Int l-Alla li qed tfittex: Kif issib lil Alla ġewwa fik innifsek u ttemm l-illużjoni tas-separazzjoni

Għaliex Tant Starseeds u Ħaddiema tad-Dawl Ġew Mgħallma Jfittxu lil Alla Barra Minnhom Infushom

Ħafna Starseeds u Lightworkers ġew mgħallma għall-ewwel darba biex ifittxu lil Alla barra minnhom infushom għaliex, fil-bidu tal-qawmien spiritwali, dak l-approċċ spiss iħossu naturali, ta’ faraġ, u reali. In-nies ġeneralment jiġu introdotti għall-ispiritwalità permezz tal-lingwaġġ li jilħqu 'l fuq, isejħu d-dawl, jitolbu l-għajnuna, jinvokaw il-protezzjoni, jew iġibu l-preżenza divina 'l isfel fil-ġisem. Huma mgħallma jinfetħu minn fuq, jirċievu minn fuq, u jiġbdu l-enerġija sagra minn xi mkien lil hinn minnhom infushom fil-qalb, fil-qasam, jew fis-sistema nervuża. Għal ħafna, dan tassew jgħin għall-ewwel. Jista’ jġib il-paċi. Jista’ jrattab il-biża’. Jista’ joħloq sens ta’ konnessjoni wara snin li jħossuhom maqtugħin, imdejqin, jew bil-ġuħ spiritwali. Huwa għalhekk li dan il-mod sar daqshekk komuni. Ma kienx iblah, u ma kienx falliment. Kien pont.

Imma pont mhuwiex id-destinazzjoni.

Ir-raġuni għaliex dan il-metodu qed isir daqshekk mifrux hija għaliex ħafna nies jibdew il-qawmien tagħhom minn stat ta’ separazzjoni li tħoss. Għadhom ma jafux lilhom infushom bħala espressjonijiet ħajjin ta’ preżenza divina. Iħossuhom bħal bnedmin li qed jippruvaw jerġgħu jikkonnettjaw ma’ xi ħaġa qaddisa li tidher ’il bogħod. Għalhekk naturalment, it-talb, il-meditazzjonijiet u x-xogħol tal-enerġija tagħhom jirriflettu dik is-suppożizzjoni. Jekk xi ħadd jemmen li d-dawl jinsab x’imkien ieħor, jipprova jġibu. Jekk xi ħadd jemmen li Alla jinsab x’imkien ieħor, jipprova jsejjaħ lil Alla eqreb lejh. Jekk xi ħadd jemmen li l-qawwa, il-paċi, il-fejqan jew il-protezzjoni jgħixu x’imkien lil hinn mill-persuna, jibni ħajja spiritwali madwar il-kisba.

Dak l-impenn jista’ jkun sinċier. Jista’ saħansitra jkun sabiħ. Iżda xorta jġorr struttura moħbija fih.

L-istruttura moħbija hija din: tassumi li dak li hu l-aktar sagru jinsab x'imkien ieħor u jrid jiġi għandek.

Dik is-suppożizzjoni hija aktar importanti milli jirrealizzaw ħafna nies.

Fil-mument li l-prattika spiritwali tinbena fuq l-idea li l-preżenza divina hija barra mill-persuna, separazzjoni sottili tkun diġà fis-seħħ. Issa hemm min ifittex u xi ħaġa mfittxija. Riċevitur u sors. Persuna fil-bżonn u qawwa x'imkien lil hinn minnhom li trid tasal, tinżel, tidħol, jew timla. Anke jekk il-prattika tħossha elevata, anke jekk tuża lingwaġġ sabiħ, anke jekk iġġib serħan reali, xorta ssaħħaħ bil-kwiet l-idea li l-individwu qiegħed hawn u Alla qiegħed hemm. Dak id-dawl qiegħed hemm u l-persuna qiegħed hawn. Dik il-paċi qiegħda x'imkien ieħor u trid tinġieb ġewwa.

Huwa għalhekk li tant nies iqattgħu snin fil-prattika spiritwali u xorta jżommu sens sottili ta’ distanza. Jistgħu jħossuhom konnessi waqt il-meditazzjoni, iżda skonnettjati l-bqija tal-ġurnata. Jistgħu jħossuhom mimlijin waqt iċ-ċerimonja, iżda vojta meta l-ħajja ssir intensa. Jistgħu jħossuhom qrib il-preżenza divina meta jkunu qed jinvokawha b’mod attiv, iżda jħossu bħallikieku telqithom meta jaslu l-biża’, in-niket, id-diżappunt, jew l-eżawriment. Il-problema mhix li qed jagħmlu l-ispiritwalità ħażin. Il-problema hi li l-orjentazzjoni taħt il-prattika għadha fiha separazzjoni.

Dan huwa speċjalment komuni fost iż-Żerriegħa tal-Istilla u l-Ħaddiema tad-Dawl għaliex ħafna minnhom huma sensittivi ħafna. Is-sensittività tagħmilhom jirrispondu għat-talb, ir-ritwali, l-intenzjoni, u l-enerġija. Spiss iħossu l-affarijiet b'mod qawwi, u minħabba li jħossu l-enerġija b'mod qawwi, jistgħu wkoll isiru jirrispondu ħafna għal metodi li jinvolvu invokazzjoni, dixxendenza, u riċeviment. Il-ġbid tad-dawl minn fuq jista' jħossu qawwi. Is-sejħa għall-preżenza divina tista' tħossok sabiħ. L-invokazzjoni ta' raġġi, fjammi, frekwenzi anġeliċi, jew enerġiji ogħla tista' ġenwinament tbiddel il-ġisem u l-kamp. Imma anke waqt li dan kollu qed jiġri, tibqa' mistoqsija aktar profonda taħtha: x'inhi l-prattika li tgħallem lill-esseri dwar fejn fil-fatt tinsab is-sors?

Dik hija l-kwistjoni vera.

Il-kwistjoni mhix id-devozzjoni. Il-kwistjoni hija l-orjentazzjoni.

Persuna tista’ tkun devota ħafna u xorta waħda tkun immirata fid-direzzjoni żbaljata. Persuna tista’ tkun sinċiera, mimlija mħabba, riverenti, u dixxiplinata spiritwalment, u xorta waħda tkun qed issaħħaħ bla ma tkun taf l-idea li Alla jinsab xi mkien ieħor. Huwa għalhekk li dan huwa daqshekk importanti. Għax ladarba l-qawmien jimmatura, dak li darba kien iservi bħala pont jibda jsir limitu. Mhux għax jieqaf jaħdem f’xi sens viżibbli, iżda għax iżomm lill-persuna f’qagħda ta’ tfittxija minflok stat ta’ rikonoxximent.

Din hija wkoll ir-raġuni għaliex tant prattiki eventwalment jibdew iħossuhom xi ftit barra minn posthom, anke jekk darba ħassewhom ta’ għajnuna kbira. Persuna tista’ tkompli tagħmel l-istess meditazzjonijiet, l-istess invokazzjonijiet, l-istess xogħol tad-dawl ibbażat fuq id-dixxendenza, iżda tibda tħoss li xi ħaġa fiha m’għadhiex kompletament vera. Il-prattika xorta tgħin, iżda hemm ton ħafif ta’ distanza fiha. Għad hemm sens ta’ ġibda minn barra. Għad hemm implikazzjoni sottili li d-divin irid jimxi lejn il-persuna minflok ma jiġi rikonoxxut bħala diġà preżenti fiċ-ċentru l-aktar profond tal-esseri tagħha.

Dik ir-realizzazzjoni tista’ tkun inkwetanti għall-ewwel, għax tisfida metodi li setgħu appoġġjaw lil xi ħadd għal snin sħaħ. Jista’ jħossu kważi żleali li tikkwestjona prattiki li darba ġabu faraġ veru. Iżda t-tkabbir spiritwali ħafna drabi jaħdem b’dan il-mod. Dak li kien tajjeb f’stadju wieħed isir mhux komplut fl-istadju ta’ wara. Dan ma jfissirx li l-istadju preċedenti huwa falz. Sempliċement ifisser li r-ruħ hija lesta għal verità aktar profonda.

Għal ħafna, dik il-verità aktar profonda tibda tidher bil-kwiet ħafna. Mhijiex dejjem rivelazzjoni kbira. Kultant tidher bħala skumdità sempliċi bil-lingwaġġ antik. Kultant tidher bħala eżitazzjoni li tinħass meta wieħed jiġbed id-dawl minn fuq. Kultant tiġi bħala għarfien dirett tal-ġisem li dak li qed jiġi mfittex fil-fatt mhux xi mkien ieħor. Kultant persuna f'daqqa waħda tirrealizza li kull darba li "ssejjaħ" il-preżenza divina, xorta tkun qed taġixxi bħallikieku l-preżenza hija assenti sakemm tasal. U ladarba dan jidher b'mod ċar, isir diffiċli li tinjoraha.

Hawnhekk tibda l-bidla vera.

Il-bidla tibda meta l-persuna tara li l-mudell ewlieni qatt ma kien biss dwar it-teknika. Kien dwar ir-relazzjoni. Kien dwar jekk Alla, id-dawl, il-paċi, il-qawwa, u l-preżenza kinux qed jiġu avviċinati bħala realtajiet esterni li jridu jiġu għand in-nies, jew bħala realtajiet ħajjin li diġà għandhom l-għeruq tagħhom fl-aktar verità profonda tal-eżistenza.

Dik id-distinzjoni tbiddel kollox.

Għax ladarba dik l-orjentazzjoni l-qadima tidher, waħda ġdida ssir possibbli. Il-persuna tibda tifhem li l-ħajja spiritwali mhix dwar li tilħaq bla tmiem 'il barra, 'il fuq, jew lil hinn. Mhijiex dwar li tittratta lilek innifsek bħala reċipjent vojt li jistenna li jimtela. Mhijiex dwar li tassumi li l-preżenza divina hija assenti sakemm tissejjaħ. Hija dwar li tqum għal dak li dejjem kien hawn. Hija dwar li tagħraf li l-aktar xrar profond ġewwa fina mhuwiex separat mis-sagru. Hija dwar li tiskopri li l-preżenza li darba kienet imfittxija barra kienet ħajja ġewwa fina mill-bidu.

U huwa għalhekk li tant Starseeds u Lightworkers ġew mgħallma għall-ewwel darba biex ifittxu lil Alla barra minnhom infushom. Kienu qed jiġu mmexxija minn fuq pont. Iżda l-pont qatt ma kien maħsub biex isir id-dar permanenti tagħhom. F'ċertu punt, ir-ruħ trid tieqaf toqgħod b'sieq waħda fix-xenqa u sieq waħda fir-rikonoxximent. Trid tieqaf tittratta d-divin bħala 'l bogħod. Trid tieqaf tirrelata mal-preżenza bħala xi ħaġa li tiġi u tmur. Trid tieqaf tħawwad ir-riverenza mas-separazzjoni.

Il-pass li jmiss mhuwiex inqas spiritwali. Huwa aktar veru.

Il-pass li jmiss hu li tieqaf tilħaq bil-mod il-qadim u tibda tagħraf bil-mod aktar profond.

Dak hu fejn it-triq tassew tinbidel.

AKTAR QARI — ESPLORA AKTAR TAGĦLIM TA' ASCENSION, GWIDA TAL-QAWWEN U ESPANSJONI TAL-KOXJENZA:

• Arkivju tal-Ascension: Esplora t-Tagħlim dwar il-Qawmien, l-Inkarnazzjoni u l-Kuxjenza Ġdida tad-Dinja

Esplora arkivju dejjem jikber ta’ trasmissjonijiet u tagħlim fil-fond iffukat fuq l-axxensjoni, il-qawmien spiritwali, l-evoluzzjoni tal-kuxjenza, l-inkarnazzjoni bbażata fuq il-qalb, it-trasformazzjoni enerġetika, il-bidliet fil-linja taż-żmien, u t-triq tal-qawmien li qed tiżvolġi issa madwar id-Dinja. Din il-kategorija tgħaqqad flimkien il-gwida tal-Federazzjoni Galattika tad-Dawl dwar bidla interna, għarfien ogħla, tifkira personali awtentika, u t-tranżizzjoni aċċellerata lejn kuxjenza tad-Dinja l-Ġdida.

Il-Verità tal-Preżenza Divina Ġewwa Tiegħek u Kif Issib lil Alla Ġewwa Tiegħek

Alla mhux assenti. Alla mhux 'il bogħod. Alla mhux qed jistenna x'imkien lil hinn minnek għat-talba t-tajba, il-metodu t-tajjeb, il-frekwenza t-tajba, jew il-burdata spiritwali t-tajba qabel ma finalment jasal. Dak in-nuqqas ta' ftehim jinsab taħt tfittxija spiritwali ferm aktar milli jirrealizzaw ħafna nies. Ħafna nies iqattgħu snin jippruvaw jikkonnettjaw ma' Alla, isejħu l-preżenza divina, jew iġibu l-enerġija sagra eqreb mingħajr ma qatt jieqfu jiddubitaw l-assunzjoni aktar profonda taħt il-prattika. L-assunzjoni hija li d-divin huwa x'imkien ieħor. L-assunzjoni hija li Alla jrid jiġi għandna. L-assunzjoni hija li l-preżenza hija xi ħaġa li għad m'għandniex, u għalhekk irridu b'xi mod niksbuha.

Dik hija l-illużjoni.

Il-verità hija ħafna aktar sempliċi u ħafna aktar diretta. Il-preżenza divina ġewwa fik diġà qiegħda hawn. Il-preżenza ġewwa fik mhix xi ħaġa li timmanifattura. Mhijiex xi ħaġa li taqla’. Mhijiex xi ħaġa li tibda meta tibda l-meditazzjoni tiegħek u tisparixxi meta tintemm il-meditazzjoni tiegħek. Mhijiex xi ħaġa li tersaq qribha biss meta tħossok pur biżżejjed, paċifiku biżżejjed, jew spiritwali biżżejjed. L-aktar realtà profonda tal-esseri tiegħek diġà għandha l-għeruq tagħha fil-kuxjenza ta’ Alla. Il-preżenza ġewwa fik mhijiex separata mis-sagru. Dak li kont qed tfittex mhuwiex assenti. Kien ħaj fiċ-ċentru tal-esseri tiegħek il-ħin kollu.

Hawnhekk in-nies jistgħu jitħawdu, għalhekk jgħin li żżomm il-lingwaġġ ċar ħafna. Li tgħid li Alla jinsab fik ma jfissirx li l-ego separat huwa kollu kemm hu ta’ Alla f’xi sens esaġerat jew sempliċistiku. Ma jfissirx li l-personalità, l-istorja mentali, jew is-self żgħir jikkuruna ruħu bħala t-totalità tad-Divin. Dan mhux dak li jfisser. Dan ifisser li x-xrara divina fik, l-aktar ċentru ħaj profond tal-esseri tiegħek, mhijiex separata mill-Wieħed. Hemm punt ta’ kuntatt intern, punt ta’ espressjoni intern, punt ta’ realtà intern fejn il-preżenza ta’ Alla diġà hija ħajja. Dik ix-xrara divina mhijiex maqtugħa mis-Sors. Mhijiex framment skonnettjat li jiġġerra waħdu. Hija espressjoni ta’ dak li hu sħiħ.

Għal ħafna nies, dik hija biżżejjed verità biex nibdew.

M'għandekx għalfejn issolvi kull mistoqsija metafiżika qabel ma din tista' ssir reali f'ħajtek. M'għandekx għalfejn tifhem kull paradoss filosofiku dwar jekk Alla huwiex ġewwa fik, barra fik, lil hinn fik, jew madwarek. Dawk il-mistoqsijiet jistgħu jsiru bla tmiem malajr ħafna, speċjalment għal nies li għadhom kemm bdew iqumu. Il-moħħ iħobb jikkomplika dak li l-qalb tista' tagħraf immedjatament. Persuna tista' torbot lilha nnifisha f'għoqod tipprova tiddefinixxi r-relazzjoni bejn ir-ruħ, ix-xrara, is-self, u l-Wieħed. Imma xejn minn dan ma jbiddel il-verità prattika li hija l-aktar importanti: m'għandekx bżonn tibqa' titbiegħed minnek innifsek biex issib dak li dejjem kien hawn.

Dik hija l-korrezzjoni vera.

Kif issib lil Alla ġo fik innifsek mhux fl-aħħar mill-aħħar dwar li ssib xi ħaġa nieqsa. Huwa dwar li twaqqaf id-drawwiet li jkomplu jpoġġu distanza fejn m'hemmx. Huwa dwar li tara kemm-il darba l-prattika spiritwali għadha tassumi li s-sagru jinsab x'imkien ieħor. Huwa dwar li tinnota kemm-il darba l-ġisem, il-moħħ, u l-kamp tal-enerġija għadhom iduru 'l barra b'modi sottili, għadhom jitolbu, għadhom jiġbdu, għadhom jistennew, għadhom jittrattaw il-preżenza divina bħallikieku trid tiġi minn barra. Il-bidla tibda meta dak il-mudell jidher b'mod ċar biżżejjed li ma jibqax iħossu veru.

Għalija, dan sar reali b'mod dirett ħafna. Kelli idi fuq qalbi waqt il-meditazzjoni, u għal żmien twil kont inġorr xi inċertezza dwar x'kienu jfissru n-nies verament b'"tkun fil-qalb." Kont użajt prattiki fejn kont niġbed id-dawl 'l isfel minn fuq, inġibu minn fuq ir-ras, fil-qalb, u mbagħad nespandu 'l barra mill-ġisem, il-kamp, ​​u lil hinn. Kont użajt dik l-orjentazzjoni għax-xogħol bil-pilastri, ix-xogħol bil-piramida, ix-xogħol bil-fjamma vjola, u x-xogħol bir-raġġi. Kien familjari. Kien għen. Imma anke waqt li kont qed nagħmilha, spiss kien ikun għad hemm sensazzjoni sottili ta' separazzjoni fiha, bħallikieku l-enerġija sagra kienet x'imkien ieħor u kont qed nirċeviha fija nnifsi.

Dak il-lejl, xi ħaġa nbidlet.

Minflok ma ġbidt 'il barra, iffokajt fuq ix-xrara divina ġewwa fija. Minflok ma pprovajt inġib l-enerġija lejja, dort lejn dak li kien diġà ħaj fiċ-ċentru. Minflok ma ġbidt minn fuq, ħallejt minn ġewwa. U d-differenza kienet immedjata. Sidri saħħan b'mod li kien distint biżżejjed li nnotajtu b'mod ċar u nnotajtu. Ma ħassejtux immaġinarju. Ma ħassejtux simboliku. Ħassejtu reali. Kien hemm sensazzjoni diretta fil-ġisem li xi ħaġa kienet inbidlet fl-orjentazzjoni, u li l-orjentazzjoni l-ġdida kienet aktar vera. Ma kienx li kont qed noħloq preżenza divina. Kien li waqaft nilħaq 'il bogħod minnha.

Dak hu l-qalba ta’ dan it-tagħlim kollu.

Il-korrezzjoni mhix li trid iġġib id-dawl lilek innifsek b'mod aħjar. Il-korrezzjoni hija li l-aktar dawl profond qatt ma kien barra minnek fl-ewwel lok. Il-bidla hija milli ġġib id-dawl lilek għal li tħallih jitla' minn ġewwa u jiċċaqlaq ġo fik. Dik hija d-differenza bejn separazzjoni sottili u rikonoxximent ħaj. Dik hija d-differenza bejn sforz spiritwali u verità spiritwali. Dik hija d-differenza bejn li tipprova taċċessa s-sagru u li tirrealizza li diġà qiegħed fih.

Meta dan isir reali, anke l-lingwa tiegħek tibda tinbidel. Minflok “Għandi bżonn insejjaħ il-preżenza divina,” issir “Għandi bżonn niskot biżżejjed biex nirrikonoxxi l-preżenza divina ġewwa fija.” Minflok “Għandi bżonn inniżżel id-dawl,” issir “Għandi bżonn inħalli d-dawl jitla’ u jirradja.” Minflok “Għandi bżonn li Alla jersaq eqreb,” issir “Għandi bżonn nieqaf naġixxi bħallikieku Alla huwa ’l bogħod.” Din mhix differenza semantika żgħira. Hija bidla totali fil-qagħda. Qagħda waħda tassumi d-distanza. L-oħra tirrikonoxxi l-immedjatezza.

Huwa għalhekk li l-fatt li Alla mhuwiex barra minnek hija korrezzjoni daqshekk importanti. Ma jfissirx li m'hemm l-ebda traxxendenza. Ma jfissirx li d-Divin huwa mnaqqas għall-personalità umana. Ifisser li l-Preżenza li qed tfittex mhijiex assenti mill-esseri tiegħek stess. Ifisser li s-sagru mhuwiex wieqaf 'il bogħod jistenna li jiġi mistieden fir-realtà. Ifisser li l-preżenza divina interna tiegħek mhijiex fantasija jew metafora. Hija l-aktar verità intima ta' ħajtek. Huwa ċ-ċentru l-aktar profond li minnu jinqalgħu l-paċi vera tiegħek, il-koerenza vera, iċ-ċarezza vera, u l-awtorità spiritwali vera.

U ladarba dan jidher, il-ħajja spiritwali ssir ħafna inqas dwar it-tiftix u ħafna aktar dwar li tippermetti.

Tieqaf tisforza biex tħossok konness u tibda tinnota l-konnessjoni li diġà kienet hemm. Tieqaf tirrelata ma’ Alla bħala xi ħaġa li trid iżżurek minn xi mkien ieħor. Tieqaf tibni l-ħajja interna kollha tiegħek fuq ix-xenqa, it-tfittxija, it-talb, u l-akkwist. Tibda tifhem li Alla ġewwa fik mhuwiex kunċett li wieħed jammira iżda realtà li wieħed jgħix minnha. Tibda tiskopri li l-preżenza divina ġewwa fik mhix xi ħaġa li tidher biss f’mumenti speċjali. Dejjem hemm, anke meta moħħok ikun storbjuż, anke meta l-emozzjonijiet tiegħek ikunu instabbli, anke meta l-ħajja tħossha intensa, anke meta tkun għajjien, konfuż, jew inċert. Il-Preżenza ma titlaqx sempliċement għax l-istat tal-wiċċ tiegħek jinbidel.

Huwa għalhekk li l-preżenza divina interna ssir verità tant stabilizzanti. Meta kollox iħoss inċert, il-preżenza interna tibqa'. Meta d-dinja ta' barra ssir kaotika, il-preżenza interna tibqa'. Meta l-emozzjonijiet jiżdiedu, ir-relazzjonijiet jinbidlu, jew il-ħajja ssir impenjattiva, il-preżenza interna tibqa'. M'għandekx bżonn toħloqha f'dawk il-mumenti. Trid tiftakarha. Trid iddur lejha. Trid tieqaf tabbanduna ċ-ċentru sabiex tfittex dak li qatt ma mar.

Hekk hu kif issib lil Alla ġewwa fik innifsek.

Ma ssibx lil Alla ġewwa fik billi tiġri wara esperjenza mistika drammatika. Ma ssibx lil Alla ġewwa fik billi ssir impressjonanti spiritwalment. Ma ssibx lil Alla ġewwa fik billi tilħaq aktar. Issib lil Alla ġewwa fik billi ssir onest biżżejjed biex tieqaf tippretendi li s-sagru jinsab xi mkien ieħor. Issib lil Alla ġewwa fik billi tpoġġi l-attenzjoni tiegħek fuq dak li diġà hu ħaj. Issib lil Alla ġewwa fik billi tafda fix-xrara divina aktar milli fid-drawwa antika tad-distanza. Issib lil Alla ġewwa fik billi tħalli d-dawl jitla’ mill-qalb, mill-ġisem, mill-għalqa, min-nifs, u fil-ħajja nnifisha.

Il-verità tal-preżenza divina ġewwa fina mhijiex ikkumplikata. Tħossha kkumplikata biss meta l-moħħ jibqa' jipprova javviċinaha mis-separazzjoni. Fil-mument li dak il-moviment antik jirrilassa, il-verità ssir diretta. Il-Preżenza diġà qiegħda hawn. Ix-xrara divina diġà ħajja. Il-kuxjenza t'Alla mhix barra minnek tistenna li tinkiseb. Hija l-aktar realtà profonda ta' dak li diġà qed jgħix, jieħu n-nifs, u huwa konxju permezz tiegħek issa.

Dik hija l-verità.

U ladarba tħoss dik il-verità direttament, anke darba waħda, tagħraf id-differenza.

AKTAR QARI — ESPLORA L-KUXJENZA TA’ ALLA, IL-PREŻENZA DIVINA U T-TMEM TAS-SEPARAZZJONI:

• Nifhmu lil Alla Huwa Kuxjenza: Kif Ittemm is-Separazzjoni, Tneħħi l-Biża', u Tinkorpora l-Preżenza Divina — VALIR Transmission

Esplora dan it-tagħlim fundamentali dwar il-bidla mit-tfittxija tal-preżenza divina barra fik innifsek għar-rikonoxximent tal-preżenza ħajja diġà ġewwa fik. Din il-kariga tispjega għaliex tant nies li qed ifittxu l-ispiritwalità, Starseeds, u Lightworkers ġew mgħallma għall-ewwel darba biex jiġbdu d-dawl minn fuq jew isejħu lil Alla minn lil hinn, għaliex dak l-approċċ spiss serva bħala pont, u għaliex verità aktar profonda eventwalment tibda titfaċċa. Tgħallem kif l-illużjoni tas-separazzjoni hija sostnuta, kif ix-xrara divina ġewwa fiha mhijiex separata mill-Wieħed, u kif il-paċi vera, iċ-ċarezza, l-għajxien iċċentrat fuq il-qalb, u l-awtorità spiritwali jibdew jikbru meta tieqaf tilħaq 'il barra u tibda tgħix minn Alla ġewwa fik.

X'Jinbidel Meta Ttemm l-Illużjoni tas-Separazzjoni u Tgħix minn Alla Ġewwa

Meta ttemm l-illużjoni tas-separazzjoni, il-ħajja ma ssirx f'daqqa waħda perfetta, faċli, jew ħielsa minn kull sfida. Id-dinja ta' barra ma tieqafx tiċċaqlaq immedjatament. Nies oħra ma jsirux immedjatament ċari, imfejqa, jew ġentili. Il-ġisem ma jsirx immuni għal kull mewġa ta' għeja, emozzjoni, jew bidla. Dak li jinbidel huwa xi ħaġa aktar profonda miċ-ċirkostanzi. Il-post li qed tgħix minnu jinbidel. Iċ-ċentru tal-gravità jinbidel. M'għadekx timxi fil-ħajja bħala xi ħadd maqtugħ mis-sagru, tipprova tilħaq il-paċi, l-imħabba, il-verità, iċ-ċarezza, jew l-għajnuna divina bħallikieku jeżistu x'imkien lil hinn minnek. Tibda tgħix minn Alla ġewwa fik. U ladarba dik il-bidla ssir reali, kollox jibda jorganizza ruħu mill-ġdid madwarha.

Waħda mill-ewwel affarijiet li tinbidel hija l-biża'.

Il-biża’ ma tisparixxix għal dejjem f’mument drammatiku wieħed, iżda tibda titlef il-pedament tagħha. Il-biża’ tiddependi mis-sens antik ta’ separazzjoni. Tiddependi mis-sentiment li “Jien hawn waħdi, u dak li għandi bżonn huwa xi mkien ieħor.” Tiddependi mis-sens li tkun persuna żgħira u iżolata li tipprova tipproteġi ruħha f’dinja li tħossha instabbli, imprevedibbli, jew ta’ theddida. Meta dik l-istruttura l-antika tkun għadha attiva, il-biża’ jkollha xi ħaġa fuqiex toqgħod. Għandha qafas. Għandha post fejn tista’ tibni l-għeruq tagħha. Imma meta tibda tgħix mill-preżenza divina ġewwa fik innifsek, dak il-qafas l-antik jiddgħajjef. Tibda tara li l-persuna separata li ddefendejt b’tant intensità qatt ma kienet l-aktar verità profonda ta’ dak li int. Tibda tħoss li l-ħajja mhix qed tiġri lil xi bniedem abbandunat. Il-ħajja qed tiżvolġi ġewwa, permezz ta’, u bħala intelliġenza aktar profonda milli jista’ jikkontrolla l-moħħ.

Dak ibiddel l-atmosfera kollha tal-biża’.

Xorta tista’ tħoss mewġ ta’ intensità. Xorta tista’ tħoss ġismek jirreaġixxi. Xorta tista’ tħoss mumenti ta’ inċertezza. Imma m’għadekx identifikat kompletament magħhom. Ma tibqax tiġġarraf fihom bħallikieku jiddefinixxu r-realtà. Tibda tħoll il-biża’ spiritwalment mhux billi tiġġilidha, trażżanha, jew tippretendi li mhix hemm, imma billi ma tibqax tagħtiha l-pedament antik tas-separazzjoni. Il-biża’ jirtab għax dak li darba kien qed jaqbad daqshekk sewwa jibda jistrieħ. U dak il-mistrieħ mhuwiex dgħufija. Huwa poter. Huwa dak li jiġri meta tieqaf tirrelata mal-ħajja bħallikieku s-sagru telaq mill-kamra.

Hekk kif il-biża’ tirtab, il-paċi ta’ ġewwa tibda tħossha aktar naturali.

Dan huwa wieħed mill-aktar sinjali ċari li xi ħaġa reali qed tinbidel. Il-paċi ta’ ġewwa tieqaf tħossha bħal stat spiritwali rari li jidher biss taħt kundizzjonijiet ideali. Issir inqas dipendenti fuq is-silenzju, ir-ritwali, iż-żmien perfett, jew il-kumdità emozzjonali. Issir xi ħaġa aktar profonda mill-burdata. Issir realtà fl-isfond. Mhux dejjem drammatika, mhux dejjem estatika, iżda kostanti. Paċi kwieta tibda tibqa’ taħt il-movimenti tal-ħajja. U dik il-paċi mhix xi ħaġa li qed tisforza. Hija dak li jibda joħroġ fil-wiċċ meta tieqaf tabbanduna lilek innifsek sabiex tfittex id-divin x’imkien ieħor.

Dan huwa importanti għaliex ħafna nies iqattgħu snin jippruvaw joħolqu l-paċi permezz tal-kontroll. Jippruvaw jimmaniġġjaw iċ-ċirkostanzi, jevitaw fatturi li jqanqlu l-affarijiet, jipperfezzjonaw rutini, jirranġaw lil kulħadd ta’ madwarhom, u jsawru l-ħajja f’xi ħaġa sigura biżżejjed biex il-paċi finalment tasal. Iżda l-paċi li tiddependi għalkollox miċ-ċirkostanzi hija fraġli. Fil-mument li l-ħajja tinbidel, dik il-paċi tisparixxi. Meta tibda tgħix minn Alla ġewwa fik, xi ħaġa oħra ssir possibbli. Tiskopri li l-paċi mhix biss riżultat ta’ kundizzjonijiet favorevoli. Il-paċi hija wkoll riżultat tal-orjentazzjoni. Tiġi milli ma tibqax tgħix fl-eżilju miċ-ċentru tiegħek stess. Tiġi milli ma tibqax tassumi li l-preżenza divina hija assenti sakemm ma jiġix ippruvat mod ieħor. Tiġi milli tistrieħ, anke f’nofs il-ħajja, f’xi ħaġa aktar profonda mir-reazzjoni.

Imbagħad iċ-ċarezza tibda tiġi aktar faċilment.

Meta n-nies jgħixu mis-separazzjoni, ħafna mill-ħsieb tagħhom ikun immexxi mit-tensjoni. Janalizzaw iżżejjed. Jaħsbuha ħażin. Jinterpretaw iżżejjed. Ifittxu ċ-ċertezza permezz ta’ moviment mentali bla tmiem. Dan jista’ jinftiehem, għaliex meta tħossok maqtugħ mill-bażi aktar profonda tal-esseri tiegħek stess, il-moħħ jipprova jikkumpensa. Isir aktar storbjuż. Isir aktar kontrollanti. Jipprova jsolvi d-diżkonnessjoni spiritwali permezz tal-ħsieb. Iżda l-ħsieb waħdu ma jistax jirrestawra dak li ħadet is-separazzjoni. Għalhekk il-moħħ jibqa’ jdur.

Meta tgħix minn Alla ġewwa fik, dik il-qabda tibda tittaffa. Iċ-ċarezza tiġi inqas mill-forza u aktar mill-allinjament. Tieqaf tipprova toħroġ it-tweġiba mill-ħajja. Tieqaf tgħix bħallikieku l-pass li jmiss irid dejjem jiġi ttorturat fl-eżistenza. Issir aktar disponibbli għall-għarfien dirett. Kultant il-pass li jmiss xorta jieħu ż-żmien biex jidher, imma anke dakinhar iħossu differenti. Hemm inqas paniku fl-istennija. Inqas disperazzjoni. Inqas minn dik il-pressjoni interna li tgħid, "Irrid nifhem kollox issa stess jew xi ħaġa mhix sew." Il-ħajja ssir aktar li tista' tismagħha. U minħabba f'hekk, iċ-ċarezza ssir aktar naturali.

Ir-relazzjonijiet jinbidlu wkoll.

Dan jista’ jkun wieħed mill-aktar effetti prattiċi tat-tmiem tal-illużjoni tas-separazzjoni. Meta tgħix min-nuqqas, mid-difiża, u mir-reazzjoni, iġġib dawk l-istati f’kull interazzjoni. Titlob lil ħaddieħor biex jagħtik dak li jista’ jirrestawra biss rikonoxximent aktar profond. Tfittex lejhom għas-sigurtà, it-tlestija, il-validazzjoni, ir-riassigurazzjoni, jew is-salvataġġ. Tiddefendi lilek innifsek malajr wisq għax is-self separat iħossu fraġli. Tirreaġixxi b’mod intens wisq għax kollox iħossu personali. Tiġġudika faċilment wisq għax għadek tgħix mit-tensjoni. Imma meta tibda tgħix minn Alla ġewwa fik, ir-relazzjonijiet jirtabu. Mhux għax nies oħra jsiru immedjatament aktar faċli, imma għax m’għadekx tersaq lejhom mill-istess vojt.

Issir inqas bil-ġuħ bil-modi żbaljati. Inqas difensiv. Inqas iddisprat biex tiġi kkonfermat. Inqas reattiv meta oħrajn ikunu għaddejjin mill-konfużjoni tagħhom stess. Hemm aktar spazju fik. Aktar paċenzja. Aktar kompassjoni. Aktar stabilità. M'għandekx bżonn li kull interazzjoni tmur perfettament sabiex tibqa' b'għeruqek. Tibda tiltaqa' ma' oħrajn minn għajxien iċċentrat fuq il-qalb minflok sopravivenza emozzjonali. Dan ma jfissirx li titlef il-konfini. Fil-fatt, il-konfini spiss isiru aktar ċari. Iżda jsiru aktar ċari mingħajr daqstant ostilità jew biża' warajhom. Jinqalgħu b'mod aktar naturali għax m'għadekx tiddefendi ċentru falz.

Din il-bidla tbiddel ukoll il-prattika spiritwali nnifisha.

Prattiki bħall-pilastru tad-dawl, il-fjamma vjola, ix-xogħol bir-raġġi, ix-xogħol fuq il-post, it-talb, u l-invokazzjoni sagra mhux bilfors iridu jisparixxu. F'ħafna każijiet jistgħu jibqgħu. Iżda jsiru differenti ħafna meta ma jibqgħux mibnija fuq is-suppożizzjoni li l-enerġija trid tiġi importata minn barra. L-istess prattiki issa jistgħu jsiru espressjonijiet minn ġewwa minflok akkwisti minn lil hinn. L-istess struttura tista' tibqa', iżda l-orjentazzjoni tinbidel. Minflok ma tiġbed id-dawl minn fuq bħallikieku għadu mhux tiegħek, tħalli d-dawl jitla' mix-xrara divina u jiċċaqlaq minn ġo fik. Minflok ma tilħaq fjamma bħallikieku tgħix xi mkien ieħor, tħalliha tirradja miċ-ċentru sagru diġà ħaj ġewwa fik. Minflok ma titlob lir-raġġi biex jiġu għandek, tibda tesprimihom permezz tal-qasam aktar profond tal-esseri nnifsu.

Dik hija bidla profonda.

Il-prattika ssir aktar nadifa. Aktar koerenti. Aktar intima. Inqas sforzata. Tibda tħossha inqas bħal tentattiv biex tikseb xi ħaġa u aktar bħal rieda li tħalli xi ħaġa vera tiċċaqlaq liberament. Inqas bħal sforz spiritwali. Aktar bħal inkarnazzjoni spiritwali. Inqas bħal ilħiq. Aktar bħal emanazzjoni. Inqas bħal akkwist. Aktar bħal espressjoni.

U minħabba f’hekk, il-ħajja nnifisha tibda tħossha aktar permessa milli sfurzata.

Dan huwa diffiċli biex tispjegah bis-sħiħ sakemm ma tgħixuhx, imma ladarba jibda, ikun ċar. Il-mod antik ta’ kif wieħed jimxi fil-ħajja spiss iġorr forza moħbija fih. Anke n-nies spiritwali jistgħu jgħixu b’dan il-mod. Jistgħu jkunu ta’ mħabba, devoti, u b’intenzjonijiet tajbin filwaqt li xorta jippruvaw b’mod sottili jagħmlu l-ħajja realtà permezz tat-tensjoni, il-qbid, u l-pressjoni interna. Huma dejjem jippruvaw jaslu x’imkien spiritwalment, jippruvaw jiżguraw stat, jippruvaw iżommu esperjenza, jippruvaw jakkwistaw dak li jemmnu li għadhom m’għandhomx. Imma meta tgħix minn Alla ġewwa fija, xi ħaġa tibda tirrilassa. Il-ħajja tħossha inqas bħal wirja u aktar bħal parteċipazzjoni. Inqas bħal xi ħaġa li trid tiddomina u aktar bħal xi ħaġa li tista’ tidħol fiha. Inqas bħal ġlieda għal aċċess spiritwali u aktar bħal rieda kwieta li tħalli dak li hu l-aktar profond isir viżibbli.

Hawnhekk l-għaqda siekta u s-skiet jibdew jimportaw b'mod differenti.

Is-skiet m'għadux biss eżerċizzju spiritwali ieħor. Isir il-post fejn din l-orjentazzjoni ġdida tistabbilizza ruħha. Isir l-ispazju mgħix fejn tieqaf tilħaq, tieqaf tiġri wara, tieqaf timmanifattura, u sempliċement tippermetti lilek innifsek tibqa' preżenti ma' dak li diġà qiegħed hawn. L-għaqda siekta mhijiex drammatika. Mhijiex storbjuża. Mhijiex performattiva. Hija s-sempliċità profonda li ma tibqax titbiegħed miċ-ċentru. Huwa r-rikonoxximent kwiet li l-preżenza divina fik innifsek m'għandhiex bżonn tiġi mġiegħla teżisti. Jeħtieġ biss li titwaqqaf milli tiġi injorata kontinwament.

U meta dak ir-rikonoxximent isir naturali, il-qawmien spiritwali jieqaf ikun xi ħaġa li tiġri biss f'mumenti iżolati. Jibda jsir l-atmosfera ta' ħajtek.

Timxi minn mumenti ordinarji b'mod differenti. Titkellem b'mod differenti. Tiddeċiedi b'mod differenti. Tieħu n-nifs b'mod differenti. Tieqaf b'mod aktar naturali. Tieqaf tfittex barra minnek innifsek għal konferma li s-sagru huwa reali. Tibda tgħix bħallikieku s-sagru diġà qiegħed hawn. Għax hekk hu.

Dan hu li jinbidel meta ttemm l-illużjoni tas-separazzjoni u tgħix minn Alla ġewwa fik. Il-biża’ tirtab. Il-paċi ta’ ġewwa tissaħħaħ. Iċ-ċarezza tiġi aktar faċilment. Ir-relazzjonijiet isiru inqas reattivi. Il-prattika spiritwali ssir espressjoni minflok importazzjoni. Il-ħajja tħossha aktar irradjata milli sfurzata. Is-skiet isir verità mgħixuta minflok teknika temporanja.

U taħt dan kollu hemm bidla waħda sempliċi: tieqaf tfittex il-preżenza divina bħallikieku hija 'l bogħod, u tibda tgħix mill-verità li dejjem kienet hawn.