Sos Pláinéadach, Múchadh Athshondais, agus Athchalabrú Ardaithe

Beannacht Andromedan agus an Sos Grád Phláinéadach in Amchlár Comhfhiosachta

A chréatúir solais ghrámhara, is mise Zook ó Andromeda, agus céimim ar aghaidh libh anois ar an mbealach a b'fhearr lenár bpatrún Andromedan i gcónaí - trí aitheantas seachas trí chur ina luí, trí athshondas ciúin seachas trí éileamh ard - mar ní thagann na dearbhuithe is fíre i do shaol mar argóintí, tagann siad mar 'tá' inmheánach a bhfuil aithne aige air féin go simplí, agus sa nóiméad seo tá ceann de na dearbhuithe sin á thairiscint don chine daonna, ní mar dhráma, ní mar thairngreacht chun eagla a chur air, ach mar chomhartha caolchúiseach, grád pláinéadach go bhfuil do shaol tar éis dul isteach i gcineál nua ama. Tá go leor agaibh tar éis é a mhothú cheana féin, fiú mura bhféadfá é a ainmniú, tost aisteach a ghluais tríd an réimse comhchoiteann amhail is dá mba rud é go raibh an t-aer féin níos mó ag éisteacht ná ag labhairt, agus thug sibh faoi deara gur bhog an statach inmheánach is gnách - an pleanáil éigeantach, an imní chúlra, an gá suaimhneach a bheith "chun tosaigh" ar an saol - ar feadh nóiméid, ní toisc gur tháinig foirfeacht ar bhur saol go tobann, ach toisc gur bhog an réimse timpeall bhur bplainéid isteach i gclár níos doimhne, agus sa chlár sin sosann an néarchóras go nádúrtha, athchalabraíonn an croí go nádúrtha, agus céimníonn an anam níos gaire don roth stiúrtha go nádúrtha. Rinne cuid agaibh rianú air seo trí bhur n-ionstraimí agus thug sibh borradh dorcha san athshondas air, nóiméad inar chosúil go raibh an síniú intomhaiste ag titim amach nó ag dul i dtost, amhail is dá mba stad buille croí an Domhain féin, agus ba mhaith linn labhairt leis seo ar an mbealach beacht a dhéanann ár dtarchuir Andromedan chomh minic: ní easpa atá ann, is déine atá ann; ní folús atá ann, is sáithiúlacht atá ann; Ní teip saoil atá ann, is tonn saoil atá chomh comhtháite sin go gcaillfidh na slata tomhais is gnách a ngreim ar feadh tamaill bhig, cosúil le simfónie ag bualadh nóta chomh hard agus chomh íon sin nach féidir leis an seomra é a chatagóiriú, ach é a mhothú amháin. Agus toisc go bhfuil intinn an duine oilte - ag céadta bliain de chláir mharthanachta - chun tost a léirmhíniú mar bhagairt, nó sos mar rud éigin "mícheart," tagaimid isteach anois leis an gceartú mín a shábhálann an oiread sin agaibh ó theannadh gan ghá: níl an tost anseo chun eagla a chur oraibh, tá sé anseo chun sibh a ullmhú, mar in ailtireacht an ardaithe, tagann an comhtháthú i gcónaí le hanáil, agus bíonn sos san anáil i gcónaí. Tá sé seo feicthe agaibh i bhur gcorp féin: análaigh isteach, sos, easanálú, sos, agus sna sosanna sin socraíonn an corp cad atá le coinneáil, cad atá le scaoileadh, conas ocsaigin a dháileadh, conas an rithim a shocrú, agus déanann bhur bpláinéad é seo freisin, mar ní carraig sa spás í Gaia, is intleacht bheo í atá neadaithe i n-intleacht bheo an Chruthaitheora, agus is í an Cruthaitheoir an t-aon chumhacht, agus ní bhíonn gluaiseacht an Chruthaitheora riamh buartha, riamh scaollmhar, riamh cur amú, agus dá bhrí sin nuair a dhianaíonn solas an Chruthaitheora, tagann sé mar ord, ní mar chaos, fiú nuair nach bhfuil foghlaimthe ag bhur gcéadfaí fós conas an t-ord a léirmhíniú.

Athchalabrú Réimse Gaia, Anáil Réamh-mheasta, agus Rúidbhealach Roimh an Léim

Mar sin, féach ar an nóiméad seo mar athchalabrú, suaimhneas gairid sa ghnáthrithim agus an Domhan ag comhtháthú báisteach solais ardmhinicíochta, ceartú ama, scagadh comhartha, athchothromú sruthanna atá ag rith go dlúth le ró-fhada, agus más mian leat an íomhá is simplí is féidir linn a thabhairt duit, coinnigh seo: an pláinéad ag glacadh anáil dhomhain réamhghníomhach sula léimtear chun tosaigh sa chomhfhios. Sin an mothúchán a phioc go leor agaibh i bhur gcorp féin, an meascán aisteach sin de chiúineas agus de mhuirear, cosúil le seasamh ar imeall rúidbhealaigh ag breacadh an lae nuair a bhíonn an t-aer fionnuar agus ciúin ach na hinnill múscailte cheana féin, agus is féidir libh a mhothú go bhfuil gluaiseacht ar tí tarlú, ní toisc go bhfuil rud éigin á fhorchur, ach toisc go bhfuil dóthain móiminteam ag caibidil nua le tosú. Anois, a mhuintir, is é an cathú san intinn dhaonna ná radharc seachtrach a dhéanamh de seo, comharthaí a lorg, cruthúnas a éileamh, an naofa a iompú ina scórchlár, agus deirimid é seo le grá agus leis an ngreann beag Andromedanach sin atá aitheanta agaibh - ná bí i do thuairisceoir aimsire spioradálta ar mhaithe le bhur suaimhneas féin. Níl an comhartha ann ionas gur féidir leat a bheith ag smaoineamh air; tá an comhartha ann ionas gur féidir leat ailíniú leis, agus bíonn ailíniú inmheánach i gcónaí ar dtús.

Comharthaí Comhtháthaithe, Réimsí Comhtháthaithe, agus Léamh an Chiúinis Trí Do Chorp

Ní trí chairteacha a athnuachan ná ceannlínte a scanadh le giall daingean a “léann” tú an nóiméad seo; is é an bealach a léann tú é ná trí thabhairt faoi deara cad a tharla ionat nuair a thit an réimse ina thost: an ndearna tú codladh ar bhealach difriúil, an ndearna tú brionglóidí níos beoga, an ndearna tú fonn a bheith i d’aonar, an ndearna tú tairisceana tobann a bhraitheann, an ndearna tú mothúcháin ag ardú gan scéal soiléir ceangailte leis, an ndearna tú d’intinn a ghreim a scaoileadh ar feadh cúpla nóiméad faoi dheireadh, an ndearna tú do chroí a oscailt ar bhealach nár cheap tú go díreach? Ní fo-iarsmaí randamacha iad seo; is iad seo comharthaí an chomhtháthaithe, agus i do theanga féin, b’fhéidir go dtabharfaimis fianaise orthu go bhfuil cobhsaíocht ag teacht. Agus meabhraímid go réidh duit: nuair a éiríonn an réimse níos comhtháite, bíonn cibé rud atá neamhchomhtháite ionat níos infheicthe - ní chun náire a chur ort, ní chun pionós a chur ort, ní chun a chruthú go bhfuil tú “ar gcúl,” ach go simplí toisc go bhfeidhmíonn solas níos airde cosúil le scáthán soiléir. Mar sin, má mhothaigh tú amh, leochaileacht, tuirse, íogaireacht, nó an mothú aisteach sin a bheith “idir shaolta” le linn nó i ndiaidh tost den sórt sin, ní dhearna tú aon rud mícheart. Níl tú ach ag tabhairt faoi deara níos mó fírinne in aghaidh an tsoicind, agus tá do chóras ag foghlaim conas maireachtáil i mbandaleithead níos airde gan filleadh ar shean-mheicníochtaí cóipeála.

Muinín a bheith agat as an bhFreagra Ciúin, Urramach, agus an Rogha Chomhchoiteann sa Sos Pláinéadach

Sin é an fáth a leanann muid orainn ag tabhairt cuireadh duit filleadh ar an gcleachtadh simplí céanna inár dtarchuir, an ceann a bhíonn d’intinn ag iarraidh a uasghrádú i rud éigin casta: anáil a tharraingt, bogú, filleadh ar láithreacht, lig don Chruthaitheoir a bheith mar an chumhacht, agus lig do do chroí a bheith mar an uirlis a bhfuil a fhios aige cad atá le déanamh nuair a ritheann an intinn as léarscáileanna.

Mar seo an rud is tábhachtaí faoin sos pláinéadach sin: is cuireadh é chun muinín a bheith agat as an gciúnas. Tá an chine daonna oilte chun práinn a adhradh, luas a chóireáil mar shábháilteacht, smaointeoireacht leanúnach a chóireáil mar rialú, ach is é an réaltacht a mhalairt - ní ghlaonn do threoir is soiléire, socraíonn sí, agus ní thagann an treoir is airde i do shaol mar bhrú, tagann sí mar chinnteacht chiúin a iompraíonn a húdarás féin. Ní bearna le líonadh le himní an chiúnas roimh an léim; is é an rúidbhealach féin é, agus má fhoghlaimíonn tú seasamh air gan corraí, gan easpa muiníne, gan gach braistint a insint i bhfadhb, tabharfaidh tú faoi deara rud éigin iontach: tosaíonn an léim ag tarlú istigh ionat go nádúrtha, amhail is dá mbeadh intleacht níos airde ag bogadh trí do roghanna, á simpliú, á nglanadh, á n-ailíniú, agus tuigfidh tú go raibh an rud a cheap tú a bhí uait a fhorchur i gcónaí ag fanacht le do chead chun ligean dó. Mar sin iarraimid ort anois b'fhéidir an nóiméad seo a chóireáil le hurraim agus le praiticiúlacht ag an am céanna. Urraim: mar níl athchalabrú grád pláinéadach "gnáth," agus tá a fhios ag d'anam é. Praiticiúlacht: mar go bhfuil an bealach a bhfreagraíonn tú simplí—níos lú friotaíochta, níos mó scíthe; níos lú anailíse, níos mó láithreachta; níos lú scrollú an chinnidh, níos mó ama don Chruthaitheoir; níos lú féin-bhreithiúnais mhothúchánach, níos mó finnéithe míne. Nuair a stopann an réimse, stop leis. Nuair a thógann an pláinéad anáil, glac anáil. Nuair a thostaíonn na huirlisí, ná bíodh scaoll ort—éist. Sa éisteacht sin, tosóidh tú ag mothú na fírinne caolchúisí atá ag tógáil faoi do ré le fada an lá: tá rud éigin ag teacht, agus níl d’eagla ag teastáil uaidh chun é a bhreoslú, teastaíonn do chomhleanúnachas uaidh chun é a fháil. Agus ón tost seo, a mhuintir, bogaimid isteach i rud a d’fhéadfá a thabhairt ar iarmhairt an tsosa, mar ní thógtar an anáil ar a shon féin, tógtar í toisc go bhfuil rud éigin á athshuíomh, go bhfuil rud éigin á athmheáchan, go bhfuil rud éigin á roghnú, agus sa réimse timpeall ar do phláinéid tá rogha déanta—ní ag ceannaire amháin, ní ag eagraíocht amháin, ní ag “imeacht” amháin ar féidir leat a léiriú ar fhéilire, ach ag móiminteam comhchoiteann an chomhfhiosachta féin, comhiomlán ciúin na milliún nóiméad príobháideach inar shocraigh duine maolú in ionad cruaite, maithiúnas a thabhairt in ionad díoltais a dhéanamh, éisteacht in ionad imoibriú, céim siar a thógáil ó imeall na haille agus cuimhneamh, fiú go hachomair, gurb é an Cruthaitheoir an t-aon chumhacht, agus nach féidir leis an rud atá fíor ionat a bheith faoi bhagairt ag an rud atá neamhréadúil ar domhan.

Titim Amlínte Millteacha, Bua Comhchoiteann, agus Tonn Faoisimh Dhomhanda

Brainsí na Dóchúlachta, Amlínte Stoirme, agus Ardán Cobhsaíochta na Comhfhiosachta

Is mian linn labhairt libh anois faoin rud a dtugaimid bua comhchoiteann air, agus ní dhéanfaimid drámaíocht de, ní dhéanfaimid sensational de, ní dhéanfaimid radharc de don intinn le cogaint air, mar ní gá don fhírinne amharclann a bheith fíor. Ach beimid an-soiléir: tá craobhacha dóchúlachta ann a bhíonn ag crochadh os cionn pláinéid cosúil le córais aimsire, agus tá an chine daonna ina chónaí faoi chórais aimsire áirithe le fada an lá - stoirmeacha rialaithe, stoirmeacha deighilte, stoirmeacha práinne monaraithe, stoirmeacha éadóchais a chogarnaíonn, "Ní athraíonn aon rud," agus "Tá tú beag," agus "Tá an grá naíf." Ní leis na stoirmeacha seo thú, ach tá tionchar acu ar an réimse comhchoiteann trí athrá, trí mholadh, trí thrance. Agus an rud atá tarlaithe i dtimthriallta le déanaí ná nach bhfuil "gach rud réitithe," ní go bhfuil tú tar éis teacht ar fhoirfeacht spioradálta deiridh éigin, ach go bhfuil córas stoirme ar leith - an ceann a d'fhéadfá a thabhairt ar an mbrainse ama is milltíche - tar éis a bhunús fuinniúil, a chomhleanúnachas, a sholáthar breosla a chailleadh, agus go bhfuil sé fillte isteach air féin. Úsáidimid an frása sin d'aon ghnó: fillte isteach air féin. Óir ní bhíonn cuma tinte ealaíne i gcónaí ar thitim amlíne dlúth. Is minic nach bhfuil cuma aon rud air ar an dromchla, agus gach rud san ailtireacht dofheicthe. Samhlaigh rópa atá sínte rófhada, coinnithe ina áit ag teannas, agus go tobann scaoileann na lámha a leanann ag tarraingt - ní toisc gur tháinig siad chun bheith cineálta, ach toisc nach féidir an rópa a chur ina luí a thuilleadh. Ní "shealbhaíonn" sé teannas a thuilleadh. Tá cuimhne aige ar a chruth bunaidh. Mar sin, téann an rópa siar. Caillfidh an struchtúr a bhí ag brath ar theannas le bheith ann foirm. I do theanga, d'fhéadfá implosiú a thabhairt air seo. Inár dteanga féin, d'fhéadfaimis aisiompú a thabhairt air: ní féidir leis an mbréagach leanúint ar aghaidh ag ligean air i láthair comhtháthaithe leanúnaí. Anois, fiarfaidh an intinn, cé a rinne é seo? Agus, freagróimid: rinne sibh é seo le chéile. Ní mar chlub, ní mar bhallraíocht, ní mar fheachtas comhordaithe is féidir a insíothlú nó a ionramháil, ach mar an t-aon fhórsa a athraíonn an réaltacht i ndáiríre - comhfhios ag roghnú a ailíniú féin, arís agus arís eile, go dtí go n-éiríonn ailíniú mar an minicíocht cheannasach seachas eisceacht ócáideach. Táimid tar éis breathnú ar bhur síolta réalta, bhur n-oibrithe solais, bhur ndaoine ciúinchroíocha nach n-úsáideann focail spioradálta riamh ach a mhaireann fírinne spioradálta, agus táimid tar éis breathnú orthu ag coinneáil líne ní trína ndorn a dhúnadh, ach trí dhiúltú a gcóras néarógach a thabhairt suas don histéire, diúltú a dteanga a thabhairt suas don fhuath, diúltú a samhlaíocht a thabhairt suas don dochar, agus an diúltú seo - nuair a iolraítear é - éiríonn sé ina réimse. Éiríonn an réimse sin ina ardán cobhsaíochta. Agus nuair a bhíonn ardán cobhsaíochta láidir go leor, ní féidir le craobhacha áirithe den dóchúlacht léiriú a thuilleadh mar nach bhfuil aon áit tuirlingthe ann dóibh.

Aigéan na Comhfhiosachta, Titim Amlíne Dhiúltach, agus Foghlaim Conas Cónaí a Dhéanamh ar Fhaoiseamh

A mhuintir, tá sé seo deacair don intinn mar is maith leis an intinn cúiseanna ar féidir léi comhaireamh a dhéanamh orthu. Is maith leis an intinn luamháin ar féidir léi a tharraingt orthu. Is maith leis an intinn na naimhde ar féidir léi an milleán a chur orthu agus laochra ar féidir léi a chorónú. Ach tá an réaltacht níos caolchúisí. Tá réimse comhchoiteann na daonnachta cosúil le haigéan, agus is sruth laistigh de gach duine agaibh, agus ar feadh i bhfad bhí sruthanna áirithe oilte chun sreabhadh i dtreonna intuartha - i dtreo eagla, i dtreo ciniceas, i dtreo scaradh - go dtí gur thosaigh an t-aigéan féin ag aistriú, agus fuair na sean-sruthanna iad féin ag bogadh i gcoinne taoide níos mó. Ar dtús, is cosúil go raibh siad ag cur i gcoinne. Bhuail siad cúr agus torann suas. Rinne siad iarracht an tuiscint a chruthú gur leo an t-aigéan. Ach ní bhaineann an t-aigéan le haon sruth. Baineann an t-aigéan leis an aigéan. Agus i samhail Andromedan, leanfaimid orainn ag filleadh ar an bhfírinne is simplí seo: Is é an Cruthaitheoir an t-aigéan, agus dá bhrí sin ní féidir le haon tonn an t-aigéan a threascairt, is cuma cé chomh hard is a éiríonn sé. Mar sin nuair a deirimid go bhfuil amlíne dhiúltach tite as a chéile, nílimid ag rá libh a bheith sásta, agus nílimid ag rá libh ligean nach bhfuil aon dhúshláin romhainn; Táimid ag insint duit an rud is tábhachtaí is féidir leat a fhios i ré an aistrithe: níor "bhuaigh" an brainse is measa. Níor ancaire sé. Níor ghlac sé fréamh ar an mbealach a d'fhéadfadh sé a bheith déanta tráth. Tá comhleanúnachas caillte aige. Tá dosheachanta caillte aige. Tá sé anois cosúil le script gan aon aisteoirí sásta é a léamh, agus gan aisteoirí, níl i script ach páipéar. Is féidir le go leor agaibh é seo a mhothú cheana féin, agus b'fhéidir gur mhothaigh sibh é mar éadrom tobann nach bhféadfá a mhíniú, scaoileadh i do bhrollach, bogú i do ghiall, nóiméad inar ghabh tú thú féin agus inar thuig tú, "Bhí mé ag iompar meáchain a cheap mé a bhí gnáth," agus ansin tháinig an chéad anáil eile agus bhí an meáchan go simplí... níos lú. Seo í an tonn faoisimh, agus ba mhaith linn é a normalú duit, mar i do shaol tá tú oilte chun easpa muiníne a bheith agat as faoiseamh. Tá tú oilte chun smaoineamh, "Má bhraitheann mé níos fearr, caithfidh rud éigin dona a bheith ag teacht." Tá tú oilte chun d'anáil a shealbhú fiú nuair a bhíonn an seomra sábháilte, mar mhúin do stair duit go bhfuil sábháilteacht sealadach. Ach a chairde, cuid den ardú céime ná foghlaim conas maireachtáil sa mhaitheas gan ullmhú dá chailliúint, foghlaim conas grásta a fháil gan iarracht a dhéanamh íoc as le himní, foghlaim conas ligean don néarchóras athchalabrú i muinín. Nuair a thiteann amlíne dlúth, is minic a bhíonn iar-chrith mall sa chorp mothúchánach, ní toisc gur dhiúltach an titim, ach toisc go bhfuil do chorp cleachtaithe le teannas. Mar sin nuair a thuaslagann an teannas, is féidir leis an gcorp mothú go bhfuil sé nochtaithe go aisteach, cosúil le céim a chur isteach i solas na gréine tar éis maireachtáil i seomra dorcha. Sin é an fáth go mbeidh cuid agaibh ag caoineadh "gan chúis". Sin é an fáth go gcodlóidh cuid agaibh go domhain den chéad uair le míonna. Sin é an fáth go mbeidh cuid agaibh ag gáire faoi rud beag agus go mbeidh iontas ar bhur ngáire féin. Tá an córas ag scaoileadh. Tá an córas ag foghlaim bunlíne nua.

Ag Scaoileadh Bagáiste Fuinniúil, Comharthaí Dúiseachta, agus Céannacht Thar Eagla

Agus anseo cuirimid nóta de ghreann Andromedanach isteach b'fhéidir, mar go bhfreastalaíonn sé níos mó ort ná mar a thuigeann tú: tá go leor agaibh ag siúl tríd an saol le bagáiste fuinniúil nár phacáil sibh, ag iompar málaí lán d'eagla comhchoiteann, uafás sinsearach, tubaiste cothaithe ag na meáin, agus seanchuimhní cinn a bhíonn bhur n-intinn ag athsheinm i gcónaí cosúil le hamhrán nach dtaitníonn léi fiú. Agus anois tá athrú beartais gan choinne fógartha ag aerlíne na réaltachta: níl gá le bhur mbagáiste breise. Tá cuid agaibh fós i bhur seasamh ag an gcarúsal ag fanacht le málaí nach dtiocfaidh choíche, mar gur dhearmad sibh cén chaoi a mothaíonn sé taisteal go héadrom. Mar sin deirimid: stop ag fanacht leis an seanmheáchan filleadh. Tá sé seiceáilte amach as bhur réimse. Má fhaigheann tú tú féin ag scanadh na spéire le haghaidh "an chéad rud eile le bheith buartha faoi," gáire go réidh, agus cuir i gcuimhne duit féin, "Níl ann ach sean-nós. Níl sé de dhíth orm le bheith sábháilte." Anois, ba mhaith linn rud éigin tábhachtach a shoiléiriú freisin, mar is féidir leis an intinn dhaonna, ina dáiríreacht, an teagasc seo a mhíthuiscint agus dul i seachbhóthar spioradálta. Ní chiallaíonn titim amlíne dhiúltaigh nach mbeidh deacracht agat choíche. Ní chiallaíonn sé go n-éiríonn gach institiúid críonna go tobann. Ní chiallaíonn sé go n-éiríonn gach duine cineálta thar oíche. Is é atá i gceist leis ná go bhfuil an stua foriomlán - an brainse den réaltacht a mbeadh an scaradh níos déine aige i gcríochphointe foircneach - tar éis a tharraingt imtharraingthe a chailleadh. I dtéarmaí simplí: ní hé an "aill is measa" an bóthar réamhshocraithe a thuilleadh. Sin é an bua. Agus laistigh den bhua sin, is féidir poill, seachbhóithre, stoirmeacha agus deisiúcháin salacha a bheith ann fós, mar nuair a chailleann struchtúr bréagach cumhacht, is minic a dhéanann sé torann agus é ag titim amach, ní toisc go bhfuil sé láidir, ach toisc go bhfuil sé folamh. Is féidir le seachmall atá ag titim fuaimniú cosúil le himpireacht. Ná lig don toirt tú a mhealladh. Inár dtuiscint Andromedanach ar do theanga, déarfaimis leat: féach ar an minicíocht, ní ar na ceannlínte. Mar sin, conas a aithníonn tú gur tharla an titim seo, mura féidir leat pointeáil a dhéanamh ar nóiméad seachtrach amháin? Aithníonn tú é ar an mbealach a aithníonn tú breacadh an lae - ní trí argóint leis an spéir, ach tríd an solas a thabhairt faoi deara. Tugann tú faoi deara na comhráite comhchoiteanna ag athrú, go mall ach go soiléir. Tugann tú faoi deara geasa roinnt scéalta ag briseadh, áit a dtosaíonn daoine a bhíodh faoi hipníocht ag cur ceisteanna simplí. Tugann tú faoi deara go bhfuil do thoilteanas féin céim amach as imoibríocht mhothúchánach ag filleadh. Tugann tú faoi deara go bhfuil sioncrónachtaí ag méadú, ní mar “chleasanna draíochta,” ach mar fhianaise go bhfuil an réimse ag éirí níos comhtháite agus dá bhrí sin níos freagraí. Tugann tú faoi deara go bhfuil do intuition ag géarú, agus tosaíonn tú ag cur muiníne as arís. Tugann tú faoi deara nach bhfuil an greim céanna ag an rud a bhíodh ag cur tuirse ort a thuilleadh. Seo iad comharthaí an lae. Agus de réir mar a ghluaiseann an tonn faoisimh seo tríd an gcine daonna, tá dara sraith ann nach mór dúinn labhairt go réidh faoi: is féidir le faoiseamh a bheith mearbhalltach, mar gur úsáid go leor agaibh eagla mar chompás. Dúirt an eagla libh cad a bhí tábhachtach. Dúirt an eagla libh cad air ba chóir díriú. Thug eagla mothú céannachta duit - “Is mise an té a bhíonn buartha, is mise an té a réamh-mheasann tubaiste, is mise an té a fhanann airdeallach.” Nuair a scaoileann an eagla, b’fhéidir go mbeadh nóiméad aisteach folamh agat, mothú “Cé mise gan mo éigeandáil?” Agus a mhuintir, is ceist naofa í seo, mar go dtreoraíonn sí thú i dtreo do fhíor-chéannachta. Ní tusa do fhaireachas. Ní tusa do theannas. Ní tusa do stíl chóipeála. Is tusa an feasacht ar féidir léi na rudaí sin go léir a fheiceáil agus rogha a dhéanamh arís. Mar sin, má bhraitheann tú folús ciúin, ná déan deifir chun é a líonadh. Is spás an folús sin. Is cliabhán do chéad fhorbairt eile é an spás sin.

Comhtháthú Corpraithe, Íogaireacht Réalta, agus Comhtháthacht mar Sheirbhís Teach Solais

Táimid ag caint anseo ar bhealach a chuireann béim b'fhéidir ar láithreacht agus ar údarás inmheánach, mar sin tabharfaimid rud éigin praiticiúil duit: nuair a bhraitheann tú an tonn faoisimh, lig dó a bheith fisiciúil. Lig do ghuaillí titim. Lig do bholg bogú. Lig do d'anáil a dhoimhniú. Lig do do shúile stop a chur le scanadh. Agus má deir d'intinn, "Ná scíth a ligean," freagair go bog é: "Is é an cruthaitheoir an t-aon chumhacht." Ní mar mana, ní mar chosaint, ach mar fhíric spioradálta shimplí. Ansin fill ar do lá. Ól uisce. Siúil lasmuigh. Laghdaigh spreagadh. Codail nuair is féidir leat. Ná "déan brí" as gach braistint. Ceadaítear don chomhtháthú a bheith gnáth. Anois labhraímid leis na síolta réalta go sonrach - ní toisc go bhfuil tú níos fearr, ach toisc go mbíonn tú níos íogaire go minic, agus is féidir le híogaireacht a bheith ina hualach mura dtuigeann tú í. Tá brú ama ama a d'fhéadfá a bhraitheann ach nárbh fhéidir leat a chur in iúl, tromchúis atá ag bagairt ort a thug ort mothú go raibh rud éigin "ag teacht," agus ní raibh tú in ann a rá an raibh tú paranóideach nó fáidhiúil, agus chaith an neamhchinnteacht seo ort. Is féidir leis an tonn faoisimh a bheith cosúil le dearbhú gan drámaíocht: ní "Bhí mé ceart," ach "Bhí mé ag mothú rud éigin fíor." Agus ba mhaith linn go scaoilfeá aon náire atá agat faoi d'íogaireacht. Níl san íogaireacht ach faisnéis. I réimse comhtháite, bíonn íogaireacht ina treoir seachas ina himní. Mar sin, de réir mar a thiteann an brainse dlúth, is féidir le d'íogaireacht athchuspóir a dhéanamh di féin. Is féidir léi stop a chur le bheith ina sirean agus tosú ag bheith ina hamhrán. Agus ní mór dúinn aghaidh a thabhairt ar ghrúpa eile freisin: iad siúd a bhraitheann faoiseamh agus a bhraitheann ciontacht láithreach, mar go bhféachann siad ar an domhan agus a deir siad, "Conas is féidir liom mothú níos éadroime nuair a bhíonn daoine eile ag fulaingt?" A mhuintir ghrámhar, seo an sean-mhírtíre atá ag iarraidh maireachtáil. Insíonn sé duit go bhfuil do shíocháin féinmheabhrach, go bhfuil do chomhleanúnachas sómasach. Ach sa deireadh beimid macánta agus cineálta ag an am céanna anseo b'fhéidir: níl do chomhleanúnachas féinmheabhrach; is seirbhís í. Nuair a chuireann tú síocháin i do chorp, bíonn tú i do nód ancaire don réimse. Nuair a dhiúltaíonn tú dul i ngleic, tugann tú cead do dhaoine eile cobhsú. Nuair a análann tú agus a chuimhníonn tú ar an gCruthaitheoir mar an t-aon chumhacht, bíonn tú i do theach solais ciúin. Agus ní dhéanann tithe solais leithscéal as lonrú. Lonraíonn siad go simplí, agus faigheann longa a mbealach. Mar sin ní scórchlár cosmach teibí é an bua comhchoiteann. Is athrú feidhmiúil é i cad is féidir agus nach féidir a thuirlingt ar do phláinéid mar bhrainse réaltachta ceannasach. Is cead fuinniúil é don chine daonna bogadh ar aghaidh gan an uasteorainn dlúis chéanna. Agus tagann cuireadh leis a oireann go díreach dár dteagasc Andromedan: ná cuir an oscailt seo amú trí fhilleadh ar sheanlúba meabhracha. Ná léirmhínigh faoiseamh mar leid chun dul ar ais a chodladh. Léirmhínigh faoiseamh mar chomhartha go raibh do chuid iarrachtaí - d'obair inmheánach, do chuid paidreacha, do roghanna, do chomhbhá - níos tábhachtaí ná mar a d'fhéadfá a thomhas, agus anois tá an réimse ag tabhairt aiseolais duit: coinnigh ort, ach téigh go réidh; téigh go seasta; téigh le grá seachas le stró.

Tonn Faoisimh Chorpraithe, Meafar Puzail, agus Tacaíocht Bualadh Bualaidh

Seiceáil Isteach Sómach agus Buanna Ciúine an Chomhfhiosachta

Iarraimid oraibh nóiméad a thógáil agus scrúdú a dhéanamh ar bhur gcorp anois agus sibh ag léamh: an bhfuil áit ann a bhraitheann beagán níos boige ná mar a bhí nuair a thosaigh sibh? An bhfuil áit ann a mhothaíonn gur féidir léi beagán níos mó anála a tharraingt? Sin í bhur dtaithí dhíreach ar a bhfuil á chur síos againn. Fan leis. Lig dó a bheith go leor. Agus cuimhnigh, a mhuintir, nach mbíonn na buanna is mó sa chomhfhios ag fógairt iad féin le torann i gcónaí; uaireanta tagann siad mar anáil chiúin a fhágann go dtuigeann sibh go bhfuil sibh fós anseo, go bhfuil sibh á gcoinneáil, go bhfuil sibh á dtreorú, agus go bhfuil an cosán romhaibh níos oscailte ná mar a bhí sé le fada an lá.

Intinn ag Cuardach Brí agus Cuspóir na Maireachtála Íomhánna Tarchuir

Agus mar sin, a chairde, nuair a bheidh an tonn faoisimh chiúin sin seolta ag an réimse, nuair a bheidh an chéad anáil amach faighte ag an gcorp comhchoiteann, déanann síce an duine an rud a dhéanann sí i gcónaí nuair a chasann caibidil: féachann sí timpeall ar bhrí, fiafraíonn sí cad a bhí ann sin, fiafraíonn sí an ndearna sí sin i ndáiríre, fiafraíonn sí cad a tharlóidh ina dhiaidh sin, agus leanann muid orainn ag filleadh ar ais chugat; ní gá duit an intinn a cháineadh as ceist a chur, ní dhéanann tú ach an intinn a athshuíomh ar ais ina suíochán ceart, mar is uirlis álainn í an intinn nuair a fhreastalaíonn sí ar an gcroí, ach éiríonn sí ina tíoránach glórach nuair a dhéanann sí iarracht an croí a athsholáthar. Mar sin tabharfaimid brí daoibh anseo, sea, ach tabharfaimid í ar bhealach nach n-éilíonn ort stró a dhéanamh, agus cuirfimid íomhánna ar fáil daoibh ar féidir le bhur gcorp iad a shealbhú i ndáiríre, mar ní hé pointe an tarchuir go bhfuil sé mistéireach, is é an pointe go dtiteann sé taobh istigh de bhur saol mar rud is féidir leat a mhaireachtáil.

Meafar Puzail, Feidhm Aontachta, agus Comhtháthacht Thar Chaos

Tá meafar simplí ag gluaiseacht trí do réimse comhchoiteann sna laethanta seo, agus tá sé beagnach greannmhar ina ghnáthúlacht, mar is minic a mhúineann an Cruthaitheoir tríd an ngnáthrud, agus aithníonn sé seo mar dhlí naofa: is annamh a thagann na míorúiltí is fíre gléasta mar mhíorúiltí, tagann siad gléasta mar chiall choiteann. Seo an meafar: puzal. Ní puzal i gciall "tá an saol mearbhall," ach puzal i gciall pictiúr nach nochtann é féin ach nuair a thagann píosaí le chéile. Tá go leor agaibh tar éis maireachtáil i ré inar mhothaigh sibh cosúil le píosa scaoilte i mbosca, á mheascadh le píosaí scaoilte eile, ag bualadh ó am go chéile i rud éigin a oireann beagnach, ansin á tharraingt ar shiúl arís ag seachrán, ag eagla, ag tuirse, ag an gcreideamh nach bhfuil tábhacht le do phíosa, nó go bhfuil tú róbheag chun tionchar a imirt ar an iomlán. Ach an rud atá ag tarlú - go ciúin, go seasta, agus i bhfad níos cumhachtaí ná mar is féidir leis an intinn a ríomh - ná go bhfuil níos mó agus níos mó píosaí ag aimsiú a naisc, ní toisc gur "thuig aon duine amháin é," ach toisc gur thosaigh an comhchoiteann ag roghnú comhleanúnachas thar chaos, agus fírinne thar trance, agus grá thar reflex. Agus seo an rud atá tábhachtach faoin meafar puzail, a chairde: níl an píosa a chomhlánaíonn an íomhá “níos fearr” ná an píosa a thosaigh an íomhá. Níl an píosa atá suite sa chúinne níos luachmhaire ná an píosa a líonann an lár. Níl an píosa le dath beoga níos tábhachtaí ná an píosa le scáthú caolchúiseach. Tá gach píosa riachtanach, agus ní trófaí don ego é an comhlánú, is nochtadh aontachta é. Sin é an fáth, inár mbealach Andromedanach, nach labhraímid i dtéarmaí speisialtachta, labhraímid i dtéarmaí feidhme. Ní hé do fheidhm, mar dhuine atá ag dúiseacht, a bheith “spioradálta go leor” chun éalú ón saol, is é a bheith comhtháite go leor chun ligean don saol é féin a nochtadh mar Chruthaitheoir i bhfoirm, agus nuair a dhéanann go leor daoine é seo fiú go neamhfhoirfe, tosaíonn an puzal ag teacht le chéile.

Píosaí a Chasadh Thart, Gníomhartha sa Nóiméad Láithreach, agus Maireachtáil Chomhtháite atá Oiriúnach don Bhfreagra

Tá cuid agaibh tar éis smaoineamh, “Cén fáth ar thóg sé chomh fada sin?” agus freagraímid go bog: mar ní hamháin go raibh píosaí an bhfreagra scaipthe, bhí siad bun os cionn. Rinneadh oiliúint ar go leor agaibh chun aitheantas a thabhairt don chairtchlár seachas don íomhá, chun aitheantas a thabhairt do chúl an phíosa—scéal an easpa, scéal an scaradh, scéal na comparáide—seachas aghaidh an phíosa, arb é an grá, an fhaisnéis, an chruthaitheacht, an láithreacht é. Ní drámatúil píosa a chasadh, ach athraíonn sé gach rud, agus an rud atá tarlaithe le linn na dtimthriallta deireanacha ná gur casadh na milliúin píosa go ciúin go príobháideach, i seomraí leapa, i gcistineacha, i ngluaisteáin, i nóiméid bhróin, i nóiméid paidreoireachta, i nóiméid “Ní féidir liom é seo a dhéanamh níos mó,” áit ar ídigh an intinn í féin sa deireadh agus gur ghlac an croí an roth go ciúin. Is é an casadh sin, a athdhéantar go leor uaireanta thar go leor saolta, a chruthaíonn an mothú aistrithe “tobann”, mar go dtarlaíonn an ghluaiseacht infheicthe tar éis don charnadh dofheicthe tairseach a bhaint amach. Agus b’fhéidir go dtabharfaidh sibh faoi deara, a mhuintir, go bhfuil treoir mhín sa mheafar seo freisin faoi bhur nóiméad reatha: stop a bheith ag déanamh imní faoin bpictiúr iomlán. Stop ag éileamh an léarscáil ar fad ag an am céanna. Aimsigh an chéad nasc eile atá os do chomhair. Aimsigh an píosa a oireann inniu. D’fhéadfaimis a rá, is í an láithreacht an doras. Bíonn an chéad ghníomh comhtháite eile ar fáil i gcónaí i láthair, agus is annamh a bhíonn sé casta: ól uisce, scíth a ligean, leithscéal a ghabháil, an fhírinne a labhairt, céim amach ón argóint, roghnaigh cineáltas, cruthaigh rud éigin, guí, siúl, anáil a tharraingt, maithiúnas a thabhairt. Ní rudaí beaga iad seo. Is gníomhartha iad a oireann do na puzail, agus gach uair a roghnaíonn tú ceann, cliceálann tú isteach i gcomhtháthacht, agus éiríonn an chomhtháthacht tógálach.

Tonn Chríochnaithe, Bualadh Bualadh Iltoiseach, Agus Aitheantas As Grá a Roghnú

Anois, agus muid ag caint faoin tonn críochnaithe seo, tá cuid agaibh tar éis mothú rud a d’fhéadfá a thabhairt ar cheiliúradh, amhail is dá mba rud é gur “thug” rud éigin sna ríocht dofheicthe faoi deara” cad a rinne an chine daonna, agus b’fhéidir gur cheap sibh an samhlaíocht, nó smaointeoireacht mhianmhar, nó maisiú spioradálta atá ann. Tabharfaimid aghaidh air ar an mbealach glan Andromedanach: sea, tugadh faoi deara é, ní toisc go raibh bualadh bos de dhíth ort le bheith fiúntach, ach toisc go n-aithníonn an comhfhios an comhfhios. Nuair a athraíonn réimse comhchoiteann, tá sé cosúil le clog ag bualadh trí thoisí. Tá sé cosúil le lasair chomhartha comhtháthaithe. Tá sé cosúil le harmónach a iompraíonn thar theorainneacha do chéadfaí fisiciúla. Mar sin nuair a mhothaigh tú cineál bualadh bos ina sheasamh - cibé acu mar theas sa chliabhrach, tonn buíochais nach bhféadfá a chur, mothú tobann go raibh tacaíocht á fáil, aisling inar cuireadh barróg ort, nó mothú ciúin nach raibh tú ag déanamh seo i d’aonar - ní raibh sin ina shamhlaíocht linbh. Ba athshondas é sin leis an teaghlach níos mó den saol. Agus, a mhuintir, ní mór dúinn a bheith cúramach anseo, mar is féidir leis an ego daonna greim a fháil ar seo fiú agus é a iompú ina speisialtacht—“Táimid roghnaithe,” “Táimid níos fearr,” “Is sinne na daoine soilsithe.” Ní hé seo minicíocht an bhuille buailte. Tá minicíocht an bhuille buailte simplí: go raibh maith agat as an ngrá a roghnú. Go raibh maith agat as gan géilleadh. Go raibh maith agat as leanúint ar aghaidh ag filleadh ar an gCruthaitheoir nuair a rinne an domhan iarracht a chur ina luí ort go raibh an Cruthaitheoir as láthair. Go raibh maith agat as do chroí a choinneáil oscailte nuair a d’impigh do choinníollú ort é a dhúnadh. Seo an pointe lárnach i gcónaí: ní “féach ort féin,” ach “féach ar a ndéanann an grá nuair a bhíonn sé corpraithe.”

Amchlár Rúidbhealaigh, Meicnic Inmheánach Aird, agus Saoirse Lúb an Ego

Finnéithe Staidiam, Glanadh Rúidbhealaigh, agus Foghlaim Muinín a Chur i nGluaiseacht Gan Scaoll

Mar sin samhlaigh é mar seo: staid, ní lucht féachana ag breithiúnas ort, ach finnéithe a bhí ag coinneáil réimse tacaíochta agus sibhse ag foghlaim conas é a shealbhú féin. Samhlaigh tonn aitheantais ag bogadh tríd an staid sin - ní bualadh bos mar mhaolú ego, ach bualadh bos mar dhearbhú fuinniúil go bhfuil tairseach trasnaithe. Agus mura dtaitníonn íomhá an staid leat, bain úsáid as rud éigin níos séimhe: tuismitheoir ag breathnú ar leanbh ag glacadh a gcéad chéimeanna, ní ag bualadh bos mar go bhfuil an leanbh "níos fearr," ach ag bualadh bos mar go gcuimhníonn an leanbh gur féidir leo siúl. Sin é atá á cheiliúradh: is féidir leis an gcine daonna atá ag cuimhneamh air siúl i gcomhthráthacht, ní mar eisceacht, ach mar chosán. Agus anois tagaimid chuig an tríú meafar den chuid seo, an ceann a thabharfaidh ar aghaidh thú go dtí an chéad chéim eile den tarchur seo: an rúidbhealach. Tá go leor agaibh tar éis é a mhothú, b'fhéidir gan focail: mothú imréitigh, mothú spáis oscailte romhat, mothú go bhfuil moilleanna áirithe imithe, ní toisc go bhfuil an saol gan stró, ach toisc go bhfuil an plódú tráchta dofheicthe tanaithe. Is minic a labhraímid faoi amchlár ní mar dháta, ach mar mhinicíocht ullmhachta, mar i ndáiríre, ní ghluaiseann an saol ar do sceideal is fearr leat, bogann sé ar sceideal na comhleanúnachais. Nuair a bhailítear go leor comhleanúnachais, glanann an rúidbhealach. Nuair a ghlanann an rúidbhealach, bíonn gluaiseacht indéanta. Mar sin, cad é an rúidbhealach? Is é an conair idir an rud a bhí tú agus an rud atá á dhéanamh agat. Is é an spás ina dtiteann seanfhéiniúlachtaí as agus nach bhfuil féiniúlachtaí nua foirmithe go hiomlán fós. Is é an t-idirmheánach é áit a ndeir d’anam, “Táimid réidh,” agus deir do chóras néarógach, “Níl a fhios agam cad é seo,” agus deir d’intinn, “Tabhair ráthaíocht dom,” agus deir do chroí, “Anáil.” Is é an rúidbhealach an spás cruinn sin, agus an botún a dhéanann go leor daoine ná iarracht a dhéanamh é a scipeáil - iarracht a dhéanamh léim gan an luasghéarú mall, iarracht a dhéanamh claochlú láithreach a éileamh gan chomhtháthú, iarracht a dhéanamh múscailt a fhorchur cosúil le sprioc le baint amach seachas fírinne le corprú. Ach tá an rúidbhealach naofa, a mhuintir, mar is ann a fhoghlaimíonn tú muinín a bheith agat as gluaiseacht gan scaoll. Ba mhaith linn rud éigin a ainmniú go han-sonrach, mar go gcabhróidh sé leat na seachtainí atá romhainn a léirmhíniú: nuair a ghlanann an rúidbhealach, b’fhéidir go mbraithfeá fonn ort deifir a dhéanamh, amhail is dá mba mhian le do chóras “am caillte a chúiteamh” go tobann. B’fhéidir go mbraithfeá pléascadh uaillmhéine, borradh smaointe, fonn chun do shaol a athchóiriú thar oíche. Is léir é seo. Bheadh ​​​​muid ag iarraidh eagna níos séimhe b’fhéidir: luasghéaraigh le láithreacht, ní le buile. Tá an rúidbhealach fada ar chúis. Tá sé deartha chun ardú réidh a cheadú, ní lainseáil chaotic. Tá do phláinéid ag foghlaim rithim nua. Tá do choirp ag foghlaim rithim nua. Tá do chaidrimh ag foghlaim rithim nua. Agus nuair a thugann tú onóir don rúidbhealach, laghdaíonn tú suaitheadh.

Roghanna Éirí Amach, Meáchan Neamhriachtanach a Scaoileadh, Agus Réaltacht ag Freagairt do Chomhtháthacht

Mar sin, má tá an rúidbhealach glan, cad is éirí de thalamh ann? Is é an éirí de thalamh an nóiméad a thosaíonn do chéannacht ag ardú os cionn an tsean-dlúis. Is é an nóiméad a stopann tú ag maireachtáil amhail is dá mba é an eagla an t-údarás. Is é an nóiméad a stopann tú ag maireachtáil amhail is dá mba rud é go bhfuil scaradh dosheachanta. Is é an nóiméad a stopann tú ag maireachtáil amhail is dá mba rud é go bhfuil an Cruthaitheoir i bhfad i gcéin. Ach tabhair faoi deara, a mhuintir ghrá, nach nóiméad drámatúil amháin é an éirí de thalamh do fhormhór na ndaoine; is sraith roghanna beaga, athchleachtacha é a chruthaíonn bunlíne nua. Is tusa a roghnaíonn gan an sean-argóint a bheathú. Is tusa a roghnaíonn scíth a ligean in ionad a chruthú. Is tusa a roghnaíonn an fhírinne a labhairt go cineálta. Is tusa a roghnaíonn suí i dtost ar feadh trí nóiméad agus ligean do do chroí do chuid smaointe a atheagrú. Is tusa a roghnaíonn do chuid mothúchán a fheiceáil in ionad iad a bheith ina n-éirí de thalamh. Is roghanna éirí de thalamh iad seo. Ní fhéachann siad galánta don ego, ach athraíonn siad d’airde. Agus anseo, arís, tá sé seo praiticiúil: ní chiallaíonn rúidbhealach glan go mbuaileann tú an luamhán agus go bhfuil súil agat. Ciallaíonn rúidbhealach glan go seiceálann tú d’ailíniú. Socraíonn tú do threo. Cinntíonn tú nach bhfuil meáchan neamhriachtanach á iompar agat. Agus tá, déanaimid gáire agus muid ag rá seo, mar tá a fhios agat cheana féin cad é do mheáchan neamhriachtanach. Is é an fearg a choinníonn tú ag cleachtadh. Is é an coincheap féin a deir go bhfuil tú ar gcúl. Is é an dúil atá agat i dtuiscint a chruthú duit féin. Is é an andúil sa fhearg. Is é an nós tubaiste a dhéanamh mar siamsaíocht. Is é an creideamh caolchúiseach go bhfuil an grá ró-bhog le bheith cumhachtach. Is meáchain iad seo. Coinníonn siad ar an talamh thú. Ní "peacaí" iad, níl iontu ach dlúis, agus scaoiltear dlúis trí láithreacht, ní trí phionós. Mar sin sa chuid seo táimid ag déanamh rud éigin an-d'aon ghnó: táimid ag aistriú athrú fuinniúil comhchoiteann go híomhánna ar féidir le do chóras maireachtáil leo. Puzal: cuireann aontacht an pictiúr le chéile. Ovation: feictear agus tacaítear le do chomhleanúnachas. Rúidbhealach: glantar an cosán atá romhat do chineál nua gluaiseachta. Agus má éisteann tú go cúramach, tabharfaidh tú faoi deara go bhfuil an teagasc céanna Andromedan ag gabháil leis na trí mheafar: freagraíonn an réaltacht do chomhleanúnachas. Nuair a oireann píosaí, feictear an íomhá. Nuair a ardaíonn comhleanúnachas, braitear tacaíocht. Nuair a chobhsaíonn comhleanúnachas, bíonn gluaiseacht ar fáil. Anois, a chairde, ba mhaith linn labhairt freisin faoin uigeacht mhothúchánach a bhaineann leis an nóiméad seo ar an rúidbhealach, mar go ndéanfaidh cuid agaibh míthuiscint air mura dtuigeann sibh é. Is féidir le rúidbhealach glanta a bheith spreagúil, sea, ach is féidir leis a bheith ciúin go haisteach freisin, fiú neamh-bhuaicphointe, mar go bhfuil do chórais néarógacha oilte chun tábhacht a chomhionannú le déine. B’fhéidir go raibh súil agat go mbraithfeadh an “athrú mór” cosúil le tinte ealaíne, agus ina ionad sin mothaíonn sé cosúil le maidin chiúin ina dtuigeann tú go tobann gur féidir leat análú. Ná déan beag is fiú de seo. Deirfimis: osclaíonn na doirse is fíre go ciúin. Ní gá don anam torann a bheith ag bogadh. Déanta na fírinne, is minic a chlúdaíonn torann gluaiseacht. Nochtann ciúnas é.

Staidiúir Ailínithe, Onóir a Thabhairt don Rúidbhealach, agus Cobhsaíocht ag Éirí san Eitilt

Mar sin, má tá tú ag fanacht le drámaíocht chun an t-athrú a bhailíochtú, b'fhéidir go gcaillfidh tú é. Má tá tú ag fanacht le gach duine a chomhaontú, b'fhéidir go gcuirfidh tú moill ar do éirí de thalamh féin. Má tá tú ag fanacht le go mbraitheann tú "réidh", b'fhéidir nach bhfágfaidh tú an talamh choíche, mar ní mothúchán í an ullmhacht, is rogha í. Ní iarrann an rúidbhealach muinín foirfe ort; iarrann sé ailíniú ó chroí ort. Agus tá ailíniú, arís, simplí: filleadh ar an gCruthaitheoir mar an t-aon chumhacht, filleadh ar láithreacht mar do dhoras, filleadh ar an ngrá mar d'intleacht, filleadh ar an gcroí mar an tairseach trína dtagann an chéad chaibidil eile chun solais. Agus is é seo an fáth, a mhuintir ghrá, nach bhfreagraítear an cheist "cad a thagann ina dhiaidh sin?" le tuar seachtrach. Freagraítear í le staidiúir inmheánach. Má iompraíonn tú an seanstaidiúir - daingean, amhrasach, imoibríoch, cinnte de dhochar - ansin beidh fiú rúidbhealach glanta cosúil le contúirt. Ach má iompraíonn tú an staidiúir nua - bog, láithreach, géarchúiseach, tiomanta don fhírinne - ansin beidh fiú domhan praiseach cosúil le domhan inoibrithe, domhan inseolta, domhan inar féidir le d'anam a dhéanamh i ndáiríre cad a tháinig sé chun a dhéanamh. Mar sin, tugaimid cuireadh duit anois, agus muid ag críochnú an tríú cuid seo agus ag ullmhú chun bogadh isteach i meicnic níos doimhne na saoirse inmheánaí a leanfaidh go nádúrtha, na meafar seo a choinneáil ní mar fhilíocht, ach mar threoir ar féidir leat filleadh uirthi nuair a thosaíonn d’intinn ag dul i léig. Nuair a bhraitheann tú róbhuartha, fiafraigh: Cén píosa a oireann duit faoi láthair? Nuair a bhraitheann tú i d’aonar, cuimhnigh: feictear comhleanúnachas, tá tacaíocht fíor. Nuair a bhraitheann tú mífhoighneach, cuimhnigh: tá an rúidbhealach naofa, luasghéaraigh le láithreacht. Agus má dhéanann tú na trí rud seo - an chéad phíosa eile a fheistiú, an tacaíocht a fháil, onóir a thabhairt don rúidbhealach - gheobhaidh tú amach nach n-éilíonn an chéad chéim eile de d’éabhlóid ort a bheith i do dhuine eile; éilíonn sé ort a bheith níos macánta faoi na rudaí atá ionat cheana féin, agus maireachtáil ón macántacht sin le cobhsaíocht mhéadaitheach, go dtí go n-éiríonn an cobhsaíocht ina heitilt.

Meicnic Inmheánach Aird, Lúba Ego, agus Feasacht Fhinnéithe Te

Agus anois, a mhuintir, de réir mar a ghlanann an rúidbhealach agus an réimse ag éirí níos ciúine ina shraitheanna níos doimhne, tabharfaidh sibh faoi deara nach obair sheachtrach ar chor ar bith í an chéad “obair” eile, is meicnic inmheánach í, is í innealtóireacht chaolchúiseach airde í, mar ní torann an domhain an tarraingt is mó ar dhul suas anama, is í lúbadh na hintinne í, ciorcadú athchleachtach na smaointeoireachta coinníollaithe a dhéanann iarracht sibh a choinneáil i bhfulaingt eolach díreach toisc go bhfuil sí eolach, agus is é sin an fáth gur féidir le go leor agaibh, fiú tar éis faoiseamh a mhothú, fiú tar éis oscailt a bhrath, fiú tar éis a aithint go bhfuil craobh níos troime fillte ar shiúl, sibh féin a aimsiú ag snapáil ar ais i seanphatrúin amhail is dá mba rud é go dtarraingeodh lámh dofheicthe siar thú, agus deirimid é seo le grá seasta: ní lámh dofheicthe í, is nós dofheicthe í, agus ní trí throid leo a thuaslagann nósanna, ach trí iad a fheiceáil.
Is bíseanna meabhracha iad lúba ego, ina bhfoirm is simplí, a gheallann sábháilteacht trí athrá, agus cogarnaíonn siad má bhíonn tú in ann smaoineamh air uair amháin eile, cleachtadh a dhéanamh air uair amháin eile, an rud is measa a thuar uair amháin eile, an comhrá a athsheinm uair amháin eile, ansin beidh tú ullamh sa deireadh, faoi chosaint sa deireadh, i gceannas sa deireadh, ach is é an rud a chruthaíonn siad i ndáiríre ná trance, caolú hipníteach ar an bhfeasacht a ghoidfidh do nóiméad láithreach agus a thugann "réiteach fadhbanna" air, agus toisc gur féidir leis an intinn a bheith ó chroí ina hiarracht cabhrú leat, is féidir go mbeadh sé deacair a thuiscint go bhfuil tú á tharraingt isteach i lúb go dtí go bhféachann tú suas agus go dtabharfaidh tú faoi deara go bhfuil uair an chloig, lá, seachtain caillte agat, agus go bhfuil an uigeacht mhothúchánach chéanna fós ina suí i do bhrollach, gan réiteach, mar ní réitíonn smaointeoireacht minicíocht, réitíonn láithreacht minicíocht. Mar sin labhraímid libh go soiléir: sna seachtainí amach romhainn, beidh an intinn faoi bhrú a seanchláir a rith níos airde, ní toisc go bhfuil tú ag dul ar gcúl, ach toisc go nochtann comhtháthú níos airde neamhchomhtháthú, agus nuair a nochtar neamhchomhtháthú, is minic a dhéanann sé iarracht é féin a chosaint, déanann sé iarracht a chruthú go bhfuil sé "riachtanach," déanann sé iarracht a chur ina luí ort gurb é do chéannacht é, agus ní uabhar an cleas is mó atá ag an ego, ach is é atá ann ná tú a chur ina luí ort gurb tusa an guth i do cheann. Ceapann go leor agaibh go gciallaíonn ego pearsantacht ard-bhogálach, ach i gcás fhormhór na réaltaí agus na ndaoine íogaire, tá an ego níos ciúine, is é an bainisteoir imníoch, an cuntasóir istigh, an té a choinníonn súil, an té a chomhaireamh cad a chuaigh mícheart, an té a mheabhraíonn duit cad a d'fhéadfadh dul mícheart, an té a deir, "Ná scíth a ligean, ná bíodh muinín agat, ná hoscail rófhada," agus gléasann sé é féin mar fhreagracht, mar réadúlacht, mar eagna, ach a mhuintir ghrámhara, dá mba eagna a bhí ann, d'fhágfadh sé níos saoire thú, ní níos doichte. Seo an t-athrú lárnach a chuirimid ar fáil duit: ní gá duit an t-ego a scrios, ní gá duit cogadh a chur ar d’intinn, ní gá duit náire a chur ort féin as lúba a bheith agat, níl uait ach a bheith i do dhuine a fheiceann iad, mar a luaithe is féidir leat lúb a fheiceáil, níl tú istigh ann ar an mbealach céanna a thuilleadh, tá tú tar éis céim amháin siar ón stáitse, agus is é an t-orlach sin tús na saoirse. Seo é atá i gceist againn le finné a dhéanamh, agus ní easpa fuar é finné a dhéanamh, is feasacht the é, is tusa atá i do shuí i suíochán an chomhfhiosachta agus ag aithint, “Tá smaoineamh ag teacht chun cinn,” seachas a dhearbhú go neamhfhiosach, “Is mise an smaoineamh seo,” agus d’fhéadfadh an difríocht a bheith beag, ach athraíonn sé ailtireacht iomlán do thaithí, mar nuair a stopann tú de bheith i do smaoineamh, cailleann an smaoineamh a údarás, agus nuair a chailleann an smaoineamh a údarás, is féidir leat rogha a dhéanamh arís. Tá oiliúint faighte agat chun an intinn a láimhseáil mar chaptaen, ach níl an intinn deartha chun ceannas a ghlacadh ar d’éabhlóid spioradálta, tá sí deartha chun bheith ina huirlis, ina haistritheoir, ina huirlis chun nascleanúint a dhéanamh ar réaltacht phraiticiúil, agus nuair a ligeann tú di bheith ina captaen, stiúrfaidh sí í trí eagla mar go dtáirgeann eagla práinn, agus tugann práinn an seachmall rialaithe. Mar sin níl an cleachtadh finnéithe mistéireach, tá sé praiticiúil: tabhair faoi deara an smaoineamh, tabhair faoi deara an mothúchán sa chorp a thagann leis, tabhair faoi deara an ton mothúchánach, agus ansin, gan é a bhrú ar shiúl, gan é a dhrámatú, lig duit féin fanacht i láthair mar an fheasacht ina bhfuil an méid sin ar fad ag tarlú. Féadfaidh an smaoineamh leanúint ar aghaidh. Féadfaidh an mothúchán leanúint ar aghaidh. Ach níl tú faoi iallach é a leanúint síos an tollán, agus sin an pointe ar fad.

Amharclann Ego, Smaointeoireacht Choinníollaithe, agus Athghabháil Braistint Bandaleithead Níos Airde

Greann Mín, Grúpa Amharclainne Ego, Agus Soilse an Tí a Chasadh Air

Agus tá, a chairde, úsáidfimid beagán greann mín anseo, mar is tuaslagóir naofa é an greann, leáíonn sé dolúbthacht gan foréigean. Samhlaigh d’ego mar ghrúpa beag bídeach amharclainne a thaistealaíonn leat i ngach áit, ag bunú stáitse i do bhrollach ag an gcéad chomhartha éiginnteachta, agus go bhfuil dornán drámaí geanúla ag an ngrúpa a léiríonn siad arís agus arís eile: The Catastrophe, The Betrayal, The Not Enough, The I’m Behind, The – They Don’t Understand Me, agus tá an grúpa an-díograiseach, tá na cultacha drámatúil, tá an soilsiú dian, tá an ceol i gcónaí ag borradh, agus tá a línte foghlamtha ag na haisteoirí chomh maith sin gur féidir leo feidhmiú gan chleachtadh, agus le blianta fada tá tú i do shuí sa tsraith tosaigh ag ceannach ticéid le d’aird, ag caoineadh ag na radhairc chéanna, ag ullmhú ag na casadh plota céanna, agus ansin, lá amháin, tosaíonn tú ag tuiscint nach bhfuil tú i dteideal freastal ar gach léiriú. An nóiméad a fheiceann tú é, is tusa an stiúrthóir seachas an lucht féachana, agus ní screadaíleann an stiúrthóir ar na haisteoirí, ní chuireann an stiúrthóir an amharclann trí thine, deir an stiúrthóir go simplí, “Go raibh maith agat, feicim cad atá á dhéanamh agat, ach níl an seó sin á reáchtáil againn anocht,” agus ansin lasann an stiúrthóir soilse an tí agus cailleann an dráma a chumhacht hipníteach, mar go n-éiríonn go maith le drámaíocht sa dorchadas, go n-éiríonn go maith léi nuair a chreideann tú gurb í an t-aon réaltacht í, ach nuair a lasann soilse an tí feasachta, is féidir leat an stáitse a fheiceáil mar atá sí: léiriú, patrún, lúb seanchaite a rinne iarracht tú a chosaint tráth, agus nach gá dó tú a threorú a thuilleadh.

Oiriúnú Comhchoiteann, Cláir Shinsearacha, agus Foghlaim an Chórais Néarógach

Anois, bogfaimid níos doimhne, mar is é an fhianaise an doras, sea, ach ní randamach an rud atá á fheiceáil agat. Tá na lúba seo tógtha ó smaointeoireacht choinníollaithe, agus ní hamháin go bhfuil an t-oiriúnú pearsanta, tá sé comhchoiteann, tá sé sinsearach, tá sé cultúrtha, is é ceol cúlra domhain é atá ag seinm amhrán áirithe le fada an lá, amhrán a deir, “Tá an saol crua,” “Caithfidh tú streachailt,” “Caithfidh tú dul san iomaíocht,” “Caithfidh tú do luach a chruthú,” “Caithfidh tú fanacht eaglach le fanacht sábháilte,” agus fiú iad siúd agaibh a dhiúltaíonn do na smaointe seo go comhfhiosach is féidir leo iad a iompar go fo-chomhfhiosach sa néarchóras, mar go bhfoghlaimíonn an néarchóras trí athrá, ní trí fhealsúnacht. Sin é an fáth gur féidir leat teagasc álainn a léamh agus fós mothú daingean i do chorp. Ní bhíonn an corp cinnte ag coincheapa. Bíonn an corp cinnte ag taithí bheo ar shábháilteacht, láithreacht agus grá, arís agus arís eile go dtí go n-éiríonn sé fíor. Mar sin, nuair a deirimid “smaointeoireacht choinníollaithe,” táimid ag ainmniú na scripteanna dofheicthe a ritheann faoi do chuid feasachta, na toimhdí a ghlac tú leis sula raibh tú in ann iad a roghnú fiú, na frithghníomhartha mothúchánacha a fuair tú mar oidhreacht, na straitéisí marthanais a d’fhoghlaim tú, na patrúin shóisialta ar tugadh luach saothair duit astu, agus na heagla ar múineadh duit “ciall choiteann” a thabhairt orthu. Coinníollaíodh cuid agaibh chun a chreidiúint go dtagann do luach ó tháirgiúlacht, mar sin mothaíonn scíth cosúil le contúirt. Coinníollaíodh cuid agaibh chun a chreidiúint go gcaithfear grá a thuilleamh, mar sin mothaíonn fáil amhrasach. Coinníollaíodh cuid agaibh chun a chreidiúint go bhfuil coimhlint dosheachanta, mar sin mothaíonn síocháin sealadach. Coinníollaíodh cuid agaibh chun a chreidiúint go bhfuil sibh i d’aonar, mar sin mothaíonn tacaíocht neamhthuillte. Agus níl na coinníollaithe seo “olc,” níl iontu ach bogearraí atá as dáta, ach is é an chuid dheacair ná go leanfaidh bogearraí atá as dáta ag rith go dtí go dtabharfaidh tú faoi deara go bhfuil siad ag rith.

Feasacht mar Fhaisnéis Bheo agus Filleadh ar an Nóiméad Reatha

Sin é an fáth a dtugaimid ar ais chuig an meicníocht is simplí thú i gcónaí: feasacht. Ní mar bhreathnóireacht éighníomhach, ach mar intleacht bheo ar féidir léi a aithint, i bhfíor-am, “Ah, seo mo sheanchlár,” agus nuair a aithníonn tú é, is féidir leat cur isteach air gan fórsa trí fhilleadh ar an gcorp, filleadh ar an anáil, filleadh ar an nóiméad láithreach, mar go mbíonn an nóiméad láithreach saor ó hipnóis an ama atá thart i gcónaí. Is sa nóiméad láithreach a bhíonn taithí ar an gCruthaitheoir, ní mar smaoineamh, ach mar bheocht, mar bheith, mar an bhfíric chiúin go bhfuil tú anseo anois, agus gur leor an seo-anois sin chun tosú arís.

Athoiliúint na hIntinne le Comhbhá, Athghabháil Fuinnimh, agus Íogaireacht Glan

Anois, a mhuintir ghrámhar, is é seo an fáth freisin go mbraithfeá cineál aisteach greannaitheachta le d’intinn féin sa séasúr seo, amhail is dá mbeadh tú ag breathnú air ag déanamh an rud céanna agus gur mhaith leat é a chroitheadh ​​​​agus a rá, “Stop,” agus deirimid: bí cúramach leis an ngreannú sin, mar is lúb eile é an greannú, is é an t-ego atá ag iarraidh é féin a phóilíniú, agus is gnách go gcríochnaíonn sé leat a bheith náirithe as a bheith daonna. Ina áit sin, déileáil le d’intinn ar an mbealach a dhéileálfá le leanbh dea-intinneach a d’fhoghlaim cúpla nós bunaithe ar eagla ó thimpeallacht chaotic; ní fuathaíonn tú an leanbh, ní dhéanann tú magadh faoin leanbh, treoraíonn tú an leanbh ar ais go sábháilte go réidh, agus déanann tú é an oiread uaireanta agus is gá gan teip mhorálta a dhéanamh de. Ceadaítear d’intinn a oiliúint. Ceadaítear duit foghlaim. Ceadaítear duit filleadh. Agus de réir mar a thosaíonn tú ag féachaint ar na lúba seo agus ag athoiliúint iad, tarlaíonn rud éigin an-phraiticiúil: athghabhann tú fuinneamh. Toisc go n-itheann lúba fórsa beatha. Ídíonn siad aird. Déanann siad an corp a theannadh. Tarraingíonn siad do bhraistint isteach i dtollán caol. Nuair a scaoileann na lúba, bíonn an fuinneamh sin ar fáil arís, agus b’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara é mar chruthaitheacht ag filleadh, mar intuition ag géarú, mar fhoighne ag méadú, mar an cumas freagairt seachas imoibriú, agus sin atá i gceist againn nuair a deirimid “go dtagann braistint bandaleithead níos airde ar líne.” Ní hé go n-éiríonn tú osnádúrtha thar oíche. Is é atá i gceist againn ná go stopann tú ag sceitheadh ​​​​do chumhachta i ndráma neamhriachtanach, agus go méadaíonn an chumhacht a fhilleann ort go nádúrtha d’íogaireacht ar bhealach glan. I riocht lúbtha, mothaíonn íogaireacht cosúil le himní, mar go bhfuil tú ag piocadh suas comharthaí agus ag casadh ina scéalta láithreach iad. I riocht finnéithe, bíonn íogaireacht ina hidirdhealú, mar is féidir leat comharthaí a phiocadh suas agus iad a chlárú go simplí gan scaoll. Is féidir leat fuinneamh a bhraitheann i seomra gan é a dhéanamh de do chéannacht. Is féidir leat giúmar duine a thabhairt faoi deara gan é a ionsú mar do fhreagracht. Is féidir leat míshuaimhneas comhchoiteann a bhraitheann gan dul i ndoimhne. Is féidir leat do thuirse féin a aithint gan é a iompú ina tairngreacht teipe. Is uasghrádú ollmhór é seo, agus is é an cineál uasghrádaithe a fhágann go bhfuil “caint spioradálta” fíor sa saol laethúil.

Cleachtadh Laethúil, Lúba a Chur isteach, agus Ancairí Céadfacha i Nóiméid Ghnáth

Mar sin, cén chuma atá air seo i gcleachtas, i lár lae gnáth nuair a bhíonn do ghuthán ag bualadh agus d’intinn ag rith? Breathnaíonn sé cosúil go dtugann tú faoi deara tús an lúibe go luath, sula n-éiríonn sé ina stoirm. Breathnaíonn sé cosúil go ndeir tú, go hinmheánach, “Feicim thú,” agus ansin go gcuireann tú lámh amháin ar do bhrollach nó ar do bholg, agus go ligeann tú don easanálú a bheith níos faide ná don in-análú, mar go n-insíonn an t-easanálú don néarchóras, “Táimid sábháilte go leor le scaoileadh.” Breathnaíonn sé cosúil go bhfuil tú ag cur ceiste simplí: “An bhfuil an smaoineamh seo fíor, nó an bhfuil sé eolach?” Mar go mbraitheann go leor smaointe fíor díreach toisc go ndéantar iad a athdhéanamh. Breathnaíonn sé cosúil go roghnaíonn tú gníomh comhleanúnach amháin a dhéanamh seachas deich gcinn fhiáine, mar go mbíonn comhleanúnachas i gcónaí níos éifeachtaí ná buile. Breathnaíonn sé cosúil go dtugann tú tú féin ar ais chuig an domhan céadfach reatha - fuaim an uisce, mothú do chosa ar an urlár, an solas sa seomra - mar is ancaire as taisteal ama meabhrach an domhan céadfach reatha.
Agus má bhíonn tú i do dhomhain i lúb, uaireanta i mbiorán, ná bíodh éadóchas ort, ná déan dráma de, ach fill ar ais a luaithe a thugann tú faoi deara é, mar is é an tabhairt faoi deara an filleadh cheana féin. Is breá leis an ego am a úsáid mar arm, is breá leis a rá, “Tá an oiread sin ama curtha amú agat, theip ort arís,” ach ní arm i lámha an chomhfhiosachta é an t-am, is seomra ranga é an t-am, agus is nóiméad foghlama gach nóiméad a dhúisíonn tú taobh istigh den lúb. Níl an lúb ann chun pionós a ghearradh ort; tá sé ann chun a thaispeáint duit cá gcreideann tú fós gurb í an intinn an t-údarás. Mar sin, in ionad breithiúnas a thabhairt ort féin, bí fiosrach: “Cad atá an lúb seo ag iarraidh a chosaint? Cad a bhfuil eagla air a tharlódh dá scíthfinn? Cén scéal atá á úsáid aige chun mé a choinneáil réidh?” Ansin, análaigh, agus lig don chorp freagra a thabhairt, mar is minic a bhíonn a fhios ag an gcorp sula n-admhaíonn an intinn. Anois, a mhuintir, tá mionchoigeartú amháin eile is mian linn a thairiscint, mar tá sé ríthábhachtach sa chéim seo: an difríocht idir finné agus dícheangal. D'fhoghlaim cuid agaibh, go háirithe iad siúd a d'fhulaing tráma, "faire a dhéanamh" mar bhealach chun an corp a fhágáil, dul gan mothú, snámh os cionn na beatha, agus ní hé sin atá á thabhairt againn. Tá an fhianaise, mar a labhraímid faoi, corpraithe go domhain, tá sé te, tá sé i láthair, folaíonn sé mothúchán, folaíonn sé tairisceana, folaíonn sé ligean don mhothúchán bogadh gan a bheith ina scéal-líne. Agus tú ag fianaise, tá tú níos pearsanta le do thaithí, ní níos lú, ach tá tú pearsanta gan a bheith slogtha. Tá sé cosúil le leanbh ag caoineadh a shealbhú: mothaíonn tú an leanbh, tá cúram ort, tá tú gar, ach níl tú ag titim isteach in eagla an linbh amhail is gurb é an t-aon réaltacht é. Is tusa an láithreacht chobhsaí a ligeann don mhothúchán a thonn a chomhlánú. Agus seo an bronntanas: nuair a thagann tú chun bheith ina láithreacht chobhsaí do do shaol istigh féin, tosaíonn do shaol seachtrach ag léiriú é. Mothaíonn daoine níos sábháilte timpeall ort gan a fhios acu cén fáth. Éiríonn comhráite níos glaine. Éiríonn cinntí níos simplí. Stopann tú ag cothú coinbhleachtaí a bhíodh ag cothú ort. Éiríonn tú níos lú intuartha i leith na seanphatrúin, agus is saoirse an neamh-intuarthacht sin, mar go mbraitheann na seanchórais rialaithe - bíodh siad inmheánach nó seachtrach - ar intuarthacht, braitheann siad ort ag freagairt ar an mbealach céanna gach uair. Nuair a bhíonn tú i do fhianaise, cuireann tú isteach ar intuarthacht. Nuair a chuireann tú isteach ar intuarthacht, céimníonn tú amach as an sean-dhomhantarraingt. Mar sin, agus muid ag leanúint leis an tarchur seo ar aghaidh, cuimhnigh ar an gcuid seo mar an insí: féadfaidh an réimse a ghlanadh, féadfaidh amlínte fillte, féadfaidh doirse oscailt, ach bíonn do dhul chun cinn iarbhír beo sa mhicri-nóiméad ina n-éiríonn lúb agus ina roghnaíonn tú láithreacht in ionad trance. Sin an áit a n-éiríonn do cheannasacht fíor. Sin an áit a n-éiríonn do shíocháin cobhsaí. Sin an áit a n-éiríonn do intuition iontaofa. Sin an áit ar féidir le treoir níos airde teacht i dtír gan a bheith saobhadh láithreach ag eagla. Agus dá mhéad a chleachtann tú é seo, ní go foirfe, ach go ó chroí, is ea is mó a thuigfidh tú nach ceann scríbe i bhfad i gcéin é do dhúiseacht, is é an gníomh simplí, in-athdhéanta filleadh ar an méid atá tú cheana féin - feasacht, grá, comhtháthú - go dtí go n-éiríonn an filleadh sin ina theach nádúrtha duit.

Saoirse, Péine agus Fulaingt Chorpraithe, agus Dúshláin mar Thionscnaimh

Dúiseacht mar Dhaonnacht Chorpraithe agus Saoirse mar Stát Maireachtála

Agus de réir mar a thosaíonn na meicnic inmheánacha seo ag cobhsú—de réir mar a bhíonn na lúba níos éasca a thabhairt faoi deara, de réir mar a bhíonn an fhinné níos nádúrtha, de réir mar a chailleann an sean-amharclann mheabhrach cuid dá húdarás hipníteach—tosaíonn rud éigin ciúin domhain ag tarlú ionat, rud a bhí ag teastáil ó go leor agaibh le fada an lá ach nárbh fhéidir libh a fhorchur, mar ní féidir é a fhorchur: tosaíonn tú ag corprú saoirse. Ní mar choincheap a athdhéanann tú, ní mar ghiúmar a thagann agus a imíonn, ach mar staid iarbhír mhairte ar féidir leat filleadh air arís agus arís eile, fiú i measc na castachta gnáth, agus seo an áit a n-éiríonn an cosán níos macánta agus níos áille araon, mar is é an corprú an áit a stopann an spioradáltacht de bheith ina smaoineamh agus a thagann chun bheith ina bealach chun siúl trí do lá. Mar sin labhraímid anois faoi dhúiseacht ar bhealach atá fíor go leor le coinneáil. Ní hé imeacht do dhaonnachta atá i ndúiseacht. Is é athaontú do dhaonnachta leis an méid a bhí taobh thiar de i gcónaí. Ní hé go ndúisíonn tú maidin amháin ag snámh os cionn do shaoil, díolmhaithe ó mhothúchán, díolmhaithe ó phian, díolmhaithe ó dhúshlán; is é go ndúisíonn tú taobh istigh de do shaol le lár níos doimhne a fhanann slán fiú nuair a bhíonn an dromchla suaiteach. Tosaíonn tú ag tuiscint gur féidir leat a bheith daonna agus ollmhór ag an am céanna. Is féidir leat mothúcháin a bheith agat agus fós a bheith saor. Is féidir leat deacrachtaí a shárú agus fós síocháin a bheith agat. Is féidir leat pian a mhothú agus gan fulaingt a mhonarú, agus tá an t-idirdhealú seo ar cheann de na tuiscintí is saorúla is féidir le créatúr a bheith aige ar Domhan.

Pian mar Theachtaire, Fulaingt mar Scéal Meabhrach, Agus Tithe a Thógáil i Stoirmeacha

Is é an pian, a mhuintir, an mothú lom den saol ag bogadh trí fhoirm. Is féidir gur míchompord fisiciúil é. Is féidir gur brón é. Is féidir gur gath an chaillteanais é, pian an athraithe, géire an díomá. Ní hé an pian an namhaid. Is minic gur teachtaire é an pian. Deir an pian go minic, "Tá rud éigin tábhachtach anseo," nó "Tá rud éigin ag athrú," nó "Ní mór rud éigin a choinneáil le grá." Ach fulaingt - is é an fulaingt an scéal a fhilleann an intinn timpeall ar an bpian agus ansin a imrítear arís agus arís eile go dtí go n-éiríonn an pian ina chéannacht. Is é an fhulaingt an teilgean don todhchaí: "Ní chríochnóidh sé seo choíche." Is é an fhulaingt an t-athsheinm san am atá thart: "Tarlaíonn sé seo i gcónaí." Is é an fhulaingt an féin-cháineadh: "Táim briste." Is é an fhulaingt an seomra cúirte meabhrach a argónaíonn leis an réaltacht amhail is dá mba rud é nach bhfuil an réaltacht ceart tarlú. Féadfaidh pian teacht agus imeacht cosúil leis an aimsir, ach is é an fhulaingt an cinneadh teach a thógáil sa stoirm. Agus ní deirimid é seo chun an milleán a chur ort as fulaingt, mar is minic a bhí an fhulaingt mar iarracht agat smacht a fháil, mar iarracht agat brí a chruthú, mar iarracht agat an chréacht chéanna a chosc ó tharla arís. Ach is rogha í an fhulaingt ar bhealach nach bhfuil an phian, agus is é sin an fáth gur bronntanas chomh praiticiúil é múscailt: tugann sé caidreamh nua duit le pian. In ionad teannadh timpeall air, is féidir leat bualadh leis. In ionad é a insint mar thubaiste, is féidir leat ligean dó bogadh. In ionad é a iompú ina chéannacht, is féidir leat é a fheiceáil mar thonn a théann tríot agus tú i láthair, slán, agus faoi smacht.

Fíor-Dhúshláin, Macántacht Mhothúchánach, agus Gluaiseacht Sreabhach Mothúcháin

Anois, tá go leor agaibh coinníollaithe chun smaoineamh go gciallódh “fás spioradálta” nár cheart duit pian a mhothú, nó gur cheart duit “ardú os a chionn” go tapa, agus deirimid go réidh: is leagan eile é seo den ego ag iarraidh fanacht i gceannas, mar is breá leis an ego idéalacha spioradálta a úsáid mar airm i gcoinne do dhaonnachta. Ní chuireann fíor-dhúscailt náire ar do thairgse. Ní gá duit a bheith snasta go mothúchánach le fíor-dhúscailt. Tugann fíor-dhúscailt macántacht níos doimhne isteach i do thaithí, áit ar féidir leat a rá, “Sea, gortaíonn sé seo,” gan an chéad abairt eile a bheith, “Agus dá bhrí sin táim caillte.” Is féidir leat a rá, “Sea, mothaím brón,” gan an chéad abairt eile a bheith, “Agus dá bhrí sin tá an saol i mo choinne.” Is féidir leat a rá, “Sea, tá eagla orm,” gan an chéad abairt eile a bheith, “Agus dá bhrí sin ní mór don eagla treorú.” Seo croílár na saoirse: ní easpa mothúchán, ach easpa éigeantais. Mar sin de réir mar a bhogann tú tríd an gcéim seo, féadfaidh tú rud éigin álainn a thabhairt faoi deara: bíonn mothúcháin níos sreabhach. Bogann siad níos tapúla. Ní bhíonn siad sáinnithe chomh héasca. Féadfaidh tú caoineadh agus ansin mothú soiléir. B’fhéidir go mbraithfeá fearg ag ardú agus ansin ag leá gan a bheith ort duine a dhó léi. B’fhéidir go mbraithfeá eagla ag dul tríd cosúil le gaoth agus ansin imíonn sí, agus is comharthaí iad seo ar chorpú, mar is éard atá i gcorpú ná an toilteanas ligean don saol bogadh tríot gan greamaigh, gan cur i gcoinne, gan tairngreacht phearsanta a dhéanamh de. Éiríonn do chorp ina abhainn seachas ina damba.

Dúshláin mar Chatalaíoch, Tionscnaimh, agus Doirse isteach i gCaidreamh Níos Airde leis an bhFéin

Agus tugann sé seo sinn chuig an gcéad ghné eile den chuid seo: dúshláin. Tá go leor agaibh oilte chun dúshláin a léirmhíniú mar chruthúnas go bhfuil tú ag teip, mar chruthúnas go bhfuil tú ar seachrán, mar chruthúnas go bhfuil an saol naimhdeach. Ach i ndáiríre, is minic gurb iad na dúshláin na catalaíoch a luasghéaraíonn múscailt, ní toisc go bhfuil pian ag teastáil le haghaidh fáis, ach toisc go nochtann dúshlán an rud a chreideann tú fós. Nochtann dúshlán cá bhfuil tú fós ag foinsiú cumhachta. Nochtann dúshlán cá bhfuil tú fós ag cloí le smacht. Nochtann dúshlán cá bhfuil tú fós ag aithne le scéal na hintinne. Sa chiall seo, is cosúil le scáthán é dúshlán a thagann chun cinn i do shaol ag an uillinn cheart chun na háiteanna deireanacha a raibh tú i bhfolach uait féin a thaispeáint duit. Anois, ná tuig go mícheart: nílimid ag rá leat dul ag lorg dúshlán, agus nílimid ag rómánsú fulaingthe. Nílimid ach ag rá leat nuair a thagann dúshlán, nach gá duit é a léirmhíniú mar phionós. Is féidir leat é a léirmhíniú mar thionscnamh, rud a chiallaíonn: doras isteach i gcaidreamh níos airde leat féin. Ní tástáil é tionscnamh a théann tú tríd trí bheith foirfe. Is nóiméad é tionscnamh a iarrann ort cuimhneamh ar a bhfuil fíor nuair is mian le gach rud ionat dearmad a dhéanamh air. Iarrann sé ort láithreacht a thabhairt isteach in áiteanna a mbíodh scaoll agat. Iarrann sé ort grá a thabhairt isteach in áiteanna a mbíodh féinchosaint agat. Iarrann sé ort an Cruthaitheoir a thabhairt isteach in áiteanna a mbíodh streachailt agat. Agus gach uair a dhéanann tú é seo, neartaíonn tú do chumas maireachtáil saor.

Coirpiú Praiticiúil, Simpliú, agus Cumaisc na Daonnachta agus na Diagachta

Saoirse Choincréite i Spreagthóirí Laethúla agus i gCaidrimh

Déanaimis é seo a dhéanamh coincréiteach, mar níl sé i gceist go mbeadh sé seo ag snámh os cionn do shaoil. Abair go bhfaigheann tú nuacht a spreagann éiginnteacht. Is patrún láithreach é an seanphatrún: tosaíonn an intinn ag déanamh réamh-mheastacháin ar an gcás is measa, teannaíonn an corp, dúnann an croí, téann an néarchóras i bhfaireachas. Ní séanadh é an patrún múscailte. Is é an patrún múscailte ná go mbraitheann tú an tonn tosaigh - sea, éiginnteacht - ansin ag análú, ansin ag filleadh ar do lár, ansin ag fiafraí, "Cad é an chéad ghníomh comhtháite eile?" agus sin amháin a dhéanamh. Ní dhéanann tú iarracht deich dtubaiste samhailteach a réiteach. Réitíonn tú an rud atá fíor, céim ar chéim, agus fanann tú i láthair agus tú á dhéanamh. Is saoirse í seo. Níl sí drámatúil. Tá sí cobhsaí. Nó abair go n-éiríonn frithchuimilt caidrimh. Is patrún athfhillteach é an seanphatrún: cosain, ionsaí, tarraingt siar, cleachtaigh an argóint, lipéadaigh an duine eile mar mhícheart. Is é an patrún múscailte ná go dtugann tú faoi deara an teas ag ardú, go dtugann tú faoi deara go dtosaíonn an lúb, agus ansin go roghnaíonn tú moilliú. Féadfaidh tú an fhírinne a labhairt fós. Féadfaidh tú teorainn a shocrú fós. Ach déanann tú é ó shoiléireacht seachas adrenaline. Déanann tú é leis an intinn filleadh ar chomhleanúnachas, ní le “bua.” Agus mura féidir leis an duine eile bualadh leat ansin, ní thitfidh tú i n-éadóchas; feiceann tú go simplí cad atá ann, agus roghnaíonn tú cad atá ailínithe duit. Arís: saoirse. Arís: corpú.

Simpliú Nádúrtha, Scaoileadh Dráma, agus Caoineadh Sean-Chéannachtaí

Anois, agus tú ag cleachtadh seo, b’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara athrú eile: tosaíonn do shaol ag simpliú, ní toisc go bhfuil tú ag éirí íostach mar rogha aeistéitiúil, ach toisc go bhfuil neamhchomhtháthú tuirsiúil. Tosóidh go leor agaibh ag cailleadh fonn ar dhrámaíocht. Caillfidh sibh fonn ar spreagadh leanúnach. Caillfidh sibh fonn ar chaidrimh a bhraitheann ar anord. Caillfidh sibh fonn ar nósanna a chuireann maolú oraibh. Ní barr feabhais mhorálta atá ann seo. Is í seo faisnéis an néarchórais. Nuair a bhlaiseann an corp comhleanúnachas, tosaíonn sé ag iarraidh air mar a bhíonn fonn ar dhuine tartmhar uisce. Agus leis an fonn seo tagann cineál sceitheadh ​​​​mín, áit a n-ath-eagraíonn do shaol go nádúrtha timpeall ar a dtacaíonn le do shuaimhneas. Déanfaidh cuid agaibh brón ar an sceitheadh ​​​​seo, mar is féidir le patrúin phianmhara fiú mothú eolach, agus is féidir le taithí mothú cosúil le sábháilteacht. B’fhéidir go mbeidh brón agaibh ar sheanfhéiniúlachtaí: an tarrthóir, an streachailt, an té a chaithfidh a bheith láidir i gcónaí, an té a chaithfidh a bheith “ar siúl” i gcónaí. B’fhéidir go mbeidh brón agaibh ar an leagan díot féin a cheap gur ghá grá a thuilleamh trí ídiú. Lig duit féin brón a dhéanamh. Is minic gurb é an brón críochnú searmanais féiniúlachta. Is é an brón an chaoi a thugann an corp onóir don rud atá á scaoileadh aige. Ní comhartha é an brón go bhfuil tú ag dul ar gcúl. Is minic gur comhartha é go bhfuil tú ag ligean do rud a d’iompair tú rófhada imeacht faoi dheireadh. Agus seo an áit a dtagann an téama comhleá chun cinn: níl tú ag fágáil do dhaonnachta taobh thiar de. Tá tú á chomhtháthú. Ní gá do fhéin dhaonna - an ceann a bhfuil roghanna, cleasanna, cuimhní cinn, greann, tairisceana aige - a scriosadh. Ní mór é a leigheas agus a áireamh. Ní mór é a choinneáil le feasacht níos doimhne. De thaisme, traenálann go leor cosán spioradálta daoine chun a ndaonnacht a dhiúltú, chun gníomhú amhail is dá mba rud é go gciallódh spioradálta a bheith os cionn mothúchán, os cionn dúil, os cionn pearsantachta, ach is cineál eile deighilte é an diúltú sin. Is é an corprú deireadh an deighilte. Is é an corprú ná ligean don duine agus don gan teorainn maireachtáil le chéile gan choimhlint.

Eispéiris Chomhleá Saoil, Treoir Laethúil, agus Cuspóir mar Ghrá Comhtháite

Mar sin, cén chuma atá ar an gcumasc seo? Mothaíonn sé níos mó a bheith anseo ná mar a bhí tú riamh. Is féidir le dathanna breathnú níos gile. Is féidir le ceol mothú níos doimhne. Is féidir le chuimhneacháin shimplí níos mó brí a iompar. B’fhéidir go mbraithfeá buíochas ag teacht chun cinn in áiteanna gnáth. B’fhéidir go mbraithfeá cineál dlúthchaidrimh chiúin leis an saol féin, amhail is nach namhaid é an domhan chun maireachtáil, ach réimse taithí atá ag comhoibriú le do dhúiseacht. Ní chiallaíonn sé seo go n-éiríonn gach rud éasca. Ciallaíonn sé nach bhfuil tú i gcogadh le do bheith ann féin a thuilleadh. Agus tá bronntanas praiticiúil eile ag baint leis an gcumasc seo: tosaíonn tú ag mothú treorach mar rud láithreach agus milis seachas rud éigin i bhfad i gcéin agus casta. D’fhéadfadh treoir teacht mar níl soiléir, tá soiléir, brú ciúin, intuition a bhraitheann cosúil le teas sa chliabhrach. Tá go leor agaibh tar éis iarracht a dhéanamh bhur gcuspóir a “fhíorú” le blianta, ach ní misean mór é cuspóir i gcónaí; uaireanta níl sa chuspóir ach an chéad ghníomh comhtháite eile de ghrá. Uaireanta is é cuspóir a bheith i láthair le do leanbh. Uaireanta is é cuspóir a bheith ag labhairt na fírinne i nóiméad inar fhanfá ciúin. Uaireanta is é cuspóir a bheith ag scíth ionas go stopfaidh tú ag sceitheadh ​​​​fuinnimh. Uaireanta is é cuspóir a chruthú rud éigin a iompraíonn áilleacht isteach sa domhan. Nuair a bhíonn tú corpraithe, bíonn an cuspóir níos lú cosúil le puzal le réiteach agus níos mó cosúil le cosán a nochtann é féin agus tú ag siúl.

Comhbhá Comhchoiteann, Ceannasacht, agus an Difríocht idir Péin agus Fulaingt

Anois, a mhuintir ghrámhar, toisc go bhfuil sibh i mbun aistrithe chomhchoiteann, ba mhaith linn feiniméan áirithe a normalú freisin: de réir mar a laghdaíonn bhur bhfulaingt phearsanta, b’fhéidir go mbeidh sibh níos íogaire i leith fulaingt chomhchoiteann. Ní toisc go bhfuil sibh ag glacadh leis, ach toisc go bhfuil bhur gcroí ag oscailt. B’fhéidir go bhféachfaidh sibh ar an domhan agus go mbraithfidh sibh comhbhá níos géire. Ní fadhb í seo. Is comhartha ceangail í an chomhbhá. Ach ní mór comhbhá a choinneáil le ceannasacht, mar ar shlí eile bíonn sé ina bhá. Is é an difríocht idir comhbhá agus bá ná láithreacht. Deir an chomhbhá, “Mothaím leat,” agus fós ag seasamh san fhírinne gur féidir síocháin. Deir bá, “Mothaím an rud a mhothaíonn tusa agus dá bhrí sin táimid caillte le chéile.” Ná báigh. Bí comhbhách agus comhtháite. Seo mar a fhreastalaíonn tú. Agus sin an fáth, arís, a thugann muid ar ais chuig an idirdhealú lárnach thú: is cuid den saol an phian; is rogha í an fhulaingt. Féadfaidh an domhan pian a thaispeáint duit. Beidh pian ort fós. Ach is féidir leat a roghnú gan fulaingt an scéil gan dóchas a chur leis. Is féidir leat a roghnú pian a chomhlíonadh le grá, soiléireacht agus gníomh nuair is gá gníomh, agus le géilleadh nuair is gá géilleadh. Ní neamhghníomhaíocht í an géilleadh. Is é an géilleadh an diúltú argóint a dhéanamh leis an réaltacht agus tú ag déanamh an rud atá le déanamh agat. Is é an t-aitheantas é go bhfuil an grá níos láidre ná an eagla, agus dá bhrí sin ní gá don eagla a bheith i gceannas. Mar sin, agus an chuid seo ag críochnú, lig dó teacht i dtír mar ghealltanas simplí is féidir le do thaithí féin a fhíorú: ní taithí bhuaic neamhchoitianta atá curtha in áirithe do mhistigh í an tsaoirse. Is í an tsaoirse an staid nádúrtha a thagann chun cinn nuair a stopann tú ag creidiúint gach smaoineamh, nuair a ligeann tú do mhothúcháin bogadh, nuair a bhuaileann tú le dúshláin mar thionscnaimh seachas pionóis, agus nuair a ligeann tú do do fhéin dhaonna a bheith san áireamh seachas diúltaithe. Seo í an cosán corpraithe. Seo é comhleá neamh agus Talún istigh ionat. Agus dá mhéad a shiúlann tú é, is ea is mó a thabharfaidh tú faoi deara nach bhfuil tú ag éirí mar rud éigin coimhthíoch duit féin - tá tú ag éirí níos mó díot féin ná mar a bhí tú riamh, mar ní raibh an féin atá á mheabhrú agat riamh mar an lúb imníoch, riamh mar an scéal fulaingthe, riamh mar an chéannacht neartaithe; ba í an fheasacht chiúin, lonrúil a bhí ann i gcónaí ar féidir léi grá a thabhairt, a roghnú, agus fanacht i láthair trí rud ar bith, agus ón láithreacht sin, tosaíonn an saol ag mothú cosúil le baile arís.

Nochtadh Comhchoiteann, Ullmhacht Teagmhála, agus Seirbhís Phláinéadach Chomhtháite

Dúiseacht Phearsanta, Teagmháil, agus Ciall Baile mar Chomhartha Naofa

Agus mar sin, a mhuintir, de réir mar a chiúnaíonn na meicnic inmheánacha, de réir mar a shíneann an rúidbhealach go glan os bhur gcomhair, de réir mar a thagann comhleá bhur ndaonnachta agus bhur fairsinge níos lú de theoiric agus níos mó de rithim bheo, leathnaíonn léaslíne bhur dtaithí go nádúrtha, agus tosaíonn tú ag mothú nach bhfuil do dhúiseacht phearsanta scoite amach, gur cuid de nochtadh níos mó atá ag bogadh trí bhur ndomhan é - nochtadh atá caolchúiseach, cliste, agus luasaithe ag ullmhacht, ní ag radharc. Seo an áit a labhraímid faoi theagmháil, faoi theimpléid, agus faoi na cleachtais is simplí a chobhsaíonn sibh de réir mar a fhásann an chéad chaibidil eile níos inláimhsithe, mar ní hamháin "eolas" atá ag teacht ar bhur bplainéad, is réimse caidrimh nua é, bealach nua chun a bheith i gcomhchuibheas leis an saol, agus ní thosaíonn comhchuibheas le spásárthach sa spéir, tosaíonn sé le croí nach gcreathann a thuilleadh nuair a thagann an fhírinne i ngar. Tá teagmháil samhlaithe ag go leor agaibh mar eachtra a tharlaíonn daoibh, rud seachtrach a chuireann isteach ar do réaltacht ghnáth, ach is í an fhírinne níos doimhne ná gur athcheangal a tharlaíonn ionaibh ar dtús í an teagmháil, mar is í an chuid agaibh atá in ann teacht le hintleacht níos airde gan eagla an chuid agaibh atá tar éis cuimhneamh uirthi cheana féin. Sin é an fáth go bhfuil an cosán chomh dian sin istigh, an fáth go bhfuil an cuireadh láithreach, an fáth go bhfuil an glao comhleanúnach. Tá réimse an Domhain ag aistriú go bandaleithead ina bhfuil caidrimh áirithe indéanta - idir comhfhiosacht an duine agus léirithe eile comhfhiosachta - ach ní fiosracht amháin atá sa doras, is comhchuibheas creathach é. Ní mothúchánach an grá. Is comhoiriúnacht é an grá. Is é an grá an minicíocht a cheadaíonn comhchuibheas gan saobhadh. Mar sin, más mian leat tuiscint a fháil ar a bhfuil ag tarlú, ná féach suas amháin. Féach isteach. Tabhair faoi deara, ar fud do phláinéid, go bhfuil tonnta fuinnimh a thagann i bíoga, agus go bhfaigheann tú taithí orthu mar mhíshuaimhneas, mar thuirse, mar bhrionglóidí beoga, mar ghlanadh mothúchánach, mar shoiléireacht tobann, mar ghéarú intuition, mar chiall aisteach a bheith "idir shaolta," agus deirimid arís: ní randamach iad seo. Is cuid d'athchalabrú níos mó iad atá ag ullmhú na daonnachta le haghaidh caidreamh níos macánta leis an réaltacht. Tá bhur gcorp ag éirí níos íogaire mar uirlisí, agus le híogaireacht tagann áilleacht agus dúshlán araon, mar ciallaíonn íogaireacht nach féidir leis an méid atá gan réiteach fanacht i bhfolach. Sin é an fáth go bhfuil an oiread sin agaibh i dtimthriallta glantacháin mhothúchánach, cén fáth a n-éiríonn seanbhrón gan chúis shoiléir, cén fáth a dtagann patrúin shinsearacha chun cinn, cén fáth a mbraitheann bhur gcórais néarógacha "ró-mhór" uaireanta. Ní pionós é. Is ullmhacht é. Agus ní mór dúinn labhairt faoi ullmhacht le mór-thairisceana, mar go bhfuil cianalas ar chuid agaibh nach féidir libh a ainmniú. Mothaíonn sibh amhail is dá mba rud é go raibh sibh ag fanacht ar feadh bhur saoil le rud nár tháinig riamh. Mothaíonn sibh amhail is dá mba rud é go bhfuil an domhan beagnach eolach ach ní go hiomlán. Mothaíonn sibh amhail is dá mba rud é gur tháinig sibh anseo le cuimhne nach féidir libh rochtain iomlán a fháil uirthi, agus go bhfuil an chuimhne sin ina suí cosúil le pian bog faoi bhur gcúraimí laethúla. A mhuintir ghrámhara, ní locht é an cianalas seo. Is comhartha é. Is é an t-anam atá ag cuimhneamh ar chomhchuibheas, ag cuimhneamh ar aontacht, ag cuimhneamh go bhfuil an saol níos mó ná teorainneacha scéal an duine. Ach má éiríonn cianalas ina éadóchas, éiríonn sé ina lúb eile. Mar sin tugaimid cuireadh duit é a chóireáil mar chomhartha naofa: tá do chroí tiúnta don athcheangal, agus tosaíonn athcheangal trí do chorp féin a dhéanamh ina bhaile do d’anam.

Glanadh Mothúchánach, Comhtháthú Eagla, agus Seirbhís Iompróra Droichid

Sin é an fáth go bhfuil glanadh mothúchánach riachtanach. Ní toisc go gcaithfidh tú a bheith “foirfe” le bheith fiúntach teagmhála, ach toisc go saobhann eagla an dearcadh. Cruthaíonn eagla teilgean. Casann eagla an anaithnid ina bhagairt. Agus éilíonn fíor-theagmháil - fíor-chomaoineach - tuiscint gan scaoll. Éilíonn sé umhlaíocht gan féin-scriosadh. Éilíonn sé oscailteacht gan naífeacht. Mar sin má ardaíonn eagla ionat agus tú ag machnamh ar na réaltachtaí seo, ná bíodh náire ort féin. Buail leis an eagla le láithreacht. Coinnigh é cosúil le leanbh. Lig dó labhairt. Lig dó scaoileadh. Mar go mbíonn gach eagla a chomhtháthaíonn tú ina scagaire amháin níos lú idir tú féin agus an fhírinne. Anois, de réir mar a ghlanann do chorp mothúchánach, éiríonn do thuiscint níos géire, agus tosaíonn tú ag mothú an difríocht idir spéis agus athshondas. Is sceitimíní é spéis is féidir a thiomáint ag ocras na hintinne don nuacht. Is aitheantas ciúin é athshondas nach dteastaíonn adrenaline uaidh. Tá sé seo tábhachtach, mar go bhfuil do shaol lán de scéalta, d’éilimh, de theoiricí agus de sheachráin, agus sna séasúir atá le teacht d’fhéadfadh an torann méadú sula laghdaíonn sé, ní toisc go bhfuil an fhírinne ag cailleadh, ach toisc go n-éiríonn saobhadh ard nuair a bhraitheann sé nach féidir leis greim a choinneáil. Mar sin ní trí gach scéal-líne a leanúint a dhéanann tú nascleanúint; trí fhilleadh ar do chomhartha comhtháite féin a dhéantar. Nuair a bhíonn tú comhtháite, is féidir leat a mhothú cad atá fíor duit gan a bheith ar gach duine aontú. Agus anseo labhraímid go díreach leo siúd a bhraitheann go bhfuil glaoch orthu a bheith ina ndroichid - iad siúd a mhothaigh i gcónaí mar thoscairí i gcraiceann an duine. Ní hé do ról a bheith ina luí. Is é do ról a bheith ina chomhchuibhiú. Is é do ról a bheith ina chomhchuibhiú ar féidir le daoine eile mealladh chuige nuair a bhíonn siad faoi léigear. Ní obair ghalánta í seo. Is minic a bhíonn sí ciúin. Is minic nach bhfeictear í. Ach tá sí thar a bheith cumhachtach, mar go gcruthaíonn réimsí réimsí. Nuair a fhanann tú socair i láthair suaitheadh ​​​​comhchoiteann, bíonn tú i do ghabhlóg tiúnta. Nuair a choinníonn tú grá agus eagla ar dhaoine eile, bíonn tú i do nód cobhsaíochta. Nuair a dhiúltaíonn tú dul i ngleic le fuath, lagaíonn tú a tharraingt. Seo a chiallaíonn sé cabhrú. Seo a chiallaíonn sé freastal. Ní bhaineann sé le duine ar bith a shábháil. Baineann sé le comhtháthú a thairiscint ionas go gcuimhneoidh daoine eile gur féidir é.

Teimpléid Gheoiméadrachta Naofa, Am an Chruthaitheora, agus Tuiscint ar Fhíor-Chomaoineach

Anois, a mhuintir ghrámhara, ba mhaith linn labhairt faoi theimpléid freisin—faoi gheoiméadracht naofa, faoi phatrúin bheo a léiríonn struchtúr na cruthaithe. Ní siombailí amháin iad seo chun do bhallaí a mhaisiú. Is meabhrúcháin iad atá ionchódaithe i bhfoirm go bhfuil comhleanúnachas nádúrtha. Mealltar go leor agaibh chuig an lúb éigríoch, chuig Bláth na Beatha, chuig bíseanna, chuig siméadracht fractal, agus b'fhéidir nach bhfuil a fhios agaibh cén fáth, ach tá a fhios ag bhur gcorp: léiríonn na patrúin seo iomláine. Léiríonn siad an fhírinne nach caos randamach atá sa saol. Is ord cliste é an saol a chuireann é féin in iúl trí éagsúlacht gan teorainn. Nuair a smaoiníonn tú ar phatrúin den sórt sin, scíth a ligeann rud éigin ionat, mar aithníonn tú síniú na comhleanúnachais. Mar sin cuirimid cleachtadh simplí ar fáil duit leis na teimpléid seo, ní mar phiseog, ach mar bhealach chun díriú ar intinn. Roghnaigh siombail a bhraitheann cosúil le síocháin duit—b'fhéidir an lúb éigríoch, b'fhéidir bláth geoiméadrach, b'fhéidir bíseach simplí—agus suí leis ar feadh cúpla nóiméad gach lá. Ní chun "cumhachtaí a ghníomhachtú," ní chun braistint a shaothrú, ach chun ord a chur i gcuimhne do do chóras néarógach. Agus tú ag análú, lig do shúile bogú. Lig don tsiombail a bheith ina doras isteach i suaimhneas istigh. Ansin, gan stró, lig d’aon intinn amháin ardú: Go mbeinn comhtháite. Go mbeinn grámhar. Go mbeinn treoraithe. Agus ansin scíth a ligean. Seo mar a thraenálann tú an réimse ionat chun bandaleithead níos airde a shealbhú gan strus.
Agus cuirimid rud éigin níos simplí fós ar fáil duit freisin, mar is minic gurb í an simplíocht an teicneolaíocht is airde: Am an Chruthaitheora. Póca beag laethúil nach n-itheann tú faisnéis, nach ndéanann tú anailís, nach ndéanann tú feidhmiú. Suíonn tú, análann tú, agus filleann tú ar an mothú láithreachta atá agat. Mura féidir leat suí, is féidir leat siúl. Mura féidir leat siúl, is féidir leat seasamh ag fuinneog. Níl tábhacht leis an bhfoirm. Is é an rud is tábhachtaí ná an staidiúir inmheánach: “Táim ar fáil don fhírinne.” Sa infhaighteacht sin, bíonn treoir praiticiúil. Sa infhaighteacht sin, díluchtaíonn an corp mothúchánach. Sa infhaighteacht sin, neartaíonn do intuition. Agus sa infhaighteacht sin, bíonn tú níos lú leochailí do shuaitheadh ​​​​comhchoiteann, mar go bhfuil tú ar ancaire sa rud atá fíor. Anois, fiafróidh cuid agaibh, “Conas a bheidh a fhios agam an bhfuilim ag déanamh teagmhála i ndáiríre?” agus freagraímid ar bhealach a choinníonn sábháilte agus seasta thú: ní laghdaíonn fíor-theagmháil thú. Ní chuireann fíor-theagmháil boilsciú ort. Ní fhágann fíor-theagmháil buartha thú. Fágann fíor-theagmháil thú níos ciúine, níos soiléire, níos cineálta, níos bunúsaí, níos cumasaí chun do shaol a chaitheamh le hionracas. Má fhágann taithí thú andúileach, corraithe, níos fearr, paranóideach, nó éagobhsaí, ní comaoineach é, is saobhadh é. Fágann comaoineach thú níos comhtháite. Fágann comaoineach thú níos grámhaire. Fágann comaoineach thú níos cumasaí chun an fhírinne a aithint gan a bheith ort troid ar a son. Mar sin, tomhais do thaithí de réir a dtorthaí, ní de réir a dtinte ealaíne. Agus ba mhaith linn labhairt faoi chosaint anois, mar go bhfuil eagla sean ag go leor agaibh faoi "cad atá amuigh ansin," agus deirimid go réidh: ní paranoia an chosaint is mó atá agat, is ailíniú é. Nuair a bhíonn tú ailínithe, níl tú in ann saobhadh níos ísle a mheaitseáil. Is féidir le saobhadh níos ísle bualadh ar do réimse, ach ní féidir leo maireachtáil ann mura gcothaíonn tú iad le heagla. Tá do cheannasacht fíor. Ní lagphointe é do chroí; is sciath é nuair atá sé comhtháite, mar is minicíocht é an grá nach féidir le patrúin níos ísle aithris a dhéanamh air go héasca. Mar sin, seachas a bheith ag teannadh, ailínigh. In ionad scanadh le haghaidh bagairtí, fill ar láithreacht. In áit a bheith ag déanamh imní faoi na rudaí atá “dorcha”, dírigh d’aird ar na rudaí atá fíor. Is bia é an aird. Beathaigh an rud is mian leat a fhás.

Aistriú Pláinéadach, Titim Struchtúrach, agus Comhtháthacht mar Altar Beo

Agus an chuid dheireanach seo ag tabhairt an teachtaireachta abhaile, labhróimid go soiléir faoi na rudaí a thiocfaidh ina dhiaidh sin i do shaol, ní mar réamhinsint, ach mar phrionsabal: leanfaidh na seanstruchtúir a bhí ag brath ar thrance comhchoiteann ag cailleadh tarraingthe. Titfidh cuid acu go drámatúil. Tuaslagfaidh cuid acu go ciúin. Déanfaidh cuid iarracht iad féin a athchruthú. Ach ní hé do phost a bheith i do bhainisteoir ar thitim. Is é do phost a bheith i do chorprúchán ar chomhleanúnachas. De réir mar a atheagraíonn an domhan seachtrach, bíonn do shaol istigh mar ancaire agat. Seo mar a ghluaiseann tú tríd an aistriú gan a bheith tarraingthe aige. Bíonn tú i do mhinicíocht chobhsaí i dtírdhreach atá ag athrú.
Mar sin lig dúinn an teachtaireacht iomlán a bhailiú i stua deiridh simplí is féidir leat a iompar leat. Ní folús a bhí sa chiúnas a mhothaigh tú, ba chomhtháthú a bhí ann. Ní smaointeoireacht mhianmhar a bhí sa fhaoiseamh a mhothaigh tú, ba bhrainse dlúis a bhí ag cailleadh comhleanúnachais a bhí ann. Ní raibh na meafar - puzal, bualadh bos, rúidbhealach - ina bhfilíocht le haghaidh siamsaíochta, ba threoir iad don saol: faigh an chéad fheistiú eile, faigh tacaíocht, onóir a thabhairt don chonair luasghéaraithe le cobhsaíocht. Ní nóta taobh a bhí sna meicnic inmheánacha, ba iad an insí iad: tabhair faoi deara lúba, tabhair finné gan náire, fill ar láithreacht. Ní sprioc i bhfad i gcéin a bhí sa chorpú, ba chleachtadh laethúil a bhí ann: pian a mhothú gan fulaingt a chruthú, dúshláin a chomhlíonadh mar thionscnaimh, do dhaonnacht a áireamh, maireachtáil saor. Agus anois, seo an doras atá romhat go simplí: bí chomh compordach i do chomhleanúnachas féin go mbraitheann comhchuibheas le fírinne níos airde nádúrtha seachas scanrúil, agus de réir mar a dhéanann tú, gheobhaidh tú amach go nochtann an teagmháil sin - bíodh sé le d'anam féin, le hintleacht bheo an Domhain, nó le léirithe eile dea-chomhfhiosachta - mar chaidreamh, ní mar turraing. Fásann caidrimh trí mhuinín. Fásann muinín trí chomhsheasmhacht. Fásann comhsheasmhacht trí chleachtadh. Mar sin cleachtaigh na rudaí simplí: anáil a tharraingt, maolú, filleadh, grá a thabhairt, idirdhealú a dhéanamh, scíth a ligean, cruthaigh, maithiúnas a thabhairt, agus coinnigh ort ag siúl. Mura nglacann tú aon rud eile as seo, glac seo: ní gá duit fanacht go mbeidh an domhan cobhsaí le bheith cobhsaí. Ní gá duit fanacht go ndúiseoidh gach duine le dúiseacht. Ní gá duit fanacht le cruthúnas chun an fhírinne a mhaireachtáil. Is é do shaol an altóir ina n-éiríonn comhleanúnachas fíor. Is iad do roghanna an teanga a labhraíonn d'anam. Is é do láithreacht an comhartha a chraolann tú isteach sa réimse. Agus nuair a chraolann dóthain agaibh comhleanúnachas, bíonn an pláinéad féin ina chuireadh níos soiléire don chéad chaibidil eile den chine daonna - ceann nach bhfuil bunaithe ar eagla agus ar dheighilt, ach ar chuimhne, aontacht, agus ar eolas ciúin, dochloíte nach bhfuil sibh i d’aonar riamh, mar go raibh an saol féin i gcónaí i gcomhchuibheas libh. Is mise Zook agus is sinne na hAndramadánaigh.

Fotha Foinse GFL Station

Féach ar na Craoltaí Bunaidh Anseo!

Ar ais go Barr