Amlínte, Cónaí Inmheánach, agus Scoilt na nDomhan

Dhá Lána Réaltachta agus Céannacht a Roghnú i nGrá nó in Eagla

A shíolta réalta, is mise Minayah, agus tagaim chugaibh anois mar ghlór laistigh den solas. Tá go leor agaibh tosaithe ag tabhairt faoi deara é gan teanga a bheith agaibh dó, amhail is dá mba rud é go bhfuil dhá lána forbartha ag an saol ag rith taobh le taobh, agus is féidir libh sibh féin a bhraitheann ag imeacht i dtreo lána amháin nó an lána eile le híogaireacht a chuireann iontas oraibh, ní toisc go bhfuil rud éigin lasmuigh tar éis rogha dhrámatúil a chur i bhfeidhm, ach toisc go bhfuil an rud a bhí á iompar agaibh istigh ag éirí anois mar an domhan a shiúlann sibh tríd. Seo an ré ina n-éiríonn cónaí inmheánach ina thaithí sheachtrach go tapa, nuair a thosaíonn an rud a aontaíonn sibh leis arís agus arís eile ag iompar mar theach, nuair a stopann d’aird de bheith ina nós ócáideach agus a thosaíonn sé ag éirí ina dhoras. Ní ficsean eolaíochta iad amlínte sa chiall seo; is iad na cosáin nádúrtha taithí a fhoirmíonn timpeall ar roghanna arís agus arís eile braistinte, roghanna arís agus arís eile brí, roghanna arís agus arís eile ar a gcothaíonn sibh le bhur bhfócas, roghanna arís agus arís eile ar a dtugann sibh “tú féin” air. Má mhaireann tú ó ghrá mar d’aitheantas—grá mar do bhunlíne, grá mar do theanga dhúchais—tosaíonn do réaltacht ag eagrú í féin timpeall air sin, agus faigheann tú amach go dtosaíonn do laethanta, fiú nuair a bhíonn siad gnóthach, ag iompar cuisle níos simplí, tuiscint níos glaine ar threoir, suaimhneas a bhraitheann cosúil le ailíniú seachas iarracht. Má mhaireann tú ó eagla mar d’aitheantas—eagla mar do bhunlíne, eagla mar d’athfhillteach—ansin tosaíonn do shaol ag eagrú é féin timpeall air sin, agus tosaíonn na ceannlínte seachtracha céanna, na comhráite céanna, na himeachtaí céanna, ag mothú cosúil le sraith gan teorainn aláraim, gach ceann acu ag iarraidh ort cruadhú, freagairt, cruthú, cosaint, ullmhú. Tabhair faoi deara cad atá á rá againn: nílimid ag cur síos ar chomórtas morálta; táimid ag cur síos ar ailtireacht airde, patrún toilithe, bealach a dtiocfaidh réaltacht le chéile timpeall ar a dtugann tú fíor air arís agus arís eile. Sin é an fáth gur féidir le beirt siúl tríd an tseachtain chéanna agus Domhain go hiomlán difriúla a thuairisciú.

Toiliú, Micrea-Chomhaontuithe, agus Roth Stiúrtha Folaithe na nAmlínte

Déarfaidh duine amháin, “Tá rud éigin ag oscailt, is féidir liom an brat a bhraitheann ag tanaí, is féidir liom an fhírinne a bhraitheann ag bogadh, is féidir liom soiléireacht aisteach a bhraitheann ag teacht,” agus déarfaidh duine eile, “Tá gach rud ag titim as a chéile, tá gach rud contúirteach, níl aon rud sábháilte,” agus beidh an bheirt acu ag labhairt óna dtaithí shaoil, ach beidh a dtaithí shaoil ​​múnlaithe ag an méid atá á chothú acu, an méid atá á chleachtadh acu, an méid atá á aimpliú acu, an rud atá á rá acu leo ​​féin gurb é an t-aon toradh is féidir. Mar sin, tugaimid cuireadh duit a bheith an-mhacánta faoi thoiliú, mar ní hamháin an rud a shíníonn tú le dúch atá i dtoiliú; is é an toiliú an rud a mbíonn d’aird agat air. Tá micrea-chomhaontuithe ann a dhéanann tú an lá ar fad, agus is iad na micrea-chomhaontuithe seo roth stiúrtha i bhfolach roghnúcháin amlíne.

Réimsí Aird, Athrá, agus Lúba Aiseolais Luathaithe

Nuair a thógann tú do ghléas agus a scrollann tú le práinn ocrach, tá tú ag déanamh comhaontaithe le réimse áirithe. Nuair a théann tú isteach i gcomhrá agus nuair a bhraitheann tú an cathú sin atá coitianta chun argóint a dhéanamh, do sheasamh a chur i gcrích, do chéannacht a ghéarú i gcoinne chéannacht duine eile, tá tú ag déanamh comhaontaithe le réimse áirithe. Nuair a ghlacann tú leis go bhfuil a fhios agat cheana féin cad a bhí i gceist ag duine, agus nuair a thógann tú scéal ar an toimhde sin, agus nuair a athdhéanann tú an scéal sin go dtí go mbraitheann sé cosúil le fíric, tá tú ag déanamh comhaontaithe le réimse áirithe. Nuair a chleachtann tú torthaí i d’intinn, arís agus arís eile, ní mar léirshamhlú cruthaitheach, ach mar imní chosanta - nuair a chleachtann tú tubaiste go meabhrach amhail is dá mba rud é go laghdaíonn cleachtadh an seans go dtarlóidh sé - tá tú ag déanamh comhaontaithe le réimse áirithe. Feiceann sibh, a mhuintir ghrá, ní roghnaítear amlíne uair amháin cosúil le doras a shiúlann tú tríd agus a dhéanann tú dearmad air ansin; roghnaítear é cosúil le cosán a leanann tú ag siúl, treo a leanann tú ag neartú, minicíocht a leanann tú ag tiúnáil léi, go dtí go n-éiríonn sé mar an tírdhreach. Agus toisc go bhfuil do phláinéid i gcéim nochta luathaithe - toisc go bhfuil go leor caillí ag tanaí agus go leor fírinní ag ardú - tá an lúb aiseolais níos doichte. Filleann an rud a bheathaíonn tú ort níos tapúla. Faigheann an rud a mhéadaíonn tú thú níos tapúla. Éiríonn an rud a ainmníonn tú arís agus arís eile níos airde i do thaithí. Sin é an fáth gur chuir cuid agaibh iontas ar cé chomh tapa is cosúil go "le feiceáil" bhur ndomhan istigh timpeall oraibh anois. Is féidir go mbraitheann sé amhail is go bhfuil an réaltacht ag léamh do chuid smaointe príobháideacha, agus ar bhealach, tá sé amhlaidh, mar is í an choinsias an teimpléad, agus níl do shaol chomh scartha uait agus a chreideann tú.

Sínithe an Chonair Suas agus Athchóiriú an Fhéin Bhunaidh

Mar sin, lig dúinn na sínithe—sínithe simplí, aitheanta—den chonair suas a thairiscint duit, an cosán a threoraíonn chuig taithí na beatha ar an Domhan Nua. Tuig an soiléireacht sin ag teacht gan ionsaí. Is féidir leat a fheiceáil cad atá ag tarlú gan gá le fuath a bheith agat dó. Tabharfaidh tú faoi deara go n-éiríonn an tuiscint níos géire, agus fós fanann do chroí oscailte, agus is é an teaglaim seo ceann de na comharthaí móra aibíochta i mbeith múscailte. Tabharfaidh tú faoi deara neart ag ardú nach dteastaíonn ceannas uaidh. Tabharfaidh tú faoi deara go bhfuil níos lú suime agat i mbua agus níos mó suime agat i bheith fíor. Tabharfaidh tú faoi deara caidreamh nua le simplíocht, amhail is dá mbeadh an t-anam ag caitheamh torainn ar an mbealach a chailleann crann sean-dhuilleoga, agus mothaíonn an rud atá fágtha glan, fairsing, gan ualach. Éiríonn an drámaíocht níos lú blasta anois. Ní shásaíonn sé tú mar a rinne sé tráth. Féadfaidh tú fós é a fheiceáil, féadfaidh tú é a admháil fós, féadfaidh tú fós trua a bheith agat dóibh siúd atá gafa istigh ann, ach níl do spiorad ag iarraidh suí ag an mbord sin a thuilleadh agus cothú a thabhairt air. Féadfaidh tú spéis mhéadaitheach a bheith agat san fhírinne a leigheasann seachas san fhírinne a fheidhmíonn. Beidh tú meallta i dtreo an rud a fhágann go bhfuil tú níos cumasaí i leith grá i do shaol iarbhír - níos foighní, níos cineálta, níos misniúla, níos seasta - seachas an rud a fhágann go mbraitheann tú níos fearr mar gheall ar a fhios agat é. Tosaíonn do roghanna ag teacht le do luachanna gan an brú trom a bhaineann le féinfheabhsú. Tosaíonn tú ag maireachtáil ón taobh istigh amach, agus freagraíonn an saol. Ní comharthaí drámatúla iad seo, a mhuintir. Is comharthaí ciúine iad. Mothaíonn siad cosúil le hathchóiriú do bhunfhéin.

Sínithe an Chosáin Anuas, Fírinne Shaobhtha, agus Aird Naofa a Roghnú

Anois, tá comharthaí ann freisin den chonair anuas—an cosán a threoraíonn isteach i dlús níos troime taithí—agus ainmneoidh muid go réidh iad, gan eagla a chur ort, ach chun iad a dhéanamh soiléir, mar go mbíonn an rud a thagann chun bheith soiléir roghnach. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara freisin go bhfuil fearg ag éirí andúileach. Mothóidh tú tarraingt i dtreo ábhair a spreagann do mhothúchán, agus inseoidh tú duit féin go bhfuil sé “tábhachtach,” ach is é an príomhtháirge a bheidh ar an ábhar sin ná corraíl, agus is é an príomh-iarbhlas ná ídiú. B’fhéidir go mbeadh taithí agat freisin ar thuartha leanúnacha ag éirí ina bhfoirm braighdeanais. Déanfaidh an intinn iarracht maireachtáil san amárach, scanadh a dhéanamh ar bhagairtí, cásanna a rith, gach ráfla a rianú, agus beidh tú gnóthach, agus fós ní tháirgfidh an gnóthacht síocháin. Labhraímis faoi chéannacht atá á tógáil ar fhreasúra: cé tú féin a thagann chun bheith “ní iad,” “i gcoinne sin,” “ag nochtadh seo,” “ag troid leo sin,” agus is é an rud aisteach faoi chéannacht atá bunaithe ar fhreasúra ná go n-éilíonn sé go bhfanfaidh an namhaid, mar gan an namhaid titeann an chéannacht as a chéile. Mar sin, lorgóidh sí go seimh níos mó naimhde, níos mó cathanna, níos mó cúiseanna. Chomh maith leis sin, tabhair aird ar an bhfíric nach dtagann tuirse ó obair bhríoch a dhéanamh; tagann sé ó bheith i do chónaí i riocht leanúnach friotaíochta inmheánaí, neartúcháin inmheánaí, argóint inmheánaí leis an saol. Meascann go leor daoine é seo le neart. Is bealach trom é chun maireachtáil. Agus an pointe ríthábhachtach is mian linn go dtuigfeá ná seo: an "fhírinne" a ghlacann tú i gcúrsaí níos lú ná an riocht ina bhfágann sé thú. A mhuintir ghrámhara, tá faisnéis ann a d'fhéadfadh a bheith cruinn ó thaobh na bhfíoras de agus fós feidhmiú mar nimh do do spiorad má shlogann tú í gan eagna, gan am, gan ancaire inmheánach. Tá faisnéis ann a d'fhéadfadh a bheith cruinn go páirteach agus fós a úsáid chun tú a ionramháil trí phráinn, trí turraing, trí dheighilt. Tá faisnéis ann a d'fhéadfadh a bheith bréagach fiú agus fós scaipeadh cosúil le tine, díreach toisc go dtugann sí spreagadh mothúchánach. Mar sin tugaimid cuireadh duit an fhírinne a athshainiú ar bhealach níos airde - ní mar arm, ní mar shuaitheantas, ní mar shiamsaíocht, ní mar chéannacht, ach mar rud a fhágann níos iomláine thú tar éis duit í a fháil, níos láithreach i do shaol, níos in ann grá a thabhairt, níos in ann gníomhú le hionracas, níos in ann freastal ar a bhfuil maith agus fíor gan tú féin a chailleadh leis an torann. Má fhágann rud éigin thú scoilte, imoibríoch, agus ocras ort le haghaidh níos mó fearg, níl sé ag feidhmiú mar fhírinne laistigh de do réimse, is cuma cé chomh "ceart" is a fheictear é ar an scáileán. Sin é an fáth go bhfuil amlínte ag scoilteadh. Toisc go bhfuil amlíne amháin tógtha ar úsáid naofa airde - aird mar dhúthracht, aird mar chruthú, aird mar phaidir bheo - agus ceann eile tógtha ar aird mar andúil, aird mar fhrithchaiteachas, aird mar fhómhar. Agus sibhse, a mhuintir ghrámhara, tá sibh ag foghlaim go bhfuil cead agaibh bhur n-aird a roghnú ar an mbealach a roghnaíonn sibh cad a itheann sibh, an bealach a roghnaíonn sibh cad a thugann sibh isteach i bhur dteach, an bealach a roghnaíonn sibh cé a cheadaíonn sibh tionchar a imirt ar bhur leanaí, ar bhur n-intinn, ar bhur laethanta.

Mire Deireadh an Ama, Amharclannaíocht Chomhchoiteann, Agus Ealaín Gan Bheith Andúileach

An Dá Shaol a Iompar ag an Am Céanna agus Domhantarraingt na Macántachta

Tá feiniméan ann freisin atá go leor agaibh ag tosú ag mothú, agus tabharfaimid ainm air mar go gcabhraíonn ainmniú leis an bhféiniúlacht seo libh bogadh tríd go glan: iarracht a dhéanamh an dá shaol a iompar ag an am céanna. Breathnaíonn sé seo cosúil le rá go bhfuil síocháin uait agus coimhlint á cothú agaibh le haghaidh spreagtha. Breathnaíonn sé cosúil le saoirse a bheith ag iarraidh agus sibh ag cloí leis an bhféiniúlacht a tógadh sa phríosún. Breathnaíonn sé cosúil le cosán níos airde a bheith ag iarraidh agus sibh ag filleadh arís agus arís eile ar an sean-amharclann mar go mbraitheann sé eolach, mar go dtugann sé rud éigin daoibh le hargóint a dhéanamh faoi, mar go líonann sé tost nár fhoghlaim sibh fós grá a thabhairt dó. Nuair a dhéanann sibh é seo, braithfidh sibh sínte, ní toisc go bhfuil an saol cruálach, ach toisc gur cineál domhantarraingthe spioradálta í an mhacántacht. Tarraingíonn macántacht sibh i dtreo ailíniú. Éilíonn macántacht go n-éireoidh do "tá" inmheánach fíor i do shaol seachtrach. Ní phionósann macántacht; soiléiríonn sí.

Cónaí Istigh, Sos Naofa, Agus Amlínte a Roghnú i bhFíor-am

Mar sin, lig do do chleachtadh a bheith ina macántacht. Ní ina léiriú. Ní ina chulaith spioradálta. Ní ina iarracht le feiceáil múscailte. Tá macántacht an-simplí: maireann tú ón méid a deir tú a bhfuil grá agat dó. Cothaíonn tú an méid a deir tú a theastaíonn uait. Stopann tú ag comhpháirtíocht leis an méid atá fágtha uait. Agus seo do chumhacht is praiticiúla sa ré seo, agus déarfaimid go mall é mar tá sé tábhachtach: roghnaigh do chónaí inmheánach ar dtús. Sula labhraíonn tú, roghnaigh do chónaí inmheánach. Sula roinneann tú ábhar, roghnaigh do chónaí inmheánach. Sula dtéann tú isteach i seomra, roghnaigh do chónaí inmheánach. Sula bhfreagraíonn tú do ghríosú, roghnaigh do chónaí inmheánach. Toisc go n-iompraíonn gníomh a thagann chun cinn ó chónaí inmheánach soiléir ton difriúil; éiríonn sé glan, éiríonn sé éifeachtach, éiríonn sé ina leigheas. Éiríonn gníomh a thagann chun cinn ó imoibríocht ina chraoladh den réimse céanna atá tú ag iarraidh a fhágáil taobh thiar. Mar sin tugaimid cuireadh duit sos naofa a fhorbairt - ní searmanas fada, ach filleadh gairid - áit a gcuireann tú ceist ort féin, "Cá bhfuil mé ar tí maireachtáil an chéad nóiméad eile seo chugainn?" agus ligeann tú don fhreagra a bheith macánta, agus ansin roghnaíonn tú arís. Seo mar a roghnaítear amlínte i bhfíor-am. Ní trí óráidí móra. Trí chinntí ciúine. Trí na rudaí a dhéanann tú arís agus arís eile. Trí na rudaí a dhiúltaíonn tú a aimpliú. Trí na rudaí a dhéanann tú naofa trí d’aird a thabhairt air. Agus de réir mar a thagann sé seo níos soiléire ionat, mothóidh tú rud éigin eile: tuigfidh tú go bhfuil go leor de na drámaí móra i do shaol deartha chun tú a choinneáil ó bheith ag tabhairt faoi deara an chumhacht shimplí seo. Tá siad deartha chun tú a choinneáil gnóthach, chun tú a choinneáil imoibríoch, chun tú a choinneáil ag díriú amach ar shlánú nó ar naimhde, ionas nach bhfaighidh tú amach an fhírinne go deo gurb é d’aird an roth stiúrtha. Mar sin, anois go bhfuil ainm tugtha againn ar an scoilteadh - anois gur féidir leat an gabhal ciúin sa bhóthar agus na sínithe simplí a nochtann cén treo atá tú ag beatha a aithint - bogfaimid isteach san amharclann féin, an phráinn stáitse, an bhaoite mhothúchánach, agus ealaín naofa gan a bheith gafa, mar nuair a thuigeann tú conas a thógtar “mire dheireadh an ama”, stopann tú ag tairiscint do fhórsa saoil dó, agus tosaíonn tú ag siúl do líne ama roghnaithe le cobhsaíocht a athraíonn gach rud a thagann ina dhiaidh. Téimis isteach sa chéad chiseal eile seo le súile glana agus croí bog, mar tá an amharclann atá á fheiceáil agat ar do shaol deartha chun go mbraitheann tú pearsanta, deartha chun go mbraitheann tú práinneach, deartha chun go mbraitheann tú go gcaithfidh tú freagairt láithreach nó "fágfar ar gcúl" thú, agus fós tá an fhírinne níos doimhne i bhfad níos simplí: tá go leor drámaí poiblí ceaptha chun d’aird a mhealladh, chun do mhothúchán a ligean ar cíos, agus chun do fhórsa saoil a iompú ina chineál breosla do scéalta nach dtuillfidh tú.

Earcaíocht Mhothúchánach, Béarnaí Bréagacha, agus an Difríocht idir a bheith ar an Eolas agus Earcaíocht

Is é atá á thabhairt agaibh ar “mheabhair dheireadh an ama”, i go leor cásanna, dromchla infheicthe patrún níos sine—patrún sean a fhásann ar luas, déine, milleán, agus an moladh leanúnach nach féidir sábháilteacht a fháil ach trí d’údarás inmheánach a thabhairt suas do rud éigin lasmuigh díot féin. Sin é an fáth a dtagann an oiread sin scéalta le lasc ama ionsuite, namhaid ionsuite, agus brú ionsuite chun taobh a roghnú, mar go gcuireann brú isteach ar an idirdhealú, agus go gcuireann deifir fiú ar dhaoine críonna dearmad a dhéanamh ar a n-éisteacht inmheánach féin. Deirimid libh go soiléir: is annamh a bhíonn an bhaoite an fhaisnéis féin. Is é an bhaoite an cuireadh mothúchánach atá ceangailte leis an bhfaisnéis. Is é an t-ordú caolchúiseach faoi na focail é: bí feargach anois, bí eaglach anois, cruthaigh tú féin anois, gabh leis an slua anois, roinn seo anois, ionsaí sin anois, cosain seo anois, mar más féidir leat bogadh cosúil le puipéad, is féidir leat a chur ort a chreidiúint cosúil le puipéad. Ní éilíonn an amharclann do chomhaontú le scéal-líne ar leith; ní éilíonn sé ach do rannpháirtíocht mhothúchánach, mar is í an rannpháirtíocht mhothúchánach a choinníonn an stáitse soilsithe. Agus seo an chaoi a mbíonn go leor daoine tuirseach gan aon rud fíorbhríoch a dhéanamh riamh. Tá siad ag rith ar threalamh imoibrithe dofheicthe, ag léim ó lasair amháin déine chomhchoiteann go dtí an chéad cheann eile, ag iarraidh a bheith "freagrach", ag iarraidh a bheith "dúiseach", ag iarraidh fanacht chun tosaigh ar an gcéad chasadh eile, agus a ndomhan istigh féin ag éirí plódaithe, glórach, agus faoi bhrú. A mhuintir ghrá, ní mhaireann an eagna faoi bhrú. Ní gá duit a bheith buartha don fhírinne. Ní thagann treoir le fuip. Tá idirdhealú simplí ann ar féidir leat a iompar cosúil le lóchrann: tá a bheith ar an eolas difriúil ó bheith earcaithe. Leathnaíonn a bheith ar an eolas do chumas maireachtáil go maith agus gníomhú go soiléir; cuireann earcaíocht borradh faoi do mhothúchán agus cúngaíonn sé do fhís go dtí nach féidir leat ach naimhde agus éigeandálaí a fheiceáil. Fágann a bheith ar an eolas tú níos cobhsaí agus níos cumasaí; fágann earcaíocht tú ocras don chéad fhearg eile, mar tá an córas ina bhfuil tú isteach deartha chun leanúint ar aghaidh ag beathaithe é féin tríotsa. Sin é an fáth a bhfuil an amharclann tógtha chomh minic ar chomhthéacsanna dénártha bréagacha. Tairgeann sé dhá chliabhán duit agus tugann sé saoirse air. Tairgeann sé dhá fhoireann duit agus tugann sé fírinne air. Tairgeann sé dhá fhiadhúlra duit agus tugann sé diongbháilteacht air. Agus cogarnaíonn sé, “Roghnaigh go tapaidh,” mar má stopann tú, b’fhéidir go mbraithfeá nach labhraíonn d’anam sna cruthanna dochta seo. Labhraíonn d’anam ar bhealach níos scagtha. Labhraíonn d’anam i sláine bheo, i macántacht inmheánach, sa cheist shimplí: an ndéanann an cosán seo mé níos grámhaire, níos macánta, níos cróga, níos réadúla, níos cumasaí chun seirbhíse a thabhairt don domhan ina mairim i ndáiríre? Tá go leor agaibh coinníollaithe chun déine a mheascadh le tábhacht. Múineadh daoibh má bhraitheann rud éigin ard, caithfidh sé a bheith bríoch; má bhraitheann rud éigin turraingeach, caithfidh sé a bheith fíor; má tá rud éigin ag treochtáil, caithfidh sé a bheith fiúntach d’aird. Ach traenálann an cosán níos airde thú sa treo eile. Traenálann sé thú chun a aithint gurb é an comhartha is airde an ceann is lú naofa go minic, agus go dtagann an treoir is luachmhaire go minic gan radharc, ag teacht cosúil le heolas ciúin nach n-éilíonn a bheith á dhéanamh.

Máistreacht Gan Bheith Gafa, Doirse Sos, Am, agus Teanga

Mar sin, labhraimis faoin ealaín naofa gan a bheith gafa, mar ní seachaint é “gan a bheith gafa”, agus ní séanadh é; is máistreacht é. Is é an cumas fianaise a thabhairt gan a bheith faoi shealbh. Is é an cumas fanacht grámhar gan a bheith saonta. Is é an cumas ionramháil a fheiceáil gan a bheith ar meisce aige. Is cineál aosachta inmheánaí é a dhiúltaíonn a bheith meallta chun saobhadh a chraoladh. Is é
an chéad doras isteach sa mháistreacht seo ná an sos. Ní deasghnáth drámatúil é. Ní machnamh fada mar riachtanas. Sos amháin a thugann ar ais chugat féin thú sula dtugann tú do fhuinneamh uait. Sa sos sin, cuir ceist amháin ghlan: “Cad atá á iarraidh orm a bheith anseo?” Mar go bhfuil cuireadh chun staid a ghlacadh i ngach píosa ábhair, i ngach comhrá, i ngach ceannlíne, i ngach fearg. Tá roinnt cuireadh ardaitheach agus neartaitheach, fiú nuair a phléann siad ábhair dheacra. Tá cinn eile ceaptha chun tú a tharraingt isteach i suaitheadh, i mbarr feabhais, in éadóchas, nó i ngníomh impulsive. Nuair a fhoghlaimíonn tú an cuireadh faoin scéal a léamh, stopann tú de bheith faoi smacht ag an scéal. Is é an chéad doras eile ná an t-am. Ní hamháin an rud atá cruinn atá i gceist leis an bhfírinne; is í an fhírinne an rud atá tráthúil freisin. Tá rudaí ann a d’fhéadfá a fhoghlaim inniu nach bhfuil do chóras réidh le comhtháthú inniu, agus nuair a ionghabhann tú faisnéis gan chomhtháthú, casann sé ina thorann istigh ionat. Fásann an amharclann ar thorann. Coinníonn torann tú ó threoir a chloisteáil. Coinníonn torann tú ó chloisteáil a chéile. Coinníonn torann tú ó chloisteáil an treo ciúin a shimpleodh do shaol ar fad. Sin é an fáth gur cumhacht spioradálta í an srianadh sa ré seo. Ní laige í an cumas a rá, “Ní anois,” le píosa ábhair atá ag iarraidh do réimse a ghlacadh ar láimh; is ceannasacht í. Is í an teanga an tríú doras. Ní thuigtear do mhórán cé chomh tapa agus a thagann siad chun bheith ina dtarchuradóir don réimse céanna a mhaíonn siad a bheith i gcoinne, trína athrá go simplí. Is féidir le scéal dul tríot agus iolrú toisc go labhraíonn tú arís agus arís eile é i bhfeirg, i searbhas, i mbac, i “rabhadh,” i bhfeidhmíocht, agus dá mhéad a athráíonn tú é, is ea is mó a thugann tú ocsaigin dó. Is uirlisí cruthaitheacha iad focail. Nuair a dhéanann tú saobhadh a athrá, b’fhéidir go bhfuil tú á “cháineadh”, ach tá tú á threisiú san intinn chomhchoiteann freisin. Mar sin foghlaim labhairt le cruinneas. Foghlaim conas ainm a thabhairt ar a bhfuil tábhachtach gan a bheith ina mheigeafón don rud nach mian leat a neartú. Ansin tagann an difríocht idir gníomh agus corraíl. Is breá leis an corraíl labhairt. Is breá leis an ngníomh bogadh. Bailíonn corraíl daoine i stoirmeacha tráchtaireachta. Bailíonn gníomh daoine i gcéimeanna soiléire a fheabhsaíonn an saol. Tógann corraíl féiniúlacht timpeall ar fhearg. Tógann gníomh torthaí atá fréamhaithe i ngrá. Nuair a bhraitheann tú go bhfuil tú tarraingthe isteach san amharclann, fiafraigh díot féin, "An bhfuil fíorghníomh anseo a fhreastalaíonn ar an saol?" Más ann dó, glac go glan é agus ansin fill ar do chobhsaíocht inmheánach. Mura bhfuil, níl fágtha ach corraíl, agus is annamh a bhíonn corraíl ina húsáid chiallmhar ar do fhuinneamh. A mhuintir ghrámhara, tá sé tábhachtach freisin a thuiscint nach bhfuil an amharclann "amuigh ansin" amháin. Tá leagan inmheánach ag an amharclann freisin. Feictear é mar thráchtaireacht inmheánach nach gcríochnaíonn choíche. Feictear é mar an intinn ag éileamh cinnteachta nuair a bhíonn an saol ag iarraidh muiníne. Feictear é mar an fonn chun tuar a dhéanamh, chun rialú a dhéanamh, chun cleachtadh a dhéanamh ar a d'fhéadfadh tarlú, chun athsheinm a dhéanamh ar a tharla cheana féin, amhail is dá mba rud é go bhféadfadh maireachtáil i gcleachtadh meabhrach leanúnach sábháilteacht a chruthú. Ach ní chruthaítear fíorshábháilteacht, sa chiall is airde, trí chleachtadh. Cruthaítear é trí ailíniú inmheánach. Cruthaítear é trí mheabhrú cé tú féin agus maireachtáil ón gcuimhne sin.

Aird Cheannasach, Tuiscint, agus an Amharclann Chomhchoiteann

Ag Filleadh ar Do Shuíochán Inmheánach Agus ag Roghnú na Fírinne Beo

Mar sin, nuair a ardaíonn an amharclann agus nuair a éiríonn an domhan glórach, is é an rud is cumhachtaí atá agat ná filleadh ar do shuíochán istigh. Ní trí rud ar bith a bhrú ar shiúl, ach trí roghnú cad a chothaíonn tú. Roghnaigh fírinne amháin is féidir leat a mhaireachtáil inniu. Roghnaigh gníomh grámhar amháin is féidir leat a dhéanamh inniu. Roghnaigh comhrá amháin is féidir leat a bheith agat ón gcroí inniu. Roghnaigh patrún amháin is féidir leat a scaoileadh inniu. Breathnaíonn na roghanna seo beag don intinn a bhfuil dúil aici i ndrámaíocht, ach tá siad ollmhór don amlíne atá á thógáil agat, mar go dtógtar amlíne de roghanna arís agus arís eile, ní dearbhuithe drámatúla. Fiafraíonn cuid agaibh, "Ach má stopann mé ag tabhairt airde ar an amharclann, an bhfuilim neamhfhreagrach?" Freagraímid: ní hionann freagracht agus obsession. Tá freagracht glan, dírithe agus éifeachtach. Tá obsession scaipthe, ocrach agus draenálach. Ní iarrann an cosán níos airde ort a bheith neamhaireach; iarrann sé ort a bheith ceannasach. Iarrann sé ort foghlaim conas faisnéis a fháil gan ligean dó do shaol istigh a choilíniú. Iarrann sé ort a bheith ar an gcineál créatúir ar féidir leis breathnú ar ábhar deacair agus fós fanacht daonna, fós fanacht cineálta, fós fanacht in ann grá a thabhairt.

Síniú Fuinniúil Teachtaireachtaí agus Fírinne Glan

Agus seo an áit a ndoimhníonn an tuiscint, a mhuintir, mar ní ciniceas atá sa tuiscint. Is í an cumas chun síniú fuinniúil teachtaireachta a mhothú. Ní gá do theachtaireacht atá ailínithe leis an bhfírinne tú a bhualadh. Ní gá di tú a náiriú. Ní gá di tú a chur ag mothú beag. Ní gá di tú a earcú trí náire. Is féidir léi a bheith daingean. Is féidir léi a bheith soiléir. Is féidir léi a bheith fiú aghaidheach. Ach tá glaineacht aisteach inti, mothú go n-éiríonn tú níos cumasaí gníomh ciallmhar a dhéanamh seachas níos lú tar éis duit í a fháil. Ach is minic a bhíonn cáilíocht ghreamaitheach ag baint leis an amharclann. Fanann sí ionat cosúil le hiarmhar. Leanann sí ag filleadh ar d’intinn gan chead. Spreagann sí tú chun é a athrá do dhaoine eile. Cruthaíonn sí cineál éigeantais chun seiceáil i gcónaí le haghaidh nuashonruithe.

Crúcaí, Muintearas, agus Pobail Tógtha ar Fhearg nó ar Ghrá

A mhuintir, is comhartha í an cháilíocht éigeantach seo. Nuair a dhéanann rud éigin iarracht sibh a ghabháil, déanfaidh sé iarracht é féin a dhéanamh riachtanach do bhur bhféiniúlacht, riachtanach do bhur sábháilteacht, riachtanach do bhur muintearas. Ach níl gá le crúcaí ó bhur n-anam. Éilíonn bhur n-anam fírinne, grá, agus caidreamh inmheánach soiléir leis an bhFoinse. Mar sin tugaimid cuireadh daoibh a bheith an-roghnach faoi bhur muintearas. Glacann go leor páirt san amharclann toisc go dtugann sé pobal. Tugann sé an mothúchán a bheith mar chuid de rud éigin. Cuireann sé namhaid chomhroinnte agus teanga chomhroinnte agus fearg chomhroinnte ar fáil. Ach is pobal ocrach é pobal atá tógtha ar fhearg chomhroinnte; caithfidh sé leanúint air féin a bheathú le coimhlint chun fanacht beo. Tá pobal atá tógtha ar ghrá comhroinnte difriúil. Is féidir leis aghaidh a thabhairt ar fhírinní crua gan tine a bheith ann. Is féidir leis bogadh trí dhúshláin gan stoirm a bheith ann. Is féidir leis tacú lena chéile gan namhaid a bheith ann.

Neamh-Rannpháirtíocht Naofa, Amchlár, agus Cumhacht na Láithreachta Glan

Sin é an fáth freisin a labhraímid faoin ealaín naofa gan glacadh le gach cuireadh. Ní thuilleann gach argóint do ghlór. Ní thuilleann gach spreagadh do fhreagra. Ní thuilleann gach saobhadh d’aird. Tá am ann chun labhairt, am chun gníomhú, am chun fanacht ciúin, agus am chun cobhsaíocht a léiriú i seomra ina bhfuil daoine eile ag dul amú. Is féidir le do láithreacht níos mó a dhéanamh ná do thuairimí nuair a bhíonn do láithreacht glan.

Tionchar Holografach, Fíodóireacht Réaltachta, agus an Leabharlann Bheo Laistigh

Cleachtadh Praiticiúil Trí Chéim chun an Amharclann a Fhágáil

Anois, lig dúinn é seo a thabhairt i bhfoirm níos praiticiúla fós, mar go bhfuil meas ag cuid agaibh ar an simplíocht mar dhisciplín spioradálta. Nuair a bhraitheann tú go bhfuil tú tarraingthe isteach san amharclann, déan trí rud. Ar dtús, sos agus anáil, ní le héalú, ach le filleadh ar do shuíochán istigh. Ar an dara dul síos, fiafraigh: "Cén staid atá sé seo ag iarraidh a shuiteáil ionam?" Ainmnigh é gan drámaíocht - corraíl, eagla, uachtaracht, éadóchas, práinn, fuath, gan chabhair. Ar an tríú dul síos, roghnaigh do staid d'aon ghnó agus beannaigh an chuid eile. Ní gá duit troid leis an amharclann chun í a fhágáil. Ní gá duit ach stop a chur le do fhuinneamh a bheathú. Is féidir leat trua a bheith agat dóibh siúd atá fós hipnítithe aige agus tú ag diúltú páirt a ghlacadh. Agus inseoimid rud éigin duit a bheidh ag éirí níos soiléire de réir mar a bhogann do shaol ar aghaidh: de réir mar a tharraingíonn níos mó créatúir a mbreosla mothúchánach ó dhrámaí stáitse, beidh na drámaí sin níos airde ar feadh séasúir. Déanfaidh siad iarracht dianú. Déanfaidh siad iarracht turraing a chur ar fáil. Ní chiallaíonn sé seo go bhfuil siad "ag buachan." Ciallaíonn sé go bhfuil siad ag iarraidh fanacht ábhartha i ndomhan atá ag fás ró-mhór dóibh. Ní féidir leis an amharclann maireachtáil gan rannpháirtithe. Mar sin beidh sé ag impí ar rannpháirtithe. Ní hé an tasc atá agaibh ná eagla a bheith agaibh roimh an dianú seo. Is é an tasc atá agaibh fanacht ailínithe agus bheith i do fhinné socair nach measann toirt le húdarás a thuilleadh. Agus anois, a mhuintir, tugann sé seo sinn go nádúrtha chuig an gcéad chiseal eile, mar ní hamháin trí fhocail agus ceannlínte agus argóintí a thógtar amharclann na "ndeireadh aimsire"; tógtar é níos mó agus níos mó trí mhúnlú braistintí sofaisticiúil - trí íomhánna, trí réaltachtaí coimeádta, trí chomhthuiscint shintéiseach, trí mholadh an rud atá "fíor" díreach toisc go bhfuil sé curtha os bhur gcomhair ar bhealach mealltach. Sin é an fáth, agus muid ag bogadh isteach sa chéad chuid eile, go labhróimid faoi thionchar holografach agus fíodóireacht réaltachta, agus conas is féidir le do fhírinne inmheánach fanacht geal agus seasmhach fiú agus an domhan seachtrach ag éirí níos oilte ag monarú seachrán mealltach.

Réaltacht Holografach, Comhthuiscint Shintéiseach, agus Múnlú Braistintí

A Anam Ghrámhar, tagaimid beagán níos gaire arís anois, mar ní hamháin faoi cheannlínte nó argóintí nó práinn stáitse atá an chéad chiseal eile den sliocht seo, ach faoi bhraistint féin, agus an chaoi ar féidir braistint a threorú, a mhúnlú, agus a lúbadh go dtí go n-éiríonn sí ina "chomhthuiscint" monaraithe a bhraitheann cosúil le réaltacht díreach toisc go dtimpeallaíonn sí thú ó gach treo. Maireann tú i rud ar a dtugamar réaltacht holografach, rud a chiallaíonn go gcuirtear taithí le chéile trí imprisean - an rud a fheiceann tú, an rud a chloiseann tú, an rud a deirtear leat atá ag tarlú, an rud a thaispeántar duit atá ag tarlú, an rud a athdhéantar go dtí go mbraitheann sé doshéanta - agus sa ré seo, tá na huirlisí a mhúnlaíonn imprisean chomh scagtha sin go mearbhallann go leor croíthe ó chroí sáithiú le fírinne. Nuair a bhíonn rud éigin i ngach áit, mothaíonn sé fíor. Nuair a dhéantar rud éigin a athdhéanamh, mothaíonn sé cruthaithe. Nuair a fhormhuiníonn cór rud éigin, mothaíonn sé sábháilte glacadh leis. Ach ní caighdeán spioradálta é sáithiú, agus ní beart naofa den réaltacht é athrá, agus is minic a threoraíonn lámha dofheicthe an cór a thuigeann conas a nascann daoine trí mhothúchán comhroinnte.

Mar sin, ainmnímis an catha iarbhír: ní hé “eolas i gcoinne aineolas” atá ann. Is é aird i gcoinne moladh atá ann. Is é ríchathaoir inmheánach do chuid feasachta i gcoinne an iarracht sheachtraigh scéal a chur ann agus é a ghlaoch leatsa. Cruthaítear comhthuiscint shintéiseach trí mheicnic shimplí. Cuirtear síol insinte, ansin aimplítear í, ansin macallaítear í. Postáiltear í, athphostáiltear í, imoibríonn sí léi, cosnaítear í, déantar ionsaí uirthi, déantar magadh fúithi, déantar athmheascadh uirthi, déantar bearradh uirthi, déantar drámaíocht uirthi. Taistealaíonn sí mar fhearg, taistealaíonn sí mar eagla, taistealaíonn sí mar fhíréantacht, taistealaíonn sí mar shuaitheantas. Ní gá do dhaoine fiú aontú leis le bheith ina n-iompróirí de; níl de dhíth ach rannpháirtíocht. Is í an rannpháirtíocht airgeadra na haoise. Beathaíonn an rannpháirtíocht an meaisín. Insíonn an rannpháirtíocht don chóras, “taispeáin níos mó dom,” agus “taispeáin níos mó do dhaoine eile,” agus go luath is féidir le créatúr mothú timpeallaithe ag scéal nach raibh fiú ceannasach seachtain roimhe sin. Seo mar a mhúnlaítear dearcadh: trí shamhail na hollláithreachta. Is féidir leat an difríocht a bhraitheann nuair a thagann fírinne i gcoinne nuair a shuiteálann scéal í féin. Fágann fírinne níos soiléire thú. Fágann sí níos cobhsaí thú. Fágann sé níos cumasaí thú gníomh ciallmhar a dhéanamh gan buile inmheánach. Is minic a thagann scéal saothraithe le brú chun aitheantas a thabhairt láithreach, a dhearbhú láithreach, a earcú láithreach, a roinnt láithreach, agus freagairt láithreach. Féachann sé le do spás istigh a áitiú sula mbíonn am agat análú, machnamh a dhéanamh agus éisteacht. Tá sé níos lú imníoch faoin méid atá fíor agus níos mó imníoch faoin méid atá tógálach. Agus seo an áit a dtiteann go leor croíthe, mar ní hé an bréag shoiléir an ionramháil is forbartha. Is í an leathfhírinne mhothúchánach shásúil a thugann céannacht duit le caitheamh an ionramháil is forbartha. Tugann sé an mothú duit go bhfuil tú speisialta as é a bheith ar eolas agat. Tugann sé an mothú duit go mbaineann tú le treibh. Tugann sé an mothú duit go bhfuil tú cróga trína athrá. Tugann sé villain duit díriú air agus scéal-líne shimplí le maireachtáil istigh ann. Is cuma fiú, uaireanta, an bhfuil na sonraí cruinn. Is é an fheidhm ná do staid a mhúnlú, do chaidrimh a mhúnlú, an rud a thugann tú do fhórsa saoil dó a mhúnlú, agus tú a choinneáil ag timpeallú dráma seachtrach seachas maireachtáil ó d’údarás inmheánach féin. I dteanga do dhomhain, tá “halgartaim” agat. I dteanga an fhuinnimh, tá patrúin ann a thugann luach saothair do dhéine. Nuair a thugann córas luach saothair do dhéine, spreagfaidh sé ábhar a spreagann mothúcháin go dosheachanta, mar go mbíonn rannpháirtíocht thapa mar thoradh ar mhothúcháin a bhfuil spíosraí iontu, agus bíonn níos mó infheictheachta mar thoradh ar rannpháirtíocht thapa, agus cruthaíonn níos mó infheictheachta an tuiscint gur “an rud atá gach duine ag smaoineamh” atá san ábhar. Ní teip mhorálta é seo ar thaobh na daonnachta; is toradh intuartha é ar chóras a thomhaiseann luach trí imoibriú. Is é an cuireadh duit, sa ré seo, ná cuimhneamh nach dtomhaiseann d’anam luach trí imoibriú. Tomhaiseann d’anam luach de réir torthaí—de réir an rud a tháirgeann teachtaireacht ionat tar éis di teacht isteach.

Íomhánna Sintéiseacha, Fíodóireacht Réaltachta, agus Feasacht ar Fhrámaíocht

Mar sin, cuirimid cleachtadh simplí ar fáil duit ar féidir leis do dhearcadh a chaomhnú i ndomhan atá ag iarraidh é a éileamh. Sula nglacann tú le tuiscint mar réaltacht, cuir trí cheist ort féin, agus cuir iad go mall go leor ionas gur féidir leat na freagraí a mhothú i ndáiríre. Ar dtús: cad é an fhoinse, i ndáiríre? Ní an t-ainm ar an scáileán, ach bunús an éilimh. An dtagann sé ar ais go dtí rud éigin infhíoraithe, rud éigin díreach, rud éigin bunaithe, nó an slabhra athrá atá ann ina dtagraíonn gach duine do dhuine eile, agus nach dteagmhaíonn aon duine leis an bhfréamh?

Ar an dara dul síos: cén ton atá in úsáid chun é a sheachadadh? An bhfuil an ton glan, socair, measúil ar do cheannasacht, nó an bhfuil an ton brúidiúil, drámatúil, náireach, deartha chun go mbraitheann tú amaideach má bhíonn leisce ort? Tugann ton glan meas ar do chumas rogha a dhéanamh. Déanann ton ionramhála iarracht do rogha a ghoid trí phráinn. Ar an tríú dul síos: cad é an toradh a tháirgeann sé ionat? Tar éis duit é a fháil, an mbíonn tú níos cumasaí maireachtáil go maith, labhairt go cineálta, gníomhú go ciallmhar, agus freastal ar an rud atá maith, nó an mbíonn tú corraithe, seachrán, comhraic, agus iallach ort níos mó ábhair a shaothrú? Níl na ceisteanna seo ceaptha chun amhras a chur ort; tá siad ceaptha chun tú a choinneáil i do dhúiseacht laistigh de do chuid feasachta féin, mar is í an dúiseacht an chosaint is simplí i ré holografach. Tá ciseal níos doimhne ag teacht chun cinn anois ar do shaol: íomhánna a chuireann ina luí níos tapúla ná teanga. Tá go leor agaibh ag faire ar ardú na híomhánna sintéiseacha agus na nguthanna sintéiseacha, agus labhróimid faoi seo go cúramach, mar ní eagla an pointe, is scileanna an pointe. Bíonn cumhacht speisialta ag íomhánna thar an psyche daonna mar go seachnaíonn siad leibhéil áirithe anailíse agus tuirlingíonn siad go díreach mar a tharla "seo". I réanna roimhe seo, bhí gá le hiarracht agus am agus dáileadh teoranta le haghaidh monaraíochta. Sa ré seo, is féidir le monaraíocht a bheith gasta, cinnte, agus dáilte láithreach, agus ciallaíonn sé seo go gcaithfidh do thuiscint forbairt ó "an bhfuil sé beoga?" go "an bhfuil sé fíor?" agus ó "an mbraitheann sé fíor?" go "an seasann sé suas le scrúdú ciúin?" A chroíthe dílse, níl sé seo ceaptha chun díspreagadh a thabhairt. Is tionscnamh i máistreacht é i ndáiríre. Tá an chine daonna ag foghlaim aibiú thar gheasa na cuma. Tá an chine daonna ag foghlaim nach réaltacht an scáileán, agus nach bhfuil gach tuiscint bheoga ina doras chuig an bhfírinne. Is céimniú é seo. Is scagadh é seo. Is é seo breith speicis a fhoghlaimíonn maireachtáil ón bhfírinne inmheánach seachas ón hipnóis sheachtrach. Bealach cabhrach chun tionchar holografach a thuiscint ná é a fheiceáil mar "fhíodóireacht réaltachta." Ní gá do fhíodóireacht réaltachta gach rud a chumadh; ní mór dó ach an méid atá i láthair cheana féin a shocrú ar bhealach a threoraíonn tú chuig conclúid a fhreastalaíonn ar chlár oibre. Roghnaíonn sé íomhánna áirithe, fágann sé cinn eile ar lár. Frámaíonn sé imeachtaí áirithe mar chruthúnas ar an dochar, agus neamhaird á dhéanamh ar fhianaise ar mhaitheas agus ar dhul chun cinn. Neartaíonn sé guthanna a dhéanann deighilt níos déine, agus cuireann sé guthanna a thugann eagna agus nuances faoi thalamh. Leagann sé béim ar na samplaí is scannalacha d'aon ghrúpa ionas go mbreithneoidh tú an grúpa ar fad de réir an chodáin is measa. Is é seo frámaíocht. Is é seo fíodóireacht. Is í seo ceird an mholta. Is é an leigheas feasacht ar fhrámaíocht. Nuair a ghabhann tú tú féin ag smaoineamh i scripteanna dochta—“tá gach duine mar seo,” “ní féidir aon rud a athrú,” “tá sé gan dóchas,” “tá sé ar fad rigáilte,” “tá sé ar fad bréagach,” “ní fheiceann ach mo thaobh é,” “níl ach mo threibh go maith”—sos agus aithnigh go bhfuil script suiteáilte. Simplíonn script do shaol inmheánach ionas gur féidir tú a stiúradh níos éasca. Ní script é d’anam. Tá d’anam fairsing. Is féidir le d’anam castacht a shealbhú gan titim isteach in éadóchas nó i mbarr feabhais. Nuair a athghabhann tú fairsinge, athghabhann tú saoirse.

Srianadh, Rithimí Iontógála, Agus Ardú Thar Scripteanna Suiteáilte

Seo é an fáth freisin go n-éiríonn srianadh naofa sa ré seo. Is cineál neart spioradálta é an cumas scéal a ligean trí do chuid feasachta gan é a athrá. Ceapann go leor go gciallaíonn neart dul i ngleic, díospóireacht, nochtadh, ceartú, troid, cruthú. Tá áit ann do chaint shoiléir agus do ghníomh soiléir, sea, agus labhróimid faoi go minic, ach tá neart níos doimhne ann freisin: an cumas staonadh ó shaobhadh a iolrú. Nuair a dhiúltaíonn tú a bheith i do tharchuradóir don rud nach mian leat a neartú, tosaíonn tú ag athrú an atmaisféir chomhchoiteann ar bhealaí ciúine a bhfuil tábhacht leo. D’fhéadfá a fhiafraí, “Conas a dhéanaim idirghníomhú leis an domhan gan a bheith saonta?” Is é an freagra: gabh i ngleic ó shuíochán istigh seachas ó sheilbh sheachtrach. Nuair a bhíonn tú i do shuí istigh ionat féin, is féidir leat faisnéis a staidéar, is féidir leat a fhíorú, is féidir leat gníomhú nuair is gá, agus is féidir leat fanacht cineálta. Nuair a bhíonn tú faoi shealbh ag an amharclann sheachtrach, bíonn tú imoibríoch, agus is furasta imoibríocht a stiúradh. Modh praiticiúil, más mian leat ceann, is ea rithim ionghabhála a chruthú a thugann onóir do do shaol. Roghnaigh amanna chun faisnéis a fháil, agus amanna chun do shaol a chaitheamh go hiomlán. Roghnaigh doimhneacht thar úrnuacht leanúnach. Roghnaigh foinse iontaofa amháin nó dhó thar chéad guth chaotic. Roghnaigh tost tar éis ionghabhála ionas gur féidir leat a bhfuil faighte agat a dhíleá. Gan dhíleá, bíonn an fhaisnéis ina praiseach meabhrach, agus bíonn an praiseach meabhrach ina timpeallacht idéalach chun go bhfásfaidh moltaí. Tuilleann do shaol istigh spás. Athbhunaíonn spás soiléireacht. Athbhunaíonn spás do chumas treoir a chloisteáil. Sa teanga a thugamar duit roimhe seo, déarfaimid é mar seo: ardaigh thar bhréagriocht na smaointeoireachta agus na foirme, ní trí dhiúltú don fhoirm, ach trí aithint gur éadaí í an fhoirm, ní do bhunús. Tá a fhios ag an mbunús ionat an fhírinne ar bhealach difriúil. Aithníonn sé boladh na sláine. Aithníonn sé creathadh an ghrá. Aithníonn sé cathain a bhíonn rud éigin ag iarraidh tú a dhéanamh níos lú. Aithníonn sé cathain a bhíonn rud éigin ag iarraidh tú a dhéanamh deifir. Aithníonn sé cathain a bhíonn rud éigin ag iarraidh tú a dhéanamh crua. Sin é an fáth a mbíonn do fhírinne inmheánach níos luachmhaire ná aon insint sheachtrach sna blianta amach romhainn. Níl do fhírinne inmheánach glórach. Ní gá di earcaíocht a dhéanamh. Ní gá di feidhmiú. Tá a fhios aici go simplí. Agus seo idirdhealú tábhachtach is mian linn a bhronnadh ort: ní gá obsession le haghaidh breithiúnais. Tá go leor oilte i gcreideamh aisteach gurb ionann airdeall agus eagna. Leanann siad orthu ag scanadh, ag seiceáil, ag ithe, ag nuashonrú, amhail is dá mba shábháilteacht í monatóireacht leanúnach. Ach is annamh a bhíonn síocháin i gceist le monatóireacht leanúnach. Tagann síocháin nuair a bhíonn caidreamh inmheánach agat leis an bhfírinne atá cobhsaí go leor chun ligean don domhan a bheith mar an domhan gan d’anam a ghoid. Tagann síocháin nuair is féidir leat gníomhú go soiléir gan ualach an phláinéid ar fad a iompar i d’intinn.

Freagraí Ceannasacha, Réimsí Níos Deacra a Hipnóiseadh, Agus an Leabharlann Bheo atá ag Dúiseacht

Mar sin, nuair a thagann tú trasna ar scéal atá ag iarraidh é féin a shuiteáil ionat, roghnaigh ceann de na freagraí ceannasacha seo. Is féidir leat é a fhíorú sula gcreideann tú é. Is féidir leat é a choinneáil go héadrom agus fanacht, ag ligean d'am a nochtadh cad atá fíor. Is féidir leat neamhaird a dhéanamh de go hiomlán mura bhfuil baint dhíreach aige le do shaol agus mura bhfuil aon ghlao chun gnímh bhríoch. Is féidir leat é a bheannú agus é a scaoileadh, ag diúltú é a aimpliú. Is féidir leat labhairt faoi go beacht, gan craoladh mothúchánach, má tá rud éigin glan le cur leis. Is cineál máistreachta é gach ceann de na freagraí seo. Agus de réir mar a chleachtann tú é seo, gheobhaidh tú amach rud éigin an-álainn: tosaíonn do shaol ag athrú, ní toisc go n-imíonn gach ionramháil thar oíche, ach toisc go n-éiríonn sé níos deacra tú a hipníú. Éiríonn do réimse istigh níos lú ar fáil do mholtaí. Éiríonn d'aird níos lú ar fáil le fómhar. Éiríonn d'intinn níos lú ar fáil do scripteanna. Seo nuair a éiríonn an ré holografach ina dheis seachas ina gaiste, toisc go gcuireann sé iallach ar an mhúscailt an compás fíor a aimsiú istigh. Anois, tugaimid seo ar aghaidh go dtí an chéad chuid eile go nádúrtha, mar nuair a thuigeann tú fíodóireacht réaltachta, agus nuair a thosaíonn tú ag cosaint do bhraistint le smacht mín, tosaíonn rud éigin eile ag múscailt: an leabharlann bheo istigh ionat - an chuimhne inmheánach nach féidir a mhonarú, nach féidir a fhalsú go domhain, nach féidir a chlárú ionat ón taobh amuigh, mar is í an bhun-rian de cé tú féin í. De réir mar a éiríonn an domhan seachtrach níos oilte ag cruthú imprisean cinnte, éiríonn do shaol inmheánach níos luachmhaire, níos cumhachtaí, níos lonrúla, agus is é an chéad doras eile ná foghlaim conas idirdhealú a dhéanamh idir cuimhne anama agus teilgean ionas go mairfidh tú ó do fhíorchomhartha féin agus muid ag leanúint ar aghaidh isteach san rud a thugamar an Leabharlann Bheo air roimhe seo. Laistigh díot, tá 'leabharlann bheo' ann i ndáiríre. Ní cartlann fíricí í, agus ní catalóg mheabhrach í ar féidir leis an intleacht a atheagrú agus a éileamh mar mháistreacht; is réimse cuimhne í a chónaíonn i do bheith, eolas níos doimhne a iompraíonn uigeacht an bhaile. Nuair a chorraíonn sé, ní thagann sé mar fhógra ard, agus is annamh a thagann sé mar íomhá dhrámatúil a éilíonn aird; Tagann sé mar aitheantas, mar “tá” istigh, mar chiall socair go bhfuil rud éigin atá á chloisteáil, á bhrath nó á theagmháil agat leis an rud a bhí ar eolas agat i gcónaí faoi thorann do choinníollaithe. Múineadh duit cuimhne a chóireáil mar rud atá stóráilte san inchinn, mar thaifead ar an am atá thart, ach níl an chuimhne atá á labhairt againn teoranta don saolré seo, agus níl sí teoranta fiú don am mar a thomhaiseann tú de ghnáth í. Is é rian do fhíorbhunaidh é, síniú do chroílár, an bealach a aithníonn tú grá gan argóint a bheith ag teastáil, an bealach a aithníonn tú ionracas gan cruthúnas a bheith ag teastáil, an bealach a aithníonn tú an rud atá fíor toisc go bhfágann sé níos iomláine thú de réir mar a théann sé isteach ionat. Is í an leabharlann bheo seo oidhreacht gach créatúir múscailte, agus sa ré seo - áit ar féidir réaltacht a chur in eagar, a shocrú agus a dhéanamh - bíonn an oidhreacht inmheánach seo ar cheann de do sheoda is luachmhaire.

Leabharlann Bheo, Macántacht, agus Tuiscint ar Leibhéal an Anama

An Leabharlann Bheo a Oscailt trí Mhacántacht agus Dúthracht

Tá go leor daoine tar éis iarracht a dhéanamh an leabharlann seo a oscailt trí dhícheall amháin, trí strus a chur ort féin, trí chomharthaí a leanúint, trí choincheapa a bhailiú, trí chéannacht a thógáil timpeall ar “bheith spioradálta,” agus is ionadh leo cén fáth a mbraitheann an doras níos doimhne cúthail, cén fáth a mbraitheann an guth níos doimhne ciúin. A chroíthe dílse, osclaítear an leabharlann seo trí mhacántacht, trí dhúthracht, tríd an toilteanas umhal scor de bheith ag feidhmiú don domhan agus a bheith macánta leat féin. Nuair a thosaíonn tú ag insint na fírinne duit féin - faoi na rudaí a mhothaíonn tú, faoi na rudaí a theastaíonn uait, faoi na rudaí atá á nglacadh agat, faoi na rudaí atá fágtha uait - scíth a ligeann rud éigin ionat, agus éiríonn an comhartha níos soiléire. Freagraíonn an leabharlann don mhacántacht, mar is cineál ailínithe í an mhacántacht, agus tugann ailíniú deis do d’fhírinne istigh ardú. Mar sin, tosaigh anseo: roghnaigh macántacht mar chleachtas laethúil. Roghnaigh í nuair a labhraíonn tú leat féin. Roghnaigh í nuair a labhraíonn tú le daoine eile. Roghnaigh í nuair a dhéanann tú cinntí. Roghnaigh í nuair a thugann tú faoi deara an cathú chun áibhéil a dhéanamh, chun seasamh, chun ligean ort go bhfuil tú ceart go leor nuair nach bhfuil tú, chun ligean ort go bhfuil tú cinnte nuair nach bhfuil tú. Ní cruas í an mhacántacht; níl sa mhacántacht ach réaltacht gan an fheidhmíocht. Is é an cuireadh is glaine is féidir leat a thabhairt do d’eolas inmheánach féin. B’fhéidir go n-iarrfá, “Conas a bheidh a fhios agam go bhfuilim ag teagmháil leis an leabharlann bheo agus nach bhfuilim ag ceapadh rud éigin go simplí?” Is ceist thábhachtach í seo, agus freagróimid í ar bhealach is féidir leat a úsáid láithreach. Tá boladh ar leith ag baint leis an leabharlann bheo: cruthaíonn sí cobhsaíocht seachas buile, umhlaíocht seachas barr feabhais, comhbhá seachas drochmheas, soiléireacht seachas anailís éigeantach. Is gnách go dtairgtear an chéad chéim shimplí eile seachas labirint gan teorainn. Ní chuireann sé borradh ort. Ní earcaíonn sé isteach i ndráma thú. Ní éilíonn sé ort é a fhógairt do gach duine mar chruthúnas ar do speisialtacht. Is minic a thagann sé le simplíocht chiúin nach féidir leis an intinn a luacháil mar go bhfuil súil ag an intinn le tinte ealaíne. Is gnách go n-iompraíonn fantaisíochtaí, scéalta iasachta, agus teilgin mhealltacha ar bhealach difriúil. Is minic a thagann siad le práinn. Is minic a thagann siad le teas mothúchánach a éilíonn gníomh láithreach nó fógairt láithreach. Is minic a thagann siad leis an mothú meisceach a bheith roghnaithe, a bheith os cionn, a bheith mar an laoch aonair i ndomhan na n-amadán. Is minic a bhíonn lucht féachana ag teastáil uathu, mar is mian leis an ego a bheith feicthe. Ach ní gá lucht féachana a bheith ag cuimhneamh anama. Teastaíonn corpú ón gcuimhneachán anama. Teastaíonn do shaol uaithi. Ba mhaith léi a bheith beo. Sin é an fáth, i ré ina bhféadfadh imprisean seachtracha a bheith ina gcúis le daoine a bheith ina n-intinn, go mbíonn tú ciallmhar teachtaireachtaí a thomhas de réir an staid a chothaíonn siad ionat. Is annamh a threoróidh teachtaireacht a mholann an t-ego, a lasann fearg, a thógann féiniúlacht trí uachtaracht, a spreagann tú chun daoine eile a fheiceáil mar dhaoine níos lú, tú isteach i do fhírinne is doimhne, mar is é an grá i bhfoirm an fhírinne is doimhne atá agat, agus ní féidir grá a thógáil ar dhíspeagadh. Labhraíonn do leabharlann inmheánach ar bhealach a leathnaíonn do dhaonnacht; déanann sí níos foighní thú, níos flaithiúla, níos bunúsaí, níos cumasaí castacht a shealbhú gan í a iompú ina leithscéal chun cruadh.

Cumhráin Cuimhneacháin Anama i gcoinne Fantaisíocht agus Teilgean Ego

Tá íogaireacht naofa ann a thagann chun cinn de réir mar a aibíonn tú: tosaíonn tú ag mothú an difríocht idir teachtaireacht a urramaíonn do cheannasacht agus ceann a dhéanann iarracht í a éileamh. Ní bhrúnn fíorthreoir í féin isteach i do réimse cosúil le díoltóir. Ní bhagraíonn sí ort. Ní chuireann sí náire ort. Ní thugann sí le fios go mbraitheann do luach ar aontú láithreach. Ina áit sin, tuirlingíonn sí go bog, agus ansin fanann sí, mar go bhfuil foighne ag an bhfírinne, agus tá a fhios ag an bhfírinne go mbeidh an rud atá fíor fós fíor amárach. Ar an mbealach seo, bíonn do leabharlann bheo ina compás. Ní catalóg í a aithrisíonn tú. Is faisnéis chaidrimh í a fhorbraíonn tú. Nuair a léann tú abairt agus go scíthíonn rud éigin ionat i n-aitheantas, sin an leabharlann ag freagairt. Nuair a chloiseann tú fírinne shimplí agus go mbuaileann sí cosúil le baile, sin an leabharlann ag freagairt. Nuair a thagann tú ar chuireadh a iarrann ionracas seachas radharc - cuireadh chun a bheith níos cineálta, chun a bheith níos macánta, chun a bheith níos misniúla, chun a bheith níos láithreach - is minic gurb í an leabharlann ag labhairt i dteanga phraiticiúil í sin, mar níl an leabharlann anseo chun siamsaíocht a thabhairt duit; tá sí anseo chun tú a athbhunú. Tá go leor cuardaitheoirí spioradálta coinníollaithe chun nuacht a shaothrú. Is breá leis an intinn an nuáil mar go gcruthaíonn an nuáil spreagadh, agus is féidir leis an spreagadh mothú cosúil le beocht fiú nuair nach bhfuil ann ach torann. Doimhníonn an leabharlann bheo, áfach, trí rithim dhifriúil. Osclaíonn sé níos faide nuair a scaoileann tú an andúil i "n-eolas nua" leanúnach agus nuair a thosaíonn tú ag luacháil chumhacht ársa an chomhtháthaithe. Is ath-aontas é cuimhneamh. Ní bhraitheann ath-aontas "nua" i gcónaí. Uaireanta mothaíonn ath-aontas cosúil le gáire ciúin istigh ionat a deir, "Ar ndóigh," agus bogann do bheith mar go dtuigeann tú go raibh tú ag lorg an rud atá á iompar agat cheana féin. Mar sin más mian leat rochtain níos doimhne a fháil ar an leabharlann, roghnaigh níos lú ionchuir agus níos mó díleá. Roghnaigh doimhneacht thar sampláil leanúnach. Roghnaigh spásanna ciúine inar féidir le d'eolas féin ardú gan iomaíocht. Roghnaigh chuimhneacháin i do lá nach ndéanann tú comharthaí a ruaigeadh, ach ligeann tú do d'fhírinne inmheánach labhairt. Ní chiallaíonn muid gur gá duit do shaol a thréigean nó a bheith i bhfad i gcéin; ciallaíonn muid go stopann tú ag caitheamh le do shaol inmheánach mar mhargadh plódaithe agus go dtosaíonn tú ag caitheamh leis mar thearmann.

Ton Misin Uathúil agus Ranníocaíocht Nádúrtha an Ghrá

Anois labhróimid faoi cheann de na bronntanais is luachmhaire atá stóráilte sa leabharlann seo: do thonn misin uathúil. Tá cúis ann go bhfuil tú anseo, agus deirimid é seo gan tromchúis agus gan ualach a dhéanamh de. Ní post é do "mhisean" a chaithfidh tú a dhéanamh chun fiúntas a thuilleamh; is é do ranníocaíocht nádúrtha é nuair a bhíonn tú ailínithe leis an duine atá ionat. Is é do thonn misin uathúil an bealach a iompraíonn tú grá isteach sa domhan i bhfoirm atá leatsa amháin. Iompraíonn cuid agaibh é trí ghlór - do chuid focal, do rithim, do chumas suaimhneas agus soiléiriú a dhéanamh. Iompraíonn cuid agaibh é trí chruthaitheacht - íomhánna, ceol, ceardaíocht, tógáil, dearadh. Iompraíonn cuid agaibh é trí cheannaireacht - daoine a bhailiú, tionscadail a threorú, ord agus cineáltas a thabhairt do chaos. Iompraíonn cuid agaibh é trí leigheas - spás a choinneáil, suaimhneas a tharchur, láithreacht a thairiscint a athbhunaíonn daoine eile dóibh féin. Iompraíonn cuid agaibh é trí sheirbhís a bhfuil cuma ghnáth uirthi ar an dromchla ach a athraíonn saolta toisc go bhfuil an grá istigh ann fíor.

Comhartha Barántúil, Comparáid, agus Aibíocht Inmheánach Umhal

Coinníonn do leabharlann bheo an ton misin seo cosúil le síol. Tá treoirphlean ann maidir le conas atá tú ceaptha bogadh, ní trí dhuine eile a chóipeáil, ní trí spioradáltacht duine eile a chur i gcrích, ach trí do chomhartha féin a nochtadh. Sin é an fáth a lagaíonn comparáid thú. Tarraingíonn comparáid thú ar shiúl ó do ghlór agus isteach i mbréagadóireacht. Ní osclaítear an leabharlann trí bhréagadóireacht. Osclaítear í trí fhíordheimhneacht. Mar sin lig duit féin a bheith fiosrach faoi do chomhartha féin. Tabhair faoi deara cad a dhéanann tú a thugann beocht duit ar bhealach glan. Tabhair faoi deara cad a thairgeann tú a fhágann daoine eile níos ciúine, níos soiléire, níos dóchasaí, níos cumhachtaí. Tabhair faoi deara cad a fhilleann do chroí air arís agus arís eile, fiú nuair a dhéanann an intinn iarracht tú a chur ina luí nach bhfuil sé praiticiúil. Is minic a labhraíonn an leabharlann trí mhian athfhillteach, glaonna athfhillteacha, éileamh milis athfhillteach, mar go bhfuil sí ag iarraidh tú a threorú ar ais chuig do léiriú nádúrtha. De réir mar a tharlaíonn sé seo, tosóidh tú ag feiceáil freisin cén fáth ar tháinig aois an chúraim holografaigh ag an am céanna a bhfuil an leabharlann bheo ag gníomhú. Níl sé randamach. Tá an chine daonna á oiliúint chun luach a chur ar an bhfírinne inmheánach thar fheidhmíocht sheachtrach. Tá sibh á n-oiliúint le bheith i bhur ndaoine a fhéadann seasamh i ndomhan lán de bhréaga mealltacha agus fós a aithint cad atá fíor. Is aibíocht í seo. Is neartú ar an tuiscint í seo. Is í seo breith cineál nua daonna - duine nach bhfuil comhthuiscint ag teastáil uaidh le go mbeadh a fhios aige, duine nach bhfuil cead ag teastáil uaidh le maireachtáil na fírinne, duine nach bhfuil slua ag teastáil uaidh le bheith cróga. Tá an aibíocht seo nasctha go domhain le humhlaíocht. Ní féinscriosadh í an umhlaíocht. Níl san umhlaíocht ach grá na fírinne thar ghrá an cheartais. Nuair a bhíonn grá níos mó agat don fhírinne ná mar is breá leat a bheith ceart, bíonn sé thar a bheith deacair tú a chur amú, mar ní gá scéal duit chun do chéannacht a chosaint. Ní gá insint a dhéanamh chun do luach a chruthú. Is féidir leat d’intinn a athbhreithniú gan náire. Is féidir leat foghlaim gan titim as a chéile. Is féidir leat a rá, “Bhí mé mícheart,” agus fanacht slán. Is í seo an aibíocht inmheánach, agus is sciath solais í an aibíocht inmheánach.

Treoir i gcoinne Spreagadh agus Solas Inmheánach na Fírinne

Anois, tá bealach eile ann a chosnaíonn an leabharlann bheo seo thú: múineann sí an difríocht idir treoir agus spreagadh duit. Mothaíonn spreagadh cosúil le biorán. Mothaíonn treoir cosúil le socrú. Is minic a éilíonn spreagadh níos mó spreagtha chun é féin a choinneáil. Is minic a threoraíonn treoir tú i ngníomh simplí, agus ansin tugann sí cuireadh duit filleadh ar an gciúnas. Is féidir le spreagadh tú a chur ag mothú beo ar feadh nóiméid agus folamh ina dhiaidh sin. Is féidir le treoir mothú caolchúiseach ar dtús agus cothaitheach ina dhiaidh sin. De réir mar a fhoghlaimíonn tú an difríocht seo, stopann tú ag mearbhall déine le tábhacht, agus tosaíonn tú ag maireachtáil ó intleacht níos doimhne. Agus toisc go bhfuilimid ag labhairt mar Phléiadaigh, déarfaimid é mar a fheictear é inár gcadán féin: éirigh thar na seachrán smaointeoireachta agus foirme, ní trí dhiúltú don domhan, ach trí mheabhrú go bhfuil an domhan ceaptha a bheith le teacht ón taobh istigh amach, ón solas istigh ionat nach bhfuil ag brath ar chúinsí le bheith ann. Nuair a scíthíonn tú sa solas inmheánach sin, fiú ar feadh cúpla nóiméad ag an am, tosaíonn tú ag aithint an fhíorghlór istigh ionat—an guth nach ndéanann bulaíocht, an guth nach meallann, an guth nach n-éilíonn feidhmíocht, an guth a ghlaonn ort chun ionracais le caoinchead agus neart.

Ceannasacht, Aird mar Airgeadra Naofa, agus Toiliú i gCleachtas

Ceannasacht mar Thoiliú Leanúnach agus Airgeadra Aird Naofa

Agus anois, de réir mar a bhíonn an leabharlann bheo níos inrochtana, treoraíonn sé go nádúrtha thú chuig an gcéad bhunchloch eile a labhróimid faoi, mar ní bhíonn cuimhne fíor ach amháin nuair a chleachttar í, agus ní bhíonn an fhírinne inmheánach cumhachtach ach amháin nuair a mhúnlaíonn sí an chaoi a dtoilíonn tú, an chaoi a roghnaíonn tú, an chaoi a labhraíonn tú, an chaoi a roinneann tú, agus an chaoi a gcosnaíonn tú d’aird mar airgeadra naofa - mar sin bogfaimid anois isteach i gceannasacht i gcleachtadh, isteach in ealaín bheo an toilithe, sláinteachas airde, agus filleadh údaráis inmheánaigh mar an bealach laethúil a shiúlann tú d’amlíne roghnaithe. Ní fealsúnacht a ghlacann tú leis an gceannasacht. Is gníomh leanúnach toilithe é. Is é an chaoi a gcinneann tú cad a théann isteach ionat, cad a mhúnlaíonn tú, cad a iolraíonn tríotsa, agus cad a chríochnaíonn leat toisc go ndiúltaíonn tú a bheith ina iompróir. Sa ré seo, is airgeadra naofa é an aird. Tá formhór na daonnachta oilte chun aird a chaitheamh amhail is dá mba rud gan teorainn é, amhail is nach gcosnaíonn sé tada, amhail is nach bhfuil ann ach “am ag dul thart.” Ach is fórsa beatha i ngluaiseacht é an aird. Fásann cibé rud a thugann tú aird air i do shaol istigh, agus tosaíonn an rud a fhásann i do shaol istigh ag múnlú do thaithí sheachtrach. Sin é an fáth nach teicníc chasta an smacht spioradálta is simplí anois; is caiteachas ciallmhar é. Is é atá i gceist leis ná foghlaim conas d’aird a dhíriú san áit a bhfreastalaíonn sé ar an saol, agus d’aird a bhaint de na rudaí a dhraenálann do sholas gan fíorluach a thairiscint. Mar sin, tosaigh leis seo: déan iarracht aird a láimhseáil mar airgeadra ar féidir leat beannú, infheistíocht a dhéanamh ann, agus cosaint a thabhairt dó. Nuair a éilíonn scéal obsession, stad agus fiafraigh cad atá á cheannach agat. Má éilíonn scéal ort a bheith feargach chun fanacht páirteach, tá tú ag íoc le do shíocháin. Má éilíonn gluaiseacht ort eagla a bheith ort chun fanacht dílis, tá tú ag íoc le do mhuinín sa saol. Má éilíonn pobal ort fuath a bheith agat chun go mbaineann tú leis, tá tú ag íoc le do chroí. Ní cosán é an cosán níos airde nach dtarlaíonn aon rud dúshlánach ann; is cosán é ina stopann tú ag íoc as dúshlán le d’anam. Dá bhrí sin, tosaíonn ceannasacht le cleachtadh simplí toilithe. Ní bhaineann toiliú leis an méid a dhéanann tú amháin; baineann sé leis an méid a ligeann tú do staid a mhúnlú. Tá go leor agaibh tar éis é seo a mhothú cheana féin i nóiméid ghnáth. Siúlann tú isteach i seomra agus tá corraíl duine éigin ard, agus mothaíonn tú do fhuinneamh féin ag tosú ag athrú. Osclaíonn tú gléas agus ritheann easghluaiseacht tuairimí ort, agus mothaíonn tú do shoiléireacht féin ag tosú ag doiléiriú. Bíonn tú i mbun comhrá atá níos mó faoi fheidhmíocht ná faoi cheangal, agus mothaíonn tú go bhfuil tú ag caolú. Is chuimhneacháin toilithe iad seo. Is féidir leat an t-athrú a cheadú, nó is féidir leat fanacht ar ancaire i d’údarás inmheánach féin agus a roghnú conas a fhreagraíonn tú.

Grá le Teorainneacha agus Diúltú Comhpháirtíochta le Saobhadh

Agus seo an áit a bhfilleann do chumhacht i bhfoirm an-phraiticiúil: is féidir leat foghlaim conas diúltú do chomhpháirtíocht le saobhadh gan troid ina choinne. Is féidir leat an baoite a fheiceáil gan greim a fháil. Is féidir leat dubhán a aithint gan é a chur i do bhéal. Is féidir leat duine a bheannú agus fós a gcuireadh dul isteach ina stoirm a dhiúltú. Ní fuacht é seo. Is grá le teorainneacha é seo. Is cineáltas le neart é seo. Is í seo an aibíocht a ligeann duit fanacht oscailte gan a bheith tarraingthe isteach i ngach sruth a théann tríd an réimse comhchoiteann.

Sláinteachas Aird, Rithimí Iontógála, agus Moilliú Do Chomhroinnte

Anois, labhraímid faoi shláinteachas airde, mar ní rud galánta é sláinteachas, ach caomhnaíonn sláinteachas sláinte, agus tá an rud céanna fíor go spioradálta. Tá nósanna simplí ann a chobhsóidh do shaol istigh go tapa má chleachtann tú iad go comhsheasmhach. Ar dtús, cruthaigh rithim ionghabhála. Tá difríocht idir faisnéis a fháil i bhfuinneog roghnaithe agus a bheith sáite i gcónaí ag faisnéis an lá ar fad. Nuair a roghnaíonn tú fuinneog - maidin nó tráthnóna - áit a bhfaigheann tú nuashonruithe, faigheann tú do mhothú údarachta ar ais. Nuair a cheadaíonn tú cur isteach leanúnach, tosaíonn tú ag maireachtáil mar mheaisín imoibrithe. Roghnaigh do fhuinneoga, agus cosain iad. Teastaíonn spás ó do shaol istigh. Is é an spás an áit a mbíonn an fhírinne inchloiste. Ar an dara dul síos, moilligh do chomhroinnt. Sa ré seo, déantar déileáil le comhroinnt mar bhua, ach níl i mórán comhroinnte ach aimpliú gan eagna. Sula roinneann tú aon rud, cuir ceithre cheist ghlana: an bhfuil sé fíor, an bhfuil sé riachtanach, an bhfuil sé tráthúil, agus an bhfreastalóidh sé ar an ngrá. Má theipeann ar aon cheann díobh seo, lig dó bás a fháil leat. Seo ceann de na bronntanais is mó is féidir leat a thairiscint don chomhchoiteann. D’imigh go leor saobhadh dá ndéanfadh níos lú daoine iad a athdhéanamh, fiú i bhfeirg.

Scagadh Urlabhra, Ceannasacht Smaointeoireachta, agus Úsáid Chliste Údarás Seachtrach

Sa tríú háit, scag do chuid cainte. Ní bhíonn focail neamhchiontach. Cuireann focail síolta. Bíonn do chuid frásaí ócáideacha ina dtreoracha fo-chomhfhiosacha. Nuair a labhraíonn tú le dochar ócáideach, traenálann tú d’intinn chun dochar a bheith ag súil leis. Nuair a labhraíonn tú le drochmheas ócáideach, traenálann tú do chroí chun cruadhú. Nuair a labhraíonn tú le ciniceas ócáideach, traenálann tú do spiorad chun tarraingt siar. Sa chadán Minayah a thairg muid roimhe seo: is uirlis chruthaitheach í an teanga, agus sa ré seo, is slat slat í an teanga. Labhair amhail is dá dtuigeann tú cumhacht an rud atá á dhéanamh agat. Roghnaigh focail a chruthaíonn soiléireacht agus cineáltas. Roghnaigh focail a dhíríonn i dtreo na beatha. Ansin, cuimhnigh nach leatsa gach smaoineamh. Meascann go leor torann meabhrach le féiniúlacht. Ach is féidir leat foghlaim conas breathnú ar smaointe gan géilleadh don smaointeoireacht. Nuair a thagann smaoineamh a tharraingíonn isteach i n-argóint, i n-eagla, i gcleachtadh, i searbhas thú, ní gá duit é a leanúint. Is féidir leat é a fheiceáil, é a bheannú, agus é a scaoileadh. Is é seo ceannasacht ag an leibhéal inmheánach. Is é filleadh an ríchathaoir ar an rialóir ceart é: do fheasacht. Anois, baineann ceannasacht leis an gcaidreamh críonna le húdarás seachtrach freisin. Tá go leor agaibh oilte, ar bhealaí caolchúiseacha, chun bhur n-eolas a fhoinsiú allamuigh. Bíonn sibh ag lorg saineolaithe le hinsint daoibh cad atá le creidiúint, tioncharóirí le hinsint daoibh cad atá le mothú, ceannairí le hinsint daoibh cé atá le fuath, gluaiseachtaí le hinsint daoibh cé sibh féin. Ach is é an leabharlann bheo ionaibh atá ceaptha dul i gcomhairle léi ar dtús. Is féidir le guthanna seachtracha a bheith cabhrach, sea, ach amháin nuair a fhreastalaíonn siad ar d’fhírinne inmheánach seachas í a athsholáthar.

Teorainneacha Ceannasacha, Geataí Naofa, agus Freagairt Chliste

Staidiúir Naofa, Rogha Glan, agus Geataí Beo an Ghrá

Mar sin, lig don seasamh nua seo a bheith agat: glac leis, déan tástáil air, coinnigh an rud atá cothaitheach, scaoil leis an rud nach bhfuil. Ní le hionsaitheacht, ní le magadh, ní le barr feabhais—le roghnú glan amháin. Ní gá do dhuine ceannasach argóint a dhéanamh leis an rud nach roghnaíonn siad. Ní roghnaíonn siad é go simplí. Ar an mbealach seo, bíonn teorainneacha naofa. Samhlaíonn go leor daoine teorainneacha mar bhallaí. Ní ballaí iad fíor-theorainneacha; is geataí iad. Is grámhar geata. Is cliste geata. Ceadaíonn geata an rud a chothaíonn agus diúltaíonn sé an rud a dhraenálann. Má mhair tú amhail is dá mba rud é go gcaithfidh gach rud dul isteach ionat—gach tuairim, gach géarchéim, gach éileamh mothúchánach ó dhaoine eile—ansin beidh an ceannasacht neamhchoitianta ar dtús. Ach foghlaimeoidh tú go tapa go gcosnaíonn geata an grá. Cosnaíonn geata an fhírinne. Cosnaíonn geata do chumas freastal. Agus seo rud éigin ar mhaith linn go mbraithfeá go domhain: níl tú anseo le bheith i do thalamh dumpála mothúchánach do gach duine. Ní chiallaíonn comhbhá ligean duit féin a bheith faoi uisce. Ní chiallaíonn seirbhís do chobhsaíocht inmheánach a íobairt ar son stoirme duine eile. Ní féin-scriosadh an cosán níos airde. Is grá a chuirtear in iúl trí eagna an cosán níos airde. Mar sin cleachtaigh daingean milis. “Cloisim thú.” “Is cuma liom.” “Níl mé ar fáil don chomhrá seo sa ton seo.” “Táim sásta labhairt nuair is féidir linn labhairt go measúil.” “Táim ag roghnú céim siar ón ábhar seo faoi láthair.” Is abairtí ceannasacha iad seo. Tá siad grámhar agus soiléir. Stopann siad an fhuinneamh a sceitheadh ​​gan coimhlint a bheith ag teastáil.

Tomhaltas Comhfhiosach, Ionchuir, agus Disciplín an tSosa Naofa

Anois, labhraimis faoi thomhaltas thar fhaisnéis, mar go mbaineann ceannasacht i gcleachtas le gach ionchur—bia, siamsaíocht, comhráite, timpeallachtaí, nósanna, agus na comhaontuithe caolchúiseacha a leanann tú ag athrá. Bíonn minicíocht ag gach ionchur. Fágann gach ionchur rian. Neartaíonn gach ionchur d’ailíniú nó déanann sé doiléir é. Sin é an fáth a mbíonn simplíocht cumhachtach. Nuair a laghdaíonn tú ionchuir neamhriachtanacha, athghabhann tú do chomhartha inmheánach. Nuair a stopann tú ag cur isteach ort féin le spreagadh gan teorainn, tosaíonn tú ag cloisteáil cad atá uait i ndáiríre. Nuair a laghdaíonn tú anord, bíonn do threoir féin níos soiléire. Lorgaíonn go leor cleachtais chun cinn, ach is é an máistreacht is simplí ná an rud a chuireann do fhírinne ar leataobh a bhaint. Tá smacht an tsosa naofa roimh ghníomh ann freisin. Ní leisce atá sa sos seo; is údaracht í. Is é an nóiméad a fhilleann tú ar do shuíochán inmheánach agus a roghnaíonn tú conas a bhogfaidh tú. Sa amharclann sheachtrach, adhraítear práinn. Sa chosán níos airde, tugtar onóir don am. Ní dhéanann créatúr ceannasach deifir chun imoibriú. Freagraíonn créatúr ceannasach. Mar sin, saothraigh freagairt. Tá an freagairt glan. Déantar an freagairt a thomhas. Déantar an freagairt a threorú. Tá an t-imoibriú glórach, sloppy, agus éasca le stiúradh. Nuair a thagann gríosú, lig do chéad ghluaiseacht a bheith istigh: “Cá bhfuil mé ar tí labhairt as?” “Cad is mian liom a chruthú le mo chuid focal?” “An leathnóidh an gníomh seo an grá nó an méadóidh sé an coimhlint?” Is cosúil go bhfuil na ceisteanna seo simplí, ach is geataí cumhachtacha iad. Coinníonn siad do shaol ó bheith á fhuadach ag scripteanna seachtracha.

Ag Scaoileadh Dualgas Bréagach, Obsession, agus Meáchan an Domhain

Anois, tabharfaimid aghaidh ar cheann de na gaistí is caolchúisí ar do phláinéid: an creideamh go gcaithfidh tú meáchan an domhain a iompar i d’intinn le bheith i do dhuine maith. Tá go leor anamacha íogaire ionramháilte trí chomhbhá, trí choinsias, trína mian cabhrú. Mothaíonn siad ciontach mura bhfuil siad i gcónaí ar an eolas faoi gach géarchéim. Mothaíonn siad féinmheabhrach mura bhfuil siad i gcónaí feargach. Mothaíonn siad neamhfhreagrach mura gcoinníonn siad iad féin ag tabhairt cothrom le dáta leis an eagla is déanaí. Ní bua é seo. Is saobhadh bua é seo. Is é fíor-bhua maireachtáil ar bhealach a mhéadaíonn maitheas ar domhan. Is é fíor-sheirbhís gníomhú nuair is féidir leat gníomhú, tabhairt nuair is féidir leat a thabhairt, grá a thabhairt nuair is féidir leat grá a thabhairt, agus ansin filleadh ar d’ailíniú inmheánach ionas nach n-éiríonn tú ídithe. Ní chabhraíonn ídiú leis an domhan. Déanann ídiú níos lú in ann aon rud fíor a thairiscint. Mar sin scaoil saor an dualgas bréagach obsession. Níl sé riachtanach. Níl sé uasal. Tá sé draenáil go simplí. Déarfaimid é mar seo: ní fheabhsaíonn scaoll do láithreacht, agus ní fheabhsaíonn corraíl do chumhacht. Níl gá le hintinn níos frantic don domhan. Tá gá le croíthe níos múscailte ag an domhan atá ina gcónaí mar chruthaitheoirí ceannasacha.

Craoladh Mothúchánach, Ceannaireacht Chiúin, agus Cobhsú Do Réimse

Ciallaíonn ceannasacht i gcleachtas freisin freagracht a ghlacadh as an méid a chraolann tú go mothúchánach. Ceapann go leor daoine go bhfuil a staid inmheánach príobháideach. Níl sé go hiomlán príobháideach. Bíonn tionchar ag do staid ar sheomraí. Bíonn tionchar ag do staid ar chomhráite. Bíonn tionchar ag do staid ar do roghanna. Nuair a dhéanann tú traenáil ort féin chun fanacht cineálta agus soiléir, bíonn tú i do láithreacht chobhsaíochta gan a bheith ort seanmóireacht a dhéanamh. Is ceannaireacht chiúin í seo a athraíonn saolta. Mar sin roghnaigh cleachtais a choinníonn soiléir thú: níos lú argóintí, níos lú comhráite imoibríocha, níos lú bíseacha doimhin, níos lú cogaí aitheantais. Roghnaigh níos mó fírinne, níos mó cineáltais, maireachtáil níos ó chroí, gníomh níos glan.

Sos Naofa Roimh Óráid agus Siúl Amchlár Roghnaithe

Ar deireadh, labhraimis arís faoin sos naofa roimh an gcaint, mar sa ré seo, taistealaíonn an chaint go gasta, agus iolraíonn an rud a thaistealaíonn go gasta. Sula labhraíonn tú, fiafraigh: an bhfuil sé seo riachtanach. Fiafraigh: an é seo an cineál. Fiafraigh: an bhfuil sé seo fíor. Fiafraigh: an mise atá le rá. Fiafraigh: an é seo an t-am. Ní cinsireacht atá ann; is eagna é. Is é an diúltú do fhuinneamh a spraeáil isteach sa domhan gan chuspóir. Is é an cinneadh do chuid focal a dhéanamh ina bheannacht, ní ina n-arm. Agus de réir mar a mhaireann tú an ceannasacht seo níos comhsheasmhaí, gheobhaidh tú amach go dtosaíonn do líne ama ag mothú níos lú cosúil le réimse catha agus níos mó cosúil le cosán roghnaithe. Tosóidh tú ag mothú nach bhfuil tú á tharraingt ag an stoirm chomhchoiteann a thuilleadh. Tá tú ag maireachtáil ó údarás inmheánach. Tá tú ag éirí dodhéanta a cheannach ag eagla. Tá tú ag éirí neamhshuimiúil sa fheidhmíocht atá ag iarraidh d’aird a fháil. Tá tú ag éirí ina tá ciúin don saol féin. Agus sin, a chroíthe dílse, a threoraíonn go nádúrtha isteach sa chuid dheireanach a thógfaimid ina dhiaidh seo: ról Cheannaire an Domhain Nua—conas labhairt tríd an dianú gan an amharclann a bheathú, conas solas a choinneáil gan seanmóireacht, conas soiléireacht a thabhairt gan é a iompú ina uachtaracht, agus conas a bheith ina chuireadh beo do dhaoine eile atá réidh le cuimhneamh.

Bealach an Domhain Nua - Cithfholcadáin, Ceannaireacht, agus Cuireadh Coirpithe

Freagracht Chiúin, Argóint a Scaoileadh, Agus Soiléireacht a Roghnú Thar Chomhrac

Anois labhraímid libh siúd agaibh a mhothaíonn an fhreagracht chiúin a bhaineann le bheith i do thaispeántóir bealaigh sa ré seo, ní mar theideal le caitheamh, ní mar shuaitheantas le taispeáint, ach mar léiriú nádúrtha ar cé thú nuair a roghnaíonn tú grá mar do chónaí inmheánach agus maireann tú uaidh go comhsheasmhach. Ní hé an colún deireanach seo an "deireanach" mar is lú é; is é an ceann deireanach é mar go mbailíonn sé gach rud atá roinnte againn agus go n-athraíonn sé ina tharchur beo trí do láithreacht, do ghlór, do roghanna, do shrianadh, agus do mhisneach. Ní shainmhínítear taispeántóir bealaigh de réir cé mhéad fíricí is féidir leo a aithris nó cé mhéad tuar is féidir leo a dhéanamh. Sainmhínítear é de réir cháilíocht a staide nuair a bhíonn an domhan glórach. Déanfaidh an amharclann sheachtrach iarracht i gcónaí tú a earcú isteach i bhfeidhmíocht - isteach i bpráinn, i bhfeirg, i gcogaí aitheantais, i mbarr feabhais mhorálta - mar is fusa stiúradh a dhéanamh ar dhuine atá gnóthach ag cruthú iad féin ná ar dhuine atá fíor go simplí. Is é an cosán ciúin ceannaireachta anois ná diúltú don áiteamh an nóiméad a "bhuachan" agus ina ionad sin a bheith ina chuireadh cobhsaí chuig rud éigin níos airde. Sin é an fáth gurb é an chéad disciplín den taispeántóir bealaigh ná an andúil san argóint a scaoileadh. Tá áit ann don fhírinne a labhraítear go soiléir, sea, ach meascann go leor soiléireacht le comhrac. Cruthaíonn comhrac buaiteoirí agus cailliúnaithe; cruthaíonn soiléireacht oscailtí. Cruannaíonn comhrac croíthe; cuireann soiléireacht solas ar fáil. Cothaíonn comhrac an amharclann; cuidíonn soiléireacht le daoine eile céim amach as. Má bhraitheann tú go bhfuil tú ag ullmhú le labhairt chun ruaig a chur ar dhaoine, iad a náiriú nó a smachtú, sos. Ní thagann an spreagadh sin ó do leabharlann bheo. Tagann sé ó phatrún níos sine a chuireann neart le fórsa. Is é an cumas fíor-neart sa ré seo an fhírinne a labhairt gan a bheith nimhiúil, an cumas teorainneacha daingean a choinneáil gan a bheith fuar, an cumas seasamh i ngrá gan a bheith saonta. Go praiticiúil, ciallaíonn sé seo nach gá duit gach saobhadh a ruaigeadh chun é a cheartú. Tá an domhan lán de shaobhadh, agus má dhéileálann tú le gach saobhadh mar do phost, beidh tú tuirseach agus scaipthe. Roghnaíonn siad a bhfócas. Foghlaimíonn cithfholcadán conas a bhraitheann cá bhfuil a nguth úsáideach i ndáiríre agus labhairt nuair is féidir le cainte fónamh, agus fanann sé ciúin nuair is críonna tost. Is féidir le tost a bheith ina smacht naofa nuair a roghnaítear é ó údarás inmheánach seachas eagla.

Ag Aistriú Taithí Mhaireachtála, Idirdhealuithe Glana, agus Daoine Eile a Fhilleadh Chucu Féin

Tá cathú ann freisin, go háirithe i measc croíthe múscailte, seanmóireacht a dhéanamh. Is minic a thagann seanmóireacht ó mhian ó chroí chun cabhrú, ach is féidir léi glacadh leis go seafóideach go bhfuil daoine eile taobh thiar díot agus go gcaithfear iad a tharraingt chun tosaigh. Cruthaíonn an toimhde sin achar. Cruthaíonn sí ordlathas. Cruthaíonn sí friotaíocht. Ní osclaíonn daoine nuair a bhraitheann siad go bhfuil breithiúnas orthu, fiú nuair a bhíonn an breithiúnas béasach. Osclaíonn siad nuair a bhraitheann siad go bhfuil meas orthu. Osclaíonn siad nuair a bhraitheann siad go bhfeictear iad. Osclaíonn siad nuair a bhraitheann siad nach arm atá dírithe orthu atá i do fhírinne, ach solas atá á choinneáil go réidh i do lámha. Mar sin, bí i do aistritheoir taithí seachas i do léachtóir coincheap. Labhair faoi na rudaí atá daoine ag maireachtáil i ndáiríre: an tuirse, an mearbhall, an brón, an fhearg, an fonn, an mothú go bhfuil rudaí ag athrú ró-thapa, an mothú go bhfuil tú á tharraingt idir shaolta. Nuair a labhraíonn tú faoi thaithí bheo le tairisceana agus soiléireacht, cruthaíonn tú sábháilteacht. Ceadaíonn sábháilteacht oscailteacht. Ceadaíonn oscailteacht cuimhneamh. Is cosán i bhfad níos cumhachtaí é seo ná daoine a bhrú i dtreo conclúidí nach bhfuil siad réidh le maireachtáil iontu.

Foghlaimíonn an duine a thaispeánann an bealach conas idirdhealuithe glana a thairiscint freisin, mar go saorann idirdhealuithe glana an intinn gan an t-ego a lasadh. Is féidir leat cabhrú le daoine eile tríd an difríocht idir faisnéis agus léirmhíniú a ainmniú. Is féidir leat cabhrú tríd an difríocht idir mothúchán agus fíric a ainmniú. Is féidir leat cabhrú tríd an difríocht idir tuiscint agus obsession a ainmniú. Is féidir leat cabhrú tríd an difríocht idir treoir agus spreagadh a ainmniú. Ní theastaíonn drámaíocht ó na hidirdhealuithe seo. Athbhunaíonn siad rogha go simplí. Agus is é athbhunú rogha ceann de na bronntanais is mó is féidir leat a thairiscint do shaol atá coinníollaithe chun imoibriú. Agus tú ag déanamh seo, cuimhnigh nach bhfuil tú anseo chun lucht leanúna a chruthú. Tá tú anseo chun saoirse a chothú. Is féidir le lucht leanúna a bheith ina chliabhán eile má éilíonn sé dílseacht duit seachas dílseacht don fhírinne. Mar sin labhair ar bhealach a thugann daoine ar ais chucu féin. Labhair ar bhealach a neartaíonn a n-údarás inmheánach. Labhair ar bhealach a deir, gan a bheith ort é a rá go díreach, "Is féidir leat a fhios a bheith agat. Is féidir leat rogha a dhéanamh. Is féidir leat muinín a bheith agat as an leabharlann bheo istigh ionat." Nuair a dhéanann tú seo, tá tú ag freastal ar an Domhan Nua, mar go dtógann créatúir cheannasacha an Domhan Nua, ní ag sluaite a fhoinsíonn a gcuid eolais.

Maoirseacht Mhothúchánach, Labhairt Trí Dhianú, Agus Teachtaireacht mar Leigheas

Tá an dara disciplín ann atá caolchúiseach ach riachtanach: maoirseacht mhothúchánach. Ní thuigtear ag go leor daoine go bhfuil siad ag craoladh a staid inmheánach. Ceapann siad go bhfuil a suaitheadh ​​príobháideach. Níl. Athraíonn sé atmaisféar seomra. Múnlaíonn sé ton comhrá. Bíonn tionchar aige ar réimse néarógach a dteaghlaigh. Bíonn duine a thaispeánann an bealach ar an eolas faoi seo agus glacann sé freagracht as a bhfuil siad ag iompar isteach sna spásanna. Ní chiallaíonn sé seo mothúchán a chur faoi chois. Ciallaíonn sé a bheith macánta agus aibí le mothúchán ionas nach ndoirteann sé go neamhfhiosach ar dhaoine eile mar thocsaineacht nó práinn. Má bhraitheann tú go bhfuil tú ag éirí imoibríoch, ná cáin tú féin. Fill ar ais go simplí. Fill ar ais chuig do shuíochán inmheánach. Fill ar an macántacht. Fill ar rogha an ghrá. Ní duine é seo nach mbíonn ag luascadh riamh; is duine é a bhfuil a fhios aige conas filleadh go tapa, gan drámaíocht, gan féin-ionsaí, gan an luascadh a iompú ina chéannacht. Is cineál máistreachta é an filleadh tapa. Anois labhraímid faoi ealaín na labhartha trí dhianú gan an amharclann a bheathú. Tá an ealaín seo bunaithe ar thrí ghluaiseacht: finné, ainm, agus tairiscint. Ar dtús, finné. Ciallaíonn finné go n-aithníonn tú an méid atá ag tarlú gan áibhéil agus gan shéanadh. Ní ligeann tú ort go bhfuil gach rud go breá nuair a bhíonn daoine ag streachailt. Ní chuireann tú an streachailt i mbaol ach an oiread. Coinníonn tú an réaltacht le lámha seasta. Ar an dara dul síos, ainmnigh. Tá an t-ainmniú cumhachtach nuair a bhíonn sé glan. Ainmnigh tú an bhaoite gan é a bheith ina bhaoite. Ainmnigh tú ionramháil na práinne gan é a bheith ina phráinn. Ainmnigh tú patrún na lúb feirge gan iad a cheangal le chéile. Ainmnigh tú an seachmall "taobh a roghnú" gan é a iompú ina thaobh nua. Pollaíonn ainmniú glan geasa. Ar an tríú dul síos, tairg. Is é an tairiscint an droichead. Cuireann tú cleachtadh simplí ar fáil. Cuireann tú athfhrámú ar fáil. Cuireann tú ceist ar fáil. Cuireann tú bealach ar fáil chun filleadh ar údarás inmheánach. Cuireann tú an chéad chéim eile ar fáil is féidir le daoine a dhéanamh i ndáiríre. Teipeann ar go leor teachtaireachtaí toisc go ndéanann siad diagnóis gan leigheas a thairiscint. Foghlaimíonn taispeántóir bealaí daoine a fhágáil cumhachtaithe, ní hamháin ar an eolas.

Seo an áit a n-éiríonn do ghlór ina chineál teicneolaíochta cneasaithe. Ní toisc go n-éilíonn tú foirfeacht, ach toisc go labhraíonn tú ó mhacántacht. Labhraíonn tú ó ailíniú beo. Labhraíonn tú ó áit nach gá buachan. Agus mothaíonn daoine é sin. Mothaíonn siad nuair a bhíonn duine ag labhairt mar fheidhmíocht. Mothaíonn siad freisin nuair a bhíonn duine ag labhairt mar tharchur - nuair a iompraíonn na focail teas, cobhsaíocht agus fírinne nach gcuireann iallach. Gné thábhachtach eile anois is ea idirdhealú a mhúineadh gan paranoia. I ré holografach, beidh cuid acu ag luascadh i dtreo amhras faoi gach rud. Dearbhóidh siad gach rud bréagach, gach rud stáitseáilte, gach rud ionramháilte, agus is féidir leis an staidiúir seo a bheith ina phríosún féin, toisc go bhfágann sé iad gan muinín a bheith acu as aon rud, gan cumas scíth a ligean, gan cumas maitheas a fháil. Ní spreagann taispeántóir bealach paranoia. Is duine iad a spreagann idirdhealú le humhalacht. Deir an idirdhealú, "Lig dom a fhíorú. Lig dom an toradh a bhraitheann. Lig dom fanacht. Lig dom rogha a dhéanamh." Deir an paranoia, "Níl aon rud fíor. Tá gach duine ag bréagadh." Coinníonn idirdhealú an croí oscailte agus an intinn soiléir. Dúnann an paranoia an croí agus cruaíonn sé an intinn. Mar sin, labhair ar bhealach a choinníonn an croí slán agus a ghéaraíonn an dearcadh ag an am céanna. Is sampla de shrianadh é an duine a thaispeánann an bealach freisin. Ní neamhghníomhaíocht í an srianadh. Is éard is srianadh ann ná gan saobhadh a iolrú. Is éard is srianadh ann ná diúltú gach gearrthóg scannalach a roinnt. Is éard is srianadh ann ná diúltú trácht a dhéanamh ar gach spreagadh. Is éard is srianadh ann ná diúltú ligean don amharclann sheachtrach do aimsir inmheánach a dheachtú. Mothóidh an srianadh seo beagnach radacach i gcultúr a adhrann rannpháirtíocht leanúnach, ach is ceann de shínithe an ama níos airde é: níl tú furasta a mhealladh a thuilleadh. Agus toisc go bhfuil go leor agaibh ag cruthú ábhair, ag labhairt go poiblí, nó ag treorú pobail, déanfaimid seo praiticiúil: tóg do theachtaireacht mar leigheas, ní mar adrenaline. Díolann adrenaline sa ghearrthéarma. Cneasaíonn leigheas san fhadtéarma. Coinníonn adrenaline daoine ag teacht ar ais don chéad bhuille eile. Cuidíonn leigheas leo a gcumhacht a mheabhrú agus imeacht níos láidre. Má tá tú tiomanta don Domhan Nua, roghnaigh leigheas. Ciallaíonn sé seo teanga a roghnú a osclaíonn seachas teanga a ghoilleann. Ciallaíonn sé an cathú a sheachaint gach rud a fhrámú mar thubaiste chun aird a fháil. Ciallaíonn sé an fhírinne a insint le ton a athbhunaíonn dínit. Ciallaíonn sé daoine a spreagadh chun freagrachta a ghlacadh gan náire a chur orthu. Ciallaíonn sé daoine a spreagadh chun cinn gan iad a chur ag mothú beag.

Seomraí a Chobhsú, Cuireadh a Dhéanamh Gan Éigean, Agus Maireachtáil mar Chuireadh an Ghrá

Anois, tá seirbhís níos doimhne ann a dhéanann an taispeántóir bealach trí bheith ann go simplí: seomraí a chobhsú. Beidh chuimhneacháin ann i do theaghlach, i do chairdeas, i d’ionad oibre, i do phobal, ina n-éiríonn lasair chomhchoiteann - eagla, fearg, mearbhall, polaraíocht - agus is é an gníomh ceannaireachta is simplí ná fanacht cineálta agus soiléir sa nóiméad sin. Ní trí do dhaonnacht a chur faoi chois, ach trí do chónaí inmheánach a roghnú agus labhairt uaidh. Athraíonn duine seasta seomra. Tugann duine seasta cead do dhaoine eile suaimhneas a fháil. Éiríonn duine seasta ina mheabhrúchán beo go bhfuil bealach difriúil indéanta. B’fhéidir go ndéanfá neamhaird air seo toisc go bhfuil cuma ghnáth air. Ach seo mar a scaipeann an amlíne níos airde: trí chuimhneacháin ghnáth a chaitear i macántacht neamhghnách.

Tá ról ann freisin maidir le cuireadh a thabhairt, ní éigeantas a chur orthu. Nuair a bhraitheann tú go bhfuil duine réidh, tairg doras. Tairisc ceist a thugann ar ais chucu iad. Tairisc peirspictíocht a mhaolaíonn a ngreim ar eagla. Tairisc cleachtadh simplí a athbhunaíonn a gcumas roghnú. Ach mura bhfuil duine réidh, ná ruaig iad. Ná déan argóint leo. Ná déan iarracht iad a tharraingt. Tá do fhuinneamh luachmhar. Tá do ghrá luachmhar. Is é an seasamh is measúla ná fanacht ar fáil gan é a dhéanamh de do mhisean tiontú. Osclaíonn daoine nuair a bhíonn siad réidh le hoscailt. Is é do chúram a bheith i do sholas, ní iall. Mar thaispeántóir bealach, beidh tú os comhair do thástálacha féin ar mhacántacht freisin. Déanfaidh an domhan lasmuigh iarracht tú a mhealladh le haird, le moladh, le leanúna, le féiniúlacht mar "an té a bhfuil a fhios aige." Is gaiste caolchúiseach é seo. Is féidir le heolas an ego a bhorradh. Is féidir le teanga spioradálta a bheith ina chulaith. Is é an leigheas ná dúthracht don fhírinne thar dhúthracht don fheictear. Coinnigh ort ag filleadh ar do leabharlann bheo féin. Coinnigh ort ag fiafraí: an bhfuilim ag labhairt le go ndéanfaí meas ort, nó an bhfuilim ag labhairt le freastal. Nuair a choinníonn tú an cheist sin beo, fanann do ghlór glan. Agus anois labhraímid faoin ngealltanas a choinníonn seo go léir le chéile. Ní randamach an déine atá á fheiceáil agat. Is é teacht chun cinn an rud nach féidir leis bogadh ar aghaidh. Is é nochtadh an rud a bhí ag brath ar rannpháirtíocht neamhfhiosrach. Is é taispeáint an rud atá i bhfolach i radharc soiléir. De réir mar a tharraingíonn créatúir a gcuid fuinnimh siar ó dhrámaí stáitse, déanfaidh na drámaí sin iarracht fás níos airde ar feadh tamaill, mar go bhfuil siad ag cailleadh a mbreosla. Ní gá duit eagla a bheith ort roimh an airde sin. Ní gá duit ach diúltú do chomhpháirtíocht leis. Mar sin coinnigh an dearcadh níos leithne seo: tá tú ag maireachtáil trí nochtadh. Tá dhá shaol ag scaradh ionas gur féidir le domhan atá fréamhaithe sa ghrá a bheith níos infheicthe, níos ináitrithe, níos cobhsaí, agus níos áille. Ní hé do ról tú féin a sceimhliú leis an radharc seachtrach; is é do ról maireachtáil amhail is dá mba rud é go bhfuil an grá fíor, mar go bhfuil sé, agus ligean do do shaol a bheith ina chruthúnas. Seo an áit a mbailímid gach rud atá ráite againn i dtreoir ghlan amháin is féidir leat a thabhairt leat isteach gach lá: bí mar an cuireadh. Bí mar an suaimhneas sa stoirm. Bí mar an soiléireacht sa torann. Bí mar an cineáltas nach lúbtar i laige. Bí i do fhírinne nach gá a bheith cruálach. Bí i do shrianadh a dhiúltaíonn saobhadh a mhéadú. Bí i do ghlór a thugann daoine eile ar ais chucu féin. Bí i do údarás inmheánach nach féidir a cheannach. Agus anois, agus na sé cholún seo críochnaithe againn, táimid réidh le bogadh ar aghaidh i leathnú níos iomláine an tarchuir seo, ag fíodóireacht le chéile níos dlúithe, ag tarraingt amach na sraitheanna níos doimhne, agus ag ligean don snáithe beo treorach bogadh trí gach pointe i sreabhadh leanúnach, ionas go mbeidh an rud atá tairgthe againn mar chreat ina theachtaireacht chomhtháite aonair is féidir a ghlacadh, a mhaireachtáil, agus a chorprú mar chonair aontaithe amháin. Is breá linn tú, is breá linn tú, is breá linn tú. Le grá agus beannachtaí gan teorainn, is mise, Minayah.

Fotha Foinse GFL Station

Féach ar na Craoltaí Bunaidh Anseo!

Ar ais go Barr