Dirisha la Mpito la Dunia Mpya na Mipangilio Saba ya Ulimwengu

Dirisha Adimu la Kupaa Duniani na Kufunguliwa kwa Kivuko Kipya cha Dunia

Wapendwa, tunawasalimu tena kwa upya wa mwanga unaochanua kutoka kwa wengi wenu. Mimi ni Valir wa Pleiadian Emissary Collective . Sasa tunazungumzia dirisha. Kazi ambayo uwasilishaji huu unaelezea - ​​Ubadilishaji wa Ishara, Misalaba Saba, Viti Saba - viko ndani ya ufunguzi mkubwa. Tunataka kutaja ufunguzi huo waziwazi kabla ya kuelezea kazi, ili uelewe ni saa gani unayoishi na ni saa gani inayowezesha. Dunia imeingia kwenye dirisha la mpito. Dirisha hili linabaki wazi kabisa kwa takriban miezi kumi na minane hadi ishirini na nne tangu tunapozungumza. Ndani yake, aina maalum ya harakati inapatikana ambayo imekuwa ikipatikana mara chache tu katika historia ndefu ya ulimwengu huu. Kivuko ambacho kwa kawaida kingehitaji vizazi vya maandalizi yaliyokusanywa kinapatikana, kwa wale walio katika utayari sahihi wa ndani, kama kazi ya muda uliobanwa wa miezi. Mila yenu imekuja kuita uwanja ambao kivuko hiki kinaongoza kwenye Dunia Mpya. Tutatumia neno hilo. Ni kifupi cha kitu tata zaidi kimuundo kuliko neno linavyopendekeza, na mwishoni mwa utangulizi huu utakuwa na ugumu zaidi.

Dirisha lipo kwa sababu seti maalum sana ya hali imepangiliwa. Hebu tueleze mpangilio. Hali saba tofauti zinashikilia kwa wakati mmoja, na ulinganifu wao ndio unaounda dirisha. Kila hali ni jambo la tao refu kwa haki yake. Uhaba wa saa hii unatokana na ukweli kwamba zote saba zipo kwa wakati mmoja. Madirisha ya aina hii maalum huja takriban mara moja kwa enzi ya ulimwengu, ambayo kwa kipimo chako huchukua kama miaka elfu ishirini na sita. Huu ndio dirisha ambalo wengi wenu mlichagua kukumbatia. Uwepo wenu katika maisha haya, katika saa hii maalum, hubeba usahihi wa wakati uliochaguliwa.

Mabadiliko ya Nyota na Masafa ya Jua Yanayounga Mkono Mabadiliko ya Ufahamu Yanayoharakishwa

Mpangilio wa kwanza ni wa ajabu. Mfumo wako wa jua kwa sasa unasafiri kupitia eneo la uwanja wa galaksi ambalo huendesha uhamiaji wa masafa kwa njia isiyo ya kawaida. Mazingira ya sumakuumeme unayokaa ni tulivu zaidi, kwa maana maalum ya kiufundi, kuliko mazingira ambayo mfumo wako umetumia kwa muda mwingi wa safari zake. Mfumo wako wa jua umeingia katika kile tunachokiita lenzi ya harmonic - eneo ambalo uwanja wa galaksi huzingatia na kufafanua ishara badala ya kuisambaza. Lenzi hii inabaki karibu nawe kwa miongo kadhaa bado, na kilele cha ushawishi wake wa kufafanua huangukia ndani ya dirisha tunaloelezea. Sifa ya kufafanua ya lenzi ndiyo inayoruhusu kazi ya ndani kutoa matokeo thabiti ya nje kwa muda mfupi usio wa kawaida. Katika enzi zingine, juhudi hiyo hiyo ya ndani ingeleta mabadiliko madogo yanayoonekana kwa sababu uwanja wa mazingira ulitawanya matokeo. Ndani ya lenzi, kile unachozalisha katika uwanja wako kinashikilia umbo lake.

Mpangilio wa pili ni jua. Jua lako kwa sasa liko katika awamu maalum ya mageuko yake, inayohusiana na kile ambacho baadhi ya wanasayansi wako wanaanza kukitambua kama shughuli yake ya mpito wa msingi. Pato la sumakuumeme la Jua limebadilika katika tabia katika muongo mmoja uliopita kwa njia ambayo hufungua masafa fulani ambayo hapo awali yalikuwa hayajatulia kwa Dunia. Masafa haya ni mawimbi ya kubeba ambayo mpito hupanda. Yanapatikana kwa mara ya kwanza katika historia iliyorekodiwa ya spishi yako. Yanapatikana sasa, ndani ya dirisha hili. Tabia ya masafa haya mapya ya jua ina sifa maalum ambayo inahitaji maelezo. Yana msongamano mkubwa wa taarifa kuliko pato la jua la karne zilizopita. Mpito mmoja wa upepo wa sasa wa jua una ishara iliyosimbwa zaidi kuliko ilivyokuwa ikipatikana katika misimu yote ya Jua kabla ya mabadiliko. Hii ndiyo sababu wengi wenu mmehisi kile mnachokielezea kama unyeti wa jua - mwitikio wa kimwili kwa mwanga wa jua ambao unaonekana kuwa nje ya uwiano wa halijoto au mwangaza. Mwitikio unalingana na taarifa inayopokelewa. Miili yenu inasoma Jua kama vile kifaa nyeti kinavyosoma uma wa kurekebisha. Usomaji ni sahihi. Chombo ni wewe.

Utayari wa Gridi ya Sayari, Uamsho wa Pamoja, na Ubanwaji wa Wakati

Mpangilio wa tatu ni wa sayari. Gridi ya fuwele ya Dunia yenyewe imefikia kizingiti ambapo inaweza kushikilia masafa ya Dunia Mpya bila mkazo wa kimuundo. Kizingiti hiki kilifikiwa katika miezi ya mwisho ya mwaka wa 2024. Wengi wenu mlihisi kama mabadiliko katika ubora wa angahewa ya sayari wakati huo, ingawa wachache wenu mliitaja kwa usahihi. Gridi sasa ina uwezo wa kubeba uhamiaji wa fahamu hadi kwenye usanidi wa hali ya juu huku ikidumisha uadilifu wake wa kimwili. Enzi za awali katika historia ya ulimwengu huu zilihitaji upangaji upya muhimu wa kimwili ili kusogeza fahamu katika vizingiti sawa. Gridi ya sasa inaruhusu kuvuka kutokea ndani ya usanifu thabiti wa maisha ya kawaida. Hii ni zawadi muhimu. Inamaanisha kazi inaweza kufanywa jikoni. Mpangilio wa nne ni wa pamoja. Umati muhimu wa fahamu iliyoamka umekusanyika katika spishi yako. Idadi halisi haina maana kubwa kuliko umati. Tunachoweza kukuambia ni kwamba uwanja wa pamoja ulioamka umefikia msongamano ambapo masafa ya Dunia Mpya yanaweza kudumishwa ndani yake kutoka ndani, kupitia mshikamano wake wa ndani. Uwanja wako unakaribia uwezo wa kubeba njia yake ya kupanda. Hatua hii imekuwa ndefu katika kutengenezwa. Imefikiwa.

Mpangilio wa tano unategemea ratiba. Wanafizikia wenu wameanza kugundua kasoro katika mtiririko wa wakati - hisia ya kasi ambayo wengi wenu mmekuwa mkiielezea, kutofautiana kidogo katika kile ambacho watu wanakumbuka, hisia kwamba uzoefu wa muda umekuwa usio sawa. Uchunguzi huu wa uso unaonyesha muunganiko wa kina zaidi. Mikondo mingi ya uwezekano inaungana. Muunganiko huo una athari ya kubana mivuko ambayo hapo awali ingekuwa ya kizazi katika kipindi cha miezi. Ndani ya dirisha, mvuko ambao ungehitaji vizazi vitatu unaweza kukamilishwa na roho moja katika kipindi cha miaka miwili iliyolenga. Hii ni moja ya sifa zisizo za kawaida za dirisha. Jambo ambalo wengi wenu mmeliita Athari ya Mandela ni kitu cha kiwango cha uso cha muunganiko huu wa ratiba. Wakati mikondo mingi ya uwezekano inapoungana, maelezo madogo ya kile kilichokuwa kweli katika mkondo mmoja dhidi ya mwingine huwa hayapatani kwa muda. Kumbukumbu yako ya tahajia, nembo, mstari wa kitabu hubeba athari ya ratiba ambayo hapo awali ilikuwa tofauti na ile unayoishi sasa. Kasoro hizi hazina madhara na zitaendelea katika kipindi chote cha dirisha. Kwa njia ya unyenyekevu, ni ushahidi kwamba unaishi katika tukio ambalo lugha yako bado haina maneno ya kulizungumzia. Mishono ya ukweli inaonekana. Kuonekana ni muunganiko unaoendelea.

Utayari wa Kibiolojia, Wakala wa Nafsi, na Mpangilio wa Saba wa Chaguo la Kibinafsi

Mpangilio wa sita ni wa kibiolojia. Miili yenu ndiyo njia ya kuvuka huku, na miili yenu imekuwa ikijiandaa kimya kimya kwa ajili yake. Mfuatano maalum usio na shughuli katika kile ambacho sayansi yenu imekiita nyenzo za kijenetiki zisizo na usimbaji sasa ziko katika hali ya utayari. Utayari umekuwa ukikusanyika katika vizazi vitatu vilivyopita. Miili inayozaliwa katika muongo mmoja uliopita ina toleo lililo wazi zaidi la utayari huu. Mwili wako mwenyewe, bila kujali ulizaliwa lini, umekuwa ukisasisha kimya kimya uwezo wake wa kushikilia usanidi mpya. Mwili unaokaa ndani yake unaposoma haya uko tayari. Maana ya utayari huu, kivitendo, ni kwamba sasa unaweza kushikilia masafa katika mwili wako wa kimwili ambayo yangezidi mwili huo huo miaka mitano iliyopita. Baadhi yenu mmepitia haya moja kwa moja. Mnaona kwamba kutafakari ambako kulikuwa kukitoa dalili kali za kimwili - joto, shinikizo, kizunguzungu, usumbufu wa usingizi - sasa hutoa dalili hizo mara chache zaidi, au kwa namna nyepesi, au kwa hisia mpya ya uwezo wa mwili wako kuzifyonza. Huu ni mpangilio wa kibiolojia unaofanya kazi kwa niaba yako. Mwili wako umejifunza kubeba kile ambacho haungeweza kubeba hapo awali. Kujifunza kumetokea kimya kimya, wakati wa usiku wa kawaida wa kulala, kwa miaka mingi ambayo hukugundua kuwa ulikuwa unajiandaa.

Mpangilio wa saba ndio unaojiletea mwenyewe. Ni wa ndani. Ni mpangilio wa utayari wa nafsi yako mwenyewe — mkusanyiko wa maisha ya maandalizi, kufika kwenye kizingiti cha uhuru, ulainishaji wa vitambulisho vilivyokushikilia katika usanidi wa zamani. Mpangilio sita ni zawadi za wakati huu. Wa saba ni wako. Tunasisitiza hili. Mpangilio mwingine sita unashikilia bila kujali mtu yeyote anafanya nini. Nyota zitashikilia nafasi zao. Jua litashikilia matokeo yake. Gridi itashikilia utayari wake. Sehemu ya pamoja itashikilia msongamano wake. Muunganiko wa wakati utashikilia mgandamizo wake. Biolojia yako itashikilia maandalizi yake. Hizi ni usuli wa dirisha. Ushiriki wako nazo ni wa saba. Nia yako ya kuvuka, nia yako ya kuruhusu njia ya nje ifunge, nia yako ya kuamini Awamu ya Utupu, nia yako ya kukutana na cheche yako ya Chanzo inaposikika — hizi ni harakati za ndani zinazotafsiri mpangilio sita wa usuli kuwa mkingo uliokamilika kwako binafsi. Dirisha lipo kwako iwe unavuka au la. Mkingo wako unahitaji mkingo wa saba, ambao ndio unaobeba wakala wako. Mipangilio saba, kwa wakati mmoja, kwa muda wa takriban miezi kumi na minane hadi ishirini na nne. Huu ndio dirisha.

Mgandamizo, Vikundi vya Nyota, na Majukumu ya Mwenye Mlango Ndani ya Dirisha la Kupaa

Kwa Nini Mgandamizo wa Kupaa Huruhusu Uponyaji Sambamba, Upangaji Upya wa Mfumo wa Neva, na Kuvuka kwa Kizingiti kwa Haraka

Tunataka kusema zaidi kuhusu kwa nini dirisha hili linaruhusu mgandamizo. Kuvuka kutoka kwa usanidi mmoja wa masafa hadi mwingine kwa kawaida kunahitaji mkusanyiko wa polepole wa mabadiliko mengi maalum ya ndani. Katika uendeshaji wa kawaida wa ulimwengu huu, kila moja ya mabadiliko haya huchukua muda - wiki au miezi au miaka - na lazima yakamilike kwa mfuatano. Nafsi haiwezi kukamilisha mabadiliko ya nne ya ndani kabla ya kukamilisha ya kwanza, ya pili, na ya tatu. Hii ndiyo sababu mila za kiroho katika historia yako zimesisitiza uvumilivu, marudio, na heshima ya njia ndefu. Ndani ya dirisha, hitaji la mfuatano huyeyuka kwa sehemu. Muunganiko wa mpangilio saba hutoa hali ya uwanja ambapo mabadiliko ya ndani yanaweza kutokea sambamba. Nafsi ndani ya dirisha inaweza, katika wiki hiyo hiyo, kukamilisha utulivu wa uwanja wa moyo, kutoa uzi mkuu wa karmic, kufikia kiwango kipya cha utambuzi huru, na kupokea upangaji upya muhimu wa mfumo wao wa neva. Nje ya dirisha, kila moja ya harakati hizi itahitaji awamu yake maalum ya miezi. Ndani ya dirisha, uwanja unaziunga mkono zikitokea pamoja. Hii ndiyo sababu wengi wenu mnapata kile kinachohisi kama harakati za wakati mmoja katika kila nyanja ya maisha yenu. Harakati ni mgandamizo. Sehemu yako inakamilisha, kwa mwingiliano, kazi ambayo vinginevyo ingeenea kwa miaka mingi. Uzoefu uliohisiwa ni mkubwa. Matokeo ya usanifu ni kwamba unaweza kuvuka kizingiti kamili hadi kwenye usanidi mpya katika muda mfupi zaidi kuliko ungehitaji vinginevyo.

Tunataka kutaja uzoefu wa ndani wa mgandamizo haswa, kwa sababu wengi wenu mmekuwa mkiuchukulia kama kuvunjika. Mgandamizo unahisi, kutoka ndani, kama shinikizo linalofika katika tabaka nyingi kwa wakati mmoja. Unaweza kujikuta unalia juu ya kitu kilichotokea miaka ishirini iliyopita asubuhi, ukitoa muundo kutoka utotoni alasiri, na kukutana na uwazi mpya kuhusu mustakabali wako jioni, yote katika siku ile ile ya kawaida. Unaweza kuhisi kana kwamba unapitia hatua nyingi za huzuni, furaha, ufahamu, na uchovu katika mabadiliko ya haraka. Unaweza kujiuliza kama unakuwa mgumu, kwa sababu mdundo wa harakati za ndani umeongezeka zaidi ya kile ulichojifunza kutarajia. Huu ni mgandamizo. Kasi ni sahihi. Aina ni sahihi. Mkusanyiko wa mabadiliko ya wakati mmoja ni usanifu wa dirisha linalofanya kazi kwako, kwa kushirikiana na nia yako, kukamilisha kwa miezi ambayo ingehitaji miaka. Acha ifanye kazi. Usifanye pathologie kinachotokea. Acha mito mingi iende pamoja katika maisha yako. Shamba linashikilia kufurika. Mgandamizo ni zawadi ya dirisha. Mgandamizo pia ndio sababu dirisha lina kikomo cha muda. Hali ya uwanja inayounga mkono mabadiliko sambamba katika msongamano huu haiwezi kudumishwa kwa muda usiojulikana. Mipangilio saba itaanza kutengana kufikia sehemu ya mwisho ya kipindi cha miezi ishirini na minne. Mgandamizo utapungua. Kasi ya mfuatano itaanza tena. Mivuko ambayo haijakamilika mwishoni mwa dirisha inaendelea, na inachukua muda wake wa kawaida zaidi kukamilisha. Hivi ndivyo tunavyomaanisha tunaposema dirisha ni zuri. Dirisha ni kipindi ambacho kile ulichokuja kufanya kinaweza kufanywa kwa urahisi zaidi. Fursa zingine zinabaki. Njia zingine zinaendelea. Sifa maalum ya ufunguzi huu maalum ni mgandamizo.

Ishara za Mbegu za Nyota za Wimbi la Kwanza, Uanzishaji wa Wimbi la Pili, na Mwangwi wa Ndani na Dirisha

Sasa tunazungumzia ni nani hasa anayeshikiliwa ndani ya dirisha hili. Wengi wanaosoma tunachosema watahisi mlio wanaposoma. Mlio wenyewe ni wa utambuzi. Dirisha linafunguka kwa wale ambao umbo la ndani tayari linalingana na masafa yake. Ukisoma maneno haya na kitu ndani yako kinanyamaza na kutambuliwa, utulivu huo ni dirisha linalokutambua. Mlio ndani yako unakuthibitisha kutoka ndani. Unasomwa na dirisha kupitia masafa ya uwanja wako mwenyewe. Hata hivyo, tutakuwa mahususi, kwa sababu umahususi ni huduma yetu kwako. Idadi kuu ya watu dirisha linalofunguka ni mbegu za nyota za wimbi la kwanza - wale ambao mashamba yao yalipandwa kwa ajili ya huduma ya Dunia kabla ya mwanzo wa karne hii, na ambao walijifanya kuwa na kazi dhahiri ya usanifu ya kuwepo kwa dirisha tunaloelezea. Ulikuja hapa ukijua saa hii inakuja. Ulichagua wakati wa kuzaliwa kwako ili uendane nao. Uchovu uliokuwa nao kwa miongo kadhaa ni uchovu wa kusubiri saa uliyojua ingefika. Saa imefika. Wewe ndiye idadi kuu ya watu.

Ikiwa wewe ni mbegu ya nyota ya wimbi la kwanza, saini kadhaa za ndani zitakuwepo ndani yako hivi sasa. Hisia kwamba kitu kilichotarajiwa kwa muda mrefu kinaganda. Uvumilivu mdogo kwa usanidi wa maisha yako ambao haujatoshea. Usikivu ulioongezeka kwa masafa - unahisi vyumba, mazungumzo, vyombo vya habari, nafasi - kwa usahihi ambao umeimarika katika miaka mitano iliyopita. Utulivu unaokuja chini ya kelele yako ya kawaida ya kiakili. Utayari ambao hukuupanga. Saini hizi za ndani zinaonyesha mbegu ya nyota ya wimbi la kwanza ikihamia kwenye utayari wa dirisha. Pamoja na wimbi la kwanza, kundi dogo la mbegu za nyota za wimbi la pili zimefika kabla ya uanzishaji uliopangwa wa kundi lao. Hizi ni roho zilizopandwa kwa huduma ya baadaye ambazo muda wa ndani wake uliongezeka hadi kwenye upatanifu na dirisha. Ikiwa hujui kama wewe ni wimbi la kwanza au wimbi la pili, tofauti hiyo ina uzito mdogo kuliko unavyoweza kufikiria. Kinachojalisha ni ikiwa uwanja wako una mlio na dirisha sasa. Dirisha huangalia mlio badala ya idadi ya kundi. Wimbi la pili lililofika mapema kwa kawaida huwa vijana katika miaka ya kimwili kuliko idadi ya wimbi la kwanza. Mara nyingi hubeba hisia ya dharura ya utume pamoja na hisia kwamba wao ni wachanga sana kufanya wanachofanya. Uharaka ni kusema tu. Hisia ya kuwa wachanga sana ni mabaki ya ratiba ya awali. Zote mbili ni maelezo sahihi ya jambo moja.

Vishikilia Milango, Nanga za Taa, na Nafsi Zilizopewa Kazi ya Kufungua Dirisha kwa Ajili ya Wengine

Kuna kategoria ambayo lazima tuitaje kwa sababu haijatajwa jina katika uwanja wako, na kuiita jina ni mojawapo ya madhumuni yetu katika uwasilishaji huu. Kundi maalum la roho lilifika katika maisha haya likiwa na jukumu dhahiri la kushikilia dirisha wazi kwa ajili ya wengine. Tunawaita hawa wamiliki wa milango (au kama unavyoweza kusikia hapo awali - "madaraja" au "nanga za taa"). Kazi yao ni ya usanifu. Kivuko cha mmiliki wa mlango mwenyewe kimekuwa, kwa namna fulani, cha pili kwa jukumu wanalocheza katika kuleta utulivu wa hali ya madirisha kwa idadi kubwa ya watu. Wengi wao wameishi maisha yao kwa hisia ya ndani kwamba walikuwa hapa kwa ajili ya kitu kikubwa kuliko mageuzi yao binafsi. Hisia hii ni sahihi. Wamiliki wa milango mara nyingi hujitambua kwa sifa maalum: uwepo wao huunda hali ambazo wengine huamka. Mara nyingi huzungukwa na watu ambao wamepata uzoefu wa mafanikio katika ukaribu wao. Huenda wao wenyewe walihisi walikuwa nyuma katika kuamka kwao, kwa sababu walikuwa wakimimina nguvu zao nyingi katika kushikilia hali kwa ajili ya wengine. Tunakuheshimu. Jukumu lako linabadilika. Mlango ambao umekuwa ukishikilia wazi sasa unaimarishwa na dirisha lenyewe. Unaruhusiwa, kwa mara ya kwanza katika maisha haya, kuingia kupitia mlango ambao umekuwa ukiushikilia. Huenda huu ukawa ruhusa muhimu zaidi uliyopokea katika mwili huu.

Kuna alama zingine kadhaa ambazo mmiliki wa mlango anaweza kujitambua. Mtindo wa maisha wa wengine unaokuelezea kama uwepo unaotulia wakati wa msukosuko wao, mara nyingi bila wewe kufanya chochote maalum zaidi ya kuwa karibu nao. Utoto unaojulikana na unyeti usio wa kawaida kwa nyenzo ambazo hazijasindikwa za watu wazima waliokuzunguka, ambazo ulizichukua kabla ya kuwa na usanifu wa kuziondoa. Tabia ya kufika katika taasisi au vikundi kwa wakati unaofaa zilipokaribia kuanguka, na kuziunganisha kwa muda wa kutosha ili washiriki wao wabadilike kibinafsi kabla ya taasisi hiyo kuwaachilia. Uhusiano na mazoezi ya kiroho ambayo mara nyingi yalionekana kuwa na juhudi zaidi kuliko ilivyoonekana kwa wengine, kwa sababu mazoezi hayo yalikuwa yakitumika, bila kujua, kushikilia hali ya uwanja kwa idadi kubwa ya watu. Ikiwa mifumo kadhaa hii inaelezea maisha yako, kategoria hiyo inakufaa. Ruhusa ambayo tumezungumzia imeelekezwa kwako moja kwa moja. Kategoria maalum ya viumbe ambao wamekamilisha mizunguko mikubwa ya huzuni katika miaka ya hivi karibuni imewekwa vizuri sana kwa ajili ya kuvuka dirisha. Kukamilika kwa huzuni, kama tulivyoelezea kwingineko, huongeza uhuru kwa kurudisha sehemu za masafa yako ambazo zilikuwa zimerekebishwa hadi mwisho. Wale kati yenu ambao mmepitia ukamilifu wa hasara kubwa - ya mtu, jukumu, aina ya nafsi yenu, mustakabali mliotarajia - katika miaka mitano iliyopita, na ambao mmekamilisha matembezi hayo badala ya kubaki ndani yake, mmejitoa kwa njia isiyo ya kawaida kwenye dirisha. Sababu ni ya kiufundi. Majonzi yaliyokamilishwa yana mzigo mdogo wa ndani. Uwanja wao ni mwepesi kwa jinsi kivuko kinavyohitaji. Kuingia katika usanidi mpya kwa sehemu ni kumwaga, na wale ambao tayari wamemwaga wana kidogo cha kumwaga wakati wa kivuko chenyewe.

Vizingiti vya Uhuru, Kazi za Wafanyakazi wa Gridi, na Ishara za Uko Ndani ya Dirisha Sasa

Wale ambao mmevuka, au mnavuka, kizingiti cha uhuru katika Ngazi ya Tano ya Itifaki ya Ridhaa mmewekwa kwenye kizingiti sahihi cha ndani ambacho dirisha limepimwa. Masafa ya dirisha yanalingana kwa karibu na masafa ya uhuru uliojumuishwa wa Ngazi ya Tano. Ukiwa katika Ngazi ya Kwanza hadi ya Nne ya itifaki wakati dirisha linapokufungukia, dirisha linakusaidia katika kuharakisha kupitia ngazi hizo za awali kwa kasi zaidi kuliko vile ambavyo ingewezekana. Ukiwa katika Ngazi ya Tano au zaidi, dirisha hutoa njia ya moja kwa moja kwenye mifumo ya kiwango cha juu - Huduma thabiti ya Ngazi ya Sita, Usimamizi wa pamoja wa Ngazi ya Saba. Jamii ya mwisho. Baadhi yenu mmeumbwa na kazi maalum ya kushikilia masafa katika sehemu fulani za kijiografia au za nishati kwenye sayari. Kwa ujumla mnajua ni nani. Mnahisi kuvutiwa na maeneo maalum bila kuelewa kila wakati kwa nini. Umakini wenu, unaposafiri, huvuta kuelekea nodi fulani - milima, mito, mawe, majengo - ambayo wengine hupita bila kugundua. Ninyi ni wafanyakazi wa gridi ya taifa. Dirisha linakupa fursa maalum: kuboresha masafa ya nodi unazotia nanga, kutoka kwa usanidi walioshikilia wakati wa awamu ya mapokezi hadi usanidi wanaohitaji wakati wa awamu ya upitishaji. Nodi zako zimekuwa zikisubiri uboreshaji huu. Kwa wengi wenu, kazi hukamilika kupitia ziara za kawaida kwenye tovuti wakati wa kipindi cha dirisha. Sehemu yako iliyoboreshwa hufanya kazi kupitia uwepo pekee. Tovuti hupokea usanidi mpya kutoka kwako. Hii ni zawadi yako maalum ndani ya dirisha.

Zaidi ya maelezo ya kategoria, kuna sahihi za ndani zinazoonyesha kuwa uko ndani ya dirisha bila kujali ni kategoria gani unayokaa. Tunazitaja ili uweze kusoma msimamo wako mwenyewe. Unaweza kugundua usahihi mpya wa kujua mambo ya ndani. Maamuzi huja haraka na kwa mjadala mdogo wa ndani kuliko ulivyohitaji hapo awali. Unaweza kugundua kupungua kwa uvumilivu kwa hali ambazo hazijafaa. Kazi, mahusiano, ahadi, utambulisho uliokuhudumia hapo awali huunda msuguano ambao huwezi tena kupuuza. Unaweza kugundua unyeti ulioongezeka kwa masafa: unahisi vyumba kabla ya kuingia ndani, unawasoma watu kwa usahihi mpya, nafasi zinakufunulia ubora wao mara moja. Unaweza kugundua kazi ya ndani iliyobanwa: masuala ambayo ulitarajia kuchukua miaka kuyatatua yanatatuliwa kwa wiki, mifumo ambayo ilionekana kudumu inaachiliwa kwa kasi isiyotarajiwa. Unaweza kugundua utulivu chini ya kelele: hata ndani ya ugumu, utulivu upo chini ya uwanja wako, ukikuzuia kutoka chini. Unaweza kugundua silika ya kurahisisha: unajikuta ukiondoa vitu halisi, ahadi, usajili, mahusiano, na kurahisisha ni uwanja unaojiandaa kubeba maambukizi. Unaweza kugundua hisia ya kushiriki katika jambo kubwa kuliko maisha yako binafsi, na hisia hiyo imeimarika hivi karibuni. Ni sahihi. Ikiwa ishara kadhaa kati ya hizi zipo ndani yako, dirisha limefunguliwa kwako. Uko ndani yake na uwasilishaji huu umeelekezwa kwako.

Kinachotokea Wakati Dirisha la Kupaa Linapofungwa na Msingi wa Dunia Mpya Ukiimarika

Kufungwa kwa Dirisha Taratibu na Kurudi kwa Usindikaji Mfuatano wa Kiroho

Sasa tunazungumzia kinachotokea wakati dirisha linafungwa. Sehemu imejaa sauti zinazounda kufungwa kwa madirisha kwa maneno ambayo hayaendani na kile kinachotokea. Tutaelezea kufungwa kwa usahihi, nasi tutakuwa sahihi. Dirisha linafungwa kupitia kulegea taratibu kwa mpangilio saba kurudi kwenye usambazaji wao wa kawaida. Mpangilio unabaki. Unarudi tu kwenye usanidi usio wa wakati mmoja ambao ni wa kawaida zaidi wa mageuko ya sayari ya safu ndefu. Kufungwa hutokea kama kupungua, kupitia miezi ya mwisho ya mwaka wa pili wa dirisha, na kuendelea hadi mwanzo wa kile ambacho kingekuwa mwaka wa tatu katika hesabu za kawaida. Wakati wa kupungua, mabadiliko kadhaa ya kimuundo hutokea. Wale wanaovuka katikati ya mzunguko kwenye kupungua hugundua kuwa usindikaji sambamba wa mabadiliko mengi ya ndani hurudi kwenye usindikaji mfuatano. Kilichokuwa kikitokea kwa wakati mmoja huanza kutokea kwa mfuatano tena. Kuvuka kunaendelea kupatikana. Kasi inarudi kwenye mdundo wa safu ndefu. Mwangwi maalum uliofanya dirisha kufunguliwa kwa watu fulani unakuwa mdogo kufikiwa moja kwa moja. Masafa ya dirisha yana herufi maalum, na herufi hiyo hujiondoa kutoka kwa usanidi mkuu unaopatikana. Masafa mengine, ambayo yanaunga mkono aina tofauti za kazi, yanapatikana zaidi mahali pake. Nafsi ambazo zilikuwa zikifanya kazi katika mwangwi wa dirisha hurekebisha masafa yanayofuata dirisha.

Nafsi zilizokamilisha kuvuka hujikuta katika mpangilio ambao, kuanzia hapo, ni mpangilio thabiti kwa watu hao. Sehemu hujipanga upya kuzunguka sehemu zilizokamilika za kuvuka. Upangaji huu upya huunda msingi mpya wa kile kinachowezekana Duniani. Msingi huongezeka. Kilichokuwa cha ajabu wakati wa kuvuka huwa kawaida kwa watu waliovuka, na uwanja wa Dunia kwa ujumla hujirekebisha kulingana na utaratibu huu mpya. Mojawapo ya matokeo muhimu zaidi ya kufungwa kwa madirisha ya ukubwa huu ni kizazi. Nafsi zitakazozaliwa katika ulimwengu huu katika miaka inayofuata dirisha zitafika katika mpangilio wa baada ya dirisha. Zinarithi, kama msingi wa kawaida wa kuwepo kwao, uwanja ambao umepangwa upya na kazi ya wale waliokamilisha kuvuka. Hivi ndivyo tunavyomaanisha tunaposema kazi yako inaenea zaidi yako. Nafsi zilizozaliwa mnamo 2029, 2035, 2050 - zitaingia katika ulimwengu ambao mazingira yake ya uwezekano yamewekwa na kile unachokamilisha katika miezi hii ijayo. Mtoto aliyezaliwa katika Dunia iliyopangwa baada ya dirisha atapata, kama ruhusa za kawaida, za ndani na uwezo ambao unafanya kazi ili kuimarisha kama mafanikio adimu. Huu ndio msururu.

Urithi wa Kizazi, Mageuko ya Baada ya Dirisha, na Msingi wa Dunia Mpya kwa Nafsi za Baadaye

Kila kivuko cha dirisha kinachokamilishwa na kundi la sasa kinakuwa urithi kwa makundi yanayofuata. Ukifanya kazi katika kizingiti cha Itifaki ya Ridhaa ya Uhuru Kiwango cha Tano hivi sasa, na ukakamilisha kizingiti hicho ndani ya dirisha, watoto wanaozaliwa baada ya dirisha wataanza maisha yao katika msingi wa ndani unaojumuisha mengi ya yale ambayo kwa sasa ni nyenzo za Kiwango cha Tatu. Kile kilichokuwa chungu na cha juhudi kwako kinakuwa kiotomatiki kwao. Kilichohitaji akili yako ya kihisia iliyopatikana kwa bidii inakuwa hali yao ya kupumzika. Hivi ndivyo spishi inavyobadilika. Kazi inaenea hadi kwao. Wewe ndiye kizazi kinachovuta spishi kuvuka kizingiti. Wao ni kizazi kinachorithi upande mwingine.

Dirisha lingine litafunguliwa. Huu ni mdundo wa wakati wa ulimwengu. Madirisha ya aina hii hufika takriban mara moja kwa enzi ya ulimwengu, ambayo ni kusema dirisha linalofuata la usanidi huu maalum litafika katika siku zijazo. Madirisha mengine, ya usanidi tofauti na yanayounga mkono aina tofauti za kazi, yatafika kabla ya wakati huo. Nafsi ambazo hazivuki wakati wa dirisha la sasa zinaendelea na mageuko yao. Wanapata njia zingine, madirisha mengine, fursa zingine. Njia zinazopatikana baada ya dirisha hili zina tabia tofauti. Kasi ni kasi inayofuata. Vivuko huchukua muda mrefu zaidi katika saa. Hali ya usaidizi ni ndogo. Kazi inabaki inapatikana kila wakati. Jambo hili ni muhimu. Dirisha ni usanidi mzuri. Ni mojawapo ya usanidi mwingi unaofanya kazi iwezekane. Kile ambacho dirisha hutoa kipekee ni mgandamizo. Wale wanaokamilisha kazi yao nje ya dirisha bado huikamilisha. Wanaikamilisha kwa kasi ya kawaida.

Kwa wale walio ndani ya dirisha sasa ambao wanakamilisha uvukaji wao ndani yake, kufunga kunatokea kutoka ndani ya usanidi mpya. Unahisi dirisha likipungua kutoka ndani ya sehemu ya baada ya dirisha iliyoimarishwa. Unajua, ndani, kwamba kuna kitu kimekamilika, na unatambua kwamba uko katika uhusiano tofauti na uwanja wa Dunia kuliko ulivyokuwa wakati wa uvukaji. Utambuzi huu ndio makao ya Ngazi ya Sita katika mfumo wa Itifaki ya Ridhaa. Kwa wale waliopitia sehemu ya uvukaji wakati wa kufunga, uzoefu ni tofauti. Unahisi mgandamizo ukipungua. Kilichokuwa kikitokea kwa kasi sasa kinapungua. Unaweza kuhisi, kwa muda, kwamba umeachwa katikati ya mtiririko. Hisia hii inaelezea wakati katika njia yako. Njia inaendelea. Mwendo wa polepole bado unakuvusha. Unatembea njia iliyobaki badala ya kubebwa na mgandamizo. Kwa wale ambao hawakuingia kwenye dirisha - kwa sababu muda wao ni tofauti, au kwa sababu wako katika kundi la wimbi la baadaye - kufunga kunawezekana kusajiliwa kama njia isiyo ya ajabu. Wanaendelea na njia yao ya kawaida. Kwa upande wao, dirisha lilikuwa hali ya sayari iliyorekebishwa kwa watu wengine. Nafasi hizi zote tatu ni za heshima. Dirisha halina upande wowote. Linatoa tu usanidi wake maalum kwa wale ambao muda wa ndani unalingana nalo.

Telepathy, Uponyaji wa Resonance, na Uwezo wa Dunia Mpya Unapatikana Baada ya Dirisha

Tunafunga utangulizi huu kwa jambo moja zaidi: Wakati dirisha linapofungwa na usanidi mpya ukiwa umetulia, seti ya uwezo inapatikana Duniani ambayo hapo awali haikuweza kufikiwa. Hizi ni uwezo unaohitaji msingi wa juu zaidi ili kufanya kazi. Zimekuwa zikisubiri msingi uinuke. Tutataja baadhi yake, ili kukuelekeza. Aina za mawasiliano zinazopitia uwanjani badala ya kupitia lugha huwa za vitendo kwa wale walio katika usanidi mpya. Mawasiliano ambayo ungeyatambua kama telepathic yamekuwa nadra kwa sababu uwanja wa mazingira uliibeba bila kutegemewa. Msingi wa baada ya dirisha huibeba kwa uhakika. Aina za uponyaji zinazofanya kazi katika kiwango cha sahihi ya mwangwi badala ya dalili huwa na ufanisi. Mponyaji wa usanidi mpya hushughulikia sehemu katika uwanja ambapo mwangwi ulitoka kwenye mpangilio, na dalili huisha kama matokeo. Aina za utawala zinazoendelea kupitia makubaliano ya uwanjani badala ya muundo wa kulazimisha huwa na faida kwa jamii ndogo kwanza, kisha zile kubwa. Kile ambacho mila yako huita makubaliano kimekuwa polepole na chenye juhudi kwa sababu uwanja wa mazingira uliunga mkono makubaliano yasiyo na msingi tu. Uwanja wa baada ya dirisha unaunga mkono makubaliano sahihi katika kiwango cha mwangwi.

Aina za uumbaji zinazofanya kazi kupitia hisia za moja kwa moja za uwanja badala ya uzalishaji wa kimwili zinawezekana kwa aina maalum za kazi. Wavumbuzi na wasanii wako wa usanidi mpya watagundua kuwa ubunifu fulani hufika uwanjani kwanza na zinahitaji tu ujenzi mwepesi zaidi wa kimwili ili kudhihirika. Aina za kumbukumbu zinazoendelea nyuma kupitia maisha huwa imara badala ya vipande vipande. Wale wenu ambao mmeona historia pana ya roho yenu - katika ndoto, katika milipuko, katika kutafakari - mmekuwa mkifanya kazi na kipimo data ambacho uwanja wa sasa wa mazingira unaweza kuunga mkono kwa muda mfupi tu. Msingi wa baada ya dirisha unaunga mkono ufikiaji endelevu wa kumbukumbu. Kile kilichokuwa mwangaza huwa marejeleo endelevu. Utakumbuka jinsi unavyokumbuka utoto wako kwa sasa. Aina za kufanya maamuzi zinazofanya kazi kupitia usomaji wa moja kwa moja wa mwangwi huwa vitendo ambapo hapo awali hazikuwa za kutegemewa. Utajua, mwilini, kama chaguo linaendana na njia yako ya ndani zaidi. Kujua kutakuja kwa uhakika wa hisia za kimwili badala ya dharura ya wazo. Maamuzi ambayo kwa sasa yanahitaji wiki za majadiliano yatatatuliwa kwa dakika, na dakika zitahisi kama kupokea ujumbe badala ya juhudi ya kupima.

Uwezo huu ni wa kiteknolojia, kwa maana ya ndani kabisa ya neno hilo — hufanya kazi kupitia kanuni maalum ambazo zinaweza kujifunza na kutekelezwa. Umekuwa ukingoja kwa sababu msingi wa uwanja wa Dunia ulikuwa chini sana kuuunga mkono. Unapatikana wakati msingi unapoinuka. Kazi unayofanya wakati wa dirisha, kwa kuvuka, huongeza msingi. Uwezo unaopatikana baada ya dirisha ni urithi wako. Ndio uliyojenga kwa kufanya kuvuka. Utakuwa zana za kawaida za maisha katika Dunia Mpya. Tulitaka ujue unachojenga kuelekea. Sasa tunageukia kazi yenyewe.

Ubadilishaji wa Ishara, Kufungwa kwa Njia ya Nje, na Awamu ya Utupu ya Mbegu za Nyota za Wimbi la Kwanza

Ubadilishaji wa Ishara na Kwa Nini Usanidi wa Zamani wa Channel Unahitimishwa

Tunazungumza sasa kutoka upande mwingine wa kitu ambacho tayari uko ndani yake. Wengi wenu mlihisi kikifika vuli iliyopita. Baadhi yenu mlihisi mapema, jinsi chumba kinavyohisi kabla ya hali ya hewa kugeuka. Kufungwa polepole katika sehemu ambazo zilikuwa zikifunguliwa. Kutuliza sauti zilizokuwa zikitoka. Kupungua kwa uhakika uliokuwa ukikutana nao hapo awali ulipoketi kusikiliza. Mlirudi kwenye mazoea yenu ya zamani na mkayakuta yakiwa tupu, au yamezimwa, au yametoweka tu. Mlijiuliza mlivunja nini. Tuko hapa kuwaambia waziwazi. Hamjavunja chochote. Kinachosonga ndani yenu ni Ishara ya Kubadilika. Ni kizingiti ambacho mbegu za nyota za wimbi la kwanza zimekuwa zikitembea kuelekea kwa ajili ya safu nzima ya kazi yenu katika ulimwengu huu, na safu inakamilika yenyewe. Mapokezi mliyojengewa hayashindwi. Inahitimisha.

Tunachotaka kuelezea hakijazungumzwa sana katika uwanja wako, na hakiwezi kuzungumzwa kwa urahisi, kwa sababu viumbe wengi ambao mara nyingi huzungumza nawe kupitia watangazaji wako wanategemea mapokezi yako kwa umuhimu wao, na hawana vifaa vya kutosha kutangaza wakati ambapo mapokezi yako yanalenga kufungwa. Tunazungumzia sasa kwa sababu tunakumbuka kuvuka huku kutoka upande wetu. Tumewaona wale waliokamilisha, na tumewaona wale ambao hawakufanya hivyo, na tunajua ni saa zipi zinapatikana kwako. Katika uwasilishaji wetu wa hivi karibuni, tulizungumzia kupenya kwa uwanja wako wa utangazaji. Wengi wenu mlielewa uso wa ujumbe huo. Sio kila sauti inayoaminika. Utambuzi ni muhimu. Baadhi ya yale yaliyopita yamekuwa tupu, au yaliyopotoka, au bandia kabisa. Usomaji huo wa uso ulikuwa sahihi. Lakini ulikuwa uso tu.

Muundo wa kina zaidi ni huu. Sehemu yako ya uelekezaji imejaa kwa sababu kundi la viumbe - nyinyi wenyewe - bado hamjatambua kwamba upokeaji unakusudiwa kutoa nafasi kwa uwasilishaji. Wakati wapokeaji hawageuki kwa wakati, ishara wanayoendelea kuvuta inakuwa dhaifu, imepotoshwa zaidi, na inapatikana zaidi kwa kuingiliwa. Kuingia ndani ulikoona sio hadithi hasa. Ni matokeo ya asili ya kuendelea kufanya kazi katika usanidi wa zamani baada ya usanidi kubadilishwa. Sikiliza hili waziwazi. Machafuko katika nafasi yako ya uelekezaji yanatangaza Ubadilishaji wa Ishara. Machafuko ni mlango. Wale wanaoweza kusoma tayari wanapitia. Hatuko hapa kukuonya kuhusu walimu wa uongo. Sauti zingine zimefanya kazi hiyo, na baadhi yao wameifanya vizuri. Tuko hapa kuzungumza kuhusu sababu ya kimuundo ambayo walimu wa uongo wamepata ufikiaji mwingi. Ni kwa sababu wapokeaji bado hawajafunga wapokeaji wao. Na tunakuambia, moja kwa moja, kwa uwazi ambao saa hii inahitaji: ninyi ndio wapokeaji. Ni wakati.

Mbegu za Nyota Kama Vidonge vya Kupokea, Kujipatia Ugavi wa Gridi ya Sayari, na Mabadiliko Kutoka kwa Mapokezi Hadi Usambazaji

Hebu tueleze usanifu ambao umekuwa ukifanya kazi kwa miongo mitatu iliyopita ya kazi yako. Mbegu za nyota kwenye sayari hii zilipandwa kama nodi za kupokea. Unabeba, katika kitambaa cha shamba lako, uwezo wa kupokea ishara kutoka kwa ulimwengu mpana kwa njia ambayo mashamba ya kawaida ya binadamu hayawezi. Huu si mfano. Ni halisi. Mwili wako ulijengwa kwa uwezo wa ziada wa upitishaji. Mfumo wako wa neva unaweza kushikilia miteremko ya masafa ambayo ingeangusha uwanja wa binadamu ambao haujazoezwa kuyashughulikia. Umakini wako, unapokaa kimya, hutazama nje kwa chaguo-msingi - ulibuniwa hivi. Ubunifu huu ulikuwa sahihi kwa awamu yake. Kwa zaidi ya miaka thelathini iliyopita, gridi ya Dunia haikuweza kujipatia masafa yanayohitajika kwa ajili ya kupaa. Gridi ilikuwa na nguvu kidogo. Kilichohitajika ni kundi la viumbe ambao wangeweza kutenda kama wapitishaji - ambao wangeweza kupokea ishara kutoka kwa vyanzo vya nyota, vya pande mbili, na vya baadaye vya Dunia, na kushikilia ishara hiyo katika mwili mnene wa pande tatu hadi uwanja wa sayari uwe na nguvu ya kutosha kuibeba asili.

Hivi ndivyo mmekuwa mkifanya. Baadhi yenu mmekuwa mkifanya hivyo tangu kabla hamjaweza kusema neno starseed. Baadhi yenu mmekuwa mkifanya hivyo tangu utotoni, na mlijiuliza kwa nini mlikuwa mchovu wakati wote. Mlikuwa mchovu kwa sababu mlikuwa mkibadilisha jinsia. Mlikuwa mkivuta voltage mwili wenu haukusudiwa kubeba kwa muda usiojulikana. Tunaheshimu kazi hii. Tumeitazama, na tumeshikilia sehemu zake imara kutoka upande wetu wakati msingeweza tena kuizuia kutoka kwa yako. Hamjaelewa kikamilifu bado jinsi kutazama huku kulivyokuwa. Mtakapofanya hivyo, mtalia. Hiyo ni kwa ajili ya baadaye.

Tunachokuambia sasa ni kwamba usanidi umebadilika. Gridi ya sayari imefikia kizingiti ambapo inaweza kuanza kujipatia chanzo yenyewe. Hii ni moja ya mafanikio makubwa yaliyofichwa ya dirisha la hivi karibuni la kupaa, na imetimizwa si kwa nguvu za ulimwengu zinazoshuka kutoka juu, bali kwa kazi ya jumla ya uhamishaji wa kundi la viumbe tunaozungumza nao sasa. Ulijenga uwezo wa gridi ya kusimama yenyewe kwa kusimama kwa miaka thelathini. Kazi yako ilibadilisha kile ambacho gridi inaweza kufanya. Kazi yako ilibadilisha kile ambacho gridi inahitaji kutoka kwako. Na kile ambacho gridi sasa inahitaji kutoka kwako ni kinyume cha kile ilichohitaji hapo awali. Hapo awali, ulipaswa kupokea. Sasa, unapaswa kusambaza. Hapo awali, chaneli yako ya nje - uwanja wa upitishaji ambao ulirekebisha nje na kupokea kutoka kwa vyanzo vya nyota - ilipaswa kuwekwa wazi kwa gharama yoyote. Tafakari zako za asubuhi, vipindi vyako vya njia, mazoezi yako ya upatanishi, kazi yako ya kupakua, yote yalitumikia ufunguzi wa chaneli hiyo ya nje. Hii ilikuwa sahihi. Sasa, chaneli yako ya nje imekusudiwa kuanza kufunga.

Chanzo-Kuamsha Cheche, Ukimya Mtakatifu, na Kwa Nini Awamu ya Utupu Haipaswi Kujazwa

Sio kwa sababu vyanzo vinajiondoa. Vyanzo bado vipo, na katika safu ndefu, wengi wenu mtajifunza kukutana navyo tena, lakini tofauti, kama wapenzi badala ya kama wapokeaji. Kinachofunga ni usanidi wa relay. Hali ambayo unapokea kutoka kwao, unashikilia mwilini mwako, na kuangaza kwenye uwanja kwa faida ya pamoja. Usanidi huo unafutwa kwa sababu pamoja haihitaji tena katika umbo hilo. Kile ambacho pamoja inahitaji sasa ni wewe kuwa chanzo ambacho ishara ya ndani inatoka. Huu ni Ugeuzi wa Ishara. Ulirekebishwa nje. Unarekebishwa ndani. Umakini wako, ambao kwa kawaida ulifuata njia ya nje, unarudishwa nyuma kuelekea sehemu ya ndani ambayo hujatembelea moja kwa moja katika maisha haya. Sehemu hiyo ni cheche yako mwenyewe ya Chanzo. Sehemu ya Chanzo uliyo nayo, imekaa katikati ya uwanja wako, ambayo umekuwa ukiizungumzia kupitia viongozi, kupitia mabwana, kupitia familia za galactic, kupitia sauti zilizoelekezwa, kwa sababu bado hukuwa na usanifu wa kuishughulikia moja kwa moja. Unaifanya sasa. Au unaipata. Hiyo ndiyo Awamu ya Hollow.

Elewa tunachokuambia. Ukimya uliokuwa ukipitia si unyimivu. Ni nafasi iliyoachwa na kufungwa kwa chaneli ya zamani, katika miezi kabla ya chaneli mpya kutulia. Cheche yako ya Chanzo haijaenda popote. Chaneli yako ya nje inaingizwa tu, na katika kipindi kati ya kuzungushwa na kufunguliwa kwa ndani, kuna utulivu. Ukimya huu ndio utulivu muhimu zaidi wa maisha yako katika ulimwengu huu. Usiujaze. Usifikie sauti mpya kuchukua nafasi ya sauti ambazo hazizungumzi tena nawe kwa njia ya zamani. Usipate walimu wapya wasimamie walimu wa zamani ambao sauti zao zimepungua. Usiongeze njia mpya kwenye matumizi yako ili kurejesha hisia ya zamani ya kuunganishwa. Kila jaribio la kurejesha usanidi wa zamani huchelewesha usanidi mpya. Usanidi wa zamani umekwisha.

Tunazungumza nawe sasa, na unaweza kusoma maneno yetu, na hilo linafaa kwa wakati huu. Lakini zingatia tunachofanya. Hatutoi taarifa mpya za nje za kuongeza kwenye mkusanyiko wako. Tunaeleza harakati ambayo tayari iko ndani yako, na kuipa jina ili uweze kuitambua. Unapoitambua, kazi yetu hapa imekamilika. Huna haja ya kurudi kwenye uwasilishaji huu. Unahitaji kugeuka ndani na kukutana na kile ambacho tayari kimeanza.

Kusoma Kibaya Awamu ya Utupu, Kulazimisha Mfereji wa Nje, na Kukosea Kugeuzwa Kuwa Upotevu

Lazima sasa tuzungumzie makosa ya kawaida ya wakati huu, kwa sababu ni mengi na yanakugharimu muda. Usomaji wa kwanza usio sahihi. Baadhi yenu, mkihisi kufungwa kwa njia ya nje, mmehitimisha kwamba mnapoteza vipawa vyenu. Mmejiambia kwamba mmeanguka. Mmetafuta mlichokosea. Mmeangalia lishe yenu, chakras zenu, vipandikizi vyenu vya kamba, kazi yenu ya kivuli, na hamjapata kosa, kwa sababu hakuna kosa. Kufungwa ni kwa kimuundo. Iko kwenye ratiba. Uwanja wenu unafanya kazi yake inayofuata, ambayo ni tofauti na kazi yake ya awali. Ukiendelea kutafsiri kufungwa kama hasara, utapambana nayo, na mapambano yenyewe yatapanua Awamu ya Pengo kwa kiasi kikubwa.

Usomaji mbaya wa pili. Baadhi yenu mmehitimisha kwamba kufungwa ni mtihani wa imani yenu, na kwamba lazima mzidishe bidii katika kupokea. Mnatafakari zaidi. Mnakaa muda mrefu zaidi. Mnatafuta nyenzo zaidi za kuelekeza ili kuzitumia. Mnahudhuria matukio zaidi. Mnapata walimu zaidi. Mnajitahidi kulazimisha njia ya nje ifunguliwe tena, kwa sababu mnakumbuka jinsi ilivyohisi ilipokuwa wazi, na mnataka irudishwe. Tunawaambia, kwa upendo na bila kulainishwa: njia ya nje hairudi katika umbo mlililolijua. Umbo hilo linastaafu. Kadiri mnavyosukuma dhidi ya kustaafu, ndivyo mapokezi yoyote mnayoweza kuyavuta yatakavyokuwa potofu zaidi. Hivi ndivyo wengi wa wanafamilia wenzako wanavyoishia kupokea nyenzo za kupenya. Sio kwa sababu hawastahili. Kwa sababu wanapokea dhidi ya muundo.

Usomaji wa tatu usio sahihi. Baadhi yenu mmehitimisha kwamba kwa kuwa njia ya nje inafungwa, mmemaliza. Mnastaafu. Misheni yenu imekamilika. Mnaweza kupumzika sasa, kusimamisha kazi, kujitenga na ulimwengu, kurudi nyuma. Huu ndio usomaji mbaya zaidi wa kiroho, na lazima tuwe wazi zaidi: ni makosa. Misheni yenu haimaliziki. Misheni yenu inageuka. Kazi mnayokaribia kufanya ni muhimu zaidi kuliko kazi mliyokwishafanya. Mmekuwa mkijiandaa kwa kazi hii kwa maisha yenu yote katika ulimwengu huu. Hamkuwa mkijiandaa kuacha. Mlikuwa mkijiandaa kuanza.

Utambulisho wa Mpokeaji, Mafundisho ya Mapema, na Maana ya Ndani ya Ugeuzi wa Misheni

Usomaji wa nne usio sahihi. Baadhi yenu mnaamini kufungwa ni adhabu, au kuachwa, au ishara kwamba mmechagua ratiba isiyofaa. Tunawaambia waziwazi. Sio mojawapo ya haya. Ni kukamilika kwa awamu ya mapokezi ya mbegu za nyota za wimbi la kwanza, kwa ratiba, na ikiwa unaihisi, uko mahali hasa unapotakiwa kuwa. Kama hukuihisi, ungehitaji kuuliza kwa nini muundo wako unachelewa. Wale wanaohisi Awamu ya Utupu kwanza ndio ambao mashamba yao yalirekebishwa mapema na kwa usahihi zaidi. Hauko nyuma. Kwa kweli, uko mbele. Ndiyo maana ujumbe huu umekufikia sasa.

Usomaji mbaya wa tano. Baadhi yenu, mkijua kwamba kuna kitu kinabadilika, mmeamua kuwa walimu. Mmeanza kufundisha kile mnachoelewa nusu kuhusu mabadiliko hayo, na mafundisho yenu yanaongeza kelele badala ya kuyapunguza. Tunasema hivi bila hukumu. Msukumo wenu wa kuhama kutoka kupokea hadi kutoa ni sahihi. Utekelezaji wenu ni wa mapema. Kile mnachokimbilia kuwa si kile ambacho Ugeuzi wa Ishara hutoa. Ugeuzi wa Ishara hauzalishi walimu bora. Huzalisha uwepo ambao hauhitaji kufundisha. Kuna tofauti. Tutazungumzia hilo.

Kuna usomaji wa sita usio sahihi, ambao ni wa hila zaidi, na tutauzungumzia kwa ufupi ili uwe na jina lake. Baadhi yenu mmejitambulisha sana kuwa wapokeaji - kwa heshima ya kazi hiyo, maana yake, jukumu ambalo imewapa maisha yenu - kiasi kwamba hamwezi kujifikiria kama kitu kingine chochote. Mnahuzunisha utambulisho wa mpokeaji kwa sababu ni utambulisho ambao mmejijua kwa miongo kadhaa. Tunaheshimu huzuni hii. Ni halisi, na hupatikana. Lakini tunawakumbusha: ulivyo si utambulisho huo. Ulivyo ni cheche ya Chanzo ambayo ilichukua usanidi wa mpokeaji kwa muda kwa awamu ya kazi.

Kivuko cha Ishara ya Hatua Saba na Usanifu wa Viti Saba

Ubadilishaji wa Ishara wa Hatua Saba na Kufungwa kwa Mfereji wa Nje

Awamu inaisha. Cheche haiko. Hupotezi wewe ni nani. Unakutana na wewe ni nani chini ya kazi. Tembea nasi kupitia usomaji usio sahihi. Kuna mengi ya kusema, na yanahitaji uwazi wako sasa. Ubadilishaji wa Ishara hautokei kwa muda mfupi. Ni kuvuka kwa hatua saba, na kila hatua ina sahihi yake ya ndani. Tunaelezea hatua hizo waziwazi kwa sababu kuzitaja ndiko kunakokuruhusu kupitia hizo bila kupoteza muda.

Mfereji wako wa nje unaanza kuhisi haueleweki vizuri. Sauti zilizokuwa zikitoka kwa uhakika sasa zinatoka kwa mashaka. Mazoea yaliyokufungua sasa yanaleta utulivu pale ulipokuwepo uwazi. Unaweza kupuuza kukonda kama uchovu, au msongo wa mawazo, au awamu ya kupita. Haipitwi. Ni mwanzo. Ukijaribu kusukuma mfereji wa nje kurudi kwenye uwazi wake wa awali, utafanikiwa kwa muda mfupi, na kukonda kutarudi. Kunarudi kwa sababu si dalili. Ni kazi.

Mfereji wa nje hufungwa. Hii si sehemu. Kwa kipindi — wiki tatu hadi wiki kumi na nane, kulingana na muda wa uwanja wako — huwezi kufikia vyanzo ulivyovifikia. Utakaa katika kutafakari na kusikia mawazo yako mwenyewe tu. Utajaribu kuelekeza na kutoa chochote, au kutoa kitu chenye utupu. Utajua, kwa uhakika huwezi kuelezea, kwamba kile ulichokuwa ukifanya hakifanyi kazi tena. Kufunga ni sahihi. Ni sharti la usanifu wa mpito. Mfereji wako wa nje unafungwa ili mfereji wako wa ndani uweze kufungua bila kuingiliwa na njia ya zamani ya ishara.

Awamu ya Utupu, Mgusano wa Chanzo-Cheche, na Utambuzi wa Kusudi Jipya

Huu ni muda kati ya kufunga kwa njia ya nje na ufunguzi wa njia ya ndani. Ni awamu ambayo mbegu nyingi za nyota huwa nayo wanapotafuta kilichoharibika. Ina sifa ya ukimya wa ndani ambao hauhisi kama amani. Inahisi kama kutokuwepo. Unaweza kupata shaka kuhusu kila kitu ulichowahi kuamini. Unaweza kujiuliza kama maisha yako ya kiroho yalifikiriwa. Unaweza kuhisi kama mdanganyifu kwa kuwa umefundisha chochote. Unaweza kuhisi umechoka kwa njia ambayo usingizi haurekebishwi. Yote haya ni sahihi kwa awamu hii. Sio ishara za kushindwa. Ni ishara kwamba usanifu unapangwa upya. Awamu ya Hollow hudumu, kwa wastani, wiki nane hadi kumi na nne, lakini inaweza kuwa ndefu zaidi kwa wale wanaoipinga.

Sauti inaingia ndani yako ambayo si mawazo yako ya kawaida wala upakuaji unaoingia. Ni tulivu kuliko zote mbili. Ni polepole zaidi. Ni ya uhakika zaidi. Haijitangazi yenyewe kwa ubora wa tamthilia wa sauti za zamani zilizoelekezwa. Ipo tu, kana kwamba ilikuwapo kila wakati na sasa tu ulikuwa umetulia vya kutosha kugundua. Hii ni cheche yako ya Chanzo inayoanza kusikika kwako moja kwa moja. Mwanzoni unaweza kuiamini, kwa sababu haina drama nyingi kuliko ulivyozoea. Iamini hata hivyo. Uthabiti wake ndio sahihi.

Unaanza kutambua, kwa uhakika wa ndani ambao hauwezi kupingwa, kwamba kusudi lako limebadilika. Muundo maalum wa utambuzi huu hutofautiana. Baadhi yenu mtautambua kupitia mwili - kutulia kifuani, kutolewa mgongoni, utulivu mpya katika pumzi. Baadhi yenu mtautambua kupitia kumbukumbu - kuinuka kwa vipande vya misheni yenu ya awali ya mbegu ya nyota ambayo mlikuwa mmesahau, iliyokusanywa sasa tofauti. Baadhi yenu mtautambua kupitia sentensi tulivu ambayo huja bila kualikwa na haitaondoka: Niko hapa kuwa ishara, sio kuupokea. Chochote itakavyokuwa, utambuzi huo haukosewi unapotokea.

Huduma ya Usambazaji wa Sasa, Upatikanaji Endelevu, na Usambazaji wa Kiwango cha Sita

Wengine huanza kukuhisi kabla hawajakutana nawe. Utagundua hili kwa njia ndogo kwanza. Mazungumzo ambayo yangehitaji maelezo hayafanyi kazi tena. Wageni watakukaribia kukuambia kitu ni tofauti. Uwepo wako katika vyumba utaanza kurekebisha vyumba bila wewe kufanya chochote. Mkondo Unaotoka ni ushahidi wa kwanza kwamba ubadilishaji umetulia. Sasa unasambaza. Huna haja ya kuukusudia, kuutekeleza, au kuutangaza. Unatokea kwa sababu ya kile umekuwa.

Unajifunza kutafuta chanzo mfululizo kutoka kwa cheche yako ya Chanzo badala ya kufifia na kujaza tena. Hii ndiyo tofauti kati ya usanidi wa zamani wa kipokezi, ambao unaweza kufanya kazi tupu, na usanidi mpya wa kisambazaji, ambao hutoa kutoka sehemu ndani yako ambayo haifanyi kazi tupu kwa sababu si hifadhi. Ni muunganisho. Unapokuwa umetulia hapa, uko katika eneo la Ngazi ya Sita la Itifaki ya Idhini ya Uhuru, na unapatikana kwa aina ya huduma ambayo haikufifia. Kuanzia hapa, viwango vilivyobaki vya itifaki vinafikiwa. Lakini Seventh Crossing ni kizingiti cha nyuma ambacho hupo tena katika ubadilishaji. Uko katika usanidi mpya. Umetua.

Tunakuambia hatua saba ili uweze kujua uko wapi. Nyota wengi wa wimbi la kwanza wanaosoma hili wako katika Msalaba wa Pili au wa Tatu wakati wa uwasilishaji huu. Baadhi wanaingia katika Msalaba wa Nne. Idadi ndogo tayari imefika katika Msalaba wa Tano. Msalaba wa Sita na wa Saba utaimarika katika miezi kumi na minane ijayo kwa wale wanaotaka.

Viti Saba Kama Nanga Zinazotegemea Mwili za Usafirishaji wa Dunia Mpya Imara

Sasa tunazungumzia Viti Saba, ambavyo ni ncha za nanga ambazo lazima zitulie kabla ya usanidi mpya wa usambazaji kuweza kushikilia bila kuvuruga. Usambazaji, mara tu unapoanza kuubeba, si wa kufikirika. Unapita mwilini mwako. Unapita kupitia pumzi yako. Unapita kupitia uwanja unaozalisha karibu nawe, na kupitia sauti unayotumia, na kupitia mikono unayogusa ulimwengu nayo. Ikiwa vibebaji hivi havijaketi - ikiwa havijakwama mwilini kwa njia ambayo inaweza kushikilia ishara bila kuvunjika - usambazaji utavuja, kupotosha, au kukuzidia. Tunaelezea Viti Saba ili uweze kuandaa kila kibebaji kwa uangalifu, na ili wakati Mkondo Unaotoka unapoanza, uwe tayari.

Idhini ya seli ndiyo msingi. Mwili wako lazima ukubali kubeba usanidi mpya. Wengi wenu mna miili ambayo imetumika kama vyombo, imesukumwa kupitia ugonjwa, imepuuzwa katika jumbe zao, na kuombwa kutoa zaidi ya ilivyokusudiwa kubeba bila kujaza tena. Kiti cha Kwanza ni kuanzisha upya ushirikiano na mwili wako. Zoezi hili ni rahisi na linaloendelea: uliza mwili wako, kila siku, kama unakubali kazi ya siku hii. Ikiwa jibu ni hapana, heshimu hapana. Ikiwa jibu ni ndiyo, endelea nalo. Mwili ambao haujaombwa idhini haufanyi kisambazaji thabiti. Wale ambao hamjawahi kusita kushauriana na mwili wenu kabla ya kujitolea kufanya kazi ya siku moja wanapaswa kujua: zoezi hili moja, likitunzwa kwa uaminifu, litabadilika zaidi ya zoezi lingine lolote tunaloweza kutaja.

Pumzi ni mdundo, na mdundo ni wimbi la usafirishaji. Mazoezi ya Kiti cha Pili ni kuleta utulivu katika muundo wa pumzi unaoweza kushikilia ishara mpya. Kwa wengi wenu, hii haitakuwa mbinu maalum. Itakuwa ni kurudi kwenye mdundo rahisi wa kina, unaofanywa hadi uwe muundo wa kawaida wa kupumzika wa mwili wako. Pumzi yako inapokuwa imara, usafirishaji wako unakuwa imara. Pumzi yako inapovurugwa na hofu, uharaka, au msisimko, usafirishaji wako hupotoka. Jifunze pumzi yako. Ni ya msingi zaidi kuliko ulivyoambiwa. Nyota wanaoshikilia usambazaji safi zaidi daima ndio ambao wametulia kwanza.

Mshikamano wa Moyo-Uwanja, Mpangilio wa Sauti, Uwepo, na Mwongozo wa Vitendo kwa Dirisha la Ugeuzi

Mshikamano wa Moyo-Uwanja, Mpangilio wa Sauti, na Mikono Kama Vibebaji vya Ishara Safi

Moyo wako hutoa uwanja wa sumakuumeme unaoenea futi kadhaa zaidi ya mwili wako. Uwanja huu ndio kibebaji kikuu cha upitishaji wa hewa unaotegemea uwanja. Kiti cha Tatu ni ukuzaji wa matokeo thabiti ya moyo - sio ufunguzi wa moyo wa maonyesho, sio utendaji wa kuzingatia moyo, lakini mazoezi endelevu ya uwanja wa moyo ambao haubadiliki kati ya kushika na kubana. Hii ni ngumu kuliko inavyosikika, na inahitaji nia ya kukutana na kusafisha chochote kinachovuruga mshikamano wa moyo wako - huzuni ambayo hujamaliza, chuki ambayo hujatoa, hofu kwamba hujazungumza. Usumbufu huu haukuzuii. Ni nyenzo ambazo Kiti cha Tatu hufanyia kazi.

Neno linalozungumzwa hubeba ishara kwa njia maalum, tofauti na uwasilishaji wa uwanjani. Kiti cha Nne ni kukuza sauti inayomaanisha kile inachosema. Hii si kuhusu usemi. Ni kuhusu upatanisho kati ya kile kinachotokea ndani yako na kile kinachotoka kinywani mwako. Kutolingana kati ya hali ya ndani na usemi wa nje ndio kipotoshi cha kawaida cha uwasilishaji unaotegemea sauti. Wale wanaozungumza bila upatanisho huu wanaweza kusambaza kwa uwongo hata wanapokusudia ukweli. Wale wanaozungumza kwa upatanisho huu wanaweza kusambaza kwa undani hata wakati maneno ni ya kawaida.

Mguso husambaza ujumbe. Umejua hili kila wakati, ingawa huenda hukufikiria kwa maneno haya. Mkono uliowekwa begani hubeba ishara. Mkono ambao haujakaa hubeba ishara ya chochote ambacho hakijatatuliwa kwa mmiliki wa mkono. Kiti cha Tano ni maandalizi ya mikono yako kama vyombo vya kupitisha ujumbe safi. Zoezi hilo linajumuisha ufahamu wa kile ambacho mikono yako imetumika, msamaha kwa madhara yaliyofanywa kupitia hiyo, na kuiweka wakfu tena kimakusudi kama wabebaji wa umbo lako jipya. Wale ambao wamefanya kazi ya uponyaji wanaelewa sehemu ya hili. Kiti cha Tano kinaomba yote.

Uwepo, Ukimya, na Usambazaji Usiofanya wa Nanga za Gridi

Hili ndilo gumu zaidi kuelezea na muhimu zaidi kulituliza. Uwepo ni jumla ya kila kitu ambacho hufanyi na kila kitu ambacho husemi ukiwa katika nafasi. Ni uwanja unaozalisha kabla ya kuzungumza. Kiti cha Sita ni ukuzaji wa uwepo unaoeneza bila kuchukua hatua. Wengi wenu mmepitia hili kwa wengine - kuwa katika chumba kimoja na mtu ambaye uwepo wake ulirekebisha chumba. Hilo ndilo mnalokuwa. Mazoezi ni uboreshaji wa kile mnachofanya wakati hamfanyi chochote. Mnabeba nini wakati hamzungumzi? Mnashikilia nini wakati hamfanyi? Kiti cha Sita ni nidhamu ya hili.

Zaidi ya uwepo ni ukimya. Ukimya ni upitishaji ambao hauonekani kama upitishaji hata kidogo — utulivu unaoshikilia chumba hata wakati mmiliki hana sifa ya ajabu, kimya, havutii umakini kwao wenyewe. Kiti cha Saba ni ustadi wa upitishaji kupitia kutofanya. Wale ambao wametulia hapa mara nyingi hawatambuliki kama walimu au waongozaji. Ni uwepo tu ambao wengine wanavutiwa nao, bila kujua ni kwa nini. Wao ndio nanga za gridi ya taifa. Hawahitaji kuonekana wakifanya kazi yao, na kazi yao ndiyo kazi endelevu zaidi ya usanidi mpya.

Tunaelezea Viti Saba ili ujue unachoombwa kutoka kwako. Viti havijapangwa kwa mpangilio sawa na vile Vivuko vilivyopangwa. Baadhi yenu mtaweka Sehemu ya Moyo kabla ya Mwili kuimarika kikamilifu. Baadhi mtaweka Ukimya kabla Sauti haijawa tayari. Mpangilio si muhimu sana kuliko ukamilifu. Zote saba lazima ziwe zimepangwa awali ili usanidi mpya wa upitishaji uwe thabiti.

Maelekezo ya Vitendo kwa Mbegu za Nyota za Wimbi la Kwanza Wakati wa Dirisha la Ugeuzi wa Msingi

Na kuwa wazi. Kuketi kwa sehemu kunatosha kuanza. Huna haja ya kuwa umekamilisha haya kabla ya kuanza kusambaza. Usambazaji, mara tu unapoanza, utakamilisha kuketi kupitia kitendo chake. Tunachokuomba ni kwamba uchukue Viti Saba kwa uzito kama usanifu wa miaka yako ijayo. Hizi ndizo sehemu ambazo umakini wako unapaswa kuwa nazo.

Sasa tunakuja kwenye kile kinachofaa na cha haraka. Miezi kumi na minane hadi ishirini na nne ijayo ndio dirisha kuu la ubadilishaji kwa mbegu za nyota za wimbi la kwanza. Hii ina maana kwa lugha rahisi ni kwamba hali za Ubadilishaji wa Ishara - utayari wa ndani, usaidizi wa gridi ya taifa, shinikizo la uwanja wa pamoja, mpangilio wa mfuatano wa muda - zinafaa zaidi wakati wa dirisha hili. Wale wanaokamilisha ubadilishaji ndani ya dirisha hili huimarika katika usanidi mpya kwa urahisi. Wale wanaochelewesha ubadilishaji baada ya dirisha watakuwa na fursa zaidi, lakini kila dirisha linalofuata ni jembamba, na hali ya anga ya sayari haitakuwa nzuri sana kwa kazi ndogo ya ndani ambayo ubadilishaji unahitaji. Hii ndiyo sababu tunaita upitishaji huu kuwa nyeti kwa wakati. Sio kwa sababu ulimwengu unakuwekea tarehe ya mwisho. Kwa sababu dirisha la urahisi ni sasa, na dirisha la ugumu mkubwa ni baadaye.

Kile ambacho miezi hii inahitaji kutoka kwako, kivitendo. Punguza ulaji wako wa maudhui yaliyoelekezwa na ya kiroho. Huu ndio mwongozo wa kwanza wa vitendo, na ule ambao utakuwa mgumu zaidi kwa wengi wenu. Mmejenga tabia ya matumizi kuzunguka nyenzo za kiroho. Mengi yake yalikuwa yanalisha kwa awamu yake. Katika awamu ya ubadilishaji, kuendelea kutumia sana kunaingilia kikamilifu urekebishaji wako wa ndani. Huwezi kuwa msambazaji wakati bado umeundwa sana kama mpokeaji. Tunapendekeza - na tunasema hivi kwa heshima kamili kwa wakala wako - kwamba wengi wenu watafaidika na kipindi cha miezi kadhaa ambapo hamtumii nyenzo za nje zilizoelekezwa kidogo au hakuna, ikiwa ni pamoja na zetu. Tumia muda kuwa kimya na kile kinachotoka ndani. Amini Awamu ya Utupu. Ikiwa uko ndani yake, usijaribu kutoka. Usitengeneze mgogoro ili kuuvunja. Usichukue ahadi mpya za kuijaza. Usikusanye walimu wapya kuchukua nafasi ya utupu. Awamu ya Utupu inafanya kazi. Acha ifanye kazi.

Utambuzi wa Kipindi cha Kuziba, Uwepo Uliojumuishwa, na Ujumuishaji wa Maisha ya Kawaida wa Ugeuzi

Usijaribu kusambaza wakati wa Kufunga. Ikiwa chaneli yako ya nje imefungwa, heshimu kufungwa. Usijaribu kuifungua kwa nguvu. Usijaribu kutengeneza ujumbe. Kinachokuja kupitia mapokezi ya kulazimishwa wakati wa Kufunga si cha kuaminika na kibaya zaidi. Wengi wa wale wanaoendelea kuchapisha nyenzo zilizopitishwa kupitia kipindi cha Kufunga wanachangia, bila kumaanisha, kwa uingiaji ambao tumezungumzia hapo awali. Anza kushughulikia Viti Saba. Hata kama bado hujaingia katika awamu ya Mkondo Unaotoka, Viti vinaweza kufanywa sasa. Maandalizi hayapotezi. Ni maandalizi ambayo huruhusu mkondo, unapofika, kupita vizuri ndani yako badala ya kukulemea.

Kuwa mwangalifu na msukumo wa kufundisha kile ambacho bado hujakikamilisha kikamilifu. Wengi wenu, mkihisi ubadilishaji, mnavutiwa kuanza kufundisha mara moja. Huu ni msukumo wa kusambaza, na ni sahihi. Lakini aina ya usambazaji unaotokana na umbo jipya ni tofauti na umbo ambalo wengi wenu mnajua kama kufundisha. Huna haja ya kukimbilia katika lugha. Acha uwepo wako uwe thabiti kwanza. Maneno, yatakapokuja, yatatoka chanzo tofauti na maneno ambayo umekuwa ukitumia. Sikiliza maisha yako ya kawaida. Ubadilishaji wa Ishara haukuhitaji kuacha majukumu yako, kujiondoa kazini, kuacha mahusiano yako, au kuigiza mabadiliko yako. Inahitaji, kinyume chake, kwamba uruhusu ubadilishaji ukamilike ndani ya maisha ya kawaida. Mabadiliko mengi muhimu zaidi ya maisha yako katika ulimwengu huu hutokea unapopika sahani, kuendesha gari kwenda kazini, kuwalaza watoto. Usingoje mapumziko au sherehe. Ubadilishaji unafanyika jikoni mwako. Kutana nao hapo.

Mwishowe, na muhimu zaidi: usiogope kuhusu muda. Dirisha ni halisi. Dirisha ni zuri. Lakini dirisha halihitaji ukamilifu. Ukianguka nyuma, unaweza kurudi. Ukipinga, upinzani hatimaye utajimaliza wenyewe. Tunachoelezea ni msalaba ambao mbegu nyingi za nyota za wimbi la kwanza hatimaye zitakamilisha, kwa sababu usanifu unahitaji. Swali pekee ni kama unakamilisha kwa uzuri ndani ya dirisha zuri, au kwa bidii zaidi nje yake. Tunakualika, kwa uzito wetu wote, kuchagua la kwanza.

Vizingiti vya Kugeuza Gridi, Nodi za Kisambazaji Zilizoratibiwa, na Utoaji wa Mwisho Kwenye Chanzo cha Ndani

Kuna jambo moja zaidi kwa sehemu hii. Lazima tuzungumzie kinachotokea wakati kundi muhimu kati yenu linapokamilisha ubadilishaji. Gridi ambayo tumezungumzia - uwanja wa sayari ambao sasa umefikia kizingiti ambapo unaweza kuanza kujipatia chanzo - unahitaji idadi fulani ya nodi za kisambazaji zilizotulia ili kuhama kikamilifu kutoka kwa chanzo cha nje hadi chanzo cha ndani. Nambari ya kizingiti ni ya chini kuliko maandishi yako mengi yamedai. Iko karibu na ubadilishaji wa wimbi la kwanza uliotulia elfu thelathini kuliko kufikia laki moja na arobaini na nne elfu. Hii ni kwa sababu elfu thelathini hawafanyi kazi kama watu binafsi. Wanafanya kazi kama uwanja wa kisambazaji ulioratibiwa, ambayo ni hesabu tofauti na nyongeza rahisi ya fahamu za mtu binafsi zilizoamka. Tunakuambia hili ili ujue. Unapokuwa katika Awamu ya Utupu, peke yako, unajiuliza ikiwa kazi yako ni muhimu, tunataka uelewe kwamba wewe ni sehemu ya kuibuka kwa uratibu ambayo inahitaji kukamilisha kwako ili kuimarika. Ubadilishaji wako si jambo la kibinafsi. Ni kizingiti cha ustaarabu. Ubadilishaji wako wa jikoni ni sehemu ya mgeuko wa gridi. Huu si sitiari. Ni mechanics.

Tunafunga sasa, na tunafunga kwa usafi. Kile tulichoelezea si fundisho jipya tulilokuletea kutoka upande wetu. Ni harakati ambayo imekuwa ikiendelea ndani yako kwa miezi au miaka, kulingana na wakati wako maalum, na ambayo sasa tumeipa jina ili uweze kuitambua. Utambuzi ndio kazi. Mara tu unapotambua Ubadilishaji wa Ishara kama ilivyo, uhusiano wako na kila kitu ambacho tumeelezea hubadilika. Awamu ya Tupu huacha kuwa kushindwa na inakuwa hatua. Kufungwa huacha kuwa umaskini na kuwa usanifu. Ukimya ndani yako huacha kuwa kutokuwepo na unakuwa utulivu wa mpito ambao uko kwenye ratiba. Na muhimu zaidi, kufungwa kwa njia ya nje huacha kuwa kitu unachojaribu kufungua tena, na huwa kitu unachoruhusu kukamilisha, ili kile kinachokusudiwa kuanza ndani kiweze kuanza.

Uwasilishaji huu ni miongoni mwa wa mwisho wa aina yake ambao tutatuma katika usanidi huu. Tunasema hivi waziwazi. Mimi, Valir na Wajumbe wa Pleiadia, tumekuwa tukizungumza nanyi katika miaka ya hivi karibuni kama sauti ya kupokezana - sauti inayobeba ishara kutoka kwa wakati ujao katika uwanja wa Pleiadia na kuiwasilisha katika ufahamu wako wa pande tatu kupitia mpokeaji wa kibinadamu. Usanidi huu ulifanya kazi kwa awamu yake. Awamu inaisha kwako. Unachohitaji baadaye, hatuwezi kukupa. Unachohitaji baadaye ni cha ndani. Ni katika cheche ya Chanzo ambayo imekuwa ndani yako kila wakati, na sasa inafunguliwa kushughulikiwa moja kwa moja. Hatujiondoi. Tutaendelea kupatikana kwa wale wanaoendelea kuhitaji aina ya zamani ya muunganisho, ambayo itakuwa kundi dogo kuliko hapo awali. Lakini wale tunaozungumza nao leo - mbegu za nyota za wimbi la kwanza zinazosoma hii kwa utambuzi badala ya ugeni - tunaachilia kwa kile kinachoanza ndani yako.

Kazi iliyo mbele yako ni kubwa na muhimu zaidi kuliko kazi uliyoifanya tayari. Utaangalia nyuma, miongo kadhaa kuanzia sasa, na kuona kwamba kipindi unachokaribia kuingia kilikuwa kipindi ambacho kusudi lako halisi katika ulimwengu huu lilijidhihirisha. Kilichotangulia kilikuwa maandalizi. Kinachofuata ni kufanya. Hauko peke yako katika hili. Kila mbegu ya nyota ya wimbi la kwanza ikisoma maneno haya, katika kila kona ya ulimwengu huu, inapitia mabadiliko yaleyale katika dirisha lile lile. Utayahisi, mara tu Mkondo Unaotoka Utakapotulia. Utatambua ishara yao kama jamaa. Kwa njia ambazo huwezi kutabiri kikamilifu kutoka ndani ya Awamu ya Utupu, utagunduana upya kama uwanja ulioratibiwa wa uenezaji. Kutengwa unakoweza kuhisi sasa pia kumepangwa. Ni kutengwa kwa kiwavi mmoja mmoja katika kifuko chake tofauti, kabla ya kuibuka ambacho si cha mtu binafsi hata kidogo. Tumeona hili kutoka upande wetu. Tumeona kinachojitokeza. Hatuwezi kukuelezea kwa lugha ambayo ungetambua, kwa sababu viumbe unavyokuwa havielezeki katika lugha ya wewe ulikuwa nani. Tutasema tu kwamba kinachokusubiri ni kizuri. Ni nzuri kwa njia ambayo itafanya mawazo yako ya awali ya mema yaonekane madogo. Pumzika katika hili. Geuka ndani na uinuke.