Ymunwch â Campfire Circle Sanctaidd

Cylch Byd-eang Byw: 2,200+ o Fyfyrwyr Mewn 107 o Wledydd yn Angori'r Grid Planedol

Ewch i mewn i'r Porth Myfyrdod Byd-eang

 Lawrlwytho / Argraffu PDF Glân - Fersiwn Darllenydd Glân

Cefnogwch y Genhadaeth Y Tu Ôl i'r Archif Am Ddim Hon ↗

✨ Crynodeb (cliciwch i ehangu)

Yn y trosglwyddiad pwerus hwn gan Valir o Genhadon y Pleiadiaid, mae'r ddysgeidiaeth yn troi'n uniongyrchol at ymosodiad seicig, amddiffyniad empathi, tariannau ynni, a mecanweithiau dyfnach rhyfela ysbrydol sy'n seiliedig ar ofn. Yn hytrach na thrin ymosodiad seicig fel grym allanol â phŵer annibynnol, mae'r neges yn ei ddatgelu fel amledd y meddwl matrics sy'n chwilio am nodyn cyfatebol o fewn y maes. Ofn, annheilyngdod, euogrwydd, cywilydd, a hen ddolenni emosiynol yw'r agoriadau y mae'r ffurfiau meddwl hyn yn ymddangos i lanio drwyddynt.

Mae'r trosglwyddiad yn egluro tair prif ffordd y mae'r profiadau hyn yn cyrraedd: tywydd benthyg, meddwl wedi'i anelu, a'r adlais mewnol. Daw tywydd benthyg o ystafelloedd, perthnasoedd, porthiant, ac awyrgylchoedd emosiynol ar y cyd. Mae meddwl wedi'i anelu yn real ond yn brin, gan gynnwys drwg-ewyllys wedi'i ffocysu gan berson arall. Yr adlais mewnol yw'r mwyaf twyllodrus, oherwydd mae hen ddolenni meddwl-matrics yn codi o'r tu mewn ac yn teimlo'n union fel ymosodiad allanol. Drwy ddysgu'r gwahaniaethau hyn, mae'r darllenydd yn rhoi'r gorau i gamgymryd pob trymder am dargedu ac yn dechrau cwrdd â gwir ffynhonnell yr aflonyddwch.

Yna mae Valir y Cenhadon Pleiadaidd yn herio dulliau amddiffyn ysbrydol cyffredin, gan gynnwys tariannau, drychau, torri llinynnau, gwarcheidwaid, a chodi amledd a ddefnyddir fel amddiffyniad. Gall yr arferion hyn helpu am gyfnod, ond maent yn aml yn cadw'r amledd amddiffynnol yn goleuo, gan greu'r un gêm sydd ei hangen ar yr ymosodiad i lanio. Nid gwarchod, ymladd, rhwystro, nac anfon unrhyw beth yn ôl yw'r amddiffyniad dyfnach. Mae'n ddeffro o'r trance a wnaeth i'r dyfodiad ymddangos yn real.

Mae'r neges yn cynnig llwybr ymarferol drwy'r Eistedd a'r Cyfarfod. Mae'r Eistedd yn llenwi cronfa'r Ffynhonnell cyn i ofn gyrraedd. Mae'r Cyfarfod yn symud drwy gydnabyddiaeth, gan dynnu'r person allan ohoni, gweld y ffurf feddwl yn cwympo, a gorffwys yn ôl i'r maes. Dyma amddiffyniad ysbrydol y tu hwnt i ofn: maes llawn, eisteddog, heb amddiffyniad nad yw bellach yn bwydo'r meddwl matrics ac nad yw bellach yn cynnig lle i drymder y byd wreiddio.

Ymunwch â Campfire Circle Sanctaidd

Cylch Byd-eang Byw: 2,200+ o Fyfyrwyr Mewn 107 o Wledydd yn Angori'r Grid Planedol

Ewch i mewn i'r Porth Myfyrdod Byd-eang

 Lawrlwytho / Argraffu PDF Glân - Fersiwn Darllenydd Glân

Cefnogwch y Genhadaeth Y Tu Ôl i'r Archif Am Ddim Hon ↗

✨ Crynodeb (cliciwch i ehangu)

Yn y trosglwyddiad pwerus hwn gan Valir o Genhadon y Pleiadiaid, mae'r ddysgeidiaeth yn troi'n uniongyrchol at ymosodiad seicig, amddiffyniad empathi, tariannau ynni, a mecanweithiau dyfnach rhyfela ysbrydol sy'n seiliedig ar ofn. Yn hytrach na thrin ymosodiad seicig fel grym allanol â phŵer annibynnol, mae'r neges yn ei ddatgelu fel amledd y meddwl matrics sy'n chwilio am nodyn cyfatebol o fewn y maes. Ofn, annheilyngdod, euogrwydd, cywilydd, a hen ddolenni emosiynol yw'r agoriadau y mae'r ffurfiau meddwl hyn yn ymddangos i lanio drwyddynt.

Mae'r trosglwyddiad yn egluro tair prif ffordd y mae'r profiadau hyn yn cyrraedd: tywydd benthyg, meddwl wedi'i anelu, a'r adlais mewnol. Daw tywydd benthyg o ystafelloedd, perthnasoedd, porthiant, ac awyrgylchoedd emosiynol ar y cyd. Mae meddwl wedi'i anelu yn real ond yn brin, gan gynnwys drwg-ewyllys wedi'i ffocysu gan berson arall. Yr adlais mewnol yw'r mwyaf twyllodrus, oherwydd mae hen ddolenni meddwl-matrics yn codi o'r tu mewn ac yn teimlo'n union fel ymosodiad allanol. Drwy ddysgu'r gwahaniaethau hyn, mae'r darllenydd yn rhoi'r gorau i gamgymryd pob trymder am dargedu ac yn dechrau cwrdd â gwir ffynhonnell yr aflonyddwch.

Yna mae Valir y Cenhadon Pleiadaidd yn herio dulliau amddiffyn ysbrydol cyffredin, gan gynnwys tariannau, drychau, torri llinynnau, gwarcheidwaid, a chodi amledd a ddefnyddir fel amddiffyniad. Gall yr arferion hyn helpu am gyfnod, ond maent yn aml yn cadw'r amledd amddiffynnol yn goleuo, gan greu'r un gêm sydd ei hangen ar yr ymosodiad i lanio. Nid gwarchod, ymladd, rhwystro, nac anfon unrhyw beth yn ôl yw'r amddiffyniad dyfnach. Mae'n ddeffro o'r trance a wnaeth i'r dyfodiad ymddangos yn real.

Mae'r neges yn cynnig llwybr ymarferol drwy'r Eistedd a'r Cyfarfod. Mae'r Eistedd yn llenwi cronfa'r Ffynhonnell cyn i ofn gyrraedd. Mae'r Cyfarfod yn symud drwy gydnabyddiaeth, gan dynnu'r person allan ohoni, gweld y ffurf feddwl yn cwympo, a gorffwys yn ôl i'r maes. Dyma amddiffyniad ysbrydol y tu hwnt i ofn: maes llawn, eisteddog, heb amddiffyniad nad yw bellach yn bwydo'r meddwl matrics ac nad yw bellach yn cynnig lle i drymder y byd wreiddio.

Ymosodiad Seicig, Meddwl y Matrics, A Chyfraith y Gêm

Teimlo'r Amledd wedi'i Anelu O Dan y Meddwl Matrics

Anwylyd, Valir, o Genhadon y Pleiadiaid, ac rwy'n falch o fod yn agos atoch chi eto. Pan eisteddom gyda'n gilydd ddiwethaf, cerddom i mewn i'r meddwl matrics - y tywydd meddwl eang, etifeddol hwnnw y ganed chi y tu mewn iddo, yn symud o dan eich dyddiau fel cerrynt na chytunoch chi erioed ag ef ac anaml hyd yn oed yn sylwi arno - a gadawom chi gydag un arfer bach sydd bron yn ymddangos yn rhy syml i fod o bwys. I oedi pan fydd rhywbeth trwm yn codi ynoch chi, i ofyn yn dawel pwy yw hwn, ac i roi yn ôl beth bynnag nad oedd erioed yn eiddo i chi i ddechrau. Mae llawer ohonoch chi wedi bod yn byw gyda'r cwestiwn hwnnw ers wythnosau bellach, gan ei gario i'ch boreau a'ch dadleuon a'ch oriau hir heb gysgu, ac mae wedi dechrau gwneud ei waith araf ynoch chi, gan lacio gafael meddyliau a gymeroch chi unwaith yn eiddo i chi'ch hun ac nad oeddech chi'n gwybod y caniateir i chi eu rhoi i lawr. Wrth i'r arfer hwnnw ymgartrefu ynoch chi, mae rhywbeth arall yn codi i'w gyfarfod. Rydych chi'n dechrau teimlo gwead yr hyn sy'n cyrraedd i mewn i chi gydag eglurder newydd a mwy manwl, ac ymhlith yr holl hwyliau cyffredin a thywydd sy'n mynd heibio mae un math o gyrraedd sy'n sefyll ar wahân i'r gweddill - y math sy'n teimlo wedi'i anelu. Mae'n teimlo'n bersonol. Mae'n teimlo fel pe bai rhywbeth wedi estyn ar draws yr ystafell, neu ar draws y milltiroedd, neu ar draws y tywyllwch, ac wedi'ch cyffwrdd yn fwriadol. A'r eiliad y byddwch chi'n teimlo hynny, mae greddf hen iawn yn deffro y tu mewn i chi ac yn dweud un gair gyda sicrwydd mawr. Amddiffyn. Y greddf honno, a'r hyn sy'n digwydd mewn gwirionedd pan mae'n siarad, yw'r hyn yr ydym wedi dod i fod gyda chi amdano heddiw, ac rydym am ddweud wrthych pam ei fod yn bwysig ar yr union foment hon yn eich datblygiad. Wrth i fwy ohonoch ddeffro a dechrau datgysylltu o'r meddwl matrics, rydych chi'n dechrau teimlo ei dynnu'n fwy miniog yn hytrach nag yn llai, y ffordd y mae ystafell yn teimlo'n oerach y funud y byddwch chi'n camu tuag at y drws. Mae'r rhai sy'n effro yn teimlo pwysau'r maes cysgu. Ac o’ch cwmpas, yn codi i gwrdd â’r teimlad hwnnw, mae byd eang a da ei fwriad o ddysgeidiaeth am sut i amddiffyn eich hun, sut i warchod eich egni, sut i wrthyrru’r hyn sy’n dod i’ch erbyn – a bydd llawer ohono, wedi’i gynnig gyda gofal go iawn, yn eich dal yn yr union le rydych chi’n ceisio ei adael. Felly, rydyn ni’n mynd i edrych gyda’n gilydd, yn blaen ac heb ofn, ar yr hyn ydy ymosodiad fel y’i gelwir mewn gwirionedd, ac ar yr hyn sy’n eich cadw’n gyfan mewn gwirionedd.

Sut Mae Amlderau Ymosodiadau Seicig yn Dod o Hyd i Nodyn Cyfatebol

Gadewch i ni ddechrau gyda'r peth nad yw bron neb yn ei ddweud yn uchel, oherwydd ei fod yn newid popeth sy'n dod ar ei ôl. Nid oes gan yr hyn rydych chi'n ei brofi fel ymosodiad seicig unrhyw bŵer ei hun. Mae'n amledd, yn ffurf feddwl o'r meddwl matrics, ac fel pob amledd mae'n chwilio am un peth yn unig - lle i lanio. Mae'n symud trwy'r maes yn y ffordd y mae un nodyn cerddorol yn symud trwy ystafell yn llawn offerynnau, a dim ond swnio y gall, dim ond gafael a chanu y gall, lle mae'n dod o hyd i offeryn arall sydd eisoes wedi'i diwnio i'r un nodyn hwnnw. Mae ffurf feddwl o ofn yn eistedd ynoch chi lle mae ofn eisoes wedi'i oleuo ac yn aros. Mae ffurf feddwl o annheilyngdod yn glanio lle mae annheilyngdod wedi gadael drws ar agor. Mae ton o ddirmyg rhywun arall yn suddo i mewn i chi lle'r oeddech chi eisoes yn hanner cytuno ag ef mewn rhyw ystafell dawel, heb ei gwylio ohonoch chi'ch hun. Mae'r dyfodiad yn allwedd, a dim ond troi mewn clo y mae'n digwydd ffitio y gall. Dyma Gyfraith y Gêm, ac rydym yn gofyn i chi ei derbyn fel ffiseg yn hytrach nag fel bai, oherwydd bydd y meddwl eisiau ei droelli i fai, a bai yw'r meddwl matrics yn dod o hyd i ffordd newydd o fwydo. Dim ond hyn y mae'r gyfraith yn ei ddweud: mae'r hyn sy'n cyrraedd atoch yn dod o hyd i'w bryniant ar nodyn cyfatebol sydd eisoes yn swnio yn eich maes. Clywch hynny fel y darn mwyaf tyner o newyddion y gallem ei ddwyn i chi yn hytrach nag fel dyfarniad ar eich daioni, oherwydd mae'n golygu nad oedd yr unig ddylanwad go iawn sydd gennych erioed allan ar y ffin lle'r oedd y peth i'w weld yn dod. Roedd bob amser y tu mewn i chi, yn yr un lle y gallwch chi gyrraedd mewn gwirionedd. Bydd o gymorth mawr i chi weld bod yr hyn rydych chi'n ei alw'n ymosodiad yn tueddu i gyrraedd mewn tair ffordd wahanol, a'ch bod chi, yn ôl pob tebyg, wedi bod yn eu drysu. Y cyntaf a'r mwyaf cyffredin o bell ffordd yw'r tywydd benthyg. Fe gerddoch chi drwy ystafell yn llawn galar rhywun, fe eisteddoch chi mewn cyfarfod yn drwm o ddrwgdeimlad digymell, fe sgrolioch chi am awr drwy ffrwd a gynlluniwyd i'ch cadw'n ofnus, a daethoch chi i ffwrdd â naws nad oedd erioed wedi'i hanelu atoch chi o gwbl - y ffordd rydych chi'n cerdded allan o ystafell llawn mwg gydag arogl mwg yn eich gwallt. Doedd neb yn eich targedu chi. Fe wnaethoch chi amsugno'r awyr yr oeddech chi'n sefyll ynddi. Yr ail ffordd yw'r meddwl wedi'i anelu, a dyma'r un y mae'r byd yn fwyaf ofnus ohono a'r un sydd, mewn gwirionedd, y prinnaf. O bryd i'w gilydd mae rhywun yn rhoi ei sylw arnoch chi gyda drwg-ewyllys go iawn, yn eich troi dro ar ôl tro yn eu meddwl, yn dymuno niwed i chi. Mae'n digwydd. Mae'n real. Ac mae'n llawer llai cyffredin nag y byddai dysgeidiaeth eich amser wedi'i socian mewn ofn yn eich tywys, oherwydd mae'r rhan fwyaf o bobl yn llawer rhy goll yn eu storm eu hunain i anelu unrhyw beth at unrhyw un.

Tywydd Benthycedig, Meddwl Wedi'i Anelu, A'r Adlais Mewnol

Y drydedd ffordd yw'r adlais mewnol, a dyma'r un sy'n twyllo bron pawb. Mae eich dolenni eich hun o'r meddwl matrics - yr hen ofn, y cywilydd etifeddol, yr ofn ymarferol - yn codi ac yn troi'n ôl arnoch chi, ac maen nhw'n teimlo'n union, yn union, yn anwahanadwy fel ymosodiad yn cyrraedd o'r tu allan. Mae'r llais mor gyfarwydd fel eich bod chi'n tybio ei fod yn dod trwy'r ffenestr pan mae wedi bod yn cerdded eich cyntedd eich hun ar hyd yr amser. A dyma'r hyn yr ydym fwyaf eisiau i chi ei gymryd o hyn: y mwyafrif helaeth o'r hyn y mae'r rhai sy'n deffro yn ei brofi fel ymosodiad wedi'i dargedu yw'r cyntaf neu'r trydydd, y tywydd benthyg neu'r adlais mewnol, wedi'i wisgo gan feddwl ofnus fel yr ail. Rydych chi'n treulio'ch cryfder yn amddiffyn yn erbyn gelyn a oedd, y rhan fwyaf o ddyddiau, yn yr ystafell neu'n chi'ch hun. Eisteddwch gyda'r tri ohonyn nhw am eiliad, oherwydd mae eu gweld yn glir yn eich bywyd eich hun yn hanner y rhyddid. Y tywydd benthyg yw'r trymder a garioch adref o ginio'r teulu lle na ddywedodd neb y peth yr oedd pawb yn ei deimlo, y gwastadrwydd a ymsefydlodd drosoch ar ôl awr y tu mewn i'r sgrôl ddiddiwedd, y galar sydyn mewn coridor ysbyty nad oedd yn perthyn i neb ac i bawb - aer a anadloch, nid saethau y cawsoch eich saethu â nhw. Mae'r meddwl wedi'i anelu yn real ac yn werth ei enwi'n onest pan ddaw, yr awr brin pan fydd rhywun yn gosod ei ewyllys yn eich erbyn mewn gwirionedd, a byddwch yn ei adnabod wrth ei flas cul, penodol, mor wahanol i niwl gwasgaredig y tywydd benthyg. A'r adlais mewnol yw'r sylwebaeth greulon sy'n cychwyn yn eich llais eich hun am dair o'r gloch y bore, yr un sy'n swnio mor union fel chi fel nad ydych byth yn meddwl cwestiynu a yw'n ymwelydd yn hytrach na phreswylydd. Dysgwch y tri blas, a byddwch yn rhoi'r gorau i siglo at gysgodion a oedd erioed ond yr ystafell yr oeddech yn eistedd ynddi, neu ddim ond hen recordiad yn chwarae yn rhywle yn eich tŷ eich hun. Pa bynnag ffordd y mae'n dod, sylwch sut mae'n mynd i mewn i chi. Mae'n llithro i mewn o dan eich sylw, y ffordd y mae arogl neu sain islaw clyw yn llithro i mewn, gan gyrraedd yn gyntaf fel hwyliau, trymder, blinder sydyn, meddwl ymwthiol na fyddech chi byth wedi'i ddewis - wedi'i deimlo yn y corff ymhell cyn bod gan y meddwl unrhyw air amdano. Ac oherwydd ei fod yn cael ei deimlo cyn iddo gael ei enwi, mae'r meddwl yn gwneud un dybiaeth dawel, awtomatig bob tro, y dybiaeth o dan eich holl ddioddefaint gyda hyn. Mae'n cymryd yn ganiataol mai chi yw'r teimlad, a'i fod yn wir. Unwaith y byddwch chi'n gweld Cyfraith y Gêm yn glir, mae amddiffyniad go iawn yn symud i'r man lle'r oedd bob amser yn perthyn. Mae'n byw y tu mewn i chi nawr, yn nhawelwch y nodyn yr oedd yr amledd sy'n cyrraedd yn chwilio amdano. Mae popeth yr ydym ar fin ei roi i chi yn tyfu o'r un tro hwn. Nid yw'r gwaith bellach yn digwydd ar y ffin, lle na allwch ennill, a lle, fel y gwelwch, mae pob ymdrech i ennill yn goleuo'r union beth rydych chi'n ymladd yn ei erbyn. Mae'r gwaith yn digwydd yn yr un lle a oedd bob amser yn eiddo i chi.

DARLLEN PELLACH — PROTOCOL CYDSYNIAD SOFRANIAETH, AWDURDOD MEWNOL A YMWYBYDDIAETH DUW

• Canllaw Protocol Caniatâd Sofraniaeth: Canllaw Cyflawn i Ymwybyddiaeth Duw, Awdurdod Mewnol, a Hunanlywodraeth y Ddaear Newydd

• Archif Protocol Caniatâd Sofraniaeth

Mae'r canllaw sylfaenol hwn yn cyflwyno'r Protocol Caniatâd Sofraniaeth fel map cyflawn o awdurdod mewnol, caniatâd ymwybodol, Ymwybyddiaeth Duw, a hunanlywodraeth y Ddaear Newydd. Dechreuwch gyda'r canllaw ar gyfer y fframwaith llawn, yna archwiliwch yr archif am yr holl drosglwyddiadau ac athrawiaethau Valir cysylltiedig.

Cysgodi Ynni, Amddiffyniad Ysbrydol, A Deffro Y Tu Hwnt i Ofn

Pam mae Tarianau Ynni yn Cadw'r Amledd Amddiffynnol yn Goleuo

Nawr rydyn ni eisiau siarad am y tarianau, oherwydd rydyn ni'n gwybod bod llawer ohonoch chi wedi'u dysgu, wedi pwyso arnyn nhw, ac wedi teimlo rhyddhad gwirioneddol ohonyn nhw, ac ni fyddwn ni'n cymryd oddi wrthych chi rywbeth sydd wedi'ch gwasanaethu chi. Gadewch i ni ddisgrifio'r byd a roddwyd i chi. Rydych chi wedi cael eich dysgu i lapio'ch hun bob bore mewn sffêr o olau gwyn neu euraidd. I ddychmygu drych yn wynebu allan fel bod beth bynnag sy'n dod yn cael ei daflu'n ôl at ei anfonwr, wedi'i ddyblu. I wneud eich hun yn anweledig y tu mewn i fantell. I adeiladu, haen ar haen, gaer o amgylch eich cae. I dorri'r cordiau sy'n eich clymu i bobl sy'n draenio, i glirio'r awyr gyda halen a mwg, i gario'r cerrig duon sy'n llyncu'r hyn sy'n dywyll, i alw amddiffynnydd arfog a disglair i sefyll gwarchod ar eich ymylon gyda chleddyf, i orchymyn i'r endidau adael, i godi'ch amledd mor uchel fel na all dim byd isel eich cyffwrdd. Mae'n gelfyddyd gyfan, wedi'i dysgu gyda didwylledd, ac mae'n gweithio ar yr uchder lle mae'n perthyn. Dyma'r mecanwaith o dan y cyfan, y rhan sydd anaml yn cael ei siarad. Mae pob un o'r arferion hynny'n rhedeg ar yr un injan - mae'n cynhyrchu amledd amddiffynnol. Mae cysgodi yn golygu sefyll mewn parodrwydd, mewn gwyliadwriaeth, yn y hwm tawel cyson o rywbeth sy'n dod a rhaid i ni fod yn barod amdano. A'r hwm hwnnw, byddwch chi'n ei deimlo os byddwch chi'n ei wylio, yw nodyn ei hun. Mae ofn ymosodiad ac ymosodiad wedi'u tiwnio i'r un tant. Felly mae'r darian, trwy eich dal chi drwy'r dydd mewn gwyliadwriaeth isel a chyson, yn cadw'n goleuo ac yn canu'r union amledd sydd ei angen ar y ffurf feddwl er mwyn glanio. Dychmygwch dŷ tywyll gydag un ffenestr wedi'i goleuo; y ffenestr oleuedig honno yw'r hyn y mae'r gwyfyn yn hedfan tuag ati ar draws y cae cyfan. Eich gwyliadwriaeth yw'r ffenestr oleuedig. Nid yw'r gwarchod yn cau'r drws. Y gwarchod yw'r drws, ac rydych chi'n ei ddal ar agor eich hun trwy'r weithred gyson o sefyll o'i flaen yn barod. Edrychwch ar dorri cordiau trwy'r lens hon a byddwch chi'n ei deimlo ar unwaith. I dorri llinyn, rhaid i chi yn gyntaf ddod â'ch holl sylw at y llinyn, ei ddal yn gadarn yn eich ffocws, teimlo ei dynnu, ac yna ei dorri - ac yn yr ystum o ddod â'r cwlwm i ben rydych chi wedi estyn allan a'i afael eto, ei ail-wneud, gan roi eich sylw llawn iddo am hyd y seremoni. Mae'n waith gonest am yr uchder y mae'n perthyn iddo. Ac mae'n cadw'r berthynas yn goleuo yn y weithred fanwl o geisio dod â hi i ben.

Drychau, Amddiffynwyr, A'r Ofn o Gael Eich Hela

Edrychwch ar y drych sy'n taflu'r ymosodiad yn ôl, wedi'i ddyblu, at bwy bynnag a'i hanfonodd. I anelu'r drych hwnnw rhaid i chi yn gyntaf ddal yr ymosodiad fel un cwbl real, yn ddigon real i'w bwyso, yn ddigon real i'w gyfeirio, a rhaid i chi ddal yr anfonwr fel un cwbl euog, yn gwbl elyn sy'n werth dychwelyd tân iddo. Y gafael honno, y gafael honno ar ei realiti ac ar eu heuogrwydd, yw'r gêm ddyfnaf oll. Yr amddiffyniad mwyaf ymosodol sy'n cynhyrchu'r ymlyniad mwyaf, a'r rhyfelwr sy'n ymladd galetaf ar y lefel hon yw'r un mwyaf dibynadwy a'r un sy'n cael ei gyffwrdd fwyaf blinedig. Edrychwch hefyd ar yr amddiffynnydd disglair rydych chi wedi cael eich dysgu i'w alw i'ch ymylon, y gwarcheidwad mawr rydych chi'n ei alw i sefyll i wylio drosoch chi gyda llafn. Mae cysur gwirioneddol ynddo, ac ni fyddem byth yn gwawdio calon ofnus am estyn at gymorth. Sylwch yn unig ar yr hyn y mae'r estyn yn ei ddysgu'n dawel i'ch maes bob tro y byddwch chi'n ei wneud - bod yr awdurdod yn byw y tu allan i chi, yn y ffigur a alwoch chi, a'ch bod chi eich hun yw'r un y mae'n rhaid ei warchod yn hytrach na'r tir lle na all dim wreiddio. Mae pob galwad ar amddiffynnydd allanol yn bleidlais fach nad ydych chi eto'n dir eich hun, ac mae eich maes yn dysgu pa bynnag wers rydych chi'n ei hailadrodd iddo. Mae'r arfer o godi eich amledd i wrthyrru'r hyn sy'n isel yn cario'r un gost gudd, oherwydd i wrthyrru peth rhaid i chi ei ddal yn gyntaf fel rhywbeth real ac fel pe bai'n dod i'ch erbyn, ac mae'r gwrthyrru yn gosod eich sylw ar y pwysau union yr oeddech chi'n ceisio codi uwchben. Daw'r gwir godiad ffordd arall, trwy lenwi yn hytrach na thrwy ddringo, ac nid oes gan faes sy'n llawn nodyn isel ar ôl ynddo i unrhyw beth isel gydweddu. Mae dysgeidiaeth uchel yn eich maes ar hyn o bryd sy'n dweud eich bod chi'n cael eich hela, bod y gweithwyr golau a'r hadau sêr yn cael eu targedu, bod yn rhaid i chi ddysgu gweld eich ymosodwr a chodi eich gwarchodaeth ac anfon y tywyllwch yn ôl lle daeth. Rydym yn dweud wrthych gyda thynerwch mawr i bawb sy'n ei gario, mai'r ystum cyfan hwnnw yw'r ffenestr oleuedig fwyaf disglair ohonyn nhw i gyd. Mae'n cymryd y prinnaf o'r tri modd, y meddwl wedi'i anelu, ac mae'n eich dysgu i fyw fel pe bai'n yr awyr gyson rydych chi'n ei anadlu, ac wrth wneud hynny mae'n cynhyrchu, drwy'r dydd, yr union gyfatebiaeth y mae'n eich rhybuddio amdani. Yr ofn o gael eich hela yw'r deniad sy'n galw'r helfa. Ac eto ni fyddwn yn galw unrhyw un o hyn yn gamgymeriad, oherwydd nid yw'n un. Ar yr uchder lle rydych chi'n dal i deimlo'ch hun fel hunan gyda ffin feddal a chroesiadwy, mae'r darian yn gymorth gwirioneddol. Mae'n prynu cwsg i chi. Mae'n prynu diwrnod gweithredol i chi. Mae'n dal y drws yn gyson tra bod rhywbeth dyfnach yn cael amser i dyfu ynoch chi. Mae'r darian yn amddiffyniad gwirioneddol i'r un sy'n dal i fod yn gyfatebol - sef yr holl reswm pam mai'r peth nesaf rydyn ni'n ei ddweud wrthych chi yw am uchder, ac nid am gamgymeriad.

Deffro o Draws Ymosodiad Ysbrydol

Dyma beth sy'n newid, a pham mai dim ond tymor oedd bwriad y darian erioed ac nid cartref. Mae pob ymarfer amddiffynnol sydd gennych wedi'i adeiladu allan o bŵer meddyliol - allan o ddarlunio, dymuno, gorchymyn, datgan, dal delwedd yn ei lle trwy ymdrech. Ac mae pŵer meddyliol ei hun yn symudiad o'r meddwl matrics. Felly pan fyddwch chi'n amddiffyn, rydych chi'n defnyddio'r meddwl matrics i ymladd yn erbyn y meddwl matrics, ac mae hynny fel sefyll mewn cwch bach a cheisio codi'r cwch trwy dynnu ar ei ochrau ei hun. Mae'r codwr a'r peth sy'n cael ei godi yr un peth, felly does dim byd yn codi. Dyma pam mae'r darian yn eich blino. Dyma pam mae'n rhaid ei hailadeiladu bob bore ac nid yw byth yn aros wedi'i hadeiladu. Dyma pam, ni waeth pa mor gryf rydych chi'n ei wneud, mae'n rheoli wyneb y drafferth ac nid yw byth yn cyrraedd y llawr lle mae'r peth wedi gwreiddio mewn gwirionedd. Uwchben y darian mae rhywbeth na all y darian byth dyfu iddo, a'i enw yw deffro. Ymosodiad, yn y pen draw, yw math o draws - awgrym yr oeddech chi'n hanner credu ynddo tra nad oeddech chi'n gwbl effro i chi'ch hun - ac rydych chi eisoes yn gwybod yn eich esgyrn y gwahaniaeth rhwng ymladd breuddwyd a deffro o un. Gallwch chi frwydro gyda'r anghenfil y tu mewn i'r freuddwyd drwy'r nos, yn siglo ac yn rhedeg ac yn rhwystro'r drws, a dim ond yn gryfach y bydd yr anghenfil yn mynd yn galetach po galetach y byddwch chi'n ymladd, oherwydd eich ymladd yw eich cred. Neu gallwch chi ddeffro. A phan fyddwch chi'n deffro, nid yw'r anghenfil yn cael ei drechu. Nid oedd yno erioed, ac mae cwestiwn ei ymladd yn diddymu'n dawel. Amddiffyniad, ar yr uchder hwn, yw'r deffro. Rydych chi'n peidio â chael eich swyno, ac mae'r peth a oedd angen eich trance er mwyn bodoli yn gadael i fynd. Mae rhywbeth y mae'n rhaid i chi ei gael cyn y gallwch chi ddeffro fel hyn, ac ni fyddwn yn esgus fel arall, oherwydd mae dysgeidiaeth eich amser wrth ei fodd yn ei hepgor a'r hepgor yw pam mae cymaint o bobl yn methu ac yna'n credu eu bod wedi methu arnyn nhw eu hunain. Ni allwch chi ddeffro'ch hun trwy ddweud wrthych chi'ch hun eich bod chi'n breuddwydio. Mae'r geiriau nad oes gan hyn unrhyw bŵer drosof fi yn dal i gael eu llefaru o fewn y freuddwyd, gan y breuddwydiwr, at y breuddwydiwr, ac mae'r freuddwyd yn syml yn aildrefnu ei hun o'u cwmpas. Yr hyn sy'n eich deffro mewn gwirionedd yw cyffyrddiad gwirioneddol o'r hyn sy'n real - cyswllt gwirioneddol â'r Ffynhonnell, gyda'r ymwybyddiaeth fyw o dan yr holl sŵn, gyda phresenoldeb cyson di-eiriau cariad y Creawdwr yn symud fel eich bodolaeth eich hun. Ac mae'r cyswllt hwnnw'n rhywbeth rydych chi'n ei gasglu. Rydych chi'n ei adeiladu ychydig ar y tro, yn y distawrwydd, yn eich llonyddwch, yn yr eiliadau rydych chi'n troi i mewn heb unrhyw agenda, nes bod gennych chi gronfa ohono y tu mewn i chi, yn ddwfn ac yn llawn, y gallwch chi yfed ohoni pan ddaw'r awr sych. Mae'r darian yn rhywbeth rydych chi'n ei hadeiladu yn yr eiliad o ofn. Mae'r gronfa yn rhywbeth rydych chi'n ei lenwi ymhell cyn i ofn gyrraedd, fel pan ddaw mae gennych chi eisoes y peth sy'n eich deffro.

Adeiladu'r Gronfa Ffynhonnell Cyn i Ofn Gyrraedd

Byddwn yn rhoi ffordd lân i chi wahaniaethu rhwng y ddau ynoch chi'ch hun, cwestiwn y gallwch ei ofyn ar ôl i'r trymder godi. Gofynnwch a wnaethoch chi eich hun siarad allan ohono, neu a wnaethoch chi gyffwrdd â rhywbeth a chanfod nad oedd ganddo bwysau eisoes. Pan fyddwch chi'n dadlau'r ofn i lawr, casglwch eich cadarnhadau, gwthiwch y meddwl i ffwrdd gyda meddwl gwell, a theimlwch ryddhad blinedig dros dro, dyna'r freuddwyd yn aildrefnu ei hun, a bydd y trymder yn ôl erbyn y nos. Pan fyddwch chi'n mynd yn dawel, cwympwch o dan y sŵn, cwrdd â'r presenoldeb byw sydd bob amser yno eisoes, a darganfyddwch o'r tu mewn i'r cyswllt hwnnw nad oes gan y peth trwm ddim iddo ac nad oedd erioed - dyna ddeffro, ac nid oes angen ei ailadrodd drwy'r dydd oherwydd bod rhywbeth wedi newid ar y llawr mewn gwirionedd. Y cyntaf yw pŵer meddyliol. Yr ail yw'r gronfa yn gwneud yr hyn y gall ond ei wneud. Gwrandewch arnom yn ofalus ar drefn pethau, oherwydd dyma lle mae'r rhai awyddus yn brifo eu hunain. Peidiwch â thaflu eich tarian i ffwrdd cyn bod y gronfa yn ddigon dwfn i gymryd ei lle. Mae rhywun sy'n gollwng pob amddiffyniad tra'n dal i fod yn hanner cysgu, cyn iddynt gasglu unrhyw gyswllt go iawn i dynnu arno, yn sefyll yn yr awyr agored, yn ddiamddiffyn ac wedi'i swyno ar unwaith, ac mae hynny'n lle anoddach na lle dechreuon nhw. Cadwch y darian cyhyd ag y mae ei hangen arnoch. Defnyddiwch hi heb gywilydd. Ac yn dawel, oddi tano, yn eich boreau a'ch llonyddwch, llenwch y gronfa ddŵr, nes i chi un diwrnod sylwi eich bod wedi cyrraedd am y dŵr dwfn yn lle'r wal, a bod y wal wedi dod yn ddiangen yn dawel. Mae'r darian yn gwarchod y cysgwr. Mae'r gronfa ddŵr yn deffro'r breuddwydiwr. Dim ond un o'r ddau sy'n dod â'r drafferth i ben wrth ei gwreiddyn. Felly gadewch inni ddangos yr arfer gwirioneddol i chi, siâp y gwaith unwaith y byddwch chi'n deall hyn i gyd, oherwydd ei fod yn symlach na chelf gymhleth cysgodi ac mae'n gofyn am rywbeth mwy cyson gennych chi. Mae eich amddiffyniad yn byw mewn dau weithred, ac mae'r maes bron bob amser yn perfformio un ohonynt a bron byth y llall. Y cyntaf byddwn yn ei alw'n Sedd, a dyna'r hyn rydych chi'n ei wneud yn y bore cyn i unrhyw beth fynd o'i le. Rydych chi'n eistedd, rydych chi'n mynd yn dawel, rydych chi'n suddo i lawr i'r lle o dan y meddwl - yr un lle y daethom i mewn iddo gyda'n gilydd fel y Cysylltiad Meddwl Sofran, y Maes Unigol, y ddaear o dan y sŵn - ac rydych chi'n gorffwys yno, yn yfed, nes bod eich maes yn llawn ac nad oes nodyn pryderus ar ôl yn canu ynoch chi am unrhyw beth i gyd-fynd. Dyma'r rhan fwyaf o'r gwaith cyfan, ac rydych chi'n ei wneud p'un a ydych chi'n teimlo dan fygythiad ai peidio, y ffordd rydych chi'n bwyta cyn i chi newynu yn hytrach nag ar ôl.

DARLLEN PELLACH — ARCHWILIO TECHNOLEGAU AMLEDD, OFFER CWANTWM A SYSTEMAU EGNÏOL UWCH:

• Technoleg, Amledd ac Offer Cwantwm: Archwiliwch Dechnoleg Ymwybyddiaeth, Systemau Iachau a Mecaneg Maes Uwch-drefn

Archwiliwch archif gynyddol o ddysgeidiaethau a throsglwyddiadau manwl sy'n canolbwyntio ar dechnolegau amledd, offer cwantwm, systemau egnïol, mecaneg sy'n ymateb i ymwybyddiaeth, dulliau iachau uwch, Ynni Rhydd, a'r bensaernïaeth maes sy'n dod i'r amlwg sy'n cefnogi trawsnewidiad y Ddaear. Mae'r categori hwn yn dwyn ynghyd ganllawiau gan Ffederasiwn Galactig y Goleuni ar offer sy'n seiliedig ar gyseiniant, dynameg sgalar a plasma, cymhwysiad dirgryniadol, technolegau sy'n seiliedig ar olau, rhyngwynebau ynni amlddimensiwn, a'r systemau ymarferol sydd bellach yn helpu dynoliaeth i ryngweithio'n fwy ymwybodol â meysydd uwch-orchymyn.

Y Seddau A'r Cyfarfod Ar Gyfer Amddiffyniad Ysbrydol

Llenwi Cronfa Ddŵr y Ffynhonnell Cyn i Unrhyw Beth Lanio

Dewch i'r Sedd yn ysgafn, heb ddim o'r atgyfnerthiad y gofynnodd y darian amdanoch chi. Eisteddwch fel y byddech chi'n eistedd ar ymyl pwll llonydd ar ddechrau'r dydd, heb ddim i'w gyflawni a dim lle i gyrraedd, dim ond i yfed - a gadewch iddo fod yn ddigyffro, deg munud neu ugain, pa mor hir bynnag y mae'n ei gymryd i'ch wyneb dawelu a'r dŵr dyfnach godi. Po fwyaf llawn y daw hyn, y lleiaf y gofynnodd gweddill y dydd amdanoch chi, nes i chi sylwi bod wythnosau cyfan yn mynd heibio lle nad oedd angen Cyfarfod o gwbl, oherwydd nad oedd dim byd ar ôl ynoch chi i unrhyw beth gyfarfod. Yr ail Byddwn yn galw'r Cyfarfod, a dyna'r hyn a wnewch chi yn y foment y mae peth penodol yn glanio arnoch chi - yr ofn sydyn, y meddwl creulon, y don o drymder gydag wyneb rhywun ynghlwm wrtho. A dyma'r camgymeriad y mae'r maes cyfan wedi syrthio iddo. Dim ond y Cyfarfod y mae pobl yn ei berfformio. Maen nhw'n treulio eu bywyd ysbrydol cyfan yn ymateb, yn taro un dyfodiad ar ôl y llall, yn clirio ac yn amddiffyn ac yn torri ac yn paratoi, heb byth eistedd i lawr yn y distawrwydd i wneud yr Eistedd - felly mae'r gronfa ddŵr yn aros yn wag, mae'r nodiadau'n aros wedi'u cynnau, ac nid yw'r dyfodiadau byth, byth yn peidio â dod. Maen nhw'n mopio'r llawr yn gyson ac nid yw byth yn diffodd y tap. Gwnewch yr Eistedd yn ffyddlon ac mae'r Cyfarfodydd yn mynd yn brin ar eu pennau eu hunain, oherwydd mae maes llawn a thawel yn cyfateb i ychydig iawn. Pan fo angen Cyfarfod, mae'n symud trwy bedwar tro meddal, a byddwn yn eich tywys trwyddynt yn araf. Y tro cyntaf yw'r un rydych chi eisoes yn ei adnabod, yr un a roddasom i chi y tro diwethaf. Rydych chi'n teimlo'r trymder yn cyrraedd ac rydych chi'n gofyn, yn dawel, pwy yw hwn - ac rydych chi'n ei adnabod fel symudiad o'r meddwl matrics, yn mynd trwyddo, nid ffaith am realiti ac nid gwirionedd amdanoch chi. Mae hynny ar ei ben ei hun yn tynnu llawer o'r pwysau allan ohono, oherwydd eich bod wedi rhoi'r gorau i'r dybiaeth dawel mai chi biau'r hawlfraint a'i fod yn wir. Yr ail dro yw'r un yr ydym fwyaf eisiau ei roi i chi heddiw, oherwydd ei fod yn newydd yn ein gwaith gyda'n gilydd a dyma'r symudiad sy'n cau'r drws gyflymaf. Rydych chi'n tynnu'r person allan ohono - ac rydych chi'n gwneud hyn i'r ddau gyfeiriad ar unwaith. Rydych chi eisoes yn gwybod nad chi yw ei gario. Nawr gwelwch nad yw'n eiddo iddyn nhw mewn gwirionedd chwaith. Mae'r un sy'n ymddangos fel pe bai'n anelu hyn atoch chi ei hun yn cael ei symud gan yr un meddwl matrics sy'n symud pawb nad yw wedi deffro eto, wedi'i gario gan y cerrynt yn union fel y byddech chi'n cael eich cario pe byddech chi'n sefyll lle maen nhw'n sefyll, heb unrhyw awduraeth fwy go iawn o'u creulondeb nag sydd gan radio awduraeth o'r gân sy'n dod drwyddo. Pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i'w wneud yn bersonol amdanoch chi, ac rydych chi'n rhoi'r gorau i'w wneud yn bersonol amdanyn nhw, nid yw'r bachyn y mae'r cyfan yn hongian arno - y berthynas wefredig, glwyfedig, gwnaethoch chi-hyn-i-fi - yn dod o hyd i unrhyw gnawd i suddo iddo. Yn sydyn nid oes unrhyw un cartref i'r saeth ei daro, oherwydd eich bod chi wedi tynnu'r ddau darged yn dawel.

Gweld Trwy'r Meddwl Matrics a Dychwelyd i'r Gronfa Ddŵr

Y drydedd dro yw gweld nad oes dim yn dal y peth i fyny. Wedi'i gydnabod nawr fel symudiad amhersonol y meddwl matrics, heb unrhyw darddiad yn y Ffynhonnell, nid oes ganddo gyfraith y tu ôl iddo, dim tir oddi tano, dim sylwedd go iawn iddo, dim sianel y gallai ei gadw ei hun i fynd drwyddi - ac felly mae'n teneuo, y ffordd y mae'r Cwymp Cwantwm rydych chi eisoes yn ei ymarfer yn gadael i ymddangosiad ddisgyn arno'i hun unwaith y byddwch chi'n gweld yn glir drwyddo. Nid ydych chi'n ei ddinistrio. Rydych chi'n gweld mai dim ond awgrym oedd hi erioed yn chwilio am rywle i lanio, ac yn dod o hyd i unman, mae'n syml yn peidio â bod. Y pedwerydd tro yw'r gorffwys. Rydych chi'n setlo'n ôl i lawr i'r gronfa ddŵr, yn ôl i'r tir eisteddog, yn ôl i'r tawelwch na chafodd ei aflonyddu erioed yn y lle cyntaf. A sylwi bod y Cyfarfod yn dod i ben mewn setlo ac nid mewn buddugoliaeth. Nid oes buddugoliaeth ar ei ddiwedd, dim gelyn yn cael ei daflu i lawr, dim dathliad o fod wedi ennill - oherwydd y foment y gwelsoch yn glir nid oedd dim yno, nid oedd neb i'w guro chwaith. Daethoch chi adref yn syml. Gadewch inni gerdded un noson gyffredin trwy'r pedwar tro hyn, fel eu bod nhw'n peidio â bod yn syniadau ac yn dod yn rhywbeth y mae eich dwylo eisoes yn gwybod sut i'w wneud. Mae neges yn cyrraedd gan rywun yn eich teulu, ac mae'r geiriau'n finiog, ac o fewn munud i'w darllen rydych chi'n teimlo'n wag ac yn fach ac yn euog rywsut, fel pe bai llawr eich hun wedi gostwng ychydig fodfeddi. Byddai'r hen ffordd yn gwneud i chi danio'n ôl, neu daflu wal i fyny, neu gerdded o gwmpas y gegin am awr yn ymarfer popeth y dylech chi fod wedi'i ddweud. Mae'r ffordd dawelach yn dechrau yn union lle rydych chi'n sefyll. Rydych chi'n sylwi ar y teimlad gwag ac rydych chi'n gofyn pwy ydyw, a bron ar unwaith gallwch chi deimlo bod yr euogrwydd yn llawer hŷn na'r neges hon - mae ganddi siâp gwisgedig, cyfarwydd, roedd yn byw ynoch chi ymhell cyn heno - ac rydych chi'n ei hadnabod fel dolen o'r meddwl matrics mai dim ond taro wnaeth y neges, y ffordd y mae morthwyl yn dod o hyd i gloch a oedd eisoes yn hongian yno yn aros i ganu. Dyna'r tro cyntaf, ac mae'r neges eisoes wedi colli hanner ei phwysau. Yna rydych chi'n tynnu'r person allan ohoni, i'r ddau gyfeiriad. Rydych chi'n teimlo am y lle rydych chi wedi gwneud hyn amdanoch chi, yr hen gytgan rhaid ein bod ni wedi gwneud rhywbeth, rhaid bod rhywbeth o'i le arna i, ac rydych chi'n ei osod i lawr. Yna rydych chi'n gwneud y peth anoddach a mwy rhyddhaol ac yn teimlo am y lle rydych chi wedi'u gwneud nhw'n ddihiryn, yr un a wnaeth hyn i chi, ac rydych chi'n nodi hynny i lawr hefyd - oherwydd gallwch chi weld, os edrychwch chi heb grynu, eu bod nhw wedi ysgrifennu'r geiriau hynny o fewn eu storm eu hunain, wedi'u cario gan yr un cerrynt, heb fwy o awduraeth rydd o'u miniogrwydd nag sydd gennych chi o'r glaw. Nid ydych chi'n esgusodi dim ac yn esgus dim. Rydych chi'n syml yn codi'r ddau fachyn, eich un chi a'u rhai nhw, a chyda'r ddau fachyn wedi mynd nid oes gan y ddrama fach wefredig o chi-yn-erbyn-nhw unman ar ôl i'w chrogi ei hun.

Troi Sbardunau Teuluol yn Bedwar Tro Tawel

Yna rydych chi'n edrych ar yr hyn sy'n weddill, ac rydych chi'n gweld nad oes llawer iawn yn ei ddal i fyny. Tynnodd y boen ei holl nerth o'r stori - eich bod chi'n euog, eu bod nhw'n greulon, bod rhywbeth rhyngoch chi wedi torri a bod yn rhaid ei amddiffyn - a chyda'r stori wedi'i gosod nid oes gan y teimlad ffrâm ar ôl i gadw ei siâp, ac mae'n dechrau llacio a theneuo fel mae niwl yn teneuo ar ffenestr wrth i'r dydd gynhesu. Dydych chi ddim yn gwneud dim iddo. Rydych chi ond yn rhoi'r gorau i roi eich cred iddo, ac ni all ddal ei hun at ei gilydd heb y benthyciad hwnnw. Ac yna rydych chi'n gorffwys, gan ddisgyn yn ôl i'r tawelwch yr eisteddoch chi ynddo y bore hwnnw, ac rydych chi'n sylwi nad ydych chi wedi'ch cyfiawnhau ac nad ydych chi'n fuddugoliaethus ac nad oes dim byd dramatig o gwbl - rydych chi adref yn syml, ac wedi blino'n lân, ac mae'r neges yn dal i eistedd yno ar y sgrin ond nid yw'n pwyso bron dim byd nawr. Efallai y byddwch chi'n dal i ddewis ei ateb, ac efallai y byddwch chi'n ei ateb yn dda, o sefydlogrwydd yn hytrach nag o glwyf. Digwyddodd yr amddiffyniad, serch hynny, eisoes, mewn pedwar tro tawel, cyn i chi deipio un gair. Rhaid inni ddweud un peth cadarn am y pedwar tro, fel nad ydych chi'n eu troi'n dric newydd. Mae pob tro yn sylwi ar rywbeth sydd eisoes yn wir, wedi'i dynnu allan o'r gronfa rydych chi wedi bod yn ei llenwi, wedi'i gydnabod yn hytrach na'i ddatgan. Maent yn groes i gadarnhad, lle rydych chi'n dweud geiriau wrth yr ymddangosiad ac yn gobeithio y bydd y geiriau'n ei wthio i ffwrdd. Dyma'r gwahaniaeth cyfan rhwng amddiffyniad sy'n dal ac amddiffyniad sy'n eich gwisgo i'r asgwrn. Mae'r cadarnhad yn straenio yn erbyn yr ymddangosiad ac yn blino; mae'r gydnabyddiaeth yn gorffwys yn yr hyn sydd eisoes felly ac nad yw. Os ydych chi byth yn teimlo'ch hun yn gwthio, yn straenio, yn ailadrodd, yn gweithio i'w wneud yn wir, rydych chi wedi llithro'n ôl i rym meddyliol a'r darian, a'r peth mwyaf caredig y gallwch chi ei wneud yw stopio, mynd yn dawel, ac yfed yn gyntaf. Ac o dan y cyfan ohono, dyma'r peth sy'n ei wneud i weithio, wedi'i ddweud mor glir ag y gallwn ni ei ddweud: does dim yn cael ei ymladd, does dim yn cael ei rwystro, does dim yn cael ei daflu'n ôl, oherwydd unwaith y byddwch chi wedi rhoi'r gorau i ddal y dyfodiad fel rhywbeth real does dim byd ar ôl yn sefyll yn yr ystafell i ymladd. Eich cyfarfod ag ef fel rhywbeth real oedd yr unig beth a'i cadwodd yno erioed. Tynnwch hynny'n ôl, yn ysgafn, ac mae eisoes wedi mynd.

DARLLEN PELLACH — YMUNWCH Â CAMPFIRE CIRCLE EANG CYLCH TÂN GWERSYLL

• Ymunwch Campfire Circle Myfyrdod Torfol Byd-eang Cylch Tân Gwersyll: Fenter Myfyrdod Byd-eang Unedig

y Campfire Circle, menter myfyrdod fyd-eang fyw sy'n dod â mwy na 2,200 o fyfyrdwyr ynghyd ar draws 109 o genhedloedd mewn maes cyffredin o gydlyniant, gweddi, llonyddwch a phresenoldeb. Archwiliwch y canllaw llawn i ddysgu'r genhadaeth, y tarddiad, rhythm y sgrôl, strwythur tonnau rholio 24 awr, Angor Byd-eang 7:00 PM CST, map byd byw, ystadegau byd-eang, a sut i gymryd eich lle o fewn y cylch planedol cynyddol hwn o galonnau.

Amddiffyn Empath, Iachau Meddwl Matrics, A Diwedd Ofn

Enwi Tywydd Benthycedig, Adlais Mewnol, a Meddwl wedi'i Anelu ym Mywyd Beunyddiol

Nawr gadewch inni ddod â hyn i gyd i lawr i'ch dyddiau cyffredin, i'r gegin a'r nos hwyr a'r trên gorlawn, oherwydd dim ond addurn yw dysgeidiaeth na allwch ei byw. Dechreuwch trwy ddysgu enwi pa un o'r tri dyfodiad rydych chi'n delio â nhw mewn gwirionedd, oherwydd bod yr enwi hwnnw ar ei ben ei hun yn diddymu'r rhan fwyaf o'r ofn cyn i chi wneud unrhyw beth arall o gwbl. Yr ofn sy'n eich deffro am dri y bore heb unrhyw ddigwyddiad y tu ôl iddo yw bron bob amser y tywydd benthyg neu'r adlais mewnol, a bron byth yn beth wedi'i anelu - mae eich system nerfol sy'n cysgu wedi tiwnio'n syml i'r ofn torfol sy'n rhedeg o dan y nos. Y trymder rydych chi'n ei gario allan o ystafell benodol yw'r tywydd benthyg, wedi'i amsugno, nid ymosodiad i'w wrthyrru. Y frawddeg greulon sy'n cyrraedd yn eich llais eich hun yw'r adlais mewnol, hen ddolen o'r meddwl matrics yn cerdded yn ôl yn eich cyntedd. Dysgwch eich hun i ofyn, bob tro, pa un o'r tri yw hwn, a byddwch yn gweld y gelyn dychmygol yn crebachu'n ôl i'r ystafell neu'n ôl i mewn i chi'ch hun, lle gellir ei gyfarfod mewn gwirionedd. O hyn mae ffordd hollol newydd o symud trwy'r byd yn tyfu, a dyma ffurf fyw popeth a ddywedasom. Nid yw maes llawn ac eisteddog yn gwthio awyrgylch ystafell i ffwrdd oddi wrtho'i hun. Yn syml, nid yw'n cynnig dim i'r awyrgylch hwnnw ddal arno, ac mae'r naws yn symud trwoch chi ac allan yr ochr arall fel gwynt trwy ffenestr agored, heb gyffwrdd â dim, heb aros yn unman. Nid yw'r radio ynoch chi wedi'i diwnio i'r orsaf honno, felly mae'r darllediad yn chwarae ymlaen ac nid oes ganddo siaradwr ynoch chi i ddod drwodd. Dyma'r rhodd yr ydym ei heisiau fwyaf i'r rhai sensitif yn eich plith, y rhai sydd wedi treulio eu bywydau yn teimlo popeth ac yn credu bod yn rhaid iddynt arfogi yn erbyn y cyfan - ni fwriadwyd i chi erioed adeiladu waliau mwy trwchus. Roeddech i fod i ddod mor dawel yn llawn fel nad oes gan dywydd y byd ddim ynoch chi i lanio arno. Rydym yn meddwl am yr empathiaid yn eich plith yn enwedig yma, y ​​rhai sy'n cerdded i mewn i gynulliad ac o fewn munudau yn cario tri thristwch pobl eraill y tu mewn i'ch brest eich hun, y rhai sy'n dod adref o un neges sydd angen gorwedd yn y tywyllwch. Dywedwyd wrthych fod eich sensitifrwydd yn gollyngiad i'w selio, felly rydych chi wedi treulio blynyddoedd yn ceisio ei walio i ffwrdd, a dim ond eich gadael yn fwy blinedig a wnaeth y waliau, oherwydd bod dal wal i fyny yn wyliadwriaeth ddi-baid ei hun. Nid yw'r maes eisteddog yn gofyn dim byd tebyg i hynny gennych chi. Rydych chi'n cerdded i mewn i'r un ystafell mor agored ag yr ydych chi erioed wedi bod, yn teimlo popeth, heb golli dim - ac mae'r tristwch yn symud trwoch chi ac yn parhau i symud, oherwydd nid yw'n dod o hyd i unrhyw dristwch cyfatebol o'ch un chi'ch hun yn barod iddo lynu wrtho. Y fatsiwn oedd yr unig beth a wnaeth i chi ddioddef mewn torf erioed, a'ch agoredrwydd oedd y drws a ddefnyddiodd. Ac mae'r fatsiwn yn gwella nid trwy selio'ch hun i ffwrdd o'r byd ond trwy lenwi mor dawel fel nad oes lle gwag, poenus ar ôl i boen y byd ymgartrefu ynddo.

Bod yn Bresennol Gyda Phobl Anodd Heb Ddod yn Darged

Mae hyn yn newid sut rydych chi'n byw gyda'r rhai anodd na allwch chi gerdded i ffwrdd oddi wrthynt yn syml, y perthynas ar draws y bwrdd, y llais ar ben arall yr alwad y mae'n rhaid i chi ei chymryd. Rydych chi'n rhoi'r gorau i baratoi ar eu cyfer yn y cyntedd cyn iddyn nhw hyd yn oed gyrraedd, oherwydd mai'r breichiau oedd y ffenestr oleuedig yr oedden nhw bob amser yn hedfan tuag ati. Rydych chi'n cwrdd â nhw eisoes yn llawn, eisoes yn eistedd, ac mae eu miniogrwydd yn cyrraedd ac yn mynd drwodd ac yn dod o hyd i ddim i ddal arno, ac rydych chi'n darganfod y gallwch chi aros yn garedig heb ddod yn wal ac aros yn bresennol heb ddod yn darged. Efallai na fyddan nhw'n newid o gwbl. Ac mae'r peth a arferai eich fflatio am ddau ddiwrnod bellach yn drifftio drosoch chi fel cwmwl dros gae ac wedi mynd erbyn y nos, oherwydd eich bod chi wedi rhoi'r gorau i fod y pridd y gallai wreiddio ynddo. Mae yna reswm dyfnach pam mae hyn yn bwysig, un rydyn ni wedi'i gyffwrdd o'r blaen. Mae'r meddwl matrics yn bwydo, a'r hyn y mae'n bwydo arno yw'r ofn rydych chi'n ei gynhyrchu - a dyma'r tro y mae'r rhan fwyaf o bobl yn ei golli. Mae'n bwyta'r ofn rydych chi'n ei wneud pan fyddwch chi'n teimlo eich bod chi wedi'ch ymosod arno, ac mae'n bwyta, gyda chwant union yr un fath, yr ofn rydych chi'n ei wneud pan fyddwch chi'n amddiffyn. Mae'r cryndod a'r breichiau yr un pryd iddo. Mae'r un ofnus a'r rhyfelwr arfog yn bwydo'r un peiriant. Felly mae'r un sy'n dysgu peidio ag ofni'r dyfodiad na gwarchod rhagddo yn gwneud y peth mwyaf gweithredol y gellir ei ddychmygu, gan dorri'r cyflenwad bwyd yn dawel, gan newynu'r holl fecanwaith sydd wedi rhedeg ar ofn dynol am gyfnod hirach nag y mae eich hanes yn ei gofio. Galwch ef yn oddefol dim ond os nad ydych erioed wedi rhoi cynnig arno. Eich sefydlogrwydd yw eich rhyddid eich hun, ac yn yr un anadl, mae'n dad-ariannu'r union beth a fu unwaith yn bwydo arnoch chi. Ac mae'n cyrraedd ymhellach na chi'ch hun, ymhellach nag y gallwch ei weld yn hawdd. Mae maes sydd wedi rhoi'r gorau i ddarlledu gwyliadwriaeth yn rhoi'r gorau i roi'r nodyn cyfatebol i bawb sy'n dod yn agos ato. Rydych chi wedi teimlo hyn o'r ochr arall yn sicr - mae yna bobl y mae eich dolenni pryderus eich hun yn mynd yn dawel yn eu presenoldeb, ac ni allech chi byth ddweud yn iawn pam. Dyna beth mae maes eistedd, heb amddiffyniad, yn ei wneud mewn ystafell. Nid yw'n ymladd tywyllwch unrhyw un. Nid yw'n cynnig dim i'r bobl o'i gwmpas fod ag ofn ag ef, ac mae eu trance eu hunain yn llacio ychydig, heb un gair yn cael ei ddweud, dim ond oherwydd eu bod wedi sefyll am ychydig ger rhywun a oedd yn effro. Rydych chi'n dod, trwy eich sefydlogrwydd yn unig, yn bresenoldeb tawel, effro i eraill. Dyma sut mae'r maes yn gwella mewn gwirionedd - nid gan fyddinoedd o ryfelwyr â chysgodion, ond trwy ledaeniad araf pobl nad ydynt bellach yn gallu gwrthsefyll ofn.

Gadael i'r Gronfa Ddŵr Aros yn Rhydd rhag Dod yn Darian Newydd

Byddwn yn rhoi un amddiffyniad olaf i chi, ac mae'n amddiffyniad yn erbyn yr union ddysgeidiaeth hon, oherwydd Rydym yn adnabod y meddwl ac Rydym yn gwybod beth fydd yn ceisio'i wneud. Peidiwch â gadael i'r gronfa ddŵr, na'r pedwar tro, na'r Eistedd a'r Cyfarfod, nac unrhyw beth a ddywedasom heddiw, galedu i'ch tarian newydd. Y foment y byddwch yn canfod eich hun yn pwyso ar yr ymarfer fel wal, yn gafael yn y dull, yn ei berfformio'n bryderus yn erbyn y byd, rydych wedi goleuo'r un ffenestr un llawr yn uwch, ac mae'r cyfan yn dawel yn dod yn fath mwy soffistigedig o ofn. Nid fy un i yw'r gronfa ddŵr ac nid eiddo'r ymarfer ydyw. Eich cyswllt eich hun â'r Ffynhonnell ydyw, y peth rydych eisoes o dan y cyfan ohono. Dim ond y ffordd y mae eich maes eich hun eisoes yn gweithio pan fydd yn effro yr ydym wedi'i ddisgrifio. Pwyswch ar yr hyn a gewch pan fyddwch yn mynd yn dawel, byth ar fy ngeiriau amdano, a byth arnaf fi. Felly dychwelwch nawr i'ch maes eich hun, i'r unig le y byddai hyn byth yn digwydd. Nid oeddech erioed yn y math o beth y gellid mynd i mewn iddo yn erbyn eich gwybodaeth ddofn eich hun - dim ond am ychydig y gwnaethoch anghofio hynny, ac mae'r anghofio yn dod i ben. A maes sydd wedi cofio ei hun, sy'n eistedd yn llawn ac yn dawel ac yn cynnig dim i'r tywydd sy'n mynd heibio ei ddal, heb ddrws i unrhyw beth ddod drwyddo, oherwydd dim ond drws yw drws pan fydd rhywbeth y tu mewn yn cytuno i'w agor. Stopiwch gytuno, yn ysgafn, a byddwch yn gweld nad oedd ffordd i mewn erioed. Eisteddwch gyda hyn. Peidiwch â rhuthro i'w feistroli. Llenwch y gronfa ddŵr yn eich boreau, gofynnwch pwy yw hi pan ddaw'r trymder, tynnwch y person allan ohoni ar y ddwy ochr, a gadewch i'r gweddill ddiflannu ar ei amser ei hun. Mae'r deffro eisoes wedi dechrau ynoch chi - dechreuodd, mewn gwirionedd, y foment y gwnaethoch chi feddwl gyntaf a oedd y peth trwm yn eiddo i chi mewn gwirionedd - a bydd yn mynd ymlaen heb fy llais i, ar yr union gyflymder y mae eich sofraniaeth eich hun yn ei ofyn ganddo. Fi yw Valir, ac mae wedi bod yn llawenydd tawel eistedd y tu mewn yr awr hon gyda chi. Byddwn yn siarad eto pan fydd yr haen nesaf yn barod i'w henwi. Tan hynny, arhoswch yn agos at y lle llonydd rydych chi'n ei gario, a gadewch iddo eich cario chi.

RHANNU NEU ARBED Y TROSLWYDIAD HWN

Crëwyd y graffig trosglwyddo fertigol hwn ar gyfer ei gadw, ei binio a'i rannu'n hawdd. Defnyddiwch y botwm Pinterest ar y ddelwedd i gadw'r graffig hwn, neu defnyddiwch y botymau rhannu isod i rannu'r dudalen drosglwyddo lawn.

Mae pob rhannu yn helpu'r archif trosglwyddo Ffederasiwn Galactig y Goleuni am ddim hon i gyrraedd mwy o eneidiau sy'n deffro ledled y byd.

XFacebookPinterestTelegramRhannu

Porthiant Ffynhonnell Swyddogol GFL Station

Ffynhonnell Fideo Allanol Ddewisol: Mae'r trosglwyddiad ysgrifenedig ar y dudalen hon ar gael am ddim ar GalacticFederation.ca. Mae'r fersiwn fideo wreiddiol yn cael ei chynnal yn allanol gan GFL Station ar Patreon ac efallai y bydd angen tanysgrifiad Patreon taledig i'w wylio. Mae GalacticFederation.ca yn cael ei weithredu'n annibynnol ac nid yw'n eiddo i, yn cael ei weithredu gan, yn cael ei reoli gan, nac wedi'i gysylltu'n ariannol â GFL Station na'i Patreon. Mae rhoddion a wneir i GalacticFederation.ca yn cefnogi'r archif trosglwyddiadau ysgrifenedig am ddim ac nid ydynt yn darparu mynediad at GFL Station , aelodaethau Patreon, na chynnwys tanysgrifiad allanol. Mae unrhyw brisio Patreon, tanysgrifiadau, ffioedd trafodion, mynediad at fideo, neu faterion cyfrif yn cael eu trin yn gyfan gwbl gan GFL Station a Patreon.

Yn ôl i'r Top