Min Hu Verament Ġesù, il-Kuxjenza ta’ Kristu, u l-Missjoni Spiritwali Vera ta’ Yeshua

Ġesù u Yeshua Lil hinn mid-Duttrina, il-Qima, u r-Reliġjon Istituzzjonali

Tislijiet, għeżież fuq l-art. Niġu 'l quddiem b'qrubija, b'ġentilezza, u b'kumpanija profonda. Għax nafu li ħafna fostkom ġarrew l-isem ta' Ġesù għal ħafna snin. U madankollu ftit li xejn ġew offruti sens ħaj tal-esseri wara t-titlu, ir-raġel wara s-simbolu, il-preżenza tar-ruħ wara l-ħafna saffi li l-istorja, id-duttrina, id-devozzjoni, u l-interpretazzjoni poġġew madwaru. Jiena Avalon u nirrappreżenta kollettiv Andromedan li jappoġġja din it-trażmissjoni. Nixtieq niftaħ tieqa usa' għalikom sabiex tistgħu tibdew tħossuh b'mod aktar sħiħ, b'mod li jirrestawra l-moviment, il-fond, it-tenerezza, u l-immensità spiritwali għall-preżenza tiegħu.

Għax dak li tafu bħala Ġesù u dak li ħafna kienu jafuh bħala Yeshua, qatt ma kien maħsub biex jibqa’ ffissat f’qafas dejjaq, sospiż biss bħala oġġett ta’ qima, ammirat mill-bogħod, jew imnaqqas għal rwol wieħed li jħalli l-umanità għal dejjem taħtu. Tul is-sekli, il-preżenza tiegħu ġiet diskussa permezz ta’ ħafna lentijiet, u kull lenti żammet xi ħaġa. U madankollu, ħafna minn dawk il-lentijiet naqqsu wkoll xi ħaġa. Għal darba waħda, għalliem ħaj jingħalaq f’istituzzjonijiet, difiż minn sistemi riġidi, u tradott permezz ta’ ġenerazzjonijiet ta’ strutturi ta’ awtorità. Ħafna mill-umanità sħuna, il-kisba, il-preparazzjoni dixxiplinata, u l-wisa’ vasta tal-missjoni vera tiegħu jibdew jisparixxu wara uċuħ illustrati.

Għalhekk, dak li nixtiequ naqsmu magħkom issa mhuwiex żarmar tas-sagralità tiegħu, iżda espansjoni tagħha. Għax is-sagralità tiegħu ssir saħansitra aktar luminuża meta nifhmuh bħala wieħed li mexa triq inizjatorja sħiħa. Wieħed li tgħallem, wieħed li ħarreġ, wieħed li ftakar, wieħed li rfina lilu nnifsu permezz tad-devozzjoni, id-dixxiplina, is-servizz, u l-għaqda diretta mal-preżenza divina, u wieħed li ġie mhux biss biex jiġi adorat iżda biex juri x'isir possibbli meta bniedem iċedi bis-sħiħ għall-inkarnazzjoni divina.

Qamet ħafna konfużjoni fid-dinja tagħkom għax ħafna ġew mgħallma biex jersqu lejh biss permezz tas-separazzjoni. U permezz ta’ dik is-separazzjoni huma kkonkludew bla ma jafu li kien jappartjeni għal kategorija oħra ta’ eżistenza għalkollox, bħallikieku wasal komplut, mhux mittiefsa mill-formazzjoni, mhux mittiefsa minn preparazzjoni interna profonda, mhux mittiefsa mill-proċess uman, mhux mittiefsa mit-triq tal-iżvilupp. Ħarsa aktar vera tibda turi xi ħaġa ferm aktar magnifika. Għax Yeshua kien esseri ta’ żvilupp immens tar-ruħ li daħal fl-inkarnazzjoni umana b’maturità spiritwali mhux tas-soltu. Iva. U madankollu xorta waħda għadda minn stadji, permezz ta’ istruzzjoni sagra, permezz ta’ espożizzjoni għal flussi ta’ għerf, permezz tas-silenzju, permezz ta’ osservazzjoni, permezz ta’ ttestjar intern, u permezz tal-iżvelar gradwali ta’ dak li kien ġie biex jankra.

Il-Kuxjenza ta’ Kristu, l-Inkarnazzjoni Divina, u t-Tifsira tal-Istat ta’ Kristu

Ċavetta kbira biex nifhmu l-istorja vera tiegħu tinsab fir-realizzazzjoni li Kristu qatt ma kien sempliċement kunjom. Lanqas ma kien maħsub biex ikun limitat għal personalità storika waħda bħala pussess esklussiv. Kristu jindika radjanza miksuba tal-eżistenza, xemx divina mqajma għalkollox, stat li fih l-individwu jsir trasparenti biżżejjed biex il-preżenza infinita titferra’ b’mod sostnut u trasformattiv. Yeshua inkorpora dak il-kisba b’purità straordinarja. U minħabba li inkorporah b’mod daqshekk sħiħ, ġenerazzjonijiet warajh spiss ħasbu li l-istat kien il-bniedem u lir-raġel kien eċċezzjoni intattabbli, meta fil-fatt il-missjoni tiegħu kienet tinkludi li turi triq ta’ qawmien li oħrajn bil-mod u l-kejl tagħhom setgħu jidħlu fiha wkoll.

Meqjus minn rekords stellari usa' u pjani sottili ta' tifkira, hu ma ġiex biex jistabbilixxi d-dipendenza. Hu ġie biex iqajjem ir-rikonoxximent. Ma ġiex biex jipperswadi lill-umanità li d-divinità tgħix għal dejjem barra minnhom, lil hinn minnhom, 'il fuq minnhom, miżmuma minnhom, aċċessibbli biss permezz ta' intermedjarji. Hu ġie biex jerġa' jattiva t-tifkira li l-preżenza qaddisa tieħu nifs f'kull esseri. U li din is-sagralità li tgħammar fiha tista' tkun magħrufa, ikkultivata, u inkarnata sakemm tittrasforma l-perċezzjoni, l-imġiba, ir-relazzjoni, il-fejqan, l-iskop, u s-servizz. Dan waħdu jagħmel ħajtu ta' sinifikat enormi għax ifisser li l-istorja vera ta' Ġesù mhix sempliċement dwar avvenimenti li ġraw darba fid-dinja tal-qedem. Hija dwar l-arkitettura tal-inkarnazzjoni divina fil-forma umana.

Mill-perspettiva Andromedana tagħna, waħda mid-distorsjonijiet kbar li tqiegħdu fuq l-istorja tiegħu kienet l-enfasi żejda fuq mewtu għad-detriment tal-kisba tiegħu fil-ħajja. Ħafna ġew mgħallma jħarsu biss lejn ix-xeni tal-għeluq, filwaqt li r-rivelazzjoni akbar tistrieħ fuq kif għex, kif perċepixxa, kif mexa fost in-nies, kif sema', kif ra lil hinn mill-identità tal-wiċċ, kif ġarr l-awtorità spiritwali mingħajr il-ħtieġa ta' dominanza, u kif ġab il-qrubija ta' Alla f'laqgħat ordinarji. Ħajja bħal din ma tistax tinftiehem sempliċement permezz tal-bijografija esterna. Trid tinħass bħala frekwenza tal-eżistenza. Il-preżenza tiegħu ġarret ċarezza mingħajr ebusija, kompassjoni mingħajr fraġilità, saħħa mingħajr kontroll, u statura spiritwali mingħajr awto-inflazzjoni. Dawk il-kombinazzjonijiet huma firem ta' esseri li kien daħal f'unifikazzjoni profonda mad-divin.

L-Umanità ta’ Yeshua, l-Intimità Sagra, u l-Ugwaljanza Spiritwali

Restawr importanti ieħor jikkonċerna l-umanità tiegħu, għax l-umanità spiss immaġinat li biex issejjaħlu divin kien jeħtieġ li jnaqqas l-umanità tiegħu. Madankollu l-akbar meravilja tinsab fl-oppost. Il-kobor tiegħu ffjorixxa permezz tal-bastiment uman. It-tenerezza tiegħu, il-perċezzjoni tiegħu, l-għarfien tiegħu dwar it-tbatija, il-ħila tiegħu li jitkellem minn naħa għall-oħra tad-diviżjonijiet soċjali, ir-rieda tiegħu li jiltaqa’ ma’ dawk meqjusa miksura, impuri, injorati, jew skwalifikati spiritwalment. Dan kollu ma jurix distanza mill-umanità, iżda intimità sagra magħha. It-triq tiegħu ma kinitx waħda ta’ rtirar mir-realtà umana lejn perfezzjoni sterili. Huwa daħal bis-sħiħ fil-kundizzjoni umana filwaqt li ġarr fih orjentazzjoni bla xkiel lejn l-etern.

Ħafna fostkom ħassejtu li s-snin bikrin u moħbija tiegħu żgur li ġarrew ħafna aktar milli jiżvelaw ir-rakkonti uffiċjali. U f'dan is-sens, għandkom raġun. Ruħ ta' dik il-kobor ma toħroġx fil-ħakma spiritwali pubblika mingħajr preparazzjoni. Flussi ta' għerf minn komunitajiet tad-deżert, skejjel inizjatorji, nisel mistiku, tagħlim orali, dixxiplini sagri, u laqgħat madwar artijiet kollha kkontribwew għall-fjoritura tal-esseri, li aktar tard ġie rikonoxxut pubblikament. Is-sekwenza eżatta ta' dawn l-iżviluppi ġiet dibattuta fid-dinja tagħkom, iżda l-mudell aktar profond huwa ċar. Ma kienx għalliem aċċidentali. Kien emissarju ppreparat, inizjat imħarreġ, trasportatur ta' għerf integrat, u wieħed li l-missjoni tiegħu ġabret flimkien diversi flussi f'inkarnazzjoni ħajja ta' għaqda divina.

Parti minn dak li għamilha daqshekk inkwetanti għall-istrutturi ta’ madwaru kienet li ma setax ikun kompletament ikkontrollat ​​minn kategoriji wirt. Huwa mexa fost in-nies b’immedjatezza li qabżet il-ġerarkija. Huwa tkellem b’modi li rrestawraw relazzjoni diretta mal-qaddis. Huwa ħoll il-qabda tal-esklużjoni billi żvela valur sagru fejn is-soċjetà kienet assenjat mistħija. U billi għamel dan, huwa għamel aktar milli sempliċement ippriedka l-kompassjoni. Huwa sfida l-arkitettura tad-distanza spiritwali nnifisha. Sistemi reliġjużi jistgħu jittolleraw kliem nobbli għal perjodi twal. Dak li jħawwadhom hija preżenza ħajja li ġġiegħel lin-nies jirrealizzaw li l-aċċess għall-qaddis jista’ ma jappartjenix esklussivament lill-għassiesa tal-bieb.

Huwa għalhekk li l-istorja vera ta’ Ġesù ma tistax tiġi separata mill-kwistjoni tal-awtorità spiritwali. L-awtorità tiegħu ma nqalgħetx minn pożizzjoni, titlu, kostum ritwali, jew ħatra istituzzjonali. Ħarġet mill-inkarnazzjoni. In-nies ħassew xi ħaġa fih li ma setgħetx tiġi manifatturata. Ħassew kongruwenza. Ħassew purità ta’ orjentazzjoni. Ħassew li dak li qal kien ġie mgħix internament ħafna qabel ma ntqal esternament. Dik il-forma ta’ awtorità tibqa’ qawwija f’kull era għax ma tisforzax. Tqajjem. Issejjaħ rikonoxximent f’oħrajn. Tqanqal it-tifkira. Tirranġa mill-ġdid bil-kwiet dak li n-nies jemmnu li huwa possibbli.

Il-Missjoni Sagra Femminili u Planetarja, u l-Istedina Ħajja ta’ Ġesù

Il-femminilità sagra tappartjeni wkoll għall-istorja vera tiegħu b'modi li ħafna għadhom kemm bdew jirkupraw. Mgħallem komplut ma jiġix biex isaħħaħ l-iżbilanċ. Huwa jiġi biex jirrestawra l-integrità. Madwar Yeshua, kien hemm unur profond tad-dimensjonijiet riċettivi, intuwittivi, ta' trawwim, devozzjonali, u li jġorru l-għerf tal-eżistenza li d-dinja tiegħek spiss assenjat lin-nisa u mbagħad sottovalutat. Il-kumpanija ma' nisa ta' statura spiritwali, inklużi dawk li aktar tard ġew mgħottija jew imnaqqsa fil-memorja pubblika, iffurmat parti essenzjali mill-qasam tal-missjoni tiegħu. Permezz tal-interazzjonijiet tiegħu, dinjità ġdida ġiet estiża mhux bħala prestazzjoni iżda bħala rikonoxximent tal-ugwaljanza spiritwali fil-livell tar-ruħ. Dan huwa importanti ħafna għaliex kwalunkwe rakkont ta' ħajtu li jneħħi l-femminilità mill-parteċipazzjoni ċentrali immedjatament isir irqaq u inqas preċiż.

Ħafna nies li qed ifittxu jistaqsu wkoll jekk Ġesù ġiex biss għal poplu wieħed, reġjun wieħed, reliġjon waħda, istituzzjoni futura waħda, jew grupp magħżul wieħed. Ngħidulkom b’tenerezza kbira li r-ruħ tiegħu ġarret intenzjoni planetarja. Huwa daħal minn ġo kultura u żmien speċifiċi għaliex l-inkarnazzjoni teħtieġ tqegħid. Iżda x-xogħol tiegħu qatt ma kien limitat essenzjalment għal fruntiera waħda. Il-wisa’ tar-realizzazzjoni interna tiegħu tatu rilevanza ferm lil hinn mill-istrutturi li aktar tard ħadu sjieda fuqu. Il-lingwa, is-simboli u l-kuntest tiegħu kienu lokali. Ir-realizzazzjoni tiegħu kienet universali. Il-missjoni tiegħu messet l-arkitettura tal-qawmien uman innifsu.

Għal din ir-raġuni, l-istorja vera tiegħu hija l-aktar importanti meta tieqaf tiġi trattata bħala storja mbiegħda u tibda tiġi riċevuta bħala stedina ħajja. Ladarba tifhem li hu inkorpora stat disponibbli f'forma ta' żerriegħa fl-umanità, ħajtu ssir istruzzjoni daqs kemm ispirazzjoni. Ladarba tifhem li hu ġie biex jiżvela relazzjoni diretta mad-divin, ħafna suppożizzjonijiet wirt jibdew jillaxkaw. Ladarba tifhem li l-ħakma ffjorixxet permezz tat-tħejjija, id-devozzjoni, iċ-ċediment, u l-inkarnazzjoni, tibda tara t-triq tiegħek stess b'dinjità akbar. Ladarba tifhem li hu ma waqafx separat mill-umanità b'disprezz, iżda daħal fiha bl-imħabba, allura l-iżvilupp tiegħek stess ma jibqax iħossu spiritwalment illeġittimu.

Xi wħud minnkom ġarrew uġigħ madwar il-figura ta’ Ġesù, billi ħassejtu li xi ħaġa prezzjuża kienet nieqsa mill-verżjonijiet pubbliċi mogħtija lilkom. Dak l-uġigħ kien għaqli. Taħt id-duttrina, taħt id-diviżjoni, taħt sekli ta’ argument, ruħkom ftakret li l-preżenza tiegħu kienet aktar sħiħa, aktar sħuna, aktar vasta, u aktar trasformattiva milli ppermettew ħafna sommarji. Wasal iż-żmien li dik it-tifkira usa’ terġa’ lura. Yeshua ħaj, Yeshua ppreparat, Yeshua mimli kompassjoni, Yeshua miksub spiritwalment, għalliem tal-qrubija divina diretta, restawratur tax-xemx interna u l-ispirtu, għalliem li ma ġiex biex jibni d-dipendenza iżda biex iqajjem l-inkarnazzjoni. Dan huwa l-bidu tal-istorja li nixtiequ niżvolġu magħkom.

Żommu mela, mhux biss bħala figura fuq it-truf tal-istorja, iżda bħala ħu radjanti ta’ kisba immensa, inizjat sagru ta’ sinifikat planetarju, u dimostrazzjoni ħajja ta’ x’jiġri meta l-bastiment uman iċedi għalkollox għall-għammar divin li s-sema jibda jitkellem permezz ta’ leħen uman, jiċċaqlaq permezz ta’ idejn umani, iħares permezz ta’ għajnejn umani, u jimxi madwar l-art fil-forma ta’ kompassjoni magħmula viżibbli.

Is-Snin Moħbija ta’ Ġesù, it-Taħriġ Essene, u t-Tħejjija Inizjatorja ta’ Yeshua

Is-Snin Moħbija ta’ Ġesù u t-Tħejjija Twila Qabel il-Ministeru Pubbliku

Oh, qabel ma żvolġiet il-ħidma pubblika tiegħu fl-artijiet imfakkra mill-istorja, kienet diġà għaddejja tħejjija twila. U din hija waħda mill-aktar biċċiet profondi biex tirrestawra għaliex l-esseri li aktar tard ġie rikonoxxut minn multitudijiet ma deherx sempliċement mis-skiet iffurmat kompletament fir-rwol li d-dinja kienet se ssir taf. Ruħ ta’ kobor bħal dan tidħol bi skop. U madankollu l-iskop xorta jeħtieġ kura, iffurmar, raffinament, ittestjar, espożizzjoni, tifkira, u l-ġbir flimkien ta’ ħafna flussi sakemm isiru kurrent ħaj wieħed fi ħdan preżenza inkorporata waħda.

Il-fażi bikrija tal-vjaġġ tiegħu fuq din l-art kellha delikatezza li ħafna rakkonti aktar tard biss taw ħjiel dwarha. Madwar il-wasla tiegħu, kien diġà hemm sentiment fost ċerti ċrieki li tifel mhux tas-soltu kien daħal fil-kurrent uman. U filwaqt li ħafna interpretazzjonijiet inġabru madwar dan f'lingwaġġ simboliku, il-fehim aktar profond ta' Andromeda huwa li l-inkarnazzjoni tiegħu kienet ġiet perċepita ħafna qabel minn dawk imħarrġa biex josservaw il-mudelli akbar li jiċċaqalqu fil-familja umana. F'xi postijiet dan kien jinqara permezz tal-għarfien tal-istilel, f'xi wħud permezz tas-sensiment intern, f'xi wħud permezz tal-ħolm, f'xi wħud permezz tal-preservazzjoni ta' rekords inizjatorji antiki, u f'xi wħud permezz ta' komunitajiet li l-iskop sħiħ tagħhom kien jinvolvi l-ħarsien tat-tħejjija sagra għall-erwieħ li xi darba kienu se jservu bħala punti ta' bidla għal ċiviltajiet sħaħ.

Għalhekk, it-twelid tiegħu ma kienx sempliċement il-bidu ta’ storja umana individwali. Immarka d-dixxendenza ta’ esseri li jġorr kummissjoni interna vasta u l-ambjent ta’ żmienu ta’ żgħożitu jrid jinftiehem minn dik il-lenti. Il-kura, il-protezzjoni, l-għassa, u l-gwida selettiva kollha kellhom rwoli, mhux dejjem b’modi viżibbli, għaliex tifel li jġorr missjoni bħal din naturalment jiġbed kemm riverenza kif ukoll distorsjoni mill-kollezzjoni ta’ madwaru. F’ċirkostanzi bħal dawn, il-ħabi ħafna drabi huwa importanti daqs ir-rivelazzjoni. L-iżvilupp kwiet ħafna drabi huwa aktar siewi mill-wiri bikri. Is-snin moħbija mhumiex snin vojta. Ħafna drabi huma l-aktar formattivi.

Komunitajiet Esseni, Tħejjija Sagra, u Formazzjoni Spiritwali Bikrija

Ħafna fostkom ħassejtu li n-narrattiva familjari tħalli medda kbira ta’ ħajtu mhux spjegata. U dan is-sensazzjoni qamet għaliex l-għarfien intern tagħkom jista’ jħoss il-milja li ma ġietx ippreservata fil-beraħ. Bejn it-tfulija u s-servizz pubbliku, kien hemm snin ta’ taħriġ u moviment. Snin li fihom assorba, qabbel, ittestja, u integra tagħlim minn aktar minn nixxiegħa waħda ta’ għerf. Ngħidu li t-triq tiegħu kienet tinvolvi l-ġbir ta’ ħafna xmajjar f’bastiment wieħed. It-tagħlim fid-deżert, l-għarfien assoċjat mat-tempji, id-dixxiplini inizjatorji, it-trażmissjoni bbażata fuq is-silenzju, l-arti tal-fejqan, il-liġi sagra, il-purifikazzjoni interna, it-tagħlim simboliku, l-astronomija, il-meditazzjoni, in-nifs, it-talb, u l-armonija diretta mal-preżenza divina kollha kienu jappartjenu għan-nisġa akbar.

Il-kurrent Essene kien profondament importanti f'dan. Dik il-komunità, jew b'mod aktar preċiż dik il-familja ta' komunitajiet u tagħlim, ippreservat dixxiplini ta' purifikazzjoni, ordni spiritwali, studju sagru, ritmu komunali, u stennija dwar tiġdid li ġej fost l-umanità. F'ċrieki bħal dawn, Yeshua seta' jkun protett minn influwenzi aktar mhux raffinati waqt li kien espost għal taħriġ spiritwali raffinat. Huwa kien jiltaqa' ma' għajxien dixxiplinat, riverenza għal-liġi divina lil hinn mill-legaliżmu estern, fehim simboliku ta' testi sagri, metodi ta' purifikazzjoni fiżika u interna, u l-kultivazzjoni tas-smigħ intern. Dawk is-snin ma ħolqux l-istatura tar-ruħ tiegħu, iżda offrew struttura għall-espressjoni tagħha. U din id-distinzjoni hija importanti. It-taħriġ ma vvintahx. It-taħriġ ħejja l-bastiment uman sabiex dak li kien diġà daħal permezz tal-inkarnazzjoni seta' jiżvolġi b'aktar stabilità.

Ħafna nuqqas ta’ ftehim ġej mill-immaġinazzjoni li l-ħakma sagra trid tirrifjuta t-tagħlim mingħand ħaddieħor. L-oppost ħafna drabi jkun eqreb lejn ir-realtà. Inizjat veru jagħraf il-valur kull fejn l-għerf divin ikun ġie ppreservat b’fedeltà. Għalhekk, il-vjaġġ tiegħu lil hinn mill-pajsaġġ immedjat tal-Lhudija u l-Galilija jappartjeni naturalment għall-istampa usa’.

Ġesù fl-Eġittu, l-Indja, u Flussi ta' Għerf Usa' ta' Unjoni Divina

L-Eġittu, pereżempju, kellu repożitorji ta’ taħriġ fil-misteru, xjenza simbolika, għarfien ċerimonjali, u metodi ta’ qawmien intern li baqgħu ħajjin matul ħafna epoki. L-Indja ppreservat nixxigħat profondi dwar il-meditazzjoni, l-għaqda divina, in-nifs, il-kontroll personali, in-nuqqas ta’ twaħħil, il-ħoss sagru, u t-trasfigurazzjoni tal-identità permezz tar-realizzazzjoni tad-divin li jgħammar fih. Reġjuni oħra kellhom frammenti, skejjel, gwardjani, u linji li kull wieħed minnhom ġarr biċċa minn mappa akbar. Il-vjaġġi tiegħu dak iż-żmien ma kinux turiżmu spiritwali. Kienu stadji ta’ attivazzjoni, tifkira, u integrazzjoni.

F’post wieħed sab metodi. F’post ieħor sab prinċipji. F’post ieħor sab is-silenzju. F’post ieħor sab il-kura dixxiplinata tal-ġisem bħala kontenitur għal inkarnazzjoni mqaddsa. F’post ieħor sab tagħlim dwar l-unità sottostanti wara l-forom kollha. F’post ieħor sab il-misteru tas-servizz b’kompassjoni. Kull kuntatt ma ħax post dak li kien ġie qabel. Kull wieħed żied kontorn, maturità, u wisa’ ma’ dak li kien ġie biex jankra.

Xi wħud fostkom staqsew ruħhom taħt min tgħallem. Aħjar taħseb inqas f’termini ta’ għalliem wieħed u aktar f’termini ta’ inizjazzjoni minsuġa. Ċerti anzjani għallmuh b’modi viżibbli. Oħrajn ittrażmettew permezz tal-preżenza aktar milli bil-kliem. Xi wħud tawh metodi. Xi wħud offrew sfida. Xi wħud irrikonoxxew fih dak li kien qed isir u tbiegħdu minflok ma ddominaw il-proċess. Xi wħud ittestjaw jekk il-bastiment setax iżomm dak li r-ruħ kellha l-ħsieb. Xi wħud ipproteġewh minn espożizzjoni prematura. Xi wħud x’aktarx raw fih futur li jaqbeż il-kisbiet tagħhom stess u għalhekk irrelataw miegħu b’tip ta’ umiltà sagra. Dawn it-tipi ta’ relazzjonijiet huma komuni fl-iżvilupp inizjatorju awtentiku. Għalliem veru ma jfittixx is-sjieda. Għalliem veru jaqdi l-emerġenza.

Matul dawn is-snin, il-fehim tiegħu twessa’ b’mod partikolari ħafna. Ma kienx qed jiġbor tagħlim eżotiku għan-novità tiegħu. Kien qed jiskopri korrispondenzi, jara kif prinċipji aktar profondi reġgħu dehru taħt il-varjazzjoni kulturali, u jipperċepixxi l-istruttura universali wara tradizzjonijiet apparentement separati. Din hija waħda mir-raġunijiet għaliex it-tagħlim tiegħu aktar tard kellu daqshekk wisa’ filwaqt li xorta waħda ħoss sempliċi. Kien daħal fl-għeruq taħt il-friegħi. Seta’ jitkellem bil-lingwa lokali filwaqt li jittrażmetti r-realizzazzjoni universali. Dawk li semgħu biss il-wiċċ spiss ħasbu li kien riformatur fi ħdan tradizzjoni waħda. Dawk li ħassewhom aktar profondament għarfu kisba ferm usa’.

Solitudni, Purifikazzjoni Interna, Laqgħa Divina, U l-Ħruġ tal-Awtorità Spiritwali

Parti vitali daqstant ieħor mill-istorja tiegħu tinvolvi l-passaġġ intern tiegħu għaliex l-ivvjaġġar waħdu ma jipproduċix ħakma. Il-moviment estern irid ikun akkumpanjat minn ċediment intern. Perjodi ta’ solitudni, sawm, kontemplazzjoni, talb, laqgħa divina diretta, u l-ħruq tal-identità wirt kollha kienu jappartjenu għall-formazzjoni tiegħu. Kien hemm fażijiet fejn il-personalità umana kellha ċċedi aktar bis-sħiħ għar-ruħ u fażijiet fejn ir-ruħ innifisha kellha ssir trasparenti biżżejjed biex l-inkarnazzjoni divina sħiħa tistabbilizza ruħha. Dan il-proċess la kien teatrali u lanqas immedjat. Kien eżiġenti, teneru, immens, u trasformattiv lil hinn mil-lingwaġġ uman ordinarju.

Għalhekk, ir-ritorn tiegħu fid-dawl pubbliku ġie wara konverġenza, nisel antenat, tħejjija tax-xena, espożizzjoni inizjatorja usa’, purifikazzjoni interna, laqgħa divina, maturazzjoni kontemplattiva, u tifkira diretta kienu ngħaqdu flimkien sakemm ħarġet stabbiltà ġdida. Dak li n-nies aktar tard perċepixxew bħala awtorità kien il-fwieħa ta’ din il-konverġenza. Huwa tkellem bil-forza għaliex fih ħafna flussi frammentarji kienu saru kurrent wieħed. Huwa fejjaq għaliex is-separazzjoni kienet naqset. Huwa ra fl-oħrajn għaliex l-identità kienet twessgħet lil hinn mill-qafas personali. Huwa ġarr il-ġentilezza u l-kmand flimkien għaliex it-tnejn kienu ġew iffurmati f’koerenza.

Marija Maddalena, Kontinwazzjoni ta' wara l-Kruċifissjoni, U l-Istorja Sagra Aktar Sħiħa ta' Yeshua

Marija Maddalena, Sħubija Sagra, u r-Restawr tal-Femminil fil-Ħajja ta’ Ġesù

Marija Maddalena trid ukoll tiddaħħal lura f’din it-taqsima tal-istorja b’dinjità u sħuħija, għaliex aktar tard xi wħud mir-rakkonti mill-ġdid tiegħek spiss naqqsuha għal aċċessorju madwar missjoni li fir-realtà kienet tinvolvi sħubija spiritwali profonda. Hemm saffi f’din is-sħubija. Fuq livell wieħed, kien hemm qrubija umana, rikonoxximent profond, devozzjoni reċiproka, u xogħol kondiviż. Fuq livell ieħor, kien hemm ir-restawr tal-femminilità bħala ġarriera ugwali ta’ inkarnazzjoni sagra. Fuq livell ieħor kien hemm il-bilanċjar tal-kurrenti fil-qasam tal-missjoni tiegħu sabiex id-dimensjonijiet maskili u femminili tal-espressjoni divina jerġgħu jkunu f’relazzjoni ħajja aktar milli f’ġerarkija.

Hija ma kinitx sempliċement qed tosserva mit-tarf. Hija kienet qed tipparteċipa, tirċievi, iżżomm, tittrażmetti, tiftakar, u ġġorr aspetti tax-xogħol li ma jistgħux jinftiehmu bis-sħiħ jekk wieħed jinsisti li jnaqqas ir-rwol tagħha. Erwieħ bħal dawn jiltaqgħu permezz ta’ ħafna arranġamenti inkarnattivi, u l-laqgħa rarament tkun aċċidentali. Bejn Yeshua u Magdalene, kien hemm rikonoxximent f’fond lil hinn mill-kumpanija ordinarja. Dan ir-rikonoxximent kien iġorr tenerezza, fiduċja, skop spiritwali kondiviż, u tip ta’ familiarità interna li tinqala’ meta żewġ esseri jkunu servew flimkien f’aktar minn ċiklu wieħed ta’ inkarnazzjoni.

Għaliex dan huwa importanti? Għax l-istorja vera ta’ Yeshua hija wkoll l-istorja tal-milja. Triq li tirrestawra l-umanità ma tistax teskludi nofs l-espressjoni sagra umana. Permezz tal-assoċjazzjoni tiegħu ma’ nisa ta’ fond, speċjalment ma’ Maddalena u l-qagħda aktar sħiħa tagħha, ġie offrut mudell ġdid lid-dinja. Realizzazzjoni divina espressa permezz ta’ rispett reċiproku, sħubija sagra, trasmissjoni kondiviża, u rifjut li tħalli l-istatura spiritwali tiġi monopolizzata minn strutturi maskili biss. Fejn ħajtu ġiet imfakkra mingħajr dan il-komponent, l-istampa rqaqet.

Ġesù Wara l-Kruċifissjoni, l-Ivvjaġġar Kompli, u l-Bijografija Aktar Wiesgħa ta' Yeshua fuq l-Art

Linja oħra li għandha tiġi restawrata tikkonċerna l-moviment wara s-sekwenza tal-kruċifissjoni għaliex ħafna tradizzjonijiet, rekords alternattivi, trasmissjonijiet fuq il-pjan intern, u flussi ta’ sussurri ppreservati jsostnu li l-istorja tiegħu ma għalqitx fejn il-memorja istituzzjonali ppreferiet ittemmha. Xi rakkonti jsostnu s-sopravivenza. Xi wħud jenfasizzaw id-dehra tal-qawmien mill-imwiet biss. Xi wħud jiddeskrivu l-ivvjaġġar kontinwu u xi wħud jippreservaw is-snin ta’ wara f’artijiet lejn il-lvant. Minflok ma nisforzaw formulazzjoni riġida waħda, ngħidu li l-fluss tal-istorja tiegħu fuq din l-art jestendi lil hinn mit-tmiem uffiċjali kkompressat. U din il-kontinwazzjoni hija konsistenti max-xejra akbar ta’ esseri li l-missjoni tiegħu kienet tinvolvi ħafna aktar minn klimaks pubbliku drammatiku wieħed.

F'xi nixxigħat ippreservati, il-Kashmir, l-Indja, l-Eġittu, u l-ġeografiji sagri tal-ġirien jibqgħu assoċjati mat-triq aktar tard tiegħu, kemm jekk permezz ta' vjaġġar preċedenti, ritorn aktar tard, jew kontinwazzjoni wara l-kruċifissjoni. Is-sekwenza eżatta ġiet imfakkra b'mod varjat, iżda l-motiv akbar jibqa' stabbli. Ħajtu kienet espansiva, transreġjonali, u konnessa ma' linji ta' għerf lil hinn mill-ġeografija dejqa enfasizzata aktar tard. Huwa kien jappartjeni għall-umanità inġenerali, u l-vjaġġ tiegħu rrifletta dan. Dan se jkun magħruf fil-fond fil-futur tiegħek.

Il-ministeru pubbliku tiegħu nnifsu jagħmel aktar sens ladarba dan kollu jkun mifhum. Ma ħareġx sempliċement bħala predikatur lokali b'kariżma mhux tas-soltu. Ħareġ bħala inizjat integrat li jġorr il-liġi, il-mistiċiżmu, il-fejqan, l-għaqda interna, it-tagħlim simboliku, ir-restawr femminili, is-servizz b'kompassjoni, u l-inkarnazzjoni divina fi ħdan preżenza ħajja waħda. Huwa għalhekk li seta' jkellem lis-sajjieda, lill-mistiċi, lin-nisa, lill-imwarrbin, lil dawk li jfittxu, lir-raħħala, u lil dawk imħarrġa fl-iskrittura bl-istess immedjatezza. Ma kienx qed jissellef rwol. Kien sar bastiment kapaċi jissodisfa ħafna saffi ta' bżonnijiet umani.

Is-Snin Nieqsa ta’ Ġesù, il-Formazzjoni Spiritwali, u d-Dinjità tat-Tħejjija Sagra

Mill-perspettiva ta' Andromeda, il-bijografija aktar profonda ta' Yeshua tiżvela mudell li l-umanità tinsa ripetutament. Emissarji spiritwali kbar jitwieldu u jiġu ffurmati. Jaslu bil-kapaċità iżda xorta jgħaddu minn tħejjija. Iġorru l-memorja iżda xorta jimxu permezz tal-iżvelar. Jappartjenu għall-iskop divin iżda xorta jonoraw il-proċess. Għal dawk li qed ifittxu fid-dinja tagħkom, dan għandu jġib inkoraġġiment kbir għax ifisser li t-triq hija dinjituża, l-iżvilupp huwa sagru, it-tagħlim huwa sagru, it-tħejjija hija sagra, ir-raffinament huwa sagru. Snin li jidhru moħbija jistgħu jkollhom l-akbar sinifikat minn kollha.

Mela hekk kif tirċievi dan it-tieni żvilupp, ħalli s-snin neqsin jerġgħu jieħdu n-nifs. Ħalli lit-tifel isir l-inizjat, l-inizjat isir il-vjaġġatur, il-vjaġġatur isir l-integratur, l-integratur isir il-kaptan inkarnat, u l-kaptan joqgħod ħdejn Maddalena u ċ-ċirku usa’ mhux bħala ikona iżolata, iżda bħala emissarju żviluppat bis-sħiħ li l-istorja terrena tiegħu kienet spazjuża, dixxiplinata, tenera, u vasta lil hinn mill-kontorni dojoq li ġew imposti fuqha aktar tard.

Għad hemm aktar x’nifhmu. Għax it-tifsira ta’ ħajtu ma tistrieħx biss f’min kien, u lanqas biss f’fejn mar, iżda fir-raġuni għaliex din l-istorja tagħfas daqshekk fil-fond fuq dawk li qed iqajmu fl-era tagħkom. U aħna se nkomplu.

Għaliex l-Istorja Vera ta’ Yeshua hija Importanti fl-Età Preżenti tal-Qawmien

Għal ħafna fid-dinja li ilhom iħossu li ma waslux biss biex jibnu ħajja ordinarja ġewwa strutturi wirt, l-istorja aktar profonda ta’ Yeshua ġġorr importanza li tmur ferm lil hinn mill-identità reliġjuża. Għax dak li qed jiġi restawrat permezz tat-tifkira aktar sħiħa tiegħu mhuwiex biss informazzjoni dwar esseri sagru mid-dinja tal-qedem, iżda mera diretta għal dawk li daħlu fl-inkarnazzjoni matul era ta’ tranżizzjoni, kompressjoni, qawmien, u riorganizzazzjoni. Ħafna żerriegħa tal-istilel, ħafna ħaddiema tad-dawl, ħafna erwieħ qodma, ħafna esseri li ġarrew sens intern ta’ skop mingħajr ma dejjem kienu jafu kif isejħulu ħassewhom inkonxjament miġbuda lejn il-figura ta’ Ġesù. Mhux minħabba d-dogma, iżda għax taħt is-saffi mqiegħda fuq ix-xbieha tiegħu, tibqa’ frekwenza ta’ missjoni divina, servizz, kuraġġ, tenerezza, u tifkira inkarnata li titkellem dwar xi ħaġa li diġà ħajja fihom.

Parti mir-raġuni għaliex dan huwa daqshekk importanti fl-era preżenti tiegħek hija għaliex tant esseri li qed iqajmu kienu jafu x’jiġifieri li tħossok differenti internament mill-ambjenti li mxew minnhom. Mit-tfulija ’l quddiem, ħafna ġarrew kuxjenza sottili li l-istrutturi ta’ barra ta’ madwarhom kienu dojoq wisq biex jispjegaw dak li kienu qed iħossu, li l-miżuri konvenzjonali ta’ suċċess ma kinux jirrispondu bis-sħiħ għax-xenqa minn ġewwa, u li l-ħajja żgur li għandha arkitettura aktar sagra mis-sistemi li tgħallmu jafdaw. Din id-diskrepanza interna spiss ipproduċiet snin ta’ tiftix, mistoqsijiet, tiġbid u rievalwazzjoni. U meta esseri bħal dawn jiltaqgħu ma’ rendikont aktar sħiħ ta’ Yeshua, jibdew jagħrfu lil xi ħadd li kien ukoll f’dinja li ma setgħetx tinkludi għalkollox dak li kien sar jinkarna. F’daqqa waħda, ħajtu m’għadhiex biss ammirata. Issir leġġibbli. Issir intima. Issir mudell li jirresona mal-għarfien moħbi tagħhom stess.

Fejqan kbir jidħol meta l-bnedmin li jkunu qed iqajmu jirrealizzaw li d-differenza spiritwali ma tfissirx aljenazzjoni mid-divin, iżda ħafna drabi tkun sinjal ta’ fedeltà għal kummissjoni interna aktar profonda. Il-ħajja ta’ Yeshua turi li wieħed jista’ jimxi minn strutturi wirt mingħajr ma jkun proprjetà tagħhom. Wieħed jista’ jonora s-sagru mingħajr ma jaqbel ma’ kull forma li permezz tagħha ġie istituzzjonalizzat, u wieħed jista’ jaqdi lill-umanità filwaqt li jirrifjuta li jnaqqas lilu nnifsu għall-aspettattivi tal-kultura ta’ madwaru. Dan iġorr rilevanza profonda għal dawk li jħossu li qegħdin hawn biex jgħinu, jerfgħu, jistabbilizzaw, jittrażmettu, joħolqu, jew jankraw xi ħaġa aktar raffinata fil-qasam uman għaliex ħafna minnhom qattgħu snin jippruvaw jagħmlu lilhom infushom iżgħar sabiex jidħlu. L-istorja tiegħu bil-kwiet toffri permess biex wieħed jieqaf jiċkien.

Yeshua, Starseeds, Lightworkers, U l-Qawmien tal-Istat Kristu Ġewwa

Ġesù, Starseeds, u Identità Spiritwali Inkorporata fis-Servizz tal-Umanità

Raġuni oħra għaliex ħajtu hija importanti f'din l-era hija għaliex ħafna żerriegħa tal-istilel u esseri li qed iqajmu qed jitħabtu mal-kwistjoni tal-identità f'livell profond ħafna. Jistgħu jafu lilhom infushom li huma aktar mill-bijografija tagħhom. Jistgħu jħossu konnessjoni ma' ċiviltajiet oħra, flussi akbar ta' eżistenza, memorja antika, għarfien multidimensjonali, jew servizz sottili li jaqbeż bil-bosta d-deskrizzjoni personali ordinarja disponibbli fil-kultura mainstream. Madankollu dawn il-perċezzjonijiet jistgħu jsiru bla bażi jekk ma jkunux magħquda mal-inkarnazzjoni, l-umiltà, id-dixxerniment, u l-imħabba fl-azzjoni. Hawnhekk ukoll, Yeshua jsir essenzjali għaliex ħajtu turi xi tfisser li ġġorr identità spiritwali immensa mingħajr ma tiddevja fis-separazzjoni mill-umanità.

Hu ma użax ir-realizzazzjoni tiegħu biex jaħrab mill-qasam uman. Hu użaha biex jidħol aktar fil-fond fis-servizz, fil-preżenza relazzjonali, fil-fejqan, u fil-kuntatt mimli kompassjoni. Din hija lezzjoni ta’ valur kbir. Issa, ħafna fid-dinja tagħkom saru affaxxinati bl-oriġini spiritwali filwaqt li injoraw il-maturazzjoni spiritwali. Iridu jkunu jafu minn fejn ġew, liema sistema stellari mess l-istorja tar-ruħ tagħhom, għal liema familja tar-ruħ jappartjenu, liema kodiċijiet iġorru, liema rwoli inviżibbli setgħu kellhom f’ċikli preċedenti. U dawn il-kurżitajiet tabilħaqq jistgħu jkollhom tifsira. Madankollu l-ebda waħda minn dawn ma tista’ tissostitwixxi x-xogħol li ssir bastiment ċar hawn fl-inkarnazzjoni preżenti.

L-istorja ta’ Yeshua ssejjaħ lura għal dan lill-bnedmin li qed iqajmu. Essenzjalment tgħid li l-aktar ħaġa importanti mhix sempliċement fejn ivvjaġġat ruħek, iżda x’tħalli lid-divin isir permezz tiegħek. Issa, x’tinkorpora meta titkellem? Meta tfarraġ, meta tagħżel, meta toħloq, meta toqgħod quddiem konfużjoni, meta tiltaqa’ ma’ uġigħ, meta tbierek lil ħaddieħor, meta tiġi mifhum ħażin, meta tkun imsejjaħ biex tibqa’ allinjat internament waqt li d-dinja ta’ madwarek titriegħed. B’dan il-mod, ħajtu tiffunzjona bħala korrettiv u raffinament.

Staġuni Moħbija, Tħejjija Interna, u Maturazzjoni Spiritwali Qabel is-Servizz Pubbliku

Għaż-żerriegħa tal-istilel u l-ħaddiema tad-dawl speċjalment, l-istorja tiegħu tirrestawra d-dinjità tat-tħejjija. Ħafna saru frustrati għax iħossu sejħa, iżda ħajjithom ta’ barra dehret bil-mod, mhux ċara, moħbija, jew mimlija fażijiet li ma jidhrux drammatiċi biżżejjed biex jaqblu ma’ dak li jħossu internament. Jistgħu jistaqsu għaliex għadhom ma ħarġux fis-servizz viżibbli, għaliex it-triq tagħhom kien fiha devjazzjonijiet, għaliex is-silenzju, l-istennija, jew it-trasformazzjoni privata ħadu daqshekk żmien. Ladarba jifhmu li anke Yeshua għadda minn snin moħbija, taħriġ profond, ministeru intern, u formazzjoni twila qabel ma l-espressjoni pubblika stabbilizzat ruħha, xi ħaġa ġewwa fihom tirrilassa. Jibdew jaraw li l-oskurità mhix nuqqas ta’ skop. L-iżvilupp mhuwiex dewmien. It-tħejjija interna mhix falliment. L-istaġuni inviżibbli ħafna drabi joħolqu s-saħħa meħtieġa għal dak li jiġi aktar tard.

Dan ir-rikonoxximent isir speċjalment importanti matul ċikli ta’ aċċelerazzjoni planetarja għaliex meta ħafna esseri jqumu f’daqqa, jista’ jkun hemm tendenza lejn urġenza spiritwali mingħajr bażi adegwata. L-individwi jistgħu jħossu pressjoni interna immensa biex jaġixxu, jgħallmu, jipproklamaw, jew jibnu, anke waqt li feriti mhux solvuti, mudelli instabbli, jew wieqfa frammentata jiċċaqalqu taħt il-wiċċ. Tifkira aktar kompluta ta’ Yeshua tikkoreġi bil-mod dan l-iżbilanċ billi turi li r-raffinament u r-raffinament imorru flimkien. Il-fond u s-servizz imorru flimkien. Il-kisba u t-tenerezza imorru flimkien. Dawk li jħossuhom imsejħin biex jgħinu lid-dinja issa huma moqdija ħafna billi jaraw li l-ħakma vera ġġorr paċenzja, formazzjoni, u koerenza interna.

Ħajtu hija importanti wkoll issa għax tirrestawra relazzjoni diretta mad-divin fi żmien meta ħafna qed iħallu warajhom sistemi ta’ medjazzjoni u qed ifittxu realtà spiritwali immedjata. Madwar id-dinja tiegħek, hemm għadd kbir ta’ bnedmin li ma jistgħux jerġgħu lura għal forom riġidi li jisseparaw l-umanità mill-viċinanza sagra. U madankollu huma wkoll lesti li jabbandunaw il-qaddis għalkollox. Qed ifittxu spiritwalità li hija ħajja, inkarnata, relazzjonali, intelliġenti, mimlija kompassjoni, u diretta. L-istorja aktar sħiħa ta’ Yeshua tagħti lingwaġġ u permess għal din it-tfittxija. Peress li ma għallimx id-distanza mid-divin, għallem il-viċinanza divina. Ma poġġiex il-qdusija b’mod permanenti barra l-persuna. Huwa żvela li s-sagru ħaj jista’ jiltaqa’ miegħu internament u jiġi espress esternament. Għall-erwieħ li qed iqajmu, dan huwa liberatorju bla qies għax ineħħi l-piż tal-eżilju spiritwali.

Kumpanija Sagra, Awtorità Spiritwali, u Servizz Imsejsa fuq l-Art fi Żmien ta’ Bidla Planetarja

Saff addizzjonali ta’ importanza jinsab fir-restawr tal-kumpanija sagra u l-ibbilanċjar tal-espressjoni maskili u femminili. Ħafna ħaddiema tad-dawl daħlu f’din l-era speċifikament biex ifejqu d-distorsjonijiet bejn l-għoti u r-riċeviment, l-azzjoni u l-intwizzjoni, it-trażmissjoni u r-riċettività, il-protezzjoni u t-tenerezza, l-istruttura u l-fluwidità. L-istorja estiża ta’ Yeshua, speċjalment meta tinkludi d-dinjità aktar sħiħa ta’ Maddalena u parteċipanti femminili oħra fil-qasam tax-xogħol tiegħu, issir mudell għal servizz integrat aktar milli ġerarkija żbilanċjata. Dan huwa importanti immens issa għaliex il-fażi li jmiss tal-qawmien uman ma tistax tiġi sostnuta minn żbilanċi qodma. Kultura spiritwali aktar kompluta teħtieġ reċiproċità, riverenza, kollaborazzjoni, u r-rikonoxximent li d-divin jesprimi ruħu permezz ta’ ħafna forom ta’ ġarr, żamma, trasmissjoni, u trawwim.

Għal dawk li ġarrew niket, eżawriment, jew solitudni spiritwali, l-istorja tiegħu toffri wkoll faraġ ta’ tip aktar profond. Ħafna fit-triq tal-qawmien skoprew li sensittività akbar spiss iġġib kemm sbuħija kif ukoll piż. Jinnutaw aktar. Iħossu aktar. Jirreġistraw distorsjonijiet, uġigħ mhux mitkellem, frammentazzjoni fi strutturi kollettivi, u l-uġigħ moħbi li jgħaddi mill-familja umana. Maż-żmien, dan jista’ jsir tqil. Xi wħud jibdew jistaqsu jekk humiex miftuħa wisq, impattati wisq, differenti wisq, jew sempliċement għajjenin wisq biex ikomplu jżommu dak li jħossu. F’dan il-kuntest, il-ħajja ta’ Yeshua ssir profondament mediċinali għaliex ma ġiex intatt mit-tbatija tal-umanità. Daħal direttament f’kuntatt magħha u madankollu ma nqeredx mill-kuntatt tiegħu. Baqa’ msejjes fir-realtà akbar li tgħaddi minnu. Din hija lezzjoni kruċjali għall-qaddejja tal-lum tal-qasam tal-qawmien. Is-sensittività ssir sostenibbli meta tingħaqad ma’ ankraġġ divin.

Il-ħajja ta’ Ġesù turi wkoll li individwu wieħed allinjat mal-preżenza divina jista’ jbiddel il-perċezzjoni kollettiva ferm lil hinn minn dak li l-kultura tal-madwar inizjalment temmen possibbli. Ħafna żerriegħa tal-istilel u ħaddiema tad-dawl iħossuhom żgħar fir-rigward tal-enormità tat-taqlib globali. Huma jistaqsu fihom infushom jekk ix-xogħol ta’ fejqan tagħhom, it-talb tagħhom, it-trażmissjonijiet tagħhom, il-kura tagħhom għal ħaddieħor, il-kreazzjonijiet tagħhom, id-dixxiplina interna tagħhom, jew ir-rifjut tagħhom li jikkollassaw fid-densità jistgħux verament jimportaw f’nofs din il-kumplessità. Il-ħajja ta’ Yeshua twieġeb b’forza kwieta li l-allinjament għandu konsegwenza, l-inkarnazzjoni għandha konsegwenza, il-preżenza għandha konsegwenza. Esseri wieħed li jġorr koerenza, imħabba, fond spiritwali, u orjentazzjoni soda lejn il-qaddis jista’ jsir assi li madwaru għadd kbir ta’ ħajjiet jibdew jorganizzaw ruħhom mill-ġdid. Dan ma jinkoraġġixxix l-inflazzjoni. Jirrestawra r-responsabbiltà. Ifakkar lill-esseri li qed iqajmu li x-xogħol intern qatt ma huwa iżolat mill-effett planetarju.

Ħafna fost il-komunità li qed tqajmu qegħdin ukoll fil-proċess li jirkupraw l-awtorità spiritwali minn strutturi esterni. Dan jista’ jkun kemm divin kif ukoll perikoluż għaliex ladarba n-nies jieqfu jesternalizzaw l-għarfien intern tagħhom, iridu jitgħallmu kif jiddixxernu b’mod awtentiku aktar milli b’mod reattiv. Reazzjoni kontra l-kontroll mhijiex l-istess bħas-sovranità spiritwali matura. Hawnhekk ukoll, il-ħajja ta’ Yeshua toffri mudell essenzjali. L-awtorità tiegħu qamet permezz tal-inkarnazzjoni, l-għaqda interna, l-umiltà, id-dixxerniment, il-kompassjoni, u r-realizzazzjoni mgħixa. Ma kinitx tiddependi fuq ir-ribelljoni għall-identità tagħha. Anke jekk sfidat id-distorsjonijiet, ma saritx aktar b’saħħitha billi attakkat dak kollu li kien madwarha. Saret aktar b’saħħitha billi baqgħet allinjata ma’ dak li kienet taf permezz ta’ komunjoni diretta. Din id-distinzjoni hija vitali issa għaliex ħafna esseri li qed iqajmu qed jitgħallmu kif joqogħdu fiċ-ċarezza spiritwali tagħhom stess mingħajr ma jwebbsu fl-importanza spiritwali tagħhom infushom.

Kuxjenza Kristu, Inkarnazzjoni Divina, U l-Qawmien tas-Santwarju Intern

Hemm ukoll rilevanza immensa fil-mod kif ħajtu tgħaqqad it-traxxendenza mal-kuntatt uman ordinarju. Ħafna nies li qed ifittxu segwew stati mibdula, perċezzjoni ogħla, għarfien inizjatorju, teknoloġiji sagri, komunikazzjoni sottili, u kuntatt fil-pjan intern. U dawn kollha jista’ jkollhom posthom. Madankollu, jekk espansjoni bħal din ma tapprofondixxix it-tjubija, l-integrità, il-preżenza, is-sodizza, u l-kapaċità li tiltaqa’ ma’ esseri ieħor b’kompassjoni ġenwina, allura xi ħaġa essenzjali tkun intilfet. L-istorja aktar sħiħa ta’ Yeshua tirritorna lil kulħadd lejn dan iċ-ċentru. Ir-realizzazzjoni tiegħu esprimiet ruħha permezz tar-relazzjoni, permezz tal-konversazzjoni, permezz tal-barka, permezz tal-attenzjoni, billi rat dak li oħrajn injoraw, billi offriet dinjità spiritwali fejn id-dinja kienet irtiratha. Huwa għalhekk li ħajtu tibqa’ kalibrazzjoni daqshekk qawwija għal dawk li jixtiequ jaqdu l-qawmien tad-dinja b’modi msaħħin.

Għal ħafna żerriegħa tal-istilel, it-triq tiegħu tħoll ukoll id-diviżjoni falza bejn l-identità kożmika u d-devozzjoni lejn id-divin. Kien hemm tendenza f'xi ċrieki li wieħed jimxi lejn il-galattiku filwaqt li jħalli warajh l-intimità sagra tal-għaqda divina bħallikieku wieħed irid jagħżel bejn għarfien universali usa' u ċediment spiritwali profond. Ħajtu tiżvela li din hija għażla falza. Il-kobor u d-devozzjoni jappartjenu flimkien. Il-perspettiva kożmika u l-inkarnazzjoni divina jappartjenu flimkien. L-identità estiża u r-riverenza jappartjenu flimkien. Dawk li ġew minn flussi 'l bogħod tal-istorja tar-ruħ jeħtieġu din l-integrazzjoni għaliex mingħajrha t-triq tista' ssir mentalment espansiva iżda spiritwalment irqiqa. Yeshua juri triq oħra. Wisa' mingħajr telf ta' qdusija. Universalità mingħajr telf ta' intimità. Missjoni mingħajr telf ta' tenerezza.

Fl-aħħar mill-aħħar, l-istorja tiegħu hija importanti għall-bnedmin li qed iqajmu issa għax iġġorr tifkira ta’ dak li l-umanità tista’ ssir. Mhux bħala astrazzjoni, mhux bħala fantasija, mhux bħala mit futur, iżda bħala possibbiltà inkorporata. Huwa joqgħod bħala evidenza li l-forma umana tista’ ssir trasparenti għall-preżenza divina, li s-servizz jista’ jsir kanal għas-santifikazzjoni, li t-tbatija m’għandhiex għalfejn ikollha l-aħħar kelma fuq l-identità, li l-imħabba tista’ tkun aktar b’saħħitha mill-esklużjoni soċjali, li s-sħubija sagra tista’ tirrestawra dak li l-ġerarkija ħbiet, li t-tħejjija moħbija tista’ timmatura f’servizz luminuż, u li t-triq tal-inkarnazzjoni divina tibqa’ miftuħa. Meta ż-żerriegħa tal-istilel u l-ħaddiema tad-dawl jirkupraw dan, jieqfu jirrelataw miegħu biss bħala wieħed li jammirawh mill-bogħod u jibdew jilqgħuh bħala wieħed li jiżvela l-arkitettura aktar profonda tal-iżvilupp tagħhom stess. Imbagħad ħajtu ma ssirx sempliċement storja li tippreserva iżda trasmissjoni ħajja li tidħol fiha, qasam ta’ tifkira li tassorbi, mera li permezz tagħha l-missjoni, it-tenerezza, id-dixxiplina, u l-viċinanza divina jistgħu jerġgħu jiġu rikonoxxuti f’dawk li ġew biex jgħinu lid-dinja matul dan il-passaġġ kbir.

Iva, għad hemm aktar x’tiżvolġi hawn. Għax ladarba s-sinifikat tiegħu nħass b’dan il-mod, il-moviment naturali li jmiss huwa li nistaqsu kif l-istat ta’ Kristu jista’ jitqajjem fil-bniedem. U dan ukoll se niftħu. F’kull bniedem jgħix potenzjal sagru li Yeshua ġie biex juri f’forma inkarnata bis-sħiħ. U sezzjoni b’sezzjoni issa naslu għal waħda mill-aktar partijiet prattiċi u trasformattivi ta’ din it-trażmissjoni. Għax ħafna jistgħu jammiraw għalliem. Ħafna jistgħu jistudjaw l-istorja ta’ għalliem. Ħafna jistgħu saħansitra jiġu mqanqla profondament mill-preżenza ta’ għalliem. U madankollu limitu differenti jinqabeż ladarba bniedem jibda jistaqsi b’sinċerità u prontezza kif dik l-istess realizzazzjoni divina tista’ tibda tqum minn ġewwa s-santwarju intern tiegħu stess u gradwalment issir l-influwenza governattiva fil-ħsieb, l-imġiba, il-perċezzjoni, is-servizz, u l-ħolqien ta’ kuljum.

L-Istat ta’ Kristu Ġewwa, il-Preżenza Divina, u l-Prattiċi Sagri tal-Qawmien Intern

Il-Preżenza Divina li Tgħammar Ġewwa u t-Tifsira tal-Kuxjenza ta’ Kristu

Fiċ-ċentru tal-messaġġ ta’ Yeshua kien hemm rivelazzjoni ħajja li l-preżenza divina mhijiex imbiegħda, miżmuma, parzjali, jew riservata għal ftit nies, iżda tista’ tiġi skoperta bħala realtà sagra li tgħammar ġewwa fina li dejjem eżistiet taħt il-kundizzjonament uman, taħt l-identità li tintiret, taħt id-drawwiet tas-sopravivenza, taħt l-istorbju intern li jinġabar permezz tal-esperjenza tad-dinja, u taħt il-ħafna saffi li jwasslu lil persuna biex tinsa x’inhi verament. L-istat ta’ Kristu mill-perspettiva Andromedana tagħna mhuwiex kostum misluf u lanqas wirja drammatika ta’ barra. Pjuttost, huwa l-iżvelar gradwali tal-mudell divin li jgħammar ġewwa fina sakemm jibda jsawwar l-esseri kollu minn ġewwa.

Prattikant sinċier jibbenefika bil-kbir milli jifhem dan l-ewwel prinċipju għaliex ħafna nies li qed ifittxu xorta jersqu lejn l-iżvilupp sagru bħallikieku jridu jibnu d-divinità minn barra, jiksbuha permezz tat-tensjoni, juru li huma denji tagħha permezz tal-eżawriment, jew jistennew avveniment futur li jagħti permess biex jinkorporaw dak li diġà jinsab fil-forma ta’ żerriegħa ġewwa fihom. Approċċ aktar artab, għaqli, u aktar eżatt jibda billi jirrikonoxxi li l-mudell sagru diġà huwa preżenti u li t-triq għalhekk hija inqas dwar il-manifattura u aktar dwar l-iskoperta, inqas dwar l-akkwist u aktar dwar iċ-ċediment, inqas dwar l-isforz drammatiku u aktar dwar il-prattika divina kostanti.

Għalhekk l-ewwel waħda mill-prattiki l-kbar tista’ tiġi deskritta bħala kwiet intern. Mhux irtirar mid-dinja b’rifjut, mhux ħarba mir-responsabbiltà, u mhux tentattiv teatrali biex tidher spiritwali, iżda dawra intenzjonata ’l ġewwa sabiex l-uċuħ iffullati tal-personalità jkunu jistgħu jibdew joqogħdu biżżejjed biex reġistru aktar profond tal-eżistenza jagħmel lilu nnifsu magħruf. Il-ħsieb uman għandu t-tendenza li jiċċaqlaq malajr, jirreaġixxi malajr, jiddefendi malajr, iqabbel malajr, jifhem malajr, u jinterpreta l-ħajja permezz tar-ripetizzjoni ta’ konklużjonijiet qodma. Taħt dan il-moviment, jibqa’ fond aktar sottili. U f’dak il-fond, il-mudell ta’ Kristu li jgħammar fih jistenna li jiġi perċepit.

Trankwillità Interna, Osservazzjoni Personali, u Maħfra Personali bħala Trasformazzjoni Sagra

Għalhekk, is-silenzju jsir mediċina sagra. Li wieħed joqgħod bilqiegħda kwiet kuljum, anke għal medda qasira ta’ żmien, iħarreġ il-vettura umana biex terġa’ ssir disponibbli. Esseri jista’ jagħlaq għajnejh, itaffi n-nifs, iħoll il-pressjoni biex jipproduċi riżultati, u joffri internament rieda sempliċi. Preżenza divina maħbuba fija, uri lilek innifsek kif tixtieq, ifformani kif tixtieq. Iftaħ dak li lest biex jinqum. Bidla bħal din mhux dejjem toħloq sensazzjoni drammatika. Aktar spiss, toħloq raffinament gradwali. Ir-reazzjoni tibda tinħall. Tidher spazjużità aktar ġentili bejn l-impuls u l-azzjoni. L-għarfien jiżdied b’mod aktar naturali. Id-dixxerniment isir aktar nadif. L-aġitazzjoni interna titlef ftit mill-qabda tagħha. Maż-żmien, persuna tiskopri li m’għadhiex tgħix kompletament minn drawwa mentali wirt, iżda minn sors intern aktar profond.

Flimkien mas-silenzju intern tinsab il-prattika tal-awto-osservazzjoni. Dan jista’ jinstema’ sempliċi. Madankollu l-profondità tiegħu hija ineżorabbli għaliex wieħed ma jistax jinkorpora l-kurrent ta’ Kristu waqt li jibqa’ kompletament identifikat ma’ kull impuls li jgħaddi, kull twemmin li jintiret, kull ferita antika, kull ilment ripetut, u kull storja interna li sawret il-personalità preżenti. L-osservazzjoni tippermetti lil persuna tieħu pass lura biżżejjed biex tara x-xejriet li jiċċaqalqu minn ġo fiha mingħajr ma titħallat ma’ dawk ix-xejriet bħala identità. Tali xhieda hija xogħol qaddis. Li tinnota irritazzjoni, li tinnota awtokritika, li tinnota x-xewqa li tnaqqas lilek innifsek. Li tinnota l-iskripts qodma ta’ riżentiment, nuqqas, mistħija, superjorità, jew disperazzjoni. Dan kollu jsir parti mit-triq sagra ladarba tinġieb f’għarfien ta’ kompassjoni.

L-ebda prattikanti m’għandu għalfejn jikkundanna lilu nnifsu talli skopra dawn il-mudelli. L-iskoperta nnifisha hija progress. Rikonoxximent ġentili diġà jdgħajjef dak li darba kien jaħkem fis-segretezza. Persuna tista’ tgħid minn ġewwa fija, “Dan il-mudell kien qed jiċċaqlaq minn ġo fija. Din it-twemmin kienet qed tkulur id-dinja tiegħi. Din il-memorja għadha ssawwar ir-reazzjonijiet tiegħi. Din id-drawwa kienet qed tidderieġi l-azzjonijiet tiegħi.” Permezz ta’ dan il-ħars, l-identifikazzjoni tibda tirtab u jinħoloq lok għat-trasformazzjoni. Yeshua ma ġiex sempliċement biex jispira riverenza. Huwa ġie biex jiżvela mod ta’ kif wieħed ikun li fih il-persuna ssir inqas immexxija mid-distorsjoni u aktar permeabbli għad-divinità li tgħammar fiha. L-osservazzjoni hija għalhekk waħda mill-bibien.

Relatata mill-qrib ma’ dan tiġi l-prattika tal-maħfra personali. U ħafna fid-dinja tagħkom jissottovalutaw il-qawwa sagra tagħha. Il-maħfra personali vera mhijiex permissività, indifferenza, jew bypass spiritwali. Lanqas mhi frażi sentimentali ripetuta mingħajr fond. Hija r-rieda kuraġġuża li wieħed jeħles lilu nnifsu mill-identità ffriżata mibnija madwar falliment antik, konfużjoni antika, injoranza antika, reazzjonijiet antiki, u għażliet antiki li m’għadhomx jeħtieġu jiddeterminaw il-futur. Ħafna jfittxu li jqumu waqt li jżommu lilhom infushom fil-ktajjen bil-moħbi. Iġorru akkużi kontrihom infushom minn snin imgħoddija. Jirrepetu kundanni interni. Jgħixu mill-ġdid dispjaċiri antiki bħallikieku l-kastig b’xi mod se joħloq purifikazzjoni. Madankollu l-kastig ma jipproduċix inkarnazzjoni divina. Il-ħarsa onesta flimkien mar-rilaxx mimli kompassjoni jiftħu passaġġ ferm aktar trasformattiv.

Mod qawwi biex tibda din il-prattika huwa li toqgħod bil-kwiet u tistaqsi, “Fejn tbiegħedt mis-santità tiegħi stess? Fejn ittrattajt lili nnifsi bħala mhux denju? Fejn żammejt lura t-tjubija minni nnifsi? Fejn irrepetejt mudelli li jnaqqsu l-ħajja divina ġewwa fija?” Imbagħad minflok ma tinżel fit-toqol, poġġi l-mudelli skoperti quddiem il-Kristu li jgħammar fija u għid, “Noffri dan fis-santifikazzjoni. Nirrilaxxa l-attakkament tiegħi ma’ din il-forma antika ta’ jien. Nilqa’ l-mudell irrestawrat issa.” Kultant id-dmugħ jista’ jinfirex. Kultant is-serħan jista’ jinfirex mal-ġisem kollu. Kultant iċ-ċarezza tiġi aktar tard wara li tkun spiċċat it-talba. L-aktar ħaġa importanti hija s-sinċerità tar-rilaxx.

Purifikazzjoni tal-Ħsieb, Riorjentazzjoni Interna, u Servizz Inkorporat fil-Ħajja ta' Kuljum

Prattika ċentrali oħra tinvolvi l-purifikazzjoni tal-ħsieb. Dan ma jfissirx pożittività sfurzata jew rifjut fraġli li wieħed jirrikonoxxi l-kumplessità. Ifisser li wieħed jirrikonoxxi li l-ħsieb għandu poter formattiv u li l-lingwaġġ intern ripetut jibni gradwalment l-atmosfera li permezz tagħha l-ħajja tiġi interpretata u espressa. Prattikant li jfittex l-inkarnazzjoni ta’ Kristu jibbenefika milli jeżamina l-frażijiet u s-suppożizzjonijiet li jirritornaw għalihom l-aktar spiss. Jgħixu internament mill-iskarsezza? Jitkellmu lilhom infushom b’disprezz? Jirrepetu t-telfa qabel ma tibda l-azzjoni? Jassumu r-rifjut, il-kollass, id-diżappunt u l-esklużjoni bħala l-istennija awtomatika tagħhom? Irawmu ostilità moħbija? Kull mudell ripetut jifforma d-dar interna li fiha r-ruħ trid tgħammar.

Permezz ta’ għarfien kostanti, wieħed jista’ jibda jissostitwixxi dawn ix-xejriet b’dikjarazzjonijiet allinjati mat-tifkira divina. Jiena nappartjeni għall-preżenza qaddisa. Jiena disponibbli għal raffinament sagru. L-għerf divin jiggwida l-passi tiegħi. Nagħżel qbil mal-Kristu li jgħammar fija. Nirrilaxxa x-xejra l-qadima u nilqa’ dik irrestawrata. Naċċetta lili nnifsi bħala bastiment ħaj ta’ grazzja. Dawn mhumiex slogans mekkaniċi. Huma atti ta’ orjentazzjoni mill-ġdid interna. Mitkellma b’sinċerità u ripetuti b’devozzjoni, jibdew jgħallmu lill-istrument uman f’ritmu ġdid tal-eżistenza.

Is-servizz għandu wkoll rwol vitali fl-attivazzjoni tal-Kristu ġewwa fina għaliex l-inkarnazzjoni sagra timmatura bl-aktar mod distint meta r-realizzazzjoni interna tibda tesprimi ruħha 'l barra. Dan ma jeħtieġx rwoli pubbliċi kbar. Jista' jibda fl-iżgħar forom. Il-mod kif wieħed jisma', il-mod kif wieħed itaffi l-ħruxija f'kamra, il-mod kif wieħed joffri stabilità fejn ieħor ikun imħasseb, il-mod kif wieħed jirrifjuta li jamplifika l-krudeltà, il-mod kif wieħed jinnota min ġie injorat. Il-mod kif wieħed isir ta' min jafdah fi skambju ordinarju. Il-ħakma ta' Yeshua dehret permezz ta' kuntatt uman dirett. Għalhekk, dawk li jixtiequ jinkarnaw kurrent simili għandhom jippermettu li l-prattika interna tagħhom issir viżibbli fl-imġieba. Ir-realizzazzjoni divina li qatt ma tmiss ir-relazzjoni tibqa' mhux kompluta fl-espressjoni tagħha fuq din l-art.

Għarfien Sagru tal-Ġisem, Nifs, Gratitudni, u Tifkira taċ-Ċentru Divin

L-għarfien sagru tal-ġisem huwa mogħdija essenzjali oħra. Il-forma umana mhijiex inkonvenjent għall-qawmien spiritwali. Hija l-bastiment li permezz tiegħu l-qawmien isir inkarnat, espress, u msejjes fuq l-art. Għalhekk, il-kura tal-ġisem mhijiex vanità iżda riverenza. Il-mistrieħ, in-nutriment, il-moviment, l-indafa, is-sbuħija fl-inħawi ta’ madwarna, in-nifs ritmiku, u l-ġestjoni għaqlija tal-vitalità fiżika kollha jappoġġjaw l-istabbilizzazzjoni ta’ realizzazzjoni ogħla. Ħafna nies li qed ifittxu jippruvaw jinfetħu ’l ġewwa filwaqt li jgħixu b’injoranza profonda tal-bastiment innifsu u dan joħloq frammentazzjoni bla bżonn. Ġisem ikkurat jappoġġja kanal aktar stabbli. Ġisem trattat b’rispett isir aktar disponibbli għal raffinament sottili.

In-nifs b'mod partikolari joffri pont importanti. In-nifs bil-mod u deliberat għandu effett ta' kwiet fuq is-saffi reattivi tal-personalità u jistieden preżenza aktar koerenti biex tinżel. Prattikant jista' jieħu nifs bis-sens li qed jirċievi l-Kristu li jgħammar fih b'mod aktar sħiħ u joħroġ nifs bis-sens li qed jeħles mit-tensjoni, il-kontrazzjoni, u l-mudelli qodma. Ripetuta kuljum, prattika bħal din issir profondament ristorattiva. In-nifs jista' jakkumpanja wkoll it-talb, il-kontemplazzjoni, u s-servizz. Qabel konverżazzjoni diffiċli, qabel ma jibda x-xogħol, qabel ma jorqod, qabel ma joffri faraġ lil ħaddieħor, ftit nifsijiet fondi jistgħu jerġgħu jistabbilixxu l-allinjament intern.

It-tifkira tifforma pilastru ieħor. Matul il-ġurnata, l-inkarnazzjoni sagra tissaħħaħ kull meta persuna tieqaf u terġa’ lura lejn iċ-ċentru divin. F’nofs il-kompiti, wieħed jista’ sempliċement jgħid ġewwa fih, “Ħalli l-Kristu li jgħammar fih jiggwida dan. Ħalli l-għerf sagru jimxi permezz ta’ din l-azzjoni. Ħalli l-ħarsa tiegħi tiġi ppurifikata. Ħalli kliemi jġorr il-grazzja.” Pawżi bħal dawn ma jinterrompux il-ħajja. Huma jqaddsuha. Maż-żmien, il-ġurnata kollha ssir aktar poruża għall-influwenza divina. Il-prattikanti ma jibqax jaqsam l-eżistenza f’kompartimenti spiritwali u ordinarji. Il-ħasil, it-taħdit, il-kitba, il-mixi, l-ippjanar, il-mistrieħ, il-ħolqien, u s-servizz kollha jsiru siti ta’ divinità.

L-imħabba u l-attenzjoni lejn l-oħrajn huma daqstant indispensabbli għaliex l-istat ta’ Kristu ma jistax jinxtegħel għalkollox f’wieħed li jżomm ma’ disprezz kroniku. Dan ma jeħtieġx inġenwità, permissività, jew ċaħda tal-ħsara. Konfini ċari xorta jistgħu jkunu meħtieġa. Id-dixxerniment jibqa’ importanti. Madankollu, x’imkien fil-prattikanti, trid tikber il-kapaċità li wieħed jara lil hinn mill-imġieba tal-wiċċ fil-possibbiltà sagra aktar profonda f’kull bniedem. Yeshua ġarr din il-kapaċità b’saħħa. Huwa ra x’jistgħu jsiru l-oħrajn, mhux biss dak li kienu qed juru fil-preżent. Din il-forma ta’ kif wieħed jara hija trasformattiva profondament. Ittaffi l-ġudizzju mingħajr ma tħassar id-dixxerniment u tiftaħ kanali li permezz tagħhom il-barka tista’ tiċċaqlaq b’mod aktar liberu.

Prattika oħra tikkonċerna r-riċettività għar-ruħ. F’kull persuna teżisti saff aktar profond tal-eżistenza li jżomm il-memorja tal-iskop, l-orjentazzjoni, u d-disinn oriġinali. Ħafna jsiru tant okkupati bl-isforz mentali li jonqsu milli jinnutaw il-gwida aktar kwieta li tirriżulta minn dan is-saff aktar profond. L-inkarnazzjoni ta’ Kristu hija appoġġjata ħafna meta l-prattikanti jitgħallem jistaqsi internament x’tixtieq tiżvela r-ruħ? X’iġib twessigħ intern, serħan profond, konvinzjoni nadifa, jew rettitudni kalma? Liema azzjoni ġġorr reżonanza u liema azzjoni tikkontraġġi l-awto aktar profond? Permezz ta’ mistoqsijiet bħal dawn, sistema ta’ gwida aktar sottili tibda tissaħħaħ.

Il-gratitudni tista’ tidher sempliċi ħdejn dawn it-temi akbar. Madankollu, il-valur tagħha huwa immens. Il-gratitudni terġa’ torjenta l-personalità ’l bogħod minn defiċjenza kronika u lejn il-parteċipazzjoni fil-ġenerożità divina. Ittaffi l-ħruxija. Twessa’ l-perċezzjoni. Tirrestawra s-sensittività għall-grazzja diġà preżenti. Esseri li konxjament jagħti ħajr kuljum għan-nifs, il-kenn, il-gwida, il-ħbiberija, is-sbuħija, il-fejqan, it-tagħlim, il-korrezzjoni, il-provvediment, u l-kumpanija sagra gradwalment isir aktar riċettiv għall-kurrent ta’ Kristu għaliex il-gratitudni tgħallem lill-istrument uman biex jgħammar fir-riċettività aktar milli fir-reżistenza kostanti.

Kif it-Tagħlim ta’ Yeshua ġie Limitat mill-Istituzzjonijiet, id-Duttrina, u l-Ġestjoni tal-Memorja Sagra

Trażmissjoni Ħajja, Reliġjon Istituzzjonali, U l-Bidla minn Komunjoni Diretta għal Struttura

Kull ċivilizzazzjoni ġġorr dan il-mudell f'xi forma. Għalliem ħaj jasal, jiċċaqlaq fost in-nies, iħawwel żrieragħ li huma sottili, liberatorji, diretti, u katalitiċi internament. U mbagħad matul is-snin u l-ġenerazzjonijiet, dawk iż-żrieragħ jinġabru mill-komunitajiet, jiġu interpretati permezz tal-limitazzjonijiet tal-memorja, tradotti permezz tal-prijoritajiet tal-kultura, difiżi mill-awtorità, raffinati f'sistemi, u gradwalment organizzati mill-ġdid f'oqfsa li jistgħu jiġu amministrati, ippreservati, estiżi, protetti, u f'ħafna każijiet użati biex jistabbilizzaw l-ordni kollettiva. Xejn minn dan ma jħassar il-qdusija oriġinali. Madankollu dan kollu jista' jbiddel il-proporzjonijiet ta' dak li jiġi mfakkar u dak li jitħalla barra.

Fil-każ ta’ Yeshua, dan il-mudell sar speċjalment qawwi għaliex ħajtu kellha forza trasformattiva immensa. Kliemu ħoll strutturi mibnija fuq distanza spiritwali. Il-mod kif kien ikun iddgħajjef il-kontroll esklussiv tal-gwardjani tal-bibien. It-tenerezza tiegħu lejn dawk miżmuma fil-marġini sfidat il-konfini wirt. L-għaqda interna tiegħu mal-preżenza divina għamlet il-medjazzjoni esterna tidher ħafna inqas essenzjali milli ħafna mexxejja xtaqu jżommu. Permezz tiegħu, in-nies ordinarji bdew iħossu li l-qrubija sagra setgħet tappartjeni direttament lilhom. U dik ir-realizzazzjoni waħedha kienet biżżejjed biex tħawwad kull sistema li kienet tiddependi fuq iż-żamma tal-qdusija remota, astratta, u ġestita bir-reqqa.

Għalhekk, l-ewwel iffurmar tal-istorja tiegħu beda fit-tensjoni bejn it-trażmissjoni ħajja u s-sopravivenza istituzzjonali. Dawk li ħabbewh ftakruh permezz tad-devozzjoni, in-niket, l-istagħġib, u frammenti ta’ laqgħa diretta. Dawk li xtaqu jippreservaw il-komunitajiet organizzaw kliemu f’forom li setgħu jiġu mgħallma u ripetuti. Dawk li beżgħu mill-frammentazzjoni enfasizzaw il-qbil. Dawk li xtaqu jgħaqqdu flimkien għadd kbir ta’ nies għażlu dak li seta’ jiġi riċevut l-aktar faċilment. Dawk li kienu qed jippruvaw iżommu gruppi diversi f’moviment wieħed li qed jespandi ppreferew formulazzjonijiet li ħolqu koeżjoni. Maż-żmien, id-dimensjonijiet aktar sottili, aktar inizjatorji, aktar interni tat-triq tiegħu mhux dejjem ġew mormija b’malizzja. Ħafna drabi, tnaqqsu għax kienu aktar diffiċli biex jiġu ggvernati, aktar diffiċli biex jiġu spjegati, aktar diffiċli biex jiġu standardizzati, u aktar diffiċli biex jintużaw bħala struttura komuni għal korp reliġjuż li qed jikber.

Awtorità Spiritwali, Separazzjoni, u t-Telf tal-Inkarnazzjoni Permezz tar-Riverenza Biss

Mogħdija ħajja ta’ realizzazzjoni interna titlob lil kull persuna biex tinvolvi ruħha direttament fis-sagru. Ordni reliġjuża ġestita titlob lil popolazzjonijiet kbar biex jafdaw forom medjati. Hawnhekk tista’ tibda tħoss il-linja tad-difett. It-tagħlim aktar sħiħ ta’ Yeshua stieden qawmien intern, komunjoni diretta, trasformazzjoni tal-esseri kollu, u r-rikonoxximent tal-preżenza divina ġewwa. Sistemi aktar tard, speċjalment hekk kif espandew, kellhom bżonn ċarezza tad-duttrina, koeżjoni tal-identità, kontinwità tal-awtorità, u forom ripetibbli li setgħu jorganizzaw komunitajiet tul distanzi vasti u ħafna kulturi. Moviment wieħed sejjaħ lin-nies 'il ġewwa. L-ieħor spiss ġibedhom 'il barra lejn l-istruttura. It-tnejn ippreservaw xi ħaġa, iżda l-bilanċ inbidel.

Il-poter imbagħad daħal fl-istorja tiegħu mhux biss permezz ta’ ħakkiema u kunsilli, iżda permezz tax-xewqa umana aktar sottili li tippossjedi dak li wieħed jirrivenera. Dan jiġri spiss fid-dinja tiegħek. Jidher kaptan u minflok ma jippermettu li r-realizzazzjoni ta’ dak il-kaptan tqajjem l-istess potenzjal sagru f’oħrajn, il-komunitajiet xi kultant ipoġġu lill-kaptan b’mod permanenti ’l fuq mill-umanità b’mod li jżomm lin-nies jammiraw, jobdu, u jiddependu filwaqt li qatt ma jimxu bis-sħiħ fit-triq li hu stess inkarna. Minn perspettiva Andromedana, wieħed mill-akbar movimenti ta’ tidjiq fil-memorja ta’ Yeshua kien preċiżament din l-elevazzjoni permezz tas-separazzjoni. Ir-riverenza baqgħet, iżda l-imitazzjoni permezz tal-inkarnazzjoni naqset.

Marija Maddalena, Il-Femminil Sagru, U s-Soppressjoni tal-Awtorità Spiritwali Femminili

Il-femminilità sagra ġiet affettwata wkoll minn dan l-arranġament mill-ġdid. Ladarba s-sistemi jikkonsolidaw, ħafna drabi jibdew jirriflettu l-forom soċjali dominanti ta’ żmienhom. U f’ħafna eri fid-dinja tiegħek, l-istrutturi maskili sabu kumdità f’linji ta’ kontroll, interpretazzjoni u awtorità pubblika esklussivament maskili. Konsegwentement, in-nisa li kellhom statura spiritwali, trasmissjoni, xhieda jew sħubija fil-qasam bikri madwar Yeshua tnaqqsu gradwalment fl-immaġinazzjoni pubblika. Maddalena b’mod partikolari tispikka bħala waħda mill-aktar eżempji ċari ta’ din il-kontrazzjoni. Esseri ta’ fond, devozzjoni, fehim u kapaċità spiritwali kbira f’ħafna rakkonti mnaqqsa, imċajpra, moralizzata jew pożizzjonata mill-ġdid ’il bogħod mis-sinifikat reali tagħha.

Dan ma kienx aċċidentali fis-sens aktar profond. Sistemi organizzati madwar il-ġerarkija rarament jilqgħu l-awtorità spiritwali femminili rrestawrata bis-sħiħ għaliex ladarba l-femminilità terġa’ lura fid-dinjità, l-arkitettura kollha trid tinbidel. Tnaqqis ieħor seħħ madwar it-taħriġ u s-snin formattivi tiegħu. Għalliem li l-kisba tiegħu tista’ tintwera li żviluppat permezz ta’ preparazzjoni, studju, ivvjaġġar, dixxiplina sagra, kuntatt inizjatorju, u espożizzjoni wiesgħa għal flussi ta’ għerf isir profondament relatabbli. Ħajja bħal din tgħid lill-umanità, l-iżvilupp huwa possibbli, l-inkarnazzjoni hija possibbli, il-fjoritura spiritwali ssegwi l-preparazzjoni. Madankollu għalliem ippreżentat bħala kompletament eċċezzjonali, li jinżel fil-vista pubblika mingħajr formazzjoni sinifikanti, mingħajr tagħlim uman, u mingħajr mogħdija inizjatorja viżibbli jsir aktar faċli biex jitqiegħed fuq pedestall lil hinn mill-imitazzjoni.

Is-Snin Moħbija ta’ Ġesù, il-Formazzjoni tal-Kanon, u l-Ġestjoni Twila tal-Memorja Sagra

Għalhekk, is-snin aktar kwieti, il-vjaġġi, l-interazzjonijiet mal-iskejjel tal-misteru, il-wisa’ ta’ influwenzi li alimentaw il-fjoritura tax-xogħol pubbliku tiegħu, dawn tħallew dejjem aktar fid-dell. Yeshua moħbi jservi t-traxxendenza permezz tad-distanza. Yeshua ppreparat iservi l-qawmien permezz tal-eżempju. Sakemm l-istrutturi ekkleżjastiċi ewlenin ħarġu b’aktar forza, ħafna mill-enfasi kienet diġà mxiet lejn il-preservazzjoni ta’ formulazzjonijiet approvati, il-kunsilli, it-tfassil ta’ konfini dottrinali, u l-għażla kanonika kollha servew skopijiet partikolari fl-istorja. Huma ħolqu koerenza, iva, iżda ħolqu wkoll trufijiet. Ladarba moviment jiddefinixxi lilu nnifsu permezz ta’ inklużjoni u esklużjoni mħarsa, il-wisa’ ħajja madwar il-fundatur issir aktar diffiċli biex tinġarr.

Materjali, memorji, u interpretazzjonijiet li jħossuhom wisq espansivi, wisq mistiċi, wisq interni, wisq femminili, wisq inizjatorji, jew wisq destabilizzanti għall-istruttura magħżula jiġu gradwalment marġinalizzati. Minn dak il-punt 'il quddiem, in-nies jistgħu jkomplu jsemmu l-isem tal-imgħallem filwaqt li jitilfu l-aċċess għal porzjonijiet vasti tat-trażmissjoni oriġinali tiegħu. Fir-rigward tal-Vatikan speċifikament, iċ-ċarezza hija ta' għajnuna. L-istituzzjoni fiżika u politika magħrufa aktar tard b'dak l-isem tappartjeni għal stadju ħafna aktar tard fl-istorja. Ma kinitx tinsab fil-bidu tal-ħajja terrena ta' Yeshua, u lanqas ma ggvernat l-ewwel ċrieki ta' madwaru. Madankollu, il-linja ekkleżjastika li eventwalment ikkristallizzat f'awtorità ewlenija ċċentrata fuq ir-Rumani wirtet u amplifikat ħafna proċessi preċedenti ta' għażla, ordni, enfasi duttrinali, u preservazzjoni mħarsa.

Għalhekk, f'termini aktar profondi, il-kwistjoni mhijiex bini wieħed, uffiċċju wieħed, jew ċentru wieħed aktar tard biss. Il-kwistjoni hija l-ġestjoni progressiva tal-memorja sagra minn istituzzjonijiet f'saffi li t-tħassib primarju tagħhom spiss kien differenti mill-qawmien dirett li Yeshua ġie biex juri. Istituzzjonijiet bħal dawn ma kinux magħmula biss minn intenzjoni ħażina. Dan ukoll huwa importanti li nifhmuh. Ħafna bnedmin sinċieri għexu fihom. Ħafna ppreservaw id-devozzjoni, it-talb, is-servizz, l-edukazzjoni, is-sbuħija, u atti ta' kompassjoni immensa. Ħafna verament ħabbew lil dak li kellhom ismu. Madankollu s-sinċerità ġewwa struttura ma żżommx lil dik l-istruttura milli tnaqqas ċerti dimensjonijiet ta' dak li tħares. Persuna tista' tkun devota u xorta tipparteċipa f'sistema li tillimita l-aċċess għal tifkira aktar sħiħa. Din hija raġuni waħda għaliex l-irkupru tal-istorja usa' ta' Yeshua ħa daqshekk żmien. Mhuwiex sempliċement ix-xogħol li tikxef il-ħabi intenzjonat. Huwa wkoll ix-xogħol li tara kif l-imħabba, ir-riverenza, il-kontroll, is-sopravivenza, l-identità, u l-amministrazzjoni kienu marbutin ma' xulxin matul is-sekli.

Arkivji Moħbija, Amministrazzjoni Galattika, u r-Rikonoxximent fil-Futur Usa' tal-Missjoni ta' Yeshua

Rekords Moħbija, Kitbiet Mitlufa, U L-Assemblaġġ Mill-Ġdid tal-Istorja Aktar Sħiħa ta' Yeshua

Iqumu wkoll mistoqsijiet dwar arkivji moħbija, rekords mitlufa, materjali pprojbiti, frammenti ppreservati f'komunitajiet remoti, u l-fluss usa' ta' kitbiet li qatt ma laħqu ċ-ċentru tat-tagħlim pubbliku. Xi wħud minn dawn tabilħaqq iżommu biċċiet mill-istampa usa', u ħafna fid-dinja tiegħek ħassew dan b'mod intuwittiv. Madankollu l-ebda arkivju, librerija, jew istituzzjoni waħda ma fiha l-memorja kollha. Il-Yeshua aktar sħiħ jgħix f'ħafna saffi, traċċi miktuba, kurrenti orali, nisel inizjatorju, rekords sottili tal-pjan, memorja tar-ruħ, laqgħat mistika, frammenti simboliċi, u tgergir ippreservat li jiċċaqlaq bil-kwiet minn ġenerazzjoni għal oħra. Għalhekk, ir-rikonoxximent usa' mhux se jiġi permezz ta' rivelazzjoni waħda biss. Se jasal bħala assemblaġġ mill-ġdid. Ħjut minn ħafna direzzjonijiet se jibdew jagħrfu lil xulxin u gradwalment jiffurmaw tapizzerija aktar kompluta.

Issa, nistgħu nindirizzaw il-kwistjoni tal-involviment f'dinja oħra. Għax din il-mistoqsija tidher spiss fost dawk li jħossu d-dimensjonijiet galattiċi tal-istorja tal-bniedem. Il-ħajja ta' Yeshua ma żvolġietx b'mod iżolat mill-univers ħaj usa'. Għax l-ebda ruħ ta' dik il-kobor ma tidħol fl-inkarnazzjoni mingħajr ma tiġi osservata, appoġġjata, u magħrufa minn ċiviltajiet benevolenti, kunsilli ogħla, u netwerks vasti ta' gwardjan sottili. Il-missjoni tiegħu kienet planetarja fl-effett tagħha, u għalhekk kellha sinifikat ferm lil hinn mid-dinja tal-wiċċ tal-Lhudija tal-ewwel seklu. Madankollu, dan ma jfissirx li l-istorja tinftiehem l-aħjar permezz ta' stqarrijiet sensazzjonali jew permezz ta' tentattivi mhux raffinati biex it-triq tiegħu tinbidel fi spettaklu.

Perspettiva aktar preċiża tirrikonoxxi li esseri evoluti ħafna minn ħafna nisel kienu konxji tal-inkarnazzjoni tiegħu. Xi wħud għenu permezz ta’ amministrazzjoni inviżibbli u ħafna żammew mogħdijiet miftuħa għall-protezzjoni, l-appoġġ u x-xhieda. L-intervent dirett fis-sens teatrali ma kienx il-prinċipju organizzattiv. Ir-rispett għall-iżvilupp uman baqa’ importanti. Ix-xogħol iċċentra aktar madwar l-akkumpanjament, is-salvagwardja ta’ ċerti limiti, l-amministrazzjoni f’livelli sottili, u r-rikonoxximent li preżenza ewlenija li ddur kienet daħlet fil-qasam uman.

Yeshua, Ċivilizzazzjonijiet Benevolenti, u d-Dimensjonijiet Galattiċi tal-Istorja Spiritwali tal-Bniedem

Mill-perspettiva Andromedana tagħna, Yeshua nnifsu ġarr għarfien li qabeż il-limiti ta’ kultura waħda jew dinja waħda. Ir-realizzazzjoni tiegħu fetħitu għal firxa vasta ta’ eżistenza. Ma kienx provinċjali fir-ruħ. It-tagħlim tiegħu fuq din l-art libes ilbies lokali. L-għarfien intern tiegħu kien immensament usa’. Għal din ir-raġuni, ħafna żerriegħa tal-istilel u dawk li qed ifittxu jħossu parentela bejn il-missjoni tiegħu u l-familja galattika usa’ li tgħin fil-maturazzjoni tad-Dinja. Il-parentela hija reali, għalkemm trid tinżamm b’maturità. Ma kienx sempliċement emissarju ta’ ċivilizzazzjoni ta’ stilla waħda f’sens dejjaq. Huwa inkorpora kummissjoni divina ta’ kobor universali. Ħajtu tappartjeni lill-umanità u fl-istess ħin ġiet rikonoxxuta f’ħafna pjani u ċiviltajiet bħala avveniment sagru ta’ konsegwenza kbira.

X'se jkun rikonoxxut b'mod usa' fis-snin li ġejjin? L-ewwel, ir-realizzazzjoni li t-triq ta' Yeshua kienet ferm aktar inizjatorja u żviluppata mill-verżjoni simplifikata li ilha tiġi ripetuta. It-tieni, ir-restawr tal-femminilità fil-qasam tiegħu, speċjalment id-dinjità u l-istatura spiritwali ta' Maddalena u nisa oħra li r-rwoli tagħhom kienu ristretti. It-tielet, fehim usa' tas-snin ta' formazzjoni, ivvjaġġar, studju u integrazzjoni tiegħu. Ir-raba', ritorn għat-tagħlim tiegħu bħala qawmien intern dirett aktar milli sempliċiment lealtà esterna. Il-ħames, għarfien dejjem jikber li l-memorja istituzzjonali ppreservat biss parti mit-totalità. Is-sitt, rikonoxximent dejjem jikber li l-messaġġ tiegħu ma jappartjenix għal pussess settarju wieħed, iżda għall-futur evoluzzjonarju tal-umanità nnifisha.

Hekk kif dawn il-linji jerġgħu lura, ħafna strutturi mhux neċessarjament se jiġġarfu. Xi wħud se jirtabu, xi wħud se jadattaw, xi wħud se jirreżistu, xi wħud se jkomplu kif inhuma. Madankollu, taħt dan kollu, l-individwi se jibdew jirkupraw relazzjoni spiritwali diretta b'modi ġodda. Din hija l-bidla vera. Ladarba n-nies jiskopru li l-preżenza sagra li tgħammar fihom, li Yeshua inkarnat, issejjaħilhom ukoll minn ġewwa, l-arranġament kollu jinbidel. L-awtorità ssir inqas dipendenti fuq id-distanza. Id-devozzjoni ssir inqas dipendenti fuq il-biża'. Il-prattika ssir aktar interna, aktar sinċiera, aktar inkarnata. Il-memorja sagra tibda sservi l-qawmien għal darb'oħra.

It-Tifkira Aktar Sħiħa ta' Yeshua, ir-Relazzjoni Spiritwali Diretta, u r-Ritorn tal-Qawmien Intern

Mhijiex dwar akkuża fiha nnifisha. Hija dwar il-fehim ta’ kif il-kurrent ħaj ġie mnaqqas sabiex issa jista’ jerġa’ jitwessa’ u jitwessa’ b’maturità, kompassjoni, dixxerniment, u saħħa. Permezz ta’ dan it-twessigħ, Yeshua jirritorna mhux bħala pussess ta’ istituzzjonijiet, mhux bħala eċċezzjoni li ma tintlaħaqx u mhux bħala simbolu storiku kkompressat, iżda bħala mgħallem radjanti, ippreparat, universali, profondament uman, inkarnat divinament li t-tifkira aktar sħiħa tiegħu qed tibda titqanqal għal darb’oħra fir-ruħ tal-umanità.

Mill-perspettiva Andromedana, it-tagħlim ta’ Yeshua jilħaq l-akbar valur tiegħu meta jgħix bħala mogħdija interna diretta ta’ realizzazzjoni divina aktar milli jiġi ammirat biss bħala memorja sagra. Għax l-iskop ta’ għalliem mhuwiex sempliċement li jħalli warajh kliem, stejjer kommoventi, jew simboli qaddisa, iżda li jiftaħ mogħdija li tista’ tidħol fiha, tiġi pprattikata, inkorporata, u gradwalment issir reali fis-sustanza tal-eżistenza ta’ kuljum. Dak hu l-għatba quddiemek issa. Għax wara li smajt min kien, kif ġie ffurmat, għaliex ħajtu hija importanti għall-bnedmin li qed iqumu, kif il-preżenza ta’ Kristu tista’ tibda tqum fil-bastiment uman, u kif il-memorja tiegħu ġiet imnaqqsa minn strutturi aktar tard, il-pass li jmiss isir meraviljużament ċar. Kif fil-fatt tgħix it-tagħlim tiegħu b’mod li jittrasforma l-bniedem minn ġewwa ’l barra?

Ngħidu li dan jibda bir-realizzazzjoni ta’ Alla. U b’dan ma nfissrux kunċett li għandu jiġi dibattut, immaġni li għandha tiġi ammirata, jew duttrina li għandha tiġi difiża. Infissru r-rikonoxximent ħaj li s-sors tal-eżistenza mhuwiex separat mill-eżistenza l-aktar profonda tiegħek stess. U li t-triq spiritwali kollha tiġi trasformata ladarba tieqaf tfittex il-qaddis biss barra minnek innifsek u tibda tippermetti li l-preżenza divina tkun magħrufa bħala r-realtà l-aktar profonda li minnha ħajtek diġà qed tqum.

Ir-Realizzazzjoni ta' Alla, il-Preżenza Divina Ġewwa, u l-Bidu tal-Prattika ta' Kristu Ħaj

Yeshua għex minn dan ir-rikonoxximent. Hu ma ħasebx biss dwaru. Ma tkellimx dwaru bħala ideal astratt. Hu mexa minnu, ra minnu, fejjaq minnu, ħabb minnu, u serva minnu. Għalhekk, jekk wieħed jixtieq jipprattika t-tagħlim tiegħu b'mod veru, allura wieħed irid jibda minn fejn beda fl-aktar realizzazzjoni profonda tiegħu bir-rieda li jkun jaf id-divin bħala preżenti, immedjat, ħaj, u diġà eqreb milli l-moħħ ġie mħarreġ biex jemmen. Ħafna bnedmin ġew edukati fid-distanza. Ġew mgħallma jimmaġinaw li d-divin irid jintlaħaq permezz tad-diffikultà, ikkalma permezz tal-prestazzjoni, jew avviċinat permezz ta' sistemi li jibqgħu għal dejjem barra mill-esperjenza diretta tagħhom stess. Dan l-arranġament iżomm lill-bniedem fi stat ta' tfulija spiritwali, dejjem iħares 'il fuq, 'il barra, jew lil hinn filwaqt li rarament jidħol fil-fond luminuż tal-esseri nnifsu.

Il-fehim ta' Andromeda huwa sempliċi ħafna u eżatt ħafna. Ir-realizzazzjoni divina tibda meta persuna ddur 'il ġewwa b'sinċerità u tippermetti li l-preżenza aktar profonda ssir aktar reali mis-separazzjoni spiritwali wirt. F'dan id-dawrien, it-triq kollha tinbidel għaliex il-prattika m'għadhiex xi ħaġa mwettqa sempliċement biex issir spiritwali. Il-prattika ssir l-arti li tneħħi dak li jinterrompi r-rikonoxximent ta' dak li diġà huwa veru. Għalhekk, l-ewwel prinċipju kbir tal-għajxien huwa l-għaqda interna. Oqgħod bil-kwiet. Nifs bil-mod. Ħalli l-identità ta' barra toqgħod. Ħalli t-tikketti, l-inkwiet, il-pjanijiet, l-istejjer emozzjonali qodma, u l-provi mentali bla tmiem jillaxkaw għal ftit żmien. Imbagħad agħraf internament, preżenza divina, inti hawn. Inti l-ħajja f'ħajti. Inti s-skiet taħt il-ħsibijiet tiegħi. Inti l-intelliġenza sagra li minnha nqum.

Moviment bħal dan jista’ jidher modest fil-bidu, iżda jekk isir b’sinċerità u persistenza, jibda jbiddel l-arkitettura kollha tad-dinja ta’ ġewwa. Tidħol xi ħaġa aktar stabbli. Il-bniedem jirrilassa. Ir-reazzjoni ma tisparixxix f’daqqa, iżda titlef ftit mill-awtorità tagħha. Il-persuna tibda tgħix inqas mill-aġitazzjoni u aktar mill-kuntatt.

Ngħixu t-Tagħlim ta’ Kristu, ir-Realizzazzjoni ta’ Alla, u t-Triq ta’ Kuljum tal-Inkarnazzjoni Divina

Identità Sagra, Tifkira Personali, u l-Purifikazzjoni tal-Motiv Uman

It-tieni prinċipju kbir jinvolvi l-identità għaliex il-mod kif ħafna bnedmin jaħsbu dwarhom infushom iżommhom marbuta mar-ripetizzjoni. Huma jgħidu ġewwa fija, "Din hija n-natura tiegħi. Hekk nirreaġixxi dejjem. Dan ġrali. Dan nibża' minnu. Dan qatt ma negħleb. Dan it-tip ta' persuna li jien." U meta jagħmlu dan, huma ripetutament isaħħu l-mudell inferjuri. It-tagħlim ta' Yeshua fl-aktar qari Andromedan profond tiegħu jistieden lil persuna tistrieħ inqas fl-identità kkundizzjonata u aktar fl-oriġini divina tal-eżistenza. Dan ma jneħħix l-individwalità, iżda jippurifikaha. Ma jħassarx il-personalità, iżda jdawwalha. Ma jxoljiex it-triq umana. Jagħtiha nobbiltà. Għalhekk, il-prattika tat-tagħlim ta' Kristu tfisser li titgħallem tidentifika ruħek aktar u aktar mal-għerq sagru ġewwa fina aktar milli mal-istorja akkumulata biss.

Huwa għalhekk li t-tifkira personali ssir essenzjali. Matul il-ġurnata, ieqaf u staqsi minn fejn qed ngħix? Minn ilment jew minn paċi, minn kontrazzjoni jew minn ftuħ? Minn drawwa antika jew minn qrubija divina? Mill-protezzjoni personali biss jew mill-verità usa' ġewwa fija. Mistoqsijiet bħal dawn huma qawwija għax jinterrompu l-għajxien mekkaniku. Huma jiġbdu lill-persuna lura għal parteċipazzjoni attiva fil-qawmien tagħha stess. Bil-mod il-mod dan ibiddel kollox. Wieħed jibda jinnota fejn id-diskors jitlef il-grazzja, fejn il-ħsieb jitlef iċ-ċarezza, fejn l-isforz jitlef l-allinjament, fejn ix-xewqa titħabbel, u fejn l-identità l-qadima tipprova tiggverna dak li minflok jista' jiġi offrut fi trasformazzjoni.

It-tielet prinċipju huwa l-purità tal-motiv. U dan huwa importanti ħafna għaliex ħafna jfittxu żvilupp spiritwali filwaqt li għadhom organizzati bil-moħbi madwar il-kontroll, ir-rikonoxximent, is-superjorità, jew ix-xewqa li jaħarbu mill-iskumdità li tkun bniedem. It-triq ta’ Kristu ma tiffjorixxix f’ħamrija bħal din. Il-ħajja ta’ Yeshua tiżvela darba wara l-oħra li l-inkarnazzjoni divina tissaħħaħ fejn is-sinċerità tissaħħaħ. Li tipprattika t-triq tiegħu jfisser li tistaqsi bl-onestà. Għaliex infittex? Għaliex nitlob? Għaliex nixtieq inqum? Għaliex nixtieq naqdi? Nixtieq niżvela d-divin b’mod aktar sħiħ? Jew nixtieq nipproteġi immaġni tiegħi nnifsi? Nixtieq insir aktar trasparenti għall-imħabba sagra jew nixtieq inħossni eċċezzjonali? Dawn huma mistoqsijiet importanti. Il-persuna li tistaqsihom bil-ġentilezza u l-kuraġġ se tikber malajr għaliex motiv falz jitlef is-saħħa ladarba jkun imdawwal.

Servizz, Unjoni Divina, U Għaliex it-Triq ta’ Kristu Tappartjeni lill-Umanità Kollha

Is-servizz innifsu jifforma pilastru ewlieni ieħor tal-approċċ Andromedan għat-tagħlim ta’ Kristu. Ir-realizzazzjoni divina li tibqa’ moħbija fis-sentiment privat iżda rarament tidħol fir-relazzjoni, fid-diskors, fl-azzjoni, u fl-imġieba ta’ kuljum għadha ma mmaturatx għalkollox. Yeshua serva permezz tal-preżenza, permezz tal-attenzjoni, permezz tal-barka, permezz tal-qrubija fiżika, permezz tas-smigħ, permezz taċ-ċarezza spiritwali, permezz tal-kuraġġ, u permezz ta’ rispett sod għal dawk li oħrajn kienu injoraw. Għalhekk, jekk tixtieq tgħix it-tagħlim tiegħu, imbagħad agħmel il-ħajja ta’ kuljum tiegħek arena ta’ servizz. Ħalli kliemek iġorr dinjità. Ħalli l-għażliet tiegħek inaqqsu l-ħruxija. Ħalli x-xogħol tiegħek, ikun xi jkun il-forma tiegħu, iżomm il-kura fih. Ħalli l-attenzjoni tiegħek issir santwarju għal ħaddieħor. Ħalli s-sodezza kwieta tiegħek tgħin biex torganizza l-atmosfera ta’ madwarek. Dawn l-affarijiet huma ferm aktar importanti milli ħafna jirrealizzaw.

F'dan il-punt, ħafna jistaqsu jekk kulħadd jistax verament jimxi triq bħal din. It-tweġiba tagħna hija iva, għax kull bniedem fih iż-żerriegħa tal-għaqda divina u l-ebda ruħ ma titwieled barra mill-firxa tal-preżenza sagra li tatha l-eżistenza. Iż-żerriegħa tista' tkun mgħottija fil-fond. Il-personalità tista' tkun imfassla sew. Il-ħajja tista' tkun imħabbta fin-niket, fid-distrazzjoni, fil-preokkupazzjoni materjali, fis-sistemi wirt, fl-identità midruba, jew fil-frammentazzjoni interna. U madankollu ż-żerriegħa tibqa'. Tista' tkun rieqda f'wieħed u titqanqal f'ieħor. Tista' tiġi rikonoxxuta konxjament f'wieħed u tinħass biss b'mod dgħajjef f'ieħor. Xorta tibqa'. Huwa għalhekk li t-tagħlim ta' Kristu jappartjeni lil kulħadd. Mhuwiex proprjetà ta' ftit magħżula. Hija rivelazzjoni tal-possibbiltà umana nnifisha.

Madankollu, anke jekk kulħadd jista’ jimxiha, ħafna mhux se jimxu ’l bogħod ħafna fuqha. U dan ukoll irid jingħad b’mod ċar, mhux bħala ġudizzju, iżda bħala osservazzjoni sempliċi. Ħafna nies ma jfallux għax it-triq ma tkunx disponibbli. Ħafna jduru ’l bogħod għax jibqgħu aktar devoti għall-identità familjari milli għat-trasformazzjoni. Id-drawwa hija qawwija. L-awto magħruf, anke meta jkun ta’ wġigħ, jista’ jħossu aktar sigur mill-ftuħ sagru mhux magħruf lil hinn minnu. Il-moħħ tal-bniedem spiss jippreferi r-ripetizzjoni milli r-ċediment. Il-personalità spiss tippreferi l-kontroll milli l-fiduċja. Id-dinja soċjali spiss tippremja l-prestazzjoni aktar faċilment milli r-raffinament intern profond. Persuna tista’ tgħid li trid realizzazzjoni divina iżda tirreżisti l-bidliet fil-perċezzjoni, il-prijorità, l-imġiba, u l-onestà fihom infushom li tali realizzazzjoni titlob minnhom.

Għaliex Ħafna Ma Jippersistux, Dixxiplina Interna, u s-Sempliċità Eżatta tal-Inkarnazzjoni ta’ Kristu

Ħafna wkoll jiġu distratti minn sinjali esterni u jitilfu x-xogħol intern. Huma jiġru wara messaġġi, simboli, esperjenzi, tekniki, titli, tbassir, u immaġni spiritwali tagħhom infushom filwaqt li jittraskuraw ix-xogħol aktar sempliċi, aktar kwiet, u ferm aktar impenjattiv li jsiru ċari internament, kollhom imħabba, sinċieri, stabbli, u trasparenti għall-qaddis. It-triq ta’ Yeshua ma saritx qawwija bl-ornament. Saret qawwija bl-inkarnazzjoni. Din hija lezzjoni kbira għall-era tiegħek għaliex l-era tiegħek fiha ammonti immensi ta’ informazzjoni spiritwali u madankollu l-informazzjoni ma tfissirx trasformazzjoni. Bniedem jinbidel minn dak li fil-fatt jgħix.

Raġuni oħra għaliex ħafna ma jimxu 'l quddiem hija għaliex jippruvaw jippreservaw rabtiet qodma filwaqt li jitolbu wkoll qawmien profond. Jixtiequ l-paċi divina filwaqt li jitimgħu kunflitt intern. Jitolbu l-għerf filwaqt li jżommu ma' mudelli iebsa. Ifittxu realizzazzjoni ogħla filwaqt li kontinwament jirritornaw għal ħsibijiet li jnaqqsu lilhom infushom u lil ħaddieħor. Iridu l-libertà spiritwali filwaqt li jibqgħu jħobbu l-ilmenti tagħhom, id-definizzjonijiet tagħhom infushom, u ċ-ċirkwiti emozzjonali familjari tagħhom. It-triq ta' Kristu hija paċenzjuża, iżda hija eżatta. Tippermetti lil kull persuna tagħżel. Qatt ma tisforza. Tistieden, tiżvela, u tistenna. Jekk bniedem japprezza t-trasformazzjoni aktar mir-ripetizzjoni, allura l-progress jinfetaħ. Jekk ir-ripetizzjoni tibqa' aktar għażiża, it-triq tħossha 'l bogħod anke waqt li tkun miftuħa.

Għal din ir-raġuni, dixxiplina interna prattika ssir indispensabbli. Alloka ħinijiet regolari għall-kwiet. Ħares il-kwalità ta’ dak li taħseb ripetutament. Innota kif titkellem lilek innifsek u lil ħaddieħor. Irrifjuta l-pjaċir antik tal-krudeltà interna. Ħalli t-talb isir intimu, sempliċi, u reali. Eħles mill-ħtieġa li tidher avvanzat. Itlob kuljum għall-purifikazzjoni tal-motiv, iċ-ċarezza tal-vista, u r-rieda li taqdi. Ittratta l-ġisem b’rispett għax iġorr il-qawmien. Ġib tenerezza f’postijiet mhux solvuti ġewwa fik. Żomm kumpanija fejn possibbli ma’ dawk li jsaħħu s-sinċerità u l-profondità. Erġa’ lura darba wara l-oħra lejn iċ-ċentru divin, speċjalment meta l-ħajja ta’ barra ssir storbjuża. Xejn minn dan mhu glamoruż. Kollox huwa trasformattiv.

Kuxjenza tal-Unità, Prattika Divina ta' Kuljum, U l-Limitazzjoni tat-Tifkira Inkorporata

Mill-perspettiva ta' Andromeda, ir-realizzazzjoni ta' Alla teħtieġ ukoll l-inkarnazzjoni tal-unità. Wieħed ma jistax jgħix it-tagħlim ta' Kristu waqt li kontinwament jissaħħaħ fid-diviżjoni. Dan ma jfissirx li wieħed jabbanduna d-dixxerniment jew ma jibqax kapaċi jagħraf id-distorsjoni. Ifisser li taħt id-dehra kollha, wieħed jiftakar il-verità aktar profonda li l-ħajja tqum minn sors sagru wieħed. Tifkira bħal din ittaffi l-impuls li tiddiżumanizza, tiddomina, u tnaqqas lil ħaddieħor għal identità superfiċjali. Tippermetti kompassjoni aktar soda, limitu aktar għaqli, u paċi interna aktar stabbli. Yeshua għex minn din l-għarfien. Huwa seta' jara l-possibbiltà sagra fin-nies anke meta l-imġieba esterna tagħhom kienet mhux lesta, konfuża, jew ristretta. Li tipprattika kif ipprattika jfisser li titgħallem tara aktar fil-fond mill-preżentazzjoni superfiċjali.

Hemm ukoll importanza kbira li r-realizzazzjoni divina titħalla ssir ordinarja fl-aħjar sens tal-kelma. Ħafna jimmaġinaw il-qdusija biss fi stati drammatiċi, esperjenzi qawwija, jew episodji eċċezzjonali. Madankollu, il-fjoritura vera tidher meta t-tifkira divina tissatura l-kuljum. Kif tqum, kif tieħu n-nifs, kif tipprepara l-ikel, kif tidħol f'konverżazzjoni, kif tiltaqa' mal-frustrazzjoni, kif tisma', kif toħloq, kif tistrieħ, kif taqla', kif tagħti, kif iġġorr ruħek meta ħadd ma jkun qed jarak. Ladarba s-sagru jibda jidħol fl-ordinarju, il-ħajja ssir magħquda. Imbagħad il-persuna ma tibqax taqsam ir-realtà f'porzjonijiet spiritwali u mhux spiritwali. Il-ħajja kollha ssir il-qasam tal-qawmien.

Fil-verità, hawnhekk isir l-aktar qawwi l-fehim tagħna tal-prattika ta’ Kristu għax mhuwiex dwar li nsiru imitazzjoni ta’ esseri ieħor. Huwa dwar li nħallu l-istess għerq divin li fjorixxi f’Yeshua jiffjorixxi b’mod uniku permezz tiegħek. L-espressjoni tiegħek mhux se tkun l-espressjoni tiegħu. Leħnek mhux se jkun leħnu. Il-forma ta’ servizz tiegħek mhux se tirreplika eżattament tiegħu. Madankollu l-kurrent sottostanti, il-qrubija divina, l-għaqda interna, il-motiv purifikat, l-identità sagra, l-azzjoni ta’ kompassjoni, l-imħabba inkarnata, u t-tifkira ħajja jistgħu jsiru daqstant reali fid-disinn tiegħek stess. Allura kif jista’ xi ħadd jagħmel dan? Billi jibda sempliċement u jirritorna b’mod kostanti. Billi jagħżel is-sinċerità fuq il-wiri. Billi jonora l-kuntatt intern fuq id-distanza wirt. Billi jippermetti li ċ-ċentru divin isir aktar reali mill-kundizzjonament antik. Billi jservi fejn wieħed jinsab. Billi jirrilaxxa dak li ripetutament jiġbed l-esseri lura f’mudelli inferjuri. Billi jipprattika sakemm it-tifkira ssir aktar naturali mill-insiet. Billi jafda li ż-żerriegħa tal-għaqda sagra diġà hija preżenti u tirrispondi għal kura kostanti.

Għaliex jista’ xi ħadd jagħmel dan? Għax il-preżenza divina qatt ma żammet lilha nnifisha mill-umanità. Għax l-għerq sagru jeżisti f’kull ruħ. Għax it-triq tal-inkarnazzjoni tappartjeni għad-disinn tal-iżvilupp uman. Għax Yeshua ġie biex juri l-possibbiltà, mhux l-esklużjoni. Għax il-qaddis ħaj ikompli jieħu n-nifs fil-bnedmin kollha anke meta ma jkunx rikonoxxut. Għax l-imħabba divina ma tagħżilx biss lil dawk li jidhru impressjonanti minn barra, lil dawk edukati, lil dawk spiritwali pubblikament, jew lil dawk li jidhru puri. Tfittex il-ftuħ, ir-rieda, l-umiltà, u s-sinċerità. Għaliex ħafna ma jippersistux? Għax il-persuna l-qadima tista’ tħossha prezzjuża. Għax it-triq titlob bidla reali. Għax huwa aktar faċli li tammira d-dawl milli ssir trasparenti għalih. Għax il-personalità spiss tinnegozja meta r-ruħ tkun qed titlob l-integrità. Għax id-distrazzjoni hija abbundanti. Għax l-onestà fihom infushom hija rari. Għax ħafna għadhom jippreferu reliġjon mislufa, identità mislufa, ċertezza mislufa, u appartenenza mislufa għall-avventura ħajja tar-realizzazzjoni diretta ta’ Alla.

U madankollu, għeżież tiegħi, biżżejjed huma lesti issa. Biżżejjed għajjew mis-separazzjoni. Biżżejjed fittxew 'il bogħod u 'l bogħod u qed jibdew jirrikonoxxu li dak li qed ifittxu jrid jgħixu, mhux sempliċement jiġi deskritt. Biżżejjed iġorru r-rieda interna li jħallu l-għerq divin jitla' aktar bis-sħiħ fl-espressjoni ta' kuljum. Biżżejjed joqogħdu fuq l-għatba tat-tifkira inkarnata. Inżommu dan magħkom fl-imħabba u nfakkrukom li t-triq sagra diġà qed tinfetaħ taħt saqajkom hekk kif timxuha. Id-divin mhux qed jistenna fil-bogħod. Id-divin qed iqum permezz tar-rieda tagħkom, permezz tas-sinċerità tagħkom, permezz tal-prattika tagħkom, permezz tad-dawrien kwiet tagħkom, permezz tas-servizz tagħkom, permezz tal-onestà interna tagħkom, u permezz tar-rieda dejjem tikber tagħkom li tħallu ħajjitkom kollha ssir bastiment ta' dak li Yeshua ġie biex jiżvela. Aħna magħkom fil-paċi, fid-devozzjoni, u fir-radjanza tat-tifkira kondiviża. Nirringrazzjawkom, u nibqgħu preżenti. Jiena Avalon u aħna l-Andromedani.