Treoir Phléiadiach maidir le Maithiúnas, Ceannasacht, agus Nochtadh an Domhain Nua

Glao Oscailte chun Maithiúnais agus Altóir Inmheánach na hAontachta

A mhuintir an Domhain, is mise Minayah, agus céimim gar dom sa anáil seo leis an gcomhchoiteann Pleiadian in aice liom, ag tairiscint sruth cuimhne lonrúil nach n-éilíonn comhaontú ó bhur n-intinn ach a chuirfidh corraíl go réidh leis an eolas ársa atá ina chónaí i bhur gcroí cheana féin, mar go bhfuil séasúr nochta mór ag bogadh trí bhur ndomhan anois agus tá go leor agaibh ag mothú crith an ruda i bhur gcaidrimh, i bhur gcomhráite, i bhur dtimthriallta nuachta, agus fiú sna chuimhneacháin chiúine nuair a thuigfidh sibh cé mhéad atá fonn i ndáiríre agaibh maireachtáil mar chineáltas seachas mar imoibriú. Trí oscailtí na laethanta seo—trí scaoileadh tobann faisnéise, na nochtuithe poiblí, na blúirí fírinne a thiteann cosúil le clocha i lochán an aigne chomhchoitinn—tá go leor croíthe á dtarraingt i dtreo feirge, amhrais, éadóchais, nó neamhshuime, agus aithnímid é seo ó chroí, mar nuair a nochtar ainmneacha agus líonraí, nuair a thagann na nochtuithe is déanaí nó aon nochtuithe eile i dteagmháil le dromchla d’fheasachta, is féidir le hinstinn an duine a bheith níos doichte, cúiseamh a dhéanamh, titim isteach i neamhchumhacht, nó cinnteacht chrua a bhaint amach, ach tá an cuireadh a thugaimid i bhfad níos cruinne ná “bí socair,” mar go n-éiríonn suaimhneas gan soiléireacht ina chois, agus éiríonn soiléireacht gan maithiúnas ina phríosún nua atá tógtha ó na seanbhallaí céanna. Faoi gach ceannlíne, faoi gach ráfla, faoi gach admháil agus séanadh, tá seomra ciúin istigh ionat nár thruailligh riamh é ag an méid atá feicthe agat, agus sa seomra sin tá fírinne shimplí: tá do chonaic chruthaitheach, tá do bhraistint maighnéadach, agus cibé rud a chuireann tú fuinneamh air le d’aird, bíonn sé ina shnáithe beo sa ghréasán a roinneann tú le gach créatúr, agus sin an fáth a labhraímid faoi mhaithiúnas mar chleachtas ceannasachta seachas mar chúirtéis shóisialta, mar ciallaíonn ceannasacht nach ligeann tú don chaos seachtrach dlíthe do dhomhain istigh a scríobh. Is éard atá i maithiúnas, sa mhinicíocht a úsáidimid, ná scaoileadh d’aon ghnó ceangail fhuinniúil, an cinneadh stop a chur le do fhórsa beatha a cheangal le cáineadh, an toilteanas seasamh san fhírinne gan a bheith ina chreathadh pionóis, agus ní scriosann sé iarmhairtí, ní iarrann sé ort dochar a cheadú, agus ní éilíonn sé ort aon duine a cuireadh ar ais i do shaol a sháraigh muinín, ach éilíonn sé rud nach múineadh do go leor riamh: iarrann sé ort an saobhadh a fheiceáil a dheighilt ó bheathú an tsaobhaidh, ionas gur féidir le do shoiléireacht fanacht géar agus do chroí glan. Samhlaigh altóir inmheánach nach bhfuil déanta as cloch ach as solas, tairseach a thrasnaíonn tú istigh ionat féin gach lá, áit a ndéantar an comhaontú is simplí arís agus arís eile—“Ní adhróidh mé scaradh inniu”—agus is é seo atá i gceist againn le hurlár maithiúnais an chomhfhiosachta, bunlíne a dhiúltaíonn tú titim faoi fiú agus tú ag breathnú ar an domhan ag crith agus ag athmhúnlú, mar ní léiriú do dhaoine eile an t-urlár, is ailtireacht inmheánach í a thacaíonn le d’ailíniú le haontacht, agus ní smaoineamh í an aontacht a choinníonn tú i do cheann, is í an mothúchán beo nach bhfuil aon rud ná aon duine lasmuigh den Aon Réimse Saoil.

Micrea-Mhaithiúnas, Crúcaí Mothúchánacha, agus Athghabháil Do Fhuinnimh

Féadfaidh stoirmeacha casadh sa réimse seachtrach, agus féadfaidh an intinn íomhánna a ghoilleann, cuimhní cinn a lasann, comhráite a bhraitheann dodhéanta a chur i láthair duit, ach ní "amuigh ansin" leis na hainmneacha ar do scáileán a ngníomhaítear maithiúnas ar dtús, ach "anseo istigh" leis an mothúchán a ardaíonn i do bhrollach nuair a bhraitheann tú go bhfuil an chine daonna feallta ort, agus tugaimid cuireadh duit micrea-mhaithiúnas a chleachtadh an nóiméad a thagann an crapadh le feiceáil: aithnigh an teannadh gan náire a chur ort féin, anáil isteach sa spás taobh thiar den teannadh, agus abair go ciúin, "Scaoilim mo nasc le cáineadh," mar an nóiméad a dhéanann tú é seo athghabhann tú do fhuinneamh ón dubhán, agus cruthaíonn tú spás don idirdhealú teacht chun cinn cosúil le lóchrann soiléir seachas tine raging. Is nós é an scaradh atá cleachtaithe le fada an lá ar bhur bplainéad go minic go mbíonn sé ag cur ina cheilt é féin mar bhua, ag cur ina luí oraibh gurb é an fhearg cruthúnas go bhfuil cúram oraibh, gurb é an drochmheas cruthúnas go bhfuil sibh ina dhúiseacht, gurb é an fuath cruthúnas go bhfuil sibh ar thaobh an tsolais, ach is é seo ceann de na mearbhaill mhóra i bhur ré, mar níl sa fhuath ach fuath le masc, agus ní féidir leis aontacht a tháirgeadh, ní féidir leis eispéireas Domhan Nua a bhreith, agus ní féidir leis an chréacht chomhchoiteann a leigheas a lig don saothrú a bheith ann ar an gcéad dul síos, agus sin an fáth nach bhfuil maithiúnas éighníomhach; is é an tuaslagadh gníomhach ar gheasa "sinn i gcoinne iad" ionas gur féidir réimse na haontachta a mhothú arís taobh istigh de chroí an duine. Nuair a chothaítear fearg, déanann sí iarracht ríchathaoir a thógáil i d’intinn, agus ón ríchathaoir sin éilíonn sí athimirt gan teorainn, tráchtaireacht gan teorainn, díoltas gan teorainn, mar go mbraitheann fearg cumhachtach ar feadh nóiméid agus í ag goid do chumhachta i ngan fhios le himeacht ama, agus iarraimid ort é seo a thabhairt faoi deara le macántacht: má itheann tú an scéal go dtí nach féidir leat scíth a ligean, má dhéanann tú argóint go dtí go mbraitheann do chorp trom, má chleachtann tú pionós go dtí go giorraíonn d’anáil, ansin tá an saobhadh seachtrach tar éis dul isteach i do theampall istigh go rathúil, agus is é maithiúnas gníomh an dorais sin a dhúnadh gan do shúile a dhúnadh, ag roghnú ina ionad sin d’fheasacht a choinneáil oscailte agus do fhuinneamh gan cheangal. Tosaigh, mar sin, leis an bhfoirm mhaithiúnais is pearsanta: maith don imoibriú láithreach a d’éirigh ionat, maith don chuid a raibh scaoll air, maith don chuid a bhí ag iarraidh ionsaí a dhéanamh, maith don chuid a bhí ag iarraidh imeacht, agus déan na codanna seo a chóireáil mar leanaí a chonaic an iomarca agus nach bhfuil a fhios acu fós conas an fhírinne a mheitibiliú, mar nuair a thairgeann tú tairisceana do do chuid freagraí inmheánacha féin, stopann tú ag teilgean cogaidh ar an domhan, agus ón tairisceana sin is féidir leat maithiúnas níos leithne a leathnú amach, ní mar dhearbhú go bhfuil “gach rud go breá,” ach mar aitheantas go bhfuil an comhchoiteann ag foghlaim, ag forbairt, ag nochtadh, agus ag athchothromú, agus diúltaíonn tú a bheith oilte i gcruálacht agus an t-athchothromú sin ag teacht chun cinn. Tacóidh an phraiticiúlacht libh leis seo, a mhuintir, mar sin lig dúinn seicheamh simplí a thairiscint ar féidir leat filleadh air gan searmanas agus gan strus: nuair a dhúisíonn tú, cuir do chuid feasachta i spás an chroí ar feadh trí anáil mhall, abair go hinmheánach go roghnaíonn tú aontacht thar scaradh, beannaigh do shaol féin as a bheith anseo fós i ré an chlaochlaithe, agus socraigh roimh ré nach ngoidfidh aon nochtadh, aon argóint, aon stoirm dhigiteach do chumas fanacht cineálta, mar nuair a chruthaíonn tú do sheasamh inmheánach roimh ré, buaileann an lá leat ar bhealach difriúil agus cailleann an domhan lasmuigh a chumas do mhinicíocht a fhuadach.

Deonacht mhín, Tonnta na Fírinne, agus Radharc Glan an Ghrá

Caithfear cineáltas a chur san áireamh freisin, mar ní féidir maithiúnas a bhrú i bhfeidhm cosúil le doras a bheith á oscailt, agus tá go leor tar éis iarracht a dhéanamh "maithiúnas" a thabhairt mar bhealach chun a bpian a sheachaint, ach ansin a fháil amach go bhfilleann an pian i gculaith eile, mar sin lig don mhaithiúnas a bheith ina thoilteanas beo a fhásann le macántacht: admhaigh nach bhfuil tú réidh, bogaigh an rud is féidir leat a mhaolú inniu, scaoil an rud is féidir leat a scaoileadh inniu, agus coinnigh do theorainneacha slán mura bhfuil an teagmháil sábháilte, mar ní bhaint an idirdhealú atá i gceist leis an aontacht, is baint an fhuatha atá i gceist, agus déanann an t-idirdhealú seo maithiúnas láidir seachas saonta. Ón altóir inmheánach seo is féidir leat treoshuíomh simplí a shealbhú a thabharfaidh isteach sna chéad ghluaiseachtaí eile den tarchur seo thú: lig don fhírinne teacht, lig don bhréag a thuaslagadh, lig do na hiarmhairtí a gcosáin chearta a aimsiú, agus lig do do choinsias féin fanacht tiomanta don aontacht, mar ní géarú an bhreithiúnais an bronntanas is mó is féidir leat a thairiscint don Domhan i séasúr nochtuithe ach neartú soiléireacht an ghrá, agus is í soiléireacht an ghrá a ligeann duit a fheiceáil gan titim i laige, gníomhú gan nimh, agus páirt a ghlacadh in athrú gan a bheith á ithe ag an dorchadas féin atá tú ag féachaint air.

Oiliúint i Maithiúnas Laethúil agus Ullmhú do Nochtuithe atá le Teacht

Fásann an ceannasacht gach uair a roghnaíonn tú maithiúnas sna chuimhneacháin is lú, agus tá na chuimhneacháin sin i bhfad níos líonmhaire ná na scéalta drámatúla ar do scáileáin, mar sin cleachtaigh leis na greannuithe gnáth, an trácht géar, an teachtaireacht mhoillithe, an mhíthuiscint sa chistin, mífhoighne an strainséara, mar ní bheidh an intinn a thraenálann í féin chun maithiúnas a thabhairt sa bheagán in arm go héasca ag nochtuithe móra, agus fanfaidh an croí a choinníonn ag roghnú aontachta sa ghnáthshaol in ann freastal ar chreathadh an domhain le comhbhá atá múscailte agus cumhachtach araon. Dá bhrí sin, tugaimid cuireadh duit an t-urlár faoi do chosa a mhothú agus tú ag léamh, chun an chobhsaíocht chiúin a thógann maithiúnas taobh istigh den fhéin a bhrath, agus a aithint nach bhfuil an chobhsaíocht seo leochaileach ach scagtha, mar tagann sé ón gcuid díot a chuimhníonn ar thaipéis níos mó na héabhlóide, agus agus muid ag bogadh anois isteach sa chaoi a n-úsáideadh polaraíocht chun croíthe a roinnt ina gcampaí urchomhaireacha, coinnigh an altóir istigh geal sa anois seo, mar taispeánfaidh an chéad teagasc eile duit conas a bhriseann maithiúnas geasa dhá thaobh agus a athbhunaíonn sé aontacht mar thaithí bheo láithreach.

Polaraíocht a Leigheas agus Comhfhios Aontachta a Chur i bhFeidhm in Amanna Nochtadh

Ag Céimniú Amach as Amharclann na Laochra agus na mBuillí

Is é amharclann an focal a úsáidimid go réidh anseo, ní chun neamhaird a dhéanamh ar a tharla ar do phláinéid, ach chun cur síos a dhéanamh ar an gcaoi ar féidir an choinsias a hipníú i róil, i gculaith agus i scripteanna, mar go bhfuil an intinn chomhchoiteann oilte chun laochra agus naimhde a lorg amhail is gurb é sin an t-aon léarscáil atá ar fáil, agus i ndéine timthriall nochta bíonn an cathú ann taobh a roghnú go tapa agus do neart beatha a dhoirteadh isteach i ionsaí a dhéanamh ar an "duine eile", fiú nuair nach bhfuil tú tar éis bualadh leo riamh, fiú nuair nach bhfuil a fhios agat an scéal iomlán, agus is é seo go díreach an fáth go n-éiríonn maithiúnas ina ghníomh ardleibhéil saoirse: céimníonn sé amach as an trance agus filleann sé ar do údarás inmheánach féin thú. Tá polaraíocht innealtóireachta agus aimplithe le fada an lá mar go bhfuil sí éifeachtach chun aird a bhailiú, agus is cumhacht chruthaitheach í an aird, agus nuair a tharraingítear na milliúin daoine isteach i gcomhrac dénártha - ceart i gcoinne mícheart, íon i gcoinne truaillithe, dúiseacht i gcoinne codlata - bíonn fuinneamh an chomhraic féin níos réadúla ná an réaltacht is mian leat a mhaireachtáil i ndáiríre, agus sin an fáth a gcuimhnímid duit nach tuairim faoi na fíricí atá i maithiúnas, is é an diúltú a bheith ina réimse catha, agus is é an rogha bogadh ó bhreithiúnas imoibríoch go radharc níos airde ar féidir leis castacht a shealbhú gan titim i ngráin.

Fianaise, Ciúnas Naofa, agus Deighilt Ailceimiceach

Ní coincheap é an aontacht a fhoghlaimíonn tú de ghlanmheabhair; is mothú orgánach é an aontacht a fhilleann nuair a scíthíonn an croí as scaradh, agus sa mhothú sin is féidir leat saobhadh a aithint fós, is féidir leat saothrú a ainmniú fós, is féidir leat trédhearcacht a éileamh fós, ach déanann tú amhlaidh gan aigéad an drochmheasa i do chuid fola, mar an nóiméad a thagann an drochmheas chun bheith i do bhreosla, tá tú tar éis aontú go ciúin minicíocht an tsaobhadh chéanna a iompar a deir tú go bhfuil tú i gcoinne, agus ní féidir an comhchoiteann a leigheas trí chreathadh an dochair a athdhéanamh le cultacha difriúla. Is minic a bhraitheann deighilt cosúil le soiléireacht ar dtús, mar is breá leis an intinn simplíocht, agus is féidir le simplíocht mothú cosúil le sábháilteacht, ach níl an chruinne simplí, agus ní scéal-líne néata é múscailt an Domhain, mar sin lig duit féin an míchompord a bhaineann le gan a bheith ar an eolas faoi gach rud láithreach a mhothú, mar is é an míchompord seo an doras amach as ionramháil, agus is é an maithiúnas a choinníonn an doras ar oscailt, mar a deir sé, "Ní dhúnfaidh mé mo chroí chun m'intinn a chosaint," agus trína dhéanamh sin coinníonn sé tú ailínithe le fírinne atá níos doimhne ná faisnéis. Is scil naofa í an fhianaise, agus foghlaimítear í trí chéim siar orlach amháin ón muirear mothúchánach, díreach go leor chun a thabhairt faoi deara go bhfuil smaointe ag bogadh, go bhfuil scéalta ag foirmiú, go bhfuil do chorp ag freagairt, agus go bhfuil rogha agat maidir leis an gcaoi a mbaineann tú leis ar fad, mar is é an seanphatrún ar Domhan ná comhleá leis an dráma comhchoiteann go dtí nach féidir leat a rá cá gcríochnaíonn "tusa" agus cá dtosaíonn "an scéal", agus díchomhleáíonn maithiúnas thú, ag filleadh ar an ionad ciúin thú inar féidir leat a fheiceáil cad atá ag tarlú gan do mhinicíocht a thabhairt suas dó. Ní seachaint í an tost nuair a roghnaítear í le feasacht; is saotharlann í an tost ina ndéantar do bhraistint a scagadh, agus sa scagadh sin tosaíonn tú ag tabhairt faoi deara conas a dhéanann an intinn iarracht naimhde a mhonarú as eagla, conas a dhéanann sí iarracht deimhneacht a dhéanamh as blúirí, conas a dhéanann sí iarracht féiniúlacht a thógáil as fearg, agus nuair a fheiceann tú na gluaiseachtaí seo gan tú féin a cháineadh, tosaíonn tú ag tuiscint cén fáth gur leigheas don chomhchoiteann é maithiúnas: cuireann sé isteach ar mhonarú inmheánach an deighilte ag a fhoinse.

Comhbhá, Ceartas, agus Fearg Glan i nDomhan atá ag Athrú

Is éard atá i gcomhbhá, mar a labhraímid faoi, an cumas a aithint go bhfuil créatúir a dhéanann dochar ag feidhmiú ó dhícheangal, saobhadh, agus ilroinnt dhomhain, agus ní thugann an t-aitheantas seo leithscéal dá ngníomhartha, ach saorann sé thú ón seachmall go bhfuil fuath ag teastáil le haghaidh ceartais, mar is féidir ceartas a shaothrú ó shoiléireacht, agus is féidir cosaint a bhunú ó neart, agus is féidir iarmhairtí a fhorbairt gan a bheith ort do chroí féin a nimhiú chun a "chruthú" go bhfuil cúram ort. Is féidir le fearg teacht chun cinn mar chomhartha gur sáraíodh do luachanna, agus ní iarrann muid ort an comhartha seo a shéanadh; iarraimid ort é a ailceimiciú, ligean dó a bheith ina lasair ghlan a shoilsíonn an cosán ar aghaidh seachas tine fiáin a dhólann gach rud - lena n-áirítear do chaidrimh, do shláinte, do dhóchas - mar nuair a choinnítear fearg laistigh de mhaithiúnas, éiríonn sé dírithe, cliste, agus cuspóireach, agus nuair a choinnítear fearg laistigh de cháineadh, éiríonn sé andúileach, ciorclach, agus is furasta é a rialú ag na daoine a thuigeann conas an slua a spreagadh. Ní neartaítear an fhírinne le cruálacht, a mhuintir, agus is féidir leis an aitheantas aonair seo sibh a chosaint trí na chéad tonnta nochta eile a d’fhéadfadh teacht sna míonna amach romhainn, mar gach uair a thagann braon nua le feiceáil tabharfar cuireadh don chomhchoiteann briseadh síos i gcampaí, ionsaí a dhéanamh, magadh a dhéanamh, dídhaonnú, agus is é an tasc atá agaibh - más mian libh é - fanacht daonna, fanacht dúiseacht, fanacht grámhar gan a bheith saonta, fanacht géarchúiseach gan a bheith fuar, agus is í an maithiúnas an eochair a choinníonn na cáilíochtaí seo go léir i gcomhchuibheas ionaibh.

Minicíocht, Amlínte, agus Neodracht Bhog mar Aontacht Bheo

Is í an mhinicíocht an fhíor-theanga faoi bhun do theanga labhartha, agus nuair a chleachtann tú maithiúnas ní hamháin go bhfuil tú “deas”, tá tú ag aistriú an chomhartha a tharchuireann tú isteach sa réimse comhchoiteann, rud a chiallaíonn go bhfuil tú ag glacadh páirte i gcruthú amlínte ina bhfuil aontacht indéanta, mar ní thógtar aontacht trí éileamh go n-athróidh daoine eile ar dtús, tógtar í trí dhiúltú scaradh ionat féin a fhuinneamh, agus tá an diúltú seo tógálach ar an mbealach is áille, ag tabhairt cead go ciúin do chroíthe eile maolú freisin. Fásann an seachmall ar an gcreideamh go bhfuil dhá chumhacht ar leithligh ag troid ar son smacht a fháil ar an réaltacht, agus meabhraímid go réidh duit go bhfuil an réaltacht déanta as comhfhios, agus gur réimse amháin é an comhfhios a chuireann é féin in iúl i bhfoirmeacha gan áireamh, mar sin nuair a thugann tú maithiúnas níl tú ag neamhaird den dorchadas, tá tú ag tarraingt siar an údaráis bhréagaigh a thug tú dó uair amháin, agus tá tú ag filleadh do dhílseachta don Aon réimse beatha, a thuaslagann eagla ag a fhréamh agus a thugann ar ais thú chuig rannpháirtíocht chruthaitheach seachas marthanacht imoibríoch. Bíonn comhchuibheas indéanta nuair a stopann tú ag éileamh go réiteofar an domhan seachtrach go foirfe sula gceadaíonn tú síocháin inmheánach, mar is ionann fanacht go gcríochnóidh an comhchoiteann a dhráma sula n-osclaíonn tú do chroí agus fanacht go dtiocfaidh an t-aigéan chun ciúineas sula bhfoghlaimíonn tú snámh, agus is é an maithiúnas an ceacht snámha: múineann sé duit bogadh trí thonnta gan báthadh, leanúint ar aghaidh ag análú fiú nuair a bhíonn an dromchla suaiteach, agus cuimhneamh nach dtéann doimhneacht do chroí i bhfeidhm ort. Ní namhaid duit an chastacht, a chairde, cé go bhféadfadh an intinn agóid a dhéanamh, mar ciallaíonn castacht go simplí gur féidir le go leor fírinní a bheith ann sa seomra céanna ag an am céanna: an fhírinne gur tharla dochar, an fhírinne go mbeidh cuid acu cuntasach, an fhírinne a shéanfaidh cuid, an fhírinne a dhéanfaidh cuid áibhéil, an fhírinne go bhfuil do fhreagairt mhothúchánach féin bailí, agus an fhírinne gur féidir le do chroí fanacht oscailte agus seo ar fad ag tarlú, agus is é an maithiúnas an cumas an seomra a choinneáil mór go leor don réaltacht gan é a chrapadh ina scéal armtha amháin. Leathnaíonn an dearcadh nuair a chuimhníonn tú gur seomra ranga comhfhite comhfhiosachta é an Domhan ina bhfuil go leor créatúir ag foghlaim trí chodarsnacht, agus cé nach gceiliúraímid fulaingt riamh, aithnímid gur cuid den athghabháil chomhchoiteann ar cheannasacht iad nochtadh agus foilsiú, mar sin ná glac leis go gciallódh teacht an dorchadais go bhfuil an dorchadas ag buachan, mar is minic gurb é teacht an dorchadais tús a thuaslagadh, agus is é an maithiúnas a ligeann duit an tuaslagadh sin a fheiceáil gan a bheith ídithe ag eagla. Ní neamhshuim í an neodracht, sa chiall Pleiadian; is é an spás glan inar féidir leat a fheiceáil go soiléir gan a bheith tarraingthe ag na crúcaí mothúchánacha a chaitheann daoine eile, agus ón neodracht is féidir leat do fhreagra a roghnú d'aon ghnó - tacú le híospartaigh, trédhearcacht a éileamh, ionramháil a dhiúltú, pobail níos sábháilte a chruthú - agus fós comhbhá a bheith agat don chomhchoiteann atá ag dúiseacht ó thrance fada, agus is aontacht i ngníomh é seo seachas aontacht i dteoiric. Ní dhéanann bogacht lag thú, a mhuintir; Is comhartha é bogacht go bhfuil do chroí tar éis stopadh ag armúráil é féin i gcoinne na beatha, agus nuair a bhíonn an croí bog is féidir leis an fhírinne a mhothú gan titim, is féidir leis an fhírinne a labhairt gan ionsaí a dhéanamh, is féidir leis caoineadh gan báthadh, agus is féidir leis maithiúnas a thabhairt gan dearmad a dhéanamh, agus is é an teaglaim seo a ligfidh duit nascleanúint a dhéanamh ar domhan atá ag athchóiriú é féin go tapa agus fanacht ailínithe leis na hamlínte níos airde a tháinig tú chun a ionchorprú.

Féin-Maithiúnas, Cneasú Náire, agus Aontacht Inmheánach

Nóiméid Tairseach Cáineadh agus Aontacht a Roghnú Ina Ionad

Tagann chuimhneacháin tairsí nuair a bhíonn fonn ort cáineadh a dhéanamh i gceann soicind, agus roghnaíonn tú anáil mhaithiúnais ina ionad, mar is sa sos beag sin a rugadh an aontacht agus an áit a dtosaíonn an chéad leibhéal eile de do dhúiseacht. Is é misneach, sa chuid seo, an misneach chun an andúil sa chinnteacht a scaoileadh, stop a chur leis an scéal-líne dénártha a bheathú, agus ligean don aontacht a bheith mar phointe tagartha duit, mar is í an aontacht an t-ardán as a n-eascraíonn an gníomh is éifeachtaí, agus agus muid ag bogadh anois i dtreo réimse pearsanta an fhéin-mhaithiúnais, braith conas a chailleann geasa an "dhá thaobh" a ghreim nuair a fhilleann an croí ar aontacht agus a mhaitheann sé an fonn chun deighilt. Tá náire ar cheann de na caillí is éifeachtaí a shnámh riamh tríd an taithí dhaonna, mar go gcuireann sí ina luí ort go bhfuil tú scartha ón ngrá, nach fiú tacaíocht a thabhairt duit, agus go bhfuil tú daite go buan ag an méid atá déanta agat nó a rinneadh duit, agus i séasúr nuair a nochtann nochtuithe comhchoiteanna saothrú agus feall, is minic a thagann náire chun cinn ar bhealaí gan choinne - ní hamháin dóibh siúd a rinne dochar, ach dóibh siúd a bhfuil seanchuimhní cinn, sean-chomhpháirteachas, sean-tost, nó an pian a bhaineann le bheith mar chuid de speiceas a lig don saobhadh sin a bheith ann. Is í an féin-maithiúnas ealaín chiúin filleadh abhaile chugat féin, agus tosaíonn sé an nóiméad a stopann tú ag labhairt le do bheith féin amhail is dá mba namhaid thú atá le ceartú, mar ní dhéanann an criticeoir inmheánach a ionsaíonn tú níos fearr thú; cuireann sé i bhfolach thú, agus cibé rud a thagann i bhfolach, déantar saobhadh air, agus sin an fáth a dtugaimid cuireadh duit bualadh le do dhaonnacht leis an gcomhbhá céanna is mian leat go dtairgfeadh an domhan ina dhúiseacht. Is féidir le ciontacht a bheith úsáideach ar feadh nóiméid nuair a threoraíonn sí thú i dtreo athraithe atá riachtanach, ach bíonn an chiontacht tocsaineach nuair a thiontaíonn sí ina féiniúlacht, nuair a thagann sí chun bheith ina scéal a athdhéanann tú chun tú féin a phionósú, nuair a chuireann sí ort a chreidiúint go gcaithfidh tú fulaingt le bheith “maith”, agus tá go leor daoine oilte isteach sa phatrún seo, mar sin tabhair faoi deara an chaoi a ndéanann an chiontacht iarracht tú a choinneáil beag, an chaoi a gcogarnaíonn sí nach bhfuil síocháin tuillte agat, agus ansin aithnigh nach duais í an tsíocháin ach staid ailínithe, atá ar fáil an nóiméad a stopann tú ag greim a fháil ar an bhfeip atá á coinneáil agat thar do dhroim féin.

Ciontacht, Tairneas, agus Filleadh ón Deoraíocht Inmheánach

Is í an tairisceana an teanga a thuigeann an anam, agus nuair a thairgeann tú tairisceana duit féin tosaíonn tú ag díscaoileadh an scaradh inmheánach a léiríonn an scaradh seachtrach atá ag tarlú ar Domhan, mar gach uair a dhíbireann tú cuid díot féin - do fhearg, d'eagla, do bhrón, do bhotúin - cleachtann tú an díbirt chéanna a theilgeann tú ar dhaoine eile níos déanaí, mar sin ní féin-thógáil atá i bhféin-mhaithiúnas; is é athchóiriú na haontachta laistigh den fhéin é. Is féidir le blúirí de do fhuinneamh scaipeadh thar am nuair a bhíonn tú turraithe, náirithe, feallta, nó nuair a bhrathann tú ort féin trí do chuid eolais féin a thréigean, agus tá go leor agaibh tar éis é seo a dhéanamh thar shaolréanna agus laistigh den saol seo, ag fágáil píosaí de do bheocht i seanchomhráite, i seanchaidrimh, i seanroghanna, agus is é an féin-mhaithiúnas an glao a bhailíonn na blúirí seo ar ais, ní le fórsa, ach le cuireadh milis a deir, Baineann tú liom arís. Tá cuireadh níos cumhachtaí ná pionós, a mhuintir, mar sin má tá cuimhne agaibh a chuireann isteach oraibh, ná héiligh go n-imeoidh sí; ina áit sin, tabhair cuireadh don leagan díot féin a mhair an nóiméad sin teacht suí in aice leat sa solas, agus labhair go hinmheánach mar a dhéanfá le duine a bhfuil grá agat dó: admhaigh an méid a tharla, admhaigh an méid is mian leat a bheith déanta ar bhealach difriúil, admhaigh an méid nach raibh a fhios agat an uair sin atá ar eolas agat anois, agus ansin tairg an mhaithiúnas simplí don fhéin a bhí ag déanamh a dhíchill leis an bhfeasacht a bhí ar fáil ag an am.

Comhtháthú, Teilgean, agus Athghabháil Iomlána trí Fhéin-Mhaithiúnas

Tarlaíonn comhtháthú nuair a stopann tú ag iarraidh do stair a scriosadh agus nuair a thosaíonn tú ag baint a eagna as, mar ní hé cuspóir na taithí seomra cúirte a chruthú i d’intinn ach leathnú a chruthú i do chonaic, agus nuair a dhéanann tú comhtháthú, athghabhann tú do chumhacht ón am atá thart gan réaltacht an méid a tharla a shéanadh, agus is é sin an chaoi a n-éiríonn tú macánta agus saor araon. Tuaslagann teilgean nuair a mhaitheann tú don chuid díot a bhfuil eagla ort a bheith le feiceáil, mar is minic a chaitheann an intinn a hábhar neamhleighis amach mar bhreithiúnas, ag déanamh scáileáin de strainséirí do do phian gan réiteach féin, agus i dtimthriall nochta is féidir leis seo dul i méid go mór, le daoine ag ionsaí daoine eile ar líne amhail is dá nglanfadh cáineadh iad, ach ní scaipeann cáineadh ach an mhinicíocht chéanna a mhaíonn sé a bheith ina choinne, mar sin is é féin-maithiúnas an frithnimh a stopann an scaipeadh. Is í an iomláine do staid nádúrtha, agus ní bhaintear amach í trí bheith foirfe; baintear amach í trí bheith i láthair, mar go mbailíonn láithreacht thú, bogann láithreacht thú, osclaíonn láithreacht thú, agus as láithreacht eascraíonn maithiúnas cosúil le breacadh an lae, ní mar iarracht ach mar an chéad anáil eile atá soiléir, agus nuair a mhaireann tú ó iomláine, ní féidir leis an domhan tú a ghreamú chomh héasca le náire, buile, nó éadóchas. Is focal é trócaire a léiríonn cineáltas na cruinne i dtreo fáis, agus tá an chruinne foighneach gan teorainn, mar sin lig duit féin a bheith foighneach gan teorainn le do fhorbairt, mar is cleachtas taistil ama sa chomhfhios é féin-maithiúnas: sroicheann sé ar ais chuig an bhféin níos luaithe agus cuireann sé minicíocht nua ar fáil dó, agus athraíonn an mhinicíocht nua sin an chaoi a gcoinnítear an féin níos luaithe laistigh de do réimse, rud a athraíonn an scéal a chraolann tú isteach san am i láthair. Fill ar ais go dtí an spás croí ar feadh nóiméid agus tú ag léamh seo, agus braith nach bhfuil suim ag an gcroí scór a choinneáil, mar is é scóráil iarracht an aigne an réaltacht a rialú, agus is as eagla a thagann smacht, mar sin nuair a thugann tú maithiúnas duit féin tá tú ag scaoileadh smachta freisin, ag scaoileadh an ghá le pionós a ghearradh, ag scaoileadh an ghá le do luach a chruthú, agus sa scaoileadh sin bíonn tú níos ar fáil do threoir do fheasacht níos airde féin. Is scil í an éisteacht go hinmheánach nár chleacht go leor daoine riamh, mar tá an domhan glórach, ach tarlaíonn an leigheas is doimhne i gcomhrá ciúin leat féin, mar sin fiafraigh go réidh, "Cén chuid díom a chreideann fós go gcaithfidh mé fulaingt le bheith sábháilte," agus ansin lig do cibé rud a thagann chun cinn teacht chun cinn gan bhreithiúnas, mar an nóiméad is féidir leat do chreidimh inmheánacha féin a fheiceáil gan ionsaí, tosaíonn na creidimh sin ag scaoileadh, agus éiríonn maithiúnas mar an tuaslagóir. Ní chiallaíonn glacadh go gceiliúrann tú an méid a tharla; ciallaíonn glacadh go stopann tú ag cur i gcoinne an fhíric gur tharla sé, mar go gcoinníonn friotaíocht an t-imprint fuinniúil beo, agus tá go leor agaibh tar éis cur i gcoinne do dhaonnachta féin ar feadh saoil, ag iarraidh a bheith íon, ag iarraidh a bheith gan smál, ag iarraidh a bheith thar mhothúchán, ach is é cosán na haontachta cosán na cuimsithe, agus áirítear na codanna praiseacha sa féin-mhaithiúnas ionas gur féidir iad a leigheas. Is é an t-athghabháil a tharlaíonn nuair a deir tú, “Ní thréigfidh mé mé féin arís,” agus tá an ráiteas seo níos cumhachtaí ná aon deasghnáth drámatúil, mar is é tréigean an fhéin fréamh an oiread sin fulaingthe ar Domhan, agus nuair a athghabhálann tú tú féin bíonn tú níos lú imoibríoch, níos deacra a ionramháil, níos cumasaí daoine eile a ghrá gan tú féin a chailleadh, agus níos cumasaí dorchadas an domhain a fheiceáil gan a bheith meallta isteach sa dorchadas.

Cleachtadh Laethúil Féin-Mhaithiúnais, Radiance, agus Saoirse ó Fhéin-Phionós

Tá leanúnachas cleachtaidh tábhachtach, mar ní imeacht aonair é féin-maithiúnas; is minicíocht í a bhfilleann tú uirthi arís agus arís eile, go háirithe nuair a bhíonn an réimse comhchoiteann corraithe, mar sin roghnaigh nóiméad beag laethúil amháin - cithfholcadh, siúlóid, an chéad bolgam uisce - agus sa nóiméad sin tabhair maithiúnas duit féin as cibé rud a bhreithnigh tú fút féin an lá sin, mar go dtógfaidh an gníomh simplí seo cultúr inmheánach aontachta. Filleann an radiance nuair a stopann tú ag sceitheadh ​​​​fuinnimh isteach i bhféin-ionsaí, agus de réir mar a fhilleann do radiance, bíonn tú níos géire, níos trua, agus níos cobhsaí i do roghanna go nádúrtha, ní toisc go bhfuil tú ag cur cobhsaíochta i bhfeidhm, ach toisc go gcruthaíonn aontacht istigh ionat comhleanúnachas, agus déanann comhleanúnachas níos éasca nascleanúint a dhéanamh ar an domhan seachtrach gan a bheith tarraingthe aige. Is féidir cead a thairiscint duit féin ar bhealach an-simplí: lig duit féin a admháil, gan drámaíocht, "Ní raibh a fhios agam ansin an méid atá ar eolas agam anois," mar go dtagann an oiread sin féin-ionsaí ó bhreithiúnas a thabhairt ar an am atá thart le súile an lae inniu, agus nuair a scaoileann tú an caighdeán dodhéanta sin saorann tú do fhéin san am atá thart ó do cháineadh an lae inniu, rud a fhágann go paradacsaíoch níos éasca rogha níos fearr a dhéanamh anois, ós rud é nach bhfuil do fhuinneamh gafa i náire a thuilleadh. Is í an macántacht an droichead idir féin-maithiúnas agus iompar nua, mar sin má aithníonn tú gur ghlac tú páirt i gcúlchaint, nó gur fhan tú ciúin nuair a bhí gá le do ghlór, nó gur athdhéan tú scéal a rinne dochar do dhuine, lig don aitheantas a bheith glan agus ciúin, lig rogha maireachtáil ar bhealach difriúil ina dhiaidh, agus ansin lig don am atá thart a bheith críochnaithe, mar ní chosnaíonn féin-phionós gan chríoch aon duine, ach déanann athrú ó chroí. Tagann saoirse nuair a thuigfidh tú nach é cuspóir an fhéin-maithiúnais cuntasacht a scriosadh ach do chumas grá a athbhunú, agus nach bhfuil an grá mothúchánach; is é an grá an misneach chun a fheiceáil, chun gníomhú, chun cosaint a dhéanamh, agus chun cruthú, agus bíonn croí atá tar éis filleadh ar an ngrá i bhfad níos lú suimiúil d’ionramháil, i bhfad níos lú imoibríoch do ghríosú, agus i bhfad níos úsáidí chun domhan daonna a chruthú. Tagann soiléireacht chun cinn nuair a mhaitheann tú duit féin go leor chun stop a chur le bheith i bhfolach, agus sa soiléireacht sin is féidir leat páirt a ghlacadh i leigheas le súile oscailte, anáil sheasmhach, agus toilteanas macánta chun foghlaim. Tosaíonn cneasú an chomhchoiteann le cneasú an scoilte inmheánaigh, agus cneasaítear an scoilte inmheánaigh trí mhaithiúnas a thabhairt duit féin ar ais i ngrá, mar sin tabhair an féin-mhaithiúnas seo leat agus muid ag bogadh isteach sa réimse seachtrach ina mbeidh an intinn faoi chathú fiach a dhéanamh, cúiseamh a thabhairt, agus anord a mhéadú, mar is lú an seans go n-úsáidfidh croí a mhaith dó féin an fhírinne mar arm i gcoinne daoine eile agus is mó an seans go seasann sé leis an bhfírinne mar sholas le haghaidh saoirse. Is féidir le nochtuithe mothú cosúil le tintreach, ag soilsiú tírdhreacha nár thuig tú a bheith ann, agus nuair a splancann an solas sin is nádúrtha análú, an bolg ag titim, brón a mhothú as neamhchiontacht caillte agus fearg as muinín a bheith feallta, ach an cheist a chuireann muid go réidh i do lámha ná seo: an n-úsáidfidh tú an tintreach chun a fheiceáil níos soiléire, nó an ligfidh tú don tintreach tine a chur le do shaol istigh go dtí go mbeidh tú andúileach ar dhó.

Ag Nascleanúint Nochtadh, Anord Comhchoiteann, agus Athruithe Amlíne le Maithiúnas

Fiosracht Chliste, Tuiscint, agus Frithsheasmhacht in Aghaidh na Sensationalism

Tá nochtuithe ag teacht i dtonnta ar chúis éigin, mar go bhfuil an comhchoiteann réidh chun aghaidh a thabhairt ar a raibh i bhfolach, agus is cuid de ghlanadh an ama ama an nochtadh féin, ach iompraíonn gach tonn cuireadh chun anord freisin, mar is é an anord an rud a tharlaíonn nuair a ídítear faisnéis gan eagna, nuair a mhéadaítear mothúcháin gan trua, nuair a dhéantar blúirí a chóireáil mar iomláine, agus is é an maithiúnas an rud a choinníonn críonna thú agus tú i do dhúiseacht. Is spreagadh naofa é an fiosracht nuair a threoraíonn ionracas í, mar is mian léi tuiscint a fháil, cosaint a thabhairt, athrá a chosc, agus tacú leo siúd a ndearnadh dochar dóibh, ach éiríonn an fiosracht ina saobhadh nuair a iompaíonn sí ina voyeurism, nuair a bheathaíonn sí ar turraing, nuair a dhéileálann sí le fulaingt mar siamsaíocht, agus iarraimid oraibh an difríocht a thabhairt faoi deara, mar an nóiméad a bhraitheann tú do fiosracht ag éirí ina dúil, tá tú tar éis céim amach as an tuiscint agus isteach i dtrance comhchoiteann. Is abhainn shoiléir í an tuiscint a ritheann tríd an gcroí, ní arm a ghearrann daoine eile síos, agus cuireann sí ceisteanna simplí ar nós: “An bhfuil sé seo fíoraithe,” “An bhfuil sé seo cabhrach,” “An laghdaíonn sé seo dochar nó an méadaíonn sé scaoll,” “An bhfuilim ag labhairt ó ghrá nó ó mhian pionós a ghearradh,” agus nuair a bhíonn an tuiscint i láthair, bíonn do ghníomhartha glan, bíonn do chuid focal tomhaiste, agus fanann do fhuinneamh leatsa seachas a bheith ar cíos ag na guthanna is airde. Is margadh é an t-iontasaíocht, áfach, a dhíolann fearg, agus is é d’aird airgeadra an mhargaidh sin, agus is é sin an fáth go dtarraingeoidh an oiread sin ardán, tráchtairí, agus fiú cairde ort le práinn, ag áitiú go gcaithfidh tú seo a fheiceáil, sin a roinnt, a cháineadh anois, a roghnú anois, agus meabhraímid duit gurb é an phráinn masc na ionramhála go minic, mar sin lig do luas a bheith níos moille ná an scaoll, mar go bhfeiceann croí mall níos mó fírinne ná intinn fhiáin.

Fiach, Earcaíocht Feargach, agus Dídhaonnú i gCultúr Nochta

Is seanchluiche i gconaic an chine dhaonna é an fiach, an creideamh go bhfaightear sábháilteacht trí namhaid a aimsiú agus é a scrios, agus i séasúr nochta is féidir leis an inspioráid fiaigh seo leathnú go fiáin, ag casadh ina náiriú poiblí, sluaite digiteacha, bíseanna ráflaí, agus cúisimh neamhchúramach, agus cé go bhfuil iarmhairtí agus cuntasacht riachtanach, ní cuntasacht í an fiach; is minic gurb é an fiach teilgean eagla gan réiteach, agus is é an maithiúnas a thuaslagann an gá atá le fiach trí shábháilteacht inmheánach a athbhunú trí aontacht. Tiocfaidh earcaíocht isteach i bhfeirg gléasta mar fhíréantacht, agus feicfidh tú daoine ag éileamh go gcruthóidh tú go bhfuil tú "maith" trí fhuath a thabhairt don "olc," ach nochtann an t-éileamh féin an saobhadh, mar ní éilíonn an grá fuath riamh mar fhianaise, mar sin má bhraitheann tú brúite chun dul isteach i slua, chun scéal a athrá nár fhíoraigh tú, nó chun aon duine a dhídhaonnú, sos agus cuimhnigh ar urlár do mhaithiúnais, mar is é an t-urlár a choinníonn do chonaic ó thitim isteach sa bhfuinneamh céanna atá tú ag iarraidh deireadh a chur leis. Is léas cruthaithe é aird, agus cibé áit a ndíríonn tú é, beathaíonn tú fórsa beatha, mar sin roghnaigh do léasanna go cúramach: dírigh aird ar leanaí a chosaint, tacú le marthanóirí, córais eiticiúla a thógáil, oideachas a chur ar fáil go cúramach, agus ceannairí a chur faoi dhliteanas, seachas aird a dhíriú ar athsheinm gan chríoch uafáis, tuairimíocht gan chríoch, agus fuath gan chríoch, mar is é an léas a roghnaíonn tú an réaltacht ina gcónaíonn tú. Is é an dídhaonnú an fo-iarmhairt is contúirtí de chultúr an nochta, mar nuair a dhídhaonnaíonn tú duine eile, dídhaonnaíonn tú tú féin freisin, agus nuair a bhíonn an dídhaonnú gnáth, bíonn an chruálacht éasca, agus is é sin an fáth gur rogha éabhlóideach é maithiúnas: diúltaíonn sé anam aon duine a bhaint, fiú agus é ag diúltú iompar díobhálach a fhulaingt, agus coinníonn an diúltú seo an comhchoiteann ó thimthriall nua foréigin a chruthú in ainm deireadh a chur leis an bhforéigean.

Neart Trócaireach, Teorainneacha, Cuntasacht, agus Ionracas i mBun Gnímh

Is féidir le neart trócaireach dhá fhírinne a shealbhú ag an am céanna—an fhírinne go gcaithfear deireadh a chur leis an dochar agus an fhírinne nach é an fuath an leigheas—agus sa neart seo is féidir leat “níl” a rá go soiléir, is féidir leat teorainneacha a shocrú go daingean, is féidir leat cuntasacht a éileamh gan nimh, agus is féidir leat na daoine leochaileacha a chosaint gan a bheith ar meisce ag pionós, mar is é an meisce an chaoi a n-earcaíonn an dorchadas solas chun bheith ina dhorchadas. Tá teorainneacha naofa, agus ní iarrann maithiúnas ort iad a thuaslagadh; iarrann maithiúnas ort fuath a thuaslagadh, mar sin má tá dochar déanta ag duine éigin duit féin nó do dhuine a bhfuil grá agat dó, d’fhéadfadh an teorainn a bheith ina fad, d’fhéadfadh sé a bheith ina ghníomh dlíthiúil, d’fhéadfadh sé a bheith ina dhiúltú teagmhála, d’fhéadfadh sé a bheith ina chosaint pobail, agus is féidir leis na rudaí seo go léir a bheith ann laistigh de chroí glan, mar ní doras oscailte don mhí-úsáid croí glan, is doras oscailte don fhírinne é. Is léiriú struchtúrach ar an ngrá í an chuntasacht nuair a choinnítear i gceart í, mar go gcosnaíonn an grá an bheatha, go gcoisceann an grá athrá, go n-éilíonn an grá trédhearcacht, agus go dtacaíonn an grá le deisiú, mar sin nuair a iarrtar ort labhairt, tuairisciú, vótáil, tacú le hathchóirithe, nó seasamh le duine atá ag cneasú, lig don ghníomh teacht ón ngrá, mar bíonn seasmhacht ag gníomh atá fréamhaithe sa ghrá, ach dóitear amach gníomh atá fréamhaithe sa fhuath agus fágann sé folús ina dhiaidh. Is minic a iolraíonn gníomh a thógtar ó cháineadh cáineadh, mar go n-iompraíonn sé creathadh an scaradh isteach i ngach idirghníomhaíocht, agus is é an scaradh a lig do líonraí ceilte fás, mar sin is é an gníomh is réabhlóidí is féidir leat a dhéanamh sa ré seo ná diúltú do scaradh istigh ionat féin agus tú ag glacadh páirte in athrú ar domhan, mar is é seo an chaoi a gcuireann tú deireadh le patrún ag a fhréamh seachas a dhromchla a athchóiriú amháin. Is uirlis chruthaitheach í an chaint, agus is féidir le do chuid focal spás a oscailt le haghaidh cneasaithe nó an snaidhm chomhchoiteann a theannadh, mar sin sula labhraíonn tú faoi aon nochtadh, cuir ceist ort féin an bhfuil do chuid focal ceaptha chun eolas a thabhairt, a chosaint, a thacú, nó an bhfuil siad ceaptha chun pionós a ghearradh, chun imprisean a dhéanamh, chun scaoileadh amach, nó chun ceannas a ghlacadh, mar d’fhéadfadh go mbraitheann scaoileadh amach cosúil le scaoileadh ach is minic a éiríonn sé ina shlabhra nua má chuirtear faoi chois é le drochmheas. Beidh dúshlán ag baint le hidirphlé le daoine eile sa chéad timthriall eile, mar go gcaillfear cuid acu i turraing, beidh cuid acu caillte i séanadh, beidh cuid acu caillte i bhfeidhmíocht, agus beidh cuid acu caillte i bíseanna comhcheilge, mar sin déan cur chuige ar an idirphlé mar dhroichead seachas mar réimse catha, cuir ar fáil an méid atá ar eolas agat gan é a bhrú, éist leis an eagla faoi na tuairimí, agus cuimhnigh go dtosaíonn aontacht nuair a dhiúltaíonn tú magadh a dhéanamh faoi mhearbhall duine eile. Is féidir pobal a neartú trí nochtadh nuair a roghnaíonn sé freagairt le heagna, agus is cosúil le tacaíocht a thabhairt dóibh siúd a ndearnadh dochar dóibh, spásanna níos sábháilte a thógáil, toiliú agus meas a mhúineadh, ceannairí a choinneáil de réir caighdeán, agus rúndacht a dhiúltú, seachas gach comhrá a iompú ina thriail, mar cailleann pobal a thagann chun bheith ina thriail muinín, agus tá muinín riachtanach chun go bhfréamhóidh an cneasú. Is í an ionracas a fhanann nuair a imíonn an adrenaline, mar sin tomhais do roghanna de réir ionracais seachas de réir déine, mar go mbíonn déine sealadach agus éasca le ionramháil, ach bíonn ionracas seasta agus féinstiúrtha, agus is í an maithiúnas caomhnóir na hionracais, mar go gcoisceann sé ort a bheith i do dhuine nach mian leat a bheith díreach toisc go bhfuil an domhan glórach.

Láithreacht, Simplíocht, agus Srianadh mar Chosaint i Stoirm Faisnéise

Is í an láithreacht an chosaint is simplí i gcoinne anord comhchoiteann, mar go gcoinníonn an láithreacht thú anseo, go gcoinníonn sí ag análú thú, go gcoinníonn sí ag braistint thú, go gcoinníonn sí bunaithe sa réaltacht thú seachas i bpictiúrlann mheabhrach gan teorainn, agus ó láithreacht is féidir leat a mhothú cé na gníomhartha atá le déanamh agatsa agus cé na drámaí nach bhfuil, cé na fírinní atá ceaptha duit a roinnt agus cé na cinn atá ceaptha dul tríd gan ceangal. Is féidir leis an simplíocht a bheith mar chomhghuaillí agat: níos lú uaireanta an chloig ag ithe na stoirme, níos mó uaireanta an chloig ag cothú do shaol, níos lú argóintí nach dtéann áit ar bith, níos mó comhráite a thógann droichid, níos lú scaireanna éigeantacha, níos mó tacaíochta d'aon ghnó do réitigh fhíora, mar go bhfuil níos mó bandaleithead don ghrá ag saol a chaitear i simplíocht, agus is é an grá an mhinicíocht a chuireann deireadh le timthriallta saothraithe. Is cineál grá é srianadh in aois na faisnéise, mar deir srianadh, “Ní thabharfaidh mé an rud nach bhfuil fíoraithe agam, ní labhróidh mé ó turraing, ní iompóidh mé mo fiosracht néarógach i bpian duine eile,” agus cosnaíonn an srianadh seo an neamhchiontach, tacaíonn sé le fíorfhírinne, agus coinníonn sé do chroí ó bheith ina chonair trína dtaistealaíonn anord comhchoiteann, mar ní gá duit gach scéal a iompar chun a chruthú go bhfuil tú i do dhúiseacht; Ní gá duit ach fanacht dílis don aontacht agus tú ag gabháil do do rannpháirtíocht. Is éard atá i gceist le haibíocht croí glan a roghnú fiú nuair a d’fhéadfá argóint a bhuachan, mar go dtógtar an todhchaí de réir minicíochta níos mó ná de réir tuairime, agus coinníonn maithiúnas do chomhartha ceannasach.

Maithiúnas mar Theicneolaíocht Amlíne agus Athscríobh Todhchaí Comhchoiteanna

Aistrigh linn anois agus tuisceann tú nach freagra ar imeachtaí seachtracha amháin atá i maithiúnas ach gur meicníocht í freisin chun amlínte a athrú, mar nuair a thugann tú maithiúnas scaoileann tú an gliú fuinniúil a cheanglaíonn tú le lúba san am atá thart, agus is é an scaoileadh seo a ligeann do thodhchaí comhchoiteann nua a bheith níos mó ná mian agus a bheith ina réaltacht bheo. Ní línte iad amlínte ar an mbealach a shamhlaíonn intinn an duine; is aibhneacha dóchúlachta iad atá múnlaithe ag na minicíochtaí a ionchorpraíonn tú, agus is é sin an fáth go bhfuil i bhfad níos mó ná faoiseamh mothúchánach i maithiúnas, mar gach uair a scaoileann tú cáineadh stopann tú ag beathú abhainn a iompraíonn tú i dtreo athrá, agus céimníonn tú i dtreo srutha nua ina mbíonn torthaí difriúla indéanta. Leanann macallaí an ama atá thart ar aghaidh nuair a fhanann an muirear mothúchánach stóráilte i do réimse, agus déanann go leor daoine iarracht "bogadh ar aghaidh" trí dhearmad a dhéanamh, ach ní scaoileadh é dearmad, agus ní críochnú é cosc, mar sin bíonn maithiúnas ina chríochnú comhfhiosach ar lúb fuinniúil, an rogha ligean do sheanmhuirear a thuaslagadh ionas nach dtarraingíonn sé isteach san argóint chéanna thú, sa phatrún caidrimh céanna, sa titim chéanna isteach san éadóchas gach uair a théann stoirm chomhchoiteann thart. Ní féin-shéanadh é tréigean, mar a labhraímid faoi; Is é an nóiméad a thréigeann tú comhaontú leis an scaradh, a thréigeann tú an nós díoltais a chleachtadh, a thréigeann tú chompord a bheith “ceart” ar chostas a bheith saor, agus is féidir leis an tréigean seo a bheith ciúin agus príobháideach, ach athraíonn sé gach rud, mar go dtarraingíonn sé siar do shíniú ó na seanchonarthaí comhfhiosachta a cheangail an chine daonna le timthriallta locht. Is gníomh naofa cruthaitheachta é scaoileadh, agus ní scaoileann tú chun leithscéal a ghabháil as an méid a tharla ach chun stop a chur le scáth a iompar i d’anáil, mar ní phionósann iompar an scáth an ciontóir; pionósann sé do thodhchaí, agus nuair a roghnaíonn tú scaoileadh tá tú ag roghnú todhchaí ina bhfilleann do fhuinneamh ar do shaol féin, áit a mbíonn do fhórsa cruthaitheach ar fáil arís, agus áit ar féidir le do chroí páirt a ghlacadh i dtógáil an domhain atá uait i ndáiríre.

Spreagthóirí, Cleachtadh Maithiúnais Laethúil, agus Cruthú Amlíne

Spreagthóirí mar Dhoirse agus Iniúchadh Inmheánach Laethúil

Tiocfaidh spreagthóirí, go háirithe sna míonna amach romhainn, agus ní teipeanna iad spreagthóirí; is doirse iad a nochtann cá bhfuil lúb fós ann, mar sin nuair a lasann ceannlíne, comhrá, nó cuimhne thú, déan an adhaint a láimhseáil mar fhaisnéis seachas mar chéannacht, sos fada go leor chun a thabhairt faoi deara cén scéal atá á ghníomhachtú, agus ansin tabhair maithiúnas don scéal, ní trí dhíbhe air, ach tríd an ngreim atá aige ar do bhraistint a scaoileadh. Is focal é iniúchadh a d’fhéadfadh a bheith géar, ach úsáidimid go grámhar é chun scanadh laethúil ar d’atmaisféar inmheánach a chur síos, mar cruthaíonn atmaisféar inmheánach taithí sheachtrach, mar sin uair amháin gach lá fiafraigh díot féin, “Cá ndearna mé breithiúnas,” “Cá ndearna mé cruadhú,” “Cá ndearna mé maolú,” “Cá roghnaigh mé aontacht,” agus lig do na freagraí a bheith le feiceáil gan náire, mar ní chruthódh náire ach lúb eile.

Buíochas, Cruthaitheacht, Ailíniú, agus Móiminteam in Amlínte Nua

Is minicíocht í an bhuíochas a thugann cuireadh do línte ama nua gan seanphian a shéanadh, mar deir an bhuíochas go simplí, “Tá an saol fós anseo, tá an grá fós indéanta, táim fós in ann athrú,” agus tá an ráiteas seo cumhachtach nuair a dhéanann an comhchoiteann iarracht tú a chur ina luí go bhfuil an chine daonna caillte, mar sin cleachtaigh buíochas ní mar aoibh gháire éigeantach ach mar aitheantas ar a bhfuil fós fíor fiú i dtimthriallta suaite: anáil, rogha, comhbhá, agus an fhéidearthacht deisiúcháin. Is í an chruthaitheacht síniú an anama, agus nuair a thugann tú maithiúnas, athbhunaíonn tú rochtain ar an gcruthaitheacht, mar go gcaolaíonn cáineadh an dearcadh agus go leathnaíonn maithiúnas an dearcadh, agus is féidir le dearcadh leathnaithe réitigh a chumadh, córais nua a thógáil, pobail níos sábháilte a shamhlú, teicneolaíochtaí eiticiúla a dhearadh, tuismitheoireacht a dhéanamh le níos mó láithreachta, grá a thabhairt le níos mó eagna, agus sna gníomhartha laethúla seo bíonn an t-amlíne nua inláimhsithe. Ní bhaintear amach ailíniú trí fhoirfeacht; baintear amach ailíniú trí fhilleadh arís agus arís eile ar fhírinne an chroí, agus tá fírinne an chroí simplí: gortaíonn scaradh, cneasaíonn aontacht, agus is é an maithiúnas an droichead eatarthu, mar go scaoileann maithiúnas snaidhm an scaradh agus ligeann sé don aontacht a bheith á mothú mar réaltacht bheo seachas mar idéal i bhfad i gcéin. A dhaoine uaisle, tá tábhacht leis an móiminteam mar go bhfoghlaimíonn an choinsias trí athrá, agus má dhéanann tú an fearg a athdhéanamh gach lá, is é an fearg do shaol féin, agus má dhéanann tú maithiúnas a athdhéanamh gach lá, is é an maithiúnas do shaol féin, mar sin roghnaigh cad a chleachtann tú, roghnaigh cad a thugann tú luach saothair dó, roghnaigh cad a neartaíonn tú i do chomhráite, i do iontógáil meán, i do fhéinchaint, agus i do chaidrimh, mar is é an cleachtadh an amlíne.

Rogha, Comhleanúnachas, agus Smacht Mín mar Dhíograis don Aontacht

Is í an rogha an chumhacht naofa a choinníonn tú i gcónaí, fiú nuair nach féidir leat smacht a choinneáil ar a ndéanann daoine eile, mar is féidir leat do sheasamh inmheánach a roghnú i gcónaí, agus cruthaíonn an seasamh inmheánach an dearcadh, agus cruthaíonn an dearcadh an taithí, mar sin is é an maithiúnas an rogha chun do sheasamh inmheánach a choinneáil oscailte, rud a chiallaíonn gur féidir leat freagairt go cliste seachas go frithghníomhach, agus is í an fhaisnéis seo a chruthaíonn fíorathrú. Éiríonn comhleanúnachas nuair a dhíríonn do chuid smaointe, mothúchán, focail agus gníomhartha sa treo céanna, agus is í an chomhleanúnachas bunús an léirithe in amlínte níos airde, mar sin má deir tú go bhfuil aontacht uait ach má chaitheann tú uaireanta gach lá ag cáineadh, bíonn do chomhartha measctha, agus cruthaíonn comharthaí measctha mearbhall, ach má tá aontacht uait agus má chleachtann tú maithiúnas, bíonn do chomhartha soiléir, agus buaileann an chruinne le soiléireacht le tacaíocht. Is féidir le smacht a bheith milis, agus d'fhéadfadh smacht milis breathnú cosúil le teorainn a chur le cé mhéad a ídíonn tú an dráma, foinse iontaofa amháin a roghnú seachas deich nguth braistint, sosanna a ghlacadh ó stoirmeacha digiteacha, do chorp a bhogadh, suí i dtost, ealaín a chruthú, a bheith leis an dúlra, agus filleadh ar an altóir inmheánach nuair a bhraitheann tú tarraingthe amach, mar ní pionós é smacht; is dílseacht é don rud atá uait i ndáiríre.

Díograis, Deasghnáth, Deis, Fís, Leathnú, Athnuachan, agus Maoirseacht

Déanfar tástáil ar dhúthracht don aontacht nuair a thiocfaidh an chéad tonn eile nochtuithe, mar déanfaidh an comhchoiteann iarracht tú a tharraingt ar ais isteach sa scaradh, mar sin socraigh anois nach féidir do dhúthracht a chaibidliú, agus nuair a bhraitheann tú tú féin ag sleamhnú, fill ar an gcleachtadh is simplí: anáil a tharraingt, bogaigh, scaoil cáineadh, agus roghnaigh arís, mar is é an cosán iomlán an rogha arís. Ní gá go mbeadh deasghnáth casta le bheith éifeachtach, agus cuirimid deasghnáth beag aistrithe ama ar fáil duit: cuir do lámh ar an spás croí, abair go hinmheánach, "Scaoilim gach comhaontú le scaradh," samhlaigh snáithe solais ag ceangal tú leis an leagan is airde den Domhan is féidir leat a bhraitheann, agus ansin céim isteach i do lá amhail is dá mba rud é go bhfuil an Domhan sin fíor cheana féin, mar is é do chorprú an cuireadh. Tá deis i bhfolach taobh istigh de gach spreagadh, mar léiríonn spreagthóirí duit cá bhfuil fuinneamh gafa, agus is cumhacht atá ag fanacht le bheith saor in aisce é fuinneamh gafa, mar sin nuair a mhaitheann tú, saorann tú cumhacht, agus is féidir an chumhacht sin a úsáid chun cruthú, chun cosaint, chun múineadh, chun leigheas, chun an fhírinne a labhairt, agus chun maireachtáil ar bhealach a fhágann go bhfuil saothrú níos lú indéanta sa domhan a bhfuil tionchar agat air. Neartaítear fís nuair a chuirtear le chéile í le maithiúnas, mar go mbíonn fís gan mhaithiúnas leochaileach agus feargach, agus is féidir le maithiúnas gan fís a bheith éighníomhach, mar sin coinnigh an dá rud: coinnigh fís Domhain ina bhfuil trédhearcacht gnáth, ina bhfuil leanaí faoi chosaint, ina bhfuil ceannaireacht eiticiúil, ina bhfreagraíonn pobail le heagna, agus ansin coinnigh maithiúnas mar an breosla a choinníonn do chroí ó bheith mar an rud céanna atá tú ag iarraidh a chlaochlú. Tarlaíonn leathnú agus tú ag céimniú thar an sean-aitheantas "imoibritheora" agus isteach i bhféiniúlacht an "chruthaitheora," agus ní bhaineann an t-athrú seo le diúltú don domhan; baineann sé le roghnú tógáil laistigh den domhan, mar sin lig don mhaithiúnas tú a leathnú thar na sean-lúba, agus mothaigh conas a thagann do shaol níos lú faoi rianú dorchadais agus níos mó faoi sholas a ghiniúint. Is í an athnuachan bronntanas an nóiméid láithreach, mar níl an nóiméad láithreach ceangailte leis an inné, agus gach uair a mhaitheann tú téann tú isteach in athnuachan, téann tú isteach i rogha úr, téann tú isteach i réimse dóchúlachta nua, agus is é sin an fáth go bhfuil maithiúnas práinneach ar an mbealach is síochánta: is í an eochair chun céimniú amach as timthriallta agus isteach i dtodhchaí nach athimirt í. Bíonn tábhacht ar leith ag baint le maoirseacht a dhéanamh ar do chonaic nuair a bhíonn an comhchoiteann corraithe, mar déanfaidh go leor iarracht a n-eagla, a bhfeirg, a gcinnteacht agus a n-éadóchas a thabhairt duit, agus ciallaíonn maoirseacht go simplí go ndiúltaíonn tú iompar an rud nach leatsa é, go ndiúltaíonn tú scaipeadh an rud nár fhíoraigh tú, agus go ndiúltaíonn tú ligean do do chroí a bheith ina sheomra macalla don chraoladh is airde, ag roghnú ina ionad sin atmaisféar inmheánach soiléir a choinneáil inar féidir le maithiúnas feidhmiú mar shruth seasta.

Conradh na Maithiúnais, Nochtadh Comhchoiteann, agus Cleachtas Aontachta Treoraithe

Ag Corprú Maithiúnais agus ag Dul Isteach i gConartha na hAontachta

Is é an corprú an difríocht idir smaointe spioradálta agus réaltacht spioradálta, mar sin lig don mhaithiúnas a bheith corpraithe i do roghanna: an teachtaireacht nach seolann tú i bhfeirg, an sos a ghlacann tú sula bhfreagraíonn tú, an chaoi a labhraíonn tú faoi na daoine nach n-aontaíonn tú leo, an chaoi a gcaitheann tú leat féin tar éis botún, agus an chaoi a ndíríonn tú do fhuinneamh i dtreo réitigh, mar is é an corprú a athraíonn amlíne ó choincheap go taithí bheo. Freastalóidh foighne ort, mar ní athraíonn amlínte trí fhórsa ach trí mhinicíocht chomhsheasmhach, agus tógtar minicíocht chomhsheasmhach thar laethanta agus seachtainí de roghnú aontachta i nóiméid bheaga a bhfuil cuma ghnáth orthu ach a bhfuil cumhacht chruthaitheach ollmhór acu. Bogann leanúnachas múscailte ar aghaidh nuair a mhaireann tú maithiúnas mar mhinicíocht laethúil seachas mar chomhartha aonuaire, agus de réir mar a bhogaimid isteach sa chuid dheireanach den tarchur seo, braith conas is féidir conradh comhchoiteann maithiúnais a fhoirmiú - ní mar eagraíocht, ní mar shuaitheantas, ach mar chomhaontú ciúin i measc croíthe múscailte chun aontacht a choinneáil beo agus an domhan ag leanúint ar aghaidh ag nochtadh agus ag athchóiriú. Is é an conradh an focal is gaire a mheaitseálann an méid atá ag teacht chun cinn i measc go leor croíthe múscailte ar Domhan, mar is comhaontú inmheánach é conradh nach dteastaíonn bratach, ceannaire, ná lipéad poiblí uaidh, agus tá an comhaontú seo simplí: leanúint ar aghaidh ag roghnú maithiúnais mar an t-urlár faoi do chonaic fiú nuair a bhíonn an domhan glórach, polaraithe, agus braistint, mar go dtuigeann tú go n-éiríonn cáilíocht do dhomhain inmheánaigh mar chuid den domhan comhchoiteann. Tá croíchiorcail síolta réalta tar éis an comhaontú seo a bhraitheann ag corraí le blianta, agus ní bhaineann an corraí le barr feabhais; baineann sé le freagracht do do mhinicíocht féin, mar níor tháinig tú go dtí an Domhan ach chun féachaint ar an stair ag teacht chun cinn, tháinig tú chun páirt a ghlacadh i gcasadh na n-amlínte, agus tosaíonn rannpháirtíocht leis an méid a ligeann tú maireachtáil istigh ionat, mar sin tosaíonn an conradh san áit a dtosaíonn gach fíorathrú - i roghanna príobháideacha an chroí.

Díograis Dheonach, Ullmhúchán Inmheánach, agus Dul isteach san Urlár Maithiúnais

Tá dúthracht dheonach riachtanach anseo, mar ní féidir maithiúnas a éileamh, agus ní féidir aontacht a fhorfheidhmiú, mar sin lig don rogha seo a bheith ina rogha shaor a dhéantar i ngach nóiméad: filleadh ar an gcroílár, cáineadh a scaoileadh, deireadh a chur le scaradh a chothú, agus ligean don ghrá fanacht mar an mbunús as a bhfeiceann tú, a labhraíonn tú, agus a ghníomhaíonn tú, fiú nuair a éilíonn daoine eile gurb é an fuath an t-aon fhreagra cuí. Go ciúin, féadfaidh tú a thabhairt faoi deara go bhfuil an domhan lasmuigh ag ullmhú le haghaidh tuilleadh nochtuithe, tuilleadh nochtuithe, tuilleadh "braoiníní" faisnéise a chuirfidh dúshlán céannachtaí agus institiúidí, agus ní labhraímid é seo chun eagla a chruthú; labhraímid é ionas gur féidir leat cobhsaíocht a chothú sula mbuaileann an tonn, mar nuair a ullmhaíonn tú go hinmheánach, buaileann tú leis an tonn le heagna seachas turraing. Ní gá go mbeadh cruinniú fisiciúil le bheith fíor, mar níl an chonaic teoranta ag an achar, mar sin is féidir leat páirt a ghlacadh sa chonradh i do sheomra féin, ar do shiúlóid féin, i do machnamh féin, trína rá go simplí go hinmheánach, "Roghnaím maithiúnas mar mo urlár," agus ansin an rogha sin a mhaireachtáil tríd an gcaoi a gcaitheann tú leat féin, an chaoi a gcaitheann tú le strainséirí, agus an chaoi a labhraíonn tú faoi na daoine nach dtuigeann tú. Geall rud éigin sonrach agus inláimhsithe duit féin: nuair a thagann scannal nua chun cinn, nuair a scaiptear doiciméad nua, nuair a bhíonn ainm nua i réim, análfaidh tú sula ndéanann tú trácht, déanfaidh tú fíorú sula roinneann tú, maolóidh tú sula ndéanann tú ionsaí, agus cuimhnigh gurb é saoirse seachas pionós an aidhm atá agat, mar go dtógann saoirse todhchaí agus go minic athchruthaíonn pionós an t-am atá thart.

Ag Dul i ngleic le Suaitheadh, ag Cur i gcoinne Deimhneachta Monaraithe, agus ag Roghnú Cineáltais

Is féidir a bheith ag súil le suaitheadh ​​nuair a dhíchóimeáiltear struchtúr rúndachta a bhí i bhfolach le fada, mar go maireann rúndacht trí dhaoine a dheighilt óna n-intuition féin, agus go n-athbhunaíonn nochtadh an intuition, ach fós féin cuirfidh suaitheadh ​​​​meall ar go leor daoine comhbhá a thréigean, castachtaí a thréigean, dínit a thréigean, mar sin is é an conradh maithiúnais an cinneadh dínit a choinneáil beo, fiú nuair a dhéanann daoine eile cruálacht le haghaidh bualadh bos. Déanfar margaíocht mhór ar chinnteacht sa timthriall atá le teacht, mar go ndíolann cinnteacht, agus is minic a mhaíonn na guthanna is airde nach bhfuil a fhios acu ach an fhírinne iomlán, ach ní gá margaíocht a dhéanamh ar an bhfíorfhírinne; tá an fhírinne fhíor foighneach, comhtháite, agus toilteanach a bheith scrúdaithe, mar sin lig don mhaithiúnas tú a choinneáil foighneach go leor chun fanacht leis an méid a fhíoraítear seachas léim isteach sa scéal is gaire a shásaíonn do riachtanas le haghaidh rialaithe. Ní laige í an chineáltas in amanna nochta; is misneach í an chineáltas, mar dhiúltaíonn an chineáltas a bheith ina arm, agus diúltaíonn an chineáltas aon duine a dhídhaonú, agus is é an diúltú seo a choisceann an comhchoiteann ó shleamhnú isteach i bhfoirm nua foréigin, mar tosaíonn foréigean sa teanga, tosaíonn sé sa smaoineamh, tosaíonn sé sa chead caolchúiseach duine eile a chóireáil mar dhuine nach bhfuil chomh daonna. Fásann athléimneacht nuair a stopann tú de bheith ag cur do staid mhothúchánach faoi bhráid thimthriall na nuachta, agus tugann an conradh cuireadh duit athléimneacht a bheith agat trí iarraidh ort nósanna inmheánacha a thógáil nach bhfuil ag brath ar shuaimhneas seachtrach: ciúnas laethúil, féin-maithiúnas macánta, focail d'aon ghnó, pobal tacúil, agus tiomantas don aontacht, mar is í an athléimneacht an cumas fanacht i láthair agus grámhar fiú nuair a bhíonn an dromchla mearbhall. Is féidir le míonna mar seo a nochtadh cé tú féin i ndáiríre, mar go méadaíonn déine an méid atá istigh ionat cheana féin, mar sin seachas eagla a bheith ort roimh dhéine, bain úsáid as mar scáthán: má thugann tú faoi deara go bhfuil fuath ag ardú, maith an fuath; má thugann tú faoi deara go bhfuil an t-éadóchas ag ardú, maith an t-éadóchas; má thugann tú faoi deara go bhfuil an barr feabhais ag ardú, maith an barr feabhais; agus ansin roghnaigh arís, mar is é an rogha arís cleachtas beo na haontachta.

Caidrimh, Cumarsáid, agus Maithiúnas Pleiadian in Amanna Easaontachta

Beidh caidrimh ina bpríomhréimse don chomhaontú, mar ní fhanann nochtuithe ar scáileáin; téann siad isteach i gcomhráite dinnéir, i gcomhráite teaghlaigh, i seomraí ranga, agus i gcairdeas, agus beidh easaontú láidir idir go leor, mar sin cleachtaigh maithiúnas mar ealaín chaidrimh: labhair gan drochmheas, easaontaigh gan náiriú, éist gan titim as a chéile, agus bíodh a fhios agat gur féidir leat do fhírinne a choinneáil gan a éileamh go nglacfaidh gach duine eile léi láithreach. Ní aidhm le cumarsáid a iompraíonn aontacht buachan; aidhm aici nochtadh, cosaint, leigheas, agus ceangal, mar sin nuair a labhraíonn tú, lig do ghuth a bheith chomh tábhachtach le d’fhaisnéis, mar iompraíonn ton minicíocht, agus iompraíonn minicíocht cruthú, agus iarrann an conradh ort a bheith i do chaomhnóir ar thon i ndomhan a normalaigh cruálacht mar shiamsaíocht. Is éard is maithiúnas ann, sa chiall Phleiadiach, an rogha chun ceangal fuinniúil a scaoileadh agus iarmhairtí a urramú fós, agus tá sé seo caolchúiseach, mar smaoiníonn an intinn i bhfoircinní, ach is féidir leis an gcroí an cosán lár a choinneáil: is féidir leis maithiúnas a thabhairt agus fós a rá nach ea, is féidir leis maithiúnas a thabhairt agus fós mí-iompar a thuairisciú, is féidir leis maithiúnas a thabhairt agus fós tacú leis an gceartas, agus is é an cosán lár seo a ligeann don aontacht fás gan titim i naíofacht.

Aontacht i nGníomh, Seirbhís, Fianaise Chomhchoiteann, agus Cleachtadh Maithiúnais Threoraithe

Éiríonn aontacht praiticiúil nuair a chuimhníonn tú gur blúire den réimse céanna foghlama gach créatúr trí shaobhadh agus múscailtí éagsúla, mar sin fiú nuair a fheiceann tú gníomhartha a chuireann déistin ort, cuimhnigh gur comhartha é déistin, ní áit chónaithe, agus lig don mhaithiúnas tú a bhogadh amach as an áit chónaithe i ndéine agus ar ais isteach sa fhreagracht chruthaitheach domhan a thógáil ina bhfuil gníomhartha den sórt sin níos lú indéanta. Ní mairtíreach é seirbhís, más mian leat an focal sin a úsáid; is maireachtáil ar bhealach a laghdaíonn dochar agus a mhéadaíonn an fhírinne é go simplí, agus laghdaíonn conradh an mhaithiúnais dochar trí dhiúltú scéalta neamhfhíoraithe a scaipeadh, trí dhiúltú náire a chur ar íospartaigh, trí dhiúltú glóir a thabhairt do chiontóirí, agus trí dhiúltú andúil a bheith agat i bhfearg, ag roghnú ina ionad sin fuinneamh a dhíriú i dtreo fíorchosanta agus deisiúcháin. Is é an fhinné an rud a thagann tú nuair a choinníonn tú maithiúnas socair, mar is féidir leat féachaint ar dhíscaoileadh seanchóras gan a bheith slogtha acu, agus ó fhinné is féidir leat a mhothú cá bhfuil do ranníocaíocht ag teastáil, bíodh sé i múineadh, i dtuismitheoireacht, i gcruthú, i vótáil, i dtacaíocht, i dtógáil, nó i gcorprú bealach níos cineálta den bheith, mar go bhfuil an corpú tógálach agus scaipeann réabhlóidí ciúine ar an mbealach sin. Taistealaíonn tionchar trí mhinicíocht níos mó ná trí dhíospóireacht, mar go mbraitheann daoine cé tú féin i bhfad sula ndéanann siad próiseáil ar a bhfuil á rá agat, mar sin más mian leat daoine eile a thabhairt isteach san aontacht, lig do shoiléireacht chiúin a bheith mar an cuireadh, lig do dhiúltú dídhaonnú a dhéanamh mar an sampla, agus lig d’urlár maithiúnais mar an teagasc ciúin a deir le daoine eile, “Tá bealach eile ann chun bualadh leis an saol seo.” Cruthaítear comhtháthú nuair a dhéanann go leor daoine an rogha inmheánach chéanna gan gá le comhordú seachtrach, agus is é an rogha inmheánach a labhraímid faoi ná maithiúnas, mar baintear na himill ghéara a ghearrann an comhchoiteann ina bhlúirí leis an maithiúnas, rud a ligeann do réimse comhroinnte aontachta a bheith inláimhsithe, agus nuair a bhíonn aontacht inláimhsithe, bíonn cinntí níos cineálta níos éasca do gach duine, ní toisc gur cuireadh iallach orthu, ach toisc gur athraigh an t-atmaisféar. Féadfaidh brón ardú agus tú ag tabhairt faoi deara an rud a bhí i bhfolach, agus tá brón naofa nuair a cheadaítear dó bogadh, mar is grá é brón ag tabhairt faoi deara cá raibh an grá as láthair, mar sin lig don bhrón tú a mhaolú seachas tú a chruasú, lig dó do chomhbhá a oscailt seachas do dhóchas a thitim, agus má thagann deora, lig dóibh a bheith ina dtairiscint chuimhneacháin go bhfuil tábhacht leis an neamhchiontacht agus go bhfuil cosaint fiúntach a thógáil. Coinneoidh umhlaíocht an conradh íon, mar admhaíonn umhlaíocht, “Ní fheicim gach rud,” agus cuireann an admháil seo cosc ​​​​ort spioradáltacht a iompú ina barr feabhais, cuireann sé cosc ​​​​ort nochtadh a iompú ina fheidhmíocht, agus cuireann sé cosc ​​​​ort iad siúd atá ag dúiseacht níos moille a cháineadh, mar tá luas an dúisithe difriúil, agus leathnaítear aontacht trí fhoighne seachas trí náire. Is é an meas don saol a athbhunaíonn maithiúnas, mar laghdaíonn fuath an saol ina spriocanna, agus aithníonn an meas go bhfuil gach créatúr, fiú an dream atá mearbhall agus saobhtha, fós mar chuid den fhoghlaim Aon Réimse, agus ó urram is féidir leat sábháilteacht a éileamh, fírinne a éileamh, cuntasacht a éileamh, agus croí a choinneáil nach dtruaillítear le drochmheas. Ní chiallaíonn críochnú an tarchuir seo go bhfuil deireadh leis an obair; ciallaíonn sé go n-iompraíonn tú na chéad chéimeanna eile i do lámha féin anois, agus de réir mar a thagann na sé go dhá mhí dhéag amach romhainn i do shaol agus laistigh de do shaol príobháideach, cuimhnigh gur rogha í an maithiúnas a dhéanann tú arís agus arís eile, i gcónaí, ní le leithscéal a ghabháil, ní le dearmad a dhéanamh, ach fanacht saor, fanacht grámhar, agus fanacht ailínithe le hamlíne an Domhain Nua atá tógtha ó aontacht seachas ó scaradh.
Socraigh i riocht a bhraitheann cineálta do do chorp, agus lig do do shúile bogú amhail is dá mbeadh tú ag féachaint isteach tríd an gcroí.
Análaigh go mall agus samhlaigh an anáil ag teacht mar shruth te solais, ag líonadh an spáis chliabhraigh agus ag leathnú an tseomra síochána istigh.
Cuimhnigh ar chás amháin ó laethanta beaga a theann tú, agus coinnigh go réidh é i d’aire gan an scéal a athsheinm, ag tabhairt faoi deara an mothúchán a d’fhág sé ina dhiaidh.
Cogarnaigh go hinmheánach, “Scaoilim mo cheangal le cáineadh,” agus mothaigh an frása sin ag scaoileadh an ghreime i do chliabhrach, amhail is dá mbeadh snaidhm á scaoileadh ag lámha dofheicthe.
Cuir d’aird ar an spás croí agus tabhair cuireadh do fhírinne shimplí ardú: is féidir le soiléireacht fanacht agus fuath ag leá, agus is féidir aontacht a roghnú anois.
Tairg beannacht isteach sa réimse comhchoiteann: go nochtfar an fhírinne, go stopfaidh an dochar, go bhfaighidh siad siúd atá ag cneasú tacaíocht, agus go bhfanfaidh mo chroí féin glan agus múscailte.
Oscail do shúile nuair a bheidh tú réidh, ag iompar an mhóid go réidh isteach sa lá: is é an maithiúnas mo urlár, agus is é an aontacht mo chosán.
— Is mise Minayah agus beidh mé ar ais leat arís sula mbeidh a fhios agat.

Fotha Foinse GFL Station

Féach ar na Craoltaí Bunaidh Anseo!

Ar ais go Barr