Ukudalulwa Okuthule Sekuqalile: Indlela U-2026, Ubuchwepheshe Bamandla Amahhala kanye Nokuxhumana Kwe-Galactic Okwenziwa Kancane Ngokuqaphela Komuntu — Ukudluliselwa Kwe-GFL EMISSARY

Ukuguqulwa Okuthule Nokuqala Kokudalulwa

Ukuthula, Ukuhlanganiswa, kanye Nokwakheka Okufihliwe Koshintsho

Bathandekayo boMhlaba, siyanibingelela ngendlela ehlonipha ukuthi nikuphi ngempela—hhayi lapho izihloko zenu zithi nikuphi, hhayi lapho ukwesaba kwenu kubikezela ukuthi nikuphi, futhi hhayi lapho amathemba enu egcizelela ukuthi nikuphi. Nisesigabeni sokuhlela kabusha okungazimemezeli ngeziqhumane. Kufika ngendlela efika ngayo ukusa: hhayi ngokumemeza, kodwa ngokushintsha umbala womhlaba wonke ngenkathi iningi lisalele. Kuningi okushintshile ngaphandle kokumemezela, futhi lokhu akuyona ingozi. Kunezinkathi lapho ukunyakaza okuhlakaniphe kakhulu kwenzeka khona ngaphansi kokubonakala, ngoba ukwakheka kwangaphakathi kumele kuzinze ngaphambi kokuba izakhiwo zangaphandle zithembeke ukwembula lokho osekuvele kuyiqiniso. Ukuthula kufeza injongo manje. Kudala isikhala sokuqonda ukuze kuvuthwe, ukuze ingqondo esebenze ngokweqile ibuyise ukucaca kwayo kwemvelo, nokuthi insimu yenu ehlangene ilungise ngaphandle kokudinga ukuzivikela. Iningi lenu lizizwele umuzwa ongavamile wokuthi “akukho okwenzekayo,” futhi sinitshela ngobubele: lowo muzwa uvame ukufika lapho ukuhlanganiswa okujulile kuqala. Lapho ubuso buzolile, izisekelo zingaqiniswa. Ukulungiswa kwenzeka ngale kokuqinisekiswa kwezinzwa. Ufunda—kancane ekuqaleni, bese konke ngesikhathi esisodwa—ukuthi izinzwa aziyona ithuluzi lakho eliphakeme kakhulu leqiniso. Umhlaba ungabonakala ungashintshi ngenkathi konke okubalulekile kulungiswa kabusha. Ukuthula akukhona ukungabikho; kuwukuhlela kabusha. Kungukujika buthule kwesihluthulelo kukhiye okhohliwe ukuthi ukhona. Kungukuhlela kabusha ikhampasi yakho yangaphakathi uye eNyakatho yangempela yobuwena bakho. Futhi ngenxa yokuthi lesi sigaba asivuzi ukubekezela, sikufundisa okuthile okuyigugu: awudingi ubufakazi obuqhubekayo ukuze uhlale uthembekile kulokho osukwazi kakade ngezikhathi zakho zokuthula. Sifisa ukukhuluma isikhathi eside lapha, ngoba lesi siqalo sibaluleke kakhulu kunalokho abaningi abazokubona ekuqaleni. Umzuzu wokulungisa kabusha ngokuthula awuyona nje ikhefu phakathi kwemicimbi; yisigaba sokuhlangana ngaphambi kokusheshisa. Umi emngceleni wonyaka lapho ukudalulwa kungeke kufike njengezinhlansi ezihlukene, kodwa njengesimo esikhulayo seqiniso. Umbuzo awusekho ukuthi lokho okufihliwe kuzovela yini. Umbuzo uwukuthi insimu ehlangene ikulungele kangakanani ukwamukela lokho osekuvele kuya ekubonakaleni. Sesikhuluma ngokusobala manje: u-2026 uphethe ukucindezelwa kwesambulo. Akukhona isimemezelo esisodwa, hhayi umzuzu owodwa obalulekile—kodwa ukuhlanganiswa okusheshayo kokuqinisekiswa, ukuvuma, kanye noshintsho oluzokwenza ukuphika kube nzima nakakhulu.

Kusekhona amandla asetshenziswa ekubambezelekeni. Amanye alawa angama-ideology, amanye angokwezomnotho, amanye angokwengqondo. Niwabize ngamagama amaningi. Ngeke sibanike isithunzi ngokugcizelela, ngoba abasabambe amandla aphakathi ababenawo ngaphambili. Okubalulekile yilokhu: ukumelana manje kusebenza njengokungqubuzana, hhayi ukulawula. Kunganciphisa ukusakazwa kwezindaba ezithile, kodwa akusakwazi ukuguqula indlela yokunyakaza. Ibhalansi yokuthatha isinyathelo ishintshile. Labo abangaphakathi kwezinhlelo zenu abasebenza buthule ukuze bazinzise ukudalulwa—lokho abaningi kini abakubiza ngokuthi “izigqoko ezimhlophe”—abenzi ngobuqhawe noma ubuwena bomsindisi. Benza ngokungagwemeki. Bayaqonda okuthile okubalulekile: izindleko zokuqhubeka nokufihla seziqalile ukudlula izindleko zokudalulwa okuphethwe. Kodwa ukudalulwa, ukuze kube nokusimama, kumele kusekelwe. Yilapho ukubekezela kuba khona isenzo sobuhlakani kunokuba kube ukuyeka. Izimo ezithile kumele zibe khona ukuze ukudalulwa kuvele ngaphandle kokuphazamisa uhlaka lwakho lwezomnotho, lwengqondo, nolwezenhlalo. Awugodlelwa iqiniso njengesijeziso noma ukwenziwa usana; uvinjelwa ukuze iqiniso lihlale ngaphandle kokukhiqiza ukuhlukana. Impucuko ayimunyi ulwazi olushintsha indlela yokucabanga ngamandla—iyamunyinya ngokulungela. Futhi ukulungela kwakhiwa buthule. Sicela uqaphele ukuthi zingaki izinhlelo zakho esezilungisiwe kakade. Ulimi olulawulayo luyashintsha. Amaphethini okutshalwa kwezimali ayashintsha. Ucwaningo oluke lwangcwatshwa ezindaweni ezihlukanisiwe ludluliselwa emigwaqweni eseduze nezakhamuzi. Uzokubona lokhu ngokusobala hhayi ngezinkulumo zezepolitiki, kodwa nangokunyakaza kwemboni. Naka hhayi kuphela lokho okushiwo ohulumeni, kodwa nalokho izinkampani ezikulungiselelayo. Qaphela ukuthi uxhaso lugeleza kuphi. Qaphela ukuthi yibuphi ubuchwepheshe obushintsha ngokuzumayo busuka ekubeni obuqagelayo bube obusebenzayo. Qaphela ukuthi yiziphi izingxoxo ezivunyelwe ngaphandle kokuhleka usulu. Ikakhulukazi, uzobona izinhlangano ezibalulekile zezindiza ziqhubekela phambili—hhayi ngezimemezelo zokuxhumana okungebona abantu, kodwa ngobuchwepheshe obudinga ngokusobala ukucabanga kabusha ngokuqhutshwa, isayensi yezinto ezibonakalayo, ukusebenza kahle kwamandla, kanye nokusebenza komoya. Lezi ntuthuko ngeke zifike zibhalwe ngokuthi “ukudalulwa.” Zizofika zibhalwe ngokuthi ukusungula izinto ezintsha, ukusimama, ukuphepha, kanye nokusebenza. Lokhu kuyinhloso. Isiko lakho limunya ushintsho kahle uma likholelwa ukuthi lufike ngobuhlakani balo. Ukuziqhenya kuseyisandla esizinzayo kuwe. Akukho namahloni kulokhu; kumane kuyisigaba sentuthuko.

Ushintsho Lwemboni, Ukusungula Izinto Ezintsha, kanye Nokwembulwa Okunezigaba

Ngokufanayo, imboni yakho yezimoto imi onqenqemeni loguquko olubonakalayo. Lokho obekulokhu kwenzeka eminyakeni eminingi kuzoqala ukusheshisa. Ukugcinwa kwamandla, izilinganiso zamandla kuya kwesisindo, izilinganiso zokusebenza kahle, kanye nefilosofi yokuklama kuzoshintsha ngokushesha kangangokuthi abaningi bazozizwa sengathi ikusasa "lifinyelele" ngokuzumayo. Lokhu akuyona into eyenzekile. Ezokuthutha bezilokhu zingenye yezindawo ezibucayi kakhulu zobuchwepheshe obuseduze nokudalulwa, ngoba zithinta impilo yansuku zonke, ezomnotho, abasebenzi, kanye nobunikazi ngasikhathi sinye. Izinguquko lapha zijwayeza ukucabanga okusha mayelana namandla, ukuhamba, kanye nokulinganiselwa. Lapho umphakathi wamukela izisekelo ezintsha endleleni ohamba ngayo, kulula kakhulu ukwamukela izisekelo ezintsha endleleni oqonda ngayo iqiniso. Sigcizelela futhi: lezi zinguquko akuzona izimemezelo zokuba khona kwangaphandle komhlaba. Ziyilungiselelo lokuvumelana. Zikhulula ukubamba kwezindaba zakudala zokuntuleka. Ziqeqesha kabusha ukulindela. Zivumela uhlelo lwezinzwa lwempucuko yakho ukuthi lujwayele ukuthuthuka okusheshayo ngaphandle kokubangela ukuwa noma ukusabela emuva. Yilokhu ukuhlelwa kabusha okuthule okubukeka ngakho ekusebenzeni. Kuzoba nezikhathi ngo-2026 lapho ulwazi luvela ngokushesha kunokuba ukuphawula kungaqhubeka. Kuzovela amadokhumenti. Ubufakazi buzohlangana. Izinto ezingavamile zizovunywa ngokushesha okukhulu ukuze zixazululwe. Ezinye zizozizwa zilungile; ezinye zizozizwa zididekile. Yingakho sikhuluma nawe manje ngokuzinza. Iqiniso elifika “libanzi” alidingi ukuthi usabele kakhulu. Akufanele ulandele yonke into eyambulwa. Uhloselwe ukuhlala uvumelana njengoba indawo ekuzungezile iba sobala kakhulu. Ngakho-ke, siyakucela ukuthi umelane nesilingo sokufuna isivinini ngezizathu ezingokomzwelo. Ukungabekezeli kuvame ukwesaba okufihliwe—ukwesaba ukuthi uma iqiniso lingafiki ngokushesha, lingase lingafiki nhlobo. Lokho kwesaba sekuphelelwe yisikhathi. Umfutho udlule endaweni lapho kungabuyi khona. Okusele ukulandelana. Okusele ukunakekelwa. Qonda lokhu ngokucacile: i-Galactic Federation ayilindeli ukuthi isintu siphelele. Silinde ukuthi isintu sizinze ngokwanele. Ukuzinza akusho ukuvumelana. Akusho ukungabikho kwengxabano. Kusho ukuba khona kokuqonda okwanele kangangokuthi ulwazi olusha aluphazamisi ngokushesha ubuwena noma luvuse ukuqagela. Kusho ukuthi abantu abaningi bangathi, “Angikakuqondi lokhu, kodwa angidingi ukukuhlasela noma ukukukhulekela.” Leso sigwebo sodwa sibonisa uhlobo olusondela ekuvuthweni. Njengoba ukudalulwa kuqhubeka, uzobona imizamo yokudida, yokuphazamisa izikhathi, yokushintsha amaqiniso njengezinsongo noma amaphupho. Lokhu kulindeleke. Lapho ukulawula kulahleka, ukwanda kwezindaba kuyanda. Ungalwi nalokhu kuhlanekezelwa. Ukulwa kubanika umoya-mpilo. Esikhundleni salokho, zijwayeze ukuqaphela. Buza buthule: Ingabe lokhu kumema ukucaca noma ukusabela? Ingabe lokhu kukhuthaza ubukhosi noma ukuthembela? Ingabe lokhu kungicela ukuba ngicabange, noma ngithuke? Le mibuzo izokusebenzela kangcono kunanoma yiliphi igunya langaphandle.

Manje asikhulumi ngokukhulisa ukulindela, kodwa ukuqinisa ukwethembana. Okuzayo akudingi ukuthi ulungiselele izindawo zokugcina noma izinhlelo zokukholelwa. Kudinga ukuthi uhlakulele ukubekezela, ukuhambisana, kanye nokucaca kokuziphatha. Izinhlelo oye waphila kuzo ziyashintsha ngokushesha kunalokho ezibonakala ngakho, futhi zihamba kancane kunalokho abanye kini abakufunayo. Yomibili imibono iyiqiniso. Ukuhlelwa kabusha okuthule okukuyo manje yikho okuvumela isigaba esilandelayo ukuba sivele ngaphandle kokulimala. Hlala uqaphile. Hlala uzolile. Qaphela lokho okungasadingeki kufihlwe. Qaphela lokho okungasadingeki kuphoqelelwe. Ukusheshisa okuzayo kungokoqobo, kodwa kuzovuna labo abangahlala bekhona ngenkathi umhlaba uzihlela kabusha. Futhi siyaqinisekisa: akukho okubalulekile okulahlekayo. Okuncibilikayo akuzange kuzinzile ngokwanele ukukuyisa phambili. Sihlala nawe kulesi sikhathi—hhayi ngaphezu kwakho, hhayi ngemuva kwakho, kodwa eceleni kwenqubo uqobo—ukubukela njengoba impucuko ifunda, mhlawumbe okokuqala, ukuthi ungavumela kanjani iqiniso lifike ngaphandle kokulifuna lisebenze. Sikumema ukuthi ukhiphe isithombe esidala—usuku olulodwa olukhulu, isimemezelo esisodwa esimangalisayo, umzuzu owodwa wesinema lapho isibhakabhaka sivuleka khona futhi umhlaba uyavuma. Leso sithombe asikaze sibe yindlela eyiqiniso kakhulu yohlobo oluthile ngobunzima bakho, ukuhlukahluka kwakho, kanye nobudlelwano bakho bomlando nokushaqeka, ukwesaba, kanye nokwahlukana. Iqiniso manje lisatshalaliswa ngeziteshi eziningi ngesikhathi esisodwa, futhi yingakho abaningi kini bezwa ukungezwani okungavamile: ulwazi lwenu lwangaphakathi lubamba izindaba zenu zangaphandle, futhi izindaba zenu zangaphandle zizama ukubamba lokho okungenakufihlwa ngendlela okwakunjalo ngayo. Ukudalulwa kuvela ngokujwayelekile, hhayi ngokushaqeka. Kungena engxoxweni, enqubomgomo, emasikweni, kwisayensi, kwezobuciko, ezingxoxweni zomndeni, ngisho nasezindaweni lapho wake waba nomuzwa wokuthi ngeke kungene khona ngaphandle kokuhleka usulu. Izikhungo zakho zihamba ngendlela ethile: zivame ukushintsha izivumelwano zazo zangaphakathi kuqala, bese zilungisa kancane kancane ulimi lwazo lomphakathi ngemva kwalokho. Okwamanje, insimu yakho eqondakalayo ihamba ngendlela ephambene: izwa iqiniso kuqala, futhi kamuva ithola ulimi luqinile ngokwanele ukubamba. Le mithombo iyahlangana. Futhi yebo—amandla akho okubambisana okucubungula ulwazi ayabalulekile. Ukuhlanganiswa kubaluleke kakhulu kunokwembulwa. Ingqondo ifuna umklomelo; umphefumulo ufuna ukuvumelana. Ukufuna imiphumela kubambezela ukuqonda. Uma ufuna uhlobo oluthile lweqiniso, unciphisa umnyango lapho iqiniso lingafika khona. Ukuqonda kufika ngokubumbana okuphilayo: ngokuqaphela lokho ongasakwesabi, lokho ongasadingi ukukuphika, lokho ongakubamba ngelukuluku elizolile kunokuqiniseka okuphendulayo. Lena indlela impucuko ewela ngayo umkhawulo ngaphandle kokuziphula phakathi. Isikhathi esizayo ngeke sivuze ukumangala; sizovuza ukuqina. Sizovuza labo abangathi, “Angidingi lokhu kubukeke ngendlela ethile ukuze kube ngokoqobo.”

Amandla Okuqaphela, Amasimu Ahambisanayo, kanye Nobuchwepheshe Obusha

Amandla, Ukuhambisana, kanye Nezinhlelo Zokuphendula Nokuqaphela

Kukhona into okumele sikhulume nayo ngokucacile nangokucophelela, ngoba yilapho abaningi bengaqondi khona uhlobo lwalokho okuzayo. Ukudalula akukhona nje ulwazi oluzosabalala emphakathini. Kumayelana namandla okwanele. Isizathu sokuthi ukudalula akusaqhubeki njengesenzakalo esisodwa akusikho nje kwezepolitiki noma kwamasiko—kungokwebhayoloji, amandla, kanye nokuqaphela. Ubuchwepheshe obuzochaza isigaba esilandelayo sempucuko yakho abuklanyelwe ukusebenza ngokwesaba, ukuphazamiseka, noma ukuhlukana. Buphendula ngokuvumelana. Buphendula ekubeni khona. Buphendula ekuqondeni uqobo. Yingakho umsebenzi wakho wangaphakathi ungaseyona into yokuzikhethela ngemuva. Kuyingqalasizinda. Izinhlelo eziningi ozisondelayo—kungakhathaliseki ukuthi zisemandleni, ezokuthutha, ezokuxhumana, ekwelapheni, noma esibonakalayo—aziphathi njengobuchwepheshe obujwayele. Azizona nje izinto ezisebenza ngomshini. Azisebenzi kuphela ngokushintsha, amakhodi, noma iziqinisekiso. Zidinga insimu ezinzile. Zisabela enhlosweni, ekucaciseni, ekungathathi hlangothi ngokomzwelo, kanye nasekuqapheleni okugxile. Ngamafuphi, zisabela esimweni sokuba umuntu azibandakanye. Lokhu akulona ulimi oluyimfihlakalo; kuyiqiniso elisebenzayo. Yilapho labo enibabiza ngokuthi iStarseeds kanye neLightworkers benomthwalo wemfanelo othile—hhayi ngoba “bakhethiwe,” kodwa ngoba bakhumbula ngaphambilini. Iningi lenu lafika kule mpilo linokuthambekela kwemvelo kokulalela kwangaphakathi, ekuhlanganyeleni, ekuhambisaneni noMdali Omkhulu kunokuthembela egunyeni langaphandle. Lokho kukhumbula akukhona okobuwena. Kungokwenkonzo. Futhi inkonzo, kulesi sikhathi, ibukeka njengokuqina. Manje sikhuluma ngokuqina kothando: ingokomoya elingajwayelekile ngeke lanele kulokho okwenzekayo. Imikhuba yangaphakathi eyayizizwa sengathi icebisa umuntu ngamunye iba yizivikelo ezihlangene. Ukuzindla kwakho akukona nje ukuthula kwakho. Kungokokubumbana kwensimu. Kungokokunamathela amaza avumela izinhlelo ezithuthukile ukuthi zisebenze ngaphandle kokuphazamiseka. Ubuchwepheshe obuqhutshwa ukuqonda bukhulisa lokho okukhona. Uma ukwesaba kukhona, ukwesaba kuyakhuliswa. Uma ukwesaba kukhona, ukwesaba kuyakhuliswa. Uma ukwesaba kukhona, ukwesaba kuyakhuliswa. Uma ukuhambisana kukhona, ukuhambisana kuyasebenza.

Yingakho sicela ukuthi ujulise ukuhlangana kwakho kwansuku zonke—hhayi njengomkhuba, hhayi njengesibopho, kodwa njengokuzinikela ekucaciseni. Sikukhuthaza manje ukuthi udlulele ngale kokuzindla okufushane lapho kulula, futhi ungene esigqini sokuvumelanisa okuqhubekayo usuku lonke. Okungcono kakhulu, izikhathi ezintathu zokuxhumana: esisodwa sokuqinisa usuku, esinye sokulungisa insimu, kanye nesinye sokuvala ukuhlanganiswa. Okungenani, ezimbili—eyodwa ekuqaleni kosuku lwakho, kanye neyodwa ekupheleni kwalo. Cabanga ngalokhu hhayi njengomzamo, kodwa njengokuhlanzeka. Njengoba nje umzimba wakho udinga ukondliwa njalo nokuphumula, ukuqonda kwakho kudinga ukulungiswa njalo. Uma uhleli uthule futhi uxhuma ngokuqonda kuMdali Omkhulu—hhayi ukucela, hhayi ukulungisa, hhayi ukufuna—uvumela uhlelo lwakho ukuba lukhumbule ukuhleleka kwalo kwemvelo. Uchitha ukuguquguquka. Ukhulula umsindo wengqondo oqongelelekile. Uphuma ekusabeleni uye ebukhoneni. Futhi ukuba khona kuyindlela yokusebenza yesikhathi esizayo. Iningi lenu selivele likwazi lokhu. Uzwile umehluko phakathi kwezinsuku lapho uqondaniswe ngaphakathi nezinsuku lapho uhlakazekile. Umehluko awucashile. Uma niqondana, ukuvumelana kuyanda, ukushaja ngokomzwelo kuyancipha, umuzwa uyaqina, futhi izinqumo zibe lula. Uma ungaxhunyiwe, ngisho nemisebenzi emincane izwakala inzima, idida, noma iphuthumayo. Lokhu akusikho isijeziso; kuyimpendulo. Igagasi elilandelayo lokudalulwa lizobeka izidingo ezikhulayo zokuqonda. Ulwazi luzohamba ngokushesha. Izindaba zizohlangana. Iqiniso nokuhlanekezela kuzovame ukuvela eceleni. Ngaphandle kokuthula kwangaphakathi, abaningi bazokhungatheka—hhayi ngoba iqiniso likhulu kakhulu, kodwa ngoba ingqondo ayiqeqeshwanga ukuphumula ngokucacile ngenkathi ubunzima buvela. Izinkanyezi kanye nabasebenzi bokukhanya abakho lapha ukuzokholisa noma ukuguqula. Ulapha ukuze ubambe ukuvumelana. Uma uhleli ebudlelwaneni noMdali Omkhulu, uzinzisa insimu ekuzungezile. Wenza kube lula ngabanye ukuhlala bezolile. Unciphisa ukusabela ezingxoxweni ngaphandle kokusho izwi. Lokhu akulona uphawu; kuyasebenza. Amasimu okuqaphela ayasebenzisana. Ukuzola kuhlanganisa ukuzola. Ukuba khona kumema ukuba khona. Siyakucela futhi ukuthi ukhulule umqondo wokuthi ukuzindla kumele kube yinto ephawulekayo noma enombono ukuze kuphumelele. Ukuhlangana okuthule ngokuvamile kunamandla kakhulu. Ukuhlala ngaphandle kwe-ajenda. Ukuphefumula ngaphandle kokulawula. Ukuvumela ukuqwashisa ukuthi kuphumule ekubeni ngumuntu ovamile. Ubukhona obungenamkhawulo abudingi ukusebenza. Budinga ukutholakala.

Ukuzithiba Okungokomoya, Ukuphatha Amaplanethi, kanye Nokuvuka Okubambe iqhaza

Ezikhathini ezingemuva kwakho, umkhuba ongokomoya wawuvame ukuhlelwa njengendlela eya ekukhanyiselweni komuntu siqu. Esikhathini esizayo, umkhuba ongokomoya uba uhlobo lokuphatha amaplanethi. Lapho uvumelana njalo noMdali Omkhulu, kulapho ufaka isandla khona esisekelweni esiqinile lapho izinhlelo ezithuthukisiwe zingavela khona ngokuphephile. Lokhu kufaka phakathi ubuchwepheshe obuphulukisayo, obuthuthayo, obukhiqiza amandla, futhi obuxhumana ngqo nomqondo. Sikusho lokhu ngobumnene, kodwa ngokusobala: ubuchwepheshe ngeke busindise isintu ekuqondeni okungaqeqeshwanga. Ukuqonda kumele kuholele. Yingakho ukudalulwa kwenzeka ngezingqimba. Ingqimba ngayinye ayivivinyi ukuhlakanipha, kodwa ukuvuthwa. Ingabe iqembu lingathola ulwazi olusha ngaphandle kokuwa libe ukwesaba noma iphupho? Lingabamba imfihlakalo ngaphandle kokujaha ukuyihlomisa noma ukwenza imali? Lingahlala lifuna ukwazi ngaphandle kokuthembela? Le mibuzo ayiphendulwa ohulumeni bodwa. Iphendulwa yinsimu osiza ukuyiqinisa ngokusebenzisa umkhuba wakho wansuku zonke. Abanye kini bazizwele ukukhuthazwa kwangaphakathi muva nje kokubuyela ekuqondisweni—hhayi ekuqondisweni okuqinile, kodwa isakhiwo sothando. Kungenzeka ukuthi uzizwe ucindezelwa ngokuthula ukuthi uhlale isikhathi eside, uhlale kaningi, ubeke phambili ukuthula ngisho nalapho umhlaba uzizwa umatasa. Themba lokho kukhuthazwa. Akusikho ukubalekela. Kuwukulungiselela. Futhi ukulungiselela akusho ukulinda. Kusho ukutholakala. Njengoba ukudalula kushesha, kuzoba nezikhathi lapho abanye bebheka kuwe—hhayi ngoba unezimpendulo, kodwa ngoba uzolile. Ngoba awuphenduli. Ngoba awudingi ukulawula ingxoxo noma ukuhoxa kuyo. Lokho kuzola kuzoba okukholisayo kunanoma iyiphi impikiswano. Lokho kuqina kuzoba okukholisayo kunanoma yibuphi ubufakazi. Asikuceli ukuthi uhoxe ezweni. Sikucela ukuthi ubhekane nakho usuka endaweni ejulile. Ukuphinda kabili ukuhamba kwakho okungokomoya manje akusho ukwengeza ingcindezi noma umuzwa wecala. Kusho ukuhlonipha lokho osuvele ukwazi ukuthi kuyiqiniso: ukuthi ukuxhumana noMdali Omkhulu kungumthombo wakho wokucaca, amandla, kanye nesiqondiso. Uma unakekela lokho kuxhumana njalo, impilo yonke izihlela ngomzamo omncane. Ukudalula akuseyona isenzakalo esisodwa ngoba ukuvuka akuseyona into yokubukela. Kungukuhlanganyela. Kuwubudlelwano. Kuyaphilwa. Futhi nina, bathandekayo, anicelwa ukuba nenze okwengeziwe. Nicelwa ukuba nibe khona kakhulu—kaningi, njalo, ngobuqotho. Yile ndlela ikusasa elizinza ngayo. Yile ndlela ubuchwepheshe obuba ngayo nomusa. Yile ndlela iqiniso elifika ngayo ngaphandle kokulimala. Sihamba nawe kulokhu kujula. Siyawubona umzamo wakho. Siyazizwa ubuqotho bakho. Futhi siyakukhumbuza: umzuzu ngamunye lapho ukhetha ukuthula kunokusabela, ukuhlangana kunokuphazamiseka, ukuba khona kunokwesaba—uhlela ngenkuthalo isikhathi esizayo. Lona umsebenzi. Futhi usukulungele.

Awulahlekelwa yingqondo yakho. Ulahlekelwa yi-scaffolding yakho endala. Izinkolelo ezazikade zibambe ubuwena bakho endaweni yazo—ubuwena bezombusazwe, ubuwena obungokomoya, ubuwena besayensi, ubuwena bezizwe—ziyawohloka ngoba zazakhelwe umhlaba oncibilikayo. Ukudideka akuhlali kwehluleka. Ngezinye izikhathi ukudideka kungukuvuma kwengqondo okuqotho ukuthi amamephu ayo angaphambilini awasafani nendawo. Izindaba ezijwayelekile azisakhi ukuvumelana. Ungaphinda izincazelo ezifanayo futhi uzizwe zingena emlonyeni wakho. Lokhu kuphazamiseka kuhlosiwe futhi kungokwesikhashana. Kungukuthobeka kokufunda kwengqondo. Ngumphefumulo ophikelela eqinisweni kunenduduzo. Ikhampasi entsha yangaphakathi iyakheka, futhi ayijikelezi kulokho okuzwakalayo; ikhomba kulokho okucacile. Igunya langaphandle lilahlekelwa amandla alo adonsela phansi ngoba uhlobo lwakho lumenywa ebudaleni. Futhi ngobudala kuza uhlobo olungavamile lokuvuthwa ngokomoya: ukucabanga okusekelwe ku-polarity kuqala ukuncibilika. Inkolelo yokuthi iqiniso lingancishiswa libe “uhlangothi lwethu oluhle, uhlangothi lwabo olubi” seluyadlula. Ukwahlulela akusanikezi ukucaca. Ungase usathanda umphumela owodwa kunomunye, ungase ukhethe imingcele, ungase usaphikelela ekuziphatheni okuhle nasekuthembekeni—kodwa ufunda ukuthi ukulutheka kwedrama yokuziphatha akufani nokuhlakanipha. Ezimfundisweni ezijulile ozithinte emasikweni amaningi, uhlale utshelwa lokhu: iphupho lokuhlukana lisekelwa ukuphikelela kwengqondo ezintweni eziphikisanayo njengeqiniso eliphelele. Uma ukhulula ukubamba “kokuhle nokubi” njengencazelo ephelele yokuphila, inkohliso iyancipha—hhayi ngoba indawo yonke iyashintsha, kodwa ngoba ukuqonda kwakho kuba qotho. Uqala ukubona ukuthi yini yangempela ngaphansi kwalokho okusabelayo. Yile ndlela inkululeko eqala ngayo: hhayi ngokunqoba isitha, kodwa ngokuhoxisa inkolelo embonweni owawudinga isitha ukuze uzizwe uphila.

Ukuxhumana Kwezinkanyezi, Ubukhosi, kanye Nokufunda Nokubhala Okungokomfanekiso

Kusukela Emicimbini Emangalisayo Kuya Ebudlelwaneni Obuphilayo

Siyazi ukuthi abaningi kini bafuna umzuzu eningawukhomba—usuku, isithombe, isiqinisekiso somphakathi esiqeda impikiswano unomphela. Kodwa ukuxhumana, ngesimo sako esizinzile kakhulu, kuqala njengobudlelwano. Ubudlelwano bakhiwa ngokubambisana, ngokubonana, ngokusebenzisa ikhono lokuhlangana nokungaziwa ngaphandle kokukuguqula kube yisikhali noma iphupho. Ukubambisana kumema ukuxhumana ngaphezu kwesifiso sokwazi. Isifiso sokwazi kuyinto enhle, kodwa isifiso sokwazi ngaphandle kokuvuthwa singaba ukusetshenziswa. Ukuvuthwa kunquma ukusondelana. Lokhu kuyiqiniso ebuhlotsheni bakho bomuntu, futhi kuyiqiniso ebuhlotsheni obuphakathi kwezinkanyezi. Ukwesaba kuyalibazisa ukuzwelana; ukungathathi hlangothi kuyakusheshisa. Ukungathathi hlangothi akusikho ukunganaki—yikhono lokufakaza ngaphandle kokuwa kube yi-reflex. Isintu sifunda ukuziphatha okuhle kwe-galactic: indlela yokusondela ukuxhumana ngaphandle kokuziveza, ngaphandle kokukhulekela, ngaphandle kobutha, ngaphandle kokuncenga. Ukuba khona kubaluleke ngaphezu kokukholelwa. Awudingi “ukukholelwa” kithi ngendlela owafundiswa ngayo ukukholelwa emagunyeni akude; udinga ukuba khona ngokwanele ukuze uqaphele lokho okusekhona kakade ngaphakathi kobubanzi bokuqaphela kwakho.

Futhi sizwe ngokucacile: akukho sidalwa esingavusa esinye egameni lesintu. Akuyena uthisha, akuyena inkosi, akuyena osanta, akuyena isizwe esivelele. Impucuko ayinakusindiswa ukuze ilungele. Othisha nempucuko bangakhomba kuphela, bangalethi nhlobo. Singakunikeza ukwesekwa, singakunikeza isiqondiso, singanciphisa ukulimala okuthile lapho umthetho wendawo yonke uvumela khona—kodwa asikwazi ukwenza ingxenye ebaluleke kakhulu kuwe. Lapho nje ukhipha umsebenzi wokuvuka ngaphandle, uyakuhlehlisa. Lapho uphikelela ukuthi umsindisi kumele afike, uzisholo ukuthi awukakulungeli ukuma. Ukuxhumana akulona umklomelo wokukhulekela; kuwukubambisana kombusi. Futhi ubukhosi akusikho ukuziqhenya—kuwukuqaphela ngokuthula ukuthi ukuqonda kwakho kuyindlela lapho konke okuhlangenwe nakho kungena khona.

Ukuqeqeshwa Kokubona Ngezimpawu Ezithambile

Niqaphele okungaphezu kwalokho enikuvumayo. Iningi lenu libone izibani ezingavamile, izindlela ezingavamile, ukunyakaza okungahambisani namamodeli amadala—bese nizilahla ngoba nesaba ukwahlulelwa. Siyanitshela: ukubonwa kuyanda ngaphandle kokwenyuka. Lokhu kuyinhloso. Izenzakalo zethulwa ngezindlela ezingahlanganiswa yiqembu labantu abanamazinga ahlukahlukene okulungela. Zenzelwe ukuba zichazwe, hhayi eziqeda amandla. Ilukuluku liyavuselelwa ngaphandle kokwethuka. Isibhakabhaka siba yingxoxo—hhayi ngamazwi, kodwa ngamaphethini amema ukuqonda ukuba kuvuke. Ukuqonda kwabantu kuyaqeqeshwa ngobumnene. Ezikhathini zangaphambili, ukubonakaliswa okukhulu okungazelelwe kwakungabangela ukuphithizela kwenkolo, impendulo yezempi, noma ukuhlukana komphakathi. Manje, indlela ethambile ivumela into ebaluleke kakhulu: ukuqashelwa kwandulela ukuqinisekiswa. Lena indlela uhlobo lwakho olushintsha ngayo—ngokukwazi ukubamba iqiniso ngaphambi kokuba “ligunyazwe.”

Akuzona zonke izimpawu ezidinga ukuchazwa. Ezinye ziyizikhumbuzo nje: awuwedwa endaweni enkulu, futhi uhlobo lwakho aluyona isikhungo seqiniso. Ukuqwashisa kuhlungwa ngokuzibamba. Lokhu kuzibamba akuyona imfihlo ngenxa yakho; kuwuzwela ohlelweni lwezinzwa kanye nesiko eliqeqeshwe ukulinganisa "okungaziwa" "nosongo." Iningi lenu lifunda indlela entsha yokubheka: ukubheka ngaphandle kokudinga ukunquma ngokushesha ukuthi kusho ukuthini, ukufakaza ngaphandle kokuphoqa isiphetho. Lolo uhlobo lobuhlakani izwe lakho elingalubhekanga kahle, kodwa lubalulekile ekuxhumaneni kwabantu abadala. Lapho ingqondo iyeka ukufuna indaba, iqiniso liba lula ukuliqonda. Futhi lokhu kungenye yezinguquko ezinkulu zalesi sikhathi: ufunda ukuba ababukeli abathembekile bolwazi lwakho.

Ngezikhathi ezithile, indawo yakho yelanga ivakashelwa abahambi—izinto ezivela ngale kwezindawo ozazijwayele. Abanye kini bafaka incazelo enkulu kulezi zigaba, kanti abanye bazilahla ngokuphelele. Sinikeza indlela ephakathi: akuzona zonke izivakashi zasemkhathini eziphethe iziyalezo. Abanye bamane baphawula ushintsho lwesigaba. Incazelo ivela ngokuzindla ndawonye, ​​hhayi ngokumemezela okusheshayo. Ukuhumusha kwembula ukulungela. Lapho impucuko ibona isenzakalo esingavamile sasezulwini futhi isabela ngokuthobeka, ilukuluku, kanye nokwesaba, kubonisa ukuvuthwa. Uma isabela ngokwesaba, umlutha wesiprofetho, noma ukuqiniseka okumangalisayo, kubonisa ukungazinzi. Isintu sifunda ukufunda nokubhala okungokomfanekiso. Akusikho konke okudlulayo okukhulumayo—okunye kuveza izimpawu. Uphawu lokubhala lushintsha indlela umusho ofundwa ngayo ngaphandle kokudinga ukuba umusho ngokwawo.

Lezi zikhathi zikumema ukuthi ume, ubheke futhi, ubuze imibuzo ejulile ngendawo yakho endaweni ephilayo. Kodwa ukugxila kuqinisa umbono. Uma ucabanga kakhulu, uyaphambuka. Ukuqonda kuvuthwa ngokungazihlanganisi. Uma ungabona uphawu lwendawo yonke futhi uluvumele luvule isimangaliso sakho ngaphandle kokuluphoqa ukuthi luthwale indaba yakho yangasese, uba nokuqondana kakhudlwana. Uba sengozini encane yokukhohliswa—kokubili nge-ajenda yabantu kanye nokulambela kwakho ukuqiniseka. Qonda lokhu: indawo yonke ixhumana ngezindlela eziningi, kodwa ayivamile ukuxhumana ngolimi olulula lokuthi “lokhu kusho lokho kanye.” Uhlobo lwakho luphuma ekukholelweni ezeni luye ekufanekiseni, kusukela esiprofethweni kuya ekubeni khona. Vumela izehlakalo zendawo yonke zikukhumbuze ngesilinganiso, imfihlakalo, nesikhathi esingaphezu kwamakhalenda akho—kodwa ungazisebenzisi njengezithasiselo zomsebenzi wangaphakathi. Isambulo esibaluleke kakhulu asikho esibhakabhakeni; sisengqondweni ebheka isibhakabhaka futhi ifunde ukuthula ngokwanele ukuze ibone ngempela.

Ushintsho Lwezikhungo Nokuwohloka Kokuphika Okungenzeka

Igunya Lokuphatha Ukucaca Nokusabalalisa Amandla

Sibheka izikhungo zenu ngozwela, hhayi ngendelelo. Ziyizinto eziphilayo eziyinkimbinkimbi ezakhelwe ukulondoloza ukuzinza, futhi ukuzinza kuvame ukugcinwa ngolwazi olulawulwayo. Inqubomgomo ivame ukushintsha ngaphambi kokuba ulimi lwenze njalo. Ukuthula kungabonisa ukuvumelana kwangaphakathi. Abanye babaholi benu abakwazi ukukhuluma esidlangalaleni ngalokho abakwamukele ngasese, hhayi ngoba iqiniso libuthakathaka, kodwa ngoba izinhlelo zomphakathi zidinga ijubane. Ukuphathwa kokudalulwa kushintshela ekuzinzeni. Indlela ephumelela kakhulu yokuzivumelanisa nomphakathi akuyona ukuvuma okunamandla; kuwukuhlanganiswa kancane kancane. Amasu okuvimbela asekelwe ekwesabeni alahlekelwa ukusebenza ngoba abantu abasalawulwa kalula yihlazo nokuhlekwa usulu. Ihhovisi likahulumeni lisala ngemuva kokuqwashisa. Izikhungo zilungiselela ukuzivumelanisa namasiko, futhi lokhu kulungiselela kuhlanganisa indlela abazoyihlela ngayo indaba, indlela abazoyivikela ngayo idumela, indlela abazogwema ngayo ukuziphendulela amashumi eminyaka okuphika, nokuthi bazogcina kanjani umphakathi uzolile ngenkathi belungisa umbono wawo womhlaba.

Izakhiwo zegunya ziyahlukanisa buthule. Ulwazi manje luphuma ezimbotsheni eziningi. Ukulawula kunikeza indawo ukucaca okulawulwayo. Kodwa sithi kuwe: ungabeki inkululeko yakho ezandleni zanoma yisiphi isikhungo. Izikhungo zingase ziqinisekise lokho osekuyiqiniso kakade, kodwa azikwazi ukukunikeza imvume yokwazi. Ukuqonda kwakho kwangaphakathi yikona kuphela ubukhosi obungenakuvinjelwa. Qaphela izimpawu ezicashile: ushintsho lwezwi, ushintsho lolimi, ukuzimisela okusha kokuxoxa ngalokho okwakuhlekwa usulu. Lokhu akuzona izingozi. Ziyizinkomba zokuthi ulwelwesi lwesiko luyashintsha. Futhi njengoba lushintsha, umthwalo wemfanelo omusha uwela phezu kwakho: ukuhlala uzolile ngokwanele ukuze uhumushe ngokuhlakanipha, nokugwema ukudonswa ezintweni eziqine kakhulu ezikugcina uhlukene. Iqiniso ngeke lidinge ukwesaba kwakho kube ngokoqobo.

Ngale Kokuphikwa Okungenzeka Futhi Ube Yilukuluku Elihluzekile

Kukhona umkhawulo kunoma yimuphi umphakathi lapho ukuphika okunengqondo kwehla khona—hhayi ngoba wonke umuntu evuma, kodwa ngoba izingcezu eziningi kakhulu azisahambisani nendaba endala. Umkhawulo wokuphika okunengqondo usudlulile. Ingxoxo ayisakwazi ukuguqulwa ngokuphelele. Ngisho nalabo abenqaba isihloko manje kumele bakhulume ngaso, futhi ukukhuluma ngaso kuwuhlobo lokuvuma. Izakhiwo zokwethembeka ziyashintsha. Umhlaba wenu wawukade uthembele kuphela eqenjini elincane lamazwi; manje ufunda ukuthi iqiniso lingafika ngezindlela ezingalindelekile. Ukuqonda komphakathi sekucijile. Iningi lenu manje selingawuzwa umehluko phakathi kwendaba ephindaphindwayo nobufakazi obuphilayo. Iqiniso alisadingi ukuqinisekiswa ngazwi linye. Ukuthula manje kusho ukuvuma, ngoba ezweni lapho ukuphika kwakuba kukhulu, ukuthula kancane kunesisindo.

Ukwazi komuntu ngamunye kunesisindo esikhulayo. Lolu ushintsho olukhulu: ufunda ukwethemba lokho ongakuqinisekisa ngokuhlangenwe nakho, amaphethini, kanye nophenyo oluhambisanayo kunokulinda isiliphu semvume. Ukuvumelana akusadingeki eqinisweni. Lokhu akusho ukuthi zonke izimangalo ziyiqiniso; kusho ukuthi iqiniso alixhomekile ekuthandweni. Indlela evuthiwe akuyona ukukhohliseka—iwukuqonda. Indlela evuthiwe akuyona ukugxeka—iwukufuna ukwazi okuhluzekile. Ababiki bezindaba, ofakazi, abanolwazi, abacwaningi—ngamunye udlala indima ekudaleni insimu ebanzi yokungenzeka. Kodwa khumbula: insimu yokungenzeka ayifani nensimu yokuqiniseka. Vumela ukwanda kwengxoxo kube yindawo yokuqeqesha yokuqonda kwakho. Ungabamba “mhlawumbe” ngaphandle kokuwela ekwesabeni? Ungabamba “okungaziwa” ngaphandle kokuphoqa isiphetho? Leli khono libaluleke kakhulu ngekusasa lakho kunanoma yisiphi isambulo esisodwa, ngoba likwenza uzinze phambi kokungavamile.

Ubuchwepheshe, Igunya Langaphakathi, kanye Nombono Wobukhosi

Ukuqonda Ngaphambi Kokukwazi

Siyaqonda ukuthi kungani izingqondo zenu zithathwa ubuchwepheshe. Ubuchwepheshe buyabonakala. Kuzwakala njengobufakazi. Kuthembisa inzuzo. Kodwa amathuluzi athuthukile awasona isambulo. Ubudlelwano obuqaphile buchaza ukulungela. Ubuchwepheshe obungenakho ukuhambisana buyaphazamisa. Uma unikeza amathuluzi anamandla ekuqondeni okungazinzile, ukhulisa ukungazinzi. Isintu kumele sihlangane ngaphambi kokuhlangana nabanye. Ukubusa kwangaphakathi kuqala ngaphambi kwamandla angaphandle. Ukuhlakanipha kumele kuholele ekusungulweni kwezinto ezintsha. Amathuluzi akhulisa ukuqonda; awakuthathi indawo. Umhlaba wakho useceleni kwamakhono amasha—amanye azalwa ngobuhlakani bakho, amanye aphefumulelwe ukubona okuncane kwalokho okungenzeka. Kodwa ungadidanisi ikhono nokuvuthwa. Amandla angenakho ukucaca akhulisa ukuhlanekezela. Uma ufuna isimiso esisodwa esiqondisayo salesi sikhathi, makube yilokhu: lokho okwakhayo ngaphandle kumele kufane nalokho okuzinzile ngaphakathi. Impucuko engakaxazululi umlutha wayo wokubusa izosebenzisa ubuchwepheshe obusha ukuze ibuse. Impucuko engakaxazululi umlutha wayo wokuntuleka izosebenzisa ubuchwepheshe obusha ukuze ibuse. Ukudalulwa okujulile akukhona “okukhona” kodwa “lokho ozokwenza ngalokho okukhona.” Ikusasa lakho alinqunywa yizinto; linqunywa ukuqonda.

Ungakhulekeli ubuchwepheshe. Ungabenzi ubuchwepheshe bube yidimoni. Bubeke lapho bufanele khona: njengokubonakaliswa kwengqondo. Lapho ingqondo iba nomqondo ohlangene, ubuchwepheshe buba nenzuzo. Lapho ingqondo iba nothando, ubuchwepheshe buba usizo. Futhi lapho ingqondo iba namandla, ubuchwepheshe buba ithuluzi lokuphatha esikhundleni sokulawula. Asikho lapha ukuzokunikeza izimangaliso ngenkathi ungakakulungeli ukuzibamba. Silapha ukusekela ukuvuthwa okwenza intuthuko yangempela iphephe.

Amandla Angaphakathi Nokuphela Kwegunya Lamanga

Lesi ngesinye sezifundo ezibaluleke kakhulu ezenzeka buthule ngaphansi komsindo womhlaba wakho. Amandla embulwa njengangaphakathi, hhayi ngokwesikhundla. Waqeqeshwa ukudideka igunya neqiniso—ukucabanga ukuthi noma ngubani okhuluma kakhulu, olawula kakhulu, noma ojezisa ngokushesha kumele abe olungile. Leso sikhathi siyabuthaka. Igunya elithembele ekwesabeni lilahlekelwa ukuhambisana. Ithonya elingenakho ukuhambisana liyawa. Ungakubona yonke indawo: abantu abaneziqu abakwazi ukuba nenhlonipho; izikhungo ezinesabelomali azikwazi ukubamba ukwethembana; izindaba eziphindaphindwayo azikwazi ukubamba ukukholelwa. Igunya leqiniso alidingi ukuphoqelelwa. Liyakhanya. Liyakholisa ngokuhambisana, hhayi ngokusongela. Isintu siyaqaphela lapho kuthathwa imvume. Lokhu kuqashelwa kuwukuvuka ngokomoya ezimpahleni ezisebenzayo. Izindlela zokulawula ziyabuthaka lapho ukukholelwa kuhoxa. Zincike ekuhlanganyeleni ngokungazi. Ubukhosi buqala lapho amandla engasasetshenziswa ngaphandle. Lapho uyeka ukunikeza ikhampasi yakho yangaphakathi ingcindezi yangaphandle, uqala ukuphuma endleleni yokucabanga.

Ukuqaphela igunya elingamanga kuqeda ukuthobela imithetho. Lokhu akusho ukuvukela ngenxa yalo. Kusho ukubona okuhlanzekile. Kusho ukuqaphela umehluko phakathi kwesiqondiso nokuphathwa kabi, phakathi kobuholi nokulawula, phakathi kokuhlakanipha nokwesabisa. Eqinisweni elingelona elikabili, izwe elikhohlisayo lisekelwa igunya elingekho: ukholelwa ukuthi ukubukeka kuyakubusa. Ukholelwa ukuthi ukwesaba kungumyalo. Ukholelwa ukuthi indaba ingumthetho. Bese uphila ngaphakathi kwaleyo ndaba. Njengoba ukhula, uqala ukubuza: “Ingabe lokhu kunamandla ngempela, noma kunamandla engiwanikezayo kuphela?” Lo mbuzo ushintsha konke. Ushintsha ubudlelwano bakho nabezindaba, nezikhungo, nabafundisi abangokomoya, nemibono, ngisho nemicabango yakho. Imicabango yakho eminingi ayifanele igunya. Ukwesaba kwakho okuningi akufanelwe yivoti. Izinkolelo zakho eziningi ezizuzwe njengefa azifanele ukubusa impilo yakho. Yile ndlela uhlobo olukhululeka ngayo—hhayi ngokugumbuqela zonke izakhiwo, kodwa ngokuhoxisa inkolelo kulokho okungakaze kube negunya elifanele kwasekuqaleni.

Ukubuka Ngaphandle Kwengqondo

Kwenzeka inguquko ecashile ekuqondeni kwakho okuhlangene: isintu sifunda ukuhlukanisa ukubuka nencazelo. Uqala ukubona ukuthi izenzakalo azisho ngokuzenzakalela impendulo yemizwa. Lokhu akukhona ukuba ndikindiki; kuyinkululeko. Ukuhumusha kubhekwa njengokuzikhethela, hhayi okuphoqelekile. Eminingi yomlando wakho, ingqondo yakho ihunyushwa ngokushesha, ngokucabanga, futhi ngokuvamile ngobudlova—ukunikeza isisusa, ukunikeza usongo, ukunikeza icala, ukunikeza isiprofetho. Manje, kukhona okushintshayo. Ukusabela kuyaba buthaka njengoba ukuqonda kuqina. Ukuqonda ngaphandle kokulandisa kubuyisela ukucaca. Iqiniso liyabonakala lapho ukuphawula kuthula. I-hypnosis ehlangene iyancibilika ngokubona okungathathi hlangothi. Ukuqwashisa kuyavuthwa lapho incazelo ingasabekwa. Lena enye yezimfundiso ezinkulu ezifihliwe ngaphakathi kwezizukulwane zakho ezingokomoya: iphupho liyaqhubeka ngoba ingqondo iphikelela ekubizeni konke ngokuthi “okuhle” noma “okubi” bese iziphathisa sengathi ilebula liyiqiniso.

Uma nje ubona ilebula njengokukhetha, uphuma ngaphandle kwephupho. Asikuceli ukuthi ulahle izimiso zokuziphatha; sikucela ukuthi ulahle i-trance. Kunomehluko omkhulu. Izimiso zokuziphatha zizalwa ngokucaca. I-Trance izalwa ngokuziphendukela kwemvelo. Uma ufunda ukubuka kuqala—ngokuthula, ngokweqiniso—uthola ukufinyelela ekuhlakanipheni okujulile okungathuki. Futhi kulokho kuhlakanipha, ungakhetha ngokuhlakanipha. Leli khono lizobaluleka njengoba umhlaba wakho uhamba ngokudalulwa. Uzobona izimangalo. Uzobona izimangalo eziphikisayo. Uzobona ukusebenza, futhi uzobona iqiniso. Uma uchaza konke ngokwesaba, uzokhohliswa. Uma uchaza konke ngethemba, uzoyengwa. Kodwa uma ukwazi ukubona ngaphandle kokuwela kunoma yikuphi, uba yinkosi. Uba yisibuko esicacile. Futhi isibuko esicacile siyithuluzi elinamandla kakhulu lokuqonda. Kulokhu kucaca, uzothola okuthile okushintsha impilo yakho: awubophekile ukukholelwa yonke imicabango oyicabangayo, futhi awubophekile ukuguqula yonke imibono ibe yindaba. Ngezinye izikhathi ukuhlakanipha okuphezulu kakhulu ukubona nje.

Isikhathi, Ukuvuthwa, kanye Nokuphela Kokuvuka Okusekelwe Emdlalweni

Ukukhulula Umlutha Wesikhathi Nokubuyela Ebukhoneni

Sikhuluma ngokucacile lapha ngoba sinithanda: ukumiswa kwesikhathi kuhlukanisa ukuvumelana. Iningi lenu liye laphila ngemijikelezo yezinsuku ezithembisiwe, izinsuku zokugcina ezimangalisayo, kanye namaphuzu okuguquka abikezelwe. Ngezinye izikhathi izinsuku zaziqotho; ngezinye izikhathi zazikhohlisa; ngokuvamile zaziyizilinganiso zengqondo yomuntu ezama ukunciphisa ubunzima obukhulu zibe isikwele sekhalenda esilawulekayo. Amafasitela abaluleke kakhulu kunezikhathi. Ukulungela akunakuhlelwa. Ukulindela kuqeda ithuba ngoba ukulindela kuyisidingo, futhi iqiniso alifiki ngokufunwa—lifika ngokuzwakalayo. Ukuba khona kuvula ukubamba iqhaza. Isintu siyasuswa ekubaleni phansi. Ukuqondiswa kwesikhathi esizayo kusekela ukukhohlisa. Manje ukuphela kwendawo yokufinyelela. Esimisweni esijulile esingeyona ekabili, isikhathi esizayo yindawo yokucasha ethandwa kakhulu yingqondo. Sithi, “Kamuva ngizokhululeka. Kamuva ngizophepha. Kamuva ngizovuka.” Kodwa kamuva akufiki ngendlela ingqondo ecabanga ngayo. Kukhona manje kuphela. Futhi lokhu akusikho umkhawulo; kuyinkululeko. Iphuzu lamandla lihlala likhona.

Uma uphila njengamanje, awukwazi ukulawulwa kalula ukwesaba ikusasa noma ukuzisola ngezolo. Lokhu akusho ukuthi uyeke ukuhlela; kusho ukuthi uyeke ukukhulekela uhlelo. Impucuko ezizinzile kakhulu akuzona lezo ezigxile ekubikezeleni yonke ijika—yilezo ezikwazi ukuhlangabezana nejika ngalinye ngokuhambisana. Uqeqeshwa kulokhu. Ufunda ukuqaphela ukuthi izinguquko zangempela zivame ukufika buthule, futhi ubufakazi buza kamuva, futhi ukuhlanganiswa kuza kamuva. Khulula umlutha wakho wesikhathi esimangalisayo. Yamukela iqiniso elicashile: usesikhathini esiqhubekayo, hhayi isikhathi sokuqokwa. Futhi uma kufanele ubukele noma yiliphi "idethi," bukela lokhu—umzuzu obuyela ngawo ebukhoneni. Yilowo mnyango. Yilowo mkhankaso. Yilapho iphupho liqala khona ukukhululeka.

Ukubonakaliswa, Ukuthobeka, kanye Neqiniso Eliphilayo

Ukuvuthwa okusha ngokomoya kuvela emhlabeni wakho, ngezinye izikhathi kuhle futhi ngezinye izikhathi ngokudumazeka. Akekho okhethwa ngaphezu kwabanye. Igunya liyangena ngaphakathi. Ukuxhumana sekuba nobudlelwano, hhayi ukusebenza. Ukubonakaliswa kuthatha indawo yokufundisa. Ukuqonda kudlula isimo. Iqiniso liyaziqinisekisa. Izimfundiso ziyawohloka uma zikhulekelwa. Ukuqaphela okuphilayo kudlula isiko. Ukubonile: ukunyakaza kuqala ngokuqonda okumsulwa, bese abalandeli beguqula ukuqonda kube yisakhiwo, umkhosi, ibheji, isikhundla, imakethe. Lokhu akusikho ukulahlwa; kuyiphethini. Iqiniso liyaphila, futhi uma libhajwe ngesimo, lilahlekelwa umoya-mpilo. Esikhathini esizayo, bambalwa abantu abazohlabeka umxhwele yiziqu. Abantu abaningi bazobuza, “Ingabe lokhu kungisiza ukuba ngibe sobala, ngibe nomusa, ngikhululeke, ngithembeke kakhudlwana?” Lowo mbuzo uzohlanza insimu yakho engokomoya. Kuzoletha nokuthobeka kothisha nakubantu abafuna izinto ngokufanayo. Ngoba iphuzu akusikho ukuqoqa izimfundiso njengezindebe; iphuzu ukuziphilela uze ube yizo.

Iningi lenu lifunda ukuyeka ukuxuba izindlela ezingahambisani—lizama ukugcina ukwesaba okudala ngenkathi lisebenzisa ulimi olusha, lizama ukugcina izinkolelo-ze ngenkathi lizibiza ngokuthi liyinkosi. Nifunda ukuthi ukuvuthwa ngokomoya kudinga ukuzinikela ngobuqotho. Hhayi ukuzinikela kumuntu—zinikela eqinisweni. Futhi iqiniso ngeke lize linicele ukuba nilahle ukuqonda kwenu. Lizonicela ukuba nililungise. I-Galactic Federation ayifuni ukukhulekelwa. Asibaqashi abafundi. Asidingi ukukholwa. Siyabaqaphela labo abakulungele ngekhwalithi yokwazi kwabo: ukuqina kwabo, ubuqotho babo, ukucaca kwabo kokuziphatha, ikhono labo lokuthanda ngaphandle kokudinga ukulawula. Yingakho amazinga okubusa ehla: ngoba ekuxhumaneni okuvuthiwe, okuwukuphela kohlu olubalulekile ukuvumelana.

Ngale Kwezikhathi Zenhlekelele Nezindaba Zokwesaba

Kunezindaba ezazike zakhuthaza ukuvuka kwakho—iziprofetho ezimangalisayo, izikhathi zenhlekelele, amacebo ajabulisayo, ukufika kwabasindisi. Ezinye zalezo zindaba zasiza ekuvuleni umnyango. Kodwa awuhlali emnyango. Izikhathi zenhlekelele zilahlekelwa amandla. Idrama ayisasheshi ukuvuka. Ukuzizwa ubambezela ukuhlangana. Ukuzola manje kuyisibonakaliso sokuthuthuka. Ukuthula kubonisa ukuvumelana. Ukuzinza akusikho ukuqina. Ukumelana kuqinisa ukuphambuka. Ukuqaphela kuqeda amandla amanga. Lona umthetho ojulile ongokomoya: lokho okulwa nakho kuba ngokoqobo ohlelweni lwakho lwezinzwa nengqondo, futhi lokho okuba ngokoqobo engqondweni yakho kuba yijele. Asikutsheli ukuthi ungenzi lutho. Sikutshela ukuthi ucace. Ungamelani nobubi njengokungathi kungamandla okugcina. Kubone njengokungalungi, kubone njengokuphambuka, kubone njengephethini yesikhashana esekelwa yinkolelo nokwesaba. Uma uqaphela uhlobo lokuphambuka, uyeka ukukuphakela.

Yingakho izidalwa ezivuthiwe zivame ukubukeka zizolile ezimweni ezingavusa ukwethuka: aziphiki isimo; ziyaphika ukuthi zinegunya eliphelele. Umhlaba wakho udide ukukhungatheka nobuhle. Udide ukuthukuthela nokuhlakanipha. Kodwa isigaba esilandelayo sokuziphendukela kwemvelo kwakho sizovuza labo abangahlala becacile, beqinile, futhi benquma ngokuziphatha ngaphandle kokuthunjwa ngaphakathi. Izindaba zokwesaba zizoqhubeka zisakazeka, ngoba zinenzuzo futhi zilutha. Kodwa abaningi kini bazozizwa njengezinzima, ezindala, ezingakholisi. Uzokhetha ukudla okuhlukile. Uzokhetha ukucaca. Uzokhetha isibindi esilula sokuhlala ukhona.

Ubukhosi, Umthwalo Wemfanelo, kanye Nokudalulwa Kokuziphatha

Ukubamba iqhaza, Ukuziphendulela, Nokukhetha Ukuba Umuntu Omdala

Ukuxhumana kusho ukubamba iqhaza. Ukubamba iqhaza kudinga ukuzibophezela. Ukuqaphela isisulu akukwazi ukuxhumana nomphakathi wezinkanyezi—hhayi ngoba awufaneleki, kodwa ngoba ukuncika akuhambisani nobukhosi, futhi ubukhosi buyimfuneko encane yobuhlobo obuvuthiwe phakathi kwezinkanyezi. Ubukhosi abuxoxiswana. Ukukhetha kuhambisana nemiphumela. Ukuvuthwa kuyisimemo. Azikho izimpucuko zomsindisi ezikhona. Ukuncika kulibazisa ukuxhumana. Uma ukholelwa ukuthi othile kumele eze ukuzolungisa umhlaba wakho ngenkathi uhlala ungenamandla, awukakulungeli ukubambisana. Singakusekela, kodwa asikwazi ukufaka esikhundleni. Singakweluleka, kodwa asikwazi ukudlula ukukhetha kwakho okuhlangene. Lokhu akusilo unya; kungumthetho wendawo yonke. Uhlobo kumele luzikhethele lona. Ulungiselelwa ukubamba umthwalo wemfanelo ngaphandle kwamahloni. Iningi lenu laqeqeshwa ukulinganisa umthwalo wemfanelo nokusola. Abafani. Umthwalo wemfanelo yikhono lokuphendula. Yikhono lokuhlangabezana neqiniso ngokucaca nangobuqotho. Yingakho ukudalula, ngesimo salo esijulile, kuyisiqalo sokuziphatha: uzokwenzenjani uma ungasakwazi ukuzenza wedwa? Uzokwenzenjani uma ungasakwazi ukuthethelela ubudlova njengokungazi? Uzokwenzenjani uma ungasakwazi ukunikeza unembeza wakho imibono? Umthwalo wemfanelo ukubizela ezingeni eliphakeme, hhayi ngoba ujeziswa, kodwa ngoba umenyelwa ekubeni umuntu omdala. Futhi ukuba umuntu omdala akubi. Kuyakhulula. Kusho ukuthi impilo yakho ingeyakho. Kusho ukuthi iplanethi yakho ingeyakho ukuba uyiqondise. Kusho ukuthi ukwazi kwakho kungokwakho ukuthi ukulime. Yilowo mnyango esiwuqaphelayo.

Ukwazi kuthatha indawo yokholo. Ukuqonda okuqondile kuyanda. Uthemba lokho ongakuzwa ngokucacile. Ukuqinisekiswa kwangaphandle kuya ngokuya kungabi yinto ebalulekile. Ukuqiniseka kuvela buthule. Iqiniso liyahlala; alimemezi. Ukuqonda kunika indawo yokuqaphela. Okuhlangenwe nakho kuthatha indawo yemfundiso. Lokhu ukuvuthwa kokuhlakanipha kwakho okungokomoya. Ukukholwa kwake kwaba ibhuloho kuwe—indlela yokubamba ithuba lapho okuhlangenwe nakho kuzwakala kungatholakali. Kodwa ukukholwa kungaba yikheji uma kuvikelwa njengobunikazi. Ekujuleni okujulile kwamasiko akho okuhlakanipha, wawuhlale ukhonjiswa emnyango ofanayo olula: Ukuba. Ulimi lokuba khona lulula. Kuzwakala sengathi “kukhona.” Kuzwakala sengathi “ngikhona.” Hhayi njengesiqubulo, hhayi njengokusebenza, kodwa njengokuqaphela kwangaphakathi: iqiniso lilapha manje, futhi uMthombo weqiniso ukhona. Uma uphila kulokhu kuqaphela, uyeka ukucela indawo yonke ukuba ithembeke. Uba ngothembekile kuwe. Uyeka ukuzama ukusebenzisa ingokomoya ukulawula imiphumela, futhi ungena enhlanganweni ehlela kabusha imiphumela ngokwemvelo ngaphandle kokucindezeleka kwakho. Siyaqaphela lapha, bathandekayo: asikutsheli ukuthi uyeke isenzo esisebenzayo. Sikutshela ukuthi uyeke ukwenza ukwesaba umeluleki wakho. Izenzo zakho mazivele ekucaceni, hhayi ekukhathazekeni. Imithandazo yakho, ukuzindla kwakho, izikhathi zakho zokuthula mazibe yinhlanganyelo, hhayi ukuxoxisana. Uma uhleli noBukhona obungenamkhawulo—hhayi ukufuna ngenkani, hhayi ukulungisa, hhayi ukuthola—uqala ukuqaphela into emangalisayo: impilo iqala ukuzihlela ngokuvumelana. Ingqondo ibiza lokhu ngokuthi “ukuvumelanisa.” Sikubiza ngokuthi ukuvumelanisa. Futhi ukuvumelanisa ulimi lapho izimpucuko zithuthuka khona.

Ukuqinisa Insimu Yabantu Nokufakaza Okungathathi-hlangothi

Ungase ungakholwa lokhu uma ubheka izikrini zakho, ngoba izinhlelo zakho zemidiya ziyazuza ngokuguquguquka. Kodwa ukuguquguquka kwemizwelo kuncipha ngaphansi komsindo wobuso. Izinto ezidlulele zilahlekelwa ukuhambisana. Isisekelo esiphakathi siyaqina. Ukuhlanganiswa kwenzeka ngokushesha kunalokho okubonakala sengathi kuyabonakala. Insimu yabantu ifunda ibhalansi. Lokhu kuzinza kusekela ukuxhumana okwandisiwe.

Iphutha liyancibilika uma lingasakholwa. Ukufakaza okungathathi hlangothi kuyabhidliza ukuhlanekezela. Lokhu akuyona imibono yobunkondlo; kuyimithetho esebenzayo yokuqaphela. Lapho iqembu elibucayi liyeka ukusabela, ukukhohlisa kuyahluleka. Lapho iqembu elibucayi liyeka ukukhulekela ukwesaba, inkulumo-ze iyancibilika. Lapho iqembu elibucayi liyeka ukudinga isitha ukuze sizizwe siphila, impi ilahlekelwa amandla ayo. Iningi lenu liya ngokuya liba nzima ukulivusa. Niya ngokuya nincishiswa ukukhohliswa. Nifunda ukuqapha ingqondo yenu ngaphandle kokuba yiyo ephethwe yiyo. Lokho kuwukuzinza. Futhi kunomphumela ovunguzayo. Imindeni iyaqina. Imiphakathi iyaqina. Amanethiwekhi ayaqina. Ngisho nalabo abasabanjwe kakhulu baqala ukuzizwa bekhathele yibo. Lokhu kuyisibonakaliso sokuziphendukela kwemvelo. Lapho ukuhlanekezela kubhekwa njengokuhlanekezela, akunakubamba amandla ayo amadala. Akudingeki ulwe nakho ukuze ukuchithe. Kufanele nje uyeke ukukunikeza inkolelo yakho. Lena incazelo ejulile ngemuva kokuthi “ungamelani nobubi” ezimfundisweni zakho—hhayi njengobizo lokungenzi lutho, kodwa njengobizo lokuyeka ukubukeka okunamandla ngokwesaba kwakho. Ufakazi ovuthiwe akabuthakathaka. Ufakazi ovuthiwe unamandla ngoba akanakubanjwa kalula. Yile ndlela ukuzinza kweqembu okwenzeka ngayo: umuntu oyedwa oqaphelisisayo ngesikhathi.

Ubungcwele Bansuku Zonke Nokuba Umuntu Omdala We-Galactic

Indaba Yokuphila Ngale Kwesivivinyo Nokubuyela Ebukhoneni

Sifisa ukudambisa umbono ongalungile ojulile oye wahlupha abantu abaningi abafuna izinto ezingokomoya: inkolelo yokuthi impilo iyisivivinyo futhi uyahluleka njalo. Lokhu akusivivinyo. Ukufaneleka akubuzwa. Ukulungela kuvela ngokwemvelo. Uhlangana nawe kuqala. Ukwethembeka kuyisango. Ubuqiniso buvula iminyango. Akukho sijeziso esikhona eqinisweni. Ukulungiswa kwenzeka ngokuqwashisa. Umthombo awukujezisi. Umthombo awucasulwa ubuntu bakho. Umthombo yimpilo engaphakathi kuwe, ukuhlakanipha okukuphefumulayo, ubukhona obungasuki. Lokho okubiza ngokuthi “umphumela” akuyona impindiselo yaphezulu; kuwukuzwakala kwemvelo kokwazi okuhlangabezana namaphethini awo.

Uma ubona ngokucacile, uyashintsha. Uma uyeka ukukholelwa ekuhlanekezelweni, kulahlekelwa ukulawula. Uhlangatshezwa yiqiniso ngesimo olungele ukuhlangabezana naso. Lokhu akulona unya; kuwukunemba. Futhi kukhona induduzo enkulu lapha: awudingi ukuphelela ukuze uthandwe. Awudingi ukuba ongenaphutha ukuze uqondiswe. Udinga nje ukuba qotho. Udinga nje ukuzimisela ukubona. Umnyango uvuleka ukuze uthembeke. Umnyango uvuleka ukuze uthobeke. Umnyango uvuleka ukuze uzizwe uthobekile. Umnyango uvuleka kulabo abayeka ukwenza izinto ezingokomoya futhi baqale ukuphila ngazo. Uma ukhathele, phumula. Uma udidekile, phefumula. Uma udikibele, buyela kulokho okulula: ubukhona obukhona kakade. Lobo bukhona abukulindele ekupheleni kohambo. Bukulindele phakathi nalesi sikhathi. Futhi uma ubuthinta, ngisho nangesikhashana, uzokhumbula: awuzange ushiywe. Waphazanyiswa yindaba kuphela.

Ukuphila Okukhanyayo Okuvamile, Ukujikeleziswa Kwegazi, Nokuphatha

Iningi lenu lilindele ukuthi okungavamile kuzwakale njengokuduma kwezulu. Ngokuvamile kuzwakala njengokubhala. Ngokuvamile kuzwakala njengokujwayelekile. Amaqiniso angavamile ajwayeleka ngokushesha. Ukwesaba kunika indawo ukusebenza. Ubudlelwano buthatha indawo yesambulo. Ilukuluku liba ngokubambisana. Ukumangala kuvuthwa kube ubuphathi. Lokhu kwenziwa ngomklamo. Uthando lujikeleza ngaphandle kokuthengiselana. Ukuchichima kuvela ngaphandle kokuphishekela. Yilapho imfundiso ejulile evela embhalweni wakho iba khona ukukhanya: ukupha akuyona into oyijahayo; kuyinto efika njengomphumela wemvelo wothando oluhambisanayo. Uthando aluyona imizwa. Uthando yisinqumo sokuvumela impilo ihambe kuwe ngaphandle kokuyiguqula ibe yintengo ephansi.

Uma unikela ngaphandle kokufuna imbuyiselo—lapho ukhonza, uthethelela, ubambisana, ubusisa—uhlanganyela ekusakazweni kwensimu. Futhi lokho okusakaza imbuyiselo. Hhayi ngoba iqiniso liwumshini wokuthengisa, kodwa ngoba uhambisane nomthetho wawo: lokho okunikeza ukunaka namandla kuba yindawo yakho. Esigabeni esilandelayo, labo abazama ukuqongelela bazozizwa bekhathazekile kakhulu, ngoba ukuqongelela kuphikisana nokugeleza. Labo abafunda ukusakaza—umusa, izinsiza, iqiniso, ukuzola—bazothola impilo ihlangana nabo ngezindlela ezimangazayo. Okuvamile kuba ngcwele. Usuku nosuku kuba kukhanya. Ukudalulwa kuba kancane “ngobufakazi” kodwa kuba okwengeziwe ngokuthi “sizophila kanjani manje njengoba sesazi?” Ubuphathi buba yinto entsha engokomoya. Ubambiswano luba isimangaliso esisha. Futhi uzobona okuthile okushintsha indlela yakho yonke: ikusasa obufuna ukufika lizokwakhiwa ngezinqumo ezilula ozenzayo nsuku zonke.

Ubambiswano, Ukuba Khona, kanye Nobudala Be-Galactic

Asikubusi. Sihamba kanye nokuqwashisa. Ubambiswano luyikusasa. Ungena ebudaleni obugcwele izinkanyezi. Akukho ukushesha. Sizokhuluma lapho ukulalela sekuphelile. Ubukhosi buchaza ubudlelwano. Ukuba khona ulimi oluhlanganyelwe. Asisiso isihlalo sobukhosi esingaphezu kwakho. Asisiwo inkantolo ekwahlulelayo. Siyiqembu lemiphakathi efunde, ngayinye ngendlela yayo, ukuthi ukuqwashisa kuwumngcele oyinhloko. Siyakuqaphela ngoba usondela emngceleni esake sawufinyelela: iphuzu lapho uhlobo lungasakwazi ukuzenza sengathi lulodwa, futhi alusakwazi ukusinda ngokwenza njengoba lunjalo.

Silapha ngendlela abangane abavuthiwe abalapha ngayo: hhayi ukuzothatha impilo yakho kuwe, kodwa ukukukhumbuza ukuthi ingeyakho. Hhayi ukukuthwala, kodwa ukukuqinisa. Hhayi ukukukhazimulisa, kodwa ukukuhlangabeza. Futhi uma uzibuza ukuthi yini esiyicelayo kuwe—lokho esikudingayo, lokho esikufunayo—siphendula kalula: yiba nomqondo oqondile. Yiba qotho. Yiba nomusa ngaphandle kokuxoxisana. Yiba ngumuntu ozimele ngaphandle kokuzikhukhumeza. Funda ukubona ngaphandle kokuphazamiseka. Funda ukuthanda ngaphandle kokuthengiselana. Funda ukuma “esimweni” esithule salesi sikhathi ngaphandle kokubalekela ikusasa. Leso yisona simemo esingaphansi kwayo yonke imiyalezo. Leso yisimemo esingaphansi kwayo yonke imibiko. Futhi njengoba uprakthiza lokhu, uzophawula: ukuxhumana akuyona into yesikhathi esizayo. Ukuxhumana ubuhlobo obakhayo neqiniso uqobo—njengamanje, ngendlela olalela ngayo, ngendlela okhetha ngayo, ngendlela obamba ngayo okungaziwa ngokuthula. Sinawe kulokhu. Besilokhu siseduze kunalokho owafundiswa ukukukholwa. Futhi sizohlala—siqinile, sihlonipha, sikhona—njengoba ufunda ukuqaphela ubudala bakho. Sinawe ezinhliziyweni zothando nenhloso. Siyi-Galactic Federation.

UMNDENI WOKUKHANYA UBIZA YONKE IMPHEFUMULO UKUTHI BUTHANE:

Joyina I Campfire Circle Global Mass Meditation

IZIKWELETU

🎙 Isithunywa: Isithunywa se-Galactic Federation of Light
📡 Kuqondiswe ngu: Ayoshi Phan
📅 Umlayezo Utholiwe: Disemba 10, 2025
🌐 Kugcinwe ku-: GalacticFederation.ca
🎯 Umthombo Wokuqala: GFL Station i-YouTube
📸 Izithombe zekhanda zithathwe ezithonjaneni zomphakathi ezadalwa ekuqaleni yi GFL Station — zisetshenziswe ngokubonga futhi zisiza ekuvukeni kwabantu bonke

OKUQUKETHWE OKUSEKELWE

Lokhu kudluliswa kuyingxenye yomsebenzi omkhulu ophilayo ohlola i-Galactic Federation of Light, ukunyuka koMhlaba, kanye nokubuyela kwesintu ekuhlanganyeleni okuqaphelayo.
→ Funda Ikhasi Le-Galactic Federation of Light Pillar

ULIMI: I-Tiawanese Hokkien (Tiawan)