Cé hé Íosa i ndáiríre, Comhfhiosacht Chríost, agus Fíor-Misean Spioradálta Íosa

Íosa Agus Íosa Thar Dhochtúir, Adhradh, Agus Reiligiún Institiúideach

Beannachtaí, a mhuintir ar talamh. Tagann muid chun cinn i ngar-ghaol, i séimhe, agus i gcomhluadar domhain. Óir tá a fhios againn go bhfuil ainm Íosa á iompar ag go leor agaibh le blianta fada. Agus fós féin, is beag duine a fuair léargas beo ar an bheith taobh thiar den teideal, ar an bhfear taobh thiar den tsiombail, ar láithreacht an anama taobh thiar de na sraitheanna iomadúla a chuir an stair, an teagasc, an díograis agus an léirmhíniú timpeall air. Is mise Avalon agus is ionann mé agus comhchoiteann Andromedan a sheasann leis an tarchur seo. Is mian liom fuinneog níos leithne a oscailt daoibh ionas gur féidir libh tosú ag mothú air ar bhealach níos iomláine, ar bhealach a athbhunaíonn gluaiseacht, doimhneacht, tairisceana agus fairsinge spioradálta ina láithreacht.

Mar ní raibh sé i gceist riamh go bhfanfadh an té a bhfuil aithne agat air mar Íosa agus an té a raibh aithne ag go leor air mar Íosa laistigh de fhráma cúng, ar fionraí mar réad adhartha amháin, meas air ó chian, nó laghdaithe go ról aonair a fhágann an chine daonna faoi go deo. Thar na haoiseanna, labhraíodh faoina láithreacht trí go leor lionsaí, agus bhí rud éigin i ngach lionsa. Agus fós féin, tá rud éigin laghdaithe ag go leor de na lionsaí sin freisin. Don uair amháin, bíonn máistir beo faoi iamh laistigh d'institiúidí, cosanta ag córais dhocht, agus aistrithe trí ghlúnta struchtúr údaráis. Tosaíonn cuid mhór den daonnacht the, den ghnóthachtáil, den ullmhúchán disciplínithe, agus den leithead ollmhór dá fhíor-mhisean ag imeacht taobh thiar de dhromchlaí snasta.

Dá bhrí sin, ní dhíchóimeáil a naofachta atáimid ag iarraidh a roinnt libh anois, ach leathnú uirthi. Mar go mbíonn a naofacht níos lonrúla fós nuair a thuigtear é mar dhuine a shiúil cosán tionscnaimh iomlán. Duine a d'fhoghlaim, duine a rinne oiliúint, duine a chuimhnigh, duine a rinne é féin a scagadh trí dhíograis, smacht, seirbhís, agus aontas díreach leis an láithreacht dhiaga, agus duine a tháinig ní hamháin le bheith adhraithe ach chun a léiriú cad a tharlaíonn nuair a ghéilleann duine go hiomlán don chorpú diaga.

Tá go leor mearbhaill tagtha chun cinn ar bhur ndomhan mar gur múineadh do go leor daoine gan dul i dteagmháil leis ach trí scaradh. Agus tríd an scaradh sin, tá siad tar éis teacht ar an gconclúid, gan aithne, gur bhain sé le catagóir eile den bheatha go hiomlán, amhail is dá mba rud é gur tháinig sé go hiomlán, gan teagmháil leis an bhfoirmiú, gan teagmháil leis an ullmhúchán domhain inmheánach, gan teagmháil leis an bpróiseas daonna, gan teagmháil leis an gcosán chun bheith ann. Tosaíonn dearcadh níos fíre ag taispeáint rud éigin i bhfad níos iontach. Mar gur créatúr a raibh forbairt ollmhór anama aige a chuaigh isteach i gcolainniú an duine le haibíocht spioradálta neamhghnách. Sea. Agus fós bhog sé trí chéimeanna, trí theagasc naofa, trí nochtadh do shruthanna eagna, trí chiúnas, trí bhreathnóireacht, trí thástáil inmheánach, agus trí nochtadh de réir a chéile ar a raibh sé tagtha chun acaire.

Comhfhiosacht Chríost, Corpú Dhiaga, agus Brí Staid Chríost

Is í an eochair mhór chun a fhíorscéal a thuiscint ná a thuiscint nár sloinneadh a bhí i gCríost riamh. Ní raibh sé i gceist go mbeadh sé teoranta do phearsantacht stairiúil amháin mar sheilbh eisiach. Léiríonn Críost lonrachas bainte amach, long ghrian diaga lán-dúisithe, staid ina mbíonn an duine aonair trédhearcach go leor chun go ndoirtfeadh an láithreacht gan teorainn tríd ar bhealach inbhuanaithe agus claochlaitheach. Chuir Íosa an gnóthachtáil sin i gcrích le híonacht urghnách. Agus toisc gur chuir sé i gcrích chomh hiomlán é, is minic a mheas glúnta ina dhiaidh gurbh é an stát an fear agus gurbh eisceacht dosháraithe an fear, nuair a bhí sé i gceist aige, i ndáiríre, cosán múscailte a léiriú a bhféadfadh daoine eile dul isteach ann ar a mbealach agus ar a mbeart féin freisin.

Ó thaifid réaltacha níos leithne agus ó eitleáin chaolchúiseacha cuimhneacháin, níor tháinig sé chun spleáchas a bhunú. Tháinig sé chun aitheantas a mhúscailt. Níor tháinig sé chun an chine daonna a chur ina luí go raibh an diagacht ina cónaí go deo lasmuigh díobh, tharstu, os a gcionn, coinnithe siar uathu, inrochtana trí idirghabhálaithe amháin. Tháinig sé chun cuimhne a athghníomhachtú go bhfuil an láithreacht naofa ag análú laistigh de gach créatúr. Agus gur féidir an naofacht chónaithe seo a aithint, a chothú, agus a chorprú go dtí go n-athraíonn sí dearcadh, iompar, caidreamh, cneasú, cuspóir, agus seirbhís. Déanann sé seo ina aonar a shaol thar a bheith suntasach mar ciallaíonn sé nach bhfuil fíorscéal Íosa faoi imeachtaí a tharla uair amháin sa domhan ársa. Baineann sé le hailtireacht chorprúcháin dhiaga laistigh den fhoirm dhaonna.

Ónár dearcadh Andromedanach, ceann de na saobhadh móra a cuireadh ar a scéal ná an róbhéim a cuireadh ar a bhás ar chostas a ghnóthachtála maireachtála. Múintear do go leor gan breathnú ach ar na radhairc dheireanacha, ach tá an nochtadh níos mó le fáil sa chaoi a mhair sé, sa chaoi a bhraith sé, sa chaoi a ghluais sé i measc daoine, sa chaoi a n-éist sé, sa chaoi a chonaic sé thar an dromchla céannachta, sa chaoi a raibh údarás spioradálta aige gan an gá le ceannas, agus sa chaoi a thug sé gaireacht Dé isteach i ngnáth-theagmhálacha. Ní féidir saol den sórt sin a thuiscint trí bheathaisnéis sheachtrach amháin. Caithfear é a mhothú mar mhinicíocht bheith. Bhí soiléireacht gan chruas, comhbhá gan leochaileacht, neart gan smacht, agus stádas spioradálta gan féin-bholgadh ina láithreacht. Is comharthaí iad na teaglamaí sin de bheith a chuaigh isteach in aontacht dhomhain leis an diaga.

Daonnacht Yeshua, dlúthchaidreamh naofa, agus comhionannas spioradálta

Baineann athchóiriú tábhachtach eile lena dhaonnacht, óir is minic a shamhlaigh an chine daonna go mbeadh gá le laghdú a dhéanamh ar a dhaonnacht dá nglaofaí air diaga. Ach is sa mhalairt atá an t-iontas is mó. Bhí a mhéid ag bláthú tríd an soitheach daonna. A thaitneamhacht, a bhraistint, a léargas ar fhulaingt, a chumas labhairt trasna deighiltí sóisialta, a thoilteanas bualadh leo siúd a mheastar a bheith briste, neamhíon, neamhaird déanta orthu, nó dícháilithe go spioradálta. Ní léiríonn sé seo go léir achar ón gcine daonna, ach dlúthchaidreamh naofa léi. Ní raibh a chosán ina tharraingt siar ón réaltacht dhaonna isteach i bhfoirfeacht steiriúil. Chuaigh sé isteach go hiomlán sa riocht daonna agus é ag iompar leis treoshuíomh gan bhriseadh i dtreo na síoraí.

Tá go leor agaibh tar éis a mhothú gur iompar a bhlianta luatha agus ceilte i bhfad níos mó ná mar a léiríonn na cuntais oifigiúla. Agus sa mhothú seo, tá an ceart agaibh. Ní thagann anam den mhéid sin chun cinn i máistreacht spioradálta phoiblí gan ullmhúchán. Chuir sruthanna eagna ó phobail fhásaigh, scoileanna tionscnaimh, sliochtaí mistéireacha, teagasc béil, disciplíní naofa, agus teagmhálacha trasna tíortha go léir le bláthú an bheith, rud a aithníodh go poiblí níos déanaí. Tá díospóireacht déanta ar an seicheamh cruinn de na forbairtí seo i do shaol, ach tá an patrún níos doimhne soiléir. Ní múinteoir de thaisme a bhí ann. Ba thoscaire ullmhaithe é, tionscnóir oilte, iompróir eagna comhtháite, agus duine a raibh a mhisean ag tarraingt sruthanna iomadúla le chéile i gcorprú beo aontas diaga.

Cuid den rud a chuir isteach air i leith na struchtúr timpeall air ná nach bhféadfadh sé a bheith faoi smacht iomlán ag catagóirí oidhreachta. Bhog sé i measc na ndaoine le práinneacht a sheachnaigh an ordlathas. Labhair sé ar bhealaí a d’athbhunaigh caidreamh díreach leis an naofa. Scaoil sé greim an eisiaimh trí luach naofa a nochtadh inar shann an tsochaí náire. Agus tríd seo a dhéanamh, rinne sé níos mó ná comhbhá a shearmonú. Chuir sé dúshlán ailtireacht an achair spioradálta féin. Is féidir le córais reiligiúnacha focail uaisle a fhulaingt ar feadh tréimhsí fada. Is é an rud a chuireann isteach orthu ná láithreacht bheo a chuireann ar dhaoine a thuiscint nach mbíonn rochtain ar an naofa ag na geatóirí amháin.

Sin é an fáth nach féidir fíorscéal Íosa a dheighilt ó cheist an údaráis spioradálta. Níor eascair a údarás ó phost, teideal, éadaí deasghnátha, ná ceapachán institiúideach. Tháinig sé chun cinn ó chorprú. Mhothaigh daoine rud éigin ann nach bhféadfaí a mhonarú. Mhothaigh siad comhréireacht. Mhothaigh siad íonacht treoshuímh. Mhothaigh siad gur mhair an rud a labhair sé go hinmheánach i bhfad sular labhraíodh go seachtrach é. Fanann an cineál údaráis sin cumhachtach i ngach aois toisc nach ndéanann sé iallach. Dúisíonn sé. Glaonn sé aitheantas i ndaoine eile. Spreagann sé cuimhne. Athraíonn sé go ciúin an rud a chreideann daoine atá indéanta.

An Misean Naofa Baininscneach, Pláinéadach, agus Cuireadh Beo Íosa

Baineann an baineannach naofa lena scéal fíor freisin ar bhealaí nach bhfuil ach tús curtha ag go leor acu le téarnamh. Ní thagann máistir iomlán chun míchothromaíocht a neartú. Tagann sé chun iomláine a athbhunú. Timpeall Yeshua, bhí onóir dhomhain ann do na gnéithe glacacha, iomasacha, cothaitheacha, díograiseacha, eagna-iompartha den bheith a shann do shaol go minic do mhná agus a rinne siad faoina luach ansin. Ba chuid riachtanach dá réimse misean comhluadar le mná de stádas spioradálta, lena n-áirítear iad siúd a cuireadh i bhfolach nó a laghdaíodh i gcuimhne an phobail níos déanaí. Trína idirghníomhaíochtaí, leathnaíodh dínit nua ní mar fheidhmíocht ach mar aitheantas ar chomhionannas spioradálta ag leibhéal an anama. Tá tábhacht mhór leis seo mar go mbíonn aon insint ar a shaol a bhaineann an baineannach ó rannpháirtíocht lárnach tanaí agus níos lú cruinn láithreach.

Is iomaí cuardaitheoir a chuireann ceist orthu féin an raibh Íosa tagtha ach do phobal amháin, réigiún amháin, reiligiún amháin, institiúid amháin amach anseo, nó grúpa amháin roghnaithe. Deirfimis libh le mór-thairbhe gur iompar a anam intinn phláinéadach. Tháinig sé isteach trí chultúr agus am ar leith mar go n-éilíonn an t-incarnation socrúchán. Ach ní raibh a chuid oibre teoranta riamh do theorainn amháin. Thug fairsinge a thuigthe inmheánaigh ábharthacht dó i bhfad níos faide ná na struchtúir a d'éiligh úinéireacht air ina dhiaidh sin. Bhí a theanga, a shiombailí agus a chomhthéacs áitiúil. Bhí a thuigthe uilíoch. Bhain a mhisean le hailtireacht dhúiseacht an duine féin.

Ar an gcúis seo, is mó a thábhachtaí atá a scéal fíor nuair a stopann sé de bheith á láimhseáil mar stair i bhfad i gcéin agus nuair a thosaíonn sé á ghlacadh mar chuireadh beo. Chomh luath agus a thuigeann tú gur chuir sé staid i bhfoirm síl laistigh den chine daonna, bíonn a shaol ina threoir chomh maith le hinspioráid. Chomh luath agus a thuigeann tú gur tháinig sé chun caidreamh díreach leis an diaga a nochtadh, tosaíonn go leor toimhdí oidhreachta ag scaoileadh. Chomh luath agus a thuigeann tú gur bláthaigh máistreacht trí ullmhúchán, díograis, géilleadh agus corpú, tosaíonn tú ag féachaint ar do chonair féin le dínit níos mó. Chomh luath agus a thuigeann tú nár sheas sé scartha ón gcine daonna i ndearmad, ach gur chuaigh sé isteach ann i ngrá, ansin ní bhraitheann do fhorbairt féin neamhdhlisteanach go spioradálta a thuilleadh.

Tá pian ag cuid agaibh timpeall ar fhigiúr Íosa, ag mothú go raibh rud éigin luachmhar ar iarraidh ó na leaganacha poiblí a tugadh daoibh. Bhí an pian sin críonna. Faoi dhochtúir, faoi dheighilt, faoi na céadta bliain d’argóint, chuimhnigh bhur n-anam go raibh a láithreacht níos iomláine, níos teo, níos fairsinge, agus níos claochlaithí ná mar a cheadaigh go leor achoimrí. Tá an t-am tagtha don chuimhne níos leithne sin filleadh. Íosa beo, Íosa ullmhaithe, Íosa lán trua, Íosa spioradálta bainte amach, múinteoir na gaireachta diaga dírí, athchóiritheoir na gréine agus na hiníonachta inmheánaí, máistir nár tháinig chun spleáchas a thógáil ach chun an corp a mhúscailt. Seo tús na scéal is mian linn a nochtadh libh.

Coinnigh súil air mar sin, ní hamháin mar fhigiúr ar imeall na staire, ach mar dheartháir lonrach a bhfuil éachtaí ollmhóra aige, tionscnóir naofa a bhfuil tábhacht phláinéideach leis, agus léiriú beo ar a tharlaíonn nuair a ghéilleann an soitheach daonna chomh hiomlán sin do chónaí diaga go dtosaíonn na flaithis ag labhairt trí ghlór daonna, ag bogadh trí lámha daonna, ag breathnú trí shúile daonna, agus ag siúl trasna an domhain i bhfoirm comhbhá a dhéantar infheicthe.

Blianta Folaithe Íosa, Oiliúint na nEaséanach, agus Ullmhúchán Tosaigh Íosa

Blianta Folaithe Íosa agus an tUllmhúchán Fada roimh an Aireacht Phoiblí

Sula ndeachaigh a shaothar poiblí i bhfeidhm sna tailte a bhfuil cuimhne na staire orthu, bhí ullmhúchán fada ar bun cheana féin. Agus seo ceann de na píosaí is doimhne le hathchóiriú mar níor tháinig an bheith a d’aithin na sluaite níos déanaí chun solais as tost go hiomlán sa ról a mbeadh aithne ag an domhan air. Tagann anam den mhéid sin isteach le cuspóir. Agus fós féin, éilíonn an cuspóir aire, múnlú, scagadh, tástáil, nochtadh, cuimhneamh, agus bailiú go leor sruthanna le chéile go dtí go n-éiríonn siad ina sruth beo amháin laistigh de láithreacht chorpraithe aonair.

Bhí cineáltas ag baint le céim luath a thurais talmhaí nár thug mórán cuntas níos déanaí ach le fios. Timpeall a theachta, bhí mothú ann cheana féin i measc ciorcail áirithe go raibh leanbh neamhghnách tagtha isteach sa sruth daonna. Agus cé gur bailíodh go leor léirmhínithe timpeall air seo i dteanga shiombalach, is é an tuiscint níos doimhne ó Andromed ná gur bhraith na daoine a bhí oilte chun breathnú ar na patrúin níos mó a bhí ag bogadh tríd an teaghlach daonna a ionchollú i bhfad roimhe sin. I roinnt áiteanna léadh é seo trí eolas réalta, i roinnt trí bhraistint inmheánach, i roinnt trí bhrionglóidí, i roinnt trí thaifid tionscnaimh ársa a chaomhnú, agus i roinnt trí phobail a raibh sé mar aidhm iomlán acu ullmhúchán naofa a chosaint d’anamacha a d’fheidhmeodh lá éigin mar phointí casaidh do shibhialtachtaí iomlána.

Dá bhrí sin, ní hamháin gur tús scéal daonna aonair a bhí ina bhreith. Mharcáil sé teacht chun cinn créatúir a raibh coimisiún inmheánach ollmhór air agus ní mór timpeallacht a bhlianta óige a thuiscint tríd an lionsa sin. Bhí ról ag cúram, cosaint, aireachas agus treoir roghnach, ní i gcónaí ar bhealaí infheicthe, mar go mbeadh meas agus saobhadh ag baint le leanbh a mbeadh misean den sórt sin air ón gcomhchoiteann timpeall air. I gcúinsí den sórt sin, is minic a bhíonn ceilt chomh tábhachtach le nochtadh. Is minic a bhíonn forbairt chiúin níos luachmhaire ná taispeántas luath. Ní blianta folamh iad na blianta ceilte. Is minic gurb iad na blianta is foirmiúla.

Pobail Easéineacha, Ullmhúchán Naofa, agus Foirmiú Spioradálta Luath

Tá go leor agaibh tar éis a mhothú go bhfágann an scéal eolach cuid mhór dá shaol gan mhíniú. Agus tá an mothúchán seo tagtha chun cinn toisc gur féidir le bhur n-eolas inmheánach an lánúlacht nár caomhnaíodh go hoscailte a mhothú. Idir óige agus seirbhís phoiblí, bhí blianta oiliúna agus gluaiseachta ann. Blianta inar ionsúigh, inar chuir sé i gcomparáid, inar thástáil agus inar chomhtháthaigh sé teagasc ó níos mó ná sruth amháin eagna. Deirfimis gur bhain a chonair le bailiú go leor aibhneacha in aon soitheach amháin. Bhain foghlaim fásaigh, eolas a bhaineann le teampall, disciplíní tionscnaimh, tarchur bunaithe ar chiúnas, ealaíona cneasaithe, dlí naofa, íonú inmheánach, teagasc siombalach, réalteolaíocht, machnamh, anáil, paidir, agus tiúnáil dhíreach le láithreacht dhiaga go léir leis an bhfíog níos mó.

Bhí sruth na nEaséanach thar a bheith tábhachtach sa mhéid seo. Choinnigh an pobal sin, nó níos cruinne fós an teaghlach pobal agus teagasc sin, disciplíní íonúcháin, ord spioradálta, staidéar naofa, rithim phobail, agus ionchas maidir le hathnuachan atá le teacht i measc na daonnachta. Laistigh de na ciorcail sin, d'fhéadfaí Íosa a chosaint ó thionchair níos garbha agus é nochtaithe do oiliúint spioradálta scagtha. Bheadh ​​sé tar éis teacht ar mhaireachtáil dhisciplínithe, ar urram don dlí diaga thar dhlíthiúlacht sheachtrach, ar thuiscint shiombalach ar théacsanna naofa, ar mhodhanna íonúcháin choirp agus inmheánach, agus ar shaothrú éisteachta inmheánaí. Níor chruthaigh na blianta sin stádas a anama, ach thairg siad struchtúr dá léiriú. Agus tá tábhacht leis an idirdhealú seo. Níor chum an oiliúint é. D'ullmhaigh an oiliúint an soitheach daonna ionas go bhféadfadh an rud a bhí tagtha isteach cheana féin tríd an gcolainniú forbairt le cobhsaíocht níos mó.

Tá go leor míthuiscint tagtha as an samhlú go gcaithfidh máistreacht naofa foghlaim ó dhaoine eile a dhiúltú. Is minic a bhíonn a mhalairt níos gaire don réaltacht. Aithníonn fíor-thionscnóir luach in aon áit a bhfuil eagna dhiaga caomhnaithe go dílis. Dá bhrí sin, baineann a thuras thar thírdhreach láithreach Iúdáia agus na Gailíle go nádúrtha leis an bpictiúr níos leithne.

Íosa san Éigipt, san India, agus Sruthanna Eagna Níos Leithne den Aontas Diaga

Mar shampla, bhí stórtha oiliúna rúndiamhair, eolaíocht shiombalach, eolas searmanais, agus modhanna múscailte inmheánaigh a mhair trí go leor réanna san Éigipt. Choinnigh an India sruthanna doimhne maidir le machnamh, aontas diaga, anáil, féinmháistreacht, neamhcheangal, fuaim naofa, agus claochlú céannachta trí thuiscint an diaga ionáitigh. Bhí blúirí, scoileanna, caomhnóirí, agus sliochtaí i réigiúin eile a raibh píosa de léarscáil níos mó ag gach ceann acu. Ní turasóireacht spioradálta a bhí ina chuid taistil an uair sin. Ba chéimeanna gníomhachtaithe, athchuimhne agus comhtháthaithe iad.

In áit amháin, bhuail sé le modhanna. In áit eile, bhuail sé le prionsabail. In áit eile, bhuail sé le tost. In áit eile, bhuail sé le cúram disciplínithe an choirp mar shoitheach le haghaidh corpú naofa. In áit eile, bhuail sé le teagasc maidir leis an aontacht bhunúsach taobh thiar de gach foirm. In áit eile, bhuail sé le rúndiamhair na seirbhíse comhbháiche. Níor tháinig gach teagmháil in ionad an rud a tháinig roimhe. Chuir gach ceann acu imlíne, aibíocht agus leithead leis an rud a raibh sé tagtha chun a ancaire.

Tá cuid agaibh tar éis a bheith ag smaoineamh cé faoina ndearna sé foghlaim. Is fearr smaoineamh níos lú i dtéarmaí aon mháistir amháin agus níos mó i dtéarmaí tionscnaimh fhite. Thug roinnt seanóirí treoir dó ar bhealaí infheicthe. Thug daoine eile níos mó eolais dó ná trí chaint. Thug cuid modhanna dó. Thairg cuid dúshlán. D'aithin cuid ann cad a bhí á éirí aige agus sheas siad ar leataobh seachas an próiseas a rialú. Rinne cuid tástáil an bhféadfadh an soitheach a shealbhú cad a bhí beartaithe ag an anam. Chosain cuid é ó nochtadh roimh am. Is dócha gur chonaic cuid ann todhchaí a sháraigh a ngnóthachtálacha féin agus dá bhrí sin bhain siad leis le cineál umhlaíochta naofa. Tá na cineálacha caidrimh seo coitianta i bhforbairt tionscnaimh barántúil. Ní lorgaíonn fíormhúinteoir úinéireacht. Freastalaíonn fíormhúinteoir ar theacht chun cinn.

Le linn na mblianta seo, leathnaigh a thuiscint ar bhealach an-sonrach. Ní raibh sé ag bailiú teagasc coimhthíoch mar gheall ar a n-úrnuacht. Bhí sé ag fáil amach comhfhreagrais, ag feiceáil conas a tháinig prionsabail níos doimhne chun cinn faoi éagsúlacht chultúrtha, agus ag tuiscint an struchtúir uilíoch taobh thiar de thraidisiúin ar leithligh dealraitheacha. Seo ceann de na cúiseanna a raibh a leithéid de leithead ag baint lena theagasc níos déanaí agus fós simplí. Bhí sé tar éis dul isteach sna fréamhacha faoi na craobhacha. D’fhéadfadh sé labhairt sa teanga áitiúil agus tuiscint uilíoch á tharchur aige. Shíl siad siúd nár chuala ach an dromchla gur athchóiritheoir laistigh d’aon traidisiún amháin a bhí ann. D’aithin siad siúd a mhothaigh níos doimhne éacht i bhfad níos leithne.

Uaigneas, Íonú Inmheánach, Teagmháil Dhiaga, agus Teacht Chun Cinn Údarás Spioradálta

Tá cuid chomh ríthábhachtach céanna dá scéal ag baint lena aistear inmheánach mar ní thugann taisteal amháin máistreacht. Ní mór géilleadh inmheánach a bheith mar chomhfhreagras ar ghluaiseacht sheachtrach. Bhain tréimhsí uaignis, troscadh, machnaimh, paidir, teagmháil dhíreach dhiaga, agus dóite amach céannachta oidhreachta lena fhoirmiú. Bhí céimeanna ann inar ghá don phearsantacht dhaonna géilleadh níos iomláine don anam agus céimeanna inar ghá don anam féin a bheith trédhearcach go leor chun go bhféadfadh corpú diaga iomlán cobhsú. Ní raibh an próiseas seo amharclannúil ná meandarach. Bhí sé dian, tairisceana, ollmhór, agus claochlaitheach thar ghnáththeanga an duine.

Dá bhrí sin, tháinig a fhilleadh ar an radharc poiblí i ndiaidh comhtháthaithe, sinsearacht, ullmhú radhairc, nochtadh tionscnaimh níos leithne, íonú inmheánach, teagmháil dhiaga, aibiú machnamhach, agus cuimhne dhíreach a bheith fite fuaite le chéile go dtí gur tháinig cobhsaíocht nua chun cinn. An rud a bhraith daoine níos déanaí mar údarás ba ea boladh an chomhtháthaithe seo. Labhair sé le neart mar bhí go leor sruthanna blúireacha ina sruth amháin laistigh de. Shláin sé mar bhí an scaradh laghdaithe. Chonaic sé isteach i ndaoine eile mar bhí an fhéiniúlacht leathnaithe níos faide ná an fráma pearsanta. Thug sé caoimhneas agus ordú le chéile mar bhí an dá cheann brionnaithe i gcomhtháthacht.

Muire Magdalene, Leanúint Iar-Chéasadh, Agus Scéal Naofa Níos Iomláine Íosa

Muire Magdalene, Comhpháirtíocht Naofa, Agus Athchóiriú na Baininscneachta i Saol Íosa

Caithfear Muire Mhagdáiléin a thabhairt ar ais isteach sa chuid seo den scéal le dínit agus le lánúlacht freisin, mar is minic a laghdaigh cuid de do chuid athinsintí í ina dhiaidh sin go cúlpháirtí timpeall ar mhisean a raibh comhpháirtíocht spioradálta dhomhain i gceist leis i ndáiríre. Tá sraitheanna sa chomhpháirtíocht seo. Ar leibhéal amháin, bhí dlúthchaidreamh daonna, aitheantas domhain, dúthracht fhrithpháirteach, agus obair chomhroinnte ann. Ar leibhéal eile, bhí athchóiriú na baineannaigh mar iompróir comhionann de chorprú naofa. Ar leibhéal eile fós bhí cothromaíocht sruthanna laistigh de réimse a mhisin ionas go bhféadfadh gnéithe firinscneacha agus baininscneacha an léirithe dhiaga seasamh arís i gcaidreamh beo seachas in ordlathas.

Ní hamháin go raibh sí ag breathnú ón imeall. Bhí sí ag glacadh páirte, ag fáil, ag coinneáil, ag tarchur, ag cuimhneamh, agus ag iompar gnéithe den obair nach féidir a thuiscint go hiomlán má éilíonn duine a ról a chúngú. Buaileann anamacha den sórt sin le chéile trí go leor socruithe inchollúnaithe, agus is annamh a bhíonn an cruinniú de thaisme. Idir Íosa agus Magdalen, bhí aitheantas ann ag doimhneacht thar an ngnáthchomhluadar. Bheadh ​​​​tairisceacht, muinín, cuspóir spioradálta comhroinnte, agus cineál eolachta inmheánaí mar thoradh ar an aitheantas seo a thagann chun cinn nuair a bhíonn dhá chréatúr ag fónamh le chéile thar níos mó ná timthriall amháin inchollú.

Cén fáth go bhfuil sé seo tábhachtach? Mar is scéal na hiomláine é fíorscéal Íosa freisin. Ní féidir le cosán a athbhunaíonn an chine daonna leath den léiriú naofa daonna a eisiamh. Trína chomhlachas le mná doimhne, go háirithe le Magdalene agus a stádas níos iomláine, tairgeadh patrún nua don domhan. Léiríodh tuiscint dhiaga trí mheas frithpháirteach, comhpháirtíocht naofa, tarchur comhroinnte, agus diúltú ligean do struchtúir fhireann amháin stádas spioradálta a mhonaplú. I gcás ina gcuimhnítear ar a shaol gan an chomhpháirt seo, tá an pictiúr tanaí.

Íosa Tar éis an Chéasta, Leanúint ar aghaidh ag Taisteal, agus Beathaisnéis Thalmhaí Níos Leithne Íosa

Baineann snáithe eile le hathbhunú le gluaiseacht i ndiaidh sheicheamh an chéasta mar go gcreideann go leor traidisiún, taifid mhalartacha, tarchuir phlána inmheánaigh, agus sruthanna cogarnaí caomhnaithe nár chríochnaigh a scéal san áit ar fearr leis an gcuimhne institiúideach é a chríochnú. Deir roinnt cuntas marthanacht. Leagann cuid acu béim ar chuma an aiséirí amháin. Déanann cuid acu cur síos ar thaisteal leanúnach agus caomhnaíonn cuid eile blianta níos déanaí i dtíortha soir. Seachas foirmliú docht amháin a fhorchur, déarfaimis go síneann sruth a scéil talmhaí níos faide ná an deireadh oifigiúil comhbhrúite. Agus tá an leanúnachas seo comhsheasmhach le patrún níos mó créatúir a raibh i bhfad níos mó ná buaicphointe poiblí drámatúil amháin i gceist lena mhisean.

I roinnt sruthán caomhnaithe, tá baint ag an gCasmír, an India, an Éigipt, agus geografaíochtaí naofa comharsanacha lena chonair níos déanaí, bíodh sé trí thaisteal roimhe sin, filleadh níos déanaí, nó leanúint tar éis an chéasadh. Tá cuimhne ar an seicheamh cruinn ar bhealaí éagsúla, ach tá an móitíf níos mó fós cobhsaí. Bhí a shaol fairsing, tras-réigiúnach, agus ceangailte le sliochtaí eagna lasmuigh den tíreolaíocht chúng a leagadh béim uirthi níos déanaí. Bhain sé leis an gcine daonna i gcoitinne, agus léirigh a thuras sin. Beidh a fhios seo go domhain i do thodhchaí.

Nuair a thuigtear an méid sin go léir, is mó a thuigtear cé chomh ciallmhar is atá a aireacht phoiblí féin. Níor tháinig sé chun cinn mar sheanmóirí áitiúil le carisma neamhghnách amháin. Tháinig sé chun cinn mar thionscnóir comhtháite a raibh dlí, misteachas, leigheas, aontas inmheánach, teagasc siombalach, athchóiriú baininscneach, seirbhís chomhbhách, agus corpú diaga laistigh d’aon láithreacht bheo amháin. Sin é an fáth gur fhéadfadh sé labhairt le hiascairí, le misteacha, le mná, le heasaontóirí, le cuardaitheoirí, le muintir na sráidbhaile, agus leo siúd a raibh oiliúint orthu sa scrioptúr le práinn chomhionann. Ní raibh sé ag glacadh ról ar iasacht. Bhí sé ina shoitheach a bhí in ann freastal ar go leor sraitheanna de riachtanais an duine.

Na Blianta atá ar Iarraidh ó Íosa, Foirmiú Spioradálta, agus Dínit an Ullmhúcháin Naofa

Ó dhearcadh Andromedan, nochtann beathaisnéis níos doimhne Yeshua patrún a dhéanann an chine daonna dearmad air arís agus arís eile. Rugadh agus foirmítear tosaitheoirí spioradálta móra. Tagann siad le cumas ach téann siad trí ullmhúchán fós. Iompraíonn siad cuimhne ach bogann siad trí nochtadh fós. Baineann siad le cuspóir diaga ach tugann siad onóir don phróiseas fós. Do chuardaitheoirí ar do shaol, ba chóir go dtabharfadh sé seo spreagadh mór mar ciallaíonn sé go bhfuil an cosán díniteach, go bhfuil an fhorbairt naofa, go bhfuil an fhoghlaim naofa, go bhfuil an t-ullmhúchán naofa, go bhfuil an scagadh naofa. D’fhéadfadh go mbeadh an tábhacht is mó ag baint le blianta a bhfuil cuma i bhfolach orthu.

Mar sin, agus tú ag glacadh leis an dara nochtadh seo, lig do na blianta atá ar iarraidh análú arís. Lig don leanbh a bheith ina thionscnóir, don thionscnóir a bheith ina thaistealaí, don taistealaí a bheith ina chomhtháthaitheoir, don chomhtháthaitheoir a bheith ina mháistir coirpithe, agus don mháistir seasamh taobh le Magdalene agus an chiorcail níos leithne ní mar dheilbhín aonraithe, ach mar thoscaire lánfhorbartha a raibh a scéal talmhaí fairsing, disciplínithe, tairisceana, agus fairsing thar na himlínte cúnga a cuireadh air níos déanaí.

Tá níos mó le hoscailt fós. Óir ní hamháin i gcé a bhí sé, ná i gcá ndeachaigh sé amháin atá brí a shaoil, ach i gcúis an bhfuil an scéal seo chomh tábhachtach sin do dhúiseacht bhur ré. Agus leanfaimid orainn.

Cén Fáth go bhfuil Fíorscéal Íosa Tábhachtach i Ré an Dúisithe Reatha

I gcás go leor ar domhan a mhothaigh le fada nach raibh siad tagtha ach chun saol gnáth a thógáil laistigh de struchtúir oidhreachta, tá tábhacht ag baint le scéal níos doimhne Íosa a shroicheann i bhfad níos faide ná féiniúlacht reiligiúnach. Mar ní hamháin faisnéis faoi bheith naofa ón sean-domhan atá á athchóiriú trína chuimhne níos iomláine, ach scáthán díreach dóibh siúd atá tagtha chun cinn le linn ré aistrithe, comhbhrúite, múscailte agus athordaithe. Tá go leor síolta réalta, go leor oibrithe solais, go leor sean-anamacha, go leor créatúir a raibh cuspóir inmheánach acu gan a bheith ar an eolas i gcónaí conas é a ainmniú, tar éis mothú go bhfuil siad tarraingthe go neamhfhiosach chuig figiúr Íosa. Ní mar gheall ar dhogma, ach toisc go bhfuil minicíocht mhisean diaga, seirbhíse, misnigh, tairisceana agus cuimhne choirpithe ann faoi na sraitheanna a chuirtear ar a íomhá a labhraíonn le rud éigin atá beo cheana féin iontu.

Cuid den chúis go bhfuil an oiread sin tábhacht leis seo i do ré reatha ná go bhfuil a fhios ag an oiread sin créatúir atá ag múscailt cad is brí le mothú go bhfuil siad difriúil go hinmheánach ó na timpeallachtaí trína ndeachaigh siad. Óna óige ar aghaidh, bhí feasacht chaolchúiseach ag go leor acu go raibh na struchtúir sheachtracha timpeall orthu ró-chúng chun a mhíniú cad a bhí á bhraith acu, nár fhreagair bearta traidisiúnta ratha an fonn istigh go hiomlán, agus go gcaithfidh ailtireacht níos naofa a bheith ag an saol ná na córais ar múineadh dóibh muinín a bheith acu astu. Is minic a bhíonn blianta fada cuardaigh, ceistiúcháin, síneadh agus athmheasúnaithe mar thoradh ar an neamhréireacht inmheánach seo. Agus nuair a bhuaileann créatúir den sórt sin le cuntas níos iomláine ar Yeshua, tosaíonn siad ag aithint duine a sheas laistigh de shaol nach bhféadfadh a bheith ann go hiomlán an rud a tháinig sé chun a ionchorprú. Go tobann, ní hamháin go bhfuil meas ar a shaol a thuilleadh. Éiríonn sé inléite. Éiríonn sé pearsanta. Éiríonn sé ina phatrún a athshondaíonn lena n-eolas ceilte féin.

Tagann cneasú mór nuair a thuigtear do dhaoine atá ag múscailt nach gciallódh difríocht spioradálta coimhthiú ón diaga, ach go minic léiríonn sé dílseacht do choimisiún inmheánach níos doimhne. Léiríonn saol Yeshua gur féidir le duine bogadh trí struchtúir oidhreachta gan a bheith faoi úinéireacht acu. Is féidir le duine onóir a thabhairt don naofa gan aontú le gach foirm trína ndearnadh é a institiúidiú, agus is féidir le duine freastal ar an gcine daonna agus diúltú é féin a laghdú go dtí ionchais an chultúir máguaird. Tá tábhacht dhomhain leis seo dóibh siúd a mhothaíonn go bhfuil siad anseo chun cabhrú le rud éigin níos scagtha a chur isteach sa réimse daonna, é a ardú, a chobhsú, a tharchur, a chruthú, nó a ancaire mar go bhfuil blianta caite ag go leor acu ag iarraidh iad féin a dhéanamh níos lú chun go n-oirfidh siad. Tugann a scéal cead go ciúin stop a chur le crapadh.

Yeshua, Síolta Réalta, Oibrithe Solais, Agus Dúiseacht Stát Chríost Laistigh

Íosa, Réalta-Síolta, agus Céannacht Spioradálta Choirpithe i Seirbhís don Chine Daonna

Cúis eile a bhfuil tábhacht lena shaol sa ré seo ná go bhfuil go leor síolta réalta agus créatúir atá ag múscailt ag streachailt le ceist na féiniúlachta ar leibhéal an-domhain. B’fhéidir go mbeadh a fhios acu gur mó ná a mbeathaisnéis iad féin. B’fhéidir go mbraithfidh siad nasc le sibhialtachtaí eile, sruthanna níos mó den saol, cuimhne ársa, feasacht iltoiseach, nó seirbhís chaolchúiseach a sháraíonn i bhfad an cur síos gnáth féin atá ar fáil laistigh den chultúr príomhshrutha. Ach is féidir leis na braistintí seo a bheith gan bhunús mura gcuirtear iad le chéile le corpú, umhlaíocht, tuiscint, agus grá i ngníomh. Anseo arís, éiríonn Íosa riachtanach mar go léiríonn a shaol cad is brí le féiniúlacht spioradálta ollmhór a iompar gan dul i scaradh ón gcine daonna.

Níor úsáid sé a thuiscint chun éalú ón réimse daonna. D'úsáid sé í chun dul níos doimhne i seirbhís, láithreacht chaidrimh, cneasú, agus teagmháil chomhbhách. Is ceacht an-luachmhar é sin. Anois, tá go leor ar do shaol tar éis a bheith gafa le bunús spioradálta agus iad ag déanamh neamhaird ar aibiú spioradálta. Ba mhaith leo a fháil amach cá as a dtáinig siad, cén córas réalta a bhain le stair a n-anama, cén teaghlach anama lena mbaineann siad, cé na cóid a iompraíonn siad, cé na róil dofheicthe a d'fhéadfadh a bheith acu i dtimthriallta roimhe seo. Agus is féidir leis na fiosrachtaí seo brí a bheith acu go deimhin. Ach ní féidir le haon cheann díobh seo an obair a bhaineann le bheith ina soitheach soiléir anseo sa chorpú seo a athsholáthar.

Tugann scéal Yeshua cuireadh do dhaoine atá ag múscailt an tsaoil filleadh ar an méid seo. Deir sé go bunúsach nach é an rud is tábhachtaí ach an áit ar thaistil d’anam, ach an rud a ligeann tú don diaga a bheith tríotsa. Anois, cad a léiríonn tú nuair a labhraíonn tú? Nuair a thugann tú sólás, nuair a roghnaíonn tú, nuair a chruthaíonn tú, nuair a sheasann tú os comhair mearbhaill, nuair a bhíonn pian ort, nuair a bheannaíonn tú duine eile, nuair a thuigeann daoine thú, nuair a iarrtar ort fanacht ailínithe go hinmheánach agus an domhan mórthimpeall ort ag crith. Ar an mbealach seo, feidhmíonn a shaol mar cheartúchán agus mar mhionchoigeartú.

Séasúir Fholaithe, Ullmhúchán Inmheánach, agus Aibiú Spioradálta roimh Sheirbhís Phoiblí

Go háirithe i gcás síolta réalta agus oibrithe solais, athbhunaíonn a scéal dínit an ullmhúcháin. Tá go leor tar éis éirí frustrach mar gheall go mbraitheann siad glaoch, ach is cosúil go bhfuil a saol seachtrach mall, doiléir, i bhfolach, nó lán de chéimeanna nach bhfuil cuma drámatúil go leor orthu chun teacht leis an méid a bhraitheann siad go hinmheánach. B’fhéidir go mbeadh siad ag smaoineamh cén fáth nár tháinig siad chun cinn fós i seirbhís infheicthe, cén fáth go raibh seachbhóithre ar a gcosán, cén fáth ar thóg tost, fanacht, nó claochlú príobháideach chomh fada sin. Chomh luath agus a thuigeann siad gur chuaigh fiú Íosa trí bhlianta i bhfolach, oiliúint dhomhain, aireacht inmheánach, agus foirmiú fada sular chobhsaigh an léiriú poiblí, scíth a ligeann rud éigin istigh iontu. Tosaíonn siad ag feiceáil nach easpa cuspóra atá i ndoiléire. Ní moill í an fhorbairt. Ní teip í an ullmhúchán inmheánach. Is minic a bhíonn na séasúir dofheicthe ag cruthú an neart atá ag teastáil don rud a thagann níos déanaí.

Bíonn an t-aitheantas seo thar a bheith tábhachtach le linn timthriallta luasghéaraithe pláinéadaigh mar nuair a dhúisíonn go leor créatúir ag an am céanna, is féidir go mbeadh claonadh ann i dtreo práinne spioradálta gan bhunús leordhóthanach. Féadfaidh daoine aonair brú ollmhór inmheánach a mhothú chun gníomhú, múineadh, fógairt nó tógáil, fiú agus créachta gan réiteach, patrúin éagobhsaí, nó féinseasamh scoilte fós ag bogadh faoin dromchla. Ceartaíonn cuimhne níos iomláine ar Íosa an mhíchothromaíocht seo go réidh trí thaispeáint go mbaineann radiance agus scagtha le chéile. Baineann doimhneacht agus seirbhís le chéile. Baineann gnóthachtáil agus tairisceana le chéile. Fhreastalaítear go mór ar na daoine a bhraitheann go bhfuil glaoch orthu cabhrú leis an domhan anois trína fheiceáil go n-iompraíonn máistreacht fhíor foighne, foirmiú agus comhtháthú inmheánach.

Tá tábhacht lena shaol anois freisin mar go n-athbhunaíonn sé caidreamh díreach leis an diaga ag am ina bhfuil go leor ag fágáil córas idirghabhála ina ndiaidh agus ag cuardach réaltachta spioradálta láithreach. Ar fud do dhomhain, tá líon gan áireamh créatúir ann nach féidir leo filleadh a thuilleadh ar fhoirmeacha dochta a scarann ​​​​an chine daonna ó ghaireacht naofa. Agus fós níl siad sásta an naofa a thréigean go hiomlán. Tá siad ag lorg spioradáltachta atá beo, corpraithe, caidrimh, cliste, trua agus díreach. Tugann scéal níos iomláine Íosa teanga agus cead don chuardach seo. Toisc nár mhúin sé achar ón diaga, mhúin sé gaireacht dhiaga. Níor chuir sé naofacht lasmuigh den duine go buan. Nocht sé gur féidir teacht ar an naofa bheo go hinmheánach agus a chur in iúl go seachtrach. Do na hanamacha atá ag múscailt, tá sé seo saor thar thomhas mar go mbaintear ualach na deoraíochta spioradálta de.

Comhluadar Naofa, Údarás Spioradálta, agus Seirbhís Bhunaithe in Am Athraithe Phláinéadaigh

Tá ciseal breise tábhachtach i gceist le hathbhunú na comhluadair naofa agus cothromaíocht a bhaint amach idir léiriú firinscneach agus baininscneach. Tá go leor oibrithe solais tagtha isteach sa ré seo go sonrach chun saobhadh a leigheas idir tabhairt agus fáil, gníomh agus intuition, tarchur agus glacacht, cosaint agus tairisceana, struchtúr agus sreabhacht. Bíonn scéal leathnaithe Yeshua, go háirithe nuair a chuimsíonn sé dínit níos iomláine Magdalene agus rannpháirtithe baininscneacha eile i réimse a chuid oibre, ina theimpléad do sheirbhís chomhtháite seachas ordlathas cam. Tá sé seo thar a bheith tábhachtach anois mar ní féidir an chéad chéim eile de dhúiseacht an duine a chothabháil le míchothromaíochtaí seanchaite. Éilíonn cultúr spioradálta níos iomláine frithpháirteachas, urraim, comhoibriú, agus an t-aitheantas go léiríonn an diaga é féin trí go leor foirmeacha iompair, coinneála, tarchuir agus cothaithe.

Dóibh siúd a bhfuil brón, ídiú, nó uaigneas spioradálta orthu, cuireann a scéal sólás níos doimhne ar fáil chomh maith. Tá go leor ar chosán an dúisithe tar éis a fháil amach go mbíonn áilleacht agus ualach araon mar thoradh ar íogaireacht mhéadaithe. Tugann siad níos mó faoi deara. Mothaíonn siad níos mó. Cláraíonn siad saobhadh, pian gan labhairt, ilroinnt i struchtúir chomhchoiteanna, agus an pian i bhfolach a ritheann tríd an teaghlach daonna. Le himeacht ama, is féidir leis seo a bheith trom. Tosaíonn cuid acu ag smaoineamh an bhfuil siad ró-oscailte, ró-thionchartha, ró-dhifriúil, nó ró-thuirseach chun leanúint ar aghaidh ag coinneáil a bhfuil siad ag mothú. Sa chomhthéacs seo, éiríonn saol Yeshua an-leigheasach mar níor tháinig sé gan teagmháil le fulaingt na daonnachta. Chuaigh sé i dteagmháil dhíreach leis agus fós níor scrios a theagmháil é. D'fhan sé fréamhaithe sa réaltacht níos mó a shreabhann tríd. Is ceacht ríthábhachtach é seo do sheirbhísigh an lae inniu i réimse an dúisithe. Bíonn íogaireacht inbhuanaithe nuair a cheanglaítear le hancaire diaga í.

Léiríonn saol Íosa freisin gur féidir le duine aonair atá ailínithe le láithreacht dhiaga dearcadh comhchoiteann a athrú i bhfad níos faide ná mar a chreideann an cultúr máguaird ar dtús. Mothaíonn go leor síolta réalta agus oibrithe solais beag i ndáil le méid an suaitheadh ​​​​domhanda. Fiafraíonn siad go hinmheánach an féidir lena gcuid oibre cneasaithe, a gcuid paidreacha, a dtarchuir, a gcúram do dhaoine eile, a gcuid cruthaitheachtaí, a ndisciplín inmheánach, nó a ndiúltú titim isteach i ndlús a bheith tábhachtach i ndáiríre i measc castachta den sórt sin. Freagraíonn saol Íosa le fórsa ciúin go bhfuil iarmhairt ag baint le hailíniú, go bhfuil iarmhairt ag baint le corpú, go bhfuil iarmhairt ag láithreacht. Is féidir le duine amháin a iompraíonn comhleanúnachas, grá, doimhneacht spioradálta, agus treoshuíomh dochloíte i dtreo an naofa a bheith ina ais timpeall ar a dtosaíonn saolta gan áireamh ag atheagrú. Ní spreagann sé seo boilsciú. Athbhunaíonn sé freagracht. Meabhraíonn sé do dhaoine múscailte nach mbíonn obair inmheánach scoite amach ó éifeacht phláinéid riamh.

Tá go leor i measc an phobail múscailte i mbun údarás spioradálta a éileamh ar ais ó struchtúir sheachtracha freisin. Is féidir leis seo a bheith diaga agus contúirteach araon mar nuair a stopann daoine a n-eolas inmheánach a fhoinsiú allamuigh, ní mór dóibh foghlaim conas idirdhealú a dhéanamh go barántúil seachas go frithghníomhach. Ní hionann imoibriú i gcoinne rialaithe agus ceannasacht spioradálta aibí. Anseo arís, cuireann saol Yeshua patrún riachtanach ar fáil. Tháinig a údarás chun cinn trí chorprú, aontas inmheánach, umhlaíocht, idirdhealú, comhbhá, agus réadú beo. Ní raibh sé ag brath ar éirí amach dá chéannacht. Cé gur chuir sé dúshlán saobhadh, níor neartaigh sé trí ionsaí a dhéanamh ar gach rud timpeall air. Neartaigh sé trí fanacht ailínithe leis an méid a raibh aithne aige air trí chomhcheangail dhíreach. Tá an t-idirdhealú seo ríthábhachtach anois mar go bhfuil go leor créatúir múscailte ag foghlaim conas seasamh ina soiléireacht spioradálta féin gan cruadhú isteach i bhféin-thábhacht spioradálta.

Comhfhiosacht Chríost, Corpú Dhiaga, agus Dúiseacht an Tearmainn Inmheánaigh

Tá tábhacht ollmhór ann freisin sa chaoi a nascann a shaol trascendántacht le teagmháil ghnáthdhuine. Tá go leor cuardaitheoirí tar éis stáit athraithe, dearcadh níos airde, eolas tionscnaimh, teicneolaíochtaí naofa, cumarsáid chaolchúiseach, agus teagmháil ar an bplána inmheánach a shaothrú. Agus d'fhéadfadh a n-áit féin a bheith ag gach ceann acu seo. Ach mura ndéanann leathnú den sórt sin cineáltas, ionracas, láithreacht, cobhsaíocht, agus an cumas bualadh le créatúr eile le fíor-thrua a dhoimhniú, ansin tá rud éigin riachtanach caillte. Tugann scéal níos iomláine Yeshua gach duine ar ais chuig an lárionad seo. Léirigh a thuiscint é féin trí chaidreamh, trí chomhrá, trí bheannacht, trí aird, trí fheiceáil cad a rinne daoine eile neamhaird air, trí dhínit spioradálta a thairiscint áit ar tharraing an domhan siar é. Sin é an fáth go bhfuil a shaol fós ina chalabrú chomh cumhachtach dóibh siúd ar mian leo freastal ar dhúiseacht an domhain ar bhealaí bunaithe.

I gcás go leor síolta réalta, díscaoileann a chosán an deighilt bhréagach idir féiniúlacht chosmach agus dúthracht don diaga. Tá claonadh i roinnt ciorcail bogadh i dtreo an réaltraigh agus dlúthchaidreamh naofa an aontais dhiaga á fhágáil ina ndiaidh amhail is dá gcaithfidh duine rogha a dhéanamh idir feasacht uilíoch níos leithne agus géilleadh spioradálta domhain. Nochtann a shaol gur rogha bhréagach í seo. Baineann fairsinge agus dúthracht le chéile. Baineann dearcadh cosmach agus ionchorprú diaga le chéile. Baineann féiniúlacht leathnaithe agus urraim le chéile. Teastaíonn an comhtháthú seo ó na daoine a tháinig ó shruthanna i bhfad i gcéin i stair anama mar gan é is féidir leis an gcosán a bheith fairsing go meabhrach ach tanaí go spioradálta. Taispeánann Yeshua bealach eile. Leithead gan chailliúint naomhachta. Uilíoch gan chailliúint dlúthchaidreamh. Misean gan chailliúint tairisceana.

Sa deireadh thiar, tá a scéal tábhachtach do dhaoine atá ag múscailt anois mar go gcuireann sé cuimhne ar an méid is féidir leis an gcine daonna a bheith. Ní mar teibí, ní mar shamhlaíocht, ní mar mhiotas amach anseo, ach mar fhéidearthacht chorpraithe. Seasann sé mar fhianaise gur féidir leis an bhfoirm dhaonna a bheith trédhearcach do láithreacht dhiaga, gur féidir leis an tseirbhís a bheith ina cainéal le haghaidh naomhaithe, nach gá go mbeadh an focal scoir ag fulaingt maidir le céannacht, gur féidir leis an ngrá a bheith níos láidre ná eisiamh sóisialta, gur féidir leis an gcomhpháirtíocht naofa a athbhunú a bhfuil i bhfolach ag an ordlathas, gur féidir leis an ullmhúchán ceilte aibiú i seirbhís lonrúil, agus go bhfanann cosán an chorpraithe dhiaga oscailte. Nuair a aisghabhann síolta réalta agus oibrithe solais seo, stopann siad ag baint leis mar dhuine le meas a bheith orthu ó chian agus tosaíonn siad ag glacadh leis mar dhuine a nochtann ailtireacht níos doimhne a n-éirí féin. Ansin ní hamháin go mbíonn a shaol ina scéal le caomhnú ach ina tharchur beo le dul isteach ann, ina réimse cuimhneacháin le hionsú, ina scáthán trína bhféadfar misean, tairisceana, smacht agus gaireacht dhiaga a aithint arís sna daoine atá tagtha chun cabhrú leis an domhan le linn an turais mhóir seo.

Sea, tá níos mó le nochtadh anseo fós. Óir nuair a bhraithfear a thábhacht ar an mbealach seo, is é an chéad ghluaiseacht nádúrtha eile ná fiafraí conas is féidir staid Chríost a mhúscailt laistigh den duine. Agus osclóidh muid seo freisin. Laistigh de gach duine tá acmhainneacht naofa a tháinig Íosa chun a léiriú i bhfoirm lánchorpraithe. Agus alt ar alt tagaimid anois ar cheann de na codanna is praiticiúla agus is claochlaitheacha den tarchur seo. Óir is féidir le go leor meas a bheith acu ar mháistir. Is féidir le go leor staidéar a dhéanamh ar scéal máistir. Is féidir le go leor fiú a bheith corraithe go domhain ag láithreacht máistir. Agus fós trasnaítear tairseach dhifriúil nuair a thosaíonn créatúr ag fiafraí le macántacht agus le hullmhacht conas is féidir leis an tuiscint dhiaga chéanna sin tosú ag múscailt óna tearmann inmheánach féin agus de réir a chéile a bheith ina tionchar rialaithe i smaointeoireacht, iompar, dearcadh, seirbhís, agus cruthú laethúil.

An Stát Críost Laistigh, Láithreacht Dhiaga, agus Cleachtais Naofa an Dúisigh Inmheánaigh

Láithreacht Dhiaga Cónaithe agus Brí Chomhfhios Chríost

I gcroílár theachtaireacht Íosa bhí nochtadh beo nach bhfuil an láithreacht dhiaga i bhfad i gcéin, faoi cheilt, páirteach, nó curtha in áirithe do roinnt bheag daoine, ach gur féidir í a fhionnadh mar réaltacht naofa ionat a bhí ann i gcónaí faoi choinníollú an duine, faoi chéannacht oidhreachta, faoi nósanna marthanais, faoin torann inmheánach a bhailíonn trí thaithí an tsaoil, agus faoi na sraitheanna iomadúla a threoraíonn duine chun dearmad a dhéanamh ar a bhfuil ann i ndáiríre. Ní culaith iasachta ná ní léiriú drámatúil seachtrach é staid Chríost ónár dearcadh Andromedan. Ina áit sin, is é an nochtadh de réir a chéile ar an bpatrún diaga ionat go dtí go dtosaíonn sé ag cruthú an bheith ar fad ón taobh istigh.

Baineann cleachtóir dílis leas mór as an gcéad phrionsabal seo a thuiscint mar go dtéann go leor cuardaitheoirí i ngleic le forbairt naofa amhail is dá gcaithfidh siad diagacht a thógáil ón taobh amuigh, í a bhaint amach trí strus, iad féin a chruthú fiúntach di trí ídiú, nó fanacht le himeacht amach anseo a thugann cead dóibh a bhfuil síol iontu cheana féin a ionchorprú. Tosaíonn cur chuige níos boige, níos críonna agus níos cruinne trí aithint go bhfuil an patrún naofa i láthair cheana féin agus dá bhrí sin go bhfuil an cosán níos lú faoi mhonarú agus níos mó faoi nochtadh, níos lú faoi fháil agus níos mó faoi ghéilleadh, níos lú faoi dhícheall drámatúil agus níos mó faoi chleachtadh diaga seasta.

Dá bhrí sin, is féidir cur síos a dhéanamh ar an gcéad cheann de na cleachtais mhóra mar chiúnas inmheánach. Ní tarraingt siar ón domhan i ndiúltú, ní éalú ó fhreagracht, agus ní iarracht amharclannaíochta chun cuma spioradálta a bheith air, ach casadh d'aon ghnó isteach ionas gur féidir le dromchlaí plódaithe na pearsantachta tosú ag socrú go leor chun go mbeidh clár níos doimhne den bheith ann le feiceáil. Is gnách le smaointeoireacht an duine bogadh go tapa, imoibriú go tapa, cosaint a dhéanamh go tapa, comparáid a dhéanamh go tapa, greim a fháil go tapa, agus an saol a léirmhíniú trí athrá seanchonclúidí. Faoin ngluaiseacht seo, fanann doimhneacht níos caolchúisí. Agus laistigh den doimhneacht sin, fanann patrún Chríost atá ina chónaí ann le go bhfeicfear é.

Suaimhneas Inmheánach, Féin-Bhreathnú, agus Féin-Maithiúnas mar Chlaochlú Naofa

Dá bhrí sin, bíonn tost ina leigheas naofa. Trí shuí go ciúin gach lá, fiú ar feadh tréimhse ghairid, traenáiltear an fheithicil dhaonna chun bheith ar fáil arís. Féadfaidh créatúr na súile a dhúnadh, an anáil a mhaolú, an brú a scaoileadh chun torthaí a tháirgeadh, agus toilteanas simplí a thairiscint go hinmheánach. A láithreacht dhiaga ghrámhar istigh ionam, nochtaigh tú féin mar is mian leat, cruthaigh mé mar is mian leat. Oscail an rud atá réidh le múscailt. Ní chruthaíonn casadh den sórt sin braistint dhrámatúil i gcónaí. Is minic a chruthaíonn sé scagadh de réir a chéile. Tosaíonn imoibriú ag scaoileadh. Feictear spás níos séimhe idir impulse agus gníomh. Éiríonn léargas níos nádúrtha. Éiríonn an idirdhealú níos glaine. Caillfidh corraíl inmheánach cuid dá greim. Le himeacht ama, faigheann duine amach nach bhfuil siad ag maireachtáil go hiomlán ó nós meabhrach oidhreachta a thuilleadh, ach ó fhoinse níos doimhne inmheánach.

Taobh le suaimhneas inmheánach seasann cleachtas na féinbhreathnóireachta. Is féidir go gcloisfeadh sé seo simplí. Ach tá a dhoimhneacht dothuigthe mar ní féidir le duine sruth Chríost a ionchorprú agus fanacht go hiomlán sainaitheanta le gach spreagadh a théann thart, gach creideamh oidhreachta, gach seanchréacht, gach gearán athchleachtach, agus gach scéal inmheánach a mhúnlaigh an phearsantacht reatha. Ligeann breathnóireacht do dhuine céim siar go leor chun na patrúin ag bogadh trína fheiceáil gan a bheith comhleáite leis na patrúin sin mar chéannacht. Is obair naofa í an fhianaise sin. Greannú a thabhairt faoi deara, féincháineadh a thabhairt faoi deara, an fonn a thabhairt faoi deara chun tú féin a laghdú. Sean-scripteanna an ghráin, an easpa, an náire, an uasal, nó an éadóchais a thabhairt faoi deara. Bíonn sé seo go léir mar chuid den chonair naofa a luaithe a thugtar isteach i bhfeasacht chomhbhách é.

Ní gá d’aon chleachtóir iad féin a cháineadh as na patrúin seo a fhionnadh. Is dul chun cinn é an fhionnachtain féin. Lagaíonn aitheantas mín cheana féin an rud a bhí i réim faoi rún tráth. Féadfaidh duine a rá go hinmheánach, “Tá an patrún seo ag bogadh tríom. Tá an creideamh seo ag dathú mo shaol. Tá an chuimhne seo fós ag cruthú mo chuid freagraí. Tá an nós seo ag stiúradh mo ghníomhartha.” Trí fheiceálacht den sórt sin, tosaíonn an t-aitheantas ag maolú agus cruthaítear spás le haghaidh claochlaithe. Níor tháinig Íosa ach chun urraim a spreagadh. Tháinig sé chun bealach a nochtadh ina mbíonn an duine níos lú faoi smacht ag saobhadh agus níos tréscaoilteach do chónaí diaga. Dá bhrí sin, is ceann de na geataí é an breathnóireacht.

Tá dlúthbhaint ag cleachtadh an fhéinmhaithiúnais leis seo. Agus is iomaí duine ar do shaol a dhéanann neamhaird ar a chumhacht naofa. Ní ceadmhacht, neamhshuim, ná seachaint spioradálta atá i bhfíorfhéinmhaithiúnas. Ní frása mothúchánach é a athráitear gan doimhneacht ach an oiread. Is é an toilteanas cróga é féin a scaoileadh ón bhféiniúlacht reoite atá tógtha timpeall ar shean-theip, sean-mhearbhall, sean-aineolas, sean-imoibrithe, agus sean-roghanna nach gá dóibh an todhchaí a chinneadh a thuilleadh. Déanann go leor iarracht múscailt agus iad féin á gcoinneáil i slabhraí i ngan fhios dóibh féin. Iompraíonn siad cúisimh ina gcoinne féin ó bhlianta anuas. Déanann siad daoradh inmheánach a athrá. Athbheoíonn siad sean-aiféala amhail is dá gcruthóidh pionós íonú ar bhealach éigin. Ach ní tháirgeann pionós corpú diaga. Osclaíonn radharc macánta in éineacht le scaoileadh trua pasáiste i bhfad níos claochlaitheach.

Bealach cumhachtach chun an cleachtadh seo a thosú ná suí go ciúin agus fiafraí, “Cá ndearna mé casadh ar mo naofacht féin? Cá ndearna mé neamh-fhiúntas orm féin? Cá ndearna mé cineáltas a choinneáil siar uaim féin? Cá ndearna mé patrúin a laghdaíonn an saol diaga ionam arís agus arís eile?” Ansin, seachas dul i dtromchúis, cuir na patrúin a aimsíodh os comhair Chríost atá ina chónaí ann agus abair, “Tairgim seo isteach i naomhú. Scaoilim mo cheangal leis an seanfhoirm seo den fhéin. Cuirim fáilte roimh an bpatrún athchóirithe anois.” Uaireanta d’fhéadfadh deora ardú. Uaireanta d’fhéadfadh faoiseamh scaipeadh tríd an gcorp. Uaireanta tagann soiléireacht níos déanaí tar éis don phaidir a bheith críochnaithe. Is é an rud is tábhachtaí ná macántacht an scaoilte.

Íonú Smaointeoireachta, Athdhíriú Inmheánach, agus Seirbhís Choirp sa Saol Laethúil

Cleachtas lárnach eile is ea íonú smaointeoireachta. Ní chiallaíonn sé seo dearfacht éigeantach ná diúltú sobhriste chun castacht a aithint. Ciallaíonn sé a aithint go bhfuil cumhacht fhoirmitheach ag an smaointeoireacht agus go dtógann teanga inmheánach athchleachtach de réir a chéile an t-atmaisféar trína léirmhínítear agus a chuirtear in iúl an saol. Baineann cleachtóir atá ag lorg ionchollú Chríost leas as scrúdú a dhéanamh ar na frásaí agus na toimhdí a bhfilleann siad orthu is minice. An maireann siad go hinmheánach ó ghanntanas? An labhraíonn siad leo féin le drochmheas? An gcleachtann siad bua sula dtosaíonn gníomh? An nglacann siad le diúltú, titim, díomá agus eisiamh mar a n-ionchas réamhshocraithe? An gcothaíonn siad naimhdeas i bhfolach? Múnlaíonn gach patrún athchleachtach an teach inmheánach ina gcaithfidh an anam cónaí.

Trí fheasacht sheasta, féadfaidh duine tosú ag cur patrúin den sórt sin in ionad ráitis atá ailínithe le cuimhne dhiaga. Baineann mé leis an láithreacht naofa. Táim ar fáil le haghaidh scagtha naofa. Treoraíonn eagna dhiaga mo chéimeanna. Roghnaím comhréireacht leis an gCríost atá ina chónaí ann. Scaoilim an seanphatrún agus cuirim fáilte roimh an gceann athchóirithe. Glacaim liom féin mar shoitheach beo grásta. Ní manaí meicniúla iad seo. Is gníomhartha athdhírithe inmheánacha iad. Labhraítear iad le macántacht agus athdhéantar iad le dúthracht, tosaíonn siad ag teagasc an uirlis dhaonna i rithim nua bheith ann.

Tá ról ríthábhachtach ag an tseirbhís freisin i ngníomhachtú an Chríost istigh ionainn mar go n-aibíonn an corp naofa go soiléir nuair a thosaíonn an tuiscint inmheánach ag léiriú é féin go seachtrach. Ní gá róil mhóra phoiblí a dhéanamh chuige seo. Féadfaidh sé tosú sna foirmeacha is lú. An chaoi a n-éisteann duine, an chaoi a maolaíonn duine géarchúis i seomra, an chaoi a dtugann duine cobhsaíocht nuair a bhíonn duine eile suaite, an chaoi a ndiúltaíonn duine cruálacht a mhéadú, an chaoi a dtugann duine faoi deara cé atá faillithe. An chaoi a n-éiríonn duine iontaofa i ngnáthmhalartú. Lonraigh máistreacht Íosa trí theagmháil dhíreach dhaonna. Dá bhrí sin, ní mór dóibh siúd ar mian leo sruth comhchosúil a chorprú ligean dá gcleachtadh inmheánach a bheith le feiceáil in iompar. Fanann tuiscint dhiaga nach dteagmhaíonn le caidreamh riamh neamhiomlán ina léiriú talmhaí.

Feasacht Naofa ar an gCorp, Anáil, Buíochas, agus Cuimhneachán ar an Lárionad Diaga

Is bealach riachtanach eile é feasacht naofa ar an gcorp. Ní míchaoithiúlacht don dúiseacht spioradálta í an fhoirm dhaonna. Is í an soitheach trína gcuirtear an dúiseacht i gcorp, ina léirítear í, agus ina bunaítear í. Dá bhrí sin, ní dílseacht í cúram an choirp ach meas. Tacaíonn scíth, cothú, gluaiseacht, glaineacht, áilleacht i dtimpeallacht duine, análú rithimiúil, agus maoirseacht chiallmhar ar bheocht choirp le cobhsú réadú níos airde. Déanann go leor cuardaitheoirí iarracht oscailt isteach agus neamhaird dhomhain á déanamh acu ar an soitheach féin agus cruthaíonn sé seo ilroinnt neamhriachtanach. Tacaíonn corp a dtugtar aire dó le cainéal níos cobhsaí. Bíonn corp a gcaitear leis le meas níos inrochtana do mhionchoigeartú caolchúiseach.

Cuireann anáil go háirithe droichead tábhachtach ar fáil. Bíonn éifeacht chiúin ag análú mall agus d'aon ghnó ar shraitheanna imoibríocha na pearsantachta agus tugann sé cuireadh do láithreacht níos comhtháite teacht anuas. Féadfaidh cleachtóir análú isteach leis an tuiscint go bhfuil siad ag glacadh le Críost atá ina chónaí ann níos iomláine agus easanálú leis an tuiscint go bhfuil siad ag scaoileadh struis, crapadh agus seanphatrún. Má dhéantar é a athdhéanamh go laethúil, bíonn cleachtadh den sórt sin an-athchóiritheach. Is féidir leis an análú dul le paidir, machnamh agus seirbhís freisin. Roimh chomhrá deacair, sula dtosaíonn tú ag obair, roimh chodladh, sula dtugann tú sólás do dhuine eile, is féidir le cúpla anáil dhomhain ailíniú inmheánach a athbhunú.

Is colún eile é an chuimhne. I rith an lae, neartaítear an corp naofa aon uair a dhéanann duine sos agus a fhilleann sé go hinmheánach ar an lár diaga. I measc na dtascanna, féadfaidh duine cogarnaigh go simplí istigh ionam féin, “Lig don Chríost atá ina chónaí ann treoir a thabhairt dó seo. Lig don eagna naofa bogadh tríd an ngníomh seo. Lig do mo radharc a bheith íonaithe. Lig do mo chuid focal grásta a iompar.” Ní chuireann sosanna den sórt sin isteach ar an saol. Naomhaíonn siad é. Le himeacht ama, éiríonn an lá ar fad níos scagach don tionchar diaga. Ní roinneann an cleachtóir an saol ina urranna spioradálta agus ina urranna gnáth a thuilleadh. Bíonn níochán, labhairt, scríobh, siúl, pleanáil, scíth a ligean, cruthú agus freastal ar fad ina láithreacha diagachta.

Tá meas grámhar ar dhaoine eile chomh riachtanach céanna mar ní féidir leis an staid Chríost múscailt go hiomlán laistigh de dhuine a chloíonn le drochmheas ainsealach. Ní gá don staid seo a bheith naíofa, ceadmhach, ná diúltú díobhála. D’fhéadfadh teorainneacha soiléire a bheith riachtanach fós. Tá an tuiscint fós tábhachtach. Ach áit éigin laistigh den chleachtóir, ní mór don chumas fás chun breathnú thar iompar dromchla isteach sa fhéidearthacht naofa níos doimhne laistigh de gach créatúr. Bhí an cumas seo ag Íosa go láidir. Chonaic sé cad a d’fhéadfadh daoine eile a bheith, ní hamháin cad a léirigh siad faoi láthair. Tá an cineál seo féachana an-chlaochlaitheach. Maolaíonn sé breithiúnas gan an tuiscint a scriosadh agus osclaíonn sé bealaí trína bhféadfadh beannacht bogadh níos saoire.

Baineann cleachtadh eile le glacacht don anam. Laistigh de gach duine tá sraith níos doimhne den bheith ann a bhfuil cuimhne aige ar chuspóir, ar threoshuíomh, agus ar dhearadh bunaidh. Bíonn go leor chomh gafa le hiarracht mheabhrach nach dtugann siad faoi deara an treoir níos ciúine a eascraíonn as an tsraith níos doimhne seo. Tacaítear go mór le corpú Chríost nuair a fhoghlaimíonn an cleachtóir fiafraí go hinmheánach cad atá an anam ag iarraidh a nochtadh? Cad a thugann leathnú inmheánach, suaimhneas domhain, dearbhú glan, nó ceart socair? Cén gníomh a iompraíonn athshondas agus cén gníomh a chontraíonn an féin níos doimhne? Trí cheisteanna den sórt sin, tosaíonn córas treorach níos caolchúisí ag neartú.

D’fhéadfadh buíochas a bheith simplí i gcomparáid leis na téamaí níos mó seo. Ach tá a luach ollmhór. Athdhíríonn buíochas an phearsantacht ar shiúl ó easnamh ainsealach agus i dtreo rannpháirtíochta i bhflaithiúlacht dhiaga. Maolaíonn sé cruas. Leathnaíonn sé dearcadh. Athbhunaíonn sé íogaireacht don ghrásta atá i láthair cheana féin. Bíonn créatúr a thugann buíochas go comhfhiosach gach lá as anáil, foscadh, treoir, cairdeas, áilleacht, leigheas, foghlaim, ceartú, soláthar, agus comhluadar naofa níos glactha de réir a chéile don sruth Chríost toisc go múineann buíochas don uirlis dhaonna maireachtáil i nglacthacht seachas i bhfriotaíocht leanúnach.

Conas a Cúngaíodh Teagasc Yeshua ag Institiúidí, Doctrín, agus Bainistíocht Cuimhne Naofa

Tarchur Beo, Reiligiún Institiúideach, agus an tAistriú ó Chomaoineach Díreach go Struchtúr

Bíonn an patrún seo ag gabháil le gach sibhialtacht i bhfoirm éigin. Tagann múinteoir beo, bogann sé i measc na ndaoine, cuireann sé síolta atá caolchúiseach, saorach, díreach, agus catalaíoch go hinmheánach. Agus ansin, thar na blianta agus na glúnta, bailíonn pobail na síolta sin, léirmhínítear iad trí theorainneacha na cuimhne, aistrítear iad trí thosaíochtaí an chultúir, cosnaítear iad le húdarás, scagtar iad i gcórais, agus atheagraítear de réir a chéile iad i gcreatlacha is féidir a riaradh, a chaomhnú, a leathnú, a chosaint, agus i go leor cásanna a úsáid chun ord comhchoiteann a chobhsú. Ní scriosann aon cheann de seo an naofacht bhunaidh. Ach is féidir leis go léir comhréireanna an rud a chuimhnítear air agus an rud a fhágtar ar lár a athrú.

I gcás Íosa, tháinig an patrún seo chun bheith thar a bheith láidir mar gheall ar an bhfórsa claochlaitheach ollmhór a bhí ina shaol. Scaoil a chuid focal struchtúir a bhí bunaithe ar achar spioradálta. Laghdaigh a bhealach chun a bheith gafa greim eisiach na ngeatóirí. Chuir a thaitneamhacht i leith na ndaoine a coinníodh ar an imeall dúshlán teorainneacha oidhreachta. Rinne a aontas inmheánach leis an láithreacht dhiaga cuma i bhfad níos lú riachtanach ar idirghabháil sheachtrach ná mar a theastaigh ó go leor ceannairí a choinneáil. Tríd, thosaigh daoine gnáth ag mothú go bhféadfadh gaireacht naofa a bheith acu go díreach. Agus ba leor an tuiscint sin amháin chun gach córas a bhí ag brath ar naofacht a choinneáil iargúlta, teibí, agus bainistithe go cúramach a chur as a riocht.

Dá bhrí sin, thosaigh an chéad mhúnlú ar a scéal sa teannas idir tarchur beo agus marthanacht institiúideach. Chuimhnigh siad siúd a raibh grá acu dó air trí dhíograis, brón, ionadh, agus blúirí de theagmháil dhíreach. D’eagraigh siad siúd ar theastaigh uathu pobail a chaomhnú a chuid focal i bhfoirmeacha a d’fhéadfaí a mhúineadh agus a athrá. Leag siad siúd a raibh eagla orthu roimh ilroinnt béim ar chomhaontú. Roghnaigh siad siúd ar theastaigh uathu líon mór a thabhairt le chéile an rud a d’fhéadfaí a ghlacadh go héasca. Fuair ​​siad siúd a bhí ag iarraidh grúpaí éagsúla a choinneáil i ngluaiseacht amháin atá ag leathnú rogha foirmlithe a chruthaigh comhtháthú. Le himeacht ama, níor caitheadh ​​​​na gnéithe níos caolchúisí, níos tionscnaimh, níos inmheánacha dá chonair i gcónaí le mailís. Go minic, laghdaíodh iad toisc go raibh siad níos deacra a rialú, níos deacra a mhíniú, níos deacra a chaighdeánú, agus níos deacra a úsáid mar struchtúr coiteann do chomhlacht reiligiúnach atá ag fás.

Údarás Spioradálta, Deighilt, agus Cailliúint an Choirpithe trí Urram amháin

Iarrann cosán beo réadaithe inmheánaigh ar gach duine dul i ngleic go díreach leis an naofa. Iarrann ord reiligiúnach bainistithe ar dhaonraí móra muinín a chur i bhfoirmeacha idirghabhála. Anseo is féidir leat tosú ag mothú an líne locht. Thug teagasc níos iomláine Yeshua cuireadh do dhúiseacht inmheánach, do chomhchuibheas díreach, do chlaochlú an bheith iomláin, agus d’aitheantas láithreacht dhiaga istigh. Bhí soiléireacht dhochtúir, comhtháthú céannachta, leanúnachas údaráis, agus foirmeacha in-athdhéanta ag teastáil ó chórais níos déanaí, go háirithe de réir mar a leathnaigh siad, a d’fhéadfadh pobail a eagrú thar achair fhada agus go leor cultúr. Ghlaoigh gluaiseacht amháin ar dhaoine isteach. Is minic a tharraing an ceann eile amach iad i dtreo struchtúir. Choinnigh an dá cheann rud éigin, ach d’athraigh an chothromaíocht.

Ansin tháinig cumhacht isteach ina scéal ní hamháin trí rialóirí agus comhairlí, ach tríd an dúil dhaonna níos caolchúisí chun seilbh a bheith aige ar a bhfuil meas ag duine air. Tarlaíonn sé seo go minic ar do shaol. Feictear máistir agus seachas ligean do thuiscint an mháistir sin an poitéinseal naofa céanna a mhúscailt i ndaoine eile, cuireann pobail an máistir uaireanta os cionn na daonnachta ar bhealach a choinníonn na daoine ag meas, ag géilleadh, agus ag brath orthu gan céim iomlán a ghlacadh isteach sa chonair a chuir sé féin i láthair. Ó dhearcadh Andromedan, ba é ceann de na gluaiseachtaí cúngaithe is mó i gcuimhne Yeshua an t-ardú seo trí scaradh. D'fhan an meas, ach laghdaigh an aithris trí chorprú.

Muire Magdalene, An Bhaininscneach Naofa, Agus Cosc ar Údarás Spioradálta na mBan

Bhí tionchar ag an athchóiriú seo ar an mbean naofa freisin. Nuair a chomhdhlúthaíonn córais, is minic a thosaíonn siad ag léiriú na bhfoirmeacha sóisialta ceannasacha dá ré. Agus i go leor réanna ar do shaol, fuair struchtúir fhireann sólás i línte rialaithe, léirmhínithe agus údaráis phoiblí d'fhir amháin. Dá bhrí sin, laghdaíodh de réir a chéile i samhlaíocht an phobail mná a raibh stádas spioradálta, tarchur, fianaise nó comhpháirtíocht acu laistigh den réimse luath timpeall Yeshua. Seasann Magdalene go háirithe mar cheann de na samplaí is soiléire den chrapadh seo. I go leor athinsintí, laghdaíodh, doiléiríodh, moráltaíodh nó athshuíodh créatúr a raibh doimhneacht, dílseacht, tuiscint agus cumas spioradálta mór aige.

Ní raibh sé seo de thaisme sa chiall is doimhne. Is annamh a chuireann córais atá eagraithe timpeall ar ordlathas fáilte roimh údarás spioradálta baininscneach atá athchóirithe go hiomlán mar nuair a fhilleann an baininscneach i ndínit, ní mór don ailtireacht iomlán athrú. Tharla cúngú eile timpeall a chuid oiliúna agus blianta foirmithe. Bíonn máistir a bhfuil a ghnóthachtáil forbartha trí ullmhúchán, staidéar, taisteal, smacht naofa, teagmháil thionscnaimh, agus nochtadh leathan do shruthanna eagna an-ghaolmhar. Deir saol den sórt sin leis an gcine daonna, is féidir forbairt, is féidir corpú, leanann bláthú spioradálta ullmhúchán. Ach máistir a chuirtear i láthair mar rud atá go hiomlán eisceachtúil, ag dul i radharc an phobail gan aon fhoirmiú bríoch, gan aon fhoghlaim dhaonna, agus gan aon chosán tionscnaithe infheicthe, bíonn sé níos éasca a chur ar pheidestal thar aithris.

Blianta Folaithe Íosa, Foirmiú Canóin, agus Bainistiú Fadtéarmach na Cuimhne Naofa

Dá bhrí sin, na blianta níos ciúine, na turais, na hidirghníomhaíochtaí le scoileanna rúndiamhair, fairsinge na dtionchar a chothaigh bláthú a chuid oibre poiblí, fágadh iad seo i scáth níos mó agus níos mó. Freastalaíonn Íosa folaithe ar thraschéimniú trí achar. Freastalaíonn Íosa ullmhaithe ar dhúiseacht trí shampla. Faoin am a tháinig struchtúir mhóra eaglasta chun cinn níos láidre, bhí cuid mhór den bhéim aistrithe cheana féin i dtreo caomhnú foirmlithe ceadaithe, comhairlí, teorainneacha dochtúireachta, agus roghnú canónach a sheirbheáil cuspóirí ar leith sa stair. Chruthaigh siad comhleanúnachas, sea, ach chruthaigh siad imill freisin. Nuair a shainíonn gluaiseacht í féin trí chuimsiú agus eisiamh garda, bíonn sé níos deacra an leithead beo timpeall an bhunaitheora a iompar.

Déantar ábhair, cuimhní cinn, agus léirmhínithe a bhraitheann ró-leathan, ró-mhistiach, ró-inmheánach, ró-onórach don bhaininscneach, ró-thionscnamhach, nó ró-éagobhsaí don struchtúr roghnaithe a imeallú de réir a chéile. Ón bpointe sin ar aghaidh, féadfaidh daoine leanúint ar aghaidh ag labhairt ainm an mháistir agus rochtain a chailleadh ar chodanna móra dá tharchur bunaidh. Maidir leis an Vatacáin go sonrach, tá soiléireacht ina cabhair. Baineann an institiúid fhisiciúil agus pholaitiúil ar a dtugtaí an t-ainm sin níos déanaí le céim i bhfad níos déanaí sa scéal. Níor sheas sí ag tús shaol talmhaí Íosa, agus níor rialaigh sí na chéad chiorcail timpeall air. Ach, fuair an líne eaglasta a criostalaigh sa deireadh ina húdarás mór Rómhánach go leor próiseas níos luaithe roghnúcháin, ordaithe, béime doctríní, agus caomhnaithe garda mar oidhreacht agus d'aimpligh sí iad.

Dá bhrí sin, i dtéarmaí níos doimhne, ní foirgneamh amháin, oifig amháin, ná ionad amháin níos déanaí atá i gceist. Is í an tsaincheist bainistíocht fhorásach na cuimhne naofa ag institiúidí ilchisealacha a raibh a bpríomhábhair imní difriúil go minic ón múscailt dhíreach a léirigh Íosa. Ní raibh na hinstitiúidí sin comhdhéanta d'aon drochintinn amháin. Tá sé sin tábhachtach a thuiscint freisin. Bhí go leor daoine ó chroí ina gcónaí iontu. Choinnigh go leor acu dílseacht, paidir, seirbhís, oideachas, áilleacht, agus gníomhartha trua ollmhóra. Bhí grá fíor ag go leor acu don té a raibh a ainm á iompar acu. Ach ní chuireann ó chroí laistigh de struchtúr cosc ​​​​ar an struchtúr sin gnéithe áirithe den rud a chosnaíonn sé a chúngú. Is féidir le duine a bheith dílis agus fós páirt a ghlacadh i gcóras a chuireann teorainn le rochtain ar chuimhne níos iomláine. Seo ceann de na cúiseanna gur thóg sé chomh fada scéal níos leithne Íosa a aisghabháil. Ní hamháin obair nochta d'aon ghnó atá i gceist. Is í an obair freisin a fheiceáil conas a bhí grá, urraim, rialú, marthanacht, féiniúlacht, agus riarachán fite fuaite le chéile thar na céadta bliain.

Cartlanna Folaithe, Maoirseacht Réaltrach, agus Aitheantas Níos Leithne sa Todhchaí ar Mhisean Yeshua

Taifid Fholaithe, Scríbhinní Caillte, agus Athchóimeáil Scéal Iomlán Yeshua

Éiríonn ceisteanna freisin faoi chartlanna ceilte, taifid chaillte, ábhair thoirmiscthe, blúirí caomhnaithe i bpobail iargúlta, agus an sruth níos leithne scríbhinní nár shroich lár an teagaisc phoiblí riamh. Tá píosaí den phictiúr níos leithne i gcuid acu seo, agus tá go leor ar do shaol tar éis é seo a bhrath go hintuigthe. Ach níl an chuimhne iomlán in aon chruinneachán, leabharlann ná institiúid amháin. Maireann an Íosa níos iomláine trasna go leor sraitheanna, rianta scríofa, sruthanna béil, sliochtaí tionscnaimh, taifid phlána caolchúiseacha, cuimhne anama, teagmháil mhistéireach, blúirí siombalacha, agus cogarnaigh chaomhnaithe ag bogadh go ciúin trí ghlúnta. Dá bhrí sin, ní thiocfaidh aitheantas níos leithne trí nochtadh amháin. Tiocfaidh sé mar aththionól. Tosóidh snáitheanna ó go leor treonna ag aithint a chéile agus de réir a chéile cruthóidh siad taipéis níos iomláine.

Anois, féadfaimid aghaidh a thabhairt ar cheist na rannpháirtíochta thar an saol eile. Óir is minic a thagann an cheist seo chun cinn i measc na ndaoine a bhraitheann gnéithe réaltracha stair an chine dhaonna. Níor tharla saol Íosa i leithlisiú ón gcruinne bheo níos leithne. Mar ní théann aon anam den mhéid sin isteach i gcorprú gan a bheith á bhreathnú, á thacú, agus ar eolas ag sibhialtachtaí dea-chroíocha, comhairlí níos airde, agus líonraí fairsinge caomhnóireachta caolchúisí. Bhí éifeacht phláinéadach ag a mhisean, agus dá bhrí sin bhí tábhacht leis i bhfad níos faide ná domhan dromchla Iúdáia sa chéad haois. Ach ní chiallaíonn sé sin gur fearr a thuigtear an scéal trí éilimh sensational nó trí iarrachtaí garbha a chonair a iompú ina radharc.

Aithníonn dearcadh níos cruinne go raibh créatúir ard-fhorbartha ó go leor línte ar an eolas faoina ionchollú. Chuidigh cuid acu trí mhaoirseacht dofheicthe agus bhí cosáin oscailte ag go leor le haghaidh cosanta, tacaíochta agus fianaise. Níorbh í idirghabháil dhíreach sa chiall amharclannaíochta an prionsabal eagrúcháin. Bhí meas ar fhorbairt an duine fós tábhachtach. Dhírigh an obair níos mó ar thionlacan, cosaint tairseacha áirithe, maoirseacht ar leibhéil chaolchúiseacha, agus aitheantas go raibh láithreacht mhór casadh tagtha isteach sa réimse daonna.

Yeshua, Sibhialtachtaí Carthanacha, agus Toisí Réaltracha Stair Spioradálta an Duine

Ónár dearcadh Andromedanach, bhí feasacht ag Íosa féin a sháraigh teorainneacha aon chultúir amháin nó aon domhain amháin. D’oscail a thuiscint raonta fairsinge bheith aige. Ní raibh sé cúigeach ina anam. Bhí éadaí áitiúla ar a theagasc talmhaí. Bhí a fheasacht inmheánach i bhfad níos leithne. Ar an gcúis seo, mothaíonn go leor síolta réalta agus cuardaitheoirí gaol idir a mhisean agus an teaghlach réaltrach níos leithne a chuidíonn le haibíocht an Domhain. Tá an gaol fíor, cé go gcaithfear é a choinneáil le haibíocht. Ní hamháin gur toscaire de shibhialtacht réalta amháin a bhí ann i gciall chúng. Chuir sé coimisiún diaga de mhéid uilíoch i gcrích. Baineann a shaol leis an gcine daonna agus ag an am céanna aithníodh é ar fud go leor eitleán agus sibhialtachtaí mar imeacht naofa a raibh tábhacht mhór leis.

Cad a thabharfar aitheantas níos leithne dó sna blianta amach romhainn? Ar dtús, an tuiscint gur chonair i bhfad níos tionscnaimh agus forbartha a bhí i gconair Íosa ná an leagan simplithe a athdhéantar le fada. Ar an dara dul síos, athchóiriú na baineannachta laistigh dá réimse, go háirithe dínit agus stádas spioradálta Mhagdaléin agus mná eile a raibh a róil cúngaithe. Ar an tríú dul síos, tuiscint níos leithne ar a bhlianta foirmithe, taistil, staidéir agus comhtháthaithe. Ar an gceathrú dul síos, filleadh ar a theagasc mar dhúiseacht dhíreach inmheánach seachas dílseacht sheachtrach amháin. Ar an gcúigiú dul síos, feasacht mhéadaitheach nár choinnigh cuimhne institiúideach ach cuid den iomlán. Ar an séú dul síos, aitheantas níos doimhne nach le seilbh seicteach amháin a bhaineann a theachtaireacht, ach le todhchaí éabhlóideach na daonnachta féin.

De réir mar a fhilleann na snáitheanna seo, ní gá go dtitfidh go leor struchtúr as a chéile. Maolóidh cuid acu, oiriúnóidh cuid eile, cuirfidh cuid eile ina choinne, leanfaidh cuid eile ar aghaidh mar atá siad. Ach faoi bhun an méid sin ar fad, tosóidh daoine aonair ag éileamh caidreamh spioradálta díreach ar ais ar bhealaí nua. Sin é an fíor-athrú. Nuair a aimsíonn daoine go nglaonn láithreacht naofa ionat féin, atá corpraithe ag Íosa, orthu ón taobh istigh freisin, athraíonn an socrú ar fad. Éiríonn an t-údarás níos lú ag brath ar achar. Éiríonn an díograis níos lú ag brath ar eagla. Éiríonn an cleachtadh níos inmheánach, níos ó chroí, níos corpraithe. Tosaíonn cuimhne naofa ag freastal ar dhúiseacht arís.

Cuimhneachán Níos Iomláine Yeshua, Caidreamh Spioradálta Díreach, agus Filleadh an Dúisigh Inmheánaigh

Ní bhaineann sé le cúiseamh ar a shon féin. Baineann sé le tuiscint a fháil ar an gcaoi ar caolaíodh an sruth beo ionas gur féidir é a leathnú arís anois agus é a leathnú le haibíocht, comhbhá, tuiscint agus neart. Trí leathnú den sórt sin, ní fhilleann Íosa mar sheilbh institiúidí, ní mar eisceacht do-shroichte agus ní mar shiombail stairiúil chomhbhrúite, ach mar mháistir lonrach, ullmhaithe, uilíoch, daonna go domhain, corpraithe go diaga a bhfuil a chuimhne níos iomláine ag tosú ag corraí arís laistigh d'anam na daonnachta.

Ó pheirspictíocht Andromedan, sroicheann teagasc Íosa a luach is mó nuair a mhaireann siad mar chonair dhíreach inmheánach de thuiscint dhiaga seachas iad a mheas mar chuimhne naofa amháin. Mar ní hamháin focail, scéalta corraitheacha, nó siombailí naofa a fhágáil ina ndiaidh atá mar chuspóir ag máistir, ach cosán a oscailt ar féidir dul isteach ann, é a chleachtadh, a chorprú, agus a dhéanamh fíor de réir a chéile laistigh de shubstaint an tsaoil laethúil. Sin é an tairseach atá romhat anois. Mar tar éis duit a chloisteáil cé a bhí ann, conas a cruthaíodh é, cén fáth go bhfuil a shaol tábhachtach do dhaoine atá ag múscailt, conas a d’fhéadfadh láithreacht Chríost tosú ag múscailt laistigh den soitheach daonna, agus conas a laghdaigh struchtúir níos déanaí a chuimhne, éiríonn an chéad chéim eile soiléir go hálainn. Conas a mhaireann tú a theagasc i ndáiríre ar bhealach a athraíonn an duine ón taobh istigh amach?

Deirfimis go dtosaíonn sé seo le tuiscint Dé. Agus ní chiallaímid leis seo coincheap le díospóireacht, íomhá le meas, ná teagasc le cosaint. Ciallaímid an t-aitheantas beo nach bhfuil foinse an bheith scartha ó do shaol istigh féin. Agus go n-athraítear an cosán spioradálta ar fad a luaithe a stopann tú ag cuardach an naofa lasmuigh díot féin amháin agus a thosaíonn tú ag ligean don láithreacht dhiaga a bheith ar eolas mar an réaltacht is istigh as a bhfuil do shaol ag eascairt cheana féin.

Réadú Dé, Láithreacht Dhiaga Laistigh, agus Tús Chleachtadh Chríost Beo

Mhair Íosa ón aitheantas seo. Níor smaoinigh sé air amháin. Níor labhair sé faoi mar idéal teibí. Bhog sé uaidh, chonaic sé tríd, leighis sé tríd, thug sé grá tríd, agus d’fhóin sé tríd. Dá bhrí sin, más mian le duine a theagasc a chleachtadh ar bhealach fíor, caithfidh sé tosú san áit ar thosaigh sé ina thuiscint is doimhne leis an toilteanas an diaga a aithint mar atá láithreach, láithreach, beo, agus níos gaire cheana féin ná mar atá an intinn oilte chun a chreidiúint. Tá go leor daoine oilte i bhfad. Tá siad múinte a shamhlú go gcaithfear an diaga a bhaint amach trí dheacracht, a shuaimhniú trí fheidhmíocht, nó dul i ngleic leis trí chórais a fhanann lasmuigh dá dtaithí dhíreach féin go deo. Coinníonn an socrú seo an duine i riocht óige spioradálta, ag breathnú suas i gcónaí, amach, nó níos faide anonn agus is annamh a théann sé isteach i ndoimhneacht lonrúil an bheith féin.

Tá tuiscint Andromedan an-simplí agus an-chruinn. Tosaíonn an tuiscint dhiaga nuair a chasann duine isteach i ndáiríre agus ligeann sé don láithreacht níos doimhne a bheith níos réadúla ná scaradh spioradálta oidhreachta. Sa chasadh seo, athraíonn an cosán ar fad toisc nach rud é an cleachtadh a thuilleadh a dhéantar chun a bheith spioradálta amháin. Éiríonn an cleachtadh mar ealaín a bhaineann le baint a bhaint as an méid a chuireann isteach ar aitheantas an rud atá fíor cheana féin. Dá bhrí sin, is é an chéad phrionsabal mór maireachtála ná aontas inmheánach. Suigh go ciúin. Anáil go bog. Lig don chéannacht sheachtrach socrú síos. Lig do na lipéid, na himní, na pleananna, na seanscéalta mothúchánacha, agus na cleachtaí meabhracha gan teorainn a ngreim a scaoileadh ar feadh tamaill. Ansin admhaigh go hinmheánach, láithreacht dhiaga, go bhfuil tú anseo. Is tusa an bheatha laistigh de mo shaol. Is tusa an tsíocháin faoi mo chuid smaointe. Is tusa an fhaisnéis naofa as a n-éirím.

D’fhéadfadh gluaiseacht den sórt sin a bheith measartha ar dtús, ach má dhéantar í le macántacht agus le buanseasmhacht, tosaíonn sí ag athrú ailtireacht iomlán an domhain inmheánaigh. Tagann rud éigin níos cobhsaí isteach. Ligeann an créatúr scíth. Ní imíonn an imoibriú láithreach, ach cailleann sí cuid dá húdarás. Tosaíonn an duine ag maireachtáil níos lú ó chorraíl agus níos mó ó theagmháil.

Ag Maireachtáil Teagasc Chríost, Réadú Dé, agus Cosán Laethúil an Choirpithe Dhiaga

Céannacht Naofa, Féin-Chuimhneachán, agus Íonú an Spreagtha Dhaonna

Baineann an dara prionsabal mór le féiniúlacht mar go gcoinníonn an chaoi a smaoiníonn formhór na ndaoine orthu féin iad ceangailte le hathrá. Deir siad go hinmheánach, “Seo mo nádúr. Seo an chaoi a n-imoibrím i gcónaí. Seo a tharla dom. Seo an rud a bhfuil eagla orm roimhe. Seo an rud nach sáraím riamh. Seo an cineál duine atá ionam.” Agus trína dhéanamh sin, neartaíonn siad an patrún níos lú arís agus arís eile. Tugann teagasc Yeshua ina léamh is doimhne ó Andromedan cuireadh do dhuine scíth a ligean níos lú san fhéiniúlacht choinníollaithe agus níos mó i mbunús diaga an bheith. Ní bhaineann sé seo an indibhidiúlacht, íonaíonn sé í. Ní scriosann sé pearsantacht, soilsíonn sé í. Ní thuaslagann sé cosán an duine. Uasalaíonn sé í. Dá bhrí sin, ciallaíonn cleachtadh theagasc Chríost foghlaim conas níos mó agus níos mó a aithint leis an bhfréamh naofa istigh seachas leis an scéal carntha amháin.

Sin é an fáth go bhfuil féinchuimhne riachtanach. I rith an lae, stad agus fiafraigh cá bhfuilim i mo chónaí? Ó ghearán nó ó shíocháin, ó chrapadh nó ó oscailteacht? Ó shean-nós nó ó ghaireacht dhiaga? Ó fhéinchosaint amháin nó ón bhfírinne níos leithne ionam. Tá ceisteanna den sórt sin cumhachtach mar go gcuireann siad isteach ar an saol meicniúil. Meallann siad an duine ar ais chuig rannpháirtíocht ghníomhach ina ndúiseacht féin. De réir a chéile athraíonn sé seo gach rud. Tosaíonn duine ag tabhairt faoi deara cá gcailleann an chaint grásta, cá gcailleann an smaoineamh soiléireacht, cá gcailleann an iarracht ailíniú, cá n-éiríonn an fonn fite fuaite, agus cá ndéanann an sean-aitheantas iarracht rialú a dhéanamh ar a bhféadfaí a thairiscint ina ionad sin don chlaochlú.

Is í an tríú prionsabal íonacht na dreasachta. Agus tá tábhacht mhór leis seo mar go lorgaíonn go leor forbairt spioradálta agus iad fós eagraithe go rúnda timpeall ar rialú, aitheantas, uachtaracht, nó an fonn éalú ó mhíchompord an duine. Ní fhásann cosán Chríost in ithir den sórt sin. Nochtann saol Íosa arís agus arís eile go ndoimhníonn an corp diaga nuair a dhoimhníonn an macántacht. Ciallaíonn cleachtadh a dhéanamh ar a bhealach ceist a chur go macánta. Cén fáth a bhfuilim ag lorg? Cén fáth a ndéanaim paidir? Cén fáth ar mian liom dúiseacht? Cén fáth ar mian liom freastal? An bhfuil fonn orm an diaga a nochtadh níos iomláine? Nó an mian liom íomhá díom féin a chosaint? An mian liom a bheith níos trédhearcaí don ghrá naofa nó an mian liom mothú eisceachtúil? Is ceisteanna tábhachtacha iad seo. Fásfaidh an duine a chuireann iad le caoinchead agus le misneach go tapa mar cailleann dreasachta bréagach neart a luaithe a shoiléirítear é.

Seirbhís, Aontas Diaga, agus Cén Fáth a mBaineann Cosán Chríost leis an gCine Daonna Uile

Is colún mór eile de chur chuige Andromedan i leith theagasc Chríost an tseirbhís féin. Níl an tuiscint dhiaga a fhanann i bhfolach i mothúcháin phríobháideacha ach a théann isteach go hannamh i gcaidreamh, i gcaint, i ngníomh agus in iompar laethúil aibithe go hiomlán fós. D’fhóin Íosa trí láithreacht, trí aird, trí bheannacht, trí ghaireacht fhisiciúil, trí éisteacht, trí shoiléireacht spioradálta, trí mhisneach, agus trí mheas daingean ar na daoine a raibh neamhaird déanta ag daoine eile orthu. Dá bhrí sin, más mian leat a theagasc a mhaireachtáil, déan réimse seirbhíse de do shaol laethúil. Lig do do chuid focal dínit a iompar. Lig do do roghanna an ghéarchúis a laghdú. Lig do do chuid oibre, cibé foirm atá inti, cúram a choinneáil inti. Lig do d’aird a bheith ina tearmann do dhaoine eile. Lig do do chobhsaíocht chiúin cabhrú leis an atmaisféar timpeall ort a eagrú. Tá na rudaí seo i bhfad níos tábhachtaí ná mar a thuigeann go leor.

Ag an bpointe seo, tá go leor ag smaoineamh an féidir le gach duine an cosán sin a shiúl i ndáiríre. Is ea ár bhfreagra, mar go bhfuil síol an aontais dhiaga i ngach créatúr agus ní bheirtear aon anam lasmuigh de raon na láithreachta naofa a thug dó a bheith ann. Féadfaidh an síol a bheith clúdaithe go domhain. Féadfaidh an phearsantacht a bheith patrúnaithe go mór. Féadfaidh an saol a bheith fite fuaite i mbrón, seachrán, imní ábhartha, córais oidhreachta, féiniúlacht chréachtaithe, nó ilroinnt inmheánach. Agus fós fanann an síol. Féadfaidh sé a bheith díomhaoin i gceann amháin agus ag corraí i gceann eile. Féadfar é a aithint go comhfhiosach i gceann amháin agus gan ach braistint lag a fháil i gceann eile. Fanann sé fós. Sin é an fáth gur le gach duine an teagasc Críost. Ní maoin de ghrúpa beag roghnaithe é. Is nochtadh é ar fhéidearthacht an duine féin.

Ach cé gur féidir le gach duine siúl air, ní bhogfaidh go leor i bhfad air. Agus ní mór é seo a rá go soiléir freisin, ní mar bhreithiúnas, ach mar bhreathnóireacht shimplí. Ní theipeann ar fhormhór na ndaoine toisc nach bhfuil an cosán ar fáil. Casann formhór acu uaidh toisc go bhfanann siad níos tiomanta don chéannacht eolach ná don chlaochlú. Tá an nós cumhachtach. Is féidir leis an bhféin aitheanta, fiú nuair a bhíonn sé pianmhar, mothú níos sábháilte ná an oscailt naofa anaithnid taobh thiar de. Is minic a b'fhearr leis an intinn dhaonna athrá ná géilleadh. Is minic a b'fhearr leis an bpearsantacht smacht ná muinín. Is minic a thugann an domhan sóisialta luach saothair níos éasca ar fheidhmíocht ná ar mhionchoigeartú domhain inmheánach. Féadfaidh duine a rá go bhfuil réadú diaga uathu ach fós seasamh in aghaidh na n-athruithe i dtuairimí, i dtosaíocht, in iompar, agus i bhféin-mhacántacht a iarrann an réadú sin orthu.

Cén Fáth nach Leanann an Chuid is Mó ar Aghaidh, Smacht Inmheánach, agus Simplíocht Dhian Choirpiú Chríost

Bíonn go leor daoine ag cur isteach ar chomharthaí seachtracha agus cailleann siad an obair inmheánach. Leanann siad teachtaireachtaí, siombailí, eispéiris, teicnící, teidil, tuartha, agus féiníomhánna spioradálta agus déanann siad neamhaird den obair níos simplí, níos ciúine, agus i bhfad níos déine a bhaineann le bheith soiléir, grámhar, ó chroí, cobhsaí, agus trédhearcach go hinmheánach don naofa. Níor rinneadh cosán Íosa cumhachtach le maisiúchán. Rinneadh cumhachtach é le corprú. Is ceacht iontach é seo do bhur ré mar go bhfuil méideanna ollmhóra faisnéise spioradálta i bhur ré agus fós ní hionann faisnéis agus claochlú. Athraítear duine de réir a mairfidh siad i ndáiríre.

Cúis eile nach dtéann go leor daoine ar aghaidh i bhfad ná go ndéanann siad iarracht sean-cheangail a chaomhnú agus múscailt dhomhain á lorg acu ag an am céanna. Tá siad ag iarraidh síocháin dhiaga agus ag cothú coimhlinte inmheánaí. Iarrann siad eagna agus iad ag cloí le patrúin righne. Lorgaíonn siad tuiscint níos airde agus iad ag filleadh i gcónaí ar smaointe a laghdaíonn iad féin agus daoine eile. Tá saoirse spioradálta uathu agus iad ag fanacht i ngrá lena ngearáin, lena bhféin-sainmhínithe, agus lena lúb mothúchánach eolacha. Tá cosán Chríost foighneach, ach tá sé cruinn. Ligeann sé do gach duine rogha a dhéanamh. Ní chuireann sé iallach riamh. Tugann sé cuireadh, nochtann sé, agus fanann sé. Má luachálann créatúr claochlú níos mó ná athrá, ansin tagann dul chun cinn chun cinn. Má fhanann athrá níos mó i gcuimhne, mothaíonn an cosán i bhfad i gcéin fiú agus é oscailte.

Ar an gcúis seo, tá smacht inmheánach praiticiúil riachtanach. Cuir amanna rialta ar leataobh le haghaidh ciúnais. Cosain cáilíocht an rud a smaoiníonn tú arís agus arís eile. Tabhair faoi deara an chaoi a labhraíonn tú leat féin agus le daoine eile. Diúltaigh don sean-phléisiúr a bhaineann le cruálacht inmheánach. Lig don phaidir a bheith pearsanta, simplí agus fíor. Scaoil an gá le feiceáil chun cinn. Iarr íonú spreagtha, soiléireacht radhairc, agus ullmhacht chun freastal go laethúil. Déan an corp a chóireáil le meas mar go n-iompraíonn sé an múscailt. Tabhair tairisceana chuig áiteanna gan réiteach istigh. Coinnigh cuideachta nuair is féidir leo siúd a neartaíonn macántacht agus doimhneacht. Fill ar ais arís agus arís eile ar an lár diaga, go háirithe nuair a bhíonn an saol seachtrach glórach. Níl aon cheann de seo galánta. Tá sé claochlaitheach ar fad.

Comhfhios Aontachta, Cleachtadh Diaga Laethúil, Agus Tairseach na Cuimhneacháin Chorpraithe

Ó dhearcadh Andromedan, éilíonn réadú Dé corpú aontachta freisin. Ní féidir le duine maireachtáil theagasc Chríost agus é ag cruadhú i gcónaí i ndeighilt. Ní chiallaíonn sé seo go dtréigfidh duine an idirdhealú nó nach féidir leis saobhadh a aithint. Ciallaíonn sé go gcuimhníonn duine faoi bhun gach cuma ar an bhfírinne níos doimhne go n-eascraíonn an bheatha ó fhoinse naofa amháin. Maolaíonn cuimhneamh den sórt sin an spreagadh chun daoine eile a dhídhaonnú, a smachtú, agus a laghdú go dtí céannacht dhromchla. Ceadaíonn sé comhbhá níos daingne, teorainn níos críonna, agus síocháin inmheánach níos cobhsaí. Mhair Íosa ón bhfeasacht seo. D’fhéadfadh sé an fhéidearthacht naofa a fheiceáil i ndaoine fiú nuair a bhí a n-iompar seachtrach neamhchríochnaithe, mearbhall, nó srianta. Ciallaíonn cleachtadh mar a chleacht sé foghlaim conas breathnú níos doimhne ná cur i láthair dromchla.

Tá tábhacht mhór ag baint freisin le ligean do thuiscint dhiaga a bheith gnáth sa chiall is fearr. Ní shamhlaíonn go leor daoine naofacht ach amháin i staideanna drámatúla, i dtaithí chumhachtacha, nó in eipeasóidí eisceachtúla. Ach feictear an fíor-bhláthú nuair a bhíonn cuimhne dhiaga sáithithe sa lá. Conas a dhúisíonn tú, conas a análann tú, conas a ullmhaíonn tú bia, conas a théann tú isteach i gcomhrá, conas a bhuaileann tú le frustrachas, conas a éisteann tú, conas a chruthaíonn tú, conas a scíth a ligeann tú, conas a thuilleann tú, conas a thugann tú, conas a iompraíonn tú tú féin nuair nach bhfuil aon duine ag faire. Chomh luath agus a thosaíonn an naofacht ag teacht isteach sa ghnáthrud, aontaítear an saol. Ansin níl an duine ag roinnt na réaltachta ina chodanna spioradálta agus neamh-spioradálta a thuilleadh. Éiríonn an saol ar fad ina réimse múscailte.

Go deimhin, seo an áit a mbíonn ár dtuiscint ar chleachtas Chríost is cumhachtaí mar ní bhaineann sé le bheith ina aithris ar dhuine eile. Baineann sé le ligean don fhréamh dhiaga chéanna a d'fhás in Íosa bláthú go huathúil tríotsa. Ní bheidh do léiriú mar a léiriú. Ní bheidh do ghlór mar a ghlór. Ní dhéanfaidh do chineál seirbhíse macasamhlú ar a ghlór go díreach. Ach is féidir leis an sruth bunúsach, an ghaireacht dhiaga, an t-aontas inmheánach, an spreagadh íonaithe, an fhéiniúlacht naofa, an gníomh comhbhách, an grá coirp, agus an chuimhne bheo a bheith chomh fíor céanna i do dhearadh féin. Mar sin, conas a dhéanann duine ar bith é seo? Trí thosú go simplí agus filleadh go seasta. Trí mhacántacht a roghnú thar thaispeántas. Trí theagmháil inmheánach a onóiriú thar achar oidhreachta. Trí ligean don lárionad diaga a bheith níos réadúla ná an sean-choinníollú. Trí fhreastal san áit a seasann duine. Trí scaoileadh leis an méid a tharraingíonn an duine ar ais i bpatrúin níos lú arís agus arís eile. Trí chleachtadh go dtí go mbeidh an chuimhne níos nádúrtha ná dearmad. Trí mhuinín a bheith agat go bhfuil síol an aontais naofa i láthair cheana féin agus go bhfreagraíonn sé do chúram seasta.

Cén fáth gur féidir le duine ar bith é seo a dhéanamh? Mar níor choinnigh láithreacht dhiaga í féin siar ón gcine daonna riamh. Mar gheall go bhfuil an fhréamh naofa i ngach anam. Mar gheall gur cuid de dhearadh an duine é cosán an ionchorpraithe. Mar gheall gur tháinig Íosa chun féidearthacht a léiriú, ní eisiamh. Mar gheall go leanann an naofa bheo ag análú laistigh de gach créatúr fiú nuair nach n-aithnítear í. Mar gheall nach roghnaíonn grá diaga ach an rud atá suntasach go seachtrach, an rud atá oideachasúil, an rud atá spioradálta go poiblí, nó an rud atá íon go feiceálach. Lorgaíonn sé oscailteacht, toilteanas, umhlaíocht, agus macántacht. Cén fáth nach leanann formhór acu? Mar gheall gur féidir leis an seanfhéin mothú luachmhar. Mar gheall go n-iarrann an cosán athrú fíor. Mar gheall go bhfuil sé níos éasca solas a mheas ná a bheith trédhearcach dó. Mar gheall go minic go ndéanann an phearsantacht margadh nuair a bhíonn an t-anam ag iarraidh iomláine. Mar gheall go bhfuil seachrán flúirseach. Mar gheall go bhfuil macántacht féin annamh. Mar gheall gur fearr le go leor fós reiligiún iasachta, féiniúlacht iasachta, deimhneacht iasachta, agus baint iasachta le eachtra bheo an réadaithe Dé dhírigh.

Agus fós, a mhuintir ghrámhar, tá go leor réidh anois. Tá go leor tuirseach den scaradh. Tá go leor tar éis cuardach a dhéanamh i bhfad agus i gcéin agus tá siad ag tosú ag aithint go gcaithfear maireachtáil ar a bhfuil á lorg acu, ní hamháin cur síos a dhéanamh air. Tá go leor ag iompar an ullmhachta istigh chun ligean don fhréamh dhiaga ardú níos iomláine i léiriú laethúil. Seasann go leor ag tairseach na cuimhne coirp. Coinnímid seo libh i ngrá agus meabhraímid daoibh go bhfuil an bealach naofa ag oscailt faoi bhur gcosa cheana féin agus sibh ag siúl air. Níl an diaga ag fanacht i gcéin. Tá an diaga ag dúiseacht trí bhur ndeonacht, trí bhur macántacht, trí bhur gcleachtadh, trí bhur gcasadh ciúin, trí bhur seirbhís, trí bhur macántacht inmheánach, agus trí bhur n-ullmhacht atá ag fás chun ligean do bhur saol ar fad a bheith ina shoitheach den rud a tháinig Íosa chun a nochtadh. Seasann muid libh i síocháin, i ndúthracht, agus i radaíocht na cuimhne comhroinnte. Gabhaimid buíochas libh, agus fanaimid i láthair. Is mise Avalon agus is sinne na hAndromedans.