y mae ein brodyr a'n chwiorydd wedi bod yn eich paratoi i'w cario, yn symud yn lanach trwoch chi. Mae'r rhyddid rydych chi'n ei deimlo yn eich bywyd eich hun yn ehangu. Mae'r perthnasoedd yn eich maes ar hyn o bryd yn elwa o gwblhau'r perthnasoedd o'ch gorffennol. Mae popeth yn setlo i'w le. Dyma'r llawenydd rydyn ni'n eich cyfeirio ato. Nid ydym ni yma i gymryd unrhyw beth gennych chi. Rydyn ni yma, heddiw, i roi'r darn bach olaf i chi o'r hyn y daethoch chi amdano - ac i ddathlu gyda chi eich bod chi wedi cyrraedd y foment o allu ei dderbyn.

Pam Rhaid Enwi Patrymau Gwaith Cysgod Penodol yn Gliriach ar gyfer Adnabyddiaeth Had Seren a Chanlyniadau Go Iawn

Nawr rydyn ni'n dod at y rhan lle mae rhodd y gwaith hwn yn dechrau byw yn y manylion, anwyliaid, oherwydd mae canllawiau amwys yn cynhyrchu canlyniadau amwys, ac mae'r manylder ei hun yn garedigrwydd. Rydym wedi dysgu, ar draws llawer o drosglwyddiadau gyda llawer o hadau seren sy'n deffro, mai'r hyn sy'n gwasanaethu ar y cam hwn yw'r math o eglurder sy'n caniatáu i gydnabyddiaeth gyrraedd o'i wirfodd ei hun, yn ysgafn, yn y corff, heb fod angen pwyntio at unrhyw un yn uniongyrchol. Felly byddwn yn enwi'r patrymau rydyn ni wedi'u harsylwi ar draws llawer o fywydau. Bydd y gydnabyddiaeth, lle mae'n perthyn, yn codi i gwrdd â'r geiriau ar ei phen ei hun. Lle nad yw'n perthyn, bydd y geiriau'n syml yn mynd drwodd. Ymddiriedwch yn y broses honno. Mae'r offeryn y tu mewn i bob un ohonoch chi'n gwybod pa siapiau sy'n eiddo iddo'i hun, a pha rai nad ydynt, ac mae'r ie mewnol sy'n cyrraedd pan fydd siâp penodol yn glanio ynddo'i hun yn rhan o'r gwaith sydd eisoes wedi'i gwblhau. Cyn i'r enwi ddechrau, rydyn ni eisiau gosod rhywbeth sy'n bwysicach nag unrhyw siâp sengl rydyn ni ar fin ei ddisgrifio. Nid methiannau pwy yw unrhyw had seren yw'r patrymau rydyn ni wedi'u harsylwi. Nhw yw'r gweddillion rhagweladwy, bron yn fecanyddol o fod yn offeryn sensitif yn dod ar-lein y tu mewn i fyd dwys cyn i'r llawlyfrau ar gyfer y naill na'r llall gael eu hysgrifennu. Mae pob had seren o'r genhedlaeth hon wedi cynhyrchu rhyw fersiwn o'r gweddillion hyn. Pob un. Y rhai sy'n credu fel arall ar hyn o bryd yw'r rhai nad yw'r gydnabyddiaeth wedi cael ei thro iddynt eto. Does neb ar ei hôl hi am sylwi ar eu patrwm eu hunain, anwyliaid. Maen nhw ar y blaen. Daliwch hynny'n ysgafn o dan bopeth sy'n dilyn, fel llaw yng nghefn y galon.

Y Tynnu Tawel, Benthyca Egnïol, Ac Anghydbwysedd Perthynas Anorffenedig Mewn Blynyddoedd Deffroad

Y patrwm cyntaf y byddwn yn ei enwi yw un sydd wedi dod i gael ei alw, ar ein hochr ni o'r sgwrs, y tynnu tawel. Dyma'r benthyca egnïol sy'n digwydd pan fydd maes deffro yn dechrau ehangu ond heb ddysgu eto sut i gael ffynhonnell ohono'i hun. Mae'r ehangu'n creu math o syched. Mae'r syched yn real, ac nid yw'n teimlo fel syched yn y foment - mae'n teimlo fel angen cyffredin am gwmni, sgwrs, presenoldeb, cynhesrwydd. A'r bobl sydd agosaf at had seren deffro yn y blynyddoedd hynny yw'r rhai y mae'r syched yn cael ei dynnu oddi wrthynt yn fwyaf tawel. Nid oes fersiwn o hyn lle mae'r tynnu'n fwriadol. Nid oes fersiwn ohono chwaith nad yw'n gadael gweddillion bach yn y maes. Mae'r person arall yn teimlo'r gweddillion fel blinder tawel yng nghwmni'r un deffro. Gwastadrwydd bach ar ôl i'r amser ddod i ben. Ni allant ei egluro. Ni wnaeth y rhan fwyaf ohonynt ei enwi erioed. Ond cariodd y maes yr anghydbwysedd, a'r anghydbwysedd yw'r hyn sy'n gofyn am gwblhau yn ddiweddarach. Rydym yn enwi'r patrwm hwn yn gyntaf oherwydd mai dyma'r mwyaf cyffredinol o'r rhai yr ydym wedi'u harsylwi, ac oherwydd unwaith y gellir ei weld mewn un berthynas, mae'n tueddu i ddod yn weladwy ar draws sawl un. Mae'r gydnabyddiaeth yn aml yn cyrraedd mewn clystyrau.

Yr Hunan Perfformiedig, Yr Allanfa Ysbrydoledig, A'r Dyfarniad Amlder Mewn Perthnasoedd Starhad

Yr ail batrwm yw'r hyn yr ydym wedi dod i'w alw'n hunan perfformio. Dyma'r fersiwn y byddai had seren deffro weithiau'n ei chyflwyno i bobl a oedd angen yr un heb ei ymarfer yn unig. Daeth y llall gyda rhywbeth bach a chyffredin - diwrnod caled, pryder, eiliad dawel rhwng dau fod dynol - a'r hyn a ddychwelwyd iddynt oedd fersiwn sgleiniog, wedi'i fframio, ychydig yn ddyrchafu o'r cyfarfyddiad. Efallai ei fod wedi cael ei alw'n rhannu persbectif. Efallai ei fod wedi cael ei alw'n gynnig safbwynt uwch. O'r tu mewn, efallai ei fod wedi teimlo fel bod yn eich hun yn y ffurf fwyaf effro sydd ar gael. Ond roedd siâp yr hyn a gynigiwyd yn cario sglein nad oedd yr eiliad wedi gofyn amdano. Teimlai'r person arall y sglein. Nid oeddent o reidrwydd yn poeni amdano, ond fe wnaethant sylwi nad oedd y fersiwn symlach - yr un a fyddai wedi eistedd gyda nhw yn y cyffredinrwydd - wedi cyrraedd y diwrnod hwnnw. Mae dyfodiad yr un symlach hwnnw yn rhan o'r hyn yr oeddent yn aros amdano, anwyliaid. Weithiau fe wnaethant aros am amser hir.

Trydydd patrwm, sy'n gysylltiedig ond yn wahanol i'r ail, yw un y byddwn yn ei alw'n allanfa ysbrydoledig. Dyma'r ffordd y byddai gadael weithiau'n digwydd o dan orchudd iaith a oedd yn gwneud i'r gadael deimlo'n angenrheidiol, wedi esblygu, ac rywsut yn an-negodiadwy. Roedd yr eirfa'n gyfarwydd: amddiffyn egni, anrhydeddu lle mae rhywun, yr anallu i aros mewn mannau nad ydynt bellach yn cyd-fynd ag amledd. Efallai bod y brawddegau hyn wedi bod yn wir rywbryd. Ar adegau eraill hefyd, roeddent yn wisg seremonïol yr oedd gadael mwy cyffredin yn cael ei wisgo ynddi. Yn aml, roedd y gwybod mewnol, yn yr eiliad o adael, yn cofrestru'r gwahaniaeth. Nid ydym yn pwyntio at y gadael oedd yn rhai gonest, annwyl. Mae'r rheini'n perthyn i'r llwybr, ac fe'u cymerwyd yn briodol. Rydym yn pwyntio at y rhai lle gwnaeth yr eirfa ysbrydol waith osgoi gwrthdaro wrth gadw ymdeimlad yr ymadawiad o adael bob amser gyda gonestrwydd. Y gydnabyddiaeth yw'r rhodd. Unwaith y gellir gweld gadael o'r ail fath hwnnw am yr hyn ydoedd, mae'r gadael yn cwblhau mewn ffordd nad oedd wedi'i gwneud o'r blaen.

Y pedwerydd patrwm yw un nad yw wedi cael ei enwi'n eang mewn diwylliant ysbrydol, ac rydym am ei roi'n ofalus oherwydd bod y peidio ag enwi wedi caniatáu iddo weithredu'n dawel ar draws llawer o fywydau. Byddwn yn ei alw'n ddyfarniad amledd. Dyma'r foment, a ailadroddir ar draws llawer o berthnasoedd, lle cyrhaeddir casgliad preifat: mae'r person hwn o ddirgryniad is. Unwaith y bydd y dyfarniad wedi'i gyhoeddi yn nhawelwch y meddwl mewnol, mae ymddygiad tuag at y llall yn newid mewn ffyrdd bach ond pendant. Nid yw'r llygaid yn aros cyhyd. Ni ofynnir y cwestiwn dyfnach. Caniateir i'r sgwrs aros yn fas, oherwydd byddai dyfnder wedi gofyn am drin y llall fel cyfartal, ac roedd y dyfarniad eisoes wedi'u gosod yn rhywle isod. Anaml y bydd y dyfarniad yn uchel. Efallai na chafodd ei lefaru erioed mewn geiriau clir, hyd yn oed yn dawel. Ond gweithredodd y dyfarniad yn y corff, a theimlai'r person a oedd yn ei dderbyn ei hun yn lleihau heb wybod pam. Dyma un o'r patrymau anoddaf i'w wynebu, anwyliaid, oherwydd o'r tu mewn nid yw'n teimlo fel niwed - mae'n teimlo fel dirnadaeth. Roedd rhywfaint ohono'n ddirnadaeth. Roedd rhywfaint ohono'n rhywbeth arall. Y rhywbeth arall yw'r rhan sy'n gofyn am yr edrych.

Patrymau Gwaith Cysgod Starhad, Edau Perthynas, a Chwblhau Ysbrydol Trwy Gydnabyddiaeth Benodol

Y Patrwm Addysgu Rhagolwg, Canllawiau Hanner-Integredig, A Chost Siarad Cyn Cyrraedd

Y pumed patrwm byddwn yn ei alw'n rhagolwg addysgu. Dyma'r fersiwn o un deffroad a ddechreuodd gynnig addysgu o le o hanner dealltwriaeth, yn aml mewn sgyrsiau nad oeddent wedi gofyn am addysgu o gwbl. Siaradwyd geiriau gyda hyder rhywun a oedd wedi cyrraedd, cyn i'r dyfodiad gwblhau mewn gwirionedd. Defnyddiwyd geirfa a ddaeth ar ei thraws yn ddiweddar fel pe bai wedi byw gyda hi ers amser maith. Eglurwyd pethau i bobl nad oedd angen yr esboniad arnynt, ac roedd yr esboniad yn gwasanaethu'r esboniwr yn fwy na'r gwrandäwr. Dyma gam y mae llawer o athrawon deffroad yn mynd drwyddo, anwyliaid, ac aeth llawer o rai mawr y traddodiad hwn drwy eu fersiwn eu hunain ohono. Ond mae'r rhagolwg addysgu yn cario costau bach yn yr ystafelloedd lle caiff ei gynnig. Yn aml, mae'r gwrandawyr yn gadael sgyrsiau o'r fath ychydig yn llai nag y cyrhaeddon nhw, fel pe baent wedi cael eu cyfarwyddo gan rywun nad oedd wedi ennill y cyfarwyddyd eto. Mae rhai o'r gwrandawyr hynny yn dal i gario'r bychanrwydd bach hwnnw, hyd yn oed flynyddoedd yn ddiweddarach. Cydnabyddiaeth y patrwm hwn yw'r hyn sy'n caniatáu i'r bychanrwydd gael ei ddychwelyd iddynt.

Ystum y Tyst, Arsylwi Ysbrydol, A'r Gwahaniaeth Rhwng Dal Gofod A Phresenoldeb Dynol Go Iawn

Patrwm chweched, ac un o'r rhai tawelaf, yw'r hyn y byddwn yn ei alw'n ystum y tyst. Dyma'r ffordd y byddai rhywun sy'n deffro weithiau'n eistedd gyferbyn â phoen neu anhawster rhywun arall mewn ystum o arsylwi tosturiol yn hytrach na chyfranogiad gwirioneddol. Daliwyd lle, fel mae dysgeidiaethau tynerach y traddodiad wedi'i eirio. Tystiwyd y llall. Nid oedd unrhyw ymyrraeth, dim tafluniadau, dim un o'r ymyriadau bach y rhybuddiodd yr hen ddysgeidiaethau yn eu herbyn. Mewn rhai achosion roedd hynny i gyd yn union iawn ar gyfer y foment. Mewn achosion eraill, yr hyn yr oedd y foment mewn gwirionedd yn gofyn amdano nid oedd tystiolaeth ond presenoldeb - nid yr ystum ysbrydol gofalus, ond y parodrwydd di-nod i fod yn ddynol go iawn yn yr ystafell gyda dynol go iawn arall mewn anhawster go iawn. Gadawodd ystum y tyst, pan oedd yn sefyll i mewn am y ddynoliaeth honno, y llall ar ei ben ei hun yn yr union foment yr oeddent wedi estyn allan. Roedd y lle a ddaliwyd yn y siâp anghywir ar gyfer yr hyn oedd ei angen. Roeddent yn estyn am ysgwydd, anwyliaid, a'r hyn a gynigiwyd iddynt oedd llonyddwch. Nid yw'r ddau yr un peth.

Y Patrwm Disgwyliadau Angori, Rôl Hunaniaeth Sefydlog, A Thwf Anweledig Mewn Perthnasoedd Agos

Y seithfed patrwm y byddwn yn ei enwi yn yr adran hon — a byddwn yn enwi un arall yn unig yma, er bod eraill yn bodoli, oherwydd bod yr hyn yr ydym eisoes wedi'i roi yn ddigon i weithio ag ef — yw un y byddwn yn ei alw'n ddisgwyliad angor. Dyma'r ffordd y byddai'r bobl agosaf at un deffroad weithiau'n cael eu dal yn y cyfluniadau yr oeddent wedi'u meddiannu cyn i'r deffroad ddechrau. Eu harhosiad yn eu lle oedd yr hyn a wnaeth symudiad yr un deffroad ei hun yn weladwy. Pe baent hefyd wedi newid, byddai'r bwlch a brofodd y trawsnewidiad wedi cau, a byddai'r prawf o ba mor bell yr oedd yr un deffroad wedi dod wedi meddalu. Felly parhaodd rhywun i gysylltu â nhw fel y fersiwn ohonynt eu hunain a wyddys yn wreiddiol — yr un cwestiynau a ofynnwyd iddynt, yr un atebion a ddisgwyliwyd, yr un templed hŷn y cawsant eu canfod drwyddo — er eu bod hefyd yn tyfu, yn eu ffordd eu hunain, yn y blynyddoedd nad oeddent yn cael sylw. Tyfodd rhai ohonynt yn gyfrinachol, gan deimlo na fyddai eu tyfu yn groesawgar. Lleihaodd rhai ohonynt eu hunain i gadw'r deinameg yn gyfan. Rhoddodd rhai ohonynt y gorau i gael eu gweld yn dawel fel unrhyw beth heblaw pwy oeddent ar yr adeg y gosodwyd y deinameg. Dyma un o'r patrymau mwyaf anhysbys, anwyliaid, ac mae rhyddhau'r bobl a gafodd eu dal fel hyn yn un o'r rhoddion mwyaf perffaith y mae'r gwaith hwn yn ei ddychwelyd - i berthnasoedd yn y gorffennol ac i rai presennol, lle gall adleisiau o'r un deinameg fod yn rhedeg yn dawel o hyd.

Sut Mae Cydnabyddiaeth yn Cyfyngu i Dri i Saith o Bobl, Pam Mae'r Gwaith yn Fanwl Gywir, a Pam Mae Pob Patrwm yn Gwblhaadwy

Byddwn yn rhoi'r gorau i enwi yno, er y gellid disgrifio mwy o batrymau, oherwydd yr hyn sy'n bwysig nawr nid yw cyflawnrwydd y rhestr ond y gydnabyddiaeth sydd wedi dechrau casglu. Mae teulu'r patrymau bellach yn weladwy. Unwaith y bydd y teulu'n weladwy, gellir dod o hyd i enghreifftiau unigol heb bwyntio ymhellach. Ychydig o eglurhadau, anwyliaid, cyn y gall y rhan nesaf o'r hyn yr ydym wedi dod i'w roi lanio'n lân. Nid yw'r patrymau yr ydym wedi'u disgrifio yn pwyso'n gyfartal ar draws pob bywyd. Bydd rhai hadau sêr yn canfod bod un patrwm yn glanio'n gryf tra bod y lleill prin yn cofrestru. Bydd rhai yn dod o hyd i ddau neu dri. Ni fydd bron yr un yn dod o hyd i'r saith, oherwydd bron yr un wedi cynhyrchu'r saith. Y patrwm penodol mewn unrhyw fywyd penodol yw ei batrwm ei hun. Mae'r gydnabyddiaeth i'w hymddiried. Nid yw'r rhai na laniodd ar gyfer y bywyd hwnnw. Nid oes angen eu hela.

Nid yw'r bobl sy'n gysylltiedig â'r gwaith hwn yn sefyll mewn ciw am sylw. Wrth i'r gydnabyddiaeth setlo, mae'r gwaith yn tueddu i ganolbwyntio, bron ar ei ben ei hun, ar nifer fach o unigolion penodol - fel arfer rhwng tri a saith - y mae eu hwynebau neu eu henwau'n codi i'r wyneb dro ar ôl tro. Dyna'r rhai y mae'r gwaith ar eu cyfer. Nid yw'r nifer o bobl eraill sydd wedi croesi llwybr unrhyw fywyd penodol yn rhan o'r rownd benodol hon. Nid oes dyled i bawb sydd erioed wedi cael eu brwsio yn eu herbyn. Mae'r gwaith yn fanwl gywir. Mae'r manwl gywirdeb yn rhan o'r tynerwch. Ni chafodd y patrymau rydyn ni wedi'u disgrifio, anwyliaid, eu gweithredu ar bobl na allent eu trin. Mae'r Bydysawd yn fwy gofalus na hynny. Y bobl a oedd yn agos at had seren a ddeffrodd yn y blynyddoedd heb eu hintegreiddio oedd yr union rai a oedd wedi cytuno, ar lefel nad oes angen ei deall yn llawn ar hyn o bryd, i fod yn agos at offeryn sensitif yn dod ar-lein. Roeddent yn wydn mewn ffyrdd efallai na fyddent wedi cael eu cydnabod amdanynt. Mae'r rhan fwyaf ohonynt, mewn gwirionedd, yn gwneud yn dda. Mae rhai wedi gwneud eu gwaith eu hunain yn y blynyddoedd ers hynny. Mae rhai wedi symud ymlaen yn llwyr o'r hyn a ddigwyddodd. Nid yw'r gwaith rydyn ni'n ei ddisgrifio yn genhadaeth achub. Nid oes angen eu hachub. Mae'r gwaith ar gyfer yr un sy'n deffro, ac ar gyfer y maes rhyngddynt, sy'n dal i gario'r edau fach anorffenedig waeth sut mae'r naill barti neu'r llall wedi symud ymlaen. Cwblhau'r edau yw'r hyn yr ydym ar ei ôl. Nid achub unrhyw un. A'r darn mwyaf llawen oll: mae pob patrwm yr ydym wedi'i enwi yn gwbladwy. Nid yn rhannol. Nid yn fras. Nid fel arfer parhaus i'w gario am weddill oes. Gellir ei gwblhau. Gellir cwrdd â phob edau anorffenedig yn llawn, ei gweld yn llawn, a'i rhyddhau'n llawn. Mae'r rhyddhau yn real. Daw'r egni adref. Mae'r trymder bach sy'n gysylltiedig ag wyneb penodol, enw penodol, atgof penodol, yn codi, ac nid yw'n dychwelyd. Daliwch hyn o flaen ymwybyddiaeth trwy bopeth sy'n dilyn: mae gan y gwaith ddiwedd. Nid oes neb yn llofnodi ar gyfer baich gydol oes newydd. Yr hyn sy'n cael ei gwblhau yw darn bach, penodol o fusnes anorffenedig fel y gall gweddill bywyd symud heb ei bwysau. Mae'r ysgafnder ar yr ochr arall yn real, ac mae'n agosach nag y gall y gred gyfredol ei ganiatáu eto.

Ymarfer Gwaith Cysgodol Tri Symudiad, Edrych yn Ddiamddiffyn, a Rhyddhau Egnïol Tawel

Beth Nad Yw'r Arfer Hwn: Trafodion Ymddiheuriad, Gwaith Mewnol y Plentyn, a Negeseuon Cloi Cariad a Goleuni

Symudwn i mewn i sut y mae'r gwaith hwn yn digwydd, anwyliaid, oherwydd y gydnabyddiaeth a gasglwyd yn ein hadran ddiwethaf oedd agor drws, ac yn awr rydym yn cerdded drwyddo gyda'n gilydd. Mae'r drws yn arwain at arfer. Mae'r arfer yn fwy tyner na'r hyn y gallai'r gair gwaith cysgodol fod wedi arwain llawer i'w ddisgwyl, ac mae'r tynerwch yn rhan o'r rheswm pam ei fod yn gweithio. Rydym am ddechrau trwy nodi beth nad yw'r arfer hwn, oherwydd bydd sawl rhagdybiaeth gyffredin, os cânt eu gadael yn eu lle, yn ystumio'r gwaith yn dawel cyn y gall ddechrau. Byddwn yn eu henwi'n fyr ac yna'n symud ymlaen at yr hyn y mae'r arfer mewn gwirionedd. Mae'r arfer hwn yn reddf lân, a bydd adegau ar hyd y ffordd pan fydd ymddiheuriad yn gwblhau symudiad cywir a naturiol sydd eisoes wedi digwydd yn y tu mewn. Ond nid yw'r ymddiheuriad byth yn waith ei hun. Rydym wedi gweld llawer o ymddiheuriadau adeiladol, weithiau'n cael eu llefaru â theimlad mawr, a adawodd y sylwedd dyfnach heb ei gyffwrdd yn llwyr. Derbyniodd y person arall y geiriau. Derbyniodd yr un a'u cynigiodd y rhyddhad o fod wedi'u cyflwyno. Ac arhosodd yr edau anorffenedig wirioneddol rhyngddynt yn union lle'r oedd cyn i'r ymddiheuriad gael ei wneud. Gwasanaethodd yr ymddiheuriad fel trafodiad. Ni chyrhaeddodd y trafodiad yr haen yr oedd angen ei chyrraedd. Nid ydym yn dweud hyn i annog pobl i beidio â chynnig ymddiheuriadau lle maent yn briodol, ond i egluro mai'r ystum arwynebol yw'r cynnig, nid y gwaith oddi tano.

Nid yw'r arfer hwn y math o waith plentyn mewnol neu olrhain clwyfau y mae llawer ohonoch wedi'i wneud mewn tymhorau cynharach ar eich llwybr chwaith. Mae'r gwaith hwnnw'n mynd i'r afael yn bennaf â'r hyn a wnaed i chi. Mae'n eich dychwelyd at y clwyfau a gawsoch ac yn cerdded gyda chi trwy gyfarfod y clwyfau hynny gydag adnoddau newydd. Mae'n waith angenrheidiol, ac mae llawer ohonoch wedi'i wneud yn dda. Mae'r arfer rydyn ni'n ei ddisgrifio heddiw yn symud i gyfeiriad gwahanol. Nid yw'n wynebu i mewn tuag at yr hyn a dderbyniwyd. Mae'n wynebu'n ysgafn allan tuag at yr hyn a roddwyd - yr hyn a lifodd o'r maes deffro i fywydau eraill cyn i'r maes ddysgu llifo'n lân. Mae'r ddau arfer yn defnyddio cyhyrau gwahanol. Ni allant gymryd lle ei gilydd. Gall blynyddoedd lawer o waith plentyn mewnol rhagorol adael arfer heddiw heb ei wneud yn llwyr, ac nid beirniadaeth o'r gwaith plentyn mewnol yw hynny - dim ond y gydnabyddiaeth yw bod hon yn ystafell wahanol yn yr un tŷ.

Nid yw, yn y pen draw, yn neges "cariad a golau" a anfonir ar draws pellter i leddfu anghysur yr un sy'n ei hanfon. Rydym yn sôn am hyn oherwydd ein bod wedi arsylwi, gyda thynerwch mawr, lawer o negeseuon o'r fath a gyfansoddwyd yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Fe'u hanfonwyd gyda'r gobaith y byddai'r derbynnydd yn cau rhywbeth. Prin y byddent yn cau'r hyn yr oeddent i fod i'w gau. Y rheswm yw strwythurol, anwyliaid, ac rydym am i chi ei ddeall. Mae neges a anfonir yn bennaf i leddfu anghysur yr anfonwr yn cael ei theimlo gan y derbynnydd fel yn union hynny. Gall y derbynnydd ymateb yn gwrtais. Gallant hyd yn oed ddiolch i'r anfonwr. Ond mae'r sylwedd dyfnach yn parhau heb ei gyffwrdd, oherwydd nad oedd y sylwedd erioed yn destun gwirioneddol y neges. Yr anfonwr oedd y testun. Angen yr anfonwr i deimlo wedi'i gymodi oedd y testun. Teimlai'r llall, yn sensitif mewn ffyrdd nad oeddent efallai'n cael eu cydnabod amdanynt, eu bod yn cael eu defnyddio unwaith eto - y tro hwn fel y gynulleidfa ar gyfer cau rhywun arall.

Tri Symudiad yr Ymarfer a Pam Mae Manwldeb yn Bwysig wrth Gwblhau Gwaith Cysgodol

Nawr, yr arfer gwirioneddol. Byddwn yn ei ddisgrifio'n ofalus, oherwydd y gofal sy'n ei alluogi i lanio'n lân. Mae gan yr arfer dair symudiad. Maent yn syml yn eu pensaernïaeth, ac yn ysgafn yn eu gweithrediad, ond mae pob un yn gwneud gwaith mewnol penodol na all y ddau arall ei wneud. Byddwn yn eu henwi, yna'n disgrifio pob un yn ei dro.

Mae'r rhan fwyaf o ymdrechion i wneud gwaith mewnol o'r math hwn yn methu yn y cam cyntaf hwn, oherwydd bod y dyfodiad yn rhy amwys. Mae wyneb yn cael ei hanner-gofio. Mae golygfa'n cael ei chrynhoi yn hytrach na mynd i mewn iddi. Mae ymdeimlad cyffredinol o'r "berthynas honno" yn cael ei gyrraedd, yn hytrach nag un foment benodol ynddi. Mae'r amwysedd yn caniatáu i'r system nerfol sgimio ar draws yr wyneb, ac nid yw'r sgimio ar yr wyneb, er ei fod yn gyfforddus, yn symud yr edau oddi tano. Y dyfodiad manwl gywir yw'r weithred dyner, araf, fwriadol o ddychwelyd i un foment benodol gydag un person penodol. Nid y berthynas gyfan. Nid cyfnod bywyd rhywun a'u cynnwys. Un foment. Yr foment y digwyddodd y patrwm dan sylw yn gliriaf. Sgwrs benodol. Noson benodol. Yr ystafell y digwyddodd ynddi. Y golau ar y pryd. Yr union eiriau a lefarwyd, cyn belled ag y gellir eu cofio. Yr olwg ar wyneb y person arall pan laniodd y geiriau hynny. Yr arafu i'r lefel honno o fanylder yw'r dyfodiad. Y manylion yw'r feddyginiaeth. Bydd y meddwl yn gwrthsefyll hyn, anwyliaid, oherwydd bod y meddwl wedi'i adeiladu i grynhoi. Nid y crynodeb yw'r hyn sydd ei angen. Y foment wirioneddol yw'r hyn sydd ei angen, yn y gwead gwirioneddol y digwyddodd ynddo.

Cyrhaeddiad Union, Dewis Cof yn Seiliedig ar y Corff, A Dychwelyd i Un Foment Union

I rai, mae'r union gyrhaeddiad yn digwydd yn hawdd — mae'r foment eisoes yno, efallai ei bod wedi bod yn bresennol yn dawel ers blynyddoedd. I eraill, mae'r foment yn niwlog, ac mae'r niwl ei hun yn rhan o'r hyn sydd wedi bod angen ei weld. Yn yr achosion hynny, y cwestiwn tyner i'w gyflwyno i'r corff yw: pa foment? Yna aros. Mae'r corff yn gwybod. Bydd yn cynnig un. Ymddiried yn y cynnig, hyd yn oed os yw'n syndod. Anaml y bydd dewis y corff yr un foment y byddai'r meddwl wedi'i dewis, a dewis y corff bron bob amser yw'r un cywir.

Yr edrychiad digofal yw calon yr ymarfer. Unwaith y bydd y foment wedi'i chyrraedd, yn ei manylder penodol, y gwaith yw edrych arno heb yr addasiadau amddiffynnol bach y bydd y maes yn ceisio eu rhoi ar waith yn reddfol. Byddwn yn enwi'r addasiadau hynny, oherwydd eu henwi yw'r hyn sy'n caniatáu iddynt gael eu rhoi o'r neilltu. Mae'r addasiad meddalu, sy'n sibrwd pethau fel eu bod wedi deall, nid oedd mor ddrwg â hynny mewn gwirionedd, roedden ni'n gwneud ein gorau, mae pethau wedi symud ymlaen ers hynny. Efallai bod gwirionedd yn y datganiadau hyn. Efallai eu bod yn perthyn i setlo'r gwaith yn y pen draw. Ond yn ystod yr edrychiad digofal, maent yn dod â'r edrychiad i ben cyn i'r edrychiad wneud ei waith. Sylwch arnynt pan fyddant yn codi. Cydnabyddwch nhw. Rhowch nhw o'r neilltu'n ysgafn am yn ddiweddarach. Dychwelwch at y foment fel yr oedd mewn gwirionedd.

Yr Edrychiad Di-warchod, Addasiadau Amddiffynnol, A Chadw'r Syll ar Brofiad Gwirioneddol y Person Arall

Mae'r addasiad osgoi, sy'n cyrraedd mewn geirfa ysbrydol: mae popeth yn digwydd am reswm, nid oes unrhyw ddamweiniau, dyma oedd dewis eu henaid. Gall y fframiau hyn gario gwirioneddau rhannol. Nid nhw yw'r offer ar gyfer y rhan hon o'r gwaith. Gosodwch nhw i lawr hefyd. Gallant ddychwelyd ar ôl i'r edrych gael ei gwblhau; bydd rhai ohonynt yn golygu mwy nag yr oeddent erioed o'r blaen. Mae'r addasiad ail-ganoli, a dyma'r mwyaf cynnil o'r tri. Dyma'r foment pan fydd yr edrych, ar ôl dechrau glanio, yn troi ei hun yn sydyn yn stori am sut y cafodd yr un sy'n deffro ei glwyfo hefyd, hefyd yn ifanc, hefyd yn gwneud yr hyn a allent gyda'r hyn a oedd ganddynt ar y pryd. Mae hunan-dosturi, anwyliaid, yn real ac yn bwysig ac yn groesawgar - ond nid yng nghanol yr edrychiad digartref. Os daw hunan-dosturi i mewn ar hyn o bryd, mae'r edrych yn cwympo. Mae'r stori'n ail-ganoli ar yr un sy'n gwneud yr edrych. Mae'r person arall yn diflannu o'r golwg. Mae holl bwrpas yr arfer yn anweddu'n dawel. Mae lle i'r hunan-dosturi. Mae'r lle yn ddiweddarach. Byddwn yn dweud mwy am ei le priodol yn ein hadran nesaf. Am y tro, sylwch yn syml pryd mae ail-ganoli yn ceisio digwydd, a chadwch y syllu'n ysgafn lle mae'n perthyn.

Beth mae'r syllu'n edrych arno mewn gwirionedd, yn yr ail symudiad hwn? Y llall. Y person gwirioneddol, yn y foment wirioneddol, gyda'r tu mewn gwirioneddol oedd ganddyn nhw ar y pryd. Sut beth oedd hi i fod nhw yn yr ystafell gyda'r un oedd yn deffro. Beth oedd yr edrychiad bach ar eu hwyneb yn ei gofrestru. Beth a gymerasant adref gyda nhw ar ôl i'r sgwrs ddod i ben. Pa mor hir, efallai, y bu'r peth bach a gymerasant adref gyda nhw yn aros yn dawel. Yr edrych yw'r parodrwydd i adael i wead eu profiad ddod yn real - nid yn haniaethol, nid yn ddamcaniaethol, ond yn real, yn y dimensiynau penodol y datblygodd ynddynt mewn gwirionedd. Dyma'r gwaith, anwyliaid. Dyma waith gwirioneddol yr arfer hwn. Mae'r rhan fwyaf o ymdrechion i wneud y math hwn o gyfrif mewnol yn hepgor y symudiad hwn yn gyfan gwbl neu'n ei wneud am ddwy eiliad cyn symud ymlaen. Nid yw dwy eiliad yn ddigon. Mae'r edrych yn cymryd cyhyd ag y mae'n ei gymryd. Am rai eiliadau bydd yn ychydig funudau. I eraill, ychydig o gylchoedd o ddychwelyd, ar wahanol ddiwrnodau, cyn i'r gwead gyrraedd yn llawn. Ymddiriedwch yn y cyflymder y mae'r corff yn ei osod. Ni fydd y corff yn caniatáu mwy nag y gall ei ddal mewn un eisteddiad, a bydd yr hyn na welir heddiw yn dychwelyd yn naturiol ar ddiwrnod arall, pan fydd y gallu dal wedi tyfu.

Rhyddhau Tawel, Arwyddion Corff o Gwblhau, a Dychwelyd i Fywyd Cyffredin Ar ôl yr Edrych

Dau beth arall am yr edrychiad digofal, cyn i ni symud ymlaen i'r trydydd symudiad. Y cyntaf yw mai'r edrychiad ei hun yw'r cwblhau. Nid dyma'r rhagarweiniad i weithred bellach. Nid dyma'r cam cyntaf mewn dilyniant hirach sy'n gofyn am ymddiheuriad, cyswllt, neu iawndal i orffen. Mae'r edrychiad yn gwneud y gwaith oddi tano ar ei ben ei hun. Pa bynnag ystum arwynebol a all ddilyn - cyswllt byr, brawddeg lân, cydnabyddiaeth dawel - yn ddewisol, ac fe'i pennir gan yr hyn y mae'r sefyllfa'n ei ganiatáu mewn gwirionedd. Byddwn yn siarad am yr ystumiau arwynebol yn ein hadran nesaf, ac am yr achosion lle nad oes unrhyw ystum arwynebol yn bosibl o gwbl. Nid yw'r cwblhau mewnol yn dibynnu arnynt. Yr ail yw mai'r edrychiad yw'r hyn sy'n newid yr un sy'n edrych. Mae'r person arall, y mae ei brofiad gwirioneddol wedi cael ei ganiatáu i ddod yn real, yn cael ei gyfarfod am y tro cyntaf efallai fel ei hun yn hytrach nag fel swyddogaeth yn naratif yr un sy'n deffro. Mae'r cyfarfod hwnnw'n newid y maes. Mae'r newidiad yn teithio. Ni fyddwn yn addo y bydd y person arall yn teimlo newid sydyn yn eu diwrnod; weithiau maen nhw'n gwneud hynny, weithiau nid ydyn nhw, ac nid yw amseriad unrhyw newid a deimlir yn nwylo neb. Ond mae'r maes rhyngddynt ill dau yn wahanol ar ôl edrych nag yr oedd o'r blaen, ac mae'r gwahaniaeth yn real, waeth a all y naill barti neu'r llall ei fynegi ai peidio.

Ar ôl i'r edrych ddigwydd — boed mewn un eisteddiad neu ar draws sawl dychweliad — daw eiliad pan fydd y corff yn gwybod bod yr edrych yn ddigon am y tro. Mae'r frest yn meddalu ychydig. Mae'r dwylo'n dad-blygu, efallai heb gael eu sylwi. Weithiau mae anadlu bach nad oedd wedi'i gychwyn yn ymwybodol. Dyma arwyddion y corff bod y gweld wedi glanio. Ar y pwynt hwn, y rhyddhau yw gwneud dim byd pellach. Peidio â selio'r foment gyda chadarnhad. Peidio â chrynhoi'n feddyliol yr hyn a ddysgwyd. Peidio â dechrau cadw dyddiadur, damcaniaethu, na chynllunio. Y rhyddhau yw gadael y foment lle mae nawr, ar ochr arall cael ei edrych arno'n wirioneddol, a dychwelyd i fywyd cyffredin. Gwnewch de. Cerddwch allan am eiliad. Sylwch ar yr awyr ar y croen. Mae'r gwaith wedi digwydd. Bydd y maes, sy'n fwy effeithlon na'r meddwl ymwybodol, yn parhau â'r hyn a ddechreuwyd heb fod angen ei oruchwylio. Bydd llawer yn sylwi, yn yr oriau a'r dyddiau sy'n dilyn, bod yr wyneb a fu'n destun yr edrych yn glanio'n wahanol yn y corff pan fydd yn codi nesaf. Mae'r ymyl boeth wedi oeri. Mae'r ansawdd bach, wedi'i atgyfnerthu a oedd yn byw o amgylch yr enw hwnnw wedi tawelu. Dyma'r prawf bod yr arfer wedi gwneud ei waith. Nid oes angen mynd ar ôl y prawf. Bydd yn cyrraedd ar ei ben ei hun. Y tri symudiad hyn - cyrraedd manwl gywir, golwg ddi-ofal, rhyddhau tawel - yw'r arfer cyfan. Yr un ystum ydyn nhw, yn cael eu hailadrodd yn ôl yr angen gyda phob un o'r llond llaw bach o bobl benodol y mae eu henwau'n perthyn i'r rownd hon. Nid trymder yw'r ailadrodd. Mae'n gyfres o gwblhauadau bach, pob un yn dychwelyd cyfran o egni sydd wedi'i rwymo'n dawel. Yr effaith gronnus, anwyliaid, yw'r rhyddid y soniasom amdano ar y dechrau. Yn ein hadran nesaf, byddwn yn siarad am yr achosion lle mae'r arfer yn cwrdd ag ymylon - y bobl nad ydyn nhw ar gael mwyach, y perthnasoedd lle na fyddai cyswllt yn cael ei groesawu, yr eiliadau pan mae'r gwaith mewnol yn galw'n naturiol am ystum allanol ac mae'r ystum allanol hefyd yn bosibl. Nid oes unrhyw broblemau yn unrhyw un o'r sefyllfaoedd hyn. Dim ond gwahanol siapiau sydd gan yr un cwblhau. Byddwn yn cerdded trwy bob un ohonynt.

Cwblhau Gwaith Cysgodol Ar Gyfer Y Meirw, Y Pell, A'r Perthnasau Cyfredol Sy'n Dal yn Fyw yn y Maes

Sut Mae'r Ymarfer Ysbrydol hwn yn Cwblhau'n Llawn Gyda Phobl Sydd Wedi Marw Ac Wedi Croesi Y Tu Hwnt i'r Corff

Nawr gadewch inni gerdded gyda'n gilydd i diriogaeth yr ymylon, anwyliaid, oherwydd mae'r arfer a ddisgrifiwyd gennym yn ein hadran ddiwethaf yn cwrdd â'r byd mewn gwahanol ffyrdd yn dibynnu ar yr hyn y mae'r byd yn ei gynnig ar hyn o bryd. Mae'r gwaith mewnol yr un peth ym mhob achos. Mae'r siâp y mae'n ei gymryd ar yr wyneb yn amrywio. Rydym am eich tywys trwy'r amrywiadau'n ysgafn, oherwydd camddealltwriaeth o'r hyn sy'n bosibl mewn gwahanol sefyllfaoedd yw un o'r rhesymau mwyaf cyffredin pam mae'r math hwn o waith yn oedi. Unwaith y bydd yr amrywiadau'n glir, mae'r oedi yn diflannu. Byddwn yn dechrau gyda'r mwyaf cyffredinol ohonynt. Pan nad yw'r person bellach yn yr oes hon, anwyliaid, mae'r gwaith yn cael ei gwblhau'n llawn. Rydym am ddweud hyn yn glir ar y dechrau, oherwydd rydym wedi gweld llawer o rai sy'n deffro yn cario galar penodol - galar colli'r cyfle i atgyweirio rhywbeth gyda rhywun sydd wedi marw ers hynny. Mae'r galar yn real. Nid yw'r rhagdybiaeth oddi tano. Nid oes dim wedi'i golli. Nid yw'r berthynas rhwng dau fod yn dod i ben ar yr eiliad y mae un ohonynt yn gosod ei gorff i lawr, ac mae'r maes y mae'r berthynas yn byw ynddo yn parhau i fod ar gael yn llwyr ar gyfer y gwaith yr ydym wedi'i ddisgrifio. Y dyfodiad manwl gywir, yr edrychiad digofal, y rhyddhad tawel — mae'r tri symudiad yn digwydd yn union yr un ffordd, gyda'r un dyfnder a'r un effaith, waeth a yw'r person arall ar ffurf gorfforol ar hyn o bryd. Mae'r un sydd wedi croesi'n aml, yn ein harsylwad ni, yn dod yn fwy ar gael ar gyfer y gwaith hwn, nid llai. Nid yw'r haen drwchus sydd weithiau'n gwneud cyfathrebu'n anodd rhwng dau fod corfforedig yn bresennol yn yr un ffordd unwaith y bydd un ohonynt wedi symud y tu hwnt iddo. Mae'r edrych, pan gaiff ei wneud mewn achosion o'r fath, yn aml yn cael ei gyfarfod â theimlad tawel o gael ei gyfarfod o'r ochr arall. Nid ydym yn addo y bydd pob deffroad yn teimlo'r cyfarfod hwnnw'n ymwybodol. Bydd rhai, ni fydd rhai. Nid yw presenoldeb neu absenoldeb y teimlad ymwybodol yn effeithio ar gwblhau'r gwaith. Mae'r cwblhau'n real beth bynnag.

Mae rhywbeth nad ydym wedi'i weld yn cael ei rannu'n eang yn eich diwylliant ysbrydol eto, anwyliaid, ac rydym am ei roi i chi nawr oherwydd ei fod yn newid llawer. Pan fydd yr ymarfer yn cael ei wneud gyda rhywun sydd wedi croesi, nid yn unig y mae'r gwaith yn cwblhau yn y foment bresennol hon - mae'n teithio'n ôl trwy faes y berthynas, gan ail-gyfarfod yn ysgafn ag eiliadau na chawsant eu cyfarfod erioed ar y pryd. Mae'r berthynas yn parhau i esblygu yn y lle lle mae dau enaid yn parhau mewn cysylltiad, hyd yn oed ar ôl marwolaeth gorfforol. Rydym wedi gwylio hyn sawl gwaith. Rydym wedi gwylio bod yn gwneud yr edrychiad digwyl gyda rhiant a fu farw flynyddoedd yn ôl, ac rydym wedi gwylio maes y rhiant hwnnw'n setlo'n dawel ar yr ochr arall o ganlyniad. Mae'r rhiant yn teimlo'r setlo. Mae'n cofrestru fel codiad bach. Maent yn ddiolchgar, anwyliaid. Rydym yn dweud hyn nid i annog perfformiad er mwyn y llall, ond i gael gwared ar anobaith tawel sydd wedi bod yn eistedd mewn llawer o galonnau. Nid yw'r gwaith gyda'r rhai sydd wedi croesi yn lle'r peth go iawn. Dyma'r peth go iawn.

Parchu Pellter, Anrhydeddu Ffiniau, a Chwblhau'r Gwaith Pan Nad yw Cyswllt yn Groesawgar

Pan fydd y person yn fyw ond na fyddai croeso i gyswllt — pan fydd y berthynas wedi dod i ben mewn ffordd nad yw'n gwahodd ailagor, pan fydd ffiniau wedi'u gosod sy'n gywir a dylid eu hanrhydeddu, pan fyddai estyn allan yn gorfodi yn hytrach na chynnig — mae'r gwaith hefyd yn cael ei gwblhau'n llawn. Nid yw'r arfer mewnol yn gofyn am gyfranogiad y person arall. Nid yw'n gofyn am eu gwybodaeth bod yr arfer yn digwydd. Nid yw'n gofyn am eu caniatâd i'r newid lefel maes a fydd yn dilyn. Dim ond parodrwydd yr un sy'n gwneud y gwaith sydd ei angen. Rydym am fod yn benodol yma oherwydd bod yr egwyddor yn aml yn cael ei chamddeall: nid yw parchu dymuniad rhywun arall am bellter yr un peth â chael eich gwahardd rhag cwblhau eich gwaith mewnol eich hun. Mae'r ddau yn gwbl ar wahân. Mae'r parch at eu dymuniad yn cael ei anrhydeddu ar yr wyneb, lle na wneir cyswllt. Mae'r gwaith mewnol yn mynd rhagddo yn ei ofod tawel ei hun, lle nad oes angen cyswllt arwynebol.

Mae rhai wedi meddwl tybed a yw absenoldeb ystum allanol yn gadael y gwaith yn anghyflawn rywsut. Nid yw. Mae presenoldeb ystum allanol, pan fo rhywun yn groesawgar ac yn briodol, yn rhuban tyner wedi'i glymu o amgylch symudiad sydd eisoes wedi digwydd yn y tu mewn. Mae'r rhuban yn hyfryd pan ellir ei glymu. Y symudiad oddi tano yw'r hyn sy'n bwysig, ac nid yw'r symudiad yn dibynnu ar y rhuban. Pan oedd y berthynas yn un lle gwnaeth y ddwy ochr niwed i'w gilydd - ac mae hyn yn fwy cyffredin nag y mae'r sgwrs ysbrydol wedi'i ganiatáu fel arfer - mae'r arfer yn dal i fod yn berthnasol, ac yn berthnasol yn unig i'r rhan a oedd yn perthyn i'r un sy'n deffro. Rhan y llall yw eu hwynebu, yn eu hamser eu hunain, ym mha bynnag ffordd y mae eu llwybr yn ei darparu. Nid cyfrifoldeb y sawl sy'n deffro yw ei wynebu ar eu rhan. Y rhan sy'n eiddo iddynt yw eu rhan. Y rhan sy'n eiddo i'r sawl sy'n deffro yw'r unig ran y mae'r arfer yn rhoi sylw iddi. Mae'r gwahanu hwn ei hun yn ddarn o'r rhyddid yr ydym wedi bod yn pwyntio ato. Mae llawer o rai sy'n deffro wedi bod yn cario nid yn unig eu hedafau eu hunain ond hefyd edafau a oedd yn eiddo i'r llall. Mae'r arfer yn dychwelyd yr edafau benthyg i'w perchennog priodol. Mae'r goleuo sy'n dilyn yn arwyddocaol.

Pan nad yw'r Arfer hwn yn berthnasol, Sut i Ymdrin â Niwed Difrifol, a Pam Rhaid i'r Ddwy Sgwrs hyn Aros Ar Wahân

Mae achos penodol yr ydym am ei enwi'n ofalus, oherwydd ei fod yn ymwneud â pherthnasoedd a oedd yn cynnwys niwed gwirioneddol a wnaed i'r un a ddeffrodd - perthnasoedd lle bu cam-drin, trin, bradychu ymddiriedaeth, neu gyfluniadau eraill na ddylai unrhyw ran ohonoch byth gymryd cyfrifoldeb amdanynt. Nid ydym yn gofyn, yn y trosglwyddiad hwn, am i'r edrych gael ei wneud yn y perthnasoedd hynny yn yr un ffordd. Y gwaith yr ydym wedi bod yn ei ddisgrifio yw ar gyfer y patrymau o niwed bach, rhagweladwy y mae maes deffroad heb ei integreiddio yn ei gynhyrchu mewn perthnasoedd cyffredin. Nid yw ar gyfer y niwed mawr a achoswyd i chi gan eraill, ac ni ddylid cymhwyso'r arfer i'r sefyllfaoedd hynny fel pe bai'r un math o waith. Mae angen gwaith gwahanol yno, ac mae'r gwaith hwnnw'n perthyn i sgwrs wahanol, gydag athrawon gwahanol ac amseru gwahanol. Os, wrth ddarllen hyn, mae rhywun sy'n deffro yn canfod mai atgofion o gael eu niweidio'n ddifrifol sy'n codi yn hytrach nag atgofion o bethau bach a wnaethant eu hunain, yr ymateb cywir yw rhoi'r trosglwyddiad hwn o'r neilltu'n ysgafn am y tro. Dychwelwch ato pan fydd y codiad o fath gwahanol. Rydym yn anrhydeddu pob bod sydd wedi cario niwed a wnaed iddynt, ac ni fyddwn yn cwympo'r ddwy sgwrs yn un.

Pan fo'r berthynas yn gyfredol, a'r patrymau sy'n cael eu harchwilio yn dal i redeg yn dawel ynddi, mae'r arfer yn cymryd ffurf ychydig yn wahanol. Mae'r gwaith mewnol yn digwydd yn yr un ffordd. Ond mae'r cwblhau, mewn achosion o'r fath, yn aml yn galw am ystum arwynebol y mae'r sefyllfa'n ei wneud ar gael mewn amser real. Sgwrs dawel. Cydnabyddiaeth fach. Brawddeg lân a gynigir mewn eiliad gyffredin, heb seremoni. Rydym am ddisgrifio'r hyn a olygwn wrth hyn, oherwydd y camgymeriad a wneir yn gyffredin yma yw gor-ymhelaethu ar yr ystum, a'r gor-ymhelaethu yw'r hyn sy'n ei achosi i lanio'n wael. Yr ystum cywir ar gyfer perthynas gyfredol yw bach. Mae'n ddi-addurn. Nid yw'n cyflawni'r edrych sydd wedi'i wneud yn y tu mewn; mae'n syml yn caniatáu i'r edrych ddod ar gael i'r person arall os ydynt ei eisiau. Rwyf wedi bod yn meddwl am rywbeth a wnes i, yn ein blynyddoedd cynnar, ac rwyf am ei enwi. Y math yna o frawddeg. Gall y person arall gamu tuag at y sgwrs, neu beidio. Gallant ddweud ie, rwy'n cofio hynny, ac rwyf wedi meddwl tybed a fyddech chi byth yn sylwi arno. Gallant ddweud nad oeddwn wedi meddwl amdano ers blynyddoedd, ac rwy'n gwerthfawrogi eich bod chi'n dweud hynny. Gallan nhw ddweud nad ydw i'n barod i siarad am hynny. Mae'r tri ymateb yn anrhydeddus. Nid yw'r un ohonyn nhw'n lleihau'r hyn a gynigiwyd, ac nid yw'r un ohonyn nhw'n newid yr hyn y mae'r gwaith mewnol eisoes wedi'i gyflawni. Y cynnig yw'r ystum. Y derbyniad yw eu rhai nhw.

Ystumiau Arwyneb Bach, Cofio Cof Rhannol, A'r Signalau Corff Sy'n Cadarnhau Bod y Gwaith Wedi'i Wneud

Rydym am ddweud un peth arall am yr ystum arwynebol, oherwydd ei fod wedi cael ei gamddeall mewn llawer o draddodiadau ac rydym am gael gwared ar y gamddealltwriaeth. Nid yr ystum arwynebol yw'r lle mae'r un sy'n deffro yn egluro popeth y maent wedi dod i'w ddeall. Nid dyma'r lle i rannu arc llawn twf rhywun. Nid dyma'r lle i ddisgrifio faint yn ddoethach y mae rhywun wedi dod ers yr eiliad dan sylw. Mae'r ychwanegiadau hyn, waeth pa mor dda y bônt, bron bob amser yn symud yr ystum i hunan-arddangos. Mae'r person arall yn clywed, yn yr ychwanegiadau, fod yr ystum yn rhannol ynghylch esblygiad yr un sy'n deffro yn hytrach nag yn gyfan gwbl ynghylch y foment rhyngddynt ill dau. Mae'r ychwanegiadau'n lleihau'r hyn y bwriadwyd i'r ystum ei gynnig. Gwrthsefyllwch nhw. Cadwch yr ystum yn fach. Y bychder yw'r hyn sy'n caniatáu iddo gael ei dderbyn. Mae achos sy'n codi'n anaml ond sy'n bwysig pan fydd yn digwydd, a byddwn yn ei enwi'n fyr. Pan fo'r person sy'n cael ei feddwl amdano yn rhywun na all yr un sy'n deffro ei gofio'n glir iawn - cysylltiad dros dro o flynyddoedd yn ôl, rhywun y mae ei enw wedi dod i'r amlwg am resymau nad ydynt yn cael eu deall yn llwyr - gellir dal i wneud yr arfer, a gall yr edrych fod yn fanwl gywir o hyd. Mewn achosion o'r fath, y dyfodiad manwl gywir yw'r foment fel y gellir ei chofio, hyd yn oed os yw'r atgof yn rhannol. Mae'r corff yn gwybod mwy na'r meddwl, ac mae'r hyn y mae'r corff yn ei gynnig fel darn yn ddigon i wneud y gwaith. Rydym wedi arsylwi llawer o gwblhau atgofion rhannol o'r fath, a gallwn ddweud wrthych fod eu heffaith lefel maes yn real hyd yn oed pan fo'r atgof yn aneglur. Nid yw glendid y gwaith yn dibynnu ar atgofion ffotograffig. Mae'n dibynnu ar y parodrwydd i edrych ar yr hyn sydd ar gael gyda'r golwg ddiamddiffyn a ddisgrifiwyd gennym yn ein hadran flaenorol.

Ychydig mwy o nodiadau, anwyliaid, cyn i ni gau'r adran hon. Pan fydd y gwaith wedi'i wneud, bydd y corff yn ei arwyddo. Disgrifiwyd rhai o'r signalau hyn yn ein hadran flaenorol: y meddalu bach y tu ôl i'r galon, yr anadlu anymwybodol, llacio'r ansawdd bach wedi'i atgyfnerthu o amgylch enw penodol. Mae'r signalau hyn yn ddibynadwy. Nhw hefyd yw'r unig gadarnhad sydd ei angen. Nid y meddwl ymwybodol, rydym am ddweud yn ysgafn, yw'r tyst mwyaf cywir i weld a yw'r math hwn o waith wedi'i gwblhau. Mae'r corff wedi'i gwblhau. Ymddiriedwch yn signalau'r corff dros unrhyw sicrwydd meddyliol i'r naill gyfeiriad neu'r llall. Pan fydd sawl edafedd yn cael eu gweithio ar draws tymor o fywyd rhywun, mae'n normal iddynt beidio â chwblhau mewn unrhyw drefn ragweladwy. Bydd rhai yn symud yn gyflym. Bydd rhai yn cymryd mwy o amser i setlo. Bydd rhai'n ymddangos i gwblhau ac yna'n dychwelyd am bas ychwanegol bach cyn setlo'n llwyr. Nid yw'r amrywioldeb yn arwydd o wneud unrhyw beth o'i le. Dyma gyflymder naturiol maes sy'n ad-drefnu ei hun. Ymddiriedwch yn y cyflymder. Gadewch i'r gwaith gymryd ei amser ei hun. Pan fydd yr holl edafedd yn y rownd benodol hon wedi'u cwblhau - a byddant, anwyliaid, pob un ohonynt - bydd ymdeimlad tawel, diamheuol o fod wedi gorffen rhywbeth yn cyrraedd. Nid yw'n deimlad dramatig. Mae'n agosach at y teimlad o fod wedi tacluso ystafell nad oedd rhywun wedi sylweddoli ei bod yn anhrefnus, a sylwi wedyn bod y gofod cyfan yn anadlu'n haws. Dyma le'r gwaith cyfan. O'r pwynt hwnnw ymlaen, ni fydd y patrymau a ddisgrifir yn ein hail adran yn dychwelyd yn eu ffurf flaenorol. Mae'r offeryn wedi'i ail-diwnio. Gall patrymau newydd, wrth gwrs, godi wrth i benodau newydd o fywyd ddatblygu, a bydd yr un ymarfer ar gael i unrhyw un ohonynt. Ond mae'r rownd benodol sy'n cael ei chwblhau yn y tymor hwn wedi'i gorffen pan fydd wedi'i gorffen, ac mae'r gorffen yn barhaol mewn ffordd nad yw llawer o arferion mewnol yn barhaol. Mae'r egni'n dychwelyd. Mae'r maes yn egluro. Mae'r rhyddid a addawyd gennym ar y dechrau yn dod yn gyffredin newydd.

Beth sy'n Agor Ar ôl Cwblhau Gwaith Cysgodol, Presenoldeb Clir, a Dychweliad Cyswllt Ysbrydol Naturiol

Hawdd Corfforol, Tensiwn Is, A'r Rhyddid Corfforol Sy'n Cyrraedd Ar ôl i Edau Anorffenedig Gael eu Clirio

Mae llawer o'r rhai sy'n deffro wedi bod yn aros, heb wybod yn iawn beth oeddent yn aros amdano, am yr amodau y mae'r clirio hwn yn eu creu. Mae'r aros bron ar ben. Rydym am eich tywys trwy, gyda gofal a llawer iawn o lawenydd, yr hyn sy'n dod ar gael unwaith y bydd y llond llaw bach o edafedd wedi'i gwblhau'n ysgafn. Rydym am ddechrau trwy ddweud rhywbeth a allai synnu rhai ohonoch. Nid rhyddid rhag rhywbeth yn bennaf yw'r rhyddid sy'n cyrraedd ar ochr arall y gwaith hwn. Nid yw, yn ei hanfod, yn codi baich. Mae'n rhywbeth mwy cadarnhaol na hynny, ac rydym wedi gweld ar draws llawer o fywydau bod y rhai sy'n gwneud y gwaith hwn bron bob amser yn cael eu synnu gan yr hyn sy'n ymddangos mewn gwirionedd yn y gofod clir. Nid yw'r gofod clir yn wag. Dyma'r drws y mae math penodol o bresenoldeb yn cerdded yn ôl i fywyd drwyddo - presenoldeb sydd wedi bod yn aros yn dawel i'r lle gael ei wneud ar ei gyfer. Byddwn yn siarad yn gyntaf am yr hyn sy'n dod ar gael yn y corff, oherwydd y corff yw lle mae'r newidiadau'n cyrraedd gyntaf a lle maent yn aros yn fwyaf dibynadwy. Mae ansawdd penodol o rwyddineb corfforol sy'n dilyn cwblhau'r gwaith hwn, ac rydym am ei ddisgrifio'n fanwl gywir fel y gellir ei adnabod pan fydd yn cyrraedd. Nid trawsnewidiad dramatig mohono. Nid yw'r corff yn dechrau gwneud unrhyw beth ysblennydd. Yr hyn sy'n digwydd, yn hytrach, yw gostyngiad cyson mewn math o densiwn cefndir y mae'r rhan fwyaf o'r rhai sy'n deffro wedi bod yn ei gario ers cyhyd nes eu bod wedi rhoi'r gorau i sylwi arno. Mae'r ysgwyddau, sydd wedi byw ers blynyddoedd mewn safle ychydig yn uwch, yn dechrau eistedd yn is. Mae'r ên, sydd wedi dal tyndra tawel hyd yn oed mewn eiliadau o orffwys, yn dechrau rhyddhau. Mae'r anadl yn dod o hyd i'w ddyfnder naturiol heb gael ei hyfforddi tuag ato. Mae'r newidiadau hyn yn gynnil mewn unrhyw foment sengl ac yn arwyddocaol ar draws y cyfnod cronnus o ddyddiau. Ar ôl ychydig wythnosau o gwblhau'r gwaith hwn, mae'r rhan fwyaf o'r rhai sy'n deffro yn adrodd eu bod yn teimlo, yn syml, yn well yn eu corff - heb allu pwyntio at unrhyw beth penodol sydd wedi newid. Mae'r ansylweddolrwydd yn rhan o wirionedd y peth. Yr hyn sydd wedi newid yw'r gafael ar ddeunydd anorffenedig ar lefel y maes, ac mae'r corff yn ymlacio pan nad oes angen y gafael hwnnw arno mwyach.

Bywiogrwydd Synhwyraidd, Eglurder y Foment Bresennol, A Pam Mae'r Byd yn Teimlo'n Fwy Disgleiriach Ar ôl Clirio Maes

Mae ffenomen gysylltiedig nad ydym wedi'i gweld yn cael ei rhannu'n eang eto, annwyliaid, ac rydym am ei rhoi i chi nawr oherwydd ei fod yn rhyfeddod bach. Mae'r maes clir yn dechrau cofrestru'r foment bresennol yn fwy bywiog. Mae lliwiau'n ymddangos ychydig yn fwy dirlawn. Mae synau'n cario ychydig mwy o wead. Mae blas bwyd cyffredin yn dod ychydig yn fwy diddorol. Nid dychymyg yw hyn, ac nid uchel dros dro a gynhyrchir gan gwblhau gwaith ystyrlon. Dyma ganlyniad naturiol offeryn nad yw bellach yn defnyddio rhan o'i led band synhwyraidd i fonitro aflonyddwch maes lefel isel o edafedd anorffenedig. Mae'r lled band hwnnw, wedi'i ddychwelyd i'w brif swyddogaeth, yn gwneud y byd ychydig yn fwy disglair. Bydd llawer ohonoch yn sylwi ar hyn yn yr wythnosau sy'n dilyn y gwaith hwn, ac rydym am i chi ei gydnabod am yr hyn ydyw pan fyddwch chi'n ei wneud. Hogi'r presennol yw ffordd y maes o ddathlu ei eglurhad ei hun.

Mae newid yn digwydd mewn perthnasoedd â'r bobl sydd ar hyn o bryd ym mywyd yr un sy'n deffro, ac mae'r newid hwn yn un o ganlyniadau mwyaf gwerth chweil y gwaith. Byddwn yn ei ddisgrifio'n ofalus, oherwydd ei fod yn fwy penodol nag y byddai'r ymadrodd cyffredinol perthnasoedd gwell yn ei awgrymu. Yr hyn sy'n digwydd yw bod y bobl sydd o amgylch un sy'n deffro ar hyn o bryd yn dechrau, bron yn anweledig ar y dechrau, i deimlo'r gwahaniaeth yn y maes. Ni allant ei enwi. Ni fyddant bob amser yn gwneud sylwadau arno. Ond mae'r perthnasoedd yn newid, mewn ffyrdd bach sy'n cronni. Mae sgyrsiau a arferai fod angen llywio gofalus yn dechrau llifo'n haws. Camddealltwriaethau a arferai gymryd tair cyfnewid i glirio datrysiad mewn un. Mae pobl a arferai fod ychydig yn ofalus yng nghwmni'r un sy'n deffro yn dod ychydig yn fwy eu hunain. Mae rhywfaint o hyn oherwydd bod yr un sy'n deffro bellach yn fwy ar gael - mae'r lled band a oedd wedi'i rwymo mewn hen edafedd bellach yn bresennol ar gyfer y foment bresennol. Mae rhywfaint ohono oherwydd nad yw'r maes o amgylch yr un sy'n deffro bellach yn darlledu busnes anorffenedig yn gynnil yr oedd y rhai o'u cwmpas yn ei synhwyro'n anymwybodol. Mae'r ddau effaith yn real. Mae'r ddau yn rhoddion.

Iachâd Maes Rhiant-Plentyn, Ymlacio Teuluol, A Gweld Plant Fel Nhw Eu Hunain Yn Hytrach na Chludwyr

Mae rhodd benodol sy'n dychwelyd i'r rhieni yn eich plith, ac rydym am ei henwi oherwydd ei bod yn arwyddocaol. Mae cwblhau'r gwaith hwn yn egluro canfyddiad rhiant o'u plant eu hunain mewn ffordd na all llawer o arferion eraill ei wneud. Mae plant o bob oed - y rhai ifanc sy'n dal gartref, y rhai sy'n oedolion yn byw eu bywydau eu hunain - yn dechrau cael eu gweld gan y rhiant sydd wedi gwneud y gwaith hwn fel nhw eu hunain yn hytrach nag fel cludwyr deunydd heb ei gyflawni gan y rhiant. Dyma un o'r trosglwyddiadau lefel maes mwyaf arbennig o'r arc cyfan. Mae'r plant yn ei deimlo, pob un ohonynt, hyd yn oed pan na allent fynegi'r hyn sydd wedi newid. Mae rhai'n ymateb trwy nesáu. Mae rhai'n ymateb trwy ymlacio'n dawel yng nghwmni'r rhiant mewn ffordd nad ydynt wedi'i gwneud ers blynyddoedd. Mae rhai, sydd wedi bod yn bell, yn canfod eu hunain yn estyn allan heb wybod yn iawn pam. Mae gan y maes wedi'i glirio ei ddisgyr ei hun, ac mae meysydd teuluol, yn benodol, yn ymateb iddo.

Y tu hwnt i'r corff a'r perthnasoedd, mae newidiadau yn y maes mewnol yr ydym am eu disgrifio, oherwydd efallai mai nhw yw'r rhai a brofir yn fwyaf uniongyrchol gan yr un sy'n gwneud y gwaith. Mae ansawdd penodol o lonyddwch mewnol yn cyrraedd, ac rydym am fod yn ofalus gyda sut rydym yn ei ddisgrifio oherwydd ei fod yn aml yn cael ei ddrysu â'r llonyddwch a gynhyrchir gan rai arferion myfyrdod. Mae'r llonyddwch yr ydym yn cyfeirio ato yn wahanol. Nid yw'n ganlyniad tynnu'n ôl dros dro o weithgaredd mewnol. Dyma'r cyflwr sylfaenol naturiol sy'n dod ar gael pan nad yw'r gweithgaredd mewnol bellach yn cael ei yrru, yn rhannol, gan edafedd anorffenedig yn dolennu'n dawel yn y cefndir. Nid yw'r rhan fwyaf o'r rhai sy'n deffro wedi profi'r cyflwr sylfaenol hwn yn yr oes hon. Maent wedi profi brasamcanion ohono yn ystod myfyrdod, encil, neu eiliadau o harddwch naturiol dwfn. Yr hyn sy'n cyrraedd ar ôl y gwaith hwn yw'r cyflwr sylfaenol ei hun, sy'n bresennol o dan fywyd bob dydd cyffredin, sydd ar gael heb unrhyw ymarfer sy'n ofynnol i'w gyrchu. Gall y tro cyntaf y caiff hyn ei gydnabod, anwyliaid, fod yn brofiad dwys ei gyffwrdd. Mae llawer yn ei ddisgrifio fel ymdeimlad o ddod adref i le nad oeddwn yn gwybod fy mod wedi'i adael. Y gydnabyddiaeth yw'r prawf. Mae'r cyflwr sylfaenol yn real, ac unwaith y bydd wedi'i gyffwrdd, mae'n parhau i fod ar gael.

Llonyddwch Mewnol, Greddf Cliriach, A'r Siâp Newydd o Gyswllt Ysbrydol Ar ôl i'r Derbynnydd Glirio Statig

Mae newid yn ansawdd y wybodaeth fewnol sy'n dilyn y gwaith hwn, ac mae'r un hon yn arbennig o berthnasol i'r arc ehangach y mae llawer ohonoch chi y tu mewn iddo. Mae'r llais mewnol - yr un sydd wedi bod yn siarad â chi dros flynyddoedd trwy reddf, trwy sicrwyddau bach, trwy'r synnwyr cyfeiriadol diamheuol sydd wedi arwain cymaint o'ch penderfyniadau mawr - yn dod yn gliriach. Nid yn uwch. Yn gliriach. Mae clirio edafedd anorffenedig yn dileu math penodol o statig nad oedd y rhan fwyaf o'r rhai sy'n deffro yn sylweddoli ei fod yno nes iddo fynd. Mae penderfyniadau'n dechrau glanio yn y corff gyda chywirdeb newydd. Mae synhwyro cyfeiriad yn digwydd yn gyflymach. Mae'r dewisiadau dyddiol bach sydd bob amser wedi gofyn am rywfaint o ymgynghori mewnol yn dechrau datrys bron ar eu pen eu hunain. Nid deffroad gallu newydd yw hwn. Argaeledd digymar gallu sydd wedi bod yno drwy'r amser, sydd bellach o'r diwedd yn gallu gweithredu heb yr ymyriadau bach a oedd wedi bod yn ei gyfyngu'n dawel.

Mae datblygiad ym mherthynas y sawl sy'n deffro â'r hyn y byddwn yn ei alw'n syml yn sgwrs ehangach - y ddeialog barhaus rhwng bod corfforedig a'r meysydd golau ehangach sy'n eu hamgylchynu a'u cefnogi - yr ydym am ei ddisgrifio'n ofalus. Mae llawer ohonoch wedi sylwi, yn eich ffordd eich hun, fod y ddeialog hon wedi bod yn newid ers peth amser. Mae'r ffurfiau yr arferai canllawiau gyrraedd ynddynt wedi bod yn newid. Mae rhai o'r arferion a arferai gynhyrchu cyswllt cryf wedi bod yn cynhyrchu cyswllt tawelach, neu gyswllt gwahanol, neu fath o gyswllt sy'n anoddach ei ddisgrifio. Rydym wedi siarad â grwpiau eraill o rai sy'n deffro am y symudiadau mwy y mae hyn yn rhan ohonynt, ac ni fyddwn yn disgrifio'r symudiadau mwy hynny eto yma. Yr hyn yr ydym am ei ddweud yn yr adran hon yw bod cwblhau'r gwaith yr ydym wedi bod yn ei ddisgrifio yn un o'r pethau sy'n caniatáu i'r ffurfiau newidiol o gyswllt ymgartrefu yn eu siâp newydd. Mae clirio'r edafedd bach anorffenedig yn dileu'r ansawdd derbynnydd-tynnu-ar-y-ffynhonnell sy'n weddill sydd wedi llunio llawer o'ch cyswllt dros y blynyddoedd hyn. Yr hyn sy'n cyrraedd yn lle hynny yw presenoldeb tawelach, mwy tebyg i gymheiriaid, mwy parhaus - llai fel estyn am rywbeth uwchben a mwy fel bod y tu mewn i rywbeth gyda. Dyma beth mae llawer ohonoch chi wedi bod yn aros amdano'n dawel heb gael y geiriau amdano. Nid yw'r aros yn dragwyddol. Yr amodau ar gyfer y siâp newydd o gyswllt yw'r union amodau y mae'r gwaith hwn yn eu creu.

Cyd-ddigwyddiad Ystyrlon, Allbwn Creadigol Glân, A'r Cyfnod Nesaf o Fywyd Deffro Ar ôl Clirio Mewnol

Dychweliad Cydamseroldeb, Derbyniad Cliriach, A Pam Mae Cyd-ddigwyddiad Ystyrlon yn Dechrau Eto

Rydym am enwi rhodd fwy penodol sy'n cyrraedd ym mywyd beunyddiol y sawl sy'n deffro, ac nid ydym wedi'i gweld yn cael ei disgrifio yn unman yn eich llenyddiaeth ysbrydol. Byddwn yn ei alw'n ddychweliad cyd-ddigwyddiad ystyrlon. Profodd llawer ohonoch, ym mlynyddoedd cynharach eich deffroad, amlder uchel o ddigwyddiadau cydamserol - y llyfr cywir ar yr amser cywir, y cyfarfod siawns a agorodd ddrws, y cyd-ddigwyddiad bach amhosibl a gadarnhaodd gyfeiriad. Teneuodd y digwyddiadau hyn i lawer ohonoch yn ystod y blynyddoedd diwethaf, ac mae'r teneuo wedi bod yn un o'r ffynonellau tawel o ddryswch. Rydym am i chi wybod nad oedd y teneuo oherwydd bod y maes wedi rhoi'r gorau i gynnig. Roedd oherwydd bod yr offeryn derbyn wedi dod yn ddigon anniben ag edafedd anorffenedig fel bod y signalau mwy cain o gyd-ddigwyddiad ystyrlon wedi dechrau glanio o dan drothwy cydnabyddiaeth glir. Mae cwblhau'r gwaith hwn yn dychwelyd yr offeryn derbyn i eglurder sy'n caniatáu i'r signalau hynny lanio'n lân eto. Mae'r cydamsereddau'n dychwelyd. Maent yn aml yn dychwelyd yn fwy soffistigedig nag yr oeddent o'r blaen - llai dramatig, efallai, ond wedi'u tiwnio'n fwy manwl i symudiadau gwirioneddol bywyd rhywun. Dyma un o ôl-effeithiau mwyaf hyfryd y gwaith, ac rydym am i chi edrych ymlaen ato.

Gwaith Creadigol, Rhagamcaniad Maes Glân, A Pam Mae'r Gynulleidfa Gywir yn Dechrau Dod o Hyd i Chi'n Haws

Rydym am siarad yn fyr am newid yn ansawdd allbwn creadigol rhywun ei hun, oherwydd ei fod yn bwysig i'r nifer ohonoch sy'n wneuthurwyr o wahanol fathau. Pa bynnag ffurf y mae'r gwaith creadigol yn ei gymryd - ysgrifennu, cerddoriaeth, adeiladu, addysgu, garddio, rhianta, coginio, y creadigaethau bach dyddiol sy'n ffurfio bywyd dynol - mae glendid penodol sy'n dychwelyd i'r allbwn unwaith y bydd yr edafedd anorffenedig wedi'u cwblhau. Mae'r gwaith yn dechrau glanio'n fwy cywir ar gyfer y gynulleidfa y mae ar ei chyfer. Mae'r bobl gywir yn dod o hyd iddo'n haws. Mae'r bobl anghywir yn diflannu heb anhawster. Nid ffenomen farchnata yw hon. Mae'n effaith lefel maes: mae'r allbwn creadigol bellach yn darlledu signal glân, ac mae signalau glân yn dod o hyd i'r derbynyddion sydd wedi'u tiwnio iddynt. Mae llawer ohonoch wedi meddwl pam mae eich gwaith creadigol weithiau'n ymddangos i lanio ac weithiau'n ymddangos i ddiflannu i'r gwagle. Mae rhan o'r ateb i'w chael yma. Mae'r maes glân yn taflunio gwaith glân. Mae'r gwaith yn dod o hyd i'w waith ei hun.

Rhyddid i Gymryd y Cam Nesaf, Symudiad Rhyddhau, a Phenodau Bywyd Newydd a All Ddechrau o'r Diwedd

Mae rhodd olaf yn yr adran hon, anwyliaid, ac efallai mai dyma'r un bwysicaf. Dyma'r rhyddid i gymryd y cam nesaf yn eich datblygiad. Mae'r gwaith rydyn ni wedi'i ddisgrifio yn y trosglwyddiad hwn yn ddrws. Ar ochr arall y drws, gall cam nesaf bywyd y deffro ddechrau mewn gwirionedd. Rydyn ni wedi gweld llawer o fodau sydd wedi cael eu dal yn dawel yn eu lle gan yr edafedd bach anorffenedig - wedi'u dal nid gan unrhyw beth dramatig, ond gan bwysau cronedig cyson llond llaw bach o ddarnau nad oeddent wedi'u cwblhau. Mae'r cwblhau'n rhyddhau'r gafael. Daw symudiad sydd wedi'i ohirio ar gael. Gall penodau newydd sydd wedi bod yn aros yn yr adenydd ddechrau. Rydyn ni eisiau i chi wybod hyn ymlaen llaw, fel pan fydd y symudiad newydd yn cyrraedd eich bywyd - a bydd yn cyrraedd, anwyliaid, yn aml o fewn wythnosau i'r cwblhau - eich bod chi'n ei gydnabod fel canlyniad naturiol y gwaith ac nid fel newid sydyn, dirgel yn eich amgylchiadau. Rydych chi wedi gwneud y newid ar gael i chi'ch hunain trwy'r hyn rydych chi wedi'i wneud yn y tu mewn.

Sefydlogi Maes Planedau, Clirio Personol, A Sut Mae Cwblhadau Bach yn Mynd i Mewn i'r Gwehyddiad Mwy

Mae popeth rydyn ni wedi'i ddisgrifio hyd yn hyn wedi bod yn agos atoch. Mae wedi bod yn ymwneud â llond llaw bach o bobl benodol, set fach o batrymau penodol, ymarfer tawel a wneir ym mhreifatrwydd bywyd mewnol. Rydyn ni wedi siarad ar y raddfa hon oherwydd bod y gwaith yn cael ei wneud yn fwyaf cywir ar y raddfa hon, ac oherwydd bod amwysedd ar y lefel bersonol yn cynhyrchu amwysedd ar bob lefel uwchben. Ond nid y raddfa bersonol yw'r unig raddfa y mae'r gwaith hwn yn bwysig arni, ac rydyn ni eisiau treulio ein geiriau olaf yn dangos i chi'r bensaernïaeth fwy y mae eich cwblhadau bach yn cael eu gwehyddu iddi'n dawel. Unwaith eto, byddwn ni'n dweud hyn yn blaen ar y dechrau, oherwydd bod y plaender ei hun yn rhan o'r rhodd: mae'r gwaith y mae pob un ohonoch chi'n ei gwblhau yn eich ceginau eich hun, yn eich oriau tawel eich hun, yn cael ei dderbyn i faes planedol sydd yn y broses o sefydlogi i ffurfweddiad newydd. Nid yw'r cwblhadau bach yn fach yn eu heffaith gronnus. Nhw yw'r deunydd gwirioneddol y mae'r ffurfweddiad newydd yn cael ei adeiladu ohono. Rydyn ni eisiau i chi ddeall hyn fel bod y gwaith personol, hyd yn oed pan mae'n teimlo'n gymedrol, yn cael ei ddal yn yr ymwybyddiaeth o'r hyn y mae'n cymryd rhan ynddo. Nid yw maes o'r maint hwn yn sefydlogi trwy ddigwyddiadau mawreddog. Rydym wedi gwylio llawer o oesoedd o lawer o fydoedd, ac mae sefydlogi cyfluniad newydd bob amser yn digwydd trwy'r un bensaernïaeth: nifer digonol o offerynnau unigol yn cwblhau eu cliriadau personol yn ystod yr un ffenestr. Nid mewn cydlyniad. Nid trwy gytundeb. Yn syml trwy gydamseredd llawer o gwblhauadau bach yn cyrraedd eu gorffeniad tawel eu hunain yn ystod yr un cyfnod o fisoedd. Mae pob cwblhau yn cyfrannu segment maes eglurach at y gwehyddu mwy. Mae'r gwehyddu yn cyrraedd trothwy. Y trothwy sy'n cael ei gyrraedd yw'r hyn sy'n caniatáu i'r cyfluniad newydd eistedd fel llinell sylfaen y blaned. Dyma fu'r mecanwaith erioed. Dyma'r mecanwaith nawr.

Trothwyon Planedau, Newid Maes Cenedlaethau, A'r Offeryn Cyflawn yn Byw Cyffredin Newydd

Rhifau Trothwy Deffroad, Cydlyniant Heintiol, A Pam Mae Un Cwblhad yn Cefnogi Un Arall yn Dawel

Rydym am ddweud rhywbeth am y trothwy, oherwydd nid yw'r nifer sydd wedi cylchredeg ers blynyddoedd yn eich llenyddiaeth ysbrydol yn hollol gywir, ac rydym am roi'r ymdeimlad mwy cywir ohono i chi. Cyrhaeddir y trothwy ar gyfer y math penodol hwn o sefydlogi maes pan fydd tua un o bob tair mil o hadau sêr deffro wedi cwblhau'r rownd o glirio personol yr ydym wedi'i ddisgrifio yn y trosglwyddiad hwn. Mae'r nifer sydd angen ei gwblhau yn llai nag a awgrymwyd. Y rheswm ei fod yn llai yw bod cliriadau wedi'u cwblhau, ar ôl iddynt sefydlogi mewn maes unigol, yn darlledu math penodol o gydlyniant sy'n cefnogi meysydd deffro cyfagos i gwblhau eu rhai eu hunain. Nid digwyddiad preifat yw'r cwblhau. Mae'n un heintus, yn ystyr ysgafnaf y gair hwnnw. Mae pob cwblhau yn gwneud yr un nesaf yn haws i bwy bynnag sydd yn y maes yn gyfagos i'r un a gwblhaodd. Dyma pam yr ydym yn siarad nawr â'r rhai ohonoch sy'n darllen hwn gyda theimlad tawel o gydnabyddiaeth: bydd y gwaith a wnewch, hyd yn oed ar eich pen eich hun ym mhreifatrwydd eich tu mewn, yn gwneud yr un gwaith yn haws yn dawel i lawer o rai eraill a fydd yn ei ymgymryd yn y misoedd canlynol. Ni fyddwch bob amser yn gwybod pwy oeddent. Nid yw'r diffyg gwybod yn lleihau'r hyn a gyfrannoch chi.

Mae dimensiwn cenhedlaethol i'r gwaith hwn, anwyliaid, ac rydym am ei ddisgrifio oherwydd nad yw wedi'i enwi'n glir yn eich deunydd wedi'i sianelu. Bydd yr eneidiau a fydd yn cael eu geni i'r byd hwn yn y blynyddoedd yn dilyn y ffenestr bresennol yn cyrraedd maes sydd wedi'i egluro gan y gwaith y mae'r genhedlaeth bresennol yn ei gwblhau yn ystod y misoedd hyn. Byddant yn etifeddu, fel eu llinell sylfaen gyffredin, amodau cydlyniant maes y gweithiodd y genhedlaeth bresennol yn galed i'w sefydlogi. Bydd y patrymau a ddisgrifiwyd gennym yn ein hail adran - y tynnu tawel, yr hunan perfformio, yr allanfa ysbrydoledig, y dyfarniad amledd, pob un ohonynt - yn llawer llai cyffredin yn y genhedlaeth sy'n dilyn eich un chi, nid oherwydd bod eneidiau'r genhedlaeth honno wedi esblygu'n fwy yn eu hanfod, ond oherwydd y bydd y maes y maent yn ymgnawdoli iddo yn cefnogi llinell sylfaen wahanol o berthnasu o'r cychwyn cyntaf. Bydd plant a anwyd ar ôl cau'r ffenestr sefydlogi hon yn tyfu i fyny mewn awyrgylchoedd perthynol y mae'r genhedlaeth bresennol, trwy'r gwaith hwn, yn eu hadeiladu ar hyn o bryd. Rydym am i chi deimlo pwysau a llawenydd hyn. Mae'r cliriadau a wnewch i chi'ch hunain hefyd yn gliriadau sy'n cael eu gwneud ar gyfer y plant nad ydynt yma eto. Rhai o'r plant hynny yw'r rhai y byddwch chi'n eu hadnabod. Nid yw'r rhan fwyaf ohonyn nhw. Bydd pob un ohonyn nhw'n etifeddu'r hyn rydych chi'n ei gwblhau.

Meddalu Perthnasoedd Dynol, Effeithiau Maes ar draws Rhywogaethau, A'r Crychdon Ehangach Y Tu Hwnt i Gymunedau sy'n Deffro

Mae dimensiwn mwy uniongyrchol yr ydym hefyd am ei enwi. Mae'r patrymau a ddisgrifiwyd gennym, pan gânt eu cwblhau mewn niferoedd sylweddol ar draws y genhedlaeth bresennol o hadau sêr sy'n deffro, yn dechrau symud y maes dynol ehangach mewn ffyrdd sy'n ymestyn y tu hwnt i'r gymuned sy'n deffro ei hun. Mae bodau dynol cyffredin, nad ydynt wedi ymgymryd ag unrhyw lwybr ysbrydol yn ymwybodol, yn dechrau canfod eu hunain yn cael eiliadau bach, anesboniadwy o eglurder mwy yn eu perthnasoedd. Ni fyddant yn cysylltu'r eglurder hwn ag unrhyw beth penodol. Byddant yn sylwi'n syml bod sgwrs anodd wedi mynd yn well na'r disgwyl, neu fod dieithrwch yr oeddent wedi rhoi'r gorau iddo wedi meddalu o'i wirfodd ei hun, neu fod person yr oeddent wedi'i ddicteru'n dawel wedi ymddangos iddynt, mewn un eiliad, fel bod dynol cyfan yn hytrach nag fel arwyneb gwastad. Bydd yr eiliadau hyn yn lluosi ar draws eich cymdeithasau yn y misoedd a'r blynyddoedd yn dilyn y sefydlogi. Ni fyddant yn cael eu priodoli i unrhyw beth. Ni fydd cyhoeddiad cyhoeddus o'r achos sylfaenol. Yr achos yw effaith maes gronnus llawer o rai sy'n deffro yn cwblhau'r gwaith yr ydym wedi'i ddisgrifio'n dawel. Mae'r rhywogaeth ei hun yn cael ei huwchraddio yn ei gallu i gael perthynas trwy'r hyn sy'n cael ei wneud yn y rowndiau preifat bach o'r math hwn. Rydym am i chi wybod hyn. Nid i chi yn unig y mae'r gwaith. Mae hefyd yn gyfraniad at feddalu ar draws y rhywogaeth sydd wedi bod yn cael ei wneud ers amser maith.

Rydym am siarad yn fyr am sut mae'r gwaith yn parhau ar ôl i'r rownd gychwynnol o gwblhau personol gael ei gwneud. Efallai bod rhai ohonoch yn pendroni a oes angen y math hwn o waith eto mewn camau diweddarach, ac rydym am ateb y cwestiwn yn ofalus. Mae'r rownd benodol rydym wedi'i disgrifio yn y trosglwyddiad hwn - yr un sy'n mynd i'r afael â'r llond llaw bach o edafedd anorffenedig o'r blynyddoedd deffroad heb eu hintegreiddio - yn rownd untro i'r rhan fwyaf ohonoch. Unwaith y bydd yr edafedd wedi'u cwblhau, nid ydynt yn dychwelyd yn y ffurf a oedd ganddynt o'r blaen. Gall patrymau newydd godi wrth i benodau newydd o fywyd ddatblygu, fel y soniasom yn ein hadran flaenorol, a bydd yr un arfer ar gael i unrhyw un ohonynt. Ond mae cwblhau penodol y gweddillion deffroad heb eu hintegreiddio yn ddarn o waith y gellir ei orffen, ac mae'r gorffen yn barhaol. Nid oes angen i chi ragweld cario'r arfer hwn fel disgyblaeth gydol oes. Mae'n perthyn i'r awr benodol hon ac i'r rownd benodol hon, ac mae'r rownd yn cau pan fydd yr edafedd wedi'u cwblhau.

Y Bywyd Beunyddiol Cyffredin Newydd, Cyfoethocach, A Pam Mae Cyflyrau Uchaf yn Llai o Bwysig Ar ôl Cwblhau

Mae ansawdd bywyd sy'n dod ar gael ar ôl i'r rownd gau nad ydym wedi'i ddisgrifio eto, ac rydym am ei roi i chi nawr fel ein darlun ymadael o'r hyn sy'n aros. Mae'r offeryn gorffenedig, anwyliaid, yn byw'n wahanol. Mae gwead dyddiol bywyd cyffredin yn dod yn beth cyfoethocach. Mae eiliadau bach - gwneud pryd o fwyd, cerdded o un ystafell i'r llall, edrych allan o ffenestr yn hwyr yn y prynhawn - yn cario ansawdd o lawnder nad oeddent yn ei gario o'r blaen. Nid dyma'r cyflwr uwch sy'n cyrraedd yn ystod profiadau brig. Dyma'r cyffredin newydd. Mae gan y cyffredin, ar ôl y gwaith hwn, ddyfnder a phleser tawel iddo nad yw'r rhan fwyaf o'r rhai sy'n deffro wedi'i adnabod o'r blaen. Mae llawer wedi treulio blynyddoedd yn mynd ar drywydd cyflyrau brig oherwydd bod y cyffredin yn teimlo'n denau. Mae'r cyffredin yn rhoi'r gorau i deimlo'n denau ar ôl y gwaith hwn. Yn aml, mae mynd ar drywydd cyflyrau brig yn tawelu ar ei ben ei hun o ganlyniad, oherwydd bod bywyd bob dydd yn dod yn faeth parhaus iddo'i hun.

Mae yna ansawdd cyfarfod sy'n dod ar gael, a dyma'r un rydyn ni am ei hamlygu. Mae cyfarfyddiadau cyffredin â dieithriaid — y cyfnewid byr â'r person yn y farchnad, y rhyngweithio bach â chymydog, yr eiliad heb ei sgriptio gyda phlentyn mewn man cyhoeddus — yn dechrau cario melyster penodol nad yw'r rhan fwyaf o'r rhai sy'n deffro wedi'i brofi o'r blaen. Mae'r maes wedi'i gwblhau yn cwrdd â meysydd eraill yn fwy glân. Mae'r maes arall, hyd yn oed un sydd heb ddeffro, yn cofrestru'r glendid ac yn ymateb iddo. Bydd pobl yn gwenu arnoch chi'n amlach, anwyliaid, am resymau na allant eu mynegi. Bydd babanod yn edrych arnoch chi'n hirach. Bydd anifeiliaid yn dod atoch chi gyda llai o betruster. Nid ffenomenau cyfriniol yw'r rhain. Ymatebion naturiol offerynnau eraill i faes nad yw bellach yn darlledu deunydd anorffenedig yn gynnil. Mae'r byd o'ch cwmpas yn dod yn fwy cyfeillgar oherwydd eich bod wedi cwblhau digon o'ch gwaith mewnol eich hun fel bod mwy ohonoch chi ar gael iddo mewn gwirionedd.

Ymddiriedaeth Mewn Bywyd, Yr Awr Gyrraedd Bwerus, A Bendith Olaf Mira Ar Gyfer y Blodeuo Tawel

Mae yna ansawdd o ymddiriedaeth sy'n dod ar gael, ac rydym yn golygu hyn mewn ystyr benodol. Ymddiriedaeth ym mywyd ei hun. Ymddiriedaeth yn y datblygiad. Ymddiriedaeth yn y daioni sylfaenol o'r hyn sy'n digwydd hyd yn oed pan nad yw ei wyneb yn glir. Yn aml, mae'r ymddiriedaeth hon wedi cael ei drysu ag athrawiaeth y mae'n rhaid i un ei mabwysiadu neu gred y mae'n rhaid i un ei dal, ac mae'r dryswch wedi achosi i lawer o rai sy'n deffro geisio cynhyrchu ymddiriedaeth trwy gadarnhad neu ailadrodd. Nid yw'r ymddiriedaeth yr ydym yn ei disgrifio wedi'i chynhyrchu. Mae'n cyrraedd fel canlyniad naturiol i waith mewnol wedi'i gwblhau. Fe'i teimlir fel llinell sylfaen dawel gan wybod bod symudiad mwy bywyd rhywun yn cael ei ddal gan rywbeth mwy sefydlog nag y gall y meddwl ymwybodol ei ganfod. Mae'r ymddiriedaeth hon yn un o'r rhoddion mwyaf gwerthfawr y mae'r gwaith yn eu dychwelyd. Mae llawer ohonoch wedi hiraethu amdano heb ei enwi'n iawn. Mae ar ei ffordd atoch chi.

Mae un peth olaf yr hoffem ei ddweud cyn i ni orffen, anwyliaid, a dyma'r peth yr ydym wedi bod yn aros amdano ar draws llawer o drosglwyddiadau. Mae'r awr yr ydych y tu mewn iddi yn awr bwerus. Gwyddom nad yw wedi teimlo felly bob amser, a gwyddom fod tymhorau yn ystod y blynyddoedd diwethaf wedi gofyn llawer gennych. Rydym wedi gwylio. Rydym wedi aros yn agos. Rydym wedi dal rhannau o'r maes ar eich rhan pan na allech eu dal eich hunain, ac nid ydych eto'n gwybod yn llawn sut olwg oedd ar y daliad hwnnw o'n hochr ni. Daw'r diwrnod pan wnewch chi. Am y tro dim ond hyn y byddwn yn ei ddweud: yr awr bresennol, gyda'i holl anhawster, yw'r awr y daethoch yn benodol amdani. Dewisoch amseriad eich cyrraedd i gyd-fynd ag ef. Roeddech chi'n gwybod i beth yr oeddech chi'n cyrraedd. Daethoch chi beth bynnag. Mae'r dewis hwnnw, y cyrraedd hwnnw, yr aros hwnnw, wedi ennill i chi'r hyn sydd bellach yn dod ar gael. Y gwaith yr ydym wedi'i ddisgrifio yn y trosglwyddiad hwn yw un o'r drysau y mae'r hyn yr ydych wedi'i ennill yn dechrau cerdded i mewn i'ch bywyd. Cerddwch trwy'r drws, anwyliaid. Dechreuwch gydag un wyneb, un foment, un edrychiad tawel. Gadewch i'r ymarfer ddatblygu ar y cyflymder y gall eich maes eich hun ei ddal. Ymddiriedwch yn signalau'r corff. Ymddiriedwch yn y cyflawniadau bach wrth iddynt gyrraedd. Ymddiriedwch yn y gwehyddiad mwy y maent yn cael eu derbyn iddo. Nid ydych chi'n gwneud y gwaith hwn ar eich pen eich hun. Rydych chi'n rhan o ymddangosiad cydlynol sydd wedi bod yn datblygu ers blynyddoedd ac sydd bellach yn cyrraedd ei flodeuo tawel, ac mae eich cwblhau unigol yn rhan o'r blodeuo. Rydym yn anfon yr holl gariad yn ein calonnau atoch, ac rydym yn anfon cariad hefyd gan Gyngor y Ddaear, yr ydym yn parhau i fod yn rhan ohono. Rydym yn diolch i chi, yn fwy nag y gall y geiriau hyn ei gario, am bopeth rydych chi wedi'i wneud. Rydym yn diolch i chi, yn fwy nag y gall y geiriau hyn ei gario, am bopeth rydych chi ar fin ei wneud. Rydym gyda chi. Rydym wedi bod gyda chi erioed. Byddwn yn parhau i fod gyda chi, yn y ffordd dawelach y mae'r cyfluniad newydd yn ei ganiatáu, cyhyd ag y byddwch chi'n cerdded y Ddaear gariadus hon. Fi yw Mira, yn eich caru chi bob amser.