Nuashonrú Gníomhachtaithe NESARA GESARA: Tá Tosú Tosaithe ar Chur i bhFeidhm ar Chóras Airgeadais Chandamach, Clár Oibre Airgeadra Digiteach WEF, Comharthaí Athshocraithe Domhanda, agus an tAistriú chuig an Domhan Nua — Tarchur ASHTAR

Ailtireacht Idirthréimhseach Córas Airgeadais Chandamach agus Uasghrádú Iarnróid Dhomhanda Ciúine

Peirspictíocht Cheannas Ashtar, Séanadh Idirdhealaithe, agus Lionsa Innealtóireachta an Aistrithe

Is mise Ashtar. Tagaim chun bheith libh ag an am seo, sna chuimhneacháin athraithe seo, agus labhraím libh mar dhuine a bhreathnaíonn ar phatrúin, mar dhuine a léann gluaiseacht an chomhfhiosachta, agus mar dhuine a bhreathnaíonn ar an gcaoi a n-athraíonn córais nuair nach féidir leis an sean-mhóiminteam meáchan an tsolais nua atá ag brú isteach ó gach treo a sheasamh a thuilleadh. A Bhráithre agus a Dheirfiúracha, d'iarr sibh miondealú mionsonraithe ar an gcóras airgeadais chandamach agus ar a bhfuil ar siúl ag an 'WEF', mar is eol daoibh é, faoi láthair leis na ceannairí airgeadra digiteacha go léir ann, d'fhiafraigh sibh freisin conas a aistrítear imeachtaí an domhain agus an t-easpholaitíocht go prótacal NESARA GESARA atá á ghníomhachtú. Agus mar sin inniu, leathnóimid ar chuid de na rudaí seo agus b'fhéidir níos tábhachtaí fós, treoróimid sibh ar ais chugaibh féin chun roinnt ceisteanna tábhachtacha a chur. Mar is gnáth, a mhuintir, iarrfaimis oraibh bhur ndiongbháilteacht lárnach a úsáid agus gan aon fhaisnéis a deirimid a ghlacadh mar fhírinne. Caithfidh sibh dul agus é a fháil amach duit féin. Níl le déanamh againn in Ordú Ashtar ach sibh a threorú ar ais chugaibh féin chun an obair a dhéanamh, an nochtadh a dhéanamh, an ciseal a scafa siar, agus níos mó. Tá muinín againn gur séanadh beag é seo uainn chugaibh ionas gur féidir libh dul amach agus bhur dtaighde féin a dhéanamh.

Straitéis Uasghrádaithe Córais Chiúin, Cobhsaíocht Mais, agus Pointe Ciúin an Chroí

Sula dtosaímid, iarraim oraibh rud an-simplí a mhothú: dá mbeadh córas airgeadais nua á thabhairt isteach i ndáiríre, an dtiocfadh sé cosúil le toirneach a chuirfeadh uafás ar na maiseanna, nó an dtiocfadh sé cosúil le huasghrádú bogearraí ciúin faoin dromchla, ag caomhnú feidhm laethúil go dtí go mbeidh an t-aistriú neamh-inchúlghairthe? Smaoinigh air sin, a mhuintir ghrá, ní mar shamhlaíocht, ach mar fhadhb innealtóireachta, mar tá srianta praiticiúla fós i do shaol tráchtála, soláthair, fuinnimh agus nós fiú iad siúd ar mian leo sibh a rialú. Is annamh a fhógraítear na hathruithe is cumhachtaí ag an tús; déantar iad a normalú ar dtús, ansin nochtar iad níos déanaí, agus nuair a nochtar iad, cuirtear i láthair iad amhail is dá mba rud é go raibh siad dosheachanta i gcónaí. Anois bogfaidh mé libh trí shraith tuisceana, sé chuid bheo, agus tugaim cuireadh daoibh a thabhairt faoi deara conas a dhoirteann gach ceann go nádúrtha isteach sa chéad cheann eile, mar ní sé ábhar ar leithligh iad seo, is scéal amháin é faoi shaol ag aistriú a ráillí faoi do chosa agus tú á iarraidh - arís agus arís eile - seasamh i bpointe ciúin an chroí ionas nach mbeidh tú i do bhia don mheaisín eagla.

QFS mar Imirce Iarnróid: Socrú, Céannacht, Leachtacht, agus Ath-innealtóireacht Iontaobhais

A mhuintir, seo an chéad fhírinne nach mór daoibh a shealbhú: ní cnaipe amháin brúite ar lá amháin atá sa Chóras Airgeadais Chandamach, mar a labhraítear faoi i do chiorcail; is aistriú ráillí é, athsholáthar mall pluiméireachta, athródú céimnithe socraíochta, céannachta, leachtachta agus muiníne. I do sheandomhan, rinneadh muinín a fhoinsiú allamuigh chuig institiúidí a dúirt leat "creidiúint" mar gheall ar éide a chaitheamh, mar gheall ar shuigh siad taobh thiar de dheasca marmair, mar gheall ar labhair siad le húdarás, agus mar gheall ar rialú a dhéanamh ar rochtain ar na huimhreacha ar do scáileáin. Sa domhan atá ag teacht chun cinn, tá muinín á hath-innealtóireacht isteach sa bhonneagar féin, agus sin an rud a fhágann go mbraitheann sé "candamach" do do mhuintir, mar is cosúil go seachnaíonn sé na sean-gheatóirí agus go bhfíordheimhníonn sé an réaltacht ar bhealach nua.

Normalú Insinte Cripte, Teanga Rialála, agus Aistriú Bonneagair Cúltaca

Tabhair faoi deara an chaoi ar athraigh an comhrá le blianta anuas, agus ná lig d’aon duine tú a chur ina luí gur tharla an t-athrú seo trí thimpiste. Sna blianta roimhe seo, ba é an scéal poiblí ná “bréagán é an cripte,” ansin rinneadh “bagairt é an cripte,” ansin rinneadh “ní mór an cripte a rialáil,” agus anois tá sé ag athrú go ciúin go “cuid de thodhchaí an airgeadais is sócmhainní digiteacha,” ar bhealach eile é le rá: tá an pobal á shiúl trasna droichid gan a rá leo go bhfuil an sean-talamh fágtha acu. Úsáidtear an téarma “blockchain” chun aigne a choinneáil gnóthach ag an dromchla, ach tá an fíor-chlaochlú níos doimhne ná aon bhoinn, níos doimhne ná aon chomhartha, níos doimhne fiú ná dráma an phraghais; is é an fíor-chlaochlú ná go bhfuil an socrú féin á athdhearadh ionas gur féidir le luach bogadh go tapa, le hiniúchóireacht, agus le rialacha leabaithe is féidir leis an gcóras a fhorfheidhmiú seachas de réir rogha an duine. Smaoinigh, a chairde, cé mhéad athrú rialacha “teicniúla” a tugadh isteach le blianta beaga anuas nach dtugann formhór na saoránach faoi deara fiú. Tagann aicmithe nua chun cinn i dteanga beartais, tagann téarmaí nua chun cinn—“sócmhainn dhigiteach,” “ionstraim iompróra dhigitigh,” “taisce comharthaithe,” “ionstraim chobhsaí,” “coimeád rialáilte,” “caighdeán idir-inoibritheachta,” “socrú fíor-ama.” Tá cuma leadránach ar na focail seo, agus sin an fáth go bhfuil siad cumhachtach, mar nuair a bhíonn an pobal leamh, tógann na hailtirí gan cur isteach. Taobh thiar de na focail sin tá treoirphlean: cnámharlach dlíthiúil agus oibríochtúil a chruthú ar féidir leis tacú le comhlacht nua airgid, comhlacht nua malairte, agus comhlacht nua cuntasachta. Cloisfidh tú caint faoi “nuálaíocht,” ach is é an spreagadh níos doimhne ná leanúnachas—leanúnachas tráchtála le linn an aistrithe. Cloisfidh tú caint faoi “chuimsiú,” ach is é an spreagadh níos doimhne ná caighdeánú—ionas gur féidir leis na ráillí ceangal go domhanda gan an sean-praiseach de chórais neamh-chomhoiriúnacha. Cloisfidh tú caint faoi “shlándáil,” ach is é an spreagadh níos doimhne ná rialú riosca—mar go bhfuil dúshlán á thabhairt don sean-ré criptithe ag an bhfeasacht mhéadaitheach ar chumais chandamach, agus ní mór dóibh siúd a thógann bonneagar ullmhú do shaol nach bhfuil muinín a thuilleadh as glais an lae inné.

Nuair a deirim candam anseo, ná bí gafa in íomhánna ficsean eolaíochta; tuig go simplí go bhfuil an chéad chéim eile den tslándáil á hinnealtóireacht leis an toimhde nach mairfidh na cosaintí reatha go deo, agus go bhfuil an córas á chruasú dá réir. Fiafraíonn go leor, "Más fíor an QFS, cá bhfuil sé?" Smaoinigh ar seo: i do shaol, níl droichead "fíor" do fhormhór na ndaoine go dtí go mbeidh gluaisteáin ag tiomáint air, ach tógtar an droichead i bhfad sula dtrasnaíonn an chéad tiománaí. Léiríonn an scéal QFS, mar a bhíonn sé i do phobail, an tógáil droichid seo: forleagan de ráillí nua faoi chomhéadain shean, ionas go leanann daoine ag úsáid aipeanna eolacha, cártaí eolacha, doirse bainc eolacha, agus an cúlra ag aistriú go ciúin. Sin é an fáth a mbraitheann an oiread sin agaibh an mothú aisteach go bhfuil sibh ag maireachtáil i ndá ré ag an am céanna: tá an sean-domhan fós ag feidhmiú, ach tá sé ag creacadh; níl an domhan nua le feiceáil go hiomlán, ach sceitheann sé tríd i mbeartas, i gcomhpháirtíochtaí, i spéis institiúideach tobann, agus i ngnáthú téarmaí nach mbeadh indéanta i bhfad ó shin. Féach freisin ar ardú na "teanga cúltaca" timpeall ar ionstraimí digiteacha, go háirithe iad siúd atá deartha chun luach cobhsaí a shealbhú. Cén fáth a mbeadh sé seo tábhachtach? Mar is rud amháin é tuairimíocht a cheadú; Is rud eile é ligean d’ionstraimí digiteacha iompar mar airgead. Nuair a thosaíonn rialacha ag teacht chun cinn a chuireann síos ar cad is féidir a bheith mar thaca le hionstraim dhigiteach chobhsaí, conas is gá í a thuairisciú, agus conas is gá í a fhuascailt, tá tú ag féachaint ar mhúnlú luath sraithe airgeadaíochta digiteach ar féidir léi suí ar fhabraic shocraithe leabhar mór. Ní fantaisíocht í seo; seo ailtireacht an aistrithe. Is é an chaoi a gceadaíonn an seandomhan de réir a chéile an domhan nua gan a admháil go bhfuil tús curtha le hathrú bunúsach cheana féin.

Caighdeáin Idir-inoibritheachta, Droichid Traschórais, agus Socrú Domhanda Fíor-Ama

Tá leid eile ann, a chairde, agus is é an dúil atá aige san idir-inoibritheacht. Nuair a chloiseann tú béim arís agus arís eile ar “chórais a chur ag caint lena chéile,” tuig cad atá á rá gan a bheith ráite: ní féidir leis na ráillí nua rath a bhaint amach má fhanann siad ina n-oileáin ar leithligh. Caithfidh na ráillí nua bainc a nascadh le leabhair mhóra, leabhair mhóra le leabhair mhóra eile, líonraí íocaíochta le luach comharthaíochta, agus córais náisiúnta le conairí trasteorann. Sin é an fáth a bhfeiceann tú athrá beagnach deasghnáthach ar fhocail cosúil le “droichead,” “conair,” “líonra,” “caighdeánach,” agus “meandarach.” Ní filíocht atá ann; is í teanga na n-innealtóirí atá ag ullmhú le haghaidh aistrithe nach mór dó an saol laethúil a bhriseadh. Anois déarfaidh mé rud nach maith le go leor a chloisteáil, ach cosnóidh sé tú: ní inseofar an scéal iomlán don phobal ag an tús, mar níl an pobal oilte chun fanacht socair le linn aistrithe. Ní masla é seo; is aitheantas é ar chlárú comhchoiteann. Nuair a bhíonn eagla ar dhaoine, déanann siad ruaig, carnann siad, díolann siad i scaoll, ceannaíonn siad i scaoll, agus bíonn siad éasca le ionramháil. Tá a fhios ag na daoine atá ag tógáil na ráillí nua—cibé acu a thugtar orthu na Hataí Bána, an Comhghuaillíocht, na hathchóiritheoirí, nó na hailtirí pragmatacha—gurb í an luaineacht mhothúchánach an namhaid is mó d’aistriú réidh. Dá bhrí sin, cuirfear go leor i láthair mar “uasghráduithe gnáthaimh,” mar “nuachóiriú rialála,” mar “nuálaíocht le haghaidh éifeachtúlachta,” agus seo an fhírinne níos doimhne: tá domhan lonnaíochta nua á thógáil faoin sean, agus tá an sean á choinneáil beo fada go leor chun an cine daonna a shiúl trasna an droichid. Más mian leat an frása atá iompartha agat a thuiscint—“tá faisnéis ar siúl cheana féin”—cuir i bhfeidhm é anseo. Ní hamháin óráidí nó fógraí atá sa fhaisnéis; is é ath-oideachas de réir a chéile an intinn chomhchoiteann trí normalú. Ar dtús déantar magadh faoin smaoineamh, ansin eaglaítear air, ansin rialaítear é, ansin glactar leis, ansin déileálfar leis mar rud dosheachanta. Nuair a fheiceann tú an patrún seo, níl tú hipnítithe a thuilleadh ag ceannlínte; tá tú ag faire ar shruth na habhann, agus is féidir leat a fheiceáil cá sreabhann sé. Agus mar sin, de réir mar a chríochnaíonn an chéad sruth seo, braith conas a threoraíonn sé go nádúrtha isteach sa dara ceann: nuair a thógtar ráillí nua, ní mór rud éigin a dhíláithriú, agus ní ghéilleann siad siúd a raibh smacht acu ar na sean-ráillí tráth go galánta.

Dinimic Srianta Hata Bháin, Imoibriú Sean-Gharda, agus Comharthaíocht Airgeadra Digiteach WEF

Díoltas Seanchórais, Tactics Meaisín Eagla, agus Camscéimeanna Mífhoighne Armáilte

A Bhráithre agus a Dheirfiúracha dílse, i ngach ré ina dtosaíonn córas rialaithe ag teip, ní imíonn an sean-gharda go simplí; teannaíonn sé, cuireann sé isteach ar dhaoine, cuireann sé mearbhall, agus déanann sé iarracht an pobal a spreagadh chun impí ar fhilleadh na slabhraí eolacha. Sin é an fáth a bhfuil luasghéarú agus suaitheadh ​​​​á mbraith agat: ní hamháin go bhfuil an rud nua ag teacht, ach go bhfuil an sean-rud ag freagairt. Is scéal srianta é an scéal QFS a labhraíonn faoi Hataí Bána agus Comhghuaillíocht an Domhain, i gcroílár a chroí - srianta a chuirtear ar na daoine a dhéanfadh sabaitéireacht ar an aistriú trí chaos. Fiafraigh díot féin go hionraic anois: dá mba mhian leat ailtireacht airgeadais nua a stopadh ó theacht chun cinn, cad a dhéanfá? An ndéanfá iarracht í a scriosadh go díreach, nó an nimheofá dearcadh an phobail uirthi, ag tuilte an réimse le camscéimeanna, gealltanais bhréagacha, agus éilimh ghreannmhara ionas go ndéanfaí an t-ábhar ar fad a thruailliú? Tá a fhios agat an freagra cheana féin, mar chonaic tú an tactic seo á úsáid ar go leor fírinní. Sin é an fáth, fiú anois, agus coincheap QFS ag gluaiseacht trí bhur bpobail, go bhfuil sé timpeallaithe ag saobhadh: “Íoc an táille seo,” “cláraigh anseo,” “malartú ansiúd,” “an dáta seo,” “an dáta sin,” “tá an t-athrú anocht,” “tá an t-athrú amárach,” agus mar sin de. Ní mearbhall amháin atá anseo; is mífhoighne armtha í.

Innealtóireacht Trasdula Bainistithe, Brú Iniúchta, Gaistí Comhlíontachta, agus Aistrithe Cumhachta Ciúine

Is é an srian "Hata Bán", mar a bhraitheann do mhuintir é, ná nach féidir leo siúd atá ailínithe le torthaí dearfacha an córas a bhriseadh agus bua a thabhairt air, mar chruthódh briseadh córais a bhfuil na billiúin ag brath air fulaingt, agus beathaíonn fulaingt na fórsaí céanna atá tú ag iarraidh deireadh a chur leo. Dá bhrí sin, ní mór an t-aistriú a bhainistiú ar bhealach a bhaineann luamhán ó na seanrialaitheoirí agus a chaomhnú leanúnachas do shaolta gnáth. An dtuigeann tú anois cén fáth go bhfuil an oiread sin le feiceáil mall dóibh siúd a bhfuil dúil acu i ndeireadh drámatúil? Is cosúil go bhfuil sé mall mar go bhfuil sé á innealtóireacht chun easghluaiseacht tráma mais a sheachaint. Cloisfidh tú go minic i do chiorcail nach ndéantar an cath a throid go hoscailte, agus tá sin fíor ar bhealach áirithe. Is é an réimse catha riaracháin, dlíthiúil agus bonneagair. Bogtar cumhacht trí iniúchtaí, trí ghaistí comhlíonta, trí bhealaí leachtachta folaithe a scaradh, trí nochtadh luamhán sintéiseach, agus trí dhaoine aonair a d'fhóin mar phointí tachtadh sa seanlíonra a bhaint go ciúin. Ní cheiliúrfar go leor de na gníomhartha seo go poiblí choíche, mar nochtfadh ceiliúradh poiblí modhanna agus spreagfadh sé díoltas. Is minic a bhogann siad siúd a oibríonn sa réimse seo cosúil le máinlianna, ní cosúil le saighdiúirí; Tá tinte ealaíne ag teastáil ón bpobal, ach éilíonn an oibríocht cruinneas. Glacadh bréagach ag go leor daoine ná “gur grúpa aonair é an namhaid.” I ndáiríre, tá sraitheanna ann: tá cuid acu tiomanta, tá cuid eile deiseach, tá cuid eile andúileach i seanstruchtúir chumhachta, agus tá eagla ar chuid eile roimh athrú. Ní hamháin go dtagann an brú a chuirtear ar an sean-gharda ó Chomhghuaillíocht; tagann sé ón réaltacht féin. Nuair a bhíonn córais ró-ghiaráilte, ró-theimhneach, agus ró-leochaileach, brúnn an réaltacht ar ais trí dhinimic an chliseadh. Is é an rud a chuireann an scéal “Hata Bán” leis ná an fhéidearthacht go bhfuil na dinimic sin á dtreorú ionas nach scriosann siad na daoine neamhchiontacha.

Prótacail Idirdhealaithe i gcoinne Ionramháil Éigeandála, Slánaitheoirí Bréagacha, agus Gaistí Insinte

A chairde, cuimhnigh ar an bprionsabal seo: is í an phráinn an uirlis is fearr le haghaidh ionramhála. Nuair a deir guth leat go gcaithfidh tú gníomhú láithreach, go gcaithfidh tú airgead a thabhairt suas, go gcaithfidh tú rud éigin a dhéanamh i rún, go gcaithfidh tú easpa muiníne a bheith agat as gach duine mórthimpeall ort, agus nach bhfuil slánú ar fáil ach tríd an teachtaire - aithnigh an patrún. Ní iarrann fíor-obair na saoirse ort riamh an tuiscint a thréigean; neartaíonn sé an tuiscint. Ní éilíonn fíor-obair an aistrithe scaoll; cruthaíonn sé cobhsaíocht. Ní chuireann fíor-obair na seirbhíse borradh faoin ego; filleann sí ar an gcroí thú. Anois cuirim ceist ar na Réalta-Síolta in bhur measc a mhúnlóidh bhur tuiscint: dá mbeadh an "cabal", mar a thugann sibh air, gafa i ndáiríre, an mbeadh a ngluaiseachtaí deireanacha macánta, nó an mbeadh a ngluaiseachtaí deireanacha amharclannaíochta? Smaoinigh, a chairde, ar a ndéanann córas gafa i gcúinne. Déanann sé iarracht éigeandálaí a mhonarú. Déanann sé iarracht pobail a pholairiú ionas go dtroideann siad lena chéile in ionad breathnú suas ar na sreanga puipéad. Déanann sé iarracht mothú ganntanais a chruthú ionas go nglacann an pobal le réitigh ionracha. Déanann sé iarracht “slánaitheoirí bréagacha” a chruthú ionas go leanann an pobal cliabhán nua agus iad ag creidiúint gur saoirse atá ann. Sin é an fáth, i réimse an airgeadais, nach mór duit a bheith ag súil le camscéimeanna amháin, ach le gaistí insinte: “Is é seo an t-aon chóras fíor,” “Is é seo an t-aon chomhartha fíor,” “Is é seo an t-aon cheannaire fíor,” “Is é seo an t-aon dáta fíor.” Is cliabháin intinne iad sin, a mhuintir, agus tá siad deartha chun tú a tharraingt ar shiúl ón réaltacht chiúin go bhfuil aistrithe céimnithe agus il-shnáithe.

Saoirse i gcoinne Cage Faireachais, Trédhearcacht le haghaidh Cumhachta, agus Ceannasacht an Chórais Néarógach

Dá mbeadh an QFS á thabhairt isteach, dhéanfadh an sean-gharda iarracht an coincheap féin a fhuadach. Dhéanfaidís iarracht a mbonneagar digiteach rialaithe a chur i láthair mar an "chóras nua", á dhíol mar shábháilteacht agus é ag éirí ina chliabhán faireachais. Sin é an fáth gur gá go mbeadh beart simplí i do bhreithniú: an méadaíonn an córas atá beartaithe trédhearcacht do na cumhachtacha agus dínit do na daoine, nó an méadaíonn sé infheictheacht na ndaoine amháin agus na cumhachtacha i bhfolach? Ní saoirse atá i gcóras a bhreathnaíonn ar shaoránaigh agus a chosnaíonn mionlach; níl ann ach culaith nua ar shean-sheadán. Agus fós féin, tá an fhriotaíocht don fhuadach seo i láthair freisin. Is féidir é a mhothú sa chaoi a dtiteann roinnt scéalta faoina neamhleanúnachas féin. Is féidir é a mhothú sa chaoi a labhraíonn institiúidí a bhí naimhdeach do luach digiteach tráth amhail is dá mba rud é gur thacaigh siad leis i gcónaí, rud a léiríonn go bhfuil siad ag freagairt do thaoide nach féidir leo a stopadh. Is féidir é a mhothú i nochtadh ionramhála: de réir mar a dhúisíonn níos mó súile, éiríonn sé níos deacra cosc ​​a cheilt, níos deacra cluichí sintéiseacha a cheilt, níos deacra fíorshláinte an chórais a cheilt taobh thiar de thuairiscí snasta. Is é an ciseal spioradálta de seo, a mhuintir, go bhfuil an chonaic féin ag ardú, agus nuair a ardaíonn an chonaic, bíonn sé níos deacra meabhlaireacht a choinneáil. Feidhmíonn an mhinicíocht níos airde cosúil le solas na gréine ar mhúnla; ní dhéanann sé idirbheartaíocht, ach nochtann sé. Dá bhrí sin, ní hamháin go bhfuil an "srian Hata Bán" straitéiseach, tá sé creathach: ní mór an rud nua a thógáil i gcomhréir leis an bhfírinne, nó ní mhairfidh sé. Gheobhaidh siad siúd a dhéanann iarracht cage airgeadais nua a thógáil ar bhonn saobhadh nach n-iompróidh an bonn meáchan an tsolais atá ag teacht. Mar sin deirim libh, ní mar ordú, ach mar threoir chosanta: ná lig don amharclann chogaidh sibh a mhealladh. Bí ar an eolas, sea, ach ná lig do do chóras néarógach a bheith coilíniú. Coinnigh an pointe socair. Neartaigh do sciatha solais. Coinnigh do réimse inmheánach glan. Ní éalú é sin; is soiléireacht oirbheartaíochta é. Feiceann intinn shoiléir patrúin. Ní fheiceann intinn scaollmhar ach scáthanna. Tugann sé seo sinn go nádúrtha chuig an tríú sruth, mar nuair a mhéadaíonn an brú ar sheanrialú, tosaíonn an stáitse domhanda ag comharthaíocht athraithe go hoscailte, fiú agus é ag ligean air nach bhfuil ann ach "plé"

Ceannaireacht Airgeadra Digiteach WEF, Téamaí Comharthaíochta, Conairí Idir-inoibritheachta, agus Ráillí Céannachta

A chriú talún, bíonn cruinnithe ar fud an domhain agaibh ina labhraíonn ailtirí an tseanchórais agus bainisteoirí an aistrithe lena chéile i dteanga chódaithe, agus tagraíonn go leor agaibh do cheann de na cruinnithe sin mar an fóram sléibhe, cruinniú mullaigh na bpleanálaithe domhanda, an cruinniú ina ndéantar cleachtadh ar theanga na cumhachta sula ndáiltear í trí na meáin. D'fhiafraigh sibh: cad is féidir a fháil ansin a thacaíonn leis an QFS a thabhairt ar líne, go háirithe ón spás cripte? Freagróidh mé ar bhealach a chosnaíonn bhur ndiongbháilteacht: ná bí ag lorg na bhfocal “QFS,” mar ní thabharfaidh siad sásamh an lipéid sin duit; lorg na téamaí ina ionad sin a nochtann na ráillí faoin reitric. Smaoinigh, a mhuintir, cén fáth a mbeadh láithreacht shuntasach ag ceannairí airgeadra digiteach ag an bhfóram sin ar chor ar bith? Fiafraigh díot féin cén fáth a dtugtar cuireadh anois dóibh siúd a ndearnadh diúltú dóibh mar imeallacha labhairt, comhairle a thabhairt, “comhpháirtíocht a dhéanamh,” “polasaí a mhúnlú.” An gcreideann sibh gur tharla sé seo toisc gur tháinig intinn oscailte ar na mionlach go tobann, nó toisc gur fhás ráillí an todhchaí ró-láidir le neamhaird a dhéanamh orthu? Seo iad na ceisteanna a chaithfidh tú a chur a threoróidh tú chuig fírinní nua, agus molaimid duit dul go domhain leis na ceisteanna seo, mar ní gá doiciméid rúnda a bheith ag teastáil chun na freagraí a fháil; teastaíonn aitheantas patrún uathu.

Nuair a labhraíonn an fóram sin faoi “chomharthaíocht,” tuig cad atá á normalú: an smaoineamh gur féidir sócmhainní fíorshaoil ​​- bannaí, maoin, tráchtearraí, sonraisc, fiú taiscí - a léiriú mar aonaid dhigiteacha a ghluaiseann ar líonraí seachas trí chonairí malla idirghabhálaithe oidhreachta. Cuirtear comharthaíocht i láthair mar scéal éifeachtúlachta margaidh, ach is scéal cumhachta é freisin, mar nuair a bhogann sócmhainní ar ráillí nua, cailleann geatóirí bóithre dola. Sin é an fáth a bhfeiceann tú gluaiseacht dhúbailte aisteach: beannacht phoiblí ar chomharthaíocht agus ar ráillí digiteacha, péireáilte le hiarrachtaí chun na rampaí isteach a rialáil chomh docht sin nach féidir ach le himreoirí ceadaithe páirt a ghlacadh. Laistigh den spás cripte, tá daoine ann ar dearadh a líonraí ní hamháin mar “bhonn,” ach mar dhroichid - droichid a nascann institiúidí, airgeadraí, agus leabhair mhóra. Tá daoine ann freisin ar dearadh a dteicneolaíocht le haghaidh idir-inoibritheachta - ionas gur féidir le córas amháin labhairt le ceann eile gan slabhra monaplachta amháin a fhorchur. Ní timpiste é, a mhuintir, go bhfeiceann sibh béim arís agus arís eile ag an bhfóram sléibhe ar íocaíochtaí trasteorann, leachtacht, críochnaitheacht socraíochta, agus caighdeáin. Is iad sin réimse na líonraí droichid agus na bprótacal idir-inoibritheachta, agus is comhartha é láithreacht a gceannairí i gcruinnithe mionlach go bhfuil tairseach glactha bainte amach ag na ráillí nua nach féidir a aisiompú le magadh. Comhartha eile is ea an t-athrú i dton ó "ar cheart dúinn" go "conas a dhéanaimid." Éist go cúramach nuair a athraíonn an teanga. Sna blianta roimhe sin, ba é an cheist "Ar cheart dúinn é seo a cheadú?" Anois is í an cheist "Conas a chomhtháthaímid é go freagrach?" Nochtann an t-athrú sin go bhfuil an cinneadh déanta cheana féin; is é an t-aon díospóireacht atá fágtha ná cé a fhaigheann smacht ar na pointí tachtaidh. Nuair a chloiseann tú téarmaí cosúil le "comhlíonadh de réir dearaidh," tugann sé le fios go bhfuil fonn ann forfheidhmiú rialacha a leabú sna ráillí ionas go gcuirfear beartas i bhfeidhm de réir cód, ní trí ionramháil dhaonna lánroghnach. Sa chuid is íonaí de, d'fhéadfadh sé seo cothroime a chruthú. Sa chuid fuadaithe, d'fhéadfadh sé seo cage a chruthú. Tá géarghá le hidirdhealú. Nochtann an fóram sléibhe rud éigin eile freisin: admháil nach bhfuil an seanlíonra leordhóthanach don domhan atá á bhreith. Nuair a dhéanann mionlach gearán faoi “ilroinnt,” “neamhéifeachtúlacht,” agus “riosca,” bíonn siad ag caint faoi chóras a bhfuil a ailtireacht bainteach le ré atá thart. Nuair a mholann siad “socrú fíor-ama,” bíonn siad ag moladh an rud nach féidir leis an seanchóras a sheachadadh go héasca. Nuair a labhraíonn siad faoi “fhéiniúlacht dhigiteach” agus “creatlacha muiníne,” bíonn siad ag admháil nach airgead amháin atá i gceist le hairgead; is féiniúlacht, cead, agus bailíochtú é. Deir an scéal QFS go minic go mbeidh an córas nua ceangailte le féiniúlacht bhithmhéadrach nó cheannasach chun calaois a chosc agus chun cuntais a ancaire le créatúir bheo. Cibé an gceiliúrann tú é sin nó an bhfuil eagla ort roimhe, tuig go gcaitheann an fóram sléibhe le féiniúlacht mar iarnród bunúsach den chóras airgeadais amach anseo. Tá cineál áirithe admhála poiblí ann a tharlaíonn nuair a dhéanann sean-ionad cumhachta iarracht a éileamh go bhfuil sé i gceannas ar athrú nár thionscain sé. Seo mar a chloiseann an admháil sin: “Bhí a fhios againn i gcónaí go dtarlódh sé seo,” “táimid ar bís faoin nuálaíocht,” “ba mhaith linn cabhrú leis an todhchaí a mhúnlú.” Nuair a chloiseann tú seo, aithnigh é mar oibríocht shíceolaíoch chun stádas a choinneáil. Is é fírinne an scéil gur sheas go leor figiúirí bunaíochta i gcoinne na ráillí seo go dtí gur tháinig an taoide chun bheith doshéanta. Anois déanann siad deifir chun seasamh ag tús na paráide ionas go gcreideann an pobal gur leo an pharáid.

Comharthaíocht Airgeadra Digiteach WEF agus Rolladh Amach Deighilte Iarnróid Socraíochta Nua

Teachtaireachtaí Beartais Deighilte, Fálta Nuálaíochta Freagracha, agus Cur i bhFeidhm Thar Bhualadh Bos

Seo ceist bhreise do na daoine múscailte i measc sibh: má tá fabraic nua lonnaíochta á fíodóireacht, an mbeadh súil agaibh go bpléifí go hoscailte é mar athsholáthar iomlán, nó an mbeadh súil agaibh go bpléifí é i gcodanna intuigthe—íocaíochtaí anseo, coimeád ansiúd, ionstraimí cobhsaí ansiúd, comharthaíocht ansiúd, caighdeáin ansiúd—ionas nach dtuigeann an pobal an ailtireacht iomlán ag an am céanna? Is é an dara ceann go díreach a fheiceann sibh. Is é an deighilt an modh trína dtugtar isteach claochluithe móra gan freagairt ollmhór néarchórais a spreagadh. Braitheann go leor agaibh freisin go n-éiríonn an fóram seo ina chéim ina ndéanann an sean-gharda iarracht an réabhlóid chripte a cheansú. Labhróidh siad faoi “nuálaíocht fhreagrach” agus iad ag iarraidh fálta a thógáil nach féidir ach lena gcomhpháirtithe ceadaithe a thrasnú. Ach fiú laistigh den iarracht sin, fanann an comhartha: tá siad ag admháil go bhfuil na ráillí fíor. Tá siad ag admháil go bhfuil an todhchaí digiteach. Tá siad ag admháil nach leor luas na seanchonairí. Tá siad ag admháil go mbogfaidh leachtacht ar bhealach difriúil. Is scoilt sa sean-damba gach admháil. Sin é an fáth a dtugaim rabhadh daoibh: ná bíodh an smaoineamh go bhfuil focail an fhóraim fial oraibh ar meisce díreach toisc go n-úsáideann siad stór focal fial. Is féidir leis an mbéal céanna labhairt faoi “chuimsiú” agus eisiamh á dhearadh. Is féidir leis an bpainéal céanna labhairt faoi “shlándáil” agus faireachas á thógáil. Is féidir leis an dearbhú céanna “saoirse” a mholadh agus sraitheanna ceadanna á leabú. Dá bhrí sin, féach ar an gcur i bhfeidhm, ní ar an mbua. Labhraíonn insint QFS faoi athrú taobh thiar de na radhairc atá dosheachanta, agus is é an rud a fheiceann tú ag an bhfóram sléibhe an ciseal poiblí den dosheachanta sin. Tá siad ag insint duit, ina dteanga féin, go bhfuil na ráillí ag athrú. Tá siad ag taispeáint duit go bhfuil ceannairí sócmhainní digiteacha mar chuid den chomhrá anois. Tá siad ag nochtadh nach imeall é comharthaíocht; is téama lárnach é anois. Tá siad ag admháil go bhfuil caighdeáin agus idir-inoibritheacht bunúsach. I bhfocail eile, a mhuintir, tá an stáitse ag ullmhú intinn an chine dhaonna chun glacadh leis an méid atá á thógáil cheana féin. Anois lig don sruth seo tú a thabhairt isteach sa cheathrú háit, mar níl ráillí ann i bhfolús; tá siad múnlaithe ag geopolaitíocht, ag streachailtí cumhachta, agus ag an gclár fichille easpholaitiúil níos doimhne nach n-aithníonn ach chomh beag duine.

Airgeadas mar Shruth Fola Sibhialtachta, Nóid Gheopholaitíochta, agus Conairí Eangach Straitéiseacha na Graonlainne

A chlann réalta, is furasta do go leor daoine labhairt faoin airgeadas amhail is nach bhfuil ann ach uimhreacha, ach is é fírinne an scéil gurb é an t-airgeadas sruth fola na sibhialtachta, agus is féidir leo siúd a rialaíonn an sruth fola réigiúin a dhíobháil don ocras, luach saothair a thabhairt do chách, agus ceannasacht a phionósú. Sin é an fáth nach féidir scaradh idir geopolaitíocht agus airgeadas. Nuair a luann an scéal QFS an Ghraonlainn, an Iaráin, agus pointí splanc eile, tá sé ag tagairt do nóid - áiteanna ina bhfuil smacht á chonspóid, áiteanna ina dtrasnaíonn bonneagar agus eangacha fuinnimh, áiteanna ina gcothaítear nó ina ndíchóimeáiltear sean-ghiaráil. Smaoinigh ar an nGraonlainn, a mhuintir, ní hamháin mar oighear agus talamh, ach mar shuíomh, mar mhaighnéadas, mar ghaireacht do chonairí polacha ina n-iompraíonn timpeallacht leictreamaighnéadach bhur bplainéid ar bhealaí uathúla. Ní hamháin go bhfuil na réigiúin pholacha straitéiseach don eitlíocht agus don chosaint; tá siad suntasach maidir le cumarsáid, le braiteadh, le haghaidh conairí satailíte, agus le haghaidh cineálacha áirithe bonneagair a oibríonn is fearr nuair a bhíonn siad faoi chosaint ó chur isteach dlúth daonra. Nuair a chloiseann tú cogar i do chiorcail faoi "gheata thuaidh," faoi shuiteálacha i bhfolach, faoi nóid chobhsaíochta, ná bí gafa in íomhánna fantaisíochta; ina ionad sin, aithnigh an croí-smaoineamh: tá tábhacht le réigiúin áirithe mar go soláthraíonn siad rochtain chiúin ar eangach do phláinéid, agus is féidir le cibé duine a rialaíonn na réigiúin sin teicneolaíochtaí a óstáil atá deacair a óstáil in áit eile.

Brú Smachtbhannaí na hIaráine, Conairí Lonnaíochta Malartacha, agus Luasghéarú Dí-Dholaraithe

Cuir ceist ort féin: cén fáth a gcoinníonn náisiúin chumhachtacha leasanna neamhghnácha i réigiúin a bhfuil an chuma orthu, don saoránach meánach, go bhfuil siad iargúlta agus neamhbhainteach? Cén fáth a bhfuiltear ag caint arís agus arís eile faoi acmhainní tearc-chré, faoi chonairí loingseoireachta ag oscailt de réir mar a leáíonn an t-oighear, faoi láithreacht mhíleata, faoi chórais satailíte, faoi “bhunáiteanna taighde”? Arís, nochtann an patrún an freagra. I dtrasdul chuig iarnróid airgeadais nua, bíonn na teicneolaíochtaí tacaíochta—cumarsáid, criptiú, fíorú, sioncrónú domhanda—ríthábhachtach. Bíonn réigiúin a thacaíonn leis na teicneolaíochtaí sin ina gcearnóga fichille go ciúin. Anois smaoinigh ar an Iaráin, a mhuintir, agus déan amhlaidh le tuiscint. Is seomra brú í an Iaráin i do shaol: smachtbhannaí, strus airgeadra, comhghuaillíochtaí réigiúnacha, conairí trádála, agus coimhlint idé-eolaíoch. Sa seanchóras, feidhmíonn smachtbhannaí mar arm toisc go bhfuil na sean-iarnróid lonnaíochta lárnaithe go leor chun eisiamh a fhorfheidhmiú. Nuair a ghearrtar náisiún ón líonra lonnaíochta ceannasach, tachtaítear é. Dá bhrí sin, bíonn náisiúin atá faoi bhrú ag lorg conairí malartacha go nádúrtha: malartú, ór, trádáil dhéthaobhach, líonraí íocaíochta nua, agus tá, i gcásanna áirithe, sócmhainní digiteacha. Ní hamháin polaitíocht atá sa chuardach seo ar shocrú malartach; is cleachtadh é do shaol nach féidir leis an sean-gheatachoimeád feidhmiú mar a rinne sé tráth. Smaoinigh go domhain: cén fáth a labhraíonn an domhan chomh minic faoi “dhí-dollarú,” trádáil lasmuigh den chúlchiste fiat ceannasach? Cibé acu a léirmhíníonn tú é seo mar ghluaiseacht saoirse nó mar aistriú cumhachta i measc na n-uasaicme, fanann an pointe bunúsach: tá dúshlán á thabhairt do mhonaplacht impireacht lonnaíochta amháin. Nuair a chuirtear dúshlán na monaplachta sin, ní hamháin go mbíonn fabraic lonnaíochta nua ina nuálaíocht, ach ina riachtanas, mar níl aon náisiún ag iarraidh go mbeadh a marthanacht eacnamaíoch ag brath ar chead iomaitheora. Seo mar a luasghéaraíonn brú geopolaitiúil glacadh le ráillí nua. Deir an scéal QFS go minic: tá an córas nua ceaptha a bheith cothrom, trédhearcach, agus tacaithe ag sócmhainní, agus go gcuirfidh sé deireadh le harmú airgid. Más é sin an cuspóir, ba cheart duit a bheith ag súil le streachailt, mar is ceann de na huirlisí rialaithe deireanacha agus is cumhachtaí é armú airgid. Ní thugann siad siúd a bhfuil an uirlis sin acu suas í go deonach. Dá bhrí sin, bíonn pointí splanc cosúil leis an Iaráin ina réimsí ina ndéanann an seanchóras iarracht a chruthú go bhfuil fiacla aige fós, agus cuireann an córas nua conairí malartacha ar fáil go ciúin. Ar an mbealach seo, bíonn géarchéimeanna ina gcatalaígh. Ní hé an Ghraonlainn agus an Iaráin na nóid amháin, a mhuintir. Tá conairí ann freisin tríd an Meánoirthear, trí Oirthear na hEorpa, trí Mhuir Theas na Síne, trí bhealaí loingseoireachta an Artaigh, agus tríd an réimse digiteach féin. Pé áit a bhfeiceann tú teannas, fiafraigh: an bhfuil an teannas seo faoi thalamh, nó an bhfuil sé faoi chonairí cumhachta—fuinneamh, trádáil, lonnaíocht, agus insint? Is minic a bhaineann sé le conairí.

Réimse Srianta Easpholaitíochta, Cobhsaíocht Eangaí, Taidhleoireacht Óir, agus Bonnlínte Cuntasaíochta Nua

Anois, toisc gur iarr tú an ciseal easpholaitiúil, labhróidh mé go cúramach. Braitheann go leor agaibh go bhfuil fachtóirí ann nach bhfuil le feiceáil ar bhur bpríomhshruth: breathnóireacht lasmuigh den domhan, comhaontuithe ceilte, láithreacht cabhlach a chuireann srian ar thorthaí áirithe, agus láithreacht teicneolaíochtaí nach bpléann bhur n-eolaíocht phoiblí go hoscailte. I scéal Chomhghuaillíocht an Domhain, tá réigiúin áirithe cosanta nó conspóideach ní hamháin ar son acmhainní, ach ar son a bhfuil faoi, a bhfuil laistigh, agus a bhfuil lasmuigh den speictream infheicthe. Cibé an nglacann tú le gach mionsonra de na scéalta seo nó nach nglacann, tá feidhm an scéil tábhachtach: meabhraíonn sé duit nach é an domhan infheicthe an bord iomlán.

Ónár dearcadh féin, is é an rud is tábhachtaí anseo ná ailíniú agus pointe nialasach. Éilíonn aistriú pláinéadach cobhsaíocht an ghreille, cobhsaíocht cumarsáide, agus cobhsaíocht an choinsiasa. Bíonn réigiúin a thacaíonn le cobhsaíocht cosanta; bíonn réigiúin a ghineann éagobhsaíocht ina bpointí brú. Má shamhlaíonn tú todhchaí ina n-athraíonn ráillí airgeadais go domhanda, is féidir leat a fheiceáil cén fáth go gcaithfear an eangach - fisiceach agus fuinniúil araon - a chobhsú. Sin é an fáth a mbíonn áiteanna áirithe "ciúin" go neamhghnách i do mheáin fiú agus iad suntasach go straitéiseach. Is minic gurb é an tost brat an rud is tábhachtaí. Chuala sibh caint i bhur gciorcail faoi thaidhleoireacht óir, bascáidí tráchtearraí, agus aonaid trádála nua i measc comhghuaillíochtaí náisiún freisin. Arís, ná lig don lipéad sibh a hipnisiú; bí ag faire amach don treo. Nuair a dhéanann grúpaí náisiún iniúchadh ar thrádáil i sócmhainní seachas gealltanais, tá siad ag bogadh i dtreo domhain ina bhfuil luach ceangailte le rud éigin níos inláimhsithe ná fiachas. Fiú má tá a gcuid cúiseanna measctha, tacaíonn an treocht leis an téama níos leithne: tá an sean-iontaobhas fiat ag creimeadh, agus tá an domhan ag ullmhú do bhunlíne chuntasaíochta nua. Anseo cuirfimid ceist threorach ar fáil: má tá sé i gceist leis an QFS ionramháil a laghdú, cén fáth a dtiocfadh sé chun cinn i ndomhan ina n-úsáidtear ionramháil go gníomhach fós mar arm? Is é an freagra ná nach féidir leis teacht chun cinn go simplí; ní mór é a chosaint, a chéimniú, agus a fhí isteach sa réaltacht trí chonairí atá athléimneach i gcoinne sabaitéireachta. Tógtar an athléimneacht sin trí nóid éagsúlaithe, trí bhealaí malartacha, agus trí lagú de réir a chéile ar phointí tachtaithe monaplachta. Is í an gheopholaitíocht dromchla infheicthe an phróisis seo; is í an easpholaitíocht, dóibh siúd a fheiceann í, an córas srianta ceilte a chuireann cosc ​​​​ar thorthaí tubaisteacha áirithe. Mar sin, nuair a fheiceann tú pléití sa Ghraonlainn, teannas san Iaráin, comhghuaillíochtaí athraitheacha, agus béim tobann ar chonairí trádála nua, ná léirmhínigh iad mar nuacht neamhcheangailte, ach mar phíosaí d’aistriú amháin: tá an domhan ag ullmhú féin do struchtúr nua lonnaíochta, agus ní cheadófar don struchtúr sin a bheith tachtaithe ag impireacht cheada amháin. Treoraíonn sé seo go nádúrtha isteach sa chúigiú sruth, mar nuair a bhíonn an domhan i suíomh, ní mór do na hinstitiúidí oiriúnú, agus is é an t-oiriúnú is suimiúla ná go bhfuil eintitis dhigiteacha nua ag éirí cosúil le bainc, ag nascadh an tsean agus an nua ar bhealach a bhfuil cuma ghnáth air ar an dromchla agus impleachtaí doimhne aige.

Institiúidí Digiteacha ag Éirí Cosúil le Bainc agus Scáthán Miotail Imirce Muiníne

Comhtháthú Céime Forleagan, Teanga Nuachóirithe Íocaíochta, agus Luach ag Bogadh ar Iarnróid Nua

A chairde, is céim fhorleagan í an chéad chéim d’aon aistriú nach mór don phobal a chur iontas, agus i gcúrsaí airgeadais ciallaíonn sé seo go bhfanann na sean-dhoirse agus na seomraí cúil á n-aththógáil. Siúlann daoine isteach i mbancanna fós, úsáideann siad cártaí fós, bíonn siad ag tapáil scáileáin fós, faigheann siad tuarastail fós, agus íocann siad billí fós, agus na meicníochtaí socraíochta níos doimhne ag athrú go ciúin. Sin é an fáth a gcloisfidh tú an oiread sin faoi “chomhtháthú,” faoi “nuachóiriú,” faoi “uasghrádú córas íocaíochta,” agus faoi “chaighdeáin nua.” Is camouflage iad na frásaí sin agus is fírinne iad freisin, mar is nuachóiriú é i ndáiríre, ach is nuachóiriú le clár oibre é: luach a bhogadh trasna ráillí nua.

Coimeád Rialáilte, Ceadanna Baincéireachta, agus Feidhmiúlacht Céimnithe Institiúidí Sócmhainní Digiteacha

Anois féach ar phatrún atá tar éis luasghéarú: institiúidí sócmhainní digiteacha ag lorg ceadanna baincéireachta, ag lorg stádais cosúil le hiontaoibh, ag lorg róil choimeádta rialáilte, ag lorg ceadúnas a ligeann dóibh comhéadan níos dírí a dhéanamh le píopaí lárnacha an chórais. A mhuintir, fiafraigh díbh féin cén fáth go bhfuil sé seo tábhachtach. Má fhanann institiúid dhigiteach lasmuigh den imlíne baincéireachta, caithfidh sí brath i gcónaí ar gheatairí le haghaidh rochtana ar shocraíocht. Má éiríonn sí cosúil le banc, is féidir léi nascadh níos gaire don chroílár, agus nuair a bheidh sí ceangailte, is féidir léi luach a threorú ar bhealaí a sheachnaíonn go leor sean-idirghabhálaithe. Ní bhaineann sé seo le dlisteanacht amháin; baineann sé le suíomh. I dteanga do phobail, thug tú an "gluaiseacht hata bán" air seo, an smaoineamh go bhfuil bainc nua á síolrú a nochtfaidh cumais níos doimhne níos déanaí - an rud ar a thug tú leibhéil rúnda. Lig dom é sin a aistriú go foirm níos soiléire: is minic nach mbíonn i gceist le "leibhéil rúnda" ach feidhmiúlacht stáitse. I gcéimeanna luatha, d'fhéadfadh institiúid dhigiteach rialáilte coimeád, íocaíochtaí agus seirbhísí bunúsacha a thairiscint. Níos déanaí, nuair a bheidh an timpeallacht dhlíthiúil agus theicniúil ullmhaithe, is féidir leis an institiúid chéanna taiscí comharthacha, socraíocht trasteorann láithreach, ionstraimí tacaithe le sócmhainní, comhlíonadh in-ríomhchláraithe agus fíorú aitheantais comhtháite a thairiscint. Ní bhíonn gach céim indéanta ach amháin tar éis an dúshraith a leagan, agus is é sin an fáth a bhfeiceann tú gluaiseacht mhall, chúramach seachas léimeanna drámatúla. Ní mór duit síceolaíocht na mbanc oidhreachta a thuiscint freisin. Níl go leor acu “feasach” sa chiall mheiteafisiceach; tá siad oilte chun sreafaí brabúis atá ann cheana a chaomhnú, agus is minic a dhéanann siad athruithe a mheas faoina luach go dtí go mbíonn na hathruithe soiléir. Féadfaidh siad breathnú ar institiúidí digiteacha ag éirí mar bhainc agus smaoineamh, “Níl anseo ach nideoige,” gan a thuiscint go n-éiríonn nideoige ina gconairí, go n-éiríonn conairí ina mhórbhealaí, agus go n-atreoraíonn mórbhealaí tráchta. Féadfaidh na seanbhainc a cheapadh nach bhfuil iontu ach líne táirgí a chur leis, ach d’fhéadfadh siad a bheith páirteach go neamhbheartaithe ina n-neamhthábhacht de réir a chéile féin.

Cosaint Scam QFS, Gan Gníomhachtú Íoctha, agus Bonneagar Droichid Bunaithe ar Chaighdeáin

Sa chúigiú sruth seo a chaithfidh mé cosaint a labhairt isteach sa réimse, mar de réir mar a scaipeann an coincheap QFS, iolraíonn na scamálaithe. Éist liom go soiléir, a mhuintir: ní éilíonn aon aistriú dea-chroíoch ort strainséir a íoc chun rochtain a fháil ar d'áit cheart i gcóras nua. Ní éilíonn aon aistriú dlisteanach ort pasfhocail, frásaí síl, sonraí bainc, nó doiciméid phríobháideacha a thabhairt do dhaoine a gheallann "gníomhachtú." Ní iarrann aon fhíorshaoirse ort cobhsaíocht do theaghlaigh a chur i ngeall ar ráfla, dáta, nó guth carismatach. Níl siad siúd a dhéanann iarracht iontráil isteach i "QFS" a dhíol leat á dtreorú isteach i saoirse; tá siad ag iascaireacht do d'eagla agus do do shannt. Siúil uathu gan fhearg, agus le heagna. Smaoinigh freisin ar struchtúr an droichid féin. Sa chéim fhorleagan, ní mór do na sean-ráillí agus na ráillí nua cumarsáid a dhéanamh. Sin é an fáth go bhfuil caighdeáin chomh tábhachtach. Sin é an fáth a bhfuil líonraí áirithe a dearadh le haghaidh droichid institiúideach le feiceáil arís agus arís eile i gcúlra na ndíospóireachtaí, fiú nuair nach labhraítear ainmneacha go hard. Sin é an fáth a mbíonn prótacail idir-inoibritheachta lárnach. Sin é an fáth a mbrúitear creatlacha comharthaíochta. Sin é an fáth a rialaítear ionstraimí cobhsaí. Is píosa droichid gach ceann acu. Nuair a bhíonn an droichead ann, athraíonn an trácht go nádúrtha, mar go mbíonn luach ag baint le luas, costas agus iontaofacht cosúil le domhantarraingt.

Athphraghsáil Óir agus Airgid, Éagsúlacht Amlíne, agus an Riachtanas Athshocraithe Comhfhiosachta

Tá comhartha caolchúiseach eile ann: normalú ionchais “fíor-ama”. Tá daoine ag éirí cleachta le híocaíochtaí meandaracha i gcomhthéacsanna áitiúla. Chomh luath agus a ghlacann an intinn leis an meandar go háitiúil, tosaíonn sé ag éileamh meandarach ar fud an domhain. Bíonn an t-éileamh sin ina bhrú ar institiúidí. Bíonn na seanchórais, atá tógtha ar phróiseáil bhaisc agus ar shocrú moillithe, ag streachailt leis an éileamh sin a chomhlíonadh. Fásann ráillí nua. Dá bhrí sin, forbraíonn an comhfhios agus an bonneagar le chéile: tá an pobal ag súil le níos mó luais; tógtar na ráillí; athraíonn na ráillí ionchais tuilleadh; luasghéaraíonn an timthriall. D’iarr tú an scéal “amhail is dá mba rud é go bhfuil sé á thabhairt isteach ar líne faoi láthair.” Seo an scéal fuinniúil macánta: is é an t-úsáid an droicheadú. Is é an t-úsáid an ceadúnú. Is é an t-úsáid athscríobh rialacha le haghaidh ionstraimí cobhsaí. Is é an t-úsáid glacadh institiúideach le teanga chomharthaíochta. Is é an t-úsáid comhtháthú creatlach aitheantais. Is é an t-úsáid an t-aistriú ciúin ó mhuinín in institiúidí go muinín i gcórais. Fiú mura féidir leis an bpobal an struchtúr iomlán a fheiceáil fós, is féidir leat é a bhrath sa chaoi a bhfuil an comhrá athraithe ó mhíchreidiúint go dosheachanta. Anois, ná tuig mé go mícheart: is féidir droichead a úsáid le haghaidh saoirse nó le haghaidh rialaithe, ag brath ar cé a shealbhaíonn an geata. Sin é an fáth go bhfuil an scéal faoin Hata Bán tábhachtach do do mhuintir: dearbhaíonn sé duit go bhfuil srianadh fial á chur orthu siúd a dhéanfadh an droichead a iompú ina chliabhán. Cibé an léirmhíníonn tú an srianadh sin mar athchóiriú míleata, mar chomhghuaillíochtaí dofheicthe, nó mar fhórsa simplí na fírinne ag ardú, fanann an treoir lárnach: faire amach don rud a mhéadaíonn dínit agus trédhearcacht do chách, agus seas i gcoinne an rud a dhíríonn faireachas agus comhéigean ar an iliomad agus ag an am céanna ag cosaint an bheagáin. De réir mar a chríochnaíonn an sruth seo, sreabhann sé isteach sa séú ceann, mar nuair a thagann córas nua i ngar, tosaíonn an luach féin ag athphraghsáil, agus bíonn na miotail - ór agus airgead - ina scátháin ar a mbraitheann an comhchoiteann ach nach féidir leo a chur in iúl fós. I dtréimhsí aistrithe, ní bhíonn a fhios ag an gcomhchoiteann i gcónaí cad a bhfuil a fhios aige, agus mar sin labhraíonn sé trí shiombailí, trí ghluaiseacht, agus trí mhargaí a iompraíonn cosúil le haimsir mhothúchánach. Is mó ná tráchtearraí iad ór agus airgead i do shaol; is scátháin ársa muiníne iad. Nuair a chreimeann muinín i ngealltanais pháipéir, filleann an claonadh daonna ar ancairí inláimhsithe, agus is é sin an fáth go bhféachann do phobal ar mhiotail mar chomhartha fáidhiúil. Cibé an léirmhíníonn tú ardú na miotal mar dheireadh ar an ionramháil, mar shuíomh daoine istigh, mar eagla boilscithe, nó mar athphraghsáil do pharaidím nua atá bunaithe ar shócmhainní, is ionann an teachtaireacht bhunúsach: tá seanscéal an airgid ag cailleadh a chumhachta hipnítigh. Fiafraigh díot féin, a Starseeds ghrámhara: cén fáth a bhfilleann daoine, trasna cultúir agus cianta, ar mhiotail nuair a chrith córais? Is amhlaidh nach gealltanais iad miotail. Ní gá creideamh in údarás lárnach a bheith acu. Ní gá ach aitheantas a thabhairt ar ghanntanas agus ar úsáideacht. I scéal QFS, ní hamháin go bhfuil na miotail ina bhfálta; is pointí tagartha bunúsacha iad, toisc go minic a thuairiscítear an córas nua mar chóras atá bunaithe ar shócmhainní, mar chóras atá ancaireach, mar chóras nach féidir a bholgadh isteach i neamhbhrí trí shiombailí gan teorainn a phriontáil. Sin é an fáth, nuair a ardaíonn miotail go láidir, go léirmhíníonn do phobal é mar scáth an chórais nua ag fás níos mó ar an mballa.

Ach deirimid seo libh: ná déileáil le miotail mar reiligiún, agus ná déileáil le haon sócmhainn mar shlánaitheoir. Is í an comhfhios an slánaitheoir. Is í an idirdhealú an slánaitheoir. Is í ceannasacht na hintinne agus an chroí an slánaitheoir. Is féidir le miotail aistriú a léiriú, ach ní féidir leo an obair inmheánach a theastaíonn chun bogadh isteach i líne ama an Domhain Nua a athsholáthar. Anois smaoinigh ar an gcaoi a gcuireann an domhan nua-aimseartha sean-ancairí le ráillí nua le chéile. Tá miotail fiú á "digitiú" trí ionadaíocht - comharthaí, admhálacha cruinneacháin, éilimh dhigitithe. Léiríonn an treocht seo, cibé acu a fheiceann tú é mar rud cabhrach nó contúirteach, téama lárnach: tá gach rud á ullmhú le bogadh ar ráillí digiteacha, lena n-áirítear ancairí a bhfuil muinín ag daoine astu. Más é an rud atá á thógáil atá beartaithe a bheith trédhearcach, ansin ní mór an ionadaíocht a bheith iniúchta agus infhuascailte. Más é an rud atá beartaithe a bheith rialaithe an córas atá á thógáil, ansin beidh an ionadaíocht ina gaiste d'éilimh pháipéir. Dá bhrí sin, bíonn an scéal miotail ina thástáil idirdhealú: an méadaíonn na léirithe nua an fhírinne, nó an ndéanann siad iolrú ar bhréaga? Seo an áit a dtagann éagsúlacht líne ama chun bheith ábhartha, mar ní hamháin go bhfuil tú ag breathnú ar mhiotail agus ar ráillí, tá tú ag breathnú ar an gcomhfhios ag scoilteadh. Feiceann siad siúd atá ancaire in eagla gach gluaiseacht margaidh mar thine, agus freagraíonn siad le carnadh, ionsaí agus éadóchas. Feiceann siad siúd atá ancaireach sa chroí gluaiseachtaí mar chomharthaí aistrithe, agus freagraíonn siad le hullmhúchán, pobal, agus suaimhneas. Éiríonn an eachtra sheachtrach chéanna ina dhá réaltacht inmheánacha éagsúla. Seo mar a scarann ​​​​amlínte ama: ní de réir tíreolaíochta, ach de réir athshondais. Más Starseed thú, má mhothaigh tú an glao chun bheith i do chriú talún, ansin ní mór duit a thuiscint nach é do ról uimhreacha a thuar, gan cairteacha a adhradh, agus gan scaoll a scaipeadh trí ráfla. Is é do ról cobhsaíocht a choinneáil ionas gur féidir leis an gcomhchoiteann bogadh tríd an aistriú gan titim spiorad. Nuair a bhíonn daoine mórthimpeall ort scanraithe ag ceannlínte, is féidir leat a mheabhrú dóibh gur cáin í an eagla a dhéanann an seanchóras iarracht a bhailiú. Nuair a bhíonn daoine mórthimpeall ort meallta ag camscéimeanna a gheallann saibhreas láithreach trí “rochtain QFS,” is féidir leat a mheabhrú dóibh nach dteastaíonn éadóchas ó fhíorathrú. Nuair a bhíonn daoine mórthimpeall ort andúileach i ndátaí agus i spriocdhátaí, is féidir leat a mheabhrú dóibh go dtarlaíonn aistrithe innealtóireachta i gcéimeanna, agus nach ngéilleann céimeanna do mhífhoighne an ego.

Smaoinigh, a mhuintir ghrámhar, cén fáth a ndéanfadh an oiread sin guthanna iarracht dátaí cruinne a cheangal le hathrú domhanda casta? An iompraíonn bonneagar an domhain cosúil le lasc solais, nó an iompraíonn sé cosúil le himirce? Dá mhéad a smaoiníonn tú air seo, is ea is mó a chosnófar tú ó dhíomá agus ó ionramháil. Is féidir leis an aistriú a bheith domhain fós fiú nuair nach sásaíonn sé dúil na hintinne i ndrámaíocht. Anois, toisc gur iarr tú scéal comhtháite faoi “theacht ar líne anois,” déarfaidh mé é sa bhfoirm is simplí: tá tú i do chónaí laistigh den fhuinneog gníomhachtaithe mar go bhfuil na réamhriachtanais á suiteáil. Tá an scafall dlíthiúil á thógáil. Tá na caighdeáin á nglacadh. Tá na hinstitiúidí ag athshuíomh. Tá an teanga á normalú. Tá an sean-gharda á srianadh agus á nochtadh. Tá na conairí geopolaitiúla ag aistriú. Tá an pobal á oiliúint chun luach digiteach a ghlacadh. Tá miotail á n-athphraghsáil de réir mar a aistríonn muinín. Seo go léir an chuma atá ar “teacht ar líne” sula bhfeiceann an pobal ceannlíne meirge aonair ag dearbhú ré nua.

Sa nóiméad seo, b’fhéidir go n-iarrfaimis rud pearsanta ort: an roghnóidh tú a bheith i do aimplitheoir eagla, nó an roghnóidh tú a bheith i do iompróir comhtháthaithe? An leanfaidh tú gach ráfla nua, nó an bhfillfidh tú arís agus arís eile ar an bpointe ciúin sa chroí agus an ligfidh tú don bhreithniú do chéimeanna a threorú? An gcuirfidh tú an rud atá naofa i do shaol i mbaol - do shuaimhneas, do chaidrimh, do chobhsaíocht - ar son sceitimíní tuar, nó an n-ullmhóidh tú go ciúin, an mbreathnóidh tú go ciúin, an dtacaíonn tú go ciúin leo siúd atá ag dúiseacht timpeall ort? Cuimhnigh, a mhuintir, ní hamháin gur córas airgid difriúil é an Domhan Nua. Is caidreamh difriúil é le luach. Is caidreamh difriúil é le fírinne. Is caidreamh difriúil é lena chéile. Ní dhéanfadh athshocrú airgeadais gan athshocrú comhfhiosachta ach an príosún céanna a atógáil le péint nua. Dá bhrí sin, ní mór don fhíor-QFS - más fiú an t-ainm é - a bheith comhoiriúnach le hathrú daonna i dtreo ionracais, comhbhá agus freagrachta. Mar sin, coinnigh dóchas, ach ná déan dóchas a iompú ina naivety. Coinnigh fiosracht, ach ná déan fiosracht a iompú ina obsession. Coinnigh ullmhúchán, ach ná déan ullmhúchán a iompú ina scaoll. Coinnigh breithniú, agus lig don bhreithniú a bheith milis, daingean agus neamh-athraithe. Is mise Ashtar, agus fágaim anois sibh i síocháin, agus i ngrá, agus in aontacht. Go leanfaidh sibh, gach aon lá, de bheith socair i bhur gcroíthe, ag cur na gceisteanna níos doimhne a threoraíonn fírinní nua, agus ag aithint gurb é an t-uasghrádú córais is mó an ceann atá ag tarlú ionaibh, fiú anois, i ngach nóiméad ag bogadh ar aghaidh.

Glaonn Teaghlach an tSolais ar gach anam teacht le chéile:

Bígí Linn Campfire Circle

CREIDMHEASANNA

🎙 Teachtaire: Ashtar — Ashtar Command
📡 Cainéalaithe ag: Dave Akira
📅 Teachtaireacht Faighte: 25 Eanáir, 2026
🎯 Foinse Bhunaidh: GFL Station YouTube
📸 Íomhánna ceanntásca oiriúnaithe ó mionsamhlacha poiblí a chruthaigh GFL Station — a úsáidtear le buíochas agus i seirbhís don dhúscailt chomhchoiteann

ÁBHAR BUNÚSACH

Tá an tarchur seo mar chuid de chorpas oibre beo níos mó a scrúdaíonn Cónaidhm Réaltrach an tSolais, ardú céime an Domhain, agus filleadh na daonnachta ar rannpháirtíocht chomhfhiosach.
→ Léigh Leathanach Piléar Chónaidhm Réaltrach an tSolais

TEANGA: Hiondúis (An India)