Ukuzibanga Ubukhosi Ngegunya Langaphakathi Nokubonakaliswa Kwansuku Zonke

Kungani Ubukhosi Kumelwe Bufunwe Kunokuba Buhlonishwe

Bathandekayo, nginguMmeli wePleiadian , ukuthi kungani nilapha ngalesi sikhathi eMhlabeni wenu. Ngaphambi kokuba siqhubekele phambili kulo myalezo, ake sibeke intambo eyodwa elula evela ekudlulisweni kwethu kokugcina ezandleni zenu. Sikutshelile ukuthi isigaba esisha sesiqalile sezinkanyezi eziningi, nokuthi lesi sigaba asimayelana nokulinda ushintsho ukuze lunisindise. Simayelana nokuba uhlobo lwesidalwa esingazibiza ngegunya langaphakathi, sithathe isinyathelo esihlanzekile, futhi siqale ukuphila njengomakhi weqiniso enithi nilungele. Yilapho siqala khona manje.

Bathandekayo, ubukhosi buvame ukukhulunywa ngezindlela ezenza buzwakale bukude, bungokwesiko, noma bucishe buhlobise, njengokungathi bungumqhele obekwe ekhanda labavukile ngelinye ilanga. Abaningi bakhuluma ngobukhosi njengombono. Abaningi babuhlonipha njengesimiso. Abaningi bazizwa iqiniso labo lapho bezwa bukhulunywa. Kodwa ukuncoma akusikho ukubonakaliswa, futhi ukuvumelana akukasho. Lona omunye wemibono emikhulu okumele manje iqondwe ngokucacile yilabo abafisa ukuqhubekela phambili ngendlela yangempela neqinile.

Ukufuna ubukhosi kusho ukuthi uyeka ukuhlobana neqiniso njengento oyivakashelayo kuphela uma izwakala ilula, iphefumulelwe, noma ijabulisa ngokomzwelo. Kusho ukuthi uqala ukuvumela iqiniso ukuthi libuse izinqumo zakho. Kusho ukuthi lokho okwaziyo ngaphakathi kuqala ukuba yinto ebalulekile kunokuthi umhlaba wangaphandle uvuza ini. Kusho ukuthi umuntu ojulile akasaphathwa njengesivakashi esihloniphekile empilweni yakho, kodwa njengesikhungo esifanele lapho impilo yakho iqondiswa khona.

Yingakho ubukhosi bungeke buhlale bungumcabango. Kumelwe bube umkhuba. Kumelwe bubonakale ngesimo sosuku lwakho, ngesimo senkulumo yakho, ezindinganisweni ozigcinayo, ebuhlotsheni obuvumelayo, nasendleleni oqapha noma ovuza ngayo amandla akho okuphila.

Imingcele Yamandla, Ukuvikelwa Kwamandla Okuphila, kanye Nokuzihlonipha Okungokomoya

Baningi emhlabeni wakho abazizwa bedonseleka enkululekweni, futhi lokhu kungokwemvelo, ngoba umphefumulo ukhumbula inkululeko ngisho noma ubuntu sebuphile isikhathi eside ngaphandle kwayo. Noma kunjalo, ukulangazelela inkululeko nokuphila enkululekweni akufani. Umuntu angakhuluma ngokuhambisana futhi aqhubeke nokunikela amandla akhe emaphethini afanayo okuqeda amandla. Omunye angase aqonde kahle ukuthi yini enempilo ensimini yakhe futhi aphinde anikele ukucaca kwakhe ekucindezelweni, emuzweni wecala, emkhubeni, noma ekwesabeni ukudumaza abanye. Omunye umuntu angase ezwe ubizo lwendlela ephakeme kodwa ahlale ezinikele kakhulu ekududuzeni, ekulibaziseni, noma ebuntwini obudala kangangokuthi indlela ihlala ithandwa kude kunokuba iphile ngaphakathi. Yingakho sikutshela ngothando olukhulu ukuthi ubukhosi kumele bufunwe. Akekho omunye ongakwenzela le ngxenye.

Ubukhosi obuthiwa abunalo ulaka. Abufiki njengobulukhuni, ukuphikiswa, noma ukuphakama. Ubukhosi bangempela buzolile kakhulu. Akudingeki buzimemezele ngokuzwakalayo ngoba abusekelwe ekusebenzeni. Buvezwa ngokuhleleka. Buvezwa ngokuzihlonipha okuhlanzekile. Buvezwa ngesinqumo esithule kodwa esingenakuphikwa sokuthi umhlaba wakho wangaphakathi awuseyona imingcele evulekile lapho wonke umthelela ungadlula khona futhi uhlale ngaphandle kwemvume yakho eqondile.

Lokhu kuba ngenye yezindawo zokuqala zokuguquka komphefumulo ovukayo. Esikhundleni sokucabanga ukuthi impilo imane yenzeke kuwe, uqala ukuqaphela ukuthi ukubamba iqhaza kwenzeka yonke indawo. Amandla ayangena. Izivumelwano ziyakhiwa. Amaphethini ayaqiniswa. Amathonya ayaphakelwa. Bese kuqala umbuzo omusha ohlala kuwe: yini engiyivumelayo, futhi ingabe ifanele ngempela emkhakheni wempilo engithi ngifuna ukuyiphila?

Lo mbuzo wodwa ushintsha kakhulu kunalokho abaningi abakuqaphelayo. Ushintsha indlela ophatha ngayo isikhathi. Ushintsha indlela olalela ngayo. Ushintsha indlela ongena ngayo ekamelweni. Ushintsha indlela ophendula ngayo lapho othile ecela ukufinyelela amandla akho. Ushintsha uhlobo lwemicabango ozimisele ukuyiphinda njalo. Ushintsha lokho okubiza ngokuthi okuvamile. Ushintsha lokho okuvumela ukuba kuhlale ngoba nje sekuhlale isikhathi eside kakade. Ngalo mqondo, ubukhosi abuyona nje isihlangu. Futhi buyindlela yokuhlunga. Kuwukucwengwa okuphilayo. Ngawo, umphefumulo uqala ukuhlukanisa okuyiqiniso kulokho okujwayelekile nje, okuhambisana nalokho okuzuzwe njengefa, okunikeza ukuphila kulokho okubekezelelwa umkhuba omdala.

Ukuhumusha Ukuqwashisa Okungokomoya Kube Yisenzo Esihlanzekile Nokuzibusa

Enye yezinkinga zezinkanyezi eziningi ukuthi sezijwayele ukuba nokuqonda okuqinile ngaphandle kokuhumusha njalo lokho kuqonda kube isenzo. Kukhona labo abazwa amandla kahle, abaqonda isidingo semingcele, abaziyo ukuthi into ethile ayihambisani, futhi abangabona ngisho neziqondiso zesikhathi esizayo ngokuzwela okuphawulekayo. Noma kunjalo, ukuqeqeshwa kwabantu abadala kungase kuqhubeke kuhlebela ukuthi, “Linda isikhashana. Gcina ukuthula. Hlala utholakala. Ungaphazamisi abanye. Ungahambi ngokushesha kakhulu. Libazisa isinqumo. Bekezela kancane.” Ngale ndlela, umuntu angaba nokuqonda okukhulu ngenkathi esalokhu efunwa ingxenye ethile empilweni yakhe.

Yingakho isenzo manje sibaluleke kangaka. Ukuqwashisa kuvula umnyango, kodwa isenzo siyadlula kuwo. Ukufuna ubukhosi kusho ukwethembeka kakhudlwana ngokuthi usadlulisela igunya kuphi. Abanye kini balidlulisela ngendlela yokuhlala engapheli. Abanye bakwenza ngokujabulisa abantu okufihliwe njengomusa. Abanye bakwenza ngokwesaba ukuqondwa kabi. Abanye banikela igunya ekubeni matasa, ekukhathazekeni ngezezimali, ekulindelweni komndeni, noma esidingweni esiqhubekayo sokuqapha lokho umhlaba okwenzayo ngaphambi kokuba banqume ukuthi bona ngokwabo bazoba kanjani. Abaningi banikela ngakho ngokuphazamiseka. Abaningi ngokugwema. Abaningi ngokukhuluma ngendlela yabo ngaphezu kokuhamba ngayo ngempela.

Sicela usizwe kahle lapha: lokhu akushiwo ukuthi kudala amahloni. Kuthiwa ukuze ukuzibona kucace. Umphefumulo uyaqina isikhathi ngasinye lapho inkohliso ibonakala ngokucacile ngaphandle kokuzijezisa. Isibonakaliso esibaluleke kakhulu sokuvuthwa endleleni yokwenyuka yilesi: ukwazi kwakho kuqala ukukubiza okuthile uma ungakuhloniphi. Ekuqaleni, iqiniso lingase likuvakashele kancane. Kungase kube ukungakhululeki okuthule, ukufinyela okuncane, umuzwa ocashile wokuthi okuthile akusakulungeli. Kamuva, uma kusashaywa indiva, lelo qiniso elifanayo livame ukukhula kakhulu. Umzimba uyakhathala kakhulu kulokho okungaqondile. Inhliziyo ayifuni ukuzenzisa. Ingqondo ayihlaliseki ngalokho eyazi ngasese ukuthi kumele kushintshe. Lokhu akukhona ukuphila ukuba nesihluku kuwe. Ukuphila kukusiza ukuthi uvumelane kakhudlwana. Kuyisici esiphakeme sokuba kwakho wenqaba ukukuvumela ukuthi uphile unomphela ngaphansi kwalokho osekukhumbule kakade.

Ngakho-ke ubukhosi bufuna umthwalo wemfanelo, futhi umthwalo wemfanelo awuwona umthwalo osindayo isintu esivame ukuwuveza. Ekubonakalisweni kwawo okuphezulu, umthwalo wemfanelo usho ikhono lokuphendula ngokuqaphela esikhundleni sokuzivumelanisa nezimo. Kusho ukuthi awusoli umhlaba wangaphandle ngazo zonke izindlela zokuvumelana kwangaphakathi. Kusho ukuthi uyeka ukuzibiza ongenamandla ngenkathi uqhubeka nokondla wona kanye amaphethini akwenza ube buthaka. Kusho ukuthi uzimisele ukuqaphela ukuxhumana phakathi kwalokho okuvuma ngokuphindaphindiwe nekhwalithi yangempela eyakhayo nxazonke zakho. Yingakho ukuzibusa kuyinkulumo ebaluleke kangaka. Ukubusa akuyona nje indaba yangaphandle yezikhungo, abaholi, imithetho, noma izinhlelo. Kuqala ngaphakathi komuntu. Ngubani obusa umbuso wakho lapho ingcindezi iphakama? Ngubani obusa ijubane lakho lapho umhlaba ushesha? Ngubani obusa izinqumo zakho lapho ukwesaba kungena ekamelweni? Ngubani obusa inkulumo yakho lapho amanga alula ebonakala etholakala? Lena imibuzo yobukhosi.

Imingcele Yansuku Zonke, Ushintsho Oluhlanganisiwe, kanye Nokwakheka Kwempilo Efunwayo

Uchithe iminyaka ulinde uphawu olucacile, ithuba elikhulu, noma isikhathi esicacile lapho impilo yakho izozihlela kabusha khona futhi yenze isinyathelo esilandelayo singaphikwa. Kodwa indlela ephambi kwakho manje iwukucela okuthile okusebenzayo kakhudlwana. Iwukubuza ukuthi uzimisele yini ukuhamba nalokho osekwaziwa kakade. Uzimisele yini ukwenza iqiniso eliziphindaphindayo ngaphakathi kuwe? Uzimisele yini ukuyeka ukuxoxisana nalokho okukukhathazayo njalo? Uzimisele yini ukuvumela izindinganiso zakho zibe ngokoqobo? Uzimisele yini ukwenza izinqumo ezidumisa ikusasa othi uhamba ngalo?

Lezi akuzona imibuzo ehlekisayo. Ziyasebenza. Amandla azo akhona lapho. Umuntu uvame ukufuna ukuthi ushintsho luzwakale ngokuzumayo nangokuphelele. Ucabanga ngosuku lapho konke kushintsha khona ngesikhathi esisodwa futhi yonke ingxabano yangaphakathi iyanyamalala. Ngezinye izikhathi kuba nezikhathi zokusheshisa okukhulu, kodwa ushintsho oluningi oluvezwayo lwakhiwa ngezenzo ezincane zokuvumelana. Umngcele okhulunywa ngokucacile. Umkhuba uphazamisekile. Ukusa okubuyiselwe emuva. Iqiniso alisathambile. Ingxoxo engangeniswanga. Isithembiso esigcinwe kuwe. Ucezu lwamandla lubizwa emuva. Isinqumo esenziwe ngokuhambisana hhayi ngokwesaba. Lezi zenzo zingase zibukeke zithobekile ngaphandle, kodwa ziyisakhiwo sangempela sempilo efunwayo. Lena yindlela ubukhosi obusuka ngayo endaweni yolimi oluphefumulelayo luye emathanjeni okuhlangenwe nakho kwansuku zonke.

Kukhona futhi okunye esifisa ukukusho, ngoba kubaluleke kakhulu manje. Ukuzibiza ngobukhosi akusho ukuhlukaniswa nabanye, ukusola wonke umuntu, noma ukuqina endleleni ohamba ngayo empilweni. Akusho ukuvala inhliziyo. Eqinisweni, inhliziyo iba yisivikelo sokuvuleka lapho ubukhosi bukhona. Uthando luba luhlanzekile lapho ukuzidela kungasadideki nokupha. Inkonzo iba hlakaniphile lapho isikhungo sakho sihlala siqinile. Isiqondiso siba usizo kakhulu uma singaxubene nesidingo sokulawula. Imingcele ecacile ayinciphisi ikhono lakho lokunakekela. Ivikela ubumsulwa bayo. Umuntu ongahlala egxilile eqinisweni lakhe uyakwazi kakhulu ukuba nesihawu sangempela kunomuntu ozilahla njalo egameni lokuba nomusa.

Yingakho indlela yobukhosi ibaluleke kangaka ezinhlanyelweni zezinkanyezi manje. Iningi lenu lize nozwela lwemvelo, nokuzwela okunamandla, nekhono lokuzwa izingqimba eziningi ngesikhathi esisodwa, kanye nesifiso esiqotho sokusiza uMhlaba kulolu shintsho. Lezi yizimfanelo eziyigugu. Noma kunjalo, ngaphandle kobukhosi obuthiwa, lezo zipho zingaba izindawo lapho amandla evuza khona. Ukuzwela kuba yinto exakile. Uzwela luba yinto ebambekayo. Inkonzo iba yinto enciphayo. Indlela manje ikucela ukuthi ugcine isipho ngenkathi ukhulisa isakhiwo esisizungezile. Ikucela ukuthi uhlale unothando ngenkathi ucaca. Ikucela ukuthi uhlale uvulekile ngenkathi uzibusa ngokwengeziwe. Ikucela ukuthi uyeke ukudideka ukungabi nandaba nobumnene obungokomoya.

Ubukhosi obuthiwayo bushintsha nendlela obona ngayo ukukhula ngokomoya uqobo. Ukukhula akusalinganiswa kuphela ngalokho okuqondayo, lokho okuzwayo ngesikhathi sokuzindla, izibonakaliso ozitholayo, noma ukuthi ubuhle obungakanani ongabubona ezindaweni ezicashile. Kulinganiswa yilokho okukulawulayo lapho impilo iba yangempela futhi ishesha. Lapho othile ecindezela umngcele wakho, yini eholelayo? Lapho kuvela umuzwa wecala omdala, yini eholelayo? Lapho kuvela ithuba elithokozisa ubuntu kodwa lenze buthaka umphefumulo, yini eholelayo? Lapho kufika ukukhathala, lapho kufika ubunzima, lapho insimu ehlangene iba nomsindo, yini eholelayo? Niyabona, bathandekayo, impendulo yale mibuzo yembula okungaphezu kwalokho enithi niyakwazisa. Yembula lokho okuye kwafunwa ngempela.

Ngezindlela eziningi, lesi sigaba sokuqala somyalezo wethu siwubizo lokwethembeka, kodwa hhayi ukwethembeka okunzima kokwahlulela. Ukwethembeka okucacile nothando okuvumela umuntu ukuthi athi, “Yebo, ngazi okungaphezu kwalokho engikuphilayo. Yebo, izingxenye zami zisalindile esikhundleni sokukhetha. Yebo, ngiwathandile amaqiniso athile ngaphezu kwalokho engiwafaka kuwo. Futhi yebo, sengikulungele ukushintsha lokho.” Kunamandla amakhulu ekuvumeni okunjalo. Insimu iqala ngokushesha ukuhlela kabusha lapho ukuzikhohlisa kukhulula amandla ayo. Uma usuzimisele ukubona ukuthi igunya lisadluliselwa kuphi, ususondele kakhulu ekulibuyiseni kunalokho ongakucabanga.

Ngenxa yalesi sizathu, sithi futhi: ubukhosi kumele bufunwe, hhayi ukuhlonishwa. Kumele bukhethwe ngezikhathi ezibonakala zincane. Kumele kwenziwe lapho kungekho muntu obukele. Kumele kuqinisekiswe lapho izwe elidala lisanikeza izindlela ezilula. Kumele kuqinisekiswe lapho ukungabaza kubuya. Kumele kuphile ngolimi, ngesenzo, ngezindinganiso, ngesikhathi, nangendlela ophethe ngayo amandla akho okuphila. Lokhu akulona umthwalo. Kuyisiqalo senkululeko yangempela. Kuwukuphela kokungenzi lutho ngokomoya. Yilapho ukuvuka kuqala khona ukugxilisa izimpande emhlabathini woMhlaba esikhundleni sokuhlala esibhakabhakeni sokuphefumulelwa kuphela.

Indlela Izinhlelo Ezihlangene Ezibonisa Ngayo Ukuqwashisa Futhi Zembula Ngayo Isimo Sobukhosi Bomuntu

Kungani Izinhlelo Zangaphandle Zibonisa Ukuqaphela Kwangaphakathi Nenkolelo Ehlangene

Futhi uma lokhu sekuqondwa, okunye ukuqaphela kuqala ukuvuleka ngokwemvelo, ngoba njengoba umphefumulo ngamunye uqina ekuzibuseni, kuqala ukubona ngokucacile ukuthi izakhiwo ezizungezile isintu azihlukanisiwe nokuqonda okuhlanganyela kuzo, nokuthi izinhlelo ezintsha aziveli ngesifiso sodwa, kodwa ngezinga lobukhosi abantu abakulungele ngempela ukulisekela.

Lokho abantu abaningi abangakakuqondi ngokugcwele ukuthi izinhlelo azikaze zibe imishini yangaphandle nje kuphela. Azikaze zibe izikhungo, amashejuli, izimali, ohulumeni, izindawo zokusebenza, izikole, ubuchwepheshe, noma izivumelwano zomphakathi ezizimele ngaphandle kwezidalwa ezizisebenzisayo. Uhlelo luyisimo esinikezwe isibuko. Luwukuqonda okuhlelwe ngenqubo. Luyinkolelo ehunyushwa ibe yisakhiwo. Luwukulindela okwenziwa kubonakale ngokuphindaphinda. Yingakho sikutshela ukuthi izinhlelo zoMhlaba bezilokhu zembula isimo sangaphakathi seqembu ngokucacile kakhulu kunalokho iqembu elizimisele ukukuvuma.

Nomaphi lapho abantu bephethe khona ukudideka, izinhlelo zabo ziba nzima futhi zinzima. Nomaphi lapho abantu bephethe khona ukwesaba, izinhlelo zabo ziba nzima futhi zilawule. Nomaphi lapho abantu bephethe khona ukuthembela, izinhlelo zabo ziba ngoyise, zidlulele, futhi zigcwele ukuphathwa okungadingekile. Ngendlela efanayo, nomaphi lapho abantu bekhula khona ekuzihlonipheni, ekuzibophezeleni, ekuqondeni nasekuzinzeni kwangaphakathi, izinhlelo zabo ziqala ukushintsha isimo. Ziba sobala, zibe lula, zicace kakhudlwana, zibe nobuntu kakhudlwana, futhi zivumelane kakhudlwana nokuphila. Uhlelo lungabamba kuphela izinga leqiniso abantu abakulo abakulungele ukulisekela. Lona omunye wemithetho emikhulu esebenza ekuziphendukeleni kwabantu ngokuhlanganyela.

Imiphefumulo eminingi eMhlabeni ilangazelela izikhungo ezihlanzekile, ubuholi obuhlakaniphile, ukushintshana okuthembekile, ukusetshenziswa kobuchwepheshe okulinganiselayo, ezomnotho zemvelo, imfundo ehloniphekile, ukwenza izinqumo ezisobala kakhudlwana, kanye nezindlela zokuhlala ndawonye ezihloniphekile. Lokhu kulangazelela kungokoqobo, futhi kuyingxenye yokuvuka. Kodwa isifiso sodwa asizinzisi isakhiwo esisha. Abantu kumele bavumelane ngaphakathi nalokho abathi bafuna ukukwakha. Uma imikhuba yangaphakathi ihlala ingahlelekile, khona-ke ngisho nezinhlelo "eziphelele" ziyaphambuka lapho zinikezwa ezandleni zabantu. Uma umzimba wemizwa uhlala ulawulwa ukwesaba, khona-ke ngisho nezinhlelo ezithembisayo ziyagoba zibe yizinhlobo ezibonisa lokho kwesaba. Uma umthwalo wemfanelo ugwenywa, khona-ke inkululeko iba nzima ukuyigcina ngoba eminingi kakhulu isalangazelela ukuphathwa ngaphandle. Yingakho sithi isimo sesimiso sihlala sembula okuthile ngesimo somuntu.

Ukuqonda, Igunya, Nokuqaphela Okusekela Izikhungo

Noma nini lapho abantu beyeka ukuqonda, bakha izimo lapho ukukhohlisa kungachuma khona. Nomaphi lapho abantu beyeka khona ukubonisana nolwazi lwabo lwangaphakathi, amazwi aphezulu athatha isikhala esiningi ngokushesha. Nomaphi lapho ukulula kubaluleke khona ngaphezu kweqiniso, izinhlelo ziqala ukuvuza ukuthobela kunokuhlakanipha. Nomaphi lapho umkhuba wokunikeza igunya uba yinto evamile, kuvela izikhungo ezicabanga ukuthi abantu kumele baqondiswe, baqashwe, balungiswe, noma balawulwe.

Lezi zinto azibonakali ngoba impilo iyakujezisa. Zibonakala ngoba ukuqonda kuziveza ngesimo. Umhlaba wakho ubulokhu uhlala ngaphakathi kwalesi sifundo isikhathi eside. Abaningi bakhononde ngobunzima bezakhiwo zangaphandle ngenkathi besadla izimo zengqondo zangaphakathi ezivumela lezo zakhiwo ukuba ziqhubeke. Abaningi bafisa ukukhululwa ngenkathi besathanda ukukhululeka emzamweni wokuzibusa. Abaningi bacele abaholi abangcono ngenkathi bemelana nesiyalo esidingekayo ukuze babe ngabaphathi abathembekile kakhulu ensimini yabo.

Yingakho indlela engaphambili manje ifuna ukwethembeka okukhulu. Yingakho ubukhosi bubaluleke kakhulu kulesi sigaba sokukhuphuka. Akubalulekile kuphela ukuthula komuntu siqu, amandla akhe, noma ukucaca komuntu siqu, yize kufeza konke lokhu. Kubalulekile ngoba ubukhosi bunquma ukuthi hlobo luni lomhlaba olungagcinwa uma amathuba amasha evuleka. Isidalwa esingakwazi ukubamba umngcele ohlanzekile sizolwela ukwakha uhlelo oluhlanzekile. Umuntu ohlala eshiya ulwazi lwakhe uzosiza ekwakheni kabusha izindawo ezivuza ukulahlwa. Iqembu elisafuna ukusindiswa ngaphezu komthwalo wemfanelo lizobiza amagama amasha emaphethini amadala bese lizibuza ukuthi kungani umphumela usazwakala ujwayelekile. Ukufinyelela uMhlaba omusha ngenkathi uphethe amalungiselelo angaphakathi afanayo akha omdala ukuqhubeka ufika ngezindilinga.

Yingakho kugxilwe kakhulu ekuvuthweni kwengqondo. Nilungiselelwa hhayi nje ukubona ushintsho, kodwa nokuba ngabantu abangaphila ngaphakathi kwezinhlelo ezingcono ngaphandle kokudala kabusha ezangaphambili.

Izakhiwo Zokuphila Komuntu Siqu, Amaphethini Aphindaphindayo, kanye Nesibuko Sokuzibusa

Cabanga ngendlela impilo yakho evamile esevele ibonakalisa ngayo lo mthetho. Uma isimiso sakho sihlala sigcwele kakhulu, ikhalenda lakho langaphandle likukhombisa okuthile ngalokho okungakahlelwa ngaphakathi. Uma ubudlelwano bakho buqhubeka nokuphinda ukudideka, insimu yakho ibonisa indawo yangaphakathi lapho iqiniso lingakahlonishwa khona ngokugcwele. Uma impilo yakho yomsebenzi izizwa ingahlelekile kahle njalo, kuvame ukuba nesivumelwano esingabonakali esisasebenza ngaphakathi kuwe mayelana nokubaluleka, isibopho, ukwesaba, noma isikhathi. Uma imali yakho idala ingcindezi emzimbeni wakho kuphela, khona-ke isakhiwo esithile esijulile ekuqondeni sisalinganisa inani nokusinda kunokuba nobuhlobo obufanele. Akukho kulokhu okuhloswe njengokusola. Kuyisipho sesambulo.

Uma usuqala ukubona ukuthi izinhlelo ziveza izinga lobukhosi elikhona kubantu abahlanganyela kuzo, uyeka ukuphatha impilo yangaphandle njengendawo engahleliwe. Bese zonke izakhiwo ziba wusizo. Zonke izinhlelo ziqala ukukhuluma iqiniso.

Ukuhoxisa Imvume Ezinhlelweni Ezindala Nokuzinzisa Umhlaba Omusha

Izakhiwo ezindala zihlala zisendaweni uma nje amandla okuphila anele eqhubeka nokugeleza kuzo evela ezimweni zakudala zokuba khona. Lesi yisimiso esilula, kodwa sichaza okuningi. Uhlelo luthola amandla ekuqondeni olukusekelayo ngokulalela, ukuphindaphinda, ukwesaba, umkhuba, noma ukwethembeka ngokungazi. Uma abantu abaningi sebeqala ukuhoxisa izinhlobo eziphambene zemvume, isakhiwo esidala siqala ukuba buthaka, noma ngabe sisabonakala sikhulu isikhathi esithile. Ekuqaleni, lokhu kungabonakala sengathi akukho okushintshayo, ngoba isimo esibonakalayo singase sihlale ngenkathi ukwesekwa kwamandla ngaphansi kwaso sekunciphile kakade. Kodwa ekugcineni isimo kumele siphendule ekushintsheni kwensimu. Isethi yesiteji ayikwazi ukuhlala unomphela uma abadlali beyeka ukukholelwa kuskripthi.

Lokhu kuyingxenye yalokho abaningi kini abakuzwayo manje emhlabeni wenu. Nibukela izinhlelo zicindezeleka ngaphansi kwemvamisa ehlangene ezazingakaze zenzelwe ukuyisingatha. Nibukela izinhlelo ezindala zilahlekelwa ukuqiniseka kwazo kwamandla. Nibukela izimpawu zokuqala zokuthi izinga elihlukile lokuqonda licela umhlaba ohlukile.

Izinhlelo Zomhlaba Omusha, Ukulungela Okuhlangene, kanye Nezisekelo Zangaphakathi Zoshintsho Lwesakhiwo

Indlela Izinhlelo Ezintsha Ezivela Ngayo Ngobukhosi Obukhulu Bomuntu Nokuhleleka Kwangaphakathi

Izinhlelo ezintsha zifika lapho abantu sebekulungele ukuthwala iqiniso elengeziwe ngaphandle kokulishiya ngokushesha. Zifika lapho abantu bengaba nenkululeko eyengeziwe ngaphandle kokuguqula leyo nkululeko ngokushesha ibe ukunganaki, ukuhlukana, noma ukuzinikela ngokweqile. Zifika lapho umthwalo wemfanelo ungabe usasongela kakhulu futhi ungokwemvelo. Zifika lapho ukucaca kubhekwa njengokunempilo kunokuba yingozi. Zifika lapho kunabantu abanele abangaxhumana ngqo, baphathe amandla ngokuhlakanipha, benze izinqumo ngaphandle kokuphazamiseka ngokomzwelo okuqhubekayo, futhi bazise lokho okukhonza impilo kunalokho okukhonza isifiso sokudla. Ngaleyo ndlela, izinhlelo ezintsha azinikezwa nje kuphela. Ziyakhula. Ziyafinyelelwa. Zenziwa zibe khona ngokwanda okuqhubekayo kokuhleleka kwangaphakathi kubantu abanele kangangokuthi uhlobo oluhlukile lokuphila okuhlangene lungagcina lumile futhi luhlale luzinzile lapho.

Ezinye izinkanyezi zisacabanga ukuthi umhlaba omusha uzokwehla uzungeze zona kuqala, nokuthi ukwakheka kwazo komuntu siqu kuzoba lula ngoba izakhiwo ezizungezile zizogcina ziwusekele. Eqinisweni, ukunyakaza kuvame ukusebenza ngakolunye uhlangothi. Isidalwa siyahambisana kuqala. Izindinganiso zangaphakathi ziyaphakama kuqala. Uhlelo lwezinzwa lufunda isigqi esihlukile kuqala. Inkulumo iba sobala kuqala. Imingcele iba ngokoqobo kuqala. Ukuzimisela ukwenza ngokuvumelana kuyaqina kuqala. Bese izimo zangaphandle ziqala ukuhlela ngale ndlela entsha yangaphakathi. Asikusho lokhu ukuze senze indlela izwakale inzima. Sikusho ukuze uqonde amandla akho angempela. Awulindeli nje ukungeniswa elungiselelweni eliphakeme. Uba uhlobo lokuqonda olungalusekela. Lokhu kuhluke kakhulu. Kusho ukuthi uhambo luyasebenza. Kusho ukuthi izinqumo zakho zikulungiselela izinhlelo umphefumulo wakho ofisa ukuzibona.

Kuze kube yilapho abantu bekwazi ukubamba ubukhosi obukhulu, ngisho nezakhiwo ezinhle kakhulu zizoncishiswa zibe sezingeni lokuqonda besebenzisa zona. Yingakho izinguquko eziningi emlandweni wesintu ziqale ngethemba futhi kamuva zaphithana. Isimo esibonakalayo salungiswa, kodwa imikhuba yangaphakathi yahlala ifana kakhulu. Ulimi olusha lwabekwa eduze kokudlidliza okudala. Inqubomgomo entsha yakhiwa phezu kokwesaba okudala. Indima entsha yagcwaliswa uhlobo olufanayo lokuqonda okuqhekekile. Ngemuva kwalokho umphumela wabonakala ujwayelekile ngendlela edumazayo. Bathandekayo, lokhu akusikho ukwehluleka. Kuyimfundiso. Impilo iyaqhubeka nokukhombisa isintu ukuthi isakhiwo sodwa asanele. Umthwali ubalulekile. Umakhi ubalulekile. Isimo sangaphakathi somhlanganyeli sibalulekile. Yingakho siqhubeka sinibiza ngaphakathi, hhayi kude nomhlaba, kodwa ekulungiseleleni okujulile ukubumba umhlaba kahle.

Ukufunda Izinhlelo Zansuku Zonke Ngelensi Yeqiniso, Ukubaluleka, Nokuzibusa

Ngenxa yalesi sizathu, singacela ngamunye wenu ukuthi aqale ukubheka zonke izinhlelo enisebenzisana nazo ngeso elihlukile. Uma ungena endaweni yokusebenza, zibuze ukuthi yiliphi izinga leqiniso eliphilwa lapho. Uma ukhuluma emndenini wakho, buza ukuthi hlobo luni lwezivumelwano ezingokomzwelo eziye zalungiswa nokuthi zibonisa yini isithunzi. Uma ushintshana ngemali, buza ukuthi yiziphi izinkolelo mayelana nokubaluleka, ukusweleka, ukupha, ukwamukela, kanye nesikhathi eziqiniswayo. Uma udala ku-inthanethi, buza ukuthi ukuxhumana kwakho kunegalelo yini emsindweni noma ekuhambisaneni. Uma uhola, buza ukuthi uzama ukulawula imiphumela noma ukuqinisa umthwalo wemfanelo kwabanye. Ngale ndlela, impilo iba yinsimu yokufunda. Akuyona isifundo esibandayo, kodwa esihlakaniphile. Uqala ukubona ukuthi uhlelo ngalunye lubonisa kanjani ukuzibusa noma lwembula ukuthi ukuzibusa okukhulu kusamenywa kuphi.

Ngisho namanje, izinhlelo eziningi ezincane ezintsha sezivele zizalwa ngemiphefumulo evukile engase ingalusebenzisi ngisho nolo limi. Umndeni ukhetha ukuxhumana okuqotho futhi ngokuzumayo wonke umndeni uqala ukuthwala insalela encane yemizwa. Umnikazi webhizinisi uhlela kabusha ubuqotho, ubulula, kanye nenhlonipho, futhi umsebenzi uqala ukuzizwa uhlanzekile kuwo wonke umuntu ongaphakathi kuwo. Uthisha uyeka ukusebenzisa ukwesaba njengesisusa futhi uthola ukuthi ukufunda kuvula ngendlela ehlukile. Iqembu lomphakathi liqala ukuhlangana nezivumelwano ezicacile nokulalela okwengeziwe, futhi ukwenza izinqumo kuba lula. Umuntu ushintsha isimo sendlu yakhe ngejubane, ukuba khona, kanye nenhloso, futhi izivakashi ziyakuzwa ngokushesha nje lapho zingena ngaphakathi. Lezi akuzona izinto ezincane. Yile ndlela impucuko eshintsha ngayo. Ishintsha kuqala ngokusebenzisa ama-node aphilayo aphindaphindayo. Ikhula ezindaweni lapho ubukhosi buhlelwe khona ngokwanele ukusekela impilo ngendlela ehlanzekile.

Kuzofika isikhathi eMhlabeni lapho ushintsho olukhulu lwesimiso luzobonakala kakhulu, ngoba ukuqonda okwanele kuzobe sekuvuthiwe ukuze kwenzeke. Abanye kini bazosiza ekwakheni lezi zakhiwo ngqo. Abanye bazosiza ekufundiseni amakhono angaphakathi adingekayo ukuze ziqhubeke. Abanye bazosiza ekuqiniseni imiphakathi ukuze ushintsho lwenzeke ngomusa omkhulu. Abanye bazobonisa, ngokusebenzisa izimpilo ezingokoqobo, ukuthi abantu abazibusayo babukeka kanjani ngempela. Konke lokhu kubalulekile. Kodwa-ke siyanikhumbuza futhi ukuthi ushintsho lwangaphandle alukaze luhlukaniswe nokulungela kwangaphakathi.

Izinhlelo Ezicacile, Ukushintshaniswa Okuthembekile, kanye Nokuhlelwa Kabusha Kwezakhiwo Zomhlaba

Uma ufisa ukuphila ngaphakathi kwezinhlelo ezicacile, qala ukucaca ngaphakathi kwakho. Uma ufisa ukushintshana okuthembekile, yiba nokwethenjelwa kakhudlwana endleleni osebenzisa ngayo amandla, amazwi, isikhathi, kanye nokuzibophezela. Uma ulangazelela ubuholi obuhlakaniphile, qinisa ukuthembeka kanye neqiniso endaweni yakho. Uma uphupha ngezakhiwo ezihlonipha impilo, yenza impilo yakho ibe yindawo lapho impilo ihlonishwa khona ngezindlela ezibonakalayo. Ezingeni elihlangene, yingakho iminyaka ezayo ibaluleke kangaka. Kuningi ukuhlela kabusha, futhi isintu siyaboniswa lapho amamodeli amadala engasakwazi ukubamba khona imvamisa engena ensimini manje. Ungakubona lokhu ezikhungweni, ezinhlelweni zomphakathi, emaphethini ezomnotho, ezinhlelweni zokuxhumana, ezinhlakeni zezempilo, emfundweni, ebuholini, nasezindleleni ezilula abantu abaxhumana ngazo neqiniso.

Abanye bazophendula ngokubamba ngamandla ukulawula. Abanye bazoba ngabasunguli, abaqaphela kakhulu, abazimisele kakhulu ukwakha ngendlela ehlukile. Ukwahlukana phakathi kwalezi zimpendulo kuyingxenye yokufunda. Ukuqondiswa okukodwa kuzama ukulondoloza igunya ngaphandle. Elinye liqala ukubuyisela igunya ngaphakathi. Indlela yesibili yileyo ehambisana nekusasa. Icela okwengeziwe kumuntu ekuqaleni, kodwa ibuyisela impilo eyengeziwe kuyo yonke. Njengoba ubukhosi bujula kubantu abanele, izinhlelo ziqala ukuba lula ngendlela engcono kakhulu. Badinga ukuphambuka okuncane ngoba kunokuphambuka okuncane okufanele bakuphathe. Badinga ukubhekwa okuncane ngoba kukhona ukuzilawula okwengeziwe. Badinga ukuphathwa okuncane ngoba abantu bangazizwa ngokucacile lapho into iphambuka kabi. Badinga izendlalelo ezimbalwa zokuzivikela ngoba ukwethembana kunezimpande eziqinile. Badinga ukuvuleka okwengeziwe, ukuqondile okwengeziwe, kanye nokuhlanganyela okwengeziwe ngoba abantu abadala abanolwazi bangabhekana nobudlelwano obuqondile kakhulu neqiniso.

Lolu uhlobo lwekusasa abaningi kini abake baluzwa ezinhliziyweni zabo ngaphandle kokwazi ukuthi baluchaza kanjani. Akuyona nje inguqulo enhle kakhulu yomhlaba wamanje. Ungumhlaba owakhiwe ngesisekelo esihlukile somuntu. Ngakho-ke qondani, bathandekayo, ukuthi izinhlelo zibonisa izinga lenu lobukhosi, futhi lezi yizindaba ezinethemba. Kusho ukuthi aniboshiwe ngaphakathi kwezinhlobo zangaphandle ezingenabo ubuhlobo nokuziphendukela kwemvelo kwenu. Kusho ukuthi umsebenzi wenu kini awuhlukile ekuguqulweni koMhlaba. Kusho yonke isenzo sokuzibusa, yonke imingcele ehlanzekile, yonke isinqumo esiyiqiniso, yonke indlela yokusebenzisa amandla ngokunesibopho, yonke indlela yokwenqaba ukulahla ulwazi lwenu, yonke indlela eya ebuqothweni obukhulu ifaka isandla ohlotsheni lomhlaba ongakhiwa futhi usekelwe ekugcineni.

Kungani Izinhlelo Ezintsha Zixhomeke Esenzweni Esiphilayo Nokuhambisana Okuqaphelayo

Izinhlelo ezintsha ziyeza ngempela, ngoba amazinga amasha obukhosi ayafinyelelwa. Kodwa lezo zinhlelo zizohlala zingamathuba kuphela kuze kube yilapho izidalwa ezanele zikhetha ukuhambisana nazo ngesenzo esiphilayo. Futhi yilapho manje siqhubekela khona ngokulandelayo, ngoba uma usuqonda ukuthi izakhiwo zibukisa ukuqonda, elinye iqiniso lilandela ngokwemvelo: ubuholi buyibhuloho elithwala ulwazi lwangaphakathi oluya ekushintsheni komhlaba.

Ubuholi, Ulwazi Olungokomoya, kanye neBhuloho Elihlanganisiwe Eliya Ekushintsheni Kwasemhlabeni

Ubuholi njengokubonakaliswa kokwazi kwangaphakathi ngezenzo zansuku zonke

Ubuholi, bathandekayo, bungenye yamagama angaqondwa kahle kakhulu eMhlabeni wenu, ngoba isintu sesifundiswe isikhathi eside ukuhlanganisa ubuholi nesikhundla, isimo, ukubonakala, noma ikhono lokulawula ukunyakaza kwabanye. Eqinisweni eliphakeme, ubuholi buqala eduze kakhulu nekhaya. Buqala lapho isidalwa sizimisele ukuvumela ulwazi lwangaphakathi luthathe isimo esenzweni sasemhlabeni. Buqala lapho okubonwayo ngaphakathi kungasashiywa endaweni yokuzindla kuphela, kodwa kuthwalwa enkulumweni, ekuziphatheni, ezindinganisweni, esikhathini, nasezinqumweni ezithule ezibumba impilo yansuku zonke. Ngenxa yalesi sizathu, ubuholi buyibhuloho phakathi kokwazi okungokomoya noshintsho lwasemhlabeni. Ngaphandle kwalelo bhuloho, ukuqaphela okuningi kuhlala kulenga ngaphezu komhlaba wokuhlangenwe nakho komuntu. Ngalelo bhuloho, okungabonakali kuqala ukungena esimweni.

Ngaphesheya kwendlela yokuvuka, izinkanyezi eziningi ziye zaceba ngokuqonda. Ufunde ukuzwa amandla, ukuzwa izikhathi, ukuqaphela ukungavumelani, ukuqonda amaphethini, nokukhumbula amaqiniso umhlaba wangaphandle ongakawaqambi ngokugcwele. Amandla anjalo abaluleke kakhulu, futhi ayingxenye yesizathu sokuza kwakho. Noma kunjalo, ukuqonda ngokwako akuguquli umhlaba. Ukuzwela ngokwako akwakhi ikusasa. Ukuqonda ngokwako akuphazamisi iphethini esivele ibe yisakhiwo empilweni yomuntu noma empilweni yeqembu. Kukhona okunye okumele kuqine ngaphakathi kuwe manje. Lokho okuthile ukuzimisela ukuhamba kuqala ngokuvumelana. Lowo oholayo akuyena nje lowo obonayo. Lowo oholayo yilowo obonayo bese ethatha umthwalo wemfanelo walokho okumele kulandele.

Labo phakathi kwenu abalinde ukuqinisekiswa kwangaphandle okuphelele ngaphambi kokuqhubekela phambili ngokugcwele manje bacelwa ukuba bavuthwe ngale kwalokho kulinda. Kwakukhona isigaba sohambo lapho ukwamukela izimpawu, isiqondiso, kanye nokuqinisekiswa kwakubalulekile khona, ngoba ukwethemba kwenu ulwazi lwenu olujulile kwakusakhula. Leso sigaba sifeze injongo yaso kwabaningi kini. Isigaba esihlukile manje siyavuleka. Kulesi sigaba, ukwethembana kwakhiwa kancane ngokuqinisekiswa okuphindaphindiwe kodwa okwengeziwe ngesenzo sokwethembeka. Uyayeka ukubuza, “Zingaki ezinye izimpawu engizidingayo ngaphambi kokuba ngiqale?” bese uqala ukubuza, “Yiliphi iqiniso eselisicacile ngokwanele ukuthi manje kufanele ngiliphile?” Lowo ngumbuzo wobuholi. Akuyona into ehlekisayo. Akuyona into ezwakalayo. Noma kunjalo, kushintsha yonke indlela yokuphila.

Ukudlulela Ngale Kwamamodeli Obuholi Obuhlanekezelwe Kube Ngokuvumelana Nesibonelo

Kodwa-ke kuvame ukuba nokungabaza lapha, ngoba imiphefumulo eminingi evukile isaphethe ubudlelwane obudala obuzungeze ubuholi obungebona obendlela ephakeme. Abanye bakhumbula ubuholi njengokubusa. Abanye babukhumbula njengokubonakaliswa kobugovu. Abanye babukhumbula njengokungqubuzana, umthwalo, ukuvezwa, noma ingcindezi yokuqiniseka njalo. Abanye balinyazwe abaholi abaphambene futhi, ngaphandle kokuqaphela, benze isifungo sangaphakathi sokuhlala befihliwe kunokuba babe umzila obonakalayo wesiqondiso ngokwabo. Siyaqonda lokhu. Noma kunjalo, ubuholi obudingekayo manje buhlukile kulokho isintu esivame ukukwenza. Akusikho ubuholi bokulawula. Kungubuholi bokuhambisana. Akusikho ubuholi besithombe. Kungubuholi besibonelo. Akusikho ubuholi bokuzibheka njengobalulekile. Kungubuholi bokuthembeka okubonakalayo.

Cabanga ngomuntu owazi kahle ukuthi yini engalungile empilweni yakhe, okhuluma kaningi ngezindinganiso zakhe, oqonda isidingo sokukhetha okuhlanzekile, futhi olangazelela ngobuqotho ushintsho, kodwa uqhubeka usuku ngalunye ngendlela efanayo ngaphandle kokunyakaza. Bese ucabanga ngomunye umuntu okuqonda kwakhe kungase kubonakale kuthule, kodwa othatha isinyathelo esisodwa esicacile, bese kuba esinye, bese kuba esinye, kuze kube yilapho yonke insimu yakhe iqala ukuhlela ngalokho akwaziyo ukuthi kuyiqiniso. Yikuphi kwalokhu okuholayo? Impendulo isobala. Ubuholi abubonakaliswa ngokuthi kungakanani umuntu angakuchaza. Bubonakaliswa ukuthi kungakanani umuntu azimisele ukuphila. Umhlaba sekuyisikhathi eside uvuza ukubonakaliswa, ulimi, isethulo, kanye nobuntu. Ubuholi obuphezulu buvuza okuthile okubaluleke kakhulu. Buvuza ukuqhubeka phakathi kweqiniso langaphakathi nesenzo sangaphandle.

Isenzo, Ukuqala, kanye Nokunamathela Kwamaphethini Amasha Ensimini Yomhlaba

Isenzo yisici esiguqula imvamisa ibe ngokoqobo. Umbono ongenakunyakaza uhlala umile. Inani elingenakho ukubonakaliswa lihlala liyimfundiso. Inhloso engenakho ukwenziwa ihlala ingaqedwanga. Lokhu akusho ukuthi zonke izenzo kumele zibe nkulu. Ezimweni eziningi, izenzo ezibaluleke kakhulu yizo abantu abafundiswe ukuzithatha kalula. Ukuqeda isivumelwano esidala kuyisenzo. Ukuqala isiyalo sansuku zonke kuyisenzo. Ukukhuluma iqiniso elidingekayo kuyisenzo. Ukushiya ilungiselelo eliqeda amandla kuyisenzo. Ukudala umnikelo omusha kuyisenzo. Ukuhlela indawo yakho ngezinga eliphakeme kuyisenzo. Ukukhetha ukungaphindi ukuhlanekezela okujwayelekile kuyisenzo. Ngale ndlela, ubuholi bufinyeleleka kubo bonke, ngoba abulinganiswa ngesikali, kodwa ngobuqotho nangomphumela. Ukunyakaza okuncane kakhulu okuqondile kuvame ukuba nesisindo esingokomoya esikhulu kunenhloso enkulu engenziwanga.

Olunye ushintsho olubalulekile lwezinkanyezi manje ukuhamba kusukela ekuboneni okungenzeka kuye ekuqaliseni. Iningi lenu lingazizwa ikusasa ngaphambi kokuba abanye balibone. Abaningi bangezwa ukuthi yini ezama ukuzalwa eqenjini isikhathi eside ngaphambi kokuba ibonakale esakhiweni. Lesi ngesinye sezipho zenu. Noma kunjalo, ukuzwa iphethini entsha nokuqinisa iphethini entsha akufani. Ukuqinisa into ethile kudinga isinyathelo kuqala. Kudinga ukuzimisela ukuba ngowokuqala ekamelweni oziphatha ngokwesimiso esisha kunokulinda igumbi ngokwalo ukuthi lishintshe kuqala. Kudinga ukuthi uyeke ukubuza ukuthi abanye bakulungele yini ngaphambi kokunquma ukuthi usukulungele yini. Isinyathelo sokuqala singenye yezibonakaliso ezinkulu zokuthi ukuvuthwa ngokomoya kuyajula. Kwembula ukuthi impilo yakho ayisahlelwa kuphela ngenxa yezimo ezikhona. Sekuqala ukukhiqiza izimo ezintsha ngokuhambisana.

Qaphela ukuthi ubuholi buvele buvele kanjani ezindaweni ezivamile lapho umphefumulo ungasabeki ukucaca kwawo. Ingxoxo iqala ukuphendukela ekuhlebeni, bese umuntu oyedwa ebuqondisa ngobumnene ngaphandle kokuhlazisa muntu. Iphethini yomndeni iqala ukucela ukusebenza okuvamile, bese umuntu oyedwa ehlala ehlonipha ngenkathi enqaba indima. Indawo yokusebenza iyaqhubeka nokudideka okuvuzayo, kodwa umuntu oyedwa uletha ukuhleleka, ubulula, kanye nokuxhumana okuqotho engxenyeni yakhe yensimu. Umbono wokudala ubulokhu ujikeleza izinyanga, futhi umuntu oyedwa ekugcineni uwunikeza isimo esikhundleni sokumane awuncome ngaphakathi. Lezi yizibonelo zobuholi. Akukho sihloko esidingekayo. Akukho zilaleli ezidingekayo. Okudingekayo ukuzimisela ukuhamba ngokuvumelana nalokho umuntu ojulile asekubonile kakade. Noma nini lapho lokhu kwenzeka, insimu yoMhlaba ithola isibonelo esisebenzisekayo soshintsho.

Ukubonakaliswa Okufakiwe, Isibindi Esithule, Nokungaguquguquki Kobuholi Obungcwele

Ukuguqulwa komhlaba bekulokhu kuncike kubantu abangathatha iqiniso elingokomoya noma lokuziphatha balihumushele endleleni yokuphila. Yonke iminyaka ibinalabo abazizwa bengaphezu kwalokho ababenakho, futhi yonke iminyaka ibinalabo ababonisa ngokwanele lokho ababekwazi ukuthi abanye bangaqala ukuhlela kabusha ngokuzungezile. Lesi esinye sezizathu ezenza ubuholi bubaluleke kangaka manje. Iplanethi yakho igcwele ulwazi. Ayinawo ukuntuleka kwemibono, imibono, izimfundiso, izincazelo, kanye nezincazelo. Okudingayo ngokujulile kakhulu ukubonakaliswa okubonakalayo. Isintu asidingi nje kuphela ukuzwa ukuthi enye indlela ingenzeka. Isintu sidinga ukuhlangana nabantu abampilo yabo inobufakazi bokuthi enye indlela ingasekelwa ngempela. Ngale ndlela, ubuholi buba uhlobo lokudlulisela. Bukhuluma iqiniso ngokuqhubeka.

Isibindi sinokunambitheka okuhlukile kuleli zinga kunalokho abaningi abakulindele. Akuhlali kunesibindi ngokubukeka. Ngezinye izikhathi kuba nesibindi sokungaqondwa kahle ngaphandle kokuchazeka. Ngezinye izikhathi kuba nesibindi sokudumaza okulindelwe okudala. Ngezinye izikhathi kuba nesibindi sokubonakala kakhulu eziphiweni zakho. Ngezinye izikhathi kuba nesibindi sokwenza lula lapho izwe elikuzungezile liluthwe yizinkinga. Ngezinye izikhathi kuba nesibindi sokuqala ngaphambi kokuba zonke izimo zizizwe ziqinisekisiwe. Iningi lobuholi licela lolu hlobo lwesibindi oluthule. Lubuza ukuthi ungahlala uthembekile kulokho okwaziyo, ngisho noma kungekho ukuhalalisela okufikayo, ngisho nalapho imiphumela isakhiwa, ngisho nalapho izwe elidala linikeza izindlela ezilula ezikulahlekisela ukuhambisana. Lolu hlobo lwesibindi aluyona inkundla yemidlalo. Luzinzisa ngokujulile.

Uzwela kumele luvuthwe futhi ukuze ubuholi buhlale buhlanzekile. Izidalwa eziningi ezizwelayo zesaba ukuthi ubuholi obuqinile buzozenza zingabi nazwelo, zingangeneki kalula, noma zingabi mnene kangako. Okuphambene nalokho kuvame ukuba yiqiniso. Lapho ukuzibusa kuzinzile, uzwela luyacaca ngoba alusekho ngaphansi kokulahlekelwa ukuzidela. Ungalalela ngokujulile ngaphandle kokuchitha indawo yomunye umuntu. Ungaqonda omunye umbono ngaphandle kokulahla isisekelo sakho. Ungakhathalela ngaphandle kokuba nomthwalo wemfanelo ngokweqile. Ungahlala ufudumele ngaphandle kokuba nezimbobo ngezindlela ezenza buthaka iqiniso. Lokhu kubaluleke kakhulu, ngoba ubuholi obungenazwelo buba buthaka, kanti uzwela olungenalo isikhungo luba lungasebenzi. Indlela ephakeme icela kokubili. Icela inhliziyo elalelayo kanye nomgogodla ozinzile. Icela ukuqonda kwangempela okuhlanganiswe nomqondo ocacile wesiqondiso.

Izinyathelo ezincane zibaluleke kakhulu lapha, ngoba ubuholi buqiniswa ngokuphindaphinda kakhulu kunokuqina. Usuku olulodwa lwenhloso ecacile lubalulekile. Ukulandela leyo nhloso kubaluleke kakhulu. Isinqumo esisodwa esivumelanayo sibalulekile. Ukwakha iphethini yezinqumo ezihambisanayo kushintsha impilo. Ingxoxo eyodwa ebanjwe ngesithunzi inenjongo. Ukufunda ukuxhumana ngaleyo ndlela njalo kushintsha yonke insimu yobudlelwano. Abantu bavame ukucabanga ukuthi ubuholi bufika esimweni esakhiwe ngokugcwele, kodwa okwenzekayo ngempela kulula kakhulu futhi kungumuntu. Umuntu uba nokwethenjelwa kakhulu kuye ngokwakhe ngezikhathi eziningi zokulandelela. Umuntu uba nokwethenjelwa kakhulu ngokwenza izinqumo. Umuntu uba nokwethenjelwa kakhudlwana ngokubuyela ekuzinzeni kaningi. Ngale ndlela, ubuholi buyakhula, abukwenziwa.

Ukuvumelana kungenye yezinsika ezifihliwe zobuholi obungcwele. Umhlaba wakho uvame ukukhazinyuliswa yithonya, izinto ezintsha, izimemezelo ezimangalisayo, kanye nokuqhuma okukhulu komzamo okungapheli. Imithetho ejulile yendalo isabela kakhulu ekuzinzeni. Isidalwa esenza ngeqiniso kanye singaphefumulela. Isidalwa esenza ngeqiniso siqala ngokuphindaphindiwe ukukhiqiza ukwethembana. Isidalwa esingaba nendinganiso kuzo zonke izimo ezishintshayo, kuzo zonke izingcindezi zangaphandle, kuzo zonke izinkathazo, kuzo zonke izingxabano, futhi kuzo zonke izikhathi siba yinsika yangempela ensimini. Yingakho abaholi abaningi ababaluleke kakhulu bomjikelezo ozayo bengase bangabonakali behlaba umxhwele ekuqaleni emasikweni asaqeqeshwe ukukhulekela umbukwane. Bazobukeka bethembekile. Bazobukeka behlelekile. Bazobukeka beqotho. Bazoba yibo abamazwi nezenzo zabo zihambisana kaningi kangangokuthi iqiniso ngokwalo liqala ukubambisana nabo ngendlela ehlukile.

Ubuholi Obusebenzayo, Isakhiwo Esingokomoya, kanye Nebhuloho Eliphakathi Kombono Nokuphila Kwangempela

Ukuletha Ukuqonda Ekwakhekeni Ngokuzithiba, Inqubo, kanye Nesenzo Esihlanganisiwe

Ngenxa yokuthi izinkanyezi eziningi kangaka zichithe iminyaka zithuthukisa umhlaba wazo wangaphakathi, kungase kube nesilingo sokukholelwa ukuthi umhlaba osebenzayo uzozinakekela uma ukwazi kukhuphuka ngokwanele. Eqinisweni, impilo engokoqobo kumele iqeqeshwe. Ikhalenda lakho kumele lifunde izindinganiso zakho. Ezezimali zakho kumele zifunde amazinga akho. Ukuxhumana kwakho kumele kufunde ukwethembeka kwakho. Amaphrojekthi akho kumele afunde ukuzithiba kwakho. Umzimba wakho kumele ufunde ijubane lakho. Iziphiwo zakho kumele zifunde isakhiwo sakho. Ubuholi yindawo lapho ingokomoya lihleleka khona ngokwanele ukuthinta lezi zindawo ngendlela enenjongo. Akwanele ukwandiswa ngaphakathi uma impilo yakho yangaphandle ihlala ingenasiqondiso, ingaguquguquki, noma igcwele ukunyakaza okungaqediwe. Ibhuloho kumele lakhiwe. Okungokomoya nokusebenzayo kumele kuqale ukukhuluma ulimi olufanayo ngaphakathi kuwe.

Abaholi bangempela besigaba esilandelayo ngeke kube yilabo abangakhuluma ngokuqonda kuphela. Bayoba yilabo abangaphatha ukuqonda kube yisimo ngaphandle kokulahlekelwa ubuqotho babo. Bazokwazi ukuthi baqale kanjani, baqhubeke kanjani, balungise kanjani, bavume kanjani lapho kudingeka ukulungiswa, nokuthi bangaqhubeka kanjani ngaphandle kokulibala okungapheli. Bazoba nombono, kodwa futhi bazohlonipha inqubo. Bazothobeka ngokwanele ukulalela futhi baqine ngokwanele ukukhetha. Ngeke kudingeke balawule wonke umuntu obazungezile, ngoba bazoqonda ukuthi ubuholi bunamandla kakhulu uma buqinisa umthwalo wemfanelo kwabanye. Ukuba khona kwabo kuzomema ukuvuthwa kunokuthembela. Isibonelo sabo sizobiza isenzo kunokubonga kuphela. Lolu uhlobo lobuholi oludingekayo manje phakathi kwezinkanyezi.

Kusukela kuleli qophelo kuqhubeke, ucelwa ukuthi uhlobanise iziphiwo zakho ngendlela ekhulile. Uma ukwazi ukuzwa izakhiwo zesikhathi esizayo, qala ukwakha okungokwakho. Uma ukwazi ukuzwa ukungalungi, vumela lokho kuqonda kushintshe ukuziphatha kwakho. Uma uphethe ubukhona bokuphulukisa, bulethe ezindaweni ezilungele ukubuthola. Uma wazi ukuthi ungakhuluma kanjani iqiniso, yenza kanjalo ngesiyalo kunokulinda isibindi esiphelele. Uma uzizwa sengathi umsebenzi uyashukumisa, yeka ukukhuluma nalo ngaphakathi kuphela bese uqala ukudala izindlela ezingahamba ngazo. Ubuholi abukuceli ukuthi ube ngomunye umuntu. Bukucela ukuthi uzenze umuntu onjalo kakade.

Kungani Ukwenyuka Kumelwe Kube Uhambo Lwangempela Kunokuba Umqondo Ongokomoya Okude

Uma lokhu sekucacile, omunye umbuzo uqala ukuvela ngokwemvelo ngaphakathi komuntu ovukayo. Akusanele ukwazi ukuthi ubuholi kumele buguqule iqiniso libe yisenzo. Umphefumulo ube usufuna ukwazi ukuthi ungayihamba kanjani leyo ndlela yesenzo ngokunemba okukhulu, ukuthi uyeke kanjani ukuphatha ukukhuphuka njengendawo ehlonishwayo kude, nokuthi ungaqala kanjani ukuyihamba njengoba umuntu engahamba uhambo lwangempela nolunamamephu. Ngesikhathi umphefumulo uqala ukuqonda ukuthi ubuholi kumele buthwale iqiniso langaphakathi liye esenzweni esiphilayo, okunye ukuqaphela kuqala ukuqhubekela phambili ngamandla amakhulu, futhi yilokhu: ukukhuphuka akukwazi ukuhlala kungumqondo othandekayo, umkhathi okude, noma iqoqo lemibono ephakeme ekhulunywa ngayo ngobuqotho kodwa engakaze ihunyushwe ibe yisiqondiso. Lokho abaningi kini abamenywa kukho manje ubuhlobo obusekelwe kakhulu nokuba kwenu, lapho indlela engaphambili ingasaphathwa njengemfihlakalo okufanele ibonwe kude, kodwa njengohambo lwangempela olucela ukulungiselela, ukunyakaza, ukulungiswa, ukukhuthazela, kanye nenhloso ecacile.

Yingakho sithi ukunyuka kumele kuhlelwe njengohambo lwangempela. Hhayi ngoba umphefumulo ungancishiswa ube ifomula, futhi hhayi ngoba okungcwele kungenziwa kube kuncane ngesakhiwo, kodwa ngoba abaningi kakhulu bachithe iminyaka bemi emaphethelweni ekusasa labo ngenkathi becabanga ukuthi ukuhamba. Kwabaningi bezinkanyezi, ulimi lokukhuphuka ngezinye izikhathi luye lwaba lukhulu kakhulu, lufanekisela, futhi lunomoya kangangokuthi kulula ukuzizwa uphefumulelwe yilo ngaphandle kokuziphendulela kulo. Umuntu angakhuluma ngezikhathi, ukubonakaliswa, inhloso, umsebenzi, inkonzo ephakeme, inkumbulo, kanye noMhlaba Omusha isikhathi eside kakhulu ngenkathi esahamba empilweni yansuku zonke ngezindlela ezingabasondezi ngokunenjongo kulokho abathi bayakufisa. Esimweni esinjalo, indawo okuya kuyo ihlala ithandwa ngokwengqondo, ifiswa ngokomzwelo, mhlawumbe ngisho nangokomoya, kodwa akukho mgwaqo wangempela ohanjwayo.

Lena enye yezindlela ezicashile zokulibala manje ezifuna ukubonakala ngokucacile. Akudingeki uyeke ukuhlonipha imfihlakalo yendlela. Kudingeka uyeke ukusebenzisa imfihlakalo njengendawo lapho ukungacaci okungagwenywa kungacasha khona. Kunesikhathi sokwamukela umbono, futhi kunesikhathi sokwakha umzila.

Ukumaka Indlela Yokwenyuka Ngesiqondiso, Ukulungela, Nokunyakaza Okuqotho

Ohambweni oluvamile lwabantu, akekho ocabanga ukuthi ukuqamba indawo kufana nokufinyelela kuyo. Uma ubeka umunwe wakho ebalazweni bese uthi, “Ngifisa ukuya lapha,” leso sifiso singaba qotho, indawo ingaba ngokoqobo, futhi umzila ungase ube khona ngempela, kodwa awekho lawo maqiniso ashukumisa umzimba wakho nge-intshi eyodwa ngaphandle kokuba izinyathelo ziqala ukulandela. Kufanele ubheke indawo. Kufanele uqonde ukuthi umi kuphi manje. Kufanele unqume ukuthi yiziphi izinto ezidingekayo. Kufanele ukhethe indlela ehambisana nokulungela kwakho. Kufanele uqale. Ngemuva kwalokho, njengoba uhambo luqhubeka, ungathola ukuthi imigwaqo ethile ihamba kancane kunokulindelekile, ukujika okuthile kumele kulungiswe, imikhuba ethile yokuhamba ayisasebenzi, futhi amandla athile kumele athuthukiswe endleleni. Ukwenyuka akuhlukile kulokhu ngoba nje kungokomoya. Imephu ingaba yinkimbinkimbi, izimpawu zingase zibe ngaphakathi, futhi ukunyakaza kungahilela ukuqonda kanye nezimo, kodwa isimiso sifana. Indawo oya kuyo ihlala iyindawo oya kuyo kuze kube yilapho umhambi evuma ukuhamba.

Imephu esikhuluma ngayo akuyona uhlu lokuhlola olunzima, futhi akuyona imizamo yokunciphisa ukwembuleka okungcwele komphefumulo ohlelweni oluthile lokusebenza oluqinile lwabantu. Kuhlakaniphe kakhulu kunalokho. Kuyindlela yokuphila. Ikusiza ukuthi uqonde ukuthi ukuphi, ukuthi uyakha ini, yini esacela ukuphiliswa noma isiyalo, ukuthi yimaphi amakhono okumele aqiniswe, ukuthi yimaphi amaphethini okumele aphele, nokuthi yiziphi izinhlobo zesenzo ezingesesigaba esilandelayo kunokuba zibe zesikhathi esizayo esicatshangelwe kude. Ngaphandle kwendlela enjalo, abantu bangena kalula ekuphileni okungokomoya okujikelezayo. Baphinda ukuqonda. Baqoqa ulimi olwengeziwe. Baphinde baqaphele okufanayo. Bazizwa ubizo olufanayo. Balangazelela ikusasa elifanayo. Noma kunjalo, ngoba indlela ayikaqondiswa ngokwanele, bagcina bezungeza indlela yokungena ezingeni labo elilandelayo kunokungena kulo. Imephu iphazamisa lolu hlobo lokuzungeza. Icela umphefumulo ukuthi uqonde.

Ekuqaleni, lokhu kungase kuzwakale kungakhululekile kulabo asebejwayele ukuhlobana nokwenyuka njengensimu engenzeka kunokuba yindlela yokuqaliswa. Ubuntu buvame ukukhetha izinhloso kunezinyakazo ezilinganiswayo, ngoba izinhloso zingagcinwa ngaphandle kwengozi ngenkathi ukunyakaza kudinga ushintsho. Umbono kulula ukuwuthanda ngenkathi uhlala ungathinteki ukungqubuzana kwezwe langempela. Lapho uba yindlela, kudingeka ezinye izinto. Bese kuba isikhathi esibalulekile. Isiyalo sibalulekile. Ukulandelela izinto kubalulekile. Khona-ke umuntu kumele anqume ukuthi yini azoyikhulula, yini azoyakha, yini azoyeka ukuyihlehlisa, nokuthi yini angeke esayenza sengathi akazi. Yingakho imephu ibaluleke kangaka. Iguqula isifiso esingacacile sibe ukwethembeka kobudlelwano. Iletha ikusasa engxoxweni nesikhathi samanje. Ikukhombisa lapho impilo yakho ihambisana khona nendawo oya kuyo nokuthi isahlelwa kuphi ngokwemigwaqo emidala.

Izinyathelo Zokwenyuka, Izinyathelo Ezilandelayo, Nekusasa Okumele Lihanjwe

Kukhona futhi into enesihawu esijulile kule ndlela yokubona indlela, ngoba imephu ecacile ivimbela umphefumulo ekusebenziseni ukufuna ukuphelela njengesizathu sokuhlala uthule. Lapho abantu bengazi ukuthi bangahlukanisa kanjani ukukhula kube yizigaba, bavame ukucabanga ukuthi izinga elilandelayo kumele lifike ngesikhathi esisodwa, liphelele futhi lingenasici, ngaphambi kokuba balithembe. Bese indawo eyodwa engakaphulukiswa, isinqumo esisodwa esilibazisekile, isizini eyodwa enzima, noma isifundo esisodwa esiphindaphindwayo singabenza bazizwe sengathi lonke uhambo luyahluleka. Kodwa indlela ehlelwe ngemephu ifundisa elinye iqiniso. Ibonisa ukuthi ukunyakaza kuyanqwabelana. Ibonisa ukuthi intuthuko iqhubeka ngokulandelana. Ibonisa ukuthi umngcele owodwa oqotho ungalungiselela uhlelo lwezinzwa olukhulu kamuva. Isiyalo esisodwa esisha sasekuseni singalungiselela insimu umuzwa onamandla. Isenzo esisodwa sokulandela singase siqale ukulungisa ukwethembana nomuntu. Iphrojekthi eyodwa ehambisanayo ingavusa ukucaca okukhulu komsebenzi. Uma kubhekwa ngale ndlela, uhambo luba lula ukusebenza. Luhlala lungcwele, kodwa alusaphathwa njengokungafinyeleleki.

Ngenxa yokuthi isiko elingokomoya loMhlaba eliningi kangaka libunjwe amagagasi okuphefumulelwa ngaphandle kokuhambisana namagagasi okusebenza okuqhubekayo, abantu abaningi manje bacelwa ukuba baqonde ngqo ukuthi basho ukuthini uma bethi bayakhuphuka. Ingabe uyakhuphuka enkulumweni yakho, ukuze amazwi akho abonise iqiniso kakhulu kunokuba umkhuba? Ingabe uyakhuphuka empilweni yakho yemizwa, ukuze lowo muzwa ube nokuqonda okukhulu kunokuba ube yinto ephawulekayo? Ingabe uyakhuphuka ekusebenziseni kwakho isikhathi, ukuze izinsuku zakho zihlelwe ngokwethembeka ngezinto ezibalulekile? Ingabe uyakhuphuka ekuphatheni umzimba wakho, ukuze amandla, ukuphumula, ukondleka, kanye nokuhamba kuqale ukubonisa inhlonipho enkulu? Ingabe uyakhuphuka empilweni yakho yezezimali, ukuze ukwesaba kungasahlali esihlalweni esifanayo okwakukhona? Ingabe uyakhuphuka enkonzweni yakho, ukuze izipho zakho zitholakale kakhulu eMhlabeni ngezindlela abanye abangazithola ngempela? Lena imibuzo yemephu. Isiza okungabonakali kube okubonakalayo.

Enye ingxenye yohambo okumele iqanjwe ngokucacile manje yindima yezinyathelo ezibalulekile. Ohambweni olungokomzimba, umuntu akudingeki ukuthi afinyelele lapho eya khona ukuze azi ukuthi intuthuko ingokoqobo. Kunezimpawu endleleni. Kufinyelelwa idolobha elithile. Indlela yentaba iwela. Isifunda siyashintsha. Izinto ziyaqoqwa. Amandla ayanda. Ukuzethemba kuyakhula. Kunjalo nangokukhuphuka. Kunezinyathelo ezibalulekile, noma ngabe aziveli njalo ngezindlela ezingavamile. Isinyathelo sokuqala kungaba ukuthi awusakhapheli ulwazi lwakho ezingxoxweni lapho ubungenza khona kalula. Kungenzeka ukuthi ekuseni kwakho akusalawulwa ukungena kwedijithali. Kungenzeka ukuthi amandla akho ayabuya ngokushesha ngemva kokuqina komphakathi. Kungenzeka ukuthi umsebenzi wakho ususuke ekufiseni okungacacile waya esakhiweni sangempela osikwakhayo. Kungenzeka ukuthi ubuhlobo bakho nemali, ukuphumula, insizakalo, ubuciko, noma ubuholi buqale ukuhlela ngezimiso ezihluke ngokuphelele. Lokhu kubalulekile. Kubonisa umhambi ukuthi ukunyakaza kungokoqobo.

Okuvame ukulibazisa uhambo akukhona ukuntuleka kombono, kodwa ukuntuleka kobudlelwano nesinyathelo esilandelayo. Abaningi bangakutshela indawo oya kuyo. Bambalwa abangakutshela okumele kwenzeke kule nyanga, kuleli sonto, noma kulolu suku uma leyo ndawo izoba ngaphezu kwesimo sengqondo esingokomoya. Umuntu uvame ukufuna ukugxuma aye endaweni ekude futhi agweme ukuthobeka kokwakha okuqhubekayo. Kodwa isinyathelo esilandelayo sinamandla amakhulu ngoba siseduze ngokwanele ukuba sibe ngokoqobo. Uma wazi ukuthi ubukhosi obukhulu buyisiqondiso sakho, khona-ke yisiphi isivumelwano okumele sibuyekezwe manje? Uma wazi ukuthi indlela yakho ihlanganisa ubuholi, yisiphi isinqumo osasihlehlisa? Uma wazi ukuthi ikusasa lakho liphethe inkonzo ecacile, yiliphi ikhono manje elidinga ukuqiniswa? Uma wazi ukuthi uMhlaba Omusha ukubizela ezinhlelweni ezihlanzekile, yisiphi isakhiwo esingahlelekile empilweni yakho esisadinga ukunakwa kwakho? Umhambi ohlonipha isinyathelo esilandelayo ekugcineni udlula amabanga amade. Umphuphi obuka yonke indawo kuphela uvame ukuhlala emi lapho aqale khona.

Ngokuhamba kwesikhathi, indlela yokwenyuka ehlelwe ngemephu nayo yembula ukuthi imikhuba ethile ayinakuthwalwa unomphela esikhathini esizayo othi uyayikhetha. Amanye amaphethini awamane nje aphazamise; awahambisani. Ukulibaziseka okungapheli akuhambisani nobuholi. Ukuphazamiseka okuqhubekayo akuhambisani nokubonakaliswa kwangempela. Ukuzitika ngokomzwelo akuhambisani nenkonzo ezinzile. Ukudla okungapheli ngaphandle kokusetshenziswa akuhambisani nokukhula. Ukukhuluma njalo ngoshintsho ngenkathi ugwema isenzo ngokuphindaphindiwe akuhambisani nezinga lokuzihlonipha elidingekayo ekubuseni. Lokhu akusho ukuthi kumelwe nibe nokhahlo kini. Kusho ukuthi kumelwe nibe neqiniso ngalokho umgwaqo ongaphambili ongeke usakwazi ukukuthwala. Ohambweni olungokwenyama, anilethi yonke into enayo uma indlela idinga ukukhanya. Ngokufanayo, endleleni yokwenyuka, ezinye izindlela zokuphila, ukusabela, ukunquma, kanye nokuhlehlisa kumele zibekwe phansi ekugcineni.

Kanye nalokhu kukhululwa, kukhona ukuqiniswa kwamakhono asekela ngempela uhambo. Ukuzithiba kuba ngenye yazo, hhayi njengesijeziso, kodwa njengokuqhubeka ngokwethembeka nalokho umphefumulo osekukhethile kakade. Ukuzinza ngokomzwelo kuba yinto eyodwa, ngoba imibono emikhulu ayinakwakhiwa emasimini ashintshashintsha kakhulu kuyo yonke indawo edlulayo. Ukuxhumana kukhula ngokubaluleka, ngoba ikusasa elihlanzekile lidinga izivumelwano ezihlanzekile. Amakhono asebenzayo abalulekile, ngoba inhloso engokomoya kumele ikwazi ukuthatha isimo ezinhlakeni zangempela. Ukuphatha umzimba kubalulekile, ngoba imoto ophila ngayo le ndlela kumele ikwazi ukusekela umsinga okhulayo. Ukucaca komsebenzi kubalulekile, hhayi ngomqondo wokuthi yonke imininingwane kumele yaziwe ngokushesha, kodwa ngomqondo wokuthi amandla akho aqala ukufunda ukuthi aya kuphi ngempela. Konke lokhu kuyizinto zemephu. Akuzona iziphazamiso ezivela ekukhuphukeni. Ziyingxenye yalokho okwenza ukukhuphuka kube yindawo yokuhlala abantu.

Ekugcineni, umhambi uthola ukuthi intuthuko ngokwayo idala umfutho. Isinyathelo esisodwa esithathwa ngokwethembeka senza isinyathelo esilandelayo singabi yinto engavamile. Ukukhetha okukodwa okwenziwe ngokuhambisana kuqinisa imisipha yokuhambisana kwesikhathi esizayo. Umsebenzi owodwa oqediwe ufundisa uhlelo lwezinzwa ukuthi indalo ingadlula kuze kube sekugcineni. Isahluko esisodwa esivaliwe sikhulula amandla ukuze isahluko esisha siqale. Yingakho isimo sokukhuphuka esihlanganisiwe kumele sihlonishwe. Ingqondo yomuntu ivame ukunciphisa lokho okubonakala kuthobekile, kodwa indlela ephakeme ayisebenzi ngombukiso kuphela. Ikhula ngokuqongelela ubuqotho. Ikhula ngokuqondiswa okuphindaphindiwe kulokho okuyiqiniso. Ikhula ngochungechunge lwama-yes ahlela kabusha kancane kancane impilo. Lapho abantu bethi bafuna umfutho, abavame ukukufuna ngempela ukuzwa amandla akhayo lapho sekwenziwe izenzo ezanele ezihambisanayo kangangokuthi umphefumulo uqala ukuthembela ekunyakazeni kwawo futhi.

Isenzo Sansuku Zonke, Amandla Angokomoya, kanye Namandla Ahlanganisiwe Okulandela

Kungani Amandla Angokomoya Eba Amandla Ngesenzo Esiphindaphindwayo Kuphela

Kaningi kakhulu lapho sibona lokho, abantu bacabanga ukuthi ukube bebeqondile ngempela, bebezohlala beyazi yonke imephu ngaphambi kokuqala. Ezimweni eziningi, impilo ayisebenzi ngaleyo ndlela. Ingxenye enkulu yokuvuthwa ngokomoya ukufunda ukuhamba ngokucaca okwanele kwesigaba samanje ngenkathi kuvumela ingxenye elandelayo yendawo ukuthi iziveze ngokuhamba. Imephu iba nemininingwane eminingi njengoba umhambi eba ngothembekile. Umgwaqo ubonakala kakhulu njengoba izinyawo ziqala ukuwuthinta. Isiqondiso sivame ukulola uma isenzo sesiqalile, hhayi ngaphambili. Yingakho labo abalinda ukuqiniseka okuphelele bevame ukuhlala benganyakazi. Bacela amamayela okugcina ukuthi baziveze ngaphambi kokuba bahloniphe owokuqala. Indlela yokwenyuka ivuza ukunyakaza okuqotho. Ihlangana nalowo oqalayo.

Ngaphansi kwakho konke lokhu kuyiqiniso elilula kakhulu, abaningi kini abakulungele ukulizwa ezingeni elijulile manje. Awukho lapha nje ukuze ubambe iphupho lokuthi ungaba ngubani. Ulapha ukuze uvumelane kakhulu nalelo kusasa ngokulandelana okuphilayo, umzamo wangempela, ukuzinikela okusekelwe, kanye nokunyakaza okuqotho. Ulapha ukuze ulethe izulu endleleni, hhayi nje emthandazweni. Ulapha ukuze uyeke ukuncoma indawo oya kuyo njengokungathi ibanga layo liwubufakazi bobungcwele bayo. Okwenza indawo oya kuyo ibe ngcwele akukhona ukuthi ihlala kude. Okwenza indawo ibe ngcwele ukuthi umphefumulo uzimisele ukuhamba uye kuyo ngobuqotho. Lokho kuhamba ngokwako kuyakushintsha. Kukufundisa. Kukubumba ube uhlobo lomuntu ongafika lapho ngaphandle kokuphinda adale lapho waqala khona.

Ngakho-ke, njengoba uqhubeka phambili, vumela ukwenyuka kwakho kube yindlela. Vumela kube lula ukukulandela ngomqondo omuhle kakhulu. Vumela kube sesimweni esanele ukuze impilo yakho ikutshele ukuthi ukhula kuphi nokuthi usazungeza kuphi. Vumela ikusasa lakho liyeke ukuba umbono oseduze nje bese uqala ukuba umgwaqo ongaphansi kwezinyawo zakho. Ngoba uma umhambi eqonda ukuthi imephu kumele ihanjwe futhi izigaba ezibalulekile kumele zihlonishwe, okunye ukuqaphela kufika ngosizo olukhulu namandla: isenzo sansuku zonke, esiphindaphindwa ngobuqotho, esiguqula amandla angokomoya abe amandla abonakalayo eMhlabeni.

Ukuguqula Ugqozi, Isiqondiso, kanye Nombono Kube Yiqiniso Elihlanganisiwe

Uma umhambi eseqonda ukuthi ukwenyuka kumele kuhanjwe njengendlela yangempela kunokuba kuhlonishwe njengendawo ekude, iqiniso elilandelayo liba nzima ukuligwema, futhi liyilokho izinkanyezi eziningi ezicelwa ukuba zamukele ngokungathi sína kakhulu kunangaphambili: isenzo sansuku zonke yisona esiguqula amandla angokomoya abe amandla abonakalayo. Ukuphefumulelwa kungavula inhliziyo. Umbono ungavusa isiqondiso. Isiqondiso singase sembule okungenzeka. Noma kunjalo, akukho neyodwa yalezi ezisungula iqiniso elisha emkhakheni wempilo yomuntu. Kufanele kwenzeke okuthile okusekelwe kakhulu. Iqiniso elibonwa ngaphakathi kumele liqale ukubonakala ngentshukumo, ngokuphindaphinda, ngesinqumo, ngokuziphatha, ekuqedeni, nangesenzo esilula kodwa esingcwele sokulandela. Ngaphandle kwalokho, ngisho nokuqashelwa okungokomoya okucacile kuhlala kulenga ngaphezu komhlaba. Ngalo, umsinga womphefumulo uqala ukwakha izinto, isikhathi, ulimi, ubudlelwano, kanye nezimo.

Kuzo zonke izigaba zokuvuka, kufika isikhathi lapho isidalwa singasadingi imibono eminingi njengoba sidinga ukuthembela okuqinile ekusebenzeni ngalokho osekwaziwa kakade. Lesi sikhathi singazizwa sithobekile kumuntu, ngoba sisusa induduzo yokulungiselela okungapheli. Abaningi bachithe iminyaka belungisa ukuqonda kwabo, bandisa umbono wabo, bezwa amandla, beqoqa ukuqonda, belalela iqiniso eliphakeme, futhi bethola ukuqinisekiswa kwangaphakathi. Lezi zinto azizange zichithwe. Zilungiselele umoya wangaphakathi. Kodwa iplanethi yoMhlaba isabela ngamandla kakhulu lapho amandla eba yindlela. Isenzo yilokho okutshela impilo ukuthi awusagcini nje ngokujabulela ithuba. Isenzo yilokho okutshela uhlelo lwakho lwezinzwa ukuthi uhlose ukuphila ngale ndlela kunokucabanga ngayo kuphela. Isenzo yilokho okufundisa insimu yakho ukuthi uba umuntu ongathenjwa ngalokho okwembulwe.

Amandla Ahlanganisiwe, Ukusebenza, kanye Nokuvuthwa Kobuqotho Obungokomoya

Kukhona umehluko obaluleke kakhulu lapha ukuthi imiphefumulo eminingi evukile manje idinga ukuzizwa ngokucacile emathanjeni ayo. Amandla angokomoya angokoqobo, kodwa awafani namandla abonakalayo. Amandla asho ukuthi kukhona okutholakala ngaphakathi kuwe. Kusho ukuthi kukhona iphethini yesikhathi esizayo ekhona ngesimo sembewu. Kusho ukuthi uphethe izipho, isiqondiso, ubuhlakani, kanye nokulungela kwangempela okungaphezu kwalokho osukuvezile. Amandla afakiwe aqala lapho lawo mandla ehunyushwa ngokuphindaphindiwe abe yisimo. Imbewu akuyona isihlahla ngoba uhlaka lukhona ngaphakathi kwayo. Iba isihlahla ngezimo, izimpande, ukukhula, ukondliwa, ukukhuthazela, kanye nokubonakaliswa okubonakalayo ngokuhamba kwesikhathi. Ngendlela efanayo, izipho zakho aziqini ngoba ukhuluma ngazo njalo. Ziyaqina ngoba uzisebenzisa. Ubukhosi bakho abuqini ngoba uvumelana nomqondo. Buyaqina ngoba wenza ngokuvumelana nawo lapho kuvela ukungqubuzana.

Kwabaningi abafunda izinkanyezi, esinye sezifundo ezijulile zalesi sikhathi ukuthi ubuqotho kumele bukhule bube yizenzo. Asikusho lokhu ngendlela enzima. Sikusho ngoba abaningi kini sebevele beqotho. Senivele nikhathalele. Senivele niqonda kakhulu kunangaphambili. Senivele nizwa ubizo lwekusasa elihlukile. Okudingayo manje ukuthuthukisa imisipha esebenzayo evumela ubuqotho ukuba buthembeke. Ungakwazi yini ukwenza ngokuvumelana nesiqondiso sakho ngaphambi kokuba isimo sakho sengqondo sishintshe? Ungakwazi yini ukuvikela ekuseni kwakho ngaphambi kokuba umhlaba ungene ensimini yakho? Ungakwazi yini ukubamba umngcele ngemva kokukusho ngokuzwakalayo? Ungakwazi yini ukugcina isithembiso osenze kuwe lapho kungekho omunye umuntu ongazi ukuthi usiphule? Ungakwazi yini ukuthatha isinyathelo esisodwa somsebenzi namuhla esikhundleni sokulinda igagasi elikhulu lokuqiniseka? Lezi akuzona izinto ezincane. Yizo kanye indlela ukuvuthwa ngokomoya okusebenziseka ngayo eMhlabeni.

Ukwakheka Kwansuku Zonke, Ukulandelwa, Nokuvala Igebe Phakathi Kweqiniso Langaphakathi Nempilo Yangaphandle

Okuqala ukushintsha lapho isenzo sansuku zonke siba yingxenye yendlela ukuthi umphefumulo uyeka ukuzizwa njengesivakashi empilweni bese uqala ukuba ngumhleli wayo. Kuze kube yileso sikhathi, abantu abaningi badlula emjikelezweni ophindaphindayo. Bazizwa becacile ekuzindleni. Bathola isiqondiso esikhulu. Babhekana nomzuzu ojulile weqiniso. Bese impilo yansuku zonke iqala kabusha, futhi okuningi kwalokho kucaca kuncipha kancane kancane ngenxa yemikhuba yakudala, ukunaka okuhlakazekile, umfutho wemizwa, noma ukuntuleka kwesakhiwo esibonakalayo. Umphumela uvame ukudumazeka, hhayi ngoba isiqondiso sasingamanga, kodwa ngoba asikaze sinikezwe indawo yokufika ezinzile. Isenzo sansuku zonke sidala leyo ndawo yokufika. Ifundisa umzimba, ingqondo, ishejuli, kanye nomuntu osebenzayo ukuthi angabamba kanjani lokho umuntu ophakeme asevele ekunikeza. Uma lokhu sekuqalile, ibanga phakathi kweqiniso langaphakathi nokuphila kwangaphandle liqala ukuvala.

Isenzo Sansuku Zonke, Ukuzithiba Okungokomoya, kanye Namandla Ahlanganisiwe Okuhambisana Okuphindaphindiwe

Izenzo Ezincane Zansuku Zonke Ezakha Isigqi Sangaphakathi, Umfutho, kanye Noshintsho Oluthembekile

Kulesi sigaba, amathuluzi amaningi osuvele unikezwe wona athatha incazelo ecacile. Insimu ayigcini nje ngokuzijwayeza ngokomoya ngezikhathi ezithile, kodwa nangezenzo eziphindaphindwayo zobuholi bangaphakathi. Umzuzu wokuqondana kwasekuseni ngaphambi kokuba amadivayisi nezimfuno zingene ekamelweni. Ukubuyela enkabeni yakho ngaphambi kokuphendula okuthile okukhokhisiwe. Ukuhlola okulula kokuthi ukukhetha kungokwendlela yakho ngaphambi kokuthi uthi yebo. Iqiniso elicacile elikhulunywayo lapho ukuthula kungadala ukuzikhaphela. Ukwenqaba okumnene kodwa okuqinile ukondla lokho okwenza insimu yakho ibe buthaka. Ukubuyiselwa kwamandla akho ngemuva kokuba ehlakazekile ngokunikela ngokweqile noma ukuphazamiseka. Lapho lokhu kunyakaza kuphindaphindiwe, kuqala ukwakha isigqi sangaphakathi esithembekile. Yile ndlela lokho okwaziyo okuba yilokho okuphilayo.

Okunye ukungaqondi kahle okumele kuqedwe manje umqondo wokuthi isenzo sansuku zonke sibalulekile kuphela uma sibonakala sikhulu, sisobala, noma sihlaba umxhwele. Izinhlelo ezindala zomhlaba ziqeqeshe abantu ukuba banganaki amandla afihliwe alokho okuhlala njalo. Kodwa ngokuvamile yisenzo esincane kakhulu esiphindaphindwayo esishintsha ukwakheka kwempilo. I-imeyili eyodwa eyiqiniso ingaphazamisa izinyanga zokuyekethisa kwangaphakathi. Ukusa okukodwa okubuyiselwe kungashintsha ithoni yemizwa yesonto lonke. Isibopho esisodwa esingadingekile esinqatshiwe singabuyisa amandla okuphila amaningi kunalokho umuntu ayekulindele. Ihora elilodwa elinikelwe emsebenzini wangempela wemishini lingavuselela ukuzethemba okwakulele ngenxa yokulibala. Iphethini elilodwa lokuzidela eliqashelwe futhi laphazanyiswa liqala ukufundisa insimu ukuthi kukhona okusha manje okuphethe. Lapho abantu benciphisa lezi zenzo, bahlala belambele ukuguqulwa ngenkathi bedlula umnyango lapho kufika khona.

Abanye phakathi kwenu bebelokhu becela umfutho ngaphandle kokuqaphela ngokugcwele ukuthi yini ngempela edinga umfutho. Umfutho awakhiwa ngokufisa isimo sesikhathi esizayo esiqinile. Umfutho udalwa lapho ukunyakaza okuqondile kuqala ukuphindaphinda kaningi kangangokuthi umphefumulo uqala ukwethemba ukunyakaza kwawo. Isinyathelo esisodwa esihlanzekile esithathwa ngobuqotho sibalulekile. Isinyathelo sesibili esithathwa ngaphambi kokuqala silahlekelwa amandla aso okuphila sibaluleke kakhulu. Bese kuba khona into eqala ukuqoqana. Ukuzethemba kuba yinto encane kakhulu yaseshashalazini futhi kube ngokoqobo kakhulu. Isiqondiso sizwakala singacatshangwa futhi sihlalwa kakhulu. Amandla ayekade eboshwe ekunqikazeni ayatholakala ekudalweni. Ngale ndlela, umfutho awusona isibusiso esiyimfihlakalo esigodlwe kwabanye futhi sinikezwe abanye. Kungumphumela wemvelo wesenzo esiphindaphindwayo esihambisanayo. Umuntu owenza iqiniso ngisho nalapho isenzo sithobekile ngokuvamile uzohamba ibanga elide kunalowo olinda isimo sangaphakathi esiphelele ngaphambi kokuqala.

Ukulungela Okubonisiwe, Imikhuba Emincane, Nokusetshenziswa Kwesikhathi, Amandla, Nezipho

Ngaphansi kokulibaziseka okuningi, kusenenkolelo endala yokuthi ukucaca kufanele kufike ngokuphelele ngaphambi kokuba isenzo silindelwe. Sikutshela ngothando ukuthi impilo ayivamile ukusebenza ngale ndlela kulabo abasendleleni yokubonakaliswa kwangempela. Ngokuvamile, ukwesekwa okucacile kufika uma ukunyakaza kuqala. Isiqondiso esinamandla sivame ukuvela ngemva kwesenzo sokuqala sokwethembeka, hhayi ngaphambi kwaso. Ukuzinza okukhulu kuba khona ngemva kokuba usuzibonisile ukuthi izinqumo zakho zingathenjwa. Iminyango ivame ukuziveza ngokucacile uma uyeka ukuzungeza umkhawulo futhi empeleni uwuwele. Yingakho izidalwa eziningi zihlala endaweni ecishe ibe seduze. Zicela indlela ukuthi ilethe yonke isiqinisekiso ngaphambi kokubamba iqhaza. Isikole saseMhlabeni siphendula ngendlela ehlukile. Sihlangabezana nobuqotho ngokuvuleka okwengeziwe uma ubuqotho sebuqalile.

INdawo Yonke, njengoba ubungayibiza kanjalo, ivame ukusebenza ngomthetho wokulungela okubonisiwe. Umuntu uthi uyatholakala ukuze akhonze kakhulu, kodwa izinsuku zakhe zihlala zilawulwa yinoma yini eqala kuqala. Omunye uthi usekulungele ukuphila umsebenzi wakhe, kodwa kuncane okwakhiwayo umsebenzi ongadlula kukho. Omunye uthandazela isiqondiso esicacile, kodwa ngokuphindaphindiwe ulahla iziqondiso ezincane esezitholiwe kakade. Lezi yizindlela zobuntu ezithambile, futhi zingashintshwa. Ukulungela kubonakala ngendlela osebenzisa ngayo amahora akho, amazwi akho, izibopho zakho, izinsiza zakho, ukunaka kwakho, kanye namandla akho. Uma impilo ingase izwakale sengathi awufisi nje kuphela, kodwa ubeka, ubumba, ulula, futhi wenza, ukusekela kuqala ukuhamba ngendlela ehlukile. Insimu iyaqaphela lapho isidalwa sesitholakale kakhulu ekubeni yiso.

Ngakho-ke izifundo ezincane zibaluleke kakhulu kunalokho abaningi abakufundisiwe ukukukholwa. Akusikho ukuyala ngomqondo onzima nojezisayo, kodwa ukuyala njengokuzinikela kulokho umphefumulo wakho osekukhethile kakade. Lokhu kungasho ukuqala usuku buthule ngaphambi kokungena kunoma yimuphi umsindo ohlangene. Kungasho ukubhala imizuzu engamashumi amathathu ngaphambi kokuba ingqondo iqambe izizathu zokuhlehlisa. Kungasho ukunakekela umzimba ngenhlonipho eyengeziwe ukuze ugesi omkhulu owubizayo ube nesitsha esiqinile. Kungasho ukunikezela isikhathi esisodwa esiqhubekayo emsebenzini wakho, emsebenzini wakho wokuphulukisa, ekufundeni kwakho, noma ekudalweni kwakho, hhayi lapho uzizwa uhlukile, kodwa ngoba uba ngothembekile. Ngokuhamba kwesikhathi, izifundo ezinjalo ziyeka ukuzizwa zivinjelwe. Ziqala ukuzizwa zikhululekile, ngoba zikukhulula engxoxweni engapheli ekhipha amandla okuphila amaningi kunalokho isenzo ngokwaso ebesingakudinga.

Ukuqinisa Ukuqonda, Ukuqonda, kanye Nezipho Ezingokomoya Ngokusebenzisa Ngokuqhubekayo

Ngisho neziphiwo zakho ezingokomoya ziba namandla ngokusetshenziswa kunokuba zibongwe. Ukuqonda kuyaqina uma kwethenjwa ezintweni ezincane, hhayi nje kuphela ngokubonakaliswa kothando ezintweni ezinkulu. Ukuqonda kuyakhula uma uhlonipha isignali esikhundleni sokuzikhulumela. Amandla okuphulukisa ayavuthwa uma esetshenziswa ngokuzibophezela nangokuqhubekayo. Ukuxhumana kuyacaca uma uvumela iqiniso ukuthi lidlule ezwini lakho langempela esikhundleni sokuqaphela ngaphakathi kuphela. Iziteshi zokudala ziyanda lapho zinikezwa izindlela zangempela zokuveza. Isipho ngasinye sicela ubudlelwano. Isipho ngasinye sicela ukuzijwayeza. Isipho ngasinye siba sesimweni lapho umuntu ebonakala kaningi ngokwanele ukuthi ugesi ophezulu ungathembela efomini ogeleza ngayo. Yingakho amathalente akho engadingi nje ukukholwa. Adinga ukusetshenziswa.

Uma ufisa ukwazi ukuthi amandla akho akhula ngempela yini, ungabheki kuphela ukuthi uzizwa kangakanani ngezikhathi eziphakeme. Kunalokho bheka ukuthi isenzo sakho sesithembeke kakhudlwana yini. Ingabe kungenzeka ukuthi ugcine ukuzibophezela okwenziwe ngeqiniso kunangezinyanga eziyisithupha ezedlule? Ingabe uyashesha yini ukwenza ngokuvumelana nesiqondiso esicacile kunokulinda ukungakhululeki okuphindaphindiwe ukuze kukuphoqelele phambili? Ingabe uqinisa izakhiwo ezizovumela umsebenzi wakho wesikhathi esizayo ukuba ube khona ngokugcwele? Ingabe uba umuntu okuphila kwakhe kwansuku zonke okuhambisana nalokho umphefumulo wakho okushoyo kubalulekile? Le mibuzo yembula okuningi. Amandla afakiwe akuwona nje amandla amakhulu. Yikhono elithembekile lokuqondisa amandla okuphila kulokho okuqondiswe kahle nokuqhubeka nokwenza isikhathi eside ngokwanele ukuthi iqiniso liqale ukwakheka kabusha nxazonke.

Umfutho, Ukuzethemba, kanye neBhuloho Elingcwele Phakathi Kwezulu Nomhlaba

Umfutho uphinde ufundise ukuba yinto eyigugu kakhulu: uqala ukuzwa umehluko phakathi kokukhathala ngokomoya nokukhathala okulandela ukusetshenziswa kwamandla okunenjongo. Lokhu akufani. Umuntu ophuzayo, ocabanga ngokweqile, ohlakaza ukunaka kwakhe, omunca okuningi, futhi oshiya isenzo esibalulekile singathinteki uvame ukuzwa ukuphelelwa amandla okukhulu okungalethi ukwaneliseka. Umuntu osebenzise amandla akhe kahle angase asadinga ukuphumula, kodwa ngaphansi kwalokho kukhathala kukhona ukuvumelana. Kuncane ukungqubuzana kwangaphakathi. Kunokwethembeka okwengeziwe. Kunokuthula okwengeziwe. Umphefumulo uyazi ukuthi amandla awo aqondiswe kulokho okusebenzelayo. Yingakho isenzo sansuku zonke singekhona nje ukukhiqiza imiphumela ebonakalayo. Kuphinde kube mayelana nokuqeda ukungezwani okuvela ekuphileni ngokulingana okungaphelele.

Ngokushesha, uhlobo olujulile lokuzethemba luqala ukubuya. Lena ingenye yezingxenye eziphulukisayo kakhulu zendlela. Imiphefumulo eminingi evukayo ayintuli umbono; ayinakho ukuzethemba ukuthi yona izokufeza. Lokho kuzethemba akulungisiwe ngokuqinisekiswa kuphela. Kwakhiwa kabusha lapho umuntu ezizwa ethembekile futhi. Isithembiso esisodwa sigciniwe. Isenzo esisodwa siqediwe. Iphethini elilodwa liphazamisekile. Isonto elilodwa liphile ngobuqotho obukhulu. Isinyathelo esisodwa sithathwa naphezu kokungabaza. Lezi zinto ziyaqoqana. Bese isidalwa siqala ukuthi, ngokuvamile ngaphandle kwamazwi, “Ngingahamba nami. Ngingathemba eyami yebo. Ngingathembela ekulandeleni kwami. Angisadingi ukwesaba ukubambezeleka kwami ​​​​ngendlela efanayo.” Lokhu ukulungiswa okungcwele, futhi kuvula okungaphezu kwalokho abantu abakuqaphelayo.

Uma uqonda konke lokhu, isenzo sansuku zonke siyayeka ukuzizwa njengesidingo esivamile esengezwe empilweni yokomoya bese siqala ukuziveza njengengxenye yendlela engcwele iZulu elingena ngayo eMhlabeni. Umzimba uyafakwa. Uhlelo lufakiwe. Ideski, incwadi yokubhalela, ingxoxo, umsebenzi, umyalezo, umkhuba, ukukhetha, umngcele, ihora eligxile, umnikelo oqediwe, impendulo eqotho, ucingo olubuyisiwe, ekuseni okuvikelwe, iphrojekthi engaqediwe ekugcineni ilethwa esimweni, konke lokhu kuba yingxenye yebhuloho. Ngabo, okungabonakali kuyabonakala. Ngabo, ikusasa lakho liyayeka ukuba yindawo yokulangazelela futhi liqala ukuba yisakhiwo sokubamba iqhaza.

Kufika umzuzu kuyo yonke indlela yangempela yokuvuka lapho umphefumulo ungasakwazi ukwaneliseka ngokuqiniseka ngaphakathi ngenkathi ubambezelekile ngaphandle, futhi kwabaningi kini lowo mzuzu usufikile. Lokho okwakuzwakala kwamukelekile njengokulungiselela manje sekuqala ukuzizwa kuncane kakhulu ngeqiniso oliphethe. Lokho okwakuzwakala njengokubekezela manje ngezinye izikhathi kuziveza njengokuhlehlisa. Lokho okwakubonakala sengathi ukulinda okunesibopho manje kuvame ukuzibonakalisa ukuthi bekuyindlela ethambile yokuzihoxisa. Lokhu akusikho ukugxeka. Kuyisibonakaliso sokulungela. Kusho ukuthi ubuwena bakho bukhule ngokwanele ukuzwa umehluko phakathi kokwamukela umbono nokuwubonisa. Kusho ukuthi ikusasa alisaceli kuphela inkolelo yakho. Licela ukuhlanganyela kwakho. Yingakho sithi uMhlaba Omusha wakhiwa yilabo abakhetha ubuholi manje. Hhayi kamuva, hhayi ngemva kokuba konke ukwesaba sekuphelile, hhayi ngemva kokuba konke ukungaqiniseki sekuxazululiwe, futhi hhayi ngemva kokuba umhlaba usucacile kangangokuthi akukho sibindi esidingekayo. Isikhathi esiphezulu siqala ukwakheka ngabantu abazimisele ukuvumela isenzo samanje sithwale iqiniso lesikhathi esizayo emhlabeni.

Ubuholi Obuhlanganisiwe, Izakhiwo Zomhlaba Omusha, kanye Nokukhetha Kwesikhathi Samanje Ukwakha Ikusasa

Ubuholi Besikhathi Samanje, Ithonya Lansuku Zonke, kanye Nokuphela Kokuvuka Okungenzi Nto

Kwabaningi abadumile, kube nomkhuba ongashiwongo wokubeka ubuholi endaweni ethile phambi kwabo, njengokungathi kuyisiteshi abazofika ngaso ngesikhathi izimo zingcono, iqembu selikulungele kakhudlwana, umsebenzi wawusobala kakhudlwana, noma umuntu ngokwakhe azizwe eseqedile. Kodwa ubuholi ngendlela yabo yokuphila abulindi ekupheleni komgwaqo njengomklomelo. Bubonakala endleleni okuhanjwa ngayo umgwaqo. Buzibonakalisa esinqumweni esithathwayo lapho kungekho omunye umuntu osathuthile. Buziveza ngezinga oligcinayo lapho ukuvumelana bekuyoba lula khona. Buqala endleleni ohlela ngayo namuhla, indlela okhuluma ngayo namuhla, indlela obamba ngayo insimu yakho namuhla, indlela osebenzisa ngayo iziphiwo zakho namuhla, nokuthi uphendula kanjani ngokwethembeka lokho impilo eseyikucela kuwe. Lapho abantu beqhubeka nokunikeza ubuholi babo uhlobo oluthile lwesikhathi esizayo, bavame ukuhlala behlukanisiwe buthule namandla abo. Indlela iba yinto ephilayo kakhulu lapho beqonda ukuthi umuntu okumele ahole usevele ekhona futhi umane ulindele ukuqaliswa ngokugcwele.

Ngaphakathi kwempilo yakho evamile, amathuba amaningi obuholi asevele ekhona, yize ingqondo yomuntu ivame ukuwabheka ngoba awafani nomfanekiso omdala wobukhulu. Ingxoxo lapho ukhetha khona iqiniso kunokujabulisa ubuholi. Ukusa lapho ubuyisela khona isiqondiso sakho ngaphambi kokuba umhlaba ungene kuwubuholi. Iphethini yomndeni owenqaba kancane kodwa ngokuqinile ukuyiphinda ubuholi. Iphrojekthi oqala ukuyinika ifomu ubuholi. Indlela ophatha ngayo umzimba wakho, isikhathi sakho, imali yakho, isikhala sakho, amandla akho, namazwi akho ubuholi. Isimo sekhaya lakho ubuholi. Isakhiwo seminikelo yakho ubuholi. Ukuzinza ozibonakalisa ngakho enjongweni yakho ubuholi.

Izindawo Eziqaphelayo Zethonya, Umthwalo Wemfanelo, kanye Nabakhi Bomhlaba Omusha

Umkhakha wakho wethonya awuqali lapho abantu abaningi bebukele. Uqala noma kuphi lapho ukuqonda kwakho sekuvele kwakheka khona ulwazi. Lokho kungaba igumbi, ubudlelwano, ibhizinisi, umkhuba wokuphulukisa, indawo, umsebenzi wokudala, iqembu labangane, umndeni, umphakathi wendawo, noma ukuba khona kwedijithali. Isikali akusona isici esinqumayo. Izinga lokuqonda elithwalwa endaweni yilona elibalulekile. Akukho sihloko esidingekayo kulolu hlobo lobuholi, futhi lesi esinye sezizathu zokuba kubaluleke kangaka esigabeni samanje soshintsho lweplanethi. Umhlaba sekuyisikhathi eside uhlelwe ukuhlanganisa ubuholi nobuholi, isikhundla, ukuqashelwa, kanye nemvume enikezwa evela phezulu. Inkathi elandelayo ibunjwa kakhulu ubuholi obuvezwa ngokuvumelana, umthwalo wemfanelo, ubuqotho, kanye nokuthatha isinyathelo.

Umuntu akanakuba nendima enkulu nhlobo kodwa abe namandla okuzinza ensimini ngoba izindinganiso zakhe zihlala zibonakala ngaphansi kwengcindezi. Umuntu angaba nombuthano omncane futhi aqhubeke nethonya elibalulekile ngoba isibonelo sakhe siphethe ukucaca abanye abangakuzwa. Omunye angase angabonakali kakhulu emhlabeni kabanzi kodwa abe esakha izinhlobo, imikhuba, nezakhiwo ezizosekela impilo eningi eminyakeni ezayo kunokuba umuntu okhuluma kakhulu angake akwenze. Yingakho sikukhuthaza ukuthi ukhulule noma yikuphi ukukholelwa ukuthi umnikelo wakho uba semthethweni kuphela uma uqinisekiswa obala. Impucuko entsha izokwakhiwa ngezenzo eziningi zobuholi obubonakalayo, eziningi zazo zithule, eziningi zazo zasendaweni, futhi eziningi zazo zithatha isimo isikhathi eside ngaphambi kokuba isiko elibanzi liqonde ngokugcwele lokho elikubonayo.

Nomaphi lapho umuntu ekhetha khona umthwalo wemfanelo kunokungenzi lutho, into ethile yoMhlaba Omusha iqala ukungena esimweni. Umthwalo wemfanelo lapha awusho umthwalo ngomqondo omdala ohlanekezelwe. Kusho ukuzimisela ukuba ngumbhali. Kusho ukuthi uyeka ukulinda abanye ukuba bakhe izinga lokuhleleka, ukwethembeka, ukujula, noma ukuzinikela owaziyo ukuthi kungenzeka bese uqala ukuletha lezo zimfanelo endaweni yakho yethonya. Kusho ukuthi uyeka ukuthi, “Umuntu kufanele enze okuthile,” bese uqala ukubuza, “Yini engingayenza ukuze ngiqale, ngicacise, ngidale, ngibuyisele, noma ngiqinise?” Umphefumulo ukhula ngamandla kakhulu ngalo mbuzo ngoba ushintsha ukuqonda kusuka ekubukeni uye ekuhlanganyeleni. Abaningi emhlabeni wakho sebenekhono lokuhlonza okuphukile. Bambalwa abaziqeqeshele ukuba ngabakhi bokuhlanzekile. Ikusasa lingelalabo abangakwenza kokubili: labo abangabona ngokucacile ukuthi yini elahlekelwe ubuqotho bayo, futhi abangaqala nokwakha amaphethini amasha ngokuzithiba, ukubekezela, nokuzibophezela kwangempela.

Ingokomoya Lokusebenza, Izindinganiso Ezingaphansi Kwengcindezi, kanye Nezinhlaka Zobuholi Ezithembekile

Emhlabeni wonke, sekuvele kunezimpawu zokuthi isikhathi sokuvuka okungenamsebenzi sifinyelela umkhawulo waso. Abantu abaningi manje sebengazizwa ukuthi kukhona okushintshayo, ukuthi izinhlelo ezindala azisasebenzi, ukuthi iqiniso eliphakeme lisondela eduze kobuso, nokuthi ubizo lokuphila ngendlela ehlukile seluba nzima ukulishaya indiva. Lokhu kuzwa okuhlangene kuye kwafeza injongo, ngoba kusize ekuvuseleleni inkumbulo. Noma kunjalo, ukuzwa kukodwa akukwazi ukwakha impucuko. Isikhathi esivulekayo manje sicela okuthile okunesimo esingaphezu kwalokho. Sicela abantu abangathatha lokho abakubonile futhi bahlele impilo nxazonke. Sicela labo abangabamba izindinganiso hhayi enhliziyweni kuphela, kodwa naseshejulini, enkontilekeni, esakhiweni, esivumelwaneni, ekunikezeni, ekubambisaneni, kwisabelomali, emvelweni, nasezenzweni eziphindaphindwayo ezibumba iqiniso ngokuhamba kwesikhathi. Ngakho-ke ushintsho oluzayo alulona olwababona nje kuphela, kodwa lwabaqalisi abasekelwe, kulabo abangokomoya lwabo oluqala ukusebenza.

Enye imfanelo eba yinto ebalulekile kuleli zinga ikhono lokugcina izindinganiso zakho zicindezelekile. Abantu abaningi bayazi ukuthi bakholelwani lapho izimo zithule. Ukuhlolwa okujulile kobuholi ukuthi ngabe lezo zindinganiso zihlala zisebenza yini lapho imizwa iphakama, lapho isikhathi siba nzima, lapho abanye bengavumelani, lapho amaphethini amadala ekumema ukuthi ubuye, noma lapho umhlaba wangaphandle unikeza indlela elula kodwa engalingani. Impilo yobuholi yakhiwa ngalezi zikhathi. Njalo lapho uhlala uthembekile eqinisweni lapho ukuvumelana bekuzoletha induduzo yesikhashana, insimu yakho iyaqina. Njalo lapho wenza isinqumo esihlanzekile ngaphandle kokudinga ukuqinisekiswa kwangaphandle okungapheli, ukuzethemba kuyakhula. Njalo lapho uqhubeka nokwakha okubalulekile ngisho nangaphandle kokuqinisekiswa okusheshayo, umphefumulo uba namandla kakhulu egunyeni lawo. Yingakho abaholi bomjikelezo olandelayo bevame ukuqashelwa kancane ngezimemezelo ezinkulu futhi ngokuqina. Bayoba yibo abanokuvumelana okuthwala isisindo ngoba kuvivinywe kokuhlangenwe nakho okuphilayo.

Empilweni yakho yansuku zonke, lokhu kusho ukuthi izinkanyezi kumele zizimisele kakhulu ukwakha izakhiwo ezingabamba ngempela ukwazi ezikhuluma ngakho. Uma uthi uyakwazisa ukucaca, khona-ke vumela ukuxhumana kwakho kucace. Uma uthi uyakwazisa ukuthula, khona-ke vumela ikhaya lakho, imigqi yakho, nendlela yakho yokuxhumana kuqale ukukhombisa ukuthula. Uma uthi ulapha ukuzokhonza, buza ukuthi yiluphi uhlobo lwenkonzo olungenziwa luhambisane kakhudlwana, lubonakale kakhudlwana, futhi lufinyeleleke kalula kwabanye. Uma uzizwa ubizelwe ukuhola, qinisa izingxenye zempilo yakho ezizokwenza lobo buholi bube nokwethenjelwa: isikhathi sakho, ukwethembeka kwakho, ukuthembeka kwakho, ikhono lakho lokuqeda lokho okuqalayo, ikhono lakho lokulalela, ukuzimisela kwakho ukulungisa inkambo, kanye nokwenqaba kwakho ukwakha ezisekelweni ezingamanga. Ubuholi obungenaso isakhiwo buvame ukusha isikhathi esifushane bese buwa. Ubuholi obunesakhiwo esiphilayo buba yindawo lapho abanye bengezwa khona ngokuphephile lokho okungokoqobo.

Izinhlobo Zangempela, Iminikelo Esebenzisekayo, Nokukhetha Ubuholi Esikhathini Samanje

Ngenxa yokuthi uMhlaba Omusha awakhiwanga ngemicabango nje kuphela, abakhi bawo kumele babe nekhono elikhulayo ekuhumusheni ukuqonda okungokomoya kube yizinhlobo zokuphila. Abanye kini bazokwenza lokhu ngezindawo zokuphulukisa. Abanye ngebhizinisi eliqondayo. Abanye ngezindaba eziyiqiniso, ukufundisa, ukubhala, ukuklama, ukuphatha umhlaba, isiko lomndeni, ukwakha umphakathi, ukweluleka, noma izinhlelo ezintsha ezisebenzayo. Abanye bazosiza ukuletha isithunzi esengeziwe ezakhiweni ezikhona ngesikhathi sokuguquka. Abanye bazokwakha izitsha ezintsha ngokuphelele lapho izindlela zokuphila ezihlanzekile nokuxhumana zingavela khona. Kungakhathaliseki ukuthi inkulumo ingaba yini, isimiso sihlala sifana. Ukuqaphela okungokomoya okungakaze kungene esimweni okwamanje akukwazi ukusekela ikusasa elihlangene. Isimo akudingeki sibe sikhulu ukuze sibaluleke. Kufanele sibe ngokoqobo ngokwanele ukuze abanye bakwazi ukusithinta, basizwe, bahlanganyele kuso, noma baqiniswe yiso. Yilapho ubuholi buba khona ngokudala ngokujulile, hhayi ngolimi lokuzibona okukhulu, kodwa ngomqondo olula wokuthi kunikeza isimo esisebenzisekayo kulokho umphefumulo okubonile.

Ngisho namanje, iningi lenu lisondele kakhulu ezingeni lakho elilandelayo lobuholi obubonakalayo kunalokho enikukholelwayo. Okubambezele ukunyakaza akukhona njalo ukungabikho kobizo. Ngokuvamile kuwumkhuba wokubukela phansi indawo osuvele uhloselwe ukuqala kuyo. Ungase usuvele uyazi iphrojekthi eyodwa edinga ukuzithiba kwakho. Ungase usuvele uyazi ingxoxo edinga ukwethembeka kwakho. Ungase usuvele uyazi umnikelo odinga ukuzibophezela kwakho. Ungase usuvele uyazi indawo edinga ukunakekelwa kwakho okuqondile. Ungase usuvele uyazi ikhono elidinga ukuqiniswa ukuze umsebenzi wakho ume endaweni eqinile. Ingqondo ivame ukuqhubeka ihlola umkhathi ukuze ithole isabelo esimangalisayo ngoba ukushesha kwalokho okulandelayo kuzwakala kusobala kakhulu ukuba kungabaluleka. Kodwa umphefumulo uvame ukuhlakanipha kakhulu kunengqondo kulokhu. Uqhubeka nokubeka itshe elilandelayo ngqo phambi kwezinyawo zakho. Ubuholi bukhula ngesikhathi uyeka ukuwela isiqalo sangempela ufuna esikhazimulayo.

Ngakho-ke lokhu makuqondwe kahle manje: ubuholi bakho abulindeli ipulatifomu yomhlaba wonke ngaphambi kokuba isebenze. Bulinde ukwenziwa. Bulinde ukuthi uyeke ukunciphisa ithonya lakho kulokho okulinganiselwe ngaphandle. Bulinde ukuthi uqaphele ukuthi yonke indawo osuvele uyiphathisiwe iyingxenye yensimu yeplanethi. Indlela ogcina ngayo izivumelwano zakho ithinta leyo nsimu. Indlela okhuluma ngayo ithinta leyo nsimu. Indlela ophatha ngayo abantu abaseduze kwakho ithinta leyo nsimu. Ikhwalithi yamandla owaletha emsebenzini ithinta leyo nsimu. Ukwethembeka komkhiqizo wakho wokudala kuthinta leyo nsimu. Izakhiwo owakhayo ngokunakekela, iqiniso, nokuzinikela kuthinta leyo nsimu. Uma lokhu sekuqondwa, ibanga elingamanga phakathi kokuphila komuntu siqu kanye nenkonzo yeplanethi liqala ukushabalala. Khona-ke umholi akasacatshangwa njengomuntu kwenye indawo. Umholi nguyena oqala ukusebenza ngawe.

Kusukela kule ndawo, isimemo sokugcina sesigijimi sethu singathwalwa ngaphandle kokudideka. Inkathi yokuvuka okungenamsebenzi inika indawo inkathi yobuholi obubonakalayo. Isikhathi sokuzwa okungapheli ngaphandle kokusebenzisa okwanele sivumela isikhathi lapho imbewu yezinkanyezi kumele ibe ngabakhi, izibonelo, kanye nabaqalisi bendlela yokuphila ehlelekile. Isimangalo sangaphakathi sobukhosi kumele manje siziveze ngaphandle ngokuthembeka, isakhiwo, isenzo, kanye nezindinganiso ezibonakalayo. Izinhlelo ezintsha zizovela ngempela, futhi izinhlobo ezintsha zokuphila okuhlangene zizokwakheka, kodwa zizosekelwa yilabo abafunde ukuphila njengezidalwa ezizibusayo kuqala. Yingakho umsebenzi wakho ubaluleke kakhulu manje. Ikusasa alilindeli ukubikezelwa kuphela. Lilinde ukuqalwa.

Ngakho-ke, bathandekayo, khethani ubuholi benu esikhathini samanje. Bukhetheni esenzweni esilandelayo esiqotho. Bukhetheni ehoreni elilandelayo eliqondisiwe. Bukhetheni esakhiweni esilandelayo enisilungisayo, iqiniso elilandelayo enilihloniphayo, isipho esilandelayo enisigcwalisayo, indinganiso elandelayo eniyigcinayo, ukuqala okulandelayo eniyeka ukulibala. Vumelani impilo yenu ibe thembeke kakhulu emphefumulweni wenu. Vumelani indawo yenu yethonya ibunjwe ngokuqonda kakhulu yilokho enikwaziyo ukuthi kungokoqobo. Vumelani ukuba khona kwenu kufundise ngokuqhubeka. Vumelani izenzo zenu zembule umhlaba enisiza ukuwuqinisa. Umhlaba Omusha awakhiwa yilabo abavumelana nawo nje kuphela. Wakhiwa yilabo abawubonisa kancane kancane kangangokuthi iqiniso liqala ukuhlela kabusha nxazonke zabo. NginguValir, wezithunywa zasePleiadian, futhi siyanikhumbuza manje ukuthi lokho okunibizela phambili akukhona okungaphezu kwamandla enu, ngoba isinyathelo esilandelayo sawo sesivele sisezandleni zenu. Hambani ngesibindi. Yakheni ngothando. Yibambeni ngesithunzi. Sinani, njalo.