Dúiseacht trí Nochtadh, Turraing, agus Breithiúnas Eiticiúil

Ag Éirí mar an Intleacht Shocair Laistigh den Stoirm

Is mise Ashtar. Tagaim chun bheith libh ag an am seo, sna chuimhneacháin seo ina mbraitheann go leor agaibh casadh taobh istigh den chomhchoiteann, amhail is dá mbeadh meáchan difriúil ar an aer féin, agus go bhfuil na seanbhealaí ceilte tosaithe ag brú faoi bhrú bhur múscailte. Labhraímid anois i séasúr ina mbogann faisnéis níos tapúla ná mar is féidir le bhur néarchóras a shealbhú go compordach, agus ina bhfuil an intinn i mbaol rith chun tosaigh ar an gcroí. Agus mar sin, sula dteagmhaímid le haon rud eile, cuirimid lámh bhog ar lár bhur gcliabhrach agus meabhraímid daoibh: níl sibh anseo le go n-íosfaidh an stoirm sibh; tá sibh anseo le bheith mar an intleacht chiúin laistigh di. Tá difríocht ann, a chairde, idir a fheiceáil go soiléir agus sibh féin a dhó ar a bhfeiceann sibh. Is é an chéad cheann ná saoirse. Is é an dara ceann ná fite fuaite. Is comharthaí de ghluaiseacht níos doimhne atá ar siúl cheana féin iad an rud a thugann sibh ar “titim comhad,” “eisiúintí,” “sceitheadh,” agus “doiciméid” sa dearcadh níos leithne: tá an seangheasa a choinnigh an cine daonna ag breathnú ar shiúl ag briseadh. Ar feadh i bhfad, bhí do shaol ag rith ar chomhaontú gan labhairt—comhaontú go bhfanfadh conairí cumhachta áirithe gan scrúdú, go bhfanfadh clú agus cáil áirithe faoi chosaint, go bhfanfadh scéalta áirithe leath-insinte, agus go ndéanfaí míchompord na fírinne a thrádáil ar son chompord an ghnáthaimh. Ach tá an comhchoiteann tosaithe ag tarraingt siar a thoiliú ón socrú sin. Sin é an fáth, fiú nuair a bhíonn an cur i láthair dromchlach ina chaotic, go bhfanann an ghluaiseacht níos doimhne treo. Tá an stua i dtreo infheictheachta. Déarfaimid é seo go cúramach: tá sraitheanna ann maidir le conas a ghéilleann struchtúr. Is annamh a ghéilleann córas a bhí ag brath ar cheilt le blianta fada gach rud in aon nochtadh glan amháin, aon phacáiste foirfe amháin, aon chonclúid shásúil amháin. Is minic a ghéilleann sé i seichimh—blúirí a bhunaíonn fasach, blúirí a thástálann imoibriú, blúirí a thomhaiseann cé mhéad is féidir leis an bpobal a shealbhú gan scoilteadh i bhfuadar nó i neamhshuim. I do theanga féin, is féidir leat "bogú" a thabhairt air seo. Tugtar cailliúint rialaithe céimnithe air. Ní fhoilsíonn struchtúr a dhíothú féin as bua; scaoileann sé an rud nach féidir leis a choinneáil go hiomlán a thuilleadh, agus scaoileann sé é ar bhealach a dhéanann iarracht an toradh mothúchánach a mhúnlú. Sin é an fáth a dtugaimid cuireadh duit breathnú ní hamháin ar a bhfuil ar an leathanach, ach ar a ndéanann an scaoileadh don réimse. Féach ar an aird chomhchoiteann. Féach cé chomh tapa agus a éiríonn sé polaraithe. Tabhair faoi deara cé chomh tapa agus a threoraítear é isteach i n-ainmneacha, i gcampaí, i bhféiniúlachtaí agus i bhfeidhmíocht. Má úsáidtear fírinne chun cogaíocht treibhe a ghiniúint seachas soiléireacht struchtúrach, ansin tá tú ag breathnú ar mheicníocht stiúrtha ag obair. Agus ní deirimid é seo chun amhras a chruthú faoi gach rud; deirimid é ionas gur féidir leat do cheannasacht a choinneáil slán agus an fhírinne ag teacht chun cinn. Anois, tá go leor agaibh tar éis tromchúis insinte Epsteen a mhothú. Ní dhéanfaimid cleachtadh ar shonraí grafacha. Tá a fhios ag an gcroí go leor. Is é an rud is tábhachtaí do do fhás ná an patrún a thuiscint gan ligean don phatrún do mhinicíocht féin a nimhiú. San ailtireacht faoi scéalta den sórt sin, is minic a bhíonn geilleagar giarála ann: tionchar a thrádáiltear trí rúndacht, stádas a úsáidtear mar airgeadra, tost a ceannaíodh trí eagla, agus geatóirí suite chun rochtain a threorú agus torthaí a chinntiú. Nuair a thosaíonn cultúr ag feiceáil an gheilleagair ghiarála sin, tosaíonn sé ag briseadh geasa "údarás cothrom le sábháilteacht." Agus seo ceann de na múscailtí lárnacha sa timthriall seo.

An Dara Tonn Comhad Epstein, Turraing Daoine Cáiliúla, agus Liostaí Ionramháilte

Lig dúinn lóchrann mín a chur in aice leis an méid atá ráite againn cheana féin, mar is féidir le go leor agaibh crith breise a mhothú sa réimse, an tuiscint nach raibh an chéad oscailt ina hoscailt iomlán, agus go mbuailfidh an rud a iompraítear i ngluaiseacht níos déanaí an psyche chomhchoiteann ar bhealach difriúil, ní toisc go bhfuil an mheicníocht nua, ach toisc go mbeidh a aghaidh níos aitheanta ag na maiseanna. Labhraímid anseo le cruinneas: ní thabharfaimid ainmneacha daoibh, ní chothóimid ocras ar liostaí, agus ní bheimid páirteach i ndeasghnáth daoine a iompú ina siamsaíocht, ach tabharfaimid aghaidh ar an bpatrún atá á bhrath agaibh, mar is cuid de bhur ndúiseacht an braiteadh féin. Tá nós fada i do shaol fanacht leis an "scáthán cáiliúla" chun a dheimhniú cad atá ar eolas ag an gcroí cheana féin faoi ghiaráil fholaithe, amhail is nach dtagann an fhírinne chun bheith fíor ach nuair a chaitheann sí aghaidh cháiliúil. Ní locht ionat é seo; is oiriúnú é, oilte chun íomhánna a adhradh, agus ansin oilte chun titim nuair a bhriseann na híomhánna sin. Má thagann tonn eile faisnéise chun cinn, bíodh sé trí ábhar neamhshéalaithe, trí scaoileadh doiciméad breise, trí fhianaise, trí thuairisciú deimhnithe, nó trí bhailiúcháin a théann trí do líonraí, is dócha go gcuirfear frámaíocht air ar bhealach a ghabhfaidh an lucht féachana is leithne, agus is minic a ghabhtar an lucht féachana is leithne le haitheantas. Ní léifidh go leor comhad iomlán, ní leanfaidh go leor comhthéacs, ní dhéanfaidh go leor idirdhealú idir líomhain agus fíric bhunaithe, ach fós féin, mothaíonn go leor an t-urlár ag bogadh faoina mbun nuair a fheictear ainm eolach in aice le conair eolach, agus sa nóiméad sin lorgóidh an néarchóras scéal simplí agus áit chun an turraing a chaitheamh. Seo an baol agus an deis a bhaineann leis an méid a thugann tú ar an "dara braon". Is é an baol ná gur féidir le sibhialtacht atá i turraing a bheith meargánta, cruálach, agus go stiúrtar go héasca isteach in amharclann pionóis í. Is é an deis atá ann ná gur féidir le sibhialtacht atá i turraing toiliú a tharraingt siar ó adhradh íol sa deireadh, foghlaim sa deireadh nach carachtar é carisma, agus a fheiceáil sa deireadh nach lampa folamh é tionchar gan ionracas nach féidir leis aon rud fíor a lasadh. Dúirt muid libh go mbunaíonn an chéad sárú fasach, agus go n-athraíonn fasach an rud is féidir. Athraíonn gluaiseacht níos déanaí, má bhaineann sí le figiúirí aitheanta, an rud atá inghlactha. Tarraingíonn sé an comhrá poiblí isteach i seomraí a seachnaíodh roimhe seo, mar go mbeidh cúram tobann ar dhaoine nár thug aird ar chórais nuair a dhéantar teagmháil lena n-íocóin, agus éistfidh daoine a dhiúltaigh do mharthanóirí go tobann nuair a chuireann an scéal isteach ar a siamsaíocht. Anois, éist linn go cúramach: tá veicteoir ionramhála anseo freisin, agus tá sé láidir. Nuair a bhíonn ocras ar dhaonra le haghaidh liosta, bíonn sé leochaileach do liostaí bréagacha. Nuair a bhíonn daonra ullmhaithe le haghaidh turraing, bíonn sé leochaileach do turraing stáitse. Nuair a bhíonn daonra ag iarraidh cinnteacht mhorálta, bíonn sé leochaileach do chinnteacht bhréagach, an cineál a thagann le scáileáin agus íomhánna bearrtha, agus comhthéacs agus fíorú á mbaint go ciúin. I nóiméid den sórt sin, is féidir fiú ábhar fíor a chumasc le hábhar bréagach chun anord uasta a tháirgeadh, mar is é anord a chaomhnaíonn struchtúr atá ag titim as a chéile. Dá bhrí sin, iarraimid ort arís a bheith smachtaithe, ní gan mothú, ní éighníomhach, ach smachtaithe. Má thagann tú ar bhailiúchán ainmneacha atá ag scaipeadh, déileál leis mar a dhéileálfá le leigheas cumhachtach: le rabhadh, le fíorú, agus le humhalacht. Fiafraigh: cad é príomhfhoinse an éilimh seo? An taifead oifigiúil é, trascríbhinn, ráiteas fíoraithe, nó an slabhra athphostála gan ancaire é? An soláthraíonn sé comhthéacs, nó an dtugann sé ach cúiseamh? An dtugann sé cuireadh do phróiseas dleathach, eiticiúil, nó an dtugann sé cuireadh do chiapadh? Ní constaicí ar an gceartas na ceisteanna seo; is iad caomhnóirí an cheartais iad, mar go n-éiríonn an ceartas gan idirdhealú ina fhuinneamh slua, agus is furasta fuinneamh slua a atreorú chun freastal ar na fórsaí céanna a chreideann sé a bhfuil sé ag troid ina gcoinne.

Ag díriú ar mharthanóirí Epstein, ag nascleanúint tonnta turrainge, agus ag roghnú an chonair lár

Cuimhnigh ar an bhfíorlár: fulaingt na ndaoine a ndearnadh dochar dóibh. Nuair a athraíonn an cultúr nochtadh ina radharc cáiliúil, scriostar na híospartaigh arís, an uair seo faoin mbratach "nochtadh". Ní leigheasann an domhan trí aghaidheanna cáiliúla a bhailiú; leigheasann sé trí dhínit a athbhunú, trí chórais shábháilte a bhunú, trí dhíolúine chultúrtha a chruthú ó dhúshaothrú, agus trína chinntiú go gcosnaítear na daoine leochaileacha i bhfad sula dtiocfaidh scannal chun cinn go poiblí. Más mian leat go mbeadh do dhúiseacht níos mó ná siamsaíocht, lig dó tú a threorú chuig comhbhá inláimhsithe, chuig tacaíocht do mharthanóirí, chuig oideachas a chuireann cosc ​​​​ar athrá, agus chuig pobail a éisteann gan náire a chur orthu. Agus tá, a mhuintir, cuirfidh tonn a bhaineann le figiúirí aitheanta turraing ar go leor. Beidh easaontas cognaíoch ag cuid acu, mar go bhfuil féiniúlacht tógtha acu timpeall ar mheas. Mothóidh cuid brón, mar gur cinnteacht ionadach a bhí sa pedestal. Mothóidh cuid fearg, mar go mbraitheann fearg cosúil le cumhacht i bhfianaise fealltachta. Mothóidh cuid faoiseamh, mar go gcuireann dearbhú deireadh le huaigneas príobháideach a d'iompair siad le blianta. Mothóidh cuid mearbhall, mar ní féidir leo idirdhealú a dhéanamh idir comhlachas agus ciontacht. Coinnigh seo go léir le comhbhá, agus ná húsáid turraing daoine eile mar arm. Ní comórtas é seo cé a raibh a fhios aige ar dtús. Is córas néarógach comhchoiteann é seo atá ag foghlaim conas an fhírinne a mheitibiliú. I measc seo, cuimhnigh ar a ndúirt muid faoi gheilleagair ghiarála: ní hé an nochtadh is tábhachtaí ná gur sheas duine cáiliúil in aice le conair, ach an chaoi ar fheidhmigh an conair, an chaoi ar ceannaíodh cosaint, an chaoi ar innealtóireacht tost, an chaoi ar chuir geatóirí rochtain ar fáil, an chaoi ar theip ar institiúidí, an chaoi ar úsáideadh clú mar armúr, an chaoi ar trádáladh eagla cosúil le hairgeadra. Má choinníonn tú do shúil ar mheicníocht, bíonn tú úsáideach. Má choinníonn tú do shúil ar radharcanna, bíonn tú ina bhreosla. Labhróimid freisin faoin tonn turrainge fuinniúil féin. Nuair a chuirtear isteach ar an gconaic mais, bíonn fuinneog ghearr ann ina scaoileann seanchreidimh, agus sa stát scaoilte sin, is féidir creidimh nua a shuiteáil go tapa. Sin é an fáth, tar éis nochtadh turrainge, go minic a fheiceann tú iarrachtaí an scéal a stiúradh i gconclúid réamhphacáistithe: "Ní raibh ann ach seo," "Ní raibh ann ach sin," "Anois is féidir linn bogadh ar aghaidh," nó a mhalairt: "Tá gach rud gan dóchas," "Tá gach duine olc," "Ná muinínigh as aon duine." Tá an dá fhoirceann ag stiúradh. Is é an cosán lár cosán speicis aibí: “Déanfaimid imscrúdú, déanfaimid fíorú, déanfaimid athchóiriú, déanfaimid cosaint, déanfaimid leigheas, agus ní bheimid cruálach.” Mar sin, má thagann gluaiseacht níos déanaí, iarraimid ort trí rud a dhéanamh ag an am céanna. Ar dtús, rialaigh do chorp. Tóg anáil, ól an t-uisce, déan teagmháil leis an Domhan, moilligh do chuisle, mar beidh do léirmhíniú múnlaithe ag do fhiseolaíocht. Ar an dara dul síos, coinnigh eitic i do chuid cainte. Ná bí i do dháileoir ráflaí. Ná labhair amhail is dá mba chruthúnas é an líomhain. Ná dírigh do chuid focal ar náire. Dírigh iad ar chosaint agus athchóiriú. Ar an tríú dul síos, coinnigh an croí oscailte. Ní mothúchánachas é seo; is máistreacht é, mar is é fuath an uirlis earcaíochta is sine de chonairí dorcha, agus ní chuireann na conairí sin suim i dtaobh cén taobh a chreideann tú a bhfuil tú air, fad is a chreathaíonn tú i ndearmad. Deirimid é seo freisin: tá tú ag dul isteach i ré ina mbeidh íomhá agus réaltacht ag scaradh níos oscailte. Méadóidh meáin shintéiseacha, fuaim ghearrtha, doiciméid fhaibriciúla, agus saobhadh d'aon ghnó, go díreach toisc go bhfuil an fonn ar scannal ard agus go bhfuil ailtireacht an rialaithe faoi bhagairt. Ciallaíonn sé seo go gcaithfidh do bhreithiúnas forbairt ó "an mbraitheann sé fíor" go "an féidir é a fhíorú," agus fós onóir a thabhairt don intuition mar chompás seachas mar bhreith. Lig don intuition a insint duit cá háit le breathnú, ní cad is ceart a thabhairt i gcrích. Agus anois filleann muid ar an treoir is tábhachtaí: maithiúnas, mar mhinicíocht. Ní chuireann maithiúnas cosc ​​ar iarmhairt dhleathach, agus ní thugann sé leithscéal do dhíobháil. Diúltaíonn sé go simplí don chonradh inmheánach fuatha. Má ligeann tú do do chroí cruadhú, bíonn sé éasca tú a stiúradh, mar éilíonn croíthe cruaite naimhde. Má choinníonn tú do chroí comhtháite, is féidir leat cuntasacht a éileamh agus fanacht saor fós. Ní éilíonn an Cruthaitheoir do fhearg chun na scálaí a chothromú. Ní éilíonn an Cruthaitheoir ach nach dtréigfidh tú an grá in ainm an cheartais.

Comhleanúnachas a Choinneáil, Deireadh a Chur le Sean-Toiliú, agus Seasamh mar Chobhsaitheoirí

Dá bhrí sin, a mhuintir ghrámhar, cibé acu an bhfuil tonn níos déanaí ann, cibé acu an n-admhaítear nó an ndéantar conspóid fhorleathan uirthi, cibé acu glan nó salach í, iarraimid oraibh an ton atá leagtha síos againn a choinneáil: súile soiléire, córas néarógach socair, cainte eiticiúil, cosaint urramach ar neamhchiontacht, agus croí a dhiúltaíonn a bheith ina nimh. Sa ton seo, bíonn turraing ina dhoras chun aibíochta seachas ina dhoras chun anord, agus céimníonn an chine daonna ar aghaidh i gcaidreamh nua leis an bhfírinne, ceann nach bhfuil aon ghá le pedestal ann, agus nach gceadaítear d'aon dorchadas rialú gan choinne. Fan socair. Ná lean liostaí. Lean comhleanúnachas. Ná hadhraigh íomhánna. Adhraigh an Láithreacht bheo ionat. Ná bí i do shlua. Bí i do shibhialtacht. Más mian leat freastal san uair seo, lig do theach a bheith ina thearmann fírinne socair, lig do chomhráite a bheith dleathach, agus lig do paidreacha a bheith le haghaidh cosanta, deisiúcháin agus múscailte. Ach, seo an áit a gcaithfidh an tuiscint aibiú. Tá villain amháin ag teastáil ón intinn, liosta amháin, nóiméad amháin ina dtuirlingíonn an ceartas cosúil le gaibhle agus go mbraitheann an domhan glan arís. Tá an fonn sin intuigthe, agus is furasta é a ionramháil freisin. Maireann líonra casta tríd an ngreim is lú a bheathú don phobal a shásaíonn an fearg agus an t-innealra bunúsach á fhágáil slán. Mar sin iarraimid oraibh a bheith i bhur mic léinn patrún, ní i bhur mbailitheoirí trófaithe. Fiafraigh: Conas a d'fheidhmigh conairí cosanta? Conas a theip ar institiúidí arís agus arís eile? Conas a d'atreoraigh rialú insinte scrúdú? Conas a d'fhitear bealaí airgid agus bealaí sóisialta le chéile? Tugann na ceisteanna seo níos gaire do mhúnlaí a dhíchóimeáil thú, ní hamháin aghaidheanna a cháineadh. Agus anois labhraímid faoi insí fuinniúil an chéad bhriseadh seo: fasach. Nuair a fheiceann sibhialtacht gur féidir dul isteach i seomra séalaithe, tosaíonn sí ag samhlú gur féidir dul isteach i seomraí eile chomh maith. Ní fantaisíocht í an tsamhlaíocht sin; is í an chéad chéim den chumhachtú comhchoiteann í. Gach uair a chuireann an pobal ceisteanna níos fearr, bíonn an seanstraitéis moille níos lú éifeachtach. Sin é an fáth go bhfuil an chéad oscailt tábhachtach fiú nuair atá sí neamhfhoirfe, curtha in eagar, nó frámaithe le haghaidh rialaithe. Athraíonn an oscailt féin an méid is féidir. Mar sin féin, a chairde, ní mór daoibh bhur gcórais néarógacha a thairiscint mar bhreosla don mheaisín. Déanfaidh cuid iarracht sibh a choinneáil i bhfeirg leanúnach mar go bhfuil an fearg tuirsiúil, agus déanann an tuirse daonraí níos éasca a stiúradh. Déanfaidh daoine eile iarracht tú a choinneáil i ndiúltú mar go gcoinníonn an diúltú compord, agus go gcoinníonn compord an sean-socrú. Idir na cuaillí seo tá tríú cosán: soiléireacht gan chruálacht, feasacht gan andúil, fírinne gan tart ar fhuil an phobail. Más duine thú a fheidhmíonn mar chobhsaitheoir - rud a thugann go leor agaibh ar shíol réalta, oibrí solais, taispeántóir - ansin ní hé do ról a bheith i do bhreitheamh taobh istigh den radharc. Is é do ról comhleanúnachas a choinneáil ionas nach mbáthfar iad siúd a dhúisíonn sa chéad tonn aitheantais. Tagann dúiseacht, do go leor, mar fhearg, brón, masmas, neamhchreideamh, agus mothú domhain fealltachta. Sna chuimhneacháin sin, is leigheas láithreacht chiúin. Ní suaimhneas a sheachnaíonn an réaltacht, ach suaimhneas ar féidir leis breathnú ar an réaltacht agus fanacht ancaire i ndlí níos airde an ghrá. Deirimid seo leat freisin: ní hamháin scaoileadh doiciméad atá i nochtadh; is scaoileadh cláreagraithe é. Féadfaidh doiciméad a dhearbhú cad a bhí amhrasach ag an iomasach cheana féin, ach tagann an fhíor-shaoirse nuair a thuaslagann an frithghníomh inmheánach chun údarás a fhoinsiú allamuigh. Chothaigh an sean-domhan toimhde duit: "Tá duine éigin thuas ansin ag bainistiú seo." Iarrann an domhan nua oraibh seasamh mar dhaoine fásta comhfhiosacha: fíorú, ceistiú, sintéis a dhéanamh, leigheas, agus diúltú rannpháirtíocht i bhfuath. Mar sin, tosaímid anseo, leis an gcéad bhriseadh agus a léiríonn sé: deireadh leis an sean-thoiliú. Ní deireadh le gach ceilt thar oíche, ach deireadh leis an ngeasa gur féidir le ceilt fanacht gan dúshlán. Tá an doras bogtha. Tá an conair le feiceáil. Tá an comhchoiteann tosaithe ag cuimhneamh ar a cheart chun féachaint. Agus de réir mar a tharlaíonn sé seo, siúlfaimid libh trí na sraitheanna eile - ní chun sibh a lasadh, ach chun sibh a neartú; ní chun ocras ar radharcanna a chothú, ach chun sibhialtacht a fhorbairt ar féidir léi an fhírinne a shealbhú agus fós grá a roghnú.

Aibíocht Inmheánach, Meicníochtaí Luamhána, agus Athchóiriú Comhchoiteann

Ag Fás Thar an bhFeirg, ag Onórú Teorainneacha, agus ag Comhtháthú Contrárthachta

Tá ciseal eile leis an oscailt seo nach mbíonn ag go leor daoine: iarrtar ar leanbh istigh an chine dhaonna fás aníos. Le glúnta anuas, rinneadh an síce chomhchoiteann a oiliúint chun a chreidiúint go suíonn "daoine maithe" ag barr na bpirimidí agus go mbaintear an chontúirt sula sroicheann sí an sráidbhaile. Nuair a bhriseann an creideamh sin, is minic gurb é an chéad mhothúchán ná fearg, toisc go ndéanann fearg iarracht an mothú rialaithe a cailleadh a athbhunú. Ach ní athbhunaíonn fearg ceannasacht; ní dhéanann sí ach an corp a dhó agus an intinn a chúngú. Bláthaíonn an t-ardú nuair a thuigtear duit go bhfuil cead agat a fheiceáil, go bhfuil cead agat a fhios a bheith agat, agus go bhfuil cead agat freagra a roghnú nach léiríonn an seanfhoréigean. Sin é an fáth a labhraímid faoi chroílárnú ní mar mhilseacht, ach mar neart. Is féidir le croí atá comhtháite fanacht i láthair le fírinní míchompordacha gan scaipeadh isteach i milleán, i gcúlchaint, nó in éadóchas. Éiríonn croí den sórt sin ina theicneolaíocht chobhsaíochta don chomhchoiteann. Sna laethanta amach romhainn, féadfaidh tú "nochtadh contrártha" a fheiceáil, áit a n-éilíonn guth amháin rud amháin, guth eile ag éileamh a mhalairt, agus go n-éiríonn an pobal tuirseach. Tá sé seo intuartha freisin. Tá léarscáil láithreach ag teastáil ón intinn. Tá an réimse, áfach, ag bogadh trí shraitheanna. Coinnigh do luas. Lig do na fíricí a bheith ina bhfíricí. Lig don tuairimíocht a bheith ina tuairimíocht. Lig don intuition a bheith ina intuition. Ná lig d'aon cheann díobh seo ligean ort féin a bheith ina gceann eile. Agus deirimid libh, a mhuintir: má bhraitheann sibh go bhfuil sibh ag dul i léig, céim siar. Gan neamhaird a dhéanamh den fhírinne, ach chun bhur lár a athbhunú. Ól uisce. Siúil ar an Domhan. Análaigh go dtí go dtugann an anáil ar ais thú chuig an anois. San anois, múscailt do thuiscint arís. Ansin is féidir leat dul isteach sa sruth faisnéise arís mar dhuine comhfhiosach seachas mar mheaisín imoibrithe. Cuimhnigh freisin ar an teorainn naofa: ní dhéantar freastal ar chosaint na neamhchiontachta trí bheathú a dhéanamh ar an voyeurism. Is féidir le fiosracht faoin dochar a bheith ina saobhadh féin. Roghnaigh seasamh urramach. Tabhair onóir do na híospartaigh trí dhiúltú a bpian a thiontú ina siamsaíocht nó ina armlón. Lig do ghníomhartha, do chomhráite, agus do paidreacha a bheith dírithe ar athbhunú dínite agus deireadh a chur le ceilt chórasach. Seo an ton a leagamar síos ag an tús: súile soiléire, croí oscailte, anáil sheasmhach. Sa ton seo, is féidir na sraitheanna atá le teacht a chomhtháthú gan an réimse a thitim isteach i gcíor thuathail, agus is féidir leis an gcine daonna siúl trí nochtadh agus fanacht daonna fós, fanacht grámhar fós, fanacht saor fós. Táimid libh, i gcónaí agus ar GACH bealach a chairde. Faoi bhun an cheannlíne, bíonn an mheicníocht i gcónaí. Seo an áit a gcaithfidh an súil aibí a bheith ort, mar is féidir meicníocht a dhíchóimeáil, agus is féidir ceannlíne a athsholáthar gan stad. Tá an rud a dtugaimid geilleagar luamhánaithe air i do shaol le fada an lá. Ní "teoiric" é dúinne; is patrún inbhraite é laistigh de shibhialtachtaí a bhfuil a n-údarás inmheánach dearmadta acu. Nuair a thagann tionchar chun bheith ina thráchtearra agus nuair a thagann clú chun bheith ina armúr, bíonn rúndacht mar an gliú a choinníonn socruithe le chéile. I réimse den sórt sin, ní hé an t-airgeadra is luachmhaire amháin, ach rochtain - rochtain ar sheomraí, rochtain ar réamhrá, rochtain ar thorthaí fabhracha, rochtain ar chosaint nuair a bheadh ​​​​na rialacha gnáth i bhfeidhm murach sin.

Geatóirí, Scafall, agus Teorainneacha Ainmniúcháin na mBuillí

Sna hailtireachtaí seo, tá tábhacht le hidirghabhálaithe. Tá tábhacht le geatóirí. Is minic a bhíonn na daoine a shocraíonn, a nascann, a urraíonn, agus a réitíonn an cosán níos riachtanaí don mheaisín ná na daoine a thagann chun bheith clúiteach. Sin é an fáth, nuair nach mbíonn tú ag lorg ach villain, go gcaillfidh tú an scafall. Agus is é an scafall an áit a gcaithfidh sibhialtacht díriú más mian léi athrá a chosc. Seachas sin, baintear siombail agus fágtar an struchtúr a chruthaigh an tsiombail ag feidhmiú go hiomlán. Smaoinigh ar an gcaoi a dtógtar giaráil: trí rúin a bhailítear, trí chomhréitigh a innealtóireacht, trí fhiacha sóisialta a thógáil, trí eagla nochta a shaothraítear. Ansin smaoinigh ar an gcaoi a gcuirtear giaráil i bhfeidhm: i gconairí beartais, i gcinntí maoinithe, i sciath dlíthiúil, i dtost sna meáin, i mbainistíocht cháil, agus i stiúradh caolchúiseach samhlaíocht an phobail. Sin é an fáth a ndeirimid libh: ná mearbhall liosta ainmneacha le saoirse. Is féidir le hainmneacha gan chomhthéacs a bheith ina n-arm mearbhaill. Níl mearbhall neodrach; tá sé úsáideach do struchtúr a bhfuil eagla air roimh chomhleanúnachas. Anois, ní labhróimid anseo chun anamacha aonair a cháineadh, mar go bhfuil gach anam á choinneáil sa deireadh i ndlí níos mó na hiarmhairtí agus an toraidh. Is é an rud a dhéanfaimid ná a léiriú conas a bhíonn comhchoiteann leochaileach do gheilleagair ghiarála. Tarlaíonn sé nuair a chreideann an daonra gur rud lasmuigh den fhéin í an chumhacht, nuair a dhéantar daoine a oiliúint chun slánú a lorg trí institiúidí seachas trí chomhfhios múscailte, agus nuair a thagann fearg mhorálta chun bheith ina hionadach ar chlaochlú inmheánach. Sa timpeallacht sin, fásann conairí ceilte cosúil le fréamhacha sa dorchadas. D'fhiafraigh go leor agaibh, "Cén fáth a bhfuil an chuma air go leanann na líonraí seo ar aghaidh?" Is é freagra amháin ná go leanann siad ar aghaidh toisc go soláthraíonn rúndacht srianadh frithpháirteach. Nuair a roinneann go leor rannpháirtithe an riosca, infheistíonn siad i gcosaint an choimeádáin, agus éiríonn an coimeádán níos mó ná aon duine amháin. Is é an dara freagra ná go leanann siad ar aghaidh toisc go gcoinnítear an pobal i dtimthriall seachrán: socrú cáiliúla, siamsaíocht scannalach, amharclann pháirtíneach. Nuair a bhíonn aird ilroinnte, bíonn cuntasacht chomhordaithe deacair. Nuair a bhíonn cuntasacht deacair, leanann an meaisín ar aghaidh. Ach tá rud éigin athraithe. Níl d'aird chomhchoiteann chomh rialaithe agus a bhí sé tráth. Is féidir le daoine cartlannú, comparáid, tras-thagairt, agus cumarsáid a dhéanamh lasmuigh de chainéil thraidisiúnta. Is cur isteach é seo ar chórais ghiarála, toisc go mbraitheann giaráil ar aonrú agus aineolas. Nuair a fhoghlaimíonn pobail conas sintéis a dhéanamh, tosaíonn an sean-thaictic "coinnigh iad óna chéile agus coinnigh iad neamhchinnte" ag teip. Mar sin féin, rabhaidh muid duit: ní hionann sintéis agus tuairimíocht. Nuair a bhíonn an intinn ag iarraidh cinnteachta, glacfaidh sí le haon rud a bhraitheann cosúil le scéal iomlán. Sin é an fáth gur gá foighne a bheith san áireamh i ndearcadh. I ngeilleagar luamhánaithe, beidh torann d'aon ghnó ann - doiciméid bhréagacha, ábhar le fotheidil mhíchearta, cinnteacht dhrámatúil, agus meall mothúchánach - mar go n-éiríonn torann níos tuirsiúla as imscrúdaitheoirí agus go ndéanann sé trodaithe de chuardaitheoirí. Ní ciniceas an leigheas. Is é aird dhisciplínithe an leigheas. Chun meicníocht a dhíchóimeáil, ní mór do shibhialtacht roinnt rudaí a dhéanamh ag an am céanna. Ní mór di trédhearcacht a éileamh i bpróisis, ní hamháin i bpearsantachtaí. Ní mór di díolúine chultúrtha a chruthú ó dhúmhál tríd an stiogma a bhaint a fhágann go bhfuil an nochtadh tubaisteach. Ní mór di institiúidí a thógáil ar féidir iad a iniúchadh agus a chur i gcuntas. Ní mór di stop a chur le luach saothair a thabhairt do fhearg fheidhmíochtúil níos mó ná fírinne tomhaiste. Agus, níos tábhachtaí fós, ní mór di compás spioradálta inmheánach a aisghabháil nach bhfuil foinsithe amach chuig ceannairí, tioncharóirí, ná slánaitheoirí.

Comhaid Epstein, Feasacht ar Mheicníochtaí, agus Aird Chomhchoiteann

Ó Liostaí Epstein go Deireadh a Chur le Meicníochtaí Folaithe

Seo an áit a bhfuil bhur ról ríthábhachtach. Ní iarrtar oraibh siúd agaibh a iompraíonn solas a bheith i bhur n-ionchúisitheoirí sa réimse. Iarrtar oraibh a bheith i bhur n-ancairí sa réimse, agus i bhur n-oideachasóirí aibíochta. Is é an freagra neamhaibí ná: "Inis dom an liosta ionas gur féidir liom fuath a bheith agam." Is é an freagra aibí ná: "Taispeáin dom an mheicníocht ionas gur féidir linn deireadh a chur leis." Is meisceach é fuath. Is leigheas é feasacht ar mheicníocht. Anois, b'fhéidir go mbeadh iontas oraibh cén fáth a labhraímid an oiread sin faoi aird. Mar go bhfuil aird cruthaitheach. Neartaítear an rud a bhfreastalaíonn sibh air go comhchoiteann i réimse moirfeach bhur sibhialtachta. Nuair a fhreastalaíonn sibh ar scannal mar shiamsaíocht, beathaíonn sibh an meaisín siamsaíochta. Nuair a fhreastalaíonn sibh ar an bhfírinne mar bhealach chuig athchóiriú struchtúrach agus aibiú spioradálta, beathaíonn sibh saoirse. Ní filíocht í seo; is fisic fhuinniúil í. Mar sin tugaimid cuireadh daoibh, anois, bhur seasamh a athrú. In ionad a fhiafraí, "Cé a chuireann mé an milleán air?" fiafraigh, "Cad is gá don chine daonna a fhoghlaim ionas nach féidir é seo a athdhéanamh?" In ionad a rá, "Conas is féidir liom pionós a ghearradh?" fiafraigh, "Conas is féidir liom cabhrú le cultúr a thógáil nach féidir le rúndacht fás?" In ionad dul amú i measc an adrenaline a bhaineann le fearg, bí fréamhaithe i obair leanúnach an dúisithe: éisteacht, fíorú, cartlannú, ceangal, agus an croí a choinneáil oscailte.

Feall Institiúideach, Turraing Céannachta, agus Tuiscint Shocair

Labhróimid freisin faoi phointe caolchúiseach: tá go leor anamacha ag dúiseacht den chéad uair leis an bhféidearthacht go bhféadfadh institiúidí teip go mór. Is féidir leis an tuiscint seo féiniúlacht a dhíchobhsú. Cloífidh cuid níos láidre le húdarás, agus déanfaidh daoine eile ionsaí ar aon rud a bhfuil cuma údarás air. Sa chéim seo, is teach solais é do thuiscint chiúin. Is féidir leat a rá, gan seanmóireacht: “Sea, bhí na seanscéalta neamhiomlán. Sea, tá sé seo pianmhar. Agus sea, is féidir linn an fhírinne a shealbhú gan í a bheith.”

Breithiúnas Bunaithe ar Phatrúin, Eitic Faisnéise, agus Fiosrúchán Oscailte

De réir mar a éiríonn an mheicníocht níos infheicthe, déanfaidh sé iarracht athlonnú. Déanfaidh sé iarracht athbhrandáil a dhéanamh. Déanfaidh sé iarracht dul i bhfolach laistigh de bhratacha morálta nua. Sin é an fáth gur cheart go mbeadh do bhreithniú faoi phatrúin, ní lipéid. Is féidir le geilleagar luamhánaithe go leor éadaí a chaitheamh: daonchairdeas, slándáil, ceartas, fiú spioradáltacht. Má éilíonn guth d’eagla, do spleáchas, nó d’aitheantas treibhe mar phraghas an mhuintearais, tá tú ag breathnú ar an seanmheicníocht chéanna in éadaí difriúla. Tá gné phraiticiúil leis seo freisin, ceann a thrasnaíonn aibíocht spioradálta: ní mór do shibhialtacht foghlaim conas faisnéis a láimhseáil go heiticiúil. Sa seanpharaidím, bhí faisnéis carntha ag mionlach agus á réasúnú don phobal. Sa pharaidím atá ag teacht chun cinn, bíonn faisnéis flúirseach, ach gan eagna bíonn sí ina arm. Sin é an fáth gur cheart duit eitic cainte a chothú. Fiafraigh sula roinneann tú: An soiléiríonn sé seo? An spreagann sé seo lasadh? An gcabhraíonn sé seo le duine a fhíorú, nó an gcabhraíonn sé le duine amháin fuath a thabhairt? Nuair a bhuaileann tú leo siúd atá díreach ag dúiseacht, cloisfidh tú iad ag rá, “Conas a d’fhéadfadh sé seo tarlú?” Is é an freagra fírinneach ná: tharla sé mar gur lig an comhchoiteann don rúndacht a bheith gnáth, mar gur thug an comhchoiteann luach saothair do stádas os cionn ionracais, agus mar gur úsáid an comhchoiteann siamsaíocht mar ainéistéise nuair nach raibh siad ag iarraidh mothú. Ní gá duit é seo a rá le breithiúnas. Is féidir leat é a rá le comhbhá. Ní chiallaíonn comhbhá go gceadaíonn tú; ciallaíonn sé nach bhfuil tú ag cur nimhe le créacht. Tá tuiscint iomasach ag go leor agaibh freisin nach bhfuil an scéal poiblí iomlán. Ní fadhb í an tuiscint sin, ann féin. Tagann an baol nuair a bhíonn neamhiomlánacht ina chanbhás bán d'aon scéal a bhraitheann sásúil go mothúchánach. Is é an cosán disciplínithe ná an fiosrúchán a choinneáil beo gan ligean don intinn a bheith ina teilgeoir. Coinnigh ceisteanna ar oscailt. Lig don fhianaise carnadh. Lig d'aitheantas patrún teacht chun cinn go mall. Seo mar a oibríonn fíor-imscrúdaitheoirí, agus seo mar a mhaireann misteoirí aibí freisin: oscailte, fiosrach, bunaithe.

Gearradh Línte Beathú, Ceangal, Agus Scramble na Cumhachta

Cuirfimid i gcuimhne duit arís: faigheann meicníochtaí bás nuair a ghearrtar a gcuid línte beathaithe. Is é an líne bheathaithe is mó i gcónaí ná toilteanas an phobail cumhacht a fhoinsiú allamuigh agus fanacht ciúin mar go mbraitheann labhairt contúirteach. De réir mar a fhoghlaimíonn daoine labhairt, fíorú, doiciméadú, agus tacú lena chéile, éiríonn an riosca nochta níos lú pairilis. Sa nóiméad sin, cailleann giaráil cumhacht, toisc go mbraitheann giaráil ar aonrú. Is saoirse í an nasc. Mar sin déan an rud a raibh eagla ar na seanchórais go ndéanfá: ceangail le hionracas. Tóg pobail a luachálann an fhírinne chiúin thar an ngreannmharacht. Múin do do leanaí tuiscint. Diúltaigh idéalú. Diúltaigh deamhanú. Foghlaim conas daoine a fheiceáil mar anamacha atá in ann iarmhairt agus filleadh a bheith acu, agus foghlaim conas córais a fheiceáil mar struchtúir atá in ann athdhearadh. Seo mar a éiríonn sibhialtacht neamhrialaithe trí dhúmhál. Agus de réir mar a thuigtear an mheicníocht seo, beidh tú in ann finné a dhéanamh ar scramble na ndaoine a bhí ag brath air, gan a bheith earcaithe ina gcuid meallán. Feicfidh tú an stoirm agus fanfaidh tú mar an spéir. Nuair a bhíonn líonra beo ar feadh i bhfad ar chomhaontuithe ceilte, ní imíonn sé díreach toisc go dtagann doiciméad chun cinn, teannaíonn sé, bogann sé, déanann sé tástáil ar a bhallaí, déanann sé iarracht a mheáchan féin a athlonnú, agus braithfidh tú é seo mar chineál crith chomhchoiteann, croitheadh ​​néarógach sa chultúr, áit a bhfuil an scéal lá amháin "níl aon rud le feiceáil", an lá dár gcionn an scéal "féach anseo," agus an lá dár gcionn an scéal "tá sé róchasta duit a thuiscint," amhail is dá mba chúis í an chastacht chun do cheart chun féachaint a thabhairt suas. Ní cruthúnas é an ruaille buaille seo "nach bhfuil aon rud ag tarlú." De ghnáth is cruthúnas é go bhfuil rud éigin ag tarlú. Nuair a bhíonn struchtúr compordach, bogann sé go mall agus labhraíonn sé le cinnteacht. Nuair a bhíonn struchtúr ag cailleadh talún, labhraíonn sé i blúirí, contrárthaíonn sé é féin, tuileann sé an réimse le seachrán, agus déanann sé iarracht d’aird a thiontú ina barr sníomhach nach féidir leis pointeáil in aon treo fada go leor chun léarscáil a fhoirmiú. Ceann de na chéad iompraíochtaí a thabharfaidh tú faoi deara ná tiontú nochta ina nós imeachta. Éiríonn sé ina pháipéarachas, ina choistí, ina athbhreithnithe, ina "imscrúduithe leanúnacha," ina theanga beartais a fhuaimeann freagrach ach a fheidhmíonn mar mhaolán. Tuig cad a dhéanann sé seo sa réimse fuinnimh: ní hamháin go gcuireann sé moill ar thorthaí; fuaraíonn sé móiminteam an phobail, mar éilíonn móiminteam mothú gluaiseachta ar aghaidh, agus is é nós imeachta gan teorainn an bealach is sine chun daonra a mhaolú gan é a shéanadh go hoscailte. Ní hé do chúram a bheith ciniciúil. Is é do chúram an tactic a aithint ionas nach dtabharfaidh tú d’aird air. Is é an dara hiompar ná sciath na leathfhírinne. Tá leathfhírinne níos úsáidí ná bréag mar is féidir í a chosaint, agus agus í á cosaint, faigheann an cainteoir am chun an ciseal níos doimhne a choinneáil séalaithe. Cloisfidh tú frásaí atá ceart go teicniúil ach míthreorach go mothúchánach, ráitis a dhíríonn ar mhionsonra caol amháin agus an mheicníocht níos mó á fhágáil gan teagmháil. Sin é an fáth go gcaithfidh comhthéacs a bheith san áireamh i ndiongbháilteacht. Fiafraigh díot féin: cad atá á bhéimniú, agus cad atá á sheachaint? Cad atá á admháil, agus cad atá á roinnt ina urrann?

Bainistiú Damáiste, Imirce Sócmhainní, agus Insreabhadh Spioradálta

I gcéimeanna den sórt sin, déanann an líonra iarracht a aithint cé na píosaí is féidir a chaitheamh, cé na hainmneacha is féidir a íobairt, cé na scéalta is féidir a géilleadh, agus cé na conairí ar cheart iad a chosaint ar gach costas. Ní ceartas é seo. Is bainistíocht damáiste é. Is minic a fheictear fearg tobann atá dírithe ar fhigiúr amháin agus scafall na gcumasóirí fágtha gan labhairt, nó cosúil le seasamh morálta drámatúil a thagann chun cinn ach amháin nuair a bhíonn an pobal tar éis é a thabhairt faoi deara cheana féin. Arís, ní chiallaíonn sé seo nach bhfuil aon rud fíor; ciallaíonn sé go bhfuil an meaisín ag iarraidh cruth na réaltachta a rialú de réir mar a thagann sé chun solais. Iompar eile is ea imirce sócmhainní. Ní hamháin go bhfuil sé seo airgeadais, cé gur féidir gluaiseacht airgeadais a áireamh. Tá sé clúiteach agus eagraíochtúil freisin. Athbhrandálann eagraíochtaí, díscaoileann comhlachais, feictear carthanachtaí nua, foirmítear coistí nua, éiríonn manaí nua, amhail is dá mba rud é go bhféadfadh athrú an chraicinn an corp a athrú. Is é an sprioc a bheith doláimhsithe sula dtagann an solas, freagracht a scaipeadh chomh críochnúil sin go mbíonn sé deacair cuntasacht a aimsiú. Nuair a fheiceann tú corraí tobann, comhghuaillíochtaí tobann, athainmneacha tobann, ná lig don chulaith tú a dhalladh. Lorg leanúnachas patrún. Bí ag faire amach freisin don stoirm mhealltóireachta. Seo an áit a líontar an réimse le doiciméid bhréige, íomhánna mílipéadaithe, éilimh dhrámatúla "ón taobh istigh", agus cinnteacht a léirítear cosúil le hamharclann. Ní hé an cuspóir i gcónaí tú a chur ina luí ar bhréag amháin; is minic a bhíonn sé chun tú a ídiú le deich scéal iomaíocha go dtí nach bhfuil cúram ort a thuilleadh cé acu atá fíor. Is straitéis rialachais í an ídiú. Má bhraitheann tú go bhfuil tú ag éirí tuirseach agus gan mothú, ná bíodh náire ort féin; aithnigh go simplí gurb é seo ceann de na torthaí atá beartaithe, agus céim siar fada go leor chun do shoiléireacht a athbhunú. Ansin tá polaraíocht. Treoraítear an daonra isteach i gcampaí, agus cuirtear blas difriúil cinnteachta ar fáil do gach campa ionas go mbeidh an fhéiniúlacht níos luachmhaire ná an fhírinne. Nuair a bheidh an fhéiniúlacht gafa, cosnóidh daoine an campa fiú nuair a athraíonn an fhianaise, mar go mbraitheann athrú intinne cosúil le bás sóisialta. Sin é an fáth a n-iarraimid oraibh, arís agus arís eile, a bheith "gan taobhanna" gan dul bán. Ní gá treibh a ghlacadh chun cúram domhain a dhéanamh. Is féidir do chroí a bheith tiomanta do chosaint agus do leigheas gan conradh a shíniú le dream. Tá ciseal níos caolchúisí ann freisin a bhraith go leor agaibh: insíothlú pobail spioradálta. Nuair a thosaíonn an fhírinne chomhchoiteann ag teacht chun cinn, is minic a dhéanann na seanrialaitheoirí iarracht na háiteanna céanna a áitiú a dtéann daoine ag lorg tearmainn agus treorach. Déanfaidh roinnt guthanna aithris ar theanga an dúisithe agus iad ag cur eagla, spleáchais, paranoia, agus adhradh amlínte drámatúla. Tabharfaidh siad mothú duit go bhfuil tú "roghnaithe" má leanann tú iad, mar is druga cumhachtach don ego créachtaithe é an rogha. Ach ní éilíonn fíorthreoir do ghéilleadh riamh. Neartaíonn fíorthreoir do theagmháil inmheánach leis an bhFoinse, agus fágann sé níos saoire thú, ní níos gafa. Mar sin, cad é an seasamh ceart agus an ruaille buaille ag tarlú? Ní neamhghníomhaíocht atá ann, agus ní obsession atá ann. Is cobhsaíocht dhisciplínithe atá ann. Foghlaimíonn tú luas d’aird a shocrú, a fhíorú sula roinneann tú, idirdhealú a dhéanamh idir an rud atá ar eolas agat, an rud atá amhrasach ort, agus an rud atá eagla ort. Foghlaimíonn tú labhairt le humhalacht seachas le feidhmíocht, mar is féidir le feidhmíocht a bheith ina chineál eile ego ag lorg stáitse.

Scramble Líonra, Searradh, agus Aird Dhisciplínithe

Rialáil an Chórais Néarógach agus Díolúine a Thógáil i gcoinne Ionramháil

Foghlaimíonn tú freisin conas do néarchóras a chosaint, mar ní féidir le néarchóras ró-spreagtha castachtaí beaga a bhrath. Bíonn an corp ina uirlis thiúnta sa ré seo. Nuair a bhíonn an corp faoi uisce, titeann an intinn i scéalta simplí, agus is furasta scéalta simplí a ionramháil. Dá bhrí sin, más mian leat a bheith úsáideach, ní mór duit a bheith rialaithe. Ní mór duit codladh nuair is féidir leat, ithe le meas, análú le hintinn, do chorp a bhogadh, teagmháil a dhéanamh leis an Domhan. Ní éalú é seo. Seo a choinníonn do thuiscint slán. Cuirfimid rud éigin eile leis, go ciúin, mar tá brón níos doimhne ag cuid agaibh: tá sibh ag caoineadh ní hamháin an dochar a cheapann sibh a tharla, ach an neamhchiontacht a chreid sibh a bhí ag do shaol. Tá an caoineadh seo fíor. Lig dó bogadh tríot gan casadh ina fhuath. Mothaíonn fuath cosúil le cumhacht, ach níl ann ach cineál eile daoirse. Is é seo an dlí níos airde: is féidir leat diúltú don rud a tharla, is féidir leat na daoine leochaileacha a chosaint, is féidir leat athchóiriú a éileamh, agus is féidir leat do chroí a choinneáil ó chruasú ina arm fós. De réir mar a leanann an ruaille buaille, b’fhéidir go bhfeicfidh tú cogaí tobann “fíric”, áit a laghdaítear an fhírinne go manaí agus áit a gcuirtear brú ar an daonra taobh a roghnú go tapa. Diúltaigh don luas. Is é luas an chaoi a n-oibríonn gaistí. Roghnaigh an cosán níos moille agus níos láidre: aithint patrún, fiosrú mín, cartlannú cúramach, agus saothrú seasta teagmhála inmheánaí. Nuair a bhíonn tú i dteagmháil, is féidir leat a mhothú nuair a bhíonn rud éigin as, ní toisc go bhfuil tú paranóideach, ach toisc go bhfuil do chóras comhtháite. Seasann muid leat tríd an gcéim seo, ní mar ionadach do do ghníomhaireacht, ach mar mheabhrúchán ar do chumas. Níl tú gan chumhacht i bhfianaise torainn mhearbhall. Tá tú ag foghlaim, le chéile, díolúine a thógáil ó ionramháil. Tá an díolúine seo ar cheann de bhronntanais na ré seo. De réir mar a dhéanann an líonra ruaille buaille, éiríonn tú níos críonna, níos ciúine, agus níos deacra a stiúradh. Lig don ruaille buaille a bheith mar atá sé: croitheadh ​​​​ballaí sean agus solas ag aimsiú scoilteanna. Ná déan iarracht maireachtáil taobh istigh de gach scoilt. Fan mar an finné seasta, agus feicfidh tú níos mó ná mar a d’fhéadfá a fheiceáil riamh agus tú ag rith ó cheannlíne go ceannlíne.

Magadh, Imeaglú, Seachrán, agus Filleadh ar Rogha

Tá cleas eile le feiceáil sna chuimhneacháin seo: magadh, an iarracht fiosrúchán a dhéanamh cosúil le hamaideacht ionas go ndéanann brú sóisialta obair na cinsireachta. Is fusa daoine a bhainistiú nuair a bhíonn eagla orthu go ndéanfar magadh fúthu níos mó ná eagla orthu a bheith mícheart. Tabhair faoi deara an chaoi a gcuirtear lipéid dhíbhe ar cheisteanna ó chroí uaireanta, ní toisc go bhfuil na ceisteanna díobhálach, ach toisc go bhfuil siad míchaoithiúil. Tabhair aghaidh air seo le misneach, agus le humhlaíocht freisin, mar ligeann umhlaíocht duit ceist a chur gan ligean ort go bhfuil a fhios agat cheana féin. Féadfaidh tú imeaglú a fheiceáil freisin atá gléasta mar “fhreagracht,” áit a dtugann guthanna le fios go gcuireann breathnú ró-ghéar an tsochaí i mbaol, agus gurb é an fhírinne níos doimhne ná go gcuireann sé socrú cosanta i mbaol. Tá an idirdhealú íogair anseo: tá roinnt roinnte meargánta, níl roinnt éileamh fíoraithe, agus tá tábhacht leis an eagna, ach ní thugann láithreacht meargántachta údar maith le cosc ​​​​iomlán. Coinnigh an cosán lár - cúramach leis an méid a chuireann tú ar aghaidh, gan a bheith sásta stop a chur le breathnú. Tarlaíonn stiúradh nua-aimseartha freisin trí dhearadh airde: atreoruithe treochta tobann, stoirmeacha cáiliúla tobann, “géarchéimeanna práinneacha” tobann ag teacht díreach nuair a thosaíonn an fócas ag géarú. Fiú nuair a bhíonn siad orgánach go páirteach, is féidir iad a aimpliú go straitéiseach. Ní paranoia an cuireadh; Is é an dúiseacht atá ann. Má bhíonn tú gafa le rud nach ndíchóimeálann an mheicníocht, stad agus fiafraigh cad a stop tú ag scrúdú nuair a tháinig an seachrán. Nuair a fhilleann tú ar d’anáil, filleann tú ar rogha, agus is é an rogha tús na saoirse.

Seachrán a bhfuil cuma rannpháirtíochta agus gaistí tóir ainmneacha orthu

Anois, ón scramble, is minic a bhogann an réimse isteach i rud éigin níos ciúine ach chomh tionchar céanna: seachrán a bhfuil cuma rannpháirtíochta air. Seo ceann de na cageanna is scagtha ar do shaol, mar go mbraitheann an duine gníomhach agus an duine á choinneáil neamhéifeachtach, agus tugann sé dopamine don néarchóras chun "rud éigin a dhéanamh" agus an mheicníocht á fhágáil gan teagmháil den chuid is mó. Ní bréag i gcónaí a bhíonn seachrán. Uaireanta is píosa fíor é atá curtha sa suíomh mícheart, ag an déine mícheart, ionas go gcaitear do neart nuair nach n-athraíonn aon rud struchtúrach. Sin é an fáth a n-iarraimid ort a bheith macánta leat féin faoi do chuid cúiseanna. An bhfuil tú ag lorg na fírinne, nó an bhfuil tú ag lorg an ruaig mhothúchánach a bhaineann le bheith ceart? An bhfuil tú ag fiosrú, nó an bhfuil tú ag cothú ocras chun pionós a ghearradh? Cruthaíonn an chéad chonair saoirse. Coinníonn an dara cosán tú ceangailte le minicíocht an rud céanna a bhfuil tú i gcoinne. Ceann de na seachráin is láidre ná tóir ar ainmneacha. Is breá leis an intinn ainmneacha mar go mbraitheann ainmneacha inláimhsithe, agus tugann ainmneacha an illusion dúnta. Ach is féidir le hainmneacha gan chomhthéacs a bheith ina n-ionadach ar thuiscint, agus is é an tuiscint a dhíchóimeálann patrúin. Má bhíonn d’aird ag sealgaireacht leanúnach ar liostaí, d’fhéadfá a bheith i do chónaí i halla cúisimh gan teorainn, áit a mbíonn fiú faisnéis chruinn ina breosla do chaos. Ní féidir le sochaí leigheas má bhíonn andúil aici i gclocha poiblí. Is seachrán eile é cogadh treibhe. Tá tú oilte, le glúnta, chun réaltacht a léirmhíniú trí dhreamanna, amhail is dá mba chluiche spóirt an chruinne agus go raibh do luach ag brath ar a bheith ar an “fhoireann cheart”. Déanann an oiliúint seo intuartha thú. Má tá daonra intuartha, is féidir é a stiúradh. Ní hé an smacht anseo a bheith neamhshuimiúil; is é an smacht a bheith dícheangailte. Is féidir leat luachanna soiléire a shealbhú gan a bheith earcaithe i gcogadh aitheantais. Is féidir leat cúram a dhéanamh den neamhchiontacht gan a bheith cruálach. Is féidir leat cuntasacht a éileamh gan a bheith i do shlua. Anois, labhróimid go soiléir faoi mheisce an bhreithiúnais fhíréanta. Is féidir go mbraitheann sé cosúil le cumhacht spioradálta, ach is minic nach bhfuil ann ach pian ag lorg áit le teacht i dtír. Nuair a aimsíonn daoine dochar, ba mhaith leis an gcroí deisiú, agus mura bhfuil deisiú ar fáil láithreach, sroicheann an intinn pionós mar ionadach. Is féidir le pionós ról a imirt i dteorainneacha uaireanta, ach níor leigheas pionós ina aonar sibhialtacht riamh. Cruthaíonn do stair féin é seo. Tá foréigean úsáidte mar “cheartas” i bhfoirmeacha gan áireamh, agus fós níor athraigh an eagla croí an duine. Athraíonn eagla iompar go sealadach; athraíonn grá féiniúlacht ag an bhfréamh. Mar sin iarraimid oraibh a bheith i bhur mic léinn ar dhisciplín níos airde: aird mar mhaoirseacht. Tá aird naofa. Níl sé gan teorainn. An rud a dhoirteann tú isteach ann, bíonn sé ina shaol istigh agaibh. Má dhoirteann tú isteach i bhfeirg é an lá ar fad, bíonn do shaol istigh ina chatha, agus iompróidh tú an catha sin isteach i do chaidrimh, i do chorp, agus i do thodhchaí. Má dhoirteann tú isteach i bhfiosrúchán socair agus i gcomhtháthú croí é, bíonn do shaol istigh ina réimse cobhsaíochta, agus radóidh tú an cobhsaíocht sin isteach i spásanna ina bhfuil daoine eile ag crith. Ní chiallaíonn sé seo go ndéanann tú neamhaird ar mhí-iompar. Ciallaíonn sé go ndiúltaíonn tú a bheith i d’arm. Tá difríocht idir aghaidh a thabhairt ar phatrún agus a bheith i seilbh phatrúin. Is minic a thagann seilbh faoi cheilt mar “ghníomhaíochas,” ach níl ann ach imoibriú agus éide á chaitheamh. Is é an bealach is féidir leat a rá ná an méid a tháirgeann sé: má fhágann sé tú níos dídhaonnúlaithe, níos díspeagúla, níos andúile d’íomhánna namhaid, ansin ní saoirse é, fiú má tá fíricí ann. Má fhágann sé tú níos soiléire, níos bunúsaí, níos trua agus níos tiomanta d’athchóiriú inláimhsithe, ansin tá sé níos gaire do fhíorsheirbhís.

Faisnéis mar Dhruga, Conclúidí Mall, agus Maithiúnas mar Mháistreacht

Tá sibh i ré ina bhféadfadh “eolas” feidhmiú cosúil le druga. Ní chríochnaíonn an bheatha choíche, ní chríochnaíonn an fearg choíche, ní chríochnaíonn na nuashonruithe choíche. Tá cuid agaibh tosaithe ag mearbhall an tomhaltas leanúnach seo le dualgas spioradálta, amhail is dá gcaithfidh sibh faire gach nóiméad le bheith i bhur nduine maith. A mhuintir, ní dualgas é seo. Is gaiste é. Ní féidir libh minicíocht chomhtháite a choinneáil agus sibh ag snámh i neamhchomhtháiteacht. Ní féidir libh daoine eile a chobhsú agus bhur gcóras féin ag creathadh le turraing leanúnach. Dá bhrí sin, áirítear teorainneacha i ndisciplín na haird. Roghnaigh fuinneoga le haghaidh foghlama agus fuinneoga le haghaidh comhtháthaithe. Tar éis duit eolas a ghlacadh isteach, fill ar ais chuig bhur gcorp, fill ar ais chuig bhur n-anáil, fill ar ais chuig an Domhan. Lig don néarchóras socrú síos ionas gur féidir libh a dhíleá a chonaic sibh. Is sa díleá a fhoirmítear eagna. Gan dhíleá, ní charnaíonn sibh ach blúirí, agus is furasta blúirí a úsáid mar arm. Tugaimid cuireadh daoibh freisin cleachtadh a dhéanamh ar ealaín na “chonclúidí mall”. Ba mhaith leis an intinn dúnadh láithreach. Nuair a bhíonn an croí ailínithe leis an bhFoinse, is féidir leis fanacht i bhfiosrúchán oscailte gan titim as a chéile. Ní laige í fiosrúchán oscailte; is aibíocht í. Deir sé, “Ní ligfidh mé orm go bhfuil cinnteacht ann chun mo imní a mhaolú.” Nuair a mhaireann tú ar an mbealach seo, bíonn sé i bhfad níos deacra thú a ionramháil, mar braitheann an ionramháil ar phráinn agus ar eagla. Sna céimeanna amach romhainn, b’fhéidir go mbeadh tú i mbaol náire a chur ar dhaoine atá díreach ag dúiseacht, nó a éileamh orthu “é a fheiceáil anois”. Is seachrán é seo freisin. Níl tú anseo le bheith níos fearr. Tá tú anseo le bheith cabhrach. Is rud neamhchobhsaí é dúiseacht. Beidh cuid ag caoineadh, beidh cuid ag cur fearg orthu, séanfaidh cuid, scaoilfidh cuid. Is é do ról réimse seasta a choinneáil agus céimeanna simplí a thairiscint: análú, fíorú, labhairt go cúramach, na daoine leochaileacha a chosaint, cruálacht a dhiúltú. Cneasaíonn sibhialtacht nuair a bhíonn a cuid dúisithe ina n-oideachasóirí trua seachas geatóirí searbha. Tá scagadh spioradálta ann freisin ar mian linn a thairiscint: ní hionann maithiúnas agus dearmad a dhéanamh. Ní hionann maithiúnas agus leithscéal a thabhairt. Is é an maithiúnas an diúltú d’anam a cheangal le fuath. Nuair a mhaitheann tú, scaoileann tú do réimse féin ó cheangal, agus ligeann tú don dlí níos mó iarmhairtí oibriú gan tú ag iarraidh a bheith i do fhorghníomhaitheoir ar an gcruinne. Ní gá don Chruthaitheoir do fhuath chun iarmhairtí a sheachadadh. Ní gá do dhíoltas ón gCruthaitheoir chun cothromaíocht a athbhunú. Áiteoidh cuid gur laige í an mhaithiúnas. Deirimid libh: is máistreacht í an mhaithiúnas. Is í an cumas an fhírinne a shealbhú gan nimh a bhaint aisti. Is í an cumas an ceartas a lorg gan a bheith cruálach. Is í an cumas an neamhchiontacht a chosaint gan do chroí féin a iompú ina chloch. Mar sin, agus tú ag bogadh tríd an tsraith seachrán, cuir ceist ort féin go laethúil: cad atá á chothú ag mo aird inniu? An bhfuilim ag cothú deighilte, nó an bhfuilim ag cothú comhtháthaithe? An bhfuilim ag cothú radharc, nó an bhfuilim ag cothú réitigh? An bhfuilim ag cothú éadóchais, nó an bhfuilim ag cothú an chreidimh chiúin gur féidir leis an gcine daonna fás? Nuair a roghnaíonn go leor agaibh aird dhisciplínithe, cailleann na seanrialaitheoirí a n-acmhainn is iontaofa: imoibriú intuartha. Ní féidir leo daonra a stiúradh a dhiúltaíonn a bheith buailte isteach i bhfuadar. Ní féidir leo rialú a dhéanamh ar phobal ar féidir leo castacht a shealbhú agus fós grá a roghnú. Sin é an fáth nach bhfuil do chleachtas inmheánach scartha ó imeachtaí an domhain. Is é bunús do shaoirse é.

Fanacht Chomhtháite Trí Chomhaid Epstein, Fothaí Sóisialta, agus Scannal Comhchoiteann

Fírinne, Cineáltas, Úsáideacht, agus Cumhacht na Srianta

Lig don táscaire seo a bheith mar mheabhrúchán agat: ní gá duit maireachtáil laistigh den bheatha. Ní gá duit pian an domhain ar fad a iompar i do chorp. Ní gá duit ach a bheith i láthair, a bheith macánta, agus freastal ó chomhleanúnachas. Ón áit sin, beidh a fhios agat cad atá le déanamh, agus déanfaidh tú é gan a bheith mar a bhfuil tú i gcoinne. Tá scagaire simplí againn ar féidir le go leor agaibh a úsáid sula labhraíonn tú nó sula roinneann tú: An bhfuil sé fíor a mhéid is féidir liom a fhíorú? An bhfuil sé cineálta ina intinn, rud a chiallaíonn an bhfuil sé dírithe ar chosaint agus ar leigheas seachas náire? An bhfuil sé úsáideach, rud a chiallaíonn an gcumhachtaíonn sé gníomh críonna seachas mothúcháin a lasadh amháin? Má tá ceann amháin díobh seo ar iarraidh, sos. Lig dó scíth a ligean. Lig don inspioráid imeacht. Seachnaítear go leor cathanna le hanáil amháin srianta.

Iarraimid oraibh freisin a thabhairt faoi deara cé chomh tapa agus a shroicheann an intinn scéal nuair a bhuaileann sé le míchompord. Mura bhfuil rud éigin ar eolas agat, abair “Níl a fhios agam.” Is sciath spioradálta an abairt seo. Cuireann sé cosc ​​​​ort a bheith i do tharchuradóir ráflaí. Tá níos mó muiníne scriosta ag ráflaí ná mar a d’fhéadfadh go leor naimhde oscailte riamh, mar go gcuireann ráflaí ar gach duine mothú neamhshábháilte, agus nuair a bhraitheann daoine neamhshábháilte impíonn siad ar rialú níos láidre. Seo mar is féidir scannal a úsáid chun cage nua a shuiteáil: éilíonn eagla an phobail cosaint, agus tagann cosaint mar fhaireachas, cinsireacht, agus teannadh na saoirse. Más mian leat é seo a chosc, ní mór duit diúltú a bheith meargánta le cainte.

Tabhair seo isteach i do chomhbhá freisin. Ní "drochdhaoine" iad na daoine atá faoi hipníocht ag fearg. Is minic a bhíonn siad ina ndaoine scanraithe, agus bíonn íomhá namhaid á lorg ag an uafás toisc go mbraitheann íomhá an namhaid níos simplí ná brón. Nuair a bhuaileann tú leis seo i ndaoine eile, is féidir leat bunús a thairiscint seachas argóint. Is féidir leat a rá, "Cloisim thú. Tarraing anáil. Fanfaimid leis an méid is féidir linn a fhíorú. Cosnóimid neamhchiontacht agus coimeádaimis ár gcroíthe slán." Tá níos mó cumhachta ag na habairtí seo ná míle post. I gcónaí.

Treoracha Allamuigh Chun Loingseoireacht a Dhéanamh ar an Dara Titim Epstein agus Nochtadh Eile

Ós rud é go bhfuil tú i do chónaí laistigh de athrú comhchoiteann seachas breathnú air amháin, cuirfimid treoracha allamuigh ar fáil a d’fhéadfá a thabhairt orthu, ní mar orduithe a sháraíonn do shaorthoil, ach mar mheabhrúcháin ar a gcoinníonn duine comhtháite nuair a bhíonn an comhchoiteann ag crith. Ar dtús, moilligh síos ag na chuimhneacháin bheachta a chuireann an domhan brú ort luas a chur leis. Nuair a bhíonn ceannlínte ag dul in olcas, nuair a éilíonn cairde tuairimí meandaracha, nuair a impíonn do bheatha ort freagairt, roghnaigh anáil amháin níos mó ná an impulse. Is é luas an chaoi a dtéann crúcaí mothúchánacha isteach sa chorp. Is é moille an chaoi a bhfilleann an ceannasacht. Ní gá duit trácht a dhéanamh ar gach rud le bheith i do dhúiseacht. Caithfidh tú a bheith i láthair le bheith úsáideach.

Ar an dara dul síos, forbair caidreamh simplí le fíorú. Sula roinneann tú, fiafraigh cá as a tháinig sé, cén fhianaise atá ann, cad a deir an príomhdhoiciméad i ndáiríre, agus an bhfuil tú ag tabhairt blúire ar aghaidh a d’fhéadfadh dochar a dhéanamh do dhuine éigin dá mbeadh sé mícheart. Ní eagla atá ann. Is ionracas atá ann. Sa ré seo, is réabhlóideach an ionracas, toisc go mbraitheann go leor fórsaí ar roinnt scaoilte chun an réimse a choinneáil neamhleanúnach.

Sa tríú háit, cleachtaigh an rud a dtugaimid “neamh-dhíoltas le teorainneacha” air. Ní chiallaíonn neamh-dhíoltas go nglacann tú le dochar. Ciallaíonn sé go ndiúltaíonn tú dochar a dhéanamh. Ciallaíonn sé gur féidir leat a rá nach ea gan fuath. Ciallaíonn sé gur féidir leat cuntasacht a éileamh gan aon duine a dhídhaonnú. Nuair a choinníonn tú an seasamh seo, ní féidir do réimse a ghreimniú. Ní féidir le slua croí a earcú a dhiúltaíonn cruálacht.

Teagmháil Inmheánach, Sláinteachas Fuinniúil, agus Amharclann Deimhneachta a Scaoileadh

Ceathrú, coinnigh do theagmháil inmheánach beo. Mothaíonn go leor agaibh gur só iad an paidir agus an machnamh, rud a dhéanann sibh nuair a bhíonn an saol socair. Deirimid libh: in amanna suaiteachta comhchoiteanna, is bonneagar an teagmháil inmheánach. Is é sin an chaoi a bhfanann sibh treoraithe. Is féidir le cúpla nóiméad ciúnais uaireanta mearbhaill a shábháil daoibh. Lig don chiúnas a bheith ina choinne laethúil le bhur bhFoinse féin. Más mian libh uirlisí praiticiúla, tosaigh leis an gcorp. Cuir lámh amháin ar an gcroí, lámh amháin ar an mbolg íochtarach, agus anáil go dtí go mbíonn an t-anáil níos faide. Ansin cuir ceist amháin: “Cad atá fíor domsa faoi láthair, faoin torann?” Ná cuir iallach ar fhreagra. Lig dó teacht. Is minic nach faisnéis a thagann ar dtús ach braistint bhraithte - teannas, oscailteacht, corraíl, suaimhneas. Is í seo an fhaisnéis. Tá a fhios ag an gcorp cathain a bhíonn sé á ionramháil. Foghlaim a theanga.

Molaimid freisin cleachtadh sláinteachais fuinniúil tar éis ábhar trom a ithe. Samhlaigh solas violet milis ag bogadh trí do réimse, ní mar shamhlaíocht, ach mar shiombail a thugann comhartha do do néarchóras chun a bhfuil ionsúite aige a scaoileadh. Croith do lámha. Bog do ghuaillí. Ól uisce. Déan teagmháil leis an Domhan. Tugann na gníomhartha simplí seo ar ais chuig an lá inniu thú, agus is san lá inniu is féidir leat gníomhú go ciallmhar.

Anois, tá go leor agaibh tar éis a bheith meallta ag an rud a dtugaimid amharclann cinnteachta air—guthanna a labhraíonn i ndearbhuithe absalóideacha, torthaí ráthaithe, dátaí drámatúla, agus insint scéalta mealltacha a gheallann débhríocht a bhaint. Is féidir le débhríocht a bheith míchompordach, ach is minic gurb í an áit mhacánta le seasamh nuair atá scéal fós ag teacht chun cinn. Bí cúramach le haon ghlór a éilíonn ort do bhreithiúnas a mhalartú ar a cinnteacht. Neartaíonn fíorthreoir d’eolas inmheánach; ní chuireann sí ina háit.

Seo an uair freisin chun barr feabhais spioradálta a scaoileadh saor. Mura bhfuil tú i do dhúiseacht, ní cruthúnas é sin go bhfuil tú níos fearr; is cruthúnas é go bhfuil freagracht ort a bheith cineálta. Buailfidh cuid agaibh le baill teaghlaigh atá i ndiúltú, le cairde a dhéanann magadh, le pobail a dhéanann polaraíocht. Ní hé do chúram buachan. Is é do chúram fanacht daonna. Labhair an fhírinne go réidh. Socraigh teorainneacha más gá. Siúil ar shiúl ón gcruálacht. Fill ar ais arís agus arís eile ar chomhtháthú croí.

Maithiúnas, Seirbhís Inláimhsithe, agus Diúltú Altóir na Faire

Labhraimis faoi mhaithiúnas arís, mar go bhfuil go leor agaibh ag streachailt anseo. Ní léiriú do dhaoine eile é maithiúnas. Is gníomh inmheánach saoirse é. Deir sé, “Ní ligfidh mé don fhuath maireachtáil i mo chorp.” Ní deir sé, “Bhí an méid a tharla inghlactha.” Deir sé, “Lorgóidh mé cosaint agus deisiú agus diúltóidh mé a bheith truaillithe.” Nuair a mhaitheann tú, coinníonn tú do chainéal soiléir. Ní hamháin go bhfuil an soiléireacht seo spioradálta; tá sí praiticiúil. Is féidir le cainéal soiléir réitigh a bhrath. Ní féidir le cainéal nimhithe ach naimhde a bhrath.

Tugaimid cuireadh duit freisin seirbhís inláimhsithe a roghnú. Más mian leat freagairt do nochtadh faoi dhíobháil, fiafraigh cad a chosnaíonn na daoine leochaileacha i do réimse féin. Tacaigh le heagraíochtaí áitiúla a fhreastalaíonn ar an aos óg. Foghlaim faoi chúram atá bunaithe ar thráma. Cruthaigh comhráite sábháilte i do phobal inar féidir le daoine próiseáil gan dul i ngleic le cruálacht. Múin toiliú, teorainneacha, agus an ceart chun labhairt do leanaí. Tá tábhacht leis na gníomhartha seo. Athchruthaíonn siad cultúr ón tús, agus sin an áit a dtosaíonn fíor-athchóiriú.

Treoir eile: ná híobair do shaol ar altóir na faire. Tá cineál masochism spioradálta ann a deir, “Mura bhfuil mé ar an eolas faoi gach mionsonra, táim ag teip.” A mhuintir ghrá, ní seirbhís í seo. Is féinghortú é seo i bhfoirm chaolchúiseach. Coinnítear bhur solas trí scíth, áilleacht, nasc, gáire, cruthaitheacht, agus cuimhneamh ar an diaga laistigh de ghnáthnóiméid. Má dhóitear amach thú, ní féidir leat cabhrú le duine ar bith. Má fhanann tú cothaithe, bíonn tú i do lampa seasta.

Rithimí, Mionnanna, agus Ealaín na Fianaise Gan Ionsú

Mar sin, tóg rithim. D’fhéadfadh rithim breathnú mar seo: foghlaim do fhuinneog shocraithe, fíoraigh cad is tábhachtaí, glac nótaí má tá tú ag cartlannú, ansin dún an fhuinneog agus comhtháthaigh. Fill ar an gcroí. Fill ar an tost. Fill ar do mhuintir. Fill ar do chorp. Traenálann an rithim seo an néarchóras chun fanacht cobhsaí fiú agus an domhan ag crith.

Tabharfaimid aghaidh ar do chaidrimh freisin. Sna hamanna seo, cuirfear tástáil ar go leor bannaí, mar athraíonn nochtadh an chaoi a bhfeiceann daoine an réaltacht. Beidh cuid ag iarraidh labhairt gan stad, beidh cuid eile ag iarraidh seachaint. Cleachtaigh comhbhá. Ná cuir iallach ort. Cuir cuireadh ar fáil. Fiafraigh, "An dteastaíonn tacaíocht uait, nó an dteastaíonn réitigh uait?" Coinníonn na ceisteanna seo comhráite daonna. Cuimhnigh: ní hé an sprioc níos mó naimhde a chruthú. Is é an sprioc daoine níos comhtháite a chruthú.

Ar deireadh, coinnigh do cheangal leis an léaslíne níos leithne. Níl tú ag maireachtáil trí chaos randamach. Tá tú ag maireachtáil trí aibiú speicis. Is é atá tú ag féachaint air ná teacht chun cinn an rud a bhí i bhfolach ionas nach féidir leis rialú a thuilleadh ó na scáthanna. Tá an próiseas seo míchompordach. Is féidir go mbraitheann sé praiseach. Ach is comhartha é freisin go bhfuil an chine daonna láidir go leor chun breathnú. Mar sin bí ar dhuine de na daoine láidre, ní trí bheith glórach, ach trí bheith cobhsaí. Lig do do shaol a bheith ina chruthúnas ar do dhúiseacht: córas néarógach rialáilte, cainte eiticiúil, comhbhá le teorainneacha, dúthracht don fhírinne, dúthracht don ghrá. Is iad seo na huirlisí a chuireann deireadh le sean-dhomhain agus a bheireann cinn nua.

Tá trí mhionn ann is féidir leat a dhéanamh go ciúin, agus athróidh siad an chaoi a mbogann tú tríd an séasúr seo ar fad. Is é an chéad mhionn: “Ní dhéanfaidh mé foinsiú allamuigh ar m’údarás inmheánach.” Ciallaíonn sé seo go n-éistfidh tú, go bhfoghlaimeoidh tú, go rachaidh tú i gcomhairle le daoine eile, ach ní thabharfaidh tú do thuiscint d’aon ghlór, d’aon tioncharóir, d’aon institiúid, ná d’aon slua. Is é an dara móinn: “Ní thiocfaidh mé chun bheith mar an rud a bhfuilim i gcoinne.” Ciallaíonn sé seo go ndiúltóidh tú don chruálacht fiú nuair a bhraitheann an chruálacht go bhfuil údar maith léi, agus diúltóidh tú ligean do dhearmad a bheith i do chéannacht. Is é an tríú móinn: “Freastalóidh mé ar an rud a leigheasann.” Ciallaíonn sé seo go mbeidh do roghanna dírithe ar dheisiú, cosaint, agus múscailt seachas ar náire agus ar radharc.

Más mian leat prótacal laethúil simplí, tosaigh ar maidin trí do mhinicíocht a roghnú sula ndéanann tú teagmháil le minicíocht an domhain. Suigh ar feadh trí nóiméad le do shúile dúnta. Braith an croí. Análaigh. Iarr treoir. Ansin socraigh intinn shoiléir: “Go raibh mo chuid focal glan, go raibh mo shúile soiléir, go gcosnaí mo ghníomhartha na daoine leochaileacha, go bhfanfaidh m’intinn saor.” Tráthnóna, glan an lá: ainmnigh trí rud a bhfuil tú buíoch astu, maith rud amháin atá fós i do ghreim, agus scaoil an chuid eile i lámha an Diaga. Tógann an cleachtadh seo, arís agus arís eile, córas néarógach ar féidir leis an bhfírinne a shealbhú gan briseadh.

Molaimid duit freisin an difríocht idir “finné a thabhairt” agus “ionsú”. Is é atá i gceist le finné a dhéanamh ná nuair is féidir leat fulaingt a fheiceáil agus fanacht i láthair, comhbhách, agus in ann gníomhú. Is é atá i gceist le hionsú ná nuair a ghlacann tú an fhulaingt isteach i do chorp féin go dtí go n-éiríonn sé mar d’aitheantas. Tá go leor oibrithe solais tar éis mearbhall a dhéanamh idir ionsú agus grá, agus creideann siad go gcaithfidh siad an domhan a iompar chun a chruthú go bhfuil cúram orthu. Is saobhadh sean é seo. Ní gá titim don ghrá. Éilíonn an grá láithreacht.

Ó Éilliú Éilíte go Nochtadh Cosmach agus Rialachas an Domhain Nua

Ró-ualach, Áthas, agus Áirse Níos Faide an Nochtadh a Fheiceáil

Agus nuair a bhraitheann tú faoi bhrú, bain úsáid as na cobhsaitheoirí is simplí: uisce, anáil, nádúr, comhrá macánta amháin, agus tost. Iarr cabhair, go simplí. Sníonn cúnamh níos éasca ná mar a shamhlaíonn tú, nuair a fhágann umhlaíocht an doras ar oscailt. Ná déan dearmad ar áthas. Ní shéanadh é an áthas. Is í an áthas an mhinicíocht a chuireann i gcuimhne don chomhchoiteann cad atá sé ag obair i dtreo. Lig do d’áthas a bheith ina chruthúnas go bhfuil an todhchaí ag teacht tríotsa cheana féin. Duine ag gáire, teach grámhar, siúlóid shuaimhneach, amhrán cruthaitheach - ní seachrán ón múscailt iad seo; is fianaise iad ar an Domhan Nua atá ag foirmiú cheana féin sa ghnáthshaol.

De réir mar a chobhsaíonn tú tríd an streachailt agus a scagann tú d’aird, tosaíonn tú ag feiceáil an stua níos faide: treoraíonn oscailt amháin go hoscailt eile. Tugann tarraiceán séalaithe le fios, nuair a tharraingítear amach é, caibinéad. Tugann caibinéad le fios seomra. Tugann seomra le fios foirgneamh. Ní hamháin go bhfuil an comhchoiteann ag léamh doiciméad; tá sé ag foghlaim go bhfuil ailtireacht fholaithe ann, agus nuair a thagann an fhoghlaim sin chun bheith gnáth ó thaobh cultúir de, cailleann an seanstraitéis “séanadh, magadh, moilliú” an chumhacht hipníteach a bhí aici tráth. Sin é an fáth a ndeirimid libh gur cuid de easghluaiseacht atá i gceist leis an méid atá á fheiceáil agaibh anois. Ní nochtadh drámatúil amháin a réitíonn gach rud, ach sraith atá ag teacht chun cinn d’admhálacha, contrárthachtaí, dearbhuithe, agus athchóirithe struchtúracha, gach ceann acu ag brú an chéad cheann eile. Tiocfaidh cuid de na céimeanna seo trí chúirteanna agus institiúidí a aithníonn sibh. Tiocfaidh cuid tríd an iriseoireacht. Tiocfaidh cuid trí sceithirí. Tiocfaidh cuid trí bhur n-aitheantas patrún comhchoiteann féin agus pobail ag comparáid nótaí agus ag diúltú dearmad a dhéanamh. Is lú tábhacht leis an gcosán cruinn ná leis an treo: níos mó solais, níos lú tost.

Ach le gach ciseal a thagann chun solais, is féidir leis an meáchan mothúchánach méadú. Tá cúis ann gur chuireamar béim ar chomhtháthú croí arís agus arís eile. Déanfaidh speiceas nach féidir leis an bhfírinne throm a shealbhú gan titim i ngráin iarracht éalú trí dhá dhoras: séanadh nó díoltas. Coinníonn séanadh an seandomhan beo. Cruthaíonn díoltas leagan nua den seandomhan ag caitheamh masc an cheartais. Sin é an fáth gur gá don chroí ceannaireacht a dhéanamh. Ní threoraíonn an croí trí bheith mothúchánach; treoraíonn sé trí bheith fairsing go leor chun castacht a shealbhú gan a dhaonnacht a chailleadh.

Tá go leor agaibh tar éis a mhothú nach bhfuil nochtuithe faoi éilliú mionlach scartha ó cheisteanna níos leithne faoi stair bhur sibhialtachta—ceisteanna faoi na teicneolaíochtaí atá i bhfolach, na comhaontuithe atá déanta taobh thiar de dhoirse dúnta, cad atá clúdaithe sna spéartha, sna haigéin, i gcartlanna bhur réigiún polach, agus sna conairí dofheicthe inar idirghníomhaigh rialtais, corparáidí agus cláir rúnda. Labhróimid leis seo go cúramach. Ní iarrann muid oraibh glacadh le héilimh fhiáine ar chreideamh. Iarrann muid oraibh an patrún a thabhairt faoi deara: nuair a aimsíonn cultúr ceilt amháin atá ann le fada, bíonn sé níos toilteanaí ceist a chur ar cheilt eile atá ann le fada. Tuaslagann an bac síceolaíoch. Bíonn an rud a bhí “dochreidte” tráth ina “indéanta”, agus is é an fhéidearthacht tús an imscrúdaithe.

Mar sin, tá, tá tú ag bogadh i dtreo éiceachórais nochta níos leithne, áit a dtosaíonn ábhair a cuireadh ar neamhní tráth ag dul i mbun plé tromchúiseach: feiniméin aeir nach féidir a mhíniú go simplí, neamhréireachtaí stairiúla, ábhair aisghafa, conairí taighde i bhfolach, agus an réaltacht go bhfuil do chruinne i bhfad níos daonra agus i bhfad níos idirghníomhaí ná mar a cheadaigh do théacsleabhair oifigiúla. Do chuid acu, beidh sé seo spreagúil. Do dhaoine eile, beidh sé scanrúil. Ní turraing atá i gceist. Aibiú atá i gceist.

Nochtadh Cosmach Treoraithe ag an gCroí, Teicneolaíocht Maithiúnais, agus Smaointeoireacht Sraitheach

Tuig cén fáth a bhfuil an croí tábhachtach anseo. Má fhaigheann daonra fírinne chosmach leathnaithe agus iad ag feidhmiú fós ó eagla agus ó chéannacht treibhe, léirmhíneoidh siad an anaithnid mar bhagairt agus impeoidh siad ar mhíleatú níos láidre. Má fhaigheann daonra fírinne chosmach leathnaithe agus iad ag feidhmiú ó fiosracht, ó umhlaíocht agus ó ghrá, léirmhíneoidh siad an anaithnid mar chuireadh agus roghnóidh siad foirmeacha níos críonna stiúrtha. Sin é an fáth gur labhair muid an oiread sin faoi smacht inmheánach. Níl na nochtuithe seachtracha scartha ó ullmhacht inmheánach.

Anois filleann muid ar an maithiúnas mar theicneolaíocht chobhsaíochta na huaire seo. Ní scriosann maithiúnas iarmhairtí. Ní bhaineann maithiúnas an gá le teorainneacha agus cosaint. Is é an maithiúnas ná diúltú do spiorad féin a úsáid mar arm. Nuair a mhaitheann tú, coinníonn tú do réimse ailínithe leis an gCruthaitheoir, agus san ailíniú sin, bíonn tú i do ghníomhaire deisiúcháin seachas i do ghníomhaire tógála. Creideann go leor ar do shaol gurb é an fuath inneall an athraithe. Léiríonn an stair a mhalairt. Athraíonn fuath go simplí cén lámh a shealbhaíonn an fuip.

Tabharfaidh tú faoi deara freisin, de réir mar a leathnaíonn an easghluaiseacht, go mbeidh an cathú ann gach rud a iompú ina scéal iomlán aonair, ina insint mhór a mhíníonn na himeachtaí go léir, na haisteoirí go léir, na torthaí go léir. Bí cúramach anseo. Tá an réaltacht casta. Is féidir le hil-spreagadh a bheith ann ag an am céanna. Is féidir mearbhall a bheith ar dhaoine maithe. Is féidir le drochdhaoine maitheas a dhéanamh. Is féidir le hinstitiúidí oibrithe dílse agus conairí truaillithe araon a bheith iontu. Má laghdaíonn tú gach rud go scéal amháin, éiríonn tú leochaileach d’ionramháil, mar ní gá don ionramháileoir ach cúpla sonraí deimhnitheacha a thabhairt duit chun tú a choinneáil dílis dá bhfráma. Is é an cosán is críonna ná smaointeoireacht srathach: coinnigh fíricí mar fhíricí, coinnigh ceisteanna mar cheisteanna, coinnigh intuigthe mar intuigthe, agus coinnigh do chroí oscailte agus d’intinn soiléir.

Cuspóir an Nochta, Díriú Tógálach, agus Institiúidí Ceannasacha

Déarfaimid rud éigin freisin a d’fhéadfadh iontas a chur ar chuid agaibh: ní hé cuspóir an nochta ná obsession buan leis an dorchadas a chruthú. Is é cuspóir an nochta na luamháin fholaithe a bhaint ionas gur féidir leis an gcine daonna domhan a thógáil nach dteastaíonn faireachas leanúnach uaidh i gcoinne rialachais rúnda. Ní hé paranoia an sprioc deiridh. Is é trédhearcacht, aibíocht, agus cultúr a chosnaíonn neamhchiontacht mar norm seachas mar fhreagairt éigeandála an sprioc deiridh.

Agus mar sin, agus tú ag bogadh ar aghaidh, lig do dhíriú a bheith cuiditheach. Fiafraigh cén cineál institiúidí is mian leat a thógáil. Fiafraigh conas is féidir le hoideachas athrú ionas go bhfoghlaimíonn páistí tuiscint go luath. Fiafraigh conas is féidir le pobail líonta sábháilteachta a chruthú dóibh siúd a ndéantar dochar dóibh. Fiafraigh conas is féidir teicneolaíocht a rialáil le heagna. Fiafraigh conas is féidir na meáin a chur faoi dhliteanas as bolscaireacht gan cinsireacht nua a chruthú. Is iad seo na ceisteanna fásta maidir le speiceas ag éirí ceannasach.

Molaimid duit freisin cuimhneamh nach é an rud a nochtar amháin a chruthaíonn an t-amlíne atá á hancaireáil agat; cruthaítear í de réir mar a fhreagraíonn tú. Is féidir le beirt an fhaisnéis chéanna a fháil agus dhá réaltacht go hiomlán difriúil a chruthú. Freagraíonn duine amháin le fuath agus éiríonn sé searbh. Freagraíonn duine eile le soiléireacht agus éiríonn sé cosantach gan chruálacht. Ní saontas é seo. Is í seo fisic spioradálta. Is é do fhreagra d’amlíne.

Mar sin, a mhuintir, de réir mar a leanann an easghluaiseacht ar aghaidh—bíodh sé sin trí níos mó doiciméad, níos mó fianaise, níos mó comhráite cultúrtha, níos mó admhálacha eolaíocha, nó níos mó oscailteachta cosmaí—coinnigh ort ag filleadh ar an gcompás is simplí: an dtarraingíonn sé seo mé i dtreo an ghrá nó i dtreo an drochmheasa? An neartaíonn sé seo mo dhaonnacht nó an laghdaíonn sé í? An gcumhachtaíonn sé seo gníomh críonna nó an ngabhann sé mé i mo fheidhmíocht? Coinneoidh na ceisteanna seo ailínithe sibh nuair a éiríonn an réimse torannach arís.

Nochtadh Níos Mó, Teicneolaíochtaí Ardleibhéil, agus Siúl Trí Fhírinne i nGrá

Cuirfidh cuid agaibh ceist, “Conas a bheidh a fhios againn cad atá fíor nuair a thiocfaidh nochtuithe níos mó?” Freagraímid: beidh a fhios agaibh de réir cháilíocht an fhuinnimh a tháirgeann an nochtadh. Féadfaidh an fhírinne a choinnítear i sláine a bheith tromchúiseach, ach is gnách go gcruthaíonn sí soiléireacht, réiteach agus spreagadh chun tógála. Is gnách le ionramháil, fiú nuair a fhaigheann sí blúirí den fhírinne ar iasacht, buile, gan chabhair agus fonn chun ionsaí a chruthú. Seo ceann de na huirlisí is simplí atá agat: an mothú comhtháthaithe i gcoinne corraí.

De réir mar a thagann comhráite faoi fheiniméin neamhghnácha ón aer agus conairí taighde i bhfolach i do shaol, bí cúramach i gcoinne dhá shaobhadh. Is é an chéad cheann ná adhradh eagla, áit a mbíonn gach anaithnid ina ionróir, agus impíonn an chine daonna airm mar mhalairt ar thuiscint. Is é an dara ceann ná adhradh naive, áit a mbíonn gach anaithnid ina shlánaitheoir, agus impíonn an chine daonna go dtarrthálfaí iad mar mhalairt ar cheannasacht. Is athruithe ar an nós céanna iad an dá shaobhadh: cumhacht a fhoinsiú allamuigh. Is é an fiosracht agus croí ancaire an cosán cothrom.

B’fhéidir go gcloisfeá go leor tagairtí do réigiúin, d’áiseanna, d’áiteanna cosúil leis an Antartaice, na haigéin, na sléibhte, agus na fásaigh, amhail is dá mba í an tíreolaíocht féin coimeádaí na rúin. Deirimid leat gur féidir le suíomh cartlanna a choinneáil, sea, ach is í an chomhfhios an chartlann is tábhachtaí. Nuair a bhíonn daonra réidh, tagann faisnéis chun cinn trí go leor bealaí. Nuair nach mbíonn daonra réidh, déantar neamhaird fiú den fhianaise is soiléire. Mar sin ná bíodh hipnéis ort faoin “cá háit.” Fan aireach ar “conas atá an chine daonna ag athrú,” mar is é sin a osclaíonn doirse.

Beidh comhráite ann freisin faoi theicneolaíochtaí chun cinn—ábhair, coincheapa tiomána, córais fuinnimh—a chuireann dúshlán ar loighic ganntanais an tsean-domhain. Má agus nuair a bheidh conairí den sórt sin níos infheicthe, cuimhnigh nach bhfuil i dteicneolaíocht gan chroí ach uirlis nua le haghaidh sean-rialú. Sin é an fáth nach rogha í an éabhlóid inmheánach. Éilíonn an domhan nua eolas agus eagna araon.

Agus mar sin críochnaímid an tarchur seo le beannacht do bhur gcroíthe. Go bhfeicfidh sibh go soiléir gan a bheith cruálach. Go gcosnóidh sibh na daoine leochaileacha gan a bheith nimhithe. Go n-éileoidh sibh an fhírinne gan grá a chailleadh. Go siúlfaidh sibh trí nochtadh agus go bhfanfaidh sibh daonna. Is mise Ashtar, agus fágaim sibh anois i síocháin, i ngrá, agus in aontacht.

Fotha Foinse GFL Station

Féach ar na Craoltaí Bunaidh Anseo!

Ar ais go Barr