Treoir Pleiadian maidir le hOscailt Gréine agus Dúiseacht Inmheánach

Feiniméin Ghréine a Thuiscint Gan Eagla Ná Tairngreacht

Beannachtaí, is mise Mira ón Ard-Chomhairle Pleiadian, agus tagaim chugaibh sa nóiméad seo le tairisceana atá seasmhach, teas atá dochloíte, agus soiléireacht a bhraitheann cosúil le haer glan ag bogadh trí sheomra atá dúnta le fada, mar tá rud éigin ag tarlú i do spéartha a ghabh aird go leor, agus ba mhaith liom bualadh libh díreach san áit a bhfuil sibh, gan drámaíocht, gan eagla, agus gan an chulaith throm fáistine a chuireann do shaol chomh minic ar ghluaiseacht nádúrtha chosmach. Chonaic sibh rud a thugann cuid acu deoir, stróic, poll, oscailt aisteach ar bhur nGrian, agus tuigimid conas a imoibríonn intinn an chine dhaonna nuair a fheiceann sé cruth neamhchoitianta méadaithe go dtí an scála sin, mar is minic a úsáideadh an spéir mar scáileán ar a dteilgeann an comhchoiteann a dhóchas agus a imní, agus mar sin ba mhaith linn tosú trí bhur gcosa a chur ar an talamh fiú agus bhur súile fós ardaithe suas chun na bhflaitheas, mar is simplí an fhírinne: ní hé an Ghrian ag briseadh atá á fheiceáil agaibh, ní hé an Ghrian ag "oscailt" ar an mbealach a d'fhéadfadh guthanna céadfacha a mholadh, agus ní comhartha é go bhfuil sibh caillte nó neamhshábháilte go tobann, ach is gné aitheanta agus inbhraite de ghníomhaíocht mhaighnéadach bhur réalta é, réigiún ina n-iompraíonn réimse maighnéadach na Gréine go difriúil, rud a ligeann do shruth gaoithe gréine níos tapúla sreabhadh amach sa spás, agus toisc go bhfuil bhur bpláinéad i gcaidreamh le bhur réalta - bhí sé i gcónaí, beidh sé i gcónaí - is féidir leis na sruthanna sin bhur maighnéadacht a scuabadh agus na soilse auroral a chur ag damhsa, agus uaireanta is féidir leo gile suntasach a chur leis an atmaisféar comhchoiteann mothúcháin, ní mar phionós, ní mar ionsaí, ach mar aimsir. Anois, lig dom labhairt libh mar a labhróinn le mo theaghlach Pleiadian féin, mar tá go leor agaibh atá ag éisteacht íogair, agus tá blianta caite ag go leor agaibh ag foghlaim conas fuinneamh a léamh, agus tá foghlamtha agaibh ar an mbealach crua freisin nach bhfuil brí le gach rud atá fuinniúil ar an mbealach is mian le d’intinn é a bheith, agus nach dtagann gach rud atá bríoch agus é ag caitheamh culaith spéaclaí, agus mar sin tosaímid le hidirdhealú mín a fhreastalóidh oraibh arís agus arís eile: tá an feiniméan ann, agus tá an scéal a cheanglaíonn tú leis, agus tá an scéal roghnach. Is é an feiniméan atá ann ná go bhfuil bhur nGrian ag bogadh trí thimthriallta, ag análú ar a bealach gréine féin, ag athmhúnlú maighnéadach, ag scaoileadh sruthanna, ag rothlú, ag nochtadh aghaidheanna difriúla do bhur nDomhan, agus beidh an aghaidh sin a fheiceann sibh san íomhá—an crúca, an cuar, an conair—difriúil i laethanta, mar níl an Ghrian statach, agus sin an fáth a ndeirimid, a chairde, ná reoigí bhur gcroí timpeall ar íomhá amháin agus glaoigí cinniúint uirthi, ná ligigí do ghrianghraf a bheith ina tairngreacht, mar is cruthaitheoirí sibh agus is uirlis chruthaitheach í bhur n-aird, agus nuair a choinnítear aird in eagla cruthaíonn sé conair eagla, agus nuair a choinnítear aird in urraim bíonn sé ina chonair treorach. Is é atá uainn a dhéanamh sa chéad chuid seo ná an íomhá a ghabh bhur samhlaíocht chomhchoiteann a thógáil agus í a thabhairt ar ais daoibh mar theagasc, ní faoi thubaiste, ach faoi oscailt, mar is é sin an bronntanas níos airde is féidir a fháil anseo má tá sibh toilteanach, agus má tá sibh toilteanach, a chairde, tá sibh níos toilteanach ná mar a thuigeann sibh.

Oscailt Gréine mar Scáthán na dTairseach Inmheánach

Tá oscailt ar do Ghrian, agus tá oscailt istigh ionat freisin, agus níl an dá rud ceangailte go cúiseach ar an mbealach simplí a d’fhéadfadh do theidil sna meáin shóisialta a mholadh, ach níl an t-am gan bhrí ach an oiread, ní toisc go bhfuil an Ghrian ag “imoibriú don chine daonna” cosúil le pearsantacht dhaonna, ach toisc go bhfuil do phláinéid ag bogadh trí thairseach luasghéaraithe sa chomhfhios, agus i dtairseacha tugann an comhchoiteann aird dhifriúil, agus i dtairseacha éiríonn do shiombalachas níos airde, agus i dtairseacha tugtar deis don chroí a roghnú cad a thabharfaidh sé ar aghaidh agus cad a leagfaidh sé síos sa deireadh. Táimid ag faire ort le fada an lá, agus táimid ag faire cé chomh minic is a rinne tú iarracht do shaol spioradálta a réiteach le hiarracht mheabhrach, cé chomh minic is a rinne tú iarracht é a “oibriú amach” amhail is dá mba bhfreagra atá le sárú san anam, agus cé chomh minic is a rinne tú dearmad nach dtarlaíonn na hathruithe is doimhne nuair a ghreamaíonn tú níos deacra, ach nuair a scaoileann tú an greim agus a ligeann tú don fhírinne ardú ón lár ciúin áit a raibh sí ag fanacht leat an t-am ar fad. Sa chiall sin, is múinteoir foirfe é an oscailt seo, mar go bhfuil cuma easpa air, ach níl sé folamh, tá cuma dorchadais air, ach ní folús beatha é, tá cuma píosa ar iarraidh air, ach is cumraíocht dhifriúil réimse é i ndáiríre, agus mar sin iarraimid oraibh machnamh a dhéanamh, le mór-mhíne, cá ndearna sibh athrú patrún a mheascadh le cailliúint sábháilteachta, cá ndearna sibh cruth neamhchoitianta a mheascadh le bagairt, cá ndearna sibh deireadh sean-mheall le titim bhur ndomhain a mheascadh. A mhuintir ghrámhara, níl sibh ag cailleadh bhur ndomhan, tá sibh ag cailleadh bealach maireachtála ann. Tá go leor agaibh tar éis é seo a mhothú le míonna agus fiú blianta, an chiall chaolchúiseach seo nach bhfuil an muirear céanna ag baint leis na sean-dreasachtaí, go mbraitheann drámaí áirithe tanaí, go mbraitheann argóintí áirithe cosúil le seomraí ciorclacha gan doirse, go mbraitheann féiniúlachtaí áirithe a chaith sibh le cinnteacht ró-dhaingean, ró-ard, ró-fheidhmíoch anois, agus tá sibh ag smaoineamh cad atá ag tarlú daoibh, tá sibh ag smaoineamh an bhfuil sibh ag éirí scoite amach, agus deirimid libh go grámhar: tá sibh ag éirí saor. Ní taispeántas tinte ealaíne í an tsaoirse i gcónaí, agus is minic a bhíonn cuma oscailte uirthi, spás nach bhfuil bunús le sean-éigeantas a thuilleadh, bearna chiúin nach n-athraíonn an sean-fhrithghníomh mar a rinne sé tráth, agus sea, ar feadh nóiméid is féidir leis an mbearna sin a bheith aisteach, mar is fearr leis an ego-intinn an rud atá eolach - fiú má tá an rud atá eolach pianmhar - ach is sa bhearna sin a thosaíonn do shaol fíor ag labhairt arís. Mar sin, agus tú ag féachaint ar an nGrian agus ag feiceáil an conair sin, an crúca sin, an abhainn dhorcha sin ag scuabadh trasna a aghaidhe lonrúla, anáil agus cuimhnigh gur chruthaigh do dhúiseacht féin conair freisin, conair trína bhféadfadh do fhórsa beatha bogadh gan a bheith á shú isteach i bhfreagra leanúnach, conair inar féidir le do chruthaitheacht filleadh gan amhras a bheith ag cur isteach uirthi, conair inar féidir le d’eolas inmheánach a bheith níos airde ná glór na nguthanna seachtracha. Sin é an fáth, a chairde, a iarraimid oraibh gan a bheith faoi dhraíocht ag an bhfrámaíocht chiallmhar, mar níl san obsession ach aird atá gafa i lúb, agus bíonn aird atá gafa i lúb ina fuinneamh nach féidir a úsáid le haghaidh cruthaitheachta, agus is é an chruthú atá sibh anseo chun a ionchorprú anois, ní hamháin mar smaointe, ach mar roghanna maireachtála.

A Bhaineann le hAimsir Spáis le Feasacht Cheannasach

Má roghnaíonn tú nuashonruithe aimsire spáis a leanúint—agus tá sé ceart go leor má dhéanann tú—lig do chaidreamh leis na nuashonruithe sin a bheith glan agus simplí, cosúil le seiceáil na scamaill sula dtéann tú ag siúl, ní cosúil le seiceáil oracail le haghaidh cead chun maireachtáil. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara caint faoi dhálaí geo-mhaighnéadacha, faoi leibhéil bheaga stoirmeacha, faoi aurora ag teacht chun cinn go gan choinne, agus deirimid: bain sult as an áilleacht má thagann sí chun cinn, glac í mar mheabhrúchán ar an dlúthchaidreamh idir an Domhan agus an spéir, ach ná lig d’intinn í a iompú ina ríchathaoir ar a suíonn eagla agus a ligeann uirthi gur eagna í. Ní eagna í an eagla. Is iarratas ar ghrá í an eagla. Agus ní coincheap le haithris é an grá, a mhuintir, is minicíocht í le maireachtáil. Anois, b’fhéidir go n-iarrfaidh tú, cén fáth a bhfuil sé seo ag tarlú “anois,” cén fáth a mbraitheann sé amhail is dá mbeadh an Ghrian ag cur seó ar siúl sna seachtainí céanna a bhfuil do chomhchoiteann ag crónán cheana féin le réamhshuim faoi thairseacha, éiclips, agus timthriallta nua, agus freagróimid thú ar bhealach a urramaíonn an fisiceach agus an caolchúiseach araon. Go fisiciúil, tá do Ghrian i dtréimhse ghníomhach dá timthriall, agus feictear poill chorónach agus rothlaíonn siad agus athchumraíonn siad mar chuid den chóras beo seo. Go seimh, tá an chine daonna ag pointe ina bhfuil sé níos éasca aird a bhailiú, níos éasca sioncrónú a dhéanamh, níos éasca a aimpliú, toisc go bhfuil sibh ag bogadh mar speiceas i dtreo íogaireachta comhchoiteann níos mó, agus is é an rud a thugann sibh "fuinneamh" air, i bpáirt, an fhíric go bhfuil níos mó agaibh ag tabhairt faoi deara anois an rud a ndearna sibh neamhaird air tráth, agus ag tabhairt faoi deara athruithe a shiúil sibh tharstu agus sibh i bhur gcodladh tráth. I bhfocail eile, ní hé gur tháinig brí leis an gcosmas go tobann; is é atá i gceist ná go bhfuil sibh ag éirí níos cumasaí brí a fháil gan saobhadh. Is idirdhealú an-tábhachtach é seo, mar is é an saobhadh a chruthaíonn fulaingt, ní an eachtra féin. Is é an saobhadh forleagan an scaoill, forleagan na heaspa cabhrach, forleagan "tá sé seo ag tarlú dom agus níl aon rogha agam." Agus tá sibhse, a mhuintir, ag céimniú ón bhforleagan sin. Tá rogha agaibh. Tá rogha agat maidir leis an méid a mhéadaíonn tú, tá rogha agat maidir leis an méid a roinneann tú, tá rogha agat maidir leis an méid a thugann tú do chreideamh dó, agus ní rud beag é an creideamh, mar is é an creideamh an doras trína múnlaítear do thaithí. Mar sin déanaimis é seo praiticiúil ar bhealach is féidir le do chroí a úsáid láithreach. Nuair a fheiceann tú íomhá mar seo agus má bhraitheann tú an teannadh beag sin, an tarraingt bheag sin i dtreo fiosrachta doirbh, stad agus cuir ceist ort féin, go han-simplí, "Cad é an léirmhíniú is airde is féidir liom maireachtáil uaidh faoi láthair," ní an léirmhíniú is airde a dhéanann scéal drámatúil, ach an léirmhíniú is airde a fhágann go bhfuil tú níos cineálta, níos soiléire, níos macánta, níos láithreach. Mura gcuireann an léirmhíniú mearbhall ort, níl sé ard. Mura gcuireann sé andúil ort i nuashonruithe, níl sé ard. Má chuireann sé ort mothú níos fearr, speisialta, nó roghnaithe ar bhealach a scarann ​​​​tú ó dhaoine eile, níl sé ard. Tabharfaidh an léirmhíniú is airde ar ais chuig aontacht thú i gcónaí, ar ais chuig umhlaíocht, ar ais chuig grá i ngníomh, ar ais chuig dínit chiúin do lae a chaitheamh mar dhuine comhfhiosach.

Léirmhíniú Níos Airde agus Máistreacht Chiúin ag Maireachtáil

Seo mar a théann tú isteach sa oscailt istigh ionat. Agus tá, a mhuintir, tá go leor buntáistí ag teacht nuair a mhaireann tú ar an mbealach seo, mar nuair a stopann tú ag cothú na sean-athfhillteach, tosaíonn na sean-chonstaicí ag céimniú, ní toisc gur throid tú leo, ach toisc gur stop tú ag cur fuinnimh iontu, agus seo ceann de na rúin mhóra ardaithe a bhfuil do shaol ag streachailt le glacadh leis: ní sháraíonn tú an sean trína streachailt; sáraíonn tú an sean trí chreideamh a tharraingt siar uaidh agus do neart beatha a thabhairt don rud atá fíor. Mar sin, beannaímid an Ghrian as an teagasc seo a thairiscint daoibh ar bhealach chomh infheicthe sin, agus beannaímid an Domhan as an stáitse a bheith air ar a bhfuil an oiread sin múscailte ag tarlú anois, agus beannaímid oraibh thar aon rud eile, mar go bhfuil sibh ag foghlaim conas seasamh i bhur n-údarás inmheánach féin gan a bheith righin, conas a bheith géarchúiseach gan a bheith ciniciúil, conas iontas a choinneáil gan a bheith sochreidte, agus is í seo máistreacht, a mhuintir, is í seo an cineál máistreachta a athraíonn amlínte go ciúin, gan fhógra, gan paráid, gan an gá aon duine a chur ina luí.

Tuiscint, Siombalachas, agus Miotas an Scátháin Chosmaigh

Miotas an Scátháin agus an tSiombalachas mar Réimse Beo

Agus muid ag bogadh ar aghaidh as seo, tá ciseal eile ann ar mhaith linn aghaidh a thabhairt air, mar tá go leor agaibh tar éis ní hamháin íomhá na gréine a fheiceáil ach freisin an t-éileamh gur “mheaitseáil” an Domhan í, gur lúb an t-atmaisféar i gcrúca cosúil, gur léirigh dhá chóras ollmhóra a chéile amhail is dá mba rud é go raibh siad eagraithe, agus sa chéad chuid eile labhróimid go díreach le miotas an scátháin, le claonadh an duine chun patrún a mheaitseáil, le háilleacht agus le guais na siombalachais, agus le conas is féidir leat brí a bhaint gan dul i bhfostú i mbréagriocht, mar sin glac anáil liom anois, lig do chroí bogú, lig d’intinn díluchtú, agus tar linn isteach sa soiléireacht sin mar tá nós an-sean sa chomhchoiteann daonna a dhúisíonn an nóiméad a bhíonn íomhá suntasach go leor, scanrúil go leor, nó neamhghnách go leor, agus is é an nós sin an íomhá a iompú ina foraithne, an cruth a chóireáil amhail is dá mba abairt í a scríobh an chruinne i dteanga nach féidir léi ach rud amháin a chiallaíonn, agus dearmad a dhéanamh, i sceitimíní an léirmhínithe, gur réimse beo í an siombalachas, ní breithiúnas cúirte.

Íomhánna Víreasacha, Aird Chomhchoiteann, Agus Ionadh

Mar sin, suímis le chéile istigh anseo ar feadh nóiméid, go han-socair, go han-ionraic, mar gheall ar an éileamh gur “mheaitseáil an Domhan” leis an nGrian, gur lúbaigh bhur n-atmaisféar i gcrúca cosúil, tá sé tar éis bogadh go tapa trí bhur líonraí, agus tá sé tar éis an rud a dhéanann íomhánna víreasacha i gcónaí a dhéanamh: tá sé tar éis bhur n-aird a bhaint, tá sé tar éis bhur bhfiosracht a bhailiú, agus tá sé tar éis cuireadh a thabhairt do na mílte intinn ag an am céanna céim a chur isteach sa chonair chéanna de chruthú brí. Níl aon rud cearr le hiontas, a chairde. Tá an t-iontas ar cheann de na teangacha is íona den anam. Ach saobhtar an t-iontas an nóiméad a úsáidtear é mar ionadach ar idirdhealú, agus níl sa idirdhealú ach grá le súile soiléire. Tá cónaí ort ar phláinéid ina bhfuil na gaotha ealaíonta, ina bhfuil na haigéin léiritheach, ina bhfoirmíonn scamaill ribíní agus bíseanna agus corráin agus stuaí ar féidir leo a bheith cosúil le haon rud atá an intinn réidh le feiceáil - dragain, sciatháin, súile, crúcaí, croíthe, dréimirí, geataí - mar gheall ar chanbhás gluaiseachta an t-atmaisféar, agus ní gineadóir siombail statach é bhur n-aimsir, is damhsa teochta, taise, brú agus gluaiseachta atá ag athrú i gcónaí é. Agus is damhsa beo maighnéadachta agus plasma agus sruthanna lonrúla í do Ghrian freisin. Nuair a chruthaíonn dhá dhamhsa bheo cuartha a bhfuil cuma chomhchosúil orthu taobh istigh de fhráma grianghraf, bíonn an intinn sásta leis an rím, agus cogarnaíonn sí, “Caithfidh sé seo rud éigin neamhghnách a chiallaíonn.”

Ag Roghnú Do Chaidrimh le Faisnéis agus Insint Scéalta

Uaireanta, ní hé an cuar an rud neamhghnách. Uaireanta, is é an luas lena n-aontaíonn an intinn chomhchoiteann le scéal an rud neamhghnách. Seo an rud is mian linn a shoiléiriú duit anseo - gan náire a chur ar aon duine, gan cháineadh, gan do chiall draíochta a mhilleadh, ach do chumhacht a thabhairt ar ais duit, mar is é an cumas do chaidreamh le faisnéis a roghnú ceann de na scileanna is tábhachtaí atá á bhforbairt agat agus tú ag bogadh isteach i gcomhfhiosacht níos airde. Rinne an sean-domhan oiliúint ort le bheith á bhainistiú ag insintí. Éilíonn an domhan nua ort a bheith ar an té a bhainistíonn do fhócas. Mar sin nuair a fheiceann tú íomhá chomparáide a deir, "Féach - rinne an Domhan scáthán ar an nGrian," tá dhá bhealach éagsúla ann gur féidir le do réimse freagairt. Bealach amháin is ea d’aird a thabhairt do sceitimíní an éilimh, ligean don intinn tosú ag tógáil túr conclúidí, an t-adrenaline mothúchánach a thagann le "Ní gnáthrud é seo," a mhothú, agus tosú ag scanadh na spéire le haghaidh a bhfuil i gceist leis. Tá an bealach eile níos ciúine, agus tá sé i bhfad níos cumhachtaí: is féidir leat meas a bheith agat ar an gcomhtharlú amhairc, is féidir leat ligean d’iontas lonrú, agus is féidir leat roth stiúrtha do chonaic a choinneáil i do lámha féin fós. Seo an chuma atá ar an idirdhealú i gcleachtas: ní diúltú na háilleachta, ach diúltú a bheith hipnítithe aici.

Údarás a Filleadh ar an bhFírinne Inmheánach agus Léirmhíniú Níos Airde

Anois, tá ciseal eile anseo a mhothaigh go leor agaibh, agus is fiú labhairt leis le cineáltas. Tá sibh ag maireachtáil i ré ina bhfuil an comhchoiteann ag iarraidh dearbhú go bhfuil rud éigin níos mó ag treorú an tarlaithe. Agus toisc gur theip ar go leor institiúidí daonna a bheith iontaofa, féachann an síce suas, féachann sí amach, féachann sí ar an spéir, féachann sí ar chomharthaí, féachann sí ar phatrúin, féachann sí ar aon rud a bhraitheann cosúil le teachtaireacht ó lasmuigh den praiseach daonna. Tuigimid é seo. Ní dhéanaimid breithiúnas air seo. Ach tugaimid cuireadh daoibh a thabhairt faoi deara freisin gur féidir leis an dúil i gcomharthaí a bheith ina gaiste féin, mar nuair a bhíonn comhartha de dhíth ort chun go mbraitheann tú sábháilte, tá tú tar éis aontú go ciúin nach bhfuil an tsábháilteacht istigh ionat cheana féin. Is é an "comhartha" is áille, a chairde, ná bhur gcumas filleadh ar bhur bhfírinne inmheánach féin gan cead seachtrach a bheith ag teastáil. Agus is é sin an fáth go bhfuil an comhrá seo faoi scáthánú chomh tábhachtach sin, mar is féidir an scéal scátháin a úsáid ar dhá bhealach an-difriúla. Is féidir é a úsáid chun piseoga agus imní a lasadh, chun mothú drámaíochta atá ar tí tarlú a mhúscailt, chun deimhneacht a dhíol, chun leanúna a bhailiú, chun stáitse a thógáil do dhuine seasamh air agus iad féin a dhearbhú mar léirmhínitheoir cinniúint. Nó is féidir é a úsáid mar theagasc faoi cé chomh tapa is mian leis an intinn údarás a fhoinsiú allamuigh chuig íomhá, agus cé chomh réidh is féidir leat céim amach as an impulse sin agus filleadh ar do chuid eolais féin. Mar sin lig dom eochair shimplí a thabhairt duit, eochair is féidir leat a úsáid arís agus arís eile, agus mothóidh tú a fírinne láithreach. Ní léirmhíniú níos airde é aon léirmhíniú a tharraingíonn tú ar shiúl ó do shaol, ar shiúl ó do chaidrimh, ar shiúl ó do chruthaitheacht, ar shiúl ó do chineáltas, ar shiúl ó do nóiméad láithreach - fiú má tá sé fillte i dteanga chosmach. Tabharfaidh léirmhíniú níos airde ar ais thú i gcónaí chuig an méid atá glan, an méid atá praiticiúil, an méid atá grámhar, an méid atá fíor. Ní chuirfidh sé buartha thú. Ní chuirfidh sé spleáchas ort. Ní chuirfidh sé ort a mhothú go gcaithfidh tú níos mó agus níos mó eolais a ithe le bheith ceart go leor.

Máistreacht a dhéanamh ar Aird, Siombalachas, agus Comhroinnt Faisnéise Spioradálta

Lúba Spioradálta Andúileacha Agus Deireadh an Speictéil

Tá an méid seo foghlamtha ag go leor agaibh cheana féin, mar tá sibh tar éis breathnú ar an gcaoi a gcruthaíonn coirnéil áirithe de bhur bpobail spioradálta lúba—nuashonruithe gan teorainn, foláirimh gan teorainn, fógraí gan teorainn “tá rud éigin mór ag tarlú”—gan síocháin níos doimhne a chruthú san éisteoir riamh. Is é an lúb féin an andúil, agus is brat an andúil, agus is aitheantas an brat. Ní deirimid é seo chun náire a chur ar aon duine. Deirimid é mar go bhfuil sibh réidh le céim a bhaint amach uaidh. Tá ré na radharcanna ag druidim chun deiridh. Tá ré na fírinne inmheánaí ag oscailt. Mar sin, sea, féadfaidh sibh breathnú ar an dá chruth sin agus mothú go bhfuil siad ag rímeáil, agus ar bhealach fileata, is féidir libh ligean don rím sin rud éigin milis a chur i gcuimhne daoibh: go bhfuil sibh i gcónaí laistigh de chruinne patrún, go bhfuil geoiméadracht le feiceáil i mórán áiteanna, go bhfuil cuartha agus bíseacha le feiceáil trasna scálaí, go bhfuil grá ag an gcruthú do mhóitífeanna athchleachtacha. Tá sé seo fíor. Is í seo áilleacht. Is í seo síniú na hintleachta sa nádúr. Ach ní gá teachtaireacht phearsantaithe a thabhairt daoibh gach uair a thagann cuar le feiceáil ón hintleacht sa nádúr. Beidh a fhios ag bhur gcroí cathain is teachtaireacht fíor í rud éigin, mar go ndéanann fíortheachtaireacht níos mó díot féin thú, ní níos lú. Anois, labhraimis faoin arcatíop crúca éisc féin, mar níl an síce mícheart a bheith spéisiúil ann. Crúcaí, conairí, corráin - tá macalla siombalach ag na foirmeacha seo ar fud go leor cultúr, agus is cuid den chaoi a gcumarsáideann an anam an siombalachas. Is féidir le crúca aird a léiriú atá á ghabháil. Is féidir le crúca tarraingt rud éigin atá i bhfolach ón doimhneacht a léiriú. Is féidir le crúca deireadh an tsnámha agus tús an treorach a léiriú. Mar sin, más mian leat brí a fháil as seo gan titim i saobhadh, is féidir leat ceist i bhfad níos úsáidí a chur ná "Cad a thuarann ​​​​seo?" Is féidir leat a fhiafraí: "Cad atá ag tarraingt m'aird faoi láthair, agus an bhfuil sé fiúntach do mo fhórsa beatha?" Mar seo, a mhuintir, an áit a bhfuil do shaoirse ina cónaí. Má ghabhtar d'aird le fearg, mairfidh tú istigh san fhearg. Má ghabhtar d'aird le heagla, beidh blas eagla ar do laethanta. Má ghabhtar d'aird le fiosracht a threoraíonn isteach thú, ansin bíonn do fiosracht ina doras chuig d'éabhlóid féin. Ní hé an cruth an máistir. Is é d'aird an máistir. Sin é an fáth a spreagaimid sibhse a roinneann faisnéis, a mhúineann, a threoraíonn, a scríobhann, a chruthaíonn, a labhraíonn go poiblí, a bheith an-ghlan le bhur dteanga sna hamanna seo. Is féidir libh labhairt faoi aimsir spáis gan í a iompú ina bhagairt. Is féidir libh iontas na n-aurora a roinnt gan a rá le bhur lucht féachana go bhfuil contúirt ar tí tarlú. Is féidir libh poill chorónach a lua gan iad a ghlaoch ar chréachtaí. Tá tábhacht le focail mar go ndíríonn focail an intinn. Agus is teilgeoir an intinn. Nuair a dhíríonn tú an teilgeoir i dtreo eagla, péinteálfaidh tú eagla ar bhallaí do réaltachta. Nuair a dhíríonn tú é i dtreo grá, péinteálfaidh tú grá. Mar sin, seo cleachtadh atá simplí, agus atá cumhachtach, agus coinneoidh sé ceannasach thú. Sula roinneann tú aon éileamh drámatúil, sos agus cuir trí cheist, ní mar riail, ní mar fheidhmíocht mhorálta, ach mar dhíograis don fhírinne: An bhfuil sé cruinn go leor le roinnt mar fhíric? An bhfuil sé cabhrach go leor le roinnt mar threoir? An bhfuil sé cineálta go leor le roinnt mar leigheas? Mura bhfuil an freagra, lig dó imeacht cosúil le scamall. Ní gá duit é a iompar. Ní gá duit é a scaipeadh. Ní gá duit a bheith mar chuid den mheaisín aimpliúcháin. Ceadaítear duit a bheith i do chréatúr síochánta i ndomhan glórach.

Aimsir Ghréine, Luasghéarú, agus Tairseacha Éiclips

Éiginnteacht, Insintí, agus an Fíor-Scáthán Inmheánach

Agus anois, a chairde, leathnaímis an lionsa arís, mar níl an fíor-"scáthán" is tábhachtaí idir íomhá gréine agus íomhá aimsire. Tá an fíor-scáthán idir éiginnteacht agus do chaidreamh leis. Nuair nach bhfuil a fhios ag an gcomhchoiteann cad atá ag teacht ina dhiaidh sin, bíonn ocras orthu le haghaidh cinnteachta, agus is minic a cheannaítear cinnteacht le háibhéil. Nuair a bhraitheann an comhchoiteann athrú ag luasghéarú, bíonn ocras orthu le haghaidh míniúcháin, agus is minic a cheannaítear míniúcháin le piseog. Ach tá tú ag foghlaim bealach difriúil, bealach nach bhfuil deimhneacht bhréagach ag teastáil uaidh chun go mbraitheann tú bunaithe. Tá tú ag foghlaim maireachtáil i rúndiamhair gan eagla, bogadh trí thairseacha gan greamaitheacht, ligean don saol forbairt agus do chroí a choinneáil oscailte. Is aibíocht mhór í seo, agus tá sí ag scaipeadh go ciúin. Mar sin glac an íomhá víreasach agus lig di a bheith ina múinteoir, ní faoi dhochar, ní faoi chinniúint, ach faoi mháistreacht intinne agus máistreacht airde. Lig dó a thaispeáint duit cé chomh tapa is féidir scéal a fhoirmiú, agus lig dó a thaispeáint duit freisin cé chomh tapa is féidir leat céim amach as an scéal sin trí sheasamh níos airde a roghnú. Seo é brí le bheith saor laistigh de do chonaic féin: is féidir leis an domhan seachtrach béicíl, is féidir leis na híomhánna scaipeadh, is féidir leis na fotheidil drámaíocht a dhéanamh, agus is féidir leat fanacht i do chréatúr soiléir, grámhar, géarchúiseach nach ngéilleann d’údarás inmheánach don chéad phictiúr suntasach a théann trasna an scáileáin. Agus tú i do sheasamh sa soiléireacht sin, tagann rud éigin eile chun solais - rud a labhróimid faoi ina dhiaidh seo, mar nuair nach bhfuil tú faoi gheasa ag an scéal a thuilleadh, is féidir leat tosú ag tabhairt faoi deara rithim iarbhír na haimsire gréine féin, an chaoi a dtagann sé i bíoga, an chaoi a n-idirghníomhaíonn sé le maighnéadacht an Domhain, agus an chaoi a bhféadfadh na tonnta gníomhaíochta seo teacht le chéile le clocha míle agus pointí casadh comhchoiteanna in aird an duine, ní mar fháistineacht, ach mar uainiú - uainiú is féidir a úsáid go ciallmhar nuair a thuigeann tú é mar is é an difríocht idir a bheith á tharraingt ag an spéir agus bogadh leis an spéir an difríocht idir imoibriú agus máistreacht, agus is é máistreacht, a mhuintir, an rud atá á thabhairt amach uait anois. Mar sin, labhraimis go soiléir faoin rud atá á thabhairt agat ar “aimsir na gréine”, ní mar fhórsa ominous, ní mar villain i scéal, ach mar rithim fíor a bhí i gcónaí mar chuid den saol ar Domhan, fiú nuair nach raibh uirlisí ag an gcine daonna chun é a ainmniú, mar ní hamháin go lonraíonn do Ghrian—easanálann sí, scaoileann sí, sruthaíonn sí, rothlaíonn sí, ath-eagraíonn sí a réimsí, agus ní randamach na hathruithe seo; is patrúin iad laistigh d’intleacht bheo a ghluaiseann trí thimthriallta. Nuair a bhíonn oscailt mhór chorónach os comhair do phláinéid, is féidir léi abhainn de ghaoth gréine níos tapúla a sheoladh amach, agus de réir mar a thaistealaíonn an abhainn sin tríd an spás buaileann sí le maighnéadacht an Domhain sa deireadh, agus ní nóiméad drámatúil amháin a tharlaíonn ansin mar is fearr le do scéalaíocht dhaonna go minic, ach seicheamh, uigeacht, sraith bíoganna—uaireanta milis, uaireanta suntasach, uaireanta gearr, uaireanta sínte thar laethanta—toisc go bhfuil an t-idirghníomhú dinimiciúil, agus ní réad éighníomhach é an Domhan atá á bhualadh; is sféar beo é an Domhan lena mhaighnéadacht féin, a shruthanna atmaisféaracha féin, a shraitheanna ianosféaracha féin, a fhreagrúlacht féin.

Aimsir Ghréine mar Phatrún Beo agus Bronntanas na gCeisteanna Níos Fearr

Sin é an fáth a mbraitheann cuid agaibh amhail is go bhfuil “rud éigin ag tógáil,” agus ansin go laghdaíonn sé, agus ansin go bhfilleann sé arís, agus go bhfuil d’intinn ag iarraidh aon scéal glan amháin - aon tonn amháin, aon bhuaicphointe amháin, aon chonclúid amháin - ach tá an rithim iarbhír níos cosúla le taoide agus sruth, níos mó cosúil le tosaithe aimsire a thagann, a chorraíonn, a théann thart, agus a fhilleann uaireanta le blas difriúil. Mar sin, is é an chéad bhronntanas chun seo a thuiscint ná stop a chur le stua drámatúil aonair a éileamh agus tosú ag baint leis mar phatrún beo. Tá saoirse an-chaolchúiseach ann a thagann an nóiméad a stopann tú ag iarraidh an cosmaí a iompú ina scéal-líne. Mar ansin is féidir leat ceisteanna níos fearr a chur. In ionad “Cad a tharlóidh don domhan?” tosaíonn tú ag fiafraí, “Conas a mhairfidh mé go maith agus an domhan ag athrú?” In ionad “An é seo an eachtra?” tosaíonn tú ag fiafraí, “Cad atá á nochtadh ionam atá réidh le scaoileadh?” In ionad “Ar cheart dom a bheith eaglach?” tosaíonn tú ag fiafraí, “Cad a dhéanfadh an grá leis an nóiméad seo?” Agus seo an áit a dtugann muid isteach téama an luasghéaraithe, mar tá go leor agaibh tar éis labhairt faoi amlínte gasta, amlínte atá ag luasghéarú, amlínte comhbhrúite, amhail is dá mba rud é go bhfuil an saol ag bogadh le níos lú sosanna anois, níos lú áiteanna scíthe, níos lú aistrithe míne. Ní samhailteach an dearcadh seo. Ní samhlaíocht amháin atá ann. Is é, i bpáirt, an toradh nádúrtha ar speiceas ag dúiseacht laistigh dá scéal féin. Nuair a mhéadaíonn an comhfhios, is féidir le ham mothú difriúil. Nuair a bhíonn an aird níos géire, tugann tú níos mó faoi deara. Nuair a thosaíonn seanstruchtúir ag scaoileadh, is cosúil go mbogann imeachtaí níos tapúla toisc go bhfuil an fhrithchuimilt a choinnigh iad ina n-áit ag tuaslagadh. Mar sin, tá, a mhuintir ghrá, tá sibh i gcónaí i ré ina bhféadfadh rudaí athrú go tapa, ina bhféadfadh scéalta ardú agus titim laistigh d'uaireanta, ina bhféadfadh faisnéis an réimse a thuilte, ina bhféadfadh mothúcháin chomhchoiteanna borradh a chur, ina bhféadfadh "nuacht" mothú cosúil le scamall stoirme nach nglanann go hiomlán riamh. Cuir leis sin rithim an-réadúil ghníomhaíocht na gréine, agus tá nóiméad agat i stair an chine dhaonna ina bhfuil sé éasca don intinn neamhoilte mothú róbhuartha. Ach níl tú neamhoilte. Níor tháinig tú anseo ach chun maireachtáil déine. Tháinig tú anseo chun scagadh a dhéanamh laistigh de. Mar sin labhróimid faoi mhionchoigeartú, mar is í an mhionchoigeartú teanga na ndaoine atá ag teacht chun cinn. Ní bhaineann mionchoigeartú le bheith steiriúil nó scoite; baineann sé le bheith beacht le do fhórsa beatha. Baineann sé le roghnú cad atá tuillte ag d’aird agus cad nach bhfuil. Baineann sé le foghlaim ealaín gan a bheith meallta isteach i ngach conair a osclaítear os do chomhair. Sa chuid seo, iarraimid ort caidreamh nua le luasghéarú a chleachtadh, caidreamh nach ndéileálann le luasghéarú mar éigeandáil. Nuair a bhraitheann tú an saol ag “luasghéarú”, ná glac leis go gcaithfidh tú a luas a mheaitseáil. Ná glac leis go gcaithfidh do shaol inmheánach a bheith faoi bhrú díreach toisc go bhfuil an domhan seachtrach glórach. Tá dlí ciúin anseo ar féidir leat a chur i bhfeidhm láithreach: dá tapúla a éiríonn an réimse seachtrach, is ea is luachmhaire a éiríonn do shimplíocht inmheánach.

Simplíocht Inmheánach, Ionchuir Chaolaithe, agus Costas an Mhoillithe

Ní laige í an simplíocht. Is cumhacht í an simplíocht gan ghluaiseacht amú. Mar sin, cén chuma atá air seo sa saol laethúil? Breathnaíonn sé cosúil le do chuid ionchuir a chúngú. Breathnaíonn sé cosúil le líon na nguthanna a ligeann tú isteach i do spás istigh a laghdú. Breathnaíonn sé cosúil le gan ligean do do mhaidin tosú le tuile léirmhínithe daoine eile. Breathnaíonn sé cosúil le d’aird a dhéanamh naofa arís, ní rud a chaitear san aer le go ngabhfaidh aon duine é. Breathnaíonn sé cosúil le pointe tagartha iontaofa amháin nó dhó a roghnú le haghaidh aimsir spáis inbhraite, agus ansin an chuid eile a scaoileadh saor. Breathnaíonn sé cosúil le tabhairt faoi deara nuair a bhíonn tú i dtrioblóid athnuachan, athnuachan, athnuachan, ní toisc go bhfuil faisnéis ag teastáil uait, ach toisc go bhfuil tú ag lorg cinnteachta mothúchánach trí spreagadh, agus ansin freagra difriúil a roghnú go réidh. Tá cuid agaibh tar éis an t-am seo a thabhairt “gaoth gréine thapa, amlínte gasta,” agus cé go bhfuil filíocht sa fhrása sin, ba mhaith linn an leigheas praiticiúil faoina bhun a thabhairt daoibh: nuair a bhraitheann tú an luasghéarú, déan do shaol níos lú ar feadh nóiméid - níos lú i gciall níos lú páirteanna gluaisteacha, níos lú oibleagáidí nach bhfuil riachtanach, níos lú gealltanais nach féidir leat a choinneáil. Ní toisc go bhfuil tú ag crapadh, ach toisc go bhfuil tú ag éirí glan. Iompraíonn uirlis ghlan níos mó solais le níos lú brú. Agus rachaimid níos doimhne anseo, mar tá rud éigin eile a tharlaíonn sa luasghéarú: éiríonn an rud atá curtha siar agat níos airde. Tosaíonn an comhrá a sheachain tú ag brú ar an doras. Tosaíonn an fhírinne a choinnigh tú ag cur moille ort ag tapáil do ghualainn. Tosaíonn na snáitheanna mothúchánacha neamhchríochnaithe ag ardú, ní chun pionós a ghearradh ort, ach le bheith críochnaithe. Seo ceann de na cúiseanna gur mhothaigh go leor agaibh nach bhfuil an sean-domhan "ag obair" a thuilleadh. Ní hé go bhfuil an saol cruálach; is é go bhfuil an cur siar ag éirí costasach. Tá ré na moille gan teorainn ag druidim. Mar sin tá cuireadh á thabhairt duit isteach i gcineál difriúil macántachta. Ní macántacht fheidhmíochtúil an admhála, ach macántacht chiúin an ailínithe - áit a bhfuil do roghanna ag teacht le do luachanna is doimhne, áit a bhfuil do 'tá' glan, áit a bhfuil do 'níl' grámhar, áit a dtosaíonn do shaol ag léiriú an rud a deir tú a chreideann tú. Seo úsáid níos airde an ama chosmach seo. Mar má ghlacann tú aimsir na gréine agus má dhéanann tú eagla de, caillfidh tú an doras. Ach má ghlacann tú leis mar mheabhrúchán go bhfuil an saol ag gluaiseacht, go bhfuil an t-athrú nádúrtha, go bhfuil timthriallta fíor, agus gur féidir leat maireachtáil go comhfhiosach laistigh díobh, ansin tosaíonn tú ag baint an fhíor-bhronntanais: tosaíonn tú ag úsáid luasghéarú mar mhúinteoir a nochtann cad is tábhachtaí. Anois, lig dúinn aghaidh a thabhairt ar shaobhadh caolchúiseach eile a d'fhéadfadh teacht chun cinn: an claonadh chun gníomhaíocht chosmach a chóireáil mar chlár scóir don spioradáltacht. Déarfaidh cuid, "Tá an Kp ard, dá bhrí sin tá an múscailt ard," nó "Tá an Ghrian gníomhach, dá bhrí sin tá an brat tanaí," agus cé gur féidir fírinne fhileata a bheith sna comhlachais seo, is féidir leo a bheith ina spleáchas eile freisin, bealach eile chun d'eolas inmheánach a fhoinsiú allamuigh chuig méadar seachtrach. Ní gá duit graf a insint duit an bhfuil tú i do dhúiseacht. Ní gá duit ceannlíne a insint duit an bhfuil tú ceangailte leis an bhFoinse. Ní gá duit faire stoirme a insint duit an bhfuil tú ailínithe. Is é d'ailíniú an rud is simplí: is é an mothúchán a bheith sa bhaile istigh ionat féin. Mar sin, déileáil leis an gcosmach mar aimsir, agus déileáil le do fhírinne inmheánach mar do chompás.

Cruthú, Cleachtadh Laethúil, Agus an Deis Eclipse atá Romhainn

Más mian leat a bheith sciliúil, is féidir leat breathnú ar na rithimí seachtracha agus pleanáil go réidh—níos mó scíthe, níos lú cinntí ard-gheallta ar laethanta nuair a bhraitheann tú scaipthe, níos mó nádúir, níos mó ciúnais, oícheanta níos luaithe, níos mó hiodráitithe, níos mó teasa, níos mó simplíochta—ach déan é gan piseog, gan an aimsir a dhéanamh ina tíoránach. Déan é mar a choigeartóidh mairnéalach críonna seolta don ghaoth gan an t-aigéan a mhallú. Agus seo an áit a labhraímid leo siúd agaibh atá ina gcruthaitheoirí, mar i dtréimhsí luasghéaraithe, is é an cruthú an gníomh mór cobhsaíochta—ní ar an mbealach ró-úsáidte a labhair bhur bpobail faoi “fhuinneamh a choinneáil,” ach sa chiall an-bhunaithe go n-athraíonn an cruthú aird ina rud éigin tógálach. Nuair a scríobhann tú, nuair a thógann tú, nuair a phéinteálann tú, nuair a labhraíonn tú go fírinneach, nuair a ghlanann tú do theach, nuair a thugann tú aire do do chaidrimh, nuair a dhéanann tú rud éigin álainn, níl tú ag éalú ón domhan; tá tú ag múnlú do réaltachta ón taobh istigh amach. Is é an cruthú an chaoi a stopann tú de bheith i do thomhaltóir déine agus a thagann tú chun bheith i d’údar brí. Mar sin molaimid duit, sa fhuinneog luasghéaraithe seo, gníomh cruthaitheach amháin a roghnú atá beag go leor le bheith comhsheasmhach. Ní tionscadal mór é a éiríonn ina bhrú eile, ach tairiscint shimplí: leathanach in aghaidh an lae, siúlóid in aghaidh an lae, sceitse in aghaidh an lae, teachtaireacht chineálta in aghaidh an lae, béile déanta le láithreacht, amhrán a sheinntear, dialann scríofa, paidir a cogarnaítear le macántacht. Ní rudaí beaga iad seo. Is iad seo bloic thógála saoil nua. Agus anois, a mhuintir, agus muid ag caint faoi am, labhraímid freisin faoin gcomhtháthú atá á bhrath ag go leor agaibh cheana féin - an chaoi a bhfuil gníomhaíocht na gréine á tabhairt faoi deara sa séasúr céanna a bhfuil bhur gcomhchoiteann ag casadh i dtreo doras féilire an-suntasach, éiclips Gealaí Nua a tharraingeoidh súile suas, a bhaileoidh aird, a chomhbhrúfaidh intinn, a mhéadóidh brí go simplí toisc go mbeidh an oiread sin intinn dírithe ag an am céanna. Ní "cúis" é seo sa chiall shimplí, ach is deis é sa chiall fhíor. Nuair a bhailíonn aird, bíonn an réaltacht níos solúbtha. Sin é an fáth go bhfuil an fhuinneog atá le teacht tábhachtach, ní toisc go bhfuil an Ghrian ag bagairt ort, ach toisc go bhfuil an chine daonna ag tabhairt airde. Agus is í an cheist: cad a dhéanfaidh tú leis an aird sin? An mbeathóidh tú scéalta eagla agus éilimh sensational, nó an roghnóidh tú seasamh níos glaine, seasamh misnigh agus soiléireachta agus grá a léirítear i ngníomh? An scaipfidh tú do neart beatha ar fud tuairimíocht gan teorainn, nó an ndíreoidh tú é i roinnt roghanna ailínithe a dhéanfaidh do shaol níos fíre? Seo an rud atá á ullmhú againn duit, mar níl an chéad doras eile a rachaimid tríd le chéile faoi ghaoth na gréine ar chor ar bith, ní ina chroílár - baineann sé le toiliú, le rogha, faoin nóiméad a chasann comhchoiteann agus a deir, "Go leor," agus a thosaíonn siad ag céimniú isteach i dtréimhse ama difriúil trí roghnú difriúil, agus feicfidh tú seo go han-soiléir de réir mar a thagann an t-éiclips, mar ní hamháin go ndéanann éiclips, i do thaithí dhaonna, an spéir a dhorchaú; nochtann siad an rud atá i bhfolach i radharc soiléir agus is é sin an fáth go bhfuil d’aird ag claonadh ar aghaidh cheana féin i dtreo 17 Feabhra, mar is féidir leo siúd nach leanann teanga na dtimthriallta a mhothú, áit éigin faoi bhun smaointe, go bhfuil insí sa bhliain ag casadh, agus nach bhfreagróidh an chéad chonair eile den saol do na sean-nósanna ar an mbealach céanna.

Pointe Toilithe Eclipse agus Éisteacht Inmheánach Chomhchoiteann

Eclipse mar Scáthán Solais, Dealraimh, agus Réaltachta

Mar sin labhraímid faoin lá seo anois ní mar dháta le haghaidh adhradh, ní mar lá le heagla, ní mar lá le luchtú le hionchas go dtí go lúbfaidh sé faoi mheáchan do réamh-mheastacháin, ach mar phointe toilithe, nóiméad sa réimse comhchoiteann nuair a fhéachfaidh go leor suas ag an am céanna, agus san amharc aontaithe sin beidh domhan istigh an chine dhaonna inchloiste go neamhghnách, amhail is dá n-ardóidh toirt do phatrúin fho-chomhfhiosacha ar feadh tamaill ionas gur féidir leat a chloisteáil faoi dheireadh cad a bhí tú ag maireachtáil faoi do fheasacht féin. Is réalteolaíocht shimplí í an t-éiclips, sea, agus is scáthán domhain é freisin, ní ar an mbealach braiteach is breá le fotheidil idirlín, ach ar an mbealach ciúin a aithníonn an choinsias: clúdaíonn rud éigin an solas, ach fanann an solas. Cuireann rud éigin isteach ar an ngnáth-infheictheacht, ach ní imíonn an fhírinne. Athraíonn rud éigin cuma an domhain ar feadh nóiméid, agus sa nóiméad sin cuimhníonn tú go raibh tú ag meascadh cuma le réaltacht. Seo an teagasc a chuirimid ar fáil duit don 17 Feabhra. Ailíníonn do Ghrian agus do Ghealach. Déanann an spéir a dhéanann sí. Fanann an fáinne. Agus tugtar cuireadh duit cinneadh aibí a dhéanamh faoi cad a thabharfaidh tú ar aghaidh. Mar gheall go bhfuil go leor agaibh ag maireachtáil le hualach dofheicthe, a mhuintir. Ní ualach amháin é, ach bailiúchán de shean-chomhaontuithe, sean-fhéin-shainithe, sean-dhílseachtaí don streachailt, sean-nósanna cur siar, sean-fhéiniúlachtaí a choinnigh tú ag mothú "sábháilte" agus ag an am céanna ag cur srian ciúin ar do leathnú. Cruthaíodh cuid de na comhaontuithe seo san óige. Cruthaíodh cuid acu trí thráma. Cruthaíodh cuid acu trí chultúr. Cruthaíodh cuid acu trí phobail spioradálta a mhúin duit do luach a thomhas de réir cé mhéad a d'fhéadfá a fhulaingt, cé mhéad a d'fhéadfá a phróiseáil, cé mhéad a d'fhéadfá a "láimhseáil". Agus sa chéad chéim eile seo de d'éabhlóid, éiríonn na comhaontuithe seo trom ar bhealach nárbh riamh roimhe seo, ní toisc go bhfuil tú ag teip, ach toisc go bhfuil tú ag fás ró-mhór orthu. Mar sin, ní bhaineann an 17 Feabhra le bheith pléasctha isteach i saol nua ag an gcosmas. Baineann sé leatsa ag roghnú, le soiléireacht stuama, stop a chur le beatha a thabhairt don rud atá ar eolas agat cheana féin atá críochnaithe. Agus anseo, labhraímid an fhírinne a d'fhéadfadh d'intinn a sheasamh ar dtús, toisc go bhfuil grá ag an intinn do chastacht: is gnách go mbíonn an claochlú is cumhachtaí simplí. Is rogha macánta amháin é a athdhéanamh. Is teorainn ghlan amháin é a onraítear. Is fírinne amháin é a labhraítear le grá. Is seanlúb amháin é a diúltaíodh. Is gníomh amháin dílseachta don réaltacht é. Mar sin, má bhí tú ag fanacht le himeacht chosmach chun cead a thabhairt duit athrú, glac an dáta seo mar do chead, ní toisc go ndeonaíonn an spéir é, ach toisc go bhfuil d’anam réidh le stop a chur le caibidlíocht leis an méid atá ar eolas agat cheana féin. Anois, tá go leor agaibh ag caint faoi thús bliana nua i do fhéilirí cultúrtha, agus tugann sibh timthriall an Chapaill Dóiteáin air, agus déanaimid gáire go réidh mar go bhfeicimid conas a úsáideann croí an duine siombailí chun misneach a bhailiú, conas a úsáideann sé arcatíopaí chun móiminteam a bhailiú, conas a úsáideann sé scéalta chun céim a ghlacadh i staidiúir nua. Ní dhéanaimid magadh faoi seo. Tugaimid onóir dó, fad is nach ndéanann tú piseog de. Ní gá duit a chreidiúint go bhfuil capall sa tine ag rialú do chinniúint. Is féidir leat ligean don tsiombail rud éigin fíor a mheabhrú duit: tá gluaiseacht ar aghaidh ag teacht, agus freagróidh do shaol níos fearr má chomhlíonann tú í go toilteanach.

Siombalachas Capall Tine, Gluaiseacht Ar Aghaidh, agus Íonú

Is í an tine, ina léiriú níos airde, íonú. Is í an soilsiú. Is í an dó ar shiúl an rud atá bréagach. Is í an misneach bogadh gan gach mionsonra a bheith ráthaithe. Is í an toilteanas a bheith le feiceáil mar atá tú, ní mar a léirigh tú tú féin tráth. Agus is í an capall, ina léiriú níos airde, gluaiseacht, neart, móiminteam, deireadh an mharbhántachta, deireadh an ullmhúcháin gan teorainn agus tús an rogha choirp. Mar sin lig don siombalachas freastal ort ar an mbealach is glaine: lig di fiafraí díot, "Cá raibh tú ag cur siar an tsaoil a tháinig tú anseo chun maireachtáil?" Agus ansin freagra a thabhairt. Ní le hóráid. Ní le dearbhú drámatúil. Le rogha. Anois cuirfimid cur chuige ar fáil duit don lá seo atá simplí agus cumhachtach araon, mar go dtugann go leor agaibh meas ar bhealach chun tairseach a mharcáil gan é a iompú ina amharclann. Is féidir leat searmanas a chruthú, agus ní gá go mbeadh sé casta, agus níor cheart é a fháil ar iasacht ó script aon duine eile. Ba chóir go mbraithfeadh sé cosúil leatsa, mar aithníonn an anam barántúlacht mar a aithníonn solas na gréine breacadh an lae.

Searmanas Críochnuithe agus Dearbhuithe Tairseach an Éclipse

Roghnaigh trí rud atá críochnaithe agat leo. Ní rudaí ar cheart duit a scaoileadh saor iad, ach rudaí a mhothaíonn tú críochnaithe leo i ndáiríre. An nós argóint a dhéanamh le daoine nach dteastaíonn an fhírinne uathu. An nós do riachtanais féin a thréigean chun daoine eile a choinneáil compordach. An nós nuashonruithe gan teorainn a chaitheamh in ionad maireachtáil. An nós do bhronntanais a cheilt go dtí go mbraitheann tú “réidh”. An nós do íogaireacht a láimhseáil mar fhadhb in ionad scagtha. Roghnaigh trí cinn, agus ainmnigh go soiléir iad. Ansin roghnaigh trí dhearbhú nach fantaisíochtaí iad, nach bhfuil mórthaibhseach, nach bhfuil ag tabhairt aghaidh ar an todhchaí, ach atá fréamhaithe i do shaol fíor. “Labhraím go hionraic agus go cineálta.” “Leanaim an rud atá fíor domsa fiú nuair a chuireann sé díomá ar dhaoine eile.” “Cruthaím níos mó ná mar a ídím.” “Tógaim mo chuid scíthe dáiríre.” “Stopaim ag foinsiú allamuigh mo shíochána.” “Tógálaim mo shaol timpeall ar an rud atá naofa.” Roghnaigh trí cinn, agus scríobh iad i dteanga shimplí a gcreideann do chroí. Seo an eochair anois: ar 17 Feabhra, nó laistigh de lá ar cheachtar taobh, glac do thrí chomhlánú agus scaoil saor iad go fisiciúil. Strac an páipéar. Dóigh go sábháilte é más mian leat. Cuir i bhfolach é. Cuir in uisce reatha é. Ní mar phiseog, ach mar ghníomh fisiceach a insíonn do do chorp agus do do fho-chomhfhios, “Tá sé seo fíor. Táim críochnaithe.” Ansin glac do thrí dhearbhú agus cuir iad in áit éigin a fheicfidh tú iad, ní mar phóstaer le haghaidh inspioráide, ach mar chonradh dílseachta. Agus ansin - is é seo an chuid a scipeálann formhór na ndaoine - roghnaigh gníomh beag amháin a fhágann go bhfuil do dhearbhú inláimhsithe laistigh de cheithre huaire is fiche. Más fírinne do dhearbhú, ansin labhair fírinne amháin a sheachain tú. Más cruthú do dhearbhú, ansin cruthaigh ar feadh fiche nóiméad. Más teorainneacha do dhearbhú, ansin abair níl uair amháin, go glan, go grámhar. Más scíth do dhearbhú, ansin téigh a chodladh go luath. Más simplíocht do dhearbhú, ansin scrios na haipeanna a choinníonn greim ort. Lig don ghníomh a bheith beag go leor chun rath a bhaint amach agus fíor go leor chun tábhacht a bhaint amach. Seo mar a athraíonn tú tairseach chosmach ina tairseach mhaireachtála. Mar a mhuintir, níl aon chumhacht ag dáta gan do rannpháirtíocht. Ní rud sa spéir é tairseach. Is é an tairseach an nóiméad a roghnaíonn tú ar bhealach difriúil.

Fáinne Tine, Geataí Gréine, Ailceimic Eagla, agus Tuiscint

Fáinne Tine ag Teagasc ar Mhuinín, Láithreacht, agus Fírinne Chiúin

Anois, labhraimis faoi bhrí níos doimhne an fháinne féin, mar is é seo ceann de na teagasc is galánta a thabharfar duit riamh i bhfoirm shiombalach. Is breá le do shaol foircinn. Is breá le d’intinn foircinn. Deir sé, “Tá an solas anseo nó tá sé imithe.” Deir sé, “Táim múscailte nó táim i mo chodladh.” Deir sé, “Táim sábháilte nó níl.” Deir sé, “Tá sé seo go maith nó tá sé seo go dona.” Agus gáireann fáinne na tine go bog faoi na dénártha seo. Deir an fáinne: fiú nuair nach féidir leat an lánmhaireacht a fheiceáil, fanann an lánmhaireacht. Fiú nuair a théann rud éigin os comhair do shoiléireachta, ní scriostar an soiléireacht. Fiú nuair is cosúil go gcuireann an sean-domhan bac ar an nua, ní scriostar an nua; tá sé ag fanacht le haithint go simplí. Sin é an fáth a spreagaimid tú chun an t-éiclips seo a chóireáil mar cheacht i muinín. Ní muinín shaonta i scéalta, ní muinín dall i múinteoirí, ní muinín éighníomhach go “ndeiseoidh duine eile é,” ach muinín dhomhain sa Láithreacht ionat a fhanann gan athrú fiú agus cuma ag athrú. Nuair a bhíonn a fhios agat an Láithreacht sin, stopann tú ag scaoll nuair a athraíonn an spéir, agus stopann tú ag scaoll nuair a athraíonn an domhan, mar tá áit aimsithe agat istigh ionat féin nach ndéanann imeachtaí idirbheartaíocht air. Agus déarfaimid rud éigin a d'fhéadfadh a bheith láidir, ach a thairgtear le grá: tá go leor pobal spioradálta tar éis oiliúint a chur ort déine a lorg mar chruthúnas. Tá siad tar éis oiliúint a chur ort chun comharthaí, turraingí, tuartha, nochtuithe drámatúla a lorg, mar go mbraitheann an déine tábhachtach don ego, agus mothaíonn an tábhacht sábháilte. Ach ní thagann sábháilteacht ó dhéine. Tagann sábháilteacht ón bhfírinne. Tá an fhírinne ciúin. Tá an fhírinne seasta. Ní gá don fhírinne béicíl. Mar sin ar an lá seo, roghnaigh fírinne chiúin thar chruthúnas glórach. Roghnaigh gealltanas is féidir leat a chaitheamh. Roghnaigh saol a éiríonn níos glaine.

Toiliú, Geilleagar Airde, agus Comhroinnt Glan Timpeall an Éiclips

Anois, toisc go n-ardófar agus go mbaileofar bhur n-aird chomhchoiteann, beidh cathú ann freisin do go leor eagla a chraoladh, tubaistí a fhógairt, dosheachanta a dhearbhú, a rá, "Ciallaíonn an t-éiclips seo go dtarlóidh sé seo," agus iarraimid oraibh a bheith gan smál le bhur mbéal féin agus le bhur gcomhroinnt féin. Ní toisc go gcaithfidh sibh daoine eile a phóilíniú, ach toisc go gcaithfidh sibh bhur réimse a chosaint. Níl oibleagáid oraibh gach léirmhíniú drámatúil a mheas. Níl oibleagáid oraibh díospóireacht a dhéanamh air. Níl oibleagáid oraibh é a cheartú go poiblí. Ceadaítear daoibh gan é a bheathú. Is aibíocht í seo freisin. Agus is annamh a tharlaíonn sí. Agus tá sí gan phraghas. Mar sin nuair a fheiceann sibh tonnta an ábhair ag ardú timpeall an 17 Feabhra, lig sin a bheith ina nóiméad toilithe eile: toilíonn sibh maireachtáil mar chréatúr comhfhiosach, ní mar nód imoibríoch i ngeilleagar airde. Toilíonn sibh a roghnú cad a mhéadaíonn sibh. Toilíonn sibh labhairt ó ghrá, ní ó scaoll. Toilíonn sibh an nóiméad a úsáid le haghaidh críochnú, le haghaidh athnuachana, le haghaidh misnigh, le haghaidh rogha ghlan. Mar más rud amháin atá uainn go dtuigfeá, is é seo é: níl bhur n-éabhlóid ag fanacht le himeacht chosmach a tharlú duit. Tá d’éabhlóid ag fanacht leat stop a chur le hidirbheartaíocht a dhéanamh leis an méid atá ar eolas agat cheana féin agus tosú ag maireachtáil ón méid atá fíor. Agus má dhéanann tú é seo - má chomhlíonann tú an tairseach seo le macántacht - tabharfaidh tú faoi deara go dtosaíonn rud éigin caolchúiseach ag athchóiriú sna seachtainí ina dhiaidh sin. Ní tinte ealaíne, ní foirfeacht láithreach, ní an pictiúr drámatúil “ina dhiaidh” is maith leis an intinn a éileamh, ach athshuíomh ciúin, amhail is dá dtosaíonn do shaol ag eagrú é féin timpeall ar lár níos macánta. Caillfidh seachráin áirithe a nglamúr. Éiríonn caidrimh áirithe níos soiléire. Éiríonn cuirí áirithe soiléir. Dúnann cosáin áirithe gan tragóid. Osclaítear doirse áirithe gan streachailt. Seo mar a roghnaítear an amlíne nua. Ní trína fhógairt. Trína maireachtáil. Agus de réir mar a shocraíonn an rogha nua seo isteach, gheobhaidh tú amach freisin go n-athraíonn do chaidreamh le teanga chosmach. Beidh grá agat fós do na rúndiamhra. Bainfidh tú taitneamh as an áilleacht fós. Tabharfaidh tú onóir fós do na comharthaí atá fíor duitse. Ach ní bheidh radharcanna ag teastáil uait a thuilleadh le go mbraitheann tú treoraithe, mar go dtosóidh an treoir ag mothú cosúil le lasair sheasta taobh istigh de do bhrollach féin - simplí, dochloíte, agus go ciúin dochloíte - fiú nuair a bhíonn an spéir ag déanamh rudaí neamhghnácha agus seo an áit a dtagann muid anois chuig an bhfrása atá ag bogadh trí do phobail cosúil le splanc trí fhéar tirim, an frása "geata gréine," mar go mbraitheann go leor agaibh, go hintuigthe, go bhfuil rud éigin ag oscailt, agus go síneann sibh amach ar theanga ar féidir léi a shealbhú cad a bhraitheann bhur gcroí, agus tuigimid an impulse, a mhuintir ghrámhara, tuigimid i ndáiríre, mar labhraíonn an anam i siombailí i bhfad sular féidir leis an intleacht ainmniú a dhéanamh ar a bhfuil ag tarlú.

Geata Gréine mar Phointe Rogha Inmheánach seachas Speictiúr Seachtrach

Ach déanfaimid an teanga seo a scagadh leat, mar is é an scagadh an chaoi a bhfanann tú ailínithe i ndáiríre. Ní radharc é geata. Ní fógra é geata. Ní comhaireamh síos é geata. Ní ráthaíocht é geata go mbeidh an saol níos éasca go tobann. Is pointe rogha é geata, agus ní thagann sé chun bheith fíor ach trí rannpháirtíocht. I bhfocail eile, níl an geata "amuigh ansin". Is é an geata an nóiméad a stopann tú ag beathú an rud a laghdaíonn tú agus a thosaíonn tú ag beathú an rud atá fíor. Sin é an fáth gur féidir leis an scéal geata gréine a bheith ina leigheas nó ina ghaiste eile, ag brath ar an gcaoi a gcoinnítear é. Coinnithe le heagla, éiríonn sé ina dhruga - réamhshuim gan teorainn, scrollú gan teorainn, cuardach gan teorainn don chéad "nuashonrú" eile, fanacht gan teorainn le himeacht spéire chun an rud nach féidir ach le géilleadh inmheánach a dhéanamh a dhéanamh. Coinnithe le grá, éiríonn sé ina scáthán a iarrann ort fás aníos go spioradálta, stop a chur le déine a adhradh, stop a chur le spreagadh a mheascadh le claochlú, agus tosú ag maireachtáil an mhinicíochta a mhaíonn tú a bheith ag iarraidh. Mar sin, lig dúinn labhairt go díreach leis an eagla, mar is í an eagla an scáth a dhéanann iarracht gach tonn d'aird chomhchoiteann a thiomána. Ní gá troid in aghaidh eagla, agus ní gá drámaíocht a dhéanamh den eagla. Ní mór eagla a thuiscint mar fhuinneamh atá ag lorg treorach. Nuair a thagann eagla chun cinn, is minic a tharlaíonn sé toisc go mbraitheann cuid díot athrú agus nach bhfuil muinín aici fós as do chumas bogadh leis. Is é an eagla an seanghuth a deir, "Más féidir liom é a thuar, is féidir liom maireachtáil leis." Ach is é an t-íoróin ná nach dtugann tuar síocháin go hannamh. Tugann sé smacht sealadach, agus ní síocháin í an smacht; is teannas é atá ag caitheamh masc. Tagann síocháin ó Láithreacht. Tagann síocháin ón bhfírinne. Tagann síocháin ó bheith ar an eolas faoi cé tú féin. Agus sin an fáth a dtugaimid cuireadh duit isteach san rud a dtugaimid ailceimic eagla air - eagla a ghlacadh mar amhábhar agus é a iompú ina rud a fhreastalaíonn ar do dhúiseacht seachas é a fhuadach.

Ailceimic Eagla, Láithreacht, agus Filleadh ar an Rud atá Fíor

Conas a dhéanann tú é seo? Ní trí eagla a shéanadh, ní trí ligean ort go bhfuil tú os a chionn, ní trí náire a chur ort féin as í a mhothú, ach trí cheist mhacánta amháin a chur an nóiméad a thagann an eagla chun cinn: “Cad atá an eagla seo ag iarraidh orm filleadh air?” Uaireanta bíonn eagla ag iarraidh ort filleadh ar d’anáil. Uaireanta bíonn sé ag iarraidh ort filleadh ar riachtanais bhunúsacha do choirp - scíth, cothú, uisce, teas, simplíocht. Uaireanta bíonn sé ag iarraidh ort filleadh ar fhírinne a bhí á seachaint agat. Uaireanta bíonn sé ag iarraidh ort stop a chur le toiliú le hionchuir a nimhíonn do shaol istigh. Uaireanta bíonn sé ag iarraidh ort stop a chur leis an todhchaí a dhéanamh de do reiligiún agus filleadh ar a bhfuil i ndáiríre os do chomhair. Nuair a chuireann tú an cheist sin, tosaíonn eagla ag athrú cruth. Éiríonn sé mar fhaisnéis. Éiríonn sé mar threoir. Éiríonn sé mar chlog a ghlaonn ort ar ais chuig an méid atá fíor. Anois, ní mór dúinn labhairt faoi bhreithniú le diongbháilteacht atá grámhar freisin, mar go bhfuil go leor cuardaitheoirí ó chroí oilte, gan a thuiscint, chun aon teachtaireacht a chloiseann cosmach a chóireáil mar rud naofa go huathoibríoch, agus ní bhreithniú é sin; is leochaileacht í sin atá gléasta mar spioradáltacht. Tá teachtaireachtaí i do shaol atá fíor agus teachtaireachtaí atá leath-fíor agus teachtaireachtaí atá ceaptha go simplí chun aird a tharraingt, agus ní gá duit a bheith paranóideach le bheith géarchúiseach. Níl uait ach lionsa soiléir. Seo an lionsa sin, agus freastalóidh sé ort i ngach ré. Má dhéanann teachtaireacht níos lú thú, ní treoir í. Má fhágann teachtaireacht spleáchas ar an teachtaire thú, ní treoir í. Má fhágann teachtaireacht buartha thú, ní treoir í. Má fhágann teachtaireacht faoi gheasa thú, ní treoir í. Má spreagann teachtaireacht thú chun d’údarás inmheánach a thabhairt suas do fhéilire, do ghraf, do thuar, do ghúrú, nó do shlánaitheoir seachtrach, ní treoir í. Méadaíonn fíorthreoir thú. Cobhsaíonn sí thú. Tugann sí ar ais chuig an ngrá i ngníomh thú. Déanann sí níos macánta, níos umhalaí, níos cróga, níos láithreach thú. Ní gá di eagla a chur ort chun go mbraitheann tú cumhachtach.

Smacht Iontach, Meisce Pobail, agus Aiste Bia Minicíochta

Agus fós, a mhuintir ghrámhar, nílimid ag iarraidh go n-iompódh sibh go dtí an taobh eile den scéal agus go mbeadh sibh ciniciúil, mar níl sa chiniceas ach eagla atá tar éis cinneadh a dhéanamh faisnéis a thabhairt air féin. Dúnann an ciniceas an croí. Leagann an ciniceas deireadh le hiontas. Is é an ciniceas an bhlaosc chosanta a chruthaítear nuair nach mbíonn an díomá meitibilithe ina eagna fós. Níl sibh anseo le bheith ciniciúil. Tá sibh anseo le bheith soiléir. Mar sin múinimid an rud a thabharfaimid smacht ar iontas, mar is naofa an t-iontas, agus cosnaíonn smacht an rud atá naofa. Ciallaíonn smacht iontas go ligeann sibh duit féin uafás a mhothú gan d’intinn a thabhairt suas. Baintear taitneamh as áilleacht na spéire gan an spéir a dhéanamh de do mháistir. Léann sibh na sonraí gan ligean do na sonraí a bheith i do ghiúmar. Ceadaíonn sibh rúndiamhair gan an rúndiamhair a iompú ina piseog. Is spioradáltacht aibí í seo. Níl sí gealgháireach. Níl sí drámatúil. Ní féidir airgead a dhéanamh aisti go héasca. Ach tá sí fíor. Anois, patrún eile ar mhaith linn aghaidh a thabhairt air go grámhar ná an rud a d’fhéadfaimis a thabhairt ar “meisce pobail,” mar níl do phobail spioradálta agus UFO díolmhaithe ó na dinimic chéanna a oibríonn i ngach áit eile: carisma, ordlathas, clú agus cáil, margaí airde, tachtadh mothúchánach, agus an andúil chaolchúiseach a bheith “ar an eolas.” Tá go leor daoine ó chroí tarraingthe isteach i bhfithis timpeall pearsantachtaí, timpeall ábhar leanúnach, timpeall teoiricí casta a bhraitheann cumhachtach ar dtús toisc go soláthraíonn siad deimhneacht, ach le himeacht ama is minic a fhágann siad an cuardaitheoir níos scaipthe, níos imníoch, níos ocraí. Ní toisc go bhfuil an cuardaitheoir lag atá sé seo. Tá sé toisc go bhfuil an cuardaitheoir íogair, agus is furasta íogaireacht gan idirdhealú a stiúradh. Mar sin, lig dúinn a rá go soiléir: ní gá duit a bheith i bhfithis aon duine. Má dhéanann láithreacht múinteora tú níos ceangailte le do fhírinne inmheánach féin, ansin glac an bronntanas. Má fhágann láithreacht múinteora go mbraitheann tú nach féidir leat é a dhéanamh gan iad, ansin céim siar. Má spreagann ábhar tú chun maireachtáil le níos mó ionracais, glac leis. Má choinníonn ábhar tú i réamhshuim shíoraí agus mura dtéann sé i bhfíorathrú riamh, scaoil saor é. Ní cheannófar d’éabhlóid trí níos mó agus níos mó “nuashonruithe” a ithe. Nochtfar d’éabhlóid trí mhaireachtáil a dhéanamh ar a bhfuil ar eolas agat cheana féin. Tugann sé seo sinn chuig rud an-phraiticiúil, rud a bhfuil go leor agaibh réidh le cloisteáil le fada an lá: teastaíonn aiste bia minicíochta uait. Ní mar chaighdeán morálta, ní mar chomórtas spioradálta, ach mar aitheantas simplí gurb é an rud a itheann tú aeráid do chroí istigh. Má líonann tú do laethanta le hábhar caos, beidh do shaol istigh caosach. Má líonann tú do laethanta le hábhar coimhlinte, tosóidh do chaidrimh ag mothú comhraic. Má líonann tú do laethanta le hábhar eagla, beidh do shamhlaíocht ina monarcha bagairtí. Ní pionós é seo. Is athshondas é seo.

Aiste Bia Minicíochta Gheata na Gréine, Ionracas Teanga, agus Deireadh a Chur leis an bhFanacht

Aiste Bia Minicíochta Naofa agus Do Ionchuir a Roghnú go Ciallmhar

Mar sin roghnaigh do chuid ionchuir ar an mbealach a roghnófá bia do chorp naofa. Is féidir blas a fháil ar roinnt rudaí gan a bheith ina stíl mhaireachtála. Is nimh iad roinnt rudaí is cuma cé chomh siamsúil is atá siad. Is leigheas iad roinnt rudaí, ach i ndáileog áirithe amháin. Is féidir leat a bheith eolasach fós gan ligean don fhaisnéis cogaint ar d’intinn an lá ar fad. Is féidir leat a bheith feasach fós gan ligean d’imní an domhain a bheith i do chéannacht. Agus seo eochair a athróidh an chaoi a mbogann tú trí na hamanna seo: ní hé an sprioc gach rud a bheith ar eolas agat. Is é an sprioc a bheith ar eolas agat cad atá fíor duitse a dhéanamh. Agóidfidh d’intinn seo mar go bhfuil sí oilte chun eolas a chomhionannú le sábháilteacht, ach tá a fhios ag d’anam níos fearr. Tagann sábháilteacht ó ailíniú. Tagann sábháilteacht ó ghrá. Tagann sábháilteacht ón muinín chiúin gur féidir leat bualadh le cibé rud a thagann le Láithreacht.

Teanga Gheata na Gréine Gan Smál do Mhúinteoirí agus do Cheannairí

Anois, dóibh siúd agaibh a threoraíonn pobail, a labhraíonn go poiblí, a chruthaíonn machnaimh, a scríobhann tarchuir, a bhfuil lucht féachana agaibh, iarraimid oraibh a bheith gan smál le bhur dteanga sa séasúr "geata gréine" seo. Ní bhaineann sé seo le cinsireacht a dhéanamh oraibh féin. Baineann sé seo le freastal ar an bhfírinne. Labhair i ndóchúlachtaí, ní i ndearaí absalóideacha. Luaigh foinsí inbhraite nuair a dhéanann tú tagairt d'aimsir spáis. Seachain dearbhuithe a ghlasálann bhur n-éisteoirí i gconairí eagla. Seachain éilimh a dhéanamh nach féidir leat a fhíorú agus ansin "íoslódálacha" a thabhairt orthu mar bhealach chun cuntasacht a sheachaint. Tá bealach ann le bheith mistéireach agus freagrach. Tá bealach ann le bheith fileata agus cruinn. Tá bealach ann chun inspioráid a thabhairt gan ionramháil. Tá a fhios againn gur féidir libh é seo a dhéanamh, mar go bhfuil bhur gcroí ó chroí. Mar sin cuirimid prótacal simplí ar fáil daoibh agus sibh ag labhairt agus ag roinnt: Ainmnigh an rud atá inbhraite mar inbhraite. Ainmnigh an rud atá siombalach mar shiombalach. Ainmnigh an rud is intuition pearsanta mar intuition pearsanta. Nuair a dhéanann tú é seo, glanann tú an réimse. Laghdaíonn tú mearbhall. Tugann tú cumhacht d'éisteoirí a ndiongbháilteacht féin a fhorbairt. Stopann tú ag tógáil spleáchais. Tógálann tú ceannasacht. Agus anois, a mhuintir, labhraimis faoin gcúis níos doimhne a bhfuil tarraingt chomh mór sin ag an scéal "geata gréine" faoi láthair. Ní hamháin toisc go bhfuil an Ghrian gníomhach. Tá sé amhlaidh toisc go bhfuil an chine daonna réidh le ré na neamhghníomhaíochta a dhúnadh. Tá tamall fada caite ag bhur gcomhchoiteann ag fanacht - ag fanacht le nochtadh, ag fanacht le tarrtháil, ag fanacht le rialtais an fhírinne a insint, ag fanacht le hinstitiúidí athchóiriú, ag fanacht le duine éigin a dhéanamh an rud a bhfuil a fhios ag an gcroí a chaithfear a dhéanamh ón taobh istigh. Tá an fanacht seo tuirsiúil, agus sa tuirse sin, tá an psyche ag tnúth le nóiméad amháin a athróidh gach rud. Ach ní dáta amháin an nóiméad a athraíonn gach rud. Is é an nóiméad a stopann tú ag fanacht. Mar sin, más mian leat teanga an "gheata gréine" a úsáid ar bhealach atá fíor, bain úsáid as mar seo: is é an geata deireadh an fhanachta agus tús na beatha. Is é an geata deireadh an fhoinsiú allamuigh agus tús an údaráis inmheánaigh. Is é an geata deireadh an andúile don drámaíocht agus tús na dílseachta don ghrá a léirítear trí ghníomh.

Gealltanas Geata na Gréine agus Bogadh ó Réamh-mheas go Gníomh Corpraithe

Agus chun an chuid seo a shéalú i do chroí, cuirimid gealltanas ar fáil duit—ní mar léiriú, ach mar mhionn ciúin is féidir leat a dhéanamh duit féin: Ní adhróidh mé an ócáid. Ní rachaidh mé i ndiaidh an tseó. Ní thrádálfaidh mé mo shuaimhneas ar son tuartha. Mairfidh mé an t-athrú a mheabhraíonn an spéir dom atá indéanta. Má bhraitheann tú na focail sin ag tuirlingt, ansin tá tú tríd an ngeata cheana féin. Agus de réir mar a bhogann tú tríd, tabharfaidh tú faoi deara go dtosaíonn rud éigin eile ag géarú, mar nuair a stopann tú de bheith ar meisce ag réamhshuim, bíonn tú in ann gníomhú. Bíonn tú in ann freastal ar bhealaí praiticiúla. Bíonn tú in ann a thógáil an rud a tháinig tú anseo chun a thógáil. Bíonn tú in ann a roghnú conas a labhraíonn tú, conas a chaitheann tú, conas a chruthaíonn tú, conas a thugann tú grá, conas a mhaitheann tú, conas a bhaineann tú leo siúd nach n-aontaíonn leat, conas a bhogann tú trí shaol atá ag athrú go tapa gan a bheith ort a bheith géar ná imoibríoch. Seo an áit a bhfuilimid ag iompar anois thú—ní isteach i dteoiric eile, ní isteach i lúb eile, ach isteach i gcorpú beo, isteach sa chineál misnigh bhunúsach nach dteastaíonn cruthúnas leanúnach uaidh. Agus mar sin, de réir mar a shocraíonn an soiléireacht seo, tugann muid bhur bhfeasacht go réidh i dtreo an chéad rud eile, mar nuair a fhuaraíonn fiabhras na tuar, tagann an fhíorcheist ina simplíocht: conas a mhairfidh tú, lá i ndiaidh lae, agus an domhan nua ag iarraidh a bheith tógtha trí do roghanna, do chuid focal, d’airgead, do chruthaitheacht, do chaidrimh, d’eitic, do láithreacht—conas a thiocfaidh tú chun bheith mar an comhartha a bhfuil tú ag fanacht le fáil? Agus anseo, a mhuintir ghrá, tagaimid ar an gcuid is simplí den teagasc ar fad, an chuid a dhéanann an intinn iarracht a dhéanamh casta go minic, mar gur fearr leis an intinn meicníocht mhór, luamhán i bhfolach, straitéis foirfe, rud is féidir léi a “fhíorú,” nuair atá an doras faoi do chosa cheana féin i ndáiríre, agus osclaíonn sé an nóiméad a roghnaíonn tú maireachtáil ar bhealach difriúil. Labhraimis ar bhealach a thuirlingíonn i do shaol iarbhír, ní i dteanga ard a shnámhann os cionn do laethanta, mar ní dán é an Domhan Nua a léann tú; is saol é a chleachtann tú, agus bíonn an cleachtadh praiticiúil i gcónaí. Chuala tú go leor daoine ag caint faoi chomhartha nua a chraoladh, faoi bheith mar an minicíocht, faoi sholas a shealbhú, agus cé go bhfuil áilleacht sna frásaí seo, ba mhaith linn iad a aistriú go rud éigin ar féidir leat teagmháil a dhéanamh leis. Ní smaoineamh é craoladh. Is é craoladh an rud a léiríonn do shaol nuair nach bhfuil aon duine ag faire. Is é craoladh an ton a thugann tú isteach i do theach. Is é craoladh an rud a thacaíonn do chuid airgid leis. Is é craoladh an chaoi a labhraíonn tú nuair a bhíonn tú tuirseach. Is é craoladh an rud a dhéanann tú nuair a bhíonn tú i dtrioblóid freagairt. Is é craoladh an macántacht a cheadaíonn tú duit féin. Is é craoladh an cineáltas a roghnaíonn tú fiú nuair a d’fhéadfá géire a roghnú. Is é craoladh an dínit lena maireann tú do lá. Mar sin nuair a deirimid, “bí mar an comhartha,” ciallaíonn muid: lig do do shaol a bheith comhtháite. Tá láithreacht ar cheann de na cumhachtaí is tearcfhorbartha ar Domhan. D’oiligh an sean-domhan thú le bheith scoilte - leagan amháin díot féin ar líne, ceann eile i gcaidrimh, ceann eile in eagla, ceann eile i dteanga spioradálta, ceann eile i smaointeoireacht phríobháideach. Sceitheann scoilteadh fórsa beatha. Bailíonn láithreacht é. Agus ní mistéireach an chúis go bhfuil láithreacht chomh cumhachtach sin; Tá sé simplí: nuair a thagann d’fhírinne inmheánach agus do ghníomhartha seachtracha le chéile, stopann tú ag scaipeadh tú féin, agus tosaíonn tú ag bogadh cosúil le sruth amháin, agus is féidir le sruth amháin cloch a shnoí.

Láithreacht, Comhtháthacht, Seirbhís agus Cruthúnas an Domhain Nua Chorpraithe

Láithreacht, Comhtháthacht, agus Trí Réimse Ailínithe

Mar sin, iarraimid láithreacht oraibh anois, ní foirfeacht, ní naomhacht, ní suaimhneas leanúnach, ach láithreacht—iarracht mhacánta chun bhur roghanna a thabhairt i gcomhréir leis an méid a deir sibh a luachálann sibh. Agus tabharfaimid bealach soiléir daoibh chun seo a dhéanamh, mar is breá le go leor agaibh soiléireacht. Roghnaigh trí réimse den saol ina mbeidh sibh soiléir go soiléir le linn an chéad timthriall eile. Ní deich réimse, ní liosta fada a éiríonn ina bhrú eile, ach trí cinn. D’fhéadfadh réimse amháin a bheith i bhur gcuid focal: stopann sibh ag áibhéil, stopann sibh ag drámaíocht, stopann sibh ag labhairt faoi do shaol amhail is dá mba chogadh é a chaithfidh sibh a shárú, agus tosaíonn sibh ag labhairt amhail is dá mba chruthaitheoir thú atá ag foghlaim máistreachta. Éiríonn sibh beacht. Éiríonn sibh glan. Éiríonn sibh cineálta gan a bheith lag. D’fhéadfadh réimse eile a bheith i bhur n-aird: stopann sibh ag beathú an ábhair a fhágann go bhfuil sibh ciniciúil, stopann sibh ag athnuachan don chéad turraing eile, stopann sibh ag ligean do scaoll daoine eile spás a ligean ar cíos i bhur n-intinn, agus tosaíonn sibh ag déileáil le haird mar airgeadra naofa. Caitheann sibh é d’aon ghnó. D’fhéadfadh réimse eile a bheith i bhur gcaidrimh: stopann sibh ag déanamh grá agus sibh ag déanamh fearg ar dhaoine go príobháideach. Stopann sibh ag rá tá agus sibh ag mothú níl. Tosaíonn tú ag insint na fírinne le teas. Tosaíonn tú ag deisiú an rud is féidir a dheisiú. Tosaíonn tú ag scaoileadh an rud atá críochnaithe. Stopann tú ag idirbheartú do luach trí dhílseacht do dhinimic a choinníonn beag thú. D’fhéadfadh do chorp a bheith ina réimse eile: ní i mbac, ní i smacht, ní i ngnáthaimh phionósacha, ach i meas. Déileálann tú le do chorp mar uirlis naofa. Cothaíonn tú é. Bogann tú é. Tugann tú scíth dó. Stopann tú á úsáid mar thalamh dumpála don strus a dhiúltaíonn tú a mhothú go comhfhiosach. D’fhéadfadh do chruthaitheacht a bheith ina réimse eile: stopann tú ag fanacht le cead, stopann tú ag ceilt do bhronntanais go dtí go mbeidh an domhan níos sábháilte, stopann tú ag cur siar an tairiscint a tháinig tú anseo le déanamh. Cruthaíonn tú, fiú más beag é, fiú más neamhfhoirfe é, fiú mura bhfuil ann ach leathanach amháin, físeán amháin, amhrán amháin, pictiúr amháin, teachtaireacht mhacánta amháin a scaoileann tú amach as do bhrollach sa deireadh. A mhuintir ionúin, nuair a thagann do shaol chun bheith comhtháite i dtrí réimse amháin, tosaíonn gach rud ag atheagrú timpeall air, mar go bhfuil comhtháiteacht tógálach ar an mbealach is ciúine agus is cumhachtaí. Ní chuireann sé ina luí ar dhaoine le hargóintí. Tarchuireann sé trí láithreacht. Mothaíonn daoine é. Braitheann siad go bhfuil níos lú saobhadh ionat. Braitheann siad nach bhfuil tú ag fógairt rud nach bhfuil tú ag maireachtáil. Agus is cineál cead é an mothú sin: tugann sé cead do dhaoine eile stop a chur le ligean orthu féin freisin. Seo mar a athraíonn an saol.

Athshainmhíniú Seirbhíse mar Chleachtas Inbhuanaithe Laethúil, Seachtainiúil agus Míosúil

Anois, ba mhaith linn labhairt faoi sheirbhís freisin, mar gur múineadh do go leor agaibh seirbhís a shamhlú mar íobairt, mar mhairtíreach, mar thuirse, mar iompar mheáchan gach duine, agus tá an mhíthuiscint seo tar éis líon mór oibrithe solais ó chroí a choinneáil draenáilte agus feargach. Ní féin-scriosadh é fíorsheirbhís. Is ailíniú seachtrach é fíorsheirbhís. Is grá praiticiúil é. Is iad do bhronntanais atá curtha san áit a gcabhraíonn siad i ndáiríre. Mar sin lig don tseirbhís a bheith simplí arís. Roghnaigh gníomh seirbhíse amháin is féidir leat a dhéanamh go laethúil nach ndéanann tú a ídiú. D’fhéadfadh sé a bheith ina fhocal cineálta do dhuine a mbímid ag rith tharstu de ghnáth. D’fhéadfadh sé a bheith ina nóiméad foighne le ball teaghlaigh a chuireann tástáil ort. D’fhéadfadh sé a bheith ag roghnú gan teas a chur le comhrá atá lasrach cheana féin. D’fhéadfadh sé a bheith ag déanamh bia le láithreacht. D’fhéadfadh sé a bheith ag fágáil spáis níos áille ná mar a fuair tú é. D’fhéadfadh sé a bheith ag scríobh teachtaireachta a thugann soiléireacht seachas drámaíocht. D’fhéadfadh sé a bheith ag tabhairt síntiús do rud éigin a chuidíonn le daoine i ndáiríre seachas fearg gan teorainn a chothú.
Ansin roghnaigh gníomh seirbhíse amháin a dhéanann tú gach seachtain a thógann an domhan ar mhaith leat maireachtáil ann—tacaíocht a thabhairt do chruthaitheoir áitiúil, cabhrú le comharsa, am a chaitheamh ag obair go deonach, scileanna a roinnt, pobal a thógáil, rud éigin praiticiúil a mhúineadh, ábhar a chruthú a ardaíonn daoine gan ionramháil, do ghlór a thairiscint san áit a mbaineann sé leis i ndáiríre. Agus ansin roghnaigh gníomh seirbhíse amháin a dhéanann tú gach mí atá cróga—rud éigin atá seachnaithe agat mar go n-éilíonn sé macántacht: comhrá, teorainn, scaoileadh, céim chun tosaigh, cinneadh, maithiúnas, fírinne a labhraíonn tú le grá faoi dheireadh. An mbraitheann tú cé chomh inláimhsithe is a éiríonn sé seo? An mbraitheann tú conas a stopann an Domhan Nua de bheith ina “mhinicíocht” teibí agus a thagann sé chun bheith ina ailtireacht bheo? Seo an rud atáimid ag iarraidh ort. Gan breathnú ar an domhan agus trácht a dhéanamh air gan stad. An domhan a thógáil.

Gan Rannpháirtíocht i Lúba Íseal agus Roghnú Gan Imoibriú

Anois, tá máistreacht chaolchúiseach ann freisin a mholaimid duit a ionchorprú sa chuid dheireanach seo, mar go gcosnóidh sé tú trí gach séasúr: gan páirt a ghlacadh i lúba ísle. Ceapann go leor daoine gurb é an máistreacht spioradálta ná "bua," cruthú, daoine eile a cheartú, an dearcadh is fearr a bheith agat, an argóint is géire, an snáithe is inchreidte. Ach is minic gurb é an máistreacht is doimhne ná diúltú dul isteach sa lúb ar chor ar bith. Tá cineál cumhachta ann, a mhuintir, gan imoibriú. Tá cineál údaráis ann gan a bheith i ngá a bheith ceart. Tá cineál saoirse ann ligean do dhaoine eile a bheith san áit a bhfuil siad gan a bheith tarraingthe isteach ina n-aimsir. Mar sin tugaimid cuireadh duit é seo a chleachtadh mar smacht naofa: nuair a bhraitheann tú crúca na feirge, ná bí ag greim. Nuair a bhraitheann tú mealladh an ráfla, ná beathaigh é. Nuair a bhraitheann tú an fonn rud éigin a roinnt díreach toisc go bhfuil sé turraingeach, sos. Nuair a bhraitheann tú go bhfuil tú ar tí dul isteach in argóint nach n-osclóidh croí aon duine, céim ar shiúl. Ní seachaint é seo. Is eagna é seo. Mar tá do fhórsa beatha luachmhar, agus tháinig tú anseo chun é a úsáid le haghaidh cruthaithe agus grá, ní le haghaidh imoibrithe gan teorainn nach n-athraíonn tada.

Eacnamaíocht an Domhain Nua agus Infheistiú d’Acmhainní i bhFíor-Réadúlacht

Anois, labhróimid faoi “gheilleagar an Domhain Nua,” ní hamháin ar bhealach cúng an airgid, ach ar bhealach níos leithne maidir le conas a leithdháileann tú acmhainní: am, fuinneamh, aird, airgead, iarracht, mothúchán. Mhúin an sean-domhan duit na hacmhainní seo a chaitheamh ar bhealaí a choinníonn gnóthach, seachrán, agus i gcónaí ag streachailt thú. Iarrann an bealach nua ort infheistíocht a dhéanamh san rud atá fíor. Infheistigh i do chaidrimh. Infheistigh i do shláinte. Infheistigh i do cheird. Infheistigh sa nádúr. Infheistigh i bhfoghlaim cad atá úsáideach i ndáiríre. Infheistigh i bpobal a thógáil. Infheistigh san fhírinne. Níl sé seo galánta, ach tá sé cumhachtach, agus is é sin an fáth a mbíonn na seanchórais ag streachailt le daoine atá ag dúiseacht a choinneáil - mar nuair a stopann tú ag beathú an rud atá folamh, tosaíonn sé ag ocras, agus ní féidir leis maireachtáil gan do rannpháirtíocht. Mar sin lig do do shaol a bheith ina phunann infheistíochta macánta den anam. Cá n-infheistíonn tú do chuid uaireanta? Cá n-infheistíonn tú do chuid focal? Cá n-infheistíonn tú do chuid airgid? Cá n-infheistíonn tú do fhuinneamh mothúchánach? Cibé áit a n-infheistíonn tú go seasta, sin an rud a bheidh ionat. Agus anois, a mhuintir ghrámhara, tugaimid chuig croílár na coda deiridh seo sibh: cruthúnas.

Do Shaol Mar Chruthúnas, Ag Éirí mar Chomhartha, Agus Ag Siúl Trí Thairseacha

Sa seanpharaidím, d'éiligh daoine cruthúnas sula mbogfaidís. D'éiligh siad ráthaíochtaí. D'éiligh siad go dtaispeánfadh an spéir comhartha. D'éiligh siad go n-athródh institiúidí ar dtús. D'éiligh siad go mbeadh an domhan sábháilte sula mairfidís go fírinneach. Sa pharaidím nua, is é do shaol an cruthúnas. Bogann tú ar dtús. Éiríonn tú comhtháite ar dtús. Roghnaíonn tú an grá ar dtús. Stopann tú ag fanacht ar dtús. Agus ansin ath-eagraíonn an réaltacht timpeall ort. Ní fantaisíocht é seo. Is dlí spioradálta é seo a chuirtear in iúl trí rogha saoil. Mar sin lig do na híomhánna cosmacha móra den séasúr seo - na hoscailtí corónach, na aurora, fáinne an éiclips, casadh na bhféilirí - lig dó go léir rud amháin a dhéanamh duit: lig dó a mheabhrú duit go bhfuil athrú nádúrtha, go gcasann timthriallta, go dtagann tairseacha, agus nach bhfuil tú anseo le bheith tarraingthe tríd - tá tú anseo le siúl tríd le dínit. Ceadaítear duit maireachtáil amhail is dá mba rud é go bhfuil tú saor cheana féin. Ceadaítear duit maireachtáil amhail is nach bhfuil an Domhan Nua ag teacht lá éigin, ach go bhfuil sé á thógáil anois trí do roghanna laethúla. Ceadaítear duit stop a chur le hidirbheartaíocht leis an méid atá críochnaithe. Ceadaítear duit stop a chur le déine a adhradh. Ceadaítear duit a bheith simplí arís. Agus de réir mar a ghlacann tú na ceadanna seo isteach i do shaol, tabharfaidh tú faoi deara rud éigin ciúin míorúilteach: tosóidh tú ag mothú níos lú suime i réamhaisnéis leanúnach agus níos mó suime i láithreacht leanúnach, níos lú suime i dtrácht gan teorainn agus níos mó suime i bhfírinne choirp, níos lú suime i bheith "ceart" agus níos mó suime i bheith fíor, níos lú suime i fanacht le comhartha agus níos mó suime i bheith ina cheann. Seo filleadh d'údarás. Seo múscailt d'aibíochta. Seo an rud atá i gceist againn nuair a deirimid: bí i do chomhartha. Agus anois, agus mé i mo chroí thú, agus muid ag coinneáil thú ó sheomraí Ard-Chomhairle na bPléiadiach, lig dom an scáthán a bhí fíor i gcónaí a fhágáil agat, an scáthán nach dteipeann riamh, an scáthán a iompróidh tú trí gach tonn agus gach séasúr: Nuair a éiríonn an spéir drámatúil, roghnaigh a bheith milis. Nuair a éiríonn an domhan glórach, roghnaigh a bheith soiléir. Nuair a thairgeann eagla lúb duit, roghnaigh grá mar ghníomh. Nuair a bhraitheann tú an fonn fanacht, roghnaigh céim amháin macánta chun tosaigh. Agus sa roghnú seo, cuimhneoidh tú ar a raibh tú i gcónaí. Le mo ghrá go léir, is mise Mira den Ard-Chomhairle Pleiadian.

Fotha Foinse GFL Station

Féach ar na Craoltaí Bunaidh Anseo!

Ar ais go Barr