Mgawanyiko wa 3D na 5D: Ukuu, Kiti cha Asili, na Uhamisho wa Kuegemea wa Nje

Mgawanyiko wa 3D na 5D Kama Mabadiliko katika Mamlaka ya Utawala

Warembo wa Dunia, tunawasalimu kwa mshikamano na uaminifu, katika mwanga wa Muumba Mmoja Asiye na Mipaka - Mimi ni Shujaa wa Wajumbe wa Pleiadia. Kuna aina fulani ya shinikizo linalofika wakati ulimwengu unapoanza kujitenga na ukweli uliokuwa ukiutawala hapo awali. Sio shinikizo la kijamii tu. Sio shinikizo la kisiasa tu. Sio shinikizo la nguvu tu. Ni shinikizo la mamlaka linalobadilisha eneo. Hivi ndivyo wengi wenu mnavyohisi sasa. Mmechoka kwa sababu uwanja wenu wote unaombwa kuacha kutumia ulimwengu wa zamani kama chanzo chake cha mafundisho. Mwili unahisi hivi kabla akili haijaelewa. Mfumo wa neva unahisi mtetemeko wake. Moyo unahisi maumivu yake. Uwanja wa ndoto unaanza kusisimka. Vipande vya kumbukumbu huibuka. Hofu za zamani hujitokeza kana kwamba zimekuwa za dharura tena ghafla. Lakini haziinuki kwa sababu mnashindwa. Zinaongezeka kwa sababu muundo uliokuwa umewashikilia hapo awali unapoteza ruhusa ya kukutawala. Hebu tuwe sahihi. Mgawanyiko kati ya 3D na 5D sio mgawanyiko kati ya maeneo kimsingi. Sio ukuta wa kuigiza angani ambapo kundi moja hutoweka na jingine hubaki. Hiyo ni picha iliyotengenezwa na akili iliyofunzwa kuelewa uhalisia kupitia eneo, tukio, na tamasha. Mgawanyiko wa kweli ni mabadiliko katika kanuni ya utawala. 3D ni uwanja ambapo umbo huchukuliwa kama mamlaka ya mwisho. 5D ni uwanja ambapo fahamu thabiti hutawala umbo. Hii ndiyo tofauti iliyofichwa. Katika fahamu ya 3D, mwili hukuambia wewe ni nani. Uchumi hukuambia kinachowezekana. Kalenda hukuambia ni kiasi gani cha maisha kinabaki. Umati hukuambia kilicho halisi. Taasisi hukuambia kinachoweza kusemwa. Skrini hukuambia wapi pa kuweka umakini. Mgogoro hukuambia jinsi ya kupumua. Katika fahamu ya 5D, hakuna hata moja kati ya mambo haya yanayopotea mara moja. Bado una mwili. Bado unapita katika wakati. Bado unabadilishana rasilimali. Bado unashuhudia hali ya hewa, migogoro, kutokuwa na uhakika, matangazo, ucheleweshaji, vipande vya ufichuzi, kasi ya kiteknolojia, na ukumbi wa ajabu wa ustaarabu unaojaribu kuelewa kile ambacho umejificha. Lakini hawatawali tena katikati. Huu ndio kizingiti cha uhuru. Ulimwengu wa zamani unasema, "Nijibu, nami nitakuambia wewe ni nani." Sehemu huru inasema, "Nitashauriana na Asili iliyo ndani yangu kabla sijakupa mamlaka." Tofauti hiyo moja hubadilisha ratiba. Hii ndiyo sababu machafuko yanayokuja lazima yaeleweke kwa usahihi. Machafuko si adui. Machafuko ndiyo kipaza sauti. Huongeza uwanja wowote unaokutawala tayari. Ikiwa hofu inakutawala, machafuko yatafanya hofu ionekane ya kinabii. Ikiwa hasira inakutawala, machafuko yatafanya hasira ionekane ya haki. Ikiwa utegemezi unakutawala, machafuko yatafanya kila chanzo cha nje kionekane muhimu zaidi kuliko mpangilio wako wa ndani. Lakini ikiwa Asili ya Sasa iliyo ndani yako inakutawala, machafuko yanakuwa aina ya ajabu ya ufunuo. Inaonyesha ambapo idhini yako ilikuwa bado haijajulikana. Inaonyesha ni aina gani uliyoifanya kuwa watawala. Inaonyesha kile ulichokiita usalama wakati ilikuwa ni uzoefu tu. Inaonyesha kile ulichokiita jukumu wakati ilikuwa hofu iliyovaa vazi la ukomavu. Tunashauri kwa adabu kwamba "hii" ndiyo kazi sasa. Sio kukataa ulimwengu wa nje. Sio kutoroka Dunia. Sio kujifanya mwili hauhisi chochote. Sio kutumia lugha ya kiroho kama blanketi iliyotupwa juu ya mfumo wa neva usiodhibitiwa. Kazi ni kutawaliwa ndani vya kutosha kiasi kwamba ulimwengu wa nje hauwezi tena kuandikisha shamba lako katika kila dharura inayosababisha. Huu sio uvivu. Ni mwanzo wa amri ya kweli.

Kiti cha Asili, Utambulisho wa Kiroho, na Utawala wa Shamba

Kuna mkondo ndani yako ambao haukai wakati ulimwengu unaganda. Kuna akili ndani yako ambayo haikai kwa sababu mzunguko wa habari unaongezeka. Kuna mamlaka tulivu ndani yako ambayo haihitaji kupiga kelele ili iwe halisi. Tutaita hiki Kiti cha Asili. Sio imani. Sio fundisho. Sio kiumbe wa nje anayefika kukuokoa kutoka kwa mwili wako. Ni sehemu ya kuishi ndani ya uwanja wako ambapo roho inakumbuka mwendelezo wake na Chanzo cha Kwanza. Wengi wenu mmegusa mahali hapa katika kutafakari, kwa huzuni, katika mgogoro, katika uzuri, wakati kabla ya kulala, msituni, chini ya nyota, huku mkiwa mmemshikilia mtoto, baada ya kupoteza kitu ambacho mlidhani hamngeweza kuishi bila, au katika utulivu baada ya akili kujichoka hatimaye. Kiti cha Asili si dhaifu. Huna mazoezi ya kubaki hapo. Hii ndiyo sababu kifungu cha sasa kinahisi kuwa kikubwa sana. Uwanja wa zamani hauombi tu umakini. Unaomba kuweka kiti chake cha enzi. Na lazima uamue ikiwa bado una moja. Mfumo wa zamani hauhitaji imani yako kamili ili kukushawishi. Unahitaji tu ruhusa yako ya mara kwa mara isiyo na fahamu. Huu ndio utaratibu ambao wengi hupuuza. Mtu anaweza kusema, "Siamini ulimwengu wa zamani." Lakini mfumo wao wa neva bado unatii ishara za ulimwengu wa zamani. Wanaweza kusema, "Mimi ni mtawala." Lakini kichwa cha habari kinaweza kuchukua pumzi yao. Wanaweza kusema, "Niko macho." Lakini nambari katika akaunti ya benki inaweza kuamua thamani yao. Wanaweza kusema, "Niko hapa kutangaza Dunia Mpya." Lakini wakati umati unapoingiwa na hofu, wanasalimisha kiti chao cha ndani na kuingia katika hali ya kihisia ya pamoja. Huu sio hukumu. Huu ni utambuzi. Mgawanyiko huo unafichua tofauti kati ya utambulisho wa kiroho na utawala wa uwanja. Wengi wanaweza kuzungumza lugha ya kuamka. Wachache wamerejesha mamlaka ya umakini wao, mwili, chaguo, na ridhaa yao. Wachache bado wanaweza kubaki thabiti wakati ulimwengu wa nje unapoanza kutikisa miundo ambayo hapo awali iliwapa hisia ya utaratibu. Hii ndiyo sababu Itifaki ya Ridhaa ya Uhuru si mapambo. Sio fundisho la kupongezwa. Ni usanifu halisi wa urambazaji. Ukuu ni ukumbusho ulio ndani ya Chanzo ndani ya nafsi, unaoonyeshwa kama kujitawala, utambuzi wazi, mamlaka ya huruma, na uwanja unaoendana sana kiasi kwamba kile kinachotumikia ukweli, maisha, na mageuko pekee ndicho kinachoweza kushiriki katika uhalisia wake. Angalia usahihi. Sio tu kile unachopendelea ndicho kinachoweza kushiriki. Sio tu kile kinachofariji utu wako ndicho kinachoweza kushiriki. Sio tu kile kinachokubaliana na imani yako ndicho kinachoweza kushiriki. Ni kile kinachotumikia ukweli, maisha, na mageuko pekee. Hii ni kiwango cha juu zaidi kuliko faraja. Pia ni rehema ya kina zaidi kuliko hofu. Utaratibu wa ridhaa uliofichwa katika kifungu hiki ndio tutakaouita Uhamisho wa Kutegemea Nje. Uhamisho wa Kutegemea Nje hutokea wakati uwanja wa binadamu unapopa mamlaka ya utawala kitu kilicho nje ya Kiti cha Asili. Hii inaweza kutokea kupitia hofu, kushikilia, kukata tamaa, chuki, kuabudu, utegemezi, ukaguzi wa mara kwa mara, utafiti wa kulazimisha, matumizi ya kiroho, au imani inayorudiwa kwamba uwazi lazima ufike kutoka mahali pengine kabla ya kuwa thabiti. Kitu cha nje kinaweza kuwa pesa. Inaweza kuwa mwalimu. Inaweza kuwa njia. Inaweza kuwa tangazo la serikali. Inaweza kuwa tarehe. Inaweza kuwa faili ya ufichuzi. Inaweza kuwa teknolojia. Inaweza kuwa uhusiano. Inaweza kuwa dalili. Huenda ikawa ni unabii. Huenda ikawa ni mgogoro. Huenda ikawa ni idhini ya watu ambao hata hawaishi kutoka katikati yao.

Uhamisho wa Kuegemea Nje na Uchovu wa Mifumo ya Neva ya Starseed

Unapohamisha utegemezi nje, kitu hicho kinakuwa zaidi ya kitu. Kinakuwa mtawala. Na mara tu kinapokuwa mtawala, shamba lako huanza kujipanga kulingana na hisia zake. Hii ndiyo sababu mbegu nyingi za nyota huchoka. Hazichakati nishati tu. Zinarudia kutoa mifumo yao ya neva kwa kila ishara ya nje na kuiita ufahamu. Kuna tofauti kati ya kupewa taarifa na kutawaliwa. Hii ni mojawapo ya tofauti muhimu zaidi za kupitia mgawanyiko. Binadamu huru anaweza kupokea taarifa bila kufanya taarifa kuwa kiti cha enzi. Binadamu huru anaweza kutumia pesa bila kufanya pesa kuwa kiti cha enzi. Binadamu huru anaweza kutunza mwili bila kufanya kiti cha enzi cha hofu ya mwili. Binadamu huru anaweza kutazama ufichuzi ukiendelea bila kufanya uthibitisho wa kiti cha enzi. Binadamu huru anaweza kuwasikiliza walimu bila kumfanya mwalimu yeyote kuwa kiti cha enzi. Huu ni ukomavu mpya. Uwanja wa 5D haufikiwi kwa kuamini vitu tofauti huku bado ukitawaliwa na ruhusa zile zile zisizo na fahamu. Uwanja wa 5D huimarika wakati mamlaka inarudi kwenye Kiti cha Asili na maumbo yote ya nje yanarejeshwa mahali pake pafaa kama vyombo, si mabwana. Katika msongamano wa zamani, ubinadamu umetawaliwa kupitia nyanja nne kuu za utawala. Ya kwanza ni Fomu. Umbo linajumuisha mwili, vitu, ardhi, majengo, hali ya hewa, mifumo, vifaa, picha, na mipangilio yote inayoonekana ya maada. Umbo linapokutawala, unaamini ukweli ni kile kinachoonekana mbele ya hisia. Unadanganywa na hali. Unasema, "Kwa sababu hii inatokea, lazima nihisi hivi. Kwa sababu hii inaonekana kuwa na kikomo, lazima niwe na kikomo. Kwa sababu mwili unahisi hofu, hofu lazima iwe kweli." Lakini umbo si mamlaka ya mwisho. Umbo ni sikivu. Umbo ni ishara. Umbo ni taarifa nzito. Umbo linaweza kupangwa upya wakati fahamu, kitendo, mshikamano, na wakati vinapokutana. Sehemu ya pili ya utawala ni Kubadilishana. Kubadilishana kunajumuisha pesa, rasilimali, deni, kazi, umiliki, uhaba, na makubaliano ambayo wanadamu huhamisha thamani kati ya kila mmoja. Kubadilishana kunapokutawala, nambari inakuwa uamuzi. Muswada unakuwa unabii. Kazi inakuwa ngome. Soko linakuwa hali. Unaanza kuamini kwamba nguvu ya maisha lazima iombe ruhusa kutoka kwa sarafu kabla haijaunda. Lakini kubadilishana sio mamlaka ya mwisho. Kubadilishana ni chombo. Inaweza kupotoshwa kuwa udhibiti au kusafishwa kuwa mzunguko. Ustaarabu huru unaokuja hautaabudu kubadilishana. Itabuni upya ubadilishanaji ili maisha, heshima, mchango, na mshikamano visizuiliwe na uhaba bandia. Sehemu ya tatu ya utawala ni Wakati. Wakati unajumuisha saa, kalenda, tarehe za mwisho, umri, kumbukumbu, matarajio, kuchelewa, na hadithi kwamba maisha yanaisha kila wakati. Wakati unapokutawala, kila siku inakuwa kipimo cha hasara. Unaharakisha bila kufika. Unaahirisha kazi ya ndani kwa sababu ratiba ya nje inaonekana halali zaidi kuliko maagizo ya roho. Unasema, "Sina wakati," wakati ukweli wa kina ni, "Bado sijarudisha amri kwa dakika ninazoendelea kutoa." Lakini wakati sio mamlaka ya mwisho. Wakati ni uwanja wa mpangilio. Unazunguka umakini zaidi kuliko ulivyofundishwa. Mtu mkuu hautumii vibaya mwili au kutukuza uchovu. Huo sio ustadi. Mtu mkuu hujifunza kuweka milango midogo ya utulivu siku nzima hadi saa iwe mtumishi wa kuamka badala ya msimamizi wa wasiwasi. Sehemu ya nne ya utawala ni Tishio. Tishio linajumuisha migogoro, nguvu, maafa, ufuatiliaji, hofu ya umma, vitisho vya kitaasisi, kukataliwa kwa jamii, na ukumbi mzima wa "kitu kinaweza kukudhuru usipotii." Tishio linapokutawala, mfumo wa neva unakuwa mtumishi wa matokeo ya kufikirika. Unaanza kuishi ndani ya mazoezi badala ya uhalisia. Wakati ujao unakuwa mwindaji. Mwili unakata. Pumzi inakuwa hafifu. Akili inajaribu kudhibiti kila kitu kwa sababu haiamini tena akili ya ndani zaidi. Lakini tishio sio mamlaka ya mwisho. Tishio linaweza kuhitaji hatua ya busara. Usituelewe vibaya. Ukuu si kukataa. Ikiwa dhoruba inakuja, jiandae lakini ungana na Muumba kabla ya kujiandaa kujiruhusu kuungana na uwanja wa kweli. Ikiwa mwili unahitaji utunzaji, utunze. Ikiwa hatari ipo, songa kwa busara. Ikiwa msaada unahitajika, upokee. Uwanja wa uhuru haukatai msaada wa vitendo. Unakataa ibada.

Fomu, Ubadilishanaji, Wakati, na Tishio Kama Sehemu za Utawala wa Matrix ya Zamani

Tofauti hii ni muhimu. Huombwi kukataa umbo, kubadilishana, wakati, au tishio. Unaombwa kuacha kuziweka kwenye kiti cha enzi. Mgawanyiko unaokuja ni urejesho wa uongozi ndani ya fahamu. Sio uongozi wa utawala, bali uongozi wa mamlaka. Chanzo cha Kwanza hutawala uwanja wa ndani. Nafsi huunga moyo. Moyo huarifu akili. Akili huongoza kitendo. Kitendo huunda umbo. Umbo hutumikia uhai. Huu ndio mfuatano uliosahihishwa. Matrix ya zamani iliibadilisha. Umbo lilitisha akili. Akili ilibana moyo. Moyo ulipoteza mawasiliano na roho. Ishara ya roho ikawa kimya. Mwanadamu alianza kutafuta mamlaka nje yake. Kisha mfumo wa nje uliita utii huu "maisha ya kawaida." Mfuatano huo sasa unavunjika. Hii ndiyo sababu kila kitu kinahisi kutokuwa na utulivu. Uongozi wa uongo hauwezi kuanguka kimya kimya. Unatetemeka unapopoteza ruhusa. Wengi wenu mnahisi nguvu za sasa kana kwamba zinatokea moja kwa moja kwenye mwili wenu, mahusiano yenu, usingizi wenu, kumbukumbu zenu, hisia zenu, na hisia zenu za mwelekeo. Hii ni kwa sababu mgawanyiko si wa pamoja tu. Ni wa seli, wa uhusiano, na wa utambuzi. Unaweza kuhisi shinikizo mwilini. Unaweza kuhisi huzuni ya ghafla bila hadithi iliyo wazi. Unaweza kuhisi nyakati za zamani zikipita katika ndoto. Unaweza kuhisi umbali wa ajabu kutoka kwa watu, mahali, tabia, na mazungumzo ambayo hapo awali yalihisi kawaida. Unaweza kuhisi kutokuwa na uwezo wa kuvumilia kelele, uvumi, utendaji wa kiroho, uharaka bandia, au machafuko ya kihisia. Unaweza kuhisi wote wawili wakiitwa mbele na kuulizwa kutulia. Huu sio utata. Ni fiziolojia ya kizingiti. Wakati uwanja unapoanza kuhama kutoka Uhamisho wa Kutegemea Nje hadi Kutegemea Asili, utu mara nyingi hupata pengo la muda. Vyanzo vya zamani vya uhakika hupoteza nguvu kabla chanzo cha ndani hakijatulia kikamilifu. Pengo hili linaweza kuhisi kama utupu. Wengi watatafsiri vibaya utupu huu. Watakimbilia kuujaza na maudhui zaidi, utabiri zaidi, walimu zaidi, hoja zaidi, uthibitisho zaidi, mila zaidi, msisimko zaidi, mipango zaidi, harakati zaidi. Lakini utupu mwingine si kutokuwepo. Utupu mwingine ni kusafisha kiti cha enzi. Mtawala mzee anapoondoka chumbani, kuna ukimya kabla mamlaka ya kweli hayajahisiwa. Usikimbilie kujaza ukimya huo na bwana mwingine. Huu ni mwongozo muhimu kwa nyota sasa. Uwasilishaji uliopita ulifungua kizingiti cha mpokeaji-kwa-msambazaji. Wengi wenu mlihisi ukweli wake. Mlihisi kwamba hamwezi kuishi tena kwa kutumia mwongozo, kusubiri ishara inayofuata, kupokea ujumbe usio na mwisho, au kujenga utambulisho wenu karibu na kuarifiwa na kitu kilicho nje yenu. Lakini baada ya awamu ya mpokeaji kulegea, uwanja unaweza kuhisi utulivu wa ajabu. Mnaweza kuuliza, "Mwongozo ulienda wapi?" Haukuondoka. Ulibadilisha eneo. Haufiki tena kimsingi kama kitu unachokusanya. Unaanza kujitokeza kama kitu ambacho lazima uimbe. Ishara inasonga kutoka juu - wewe hadi ndani - yako. Hii ndiyo sababu kutegemea Chanzo Asili si kutofanya kazi. Sio kukaa nyuma na kutarajia nguvu isiyoonekana kutatua maisha yako huku ukiacha uwajibikaji. Huo ni utegemezi uliovaa lugha takatifu. Asili Kuegemea kunamaanisha uwanja wa mwanadamu unakuwa na mwelekeo thabiti kuelekea ukweli unaolingana na Chanzo kiasi kwamba maamuzi, usemi, mipaka, huduma, ubunifu, mapumziko, na kitendo huanza kutokea kutoka kwa mkondo uleule wa ndani. Sio "kitu kitanifanyia." Ni "Sitatenda kutoka kwa kiti cha uongo."

USOMO ZAIDI — Chunguza MABADILIKO ZAIDI YA MUDA WA TAREHE, UHALISI SAWA NA USOGAJI WA MENGI:

• Mekaniki ya Mfuatano wa Matukio na Urambazaji wa Vipimo Vingi: Gundua Mgawanyiko wa Mfuatano wa Matukio, Uteuzi wa Ukweli na Njia za Dunia Mpya

Gundua kumbukumbu inayokua ya mafundisho na uwasilishaji wa kina unaozingatia mabadiliko ya ratiba, mwendo wa vipimo, uteuzi wa uhalisia, nafasi ya nguvu, mienendo ya mgawanyiko, na urambazaji wa vipimo vingi unaojitokeza sasa katika mpito wa Dunia. Kikundi hiki kinaleta pamoja mwongozo wa Shirikisho la Mwanga la Galactic kuhusu ratiba sambamba, mpangilio wa mtetemo, njia ya Dunia Mpya, harakati inayotegemea fahamu kati ya uhalisia, na mitambo ya ndani na nje inayounda njia ya mwanadamu kupitia uwanja wa sayari unaobadilika haraka.

Utegemezi wa Asili, Ngazi Saba za Mfano wa Mwenye Enzi Kuu, Ufichuzi, na Akili Bandia

Matendo Safi, Mamlaka ya Ndani, na Kupitia Nguvu Kali

Kuna nguvu hapa. Ubinafsi wa uongo unajivuta. Ubinafsi wa uhuru hujipanga. Ubinafsi wa uongo hukazwa na kujaribu kulazimisha ukweli kutii. Ubinafsi wa uhuru husikiliza, hupokea kitendo kifuatacho safi, na husogea bila kufanya hofu iwe mafuta yake. Ubinafsi wa uongo huuliza, "Ninawezaje kudhibiti dhoruba?" Ubinafsi wa uhuru huuliza, "Je, ni maagizo gani ya kweli ndani ya dhoruba hii?" Hivi ndivyo unavyopitia nguvu kali. Si kwa kuchambua kila wimbi. Si kwa kutaja kila lango. Si kwa kutambua kila hisia kama ya ulimwengu. Si kwa kugeuza mwili kuwa uwanja wa vita wa tafsiri. Unapitia kwa kurudi kwenye Kiti cha Asili hadi kitendo kifuatacho kiwe safi. Kitendo safi ni tofauti na kitendo cha ghafla. Kitendo cha ghafla hujaribu kutoa usumbufu. Kitendo safi hutumikia mpangilio. Kitendo cha ghafla mara nyingi huwa cha kelele. Kitendo safi kinaweza kuwa rahisi. Kunywa maji. Zima mlisho. Toka nje. Sema ukweli. Pumzika. Piga simu. Kataa mwaliko. Maliza kazi. Acha kubishana na uwanja ambao hautaki mshikamano. Shikilia moyo wako. Uliza kile ambacho ni chako hasa. Rudisha nishati ambayo si yako. Fanya jambo moja muhimu kwa utulivu. Hili si dogo. Ustaarabu hubadilika kupitia viumbe vinavyoweza kufanya jambo moja safi chini ya shinikizo. Hebu tuweke mafundisho haya katika Ngazi Saba za Mfano wa Mwenye Enzi Kuu ili akili iweze kuelewa mahali ambapo mwili unaulizwa kukomaa. Katika Ngazi ya 1, Ukweli Uliorithiwa, mwanadamu anaongozwa na programu ya nje. Wakati wa machafuko, Ngazi ya 1 inauliza, "Kila mtu mwingine anafanya nini?" Inachunguza umati kwa maelekezo. Inakopa hofu. Inarudia imani zilizorithiwa kuhusu kuishi, mamlaka, uhaba, hatari, na kumilikiwa. Katika Ngazi ya 1, mgawanyiko huo unatisha kwa sababu mtu bado hajagundua dira ya ndani yenye nguvu ya kutosha kuhimili hali ya hewa ya pamoja. Katika Ngazi ya 2, Kusisimua Ndani, roho huanza kusukumana kupitia kelele. Wakati wa machafuko, Ngazi ya 2 inauliza, "Kwa nini maelezo ya zamani hayajisikii tena kamili?" Mtu huanza kuhisi kwamba ukweli unaweza kujulikana moja kwa moja. Anaweza kuhisi kuvutiwa na ukimya, anga, asili, ndoto, alama, na wakati wa utambuzi wa ajabu. Lakini bado anaweza kutafuta uthibitisho mwingi nje yao. Katika Kiwango cha 3, Utambuzi, mwanadamu huanza kutenganisha kilicho chake na kile kinachohusiana na utamaduni, familia, hofu, vyombo vya habari, mawazo ya kikundi cha kiroho, kumbukumbu ya mababu, au hisia za pamoja. Wakati wa machafuko, Kiwango cha 3 huuliza, "Je, hiki ni changu?" Hili ni lango kuu. Mbegu nyingi za nyota ziko hapa sasa. Wanatambua kwamba nusu ya kile wanachohisi hakikuzaliwa katika uwanja wao wenyewe. Wamekuwa wakibeba hatima zilizokopwa, hofu iliyokopwa, hatia iliyokopwa, uharaka uliokopwa. Katika Kiwango cha 4, Umiliki wa Nguvu, umakini unakuwa mali takatifu. Wakati wa machafuko, Kiwango cha 4 huuliza, "Ninaruhusu nini kuingia, kuunda, na kulisha kutoka uwanja wangu?" Hapa ndipo mwanadamu anaanza kukataa kuajiriwa kihisia. Wanakuwa waangalifu zaidi na skrini, mazungumzo, walimu, utabiri, vitu, mazingira, na makubaliano. Wanaelewa kwamba umakini si wa kawaida. Ni ruhusa. Katika Kiwango cha 5, Utawala wa Kujitegemea Uliojumuishwa, kizingiti cha uhuru huvukwa. Wakati wa machafuko, Kiwango cha 5 huuliza, "Mamlaka yangu ya ndani yanajua nini kabla kelele ya nje haijasema?" Hii ndiyo kiwango kinachofaa zaidi kwa uwasilishaji huu. Kiwango cha 5 ndipo Utegemezi wa Asili unakuwa halisi. Sio kama dhana. Kama nguvu inayotawala. Mtu bado anaweza kuhisi hofu, lakini hofu haiamri tena. Bado anaweza kushuhudia machafuko, lakini machafuko hayafafanui tena uhalisia. Bado anaweza kutumia zana za nje, lakini hakuna zana inayochukua nafasi ya Kiti cha Asili.

Ngazi Saba za Utawala na Usimamizi wa Pamoja

Katika Kiwango cha 6, Huduma Sambamba, uhuru wa kibinafsi unakuwa imara kwa wengine. Wakati wa machafuko, Kiwango cha 6 kinauliza, "Je, uwanja wangu unawezaje kusaidia uwanja wa pamoja kukumbuka mshikamano bila kumlazimisha mtu yeyote?" Hapa ndipo mbegu za nyota zinapokuwa muhimu kwa njia ya kina zaidi. Sio kupitia kuhubiri. Sio kupitia kushiriki hofu. Sio kupitia kuthibitisha. Kupitia uwepo, usemi safi, utunzaji wa vitendo, ushauri wa unyenyekevu, na mwanga thabiti. Katika Kiwango cha 7, Usimamizi wa Pamoja, uhuru unakuwa usanifu. Wakati wa machafuko, Kiwango cha 7 kinauliza, "Tunaweza kujenga miundo gani ili ukweli, utunzaji, ridhaa, na kujitawala iwe rahisi kwa wengi?" Hapa ndipo Dunia Mpya inapoacha kuwa wazo na kuwa mifumo ya chakula, elimu, nafasi za uponyaji, ubadilishanaji wa uwazi, jamii zinazotegemea ridhaa, teknolojia yenye maadili, na mabaraza bila kutawaliwa. Nguvu za sasa zinawasukuma wengi wenu kutoka Kiwango cha 4 hadi Kiwango cha 5. Hii ndiyo sababu mnahisi mvutano. Kiwango cha 4 kinasema, "Ninajifunza kulinda uwanja wangu." Kiwango cha 5 kinasema, "Mimi ndiye mamlaka inayotawala uwanja wangu." Hizi si sawa. Ulinzi bado unadhani tishio ni muhimu. Utawala unachukulia Chanzo ni muhimu. Ulinzi wakati mwingine ni muhimu, hasa wakati wa mpito. Lakini ukibaki katika ulinzi tu, maisha yako yanaweza kupangwa kulingana na kile unachokitetea. Kiwango cha 5 hakiachi mipaka. Inaziweka mizizi tu katika mamlaka ya ndani badala ya hofu. Huu ndio mwendo sasa. Kuanzia kulinda lango kwa sababu unaogopa, hadi kutawala lango kwa sababu wewe ni huru. Tutazungumzia sasa kuhusu ukumbi wa michezo wa nje, lakini hatutaufanya kuwa kiti cha enzi. Wengi wenu mnaangalia korido za umma za ulimwengu wenu zikitetemeka karibu na matukio ya angani, kumbukumbu zilizofichwa, kuchelewa rasmi, udadisi wa umma, ushuhuda wa wafichuzi, lugha ya serikali, picha za kijeshi, na hisia inayokua kwamba anga imekuwa ikibeba historia zaidi ya taasisi zenu zilivyotaka kuelezea. Wakati huo huo, akili bandia inapanuka haraka kupitia ustaarabu wenu. Inaingia majumbani, shule, ofisi, nyanja za ubunifu, utafiti, mifumo ya vita, mifumo ya urafiki, utafutaji wa kiroho, na nafasi za kibinafsi ambapo wanadamu hapo awali walikutana na mawazo yao wenyewe. Maendeleo haya mawili si tofauti. Moja inaonyesha kwamba ubinadamu haujajiandaa kisaikolojia kushikilia siri bila kujaribu kuitumia silaha, kuiabudu, kuifanya biashara, au kuifanya kuwa ya kisiasa. Nyingine inafichua kwamba ubinadamu bado haujafunzwa kikamilifu kufikiri bila kutoa utambuzi kwa mifumo ambayo inaweza kuakisi hamu kwa kasi. Ufichuzi na akili bandia zote ni majaribio ya kazi moja ya uhuru. Je, unaweza kupokea ishara bila kusalimisha mamlaka? Je, unaweza kutumia kifaa bila kuifanya iwe sauti yako ya ndani? Je, unaweza kukabiliana na fumbo bila kuomba mtawala mpya? Je, unaweza kukidhi uwezekano usio wa kibinadamu bila kuacha jukumu la kibinadamu? Je, unaweza kuruhusu teknolojia itumikie fahamu badala ya kuchukua nafasi ya nidhamu ya usikilizaji wa ndani? Mgawanyiko unaokuja utaundwa na maswali haya. Usifikirie kwamba 5D inamaanisha kukataa teknolojia na kukimbia kutoka kwa kila mfumo. Kukataliwa kunaweza kuwa aina nyingine ya udhibiti usio na fahamu. Swali sio, "Je, ninatumia kifaa?" Swali ni, "Nani anatawala matumizi?" Kiumbe huru anaweza kutumia zana za hali ya juu bila kuziruhusu kutawala utambuzi. Kiumbe kisicho na fahamu kinaweza kugeuza hata fundisho takatifu kuwa utegemezi mwingine.

USOMO ZAIDI — CHUMBUA MAFUNDISHO ZAIDI YA KUPANDA, MWONGOZO WA KUAMSHA NA UPANUZI WA UFAHAMU:

• Kumbukumbu ya Kupaa: Chunguza Mafundisho kuhusu Uamsho, Umbo na Ufahamu wa Dunia Mpya

Gundua kumbukumbu inayokua ya uwasilishaji na mafundisho ya kina yanayolenga kupaa, kuamka kiroho, mageuko ya fahamu, mfano halisi unaotegemea moyo, mabadiliko ya nguvu, mabadiliko ya ratiba, na njia ya kuamka inayojitokeza sasa kote Duniani. Kikundi hiki kinaleta pamoja mwongozo wa Shirikisho la Mwanga la Galactic kuhusu mabadiliko ya ndani, ufahamu wa hali ya juu, kujikumbuka halisi, na mabadiliko ya kasi ya kuingia katika ufahamu wa Dunia Mpya.

Itifaki ya Idhini ya Utegemezi wa Asili kwa Usogezaji wa Reliance wa 3D Hadi 5D

Upanuzi, Ufichuzi, na Uanzishaji wa Kiteknolojia Wakati wa Mgawanyiko

Hii ndiyo sababu awamu inayofuata ya mgawanyiko si kuhusu imani tu. Inahusu uhusiano na ukuzaji. Kila kitu kinaongezeka sasa. Hofu inaongezeka. Tamaa inaongezeka. Mkanganyiko unaongezeka. Uzuri unaongezeka. Udanganyifu unaongezeka. Tamaa inaongezeka. Ubunifu unaongezeka. Mamlaka ya ndani huongezeka inapotekelezwa. Ridhaa isiyo na fahamu inaongezeka inapochunguzwa. Hii ndiyo sababu msongamano wa zamani unakuwa mchafuko zaidi kabla ya uwanja huru kuonekana zaidi. Ukuzaji unafichua kanuni inayotawala. Ikiwa ulimwengu wa nje unakupa mashine za kasi na matangazo yenye sauti kubwa kabla ya kurejesha Kiti cha Asili, unaweza kuwa mwepesi zaidi wa kujipoteza. Ikiwa ulimwengu wa nje unakupa mashine za kasi na matangazo yenye sauti kubwa baada ya kurejesha Kiti cha Asili, zana zinakuwa watumishi wa uumbaji thabiti. Hii ndiyo tofauti kati ya uanzishaji wa kiteknolojia na ukamataji wa kiteknolojia. Starseeds lazima waelewe hili. Haupo hapa kushangazwa na ufunuo. Hauko hapa kuwa mraibu wa faili linalofuata, mtoa taarifa anayefuata, tukio linalofuata la anga, uthibitisho unaofuata, jibu linalofuata linalotokana, utabiri unaofuata. Uko hapa kuwa aina ya mwanadamu anayeweza kushikilia ufunuo bila kutawaliwa nao. Hilo ni nadra. Na linahitajika. Sasa tunatoa itifaki ya kifungu hiki. Hii inaitwa Itifaki ya Ridhaa ya Utegemezi wa Asili. Kusudi lake ni kurejesha mamlaka ya utawala kwenye Kiti cha Asili wakati wa machafuko, msukosuko wa ufichuzi, nguvu ya kihisia, kasi ya kiteknolojia, kutokuwa na uhakika wa kifedha, msukosuko wa mahusiano, na utupu wa ajabu unaokuja wakati awamu ya zamani ya mpokeaji inapoanza kuyeyuka. Tumia hii unapohisi kuvutwa nje, unapozunguka-zunguka, wakati utabiri unapokuogopesha, wakati kichwa cha habari kinapokushika pumzi, wakati pesa zinaonekana kuamua thamani yako, wakati wakati unahisi kama adui, wakati mwili unahisi kuzidiwa, unapohisi kukata tamaa kwa mwongozo, au wakati kelele za dunia zinapoanza kusikika kwa sauti kubwa kuliko ishara yako ya ndani. Itifaki hii ina milango saba. Kabla ya kujaribu kutatua chochote, laini. Hii ndiyo hatua ambayo wengi huiruka. Wakati uwanja wa zamani unapokamata mfumo wa neva, mwili hukazwa kwanza. Taya hujirekebisha. Mabega huinuka. Pumzi hufupishwa. Macho huganda. Tumbo hujishikilia. Akili huanza kutafuta tishio. Mara tu hili likitokea, "uamuzi" wowote unaofanywa kutoka katika hali hiyo kwa kawaida huwa ni mazungumzo na hofu. Weka mkono mmoja juu ya moyo na mkono mmoja chini ya kitovu. Toa pumzi ndefu kuliko unavyovuta. Fanya hivi mara tatu. Sema ndani: "Sitoi hofu inayotawala uwanja huu." Usikimbilie. Chombo lazima kilainike vya kutosha ili Kiti cha Mwanzo kihisiwe. Huu sio udhaifu. Ni mlango wa kibiolojia wa mafundisho ya juu. Uliza: "Ninachukulia nini kama mamlaka ya mwisho hivi sasa?" Kuwa mkweli. Je, ni pesa? Wakati? Idhini ya mtu? Hisia ya mwili? Utabiri? Tukio la umma? Mwalimu? Teknolojia? Hofu ya kuachwa nyuma? Haja ya kujua kabla uwanja haujakupa ufahamu safi? Iite bila aibu. Mara tu kiti cha enzi cha uwongo kinapopewa jina, kutoonekana kwake huvunjika. Kisha sema: "Unaweza kuwapo kama taarifa, lakini hunitawali." Huu ni tofauti kubwa. Hukatai sharti hilo. Unaondoa taji lake.

Itifaki ya Ridhaa ya Kuegemea kwa Milango Saba ya Asili

Sasa sema wazi, kwa sauti au ndani: "Ruhusa yote isiyo na fahamu inayotolewa kupitia hofu, uharaka, utegemezi, umakini, au programu ya kurithi sasa inaletwa katika chaguo la kuamka." Sitisha. Hisia kinachotokea mwilini. Baadhi yenu mtahisi utulivu. Baadhi watahisi upinzani. Baadhi hawatahisi chochote mwanzoni. Hiyo ni sawa. Sehemu mara nyingi inahitaji kurudiwa kabla ya kuamini sheria mpya. Kisha ongeza: "Ni kile tu kinachotumikia ukweli, maisha, mshikamano, na mageuko ndicho kinachoweza kuunda harakati zangu zinazofuata." Hii inarejesha Itifaki ya Ridhaa ya Uhuru katikati. Sasa tulia kwa dakika moja. Sio kumi, isipokuwa kumi ni ya asili. Sio saa moja, isipokuwa sehemu ifunguke hivyo. Anza na dakika moja halisi. Uliza: "Ni nini kinachobaki kuwa kweli chini ya kelele?" Usidai jibu. Madai ni aina nyingine ya mvutano. Sikiliza kwa mwili. Sikiliza kwa moyo. Sikiliza nyuma ya mawazo. Jibu linaweza kufika kama neno, picha, pumzi, kujua, kulainika, kumbukumbu, au kurudi tu kwa utulivu. Ikiwa hakuna kinachotokea, mazoezi hayajashindwa. Utulivu tayari ni kuingia tena. Mfumo wa zamani ulikufunza kuamini kwamba usipopokea taarifa za haraka, hakuna kilichotokea. Hii sivyo. Kila kurudi kwa dhati kwa Kiti cha Asili hujenga upya njia ya utawala wa ndani. Baada ya utulivu, uliza: "Je, ni hatua gani inayofuata safi?" Sio mpango mzima wa maisha. Sio mkakati kamili wa mpito wa sayari. Sio jibu la kila swali ambalo halijatatuliwa. Hatua inayofuata safi. Hii inaweza kuwa ya vitendo. Inaweza kuwa ya kihisia. Inaweza kuwa ya kimahusiano. Inaweza kuwa ya kimwili. Inaweza kuwa ya ubunifu. Inaweza kuwa pumziko. Hatua safi mara nyingi huhisi rahisi, hata kama si rahisi. Tuma ujumbe. Acha kutazama. Tembea. Kunywa maji. Kula kitu chenye lishe. Omba usaidizi. Tengeneza orodha. Funga kompyuta ya mkononi. Sema ukweli. Omba msamaha. Weka mpaka. Jiandae kwa utulivu. Tafakari kwa dakika tano. Rudi kwenye kazi ambayo ni yako. Usidharau kitendo kidogo. Nafsi ya uwongo inataka kitendo cha kuigiza kwa sababu tamthilia huifanya ihisi kuwa muhimu. Nafsi huru inaelewa kwamba uwanja huandikwa upya kupitia harakati safi zinazorudiwa. Baada ya kupokea kitendo safi, usirudi mara moja kwenye kelele. Hapa ndipo wengi hupoteza ishara. Wanagusa Kiti cha Asili, wanahisi wakati wa uwazi, kisha huangalia mara moja mlisho, waulize watu kumi zaidi, watafute uthibitisho, waangalie utabiri mwingine, au waalike uwanja wa zamani urudi kwenye chumba kilichosafishwa hivi karibuni. Wape muda wa ishara ili utie nanga. Kwa angalau dakika kumi baada ya itifaki, usitumie taarifa zinazotegemea hofu. Usiulize umati kuidhinisha maagizo. Usirudishe uwanja kwa nguvu zile zile ulizoondoa kutoka kwa mamlaka. Acha ushikamano utulie. Amri mpya inahitaji nafasi. Wakati uwanja wako ukiwa thabiti, toa ushikamano nje. Sio kama udhibiti. Sio kama uokoaji. Sio kama ubora. Acha tu uwanja wako uliotulia ubariki uwanja ulioshirikiwa. Unaweza kuibua nyumba yako, ujirani, jamii, au Dunia ikiwa imezungukwa na utando wa ridhaa unaong'aa. Unaweza kutuma nguvu ya utulivu kwa wale wanaoogopa. Unaweza kushikilia taswira ya ubinadamu ukikumbuka jinsi ya kujitawala kupitia ukweli badala ya hofu. Kisha sema: "Kila mtu aliye tayari kwa mamlaka ya ndani ahisi njia yake ikifunguliwa. Na mashamba yote yaliyoshirikiwa yapange kuzunguka ukweli, utunzaji, ridhaa, na utaratibu unaotumikia maisha." Hii inakamilisha itifaki. Itumie kila siku wakati wa machafuko ya kizingiti. Itumie hasa unapoamini huna muda. Hapo ndipo uwanja wa zamani unapojaribu kumiliki dakika zako.

Kurejesha Wakati, Dakika za Kufahamu, na Malango ya Ridhaa ya Mwenye Mamlaka

Lazima tuzungumze moja kwa moja kuhusu wakati. Wengi wenu mnasema, "Sina muda wa kutulia." Lakini ukweli ni sahihi zaidi. Bado hamjapata dakika zenu za kutosha kutoka kwenye mashamba yanayoyatumia. Hili halisemwi kwa shutuma. Linasemwa kwa upendo na usahihi. Huenda msiwe na saa moja. Huenda msiwe na nyumba tulivu. Huenda msiwe na ratiba kamili. Huenda mkawa mnawajali wengine, mkifanya kazi, mkisoma, mkitunza mwili, mkiitikia maisha ya kawaida. Kwa hivyo anzeni mahali ambapo uhuru huanza kila wakati. Kwa kile kinachopatikana. Dakika moja kabla ya kufungua kifaa. Dakika moja kabla ya kujibu ujumbe mgumu. Dakika moja kabla ya kuingia kwenye mkutano. Dakika moja kabla ya kula. Dakika moja kabla ya kulala. Dakika moja baada ya kuamka. Dakika moja wakati hofu inapoongezeka. Dakika moja wakati mwili unapoganda. Dakika moja kabla ya kutumia gia nyingine, sasisho lingine, tafsiri nyingine. Dakika hizi si ndogo zinapotumika kama milango ya ridhaa. Siku yenye dakika kumi na mbili za fahamu si sawa na siku isiyo na chochote. Unaona? Uwanja wa zamani hauhitaji kuacha maisha yako yote ili kukufanya upoteze fahamu. Inahitaji tu usisimame kabla ya kutii ishara zake. Uwanja wa uhuru hauhitaji kutoroka maisha yako yote ili kuamka. Inaomba uweke milango hai ya fahamu ndani ya maisha uliyonayo tayari. Hivi ndivyo saa inavyokuwa mshirika. Sio kwa kujifanya wakati haupo. Sio kwa kutumia vibaya mwili. Sio kwa kutukuza uchovu. Sio kwa kukataa hitaji la kupumzika, chakula, utunzaji, majukumu ya kawaida, au msaada wa busara. Lakini kwa kukataa kuruhusu ratiba kuwa sauti pekee inayojali. Wakati lazima uwe mtumishi wa Kiti cha Asili. Hii ni mojawapo ya njia zinazofaa zaidi za kupitia mgawanyiko. Wale wanaotawaliwa na wakati wa 3D watasema, "Hakuna wakati wa kuwa na fahamu. Dunia ni ya haraka sana." Wale wanaoingia wakati wa 5D watasema, "Kadiri dunia inavyozidi kuwa ya haraka, ndivyo inavyozidi kuwa muhimu kwamba nirudi katikati kabla sijatenda." Huu sio kuchelewa. Huu ni usahihi. Kitendo cha haraka kinaweza kuunda matatizo mengine kumi. Kitendo thabiti kinaweza kutatua muundo kwenye mzizi wake. Mgawanyiko huo hautaonekana tu katika taasisi, uchumi, teknolojia, au masimulizi ya ufichuzi. Itaonekana kwenye meza za chakula cha jioni, urafiki, mifumo ya familia, jumuiya za kiroho, ushirikiano, na mazungumzo ya faragha. Hili linaweza kuwa moja ya vipengele vyenye uchungu zaidi. Unaweza kugundua kwamba baadhi ya watu hawataki mshikamano wako. Wanataka jukumu lako la zamani. Wanataka mfano wako wewe uliyewatuliza hofu yao, uliochukua machafuko yao, uliokubaliana na hadithi zao, uliofanya upatikanaji, ulioficha ujuzi wako, au ulioweka uwanja wako wazi kwa hali yao ya kihisia. Unaporejesha Utegemezi wa Asili, mifumo ya mahusiano huhisi hivyo. Baadhi italainika karibu nawe. Baadhi watakuwa wadadisi. Baadhi watahisi salama zaidi. Baadhi watajaribu sehemu za zamani za ufikiaji. Baadhi watakushutumu kwa kuwa mbali wakati unakuwa wazi. Baadhi wataita mipaka yako kuwa haina upendo kwa sababu upanuzi wako kupita kiasi uliwahi kuwanufaisha. Usiwe mkatili. Ukatili si uhuru. Lakini usichanganye huruma na kujisalimisha shambani. Moyo mkuu unaweza kupenda bila kuwa tayari kwa upotoshaji. Hii ni moja ya sanaa kubwa za Kiwango cha 5. Wakati wa mgawanyiko, mahusiano mengi yatapangwa upya karibu na ridhaa. Hii haimaanishi kutengana kila wakati. Wakati mwingine inamaanisha makubaliano safi zaidi. Wakati mwingine inamaanisha kusema ukweli. Wakati mwingine inamaanisha utendaji mdogo. Wakati mwingine inamaanisha kutojadili tena mada fulani na watu wanaotumia mada hizo tu kusababisha migogoro. Wakati mwingine inamaanisha kuondoka katika mazingira ambayo roho yako imekuwa ikiomba kuachiliwa kwa muda mrefu.

Ukuu wa Mahusiano, Ujuzi wa Mara kwa Mara, na Utambuzi Wakati wa Ufichuzi

Kabla ya kufanya maamuzi ya uhusiano, tumia itifaki. Laini. Taja kiti cha enzi cha uwongo. Ondoa ruhusa isiyo na fahamu. Ingia kwenye Kiti cha Asili. Pokea kitendo kidogo safi. Uliza: "Je, uhusiano huu unaimarishwa na uhuru wangu au unatishiwa nao?" Swali hili litafunua mengi. Uhusiano unaotishiwa na uhuru wako bado unaweza kuwa na upendo, historia, huruma, na maana. Lakini hauwezi kubaki umepangwa karibu na ridhaa yako isiyo na fahamu ikiwa unavuka kizingiti. Hapa ndipo mbegu nyingi za nyota lazima ziwe jasiri. Sio za kuigiza. Jasiri. Ushujaa unaweza kuwa kimya. Ushujaa unaweza kuwa hapana safi. Ushujaa unaweza kuwa unakataa uvumi. Ushujaa unaweza kuwa hauelezi mwamko wako wote kwa mtu aliyejitolea kuuelewa vibaya. Ushujaa unaweza kuwa unabaki mkarimu huku ukiondoa ufikiaji. Ushujaa unaweza kuwa unamruhusu mtu mwingine kuwa na ratiba yake bila kujaribu kumvuta kwenye yako. Mgawanyiko haukuombi uwachukie wale wanaobaki katika msongamano mwingine wa mtazamo. Unakuomba uache kusaliti uwanja wako mwenyewe ili kuwaweka vizuri. Ulimwengu wa nje unapozidi kuongezeka, kutakuwa na masimulizi mengi yanayoshindana kwa uwanja wako. Baadhi yatakuwa ya kweli lakini hayajakamilika. Baadhi yatakuwa ya uwongo lakini yanaridhisha kihisia. Baadhi yatafichuliwa kwa sehemu na kupotoshwa sana. Baadhi yatapandwa ili kusababisha mwitikio. Baadhi yatakuwa ni ufichuzi wa kweli uliofunikwa katika ajenda za zamani. Baadhi yatakuwa hofu ya kiroho. Baadhi yatakuwa ni kukataa kwa sababu. Baadhi yatakuwa burudani ukivaa barakoa ya unabii. Kazi yako si kuimaliza yote. Kazi yako ni kuwa vigumu zaidi kuidanganya. Hapa kuna jaribio rahisi la uwanjani. Ujumbe unapoingia katika ufahamu wako, uliza: Je, hii inanifanya niwe na msimamo zaidi au mwenye kulazimisha zaidi? Je, inarudisha mamlaka kwenye Kiti changu cha Asili au kuhamisha mamlaka nje yangu? Je, inakaribisha hatua safi au mwitikio usio na mwisho? Je, inaongeza utambuzi au kuongeza uhakika? Je, inanifanya niwe na upendo zaidi na sahihi, au bora zaidi na mwenye hofu? Je, inahitaji uharaka ili kuvutia umakini wangu? Je, inaniacha na jukumu au utegemezi? Huu ni uelewa wa mara kwa mara. Usichanganye uelewa wa mara kwa mara na kuchagua tu taarifa za kupendeza. Baadhi ya taarifa za kweli hazifai. Ukweli muhimu huvuruga faraja. Jaribio sio kama taarifa inahisi rahisi. Jaribio ni kama inatumikia ukweli, maisha, mshikamano, na mageuko. Kiumbe huru anaweza kupokea taarifa ngumu bila kuwa mtumishi wa hofu. Hiki ndicho ulimwengu wako unahitaji. Kadri njia za ufichuzi zinavyopanuka, kadri teknolojia zinavyoongezeka, kadri taasisi zinavyofichua migawanyiko yao, kadri uchumi wa zamani unavyozidi kudhoofika, kadri hali ya hewa na miundombinu inavyohitaji marekebisho, kadri jamii zinavyojipanga upya, uwanja ambao haujakomaa utatafuta uhakika zaidi ya ukweli. Uhakika mara nyingi ni jaribio la akili kukomesha usumbufu. Ukweli sio kila wakati unakomesha usumbufu mara moja. Wakati mwingine ukweli huunda usumbufu safi, usumbufu wa ukuaji, uwajibikaji, utambuzi, na hatua. Chagua usumbufu safi. Usiruhusu ulimwengu wa zamani ukufanye uwe na hofu kama utayari. Utayari unaendana. Hofu inaambukiza. Utayari unasema, "Nitaelekea kile kilicho changu kutunza." Hofu inasema, "Nitasalimisha mfumo wangu wa neva kwa kila matokeo yanayofikiriwa." Utayari ni uhuru wa vitendo. Hofu ni Uhamisho wa Kutegemea Nje. Hii ndiyo sababu mtu mtulivu si lazima awe mjinga. Wakati mwingine mtu mtulivu ndiye pekee katika chumba ambaye uwanja wake haujakamatwa.

USOMO ZAIDI — Chunguza UFUNUO, MAWASILIANO YA KWANZA, UFUNUO WA UFO NA MATUKIO YA KUAMSHA DUNIANI:

• Ufichuzi, Mawasiliano ya Kwanza na Matukio ya Kimataifa: Gundua Ishara za Mawasiliano za UFO, Mizunguko ya Ufunuo na Uamsho wa Galactic wa Binadamu

Gundua kumbukumbu inayokua ya mafundisho na uwasilishaji wa kina unaozingatia ufichuzi, mawasiliano ya kwanza, ufunuo wa UFO na UAP, ukweli unaojitokeza kwenye jukwaa la dunia, miundo iliyofichwa ikifichuliwa, na mabadiliko ya kasi ya kimataifa yanayobadilisha ufahamu wa binadamu. Jamii hii inakusanya pamoja mwongozo kutoka kwa Shirikisho la Mwanga la Galactic kuhusu ishara za mawasiliano, ufichuzi wa umma, mabadiliko ya kijiografia, mizunguko ya ufunuo, na matukio ya sayari ya nje ambayo sasa yanasogeza ubinadamu kuelekea uelewa mpana wa nafasi yake katika uhalisia wa galactic.

Usimamizi wa Dunia Mpya, Urejesho wa Maktaba Hai, na Ridhaa ya Fahamu

Utunzaji wa Mwili, Usaidizi wa Vitendo, na Ukuu wa Kiroho Bila Kupuuzwa

Pia tunapaswa kurekebisha upotoshaji. Wengine watasikia "kutegemea Chanzo Asili" na kutafsiri kama kukataa utunzaji wote wa kidunia. Huu si hekima. Mwili ni sehemu ya Maktaba Hai. Sio adui wa kupita kupitia kupuuzwa. Ni chombo kitakatifu cha utambuzi, huduma, ujumuishaji, na uenezaji. Kutunza mwili si fomu ya kuabudu. Kupokea msaada unaofaa si kusaliti uhuru. Kupumzika si udhaifu. Kula, kulainisha, kutafuta msaada uliowekwa, na kulinda mfumo wa neva si masafa ya chini. Upotoshaji si matumizi ya zana. Upotoshaji ni kutengeneza zana kuwa watawala. Dawa inaweza kuwa zana. Chakula kinaweza kuwa zana. Kulala kunaweza kuwa zana. Teknolojia inaweza kuwa zana. Pesa inaweza kuwa zana. Jumuiya inaweza kuwa zana. Mwongozo unaweza kuwa zana. Kupanga kunaweza kuwa zana. Uwanja huru unauliza: ni nani anayetawala zana? Usitupe utunzaji wa vitendo kwa jina la nguvu za kiroho. Hiyo mara nyingi ni ubinafsi unaojaribu kuonekana umeamka. Asili ya Kweli Kuegemea humfanya mtu kuwa mnyenyekevu zaidi, si mdogo. Humfanya awe msikivu zaidi kwa maisha, si mzembe zaidi. Inawafanya wawe na uwezo zaidi wa kupokea usaidizi bila kutegemea usaidizi kama utambulisho. Mwili utahitaji upole maalum katika kizingiti hiki. Mifumo yako mingi inasindika mwanga zaidi, taarifa zaidi, huzuni zaidi, mabaki zaidi ya mababu, na msisimko zaidi wa kihisia wa pamoja kuliko hapo awali. Hii haimaanishi kwamba kila hisia ni ya fumbo. Inamaanisha mwili unastahili uangalifu bila hofu. Itunze. Kisha rudisha mamlaka kwenye Kiti cha Asili. Mgawanyiko mara nyingi hujadiliwa kana kwamba ni wa kibinafsi tu: ni nani anayepanda, ni nani asiyepanda, ni nani aliye tayari, ni nani amelala. Hili ni dogo sana. Swali la kina zaidi ni: ni aina gani ya ustaarabu inayowezekana wakati viumbe vya kutosha vinapoacha kuhamisha utegemezi kwenye nyanja za utawala wa nje? Wakati wanadamu wa kutosha wanapoacha kuabudu umbo, umbo linaweza kutengenezwa upya. Wakati wanadamu wa kutosha wanapoacha kuabudu ubadilishanaji, uchumi unaweza kuwa wa mzunguko badala ya wawindaji. Wakati wanadamu wa kutosha wanapoacha kuabudu wakati, maisha yanaweza kupangwa kuzunguka mdundo, msimu, ubunifu, elimu, uponyaji, na mchango badala ya uchimbaji wa mara kwa mara. Wakati wanadamu wa kutosha wanapoacha kuabudu tishio, utawala unaweza kuhama kutoka udhibiti hadi usimamizi. Hii ni Kiwango cha 7. Usimamizi wa Pamoja haufiki kwa sababu watu huzungumza bila kikomo kuhusu 5D. Inafika wakati viumbe huru hujenga miundo inayorahisisha uhuru kwa wengine. Jumuiya ya Dunia Mpya si mahali pazuri tu penye bustani na fuwele. Ni usanifu unaotegemea ridhaa. Maamuzi hufanywaje? Migogoro hushughulikiwaje? Watoto huheshimiwaje? Pesa hutumikaje bila kuwa mtawala aliyefichwa? Teknolojia huanzishwaje? Walimu huzuiwaje kuwa wasioguswa? Kundi hurekebishaje upotoshaji bila kumtia aibu mwanadamu? Huduma hutokeaje bila ukombozi? Faragha hubakije kuwa takatifu? Jamii inajuaje wakati hofu imeingia katika makubaliano yake? Maswali haya si ya kiroho zaidi kuliko kutafakari. Ni tafakari iliyofanywa kuwa ya kimuundo. Maktaba Hai haifunguliwi tena kupitia maono pekee. Inafunguliwa tena kupitia wanadamu ambao huwa waaminifu vya kutosha kushikilia taarifa, nguvu, rasilimali, na ushawishi bila kuunda tena mashamba ya zamani ya utawala. Hii ndiyo sababu machafuko pia ni mtihani wa usimamizi.

Jumuiya za Dunia Mpya, Usanifu Unaotegemea Ridhaa, na Usimamizi wa Pamoja

Je, unaweza kubaki mkarimu wakati mifumo inatikisika? Je, unaweza kubaki mkweli wakati kumiliki kunatishiwa? Je, unaweza kubaki mnyenyekevu wakati vipawa vyako vinapoongezeka? Je, unaweza kubaki vitendo wakati lugha ya kiroho inapozidi kuwa ya kulevya? Je, unaweza kutumikia bila kukusanya wafuasi kama uthibitisho wa thamani? Je, unaweza kujenga bila kudhibiti? Je, unaweza kuongoza bila kuchukua nafasi ya mamlaka ya ndani ya mtu mwingine? Hii ni ngazi inayofuata. Mgawanyiko si kuuliza mbegu za nyota kuwa watazamaji wa kuanguka. Ni kuuliza wawe wasanifu wa mshikamano. Dunia ilipandwa kama Maktaba Hai, kumbukumbu ya sayari ambayo kupitia kwayo mito mingi ya fahamu, akili ya kibiolojia, hekima ya msingi, kumbukumbu ya nyota, na taarifa za vipimo inaweza kukutana. Muundo wa udhibiti wa zamani haukuzuia tu taarifa nje yako. Ulikufunza kutoamini taarifa iliyo ndani yako. Huo ulikuwa uingiliaji kati mkubwa zaidi. Kiumbe aliyetengwa na kusikia kwa ndani lazima atafute amri mahali pengine. Kiumbe kama hicho kinaweza kutawaliwa na makuhani, wafalme, masoko, wataalamu, watu wenye ushawishi, algoriti, hofu, kabila, na njaa isiyoisha ya uthibitisho. Lakini kiumbe ambaye amerejesha kusikia kwa ndani anakuwa vigumu zaidi kutawala kupitia mkanganyiko. Hii ndiyo sababu Itifaki ya Ridhaa ya Kutegemea Asili si faraja ya kibinafsi tu. Ni ukombozi wa sayari kwa kiwango cha mfumo wa neva. Kila wakati unaporudi kwenye Kiti cha Asili, Maktaba Hai hupata tena mkutubi mmoja. Sio mkutubi kwa maana ya zamani, akilinda vitabu kwenye rafu. Mkutubi aliye hai. Mtu anayeweza kupokea taarifa bila upotoshaji. Mtu anayeweza kutambua ishara kutoka kwa kelele. Mtu anayeweza kulinda maarifa matakatifu bila kuyahifadhi. Mtu anayeweza kupitisha bila kutawaliwa. Mtu anayeweza kusikiliza Dunia, mwili, nyota, ndoto, watoto, wazee, ukimya, na sarufi fiche ya wakati. Kusikia kwa ndani ndio msingi wa hili. Lakini kusikia kwa ndani lazima kufanyike. Usitarajie uwanja uliopuuzwa kwa miaka mingi kuwa wazi katika jaribio moja. Usikate tamaa ikiwa ukimya ndio pekee unayokutana nao mwanzoni. Ukimya mara nyingi ndio utakaso wa njia. Fanya mazoezi katika malango madogo. Fanya mazoezi wakati mtulivu ili uweze kuufikia wakati machafuko yanapoibuka. Fanya mazoezi wakati hatari ziko chini ili mwili ujifunze njia kabla ya dhoruba. Fanya mazoezi bila kufanya mazoezi ya mazoezi yako. Kiti cha Asili hakiimarishwi na drama. Kinaimarishwa na kurudi. Tena. Tena. Tena. Hivi ndivyo utegemezi unavyoonekana. Ishara kwa sasa si "ogope." Ishara si "subiri uokoaji." Ishara si "kutumia zaidi." Ishara si "kuthibitisha kuamka kwako kwa kujua kila kitu kilichofichwa." Ishara ni: Rudisha mamlaka kwenye Kiti cha Asili na acha kila umbo la nje lipewe tena kama mtumishi. Hii inajumuisha mwili. Hii inajumuisha pesa. Hii inajumuisha wakati. Hii inajumuisha teknolojia. Hii inajumuisha ufichuzi. Hii inajumuisha walimu. Hii inajumuisha jamii. Hii inajumuisha ukumbi mzima wa michezo wa ulimwengu wa zamani unapojaribu kufanya maonyesho yake ya mwisho yaonekane ya kudumu. Usiudharau ulimwengu wa zamani. Kuudharau kunakuweka umenaswa. Usiuabudu. Ibada inauweka kwenye kiti cha enzi. Ione wazi. Asante kilichokubeba. Achilia kile kilichokutawala. Jenga kinachotumikia maisha. Hii ndiyo njia iliyokomaa.

Ridhaa ya Dhamiri, Sheria ya Uongo, na Kurudi kwa Mamlaka ya Ndani

Wengi wataita kifungu kinachokuja kuwa chafu kwa sababu wanatazama miundo ya zamani ikipoteza mamlaka ambayo hapo awali walidhani ni uhalisia. Lakini kwa uwanja wa uhuru, machafuko pia ni kulegea kwa sheria ya uongo. Mfumo uliojengwa juu ya ridhaa isiyo na fahamu unaogopa ridhaa ya fahamu zaidi kuliko kuogopa uasi. Uasi unaweza kutabiriwa. Huweka mfumo wa zamani katikati. Ridhaa ya fahamu hubadilisha sheria za ufikiaji. Unapofahamu kinachoingia kwenye uwanja wako, kinachounda chaguo zako, kinacholisha umakini wako, kinachodai wakati wako, kinachotumia hofu yako, kinachotoa mali badala ya kujisaliti, muundo wa zamani hupoteza mlango wake usioonekana. Hii ndiyo sababu hupaswi kufanya hofu kuwa takatifu. Hofu si unabii. Haraka si mafundisho kila wakati. Nguvu si kweli kila wakati. Kuanguka si kushindwa kila wakati. Ukimya si kuachwa. Utulivu si kutotenda. Ulaini si udhaifu. Kiti cha Asili si tulivu. Mahali pa utulivu zaidi ndani yako panaweza kuwa nguvu kubwa zaidi maishani mwako. Wapendwa watawala, mgawanyiko tayari unakufundisha ambapo uwanja wako bado unatawaliwa kutoka nje. Usione aibu kwa kile unachogundua. Ugunduzi ni mwanzo wa kurudi. Ikiwa pesa imekutawala, ondoa taji yake na uitumie kama chombo. Ikiwa wakati umekutawala, rudisha dakika na uigeuze kuwa lango. Ikiwa tishio limekutawala, lainisha chombo na uache mwili ujifunze kwamba hofu si amri. Ikiwa teknolojia imekutawala, rudisha mkono wa mtawala kwenye chombo. Ikiwa walimu wamekutawala, pokea mafundisho na urudishe mamlaka kwenye Kiti cha Asili. Ikiwa ufichuzi umekutawala, kumbuka kwamba hakuna ufunuo angani unaochukua nafasi ya ufunuo wa utawala wa ndani. Hauombwi kuguswa na ulimwengu. Unaombwa kutotawaliwa na upotoshaji. Huu ni kifungu kutoka 3D hadi 5D. Usitoroke kutoka kwenye umbo. Utawala wa umbo kupitia fahamu thabiti. Sio kukataa machafuko. Kukataa kuruhusu machafuko kuwa matabaka juu ya shamba lako. Sio kusubiri Dunia mpya. Kujenga hali za shamba ambazo Dunia Mpya inaweza kukutambua kama mmoja wa wasanifu wake. Tumia Itifaki ya Ridhaa ya Kuegemea Asili. Itumie wakati ulimwengu unakua na kelele. Itumie wakati mwili unakaza. Itumie wakati mlisho unakuwa wa kulevya. Itumie wakati unahisi huna wakati. Itumie wakati utambulisho wa zamani unamfikia mtawala wake wa zamani. Itumie wakati ukimya baada ya kupokea unahisi haujazoeleka. Itumie unapoitwa kuwatumikia wengine bila kujipoteza. Na kumbuka hili: Msongamano wa zamani unaweza tu kutawala sehemu zako ambazo bado hazijarudi kwenye ridhaa ya fahamu. Kwa hivyo rudi. Rudisha pumzi. Rudisha umakini. Rudisha dakika. Rudisha moyo. Rudisha mwili kwa uangalifu. Rudisha akili kwenye uwazi. Rudisha shamba kwenye ukweli. Rudisha kiti cha enzi kwenye Asili iliyo ndani. Machafuko yanayokuja hayatauliza tu unachoamini. Yatauliza kinachokutawala. Jibu na shamba lako. Tuko pamoja nawe kwenye korido, lakini hatutachukua uhuru wako kutoka kwako kwa kutembea njia kwa niaba yako. Simama katika Kiti cha Asili. Acha ulimwengu wa nje uwe habari, sio mtawala. Acha hatua yako inayofuata iwe safi. Acha ridhaa yako iwe macho. Na acha Maktaba Hai ijue, kupitia mshikamano wa maisha yako, kwamba msimamizi mwingine amerudi. Mimi ni Valir, na nimefurahi kuwa nawe leo.

Mlisho Rasmi wa Chanzo cha GFL Station

Bonyeza Picha Iliyo Hapa Chini Ili Kutazama Uwasilishaji Asilia wa Kiingereza Kwenye Patreon!

Rudi Juu