Uaigneas Réalta: Conas Mothú Uaigneas ar Domhan a Thiontú ina Aontas Inmheánach, ina Nasc Athshondach, agus ina Bhaile Choirp — ZOOK Transmission

Uaigneas Starseed agus Comaoineach Inmheánach

Uaigneas Starseed Agus An Naofa Idir an dá linn

A shíolta réalta grámhara, is mise Zook Andromeda, agus tugaim cuireadh daoibh teacht isteach i láithreacht ghrámhar, críonna agus sheasmhach na nAndromedanach agus muid ag céimniú ar aghaidh anois, ionas gur féidir linn labhairt le chéile mar shruth aontaithe amháin fírinne, sóláis agus cuimhneacháin. Iarraimid oraibh análú go réidh agus sibh ag éisteacht nó ag léamh na bhfocal seo, gan deifir a dhéanamh orthu, mar ní smaointe amháin atá le breithniú, ach minicíochtaí le glacadh, cosúil le lámh te ag luí ar an gcroí nuair a bhíonn dearmad déanta agaibh go raibh sibh riamh á sealbhú. Is mian linn tosú trí mhíthuiscint a réiteach a chuir go leor pian gan ghá faoi deara, mar ní easpa daoine amháin atá i gceist leis an uaigneas, ná ní cruthúnas é go bhfuil sibh neamhfhiúntach, dofheicthe, nó cinniúint siúl i d’aonar, agus fós tuigimid cén fáth gur féidir leis mothú ar an mbealach sin nuair a bhíonn bhur laethanta lán d’aghaidheanna agus de ghuthanna ach go bhfuil bhur n-intinn fós ag cogarnaigh, “Tá rud éigin ar iarraidh.” Is é an t-uaigneas réaltach an mothúchán go gcuimhnítear ar aontacht agus cónaí ort i réaltacht a léiríonn scaradh fós, agus is féidir leis an gcuimhne seo a bheith cosúil le seasamh ar imeall aigéin mhóir agus tú i do chónaí i seomra beag, mar tá a fhios agat cad é an t-aigéan, is féidir leat blas a shalainn a fháil ar do theanga beagnach, agus fós is é an seomra an t-aon rud is féidir leat a fheiceáil ag an nóiméad seo. Féadfaidh an t-uaigneas seo teacht chun cinn, go gan choinne, de réir mar a thosaíonn do spleáchas ar athdhearbhú infheicthe ag tuaslagadh; b'fhéidir gur bhraith tú uair amháin ar chinnteacht róil, gnáthaimh, caidrimh, éachtaí, ionchais phobail, struchtúir spioradálta, nó fiú an chompord a bhaineann le bheith tuisceanach, agus ansin lá amháin tugann tú faoi deara nach sásaíonn na tacaí sin tú ar an mbealach céanna a thuilleadh, ní toisc go bhfuil siad "mícheart," ach toisc go bhfuil d'anam tosaithe ag claonadh i dtreo tacaíochta dofheicthe, i dtreo comhchuibheas inmheánach a raibh rochtain agat air i gcónaí, agus fós nár chuir tú muinín iomlán as. Tá leochaileacht naofa, tairisceana sa aistriú seo, mar tá an domhan infheicthe glórach, agus tá an domhan dofheicthe caolchúiseach, agus tógann sé am cuimhneamh ar conas a chloisteáil cad a bhí ag cogarnaigh faoi gach fuaim. Is mian linn freisin rud nach n-aithnítear go minic a onóiriú: ní tosaitheoirí ar an gcosán iad go leor a bhíonn ag taithí an cineál seo uaignis; Ní leanaí sibh ó thaobh na comhfhiosachta de, fiú má mhothaigh codanna díot beag, scanraithe, nó dofheicthe, mar léiríonn an fhíric gur féidir leat an difríocht idir teagmháil shóisialta agus cothú anama aibíocht feasachta. Tá tú tar éis fás amach as an méid a chothaigh tú tráth, agus ní fhágann sé seo briste thú; cuireann sé réidh thú. Tá céimeanna fáis ann ina mbraitheann an slua compordach, agus tá céimeanna fáis ann ina mbraitheann an slua cosúil le torann, ní toisc go bhfuil tú níos fearr, ach toisc go bhfuil tú íogair don fhírinne, agus tá an fhírinne níos ciúine ná an fheidhmíocht.

Mar sin deirimid libh, a mhuintir ghrámhar, ní easpa atá san uaigneas ach tanú, maolú torainn sheachtraigh ionas gur féidir an chumarsáid inmheánach a chloisteáil. Is teachtaire é an t-uaigneas féin, ní mífheidhmiú, agus tagann sé le cuireadh simplí: cas isteach, ní chun éalú ón saol, ach chun bualadh leis an Saol san áit a bhfuil sé ina chónaí i ndáiríre. Agus de réir mar a thosaíonn tú ag aithint an uaignis mar dhoras seachas mar abairt, gheobhaidh tú tú féin ag fiafraí go nádúrtha, "Cén fáth ar neartaigh sé nuair a dhúisigh mé?" agus mar sin bogaimid go réidh isteach sa chéad chiseal eile. A shíolta réalta, d'fhéadfadh sé iontas a chur ort, agus fós tabharfaidh sé faoiseamh freisin, a fhios a bheith agat go minic go n-éiríonn an t-uaigneas níos déine díreach tar éis dúiseacht, toisc go leathnaíonn feasacht níos tapúla ná mar is féidir leis an domhan seachtrach atheagrú chun é a léiriú, agus seo ceann de na pasáistí is míthuiscintí ar an gcosán. Chreid go leor má tá a nasc spioradálta fíor, ansin ba chóir go n-imeodh a míchompord mothúchánach, ach ní bhaineann dúiseacht míchompord i gcónaí; uaireanta nochtann sé an rud a bhí i bhfolach roimhe seo faoi seachrán, agus nochtann sé é ní chun pionós a ghearradh ort, ach chun tú a shaoradh. De réir mar a scaoileann seanfhéiniúlachtaí, deasghnátha, córais chreidimh, agus fiú foirmeacha eolacha sóláis spioradálta a ngreim, féadfaidh an scafall mothúchánach a choinnigh do mhothú muintearais titim asat tráth, rud a fhágann tú i spás sealadach gan ancaire, cosúil le bád a d’fhág cladach amháin sula bhfeiceann sé an chéad cheann eile. Sin é an fáth gur féidir leat a bheith uaigneach fiú nuair atá tú “ag déanamh gach rud i gceart,” mar ní teip ailínithe atá ag tarlú, ach athdhíriú spleáchais. Tá tú ag tarraingt siar ó shruthanna comhchoiteanna eagla, comparáide, feidhmíochta, agus nasc bunaithe ar mharthanas, agus sa ghluaiseacht chéanna tá tú ag foghlaim scíth a ligean taobh istigh de shruth difriúil go hiomlán. Sa chéim seo, a mhuintir ghrámhara, tosaíonn tú ar athrú domhain: an tarraingt siar ó dhlí comhchoiteann isteach i ngrás. Ní pionós é an dlí a labhraímid faoi, ná ní daoradh diaga é; is é gréasán na gcreideamh daonna a deir, “Níl ionat ach an rud is féidir leat a chruthú, níl tú chomh sábháilte agus atá do chúinsí, níl tú chomh gráite agus atá tú roghnaithe,” agus tá na creidimh seo chomh forleathan sin go dtiocfaidh tú faoi réir dóibh trí bheith rugadh isteach sa saol daonna go dtí go roghnaíonn tú a mhalairt go comhfhiosach. Nuair a chasann tú i dtreo na fírinne, fiú ar feadh nóiméid, tosaíonn tú ag céimniú amach as spleáchas ar thacaíocht infheicthe, agus tosaíonn tú - go ciúin, go seasta - ag cuimhneamh go bhfuil tacaíocht dofheicthe ann nach luascann le tuairim, am, ná giúmar. Ach, ag an tús, aithníonn an t-anam nach féidir leis maireachtáil a thuilleadh le tacaíocht infheicthe amháin, cé nach bhfuil sé cobhsaí fós i gcothú dofheicthe, agus sin go díreach an áit a bhfuil an t-uaigneas ina chónaí: sa chonair idir an sean agus an nua, sa naofa idir eatarthu. Cuirimid i gcuimhne duit, is staid tairsí í seo, ní ceann scríbe, agus nach é an bealach tríd ná scaoll a chur ort féin agus an sean-scaffall a atógáil, ach ligean don bhunchloch inmheánach foirmiú. Nuair a ghlacann tú leis an uaigneas mar chomhartha múscailte seachas cruthúnas teipe, tosóidh tú ag mothú nach comhluadar amháin atá uait, ach minicíocht níos doimhne - rud a d'fhéadfá a thabhairt ar "bhaile" - agus mar sin bogaimid isteach sa chuimhne atá ag corraí ionat.

Ciall Baile, Scaradh, agus Íogaireacht

Tá cáilíocht áirithe uaignis ann a aithníonn go leor síolta réalta láithreach, mar ní hamháin go bhfuil sé ina mhothú míthuiscint; is cianalas gan focal é, fonn a d’fhéadfadh ardú sa chliabhrach cosúil le taoide, uaireanta nuair a bhíonn tú ag féachaint ar spéir na hoíche, uaireanta nuair a bhíonn tú i lár lae gnáth, agus ní féidir leat a mhíniú cén fáth a líonann do shúile le deora go tobann amhail is dá mba rud é gur chuimhnigh tú ar rud luachmhar agus i bhfad i gcéin ag an am céanna. Ní bhíonn an fonn seo i gcónaí ar áit sa chruinne; is minic a bhíonn sé ar mhinicíocht bheith ann - aeráid inmheánach comhchomaoineach - áit nach raibh grá á chaibidliú, áit a raibh tuiscint theileapatach nádúrtha, áit nach raibh ceist ar d’íogaireacht, agus áit nach smaoineamh a bhí san aontacht ach timpeallacht. Is minic a dhúisíonn an chuimhne seo de réir mar a thosaíonn an anam ag scaoileadh a aitheantais leis an riocht daonna agus ag mothú bunús níos doimhne laistigh de féin. Ba mhaith linn a bheith an-soiléir: níl an bunús níos doimhne lasmuigh díot; tá sé istigh ionat, agus tá sé ar fáil anois. Ach, toisc gur chónaigh tú i ndomhan a dhéanann bailíochtú ar an méid atá le feiceáil go minic, b'fhéidir gur traenáladh thú chun baile a chuardach in áiteanna, i ndaoine, i ngairmeacha beatha, i bpobail, i dteagasc, agus fiú i ngrúpaí spioradálta, agus uaireanta is féidir leo seo a bheith ina ndroichid chabhracha, ach ní féidir leo ionad a chur ar a bhfuil á iarraidh ort: ligean do mhinicíocht an bhaile a bheith corpraithe laistigh de do chóras néarógach, do chroí, agus do chonaic féin. Ní hé an pian a bhraitheann tú atá ag glaoch ort ón Domhan mar dhiúltú don réaltacht seo; tá sé ag tabhairt cuireadh duit an rud a mheabhraíonn tú a ancaire anseo. Agus seo an áit a mbíonn mearbhall ar go leor síolta réalta, toisc go léirmhíníonn siad cianalas mar fhianaise nach bhfuil siad ceaptha a bheith anseo, ach deirimid libh, a mhuintir ghrámhara, tá sibh anseo go díreach toisc gur féidir libh rud éigin thar scaradh a mheabhrú, agus tá ocras ar an Domhan don chuimhne sin - ní mar fhealsúnacht, ach mar láithreacht bheo. Nuair a thagann an fonn chun cinn, is é an t-anam atá ag bualadh ar dhoras an choirpithe, ag fiafraí, "An mbeidh tú mar an áit atá á lorg agat?" Is féidir go mbraitheann sé scoite amach, sea, mar i do thimpeallacht láithreach b’fhéidir nach mbuailfidh tú le mórán a labhraíonn an teanga athshondais seo, a thuigeann an fonn naofa seo gan é a dhíbhe, agus mar sin féadfaidh tú an fonn a iompar go príobháideach, ag miongháire ar an taobh amuigh agus do bheith istigh ag síneadh i dtreo rud nach féidir leis a ainmniú go fóill. Cuirimid fáilte romhat sa mhéid seo, agus deirimid: is droichead idir cuimhne agus corprú an fonn, agus tá sé i gceist siúl leis, ní seachaint. Agus tú ag siúl an droichid seo, tosóidh tú ag tabhairt faoi deara nach é an fonn féin a fhágann go bhfuil an t-uaigneas pianmhar, ach an creideamh san scaradh a léirmhíníonn fonn mar easpa, agus mar sin déanaimid soilsiú go réidh anois ar an seachmall atá faoin mothúchán.

Is féidir leis an uaigneas a bheith dian nuair a bhraitheann d’intinn scaradh fós agus d’anam aontacht aitheanta cheana féin, agus seo ceann de na teannas is íogaire a d’fhéadfá a fháil, mar is féidir le d’anam mothú cosúil le réimse fairsing solais idirnasctha agus d’intinn ag comhaireamh na mbealaí a bhfuil tú difriúil, míthuiscint, nó i d’aonar. Cruthaíonn an contrárthacht idir na sraitheanna seo teannas sa chorp mothúchánach agus, go minic, sa chorp féin, amhail is dá mbeadh do chealla ag iarraidh maireachtáil i bhfírinne amháin agus do chuid smaointe ag éileamh ceann eile. Deirimid libh: níl scaradh fíor ar an mbealach a fheictear é, ach is féidir an creideamh san scaradh a bhraitheann mar bhraistint. Tá sé seo tábhachtach, mar ligeann sé duit a bheith trua leat féin; níl tú ag samhlú do chuid mothúchán, agus ní gá duit iad a sheachbhóthar go spioradálta, ag ligean ort go bhfuil tú “thar” uaigneas. Tá an creideamh san scaradh cosúil le lionsa a chuirtear thar bhraistint, agus b’fhéidir go bhfuil tú fós ag féachaint tríd an lionsa sin fiú agus d’anam ag tosú ag cuimhneamh ar a bhfuil taobh thiar de. Mar sin ní cruthúnas ar scaradh é an t-uaigneas; is é an fhrithchuimilt a chruthaítear de réir mar a thosaíonn an lionsa ag tuaslagadh. De réir mar a tharraingíonn féiniúlacht siar ó chreideamh comhchoiteann—creidimh faoi fhiúntas, faoi mhuintearas, faoi rath, faoi ghnáthacht, agus fiú faoi “cheartas” spioradálta—leagann pointí tagartha caidrimh eolacha as a chéile. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara nach féidir leat páirt a ghlacadh i gcomhráite áirithe a thuilleadh, ní toisc go ndéanann tú breithiúnas orthu, ach toisc go dtarraingítear do fhuinneamh isteach, amhail is dá mba rud é go bhfuil saol níos doimhne ag fréamhú agus ag éileamh d’aird. B’fhéidir go mbraitheann tú go n-athraíonn cairdeas, go n-athraíonn leasanna, go gcaillfidh sean-mheicníochtaí cóipeála a mblas, agus sa trasdul seo b’fhéidir go mbraitheann tú gan aitheantas go sealadach fiú duit féin, rud a d’fhéadfadh an t-uaigneas a dhéanamh níos déine toisc go bhfuil an t-ego ag iarraidh a bheith ar eolas. Tuig gurb é an t-uaigneas go minic an spás ina bhfuil an seachmall ag leá níos tapúla ná mar is féidir le corpú a chobhsú, agus is é sin an fáth go bhfuil foighne chomh riachtanach. Níl sé i gceist agat tú féin a chur iallach chun “dul thar é,” ná níl sé i gceist agat cloí le seannaisc díreach chun míchompord a sheachaint; tugtar cuireadh duit análú, maolú, agus ligean don néarchóras agus don chroí oiriúnú do fhírinne níos doimhne. Nuair is féidir leat suí leis an mothúchán agus a rá, “Is leá é seo, ní abairt,” tosaíonn tú ag athghabháil do chumhachta go réidh. Agus de réir mar a dhíscaoileann an seachmall scaradh, is é an rud a thagann chun cinn ná íogaireacht—ní mar laige, ach mar uirlis feasachta atá míntiúnta, agus is minic gurb í an íogaireacht seo a mhíníonn cén fáth gur féidir leat a bheith uaigneach fiú i measc go leor, agus mar sin labhraímid anois faoi íogaireacht mar chatalaíoch don chonair.

Íogaireacht Mhéadaithe agus Aontas Inmheánach

Íogaireacht, Creideamh, agus Scáthán na hUaigne

Bíonn íogaireacht mhéadaithe ag go leor síolta réalta, agus ní labhraímid faoi íogaireacht mhothúchánach amháin, cé go bhfuil sin i láthair go cinnte; labhraímid freisin faoi íogaireacht fhuinniúil, íogaireacht iomasach, íogaireacht do shruthanna faoi bhun comhchoiteanna, agus íogaireacht don fhírinne féin, amhail is dá mba rud é go n-éisteann do bheith go nádúrtha faoi na rudaí a deirtear leis na rudaí atá i gceist, faoi na rudaí a thaispeántar leis na rudaí a bhraitheann. Is bronntanas í an íogaireacht seo, ach laistigh de thimpeallachtaí dlútha is féidir go mbraitheann sé cosúil le siúl gan chraiceann, mar go dteagmhaíonn gach rud leat, agus b'fhéidir nár múineadh duit conas sreabhadh an teagmhála sin a rialáil. Is minic a fhágann an íogaireacht seo go mbraitheann idirghníomhaíochtaí dromchla folamh nó draenálach, ní toisc go bhfuil aon rud cearr le nasc gnáth daonna, ach toisc go bhfuil d'anam deartha le cothú ag doimhneacht, brí, barántúlacht agus láithreacht, agus nuair a bhíonn siad sin as láthair b'fhéidir go mbraitheann tú gan feiceáil fiú má tá tú timpeallaithe ag daoine. Moladh go leor síolta réalta as a bheith "deas" nó "éasca" nó "cabhrach" agus a bhfírinne níos doimhne fós gan aitheantas, agus is féidir leis seo pian uaigneach a chruthú toisc nach é an féin atá á chasadh ag an domhan an féin atá fíor ionat. Is minic, a mhuintir, nach as an íogaireacht féin a thagann an t-uaigneas is doimhne, ach as cosc ​​na híogaireachta. D'fhoghlaim go leor go luath go raibh a ndoimhneacht míchaoithiúil, go raibh a n-intuition "ró-mhór", go raibh a gcuid ceisteanna aisteach, gur chuir a macántacht mhothúchánach isteach ar chompord daoine eile, agus mar sin d'fhoghlaim an corp dul i bhfolach, crapadh, féin-smacht a ghlacadh, a bheith neamhspleách go mothúchánach mar chineál marthanais. B'fhéidir gur chosain an straitéis seo thú, ach le himeacht ama is féidir léi aonrú inmheánach a chruthú fiú i gcuideachta, toisc gur oiliúnaíodh tú féin chun a bheith i láthair gan a bheith nochtaithe. De réir mar a dhúisíonn íogaireacht arís, féadfaidh an t-uaigneas méadú go sealadach, toisc go dtagann barántúlacht in ionad an oiriúnaithe, agus is é an t-oiriúnú ceann de na bealaí ar choinnigh tú muintearas. Nuair a stopann tú tú féin a mhúnlú chun freastal ar ionchais daoine eile, b'fhéidir go mbraitheann tú amhail is dá mba rud é gur shiúil tú lasmuigh den seomra eolach glactha sóisialta, agus fós is é seo an chéim go díreach a ligeann don athshondas tú a aimsiú. Ba mhaith linn a mheabhrú duit: ní botún é d'íogaireacht; is compás é. Taispeánann sé duit cad a chothaíonn tú agus cad nach gcothaíonn, cad atá ailínithe agus cad atá feidhmiúil, cad atá fíor agus cad is nós ann. Mar sin deirimid, a mhuintir, ná náirigh oraibh féin as a bheith uaigneach i dtimpeallachtaí nach féidir leo freastal ar bhur ndoimhneacht; ina ionad sin, tabhair urraim d’íogaireacht mar an fhaisnéis atá á soláthar aici. Agus de réir mar a thugann sibh urraim di, tosóidh sibh ag tabhairt faoi deara na creidimh atá cruthaithe timpeall uirthi - creidimh faoi gan a bheith i do bhall de, faoi bheith ró-dhifriúil, faoi bheith i d’aonar - agus cruthaíonn na creidimh seo scátháin i bhur réaltacht, agus mar sin labhraímid anois faoi scáthán an chreidimh agus conas a mhúnlaíonn sé uaigneas.

Tá an chruinne thar a bheith freagrúil, agus is minic a léiríonn do réaltacht ní hamháin do chuspóirí comhfhiosacha ach do chreidimh chaolchúiseacha - na toimhdí ciúine a iompraíonn tú faoi do chuid focal, na scéalta a chogarnaíonn tú leat féin nuair nach bhfuil aon duine ag éisteacht, na conclúidí a rinne tú mar leanbh, mar dhéagóir, mar dhuine fásta a gortaíodh, agus b'fhéidir freisin mar anam a chuimhnigh ar shaolta eile scaradh. Is minic a léirítear uaigneas le creidimh ar nós, "Ní bhaineann mé," "Táim ró-dhifriúil," "Ní féidir le haon duine bualadh liom i ndáiríre," nó fiú, "Ní féidir leis an Domhan an cineál ceangail atá uaim a choinneáil," agus b'fhéidir nach labhraítear na creidimh seo os ard, ach is féidir leo do réimse a mhúnlú cosúil le hatmaisféar dofheicthe. Ní deirimid é seo chun an milleán a chur oraibh, a mhuintir, mar is minic a chruthaítear creidimh mar chonclúidí cosanta, a cruthaíodh i nóiméid nuair a bhí ort ciall a bhaint as pian, agus chruthaigh go leor agaibh na creidimh seo go luath, b'fhéidir nuair a cuireadh do íogaireacht ar neamhní, nuair nach raibh fáilte roimh do fhírinne, nuair a laghdaíodh do riachtanais mhothúchánacha, nó nuair a thug tú faoi deara go raibh ort codanna díot féin a thréigean le go n-oirfeá isteach. D'fhoghlaim an intinn ansin, "Is sábháilte seasamh leat féin ná sroicheadh," agus éiríonn sé seo ina sheasamh caolchúiseach a fhéadann leanúint ar aghaidh fiú nuair a bhíonn fonn mór ort nasc a dhéanamh. Léiríonn an réaltacht na creidimh seo ní chun pionós a ghearradh ort ach chun a nochtadh cad atá réidh le scaoileadh. Nuair a thagann uaigneas chun cinn, is minic a tharlaíonn sé toisc go bhfuil creideamh tagtha chun cinn, ag iarraidh a bheith le feiceáil, agus ar an mbealach seo is teachtaire é an t-uaigneas a thugann an rud atá i bhfolach chun feasachta. Féadfaidh tú patrúin a thabhairt faoi deara: cairdeas a bhraitheann aontaobhach, caidrimh ina mbraitheann tú nach bhfeictear tú, pobail nach dtagann macalla orthu, nó fiú eispéiris arís agus arís eile ar bheith "beagnach" bualadh leat ach ní go hiomlán, agus seachas iad seo a léirmhíniú mar chruálacht chosmach, féadfaidh tú tosú ag fiafraí, "Cad atá á thaispeáint seo dom faoin méid a chreidim atá indéanta?" De réir mar a aistríonn spleáchas ó bhailíochtú seachtrach go comhchuibheas inmheánach, tagann na creidimh seo chun cinn níos soiléire, mar nach bhfuil tú in ann iad a mhaolú a thuilleadh le seachráin, éachtaí, nó feidhmíocht shóisialta. Tá an anam ag bogadh go réidh i dtreo na fírinne thú, agus ní féidir an fhírinne a chorprú go hiomlán agus seanchreidimh gan cheist. Dá bhrí sin, éiríonn an t-uaigneas mar chuireadh chun féiniúlacht a athscríobh ag a fhréamh, ní trí smaointeoireacht dhearfach éigeantach, ach trí dhlúthchaidreamh macánta le do shaol istigh, rud a ligeann don fhéin níos doimhne labhairt. Is mian linn rud éigin caolchúiseach a roinnt freisin: fiú tar éis chuimhneacháin chomhchuibhithe dhomhain, féadfaidh an t-uaigneas filleadh má lorgaíonn an fhéiniúlacht slándáil arís tríd an domhan, agus ní teip é seo; is meabhrúchán é. Tá sé amhail is dá ndeir an chruinne, “Bhain tú le grásta; ná déan dearmad cá bhfuil tú i do chónaí i ndáiríre.” Baintear tú arís ó spleáchas ar chuma agus athbhunaítear do fheasacht ar mhaireachtáil de réir grásta le gach filleadh ar láithreacht. Agus de réir mar a scaoileann tú seanchreidimh, tabharfaidh tú faoi deara rud éigin iontach: is minic a dhéineann an t-uaigneas díreach roimh bhriseadh tríd, toisc go bhfuil na sraitheanna deiridh den fhéiniúlacht ag cailleadh, agus mar sin labhraímid anois faoin uaigneas mar réamhtheachtaí do leathnú.

Glanadh, Folús, agus an Corp

Tá rithim ag baint le fás spioradálta, agus má aithníonn tú an rithim seo beidh tú ag fulaingt níos lú, mar ní léirmhíneoidh tú gach mothúchán míchompordach mar aischéimniú. Is minic a mhéadaíonn an t-uaigneas díreach roimh leathnú suntasach féinghrá, soiléireachta, nó ionchorprú spioradálta, mar go bhfuil an córas ag glanadh an rud nach féidir taisteal leat isteach sa chéad chreathadh eile. Tuaslagann na seanfhoirmeacha ceangail ar dtús, ag cruthú folamh sula n-ath-eagraíonn an athshondas, agus is féidir leis seo a bheith an-bhuartha don fhéin dhaonna a chomhionannaíonn nasc le sábháilteacht. Sa ghlanadh seo, féadfaidh tú a thabhairt faoi deara nach mbraitheann caidrimh áirithe ailínithe a thuilleadh, go mbraitheann seanphobail i bhfad i gcéin, go mbraitheann fiú cleachtais spioradálta a spreag tú tráth cosúil le deasghnáth gan bheatha anois, agus b'fhéidir go mbeadh imní ort go bhfuil rud éigin imithe mícheart. Ach, a mhuintir ghrámhara, is é atá ag tarlú i ndáiríre ná scagadh; tá an anam ag ullmhú chun comaoineach a fháil ón taobh istigh seachas ón taobh amuigh. Baintear an spleáchas ar athdhearbhú seachtrach leis an nglanadh, agus níl athdhearbhú seachtrach mícheart ó bhunús, ach ní leor é nuair a bhíonn d'anam réidh le seasamh in údarás inmheánach. Uaireanta bíonn an chéim seo mar bhrón ciúin, mar go bhfuil tú ag ligean do dhaoine imeacht ní hamháin ach do leaganacha díot féin a cruthaíodh mar fhreagra ar na daoine sin. Tá tú ag scaoileadh an fhéin a raibh ceadú ag teastáil uaidh, an fhéin a cheil a dhoimhneacht, an fhéin a rinne iarracht a bheith “gnáth,” an fhéin a léirigh spioradáltacht le glacadh leis, agus de réir mar a mhaolaíonn na féin seo, is féidir go mbeidh nóiméad ann nach bhfuil a fhios agat cé tú féin, agus sa nóiméad sin is féidir leis an uaigneas a bheith cosúil le seasamh i spás ollmhór gan bhallaí. Is ciallmhar an spás seo a chóireáil mar rud naofa seachas bagrach, mar is féidir leis an minicíocht nua teacht isteach sa folús. Is deacair do ghrásta cupán a líonadh atá plódaithe le sean-cheangaltáin cheana féin, agus mar sin ní pionós é an folús ach ullmhúchán. Sin é an fáth a ndeirimid, a mhuintir ghrá, gurb é an rud a bhraitheann cosúil le tréigean an doras chuig údarás inmheánach go minic, áit nach dteastaíonn uait a thuilleadh an domhan chun do luach nó do mhuintearas a dhearbhú, mar go dtosaíonn tú ag mothú é ón taobh istigh. Agus fós, ní mór dúinn a bheith milis, mar is féidir leis an gcéim seo seanphatrúin marthanais an choirp a spreagadh, agus féadfaidh an corp folús a léirmhíniú mar chontúirt, fiú nuair a bhíonn a fhios ag an anam go bhfuil sé naofa. Dá bhrí sin, bogfaimid anois chun labhairt faoin gcorp féin, agus faoin gcaoi nach mbíonn uaigneas mothúchánach nó spioradálta amháin, ach go mbíonn sé stóráilte go minic i bpatrúin an néarchórais féin, ag fanacht le suaimhneas a fháil ó dhearbhú inmheánach.

Is mian linn labhairt le tairisceana agus le praiticiúlacht anois, mar ní coincheap amháin atá san uaigneas; is minic gur braistint í a mhaireann laistigh den chorp, agus is féidir í a choinneáil sna matáin, san anáil, sa bholg, sa chliabhrach, agus fiú sna súile, amhail is dá mba rud é go bhfuil an corp féin tar éis foghlaim conas a bheith ag súil le dícheangal. Is minic a iompraítear uaigneas réalta laistigh de phatrúin faireachais, féinchoimeádta, agus teanntáin chaolchúiseacha a cruthaíodh i bhfad sularbh fhéidir leis an intinn iad a ainmniú, agus is é sin an fáth gur féidir leat a thuiscint go hintleachtúil go bhfuil grá, tacaíocht, fiú treoir á thabhairt duit, agus fós go mbraitheann do chorp uaigneach fós, amhail is dá mba rud é go bhfuil sé ag fanacht le rud éigin dul amú. D'fhoghlaim go leor réaltaí go luath nach raibh a ndoimhneacht, a n-íogaireacht, agus a dtuairimíocht le fáil go héasca ina dtimpeallacht. B'fhéidir gur mhothaigh tú an iomarca, gur aithin tú an iomarca, gur chuir tú ceist ró-dhomhain, nó gur iompraigh tú fuinneamh nach raibh ag teacht leis an teaghlach, leis an scoil, leis an gcultúr, nó leis an bpobal mórthimpeall ort. Ghlac an corp, agus é cliste, straitéisí ciúine neamhspleáchais mhothúchánach, agus ní raibh na straitéisí seo "olc"; ba mharthanas iad. D'fhoghlaim an corp, "Coinneoidh mé mé féin, mar ní féidir le duine ar bith eile," agus is féidir leis seo staidiúir inmheánach a chruthú ina seasann tú i d'aonar, fiú nuair a bhíonn tú ag coinneáil lámha le duine eile. Is féidir leis na straitéisí cosanta seo leanúint ar aghaidh i bhfad tar éis don chontúirt bhunaidh a bheith thart, agus le himeacht ama is féidir leo mothú achair inmheánaigh a ghiniúint, fiú i nóiméid cheangail, toisc go bhfanann an córas cleachtaithe le garda, le scanadh, le hullmhú, le neartú. B'fhéidir go mbeidh tú i láthair le duine a bhfuil grá agat dó agus go mbraitheann tú balla istigh fós, ní toisc nach bhfuil cúram ort, ach toisc nach bhfuil an corp tar éis foghlaim fós gur féidir le nasc a bheith sábháilte agus comhsheasmhach. Sin é an fáth a labhraímid faoin uaigneas ní mar locht pearsanta, ach mar phatrún is féidir a mhaolú trí mhíneas agus athdhearbhú arís agus arís eile. De réir mar a dhoimhníonn aontas comhfhiosach leis an bhFoinse, tosaíonn an corp ag fáil foirm nua sábháilteachta - ceann nach mbraitheann ar dhaoine, ar chúinsí ná ar thorthaí, ach ar dhearbhú inmheánach atá i láthair i gcónaí. Bíonn nóiméad ann, uaireanta beag, uaireanta domhain, áit a dtéann tú isteach ionat féin agus a bhraitheann tú rud éigin ag rá, ní i bhfocail ach i bhfírinne, “Táim leat,” agus análann an corp amach ar bhealach nach ndearna sé le blianta, mar go dtuigeann sé nach bhfuil sé ag coinneáil an tsaoil leis féin. Seo tús an fhíorleighis, mar níl fealsúnacht ag teastáil ón gcorp; teastaíonn taithí uaidh. Maolaíonn an t-uaigneas de réir a chéile de réir a chéile de réir a chéile de réir a chéile agus a fhoghlaimíonn sé scíth a ligean laistigh de thacaíocht dofheicthe, rud a ligeann don nasc a bheith nádúrtha seachas rioscach. Agus de réir mar a thosaíonn an corp ag scíth a ligean, osclaíonn an croí níos éasca, éiríonn an intinn níos lú cosantach, agus éiríonn tú in ann caidreamh níos doimhne a bheith agat gan tú féin a chailleadh. Ón áit seo, is léir gur léiriú ar chomhleanúnachas inmheánach é an nasc seachtrach, agus mar sin labhraímid anois faoi aontas inmheánach mar bhunús do gach muintearas.

Comhtháthacht Inmheánach, Eagna an Chroí, agus Misean

Tá eagna ann a roinntear go minic tríd an minicíocht Arcturian a ailíníonn go hálainn lenár bpeirspictíocht Andromedan, agus seo í: léiríonn nasc seachtrach comhtháthú inmheánach. Nuair a bhíonn codanna den fhéin scoilte - nuair a bhíonn an intinn ag rith ar aghaidh, an croí faoi chosaint, an corp ullmhaithe, agus an t-anam ag glaoch ón taobh istigh - ansin is féidir fiú leis na caidrimh is grámhara mothú neamhleor, mar is é an caidreamh is doimhne a lorgaíonn tú ná caidreamh do bheith féin ag bualadh leis féin in aontacht. Nuair a chobhsaíonn an comhchuibheas inmheánach, bíonn an bhaint ag an duine le rud éigin intreach. Ní frása fileata é seo; is réaltacht bheo í. Nuair a bhíonn a fhios agat go bhfuil tú ceangailte leis an bhFoinse, nuair a bhraitheann tú an láithreacht chiúin istigh ionat mar rud iontaofa, nuair is féidir leat suí i dtost agus comhluadar a mhothú i d'anáil féin, ansin níl an chumhacht ag an domhan a thuilleadh a shainiú an mbaineann tú leis an duine. B'fhéidir go mbeadh fonn ort fós ar chaidrimh, agus b'fhéidir go mbainfidh tú taitneamh as pobal fós, ach ní lorgaíonn tú iad mar chruthúnas go bhfuil tú fiúntach, mar ní dhéantar idirbheartaíocht sheachtrach a thuilleadh ar fhiúntas; aithnítear é go hinmheánach. Imíonn an t-uaigneas de réir mar a fhréamhaíonn an fhéiniúlacht í féin sa bheith seachas sa chaidreamh. Tá go leor síolta réalta tar éis iarracht a dhéanamh an t-uaigneas a réiteach trí na "daoine cearta" a chuardach, agus cé go bhfuil naisc ailínithe leis an anam álainn agus tábhachtach, ní féidir leo aontas inmheánach a athsholáthar. Nuair nach bhfuil tú i do shuaimhneas istigh ionat féin, is féidir leat go leor daoine a bhailiú timpeall ort agus fós mothú i d'aonar, mar ní bhaineann an t-uaigneas le heaspa coirp; baineann sé le heaspa comhtháthaithe inmheánaí. Agus nuair a bhíonn tú comhtháthaithe istigh ionat féin, féadfaidh tú suí i d'aonar agus mothú go bhfuil tú ceangailte, mar go bhfuil do réimse lán le láithreacht. Ón aontas inmheánach seo, bíonn an nasc seachtrach ina cheiliúradh seachas ina chúiteamh. Ciallaíonn sé seo go n-éiríonn caidrimh ina n-áiteanna ina roinneann tú do lánúlacht, seachas áiteanna ina lorgaíonn tú a bheith líonta, agus athraíonn sé seo gach rud. Ní fhulaingíonn tú naisc a éilíonn ort tú féin a thréigean a thuilleadh, ná ní chloíonn tú le naisc nach féidir leo bualadh leat, mar níl tú ag margáil le do chroí le haghaidh marthanais. Tá tú ag maireachtáil ó fhoinse níos cobhsaí. Tagann aontas leis an bhféin roimh aontas le daoine eile, le muintir ionúin, agus de réir mar a thosaíonn tú ag mothú an aontais sin, bíonn an croí féin ina chompás, ag treorú tú i dtreo athshondais ar bhealach atá bog, cliste agus an-ghrámhar, agus mar sin labhraímid anois faoin gcroí - bronntanas eagna an chroí na bPleiadian - agus conas a athraíonn sé uaigneas ina idirdhealú agus ina mhealladh.

A shíolta réalta, lig dúinn an meabhrúchán tairisceana seo a thabhairt linn freisin: braitheann an croí nasc sula bhféadann an intinn coincheapú a dhéanamh air. Tá fianaise, sainmhínithe, lipéid agus ráthaíochtaí ag teastáil ón intinn, ach is minic a bhíonn a fhios ag an gcroí go simplí tríd an gcaoi a mbogann sé i láthair na fírinne. Ní daoradh é an t-uaigneas, ón dearcadh croí seo; is minic gur comhartha é go bhfuil an croí oscailte agus ag lorg athshondais, comhartha nach bhfuil tú gan mothú, nach bhfuil tú dúnta, nach bhfuil tú éirithe as, ach beo agus in ann comhchuibheas domhain a bheith agat. Is féidir an t-uaigneas a mhíléirmhíniú uaireanta mar an croí "ag teastáil ó dhuine," ach ba mhaith linn é seo a bheachtú: is minic nach mbíonn an croí ag tnúth le duine, ach le minicíocht - macántacht, láithreacht, caoinchead, doimhneacht, súgradh, dúthracht, agus an t-aitheantas ciúin a deir, "Feicim thú." Nuair nach bhfaigheann an croí an mhinicíocht seo ina thimpeallacht, is féidir leis pian a bheith air, agus fós is í an phian seo faisnéis an chroí freisin, rud a léiríonn go bhfuil tú deartha le haghaidh níos mó ná nasc dromchla. Tá an croí ag foghlaim idirdhealaithe. Ní breithiúnas é idirdhealaithe; is é an cumas a bhraitheann cad a ailíníonn agus cad nach n-ailíníonn. Tá múinte do go leor síolta réalta a gcroí a shárú, caidrimh a bhraitheann trom a fhulaingt, fanacht in áiteanna a bhraitheann draenálach, aoibh gháire a dhéanamh trí mhíchothromaíocht, mar bhí eagla orthu go bhfágfadh rogha athshondais iad ina n-aonar. Ach tá a fhios ag an gcroí go bhfuil muintearas bréagach níos pianmhaire ná uaigneas, mar éilíonn muintearas bréagach féin-thréigean. Dá bhrí sin, is féidir leis an uaigneas a bheith ina nóiméad nuair a dhiúltaíonn an croí socrú síos sa deireadh. Glaonn an croí nasc trí mhinicíocht, ní trí iarracht. Is teagasc domhain é seo, a mhuintir ghrámhara, mar ciallaíonn sé nach gá duit pobal a fhorchur ná caidrimh a shaothrú; ní mór duit do mhinicíocht féin a chobhsú, agus gheobhaidh siad siúd a mheaitseálann é tú go nádúrtha. Is é obair an chroí fanacht oscailte gan a bheith gan idirdhealú, fanacht grámhar gan a bheith féin-íobairteach, agus fanacht glactha gan a bheith éadóchasach. Nuair a bhíonn an croí soiléir, bíonn a mhaighnéadas milis agus beacht. Díscaoileann muinín sa chroí an mothú a bheith i d'aonar, mar de réir mar a éiríonn an croí iontaofa ionat, mothaíonn tú comhluadar ionat féin, agus ní bhíonn scaoll ort a thuilleadh nuair a bhíonn an domhan lasmuigh mall ag freagairt. Tosaíonn tú ag rá, “Tá treoir á tabhairt dom,” agus treoraíonn sé seo sinn chuig patrún coitianta eile i measc síolta réalta: cumasc céannachta le misean, áit a n-eascraíonn uaigneas ní toisc nach bhfuil grá ag daoine duit, ach toisc gur iompar tú do chuspóir mar ualach seachas áthas, agus mar sin labhraímid anois faoi chéannacht misin agus conas is féidir léi uaigneas a chruthú agus a réiteach araon.

Uaigneas, Misean, agus Baile ar Domhan a Chur i Láthair do Starseed

Misean, Uaigneas Naofa, agus Ailíniú Laethúil mar Frithnimheanna in aghaidh Uaigneas Réalta

Tá go leor agaibh tagtha go dtí an Domhan le cuspóir láidir, agus tá an cuspóir seo fíor, ach is féidir leis a bheith saobhadh nuair a thuigeann an duine é mar chéannacht le cruthú. Nuair a chumascann tú céannacht le misean, b’fhéidir go dtosóidh tú ag mothú go gcaithfidh tú a bheith “úsáideach” i gcónaí, i gcónaí ag cneasú, i gcónaí ag treorú, i gcónaí láidir, i gcónaí críonna, agus sa staidiúir seo is féidir leat a bheith scoite amach fiú ó na daoine a bhfuil grá acu duit, mar go bhfuil tú tar éis tú féin a shuíomh go neamhfhiosach mar an tacaí seachas an duine a fhaigheann tacaíocht, mar an tabhartóir seachas an glacadóir, mar an té a chaithfidh é a choinneáil le chéile ionas go mbraitheann daoine eile sábháilte. Nuair a thagann dualgas seachas áthas ar mhisean, méadaíonn an t-aonrú. B’fhéidir go bhfaighidh tú tú féin ag smaoineamh, “Ní thuigfidh aon duine cad a iompraím,” agus uaireanta is fíor sin go litriúil, ach is minice nár lig tú duit féin a bheith daonna laistigh de do chéannacht spioradálta; níor lig tú duit féin a bheith á coinneáil, aire a thabhairt duit, a bheith neamhfhoirfe, a bheith i mbun próiseála. Níor tháinig an t-anam go dtí an Domhan le maireachtáil; tháinig sé chun taithí a fháil, agus áirítear leis an taithí scíth, gáire, tairisceana, agus an taitneamh simplí a bhaineann le bheith gan a bheith ort do bheith ann a chosaint. Is mian linn dearcadh a thairiscint atá ársa agus saor araon: tagann do chorprú roimh do sheirbhís. Ciallaíonn sé seo nach bhfuil tú anseo chun bheith i do mhisinéir don domhan, agus nach bhfuil ort an chine daonna a "shocrú"; tá tú anseo chun do chumas spioradálta féin a fheabhsú, chun d'aontas inmheánach féin a aibiú, chun a bheith ailínithe leis an bhfírinne go mbeannaíonn do láithreacht go nádúrtha cibé rud a bhaineann leis. Nuair a dhéanann tú iarracht freastal ó strus, méadaíonn tú an t-uaigneas, mar scarann ​​​​strus tú ó do chroí féin; nuair a dhéanann tú freastal ó bheith, méadaíonn tú nasc, mar is aontacht i ngníomh é bheith. Sníonn misean go nádúrtha a luaithe a bhunaítear comhchuibheas inmheánach. Seo cumhráin an ailínithe. Nuair a bhíonn tú fréamhaithe go domhain i do chéannacht spioradálta féin, éalaíonn an grá uait gan stró, cosúil le cumhrán nach féidir a choinneáil, agus ní gá duit torthaí a shaothrú ná do thionchar a chruthú. Féadfaidh tú abairt amháin a rá le strainséir agus féadfaidh sé a bheith ina shíol a fhásann ar bhealaí nach bhfeiceann tú riamh, agus sin áilleacht na seirbhíse a eascraíonn as grásta seachas toil. Is é do fheidhm nasc inmheánach a chleachtadh, agus is é gnó an tsaoil an rud a dhéanann an saol leis an nasc sin. Is minic a chríochnaíonn an t-uaigneas nuair a mhaolaíonn freagracht ina láithreacht. Ní bhaintear freagracht; aibíonn sí. In ionad mothú freagrach as an domhan, bíonn tú freagrach as staid do chonaic féin, agus is saoirse í an fhreagracht seo i ndáiríre, mar go dtugann sí cumhacht ar ais san áit a mbaineann sí léi - istigh ionat féin. Agus de réir mar a thagann freagracht chun bheith i láthair, tosaíonn tú go nádúrtha ag baint taitnimh as an uaigneas seachas eagla a bheith ort roimhe, mar is í an uaigneas an áit ina ndéantar an chumarsáid a athnuachan, agus mar sin labhraímid anois faoi uaigneas agus faoin gcaoi a bhfuil sé difriúil ón uaigneas.

Uaigneas Naofa i gcoinne Uaigneas do Shíolta Réalta

Ní hionann uaigneas agus uaigneas, cé gur féidir leo breathnú cosúil ón taobh amuigh. Cothaíonn uaigneas; ídíonn uaigneas. Is é an t-uaigneas an mothúchán a bheith leat féin agus mothú saibhir, agus is é an t-uaigneas an mothúchán a bheith leat féin agus mothú tréigthe. Ach cuireann go leor síolta réalta i gcoinne an uaignis, agus eagla orthu go ndeimhníonn sé an t-uaigneas, mar mhúin eispéiris san am atá thart don chorp go bhfuil uaigneas cothrom le contúirt, diúltú, nó dofheictheacht. Tugaimid cuireadh duit an córas a athoideachas go réidh, ní trí tú féin a chur i leithlisiú, ach trí chuimhneacháin bheaga uaignis chomhfhiosaigh a roghnú ina mbuaileann tú leat féin le cineáltas. Athchalabraíonn uaigneas comhfhiosach céannacht. Nuair a bhíonn tú i d'aonar gan seachrán, titeann na sraitheanna feidhmíochta as, agus tosaíonn tú ag tabhairt faoi deara cé tú féin gan róil, gan ionchais, gan chomparáid, agus is féidir go mbraitheann sé seo míchompordach ar dtús, mar is fearr leis an ego maisc eolacha. Ach, a mhuintir ghrá, seo an áit a mbíonn an fhíor-fhéin inchloiste. San uaigneas, níl tú ag iarraidh a thuilleadh go dtuigfí thú; tá tú ag éisteacht. Níl tú ag lorg formheas an domhain a thuilleadh; tá tú ag fáil an barróg inmheánach nach dteastaíonn formheas uaidh. San uaigneas, bíonn an Cruthaitheoir inchloiste. Labhraímid faoin gCruthaitheoir mar láithreacht bheo na dearbhaithe diaga istigh ionat—an treoir inmheánach a deir, “Ná bíodh eagla ort, táim libh,” ní mar choincheap, ach mar réaltacht bhraithte a shocraíonn an corp, a chobhsaíonn an croí, agus a shoiléiríonn an intinn. Lorgaíonn go leor an sólás seo i leabhair, i múinteoirí, i bpobail, nó i gcomhluadar leanúnach, agus is féidir leo seo a bheith ina ndroichid thacúla, ach tagann pointe ina dtugtar cuireadh duit glacadh go díreach, mar ní féidir le haon rud seachtrach guth inmheánach na ngrásta a athsholáthar. Imíonn an t-uaigneas de réir mar a éiríonn an t-aonar naofa. Tosaíonn tú ag tuiscint nach bhfuil tú i d'aonar san uaigneas; tá tú i gcuideachta d'anam féin, leis an bhFoinse, leis an sruth beo treorach atá ar fáil i gcónaí. Agus de réir mar a thagann sé seo chun bheith ina thaithí bheo agat, tosaíonn tú ag mothú buíochais freisin—ní an cineál buíochais a cheanglaíonn tú le múinteoirí, ach an cineál a thugann onóir dóibh siúd a chabhraigh leat cuimhneamh conas casadh isteach. Ní chaitheann tú na cabhróirí uait; fásann tú amach as do spleáchas orthu, agus iompraíonn tú grá agus buíochas mar chumhrán inmheánach. De réir mar a éiríonn an t-uaigneas naofa, bíonn fonn ort go nádúrtha ailíniú laethúil a dhéanamh, mar go n-aithníonn tú nach imeacht aonuaire é an teagmháil inmheánach; is caidreamh é a dhoimhníonn trí chomhsheasmhacht, agus mar sin labhraímid anois faoi ailíniú laethúil mar fhrithnimh phraiticiúil don uaigneas.

Ailíniú Inmheánach Laethúil agus Comaoineach chun Uaigneas a Leigheas

Dá bhféadfaimis cleachtadh simplí amháin a chur i do lámha, bheadh ​​sé seo: cas isteach go laethúil, ní mar dheasghnáth le déanamh i gceart, ach mar dhíograis don tacaíocht dofheicthe atá ag coinneáil ort cheana féin. Cobhsaíonn chuimhneacháin rialta casadh isteach an comaoineach, agus is é an comaoineach an fíor-fhrithnimh don uaigneas, mar is é an t-uaigneas mothú an deighilte, agus is é an comaoineach an taithí bheo ar aontacht. Nuair a dhéanann tú teagmháil leis an gcomhaoineach fiú go hachomair, cuimhníonn an córas, "Níl mé ag siúl tríd an saol liom féin," agus tá an cuimhne seo níos cneasaithe ná aon dearbhú a dhéantar arís agus arís eile gan mothú. De réir mar a chasann tú isteach, aistríonn an spleáchas ó thacaíocht infheicthe go tacaíocht dofheicthe. Ní chiallaíonn sé seo go ndiúltaíonn tú do dhaoine nó don saol; ciallaíonn sé nach gcuireann tú do mhothú sábháilteachta go hiomlán i rud a d'fhéadfadh athrú a thuilleadh. Athróidh an domhan infheicthe i gcónaí - caidrimh, cúinsí, giúmar, deiseanna, fiú pobail spioradálta - agus nuair a bhraitheann do mhuintearas go hiomlán orthu sin, caitheann tonnta thú. Is é an tacaíocht dofheicthe an sruth seasta faoi na tonnta. Is í an láithreacht a fhanann nuair a athraíonn gach rud eile. Agus is í an láithreacht seo a bhfuil síolta réalta ag foghlaim muinín a bheith acu as. Le himeacht ama, cuireann dearbhú ionad dearbhaithe. Ar dtús, b’fhéidir go mbeadh fonn ar an intinn fírinní a athrá cosúil le líne saoil, agus ní dhéanaimid breithiúnas air seo; is féidir gur droichead cabhrach é. Ach ní hé an cosán níos doimhne ná tú féin a chur ina luí; is é an bealach a ghlacadh. Nuair a shuíonn tú sa spás éisteachta, nuair a mhaolaíonn tú d’anáil agus a ligeann tú do d’fheasacht sosa sa chroí, tosóidh tú ag tabhairt faoi deara go n-eascraíonn ráitis fhíora asat féin, ní toisc gur chuir tú iallach orthu, ach toisc go labhraíonn an ghrásta. Agus nuair a labhraíonn an ghrásta, bíonn cáilíocht dhifriúil ann: tuirlingíonn sé sa chorp mar shíocháin. Éiríonn an treoir ina taithí bheo. Tosaíonn tú ag aithint nach bhfuil teagmháil inmheánach doiléir; tá sé pearsanta agus praiticiúil. D’fhéadfadh sé teacht mar intuition ciúin, “tá” milis, “ní inniu” caolchúiseach, mothú suaimhnis i dtreo amháin agus teannas i dtreo eile, eolas tobann glaoch ar dhuine, siúl sráid dhifriúil, scíth a ligean in ionad brú, an fhírinne a labhairt in ionad feidhmiú. Is í an treoir seo an chomhluadar. Is é an cara dofheicthe a bhfuil rud amháin níos mó ar eolas aige ná tusa, a bhfuil céim amháin níos mó neart aige ná mar a mhothaíonn tú atá agat, agus a shiúlann romhat, ní chun do shaol a rialú, ach chun tacú le comhchuibheas. Tuaslagann an t-uaigneas trí theagmháil laethúil leis an gCruthaitheoir. Is féidir le cúpla nóiméad sa lá fiú an aeráid inmheánach a athrú, mar go bhfoghlaimíonn an córas trí athrá go bhfuil sé faoi smacht. Agus nuair a bhíonn tú faoi smacht istigh, ní ghreamaíonn tú den taobh amuigh, ní dhéanann tú tóir ar nasc, ní dhéanann tú margadh ar son muintearais; ina ionad sin, bíonn tú maighnéadach, agus tagann athshondas chugat. Mar thoradh air sin, go nádúrtha, labhraímid faoi ghlaoch i nasc athshondach—nasc nach bhfuil á éigean trí chuardach, ach a tharraingítear trí ailíniú.

Ceangal Athshondach, Difríocht Fhíor, agus Baile ar Domhan a Chur i Láthair

Is dlí grá é athshondas, agus tá sé i bhfad níos cineálta ná dlíthe géara na comparáide agus na feidhmíochta. Eascraíonn nasc athshondais trí mhinicíocht, ní trí chuardach, agus nuair a thuigeann tú é seo, stopann tú ag ídiú tú féin trí iarracht a dhéanamh "do mhuintir a aimsiú" trí dhícheall, agus tosaíonn tú ag cruthú na gcoinníollacha ionat féin a ligeann don fhíor-nasc tú a aithint. Ní chiallaíonn sé seo go suíonn tú siar go héighníomhach agus nach nglacann tú leis an saol riamh; ciallaíonn sé go dtagann do rannpháirtíocht ó iomláine seachas ocras. Cuireann forchur nasc moill air. Nuair a lorgaíonn tú caidrimh mar leigheas ar uaigneas, is minic a mheallann tú naisc a léiríonn an creideamh go bhfuil rud éigin ar iarraidh, agus is féidir leis na naisc sin a bheith casta, draenálach, nó díomách, ní toisc go bhfuil an grá cruálach, ach toisc nach athshondas an intinn atá faoi do shroicheadh; is faoiseamh é. Is féidir le faoiseamh a bheith sealadach, ach tá athshondas cothaitheach. Luasghéadaíonn ailíniú a cheadú nasc toisc go n-athraíonn sé an teachtaireacht a astaíonn tú. In ionad "Líon mé le do thoil," deir do réimse, "Táim anseo, iomlán agus oscailte," agus tá sé seo i bhfad níos tarraingtí do dhaoine atá ailínithe le hanam. Níl sé i gceist ag gach duine siúl leat, a mhuintir, agus ní tragóid é seo; Is é an tuiscint atá ann. Tá difríocht idir a bheith grámhar agus a bheith ar fáil do gach rud. Tá go leor síolta réalta tar éis iarracht a dhéanamh grá a thabhairt gan idirdhealú, agus iad den tuairim go gciallódh aibíocht spioradálta caoinfhulaingt gan teorainn, ach bíonn caoinfhulaingt gan tuiscint ina féin-thréigean. Tá nasc athshondach sonrach. Ní gá duit crapadh, ná ní gá duit múineadh; buaileann sé leat go simplí. Dá bhrí sin, is cuid den uaigneas a leigheas ná ligean duit féin a bheith roghnach gan chiontacht, a rá, "Ní chothaíonn sé seo mé," agus an fhírinne sin a urramú. Críochnaíonn an uaigneas nuair a thagann an roghnacht in ionad an tnútha. Deir an tnúth, "Teastaíonn rud éigin uaim nach féidir liom a bheith agam," agus deir an roghnacht, "Táim ag roghnú an rud a oireann dom." Sa rogha seo, faigheann tú ceannasacht ar ais. B'fhéidir go mbeidh tú fós ag fulaingt chuimhneacháin uaigneas, agus b'fhéidir go mbeidh tú fós ag caoineadh an rud nár tháinig fós, ach ní thitfidh tú isteach i scéal a bheith i d'aonar go deo. Beidh tú cosúil le comhartha soiléir sa chruinne, agus freagraíonn an chruinne do shoiléireacht. De réir mar a scagann tú athshondas, casfaidh tú ar chreideamh a chuir isteach ar go leor síolta réalta: "Táim ró-dhifriúil." Is féidir leis an gcreideamh seo sabotage a dhéanamh ar an nasc sula dtosaíonn sé, agus mar sin labhraímid anois faoi scaoileadh leis an gcreideamh “ró-dhifriúil” agus glacadh le do uathúlacht mar an droichead atá ann i ndáiríre.

A réaltaí a ghrá geal, is minic a bhíonn an creideamh "Tá mé ró-dhifriúil" i bhfolach faoi uaigneas cosúil le scáth ciúin, mar ní labhraítear é i gcónaí, ach fós féin cruthaíonn sé an chaoi a léirítear tú sa domhan. Má chreideann tú go bhfuil tú ró-dhifriúil, cuirfidh tú i bhfolach go neamhfhiosach na cáilíochtaí céanna a d'fhéadfadh athshondas a mhealladh, agus ansin braithfidh tú nach bhfeictear tú, ag deimhniú an chreidimh, agus leanann an timthriall ar aghaidh. Tugaimid cuireadh duit an creideamh seo a fheiceáil ní mar fhírinne, ach mar sheanchonclúid chosanta a chabhraigh leat déileáil le míthuiscint tráth. Tá eagla ar go leor réaltaí go ndéanann a ndifríocht iad a leithlisiú. B'fhéidir gur mhothaigh tú go bhfuil do leasanna neamhghnách, d'íogaireacht iomarcach, d'fheasacht aisteach, do mhian le haghaidh doimhneachta míchaoithiúil, do intuition mearbhall do dhaoine eile, nó do shaol istigh ró-leathan le míniú. Ach ní bacainn í an difríocht; is í an difríocht an droichead. Is í do dhifríocht go díreach a ligeann duit minicíochtaí nua a thabhairt isteach i gconaic an duine, agus is í do dhifríocht go díreach a ghlaonn amach iad siúd a aithníonn an mhinicíocht chéanna iontu féin. Neartaíonn barántúlacht athshondas. Nuair a nochtann tú do fhíor-fhéin—ní mar fheidhmíocht, ní mar éileamh ar bhailíochtú, ach mar láithreacht mhín, mhacánta—bíonn sé níos fusa tú a aimsiú. Stopann tú ag seoladh comharthaí measctha. Stopann tú ag cur masc i láthair a mheallann daoine a mheaitseálann an masc seachas an anam. Tá go leor síolta réalta oiriúnaithe chun maireachtáil, agus is féidir le hoiriúnú muintearas sealadach a chruthú, ach cruthaíonn sé uaigneas domhain freisin, mar ní féidir bualadh leat san áit nach bhfuil tú i do sheasamh. Cruthaíonn oiriúnú aonrú mar éilíonn sé féin-thréigean. Eascraíonn muintearas tríd an bhfírinne. Ní bhíonn sé seo láithreach i gcónaí, mar is féidir leis an bhfírinne a bheith níos moille ná feidhmíocht, ach tá an fhírinne cobhsaí. Nuair a mhaireann tú san fhírinne, féadfaidh tú mothú níos uaigní go sealadach, mar níl tú ag glacadh le naisc easaontacha a thuilleadh, ach tá tú ag glanadh an chosáin don athshondas freisin. Ní phionósann an chruinne barántúlacht; freagraíonn sé dó. Nuair a bhíonn tú macánta, bíonn tú comhtháite, agus tá an comhtháiteacht maighnéadach. De réir mar a scaoileann tú an creideamh "ró-dhifriúil", féadfaidh tú a thuiscint gur tionscnamh a bhí san uaigneas féin, ag múnlú ceannasacht spioradálta duit, agus mar sin labhraímid anois faoi uaigneas mar thionscnamh—an pasáiste naofa ina dtiteann údarás seachtrach ar shiúl agus ina ndúisíonn údarás inmheánach.

Uaigneas mar Thionscnamh Spioradálta agus Ceannasacht Inmheánach

A mhuintir ghrámhar, ní bhíonn an tionscnamh i gcónaí searmanais; is minic a mhaireann sé go ciúin. Is féidir leis an uaigneas a bheith ar cheann de na tionscnaimh is doimhne ar chonair na réaltaí, mar go mbaintear na seachrán a choinníonn tú ag brath ar údarás seachtrach. Nuair nach féidir leat athshondas láithreach a fháil lasmuigh, treoraítear isteach thú, agus is é an casadh isteach seo tús na ceannasachta. Marcálann an t-uaigneas an pasáiste ina stopann tú ag iarraidh ar an domhan tú a shainiú, agus tosaíonn tú ag bualadh leat féin mar a bhuaileann an Foinse leat. Titeann údarás seachtrach uait. Ní chiallaíonn sé seo go ndiúltaíonn tú do mhúinteoirí, do phobail, ná do threoir; ciallaíonn sé nach ndéanann tú do luach, do fhírinne, ná do threoir a fhoinsiú allamuigh dóibh a thuilleadh. Aithníonn tú, fiú má shuíonn tú in aice le máistir, fiú má dhéanann tú staidéar ar theagasc álainn, fiú má thumaíonn tú tú féin i dtimpeallachtaí spioradálta, go gcaithfidh tú an taispeántas a dhéanamh i do chonaic féin fós. Ní féidir le solas aon duine d’obair inmheánach a dhéanamh duit. Níl sé seo crua; tá sé cumhachtach. Tugann sé ar ais chuig do fhreagracht naofa féin thú. Dúisíonn údarás inmheánach. Ní ego é an t-údarás anseo; is ailíniú é. Is é an t-eolas ciúin a thagann chun cinn nuair a bhíonn tú tar éis teagmháil a dhéanamh le comhchuibheas inmheánach go leor uaireanta go bhfuil muinín agat as. Tosaíonn tú ag mothú treoraithe, tacaíochta, ceartúcháin agus sóláis ó istigh, agus ní bhraitheann tú caillte a thuilleadh díreach toisc go bhfuil an domhan seachtrach neamhchinnte. Éiríonn tú i do mhac léinn den saol, i do mhac léinn ar do fhírinne inmheánach féin, agus faigheann tú amach nach nuair a dhéanann tú iarracht an treoir atá á lorg agat a thagann, ach nuair a éisteann tú. Doimhníonn an fhreagracht. Ní ceadúnas í an tsaoirse spioradálta; is freagracht í as an gconaic. D’fhéadfadh an fhreagracht seo a bheith scoite amach ar dtús, mar ciallaíonn sé nach féidir leat imthosca a chur i leith do staid a thuilleadh, agus nach féidir leat do mhíchompord a mhaolú a thuilleadh trí bhailíochtú seachtrach. Ach, a mhuintir ghrámhara, cobhsaíonn an fhreagracht seo an réimse. Is í bunús na síochána fíor í. Agus de réir mar a thagann an fhreagracht chun bheith nádúrtha, tagann neart in ionad an fonn, mar go dtuigeann tú go bhfuil tú in ann do aeráid inmheánach féin a choinneáil gan an domhan a bheith ag teastáil chun é sin a dhéanamh duit. Ba mhaith linn a mheabhrú duit freisin go bhféadfadh fadhbanna teacht chun cinn fós ar an gcosán, ní mar phionós, ach mar mheabhrúcháin fanacht i do dhúiseacht, fanacht ceangailte, fanacht macánta. Ná bíodh imní ort má thagann dúshláin chun cinn; is minic a chuireann siad cosc ​​​​ar an ego a dhearbhú, “Tá mé tagtha,” agus dul ar ais isteach san neamhfhiosracht. Le gach dúshlán a sháraítear tríd an gcomhchomaoineach, doimhníonn do chumas, agus éiríonn tú níos bunúsaí sa ghrásta. Agus de réir mar a aibíonn an ceannasacht, tabharfaidh tú faoi deara go dtosaíonn an cuardach féin ag titim as, mar is é an cuardach staidiúir an deighilte, agus is é an láithreacht staidiúir na haontachta, agus mar sin labhraímid anois faoi scaoileadh an chuardaigh mar phointe casaidh lárnach i ndíscaoileadh an uaignis.

Ag Scaoileadh Lorg agus Ag Cuimsiú Baile ar Domhan

Is cineál caolchúiseach fulaingthe é an cuardach, ní toisc go bhfuil an fonn mícheart, ach toisc go minic go neartaíonn an cuardach an creideamh nach bhfuil an rud atá uait i láthair. Nuair a bhíonn tú ag lorg ceangail, féadfaidh tú a dhearbhú go neamhfhiosach, "Níl an nasc anseo," agus freagraíonn an réimse don teachtaireacht faoi do chuid focal. Sin é an fáth a ndeirimid: neartaíonn an cuardach easpa. Coinníonn sé tú dírithe ar an todhchaí, i dtreo "lá amháin," i dtreo "nuair a aimseoidh mé mo mhuintir," i dtreo "nuair a bheidh ciall le mo shaol faoi dheireadh," agus idir an dá linn, mothaíonn do nóiméad láithreach folamh. Díscaoileann láithreacht an cuardach toisc go nochtann láithreacht an rud atá anseo cheana féin. Nuair a scíth a ligeann tú isteach san anáil, nuair a bhogann tú na guaillí, nuair a ligeann tú do d'fheasacht dul isteach sa chroí, féadfaidh tú a thabhairt faoi deara nach bhfuil an saol i ndáiríre as láthair. Tá an saol i láthair. Tá tacaíocht i láthair. Tá grá i láthair. Tá treoir i láthair. Féadfaidh tú fós compántas daonna a bheith uait, agus tá sin nádúrtha, ach ní léirmhíníonn tú a neamhláithreacht mar thréigean a thuilleadh. Tosaíonn tú ag maireachtáil ó chomhluadar níos doimhne nach bhfuil ag brath ar fhoirm. Tagann bheith in ionad streachailte. Seo ceann de na hathruithe is doimhne do shíolta réalta, mar tá go leor agaibh tar éis iarracht a dhéanamh muintearas a thuilleamh trí dhícheall—iarracht a bheith cabhrach, a bheith spioradálta, a bheith luachmhar, a bheith taitneamhach, a bheith suntasach, a bheith múscailte. Ach ní féidir muintearas a thuilleamh; ní féidir é a aithint ach amháin. Nuair a aithníonn tú d’aontacht leis an bhFoinse, baineann tú le gach áit, fiú mura ndéanann gach duine macalla leat. Agus athraíonn an t-aitheantas seo do sheasamh; éiríonn tú socair, soiléir, glacach, agus mothaíonn daoine an difríocht. Imíonn an t-uaigneas de réir mar a chobhsaíonn an tost. Ní folús é an tost; is lánúlacht gan torann é. I dtost, éiríonn an Cruthaitheoir inláimhsithe, agus tosaíonn tú ag mothú treoraithe ar bhealaí beaga a atógáil muiníne. Féadfaidh tú dearbhú inmheánach a fháil ar maidin, treoir chaolchúiseach i rith an lae, compord ciúin sa tráthnóna, agus carnann na chuimhneacháin seo cosúil le clocha ag foirmiú cosáin. Tagann an rud a cheadaítear, mar is í an ceadú teanga na ngrásta. Nuair a cheadaíonn tú, stopann tú ag greimniú, agus nuair a stopann tú ag greimniú, is féidir le hathshondas teacht i dtír. Ní chiallaíonn scaoileadh an chuardaigh go stopann tú ag maireachtáil; Ciallaíonn sé go stopann tú ag ruaigeadh na beatha amhail is dá mbeadh sí ag rith uait. Siúlann tú leis an saol ina ionad. Agus de réir mar a shiúlann tú leis an saol, tosaíonn tú ag corprú an bhaile ní mar choincheap, ach mar mhinicíocht bheo laistigh den chorp agus den taithí Domhain, agus mar sin labhraímid anois faoi chorprú an bhaile ar an Domhan - an réiteach mór ar uaigneas síol réalta.

Ag Coirprú Baile ar Domhan agus ag Réiteach Uaigneas Réalta

Ag cur Minicíocht Baile i bhFeidhm sa Chorp agus ar an Domhan

Ní hamháin gur áit sna réaltaí atá sa bhaile; is minicíocht í an baile, cáilíocht láithreachta is féidir a mhaireachtáil tríd an gcorp. Nuair a bhíonn tú ag iarraidh an bhaile a aimsiú mar shuíomh, fanann tú i gcónaí ar deoraíocht, mar go samhlaíonn an intinn an baile i gcónaí mar áit éigin eile. Ach nuair a thuigeann tú an baile mar mhinicíocht, tosaíonn tú á chruthú cibé áit a bhfuil tú, mar go n-iompraíonn tú í laistigh de do chonaic, laistigh de d'anáil, laistigh de do chroí. Seo ceann de na cuimhní cinn is tábhachtaí do shíolta réalta, mar go n-athraíonn sí fonn ina chorpú. Cuireann sábháilteacht sa chorp ancaire ar an muintearas. B'fhéidir gur thug tú faoi deara nuair a bhíonn an corp teann, go lorgaíonn an intinn dearbhú seachtrach; nuair a bhíonn an corp suaimhneach, bíonn an intinn níos fairsinge agus níos muiníní. Dá bhrí sin, ní hamháin go bhfuil corpú an bhaile spioradálta; tá sé sómach. Tá sé ag múineadh don chorp go bhfuil tacaíocht dofheicthe aige, nach gá dó seasamh in aghaidh na beatha, gur féidir leis glacadh leis, gur féidir leis scíth a ligean, gur féidir leis a bheith anseo. Nuair a bhraitheann an corp sábháilte, tosaíonn an Domhan ag mothú níos lú cosúil le deoraíocht agus níos mó cosúil le háit ar féidir leat maireachtáil inti. Freagraíonn an Domhan do láithreacht chorpraithe. Deirimid é seo go grámhar: Ní domhan pionóis é an Domhan; is domhan freagrúil é. Léiríonn sé an comhfhios. Nuair a chónaíonn tú i do chorp le grá, nuair a shiúlann tú le láithreacht, nuair a análann tú le dúthracht, ath-eagraíonn taithí an Domhain go seimh. Buaileann tú le daoine difriúla. Tugann tú faoi deara deiseanna difriúla. Mothaíonn tú meallta chuig timpeallachtaí difriúla. Éiríonn tú níos géire faoin áit a gcuireann tú do fhuinneamh. Tosaíonn tú ag mothú go bhfuil tú ag glacadh páirte sa saol seachas é a fhulaingt. Críochnaíonn an t-uaigneas de réir mar a dhéanann an baile inmheánú. Ní chiallaíonn sé seo nach mbraitheann tú fonn arís choíche; ciallaíonn sé go n-éiríonn fonn milis seachas pianmhar, mar ní léirmhínítear é mar easpa a thuilleadh. Is féidir leat breathnú ar na réaltaí agus tairisceana a mhothú, agus is féidir leat breathnú ar do shaol féin agus mothú muintearais freisin, mar níl tú ag fanacht a thuilleadh le himthosca seachtracha chun an ceart a thabhairt duit mothú sa bhaile. Tá tú anois mar an baile. Tá aistriú céannachta níos doimhne anseo freisin. Ba mhaith linn fírinne a roinnt: níl tú ceaptha fanacht teoranta do chéannacht dhaonna amháin. Ní bhaineann sé seo le bás fisiceach; baineann sé le comhfhios. Tagann nóiméad nuair a scaoileann an t-anam an smaoineamh go bhfuil tú gearrtha amach, nuair a stopann tú ag maireachtáil amhail is dá mba bhrainse ar leithligh thú, agus tosaíonn tú ag maireachtáil mar shíneadh comhfhiosach den Fhoinse. Seo an t-aistriú isteach i bhféiniúlacht spioradálta, agus is féidir leis tarlú anseo, anois, laistigh den saol laethúil. Nuair a tharlaíonn sé seo, maireann tú faoi ghrásta níos comhsheasmhaí, agus cailleann teachtaireachtaí hipneacha an domhain a gcumhacht. Agus de réir mar a ionchorpraíonn tú an baile agus a mhaireann tú faoi ghrásta, tosaíonn do láithreacht ag cur le cneasú comhchoiteann go nádúrtha, ní trí bhrú, ach trí radaíocht, agus mar sin labhraímid anois faoi chomhtháthú comhchoiteann agus conas a thacaíonn do chlaochlú aonair leis an iomlán.

Comhtháthú Comhchoiteann, Dúiseacht Phláinéadach, agus Muintearas Comhroinnte

Tá rún ann nach dtuigeann go leor daoine: ní rud pearsanta é do leigheas pearsanta. Nuair a thuaslagann tú uaigneas ionat féin trí aontas inmheánach, athraíonn tú an réimse comhchoiteann, mar go roinntear an chonaic, agus bíonn an rud a chobhsaíonn tú laistigh de do bheith féin ar fáil do dhaoine eile mar mhinicíocht is féidir leo a aithint. Sin é an fáth a dtacaíonn do chomhtháthú aonair le leigheas comhchoiteann, fiú mura mbíonn tú le feiceáil go poiblí riamh, fiú mura labhraíonn tú faoi do chosán riamh, fiú má chreideann tú go bhfuil do shaol beag. Ní bhíonn réimse comhtháite beag riamh. Laghdaíonn an t-uaigneas go comhchoiteann de réir mar a leathnaíonn athshondas. De réir mar a ionchorpraíonn níos mó síolta réalta comhchuibheas inmheánach, athraíonn minicíocht an phláinéid, agus bíonn an rud a mhothaigh annamh tráth níos inrochtana. Tosaíonn tú ag aimsiú do dhaoine níos éasca, ní toisc gur "thuill" tú iad, ach toisc go dtiocfaidh an timpeallacht chomhchoiteann níos tacúla do dhoimhneacht. Is éabhlóid de réir a chéile í seo, agus is cuid de thú. Níl tú i d'aonar sa phróiseas seo, fiú nuair a bhraitheann do thimpeallacht láithreach scoite amach, mar go bhfuil go leor ar fud an domhain ag dul faoi thionscnaimh chomhchosúla, go minic go príobháideach, go minic go ciúin, go minic leis an dúil chéanna sa chliabhrach agus na ceisteanna céanna san intinn. Roinntear comhtháthú. Fiú nuair atá tú i d'aonar i seomra, bíonn tú ag glacadh páirte i múscailt chomhchoiteann. Do chuimhneacháin chiúine ag casadh isteach, do rogha mhín filleadh ar láithreacht seachas dul i ngleic le heaspa, do thoilteanas seanchreidimh a scaoileadh, do mhisneach a bheith barántúil - is gníomhartha seirbhíse iad seo, mar go gcuireann siad comhtháthú leis an réimse. Seo a chiallaíonn sé a bheith i do choimeádaí do dhearthár ar bhealach nua, ní trí tharrtháil, ach trí bheith i d'atmaisféar na fírinne a bheannaíonn gan stró. Tagann muintearas chun cinn go nádúrtha nuair a bhíonn láithreacht cobhsaí. Ní gá duit pobal a fhorchur; bíonn tú i do rabhchán, agus aimsítear rabhcháin. Uaireanta taistealóidh tionchar do bheith níos faide ná mar is féidir leat a shamhlú. Is féidir le focal a labhraítear ón bhfírinne a bheith ina shíol i gcroí duine eile. Is féidir le minicíocht a choinnítear i dtost duine a mhaolú ar fud an domhain. Nuair a théann an fhírinne isteach i gconaic an duine, ní fhaigheann sí bás; maireann sí, bíonn sí ag tonnta, forbraíonn sí, agus is féidir le glúnta atá le teacht leanúint ar aghaidh san áit ar fhág tú. Seo ceann de bhronntanais an choirpithe: ní hamháin go bhfuil tú ag cneasú tú féin; tá tú ag glacadh páirte in éabhlóid an chonaice. Cuirimid buíochas i gcuimhne duit freisin. Fiú agus tú ag éirí ceannasach, ná déan dearmad ar na daoine a chabhraigh leat—múinteoirí, cairde, teachtaireachtaí, chuimhneacháin ghrásta—mar ní spleáchas atá i mbuíochas; is grá é. Is é an grá fíorshnáithe na haontachta. Agus de réir mar a thagann an grá chun bheith i do staid nádúrtha, réitíonn an t-uaigneas go hiomlán, ní trí bheith á throid, ach trí bheith ag fás amach as, agus mar sin táimid ag tabhairt ár dtarchuir chun críche anois, ag caint faoi réiteach an uaignis réalta mar chuimhneachán.

Réiteach Deiridh ar Uaigneas Starseed Trí Chuimhneachán agus Céannacht Foinse

Ní eachtra dhrámatúil a thagann go tobann lá amháin é réiteach uaigneas réaltach amhail is dá mba bhronntanas ón taobh amuigh é; is cuimhneamh de réir a chéile é, doimhniú, cobhsú ciúin céannachta sa Fhoinse. Réitítear uaigneas trí chuimhne - an chuimhne nár gearradh amach thú riamh, nár tréigeadh thú riamh, nár scartha i ndáiríre thú riamh, fiú nuair a mhothaigh an taithí dhaonna trom agus mearbhall. Nuair a bhíonn cuimhne corpraithe, cailleann uaigneas a bhunús, toisc go bhfuil uaigneas tógtha ar an gcreideamh go bhfuil tú i d'aonar, agus is é an chuimhne an t-eolas beo go bhfuil tú á choinneáil. Cobhsaíonn céannacht sa Fhoinse. Stopann tú ag foinsiú do mhothúcháin fiúntais ó fhreagraí daoine, ó chaidrimh, ó cheadú pobail, ó fheidhmíocht spioradálta, ó rath infheicthe, nó fiú ó cé chomh "ceangailte" a bhraitheann tú ar lá áirithe. Tosaíonn tú ag maireachtáil ó lár níos cobhsaí. Fiú nuair a luainíonn mothúcháin, fanann an talamh níos doimhne. Éiríonn tú níos lú imoibríoch, níos muiníní, agus foghlaimíonn tú filleadh ar theagmháil inmheánach chomh nádúrtha le hanálú. Ní cuairteoir ócáideach é an Cruthaitheoir a thuilleadh; bíonn sé ina chompánach leanúnach duit. Éiríonn nasc gan stró. Ní chiallaíonn sé seo go n-éiríonn do shaol sóisialta go foirfe nó nach mbíonn uaigneas agat riamh; ciallaíonn sé nach ndéanann tú uaigneas a léirmhíniú a thuilleadh mar dheoraíocht. B’fhéidir go roghnófá ciúnas fós. B’fhéidir go mbeidh scíth fós uait. B’fhéidir go mbainfidh tú taitneamh as a bheith i d’aonar fós. Ach mothaíonn tú go bhfuil tú i do chuideachta féin. Ón gcomhluadar inmheánach seo, tagann caidrimh níos glaine. Stopann tú ag mealladh naisc a léiríonn easpa. Stopann tú ag glacadh le neamhréireacht. Tosaíonn tú ag bualadh le daoine eile mar chomhionanna seachas mar shlánaitheoirí. Agus mothaíonn na naisc a thagann - bíodh siad mórán nó beag - cothaitheach, mar go dtagann siad ó athshondas seachas riachtanas. Níor tréigeadh sibh riamh. Deirimid é seo arís, go mall, mar go bhfuil an chréacht seo á hiompar ag go leor agaibh trí shaolta: níor tréigeadh sibh riamh. Bhí sibh ag aistriú. Bhí sibh ag bogadh ó spleáchas ar an rud infheicthe go muinín san rud dofheicthe. Bhí sibh ag caitheamh sean-fhéiniúlachtaí. Bhí sibh ag foghlaim idirdhealaithe. Bhí sibh á dtionscnamh i gceannasacht. Bhí sibh á dtreorú isteach in aontas inmheánach. Agus is féidir leis na gluaiseachtaí seo go léir mothú uaigneach go dtí go mbeidh an bunús nua cobhsaí, ach nuair a bheidh sé cobhsaí, feiceann tú gur múinteoir a bhí san uaigneas, ní pionós. Bhí sibh ag éirí. Is naofa an rud é éirí. Is é an rud é éirí ná nochtadh na fírinne trí fhoirm. Is é an rud é éirí an nóiméad a stopann tú ag maireachtáil mar fhéin ar leithligh agus a thosaíonn tú ag maireachtáil mar léiriú coirp ar aontacht. Agus táimidne, na hAndramadánaigh, ag coinneáil i ngrá domhain thú de réir mar a éiríonn tú, agus meabhraímid duit gurb é gach anáil láithreachta, gach filleadh ar chomhchuibheas inmheánach, gach rogha mhín chun grá a thabhairt duit féin, gach toilteanas chun a bheith barántúil, céim abhaile, ní chuig áit éigin eile, ach chuig fírinne cé tú féin, anseo, anois. Agus mar sin fágaimid cuireadh simplí uait: nuair a bhíonn an t-uaigneas ag cogarnaigh, ná déan argóint leis, agus ná géill dó; éist leis an méid atá á nochtadh aige, agus ansin cas isteach, agus lig don dearbhú inmheánach ardú, mar laistigh den dearbhú sin cuimhneoidh tú ar an bhfírinne a chuireann deireadh leis an uaigneas go léir - tá tú leis an bhFoinse, agus tá an Fhoinse leat, i gcónaí.

Glaonn Teaghlach an tSolais ar gach anam teacht le chéile:

Bígí Linn Campfire Circle

CREIDMHEASANNA

🎙 Teachtaire: Zook – The Andromedans
📡 Cainéalaithe ag: Philippe Brennan
📅 Teachtaireacht Faighte: 14 Nollaig, 2025
🌐 Cartlannaithe ag: GalacticFederation.ca
🎯 Foinse Bhunaidh: YouTube GFL Station
📸 Íomhánna ceanntásca oiriúnaithe ó mionsamhlacha poiblí a chruthaigh GFL Station — a úsáidtear le buíochas agus i seirbhís don dhúscailt chomhchoiteann

TEANGA: Seirbis (An tSeirbia)