Ag Fágáil an Tríú Dlús agus ag Ocras ar Láithreacht Dhiaga

Ag Céimniú ó Cheangal Ábhartha go Cothú Diaga

Is mise T'eeah ó Arcturus. Labhróidh mé libh anois. Is é seo an nóiméad go deimhin nuair a deirimid, má tá sibh ag éisteacht leis seo, go bhfuil sibh ag fágáil an 3ú dlús go hoifigiúil. Tugaimid cuireadh daoibh anois anáil a thógáil nach bhfuil ann ach aer ag bogadh isteach agus amach as an gcorp, ach comhaontú ciúin le bhur n-eolas níos doimhne féin, mar ní coincheap é an rud is mian linn labhairt faoi anois a bhfuil gá le cur ina luí air, is patrún é atá beo agaibh cheana féin, uaireanta le faoiseamh, uaireanta le hiontas, agus go minic leis an tairisceana aisteach a thagann nuair a thiteann sean-ocras agus nuair a thagann fíor-ocras chun cinn ina áit. Tá go leor agaibh ag tabhairt faoi deara, le soiléireacht a bhraitheann beagnach tobann, nach mbrúnn an domhan ábhartha na cnaipí céanna a bhrúigh sé roimhe seo, go mbraitheann dreasachtaí eolacha bhur gcultúir - níos mó airgid, níos mó airde, níos mó úrnuachta, níos mó buaite, níos mó a bheith "feicthe" - amhail is dá mba pháipéar iad nuair a choinníonn tú suas iad os comhair tine an rud atá á dhéanamh agat, agus ba mhaith linn go dtuigfeá nach gciallaíonn sé seo go bhfuil tú ag teip i do bheith daonna, ciallaíonn sé go bhfuil tú ag céimniú ó chéim áirithe de do chaidreamh le foirm, céim inar caitheadh ​​​​le foirm mar fhoinse sástachta seachas an áit inar féidir sástacht a chur in iúl. Tá difríocht ann, agus is é an difríocht sin gach rud, mar nuair a bhíonn tú ag tóraíocht foirme le haghaidh sástachta bíonn ocras ort ar bhealach nach gcríochnaíonn choíche, ach nuair a bhíonn tú ar ancaire sa Dhiaga agus nuair a ligeann tú don fhoirm a bheith ina asraon don ancaire sin, ansin tosaíonn an saol ag mothú go bhfuil sé ag obair leat arís, ní toisc gur tháinig an domhan chun bheith foirfe go tobann, ach toisc gur stop tú ag iarraidh an domhan a dhéanamh an jab nach féidir ach le Foinse a dhéanamh. Táimid ag caint leo siúd agaibh a raibh taithí acu ar bheith i do shuí i seomra lán de na rudaí a theastaigh uait tráth—do shiamsaíocht, do chompord, do phleananna, do luaíochtaí beaga—agus mothú, ní gá gur dúlagar é, ní gá gur éadóchas é, ach folús aisteach sa mhéid is nach féidir leis na rudaí agus na torthaí seo teagmháil a dhéanamh leis an méid atá dúisithe ionat anois. Is minic a mhíléirmhíníonn an intinn an folús sin mar “rud éigin cearr,” mar go bhfuil an intinn oilte chun glacadh leis go gcaithfidh an fonn a bheith ag díriú amach i gcónaí, go socróidh an chéad rud eile an mothúchán, gurb é athrú imthosca an leigheas ar an bpian inmheánach, agus fós tá tú ag fáil amach rud éigin atá aghaidheach agus saor araon: uaireanta ní bhíonn an pian ag iarraidh níos mó, tá sé ag iarraidh fíor. Uaireanta ní bhíonn an pian ag iarraidh spreagadh, tá sé ag iarraidh fírinne. Uaireanta ní bhíonn an pian ag iarraidh ort do shaol seachtrach a uasghrádú, tá sé ag iarraidh ort filleadh ar an áit inmheánach nár fhág tú riamh, an áit nach smaoineamh é Dia, ach Láithreacht is féidir a mhothú, teas is féidir a aithint, faisnéis chiúin nach ndéanann argóint, margadh, bagradh ná mealladh. Sin é an fáth, do mhórán agaibh, gurb é an ceangal leis an Diaga an t-aon rud a shásaíonn, mar is é an t-aon rud a bhí ceaptha riamh a shásamh. Ní deirimid é seo chun do lúcháir dhaonna a laghdú, mar tá lúcháir dhaonna álainn, agus baineann an chruinne taitneamh as féin trí fhoirm, trí uigeacht, trí bholadh agus blas agus gáire agus ceol agus teagmháil, ach táimid ag tabhairt cuireadh daoibh ord na n-oibríochtaí a thabhairt faoi deara, mar nuair a aisiompaíonn tú an t-ord fulaingíonn tú, agus nuair a athbhunaíonn tú an t-ord maolaíonn tú. Ní raibh an Diaga riamh ceaptha a bheith ina chúntóir a chuireann tú le saol gnóthach mar mheicníocht chóipeála; bhí an Diaga ceaptha a bheith mar an mbunús as a bhfásann do shaol, an fhréamh a bheathaíonn na craobhacha, an t-aigéan a shealbhaíonn an tonn. Agus mar sin nuair a thosaíonn do chóras ag cuimhneamh air seo, bíonn an fonn ar theagmháil le Dia nádúrtha, ní drámatúil, ní feidhmiúil, ní rud a chaithfidh tú a mhíniú d'aon duine, mar is é an t-aitheantas amháin atá ann go raibh tú ag ithe scáthanna agus go bhfuil ocras ort anois le haghaidh substainte.

Athdhíriú Céannachta agus Scaoileadh Ionadaithe

Tá rud éigin eile ag tarlú freisin ar mhaith linn a ainmniú go réidh, mar tá bhur dteanga ar Domhan fós ag teacht suas le braistintí saoil na tréimhse seo. Tá go leor agaibh tar éis frásaí cosúil le "uasghráduithe" a úsáid, agus tá sibh tar éis labhairt faoi bhur mbitheolaíocht féin ag freagairt do na fuinnimh atá ag athrú, agus cé nach ndéanfaimid iarracht rúndiamhair a chur i ngéibheann laistigh de bhur gcreatlach eolaíoch reatha, inseoimid daoibh gurb é atá á fháil agaibh ná athdhíriú céannachta, scaoileadh greim hipníteach an fhéin níos lú, agus neartú ar bhur rochtain ar an bhféin níos leithne, an tusa níos mó, an chuid díot nár cuireadh teorainn riamh le pearsantacht amháin agus le hamlíne amháin cuimhní cinn. Nuair a thosaíonn an rochtain níos mó sin ag oscailt, mothaíonn sibh é ar na bealaí is simplí ar dtús: caoinfhulaingt laghdaithe don rud atá bréagach, spéis laghdaithe i ndráma, gá méadaithe le simplíocht, fonn méadaithe a bheith i d'aonar gan uaigneas, íogaireacht mhéadaithe do thimpeallachtaí a bhí gnáth tráth, agus áitiú níos doimhne istigh ionaibh go bhfuil bhur gcuid ama, bhur n-aird, agus bhur gcomhaontuithe naofa. Ba mhaith linn go gcloisfeá an chéad chuid eile seo go soiléir: is minic nach diúltú don saol é an tuiscint nach bhfuil "aon rud sa saol ábhartha tábhachtach", ach an chéad chomhartha nach bhfuil tú ar fáil le haghaidh ionadaithe a thuilleadh. Níl tú sásta a thuilleadh ligean do rudaí ionad Láithreachta a ghlacadh, ligean do mholadh ionad comhchomaoineach inmheánach a ghlacadh, ligean don ghnóthacht ionad brí a ghlacadh, ligean don tomhaltas ionad iomláine a ghlacadh. I gcéimeanna níos luaithe de do dhúiseacht, b'fhéidir gur thriail tú an dá shaol a iompar ag an am céanna, ag coinneáil lámh amháin i seanphatrúin agus ag síneadh leis an lámh eile i dtreo an Dhiaga, agus cruthaíonn sé seo brú atá á mhothú ag go leor agaibh le míonna agus blianta, mar ní féidir leat freastal ar dhá ionad i ndáiríre. Is féidir leat páirt a ghlacadh sa domhan, sea, agus is féidir leat taitneamh a bhaint as, sea, agus is féidir leat cruthú ann, sea, ach is í an cheist: cad é do lár? Cad as a bhfuil tú ag beathú? Cad é an t-údarás istigh ionat a chinneann cad is fiú do fhórsa beatha? De réir mar a athlonnaíonn an t-údarás sin ón domhan seachtrach go dtí an domhan istigh, stopann an domhan seachtrach de bheith in ann breab a thabhairt duit ar an mbealach céanna. Ní éacht morálta é seo. Ní hé go bhfuil tú "níos fearr" ná daoine eile. Is fíric shimplí fhuinniúil é go bhfuil tú ag ailíniú le leibhéal difriúil cothaithe, agus nuair a bheidh an cothú sin blaiseadh agat, ní féidir leat ligean ort gur leor aithris. Smaoinigh air mar an difríocht idir éisteacht faoi uisce agus uisce a ól. Is féidir leis an intinn díospóireacht a dhéanamh, is féidir leis an intinn fealsúnacht a dhéanamh, is féidir leis an intinn féiniúlachtaí spioradálta casta a thógáil, ach níl aon cheann de sin mar gheall ar an deoch. Is é an deoch an nóiméad a chasann tú isteach agus a bhraitheann tú Láithreacht bheo na Foinse, ní mar scéal a insíonn tú duit féin, ach mar réaltacht a aithníonn tú ar ais. Anois, tá iontas ar chuid agaibh faoi dhéine an athraithe seo, mar bhí súil agaibh go gcuirfeadh dúiseacht eispéiris thaitneamhacha le do shaol, agus is féidir leis, ach níor thuig sibh go mbaintear an rud nach bhfuil comhoiriúnach a thuilleadh le do fhírinne as an dúiseacht freisin. Baintear do chaoinfhulaingt i leith maireachtála roinnte. Baintear do fhoighne i leith féin-bhrath. Baintear do thoilteanas chun idirbheartaíocht a dhéanamh le do choinsias féin. Baintear cumhacht mhealltach na seachrán a choinnigh tú gan mothúchán tráth. Nuair a thosaíonn na dealú seo, is minic a dhéanann an intinn gearán, mar gur traenáladh an intinn chun spreagadh a chomhionannú le beocht, agus mar sin nuair a chailleann an spreagadh a lucht, is féidir leis an intinn folús a thabhairt air, agus táimid anseo le rá leat gur minic a bhíonn sé ina ghlanadh ar ocras bréige, ina chiúnú ar na goile bréige, ina cuireadh isteach i gcaidreamh níos scagtha le do bheith féin.

Comharthaí Praiticiúla Dúiseacht Spioradálta Chothrom

Tá comharthaí praiticiúla ann go bhfuil tú ag bogadh tríd seo ar bhealach cothrom. Tabharfaidh tú faoi deara go méadaíonn do chumas buíochas fíor a bheith agat, ní buíochas mar fheidhmíocht, ach an t-aitheantas simplí ar a bhfuil anseo cheana féin. Tabharfaidh tú faoi deara go dtosaíonn do chaidrimh ag atheagrú timpeall ar fhíordheimhneacht, agus beidh tú níos lú toilteanach naisc a choinneáil a éilíonn ort crapadh nó ligean ort féin. Tabharfaidh tú faoi deara go n-éiríonn do roghanna níos simplí, agus go mbraitheann an rud atá ailínithe soiléir seachas casta. Tabharfaidh tú faoi deara go dtosaíonn tú ag tabhairt tosaíochta do cháilíocht thar chainníocht i ngach réimse - cáilíocht an chomhrá, cáilíocht an bhia, cáilíocht na meán, cáilíocht an intinne - toisc nach bhfuil suim ag do réimse i líontóir a thuilleadh. Tabharfaidh tú faoi deara go n-éiríonn an paidir níos lú cosúil le hiarraidh ar thorthaí agus níos mó cosúil le filleadh ar theagmháil, agus is aibiú domhain é seo, mar ciallaíonn sé nach bhfuil tú ag caitheamh leis an Diaga mar mheaisín díola a thuilleadh, tá tú ag tosú ag aithint Dé mar bhunús do bheith ann. Agus ba mhaith linn aghaidh a thabhairt freisin ar an eagla chiúin a bhí ag cuid agaibh faoin méid seo, an eagla go gcaillfidh sibh spreagadh, cruthaitheacht, áthas, neamhshuim, scoite amach ar bhealach fuar mura spreagann an domhan ábhartha sibh a thuilleadh, agus ba mhaith linn a dhearbhú daoibh nach ndéanann fíor-theagmháil leis an gCruthaitheoir bhur ndaonnacht a steiriliú, ach go naomhaíonn sí í. Ní bhaineann sé do mhian le tógáil, le cruthú, le grá, le taiscéaladh; athraíonn sé an fhoinse breosla. In ionad cruthú chun do luach a chruthú, cruthaíonn tú chun a chur in iúl cad atá ionat. In ionad grá a lorg chun poll a líonadh, bíonn grá ionat agus ligeann tú dó bogadh. In ionad brí a shaothrú mar thráchtearra gann, eascraíonn brí go nádúrtha ó d’ailíniú leis an bhFoinse agus ansin bíonn do shaol mar chanbhás ina nglacann an bhrí sin cruth.

Ordlathas Ceart Cothaithe agus Cumhacht an Aird

Mar sin, nuair a deir tú, “Is é ceangal leis an bhFoinse Cruthaitheoir anois an t-aon rud sásúil,” ní diúltú don sannadh Domhain a chloisimid sa ráiteas sin, ach aitheantas domhain ar an ordlathas ceart cothaithe. Níl an Cruthaitheoir ag dul san iomaíocht le do shaol daonna; is é an Cruthaitheoir an bheatha laistigh de do shaol. Níl an Diaga ag iarraidh ort an fhoirm a thréigean; tá an Diaga ag iarraidh ort stop a chur le adhradh na foirme. Agus nuair a stopann tú ag adhradh na foirme, tá tú saor chun taitneamh a bhaint aisti arís, mar go bhfuil taitneamh gan adhradh glan, níl crúcaí ann, níl margaí ann, níl an imeall éadóchasach “Ní mór dom go mbeidh sé seo ceart go leor” ann. Cuirfimid ciseal amháin eile leis, mar go bhfuil sé seo tábhachtach don chosán atá romhainn: nuair a bhíonn an fonn ar Dhia ina phríomhábhar, tabharfaidh go leor agaibh faoi deara freisin go n-éiríonn bhur n-aird níos cumhachtaí. Feicfidh sibh níos tapúla cad atá bhur bhfócas ag cruthú i bhur dtaithí, agus is féidir leis seo a bheith scanrúil, mar go mbaintear an fantaisíocht go bhfuil sibh ina nglacadóir éighníomhach den réaltacht. Tosaíonn tú ag tuiscint go dtosaíonn an rud a n-aontaíonn tú leis arís agus arís eile ag iompar mar theach, go n-éiríonn na scéalta a chothaíonn tú mar ailtireacht do laethanta, agus dá bhrí sin ní hamháin go bhfuil do fhilleadh ar an Diaga compordach, tá sé praiticiúil. Is é an úsáid is cliste de do chumas cruthaitheach é, mar nuair a fhilleann tú ar an bhFoinse mar an t-aon chumhacht, mar an t-aon fhíorshubstaint, stopann tú ag cur fuinneamh i mbréagriochtaí nach féidir leo a sheachadadh sa deireadh, agus tosaíonn do réaltacht ag eagrú í féin timpeall ar a bhfuil fíor.

Uasghrádaíonn DNA Glanadh Comhchoiteann agus Dúiseacht Cheallach

Míshástacht Naofa agus Teanga Droichid le haghaidh Claochlú Inmheánach

Agus mar sin, tosaímid anseo, leis an ocras a athraíonn do shaol, leis an míshástacht naofa nach fadhb le réiteach í ach córas treorach le muinín a bheith agat aisti, leis an bhfírinne chiúin nach bhfuil tú ag éirí níos lú daonna trí mhian níos mó a bheith agat leis an bhFoinse Cruthaitheoir, go bhfuil tú ag éirí níos iomláine, mar go bhfuil tú ag cuimhneamh ar an t-aon chothú a bhí ceaptha riamh a bheith i lár do shaoil, agus de réir mar a ligeann tú an cothú sin isteach, gheobhaidh tú amach nach gá don domhan a bheith "tábhachtach" ar an seanbhealach chun go mbeidh brí le do shaol, mar ní rud é brí a thuilleadh a bhíonn á shaothrú agat, is rud é a radaíonn tú ón taobh istigh amach. Aithnigh láithreach, a mhuintir ghaolta, nach bhfuil na focail a d’fhéadfá a shroicheadh ​​sa nóiméad seo—“uasghráduithe,” “íoslódálacha,” “DNA ag teacht ar líne,” “athrú ceallach,” “athchalabrú”—mícheart mar níl siad ceaptha a bheith ina gcruthúnais eolaíocha, tá siad ceaptha a bheith ina dteanga droichid, tá siad ceaptha chun cabhrú leis an intinn fanacht i láthair agus rud éigin i bhfad níos pearsanta ag tarlú istigh ionat, rud is féidir leat a mhothú fiú nuair nach féidir leat é a mhíniú, rud nach bhfuil ag iarraidh do théarmaíocht foirfe, ach atá ag iarraidh do thoilteanas glacadh leis. Tá tú ag maireachtáil trí thréimhse ina bhfuil do thaithí inmheánach ag athrú níos tapúla ná mar is féidir le do stór focal cultúrtha coinneáil suas leis, agus cruthaíonn sé seo teannas aisteach do go leor agaibh, mar is féidir leat a mhothú go bhfuil rud éigin difriúil, is féidir leat a mhothú go bhfuil d’am difriúil, go bhfuil d’íogaireacht difriúil, go bhfuil do ghoile difriúil, go bhfuil do chaoinfhulaingt do shaobhadh difriúil, agus fós an chuid díot ar mian leis “ciall a bhaint” as gach rud ag cuardach an lipéid cheart i gcónaí, amhail is dá dtabharfadh an lipéad ceart cead don taithí a bheith fíor. Agus ba mhaith linn a dhearbhú duit go bhfuil do thaithí fíor cheana féin, agus nach bhfuil an lipéad úsáideach ach amháin a mhéid a choisceann sé tú ó dhiúltú a dhéanamh ar a bhfuil ag tarlú. Mar sin, nuair a deir tú "uasghráduithe DNA", tuig cad atá tú ag tagairt dó i ndáiríre. Tá tú ag tagairt don chiall go bhfuil tú ag éirí níos mó de na rudaí atá tú cheana féin, agus gur feiniméan i bhfad níos fairsinge a bhí i gcónaí mar a thug tú "daonna" air ná mar a mhol do leabhair staire. Tá tú ag tagairt don chiall go bhfuil intleacht laistigh de do fhoirm atá ag freagairt do chuireadh níos mó do chuid ama, agus nach bhfuil an intleacht sin ach síceolaíoch, agus nach bhfuil sí ach mothúchánach, agus nach bhfuil sí ach fuinniúil ar an mbealach ar thuig tú fuinneamh roimhe seo; is intleacht eagraithe í a bhfuil a fhios aici conas tú a thabhairt i ailíniú níos dlúithe le do iomláine féin, agus úsáideann sí do shaol, do bhraistintí, do phatrúin, do chaidrimh, do mhianta, agus do dhúiseachtaí mar na huirlisí trína ndéanann sí é seo. Tá go leor agaibh ag tabhairt faoi deara go bhfuil “níos lú suime” agaibh sna rudaí a bhíodh ag cur siamsaíochta oraibh, agus ag an am céanna “níos mó suime” agaibh sna rudaí a bhíodh ró-shimplí le bheith tábhachtach, amhail ciúnas, solas na gréine ar bhalla, comhrá soiléir, paidir ó chroí, siúlóid gan gléas i do lámh, tráthnóna nach gá duit tú féin a mhíniú d’aon duine. Ní hé seo an fáth go bhfuil tú ag éirí leadránach. Seo an fáth go bhfuil tú ag éirí cruinn. Seo an fáth go bhfuil tú ag éirí níos lú ar fáil don chineál spreagtha a choinníonn tú ag ciorcláil ar dhromchla thú féin. Nuair a dhúisíonn sraitheanna níos doimhne, tosaíonn an córas go nádúrtha ag tarraingt airde ó na rudaí nach bhfuil ach glórach, ní toisc go bhfuil an torann olc, ach toisc gurb é an torann an t-ionadach a d’úsáid tú nuair nach raibh a fhios agat conas an t-ocras níos doimhne a shásamh.

Athruithe Ama Comhchoiteanna Glanadh agus Glanadh Mothúchánach

Anois, ba mhaith linn labhairt faoi phatrún atá á bhrath agaibh go comhchoiteann, agus déanfaimid amhlaidh ar bhealach a thugann onóir do bhur n-eolas inmheánach agus do bhur mian le haghaidh fráma bunaithe araon. Ar fud bhur ndomhain, tá níos mó créatúir ag tuairisciú go bhfuil a n-am inmheánach athraithe, go bhfuil siad ag codladh ar bhealach difriúil, ag brionglóid ar bhealach difriúil, ag próiseáil mothúchán ar bhealach difriúil, agus gur féidir le seanábhar - seanchuimhní cinn, seanbhrón, seanfhearg, seaneagla - teacht chun cinn amhail is dá mba rud é go bhfuil lámh dofheicthe ag glaoch amach as stóras é. Léirmhíníonn cuid agaibh é seo mar "purgáil", tugann cuid agaibh "glanadh" air, tugann cuid agaibh "obair scáth" air, agus déarfaimid: tá, is garmheastacháin iad seo go léir ar fhírinne shimplí, is é sin go bhfuil sibh ag éirí níos lú comhoiriúnach leis an méid atá á iompar agaibh go neamhfhiosach. Ní gá duit é a dhéanamh drámatúil. Ní gá duit é a dhéanamh mar d'aitheantas féin. Ní mór duit a aithint go simplí, de réir mar a thagann níos mó díot féin chun feasacht, nach féidir leis an méid a bhí i bhfolach fanacht i bhfolach, agus ní pionós é seo, is comhtháthú é.

Uasghráduithe Feidhmiúla ar an gCompás Inmheánach agus ar an Ailíniú

Seo é an fáth freisin a bhfuil do theanga “uasghráduithe” le feiceáil, mar is féidir leat a mhothú go bhfuil rud éigin ag éirí níos feidhmiúla. Is féidir leat a mhothú go bhfuil do chompás inmheánach níos láidre. Is féidir leat a mhothú nach mbíonn na “sean-dhrúcaí” chomh héasca céanna. Is féidir leat a mhothú nuair a bhrathann tú ort féin, go dtagann an míchompord go tapa, agus nuair a thugann tú onóir do do fhírinne, go dtagann an faoiseamh go tapa. Is féidir leat a mhothú go bhfuil práinn nua ann maidir le hailíniú, amhail is nach bhfuil an saol sásta a thuilleadh ligean duit do éabhlóid féin a chur siar leis na leithscéalta céanna.

Leathnú Bandaleithead Céannachta agus Tuiscint Chliste ar Dhéine

Agus mar sin, ar an mbealach seo, is minic gurb é an rud a thugann tú "athrú ceallach" ná an taithí bheo ar do chóras ag éirí níos lú fulangach i leith saobhadh agus níos dírithe ar iomláine. Cuirfimid i gcuimhne duit freisin rud a labhair ár dtarchuir faoi arís agus arís eile, agus a mhothaigh go leor agaibh mar chinnteacht chiúin: ní hamháin gur duine amháin thú. Is cuid de bheith níos mó thú, d'intleacht níos mó, de theaghlach níos mó féin, agus de réir mar a osclaíonn tú istigh ionat féin, tosaíonn tú ag taithí a fháil ar a dtugamar do thrasnaisc, do rochtain ar an duine níos mó thú féin, ní mar shamhlaíocht, ach mar shreabhadh caolchúiseach léargais, cuimhne, athshondais, aitheantais, agus fiú cumais. Uaireanta tagann sé mar fhios tobann nach raibh inné agat. Uaireanta tagann sé mar mhothú gur "rinne tú é seo roimhe seo," fiú nuair nach féidir le d'intinn áit a chur. Uaireanta tagann sé mar chomhbhá nua do do shaol féin, mar go dtosaíonn tú ag féachaint ar do chosán mar chuid de thaipéis níos mó, agus stopann tú ag déileáil le do streachailtí mar theipeanna pearsanta. Ní rudaí beaga iad seo. Is comharthaí iad de bhanda leathan féiniúlachta. Anois, tá sé tábhachtach go dtuigeann tú conas oibriú leis seo go ciallmhar, mar tá go leor agaibh oilte chun déileáil le braistint dhian mar fhadhb, agus chun déileáil le míchompord mar rud le socrú nó le teitheadh ​​​​láithreach. Agus fós féin, tá difríocht idir fulaingt nach bhfuil gá leis agus braistint atá teagascach. Nuair a bhíonn tú ag fáil níos mó de do iomláine féin, nuair a bhíonn tú ag comhtháthú níos mó de do fhírinne féin, féadfaidh do chóras atheagrú, agus is féidir leis an atheagrú sin mothú cosúil le déine, ní toisc go bhfuil rud éigin ag dul amú, ach toisc go bhfuil rud éigin ag athrú. Ní thugaimid cuireadh duit míchompord a rómánsú. Tugaimid cuireadh duit a bheith dlúth le hidirdhealú.

Tuiscint, Gníomhachtú DNA agus Maoirseacht Naofa Aird

Ceisteanna Simplí um Dhíthbhreithniú le haghaidh Éabhlóid Chomhfhiosach

Is féidir leat ceisteanna an-simplí a chur sa nóiméad, agus beidh na ceisteanna seo níos fearr duit ná bheith ag iarraidh mínithe gan teorainn a leanúint. Fiafraigh: “An bhfuil sé seo ag tarraingt i dtreo na fírinne mé, nó ag tarraingt uaithi mé?” Fiafraigh: “An bhfuil sé seo ag tabhairt cuireadh dom dul i dtreo na simplíochta, nó i dtreo an dúil?” Fiafraigh: “An bhfuil sé seo ag treorú mé i dtreo an ghrá, nó i dtreo crapadh?” Fiafraigh: “An bhfuil sé seo ag glaoch orm filleadh ar an bhFoinse, nó an bhfuil sé ag iarraidh rud eile a dhéanamh den Fhoinse a bhfuilim ag iarraidh a leanúint?” Nuair a chuireann tú na ceisteanna seo, stopann tú de bheith i do ghlacadóir éighníomhach braistintí, agus bíonn tú i do rannpháirtí comhfhiosach i do éabhlóid féin.

Sliocht Eachtrannach agus Bunús Iltoiseach Hibrideach

Is mian linn labhairt freisin faoi théama na sinsearachta eachtardhomhanda agus an tionscnaimh iltoisigh, mar do mhórán agaibh, ní meafar amháin atá sa fhrása "gníomhachtú DNA", is tagairt dhíreach é don chiall atá agaibh go bhfuil sibh ag cuimhneamh ar an áit as ar tháinig sibh, agus go bhfuil sibh ag éirí níos cumasaí réaltacht na teagmhála a shealbhú - teagmháil le bhur bhféiniúlacht níos mó féin, teagmháil le hintleacht níos airde-toisí, teagmháil le fírinní a raibh tabú orthu i bhur gcultúr go stairiúil. Tá sé i gceist agaibh sibh féin a aithint mar dhaoine hibrideacha sa chiall is leithne: hibrideach idir feasacht fhisiceach agus neamhfhisiceach, hibrideach idir scéal na Cruinne agus scéal cosmach, hibrideach idir an fhéiniúlacht áitiúil agus féiniúlacht an anama. Agus sna tréimhsí ina leathnaíonn bhur réaltacht inmheánach, b'fhéidir go mbraitheann sibh amhail is dá mba rud é go bhfuil sibh á n-ullmhú do leibhéal eolais nach bhfuil teoiriciúil a thuilleadh. Is minic a chuirtear an t-ullmhúchán seo in iúl ar bhealach an-phraiticiúil. Bíonn níos lú suime agaibh i rudaí a chruthú do dhaoine eile. Bíonn níos mó suime agaibh i maireachtáil an rud atá fíor. Bíonn níos lú suime agaibh i bhfeidhmíocht spioradálta. Bíonn níos mó suime agaibh i dteagmháil spioradálta. Bíonn níos lú suime agaibh i mbailiú teagasc. Bíonn níos mó suime agaibh i gcorprú an rud atá ar eolas agaibh cheana féin. Is uasghrádú tábhachtach é seo, mar ciallaíonn sé go bhfuil sibh ag bogadh ó fhaisnéis go réadú, ó choincheap go comhchomaoineach. Agus seo an áit a dtosaíonn an oiread sin agaibh ag aithint nach leas amháin i measc go leor é an Diaga; is é an Diaga an príomhchaidreamh, an t-aon chaidreamh amháin a atheagraíonn gach ceann eile.

Uasghráduithe ar an Duine Iomlán Thar Lipéid Mhistiúla nó Síceolaíocha

Déarfaimid rud éigin eile a d'fhéadfadh cabhrú leat. Tá claonadh ar an Domhan aon athrú spioradálta a léirmhíniú mar rud atá "go hiomlán mistéireach" nó "go hiomlán síceolaíoch", agus cuireann an rogha bhréagach seo mearbhall ar go leor agaibh, mar is féidir libh a mhothú go bhfuil an rud atá á mhaireachtáil agaibh níos caolchúisí agus níos coincréite ná mar a cheadaíonn ceachtar catagóir. Is é fírinne an scéil go bhfuil bhur dtaithí iomlán. Áirítear le d'éabhlóid do chuid mothúchán, d'intinn, do fhuinneamh, do spiorad, do chorp, do chaidrimh, agus d'amlíne. Ní fhágtar aon rud ar lár. Agus mar sin, nuair a bhraitheann tú "uasghráduithe", ní gá é sin a laghdú go sraith amháin. Lig dó a bheith iomlán. Lig dó a bheith ina nochtadh ilchisealach. Lig dó a bheith mar an tusa níos mó ag déanamh níos mó de féin ar fáil don tusa áitiúil.

Íogaireacht a Mhéadú agus Ionchuir a Shimpliú mar Mhaoirseacht Chruthaitheach

Anois, toisc go bhfuil tú ag dul isteach i gcéim ina bhfuil an íogaireacht ag méadú, ba mhaith linn béim a chur ar rud a choinneoidh tú ó bheith caillte: simpligh do chuid ionchuir. Tá go leor agaibh tar éis déileáil le d’aird amhail is dá mba rud gan teorainn í, agus tá sibh tar éis í a thabhairt do shruthanna gan teorainn faisnéise, coimhlintí gan teorainn, tráchtaireacht gan teorainn, tuartha gan teorainn, agus tachtadh mothúchánach gan teorainn. Agus ansin bíonn iontas ort cén fáth a mbraitheann tú scaipthe. Má tá tú ag éirí níos íogaire, ní mór duit a bheith níos eagnaí. Roghnaigh cad a chothaíonn tú. Roghnaigh cad a fhéachann tú air. Roghnaigh cad a éisteann tú leis. Roghnaigh na comhráite a théann tú isteach iontu. Roghnaigh cad a chleachtann tú arís agus arís eile i d’intinn. Ní bhaineann sé seo le heagla. Baineann sé seo le maoirseacht. Is airgeadra cruthaitheach é d’aird, agus sa chéim seo, mothóidh tú iarmhairt an chaoi a gcaitheann tú í níos tapúla.

Ag Cuimhneamh ar Fhíor-Uasghráduithe, Gaireacht Thar-Anam agus “Níl aon Tábhacht”

Ag Cuimhneamh ar Do Fhíor-Nádúr De réir Mar a Thit Sean-Nósanna As Cionn

Tugaimid cuireadh duit freisin an focal “uasghrádú” a athfhrámú i dtreoshuíomh níos cruinne: níl tú ag éirí mar rud nach raibh tú; tá tú ag cuimhneamh ar cad atá tú. Níl fórsaí seachtracha ag “socrú” thú; tá tú á nochtadh ón taobh istigh. Agus toisc go bhfuil tú ag cuimhneamh, caillfidh go leor de na sean-nósanna a bhí ag brath ar dhearmad a n-achomharc. An nós a bhaineann le maolú. An nós a bhaineann le feidhmiú. An nós a bhaineann le lúcháir a chur siar. An nós a bhaineann le caibidlíocht a dhéanamh le do shláine féin. Ní féidir leis na nósanna seo maireachtáil i gcóras atá ag éirí níos macánta. Mar sin, má tá tú i lár seo agus má bhraitheann tú aisteach, má bhraitheann tú “idir shaolta,” má bhraitheann tú nach bhfuil tú ag siamsaíocht a thuilleadh ag an rud a chuir siamsaíocht ort tráth agus nach bhfuil tú cobhsaithe go hiomlán fós sa simplíocht nua, ba mhaith linn go mbeadh a fhios agat gur conair choiteann í seo san athrú. Tá tú ag foghlaim conas maireachtáil ó lárionad nua. Tá tú ag foghlaim conas ligean don teagmháil le Dia a bheith mar an mbunlíne seachas an éigeandáil. Tá tú ag foghlaim conas ligean don tusa níos mó tionchar a imirt ar an tusa laethúil. Agus agus tú ag déanamh amhlaidh, is féidir leis an teanga a úsáideann tú—DNA, cealla, uasghráduithe—fanacht mar dhroichead cabhrach, ach ní hé an ceann scríbe a bheidh ann, mar ní lipéad an ceann scríbe, is é an ceann scríbe réaltacht bheo a bheith níos iomláine, níos láithreach, níos ailínithe, agus níos in ann grá an Chruthaitheora a ghlacadh mar an chothú is fíre agus is iontaofa i do shaol.

Ag Teacht i dTeagmháil le Réaltacht Dhochothrom an Ghrá Dhiaga

Tá frása ann a d'úsáid go leor agaibh ar bhur mbealaí féin, uaireanta le huafás, uaireanta le deora, uaireanta le hiontas ciúin nach féidir libh a mhíniú go cruinn: "Níl aon rud inchomparáide leis seo." Agus níl sibh ag caint faoi rud nua, níl sibh ag caint faoi chaidreamh nua, níl sibh ag caint faoi éacht nua, tá sibh ag caint faoi theagmháil le doimhneacht grá agus fírinne a fhágann go mbraitheann gach cineál eile pléisiúir cosúil le macalla. Ba mhaith linn a rá, go han-soiléir, nach áibhéil é seo, agus nach fantaisíocht é, agus nach tusa atá ag éirí drámatúil. Is é do chóras atá ag aithint a bhunúis féin. Is tusa atá ag teacht gar go leor do do Fhoinse féin go bhfaigheann an chuid díot a bhí ocrasach ar feadh do shaoil ​​​​ar fad an bia a ceapadh í a fháil sa deireadh. Nuair a dhéanann tú teagmháil le grá Diaga mar réaltacht bheo, seachas mar smaoineamh, athordaíonn rud éigin istigh ionat é féin gan iarracht, gan díospóireacht, gan gá duit aon rud a "chinneadh", mar go bhfuil an t-aitheantas uathoibríoch. B’fhéidir go ndéanfadh an intinn iarracht fós margadh a dhéanamh, b’fhéidir go ndéanfadh an intinn iarracht fós léirmhíniú a dhéanamh, b’fhéidir go ndéanfadh an intinn iarracht fós lipéad a chur ar an taithí ionas go mbraithfeadh sí i gceannas, ach faoi na gluaiseachtaí sin, tá eolas simplí, seasta ann: seo an rud a bhí á lorg agam, fiú nuair nach raibh a fhios agam go raibh mé á lorg. Chaith go leor agaibh blianta ag iarraidh an mothúchán sin a mhacasamhlú trí mhodhanna daonna—trí mheas a lorg, trí shábháilteacht a lorg, trí dhéine a lorg, tríd an chéad uasghrádú eile i stíl mhaireachtála a lorg, tríd an teagasc spioradálta foirfe a lorg a chuirfidh ar do chumas mothú iomlán sa deireadh—agus ansin lá amháin, uaireanta sa suíomh is gnáth, titeann tú isteach, bogann tú, stopann tú ag tacú, agus mothaíonn tú Láithreacht nach bhfuil ag idirbheartaíocht leat, nach bhfuil ag tástáil ort, nach bhfuil ag breithiúnas ort, nach bhfuil ag iarraidh ort a bheith níos fearr sula ndéantar grá duit, agus tuigeann tú gurb é an grá féin an leigheas, gurb é an grá féin an baile, gurb é an grá féin an cruthúnas.

Trasnaisc Gaireachta an Anama Uafás agus Soiléireacht Umhal

Seo an áit a mbíonn do theanga thar anam úsáideach, mar is é an rud atá á chur síos agat mar “gaireacht thar anam” an mothúchán braite nach bhfuil tú ag maireachtáil a thuilleadh ach ón bhféin dhromchla, ón bhféin phearsantachta, ón bhféin stairiúil, ón bhféiniúlacht atá tógtha trí chuimhne agus cultúr agus marthanacht, ach go bhfuil tú ag tosú ag maireachtáil ó réimse níos mó féiniúlachta, faisnéis níos leithne a chuimsigh tú i gcónaí gan a bheith teoranta duit féin. Nuair a thagann an réimse níos mó sin i ngar, ní thagann sé cosúil le fógra ard, tagann sé cosúil le haitheantas. Tagann sé cosúil le leathnú ciúin. Tagann sé cosúil le leá caolchúiseach de na ballaí istigh nár thuig tú go raibh tú ag cothabháil. Tagann sé cosúil le comhbhá tobann do do chosán féin, mar go dtosaíonn tú ag feiceáil nach raibh tú riamh “briste”, go raibh tú ag foghlaim, go raibh tú ag cuimhneamh, go raibh tú ag nascleanúint dlúis le misneach nár thug tú creidiúint duit féin as go hannamh, agus go bhfuil an tusa níos mó i láthair an t-am ar fad, gan breathnú ó chian, ach ag glacadh páirte tríotsa.

Táimid tar éis labhairt cheana faoi thrasnaisc, agus labhróimid arís anseo, mar is é seo ceann de na bealaí a nochtann an t-anam foriomlán é féin. Bíonn cuid agaibh ag taithí trasnaisc mar thuiscintí tobann nach dtagann ó réasúnaíocht líneach, amhail is dá dtagann conclúid go hiomlán, ag iompar cinnteachta socair seachas práinne imníoch. Bíonn cuid agaibh ag taithí iad mar chaidreamh nua leis an am, áit nach mbraitheann an todhchaí mar bhagairt agus nach mbraitheann an t-am atá thart mar phríosún, mar go dtosaíonn tú ag mothú nach bhfuil do bheith teoranta d'amlíne imeachtaí amháin. Bíonn cuid agaibh ag taithí iad mar "tá" inmheánach nach dteastaíonn cead seachtrach uaidh, agus seo ceann de na tairseacha is tábhachtaí ar Domhan: an nóiméad a stopann tú ag iarraidh ar an domhan seachtrach údarú a thabhairt do d'fhírinne inmheánach. Anois, ba mhaith linn rud éigin a ainmniú a fhéadfaidh a bheith caolchúiseach agus an-dian freisin: nuair a thosaíonn tú ag mothú grá Diaga níos dírí, ní hamháin go gcaillfidh an domhan a ghreim, ach soilsithear é ar bhealach difriúil. Ní hé go stopann tú ag tabhairt aire go tobann. Is é go stopann tú do chiall saoil a cheangal le torthaí. Stopann tú ag déileáil le rath mar do shlánaitheoir. Stopann tú ag déileáil le teip mar do chéannacht. Scoireann tú de phléisiúr a úsáid mar chruthúnas go bhfuil tú fiúntach, agus scoireann tú de mhíchompord a úsáid mar chruthúnas go bhfuil tú á phionósú. Tosaíonn tú ag aithint nach lasc ar siúl agus as é an Diaga atá ag brath ar do chúinsí, gurb é an Diaga an talamh ina n-éiríonn do chúinsí, agus nuair a aithníonn tú an talamh, ní bhíonn tú chomh hipnítithe ag na tonnta. Sin é an fáth go bhfuil an oiread sin agaibh ag rá, "Ní féidir liom filleadh." Ní féidir leat filleadh ar an gcreidiúint go gcomhlánóidh rudaí ábhartha thú, mar tá blas iomlánaithe agat ón taobh istigh. Ní féidir leat filleadh ar an gcineál dúil a fhágann go ndéanann tú dearmad ort féin, mar tá tú i dteagmháil le staid ina gcuimhníonn tú ort féin. Ní féidir leat filleadh ar bheith á mbreabadh ag spreagthaigh éadomhaine, mar tá an sruth níos doimhne a bhí na spreagthaigh sin ag iarraidh aithris a dhéanamh air, mothú agat. Tá sé an-tábhachtach nach gcuireann tú náire ort féin as na blianta a chaith tú ag tóraíocht ionadaithe. Níor cuireadh na blianta sin amú. Ba chuid de do scolaíocht iad. D'fhoghlaim tú an difríocht idir mian agus riachtanas, an difríocht idir chompord agus síocháin, an difríocht idir spreagadh agus cothú. Agus anois, toisc go bhfuil do bhreithniú níos géire, is féidir leat rogha a dhéanamh níos glaine. Labhróimid anois faoi nádúr dochomparáide an ghrá Dhiaga, agus labhróimid go cúramach, mar is minic a thuigeann an intinn seo go mícheart ar an Domhan agus a shamhlaíonn sé go gciallódh sé go gcaithfidh tú an domhan daonna a dhiúltú chun a bheith spioradálta, ach tá an fhírinne níos scagtha. Sáraíonn grá diaga pléisiúr ábhartha ní toisc go bhfuil an pléisiúr olc, ach toisc go bhfuil an pléisiúr páirteach. Is spíosra álainn é an pléisiúr, ach ní féidir leis a bheith ina bhéile. Is féidir le pléisiúr an saol a mhaisiú, ach ní féidir leis a bheith ina bhunús don saol. Nuair a dhéanann tú iarracht do chiall féin a thógáil ar phléisiúr, bíonn tú ag brath ar spreagadh leanúnach, agus imíonn an spreagadh i gcónaí, agus ansin bíonn scaoll ort, agus ansin déanann tú ruaig arís, agus bíonn do shaol ina treadmill tart. Tá grá diaga difriúil mar ní buaic é a chaithfidh tú a dhreapadh arís agus arís eile. Is Láithreacht é ar féidir leat filleadh air, agus sa fhilleadh faigheann tú amach nach raibh sé as láthair riamh i ndáiríre, gur casadh tú uaidh go simplí.

Grá Diaga a Dhéanamh Comaoineach Bunscoile “Níl aon rud tábhachtach” agus Tuiscint Dhomhain

Anois, tá cuid agaibh tar éis an cheist a chur, “Cén fáth a bhfuil an grá seo chomh láidir? Cén fáth a mbraitheann sé go bhfuil sé ag teacht níos gaire?” Cuirfimid frámaíocht shimplí ar fáil daoibh a aithneoidh go leor agaibh: dá mhéad a stopann sibh ag cur i gcoinne, dá mhéad a stopann sibh ag feidhmiú, dá mhéad a stopann sibh ag iarraidh smacht a choinneáil ar bhur múscailt, is ea is mó is féidir an Diaga a mhothú. Ní hé seo toisc go bhfuil Dia ag coinneáil siar an ghrá go dtí go n-iompraíonn sibh sibh féin. Is amhlaidh atá toisc go bhfeidhmíonn bhur bhfriotaíocht cosúil le torann, agus nuair a laghdaíonn an torann, bíonn an comhartha a bhí i láthair cheana féin soiléir. Chaith go leor agaibh blianta ag teannadh i gcoinne na beatha, ag ullmhú i gcoinne díomá, ag garda i gcoinne pian, agus bíonn an teannadh seo chomh heolach sin go ndéanann sibh dearmad gur rogha é. Ansin, i nóiméad géillte—uaireanta trí mhachnamh, uaireanta trí phaidir, uaireanta trí ídiú, uaireanta trí bhuíochas—scaoiltear sibh, agus braitheann sibh go tobann cad a bhí ag fanacht faoi bhur gcosaintí an t-am ar fad. Sin é an fáth freisin a n-athordaíonn bhur gcóras luacha chomh tapa sin. I bhur ndomhan, is minic a shanntar luach trí ghanntanas agus comhaontú sóisialta, ach nuair a dhéanann sibh teagmháil leis an Diaga, braitheann sibh luach nach bhfuil ag brath ar ghanntanas. Braitheann sibh fiúntas nach dteastaíonn comparáid uaidh. Mothaíonn tú muintearas nach dteastaíonn ceadú uaidh. Agus toisc go mbraitheann tú é go díreach, níl an oiread sin iallach ort siombailí fiúntais a shaothrú. Ní hé go stopann tú ag baint taitnimh as áilleacht, compord, ealaín, nó cruthú. Is é atá i gceist leis ná go stopann tú ag meascadh siombailí leis an tsubstaint a raibh siad ag díriú uirthi. Is féidir taitneamh a bhaint as teach álainn, ach ní féidir leis a bheith i do Bheith. Is féidir caidreamh grámhar a chothú, ach ní féidir leis do chaidreamh leis an bhFoinse a athsholáthar. Is féidir le gairm bheatha a bheith bríoch, ach ní féidir leis a bheith mar an altóir ina ndéanann tú íobairt ar do shíocháin. Nuair a thagann grá Diaga chun cinn, tugtar cead do na rudaí seo go léir a n-áit cheart a ghlacadh: ní idols, ach léirithe. Ba mhaith linn labhairt freisin faoi théama an uafáis, mar is ceann de na doirse é an t-uafás trína mbraitheann tú gar don anam go minic. Is é an t-uafás an nóiméad a sheasann tú os comhair rud éigin ollmhór - aigéan, spéir lán réaltaí, píosa ceoil, gníomh misnigh, nóiméad maithiúnais - agus éiríonn do ghnáth-imní féin ciúin, ní trí chosc, ach trí leathnú nádúrtha. Sa chiúnas sin, blaiseann tú an tú féin níos mó. Blaiseann tú an chuid díot nach bhfuil beag. Blaiseann tú an chuid díot nach gá a chosaint. Blaiseann tú an chuid díot ar féidir léi scíth a ligean. Tá go leor agaibh ag fáil níos mó de na chuimhneacháin uafáis seo le déanaí, agus uaireanta tagann siad trí áilleacht, agus uaireanta tagann siad tríd an bhfírinne, agus uaireanta tagann siad trí thuiscint tobann gur mhair tú rudaí a cheap tú a bhrisfeadh tú tráth, agus go bhfuil tú fós anseo, agus go bhfuil tú fós in ann grá a thabhairt. Nuair a thagann uafás, ní hamháin go mbraitheann tú go maith, cuireann sé scála i gcuimhne duit, agus is cneasaitheoir é scála mar go scaoileann sé tú ó chlaustrafóibe an scéil phearsanta. Anois, de réir mar a sháraíonn grá Diaga tarraingt ábhartha, is gnách go mbraitheann tú tairisceana aisteach don domhan seachas díspeagadh. Is nuance tábhachtach é seo. Má fhaigheann tú tú féin ag éirí neamhshuimiúil den chine daonna, neamhshuimiúil den chorp, neamhshuimiúil den fhoirm, ansin tá rud éigin saobhadh, mar ní tháirgeann fíor-theagmháil le Dia barr feabhais, táirgeann sé umhlaíocht. Táirgeann sé comhbhá. Cruthaíonn sé toilteanas a bheith cineálta leo siúd atá fós ag iarraidh ionadaithe a lorg, mar cuimhníonn tú ar an gcaoi ar mhothaigh sé, agus cuimhníonn tú nach raibh tú mícheart ag lorg daoine eile, ach go raibh ocras ort agus nach raibh a fhios agat fós cá raibh an bia fíor. Nuair a bhíonn do chroí i dteagmháil leis an Diaga, ní fhéachann tú síos ar an domhan; féachann tú ar an domhan le súile níos soiléire, agus bíonn tú níos lú toilteanach páirt a ghlacadh i rud a dhéanann dochar, agus ag an am céanna bíonn tú níos toilteanach grá a thabhairt gan choinníollacha.

Cuirfimid míniú eile leis anseo, mar tá sé tábhachtach do do chosán: ní bhaineann gaireacht an anama thar anam do indibhidiúlacht, ach íonaíonn sí í. Ní imíonn d’uathúlacht; éiríonn sí níos barántúla. In ionad do phearsantacht a bheith tógtha as cosaint agus cúiteamh, éiríonn sí ina huirlis léirithe. In ionad do chuid roghanna a bheith á dtiomáint ag neamhchinnteacht, éiríonn siad treoraithe ag athshondas. In ionad do roghanna a bheith á dtiomáint ag eagla easpa, éiríonn siad treoraithe ag fírinne inmheánach. Seo ceann de na cúiseanna a bhfuil go leor agaibh ag fulaingt “athruithe céannachta” faoi láthair, mar gur oiriúnú don mharthanas agus don mhuintearas sóisialta a bhí i gceist leis an rud a cheap sibh tráth a bhí “tusa”, agus anois go mbraitheann sibh an mhuintearas níos doimhne, is féidir leis na hoiriúnuithe titim as. Dá dtairgfimis cleachtadh simplí amháin daoibh chun ailíniú leis an gcuid seo, bheadh ​​sé seo: stop ag iarraidh grá Diaga a thuiscint mar choincheap, agus tosaigh ag tabhairt ama dó mar chaidreamh. Ar Domhan, déileálann go leor agaibh le spioradáltacht mar fhaisnéis, agus is féidir le faisnéis a bheith cabhrach, ach ní comaoineach í faisnéis. Is é an comaoineach an filleadh mall, comhsheasmhach ar an áit inmheánach ina n-éisteann sibh níos mó ná mar a labhraíonn sibh, ina mbraitheann sibh níos mó ná mar a dhéanann sibh anailís air, ina gceadaíonn sibh bualadh libh féin. Tá go leor agaibh tar éis a fháil amach go n-athraíonn fiú cúpla nóiméad de fhíor-fhilleadh ton do lae ar fad, agus ní samhlaíocht í seo, is í an iarmhairt nádúrtha a bhaineann leis an Diaga a dhéanamh príomhúil. Nuair a thagann an Diaga chun bheith príomhúil, bíonn an domhan inbhainistithe, mar níl tú ag iarraidh ar an domhan a thuilleadh obair Dé a dhéanamh. Agus mar sin, sa tríú cuid seo, táimid ag rá libh: an chúis go sáraíonn grá Diaga an t-ábhar ná toisc gur substaint é an grá Diaga, agus gur léiriú é an t-ábhar. Is é an chúis nach bhfuil aon rud inchomparáide ná toisc go bhfuil tú ag teagmháil leis an mbunús, agus go bhfuil gach rud eile síos an abhainn. Is é an chúis go mbraitheann tú "níos gaire do d'anam thar barr" ná toisc go bhfuil tú ag éirí níos lú sainaitheanta leis an bhféin chúng agus níos sainaitheanta leis an iomlán, agus san aitheantas sin, tosaíonn tú ag maireachtáil amhail is dá mba rud é go bhfuil tú á sealbhú cheana féin, treoraithe cheana féin, grá agat cheana féin, ní mar smaoineamh fileata, ach mar réaltacht bheo, agus ón réaltacht sin, is féidir leis an domhan ábhartha a bheith mar a bhí sé i gcónaí ceaptha a bheith: áit ina bhfuil an grá corpraithe, áit a léirítear an fhírinne, áit a mbaintear taitneamh as áilleacht, agus áit a mbíonn do shaol ina shíneadh macánta ar an bhFoinse a bhfuil cuimhne agat uirthi. Agus anois a chairde, ba mhaith linn lóchrann a chur i do lámh, ní toisc go bhfuil sibh caillte, ach toisc go bhfuil an chéim seo caolchúiseach, agus go n-iarrann céimeanna caolchúiseacha tuiscint níos mó ná déine, toisc gur féidir leis na focail chéanna cur síos a dhéanamh ar dhá staid an-difriúla, agus bíonn nós ag an intinn ar Domhan na castachtaí a leacú ina slogáin. Chuala tú an frása, nó b'fhéidir gur labhair tú féin é, "níl aon rud tábhachtach," agus inseoimid duit gur féidir leis an bhfrása seo a bheith ina dhoras chun saoirse, agus gur féidir leis a bheith ina dhoras freisin chuig cineál scaradh neamhshuim ón saol, agus ní difríocht acadúil í, toisc go gcinneann an difríocht an dtiocfaidh do dhúiseacht chun bheith ina dhoimhniú grá nó ina éalú ó dhlúthchaidreamh.

Deighilt Naofa i gcoinne Deighilt Neamhshuim i nDúiseacht Spioradálta

Deighilt Naofa Fairsing Tairisceana Saoirse Ó Rialú

Tá cineál naofa neamhshuime ann nach bhfuil fuar, nach bhfuil uachtarach, nach bhfuil cúlráideach, ach fairsing, tairisceana, agus ciúin chumhachtach. Is é an neamhshuim a thagann nuair a stopann tú ag iarraidh a chur ar an domhan do luach a dhearbhú, nuair a stopann tú ag áitiú go gcaithfidh torthaí dul ar do bhealach féin chun go mbeidh tú ceart go leor, nuair a stopann tú ag úsáid smachta mar ionadach ar mhuinín. Ní neamhshuim an neamhshuim seo. Is saoirse ón margadh frantic é. Is é an tuiscint gur féidir leat páirt a ghlacadh go hiomlán agus gan cloí le rud ar bith, gur féidir leat grá domhain a thabhairt gan éileamh, gur féidir leat gníomhú go cinntitheach gan a bheith á ithe go hinmheánach ag an ngá torthaí a ráthú. Nuair a thagann an neamhshuim naofa seo, is minic a bhraitheann sé cosúil le hanáil bhog nach raibh a fhios agat a bhí á coinneáil agat, fairsinge chiúin timpeall do chuid smaointe, cumas nua féachaint ar scéalta ag ardú agus ag titim gan géilleadh dóibh mar orduithe. Agus ansin tá staid eile ann ar féidir léi ligean uirthi gur neamhshuim í, agus ní hé an rud céanna é. Is é an staid ina dtarraingíonn créatúr siar ó mhothú mar gheall ar mhothú a bhí róbhuartha roimhe seo, ina n-éiríonn an domhan istigh ceoach, ina dtosaíonn an réaltacht ag mothú cothrom nó neamhréadúil, ina mbraitheann an croí i bhfad i gcéin, ina mbogann an corp tríd an saol ach nach mbraitheann an anam i láthair sa ghluaiseacht. Ní soilsiú é seo. Ní saoirse é seo. Is minic gur straitéis chosanta í seo, uaireanta comhfhiosach, uaireanta neamhchomhfhiosach, agus is féidir í a spreagadh le déine fhada, le róbhuartha, le patrúin tráma, le barraíocht ionchuir, le mothú gan chumhacht, nó leis an eagla mura mbraitheann tú go hiomlán nach mairfidh tú an rud a gheobhaidh tú. Labhraímid faoi seo go réidh, mar tá go leor ar Domhan tar éis iarracht a dhéanamh an staid seo a “spioradálú” agus múscailt a thabhairt air, nuair is comhartha é i ndáiríre go bhfuil cúram ag teastáil ón gcréatúr, go bhfuil bunús ag teastáil uaidh, go bhfuil tacaíocht ag teastáil uaidh, go bhfuil cineáltas ag teastáil uaidh, go bhfuil simplíocht ag teastáil uaidh, go bhfuil gá aige filleadh ar chaidreamh sábháilte leis an saol. Conas a aithníonn tú an difríocht? Ní trí do chuid smaointe a anailísiú gan stad, ní trí tú féin a chur i gcomparáid le daoine eile, ní trí iarracht a dhéanamh d’anam féin a dhiagnóisiú, ach tríd an toradh a thabhairt faoi deara. Cruthaíonn scaradh naofa teas, soiléireacht, cineáltas, foighne, agus cumas méadaithe a bheith i láthair leat féin agus le daoine eile gan a bheith fuadaithe ag eagla. Cruthaíonn scaradh neamhshuim cothromú, greannú, seachaint, mearbhall, uafás, mothú dícheangailte ó bhrí, agus is minic a bhíonn scaoll caolchúiseach faoin neamhshuim, mar is féidir leis an gcréatúr a mhothú go bhfuil rud éigin riachtanach dúnta síos. Déanann scaradh naofa tú níos inrochtana don ghrá; déanann scaradh neamhshuim tú níos lú inrochtana don saol. Ba mhaith linn go dtuigfeá cén fáth go bhfuil an t-idirdhealú seo tábhachtach i gcomhthéacs do chlaochlaithe reatha, mar go bhfuil go leor agaibh ag scaoileadh do cheangail le hiarrachtaí ábhartha, agus is céim nádúrtha í sin nuair a thagann an Diaga chun cinn, ach is féidir leis an intinn an scaoileadh a léirmhíniú mar "Níor cheart dom cúram a dhéanamh faoi rud ar bith," agus agus í ag iarraidh a bheith spioradálta is féidir léi diúltú de thaisme don réimse céanna ina bhfuil an spioradáltacht corpraithe. Cuirimid i gcuimhne duit: ní hé cuspóir do dhúiseachta snámh os cionn an Domhain. Is é an cuspóir maireachtáil anseo mar shíneadh comhfhiosach den Fhoinse, agus áirítear leis sin a bheith in ann cúram a thabhairt, mothú, roghnú, cruthú, an fhírinne a labhairt, grá a thabhairt, caoineadh nuair a bhíonn an brón macánta, ceiliúradh a dhéanamh nuair a bhíonn an ceiliúradh fíor, scíth a ligean nuair a bhíonn scíth ag teastáil, agus gníomhú nuair a bhíonn gníomh glan.

Gan Aon Rud a Bheachtú Tábhachtach Seachbhóthar Spioradálta agus Brí Bréige

Mar sin, cuirfimid frása níos cruinne ar fáil duit ná “níl aon rud tábhachtach.” Is é an frása ná: “Níl an rud atá bréagach chomh tábhachtach a thuilleadh mar a bhíodh sé.” Tá sin difriúil. Caillfidh na dreasachtaí bréagacha a gcumas. Caillfidh na drámaí bréagacha a mealladh. Caillfidh an práinn bhréagach a cumas tú a ordú. Agus sa spás a chruthaíonn an cailleadh sin, éiríonn rud éigin fíor níos airde. Is é seo dícheangal naofa. Ní folús é; is imréiteach é. Ní nihilism é; is scagadh é. Is é an nochtadh nach gá duit an rud nach féidir a shásamh a shaothrú. Ach is féidir leis na codanna díot féin a d’úsáid an ruaig mar bhealach chun pian a sheachaint míléamh a dhéanamh ar an scagadh fiú. Beimid díreach: tá coincheapa spioradálta úsáidte ag roinnt créatúir ar Domhan mar bhealach chun a ndaonnacht a sheachaint, chun mothúchán a sheachaint, chun dlúthchaidreamh a sheachaint, chun cuntasacht a sheachaint, chun leochaileacht shalach na gcaidreamh fíor a sheachaint. Is é seo an rud a d’fhéadfá a thabhairt ar sheachbhóthar spioradálta, agus níl sé nua, ach tá sé níos infheicthe anois toisc go bhfuil fuinnimh do chuid ama ag brú gach saobhadh chuig an dromchla. Má thugann tú faoi deara go bhfuil tú ag úsáid “níl aon rud tábhachtach” chun faillí a chosaint, chun fuacht a chosaint, chun daoine a fhágáil i bpian gan trua a chosaint, chun do fhreagrachtaí a thréigean gan ionracas, ansin sos. Ní chun náire a chur ort féin, ach chun a bheith macánta. Ní chruthaíonn fíor-theagmháil le Dia seachaint. Cruthaíonn fíor-theagmháil le Dia údarás inmheánach atá mín agus soiléir. Cruthaíonn sé an neart chun bualadh leis an méid atá fíor. Ba mhaith linn labhairt freisin faoi luas an athraithe seo, mar tá taithí ag cuid agaibh ar rud a mhothaíonn cosúil le titim tobann i mian le haghaidh rudaí a raibh dúil agaibh iontu tráth, agus is féidir leis an intinn a bheith scanraithe faoi sin, mar is é an mian an mótar ar feadh cuid mhaith de do shaol. B’fhéidir gur mótar saobhtha a bhí ann, ach ba mhótar é. Mar sin nuair a chiúnaíonn an mótar sin, is féidir leis an intinn é a léirmhíniú mar “Táim ag cailleadh mé féin,” nuair atá tú i ndáiríre ag cailleadh tiomáint bhréagach. Sa chonair seo, ní gá duit díograis a fhorchur. Ní gá duit ligean ort go bhfuil tú ar bís faoi rudaí nach spreagann tú a thuilleadh. Ní gá duit brí a chumadh. Ina áit sin, ligeann tú don spreagadh níos doimhne teacht chun cinn. Ligeann tú don chineál nua dúil teacht chun cinn: dúil san fhírinne, dúil san Dia, dúil i gcaidrimh ghlana, dúil san simplíocht, dúil san údarás, dúil chun maireachtáil gan ilroinnt inmheánach. Is dúil aibí í seo. Ní dhéanann sí béicíl. Ní éilíonn sí. Ní ghlacann sí greim. Treoraíonn sí. Ós rud é go bhfuilimid ag caint le créatúir múscailte, ainmneoimid ciseal eile freisin: ní bhaineann an tuiscint le do staid inmheánach amháin; baineann sí freisin leis an méid atá á ithe agat. Tá do shaol lán d’ábhar atá deartha chun aird a fhuadach, fearg a spreagadh, eagla a mhonarú, agus an créatúr a choinneáil i lúb imoibrithe leanúnach. I gcéimeanna níos luaithe, d’fhéadfadh go leor agaibh é seo a ithe gan an costas a thabhairt faoi deara láithreach. Sa chéim seo, mothóidh tú an costas go tapa. Arís, ní mar phionós, ach mar aiseolas. Má líonann tú do spás inmheánach le corraíl, bíseanna comhcheilge, scéalta tubaiste gan teorainn, agus tachtadh mothúchánach, féadfaidh tú an tromchúis a eascraíonn as sin a léirmhíniú mar “chogadh spioradálta” nó “fuinneamh,” nuair atá tú i ndáiríre tar éis do réimse a bheathú le saobhadh. Deirimid é seo gan bhreithiúnas. Is gnách é. Ach tá d’íogaireacht anois ag iarraidh ort a bheith d’aon ghnó. Is airgeadra naofa do neart beatha. Caith go ciallmhar é.

Diagnóisic Idirdhealaithe le haghaidh Deighilt Naofa i gcoinne Deighilt Nimhneach

Anois, toisc go bhfuilimid ag caint faoi idirdhealú, cuirfimid roinnt diagnóisic an-simplí ar fáil duit nach dteastaíonn creatlacha casta uathu. Nuair a bhraitheann tú "scoite," cuir ceist ort féin: An bhfuil níos mó trua agam faoi láthair, nó níos lú? An bhfuil mé níos macánta faoi láthair, nó níos seachantaí? An bhfuil mé níos láithreach faoi láthair, nó níos as láthair? An mbraitheann mé níos cumasaí grá a thabhairt, nó níos neamhábalta mothú? An mbraitheann mé níos cobhsaí, nó níos neamhshuime? An mbraitheann mé níos soiléire, nó níos ceoaí? Seachnaíonn na ceisteanna seo feidhmíocht spioradálta agus téann siad díreach chuig an mbunús. Má fhaigheann tú amach go bhfuil tú i scaradh neamhshuime, ná bíodh scaoll ort, agus ná déan spioradáltacht de. Ná glaoigh "ardú" air agus ansin neamhaird a dhéanamh den teachtaireacht. Déan é a chóireáil mar a dhéanfá le cara daor a bhfuil an iomarca á iompar aige. Simpligh. Scíth a ligean. Laghdaigh ionchur. Fill ar na tacaí is bunúsaí: cothú, codladh, nádúr, hiodráitiú, comhrá macánta le duine sábháilte, gluaiseacht mhín, agus is tábhachtaí fós, filleadh ar an bhFoinse nach bhfuil éigeantach. Ní paidir dhrámatúil, ní léiriú, ach casadh ciúin, cogar toilteanais: "Táim anseo. Cabhraigh liom teacht ar ais ar an saol." Freagraíonn an Diaga níos mó do mhacántacht ná do radharc. Má fhaigheann tú amach go bhfuil tú i neamhshuim naofa, tabhair onóir dó. Ná déan sabaitéireacht air trí dhul isteach i sean-dhrámaí arís chun a chruthú go bhfuil tú fós "beo". Tá go leor agaibh chomh cleachtaithe le déine gur féidir le síocháin a bheith neamhchoitianta, agus is féidir neamhshuim a mheascadh le mícheart. Ní leamh í an tsíocháin. Is í an tsíocháin an bunlíne a ndearna tú dearmad uirthi. Nuair a fhaigheann tú síocháin, lig di oideachas a chur ort. Lig di a thaispeáint duit conas bogadh, conas labhairt, conas roghnú, conas grá a thabhairt. Lig di a bheith i do phointe tagartha seachas do laethanta saoire. Labhróimid freisin faoin ngné chaidrimh de seo, mar is léir go soiléir i gcaidrimh. Ligeann neamhshuim naofa duit a bheith i gcaidreamh gan tú féin a chailleadh. Ligeann sé duit an fhírinne a labhairt gan ionsaí. Ligeann sé duit teorainneacha a shocrú gan fuath. Ligeann sé duit grá a thabhairt gan tarrtháil. Is minic a léirítear scaradh neamhshuim mar tharraingt siar, seachaint, neamhábaltacht cumarsáid a dhéanamh, nó mothú gur ualaí iad daoine eile seachas créatúir. Má thugann tú faoi deara go bhfuil tú ag éirí feargach faoi theagmháil dhaonna, fiafraigh an bhfuil tú i ndáiríre i scagadh spioradálta, nó an bhfuil tú róbhuartha agus ag dúnadh síos. Arís, gan náire. Macántacht amháin. Agus ní mór dúinn aghaidh a thabhairt ar aon nuance amháin eile atá an-tábhachtach: tá cuid agaibh ag tarraingt siar ó thimpeallachtaí áirithe mar is féidir libh a mhothú go bhfuil siad bunaithe ar dhreasachtaí bréagacha, agus tá sé seo oiriúnach. Ní thuilleann gach struchtúr sóisialta bhur rannpháirtíocht. Ní thuilleann gach comhrá bhur bhfuinneamh. Níl gach "gnáth" sláintiúil. Is minic a bhíonn tarraingt siar straitéiseach ó na rudaí a shaobhann thú i gceist le scaradh naofa. Ach ní hionann tarraingt siar straitéiseach agus imeacht mothúchánach. Is féidir leat céim amach ó dhinimic thocsaineach agus grá a choinneáil. Is féidir leat post neamhshláintiúil a fhágáil agus buíoch a choinneáil as an méid a mhúin sé duit. Is féidir leat caidreamh a chríochnú agus comhbhá a choinneáil. Is aibíocht spioradálta í seo. Ní imoibriú í. Ní drochmheas í. Tá sí glan. Mar sin nuair a bhíonn tú i dtástáil a rá "níl aon rud tábhachtach," lig sin a bheith mar chomhartha agat chun an abairt a bheachtú. Is é atá i gceist agat i ndáiríre ná: "Níl mé ar fáil a thuilleadh le haghaidh brí góchumtha." Is é atá i gceist agat i ndáiríre ná: "Tá rud éigin fíor blaisithe agam, agus ní féidir liom ligean orm go bhfuil aithris leordhóthanach." Is é atá i gceist agat i ndáiríre ná: "Tá mo dhílseacht ag filleadh ar an bhFoinse, agus dá bhrí sin tá an domhan ag cailleadh a chumhachta chun bagairt nó mealladh a dhéanamh orm." Ní nihilism é seo. Is saoirse ó adhradh bréagach í seo. Seo an t-athrú ó bheith á thiomáint ag ganntanas go bheith á threorú ag Láithreacht.

Dúiseacht arna tomhas ag mothú glan agus filleadh comhsheasmhach ar an bhfoinse

Agus tú ag siúl an chonair seo, cuimhnigh: ní thomhaistear do dhúiseacht de réir cé chomh beag is a bhraitheann tú, ach tomhastar í de réir cé chomh glan is féidir leat a mhothú gan a bheith faoi úinéireacht an rud a mhothaíonn tú, cé chomh domhain is féidir leat grá a thabhairt gan margáil, cé chomh soiléir is féidir leat a fheiceáil gan gá ionsaí a dhéanamh, agus cé chomh comhsheasmhach is féidir leat filleadh ar an Diaga mar bhunús do shaoil, fiú agus tú ag glacadh páirte i ndomhan álainn, praiseach, neamhfhoirfe na foirme.

Glanadh Grúpa Comhchoiteann Pasáiste Inmheánach agus Aistriú Pláinéadach

Tonnta Glantacháin Grúpa Réimse Comhchoiteann agus Pasáiste Braite

Agus anois tagaimid chuig an gceist atá ag ardú i go leor agaibh cosúil le buille druma ciúin faoi bhur laethanta gnáth: an bhfuil rud éigin mór tar éis bogadh tríd, an bhfuil rud éigin glanta ar leibhéal grúpa, an bhfuil pointí casaidh príobháideacha taobh istigh de na milliúin créatúir nach dtuairisceoidh an nuacht choíche, agus an é sin an fáth, i bpócaí áirithe de bhur dtaithí, go mbraitheann an t-aer níos éadroime, go mbraitheann an spéir istigh níos leithne, go mbraitheann an sean-trom níos lú inchreidte, amhail is dá mba rud é gur shiúil tú amach as seomra amháin agus isteach i seomra eile gan an doras a fheiceáil eatarthu. Freagróimid thú ar an mbealach is fearr linn freagra a thabhairt, nach bhfuil le cinnteacht amharclannaíochta ná le doiléire dímheasúil, mar is é fírinne an scéil go mbogann bhur ndomhan i dtonnta, agus ní féidir na tonnta seo a thomhas i gcónaí le hionstraimí, ach is féidir iad a thomhas de réir patrún, de réir iompair, de réir a éiríonn indéanta go tobann, de réir a éiríonn dofhulaingthe go tobann, de réir a thiteann amach fiú nuair nach ndearna tú "iarracht," agus de réir a n-éiríonn ionat fiú nuair nach ndearna tú "pleanáil." Nuair a fhiafraíonn tú, "An raibh glanadh ollmhór grúpa ann?" Cloisimid an cheist níos doimhne faoi, is é sin: “An bhfuil mé ag samhlú an chiall seo den phasáiste, nó an bhfuil rud éigin fíor trasnaithe againn le chéile?” Agus inseoimid duit: níl tú ag samhlú an phasáiste, agus níl tú i d'aonar ag mothú go bhfuil sraitheanna áirithe meitibilithe, go bhfuil a n-údarás caillte ag seachrán áirithe, agus go bhfuil briseadh isteach inmheánach áirithe ag tarlú ar luas a chuirfeadh iontas ort fiú bliain ó shin. Ar Domhan, is minic a dhéantar an réimse comhchoiteann a chóireáil mar smaoineamh fileata, ach bíonn taithí agat air beagnach gach lá. Bíonn taithí agat air cé chomh tapa agus a scaipeann giúmar. Bíonn taithí agat air sa chaoi a mbíonn cúram tobann ar dhaonraí iomlána faoi rud a ndearna siad neamhaird air le blianta fada. Bíonn taithí agat air sa chaoi is féidir le hinsintí áirithe ardú agus titim cosúil le córais aimsire. Bíonn taithí agat air sa chaoi is féidir le híomhá aonair comhbhá nó fearg a shlógadh trasna mór-roinne. Bíonn taithí agat air sa chaoi is féidir le do staid inmheánach féin a bheith faoi thionchar “rud ar bith” i do chúinsí pearsanta, agus ansin tuigeann tú nach rud ar bith é, is é atmaisféar aird dhaonna comhroinnte ag bogadh tríot. Mar sin, tá athruithe grúpa fíor, agus is minic gurb é an rud a thugann tú "glanadh" an nóiméad nuair a thosaíonn comhaontuithe comhroinnte ag briseadh, nuair a lagaíonn séanadh comhroinnte, nuair a shroicheann tuirse chomhroinnte pointe ina ndiúltaíonn an anam leanúint ar aghaidh ag íoc an tseanphraghas. Tá tú tar éis maireachtáil trí bhlianta inar cothaíodh déine, inar normalaíodh éiginnteacht, inar tarraingíodh síce an duine i dtreonna éagsúla ag an am céanna, agus ní gá dúinn na ceannlínte a liostú chun an éifeacht a aithint. Tá bealach ag déine fhada chun an rud atá riachtanach a bhaint amach. Cuireann sé iallach ar dhaoine a fháil amach cad a luachálann siad i ndáiríre, mar ní féidir leis an rud atá dromchlach tú a iompar trí chonairí fada brú. Agus mar sin, i mórán agaibh, tá rud éigin a d'fhéadfá a thabhairt ar fhás mar thoradh ar an mbrú fada, ach thabharfaimis soiléiriú air. Ní bhíonn soiléiriú compordach i gcónaí, mar is minic a thagann sé mar thitim leithscéalta. Tagann soiléiriú mar an neamhábaltacht leanúint ar aghaidh ag ligean ort. Tagann soiléiriú mar an nóiméad nuair a fheiceann tú do phatrúin féin gan cheo an údaraithe, agus athraíonn tú, nó fulaingíonn tú níos mó ná mar atá tú sásta a fhulaingt, agus mar sin athraíonn tú.

Ar an Taobh Eile de Shraith Neamhfhiosachta agus Glanadh Mothúchánach

Seo cúis amháin a mbraitheann go leor agaibh go bhfuil sibh “ar an taobh eile” de rud éigin. Ní toisc go bhfuil na dúshláin go léir imithe, ní toisc go bhfuil an domhan tagtha chun bheith comhchuí láithreach, ach toisc go bhfuil an margáil inmheánach laghdaithe. Tá níos lú argóintí agaibh leis an réaltacht. Tá níos lú argóintí agaibh le bhur nglaoch féin. Tá níos lú caibidlíochta agaibh leis an méid atá fíor, a fhios agaibh. Féadfaidh an intinn iarracht a dhéanamh fós ar a seanstraitéisí, ach tá níos lú cumhachta aici, toisc go bhfuil an costas feicthe agaibh ró-shoiléir. Is dul chun cinn é sin. Nuair a bhíonn an cineál seo dul chun cinn ag go leor créatúir, fiú go príobháideach, fiú go ciúin, fiú gan postáil faoi, tosaíonn an comhchoiteann ag claonadh. Cuirfimid uillinn eile ar fáil daoibh. Is féidir leis an bhfocal “glanadh” a thabhairt le fios go bhfuil rud éigin á bhaint. Uaireanta bíonn sé sin fíor, ach is minice a tharlaíonn sé go bhfuil an rud a bhí i bhfolach á thabhairt chun solais. Tá taithí ag go leor agaibh, le déanaí, ar sheanábhar ag teacht chun cinn - seanbhrón, seanfhearg, seaneagla, seanaiféala - ní toisc go bhfuil sibh ag dul ar gcúl, ach toisc go bhfuil méadú tagtha ar bhur gcumas freastal air. I gcéimeanna níos luaithe, b’fhéidir gur ghá oraibh rudaí áirithe a choinneáil i bhfolach chun feidhmiú. Anois, de réir mar a fhásann do neart inmheánach, tosaíonn na sraitheanna níos doimhne a stóráladh ag teacht i láthair le haghaidh comhtháthaithe, ní chun pionós a ghearradh ort, ach chun tú a shaoradh. Agus nuair a tharlaíonn sé sin trasna go leor créatúir ag an am céanna, is féidir leis an gcomhchoiteann mothú go bhfuil sé ag "purgáil," mar go bhfuil an t-ábhar a coinníodh faoin dromchla roimhe seo ag bogadh anois trí fheasacht chomhfhiosach. Sin é an fáth, do chuid agaibh, gur mhothaigh na míonna seo caite aisteach go mothúchánach. B’fhéidir go raibh tréimhsí agaibh inar mhothaigh sibh amh gan chúis shoiléir, nó caoineadh gan spreagadh soiléir, nó greannach amhail is nach bhféadfadh do chraiceann frithchuimilt an ghnáthshaoil ​​a fhulaingt. Agus ansin, go tobann, bhraith sibh soiléireacht, bhraith sibh faoiseamh, bhraith sibh neart ciúin ag filleadh, agus ní raibh sé sin mar gheall gur shocraigh sibh do shaol thar oíche, ach mar gheall gur bhog sraith tríd. Bhí sé sin mar gheall gur thosaigh rud éigin a bhí greamaithe ag bogadh. Bhí sé sin mar gheall gur chríochnaigh do shaol inmheánach lúb a bhí sé ag iarraidh a chríochnú le blianta. Nuair a fhiafraíonn tú an raibh “glanadh ollmhór grúpa” ann, seo ceann de na bealaí is coitianta a léirítear é: timthriallta comhtháthaithe comhuaineacha trasna go leor daoine aonair, go minic cruinnithe timpeall ar théamaí comhchosúla - céannacht, muintearas, cumhacht, fírinne, sábháilteacht, cuspóir, feall, maithiúnas, ceannasacht. Anois, d’fhiafraigh tú freisin: an raibh dul chun cinn ollmhór aonair ann? Déarfaimid tá, agus déarfaimid é le cineál tairisceana, mar go raibh dul chun cinn ag go leor agaibh nár cheiliúir sibh fiú, mar gur traenáladh thú chun marcóirí drámatúla a lorg, agus is minic a bhíonn na dul chun cinn fíor ciúin. D’fhéadfadh dul chun cinn fíor a bheith ann nach seiceálann tú do ghuthán go héigeantach a thuilleadh an nóiméad a bhraitheann tú míchompord. D’fhéadfadh dul chun cinn fíor a bheith ann go ndéarfá abairt mhacánta amháin atá á seachaint agat le blianta. D’fhéadfadh dul chun cinn fíor a bheith ann nach dtréigfidh tú tú féin chun duine eile a choinneáil compordach. D’fhéadfadh dul chun cinn fíor a bheith ann go stopann tú ag míniú do chosáin do dhaoine atá tiomanta do mhíthuiscint a fháil air. D’fhéadfadh dul chun cinn fíor a bheith ann go maithfidh tú duit féin gan scéal a dhéanamh faoi mar a bhí tú mícheart as a bheith daonna. D’fhéadfadh dul chun cinn fíor a bheith ann go stopann tú ag cothú insint eagla an nóiméad a fheiceann tú go dtosaíonn sé ag tarraingt d’aird. Ní rudaí beaga iad seo. Is imeachtaí saoirse iad seo, agus carnann siad.

Claonadh Comhchoiteann Níos Lú Caoinfhulaingt le haghaidh Saobhadh Agus Údarás Inmheánach Nua

Agus toisc go bhfuil an oiread sin agaibh ag déanamh na hoibre seo ag an am céanna, tosaíonn an comhchoiteann ag mothú difriúil. Ní foirfe, ach difriúil. Tá níos lú caoinfhulaingthe ann maidir le saobhadh soiléir. Tá níos lú foighne ann maidir le húdarás folamh. Tá níos lú toilteanais ann comhoibriú le córais a éilíonn íobairt d’ionracais. Sin é an fáth a fheiceann tú athruithe tobann ar an gcaoi a mbaineann daoine le hinstitiúidí, an chaoi a mbaineann siad leis na meáin, an chaoi a mbaineann siad le caidrimh, an chaoi a mbaineann siad le hobair, an chaoi a mbaineann siad lena dtreoir inmheánach féin. Tá an t-athrú bunúsach céanna ag tarlú fiú do dhaoine nach bhfuil “spioradálta” ar an mbealach a shainmhíneofá é: diúltú leanúint ar aghaidh ag maireachtáil ar bhealach a bhraitheann bréagach. Is tairseach chomhchoiteann í seo, agus tá tú i do chónaí laistigh de. Ní mór dúinn a admháil freisin nach bhfuil gach duine ag bogadh ar an luas céanna, agus seo an áit a mbíonn mearbhall ar go leor oibrithe solais. Braitheann tú cáilíocht an “iar”, agus ansin féachann tú ar an domhan agus feiceann tú caos, agus is ionadh leat conas is féidir leis an dá rud a bheith fíor. Is féidir leis an dá rud a bheith fíor toisc nach corp aonfhoirmeach amháin atá sa chomhchoiteann ag bogadh mar orgánach aonair; is mósáic d’amlínte é, tírdhreach de go leor sraitheanna feasachta atá ann taobh le taobh. Tá roinnt daoine ag próiseáil go tapa. Tá cuid ag cur i gcoinne. Tá cuid ag dúiseacht. Tá cuid ag dúbailt a gcuid sean-insintí. Tá cuid ag roghnú na fírinne. Tá cuid ag roghnú sóláis. Tá cuid ag titim sean-fhéiniúlachtaí as a chéile. Tá cuid ag déanamh níos déine orthu. Ciallaíonn sé seo gur féidir leat mothú níos éadroime go pearsanta agus fós dlús a fheiceáil timpeall ort. Is féidir leat mothú go pearsanta ar rith tonnta agus fós féachaint ar dhaoine eile a bheith i lár na hidirthréimhse. Ní chuireann sé seo neamhbhailí ar do thaithí. Léiríonn sé castacht phláinéid atá i mbun aistrithe.

Athshainmhíniú ar Glanadh Grúpa mar Shoiléiriú Comhchoiteann, Cobhsaíocht agus Simplíocht

Mar sin, conas is féidir linn labhairt faoi “ghlanadh grúpa” ar bhealach atá úsáideach, nach bhfuil braiteach, nach bhfuil ag brath ar chruthúnas seachtrach a bheith ag teastáil, ach atá bunaithe ar réaltacht bheo? Labhraímid faoi mar athrú ar an méid nach nglacfaidh an comhchoiteann a thuilleadh, agus athrú ar an méid atá ocras ar an gcomhchoiteann anois. Tá go leor agaibh tar éis a thabhairt faoi deara go bhfuil comhráite ag athrú. Cuireann daoine ceisteanna difriúla anois. Tá daoine níos lú toilteanach glacadh le dearbhuithe doiléire. Tá trédhearcacht ag teastáil ó dhaoine, sea, ach níos mó ná sin, tá macántacht ag teastáil ó dhaoine. Tá rud éigin ag teastáil ó dhaoine ar féidir leo muinín a bheith acu as. Fiú mura n-úsáideann siad teanga spioradálta, tá siad ag cuardach an rud atá fíor, mar tá na sean-mhasc ró-throm le caitheamh. Sin é an fáth, nuair a fhiafraíonn tú an bhfuil tú “ar an taobh eile,” a déarfaimid: tá tú ar an taobh eile de shraith áirithe neamhfhiosachta. Tá tú ar an taobh eile den chreidiúint gur leor seachrán. Tá tú ar an taobh eile den chreidiúint gur féidir do shíocháin a chur siar go dtí go n-iompraíonn an domhan é féin. Tá tú ar an taobh eile den chreidiúint go gcaithfidh cinnteacht a bheith agat sula bhféadann tú maireachtáil ón bhfírinne. Agus cruthaíonn an t-athrú seo mothú níos éadroime, mar go bhfuil coimhlint inmheánach ar cheann de na substaintí is troime i do thaithí dhaonna. Nuair a laghdaíonn coimhlint inmheánach, mothaíonn an saol níos éadroime fiú má tá an domhan seachtrach fós dinimiciúil. Cuirfimid leis freisin go bhfuil aibiú spioradálta ag tarlú a bhfuil cuma "níos lú drámaíochta" air ón taobh amuigh. Bhíodh go leor agaibh ag saothrú déine spioradálta ar an mbealach a saothraíodh déine ábhartha tráth, agus tá sibh ag tosú ag feiceáil nach í an déine beart na fírinne. Is í an chobhsaíocht beart na fírinne. Is í an simplíocht beart na fírinne. Is í an cumas ciúin filleadh ar an bhFoinse beart na fírinne gan gá scéal a chumadh faoi na rudaí atá ag tarlú. Sin é an fáth, do chuid agaibh, go mbraitheann sé "níos láidre" anois. Níl sibh níos láidre mar go bhfuil sibh armúrtha. Tá sibh níos láidre mar go bhfuil sibh níos lú scoilte. Tá sibh níos láidre mar go bhfuil bhur n-aird níos lú scaipthe. Tá sibh níos láidre mar nach bhfuil sibh i gcónaí ag sceitheadh ​​fórsa beatha isteach i n-argóintí leis an réaltacht.

Céimeanna Glanadh Comhchoiteann agus Cáilíocht an Dúisithe ina Dhiaidh

Trí Chéim den Imréiteach Comhchoiteann agus den Trasnú isteach sa Géilleadh

Anois, toisc go labhraímid libh ó thaobh dearcadh de a fheiceann patrún le himeacht ama, déarfaimid seo: is minic a tharlaíonn soiléirithe comhchoiteanna i gcéimeanna. De ghnáth bíonn céim tosaigh ann ina dtosaíonn an rud atá i bhfolach ag nochtadh é féin, agus is féidir leis seo a bheith ina chaotic, toisc go gcuireann an nochtadh isteach ar an séanadh. Tá dara céim ann ina n-imoibríonn créatúir, áit a bhféadfadh polaraíocht méadú, áit a bhféadfadh scéalta eagla borradh a chur faoi, áit a ndéanann an seanchóras iarracht smacht a athdhearbhú. Ansin tá tríú céim ann ina dtosaíonn tuirse, áit a mbíonn créatúir tuirseach de bheith á ionramháil, tuirseach de bheith ag maireachtáil i gcónaí, tuirseach de bheith á dtarraingt isteach i bpráinn shintéiseach. Agus is minic sa tuirse seo a tharlaíonn an briseadh tríd, toisc gur féidir le tuirse an doras a oscailt chun géilleadh, agus osclaíonn géilleadh an doras chuig an Diaga. Tá go leor agaibh tar éis trasnú ó chéim a dó go céim a trí i bhur saol féin, agus sin an fáth go mbraitheann sibh an cháilíocht "ina dhiaidh sin". Tá níos lú suime agaibh i scáthanna a chomhrac. Tá níos mó suime agaibh i maireachtáil na fírinne.

Glanadh Grúpa mar Laghdú ar Fhulaingt i leith Bréagachta agus Ardú ar Bharántúlacht

Mar sin, tá, tá cineál glanadh grúpa ann, ach cuirfimid fráma beacht air: tanú comhchoiteann ar chaoinfhulaingt don bhréag, méadú comhchoiteann ar an ocras don fhíordheimhneacht, agus comhtháthú príobháideach forleathan ar shean-ualaí mothúchánacha a iompraíodh le glúnta. Agus tá, tá dul chun cinn mór aonair ann, cuid mhaith acu ciúin, cuid mhaith acu dofheicthe, cuid mhaith acu ag tarlú i seomraí leapa san oíche, i ngluaisteáin i gcarranna páirceála, i gcistineacha go moch ar maidin, áit a n-insíonn créatúr an fhírinne dóibh féin faoi dheireadh agus a roghnaíonn treo nua. Agus tá, tá go leor agaibh ag mothú go bhfuil sibh “ar an taobh eile” de thonn mhór inmheánach, agus sin an fáth go mbraitheann an Diaga níos gaire, an fáth go mbraitheann bhur luachanna níos soiléire, an fáth go mbraitheann an domhan ábhartha níos lú greamaitheach, mar go bhfuil pasáiste críochnaithe agaibh ó shásamh a lorg amach go sástacht a aithint istigh.

An Mothú Éadroime a Chóireáil mar Chuireadh chun Doimhniú leis an bhFoinse

Agus más mian leat bealach simplí a bheith agat chun oibriú leis seo gan aon rud a chruthú, cuirfimid seo ar fáil duit: déan an mothúchán “níos éadroime” a chóireáil mar chuireadh, ní mar chonclúid. Ná glac leis go gciallódh sé sin go bhfuil an obair déanta. Glac leis go gciallódh sé sin go bhfuil an chéad leibhéal eile ar fáil. Nuair a bhraitheann tú an fairsinge sin, bain úsáid as chun do theagmháil laethúil leis an bhFoinse a dhoimhniú. Bain úsáid as chun do chomhaontuithe a ghlanadh. Bain úsáid as chun a roghnú cad a ailíníonn. Bain úsáid as chun an fhírinne a labhairt san áit a raibh tú i do thost. Bain úsáid as chun an rud a bhí tú ag déanamh níos casta a shimpliú.

Ag Comhoibriú leis an Tonn ionas go n-éiríonn Glanadh ina Bhealach Nua Maireachtála

Mar ní rud a tharla duit amháin atá i gceist leis an rud a thugann tú ar imréiteach; is rud é ar féidir leat comhoibriú leis, agus is é comhoibriú an chaoi a n-éiríonn tonn ina bealach nua maireachtála seachas giúmar sealadach. Agus de réir mar a leanfaimid orainn, labhróimid faoi conas maireachtáil ar aghaidh ón "taobh eile" seo gan sleamhnú ar ais i sean-mhargaíocht, gan a bheith ort anord a athchruthú le go mbraitheann tú beo, agus gan a bheith ort an domhan a dhéanamh mar chruthúnas duit féin, mar is é an cruthúnas is doimhne a bheidh agat riamh ná an fhíric chiúin go bhfuil an Diaga níos sásúla anois ná aon ionadach a bhí á lorg agat tráth, agus nach bhfuil an sásamh sin leochaileach - is síniú créatúir é atá ag cuimhneamh ar a bhfuil fíor.

Ag Maireachtáil Ar Aghaidh Ón Taobh Eile Ag Glaoch ar Chomhaontuithe agus ar Dhiagacht Choirp

Rithim a Dhéanamh den Chomaoineach agus Filleadh ar an bhFoinse mar Bhunlíne

Agus anois, a chairde, agus sibh ag aithint go bhfuil rud éigin athraithe agus nach bhfuil sibh sásta a thuilleadh le hionadaithe a bheathú, bogfaimid isteach sa cheist is tábhachtaí ar fad, mar is í an cheist a chinneann an mbeidh an pasáiste seo ina bhunlíne nua bhuan nó ina thonnta sealadacha a mheabhraíonn sibh go cumhaíoch agus sibh ag sleamhnú ar ais isteach sa sean-mhargáil: conas a mhaireann tú ar aghaidh as seo, conas a shiúlann tú mar dhuine a bhlais an Diaga gan a bheith ort an domhan a dhéanamh ina namhaid, gan a bheith ort foirm a dhiúltú, gan a bheith ort déine a mhonarú chun go mbraitheann tú beo, agus gan a bheith ort fanacht go "feabhsóidh" coinníollacha comhchoiteanna sula gceadaíonn tú do réaltacht inmheánach féin a bheith cobhsaí agus fíor? Tosaímid trí rá nach mothúcháin iad an rud a thugann tú "níos éadroime" agus an rud a thugann tú "níos láidre" orthu nach mór duit cloí leo. Is comharthaí iad. Is fianaise iad go bhfuil d'ailíniú inmheánach níos infhaighte. Agus an botún is mó is féidir leat a dhéanamh ag an gcéim seo ná na comharthaí seo a chóireáil mar éachtaí nach mór a chosaint le teannas, mar is í an teannas an sean-teanga rialaithe, agus is í an rialú an sean-nós a chreidiúint go bhfuil an tsíocháin leochaileach. Níl an tsíocháin leochaileach. Níl an fhírinne leochaileach. Níl Dia leochaileach. Is é an rud atá leochaileach ná caidreamh do shean-aitheantais le héiginnteacht, agus is é sin an fáth a bhfuil tú á oiliúint anois - go réidh, go leanúnach - chun foghlaim conas fanacht ceangailte leis an Diaga fiú nuair a bhíonn an domhan lasmuigh ag athrú, fiú nuair a bhíonn do ghiúmar ag athrú, fiú nuair a bhíonn laethanta troma ag do chorp, fiú nuair a bhraitheann an comhchoiteann glórach, mar ní hé an pointe timpeallacht foirfe a chruthú; is é an pointe an cineál créatúir a bheith ann ar féidir leis filleadh ar an bhFoinse is cuma cén timpeallacht ina bhfuil tú. Mar sin, ná déan do spioradáltacht a bheith ag brath ar do laethanta is fearr. D'fhoghlaim go leor agaibh paidir nuair a bhí sibh i dtrioblóid, agus d'fhoghlaim sibh buíochas nuair a bhí rudaí ag dul go maith, agus táimid ag tabhairt cuireadh daoibh isteach i gcaidreamh níos aibí ina bhfuil an comaoineach ina rithim, nach imoibriú é. Is é an comaoineach an bealach a dtosaíonn tú an lá, an bealach a athchalabraíonn tú meán lae, an bealach a ghlanann tú an intinn san oíche. Ní toisc go gcaithfidh tú spioradáltacht a "fheidhmiú", ach toisc go bhfuil tú sásta faoi dheireadh d'aird a chóireáil mar rud naofa, agus go dtugtar cúram comhsheasmhach do rudaí naofa. Seo a fhágann go bhfuil athrú buan: comhsheasmhacht, ní déine. Anois, tá a fhios againn go gcloiseann cuid agaibh “comhsheasmhacht” agus go ndéanann bhur n-intinn iarracht láithreach gnáthamh docht a thógáil, agus ansin teipeann oraibh an gnáthamh, agus ansin náiríonn sibh oraibh féin, agus ansin tréigfidh sibh an rud ar fad. Nílimid ag caint faoi dhocht. Táimid ag caint faoi fhilleadh. Is cineálta an rud é filleadh. Is solúbtha an rud é filleadh. Ní sceideal foirfe é filleadh; is toilteanas simplí é filleadh arís agus arís eile ar a bhfuil fíor. Is féidir leat filleadh in aon anáil amháin. Is féidir leat filleadh in aon abairt amháin. Is féidir leat filleadh i nóiméad ciúine ina gcuireann tú lámh ar do chroí agus ina gcuimhníonn tú gurb é an Cruthaitheoir an t-aon chumhacht. Is féidir leat filleadh agus tú ag níochán miasa. Is féidir leat filleadh agus tú ag tiomáint. Is féidir leat filleadh i lár comhrá deacair trí roghnú gan d’ionracas a thréigean. Ní feidhmíocht é filleadh. Is dílseacht don fhírinne é.

Comhaontuithe mar Amlínte Ailtireachta Cumhacht agus Fócas Roghnach

Chomh maith leis sin, tosaigh ag déileáil le do chomhaontuithe mar ailtireacht do thréimhse ama. Tá go leor agaibh ag maireachtáil amhail is dá mba rud é go dtarlaíonn bhur saol, agus ansin bíonn iontas oraibh cén fáth a mbraitheann sibh díchumhachtaithe. Ach tá sibh ag tosú ag tabhairt faoi deara, níos soiléire ná riamh, gurb é an rud a n-aontaíonn sibh leis arís agus arís eile an t-atmaisféar ina mairfidh sibh. Má aontaíonn sibh arís agus arís eile leis an eagla, tosaíonn bhur saol ag mothú cosúil le conair bhagairt. Má aontaíonn sibh arís agus arís eile leis an gciniceas, tosaíonn bhur saol ag mothú cosúil le háit ina bhfuil an grá naive. Má aontaíonn sibh arís agus arís eile leis an searbhas, tosaíonn bhur saol ag mothú cosúil le seomra cúirte ina bhfuil sibh i gcónaí ag ionchúiseamh na réaltachta. Agus má aontaíonn sibh arís agus arís eile leis an bhFoinse mar an t-aon chumhacht, tosaíonn bhur saol ag maolú i muinín, ní toisc go n-éiríonn cúinsí éasca láithreach, ach toisc go bhfuil an t-údarás inmheánach a léirmhíníonn cúinsí athraithe. Mar sin tugaimid cuireadh daoibh: bígí roghnach le bhur gcomhaontuithe. Ní roghnach ar bhealach a shéanann réaltacht, ach roghnach ar bhealach a dhiúltaíonn cuma a adhradh. Toisc go bhfuil go leor agaibh íogair, déarfaimid seo go soiléir: tá réaltachtaí ann atá "fíor" ar leibhéal na n-imeachtaí, agus tá réaltachtaí ann atá "fíor" ar leibhéal na cumhachta. Is féidir le himeachtaí a bheith mearbhalltach. Is féidir le himeachtaí a bheith pianmhar. Is féidir le himeachtaí a bheith mearbhall. Ach ní roinntear cumhacht. Is é an gaiste mór i do shaol ná a chreidiúint, toisc go bhfuil imeacht dian, gurb é an fhírinne deiridh é. Tá go leor agaibh ag céimniú ón ngaiste seo. Tá sibh ag foghlaim conas imeachtaí a fheiceáil gan ligean dóibh bhur bhféiniúlacht a shainiú. Tá sibh ag foghlaim conas freagairt gan bhur gceannasacht inmheánach a thabhairt suas. Seo an rud is brí le maireachtáil ar aghaidh ó imréiteach: ní théann sibh ar ais i dtreo adhradh a dhéanamh don domhan seachtrach mar bhur máistir. Simpligh bhur n-ionchuir go dtí go gcloiseann sibh bhur dtreoir féin arís. Táimid tar éis breathnú ar go leor agaibh ag iarraidh maireachtáil i dtomhaltas leanúnach - físeáin leanúnacha, tráchtaireacht leanúnach, tuartha leanúnacha, ábhar spioradálta leanúnach - agus ansin bíonn iontas oraibh cén fáth a mbraitheann bhur n-eolas inmheánach lag. Níl an t-eolas inmheánach lag. Tá sé ciúin go simplí. Ní dhéanann sé iomaíocht le torann. Fanann sé go stopfaidh sibh ag béicíl air. Mar sin tá smacht naofa anseo nach dteastaíonn cruas uaidh: bain an rud a chuireann isteach oraibh. Laghdaigh an rud a chuireann oraibh scoilteanna. Roghnaigh níos lú foinsí, roghnaigh foinsí níos glaine, roghnaigh foinsí níos moille. Tabhair spásanna duit féin nach bhfuiltear ag rá leat cad atá le smaoineamh, cad atá le heagla, cad atá le mian leat, cad atá le creidiúint. Níl na spásanna sin folamh. Is iad an doras ina mbíonn do chuid eagna féin inchloiste arís.

Domhan Ábhartha mar Chanbhás Neart Mín agus Láithreacht Chorpraithe

Lig don domhan ábhartha a bheith mar chanbhás agat, ní mar chompás. Déanann go leor créatúir múscailte botún luath ina gcloíonn siad leis an domhan ábhartha amhail is dá mba rud é go sábhálfaidh sé iad, nó diúltaíonn siad don domhan ábhartha amhail is dá mba rud é go bhfuil sé "faoi" fúthu, agus is cineálacha ceangail iad an dá sheasamh fós. Tá an seasamh aibí difriúil. Is é an seasamh aibí: is áit í an fhoirm inar féidir an grá a chur in iúl. Is í an fhoirm an áit inar féidir an fhírinne a chorprú. Is í an fhoirm an áit inar féidir le cineáltas cruth a ghlacadh. Is í an fhoirm an áit a mbíonn do dhíograis praiticiúil. Nuair a thosaíonn tú ag maireachtáil ar an mbealach seo, stopann tú ag bheith mearbhall ag an gceist "An bhfuil aon rud tábhachtach?" mar go dtuigeann tú nach rud é an "tábhacht" a thugann an domhan duit; is rud é a thugann tú leat. Tá tábhacht le do shaol mar go bhfuil tú anseo. Tá tábhacht le do roghanna mar go bhfuil tú cruthaitheach. Tá tábhacht le do chuid focal mar go n-iompraíonn siad fuinneamh. Tá tábhacht le do láithreacht mar go n-athraíonn sé atmaisféar gach seomra a dtéann tú isteach ann. Agus ní gá duit laoch a thabhairt ort féin chun seo a fhios a bheith agat. Ní mór duit a bheith macánta go simplí: níl tú éighníomhach, agus níl do shaol gan bhrí, tá sé naofa, agus léirítear an naofa tríd an ngnáthrud. Lig don neart nua a bheith milis. D'fhás go leor agaibh aníos ag creidiúint go gcaithfidh neart a bheith crua, go gcaithfidh sé a bheith glórach, go gcaithfidh sé a chosaint, go gcaithfidh sé a bheith cruthaithe. Ach ní crua an neart a thagann chun cinn tar éis fíor-chomhtháthú inmheánach. Is ciúin é. Is é an neart gan a bheith spreagtha. Is é an neart gan a bheith tarraingthe isteach i n-argóintí a dhíghrádaíonn do spiorad. Is é an neart an fhírinne a insint gan chruálacht. Is é an neart "níl" a rá gan chiontacht. Is é an neart "tá" a rá gan eagla. Is é an neart gan a bheith míthuiscint gan titim as a chéile. Seo an cineál neart atá á saothrú agat anois, agus má ligeann tú dó a bheith milis, éiríonn sé inbhuanaithe.

Uaillmhian i gcoinne Glaoch Coirpiú an Daonnachta agus an Taobh Eile

Anois labhróimid faoi rud éigin praiticiúil a chuireann go leor agaibh ceist air go príobháideach: “Cad a dhéanfaidh mé le mo shaol anois go bhfuil na sean-thiomáint imithe i léig?” Seo an nóiméad ina bhfoghlaimíonn tú an difríocht idir uaillmhian agus glao. Is minic a lorgaíonn uaillmhian cruthúnas. Lorgaíonn glao léiriú. Is minic a bhíonn uaillmhian suaimhneach. Is minic a bhíonn glao seasta. Is minic a dhéanann uaillmhian comparáid. Bogann glao go simplí. Mar sin má tá do shean-uaillmhian ag imeacht, ná bíodh scaoll ort. Níl tú ag cailleadh do thiomáint; tá tú á scaoileadh ó fhoinse breosla bréagach. Is é ailíniú an fhoinse breosla nua. Is í macántacht an fhoinse breosla nua. Is é cead inmheánach an fhoinse breosla nua. Agus treoróidh an fhoinse breosla seo tú i dtreo na beatha a oireann duit anois, ní an saol a oireann don leagan díot a bhí ag iarraidh luach a thuilleamh. Beidh a fhios agat go bhfuil tú ag leanúint glao nuair a bhraitheann do ghníomhartha glan, fiú má tá siad dúshlánach. Beidh a fhios agat go bhfuil tú ag leanúint glao nuair a mhéadaíonn do roghanna féinmheas. Beidh a fhios agat go bhfuil tú ag leanúint glao nuair a stopann tú de bheith ag teastáil uait do chosán a dhrámatú chun go mbraithfidh sé fíor. Tá go leor agaibh á dtreorú i dtreo saolta níos simplí atá níos cumhachtaí, mar ní radharc i gcónaí é cumhacht. Is minic a bhíonn cumhacht ina dílseacht—dílseacht don fhírinne, dílseacht do do threoir inmheánach, dílseacht do do chaidreamh leis an bhFoinse. Agus cuirfimid treoir riachtanach eile leis: ná húsáid do dhúiseacht chun do dhaonnacht a thréigean. Seo an áit a mbíonn go leor créatúir míchothromaithe. Mothaíonn siad an Diaga, mothaíonn siad áilleacht na teagmhála spioradálta, agus ansin níl uathu maireachtáil ach san airde sin, agus bíonn siad mífhoighneach leis na codanna malla de bheith daonna, mífhoighneach le mothúchán, mífhoighneach le sonraí laethúla na beatha, mífhoighneach le caidreamh, mífhoighneach le riachtanais an choirp. Ach is cuid de do chúram é an corprú. Tá tú anseo chun an Diaga a thabhairt i bhfoirm, ní chun an Diaga a úsáid mar chúis chun foirm a dhiúltú. Mar sin, tabhair onóir do do rithimí. Scíth a ligean nuair is gá duit scíth a ligean. Ith go maith. Bog do chorp. Labhair le cara. Gáire. Caoin nuair is gá duit caointeoireacht. Glan do theach. Íoc do bhillí. Bí cineálta sa siopa grósaera. Ní seachrán ón spioradáltacht iad seo. Is spioradáltacht i mbun gnímh iad nuair a dhéantar iad ó Láithreacht. Anois, toisc gur iarr tú deireadh clasaiceach, bailímid an chuid seo i bpointe tarchuir aonair, simplí is féidir leat a iompar: ní ceann scríbe é an "taobh eile", is bealach nua é chun baint a bheith agat leis an réaltacht, agus an bealach a choinníonn tú é ní trí ghreamú de mhothúchán, ach trí chaidreamh a chaitheamh - caidreamh leis an gCruthaitheoir, caidreamh leis an bhfírinne, caidreamh le d'údarás inmheánach féin, caidreamh leis an saol mar rud naofa. Agus de réir mar a mhaireann tú an caidreamh seo, gheobhaidh tú amach nach gá don domhan a bheith foirfe chun go mbeidh tú i do shuaimhneas, mar ní dhéantar idirbheartaíocht ar an tsíocháin a thuilleadh; cuimhnítear uirthi. Agus mar sin, a chairde dílse, fágaimid sibh leis an gcuireadh céanna a thugaimid i gcónaí: fill ar ais chuig an bhFoinse, ní toisc go bhfuil tú briste, ach toisc go bhfuil tú réidh, fill ar ais chuig an áit chiúin nár cuireadh amú riamh, fill ar ais chuig an ngrá nach ndéanann margadh, fill ar ais chuig an Láithreacht a bhí ann sular thosaigh do chuid smaointe, agus lig do do laethanta a bheith ina chruthúnas milis go bhfuil an rud atá fíor cheana féin istigh ionat, cheana féin timpeall ort, ag coinneáil tú cheana féin, fiú anois. Má tá tú ag éisteacht leis seo, a ghrá geal, bhí ort é a dhéanamh. Fágaim anois thú. Is mise T'eeah ó Arcturus.

Fotha Foinse GFL Station

Féach ar na Craoltaí Bunaidh Anseo!

Ar ais go Barr