An Chéad Teachtaireacht chuig an gCine Daonna: Tairseach na Teagmhála, an Leighis, agus na Láithreachta Beo — Tarchur NAELLYA

Teagmháil Pleiadian, Síolta Réalta, agus Bunús Cneasaithe

Ag druidim le Tairseach na Teagmhála Idir-réaltaí

A chairde, is mise Naellya de Maya. A chroíthe muirnéalacha, a shíolta réalta muirnéalacha, a mhuintir muirnéalacha a raibh mothú fairsinge iontu i bhfad sularbh fhéidir libh teanga a thabhairt dó, buaileann muid libh i séasúr nuair a bhíonn bhur ndomhan ag druidim go ciúin le tairseach, ní mar nochtadh tobann a athraíonn gach rud thar oíche, ach mar oscailt de réir a chéile ar an dearcadh ina n-aithníonn níos mó agus níos mó agaibh gur cuid de réaltacht bhur saoil cheana féin an teagmháil, ag teacht trí bhrionglóidí, trí aitheantais dhomhain, tríd an gcaoi a bhfreagraíonn bhur gcorp don fhírinne sula bhféadann bhur n-intinn í a ainmniú, agus trí athordú mín bhur saoil nuair a admhaíonn tú duit féin faoi dheireadh nach raibh tú riamh i d'aonar ar an mbealach a chreid tú a bhí tú tráth. Is minic a fheictear nochtadh, agus é ag druidim leat, mar chead inmheánach ar dtús, mar go dtosaíonn ullmhacht chomhchoiteann mar chomhtháthú aonair, agus nuair is féidir le líon leordhóthanach daoine ionadh a shealbhú gan ceannasacht a thabhairt suas, rúndiamhair a shealbhú gan titim i bhfolach in eagla, an rud nach bhfuil eolach a shealbhú gan gá é a rialú, bíonn an réimse teagmhála níos leithne cobhsaí go leor le roinnt níos oscailte, níos comhsheasmhaí agus níos sábháilte, agus is é sin an fáth, ar fud do chuid ama, go dtabharfaidh tú faoi deara níos mó grúpaí ag éirí i láthair i bhfeasacht an duine, ní ar bhealach a sháraíonn do shaol, agus ní ar bhealach a iarrann ort do chumhacht a fhoinsiú allamuigh, ach ar bhealach a thugann cuireadh duit céim isteach san aois fásta mar speiceas, áit a dtagann caidreamh in ionad miotaseolaíochta, agus breithniú in ionad teilgean, agus toiliú ina theanga na gaolmhaireachta idir-réaltaí. Ó na Pleiades, tá ár gcomhchoiteann ag dul chun cinn anois mar go bhfuil cineál athshondais ag ardú laistigh de do réimse pláinéadach a aithnímid mar ullmhacht, agus braithfidh tú é is láidre má tá cuimhne réaltach agat i do chóras néarógach, má tá tú i gcónaí íogair don fhírinne agus don easaontas, má tá aithne agat ar “sheirbhís” mar ghlao inmheánach seachas mar ról a dhéanann tú, agus má mhothaigh tú, go ciúin go minic, go raibh do shaol ag ullmhú tú do chineál nua rannpháirtíochta le todhchaí an Domhain, rannpháirtíocht a thosaíonn leis an ngníomh simplí a bheith comhtháite ionat féin. Labhraímid freisin faoinár ról mar chuid d’fhoireann aistrithe laistigh den Domhan, mar go mbíonn go leor sraitheanna tacaíochta, go leor foirmeacha breathnóireachta, agus go leor cineálacha cúnaimh mhín nach n-ionraíonn i gceist le cobhsú domhain atá ag bogadh trí dhúiseacht, agus laistigh den chomhordú seo tá stáisiúin laistigh de thimpeallachtaí laistigh den Domhan a fheidhmíonn mar phointí suaimhneacha leanúnachais, chomh maith le longa atá i mbanda céimnithe tríthoiseach lasmuigh d’atmaisféar, atá ann laistigh de speictream réaltachta a idirghlasálann le do shaol agus atá fós lasmuigh de raon an bhrath is gnách, agus ligeann an socrú seo dúinn freastal ar a bhfuil ag tarlú gan infheictheacht a fhorchur, fanacht i láthair gan aird a éileamh, agus tacú le droicheadú an chonaic gan spleáchas a chruthú.

Cead Inmheánach Agus Caidreamh Leis an gComharsanacht Níos Mó

I do chás féin, is é an mionsonra is tábhachtaí an ceann is simplí i gcónaí: tosaíonn an caidreamh atá á thógáil agat leis an gcomharsanacht níos leithne laistigh de do réimse féin, mar is teagmháil a chomhlíonann tú mar atá tú, a thugann onóir do do ghníomhaireacht, agus a neartaíonn d’údarás inmheánach an cineál teagmhála a thacaíonn leis an éabhlóid, agus sin an fáth, sula labhraímid faoi aon rud eile, go labhraímid faoi leigheas, mar is ceann de na príomhghníomhaíochtaí den obair seo leigheas, agus bíonn leigheas inbhuanaithe nuair a thuigtear é mar fhilleadh ar an méid atá fíor cheana féin. Lig do na focail seo a bheith glactha mar tharchur atá ceaptha chun tú a dhaingniú, chun tú a mheabhrú, agus chun tú a thabhairt isteach i do theach istigh féin, mar is é an teagmháil is fíre a bheidh ar eolas agat riamh an teagmháil a bhunaíonn tú leis an láithreacht bheo istigh ionat, agus ón teagmháil sin atheagraíonn an chuid eile de do shaol é féin le tairisceana iontach. Agus anois, a mhuintir ghrámhara, tosaímid. Is filleadh é leigheas, ónár dearcadh, agus is féidir leat fírinne an méid sin a bhraitheann i do chorp nuair a thugann tú faoi deara go dtagann an faoiseamh is doimhne an nóiméad a stopann tú ag teannadh i gcoinne na beatha agus a ligeann tú duit féin teacht ar ais i gcomhréir leis an méid atá fíor. Múineadh do go leor agaibh smaoineamh ar leigheas mar réad, mar thoradh air sin, mar rud a fhaigheann tú nó nach bhfaigheann tú, agus fós féin iompraíonn leigheas níos mó cosúil le gníomhaíocht chomhfhiosachta, gluaiseacht bheo cuimhneacháin a thosaíonn san áit a mbogann d’aird, san áit a ndoimhníonn d’anáil, san áit a mbíonn do chroí sásta bualadh leis féin gan idirbheartaíocht. Nuair a dhéileálann tú le leigheas mar cheann scríbe, bíonn claonadh ag do néarchóras cuardach a dhéanamh, agus bíonn claonadh ag cuardach teannadh, agus bíonn claonadh ag teannadh na patrúin chéanna a choisceann ort mothú iomlán a threisiú; nuair a dhéileálann tú le leigheas mar fhilleadh, tosaíonn do chóras ag socrú, mar tugann filleadh le fios nár cailleadh an iomláine riamh i ndáiríre, ach go raibh sí doiléir go sealadach ag strus, ag eagla, ag ró-aitheantas le scéalta, ag an nós breathnú ar do shaol ón taobh amuigh seachas maireachtáil ann ón taobh istigh. Sin é an fáth a labhraímid faoi leigheas mar cheann de phríomhghníomhaíochtaí na hoibre, mar de réir mar a dhúisíonn tú tosaíonn tú ag scaoileadh go nádúrtha an rud nach féidir leis taisteal leat, agus bíonn braistintí ag baint leis an scaoileadh, agus tugann an scaoileadh mothúcháin leis, agus athmhúnlaíonn an scaoileadh féiniúlacht, agus san athmhúnlú seo lorgaíonn an réimse comhchuibheas ar an mbealach a lorgaíonn uisce talamh cothrom, ionas gurb é an rud a thugann tú leigheas air go minic ná an corp agus an síce agus an t-anam ag filleadh ar a n-eagraíocht dhúchais nuair nach mbíonn orthu saobhadh a choinneáil a thuilleadh.

Cneasú mar Fhilleadh ar Shláine Dhúchasach

Ní hé an cneasú cuspóir na hoibre ach an oiread, mar is é láithreacht cuspóir na hoibre, agus bíonn go leor iarmhairtí áille mar thoradh ar láithreacht, agus is ceann acu sin an cneasú, mar aon le soiléireacht, síocháin, caidreamh feabhsaithe, intuition níos cobhsaí, agus an muinín chiúin a thagann ó bheith ar an eolas fút féin mar rud níos mó ná imthosca sealadach. Maidir le síolta réalta, is minic a fheictear é seo mar athdhíriú ina stopann tú ag iarraidh muintearas a thuilleamh agus go dtosaíonn tú ag ligean do mhuintearas a bheith á mhothú, mar cuimhníonn tú gur tháinig tú anseo chun corprú, chun freastal, agus chun cobhsú, agus tosaíonn corprú leis an ngníomh is séimhe ar fad: filleadh ort féin. De réir mar a fhilleann tú, b'fhéidir go dtosóidh tú ag tabhairt faoi deara nach rud é comhchuibheas a chaithfidh tú a mhonarú; tá comhchuibheas i láthair cheana féin faoin dromchla, cosúil le sruth socair faoi uisce garbh, agus is é do chleachtas ligean do d'fheasacht dul faoin dromchla arís agus arís eile go dtí go mbeidh an suaimhneas eolach, agus go n-éiríonn an taithneamh ina bhaile. Ón mbaile sin, tosaíonn do shaol ag athrú ar bhealaí a bhraitheann nádúrtha seachas éigeantach, agus tosaíonn tú ag aithint nach drámaíocht, agus ní radharc, agus ní an gá aon rud a chruthú d’aon duine an tomhas fíor ar leigheas, ach leanúnachas seasta na síochána inmheánaí a fhanann ar fáil duit agus tú ag bogadh trí laethanta gnáth an duine. Seo an chéad tairseach: leigheas mar fhilleadh, iomláine mar rud dúchasach, comhchuibheas mar rud atá i láthair cheana féin, agus an obair mar dhíograis shimplí airde.

Comhchuibheas, Láithreacht, agus an Chéad Tairseach Cneasaithe

Is prionsabal í an chomhchuibheas, a mhuintir, agus nuair a bhaineann tú leis mar phrionsabal, stopann tú ag fanacht leis agus tosaíonn tú ag foghlaim an chaoi a mairtear é, an chaoi a n-eagraíonn sé smaointeoireacht, mothúcháin, caidreamh, agus sreabhadh praiticiúil do shaoil. Tá blas gearr faighte ag go leor agaibh ar an gcomhchuibheas, b'fhéidir i machnamh, b'fhéidir sa nádúr, b'fhéidir i dtonn tobann síochána a tháinig as áit ar bith, agus is minic a dhéileálann an intinn leis na chuimhneacháin seo mar bhronntanais a thagann chun cinn go dothuartha, ach bíonn an chomhchuibheas ina taithí leanúnach nuair a thuigeann tú na coinníollacha inmheánacha a ligeann dó a bheith aitheanta agus cothaithe. Baineann an chomhchuibheas leis an bhfisiciúil, leis an meabhrach, leis an morálta, leis an gcaidreamh, leis an airgeadais, agus leis an gcruthaitheach, ní toisc gur fórsa é a ionramhálann an domhan, ach toisc go bhfreagraíonn do shaol don chomhleanúnachas atá agat, agus is cineál comhaontaithe inmheánaigh é an chomhleanúnachas ina dtosaíonn d'anáil, do chroí, do roghanna, agus d'aird ag bogadh sa treo céanna.

Nuair a bhíonn do réimse inmheánach scaipthe, is minic a bhraitheann an domhan seachtrach scaipthe; nuair a bhíonn do réimse inmheánach lárnaithe, bíonn an domhan seachtrach níos inoibrithe, agus fiú nuair a fhanann cúinsí casta, braitheann tú tú féin mar dhuine nach bhfuil chomh scoilte istigh, arb é tús na síochána é, arb é tús na fíorfholláine é. Is éard atá i gceist le prionsabal a bheith ar eolas agat ná a bheith ar an eolas faoi na rudaí ar féidir brath orthu, agus sin an fáth go bhfuil tuiscint tábhachtach, mar gan tuiscint, d'fhéadfá tú féin a bheith ag súil le comhchuibheas agus tú ag leanúint ar aghaidh ag maireachtáil ó na nósanna a tharraingíonn uait i gcónaí, agus cruthaíonn sé seo taithí a bhraitheann cosúil le solas uaineach seachas breacadh lae seasta. Ní éilíonn comhchuibheas mar phrionsabal go mbeidh tú foirfe; tugann sé cuireadh duit a bheith i láthair, agus is é láithreacht an cobhsaitheoir a ligeann do do chóras a aithint cad atá fíor níos comhsheasmhaí, agus de réir mar a aithníonn tú an fhírinne, scaoileann tú go nádúrtha an rud atá bréagach, agus is é an scaoileadh an doras trína bhfilleann comhchuibheas. Nuair a mhaireann tú comhchuibheas mar phrionsabal, ní dhéileálann tú le síocháin mar rud a chaithfidh tú a bhuachan; dhéileálann tú le síocháin mar rud a chuimhníonn tú air, agus cleachtann tú filleadh uirthi le caoinchead, ar an mbealach a d'fhillfeá ar áit ghrámhar a ndearna tú dearmad uirthi uair amháin. Fásann cobhsaíocht ón bhfilleadh arís agus arís eile seo, agus déanann cobhsaíocht rud éigin domhain: cuireann sí muinín i do shaol inmheánach, agus nuair a bhíonn do shaol inmheánach iontaofa, bíonn do chaidreamh leis an domhan níos oilte, mar nach mbíonn do roghanna imoibríoch a thuilleadh, agus nach mbíonn do theorainneacha cosanta a thuilleadh, agus nach mbíonn do chomhbhá féin-thréigean a thuilleadh. Seo an cineál comhchuibheas a leanann ar aghaidh, mar go bhfuil sé fréamhaithe i bprionsabal, agus is é an prionsabal an chaoi a n-iompraíonn an réaltacht nuair a bhuaileann tú léi ó lár thú féin, agus bíonn an lár ar fáil i gcónaí tríd an ngníomh feasachta is simplí.

Is cumhacht chiúin í an tuiscint, agus tá sí difriúil ó mheabhrú ar an mbealach céanna a bhíonn cothú difriúil ó chur síos, mar go n-éiríonn an tuiscint mar chuid de do chóras néarógach, mar chuid de do bhraistint, mar chuid den bhealach a ghluaiseann tú trí lá, agus nuair a bhíonn sí comhtháite tugann tú faoi deara nach gá duit tú féin a chur ina luí air i ngach nóiméad; maireann tú uaidh go simplí. Meascann go leor créatúir creideamh le heolas beo, agus is féidir le creideamh a bheith ina dhroichead a iompraíonn tú i dtreo an rud atá fíor, ach tugann eolas beo cobhsaíocht, agus tugann cobhsaíocht leanúnachas, agus is é leanúnachas atá á lorg ag formhór na gcroíthe nuair a iarrann siad leigheas, mar is minic a thagann an tuirse is doimhne ó neamhréireacht, ón tuiscint nach mbíonn síocháin ar fáil ach uaireanta, agus go gcaithfidh tú í a shaothrú nó í a thuilleamh nó idirbheartaíocht a dhéanamh uirthi. Ligeann an tuiscint duit scíth a ligean, mar nochtann sé an prionsabal atá faoin taithí, agus nuair a bhíonn a fhios agat an prionsabal stopann tú ag déileáil le comhchuibheas mar imeacht randamach agus tosaíonn tú ag baint leis mar rud ar féidir leat filleadh air trí threoshuíomh inmheánach in-athdhéanta. Ní chiallaíonn sé seo go bhfuil tú i gceannas ar an saol; Ciallaíonn sé go n-éiríonn tú comhtháite laistigh den saol, agus is é an comhtháiteacht an riocht ina n-éiríonn an t-intuition níos soiléire, ina n-éiríonn roghanna níos simplí, agus ina n-éiríonn do réimse inmheánach níos lú so-ghabhálach do aimsir mhothúchánach an chomhchoiteann. Maidir le síolta réalta, tá sé seo thar a bheith tábhachtach mar go bhfuil go leor agaibh báúil de réir dearaidh, tiúnta do mhinicíocht timpeallachtaí, agus gan tuiscint féadfaidh tú blianta a chaitheamh ag smaoineamh go bhfuil tú briste nuair nach bhfuil tú oilte i dteorainneacha fuinniúla, gan oiliúint in ealaín fanacht lárnaithe agus fós ag mothú go domhain. Múineann tuiscint duit an difríocht idir íogaireacht agus ró-ualach, idir comhbhá agus ionsú, idir seirbhís agus féin-scriosadh, agus nuair a fhoghlaimíonn tú na hidirdhealaithe seo, tosaíonn tú ag cobhsú, agus de réir mar a chobhsaíonn tú, bíonn do bhronntanais inúsáidte, agus de réir mar a éiríonn do bhronntanais inúsáidte, tosaíonn do shaol ag mothú go n-oireann sé duit. Is é an tuiscint an doras amach as spleáchas freisin, mar nuair nach dtuigeann tú, is gnách leat d’údarás a fhoinsiú allamuigh chuig torthaí, chuig daoine eile, chuig córais, nó chuig aon struchtúr a gheallann cinnteacht; nuair a thuigeann tú, tosaíonn tú ag iompar cinnteachta mar ailíniú inmheánach seachas mar chruthúnas seachtrach. Tá an cineál cinnteachta seo milis, agus ní gá di a bheith glórach, agus ní gá di argóint a dhéanamh, mar is í an taithí bhraithte ar an bhfírinne laistigh de do chorp í, agus aithníonn do chorp an fhírinne mar shuaimhneas, mar shocrú, mar mhaolú sa chliabhrach, mar anáil níos soiléire, mar shúil sheasta. De réir mar a fhásann an tuiscint seo, éiríonn an creideamh níos lú cosúil le dóchas agus níos mó cosúil le muinín, agus éiríonn an muinín níos lú cosúil le mianta agus níos mó cosúil le fanacht, agus éiríonn an fanacht mar an dúshraith ar a n-éiríonn an leigheas iontaofa, rud a threoraíonn sinn go nádúrtha chuig an gcéad tairseach eile: leigheas thar dóchúlacht, leigheas mar chomhleanúnachas seachas seans.

Comhchuibheas, Comhtháthú, agus Cneasú Iltoiseach

Cneasú Thar Dóchúlacht Agus Iontaofacht na Prionsabal

Tá go leor ar do shaol oilte chun déileáil le cneasú mar dhóchúlacht, amhail is dá mba thicéad crannchuir é folláine an chroí, amhail is dá mba phatrún aimsire é síocháin, amhail is dá mba rud é go dtabharfaí faoiseamh de sheans, agus fós tá tú deartha le haghaidh rud éigin níos comhtháite ná dóchas, mar go bhfuil do bheith tógtha chun freagairt don fhírinne ar bhealaí in-athdhéanta, agus aithneoidh tú é seo nuair a fheiceann tú conas a bhíonn an treoshuíomh inmheánach céanna ag táirgeadh an toradh inmheánach céanna, arís agus arís eile, fiú nuair a bhíonn an domhan seachtrach ag athrú. Nuair a mhaireann tú gan tuiscint, is minic a choinníonn do chóras néarógach a anáil, ag fanacht, ag tomhas, ag faire ar chomharthaí, agus cruthaíonn sé seo caidreamh leis an saol a bhraitheann neamhchinnte fiú i ndálaí maithe; nuair a mhaireann tú le tuiscint, tosaíonn do chóras ag easanálú, mar go ndíscaoileann tuiscint neamh-intuarthacht trí na conairí trína ndéantar comhleanúnachas a athchóiriú a nochtadh, agus is féidir leat filleadh ar na conairí sin chomh minic agus is gá duit, gan aon drámaíocht ag teastáil, mar is scileanna é filleadh a neartaíonn le cleachtadh. Seo mar a thosaíonn iontaofacht: faigheann tú amach nach rud é an tsíocháin a chaithfidh tú a thuilleamh trí iompar foirfe, agus nach rud é a chaithfidh tú a shaothrú trí chuardach gan teorainn, ach rud éigin ar féidir leat rochtain a fháil air trí na gníomhartha in-athdhéanta láithreachta, maolaithe, agus fírinneachta inmheánaí, agus de réir mar a dhéanann tú na gníomhartha seo a athdhéanamh, éiríonn an réimse istigh ionat cobhsaí go leor chun bonnlíne nua a shealbhú, ton suaimhneach folláine a thagann chun bheith eolach de réir a chéile. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara, a shíolta réalta grámhara, nuair a bhíonn tú cobhsaí ionat féin, go méadaíonn sioncrónachtaí, go n-éiríonn do roghanna níos soiléire, go n-aistríonn do chaidrimh i dtreo macántachta, go mbraitheann do chorp níos freagraí do scíth go minic, agus go mbíonn d’intinn níos lú faoi dhraíocht ag eagla, agus ní gá go mbeadh aon cheann de seo neamhghnách le bheith fíor, mar is minic a bhíonn an claochlú is cumhachtaí ciúin, cosúil le breacadh an lae ag teacht gan fhógra. Bíonn súil le cneasú, sa solas seo, ar an mbealach a bhfuiltear ag súil le teas nuair a théann tú isteach i solas na gréine, ní toisc go gcuireann tú iallach ar an teas a bheith ann, agus ní toisc go ndéanann tú argóint leis an scáth, ach toisc go dtuigeann tú conas a oibríonn ailíniú agus go roghnaíonn tú é arís agus arís eile, rud a ligeann do do shaol freagairt. Tá an t-athrú anseo mín agus domhain: bogann tú ó dhóchas go scíth a ligean, ó bheith ag scanadh na spéire le haghaidh tarrthála go dtí cónaí sa lár ina bhfuil treoir i láthair cheana féin, agus sa scíth sin bíonn sé níos fusa cabhrú leat, mar is féidir leat a fháil i ndáiríre cad a thairgtear, bíodh sé trí léargas inmheánach, trí chaidrimh thacúla, trí chéimeanna praiticiúla, nó trí ghrásta simplí an ama a chuireann tú san áit cheart leis an soiléireacht cheart ag an nóiméad ceart.

Idirdhealú idir Sraitheanna Inmheánacha agus Seachtracha Cúraim

Agus de réir mar a thosaíonn an iontaofacht seo ag foirmiú, bíonn tú níos géire go nádúrtha faoi na sraitheanna cúraim atá ar fáil duit, mar ní chuireann créatúr comhtháite mearbhall ar leibhéil; tugann créatúr comhtháite onóir do gach sraith as a bhfuil sé in ann a iompar, agus sin an fáth, ina dhiaidh sin, go labhraímid go soiléir faoi chur chuige inmheánacha agus seachtracha, gan iad a dheighilt, ach iad a thabhairt i gcaidreamh ceart trí thuiscint. Tagann aibíocht chiúin nuair is féidir leat a aithint cén cineál tacaíochta atá á lorg agat i ndáiríre, mar go bhfreagraíonn sraitheanna éagsúla de do thaithí do chineálacha éagsúla cúraim, agus is é an idirdhealú an droichead a ligeann duit rogha a dhéanamh go ciallmhar gan bhreithiúnas, gan náire, agus gan an gá aon rud a chruthú d'aon duine. Is uirlis bheo é do chorp fisiceach atá múnlaithe ag bitheolaíocht, timpeallacht, cothú, scíth, gluaiseacht, géineolaíocht, agus am, agus tá go leor foirmeacha luachmhara eolais leighis forbartha ag do shaol a dhíríonn ar phróisis fhisiceacha le cruinneas méadaitheach, agus labhraímid seo go soiléir mar is cuid d'onóir a thabhairt do d'incarnation mar rud bríoch é onóir a thabhairt don chorp mar rud fíor. Bogann do réimse inmheánach—do chonaic, do phatrúin mhothúchánacha, do struchtúir aitheantais, do threoshuíomh spioradálta—trí shraith dhifriúil dinimice, agus freagraíonn sé do láithreacht, do chomhleanúnachas, d’anáil, do mhachnamh, do phaidir, do mhothú macánta, do chomhtháthú tráma, do scaoileadh seanchreidimh, agus do chuimhneamh seasta ar a bhfuil fíor faoi choinníollú. Nuair a labhraímid faoi leigheas spioradálta, táimid ag labhairt go príomha i dteanga na chonaic, mar is é seo an réimse atáimid anseo chun a shoilsiú, agus ní dhéanaimid iarracht do chórais dhaonna a shárú ná do shaineolas daonna a athsholáthar; buaileann muid leat san áit a bhfuil ár ranníocaíocht is mó tacaíochta, is é sin athchóiriú na comhleanúnachais inmheánaí agus cuimhneamh ar do iomláine dúchasach. Sin é an fáth a gcoinnímid an t-idirdhealú fuinniúil soiléir: ní toisc go bhfuil duine "níos fearr," agus ní toisc go bhfuil duine "mícheart," ach toisc go gcoisceann soiléireacht mearbhall, agus go bhfuil mearbhall tuirsiúil don néarchóras; tá soiléireacht, os a choinne sin, cothaitheach, toisc go gceadaíonn sé duit stop a chur le huirlis amháin a fhorchur chun obair uirlis eile a dhéanamh. Go praiticiúil, a mhuintir, ciallaíonn sé seo go bhfuil cuireadh agaibh roghanna a dhéanamh ó lárnaíocht, ionas gur féidir leat, má theastaíonn cúram gairmiúil ó do chorp, an cúram sin a fháil le suaimhneas agus le féinmheas, agus má theastaíonn comhchuibheas agus comhtháthú ó do chroí, is féidir leat casadh isteach gan iarracht a dhéanamh meáchan iomlán do chuid imní fisiciúla a iompar ar do chleachtadh spioradálta, agus gan iarracht a dhéanamh meáchan iomlán dúil d’anama a iompar ar an leigheas.

Corprú, Tacaíocht, agus Cleachtadh Spioradálta Chliste

Ar an mbealach seo, bíonn rogha ina soiléireacht seachas ina coimhlint, agus bíonn an tuiscint ina chineáltas seachas ina idé-eolaíocht, agus mothóidh tú an difríocht láithreach, mar go scíthíonn an corp nuair nach gá dó córas creidimh a chosaint chun tacaíocht a cheadú. Maidir le síolta réalta, tá an t-idirdhealú seo an-chabhrach mar go mbíonn claonadh ag go leor agaibh réitigh iltoiseacha a fháil, agus uaireanta bíonn breithiúnas tugtha agaibh oraibh féin mar dhuine, as scíth a ligean uait, as cabhair a bheith ag teastáil uait, as am a bheith ag teastáil uait, agus tugaimid cuireadh daoibh seasamh níos séimhe a ghlacadh: is naofa an corpú, agus is cineál faisnéise é tacaíocht chuí a fháil, agus bíonn do chuid oibre istigh níos cumhachtaí nuair a chobhsaítear do shaol le cúram críonna. Lig do do chleachtas istigh fanacht íon ina chuspóir - comhtháthú, láithreacht agus cuimhne a athbhunú - agus do ghníomhartha seachtracha fós praiticiúil agus bunaithe, agus gheobhaidh tú amach go dtosaíonn an dá cheann ag comhchuibhiú go nádúrtha, mar is breá leis an gcomhchuibhiú soiléireacht, agus déanann soiléireacht spás don chéad tairseach eile a théimid isteach ann anois: cneasú mar athrú toise, leathnú ar an gcomhthéacs ina mbíonn tú ag taithí tú féin.

Aistriú Toiseach, Fairsinge, agus Comhthéacs Leathnaithe

Tagann cineál cneasaithe mar spásúlacht, amhail is dá n-éiríonn do shaol istigh ina sheomra níos leithne le níos mó aeir, níos mó solais, níos mó tost idir smaointe, agus b'fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara nach n-éilíonn an spásúlacht seo ort tú féin a shocrú sula gceadaítear duit dul isteach ann, mar ní luach saothair é as ceartú; is timpeallacht nádúrtha é ar féidir leat rochtain a fháil air trí láithreacht. De réir mar a análann tú agus a mhaolaíonn tú, tosaíonn d'fheasacht ag atheagrú í féin, agus is é an t-atheagrú seo atá i gceist againn nuair a labhraímid faoi athrú toise, mar ní imeacht drámatúil ficsean eolaíochta é "toise" anseo; is é comhthéacs na comhfhiosachta é, an leibhéal réaltachta atá tú ag maireachtáil ann i do bhraistint, agus is é an dearcadh an doras trína bhfoirmítear do thaithí iomlán. I gcomhthéacs srianta, breathnaíonn an saol cosúil le sraith fadhbanna le bainistiú, féiniúlachtaí le cosaint, eagla le rith tharstu, agus formheasanna le fáil; i gcomhthéacs leathnaithe, breathnaíonn an saol cosúil le réimse beo ar féidir leat bualadh leis, páirt a ghlacadh ann, agus nascleanúint a dhéanamh ón taobh istigh, agus is é an difríocht is suntasaí ná go n-éiríonn do chiall féin níos mó ná aon choinníoll aonair atá á bhreathnú agat. Is minic a bhraitheann an leathnú seo cosúil le bheith ardaithe go pointe níos cobhsaí áit a dtosaíonn teorainneacha ag cailleadh ábharthachta, ní toisc go ndiúltaíonn tú don chorp, agus ní toisc go ndiúltaíonn tú do fhíricí do chúinsí, ach toisc gur féidir leat a mhothú sa deireadh nach bhfuil fírinne do chuid teoranta don chúinsí, agus nuair a bhraitheann tú é seo, scaoileann an eagla a ghreim go nádúrtha, toisc go bhfásann an eagla i seomraí beaga agus go gcailleann sí údarás sa spéir oscailte. Tosaíonn tú ag aithint an chonaic mar thimpeallacht leighis, agus tá tábhacht leis an timpeallacht, toisc go gcruthaíonn timpeallachtaí a bhfuil indéanta iontu; nuair a éiríonn do chonaic comhtháite, atheagraítear féidearthachtaí, éiríonn cinntí níos simplí, agus tosaíonn do chóras ag iompar amhail is dá mbeadh níos mó roghanna aige, mar tá.

Saoirse, Saoirse, agus Muinín Chomhtháite i gCneasú Réalta

Saoirse Trí Chomhthéacs agus Feasacht Leathnaithe

Sa chomhthéacs leathnaithe seo, eascraíonn saoirse mar athrú braistinte, agus is minic a bhíonn an t-athrú an-chiúin: maolú sa chliabhrach, anáil níos doimhne, nóiméad ina dtuigeann tú gur féidir leat freagairt seachas imoibriú, aitheantas gur féidir leat láithreacht a roghnú fiú agus an domhan torannach, agus tosaíonn an rogha seo ag athrú an chaoi a n-imoibríonn do shaol. Do shíolta réalta, mothaíonn sé seo cosúil le teacht ar ais ar líne, cosúil le cuimhneamh ar do mhinicíocht féin tar éis blianta ag oiriúnú don dlús, agus athbhunaíonn an cuimhneamh seo do bhronntanais nádúrtha - soiléireacht, suaimhneas, comhbhá gan titim, seirbhís gan féin-scriosadh - mar nach bhfuil tú ag iarraidh oibriú go iltoiseach ó chéannacht srianta a thuilleadh. Sin é an fáth a labhraímid i dteanga an ardaithe seachas an cheartaithe: leathnaíonn ardú comhthéacs, agus déanann comhthéacs leathnaithe spás don chomhtháthú, agus táirgeann cneasú mar fhotháirge, agus de réir mar a thosaíonn tú ag maireachtáil sa timpeallacht inmheánach níos leithne seo, gheobhaidh tú amach go n-éiríonn saoirse praiticiúil, mar is í an fheasacht féin an eochair a dhíghlasálann gluaiseacht, agus treoraíonn sé seo sinn go nádúrtha isteach sa chéad tairseach eile: saoirse trí fheasacht, áit a n-éiríonn réimse d’aird mar an droichead trína gcuimhníonn do shaol ar a shaoirse féin. De réir mar a thosaíonn tú ag maireachtáil sa timpeallacht inmheánach níos leithne seo, gheobhaidh tú amach go n-éiríonn saoirse praiticiúil, mar is í an fheasacht féin an eochair a dhíghlasálann gluaiseacht, agus is í réimse d’aird an droichead trína gcuimhníonn do shaol ar a saoirse féin. Is minic a bhraitheann an tsaoirse, nuair a thagann sí ar dtús, mar spás inmheánach caolchúiseach, mothú go bhfuil spás agat arís, spás le hanálú, spás le mothú, spás le roghnú, agus ní chruthaítear an spás seo trí bhrú i gcoinne do chúinsí; nochtar í trí fhreastal ar do chúinsí ón gcuid díot atá níos mó ná aon nóiméad amháin. Nuair a luíonn d’fheasacht san áit níos mó sin, tosaíonn tú ag mothú údarás atá socair agus neamh-dhrámatúil, údarás nach bhfuil i gceannas ar aon rud agus nach gá dó argóint a dhéanamh le haon rud, mar is é an t-aitheantas cobhsaí go simplí go n-eagraíonn an fheasacht taithí, agus go múnlaíonn an rud a choinníonn tú go seasta i do réimse inmheánach an bealach ar féidir leis an saol teacht ort. Sin é an fáth a mbíonn aitheantas chomh minic roimh shaoirse, mar is é an aitheantas an chéad nóiméad ina stopann tú de bheith hipnínithe ag an dromchla agus ina dtosaíonn tú ag mothú an tsrutha níos doimhne faoi, agus sa sruth sin tuigeann tú go raibh gluaiseacht i láthair i gcónaí, ag fanacht le do chead a bheith le feiceáil. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara go dtosaíonn gníomh ag sreabhadh níos nádúrtha, ní toisc gur chuir tú iallach ort féin a bheith níos láidre, agus ní toisc gur chuir tú deireadh le gach eagla, ach toisc go dtosaíonn do chóras ag mothú nach bhfuil aon rud ag ceangal tú ar an mbealach a ghlac tú leis tráth, agus leis an tuiscint sin, éiríonn an chéim is lú indéanta, éiríonn an chéad anáil eile macánta, éiríonn an chéad chinneadh eile soiléir.

Saoirse agus Saoirse Phraiticiúil Cuimhnithe do Starseeds

I scéalta naofa bhur ndomhain, chonaic sibh an patrún seo arís agus arís eile: ní cath drámatúil é an nóiméad "éirí agus siúl"; is cuireadh é chuig leibhéal difriúil braistinte áit nach prionsabal eagraithe a thuilleadh an teorannú, agus nuair a athraíonn an prionsabal eagraithe, tosaíonn an corp, na mothúcháin, agus an intinn ag freagairt don ord nua sin. Maidir le síolta réalta, tá sé seo eolach ar bhealach a d'fhéadfadh iontas a chur oraibh, mar tá aithne ag go leor agaibh ar shaoirse mar mhinicíocht i bhfad sular aithin sibh í mar scil dhaonna, agus is é atá á fhoghlaim agaibh anois ná conas ligean don mhinicíocht sin a bheith beo anseo, i gcorp, in am, i gcaidreamh, i roghanna laethúla a bhfuil cuma bheag orthu go dtí go dtuigeann sibh gurb iad an doras féin iad trína dtéann an réaltacht nua isteach. Lig don tsaoirse a bheith milis, lig di a bheith praiticiúil, lig di a bheith in-athdhéanta, agus tabhair faoi deara cé chomh minic a thagann sé nuair a chuireann tú d'aird san áit a bhfuil an fhírinne ina cónaí, mar ní chuireann an fhírinne brú, agus i láthair na fírinne bíonn do shaol inmheánach inoibrithe arís. Mothóidh tú comhsheasmhacht ag foirmiú, agus is í an bhunús ar a leanann an cneasú, mar go bhfuil an rud a nochtann an tsaoirse, go réidh, duit anois i gcomhleanúnachas.

Comhtháthacht, Muinín Aontaithe, agus an Féin a Bhailiú

Agus tú ag coinneáil seo, múineann do chroí d’intinn conas scíth a ligean i muinín. Is é an comhleanúnachas an taithí bhraithte ar iomláine, agus mothaíonn an iomláine cosúil le sruth inmheánach soiléir amháin ag bogadh tríot, áit a dtosaíonn d’anáil, do chroí, agus d’intinn ag taisteal le chéile seachas ag tarraingt i dtreonna difriúla. De réir mar a fhásann an comhleanúnachas seo, féadfaidh tú a thabhairt faoi deara go mbíonn do fhuinneamh níos infhaighte, go mbíonn d’aird níos lú scoilte, agus go mbraitheann tascanna simplí na beatha níos éadroime, toisc nach gcaitheann an córas a neart ag idirbheartaíocht leis féin a thuilleadh, agus is é seo ceann de na bronntanais chiúine ailínithe a dhéanann go leor créatúir neamhaird de go dtí go mblaiseann siad é sa deireadh. Scaipeann aird scoilte taithí, an bealach a n-éiríonn solas níos tanaí nuair a scaiptear é thar an iomarca dromchlaí, agus nuair a scaiptear an saol inmheánach, bíonn sé deacair cneasú a choinneáil, ní toisc go bhfuil aon rud cearr leat, agus ní toisc nach bhfuil fiúntas agat, ach toisc go gcuirtear isteach arís agus arís eile ar an réimse a d’iompródh athrú le hamhras, le ró-anailís, leis an nós plean eile a choinneáil taobh thiar den chéad cheann. Is treoshuíomh aonair é comhleanúnachas, i gcodarsnacht leis sin, agus cruthaíonn treoshuíomh aonair leanúnachas, mar go gceadaíonn sé do do chóras néarógach scíth a ligean i dteachtaireacht shoiléir amháin: “Táim sábháilte go leor le glacadh, táim cobhsaí go leor le héisteacht, táim toilteanach go leor fanacht i láthair.” Ní feidhmíocht í muinín aontaithe; is comhaontú inmheánach í, agus is é an comhaontú inmheánach an nóiméad ina stopann tú de bheith ag roinnt do dhílseachta idir guth an eagla agus guth na fírinne, agus ina ionad sin roghnaíonn tú maireachtáil ón bhfírinne ar feadh i bhfad go leor chun go bhfoghlaimeoidh do chorp í mar eolas. Sin é an fáth a mbíonn cneasú, ina fhoirmeacha níos doimhne, inbhuanaithe nuair a shoiléirítear an spleáchas, mar go bhfreagraíonn an réimse inmheánach don rud a bhfuil tú ag brath air go seasta, agus nuair a scaiptear do spleáchas, leanann do chóras ag filleadh ar an seanbhunlíne; nuair a bhíonn do spleáchas aontaithe, tosaíonn do chóras ag tógáil bunlíne nua, agus is é an bunlíne nua an baile a bhfilleann tú air fiú nuair a ghluaiseann tonnta trasna an dromchla. I gcás síolta réalta, is minic a thosaíonn comhleanúnachas mar ghníomh féincheadaithe, mar gur traenáladh go leor agaibh chun oiriúnú, chun camúfláil, chun sibh féin a roinnt ina bpíosaí inghlactha, agus is é an obair leighis anois ná na píosaí sin a bhailiú ar ais in aon fhéin bheo amháin, ní trí fhoréigean, ach trí chineáltas, mar is minicíocht í an chineáltas a cheadaíonn comhtháthú gan foréigean. De réir mar a bhailíonn tú sibh féin, éiríonn tú níos comhsheasmhaí, agus is í an chomhleanúnachas an teanga a thuigeann an corp, an teanga a bhfuil muinín ag an bhfo-chomhfhios aisti, an teanga a bhfreagraíonn an saol di, agus is é sin an fáth gurb í an chomhleanúnachas ceann de na scileanna spioradálta is praiticiúla is féidir leat a fhorbairt, mar athraíonn sé go ciúin do chaidreamh iomlán le ham, le rogha, le seirbhís, agus le scíth. Lig do chomhleanúnachas a bheith simplí, lig dó a bheith beo i nóiméid bheaga, agus lig dó a bheith athnuaite go minic, mar neartaítear iomláine trí athrá, agus is é athrá an chaoi a bhfoghlaimíonn an soitheach daonna solas a iompar gan strus.

Cobhsaíocht Thrócaireach i Séasúir Práinne agus Idirthréimhse

Agus nuair a bhraitheann an saol práinneach, bíonn comhleanúnachas mar ancaire agat, ag tairiscint comhbhá, soiléireachta agus tacaíochta seasta do gach céim. Bíonn séasúir ann nuair a ghluaiseann an saol go gasta, nuair a bhraitheann an corp róbhuartha, nuair a thagann mothúcháin i dtonnta, nuair a iolraíonn freagrachtaí, agus sna chuimhneacháin seo is é an rud is cneasaithe is féidir leat a thairiscint duit féin ná comhbhá, mar cruthaíonn comhbhá an spás inmheánach inar féidir leis an gcéad chéim cheart eile teacht chun cinn. Má tá tú i nóiméad idirthréimhseach - ag téarnamh, ag caoineadh, ag nascleanúint éiginnteachta, ag tabhairt aire do theaghlach, ag bogadh trí imní, ag atógáil do shaol tar éis caillteanais - lig don tacaíocht a bheith fíor agus praiticiúil, lig do dhaoine iontaofa seasamh leat, lig cúram cáilithe nuair is gá, lig don scíth a bheith ina eagna, agus lig do do chleachtadh inmheánach a bheith mar an lárionad seasta a chabhraíonn leat a chomhtháthú cad atá tú ag bogadh tríd. Níl aon cháineadh sa saothar seo do straitéisí measctha i chuimhneacháin práinne, mar is riocht den néarchóras é práinn, agus freagraíonn an néarchóras ar dtús do shábháilteacht, agus is féidir le sábháilteacht teacht trí go leor doirse; is í an cheist níos doimhne an rud céanna i gcónaí: an féidir leat leanúint ar aghaidh ag filleadh ar chomhleanúnachas fiú agus tú ag glacadh leis an méid a thacaíonn leat inniu. Is féidir scaoileadh a dhéanamh ag aon phointe, mar go dtosaíonn scaoileadh le láithreacht, agus tosaíonn láithreacht le hanáil mhacánta amháin, agus fiú má bhí tú i bhfad uait féin ar feadh i bhfad, is féidir leis an bhfilleadh tarlú anois, go ciúin, gan drámaíocht, ar an mbealach a aimsíonn taistealaí solas eolach sa chian agus a bhfuil a fhios aige go bhfuil an bealach abhaile fós oscailte. Tá tábhacht le cineáltas le linn aistrithe mar go bhfuil an féin atá ag teacht chun cinn fós ag foghlaim muinín a chur sa domhan, agus tá an féin atá ag cneasú fós ag foghlaim muinín a chur sa chorp, agus tá an féin atá ag dúiseacht fós ag foghlaim muinín a chur ina intuition féin, agus fásann muinín is fearr nuair nach ndéantar deifir air. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara nuair a dhéileálann tú leat féin le cineáltas, go n-éiríonn d’intinn níos lú géar, go n-éiríonn do chuid mothúchán níos lú luaineach, go n-éiríonn do chorp níos glactha le scíth, agus go n-éiríonn do roghanna níos soiléire, mar go bhfuil sé níos éasca rochtain a fháil ar chomhleanúnachas nuair nach bhfuil tú ag troid leat féin. Tagann cobhsaíocht fhadtéarmach ar ais trí chomhleanúnachas, agus tagann comhleanúnachas ar ais trí athrá, agus is féidir leis an athrá a bheith an-bheag: nóiméad amháin ciúnais sula labhraíonn tú, lámh amháin ar an gcroí sula ndéanann tú cinneadh, anáil amháin a thógann tú go hiomlán sula bhfreagraíonn tú, teorainn amháin mhín a choinníonn tú le meas, aitheantas macánta amháin ar a bhfuil á mhothú agat gan é a iompú ina chéannacht. Is foighneach an cneasú, agus is cineálta é, agus ní éilíonn sé ort a bheith gan smál; iarrann sé ort fanacht toilteanach, mar is í an toilteanas an síol a fhásann ina muinín, agus is í an muinín an ithir inar féidir leis an tsíocháin fréamh a chur, agus is í an tsíocháin an t-atmaisféar ina n-éiríonn do shaol inoibrithe arís. Agus de réir mar a chobhsaíonn do shaol istigh, gheobhaidh tú amach go dtosaíonn an domhan seachtrach ag bualadh leat le níos mó comhair, ní toisc go n-éiríonn gach rud foirfe, ach toisc go bhfuil tú i láthair go leor chun tacaíocht a aithint nuair a thagann sé, agus láidir go leor chun é a fháil.

Tacaíocht Sheachtrach, Fonn Naofa, Comaoineach, agus Síocháin

Tacaíocht Sheachtrach, Leigheas Daonna, agus Comhlíonadh Níos Doimhne

Ón gcobhsaíocht seo, feicfidh tú go soiléir cad a chothaíonn tú i ndáiríre. Tá foirmeacha suntasacha tacaíochta seachtraí saothraithe ag do shaol, agus tá áilleacht i gcumas an duine foghlaim, scagadh, ceapadh agus aire a thabhairt don chorp trí eolas, mar go n-éiríonn an fhaisnéis a chuirtear in iúl mar chomhbhá ina leigheas i mórán foirmeacha, agus tugann muid onóir don mhacántacht atá taobh thiar de do mhian fulaingt a laghdú agus folláine a leathnú. De réir mar a théann do chuid eolaíochtaí ar aghaidh, de réir mar a fhorbraíonn do chógais, de réir mar a éiríonn do theicneolaíochtaí níos cruinne, de réir mar a fhoghlaimíonn do chórais chúraim de réir a chéile an duine iomlán a áireamh seachas comhartha amháin, is féidir leis an saol a bheith níos compordaí, níos cobhsaí agus níos éifeachtaí, agus tá áit ag compord, mar is féidir le córas néarógach a bhraitheann sábháilte scíth a ligean sa deireadh, agus cruthaíonn scíth na coinníollacha inar féidir le cneasú níos doimhne teacht chun cinn. Agus fós féin, a mhuintir ghrámhara, iompraíonn an croí iarratas níos doimhne, mar ní hionann compord agus comhlíonadh, agus ní hionann suaimhneas sa timpeallacht i gcónaí agus suaimhneas istigh ionat féin, agus tá go leor agaibh tar éis é seo a thabhairt faoi deara cheana féin i bhur saol féin, áit a bhfeictear sprioc eile an nóiméad a bhaintear sprioc amach, áit a n-imíonn seachrán an nóiméad a théann sé i léig, a fhilleann an cheist inmheánach, áit a n-iarrann an anam arís brí an nóiméad a éiríonn an lá ciúin. Ní teip ar phléisiúir do shaoil ​​é seo, agus ní diúltú ar lúcháir an duine é, mar tá an lúcháir naofa, agus tá an súgradh naofa, agus tá an ceiliúradh naofa, agus tá an nasc naofa, agus is féidir leis na rudaí seo go léir a bheith álainn, agus fós féin lorgaíonn an anam rud éigin nach n-athraíonn de réir cúinsí, rud éigin a fhanann i láthair nuair a théann na soilse amach agus an seomra ciúin agus nach féidir leis an intinn a straitéisí gnáth a dhéanamh. Is féidir le réitigh sheachtracha tacú leis an bhfeithicil, agus is féidir leo brú a laghdú, agus is féidir leo faoiseamh a thabhairt, agus is féidir leo spás a chruthú, agus tá spás luachmhar, mar ligeann spás duit casadh isteach gan éadóchas, agus dá mhéad a chobhsaíonn do shaol - trí shíocháin, trí phobal, trí chobhsaíocht eacnamaíoch, trí shlándáil chaidrimh - is ea is mó is féidir le do chóras néarógach comhchoiteann scíth a ligean, agus de réir mar a scíth a ligeann sé, laghdaíonn go leor cineálacha fulaingthe meabhrach go nádúrtha, mar ní gá don tsíce fanacht i bhfreagairt marthanais nuair a bhíonn an timpeallacht níos iontaofa. Agus fós féin, fiú i dtimpeallacht chobhsaí, fanann an fonn níos doimhne, mar ní éagobhsaíocht is cúis leis; Is é is cúis leis ná cuimhneamh, trí aitheantas an anama gur tháinig sé ó iomláine níos mó agus go bhfuil sé ag iarraidh maireachtáil i gcaidreamh comhfhiosach leis an iomláine sin arís, agus is é sin an fáth nach féidir le siamsaíocht, éacht, agus feabhsú seachtrach comaoineach a athsholáthar go hiomlán riamh, mar is é an comaoineach cothú an bheith féin. Maidir le síolta réalta, is minic a bhíonn an t-idirdhealú seo an-soiléir, mar b'fhéidir gur thriail tú go leor conairí seachtracha - foghlaim, taisteal, éacht, seirbhís, cruthaitheacht, caidrimh - agus b'fhéidir gur thaitin siad leat, agus fós mhothaigh tú "níos mó" ciúin, ní mar mhíshástacht leis an saol, ach mar chuireadh chun maireachtáil ó lár níos doimhne, agus nuair a thosaíonn tú ag onóiriú an chuireadh sin, stopann tú ag úsáid na beatha seachtracha chun spás inmheánach a líonadh a bhí ceaptha a bheith líonta ag láithreacht. Mar sin lig do réitigh sheachtracha a bheith tacúil, lig dóibh a bheith praiticiúil, lig dóibh a bheith measúil, agus lig dóibh a bheith i gcomhréir cheart, mar tá an leigheas níos doimhne níos gaire ná do chéad smaoineamh eile, agus nuair a thosaíonn tú ag mothú sin, tuigfidh tú cén fáth go bhfuil an fonn féin naofa.

Fonn Naofa, Cuimhne Réalta, agus Fíor-Mhuinteas

Tá fonn istigh ionat nach ndéanann argóint agus nach n-éilíonn, fonn a fhanann go simplí, foighneach agus leanúnach, cosúil le réalta a leanann de bheith ag taitneamh cibé acu a ligeann na scamaill di a bheith le feiceáil nó nach ligeann, agus tá an fonn seo ar cheann de na comharthaí is soiléire go bhfuil tú ceaptha le haghaidh níos mó ná maireachtáil. Tá go leor agaibh tar éis ainmneacha iomadúla a thabhairt ar an fonn seo - cianalas, míshástacht dhiaga, pian brí, an mothú go bhfuil rud éigin riachtanach ar iarraidh - agus cuirimid athfhrámú milis ar fáil duit: is compás é an fonn seo, agus tá sé ag treorú tú i dtreo do bhunúis, i dtreo do fhíor-bhailte, i dtreo an chaidrimh bheo leis an bhFoinse a aithníonn d'anam mar bhaile. Is féidir leat teaghlach grámhar a bheith agat agus é a mhothú fós, is féidir leat rath a bheith agat agus é a mhothú fós, is féidir leat sólás a bheith agat agus é a mhothú fós, agus ní chiallaíonn an mothúchán go bhfuil tú míbhuíoch; ciallaíonn sé go bhfuil tú múscailte go leor chun a thabhairt faoi deara nach féidir an t-anam a shásamh le hionadaigh, mar ní meaisín é an t-anam a ritheann ar spreagadh; is láithreacht é an t-anam a fhásann ar chomhchomaoineach. I gcás síolta réalta, is féidir leis an dúil seo a bheith thar a bheith beoga, mar d’fhéadfadh cuimhne a bheith agat—uaireanta comhfhiosach, uaireanta ceallach—ar dhomhain eile, ar chineálacha eile pobail, ar chineálacha eile comhtháthaithe, agus fiú nuair nach féidir leat na cuimhní seo a ainmniú, is féidir leat iad a mhothú mar aitheantas ciúin go bhfuil teaghlach níos leithne saoil ann, agus b’fhéidir gur chaith tú blianta ag iarraidh “fheistiú” isteach i ndlús agus tú ag smaoineamh go rúnda cén fáth ar mhothaigh an fheistiú cosúil le crapadh. Ní iarrann an dúil atá agat ort éalú ón Domhan; iarrann sé ort níos mó de do fhíormhinicíocht a thabhairt isteach sa Domhan, maireachtáil ó do theach istigh agus tú ag siúl do shaol daonna, cuimhne a ionchorprú seachas oiriúnú a dhéanamh, mar tá tábhacht le d’ionchollú anseo, agus éilíonn na bronntanais a tháinig tú chun a roinnt ort a bheith i láthair, ní foirfe. Éiríonn an dúil seo ina múinteoir umhlaíochta freisin, mar léiríonn sé duit nach dtagann an comhlíonadh is doimhne ó rialú na beatha; tagann sé ó bheith i do bhall den saol, agus braitear ballraíocht nuair a stopann tú ag margáil ar son fiúntais agus nuair a thosaíonn tú ag fáil na fírinne go bhfuil tú i do sheilbh cheana féin. Nuair a thugann tú onóir don dúil seo, stopann tú ag iarraidh í a chur ina tost, agus ina ionad sin tosaíonn tú ag éisteacht léi, agus bíonn an éisteacht féin ina leigheas, mar is é an éisteacht gníomh bualadh le do dhuine istigh le meas, agus osclaíonn meas an croí, agus bíonn croí oscailte ina dhoras trína bhféadfar an Fhoinse a mhothú. Mar sin lig don dúil a bheith naofa, lig di a léirmhíniú mar threoir seachas mar easpa, agus lig di tú a threorú i dtreo an t-aon tsásamh a mhaireann i ndáiríre: caidreamh díreach, láithreacht dhíreach, comaoineach díreach, agus as seo bogaimid go nádúrtha isteach i gcleachtadh an chomaoineach mar an leigheas fíor.

Comaoineach mar Fhíor-Leigheas agus Athchalabrú Iltoiseach

Ní smaoineamh a ghlacann tú leis an gcomaoineach; is dlúthchaidreamh é a bhraitheann tú, teagmháil bheo leis an láithreacht a spreagann tú, agus éiríonn sé inrochtana an nóiméad a stopann tú ag éileamh eispéireas drámatúil agus a ligeann tú duit féin a bheith anseo, go hiomlán, sa chorp, san anáil, i bhfírinne chiúin an lae inniu. Tá múinte ag go leor agaibh conas déileáil leis an naofa mar rud atá i bhfad i gcéin, mar rud coinníollach, mar rud a chaithfidh tú a thuilleamh trí iarracht nó íonacht nó eolas, agus fós tagann an comaoineach is fusa nuair a bhíonn tú macánta, nuair a bhíonn tú umhal, nuair a bhíonn tú toilteanach, mar is creathadh í an mhacántacht a thugann cuireadh don láithreacht a bheith á mothú gan strus. Féadfaidh tú teacht ar an gcomaoineach trí machnamh, trí phaidir, trí chiúnas, tríd an dúlra, trí cheol, trí dhíograis, trí sheirbhís, tríd an ngníomh simplí lámh a chur ar do chroí agus análú amhail is dá mba rud é go bhfuil tú ag déanamh spáis duit féin, agus aithneoidh tú an comaoineach ní trí thinte ealaíne ach tríd an mbealach a socraíonn do néarchóras, tríd an mbealach a bhogann d’intinn, tríd an mbealach a théamhnaíonn do chroí, tríd an mbealach a mbraitheann an saol níos comhtháite fiú nuair a fhanann cúinsí gan athrú. Sin é an fáth a dtugaimid an fhíor-leigheas ar an gcomaoineach: tugann sé ar ais chugat féin thú, agus trí thú a athbhunú chugat féin tugann sé ar ais chuig an bhFoinse thú, mar ní raibh an scaradh a raibh eagla ort roimhe riamh ina achar iarbhír; ba dhearmad sealadach é, nós breathnú amach ar a bhféadfaí a fháil ach istigh ionat féin, agus nuair a chuimhníonn tú, bíonn an filleadh láithreach. I gcomaoineach, tosaíonn tú ag mothú go bhfuil tú á choinneáil, agus athraíonn an mothú go bhfuil tú á choinneáil gach rud, mar ní gá do dhuine atá á choinneáil troid ar son a bheith ann, agus is féidir le duine atá á choinneáil scíth a ligean sa deireadh i gcneasú, i gcomhtháthú, i soiléireacht, i maithiúnas, sa mhisneach milis atá riachtanach chun maireachtáil go fírinneach. Maidir le síolta réalta, is athchalabrú é an comaoineach freisin, mar tugann sé ar ais chuig do mhinicíocht bhunaidh thú, agus nuair a fhilleann tú ar an minicíocht sin stopann tú ag lorg formheasa ó dhlús, agus tosaíonn tú ag tairiscint comhtháthaithe don dlús, arb é ceann de na foirmeacha seirbhíse is mó is féidir leat a ionchorprú. Ní éilíonn an comaoineach go dtarraingeoidh tú siar ón domhan; Múineann sé duit conas siúl sa domhan agus tú i do chónaí istigh agus tú i do chónaí istigh, agus is é an t-ancaire seo bunús na síochána, an cineál síochána is féidir a bhaint amach gan mhíniú, an cineál síochána a iompraíonn isteach i do roghanna, i do chaidrimh, i do chorp, agus i do chosán. Mar sin, lig don chomaoineach a bheith simplí, lig dó a bheith laethúil, lig dó a bheith macánta, agus lig dó a bheith leatsa, mar is é an caidreamh is doimhne a chothóidh tú riamh ná an caidreamh leis an láithreacht bheo ionat, agus de réir mar a dhoimhníonn an caidreamh seo, tosóidh tú ag aithint síochána nach dteastaíonn cúiseanna seachtracha uaithi, síocháin a thagann mar bhronntanas cuimhneacháin, agus seo an áit a dtéimid ina dhiaidh sin.

Síocháin, Cuimhneachán, agus Ciúineas Inaistrithe a Chur i Láthair

Tagann an tsíocháin ar an mbealach a thagann breacadh an lae, go ciúin, go seasta, gan gá í féin a mhíniú don intinn, agus aithneoidh tú í mar go mbogann an corp ar dtús, go n-éiríonn an anáil níos iomláine, agus go mbraitheann an seomra istigh ionat fairsing go leor chun an lá a shealbhú le cineáltas. I gcás go leor agaibh, go háirithe sibhse a bhfuil íogaireacht mhéadaithe agaibh mar bhronntanas agus mar dhúshlán araon, is cosúil gur rud é an tsíocháin a chaithfidh sibh a thuilleamh trí chúinsí foirfe, ach is eispéireas díreach í an tsíocháin a labhraímid fúithi, teagmháil bheo le láithreacht is féidir a mhothú fiú agus do shaol fós á athchóiriú. Ní bhraitheann sé ar scéal; éiríonn sé mar thonn socraithe ionat, iomláine shimplí, lánmhaireacht mhín nach n-iarrann aon rud ort ach do thoilteanas fanacht anseo, agus nuair a thagann sé, féadfaidh an intinn cúiseanna a lorg agus an croí ag aithint an bhronntanais go simplí. Uaireanta tagann an tsíocháin i bpobal, uaireanta in uaigneas, uaireanta agus do lámha gnóthach agus d'intinn ciúin, agus beidh a fhios agat é trí easpa argóinte. B'fhéidir nach mbeidh tú in ann cuntas a thabhairt air, agus is cuid dá íonacht é sin, mar ní tháirgtear é trí rialú; Glactar leis trí oscailteacht, agus is cleachtas í an oscailteacht ar féidir leat filleadh air. Tá an tsíocháin seo thar chúis agus éifeacht sa chaoi a dtomhaiseann do shaol compord go minic, mar ní giúmar é a chruthaítear ag dea-scéal, agus ní sceitimíní é a chruthaítear ag spreagadh; is comhtháthú é, agus tá a síniú féin ag comhtháthú. Ardaíonn, borraíonn agus scaipeann sceitimíní aird amach; bailíonn, téann, agus tarraingíonn síocháin aird isteach, agus nuair a fhoghlaimíonn tú an difríocht stopann tú ag meascadh déine le hailíniú agus tosaíonn tú ag muinín a chur sa treoir níos ciúine nach gcuireann deifir ort. Gabhann síocháin leis an gcuimhne, agus is é an chuimhne an nóiméad a bhraitheann tú do bheith féin arís faoi róil, faoi bhrú, faoin torann comhchoiteann, agus sa nóiméad sin cuimhníonn tú go raibh tú i gcónaí á choinneáil. De réir mar a shocraíonn an tsíocháin seo, éiríonn sí iniompartha, agus seo ceann dá cáilíochtaí is áille, mar is féidir leat í a iompar isteach i gcomhrá, isteach i seomra plódaithe, isteach i gcinneadh deacair, agus tosóidh an tsíocháin ag eagrú do chuid focal, do ghlór, d’am, agus do theorainneacha le cineáltas iontach. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara go bhfreagraíonn daoine eile duit ar bhealach difriúil nuair a bhíonn tú ar ancaire, mar is féidir síocháin a tharchur; Craolann sé sábháilteacht gan aon chur ina luí, agus tugann sábháilteacht deis do na néarchórais a mhaolú, do chroíthe oscailt, agus do mhacántacht teacht chun cinn. Ar an mbealach seo, a mhuintir ghrá, bíonn bhur síocháin ina seirbhís, ní mar fheidhmíocht, ach mar atmaisféar, agus bíonn bhur misean réalta-síle praiticiúil i ngnáthnóiméid ina gcabhraíonn do sheasmhacht le duine eile a lár féin a mheabhrú. Lig don tsíocháin seo a bheith simplí, lig di a bheith in-athdhéanta, agus lig di a mhúineadh duit nach gá duit solas a mhonarú; ní mór duit spás a dhéanamh dó, agus de réir mar a dhéanann tú spás, mothóidh tú conas a athbhunaíonn síocháin inmheánach an saol seachtrach go nádúrtha, céim ar chéim, sa chéad ghluaiseacht eile a roinnimid. Nuair a thagann síocháin inmheánach chun bheith ina ton scíthe duit, tosaíonn sraitheanna seachtracha do shaoil ​​ag freagairt ar an mbealach a fhreagraíonn loch nuair a mhaolaíonn an ghaoth, mar ní féidir leis an dromchla socrú ach amháin nuair a fhásann an t-atmaisféar os a chionn socair, agus tá tú ag foghlaim conas an t-atmaisféar socair sin a bheith agat do do thaithí féin. Tosaíonn an corp, a bhí ag éisteacht le gach smaoineamh agus le gach teannas, ag cuimhneamh ar a rithim dhúchasach, agus tá an chuimhneamh seo praiticiúil: doimhníonn codladh, socraíonn an díleá, éiríonn an análú níos éifeachtaí, agus scaoileann na matáin patrúin teanntáin a coinníodh ar feadh na mblianta gan do chead comhfhiosach. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara go bhfilleann an bheocht i méaduithe beaga seasta, ní mar fheidhmíocht tobann foirfeachta, ach mar athbhunú de réir a chéile ar an muinín idir tú féin agus do fhoirm fhisiciúil.

Comhtháthú, Láithreacht, agus Comhtháthacht Inmheánach

Comhtháthú Mothúchánach Trí Shíocháin agus Sábháilteacht Inmheánach

Tosaíonn mothúcháin ag comhtháthú freisin nuair a bhíonn síocháin i láthair, mar tugann síocháin coimeádán sábháilte don mhothúchán, agus ní gá do mhothúcháin atá sábháilte pléascadh amach le go gcloisfear iad. Is féidir leat ligean don bhrón bogadh, ligean don fhearg teorainneacha a shoiléiriú, ligean don tairisceana an croí a oscailt, agus ligean don áthas teacht gan amhras, mar níl an réimse inmheánach ag éileamh a thuilleadh go ndéanfaí gach rud a shocrú sula gceadaítear duit a bheith beo. Sa chomhtháthú seo, éiríonn an intinn níos soiléire, ní trí thost a fhorchur, ach trí bheith níos lú plódaithe, agus sa soiléireacht sin tosaíonn tú ag roghnú le níos mó cruinneas, ag labhairt le níos mó cineáltais, agus ag tabhairt faoi deara patrúin sula n-éiríonn siad ina stoirmeacha. Éiríonn an saol níos inoibrithe ón staid seo, mar níl tú ag bualadh le gach nóiméad mar bhagairt; tá tú ag bualadh leis mar nóiméad, agus is féidir le do chóras néarógach freagairt sa deireadh seachas imoibriú. Seo an grásta a labhraímid fúithi, an fhaisnéis chiúin a iompraíonn tú ar an mbealach a iompraíonn uisce soitheach nuair a stopann an soitheach ag troid leis an sruth, agus aithneoidh tú grásta de réir mar a thagann an chéad chéim eile i láthair go nádúrtha nuair a stopann tú ag éileamh go mbeadh an cosán iomlán le feiceáil. Leanann comhchuibheas seachtrach comhchuibheas inmheánach ar an mbealach a leanann torthaí fréamhacha sláintiúla, ní mar íocaíocht, ní mar luach saothair, ach mar thoradh, agus féadfaidh tú é seo a fheiceáil i gcaidrimh a mhaolaíonn, in airgeadas a chobhsaíonn trí roghanna níos críonna, i ndeiseanna a ailíníonn le do luachanna fíor, agus in am a bhraitheann tacúil. Maidir le sibhse, a shíolta réalta, is é seo an nóiméad freisin ina n-éiríonn seirbhís inbhuanaithe, mar níl tú ag iarraidh an domhan a leigheas ó ídiú a thuilleadh; tá tú ag tairiscint comhtháthaithe ó iomláine, agus is é iomláine an rud is féidir leis an gcomhchoiteann a fháil i ndáiríre. Féadfaidh tú treoir a mhothú sa chéim seo mar fhaisnéis ag bogadh leat, ag socrú cruinnithe, ag oscailt doirse, ag dúnadh doirse, agus ag coinneáil tú ó chosáin a dhraenálfadh tú, agus ní ordú i bhfad i gcéin an treoir seo; is í teanga mhothúchánach an ailínithe í. Mar sin lig don tsíocháin a dhéanamh an rud a dhéanann sí go nádúrtha, ag athchóiriú an tseachtraigh tríd an taobh istigh, agus agus tú ag féachaint ar an athchóiriú seo ag teacht chun cinn, tuigfidh tú cén fáth gurb é an láithreacht féin an leigheas is doimhne, agus cén fáth gur fearr aithne ar an bhFoinse mar láithreacht, ní mar idirghabháil, agus sin an áit a dtéimid anois.

Foinse mar Láithreacht seachas Idirghabháil

Casfaimid anois ar an bhfírinne is simplí faoi gach cosán, mar nuair a thuigtear cneasú mar láithreacht, bíonn an cheist go nádúrtha, "Cad é an láithreacht seo a bhuaileann liom," agus is lú sainmhíniú an freagra agus níos mó taithí dhíreach is féidir leat a mhothú i gciúnas do bheith. Ar fud do dhomhain, tá go leor ainmneacha tairgthe - Dia, Foinse, Cruthaitheoir, an tAon, an solas beo, comhfhios Chríost - gach ainm ag tagairt don réaltacht chéanna, agus tá tú saor chun an teanga a osclaíonn do chroí a úsáid gan d'intinn a chur i mbun díospóireachta. Tá an t-ainm i bhfad níos tábhachtaí ná dlúthchaidreamh, mar is é an dlúthchaidreamh a athraíonn an néarchóras, a chobhsaíonn an croí, agus a athbhunaíonn an muintearas a bhí á lorg ag síolta réalta i ndomhan seachtracha agus an doras fíor ag fanacht istigh. Níl láithreacht i bhfad i gcéin, mar is coincheap braite é an fad, agus is é láithreacht an talamh ina dtarlaíonn braistint. Mothaíonn sé cosúil le tá inmheánach, cinnteacht bhog a chuireann fáilte romhat abhaile gan choinníollacha, anois. Nuair a dhéanann tú teagmháil le láithreacht, ní bhraitheann tú fórsa ag iomaíocht le fórsaí eile; Mothaíonn tú cuimsiú atá sách iomlán go n-imíonn an gá le coimhlint, agus sa mheath sin tosaíonn tú ag tuiscint cén fáth a dtuaslagann eagla trí chuimhne seachas trí streachailt. Tugann streachailt le fios go bhfuil dhá chumhacht chomhionanna ag tarraingt i gcoinne a chéile; nochtann cuimhne fírinne amháin seasta nár cuireadh i gcoinne riamh i ndáiríre, agus nuair a aithníonn an córas é seo, scíth a ligeann an corp, éiríonn an intinn níos ciúine, agus mothaíonn an croí sábháilte go leor le hoscailt arís. Sin é an fáth a labhraímid faoin bhFoinse mar láithreacht seachas idirghabháil, mar tugann idirghabháil le fios go bhfuil an saol scartha ón naofa agus go gcaithfear é a cheartú ón taobh amuigh, agus nochtann láithreacht go bhfuil an naofa anseo, istigh, substaint do bheith féin. Nuair a bhaineann tú leis an bhFoinse mar láithreacht, stopann tú ag fanacht le cead a bheith iomlán, agus tosaíonn tú ag maireachtáil ó iomláine a bhí ar fáil i gcónaí, agus athraíonn an t-athrú seo an bealach a dhéanann tú paidir, an bealach a dhéanann tú machnamh, an bealach a dhéanann tú cinntí, agus an bealach a mbuaileann tú le héiginnteacht. Maidir le síolta réalta a iompraíonn cuimhní cinn ar chomhchuibhithe eile, tá an ancaire seo thar a bheith tábhachtach, mar go gcoinníonn sé do bhronntanais bunaithe ar chorprú seachas ar mhianta, agus ligeann sé duit freastal gan imeacht ón domhan daonna ar tháinig tú chun tacú leis. Ní iarrann láithreacht ort do dhaonnacht a thréigean; iarrann sé ort cónaí ann, agus trí chónaí ann, bíonn tú i do dhroichead, i do réimse socair inar féidir le daoine eile cuimhneamh orthu féin gan a bheith ráite leo cad atá le creidiúint. Seo mar a fhásann do chumhacht: ní trí fhoréigean, ní trí chur ina luí, ach trí radaíocht chiúin na comhtháthaithe a thagann ó bheith i do chónaí gar don Fhoinse. Mar sin, lig don naofa a bheith láithreach, lig dó a bheith le mothú, lig dó a bheith níos gaire ná d’anáil seo chugainn, agus de réir mar a bhlaiseann tú an dhíreacht seo gheobhaidh tú an intinn ag simpliú i bhfios aonair, seasta, frása a iompraíonn níos mó fírinne ná go leor leabhar, agus is é an frása sin go simplí, “Is é an Fhoinse,” a ndéanaimid iniúchadh air le chéile anois.

“Is é an Foinse” mar Áit Scíthe Cónaithe

Is doras é “Is é an Fhoinse”, a mhuintir, agus osclaíonn sé le simplíocht nach dtugann an intinn faoi deara go minic, mar go bhfuil an intinn oilte chun a chreidiúint go gcaithfidh doimhneacht a bheith casta, agus go n-aithníonn an croí gurb iad na fírinní is doimhne is dírí de ghnáth. Nuair a scíthíonn tú sa fhrása seo, níl tú ag aithris teoirice; tá tú ag teagmháil le taithí, talamh seasta faoi smaointeoireacht, agus sa teagmháil sin faigheann an néarchóras teachtaireacht sábháilteachta atá á lorg aige i go leor áiteanna. Stopann tú ag cuardach cead a bheith ann, mar go mbraitheann an bheith ann go bhfuil sé á choinneáil ón taobh istigh, agus is é an greim inmheánach seo tús an leighis fhíor. Tá focail chomhchosúla ráite ag go leor agaibh le blianta, ach tagann an difríocht nuair a bhíonn an frása beo, nuair a bhíonn sé níos lú ina ráiteas agus níos mó ina áit scíthe. Ní iarrann “Is é an Fhoinse” ort argóint a thógáil; iarrann sé ort a thabhairt faoi deara, a mhothú, ligean don fheasacht filleadh ar an lár arís agus arís eile go dtí go mbeidh an lár eolach. Ní smacht fórsa é an filleadh seo; is díograis mhíneas é, agus gach uair a fhilleann tú múineann tú do do chorp go bhfuil iomláine ar fáil anois, san anáil seo. De réir mar a thagann an lár chun bheith ina bhaile, fásann cinnteacht go ciúin, agus braithfidh tú í mar chiúin seachas mar chol ceathrar glórach na cinnteachta, muinín. Is é an chiúineas an chaoi a n-aithníonn an corp an fhírinne, agus is é an chiúineas an chaoi a n-aithníonn an croí ailíniú, agus is é an chiúineas an chaoi a bhfoghlaimíonn síol réalta fanacht i láthair i ndomhan a ghluaiseann ró-thapa go minic. Ó chiúineas, éiríonn do roghanna níos simplí, éiríonn do theorainneacha níos soiléire, éiríonn do chomhbhá níos cobhsaí, agus éiríonn do intuition níos cruinne, mar is fusa an intuition a chloisteáil nuair a bhíonn an réimse inmheánach comhtháite. Leagann "Is é an fhoinse" an seachrán scaradh amach freisin, ní trí do indibhidiúlacht a shéanadh, ach trí indibhidiúlacht a chur laistigh de mhuintearas. Tá do shaol daonna, do phearsantacht, do stair, do roghanna, do fhreagrachtaí agat fós, agus anois iompraíonn tú iad laistigh de chomhthéacs níos mó, comhthéacs nach bhfuil tú i d'aonar istigh ionat féin a thuilleadh. Sin é an fáth go bhfuil an frása críochnaithe: léiríonn sé an méid atá anseo cheana féin, agus is leor an méid atá anseo cheana féin chun tú a chobhsú, go leor chun tú a threorú, go leor chun tú a athbhunú chuig do iomláine féin. I gcás síolta réalta, tá sé seo an-tacúil mar go bhfuil nós ársa ag go leor agaibh scanadh a dhéanamh ar chomharthaí, scanadh a dhéanamh ar mhisin, scanadh a dhéanamh ar an gcéad tasc eile, agus múineann “Is é an Fhoinse” duit gurb é an chéad tasc láithreacht, mar go ndéanann láithreacht gach tasc eile soiléir. I láthair, stopann tú ag brostú chuig an todhchaí, agus tosaíonn an todhchaí ag teacht in am ceart, mar níl do chuid feasachta scaipthe a thuilleadh ar fud imní. Mar sin lig don “Is é an Fhoinse” a bheith mar ancaire is simplí agat, agus lig dó tú a thabhairt chuig an gcéad fhírinne riachtanach eile: ní só é scíth a ligean; is é an geata trína gcorpraítear an t-eolas seo, agus tríd an gcorpraíocht sin bíonn do shaol cobhsaí go leor chun an méid a tháinig tú anseo a roinnt a iompar, go héasca, a ghrá geal.

Scíth a ligean mar Fhaisnéis Spioradálta Chorpraithe

Is é atá i scíth a ligean ná faisnéis spioradálta atá corpraithe, agus tá sé ar cheann de na heochracha is míthuiscintí ar do shaol, mar tá go leor tar éis scíth a ligean a mheascadh le dícheangal, agus is é an scíth a ligean an comhartha a insíonn don chóras go bhfuil sé sábháilte go leor chun an fhírinne a ghlacadh. Nuair a scíth a ligeann tú, níl tú ag géilleadh; tá tú ag oscailt, agus is é an oscailt an chaoi ar féidir leis na sruthanna treorach níos doimhne teacht ort gan saobhadh. Sin é an fáth, a shíolta réalta grámhara, go mbraitheann an oiread sin agaibh tuirseach nuair a dhéanann sibh iarracht múscailt trí iarracht amháin, mar is féidir leis an iarracht na bealaí céanna a úsáideann an intuition a dhéanamh níos doichte. Tosaigh go simplí: lig do na guaillí titim, lig don ghiall a mhaolú, lig don anáil a dhoimhniú amhail is dá mba rud é go bhfuil tú ag déanamh spáis do do shaol féin. Sa doimhniú sin, aistríonn an corp ó aireachas go láithreacht, agus is é láithreacht an staid ina n-éiríonn treoir inchloiste, ní mar ghlór ón taobh amuigh, ach mar shoiléireacht bhraith a thagann le cobhsaíocht. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara go n-éiríonn an chéad chéim eile soiléir, go bhfeictear na focail cearta gan chleachtadh, go dtuaslagann an spreagadh chun ró-smaoineamh, agus go n-eagraíonn do shaol istigh é féin i gcomhtháthacht chomh nádúrtha agus a fhaigheann uisce talamh cothrom. Tugann suaimhneas cuireadh do chomhleanúnachas, agus tugann comhleanúnachas cuireadh do ghrásta, mar go mbogann an ghrásta go saor trí réimse nach bhfuil ag cur ina choinne féin. Nuair a bhíonn tú suaimhneach, ní gá duit an todhchaí a fhorchur; is féidir leis an todhchaí bualadh leat ag an am ceart, agus is é an t-am ceart ceann de na comharthaí a bhaineann le maireachtáil i gcomhréir. Ní chiallaíonn sé seo go seachnaíonn tú gníomh; ciallaíonn sé go n-eascraíonn do ghníomh ón lár seachas ó scaoll, agus is gnách go mbíonn gníomh ón lár níos cineálta, níos soiléire, agus níos éifeachtaí. Tá go leor agaibh oilte ag bhur ndomhan chun maireachtáil ó fheidhmíocht, ó phráinn, ó chruthú, agus is féidir leis an oiliúint seo scíth a ligean a dhéanamh neamhchoitianta ar dtús, go háirithe má mhúin bhur stair duit go raibh sábháilteacht coinníollach. Ach is é scíth a ligean an chaoi a mbíonn an áit chónaithe istigh inrochtana, mar go bhfuil an áit chónaithe istigh caolchúiseach, agus ní féidir caolchúis a chloisteáil trí thorann. De réir mar a chleachtann tú scíth a ligean, tosóidh tú ag mothú an naofa laistigh de ghnáthnóiméid: an tost idir tascanna, an ciúnas sa chroí sula labhraíonn tú, an teas a ardaíonn nuair a roghnaíonn tú an fhírinne, an cobhsaíocht a fhilleann nuair a stopann tú de bheith ag tréigean tú féin. Do shíolta réalta, is cineál cosanta é scíth a ligean freisin, mar go gcoisceann sé do chomhbhá ó bheith ina ionsú. Tá réimse suaimhneach tréscaoilteach gan a bheith scagach; is féidir leis mothú gan báthadh, freastal gan titim, agus grá gan teorainneacha a chailleadh. Ar an mbealach seo, bíonn scíth ina smacht ceannasach, ag múineadh duit gur féidir leat fanacht oscailte don saol agus tú i do lár féin. Mar sin lig do scíth a bheith mar gheata agat, lig dó a bheith á chleachtadh go laethúil, agus lig dó a bheith ina dhroichead mín a thugann eolas níos airde isteach sa chorp, mar is trí chorpú a thagann do mhisean chun bheith fíor, agus ón gcorpú tosaíonn tú ag maireachtáil go nádúrtha ón áit chónaithe istigh, arb é an baile a dtéimid isteach ann ina dhiaidh sin, le cobhsaíocht agus le lúcháir.

Coirpiú, Ceannasacht, Agus An Cosán Ciúin

Ag Maireachtáil ón Áit Cónaithe Istigh

Is é an áit chónaithe istigh an cobhsaíocht ionat nach bhfuil ag brath ar shuíomh, stádas, ná formheas, agus nuair a thosaíonn tú ag maireachtáil uaidh, bíonn an fhéiniúlacht níos lú leochailí go nádúrtha, toisc go bhfuil sí fréamhaithe i láithreacht seachas i bhfeidhmíocht. Tá pearsantacht agus rogha agat fós, tá cultúr agus stair agat fós, tá uigeacht álainn do shaoil ​​​​dhaonna agat fós, agus anois tá na cáilíochtaí sin á gcoinneáil laistigh de mhuintearas níos doimhne nach n-athraíonn nuair a athraíonn cúinsí. Seo an rud a bhí á lorg ag go leor agaibh, a shíolta réalta grámhara, fiú nuair nach bhféadfá ainm a thabhairt air: baile a thaistealaíonn leat, sábháilteacht atá inmheánach, saoránacht bheith ann. Nuair a mhaireann tú ón mbaile istigh seo, bíonn cuma dhifriúil ar an domhan, toisc nach bhfuil tú ag iarraidh muintearas a bhaint as córais nár dearadh riamh chun é a sholáthar. Bíonn an muintearas ina fhírinne bhraithte, agus ón bhfírinne sin is féidir leat dul i ngleic leis an domhan le níos mó suaimhnis, níos mó idirdhealaithe, agus níos mó comhbhá, toisc nach bhfuil tú ag idirbheartaíocht ar son do cheart chun bheith ann. Seo tús na haontachta praiticiúla, ní mar mana, ach mar thuairim bheo a fheiceann gaol faoi na difríochtaí, agus tabharfaidh tú faoi deara cé chomh nádúrtha agus a thosaíonn claontaí ag díscaoileadh nuair a bhíonn do chroí ar ancaire i réimse a aithníonn aontacht. Bíonn aontacht praiticiúil i nóiméid bheaga: an bealach a n-éisteann tú gan deifir a dhéanamh chun cosaint a dhéanamh, an bealach a labhraíonn tú gan a bheith ort buachan, an bealach a roghnaíonn tú cothroime fiú nuair a thugann eagla cuireadh don fhéinmheas, an bealach a chuimhníonn tú go bhfuil scéal ag gach créatúr a mbuaileann tú leis, agus go mbíonn scéalta níos boige nuair a chaitear leo le meas. Ní scriosann sé seo do theorainneacha; scagann sé iad, mar is féidir le créatúr bunaithe tá agus níl a rá leis an suaimhneas céanna, agus cruthaíonn teorainneacha socair sábháilteacht do gach duine atá bainteach leis. De réir mar a fhásann sábháilteacht inmheánach, is gnách go bhfeabhsaíonn caidrimh sheachtracha, mar go mbraitheann daoine do chobhsaíocht, agus tugann cobhsaíocht cuireadh don mhacántacht. Athmhúnlaíonn an áit chónaithe inmheánach do chaidreamh le náisiúin, bratacha agus féiniúlachtaí freisin, ní trí éileamh ort iad a dhiúltú, ach trí iad a chur i gcomhthéacs níos mó ina gcuimhníonn tú gurb é an saol féin do dhílseacht is doimhne. Tosaíonn tú ag aithint saoránachta comhroinnte a shíneann thar theorainneacha, teaghlach ina bhfuil comhbhá indéanta gan naífeacht agus ina bhfuil idirdhealú indéanta gan drochmheas. Ón dearcadh seo, mothaíonn claonbhéasa agus claontacht cosúil le seanéadaí nach n-oireann a thuilleadh, agus is féidir leat iad a scaoileadh gan streachailt, mar tá rud éigin níos fairsinge aimsithe ag do chroí le maireachtáil ann. Leis an fairsinge seo tagann ionracas agus umhlaíocht, mar stopann tú ag teastáil uait do spioradáltacht a chruthú agus tosaíonn tú ag maireachtáil go ciúin. Éiríonn do chuid oibre inmheánach níos lú faoi thaispeáint agus níos mó faoi dhoimhneacht, níos lú faoi bheith le feiceáil agus níos mó faoi bheith fíor, agus is é an tseirbhís is fíre is féidir leat a thairiscint ná an láithreacht chomhtháite a iompraíonn tú isteach sa ghnáthshaol. Agus de réir mar a aibíonn tú isteach sa bhaile inmheánach seo, mothóidh tú cén fáth a gcosnaíonn príobháideacht naofa doimhneacht, agus cén fáth a neartaíonn an cosán ciúin an rud atá fíor, agus sin an áit a dtéimid ina dhiaidh sin.

Príobháideacht Naofa agus Cosaint na Doimhneachta

Fásann doimhneacht is fearr nuair a bhíonn sé cosanta ó fheidhmíocht, agus tá go leor agaibh tar éis é seo a mhothú go hintuigthe, mar go bhfuil an saol istigh cosúil le síol a neartaíonn sa dorchadas sula sroicheann sé solas. Nuair a chleachtann tú ar son na fírinne seachas ar son bualadh bos, bíonn do réimse níos comhtháite, agus is é an comhtháiteacht an riocht ina bhféadfadh fíorchlaochlú fréamh a ghlacadh gan a bheith curtha isteach ag comparáid ná ag an ngá le cur iontas. Ní rúndacht a rugadh as eagla atá i bpríobháideacht naofa, sa chiall seo; is urraim í, an rogha ligean don rud atá tairisceana aibiú gan a bheith nochta ró-luath. Bíonn an rud a aibíonn ar an mbealach seo lonrúil gan gá le fórsa. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara nuair a choinníonn tú do chleachtadh simplí agus ó chroí, go socraíonn rud éigin ionat, mar nach bhfuil tú ag feidhmiú spioradáltachta mar chéannacht a thuilleadh. Bíonn an tseirbhís níos ciúine agus níos cumhachtaí: éisteann tú go domhain, cuireann tú cineáltas ar fáil gan é a fhógairt, déanann tú an rud is féidir leat gan gá le haitheantas, agus bíonn an umhlaíocht nádúrtha mar nach bhfuil an obair faoin bhféin a thuilleadh; baineann sé le láithreacht ag bogadh tríd an bhféin. Ar an mbealach seo, neartaíonn do shaol istigh, agus bíonn an rud atá fíor ionat cobhsaí go leor le roinnt gan a íonacht a chailleadh. Ag an am céanna, a mhuintir, ní haonrú é príobháideacht naofa, agus ní gá an saol a iompar leat féin. Tá tacaíocht naofa, agus is cuid den chomhtháthacht é nasc sábháilte, mar go leigheasann córas néarógach níos éasca nuair a dhéantar é a fheiceáil le meas. Sin é an fáth a spreagaimid tuiscint seachas a bheith i bhfolach: roinn do fhírinní tairisceana le daoine iontaofa, le cairde críonna, le meantóirí, le comhairleoirí, le cneasaitheoirí, le gairmithe ar féidir leo tú a choinneáil go sábháilte, agus lig do chomhroinnt a bheith treoraithe ag an gceist, "An neartaíonn an nasc seo mo fhilleadh orm féin." Nuair a roghnaítear comhroinnt go ciallmhar, ní chaolaíonn sé d'obair inmheánach; cothaíonn sé í, mar níl tú ag roinnt tú féin i masc poiblí agus i bpian príobháideach. Tá tú ag ligean do do shaol a bheith comhtháite, agus is é an comhtháthú ceann de na foirmeacha leighis is airde, mar ní gá don rud atá comhtháite béicíl le go gcloisfear é. Do shíolta réalta a mhothaigh difriúil go minic, tá sé seo thar a bheith tábhachtach: ní gá duit do thaithí a chruthú do gach duine, agus ní gá duit é a iompar leat féin ach an oiread, mar tá croíthe agus pobail ann atá in ann bualadh leat le haibíocht. Lig do do shaol spioradálta fanacht naofa, agus lig do do shaol daonna fanacht tacaithe, agus mothóidh tú an neart a fhásann ón gcothromaíocht seo. Coinníonn an cosán ciúin do dhoimhneacht, agus coinníonn an cosán tacaithe do fholláine, agus le chéile ullmhaíonn siad tú chun freastal gan ídiú amach, chun labhairt gan seanmóireacht, agus chun síocháin a iompar isteach sa domhan mar atmaisféar seachas mar argóint. Agus de réir mar a aibíonn an aibíocht seo, beidh tú réidh don chumhachtú is simplí ar fad: an t-aitheantas nach gcuireann aon mhúinteoir seachtrach ionad do rochtana inmheánaigh, agus gurb é an chéad anáil eile an doras cheana féin, agus sin mar a dhúnann muid ár gcéad tarchur.

Údarás Inmheánach agus Rochtain Dhíreach ar Eagna

A chairde dílse, is é an chumhachtú is mó is féidir linn a thairiscint ná an t-aitheantas nach gá daoibh a bheith ag brath ar aon tarchur, ar aon mhúinteoir, ar aon ghlór seachtrach, mar go bhfuil an rochtain bheo atá á lorg agaibh cheana féin istigh ionaibh, agus neartaíonn gach filleadh ó chroí ar bhur lár féin an rochtain sin. Is féidir le leabhair inspioráid a thabhairt daoibh, is féidir le cleachtais tacú libh, is féidir le pobail meabhrú daoibh, agus fós is é an fíor-údarás an eagna chiúin a thagann chun cinn nuair a análaíonn sibh, a mhaolaíonn sibh, agus a éisteann sibh, mar ní raibh sé i gceist riamh go mbeadh d’anam foinsithe amach. Má bhí sibh ag cuardach comhartha go bhfuil cead agaibh muinín a bheith agaibh asat féin, lig don chomhartha sin a bheith ann, ní trí ordú, ach trí athshondas. Ní éilíonn grásta go gcruthóidh sibh d’fhiúntas, mar ní thuilltear fiúntas; aithnítear é, agus is minic a thagann aitheantas mar thaise i leith do dhaonnachta féin. B’fhéidir gur bhreithnigh sibh sibh féin as am a thógáil, as scíth a bheith ag teastáil uaibh, as eagla a mhothú, as botúin a dhéanamh, agus fós níl an cosán ag iarraidh ort a bheith gan smál; tá sé ag tabhairt cuireadh daoibh a bheith i láthair, mar is í an láithreacht a athraíonn taithí ina heagna. Nuair a bhuaileann tú leat féin le láithreacht, stopann tú ag cleachtadh pionóis agus tosaíonn tú ag cleachtadh caidrimh, agus is é an caidreamh leis an naofa a leigheasann. Maidir le síolta réalta, is é seo croílár na ceiste, mar tháinig go leor agaibh anseo chun freastal le linn aistrithe pláinéadaigh, agus bíonn seirbhís inbhuanaithe nuair a thosaíonn sé le comhtháthú. Ní gníomh gaisce é comhtháthú; is filleadh laethúil é, toilteanas maireachtáil ón áit chónaithe istigh, an fhírinne a roghnú i nóiméid bheaga, ligean don tsíocháin a bheith mar do bhunlíne, agus ligean do do shaol an mhinicíocht a iompraíonn tú a chur in iúl. Ó chomhtháthú, bíonn tú cabhrach go nádúrtha, mar go gcobhsaíonn do chobhsaíocht daoine eile, agus déanann do shoiléireacht spás do shoiléireacht chomhchoiteann. De réir mar a thagann nochtadh agus nochtadh níos gaire agus níos mó créatúir i láthair sa réimse daonna, cuimhnigh go dtugann fíor-theagmháil onóir do do cheannasacht. Tá tábhacht le do bhreithniú, tá tábhacht le do thoiliú, tá tábhacht le do 'tá' inmheánach, agus is é an bealach is simplí chun fanacht soiléir ná fanacht gar do do lár féin, áit a mbraitheann an fhírinne socair agus a bhraitheann fiosracht oscailte. Ní iarrtar ort gach rud a chreidiúint; Tugtar cuireadh duit mothú cad atá comhtháite, agus rogha a dhéanamh de cad a neartaíonn do chaidreamh leis an bhFoinse, le do chorp, le do Dhomhan, agus le do phobal daonna.

Ag Dúnadh i Láithreacht agus Cuimhneachán Mín

Má mhothaigh tú uaigneach, lig don nóiméad seo a bheith ina chasadh bog i dtreo comhluadair, mar go bhfuil tú i do thionlacan ar níos mó bealaí ná mar a múineadh duit a shamhlú. Má mhothaigh tú neamhchinnte, lig don nóiméad seo a bheith ina fhilleadh ar an gcobhsaíocht, mar go bhfuil an chobhsaíocht cheana féin i do chéad anáil eile. Má mhothaigh tú glaoite, lig don nóiméad seo a bheith ina thús le cleachtadh simplí, mar go dtógtar an todhchaí ó cháilíocht do láithreachta anois. Buailimid leat san áit a bhfuil tú cheana féin, i dtearmann mín anála seo, agus sa tearmann sin leanann do leigheas. Tabhair an tsíocháin seo leat isteach i do laethanta, agus lig don chuimhne a bheith mar do phaidir, i gcónaí. Slán anois a chairde, is mise Naellya.

Glaonn Teaghlach an tSolais ar gach anam teacht le chéile:

Bígí Linn Campfire Circle

CREIDMHEASANNA

🎙 Teachtaire: Naellya of Maya – An Comhchoiteann Pleiadian
📡 Cainéalaithe ag: Dave Akira
📅 Teachtaireacht Faighte: 9 Nollaig, 2025
🌐 Cartlannaithe ag: GalacticFederation.ca
🎯 Foinse Bhunaidh: YouTube GFL Station
📸 Íomhánna ceanntásca oiriúnaithe ó mionsamhlacha poiblí a chruthaigh GFL Station — a úsáidtear le buíochas agus i seirbhís don dhúscailt chomhchoiteann

TEANGA: Afracáinis (An Afraic Theas)