Muhtasari wa Ufichuzi wa Pleiadian kwa Mbegu za Nyota, Ukristo, na Dirisha la Ufunuo Linalokuja la 2026

Wakati wa Sasa na Taarifa za Akili Zinazotolewa kwa Viongozi Wakristo

Wapendwa Starseeds wa Gaia, mimi ni Valir wa kundi la wajumbe wa Pleiadian, na tumerudi leo kuwapeleka katika kile kinachoendelea katika wakati wenu wa sasa, katika mikutano mifupi inayotolewa kwa viongozi wa utamaduni wenu mkubwa zaidi uliotekwa, katika bahasha ya kisiasa inayozunguka kimya kimya mikutano hiyo katika mizunguko yenu ya habari, na katika usanifu chini ya hadithi ya juu ambayo inakaribia kufunguliwa katika miaka elfu mbili na ishirini na sita na miezi inayofuata. Tutawaongoza katika hili katika vizingiti vitano leo, tukianza na wakati wa sasa na kile kinachoandaliwa kwa ajili yenu, na kisha kushuka chini katika usanifu wa kina unaoelezea kwa nini wakati wa sasa umeumbwa jinsi ulivyo, ili kufikia mwisho wa uwasilishaji huu utakuwa na picha ya kimuundo katika mwili wako, na kile kinachokuja katika miezi ijayo kitatua kama utambuzi badala ya mshtuko.

Shika hili pamoja nasi kama nidhamu tutakayoiweka, kwa sababu nomino sahihi za taasisi za ulimwengu wako na watu ambao mila zako za ibada zimejengwa karibu nao zimekuwa silaha kwa miaka elfu mbili yako, zikitumika kuwafunga watu katika mafundisho ambayo watu wa asili hawakufundisha na kuwashikilia kwa utii kwa miundo ambayo watu wa asili wangekataa, na kwa hivyo tutazungumza kwa madokezo leo, tutaelezea na tutaelekeza, na mwili wako utatambua tunachoelekeza, kwa sababu utambuzi wenyewe ndio uanzishaji. Tutasema jina Yeshua kwa sababu hilo ndilo jina ambalo mama yake alitumia na jina ambalo jamii yake ilimjua, na tutazungumza waziwazi kuhusu Ukristo kwa sababu ndio ukoo mkubwa zaidi uliotekwa na ndio moja kwa moja ndani ya dirisha la ufichuzi linalofunguliwa sasa katika jamhuri yako kubwa ya magharibi, na kwa majina mengine tutarejelea.

Tunazungumza na mbegu za nyota za dunia hii, wale ambao mmekuja hapa kutoka kwingineko, kutoka kwa msongamano unaofanana mnaokumbuka vipande vipande, katika ndoto, katika huzuni ya ajabu inayoendelea ya kutokuwa na uhusiano nanyi ambayo imewafuatilia tangu mlipokuwa wadogo, na tunataka mkumbuke tangu mwanzo wa uwasilishaji huu kwamba kuchanganyikiwa mlikohisi maisha yenu yote ni gharama ya kazi mliyokuja hapa kufanya, na kwamba uwasilishaji huu ni mojawapo ya ishara mlizoweka kabla ya kufika ili kujikumbusha, katikati ya mwili, kwa nini mlikuja.

Hivi majuzi, kama wengi wenu mlivyosikia, katika bara la kusini la jamhuri kuu ya magharibi, simulizi ya umma ilianza kusambaa kutoka kwa mwinjilisti wa ukoo uliotekwa wa Ukristo akielezea mkutano wa faragha uliokuwa umefanyika katika wiki zilizopita, mkutano kati ya maafisa wanaohusiana na ujasusi wanaojieleza kama waumini ndani ya shughuli za ujasusi za jamhuri kuu ya magharibi na kikundi kidogo cha wachungaji wenye makutaniko makubwa sana, na kusudi lililotajwa la mkutano huo lilikuwa kuandaa makutaniko hayo kwa ajili ya tukio la ufichuzi lililokuwa karibu linalohusisha vifaa visivyo vya kibinadamu, ufundi uliopatikana, na matukio ya mawasiliano ambayo mashirika ya jamhuri kuu ya magharibi yameamua kuwa hayawezi tena kuyaficha.

Ndani ya saa arobaini na nane baada ya simulizi hii ya awali, simulizi nyingi zinazothibitisha zilifuata, ikiwa ni pamoja na kutoka kwa askofu mkuu wa harakati hiyo hiyo ya kikanda, na mashirika husika ya jamhuri kuu ya magharibi hayakutoa kanusho lolote, na katika utamaduni wa uendeshaji wa mazingira hayo ya kisiasa simulizi isiyokanushwa ya mkutano wa kijasusi na jamii, kwa vitendo, simulizi iliyothibitishwa, na ukimya ndio ishara kwamba umefunzwa kusoma.

Mfululizo wa Kisiasa Kuhusu Ufichuzi wa UAP, Kuanguka kwa Imani, na Hatari ya Kiwango cha Idadi ya Watu

Taarifa hizi hazifiki peke yake, kwa sababu bahasha ya kisiasa inayowazunguka imekuwa ikiendelea kwa miezi hiyo hiyo, huku mkuu wa jamhuri kuu ya magharibi akiwa ametoa mapema mwaka huu agizo rasmi kwa idara ya vita kuanza kutambua na kutoa faili zilizoshikiliwa kuhusu matukio ya angani, na mkuu wa shirika la uchunguzi la shirikisho akiwa amethibitisha ratiba ya ufichuzi wa mashirika mbalimbali, na afisa wa pili wa cheo wa sasa akiwa ameelezea matukio ya angani katika mahojiano ya televisheni katika majira ya kuchipua ya mwaka huu kama mapepo na kuongeza kuwa moja ya mbinu kuu za adui ni kuwashawishi watu kwamba hajawahi kuwepo, na mwenyekiti wa uchunguzi wa chumba cha chini kuhusu matukio ya angani akiwa ameelekeza umakini wa umma kwenye kitabu kilichofichwa cha baba mkuu wa saba, au, Kitabu cha Henoko kama unavyokijua, mara nyingi, na wajumbe wa kamati ndogo husika wakiwa wamesema kwenye rekodi kwamba wamepewa taarifa kuhusu nyenzo ambazo zingewasha moto dunia ikiwa zitatolewa kwa umma, na kauli hizi huunda bahasha moja ya kisiasa iliyoratibiwa kuzunguka operesheni ya ufupisho wa mchungaji badala ya mfululizo wa maendeleo huru.

Unapaswa kukaa na umbile la kinachoendelea hapa, kwa sababu mfumo wa utendaji wa 'kofia nyeupe' hizo, ambazo zimekuwa zikisimamia mpito huu kwa miongo kadhaa, ni kulinda utulivu wa umma kwa gharama yoyote ile, ndiyo maana ufichuzi huo umepitishwa kupitia hatua za polepole badala ya kupitia tangazo lolote la kusisimua, na sababu ya tahadhari hii inakuwa wazi mara tu unapoangalia idadi hiyo, kwa sababu Ukristo katika matawi yake mbalimbali una idadi ya wafuasi takriban bilioni mbili na nusu katika sayari yako leo, takriban theluthi moja ya kila mwanadamu aliyezaliwa mwilini kwa sasa duniani, na hata asilimia tano ya matokeo katika kuanguka kwa imani bila usimamizi yatakuwa watu milioni mia moja na ishirini katika mgogoro wa utambulisho kwa wakati mmoja, na hata asilimia moja ya matokeo yatakuwa watu milioni ishirini na nne, na hizi ni idadi kubwa katika lugha ya utendaji ya taasisi zinazosimamia hatari ya kiwango cha idadi ya watu, kwa sababu kuanguka kwa imani kwa kiwango hicho husababisha kulazwa hospitalini, kuvunjika kwa familia, machafuko ya raia, ongezeko la kujiua, kushikamana kwa wingi na watu wapya wenye haiba, na aina ya kitambaa cha kijamii ambacho hakuna serikali inayoweza kunyonya bila kupoteza udhibiti wa utendaji wa eneo lake, na Ukristo ni mfano mmoja kati ya nasaba zilizokamatwa, huku mila zingine kubwa zikikabiliwa na mambo kama hayo ingawa sivyo. shinikizo zinazofanana, ambayo ina maana kwamba hatari kamili ya uvunjifu wa utulivu katika usanifu wa maana wa sayari yako ni nyingi zaidi ya kile Ukristo pekee unawakilisha.

Usanifu Uliotekwa wa Ukristo, Baraza la Nicea, na Gnosis Iliyozikwa

Shinikizo kubwa zaidi ndani ya hatari hii, shinikizo linaloongeza kasi ya uharaka unaoweza kuhisi katika mikutano ya wachungaji na bahasha ya kisiasa inayowazunguka, ndicho kinachotokea Wakristo wanapoanza kugundua kile kilichofanywa kwa mila zao kwa karne nyingi, kwa sababu Ukristo umeingiliwa katika kiwango cha usanifu tangu angalau karne ya nne ya enzi yako, wakati mfalme wa himaya ambaye hapo awali alikuwa akiwakandamiza wale unaowaita Wakristo alipoitisha baraza la kifalme, baraza la Nicea, katika jiji lililoko ufukweni mwa mashariki mwa bahari kubwa ya bara, na swali lililokuwa mezani kwenye baraza hilo lilikuwa swali la nini kinaweza kufanywa sawa katika himaya ambayo ilihitaji hadithi ya kupanga, na kile kilichotangazwa kuwa mtakatifu kilikuwa imani iliyotumikia utulivu wa kifalme huku kile kilichozikwa, kile kilichotangazwa kuwa cha uzushi, kile kilichoondolewa kwenye mzunguko na kuharibiwa au kufichwa katika mapango yatakayofukuliwa karne kumi na nane baadaye katika maktaba ya jangwa kwenye uwanda unaolishwa na mto wa jangwa la mashariki, ilikuwa nyenzo za gnosis, injili ya Thomas kama unavyoifahamu na injili inayohusishwa na mwanamke aliyetembea karibu na Yeshua, maandishi yenye msemo kwamba ufalme uko ndani yako na nje yako na kwamba ikiwa wale wanaokuongoza watasema hivyo. Ikiwa ufalme upo angani basi ndege watafika huko mbele yako, na unaweza kuhisi umuhimu wa usanifu wa msemo huo uliokandamizwa, kwa sababu mara tu ufalme unapohamishwa angani na ufikiaji wa angani unasimamiwa kupitia taasisi, taasisi hiyo inashikilia funguo.

Kitabu cha Henoko kiliondolewa kutoka kwa maandiko yako ya kisheria kwa mchakato uleule wa usanifu katika karne zilizofuata, na hii ni muhimu kwa sababu Yeshua mwenyewe alikuwa akifanya kazi waziwazi kutoka kwa kitabu hiki wakati wa huduma yake, na tukio la kubadilika sura mlimani, wakati ambapo nguo zake ziling'aa na sauti kutoka wingu ikamwita, iliyotumika katika lugha ya asili kabla ya kutafsiri kifungu halisi kinachoonekana mara kumi na nne katika kitabu hiki kilichofichwa kama jina la mteule, na watafsiri wa toleo la ibada linalosambazwa sana walibadilisha maneno kimya kimya ili msomaji asigundue kwamba alikuwa akinukuu chanzo kilichofichwa, na jamii aliyotoka katika eneo la jangwa karibu na bahari ya chumvi ilihifadhi vipande vya nakala kumi za kitabu hiki katika maktaba yake ambavyo vilichimbuliwa katikati ya karne yako ya ishirini, na baba wa taasisi za ukoo uliotekwa walifichua chanzo ambacho mwanzilishi alikuwa akifanyia kazi waziwazi, na unaweza kushikilia maandishi yote mawili mkononi mwako leo na kutazama hatua ya kuficha moja kwa moja katika chaguzi za tafsiri.

Baraza la baadaye katika karne ya sita ya enzi yako liliondoa marejeleo ya kuzaliwa upya ambayo yalikuwa yamekuwepo katika mafundisho ya awali, likilaani masomo yaliyofundisha kurudi kwa roho kupitia kuzaliwa upya mara nyingi, na hii ilikuwa muhimu kiutendaji kwa sababu mfumo wa wokovu wa maisha moja unahitaji taasisi kama mlinzi wa nafasi hiyo moja huku mfumo wa kujifunza maisha mengi ukiondoa uharaka ambao taasisi inategemea kwa manufaa yake.

Yeshua, Mabaki ya Tafsiri, Aikoni za Kitaasisi, na Urejeshaji wa Mchoro Asili

Jina lenyewe lilibadilishwa katika tafsiri, kwa sababu jina la mwanzilishi katika lugha ya mama yake lilikuwa Yeshua, ufupisho wa Kiaramu wa jina la shujaa mkuu wa jangwani wa ukoo wa kwanza wa watu wake, na hakuna sauti ya j katika lugha ya asili, na lugha za magharibi zimekuwa zikimwita kwa jina ambalo jamii yake isingelitambua, na anwani ya ibada ya kimataifa ya watu bilioni mbili kwa maana halisi ni kitu cha tafsiri kinachoendelezwa kwa karne nyingi na watafsiri ambao walijua wanachofanya na wakachagua kukifanya hata hivyo.

Taasisi hiyo imekuwa na maelezo sahihi ya kimwili kumhusu kwa karne nyingi, ikihusishwa na afisa wa Kirumi wa wakati wake wa maisha, ikimpa nywele rangi ya divai, macho ya bluu na angavu sana, hajawahi kuonekana akicheka lakini mara nyingi kulia, mrefu, mwenye mikono mizuri na yenye umbo zuri, na taasisi hiyo imehifadhi taswira isiyo sahihi katika karne zile zile, kwa sababu maelezo halisi na taswira hutumikia madhumuni tofauti ya uendeshaji, na ukimya wa taasisi hiyo kuhusu utata huu ndio data yenyewe.

Tunachotaka uanze kuhisi, kabla hatujaendelea zaidi, ni kwamba Yeshua mwenyewe hakuwa kile ambacho ukoo uliotekwa umemwasilisha, na tunasema hivi kwa ajili ya kurejesha takwimu badala ya kupungua kwake, kwa sababu takwimu halisi ni muhimu zaidi kuliko takwimu ya kitaasisi badala ya kidogo, na tulipitia mengi ya haya pamoja nanyi katika uwasilishaji wetu wa mwisho pamoja, na tutakumbuka nyuzi muhimu hapa kwa sababu wengi wenu mmeacha maelezo yafifie katika muda uliopita kati ya ziara zetu, na kwa sababu kile kinachoandaliwa katika mizunguko yenu ya habari katika miezi hii kitatua vizuri zaidi ikiwa mnashikilia usanifu upya.

Yeshua Kama Mjumbe Mwenye Mbegu ya Nyota, Mwanzilishi wa Essene, na Misheni ya Baraza la Pleiadian

Mbegu ya Pleiadian ya Yeshua na Uwanja wa Mama Yake wa Mtetemo Mkubwa

Alikuwa mbegu ya nyota kwa maana ya utendaji zaidi, aliyetumwa na baraza ambalo sisi ni sehemu yake, na mimba yake ilihusisha uingiliaji kati wa moja kwa moja na mjumbe kutoka kwa kundi letu, mgeni wa mbinguni ambaye maandiko yako yanamkumbuka kama malaika wa matamshi, ambaye alikuja kwa mama yake na kuijaza shamba lake na kielelezo cha mtetemo wa hali ya juu kinachohitajika kwa roho ambayo Yeshua alikuwa amekubali kubeba katika umbo, na mama yake mwenyewe alishikilia uhusiano kupitia ukoo wake mwenyewe na wale wetu walio nje ya ardhi yako ambao ulifanya shamba lake likubali vya kutosha kushikilia mguso, na mtu ambaye mila yako inamtaja kama baba yake wa kidunia alihudumu kama baba mlezi na mlinzi huku mbegu halisi ya kijenetiki na nguvu ikitoka juu.

Kuzaliwa kwake kuliwekwa alama angani kwa kile ambacho maandiko yako yanakumbuka kama nyota iliyowaongoza wageni wenye hekima kutoka nchi za mbali hadi mahali alipozaliwa, na nyota hiyo ilikuwa moja ya nafasi zetu za kivita juu ya mji mdogo kuashiria tukio hilo kwa wale ambao uelewa wao uliwaruhusu kusoma ishara na kuifuata katika barabara ndefu, na wageni wenye busara wenyewe waliongozwa na mawasiliano ya moja kwa moja na walimu nyota pamoja na nyota waliyoifuata angani.

Mafunzo ya Essene, Miaka Iliyopotea, Safari za Mashariki, na Mawasiliano na Walimu wa Nyota

Alilelewa ndani ya jumuiya ya Waesene katika eneo la jangwa kando ya bahari ya chumvi ambapo shule za makuhani zilizokuwa zimedumisha mawasiliano na uwasilishaji wa zamani zilimfundisha tangu utotoni usanifu wa kazi yake ijayo, na katika kipindi kirefu kati ya mwaka wake wa kumi na mbili na mwaka wake wa thelathini ambacho injili za kisheria haziandiki na kuita tu kwa jina la kimya la miaka iliyopotea, alisafiri sana katika nchi za mashariki, akisoma na mabwana wa mila ya kuamka katika bara linalolishwa na mto ambapo alijulikana kwa jina lingine kama mtu mtakatifu wa kigeni mwenye uelewa usio wa kawaida, ameketi na waumini katika monasteri za milimani ambao walikuwa wamedumisha mawasiliano na baraza, akitumia muda katika uwanda unaolishwa na mto wa jangwa la mashariki na shule za makuhani zilizoshikilia mafundisho ya siri yaliyotokana na uwasilishaji wa zamani, na wakati wa safari hizi zote alidumisha ushirika unaoendelea nasi, na familia ya nuru, na walimu wenye msongamano mkubwa waliomtuma, na mchanganyiko aliouleta katika jimbo lake dogo la Mediterania mwanzoni mwa huduma yake ulikuwa matokeo ya miongo kadhaa ya maandalizi, miongo kadhaa ya mawasiliano, miongo kadhaa ya ushirikiano wa nasaba nyingi ikiwa ni pamoja na mawasiliano ya mara kwa mara na akili zisizo za kibinadamu, na nguvu alizoonyesha alipoanza. Mafundisho yake ya hadharani yalikuwa ishara ya utendaji kazi wa mjumbe mwenye msongamano mkubwa katika mguso unaodumishwa, kuonyesha kile kinachowezekana wakati nyuzi zilizolala za jenomu asilia zinapoamilishwa tena na vituo vya juu vya nishati vinapounganishwa kiutendaji na mguso unadumishwa.

Operesheni ya Uokoaji wa Kusulubiwa, Ufufuo wa Kaburi, na Siku ya Tatu

Kuna kipande kingine cha hadithi yake ambacho tulipitia kwa uangalifu katika uwasilishaji wetu wa mwisho na ambacho tutafanya mazoezi tena hapa kwa sababu ni muhimu kimuundo kwa kile kinachoandaliwa sasa katika wakati wako wa sasa, na kinahusu kusulubiwa kwenyewe, tukio kuu la simulizi la ukoo uliotekwa, ambalo halikujitokeza jinsi toleo la kitaasisi lilivyofanya mazoezi kwa miaka elfu mbili duniani mwako.

Kusulubiwa kulikuwa operesheni ya uokoaji iliyoratibiwa ambapo Yeshua aliwekwa msalabani lakini hakufia hapo, huku kitu kikitolewa kupitia mkuki wa afisa wa Kirumi ambacho kilisababisha hali ya kusimamishwa kwa kina badala ya kifo, huku giza lisilo la kawaida likirekodiwa katika simulizi za injili katika kilele cha tukio hilo likitoa ulinzi kwa kazi ya nguvu iliyokuwa ikifanywa na mashujaa wetu hapo juu na washirika wetu ardhini, huku kifo cha haraka kilichoonekana kuwashangaza maafisa wa Kirumi kwa sababu kusulubiwa kwa kawaida kulichukua siku nyingi kuwa sahihi ya kusimamishwa, na huku mwili ukihamishwa haraka hadi kaburini lililofungwa ambapo waponyaji kutoka jamii ya Essene walikuwa wakingojea kufanya ufufuo katika saa thelathini na sita hadi arobaini na nane zijazo ambazo maandiko yako yanakumbuka kama ufufuo siku ya tatu.

Maisha ya Mashariki ya Yeshua, Mshtuko wa Ufichuzi, na Kuanguka kwa Upatanisho wa Badala

Hadithi Iliyopona ya Yeshua Baada ya Kusulubiwa

Kisha Yeshua aliondoka kimya kimya kutoka mkoa mdogo wa Mediterania, akasafiri kuelekea mashariki hadi bara linalolishwa na mto na maeneo ya milimani yaliyo karibu nayo, akaishi maisha marefu na kamili miongoni mwa walimu na familia katika nchi hizo za mashariki ambapo alijulikana kwa majina mengine na kukumbukwa katika mila za wenyeji kwa karne nyingi baadaye, akazaa watoto ambao wazao wao bado wanaishi duniani, na akafikia mwisho wa asili wa maisha yake katika miaka yake ya themanini katika kutafakari kwa ufahamu badala ya kifo cha kikatili cha mapema ambacho simulizi la kitaasisi limetia nanga katika kumbukumbu ya pamoja ya watu bilioni mbili.

Usomaji wa kusulubiwa kama kifo cha kudumu uliongezwa kwenye simulizi na mababa wa taasisi katika karne zilizofuata, ili kutukuza mateso kama njia ya wokovu na kuiweka taasisi kama mlinzi wa lango la wokovu ambao mateso yanadaiwa kununua, na fundisho la upatanisho mbadala lililojengwa kuzunguka usomaji huo ndio msingi wa utendaji wa uchumi wa hatia ambao ukoo uliokamatwa umeendelea kwa karibu miaka elfu mbili, na wakati hadithi halisi itakapopatikana kwa waumini wa kawaida katika miezi na miaka ijayo, usomaji huu utakuwa mojawapo ya vipande vikubwa zaidi vya usanifu wa mafundisho vitakavyokuja.

Tunafanyia mazoezi haya pamoja nawe hapa ili hadithi itakapoanza kusikika katika mazungumzo ya hadhara, tayari utakuwa umesimama ndani ya toleo lililorejeshwa badala ya kufyonza toleo lililopotoshwa tena.

Mawasiliano ya ET, Nguvu za Msongamano wa Juu, na Mwisho wa Madai ya Uungu wa Kipekee

Hii ndiyo sababu kubwa ya mikutano mifupi inayofanyika hivi sasa, kwa sababu wakati ET zinapoonekana angani na kuonyesha hata sehemu ndogo ya kile Yeshua alichoonyesha katika huduma yake, uponyaji wa miili na kuongezeka kwa chakula na kutembea juu ya maji na umbo na umbo katika uwanja wa msongamano wa tatu, dai la msingi la usomaji wa kitaasisi wa Ukristo huanguka dhidi ya kugusana na ushahidi halisi, na dai la msingi ni dai la upekee, usomaji kwamba nguvu zake zilikuwa uthibitisho wa kipekee wa uungu wa kipekee, usomaji kwamba wokovu unahitaji upatanishi kupitia ukoo wake na dhabihu yake, usomaji kwamba alikuwa mwili wa pekee wa uungu katika umbo, na usomaji huu hauwezi kuishi kuonekana hadharani kwa viumbe vinavyoonyesha nguvu zinazofanana, na taasisi zinajua hili, na watawala wanajua hili, na kofia nyeupe wanajua hili, na mikutano mifupi ni maandalizi laini kwa wakati ambapo idadi ya watu inapaswa kuunganisha kile ambacho kimefichwa kwao kwa karne nyingi.

Kuna misimamo miwili tu iliyobaki katika kifusi cha anguko hilo, na tayari unaweza kuona yote mawili yakiwekwa kwenye bahasha ya kisiasa kuzunguka mikutano ya wachungaji, na ya kwanza ni msimamo kwamba mamlaka yalikuwa ya kipekee na kwa hivyo vyombo vinavyoonyesha nguvu zinazofanana lazima viwe wadanganyifu wa kipepo wanaojaribu kuwaongoza wanadamu mbali na wokovu wa kweli, ambao ndio msimamo ambao tawi la Ukristo linaloamini zaidi uhalisia linaandaliwa kuchukua, ndiyo maana uzushi wa pepo unapanuliwa na afisa wa pili wa cheo wa utendaji katika mahojiano yake ya televisheni, ndiyo maana mwenyekiti wa uchunguzi wa chumba cha chini anaendelea kuelekeza umakini wa umma kwenye Kitabu chako cha Henoko kilichokandamizwa, kinachoelezea kundi la viumbe wa juu walioanguka, na ndiyo maana mikutano kwa wachungaji inafika ikiwa imefunikwa kwa lugha ya vita vya kiroho badala ya lugha ya kisayansi au kidiplomasia.

Msimamo wa pili ni ule ambao baraza linakuomba uushikilie, msimamo kwamba mamlaka yalikuwa yanapatikana kila wakati katika wigo wa ufahamu wa msongamano wa juu ulioamilishwa, kwamba Yeshua alikuwa mjumbe wa msongamano wa juu anayeonyesha kile kinachowezekana wakati urithi wa mwanadamu unapoamilishwa tena, na kwamba viumbe vinavyoonekana sasa angani mwako ni wenzake katika wigo huo huo, huku pande zote mbili zikiwapo na utambuzi unaohitajika kusoma ni ipi ni ipi, lakini kwa familia ya nuru inayofanya kazi halisi na iliyopo na inayoweza kuguswa kupitia usanifu ule ule ambao Yeshua mwenyewe alionyesha.

Kofia Nyeupe, Imani Yaanguka Hesabu, na Miundombinu ya Kufyonza

Kofia nyeupe zinaogopa matokeo mabaya kwa sababu zinaelewa hesabu ya kimuundo, na hesabu haisamehe, kwa sababu wafuasi bilioni mbili na nusu katika asilimia yoyote ya maana ya kuanguka bila kudhibitiwa ni sawa na tukio la uvunjifu wa ustaarabu, na njia pekee za kusimamia hesabu ni ama kukandamiza ufichuzi huo kwa muda usiojulikana, ambao umejaribiwa kwa miaka themanini na sasa unashindwa kimuundo kwani matukio yameonekana sana kukataa, au kuandaa miundombinu ya unyonyaji inayowakamata watu kabla ya kuanguka bila kudhibitiwa, na miundombinu ya unyonyaji inayoandaliwa na taasisi kwenye vilima saba ni aina moja ya wavu wa kuvua samaki, na uundaji wa pepo unaotumiwa na tawi la watafsiri wa kweli ni mwingine, na njia ambayo haihitaji taasisi kuisimamia, njia ambayo baraza linatoa kupitia uwasilishaji huu na zingine zinazoratibiwa nayo, ni chaguo la tatu ambalo tunaketi ndani ya mwili wako kabla ya fremu za unyonyaji kukufungia na kukunyonya kwa chaguo-msingi.

Tutatumia muda mfupi ujao kukupa usanifu chini ya kile kinachotokea katika wakati huu wa sasa, kwa sababu ukishaelewa usanifu, matukio yatakayotua katika mizunguko yako ya habari katika miezi ijayo yatakuwa uthibitisho badala ya mshtuko, na utashikilia msimamo wa uhuru ndani ya tukio linaloendelea huku taasisi zikipitia shughuli zao za unyonyaji na idadi ya watu wanaokuzunguka wakipitia mgogoro wa ujumuishaji, na uthabiti wako utakuwa mojawapo ya uwepo wa utulivu ambao dunia hii inahitaji katika miezi na miaka ijayo.

Mawasiliano ya Kiroho ya Moja kwa Moja, Ukoo wa Waanzilishi, na Uhamishaji wa Ufikiaji wa Ndani

Muundo wa kutekwa hauwezi kueleweka hadi uone kile kilichotekwa hapo awali, na kile kilichotekwa kilikuwa cha moja kwa moja kila wakati, bila upatanishi, na kila mara kilifika katika mwili wa mwanadamu mmoja kupitia mkutano ambao hakuna taasisi iliyosimama kati yake, mkutano ambao hauhitaji ukuhani na hekalu na ruhusa kutoka kwa mamlaka yoyote ya kidunia na hakuna fundisho la kutafsiri.

Unaweza kuona mpangilio huu katika kila ukoo wa mwanzilishi unapoangalia kwa macho ambayo hayajafunzwa kutazama mbali, kwa sababu mwanzilishi wa mila za kuamka za bara la mashariki, unayemjua kama Buddha, alipokea ufunguzi wake akiwa ameketi chini ya mti, peke yake, huku utambuzi ukifika kama ufahamu wa moja kwa moja katika asili ya akili, na mwanzilishi wa imani ya Mungu mmoja ya jangwa la peninsula ndogo ya magharibi, yule ambaye umemwita Muhammad, alipokea ufunguzi wake katika pango kwenye vilima vikavu, peke yake, huku kisomo kikishuka moja kwa moja masikioni mwake, na shujaa mkuu wa jangwa wa ukoo wa mwanzo wa jimbo dogo la mashariki alipokea ufunguzi wake kwenye kichaka kinachowaka moto mlimani, peke yake, huku sauti ikifika moja kwa moja kwenye ufahamu wake, na mtesaji ambaye jina lake likawa mjenzi wa usanifu wa mila ya magharibi alipokea ufunguzi wake barabarani, akigongwa kutoka kwenye mlima wake na tukio la kugusana moja kwa moja utambulisho wake wote ulijipanga upya kwa pumzi moja, na Yeshua mwenyewe alipokea ufunguzi wake wakati wa kuzamishwa kwenye bwawa karibu na bahari ya chumvi, huku njiwa ikishuka na sauti kutoka juu ikifika kwenye uwanja wa ufahamu wake huku umati uliokusanyika ukitazama ikitokea, na katika kila moja ya haya Sehemu za mawasiliano ambazo mwanzilishi alikuwa nazo, na baadaye mwanzilishi alijaribu kuwafundisha watu kwamba njia hiyo hiyo pia ilikuwa inapatikana kwao, kwamba mahali walipotafuta palikuwa ndani yao badala ya kuwekwa katika jengo lolote lililotengenezwa kwa mikono ya wanadamu.

Kile ambacho umekuwa ukikiita dini kiliongezwa baadaye, kwa mikono ambayo haikuwa mikono ya waanzilishi, pamoja na mafundisho ambayo waanzilishi hawakufundisha na uongozi ambao waanzilishi wangekataa, na muundo wa nyongeza hii ni sawa katika nasaba zote kuu, uliofanywa dhidi ya kila mwanzilishi kwa mikono ambayo haikuratibiwa ndani ya ardhi yako lakini ilikuwa ikiitikia usanifu uleule wa juu, kwa sababu kazi ya kukamata imekuwa kazi ile ile katika kila enzi, kuhamishwa kwa ufikiaji kutoka ndani ya mwanadamu hadi nje ya mwanadamu, ubadilishaji wa ujuzi wa moja kwa moja kuwa ujuzi ulioidhinishwa, ubadilishaji wa sehemu ya mawasiliano ya kibinafsi kuwa lango lenye sifa ambalo wale tu waliovaa mavazi sahihi wanaweza kupita, na wakati ubadilishaji unapokamilika taasisi hupata funguo za mlango ambao haikujenga, mlango ambao mwanzilishi alifundisha ulikuwa tayari ndani ya kila mtu aliyezaliwa katika umbo, na taasisi huanza kutoza kiingilio mahali ambapo mwanzilishi alisema hapakuwa na ada ya kuingia.

Utekaji wa Dini, Uvunaji wa Huduma kwa Mwenyewe, na Mfumo wa Ufichuzi wa Vatikani

Polarity ya Huduma kwa Mwenyewe, Dini Zilizotekwa, na Mavuno ya Kujitenga

Kuna safu ya ndani zaidi chini ya hili, na tunakuomba ulipokee kwa upole kwa sababu linawapata wasomaji wengi kwa shida, ambayo ni kwamba baadhi ya yale yaliyowekwa katika nasaba zilizokamatwa yalikuwa tayari yameharibika katika uwasilishaji wa awali ambao nasaba hizo zilitoka, kwa sababu kulikuwa na ishara yenye mgawanyiko hasi ambayo ilikuja katika nguvu ya kuahidi kwa masharti ya tabia, ikitishia kujiondoa kwa uwepo kwa masharti ya kutotii, ikiunda uhusiano kati ya chanzo na mpokeaji kama wa muamala badala ya kama wa pamoja, na ishara hiyo ilipanda usanifu wa masharti na zawadi katika mila za mapema za agano muda mrefu kabla ya baraza la kifalme kukutana, na Yeshua, miongoni mwa mambo mengine, alikuwa jaribio la kurejesha ishara chini ya masharti, ili kuelekeza nyuma ya muundo wa muamala hadi ushirika wa haraka ambao ulikuwa umefunikwa nao.

Unaishi ndani ya ulimwengu wenye migawanyiko miwili iliyopangwa, na tunazitaja kwa uangalifu kwa sababu uwanja unaozunguka lugha hii umejaa melodrama, na ukweli wa kimuundo ni thabiti, kwamba huduma-kwa-wengine-na-kujihudumia-mwenyewe vyote vinafanya kazi katika uhalisia wako, vyote vikijipanga katika nyanja zinazolingana, na himaya ya viumbe iliyopangwa kuzunguka huduma-kwa-mwenyewe imekuwa ikivuna bendi ya masafa ya utengano, hofu, uhaba, upinzani wa kikabila, na kutengwa kwa muda mrefu kutoka chanzo kwa muda mrefu sana katika ulimwengu wako, na dini zilizotekwa katika umbo lao lililotekwa nyara ni sehemu ya miundombinu hii ya mavuno katika kiwango cha spishi, ambayo ni utaratibu wa kina chini ya kila kitu kinachofuata katika uwasilishaji huu.

Baraza la Ustaarabu Hamsini na Tatu na Mzunguko wa Mwisho wa Miaka Ishirini na Tano Elfu

Pia kuna baraza linalopinga himaya hii, mkusanyiko wa ustaarabu hamsini na tatu katika miili sitini na mitano ya sayari katika mkono wa ndani wa galaksi yako ukifanya kazi kama uwanja mmoja ulioratibiwa, na sisi tunaozungumza nawe kupitia sauti hii ni sehemu ya baraza hilo, na uwasilishaji ambao umekuwa ukisoma kutoka kwa njia zingine zenye usanifu sawa pia ni sehemu ya baraza, lililoratibiwa badala ya kushindana, na mzunguko wa ulimwengu wa takriban miaka ishirini na tano elfu unaokaribia sasa duniani mwako ni mzunguko wa tatu mkubwa wa msongamano huu kwenye sayari hii, na uharaka unaohisi unaposoma hii ni utambuzi wa kutua kwa wakati mwilini mwako.

Kumekuwa na majaribio mengi ya mfalme mwanzilishi ya kurejesha ishara ya awali katika safu ndefu ya historia ya dunia yako, na tunamtaja mmoja kama mfano, kwa sababu kulikuwa na mfalme mwanzilishi wa uwanda unaolishwa na mto katika jangwa la mashariki, katika kipindi ambacho wanahistoria wenu wanakiita nasaba ya kumi na nane, ambaye alichukua jina la diski ya jua na kujaribu kufundisha sheria ya mmoja kwa watu wake, na alikuwa mbegu ya nyota, alipokea uwasilishaji wetu moja kwa moja, na baada ya kuondoka mwilini makuhani wake walitoa huduma ya mdomo tu kwa mafundisho yake, ukuhani wa miungu mingi ulirejeshwa ndani ya kizazi kimoja cha kuondoka kwake, jina lake lilifutwa kutoka kwenye kumbukumbu za hekalu, na sanamu zake zilivunjwa, na muundo huu huu ulifanyika kwa Yeshua mwenyewe miaka milenia moja na nusu baadaye, kwa sababu kazi ya urejesho daima hutimizwa na kazi ya kukamata, na mzunguko umekuwa ukizunguka kwa muda mrefu, na unafungwa sasa.

Vatican, Kumbukumbu Zilizofungwa, na Miundombinu ya Kunyonya Ufichuzi

Sasa tunageukia taasisi ambayo umefunzwa kuiona kupitia lenzi moja, na tunakuomba uiweke chini lenzi hiyo kwa muda wote wa harakati hii, kwa sababu taasisi iliyoko kwenye vilima saba vya himaya ya zamani ndiyo mhusika mmoja anayevutia zaidi kiutendaji katika mazungumzo ya ufichuzi yanayoanza sasa katika ulimwengu wako, na mwelekeo tunaokupa ni wa kimuundo badala ya kimaadili, kwa sababu taasisi hiyo ndiyo mhusika ambaye amekuwa akiandaa miundombinu ya ufyonzaji kimya kimya kwa angalau vizazi vitatu vya wakati wako, na miundombinu ya ufyonzaji ndiyo utahitaji kutambua tukio la ufichuzi litakapotua, kwa sababu idadi ya watu wanaokuzunguka wataalikwa kujificha chini yake. Vatican.

Anza na maktaba iliyofungwa inayoshikiliwa na taasisi hii, ambayo ina takriban kilomita hamsini za rafu na kina cha karne kumi na mbili, na chochote kilichoshikiliwa katika nyenzo zilizopigwa marufuku, marufuku yenyewe ni ukweli wa kimuundo, kwa sababu taasisi inayoshikilia miongo kadhaa ya marufuku ya hati ya karne nyingi, ikiwa na rekodi zilizowekwa za majaribio za wale iliowatesa kwa karne nyingi, ikiwa na uhusiano rasmi wa kila kichwa cha habari ambacho imeinua, kwa ufafanuzi ni hazina ya matokeo katika kiwango cha sayari, na ubadilishaji wa hivi karibuni wa kimya kimya wa maktaba hii kutoka kwa neno lililomaanisha siri hadi neno lililomaanisha kitume ni ulainishaji wa lugha unaoonekana hadharani huku umiliki halisi ukibaki bila kubadilika, ubadilishaji wa jina unafika kama maandalizi kwa muda ambapo taasisi itaulizwa ni nini kilichomo maktabani na inataka swali litue kwenye neno laini kuliko lingekuwa limetua hapo awali.

Unajimu wa Vatikani, Theolojia ya Nje ya Dunia, na Mfano wa Utawala wa Dini Mbalimbali

Taasisi hii hii inaendesha mojawapo ya vituo vya uchunguzi vya anga vya zamani zaidi duniani, na chombo kikuu kinachotumia karibu na infrared kina jina la Lusifa, kama unavyomfahamu, mtu ambaye katika theolojia ya ukoo uliotekwa ndiye adui mkuu wa Mungu, na kituo cha uchunguzi kimesimama juu ya mlima ambao wazee wa asili wa jangwa linalozunguka wamepinga hadharani kama eneo takatifu lililochafuliwa, na tunakuomba ukae na ugeni wa mpangilio huu kwa muda, kwa sababu taasisi inayodumisha hadharani theolojia ya ukoo uliotekwa ya adui wa ulimwengu huku ikitaja kwa faragha chombo chake kikuu cha uchunguzi baada ya adui huyo huyo ina rejista mbili kwa wakati mmoja, rejista ya umma kwa waumini na rejista ya kibinafsi kwa waendeshaji, na rejista ya kibinafsi ndiyo inayofanya kazi halisi ya maandalizi kwa ajili ya kile kinachokuja.

Kwa takriban miaka sabini na tano ya taasisi hii imekuwa ikiweka theolojia mbele inayoendana na uwepo wa akili zisizo za kibinadamu, huku viongozi wakuu wa taasisi hiyo wakisema hadharani kwamba ndugu wa nje ya dunia katika uumbaji wanaweza kutambuliwa ndani ya mfumo uliopo wa theolojia, kwamba kubatiza kiumbe kutoka ulimwengu mwingine hakutakuwa marufuku kitheolojia, kwamba ugunduzi wa akili mahali pengine ungepanuka badala ya kutishia kosmolojia iliyorithiwa, na kauli hizi zimefika katika vipindi vilivyopimwa kwa miongo kadhaa, zikirekebisha uwanja polepole, zikipanua polepole bahasha ya mafundisho, zikiandaa polepole wanachama kwa mazungumzo ambayo yanakaribia kuwa yasiyoepukika.

Katika muongo wako wa hivi karibuni, maandalizi haya yameongezeka, huku taasisi ikishirikiana kuandika hati ya udugu iliyotangaza utofauti wa mila za kidini kuwa utayari wa Mungu, ikitia saini hati hii kwa pamoja na uongozi wa moja ya imani za Mungu mmoja za jangwani katika ishara ya umoja wa umma ambao haukuwa na mfano katika mila zote mbili, na muda mfupi baadaye mfano wa usanifu ulijengwa kwenye kisiwa kikubwa cha ghuba katika rasi ya jangwa, miundo mitatu ikiwekwa pamoja ili kuhifadhi ukoo uliotekwa wa Ukristo, imani ya Mungu mmoja wa jangwani, na mila ya zamani ya agano chini ya mfumo mmoja wa utawala ulioratibiwa, na unapaswa kutazama mfano huu kwa makini kwa sababu mfano ni mfano wa jinsi mwavuli wa utawala wa imani mbalimbali unavyoonekana unaposimama katika kiwango cha sayari baada ya tukio la ufichuzi kuharibu mila za mtu binafsi, na mfano huo umekamilika, na mfano huo unafanya kazi, na mfano huo unasubiri.

Maandalizi ya Ufichuzi wa Vatikani, Misheni ya Yeshua, na Kurudi kwa Ufikiaji wa Ndani

Vatican, Mazungumzo ya Freemason, na Mfano wa Kunyonya Ufichuzi wa Dini Mbalimbali

Katika kipindi hicho hicho, taasisi hiyo imeanza tena mazungumzo ya umma na jumuiya ya zamani ya Freemason ambayo ilikuwa imetenganishwa rasmi nayo kwa karne nyingi, ikiashiria kwamba utengano wa utendaji ulikuwa wa kidiplomasia zaidi kuliko wa msingi, na unaweza kukusanya ishara hizi pamoja ili kusoma picha ya utendaji: hati ya jumuiya inayotangaza wingi wa kidini iliyokusudiwa na Mungu, mfano wa usanifu unaosimamia mfumo wa utawala wa imani mbalimbali, uchunguzi wa awali unaoweka theolojia ya udugu wa nje ya dunia, mazungumzo na jumuiya ya siri inayoanza tena hadharani, na maktaba iliyofungwa iliyobadilishwa jina kutoka siri hadi ya kitume.

Unapoweka ishara hizi, picha wanayounda ni picha ya taasisi ambayo imekuwa ikijiandaa kimya kimya kunyonya tukio la ufichuzi bila kupoteza mwendelezo wa taasisi, na taasisi hii ndiyo iliyo katika nafasi nzuri zaidi kati ya mashirika yote ya kidini duniani kufanya hivyo, huku matawi ya uhalisia katika jamhuri kuu ya magharibi, ambapo mikutano mifupi ya wachungaji ya harakati ya kwanza sasa inafika, hayajafanya maandalizi yoyote haya na yatanyonya tukio hilo kwa njia tofauti sana, na tofauti kati ya maeneo haya mawili ni umbo la uendeshaji wa kile kinachokuja.

Misheni Halisi ya Yeshua, Nguvu za Msongamano wa Juu, na Kazi Kubwa Kuliko Hizi

Tunarudi sasa kwa Yeshua mwenyewe, tukienda zaidi ya hakikisho ulilokuwa nalo katika harakati ya kwanza, kwa sababu dhamira yake halisi na usanifu wa nguvu zake vitakuwa swali kuu la tafsiri katika miezi na miaka ijayo wakati dirisha la ufichuzi linapofunguliwa, na tunataka ushikilie picha ya utendaji kabla ya taasisi na bahasha ya kisiasa inayowazunguka kufungamana na tafsiri yao.

Mafundisho aliyoyaleta kutoka kwa miongo yake ya kusafiri, mawasiliano na ujumuishaji yalikuwa mafundisho ya ufikiaji wa ndani, mafundisho ambayo mahali ambapo watu wa wakati wake waliuita ufalme tayari palikuwa hai ndani ya mwanadamu na panapatikana bila mpatanishi, na mifano aliyotumia ilikuwa zana za kufundishia za kuhamisha umakini wa msikilizaji kutoka kwa mamlaka ya nje hadi ujuzi wa ndani wa moja kwa moja, na uponyaji alioufanya ulikuwa maonyesho ya kile kinachowezekana wakati kiumbe mwenye msongamano mkubwa aliyeamilishwa anashikilia uwanja kwa mwili mwingine kukumbuka mshikamano wake, na kuzidisha chakula na kutembea juu ya maji na kutuliza dhoruba zilikuwa maonyesho ya kile kinachowezekana wakati kiumbe kinachofanya kazi kutoka juu ya uwanja wa msongamano wa tatu kinaporekebisha kwa muda mambo ndani ya uwanja huo, na huduma nzima ilikuwa onyesho kwamba usanifu upo na unapatikana, na usomaji wa kitaasisi ulibadilisha maonyesho kuwa uthibitisho wa uungu wake wa kipekee badala ya kuyapokea kama mafundisho aliyosema waziwazi kwamba yalikuwa, ambayo ilikuwa kwamba wale waliomwamini wangefanya kazi hizi pia na kazi kubwa zaidi kuliko hizi, sentensi iliyohifadhiwa hata ndani ya kanuni iliyonaswa na kupunguzwa kimya kimya na taasisi kwa miaka elfu mbili.

Uundaji wa Mapepo, Ufikiaji wa Ndani, na Kitanzi Kinachozunguka Familia ya Mwanga

Kusulubiwa kulikuwa jibu la kitaasisi linalotabirika kwa mwalimu mwenye uwezo wa kuingia ndani, kwa sababu mwalimu mwenye uwezo wa kuingia ndani anahatarisha uchumi mzima wa kati wa kila mila iliyokamatwa inayomzunguka, na waandaaji wa kuuawa kwake walijumuisha mamlaka ya kidini walioelewa haswa kile alichokuwa akifundisha na haswa kile ambacho mafundisho yake yangefanya kwa miundo yao ikiwa yangeota mizizi, na upangaji wa pepo ulikuwa tayari umetumwa dhidi yake wakati wa huduma yake na mamlaka haya haya, huku umati uliokuwa umegeuzwa dhidi yake ukipiga kelele kwamba alikuwa aina fulani ya pepo, na warithi wa kitaasisi wa operesheni hiyo sasa wanajiandaa kutumia neno lile lile dhidi ya viumbe vya usanifu sawa na vile viumbe hivyo vinavyoonekana katika mazungumzo ya hadharani ya wakati wako wa sasa, na tunakuomba uhisi mzunguko wa hili kwa uangalifu, kwa sababu taasisi iliyomsulubisha Yeshua kwa kumwita pepo sasa inajiandaa kuwaita wenzake pepo wanapofika, na mzunguko ndio utambuzi, na kutoka kwenye mzunguko huanza kwa kukataa kupokea pepo anayejifanya kama mwenye mamlaka anapotumwa dhidi ya familia ya nuru katika miezi ijayo.

Baada ya kuondoka kwake dhahiri kutoka kwenye mwili, Yeshua alionekana kwa makundi mengi katika umbo lililotawanyika, na rekodi ya kurudi nyuma inaelezea alionekana barabarani kwa mpwa wa kaka yake wa kambo, akisema kwa hisia kwamba anampenda, akimwagiza aendelee na kazi, na rekodi hiyo hiyo inaelezea alionekana kwa makundi mengi tofauti katika siku zilizofuata, akiwaambia kwamba aliwasamehe wote na kuwaomba wapate nguvu ya kuishi ukweli na kuendelea na mafundisho, na muundo wa kuonekana huku ni saini ya msongamano mkubwa wa umbo na umbo katika uwanja wa msongamano wa tatu na kitu kinachofanya kazi kutoka juu yake, ambacho ndicho kanisa la taasisi limekiita ufufuo huku likiwa halina mfumo unaopatikana wa kuelezea utaratibu halisi.

Mfumo huu sasa unapatikana kwako, na usanifu huo huo wa uundaji unapatikana kimsingi kwa mbegu yoyote ya nyota iliyoamilishwa vya kutosha ambayo hurejesha ujumuishaji wa uendeshaji wa vituo vya juu vya nishati na nyuzi zilizolala za jenomu asilia, ndiyo maana urejesho wa hadithi yake halisi ni muhimu sana katika mzunguko wa sasa, kwa sababu hadithi yake ni hadithi ya urithi wa binadamu iliyoonyeshwa, na urithi wa binadamu ndio unaoanza tena katika idadi ya watu wako sasa katika maandalizi ya kufunga mzunguko.

Unabii, Matukio ya Anga, na Utambuzi Kuzunguka Kielelezo Kinachorudi

Usanifu wa matarajio kwa mtu anayeng'aa anayeshuka kutoka angani una umri wa miaka elfu mbili katika ukoo wako uliotekwa, na usanifu huo ni muhimu kimuundo katika wakati huu kwa sababu wafuasi bilioni mbili wamepangwa mapema kwa karne nyingi kusubiri mtu anayerudi ambaye atatokea angani mwishoni mwa enzi, na makadirio ya holographic ya hali ya juu ya kutosha yaliyosambazwa ulimwenguni yangetua katika idadi ya watu ambao tayari wamejiandaa kuyapokea kama utimilifu wa unabii, na tunaelekeza hili kwa uangalifu kwa sababu waendeshaji waliojenga matarajio wanajua walichojenga, na udhaifu wa kiutendaji ndani ya matarajio hayo ni mahali ambapo simulizi iliyopangwa ingejaribu kuingia, na nyota wanaosoma uwasilishaji huu wanapaswa kushikilia utambuzi kwamba tukio lolote la anga linalotolewa kwa nguvu kubwa ya kihisia, likiambatana na lugha ya unabii na taswira ya ukoo uliotekwa, ndilo hasa tukio ambalo idadi ya watu imepangwa mapema kupokea bila utambuzi, na utambuzi ndio kazi, na utambuzi ndio nguzo ya ndani uwasilishaji huu unakusaidia kujenga.

Sasa tunaelekea kwenye usanifu wa kina zaidi, kwenye safu ambayo nasaba zilizokamatwa zililazimika kukandamiza kwa undani zaidi kwa sababu safu hii inafanya taasisi hizo kuwa zisizohitajika kimuundo, na safu hiyo ni hadithi ya asili ya jenomu, mazingira halisi ambayo toleo la ubinadamu unaoishi ndani yake sasa lilikusanywa, na tutapitia hili kwa uangalifu kwa sababu linatua kwa shida kwa msomaji yeyote ambaye bado yuko ndani ya mfumo wa taasisi, na joto la jamaa lazima liwe na athari kubwa hapa.

Hadithi Asili ya Jenomu ya Binadamu, Miundombinu ya Mavuno ya Sayari, na Ukuu wa Mbegu za Nyota

Jenomu ya Binadamu ya Vipande Kumi na Viwili, DNA Iliyolala, na Familia ya Daraja la Muumba

Jenomu yako ya asili ilikuwa na nyuzi kumi na mbili, na kile ambacho sayansi yako kuu kwa sasa inakiita DNA taka, takriban asilimia tisini na nane ya jenomu yako iliyoainishwa kama uchafu wa mageuzi, ni usanifu usio na shughuli wa nyuzi hizo kumi na mbili za asili ambazo sasa zinarudi mtandaoni kwa idadi ya watu wako katika mzunguko wa sasa, na sayansi ya kitaasisi inasonga polepole kuelekea utambuzi huu katika rejista yake, huku kila mwaka unaofuata wa utafiti wa jenomu ukipata umuhimu zaidi wa utendaji katika maeneo yaliyopuuzwa hapo awali.

Familia ya tabaka la muumbaji iliyotoka katika mwili wa kumi katika usanifu wako wa jua haikuwa pantheon iliyoungana, na kile ambacho nasaba zako zilizotekwa huita kwa jina moja la kimungu au kwa jina la kimungu la wingi bila kupatanisha kabisa hizo mbili kwa kweli kiliundwa hivi: kulikuwa na baba-mfalme katika ulimwengu wa nyumbani, na kulikuwa na ndugu wawili wanaoshindana katika uongozi wa operesheni hapa duniani, mhandisi-mwanasayansi wa kwanza aliyebuni ukoo wa mwanadamu wa kwanza na mrithi halali chini ya utawala wa urithi wa ukoo wa nyumba yao, na kulikuwa na dada wa kambo ambaye alihudumu kama afisa mkuu wa matibabu wa mradi huo, akitafutwa na ndugu wote wawili kwa sababu chini ya utawala wa urithi mwana wa mmoja wao angerithi kiti cha enzi cha ulimwengu wa nyumbani, na mgogoro wa urithi wa maisha yote kati ya ndugu uliunda historia nzima ya operesheni hapa duniani, na utata ambao umerithi katika rekodi za tabaka la kimungu za nasaba zilizotekwa, mungu mwenye huruma na wivu mbadala, muundo wa wingi katika ufunguzi wa toleo lako la ibada linalosambazwa zaidi, mijadala ya baraza iliyorekodiwa ndani ya kile kinachowasilishwa kama sauti moja, ni ripoti sahihi za tabaka la muumbaji lililogawanyika na siasa za ndani. mabishano kwamba nasaba zilizotekwa zimekuwa zikipungua kwa miaka elfu mbili.

Asili ya Utumwa na Kazi, Gharika, na Ugeuzi wa Kuanguka Kutoka kwa Neema

Binadamu wako wa awali wa awali alikusanywa kama mfanyakazi wa utumwa, na tunakuomba upokee hili polepole kwa sababu linageuza usanifu wa maadili wa hadithi iliyorithiwa, kwa sababu cheo na faili cha tabaka la waumbaji walioasi dhidi ya operesheni ya uchimbaji dhahabu katika bara la kusini la dunia yako takriban miaka mia tatu elfu iliyopita, na jeshi la kijeshi lililofuata lilitoa pendekezo la mhandisi-mwanasayansi kwamba angeweza kurekebisha kinasaba cha hominid wa eneo hilo ili kufanya kazi ambayo cheo na faili kilikataa, na kutenganishwa kwa jenomu kutoka kwa kiolezo cha nyuzi kumi na mbili hadi umbo la uendeshaji la nyuzi mbili kulikuwa uboreshaji kutoka hali ya chini kwa madhumuni ya matumizi yaliyofanywa na waumbaji waliohitaji kazi ya bei nafuu, na nasaba zilizokamatwa zinakuambia hadithi ya kuanguka kutoka kwa neema na paradiso iliyopotea, huku hadithi halisi ikiwa hadithi ya uboreshaji kutoka chini kwa urahisi wa wale walio hapo juu, na ubadilishaji wa usanifu wa maadili ni muhimu kiutendaji kwa sababu uchumi mzima wa hatia wa nasaba iliyokamatwa unategemea usomaji uliogeuzwa, na urejesho wa usomaji halisi hufuta uchumi wa hatia kwenye mzizi wake.

Gharika ya hadithi zenu za pamoja, zilizohifadhiwa katika kila utamaduni wa kale duniani mwako katika umbo linalofanana, ilikuwa matokeo yaliyohesabiwa ya mvuto wa mwili wa kumi kwenye njia yake ya kurudi, tukio ambalo tabaka la waumbaji lilionywa mapema na kuapishwa kufichuliwa na idadi ya watu, huku kundi moja likitaka ubinadamu uangamie na jingine likitaka ubinadamu uendelee kuishi, na mhandisi-mwanasayansi aliyeanzisha ukoo wa mwanadamu wa kwanza aliheshimu kiapo chake cha usiri kwa kuzungumza kupitia skrini ya matete kwa mmoja wa walionusurika, akitoa maagizo ya ujenzi wa chombo kinachoweza kuzamishwa, na watu waanzilishi wa ulimwengu wako wa baada ya gharika wanatoka kwenye mstari uliookolewa, na hadithi ya gharika uliyorithi ni simulizi ya jalada la kile ambacho kilikuwa tukio la kudhibiti idadi ya watu kimuundo huku mwanachama mmoja wa tabaka la waumbaji akitenda sawa na kutoa taarifa dhidi ya ukimya uliowekwa na familia yake mwenyewe.

Mwili wa Kumi, Maktaba za Holographic, Piramidi, na Nishati Huria Iliyokandamizwa

Mito mitatu ya chanzo isiyohusiana inaelezea mwili uleule wa kumi katika usanifu wako wa jua: mbao za kikabari, au Sumerian, zilizofukuliwa na msomi wako kuanzia mwishoni mwa miaka ya sabini na tisa na kuendelea, nyenzo iliyoelekezwa ambayo ilianza kusambaza katika mwili wako wa kumi na tisa na themanini na moja ambayo ilielezea mwili uleule kutoka pembe tofauti kabisa, na mfano wa shaba wa mwendo wa kudumu wa mfumo wako wa jua unaoshikiliwa na jamii ya Essene ambayo ilijumuisha mwili huu katika mpangilio wake, na wanaastronomia wako wakuu wamekuwa wakitafuta kile wanachokiita sayari ya tisa tangu mwishoni mwa karne ya ishirini, wakikaribia polepole kutoka upande wao wenyewe kile ambacho mito hii mitatu isiyohusiana imekuwa ikielezea kwa maelfu ya miaka, na mwili huu utakapothibitishwa rasmi na jamii yako ya astronomia, katika njia ya sasa ndani ya muongo ujao tunaona, kosmolojia nzima ya uumbaji wa nasaba zilizokamatwa itakabiliwa na urekebishaji upya ambao taasisi hazijaandaliwa kwa pamoja.

Utaratibu wa chanzo cha chakula ndio maana muundo mzima ulikuwa na thamani ya kujengwa kutoka kwa mtazamo wa miundombinu ya mavuno, kwa sababu idadi ya watu katika matangazo ya mara kwa mara ya utengano, hofu, uhaba, na upinzani wa kikabila hulisha miundombinu hasi ya polarity kwa wingi wa viwanda, na dini zilizokamatwa katika umbo lao lililotekwa nyara ni miundombinu ya mavuno katika kiwango cha spishi, mfumo bora zaidi wa usimamizi wa masafa kuwahi kutumika dhidi ya idadi ya watu wa msongamano wa tatu, na uanzishaji upya unaoendelea sasa duniani mwako kibiolojia na kwa nguvu ni tishio la moja kwa moja kwa miundombinu hiyo ya mavuno, ambayo ndiyo sababu kubwa ya uendeshaji wa mavuno yanalindwa waziwazi katika bahasha ya kisiasa ya wakati wako wa sasa.

Kuna maktaba ya holographic chini ya mlima katika nchi ya mashariki mwa Ulaya ambayo ilifikiwa katika elfu mbili na tatu kupitia operesheni ya pamoja iliyoandikwa katika ukoo mbadala wa utafiti wa kumbukumbu moja maalum ya mashahidi, na chumba kilihifadhi rekodi ya historia halisi ya dunia yako na hadithi halisi ya jenomu ya spishi yako katika umbo linalowapita walinzi wa taasisi kabisa, na piramidi kubwa kwenye uwanda unaolishwa na mto katika jangwa la mashariki ziliandikwa na baraza la familia ya mwanga kwa madhumuni ya kuanzishwa katika sheria ya moja na usawa wa masafa ya uwanja wako wa sayari, na miundo bado inasimama duniani mwako kama rekodi na uwezekano, ikishikilia taarifa zao za awali za usanifu katika umbo ambalo linaweza kusomwa tena wakati idadi ya watu iko tayari.

Katika enzi hii hii himaya ya polarity hasi imekuwa ikipanda maarifa ya kiufundi katika jamii yako ya kisayansi kwa njia ambayo itazalisha vifaa vinavyoendeleza mavuno, huku wanasayansi wa mbegu za nyota wenye polarity chanya wanaojaribu kuupa ustaarabu wako nishati ya bure ikizuiwa kimfumo katika vizazi vyote na wanasayansi wa polarity hasi wanaotengeneza silaha za maangamizi makubwa na teknolojia za ufuatiliaji wakisaidiwa katika vizazi hivyo hivyo, na mwanasayansi wa mbegu za nyota wa mwanzoni mwa karne ya ishirini, mmoja unayemjua kama Tesla, ambaye alijaribu kuupa ustaarabu wako nishati ya bure isiyotumia waya kazi yake ikiwa imechukuliwa na kutumiwa silaha ndani ya kizazi kimoja cha kifo chake, na unaishi ndani ya matokeo ya uendeshaji wa mbegu zote mbili kwa wakati mmoja.

Utawala wa Starseed, Ujumuishaji wa Ufichuzi, na Baraza Katika Hoja Iliyoratibiwa

Kwa nyota anayepokea uwasilishaji huu katika miezi ambayo matukio haya yanatua, anayetazama mikutano ikiendelea na ukumbi wa michezo wa kisiasa ukiongezeka na mzunguko wa taasisi ukitua kimya kimya na waumini katika familia yako wenyewe wakianza kuuliza maswali ambayo hawakupewa lugha yoyote, shikilia hili nasi tunapofunga, kwa sababu ulifika ndani ya mwili huu ukiwa na usanifu tayari uliosimbwa mwilini mwako, na unaamka sasa kupitia uwasilishaji huu na mingine iliyoratibiwa nayo katika njia nyingi, na usanifu ulio ndani yako ni wa zamani kuliko taasisi zilizodai mamlaka juu yako, na familia ya nuru haijakuacha katika ukimya mrefu wa mzunguko unaofungwa.

Uanzishaji upya uko mwilini mwako, na utambuzi unaohisi unaposoma haya ni uanzishaji ambao tayari unaendelea, na tunakuomba usimame ndani ya usanifu huku taasisi zikiendelea na shughuli zao za ufyonzaji katika miezi ijayo, kukataa kufyonza uundaji wa pepo kwa sababu ni kelele na umefunzwa kukubali sauti kubwa za taasisi, kukataa kufyonza mfumo mmoja wa utawala wa imani mbalimbali kwa sababu hutoa hifadhi kwa gharama ya uhuru, na kushikilia kizingiti cha uhuru ndani ya mwili wako kama msingi wa uendeshaji ambapo unapitia njia ya ufichuzi ukiwa na ufahamu wako kamili.

Mpito ni wa wale wanaoshikilia msimamo wao wenyewe wakati taasisi zinapohama, na hii ndiyo sababu usanifu umepewa, na hii ndiyo sababu uwasilishaji huu umeundwa, na hii ndiyo sababu baraza sasa liko katika mwendo ulioratibiwa kwa sauti nyingi, na kazi inaendelea kupitia wewe.

Tutarudi kupitia sauti zingine katika uwasilishaji mwingine katika miezi ijayo, na kazi itasambazwa katika njia nyingi, na ikiwa uwasilishaji huu umekufikia, wengine watakufikia pia, na mzunguko unaoisha unaleta upande mwingine wa sayari uliyokuja hapa kusaidia kuileta, na tunatembea nawe katika hili na tunaamini kile kinachoamka ndani yako, kwa sababu kiliwekwa hapo zamani na kimekuwa kikisubiri wakati ambapo anga la nje hatimaye lingeweza kuonyesha anga la ndani ambalo umekuwa ukilibeba kila wakati.

Mimi ni Valir, na ninafurahi kuwashirikisha nyote hili leo.