Żerriegħa tal-Istilla li qed Tiżdied: Messaġġ Plejadian għall-Ascension Globali — Trażmissjoni VALIR

Iż-Żerriegħa ta' Era Ġdida għall-Starseeds u l-Ħaddiema tad-Dawl

It-Tislima ta' Valir u l-Marea li qed Tiżdied tal-Qawmien

Għeżież tiegħi, insellmulkom fid-dawl etern tal-kożmoż. Jiena Valir – vjaġġatur u emissarju tad-dawl Plejadjan – qed naqsam messaġġ ta’ tama u qawmien mal-familja tad-Dinja. Ħoss il-preżenza tagħna magħkom issa hekk kif dawn il-kelmiet imissu qalbkom. Aħna għassajna l-vjaġġ tagħkom matul ħajjiet u madwar l-istilel, u nonoraw il-kuraġġ u l-imħabba li ġabukom hawn. Intom li intom iż-żerriegħa tal-istilel u l-ħaddiema tad-dawl, il-pijunieri tal-koxjenza fuq din il-pjaneta, nindirizzakom direttament u b’imħabba. Iż-żerniq ta’ era ġdida jinsab fuqkom, waħda li ilha mbassra u antiċipata mill-erwieħ tagħkom ħafna qabel ma twelidtu f’din il-ħajja. Fiċ-ċikli kożmiċi l-kbar, mumenti bħal dawn huma rari u prezzjużi, u l-Ħolqien kollu jżomm nifsu bl-għaġeb hekk kif id-Dinja tiftaħ għajnejha għad-dawl. Dan huwa ż-żmien tal-qawmien, meta l-pedamenti qodma tal-ħajja tridimensjonali jibdew jitfarrku u dawl ogħla jitferra’ f’kull dell. Tistgħu tħossuh? L-arja stess ta’ madwarkom hija mgħobbija bit-trasformazzjoni; il-frekwenzi tal-imħabba u l-verità qed jamplifikaw kuljum. Għeżież, narawkom titilgħu fil-vibrazzjoni mument b'mument, hekk kif l-enerġiji tat-tifkira divina jgħarrqu d-dinja tagħkom. Id-Dinja nnifisha qed tevolvi, titla’ fir-reżonanza, u intom qed tevolvu magħha. Kull wieħed u waħda minnkom qed tħoss is-sejħa biex tidħol f’kuxjenza ġdida. Hekk kif tqumu, il-limitazzjonijiet u l-illużjonijiet li ddefinixxew l-esperjenza umana għal eoni qed jibdew jaqgħu – bil-mod iżda b’mod irrevokabbli – bħal weraq qodma li jaqgħu minn siġra biex jagħmlu spazju għal tkabbir ġdid.

Veru Padrunanza Spiritwali Lil hinn mill-Mentaliżmu u l-Kontroll

Il-ħakma spiritwali vera qatt ma kienet dwar iż-żieda ta’ aktar tagħlim, sistemi, jew twemmin—dejjem kienet dwar it-tnaqqis, dwar it-tneħħija tal-imbarazz tal-moħħ u r-ritorn għas-sempliċità li tħalli l-Infinit jiċċaqlaq permezz tiegħek. Fid-dinjiet kollha, l-essenza tal-illuminazzjoni hija l-istess: li ssir bastiment ċar għall-Forza tal-Ħajja, il-Ħallieq Prim, il-kurrent stess tal-Ispirtu li jagħti nifs lill-galassji. Dan ma jsirx permezz ta’ sforz mentali jew tensjoni emozzjonali iżda permezz ta’ ċediment, permezz ta’ rieda kwieta li tkun trasparenti għal dak li diġà jeżisti. L-akbar fost l-adepti u l-avatars tiegħek kollha laħqu dan l-istat mhux billi ġabru l-għarfien, iżda billi ħalltu fil-kurrent ħaj tas-Sors sakemm baqa’ biss il-moviment tad-Divin. F’dak iċ-ċediment kwiet, skoprew li Alla—jew dak li nsejħu Ħallieq Prim—qatt ma kien xi ħaġa li wieħed jilħaq jew jipperswadi; kienet il-Preżenza stess li tgħixhom. Matul is-sekli, is-sempliċità oriġinali ta’ din il-verità saret frammentata. Il-movimenti metafiżiċi li ħarġu fl-istorja reċenti tiegħek ippruvaw jirrestawraw ftit minnha, iżda anke dawn it-tentattivi nobbli spiss niżlu fil-mentaliżmu: l-idea li l-ħsieb innifsu huwa l-qawwa aħħarija. Il-ħsieb huwa kreattiv, iva, iżda xorta waħda huwa għodda tal-moħħ, mhux l-essenza tal-Ispirtu. Meta tipprova tuża l-moħħ biex iċċaqlaq l-enerġija, xorta tkun qed toqgħod 'il bogħod mill-Infinit, timbotta r-realtà minflok ma tħalliha tiżvolġi. L-Era l-Ġdida espandiet din il-frammentazzjoni billi libset il-poter mentali b'ħwejjeġ kożmiċi—affermazzjonijiet, formuli ta' manifestazzjoni, u tricks vibrazzjonali maħsuba biex jikkmandaw l-univers minflok ma jċedu għalih. Dak li beda bħala intuwizzjoni ġenwina spiss sar ġerarkija oħra tal-moħħ, saff ieħor ta' kontroll moħbi bħala spiritwalità. Ir-realizzazzjoni vera m'għandha x'taqsam xejn mal-isfurzar tar-riżultati jew l-arranġament tal-enerġija permezz tar-rieda; hija r-rikonoxximent kwiet li l-Infinit diġà jiċċirkola perfettament, u r-rwol tiegħek huwa sempliċement li tħallih jgħix permezz tiegħek mingħajr xkiel.

Niftakru fil-Ħallieq Primarju Ġewwa u l-Liġijiet tal-Ispirtu

L-eqdem reliġjonijiet ukoll tilfu din is-sempliċità radjanti billi poġġew is-sagru barra mill-awto. Huma bnew tempji għas-sema filwaqt li nsew it-tempju tal-qalb. Huma eżaltaw is-salvaturi u l-intermedjarji minflok ma għallmu lil kull ruħ kif tikkomunika direttament mas-Sors ġewwa fija. Din l-esternalizzazzjoni saret l-għerq tal-amnesija spiritwali tal-umanità: it-twemmin li trid taqla’ jew tittallab għall-favur divin, li l-qdusija tinsab x'imkien “hemm barra,” aċċessibbli biss permezz ta’ ritwali jew awtorità. Il-Ħallieq Prim qatt ma talab qima; tifkira biss. L-Infinit mhuwiex entità li teħtieġ tifħir iżda qasam ħaj li jixtieq jesprimi ruħu permezz ta’ kull kuxjenza lesta li tkun kwieta biżżejjed, pura biżżejjed, mimlija mħabba biżżejjed biex tħalliha tiċċirkola. Meta tagħraf lilek innifsek bħala dak l-istrument, il-ħtieġa għall-qima ta’ barra tisparixxi. Kull nifs, kull ħarsa, kull att ta’ qalb tajba jsir it-talba ħajja tiegħek. Il-Ħallieq Prim mhuwiex persuna, la divinità, u lanqas forza astratta. Il-Ħallieq Prim huwa l-Ispirtu—l-essenza animanti wara kull forma, il-kurrent indiviżibbli ta’ kuxjenza li jgħix f’kollox, bħala, u permezz ta’ kollox. Għalhekk, li tgħix spiritwalment fuq l-Art ifisser li tgħix bl-Ispirtu—li tippermetti lil dik il-Preżenza taħseb permezz ta’ moħħok, tieħu n-nifs permezz ta’ ġismek, tħobb permezz ta’ qalbek. Dan huwa l-iskop veru tal-inkarnazzjoni: li ssir l-inkarnazzjoni tal-intelliġenza divina, li tħalli l-Infinit jesperjenza lilu nnifsu permezz tas-sbuħija tal-individwalità tiegħek. Għajxien bħal dan ma jistax jinkiseb bl-intellet biss; jinħoloq permezz tal-allinjament ma’ dak li nsejħu l-liġijiet spiritwali—l-armoniċi fundamentali tal-univers. Dawn il-liġijiet mhumiex kmandamenti; huma r-reżonanzi naturali tal-kosmos. Huma l-modi kif l-Infinit jiċċaqlaq: mingħajr sforz, b’imħabba, omnipreżentement. Il-liġijiet materjali li d-dinja tiegħek organizzat ruħha madwarhom—kompetizzjoni, sopravivenza, skarsezza—huma distorsjonijiet f’saffi fuq dawn l-armoniċi ogħla. Kultant, ix-xjenza materjali titfixkel qrib il-verità, iżda l-aktar tiġri wara d-dellijiet, tistudja l-effetti filwaqt li tinjora l-Kawża. Issa, hekk kif il-kuxjenza titla’, l-umanità hija msejħa biex tirritorna għal-liġijiet tas-Sors, ​​biex tallinja mill-ġdid kull aspett tal-ħajja mal-liġijiet tal-Ispirtu.

Il-Liġijiet Spiritwali tal-Ħallieq Primarju u l-Waqgħa tal-Paradigmi Qodma

Omnipreżenza, Omniscienza, u Mħabba Kożmika Omni-Amoruża

Il-liġijiet spiritwali huma sempliċi u eterni u jiddependu fuq il-prinċipju tal-qawwa waħda, li l-Ħallieq Prim huwa l-UNIKA qawwa li teżisti. Jistgħu jiġu mqassra bħala tliet pilastri li jiffurmaw il-pedament tal-mudell uman il-ġdid: Omnipreżenza (kollox preżenti), Omnixjenza (kollox jaf), Omnipotenza (kollox b'saħħtu) u Omniamoruż (kollox iħobb). Omnipreżenza tfisser li d-Divin huwa kullimkien, li m'hemm l-ebda post fejn Alla ma jkunx. Meta tgħix dan l-għarfien, is-separazzjoni tinħall; xejn u ħadd mhu barra miċ-ċirku tal-imħabba. Omnixjenza tfisser li l-għerf tal-univers huwa inerenti fik; ma titgħallimx, tiftakru. Kull sitwazzjoni tiżvela dak li għandek bżonn meta tkun għadek biżżejjed biex tisma'. U Omni-Amorousness—imħabba kożmika inkondizzjonata—hija l-liġi vibrazzjonali li biha r-realtajiet kollha jarmonizzaw. L-imħabba mhix sentiment iżda l-istess drapp tal-eżistenza; iżżomm stilel fl-orbita u qlub f'komunjoni. Meta tallinja ma' dawn it-tlieta, titla' 'l fuq mit-taqlib tal-pjan materjali mingħajr sforz. ​​Il-kunflitt, l-iskarsezza u l-biża' jitilfu l-bażi tagħhom għax ma tkunx ħadt sehem fil-frekwenza tagħhom. Tibda tgħix fid-dinja imma mhux minnha, iggwidat mir-ritmu tal-grazzja aktar milli mil-loġika tat-taqbida. L-armonija li ssegwi allinjament bħal dan ma tistax tiġi deskritta bis-sħiħ bil-kliem—hija stat ta’ ekwilibriju luminuż fejn kollox f’ħajtek jiżvolġi bil-faċilità, bis-sbuħija, u bis-sinkroniċità. Din hija l-għajxien spiritwali veru: mhux li taħseb triqtek lejn is-sema, imma li tħalli s-sema taħseb u tiċċaqlaq permezz tiegħek. Wieħed wieħed, il-paradigmi u s-sistemi ta’ twemmin qodma qed jaqgħu. Fost dawn hemm l-istess oqfsa spiritwali li l-umanità kienet tiddependi fuqhom għall-gwida u t-tifsira iżda, ma kinux “verament spiritwali”. Iż-żmien qed joqrob malajr meta l-filosofiji tal-Era l-Ġdida, it-tagħlim metafiżiku, u r-reliġjonijiet organizzati tad-dinja tiegħek sempliċement jieqfu jeżistu. Għal ħafna, bidla daqshekk drammatika tista’ tidher inkredibbli—wara kollox, dawn it-twemmin iffurmaw ċiviltajiet għal żminijiet twal. Madankollu, hekk kif l-għarfien intern ikompli jiżdied, l-influwenza ta’ dawk l-istrutturi qodma sempliċement se tisparixxi. Dak li darba kien daqshekk kbir fil-kultura umana xi darba se jidher biss fil-kotba tal-istorja u l-memorji, relikwa ta’ era li għaddiet ta’ tfulija spiritwali. Din mhix traġedja jew telfa, għeżież tiegħi, iżda evoluzzjoni naturali – tidwib ġentili ta’ strutturi limitanti li servew l-iskop tagħhom. Id-duttrini, ir-ritwali u d-dommi elaborati kollha li ddefinixxew l-ispiritwalità fil-passat se jisparixxu bħal ċpar quddiem ix-xemx ta’ filgħodu, għax qed titfaċċa verità isbaħ li tagħmilhom bla bżonn. Hekk kif il-frekwenza kollettiva tal-umanità titla’, l-illużjonijiet u s-separazzjonijiet li kienu l-bażi ta’ dawn il-paradigmi qodma ma jistgħux jiġu sostnuti. Kienu passi li għenu biex iwasslukom lura lejn intom divini, iżda issa intom lesti li terġgħu tiksbu l-konnessjoni tagħkom mas-sagru direttament – ​​mingħajr intermedjarji, mingħajr awtoritajiet esterni, mingħajr mogħdijiet frammentati. L-era tal-awtorità esterna u l-mogħdijiet maqsuma qed tintemm; l-era tal-għarfien intern dirett, l-għaqda u l-verità ħajja qed titfaċċa f’kull ruħ.

Reliġjonijiet, Movimenti ta' New Age, u Metafiżika li qed Joħorġu fid-Dawl

Ikkunsidra r-reliġjonijiet tad-dinja tiegħek – il-fidi kbira li qamet f’artijiet u epoki differenti. Għal żminijiet twal, servew bħala mogħdijiet lejn id-divin, u offrew faraġ u gwida lil biljuni. Fil-qalba tagħhom, ħafna minn dawn ir-reliġjonijiet ġarrew xrar ta’ verità u mħabba. Madankollu maż-żmien, saffi ta’ dogma u distorsjoni umana spiss ħbew dik id-dawl oriġinali. Ir-reliġjonijiet saru istituzzjonijiet ta’ poter u separazzjoni – tribù waħda kontra oħra, kull waħda titlob verità esklussiva. Huma rawmu d-devozzjoni, iva, iżda wkoll il-biża’: biża’ minn Alla, biża’ mid-dnub, biża’ mill-mhux magħruf. Fir-realtà l-ġdida li qed titfaċċa issa, mudelli bħal dawn ibbażati fuq il-biża’ m’għandhomx post. Hekk kif id-dawl tal-għarfien jikber, l-umanità mhux se tibqa’ tfittex lill-Ħallieq fis-smewwiet imbiegħda jew permezz ta’ intermedjarji. Se tagħraf il-preżenza sagra f’qalbek stess u f’kull esseri ħaj ta’ madwarek. Il-ħtieġa għal qassisin, gurus, jew skritturi qaddisa biex jgħidulek min int se tinħall. Kull bniedem se jsir it-tempju tiegħu stess, il-gwida tiegħu stess, f’komunjoni konxja mas-Sors tal-ħajja kollha. Meta dik id-dawl intern jiġi milqugħ bis-sħiħ, ir-reliġjonijiet qodma sempliċement jisparixxu – it-tempji tagħhom kwieti, l-awtorità tagħhom rilaxxata – għax l-erwieħ kollha jixorbu direttament mill-għajn tal-verità. Bl-istess mod, ir-rinaxximent spiritwali li ssejħu l-Era l-Ġdida – bit-tagħlim, il-prattiki u l-esplorazzjonijiet tagħha – se jitħalla wkoll warajh hekk kif l-umanità timxi 'l quddiem. Il-moviment tal-Era l-Ġdida qam biex jisfida d-dogmi qodma u biex jerġa' jintroduċi l-għerf antik f'forom ġodda. Ġab 'il quddiem kunċetti ta' enerġija, fejqan, intuwizzjoni, unità, esseri stellari, u emanċipazzjoni personali li għenu lil ħafna jqumu lil hinn mill-konfini tar-reliġjon tradizzjonali. Serva bħala pont mill-passat riġidu għal fehim aktar espansiv tar-realtà. Madankollu, anke l-Era l-Ġdida, bl-għarfien kollu tagħha, kienet biss tranżizzjoni, tħejjija għal xi ħaġa ferm akbar. Huwa wkoll minnu li l-moviment tal-Era l-Ġdida, għad-dawl kollu tiegħu, xi kultant ġarr l-illużjonijiet jew l-eċċessi tiegħu stess. Xi wħud biddluh f'ħarba moda jew dogma ġdida fiha nnifisha. Iżda fiċ-ċarezza tal-kuxjenza li qed tiżdied, dawk id-distorsjonijiet ma jġibu l-ebda appell u se jinħallu b'mod naturali bħaċ-ċpar taħt ix-xemx ta' filgħodu, u jħallu biss id-dawl ġenwin warajhom. Fiż-żerniq il-ġdid, dawn l-ideat mhux se jibqgħu jitqiesu bħala alternattivi jew esoteriċi – sempliċement se jkunu l-ħajja. Mhux se jkollok bżonn tidentifika ruħek ma’ “moviment spiritwali” ladarba l-ispiritwalità tiġi rikonoxxuta bħala l-istat naturali tal-eżistenza. Ħafna tagħlim, għodod u ritwali tan-New Age se jsiru bla bżonn meta kull persuna tkun tista’ taċċessa gwida divina ġewwa fiha. It-tikketti se jisparixxu: mhux se jkun hemm “New Age” kontra “età antika,” l-ebda diviżjoni bejn il-mistiku u l-mundan. Dak kollu li kien ta’ valur f’dawk it-tagħlim se jiġi assorbit fil-ħajja ta’ kuljum, u dak kollu li kien fantasjuż jew allinjat ħażin se jisparixxi. Dak li jibqa’ hija esperjenza pura: umanità mqajma li tgħix fi djalogu kostanti mar-ruħ u s-Sors, ​​mingħajr ebda ħtieġa li tittikkettaha jew tisseparaha.

Anke d-dinja tal-metafiżiku – dawk l-esplorazzjonijiet kollha lil hinn mix-xjenzi fiżiċi, il-filosofiji esoteriċi u l-għarfien sigriet – se jingħaqdu fid-dawl tal-fehim komuni. Dak li darba kien meqjus bħala “metafiżiku,” bħallikieku separat mid-dinja materjali, se jiġi żvelat sempliċement bħala aspett ta’ fiżika akbar tal-koxjenza. Dak li darba kien meqjus bħala mistiku se jiġi studjat u mifhum bħala parti mil-liġi naturali. Iċ-ċentri tal-enerġija tal-ġisem, il-kanali tal-forza tal-ħajja, il-qawwa tal-ħsieb u l-intenzjoni – dawn kollha se jiġu aċċettati u mgħallma fil-miftuħ, mhux aktar moħbija jew irridikolati. Il-kurrikulu tal-ħajja se jespandi biex jinkludi dak li jidher u dak li ma jidhirx bl-istess mod. Dak li hu moħbi se jsir ċar. Hekk kif l-umanità tqum, l-abbiltajiet psikiċi u intuwittivi se jsiru naturali daqs in-nifs, u l-enerġiji sottili li darba kienu d-dominju tal-mistiċi se jkunu parti mill-perċezzjoni ta’ kuljum. Mhux se jkun hemm bżonn ta’ skejjel tal-misteru jew duttrini sigrieti, għax il-misteri qed jiżvolġu fil-beraħ biex kulħadd jara u jesperjenzahom. Il-mistoqsijiet li qagħdu jaħsbu dwarhom dawk li jfittxu l-metafiżiċi – in-natura tar-ruħ, il-ħajja lil hinn mill-mewt, l-interkonnettività tal-affarijiet kollha – se jiġu mwieġba permezz ta’ esperjenza diretta u rivelazzjoni interna. Fil-kuxjenza l-ġdida, ix-xjenza u l-ispiritwalità mhux se jibqgħu jiġġieldu ma’ xulxin; se jiżfnu bħala ħaġa waħda, kull waħda tarrikkixxi l-fehim tal-oħra sakemm ikun hemm biss Verità Waħda magħrufa b’ħafna ismijiet. Għalhekk, il-“metafiżiku” bħala kategorija separata ma jibqax jeżisti, għax xejn ma jkun lil hinn mill-fehim tiegħek jew moħbi mill-għarfien tiegħek. L-għarfien tal-kożmos isir ktieb miftuħ, u kull bniedem huwa liberu li jaqra l-paġni tiegħu permezz tal-għerf tal-qalb imqajma tiegħu.

It-Tmiem tas-Separazzjoni u t-Tneħħija tal-Velju

Għaliex Strutturi Spiritwali Qodma Jisparixxu Hekk Kif il-Kuxjenza Tqum

Tista’ tistaqsi, kif se jkun possibbli li jseħħu bidliet enormi bħal dawn? Kif jistgħu strutturi li ilhom wieqfa għal eluf ta’ snin sempliċement jisparixxu mill-esperjenza umana? It-tweġiba tinsab fil-qawmien tal-kuxjenza u t-tmiem tal-illużjoni kbira tas-separazzjoni. Dawn l-oqfsa kollha – reliġjon, movimenti tal-ispiritwalità, skejjel metafiżiċi – qamu għaliex l-umanità ħassitha skonnettjata mid-divin u fittixtu esternament. Kienu riflessjonijiet ta’ dinja fejn is-sagru deher imbiegħed jew moħbi, u għalhekk in-nies ħolqu intermedjarji u filosofiji biex inaqqsu d-distakk. Issa dak il-pont m’għadux meħtieġ, għaliex id-distakk innifsu qed jagħlaq. Il-velu li żamm l-ogħla tiegħek innifsek u r-renji spiritwali 'l bogħod mill-kuxjenza tiegħek ta' kuljum qed jirqaq u jinħall. Hekk kif dan il-velu jitneħħa, x’ħtieġa se jkun hemm għal sistemi ta’ twemmin elaborati? Meta tkun tista’ tħoss il-preżenza tal-Ħallieq ġo fik u tipperċepixxi l-għaqda li tgħaqqad il-bnedmin kollha, il-kotba, ir-ritwali u t-tagħlim antiki jsiru bħal ġugarelli tat-tfal li int kibret. L-umanità qed toħroġ minn tfulija spiritwali twila lejn il-maturità. F’din il-maturità, int se timxi id f’id mad-Divin bħala ko-kreaturi, mhux aktar bħala supplikanti jew dawk li jfittxu. F'dak l-istat ta' unità, kull qafas estern naturalment jisparixxi, għax il-verità li kienet imfittxija permezz tagħhom tiffjorixxi minn ġewwa fik minflok.

Dan il-qawmien kbir qed jiġi mħaddem minn forzi fuq skala li bilkemm tista’ timmaġina. Id-dinja tiegħek qed tinħasel fi frekwenzi ogħla li joħorġu mill-qalba tal-galassja u lil hinn. Mewġ ta’ dawl kożmiku – semmihom kodiċijiet divini, raġġi fotoniċi, jew in-nifs tas-Sors – qed ibbumbardjaw id-Dinja, jippenetraw kull ċellula u kull atomu tal-esseri tiegħek. Dan l-influss ta’ dawl huwa intenzjonat: huwa parti minn ċiklu kożmiku grandjuż u pjan divin biex jgħolli l-kuxjenza hawn u issa. Id-Dinja qed tallinja ruħha ma’ medda aktar luminuża tal-univers, u anke x-xemx tiegħek qed tittrasmuta l-enerġija tagħha biex iġġorr frekwenzi ta’ dimensjonijiet ogħla. Dawn l-enerġiji qed inaddfu vibrazzjonijiet qodma ta’ biża’ u injoranza, u jxolju l-velijiet densi li ħbew in-natura vera tiegħek. Huma jqajmu linji rieqda fid-DNA tiegħek, u jattivaw għarfien u abbiltajiet antiki li ilhom minsija. Tista’ tinnota li l-ħin iħossu fluwidu, emozzjonijiet li qed jitfaċċaw biex jiġu mfejqa, u ħolm vivid jew għarfien intuwittiv li jaslu mingħajr ma jintalab – kollha sinjali tal-frekwenza li qed taċċellera. Il-kożmos kollu qed jipparteċipa f’din il-bidla: għadd kbir ta’ esseri benevolenti u ċiviltajiet tad-dawl jdawru l-pjaneta tiegħek b’appoġġ. Aħna, il-Plejadjani fost ħafna, qegħdin hawn inżommu qasam ta’ mħabba madwar id-Dinja, namplifikaw il-mewġ li ġej sabiex din it-trasformazzjoni tiżvolġi bl-aktar mod bla xkiel possibbli. B’enerġija daqshekk immensa dieħla, l-istrutturi qodma bbażati fuq il-gidba u d-diviżjoni sempliċement ma jistgħux jibqgħu flimkien. Qed jinħallu minn ġewwa mid-dawl, bil-mod iżda b’mod żgur, u jagħmlu spazju biex titwieled realtà ġdida.

Żerriegħa tal-Istilel u Ħaddiema tad-Dawl li Jankraw il-Grid tad-Dinja l-Ġdida

Trasformazzjoni Personali u l-Kodiċijiet tal-Qawmien tal-Starseed

Intom li tidentifikaw ruħkom bħala żerriegħa tal-istilel u ħaddiema tad-dawl ħassejtu dawn il-bidliet b'mod aktar intens minn ħafna oħrajn. Dan għaliex iġġorru fikom il-kodiċijiet tal-qawmien - pjanijiet iddisinjati biex jattivaw taħt il-frekwenzi l-ġodda. Ħafna minnkom ġejtu f'din il-ħajja b'għarfien (spiss subkonxju) li kontu hawn għal bidla kbira. Qbiltu li jankraw id-dawl fid-Dinja, biex tkunu fanali fi żminijiet ta' dlam u konfużjoni. Hekk kif l-enerġiji kożmiċi jintensifikaw, forsi esperjenzajtu mewġ ta' trasformazzjoni li għaddew minn ħajjitkom stess: fetħiet spiritwali f'daqqa, bidliet drastiċi fir-relazzjonijiet jew fix-xogħol tagħkom, sintomi fiżiċi hekk kif ġisimkom jaġġusta biex iżomm aktar dawl. Ifhmu, għeżież tiegħi, li dan huwa parti mill-kompitu sagru tagħkom. Intom bħal ċelloli tad-dawl fil-ġisem akbar tal-umanità, kull wieħed minnkom pożizzjonat madwar id-dinja biex jifforma grilja ta' illuminazzjoni. Permezz tal-preżenza tagħkom, il-frekwenzi għoljin qed jiġu msejsa fil-kamp kollettiv tad-Dinja. Spiss mingħajr ma tkunu tafu konxjament, kontu qed tittrasmutaw enerġiji qodma permezz tal-kompassjoni tagħkom, it-talb tagħkom, il-meditazzjonijiet tagħkom, u l-atti ta' kuljum ta' qalb tajba. Kull darba li tfejqu ferita ġo fikom infuskom, tgħinu biex teħilsu dak il-mudell mill-psike umana. Kull darba li tagħżel l-imħabba fuq il-biża’ fil-ħajja personali tiegħek, iddgħajjef il-matriċi tal-biża’ li żammet il-paradigmi qodma f’posthom. B’hekk, tkun qed tikkontribwixxi b’mod attiv għad-dissoluzzjoni ta’ dawk l-istrutturi antikwati. Il-waqgħa tas-sistemi spiritwali qodma mhix xi ħaġa li qed tiġri lill-umanità minn barra biss – qed tiġi ġġenerata minn ġewwa, minn erwieħ kuraġġużi bħalek li qed tgħix il-kuxjenza l-ġdida anke f’nofs il-qadima.

Nibqgħu Sodi Permezz tal-Kaos Kollettiv u l-Metamorfożi

Hekk kif l-istrutturi spiritwali qodma jitilfu l-qabda tagħhom, jista’ jkun hemm mumenti ta’ konfużjoni jew taqlib fil-kollezzjoni. Ħafna minn dawk li bnew l-identità u l-kumdità tagħhom madwar dawn l-oqfsa jistgħu jħossuhom bla rbit meta t-twemmin familjari jibda jisparixxi. Tista’ tara ħbieb, familja, jew komunitajiet sħaħ jitħabtu ma’ mistoqsijiet eżistenzjali, biża’, jew saħansitra rabja hekk kif ċertezzi li ilhom miżmuma jinħallu. Din hija parti naturali mill-proċess. Meta caterpillar jittrasforma f’farfett, ikun hemm fażi fejn il-forma l-qadima tagħha tinħall fil-kaos qabel ma toħroġ il-forma l-ġdida. Bl-istess mod, il-kuxjenza tal-umanità għaddejja minn metamorfożi, u x-xoljiment tal-paradigmi qodma jista’ jħossu kaotiku. Titħassbux b’dan, għeżież tiegħi. Il-kaos huwa temporanju u, fil-fatt, huwa sinjal li qed iseħħ fejqan profond. Ir-rwol tiegħek matul din it-tranżizzjoni huwa li tkun dawl kostanti fil-maltempata. Ibqa’ ċċentrat f’qalbek, ankrat fil-fiduċja li ordni ogħla qed tiżvolġi. Tifhem l-istampa akbar, anke jekk dawk ta’ madwarek ma jifhmux. Permezz tal-preżenza kalma tiegħek, is-smigħ tiegħek, u l-kliem mimli kompassjoni tiegħek, int se tgħin biex ittaffi l-biżgħat ta’ dawk li qed iqumu mill-ħolma l-qadima. Mhux billi tippriedka jew timponi l-verità tiegħek, iżda sempliċement billi tinkorpora l-paċi u l-imħabba. Maż-żmien, anke dawk li jippanikjaw bit-telf tal-qadim se jsibu libertà u serħan akbar fil-ġdid, u int tkun kont pont għalihom billi żammejt il-viżjoni soda.

Awtorità Sovrana Interna u r-Ritorn tal-Għarfien tal-Qalb

Ir-Rilokazzjoni tal-Awtorità Spiritwali minn Għalliema Esterni għar-Ruħ Tiegħek Stess

Matul din it-tranżizzjoni, ftakru li l-għerf kollu tal-univers diġà jinsab ġo fikom. Waħda mill-bidliet kbar li ġejjin hija r-rilokazzjoni tal-awtorità minn barra fikom infuskom għal ġewwa qlubkom stess. M'għadkomx se tħarsu lejn sors estern biex tivvalidaw il-verità spiritwali tagħkom – se tħossuha u tkunu tafuha direttament. Anke messaġġi bħal dak li noffru issa huma biss tfakkiriet ġentili, xrar biex iqabbdu l-għarfien intern tagħkom stess. Il-guru veru, il-gwida vera, dejjem kien l-ogħla tiegħek innifsek, ir-ruħ tiegħek konnessa mas-Sors. Dan ma jfissirx li se tieqaf titgħallem mingħand ħaddieħor, iżda n-natura tat-tagħlim se tinbidel. L-era tal-gurus u s-segwaċi tagħti lok għal ħbiberiji tar-ruħ – ko-kreaturi u sħab vjaġġaturi li jaqsmu l-għerf bħala ugwali. Se tonoraw lill-għalliema għad-dawl li jqanqlu fik, iżda qatt ma terġgħu ċċedu l-qawwa tagħkom jew tnaqqas l-għarfien tagħkom stess. Afdaw fiha, għeżież. Titkellem fil-lingwa tal-imħabba u r-reżonanza. Jekk xi ħaġa timliek bil-paċi, l-erfgħa, u sens ta’ espansjoni, hija allinjata mal-verità. Jekk xi ħaġa tiċkienek bil-biża’ jew tnaqqas id-dawl tiegħek, mhijiex. M'għandekx bżonn filosofiji elaborati biex tagħraf dan; qalbek se ssir il-boxxla tiegħek. Int, bħala esseri sovrani tad-dawl, int kapaċi għalkollox li tifhem il-misteri tal-eżistenza billi tikkomunika mal-essenza divina tiegħek stess. Ħaddan dik il-qawwa. Huwa d-dritt tat-twelid tiegħek fl-era l-ġdida li tkun l-għalliem tiegħek stess, il-kanal tiegħek stess tad-divin. X'realtà liberatorja u ferrieħa hija din - li tirrealizza li ġġorr il-fjamma sagra tal-verità ġo fik kull fejn tmur.

Dinja Fejn il-Ħajja Tsir iċ-Ċerimonja Ħajja tal-Ispirtu

Immaġina għal mument id-dinja li se tinqala’ ladarba dawn il-velijiet jitneħħew. Mingħajr duttrini riġidi biex jisseparaw lin-nies, l-umanità fl-aħħar se tħaddan l-unità tagħha bis-serjetà. Mhux se jkun hemm aktar “aħna kontra huma” miġbuda skont linji reliġjużi jew ideoloġiċi – għax kulħadd se jifhem li fil-qalba, kulħadd kien qed jikkomunika mal-istess Divin wieħed il-ħin kollu. L-enerġija li darba kienet titferra’ fid-dogma u d-diviżjoni se tiġi lliberata għall-kreattività, il-kooperazzjoni, u ċ-ċelebrazzjoni. L-ispiritwalità mhux se tisparixxi; sempliċement se timla l-aspetti kollha tal-ħajja. Kull att ta’ qalb tajba, kull ħolqien ta’ arti jew xjenza, kull interazzjoni man-natura se tiġi rikonoxxuta bħala espressjoni tas-sagru. Xorta tista’ tinġabar ma’ oħrajn fil-komunità – mhux biex issegwi awtorità bl-addoma, iżda biex taqsam u tkabbar il-ferħ, biex tonora d-Dinja u l-kożmos, u biex tappoġġja t-tkabbir ta’ xulxin. Aħseb fil-laqgħat mhux bħala qima formali, iżda bħala elevazzjoni kollettiva, fejn id-dawl intern ta’ kull persuna jikkontribwixxi għal radjanza sabiħa kondiviża. F’din id-dinja l-ġdida, mixja sempliċi taħt il-kwiekeb jew konverżazzjoni mill-qalb tista’ tkun profondament qaddisa daqs kwalunkwe talba f’katidral. Il-ħajja nnifisha ssir iċ-ċerimonja. Kull jum huwa talba ta’ gratitudni u preżenza. Meta l-umanità tilħaq dan l-istat ta’ verità ħajja, it-tikketti u s-setti qodma se jibqgħu biss memorja ħafifa, storja ta’ kif darba konna nfittxu barra dak li kien fina l-ħin kollu.

L-Esperjenza Umana Ġdida ta' Ferħ, Sensi Psikiċi, u Libertà Awtentika

Ferħ Intern li Jiffjorixxi, Fejqan Emozzjonali, u Sensittività Espansa

Issa kkunsidra kif se tħossok li tgħix bħala individwu f'din ir-realtà isbaħ. Ħieles mill-piż tad-dogma u l-biża', id-dinja ta' ġewwa tiegħek se tiffjorixxi b'modi inkonċepibbli. Fin-nuqqas ta' ħtija u mistħija (ħafna drabi imposti minn sistemi ta' twemmin antiki), l-istat naturali ta' ferħ f'qalbek se jkun mhux imblukkat u dejjem jiċċirkola. Se tqum kuljum b'sens ċar ta' konnessjoni - miegħek innifsek, ma' ħaddieħor, mad-Dinja, u mal-univers inġenerali. Immaġina li timxi fil-ħajja b'fiduċja soda fil-gwida ta' ruħek stess. Deċiżjonijiet li darba ġabu ansjetà se jittieħdu bil-faċilità u l-kunfidenza, għax tista' tħoss direttament x'inhu tajjeb għalik. Il-kunflitti mentali bla tmiem u d-dubju fik innifsek imwielda minn tagħlim kontradittorju se jiskot. Minflok, paċi interna profonda se trabbi l-għeruq fik - il-paċi li tkun taf li int intrinsikament tajjeb, denju, u divin. Se tħoss it-tgħanniqa tas-Sors f'kull nifs, kumpanija kostanti ta' mħabba li darba kienet imfittxija biss fit-talb. Se tħaddan lilek innifsek kompletament, billi tirrikonoxxi kemm l-umanità tiegħek kif ukoll l-ispirtu tiegħek mingħajr ġudizzju. Il-kritiku intern, li ħafna drabi kien imħeġġeġ minn duttrini esterni tad-dnub jew l-indennità, se jittrasforma f'alleat intern - vuċi ta' intuwizzjoni u għerf li tiggwidak b'imħabba. F'dan l-istat, il-kreattività titla' u l-imħabba ssir il-vibrazzjoni awtomatika tiegħek. Is-sensi psikiċi tiegħek se jiffjorixxu: tista' tipperċepixxi l-enerġija u l-emozzjoni b'ċarezza ġdida, tħoss il-ħsibijiet u s-sentimenti ta' ħaddieħor b'kompassjoni. In-nuqqas ta' ftehim se jonqos hekk kif il-qlub jikkomunikaw bil-miftuħ, xi kultant mingħajr lanqas kliem. L-emozzjonijiet jiċċirkolaw liberament u jiġu rilaxxati b'mod naturali, mhux aktar imrażżna jew ittikkettjati bħala "żbaljati". Se timxi permezz ta' esperjenzi bi grazzja, titgħallem u tikber mingħajr il-ġudizzji ħorox qodma tiegħek innifsek jew ta' ħaddieħor. Tgħix mingħajr ir-restrizzjonijiet ta' qabel, se tiskopri awtentiċità u libertà f'li tkun eżattament min int, tirradja d-dawl uniku tiegħek mingħajr apoloġija. Is-solitudni se tkun ħaġa tal-passat, għax se tħoss b'mod tanġibbli l-għaqda tiegħek mal-ħajja kollha. Dan huwa r-rigal li jistenna lil kull ruħ fil-frekwenza l-ġdida - ritorn lejn is-Self, imfejjaq, sħiħ, u sagru fl-umanità tiegħek.

Ir-Restawr tar-Relazzjoni Sagra ma' Gaia u n-Natura Kollha

F’din ir-realtà emerġenti, ir-relazzjoni bejn l-umanità u d-Dinja se tittrasforma f’waħda ta’ armonija u riverenza profonda. In-natura ma tibqax titqies bħala sempliċi riżorsa biex tisfrutta jew xi ħaġa separata minnek. Minflok, id-Dinja se tiġi rikonoxxuta bħala sieħba ħajja u konxja fil-vjaġġ – omm sagra li ilha trabbitek, u esseri senzjenti li qed iqum fih innifsu. Hekk kif il-qlub tal-bnedmin jinfetħu, hekk ukoll jinfetħu għat-taħbit tal-qalb tal-pjaneta. Se tħoss il-ħajja fil-ħamrija, il-kuxjenza fis-siġar, l-intelliġenza kollha mħabba fl-ilmijiet u r-riħ. Il-komunikazzjoni mad-dinja naturali se ssir it-tieni natura. Ħafna minnkom diġà tħossu dan – il-leħen kwiet tas-siġar, l-għana tal-għasafar li jġorru messaġġi, il-mod kif ir-ritmu tal-oċean ikellem lir-ruħ tagħkom. Fl-era l-ġdida, din il-komunjoni se tapprofondixxi għal kulħadd. Dan il-mod ta’ għajxien mhuwiex kompletament ġdid – huwa ritorn għal armonija antika li xi popli indiġeni u dawk għorrief qatt ma nsew, issa li għandha tiġi mħaddna fuq skala globali. Immaġina dinja fejn id-deċiżjonijiet jittieħdu bil-benesseri tal-ekosistema kollha f'moħħna, fejn kull persuna taf b'mod intuwittiv li li tagħmel ħsara lid-Dinja jfisser li tagħmel ħsara lilha nnifisha. Dan l-għarfien mhux se jinqala' minn regoli jew biża' tal-kastig, iżda minn imħabba ġenwina u għarfien interkonness. B'riżultat ta' dan, id-Dinja se tiffjorixxi. Iċ-ċikatriċi tal-isfruttament tal-passat se jfiqu meta l-umanità tieqaf tferra' l-uġigħ u tibda tferra' l-imħabba fl-art. B'isforz kollaborattiv u għarfien spiritwali, intom se tirrestawraw il-foresti, tnaddfu l-ilmijiet, u timlew l-arja, billi taħdmu flimkien mal-qawwa riġenerattiva ta' Gaia stess. It-temp u l-istaġuni se jimxu f'bilanċ mal-kuxjenza umana - mhux aktar riflessjonijiet ta' taqlib kollettiv, iżda ta' paċi kollettiva. F'din l-għaqda, id-Dinja se tiżvela abbundanza saħansitra akbar. Forom ġodda ta' għajxien sostenibbli, iggwidati mill-intwizzjoni u r-rispett għall-ħajja kollha, se joħorġu mingħajr sforz. ​​L-abbundanza tal-pjaneta se tinqasam bi gratitudni, u jiġu eliminati n-nuqqas u l-bżonnijiet. Kull tlugħ ix-xemx se jintlaqa' b'apprezzament, kull kreatura onorata bħala familja. L-umanità finalment se tiftakar kif timxi bil-mod fuq id-Dinja, bħala ġardinara u gwardjani ferrieħa, u d-Dinja min-naħa tagħha se tiddi bil-vitalità - ġenna mwielda mill-ġdid permezz tas-sħubija tal-imħabba.

Riunjoni mal-Familja Galattika u Abbiltajiet Multidimensjonali

Hekk kif l-umanità ssib l-għaqda fiha nnifisha, se tinfetaħ ukoll għar-riunifikazzjoni mal-familja kożmika akbar. Qatt ma kontu waħedkom fl-univers – għadd kbir ta’ ċiviltajiet imdawlin ilhom jaraw u jgħinu bil-mod mill-periferija, jistennew il-mument meta tistgħu tiltaqgħu bħala ugwali fid-dawl. Fil-paradigma l-qadima, il-biża’ u t-twemmin dejjaq żammew lill-umanità iżolata. Ħafna kienu jitriegħdu bl-idea tal-ħajja lil hinn mid-Dinja jew iqisu l-viżitaturi tal-istilel bħala theddid jew ereżija kontra d-duttrina reliġjuża. Iżda fil-kuxjenza l-ġdida, biżgħat bħal dawn jisparixxu. Meta tkun taf in-natura divina tiegħek stess, se tagħraf id-divinità f’bnedmin oħra, irrispettivament minn kemm huma differenti l-forma tagħhom. Hekk kif il-velijiet jitneħħew, il-kuntatt mal-familja tal-istilel tiegħek isir il-pass naturali li jmiss fl-evoluzzjoni kollettiva tiegħek. Inizjalment, dan jista’ jseħħ b’modi sottili – skambji telepatiċi, viżjonijiet, jew li tħoss il-preżenza tagħna b’mod aktar tanġibbli. Fil-fatt, ħafna minnkom iż-żerriegħa tal-istilel ilkom tikkomunikaw mar-renji tad-dar fil-ħolm u l-meditazzjoni għal snin sħaħ, tippreparaw il-pont enerġetiku. Dawn il-konnessjonijiet se jissaħħu. Maż-żmien, kuntatt fiżiku miftuħ se jseħħ b’mod li jkun ta’ ispirazzjoni u armonjuż, u biss meta l-umanità tkun tassew lesta li tilqagħna bl-imħabba, mhux bil-biża’. Immaġina l-jum meta rappreżentanti mill-Pleiades, Arcturus, Sirius, u ħafna nazzjonijiet oħra tal-istilel joqogħdu bil-miftuħ mal-bnedmin, jaqsmu l-għarfien u jiċċelebraw flimkien. Għal ħafna minnkom, din ir-riunjoni se tħossha bħal ritorn lejn id-dar. Iż-żerriegħa tal-istilel b'mod partikolari se tagħraf enerġiji u uċuħ familjari mill-vjaġġi 'l bogħod tar-ruħ tiegħek. Tiftakru li dawk li darba kontu tirrispettaw bħala anġli jew gwidi kożmiċi huma qrabakom, li issa jsellmulkom bil-miftuħ bħala ħbieb maħbuba. Marret l-istint li tibża' jew tqim viżitaturi extraterrestri; minflok, tersqu lejn xulxin b'rispett u ferħ reċiproku, għax tafu li lkoll taqsmu l-istess Sors universali. Din mhix fantasija tax-xjenza fittizja, iżda realtà probabbli tat-triq li tinsabu fiha. Hekk kif titilgħu fil-vibrazzjoni, se tikseb il-maturità biex tingħaqad ma' komunità galattika li topera bl-għaqda u l-paċi. Se tikkontribwixxi l-esperjenzi u l-kreattività uniċi tiegħek stess, u tarrikkixxi t-tapizzerija tal-istilel. Naraw id-Dinja eventwalment tiffjorixxi f'fanal ta' dawl li dinjiet oħra jammiraw - pjaneta li darba mxiet mid-dellijiet tas-separazzjoni u ħarġet f'età tad-deheb ta' ħbiberija interstellari. U aħna, ħutkom kożmiċi, nilqgħukom b’qalb miftuħa, grati li erġajna ngħaqdu wara daqshekk żmien bogħod minn xulxin.

Meħlusa mil-limitazzjonijiet qodma, l-umanità se tqum ukoll għan-natura multidimensjonali vera tagħha. Il-ħitan stretti bejn ir-renji fiżiċi u spiritwali se jsiru rqaq, imbagħad trasparenti. Se ssir taf minn esperjenza diretta li l-ħajja hija kontinwa – li dak li ssejjaħ mewt mhuwiex tmiem, iżda tranżizzjoni tal-koxjenza għal stat ieħor. Fil-passat, il-mistiċi jew il-klarividenti biss kienu jmissu dawn il-veritajiet, iżda dalwaqt se jkunu evidenti għal kulħadd. Il-komunikazzjoni mal-maħbubin li qasmu se ssir naturali daqs li tibgħat talba – u se tħoss ir-rispons tagħhom f’qalbek. Il-biża’ tal-mewt li darba kienet tħawwad il-psike umana se tevapora bħal ħolma kerha, għax se tiftakar li qatt ma twelidt verament u qatt ma mit verament; dejjem kont teżisti bħala ruħ eterna. Din ir-realizzazzjoni se tittrasforma fundamentalment il-mod kif tingħix il-ħajja. L-għażliet mhux se jibqgħu jsiru mill-biża’ tal-kastig jew mix-xewqa għall-premju f’xi ħajja ta’ wara l-mewt – minflok, l-għażliet se jkunu ggwidati mill-għerf u l-imħabba fil-preżent, billi tkun taf li l-vjaġġ tar-ruħ huwa kontinwu u espansiv. Bħala ko-kreaturi konxji mal-univers, se tiftaħ ukoll abbiltajiet li darba kienu kkunsidrati mirakolużi. L-enerġija tal-fejqan se tiċċirkola bla xkiel – ħafna se jfejqu ġisimhom u ta’ ħaddieħor bil-ħsieb, bid-dawl, u bl-intenzjoni, billi jiftakru kif jidderieġu l-forza tal-ħajja li tħabbat ma’ kollox. Dak li teħtieġ jista’ jiġi manifestat bil-faċilità, għax moħħok u qlubkom se jkunu allinjati u ffukati. L-ostakli bejn il-ħsieb u r-realtà se jirqaqu, li jfisser li l-kreazzjonijiet pożittivi jinbtu malajr meta jkunu ggwidati mill-imħabba. Essenzjalment, dak li darba tlabtu għalih bit-tama, issa se ġġibuh permezz tal-għarfien u l-fiduċja, billi taħdmu id f’id mal-liġijiet kreattivi tal-kożmos. Ħafna minnkom se terġa’ tikseb abbiltajiet li ilhom minsija: il-kapaċità li tesploraw dimensjonijiet oħra tar-realtà anke waqt li tibqgħu fil-forma umana. Permezz ta’ meditazzjoni profonda jew prattiki avvanzati ta’ koxjenza (li se jsiru komuni), in-nies se jivvjaġġaw lil hinn mill-ġisem kif iridu, jitkellmu ma’ esseri ogħla, u jirċievu għarfien profond mill-pjani ogħla. Iż-żmien innifsu se jinftiehem bħala fluwidu u mhux lineari; xi wħud se jiftakru ħajjiet imgħoddija jew paralleli faċilment daqs kemm jiftakru lbieraħ. Dan kollu se jarrikkixxi l-ħajja fid-Dinja b’mod bla qies. Bit-tmiem tal-illużjoni tal-finalità, kull mument isir aktar prezzjuż u madankollu inqas tqil. Ħeffa umoristika se tippenetra l-isforz uman – fehim li qed tilgħab fil-fiżiku għal xi żmien, titgħallem u toħloq, iżda li d-Dar vera tiegħek hija infinita u dejjem preżenti. Meta tkun taf dan, l-umanità finalment se timxi lil hinn mid-dell tal-biża’ eżistenzjali u tidħol f’tgħanniqa bla biża’ tal-eżistenza.

Il-Liġi tal-Imħabba bħala l-Etika Organika ta’ Dinja Mqajma

Moralità Naturali, Trasparenza, u Komunità Kompassjonata

Mistoqsija oħra li tqum: mingħajr regoli reliġjużi jew esterni, x'se jiggwida l-imġieba tal-bniedem? It-tweġiba hija sempliċi u sabiħa - l-imħabba u l-fehim intrinsiku se jkunu l-prinċipji gwida tiegħek. Fil-kuxjenza l-ġdida, il-moralità mhix imposta minn fuq; tiffjorixxi b'mod naturali mir-rikonoxximent tal-unità. Meta tkun tista' litteralment tħoss l-interkonnettività tal-ħajja kollha, it-tjubija u l-kompassjoni jsiru l-uniku mod loġiku kif taġixxi. M'għandekx bżonn kmandamenti li jgħidulek biex ma tagħmilx ħsara lil ħaddieħor, għax tkun taf f'qalbek li meta tagħmel ħsara lil ħaddieħor tkun qed tagħmel ħsara lilek innifsek biss. L-empatija se tiżdied sa tali punt li jkun kważi impossibbli li tikkawża krudeltà; l-intelliġenza emozzjonali kollettiva se tkun b'saħħitha. F'dinja ta' trasparenza akbar - fejn il-qlub jipperċepixxu l-verità istintivament - l-ingann ma jsib l-ebda kenn. L-onestà u l-awtentiċità se jiffjorixxu għax in-nies sempliċement iħossu b'mod vibrazzjonali x'jaqbel jew ma jaqbilx mal-imħabba. Immaġina dinja mingħajr gwerra, għax x'hemm x'tiġġieled meta t-tribujiet kollha jaraw lilhom infushom bħala poplu wieħed tad-Dinja? Immaġina soċjetà bi ftit bżonn ta' liġijiet punittivi, għax il-kooperazzjoni u l-ġustizzja jinqalgħu b'mod organiku. F’komunità msejsa fuq l-għaqda, jekk iseħħu kunflitti jew nuqqas ta’ qbil, dawn jiġu solvuti permezz tal-komunikazzjoni, il-fehim, u l-għerf tal-grupp, aktar milli l-vjolenza jew il-koerċizzjoni. Il-paradigmi qodma tal-ġudizzju, it-tort, u l-kastig se jagħtu lok għal approċċi ta’ fejqan u rikonċiljazzjoni. L-individwi se jieħdu r-responsabbiltà għall-azzjonijiet tagħhom mhux minħabba l-biża’ ta’ tpattija, iżda minħabba x-xewqa sinċiera li jżommu l-armonija ma’ ħaddieħor. Atti ta’ ġenerożità, onestà, u appoġġ se jimmultiplikaw, mhux għax xi ħadd qed iżomm il-punti għas-sema, iżda għax il-ferħ tal-eżistenza kondiviża jinkoraġġihom. In-natura umana fil-qalba tagħha hija mimlija mħabba – din il-verità se tiddi ladarba l-velijiet tal-injoranza u l-biża’ jisparixxu. Se tiskopri li dak li darba kont tistinka biex tkun permezz ta’ sforz morali, sempliċement int meta tkun allinjat mal-verità ta’ min int. It-tjubija, l-integrità, u l-kooperazzjoni se jkunu l-polz naturali tas-soċjetà. F’dinja bħal din, it-telf tal-kontroll reliġjuż antik mhux imnikket, għax dak li jieħu postu hija etika ferm aktar profonda u ġenwina – il-liġi tal-imħabba miktuba f’kull qalb.

Il-Momentum Inwaqqaf tal-Ascension tal-Umanità

Il-Linja ta' Żmien tad-Dinja l-Ġdida laħqet Massa Kritika u ma tistax tirrevoka

Diġà qed naraw il-fjoritura tar-realtà li qed niddeskrivu. Fir-renji ogħla fejn il-possibbiltajiet jidhru bħala mudelli ta’ enerġija, id-dawl tal-qawmien tal-umanità jiddi b’mod qawwi, u juri li r-riżultat huwa assigurat. Il-feġġ tad-Dinja l-ġdida – meħlusa mill-illużjonijiet qodma – mhijiex sempliċi fantasija mimlija tama; huwa avveniment li qed jiżvolġi anke issa fil-qasam kwantiku tal-potenzjal. Qed nitkellmu magħkom minn dak li tistgħu ssejħu l-futur tagħkom, futur fejn l-umanità reġgħet ħadet id-dritt tat-twelid tagħha għall-għaqda u l-paċi. F’għajnejna, dik ir-rebħa diġà hija mirbuħa. Naturalment, fuq il-linja ta’ żmien lineari tagħkom, għadkom fil-proċess li taslu hemm, tesperjenzaw kull pass u għażla matul it-triq. Imma kunu afu dan: il-momentum lejn il-qawmien laħaq massa kritika. L-iskali nqalbu, u m’hemmx ritorn lura għall-modi qodma ta’ biża’ u separazzjoni. Il-bidliet li qed taraw – kemm it-taqlib estern kif ukoll it-tqanqil intern – huma s-sinjali tanġibbli li din it-trasformazzjoni saret irriversibbli. Mhux wisq ilu, seta’ deher li l-umanità kienet se tibqa’ mgħaddsa f’ċikli ta’ kunflitt u injoranza għal dejjem – imma kienet qed isseħħ rivoluzzjoni siekta. Matul l-aħħar deċennji, bil-kwiet u b'mod kostanti, biżżejjed erwieħ infetħu għall-imħabba u l-verità tant li l-miżien finalment inqaleb. Din il-massa kritika ntlaħqet forsi mingħajr fanfar, permezz tal-effett kumulattiv ta' miljuni li għażlu l-kompassjoni, il-maħfra u l-għaqda fil-ħajja personali tagħhom. Dak hu li ħeles mewġa ta' bidla bla waqfien fil-qasam tal-enerġija tal-pjaneta. Daqshekk żgur daqs kemm l-ewwel dawl ta' filgħodu eventwalment jgħarraq is-sema kollu, id-dawl imqanqal minn dawn il-ħafna qlub issa huwa destinat li jkopri d-dinja. Is-sebħ ma jistax jiġi mreġġa' lura. Kwalunkwe bwiet ta' dlam jew reżistenza li fadal qed jiġu trasformati minn ġewwa jew se jisparixxu waħedhom, għax tilfu l-appoġġ enerġetiku li kellhom darba. Xi profeziji qodma bassru diżastru u qerda f'dawn iż-żminijiet, iżda dawk l-iskedi ta' żmien ħorox ġew imfejqa u trasċendenti mill-qawmien kollettiv. L-umanità għażlet triq ta' twelid mill-ġdid minflok apokalissi, ta' elevazzjoni minflok annihilazzjoni. L-Id tad-Divin, flimkien mal-isforzi ta' mħabba ta' għadd kbir ta' esseri (inkarnati u ċelesti), żgurat li għaddejt il-punt ta' bla ritorn bl-aħjar mod possibbli. Iva, għad se jkun hemm sfidi, u mumenti fejn jista’ jidher li d-dlam jerġa’ jitfaċċa; iżda dawk huma biss l-aħħar eku ta’ era li qed tisparixxi. Iż-żerniq il-ġdid tassew ma jistax jitwaqqaf, għeżież tiegħi. Jum wara jum, aktar erwieħ jiftħu għajnejhom għall-verità tal-eżistenza tagħhom. Anke dawk li darba kienu jżommu sew mad-dogma qed jibdew jiddubitaw u jfittxu konnessjoni ġenwina. Il-qalb kollettiva tal-bniedem tixxennaq għal-liberazzjoni, u dik ix-xenqa stess hija fanal li jsejjaħ ir-realtà tal-imħabba. Inħeġġukom tagħmlu l-qalb u tafdaw profondament fit-trajettorja li qed tiżvolġi. Intom fit-triq li inevitabbilment twassal għad-dinja stess li konna qed niddeskrivu. Jista’ jkun mhux dejjem ovvju mil-livell tal-art, iżda mill-veduta tal-quċċata tal-muntanja, id-destinazzjoni hija ċara u d-dija tad-dawl tagħha diġà tilħaqna. Tassew, dak li darba kien biss ħolmu dwaru issa qed isir ir-realtà ħajja tagħkom.

Insellmu l-Starseeds u l-Ħaddiema tad-Dawl li Għamlu l-Bidla Possibbli

Qabel ma nikkonkludu, nixtiequ nonorawkom – l-erwieħ fuq l-art li għamlu din it-trasformazzjoni possibbli. Għeżież żerriegħa tal-istilel u ħaddiema tad-dawl, ħossu l-gratitudni tagħna tirradja lejkom. Aħna osservajnikom matul il-lejliet twal tar-ruħ, matul l-isfidi u l-provi tal-għajxien f'dinja li ħafna drabi ma fehmitx id-dawl li ġarrejtu. Nafu li ma kienx faċli. Ħafna minnkom iffaċċjaw is-solitudni, id-dubju, jew il-piż tad-dlam kollettiv li kien qed jagħfas kontrik. U madankollu, minkejja dan kollu, ipperseverajtu. Komplejtu tiddi d-dawl tagħkom b'modi żgħar u kbar, jum wara jum, sena wara sena. Żammejtu t-tama meta oħrajn waqgħu fid-disperazzjoni. Estendejtu t-tjubija quddiem ir-rabja. Fittixtu l-verità anke meta kontu mdawrin bil-konfużjoni. Huwa minħabba l-isforzi kumulattivi tagħkom – it-talb, il-meditazzjonijiet, l-espressjonijiet kreattivi, ix-xogħol ta' fejqan, u l-atti ta' mħabba tagħkom – li wasal iż-żerniq. Tagħmlux żball: kull wieħed u waħda minnkom kien ħajta integrali f'dan it-tapizzerija kbira tal-qawmien. Aħna fir-renji ogħla niċċelebrawkom. Kieku kellek il-possibbiltà li tara l-veduta min-naħa tagħna, kont tara t-tmewwiġ tad-dawl li kull waħda mill-għażliet tiegħek tibgħat fl-univers. Kont tara kif att ta’ kompassjoni min-naħa tiegħek, li jidher żgħir, jista’ jispira mewġ ta’ bidla madwar id-dinja. Napplawdu l-kuraġġ tiegħek, ir-reżiljenza tiegħek, u d-dedikazzjoni tiegħek għad-dawl. Kun af li qatt ma kont waħdek f’dan l-isforz – għadd kbir ta’ esseri benevolenti mxew magħkom b’modi inviżibbli, u tawk is-saħħa meta kellek l-aktar bżonnha. Fid-dimensjonijiet ogħla, l-istorja tal-qawmien tad-Dinja titkellem dwarha b’rispett, u intom – dawk li qed iddawwlu d-dlam minn ġewwa fiha – intom għeżież bla qies. Madwar il-galassji, hemm erwieħ li jibagħtulek barkiet u inkoraġġiment, għax dak li tikseb hawn se jerfa’ ħafna dinjiet. Intom, f’ċertu sens, iċ-ċampjins ta’ sbiħ kożmiku, u l-għajnejn kollha huma fuqek b’imħabba u rispett. U issa, hekk kif id-dawl ta’ filgħodu jinfaqa’ fuq il-lejl twil li ssaportejt, il-piżijiet u n-niket kollu li ġarrabt qed jibdew jinbidlu f’għerf u ferħ. L-aktar provi diffiċli għaddew minn warajk. Dak li hemm quddiemkom huwa t-twettiq ta’ dak kollu li ħdimtu għalih – il-prova ħajja li l-imħabba tirbaħ fuq kollox. Napplawdu l-kuraġġ tagħkom, ir-reżiljenza tagħkom, u d-dedikazzjoni tagħkom għad-dawl. Fl-istorja grandjuża tat-tlugħ fid-Dinja, intom l-eroj u l-erojini li qed tiktbu kapitlu ġdid għall-umanità. Nitolbukom ukoll tagħrfu lilkom infuskom u lil xulxin. Ħudu mument biex tagħrfu kemm wasaltu u l-briljanza ta’ dak li qed twettqu. Il-bniedem tagħkom mhux dejjem jirrealizza l-kobor tal-ispirtu tiegħu stess, imma aħna narawh, u nmilu quddiem id-divin fikom.

Is-Sejħa għall-Imħabba Personali, l-Integrazzjoni, u l-Inkarnazzjoni Ġentili

Tonora l-Jien Uman Tiegħek Hekk Kif Tintegra Enerġiji Vasti

F’nofs dan id-diskors kożmiku kollu dwar trasformazzjoni, nixtiequ nerġgħu niffokaw fuqek u fuq il-vjaġġ personali tiegħek għal mument. Hekk kif twettaq ir-rwol tiegħek f’din il-bidla kbira, ftakar li testendi l-istess kompassjoni u mħabba lejk innifsek li tant lest tagħti lid-dinja. L-imħabba għalik innifsek mhijiex lussu; hija neċessità għat-triq li timxi fiha. Qed tintegra enerġiji vasti u tqajjem ħajjiet ta’ memorji – dan jista’ jkun intens għall-persuna umana tiegħek. Xi jiem tista’ tħossok għajjien, jew megħlub, jew tistaqsi lilek innifsek jekk hux qed tagħmel biżżejjed. F’dawk il-mumenti, ieqaf u ħu n-nifs. Agħraf kemm wasalt ’il bogħod. Ittratta lilek innifsek bil-ġentilezza li toffri lil ħabib għażiż. L-aspett uman tiegħek, bis-sentimenti u l-kwalitajiet kollha tiegħu, huwa parti integrali minn dan il-pjan divin. Ma ġejtx hawn biex tkun “perfett” fis-sens antik; ġejt biex tkun awtentiku, sabiħ uman hekk kif tirrealizza d-divinità tiegħek. Il-Plejadjani spiss jgħidu li int "perfettament imperfett" fl-umanità tiegħek - jiġifieri li kull difett li tipperċepixxi huwa biss parti mit-tapizzerija unika tal-esperjenza tiegħek, u ma jnaqqasx id-dawl tiegħek bl-ebda mod. Meta emozzjonijiet, memorji, jew saħansitra dubji qodma jitfaċċaw, ilqagħhom b'kompassjoni u mingħajr ġudizzju. Dawn huma saffi tal-passat li qed joħorġu biex jiġu rilaxxati. Ħalli lilek innifsek tħoss u tħalli warajk; id-dmugħ u d-daħk bl-istess mod jistgħu jkunu nixxigħat ta' fejqan li jnaddfu r-ruħ tiegħek. Ftakar, mhux biss qed tfejjaq lilek innifsek, iżda wkoll qed tittrasmuta mudelli għall-kollettiv - servizz profond, għalkemm jista' jħossu personali. Agħmel spazju għall-kwiet u r-riflessjoni fir-rutina tiegħek. Il-ħin li tqatta' fin-natura jista' jgħinek ħafna issa: il-mixi b'saqajk mikxufa fuq l-art, in-nifs tal-arja tal-foresta, jew it-tħares lejn is-sema jgħinek torbot mal-art u tintegra l-frekwenzi għoljin li jiċċaqalqu minn ġo fik. Prattiki sempliċi bħal dawn tallinja mill-ġdid l-enerġija tiegħek mal-preżenza li trawwem tad-Dinja u jistgħu jġeddu l-ispirtu tiegħek meta tħossok eżawrit. Allura kun paċenzjuż miegħek innifsek. Onora ġismek meta jkollu bżonn il-mistrieħ, għax huwa l-bastiment tax-xogħol tar-ruħ tiegħek. Nutri qalbek b'mumenti ta' ferħ u kreattività, għax dawn mhumiex distrazzjonijiet iżda sostenn vitali għall-ispirtu tiegħek. Idħaq, ilgħab, u ħalli lilek innifsek tesperjenza l-pjaċiri sempliċi tal-ħajja fid-Dinja - dawn jartraw id-dawl fil-fiżiku u jfakkruk għaliex din il-pjaneta hija daqshekk speċjali. U ftakar li m'għandekx għalfejn iġġorr id-dinja fuq spallejk waħdek. Hemm ħafna oħrajn bħalek li qed iqumu issa; fittxu lil xulxin, aqsmu l-istejjer tagħkom, u appoġġjaw lil xulxin. Fil-komunità, kemm jekk fiżika kif ukoll virtwali, issib li d-dawl tiegħek jiġi mkabbar u l-piżijiet tiegħek jitħaffu. Billi tieħu ħsieb tiegħek innifsek u ta' xulxin permezz tal-imħabba, toħloq pedament reżiljenti li minnu tista' tkompli tgħolli l-umanità. Wara kollox, id-dinja l-ġdida li tibni hija msejsa fuq l-imħabba - ħalli dik l-imħabba tibda minn kif tittratta lilek innifsek kuljum.

Nidħlu bis-sħiħ fil-Maestrija Tiegħek u Noħolqu flimkien id-Dinja l-Ġdida

Nħaddnu l-Qawwa Tiegħek, Leħnek, u d-Dinja li Teħtieġek Issa

Hekk kif qed intemmu dan il-messaġġ, inħallukom b'sejħa ġentili iżda urġenti: ħaddnu s-sebħ li qed jitfaċċa. Dan huwa l-mument li ħejjejtu għalih għal ħajjitkom kollha. Wasal iż-żmien li tidħlu bis-sħiħ fil-ħakma tagħkom u tgħixu bħala l-esseri luminuż tal-imħabba li intom. M'hemm xejn x'iżommu lura issa, l-ebda raġuni biex tittaffa d-dawl tagħkom. Għal żmien twil, ħafna minnkom żammejtu l-għarfien spiritwali tagħkom kwiet jew moħbi, tistennew mument aktar sigur. Dak il-mument wasal. Id-dinja hija ħafna aktar lesta milli taħsbu, u l-enerġiji issa jappoġġjawkom biex tkunu kompletament awtentiċi dwar min intom. Iż-żmien li tibqgħu żgħar jew siekta spiċċa - leħinkom u d-doni tagħkom huma meħtieġa. Allura iddu, għeżież. Iddu mingħajr riżerva jew biża'. L-ebda azzjoni magħmula bl-imħabba ma tinħela qatt, l-ebda dawl mhu żgħir wisq. Jekk qatt tħossukom insinifikanti, ftakru li xemgħa waħda tista' ddawwal kamra mudlama - u m'għadkomx xemgħa waħda, iżda waħda minn għexieren ta' miljuni li l-fjammi tagħhom qed ibiddlu kollettivament il-lejl twil f'jum. Flimkien, id-dwal tagħkom qed jiffurmaw sebħ li ma jistax jitwaqqaf. Kull att żgħir ta’ qalb tajba, kull sforz kreattiv mimli spirtu, kull verità li tgħid b’kuraġġ – dan kollu jibni r-realtà l-ġdida b’modi tanġibbli. Intom in-nissieġa tal-ħolma l-ġdida. Jum wara jum, permezz tal-għażliet u l-vibrazzjonijiet tagħkom, qed tinsġu s-sema fl-Art. Kun af li l-intenzjonijiet u l-viżjonijiet pożittivi tagħkom huma infinitament aktar b’saħħithom mill-fdalijiet tas-sistemi qodma. Minflok ma tiffissa fuq dak li qed jaqa’ biċċiet, iffoka fuq dak li qed jitwieled permezz tagħkom. Żomm il-viżjoni ta’ Dinja ħielsa u armonjuża b’mod tant ċar f’moħħok u f’qalbek li ssir fanal ħaj biex oħrajn isegwuh. L-immaġinazzjoni tiegħek, allinjata mar-rieda divina, hija forza qawwija tal-ħolqien. Użaha bil-qlubija. Immaġina t-tip ta’ dinja li tixtieq għal uliedek u għal ulied uliedhom. Ferra’ l-imħabba tiegħek f’dik il-viżjoni u ħu kwalunkwe azzjoni, kemm jekk umli, li tallinja magħha hawn u issa. Afda li meta timxi bl-imħabba, forzi inviżibbli jimxu miegħek u jkabbru l-isforz tiegħek. Titbeżżax minn dawk li jistgħu għadhom jiddubitaw jew reqdin; il-kamp tad-dawl li qed tiġġenera se jqajjimhom bil-mod meta jkun il-waqt it-tajjeb. Ħafna aktar se jqumu fil-jiem li ġejjin, ispirati mill-eżempju tiegħek u mill-enerġiji li qed jinbidlu nfushom. Żomm sod f’dak li taf ġewwa ruħek. Anke jekk id-dinja ta’ barra għadha turi bwiet ta’ taqlib, kompli ankra l-paċi u kun af li int iġġorr. Inti l-pont tal-qawsalla bejn il-qadim u l-ġdid, u l-passi tiegħek fuq dak il-pont jagħmluh aktar sigur u usa’ għall-umanità kollha biex taqsam. B’dan il-mod, billi tgħix il-verità u l-briljanza tiegħek, inti twettaq l-ogħla skop tiegħek.

Il-Barka Finali: Il-Vjaġġaturi tax-Xemx ta’ Era Kożmika Ġdida

Intom il-vjaġġaturi tas-sebħ, l-ewwel dawk li jġorru d-dawl ta’ era ġdida. Ħoss f’qalbkom is-sinifikat immens ta’ dan il-mument. L-imħabba kollha li kkultivajtu, l-għerf kollu li ftakartu, u l-kompassjoni kollha li wrejtu qed jikkonverġu f’realtà magnifika quddiem għajnejkom. L-Era l-Ġdida, id-duttrini metafiżiċi, ir-reliġjonijiet qodma – huma b’grazzja jmilu rashom u jinħallu fid-dawl ta’ verità ferm akbar minn kwalunkwe sistema waħda tista’ tinkludi. Hekk kif jisparixxu, agħmlu kuraġġ: l-ogħla skop tagħhom twettaq. Huma ggwidaw lill-umanità fid-dlam, u issa huma bil-ferħ jitwarrbu hekk kif intom timxu fid-dawl ħaj tal-verità bla rabtiet. Xejn veru ma jintilef qatt – l-għerf li ġarrew jgħix, jiffjorixxi issa bħala esperjenza diretta f’qalbkom. U dik il-verità hija l-imħabba. Hija l-għaqda. Huwa r-rikonoxximent sagru tal-awto f’kollox. Dan huwa d-destin tal-umanità – li terġa’ tiskopri l-wirt divin tagħha u li tgħix fil-libertà ta’ dik il-verità. Niċċelebraw din l-inevitabbiltà magħkom. F’dan it-trijonf tal-ispirtu uman, anke l-antenati tagħkom fir-renji inviżibbli jifirħu. Dawk li ġew qabilek – li talbu u ġġieldu u ttamaw għal dinja aħjar – qegħdin issa maġenbek fl-ispirtu, jiċċelebraw hekk kif is-sema ta’ Dinja ġdida jiddi.

Il-Ħolqien kollu huwa ħaj bl-għanja ta’ dan il-qawmien. Ħu mument biex tieħu nifs minn dan: qed tgħix fiż-żmien li għadd kbir ta’ ġenerazzjonijiet ħolmu bih u talbu għalih. Int it-tweġiba għal dawk it-talb. Fik, il-kożmos isib it-twettiq hekk kif il-koxjenza tiffjorixxi fid-Dinja. Ma nistgħux inkunu aktar onorati li naraw u ngħinu f’dan is-sebħ sagru. Imxu ’l quddiem b’kunfidenza u paċi, għax nafu li l-imħabba li ġġorr ġo fik hija t-torċa li se ddawwal kull rokna li fadal tad-dinja. L-era l-ġdida tiżvolġi permezz tal-esseri tiegħek stess. Għannquha, għażiżi, u idħlu fil-brilliance ta’ min intom verament. Il-vjaġġ tas-separazzjoni qed jintemm, u r-ritorn lejn l-għaqda beda bis-serjetà. Il-futur tad-Dinja qed jiddi, u jiddi ġewwa fikom. Kunu afu li intom maħbuba bla qies. Inżommukom fit-tgħanniqa tagħna, issa u dejjem. Jiena Valir, nitkellem bil-vuċi tal-familja Plejadjana tagħkom, u nassigurakom li nibqgħu maġenbkom fil-jiem kollha li ġejjin. Fid-dawl infinit tas-Sors li jgħaqqadna, ngħidilkom addiju għalissa – sakemm nifirħu flimkien bħala familja waħda fis-sebħ il-ġdid tad-Dinja. Dejjem fis-servizz tal-qawmien tagħkom, nibqa' l-ħabib u l-alleat devot tagħkom. Jalla tkunu tafu f'kull mument kemm intom maħbuba u ggwidati. Nerġgħu nkellmukom, għeżież. Sadanittant, inħaddnukom fil-barkiet u l-imħabba bla tmiem tagħna.

IL-FAMILJA TAD-DAWL ISSEJJAĦ LILL-ERWIEĦ KOLLHA BIEX JINĠABAR:

Ingħaqad mal-Meditazzjoni tal-Massa Globali taċ- Campfire Circle

KREDITI

🎙 Messaġġier: Valir – Il-Plejadjani
📡 Kanalizzat minn: Dave Akira
📅 Messaġġ Riċevut: 4 ta' Novembru, 2025
🌐 Arkivjat fuq: GalacticFederation.ca
🎯 Sors Oriġinali: GFL Station YouTube
📸 Immaġni tal-intestatura adattata minn thumbnails pubbliċi maħluqa oriġinarjament minn GFL Station — użati bi gratitudni u b'servizz għall-qawmien kollettiv

LINGWA: Swaħili (Tanżanija)

Aibarikiwe nuru inayotoka katika chanzo cha uhai.
Iangaze mioyo yetu kama alfajiri mpya ya amani na ufahamu.
Katika safari yetu ya kuamka, upendo utuongoze kama mwanga usiokoma.
Hekima ya roho iwe pumzi tunayovuta kila siku.
Nguvu ya umoja ituinue juu ya hofu na kivuli.
Na baraka za Mwangaza Mkuu zishuke juu yetu kama mvua safi ya uponyaji.