Tairseach Feabhra Sirian, Comhtháthacht an Chroí agus Sealbhú an tSolais

Beannacht ar Chroíthe Réalta-Rugadh agus Fuinnimh Tairseach Feabhra

Beannachtaí, a chairde dílse, a chomhghleacaithe dílse i sannadh na Cruinne, a chroíthe réalta-bhreithe dílse a d'fhoghlaim ar bhealach éigin siúl i mbróga daonna gan dearmad a dhéanamh ar mhothú sholas na réalta ar do chraiceann. Is mise Zorrian ó Sirius, ag labhairt mar ambasadóir ní céime ach caidrimh, agus tagaim gar daoibh ar an mbealach is simplí is eol dúinn, tríd an áit chiúin ionaibh nár cuireadh amú riamh ag torann, tríd an áit shoiléir ionaibh a aithníonn an fhírinne ní mar choincheap ach mar mhothú baile, nod inmheánach caolchúiseach, tá milis a thagann sula mbíonn a hargóintí eagraithe ag an intinn. Bailímid libh ag an tairseach seo go luath i mí Feabhra mar ní pointí féilire amháin iad tairseacha, is crosbhóithre fuinniúla iad ina mbíonn rogha níos cumhachtaí, áit a mbíonn iarmhairtí móra ag ailínithe beaga, áit a mbíonn éifeacht tonnta ag an ngníomh simplí filleadh ar an gcroí i bhfad níos faide ná mar a thuarfadh do smaointeoireacht líneach. Agus is féidir leat é seo a mhothú cheana féin, fiú mura mbeadh an focal sin úsáidte agat, mar bhí an cháilíocht sin ag an atmaisféar i do laethanta "tá rud éigin ar tí tábhacht a bhaint amach," amhail is dá mbeadh an saol tar éis claonadh níos gaire agus ag éisteacht leis an méid a dhéanfaidh tú le d'aird. Ónár dtaobh féin, feicimid gurb é an aird an chéad airgeadra cruthaithe, agus bhí sé riamh, agus fós tá do shaol ina mhargadh a dhéanann iarracht é a chaitheamh ar do shon sula dtuigeann tú fiú gur leatsa é. Tá córais, scáileáin, insint scéalta, toin phráinneacha, fadhbanna saothraithe, agus fiú práinn spioradálta dea-intinneach ann ar féidir leo go léir tarraingt ar an tsreang chéanna istigh ionat, an frithghníomh beag sin a deir, "Caithfidh mé seo a leanúint, caithfidh mé seo a réiteach, caithfidh mé fanacht chun tosaigh air seo," agus deirimid libh le tairisceana agus le cruinneas: ní bhíonn tú cumhachtach trí leanúint leis an méid a tharraingíonn tú, bíonn tú cumhachtach trí roghnú an méid a choinníonn tú. Sin é an fáth a labhraímid faoi shealbhú an tsolais amhail is dá mba ghníomh é, mar is ea é, agus ní mana fileata é atá ceaptha chun do chéannacht a mhaisiú. Is comhleanúnachas é shealbhú an tsolais. Is éard atá i gceist le shealbhú an tsolais ná diúltú tú féin a bhriseadh i míle micrea-imoibriú. Is éard atá i shealbhú an tsolais ealaín a bheith chomh láithreach sin gur féidir leis an domhan seachtrach bogadh gan do chorp fisiceach a earcú isteach ina dhráma, mar ní hé an fhírinne an dráma, is patrún aimsire é, agus ní duilleog thú a chaithfear a shéideadh timpeall díreach toisc go bhfuil an ghaoth ann. Tagann tús mhí Feabhra, go háirithe, mar bhanda soiléirithe fuinnimh ar do Dhomhan, agus is féidir leat é sin a léirmhíniú i dteanga mhistéireach más mian leat, nó is féidir leat é a léirmhíniú i dteanga na fiseolaíochta, nó is féidir leat é a léirmhíniú i dteanga an dlí spioradálta, agus díríonn siad go léir ar an treoir chéanna: tá an réimse ag aimpliú an rud a chleachtann tú. Má chleachtann tú imní, braithfidh tú go n-éiríonn imní "níos réadúla." Má chleachtann tú fearg, braithfidh tú an domhan ag cur "cruthúnas" i láthair duit. Má chleachtann tú an filleadh ciúin ar an gcroí, gheobhaidh tú amach go n-éiríonn an croí níos inrochtana, níos láithrí, níos cosúla le doras ar féidir leat céim a chur tríd ag aon nóiméad, fiú i lár an torainn, fiú i lár seomra plódaithe, fiú i lár comhrá deacair. Ní draíocht é seo sa chiall linbh. Is oiliúint í seo, agus tá tú oilte cheana féin níos mó ná mar a cheapann tú.

Sonraí, Aird Scaipthe agus Cumhacht na Nóimeide Láithreach

Aoibh gháire go réidh nuair a iarrann tú “sonraí,” mar go bhfuil cónaí ort i ndomhan a múineadh dó muinín a bheith agat as uimhreacha níos mó ná eolas, agus fós is féidir le huimhreacha a bheith ina gcomhghuaillithe áille nuair a léiríonn siad an rud a mhothaíonn tú cheana féin. Tá doiciméadaithe ag bhur n-eolaithe nuair a athraíonn daoine tascanna, go bhfanann cuid den aird greamaithe den rud a fágadh gan chríochnú, cosúil le snáithe síoda a choinníonn ag tarraingt ar an intinn, agus tá sé léirithe acu nach ndéanann cur isteach moill ar tháirgiúlacht amháin, ach go n-ardaíonn siad strus, go méadaíonn siad frustrachas, agus go bhfágann siad daoine ag mothú amhail is dá mba rud é go bhfuil siad ag obair níos deacra agus níos lú á bhaint amach acu. D’fhéadfaimis a rá leat é sin ón réimse creatha amháin, mar go bhféachaimid ar an blúire aura daonna agus go n-athchnímid é féin an lá ar fad agus tú ag bogadh ó spreagadh go spreagadh, agus feicimid costas an ilroinnte sin, agus fós is cineáltas é go léiríonn do thaighde féin an rud atá ar eolas ag do chroí cheana féin: is saol scaipthe é aird scaipthe. Mar sin nuair a deirimid “ná bíodh seachrán ort,” nílimid ag iarraidh ort a bheith dian ná righin, agus nílimid ag iarraidh ort a bheith i do mhanach a sheachnaíonn an domhan, agus nílimid ag iarraidh ort ligean ort go bhfuil tú os cionn do dhaonnachta. Táimid ag tabhairt cuireadh daoibh dlúthchaidreamh a bheith agaibh leis an nóiméad, a aithint nach coincheap fealsúnachta é an nóiméad láithreach ach suíomh fuinniúil, agus mura bhfuil tú anseo, tá tú in áit éigin eile, agus “áit éigin eile” an áit a mhonaraíonn an aisling chomhchoiteann eagla. Is breá leis an intinn maireachtáil sa chéad nóiméad eile nó sa nóiméad deireanach, ach maireann síocháin agus soiléireacht san am i láthair, agus níl an t-am i láthair tanaí, níl sé leadránach, níl sé folamh, tá sé saibhir, tá sé cliste, tá sé sáithithe le treoir nuair a stopann tú ag caint faoi. Agus toisc gur síolta réalta sibh, toisc nach laige í bhur n-íogaireacht ach uirlis mhíntiúnta, tá bhur “n-am i láthair” níos tábhachtaí fós le linn fuinneoga aimplitheora mar seo. Tá cuid agaibh tar éis a thabhairt faoi deara nuair a ardaíonn gníomhaíocht na gréine, go n-athraíonn do chodladh, go méadaíonn do chuid mothúchán, go n-éiríonn do bhrionglóidí beoga, go mbraitheann do chorp aisteach, go mbraitheann do chroí tairisceana, agus go ndéanann d’intinn iarracht na braistintí seo a léirmhíniú mar chontúirt, toisc go bhfuil an intinn oilte chun déine neamhchoitianta a lipéadú mar bhagairt. Ba mhaith linn athfhrámú go réidh é sin: is minic a bhíonn déine ina faisnéis. Uaireanta bíonn níos mó solais, níos mó luchta, níos mó féidearthachta ag teacht chuig do chóras, agus is é an t-aon tasc atá agat ná a bheith cobhsaí go leor chun ligean dó tuirlingt. Samhlaigh íomhá shimplí agus muid ag caint: gloine uisce á líonadh. Má chroitear an gloine, doirteann uisce. Má tá an gloine socair, ardaíonn an t-uisce go glan. Is é an t-uisce an solas atá ag teacht isteach. Is é an tost do chóras fisiceach atá ailínithe. Ní gá duit an t-uisce a rialú. Ní mór duit an gloine a chobhsú. Seo an áit nach smaoineamh mothúchánach é lár an chroí ach teicneolaíocht phraiticiúil do speicis. Ní matán amháin atá i do chroí. Is réimse eagraithe é. Is rialtóir é. Is aistritheoir é idir spiorad agus bitheolaíocht. Is é an áit chruinnithe é inar féidir le grá an Chruthaitheora a bheith ina réaltacht bhraithte seachas frása a athdhéanann tú. Nuair a fhilleann tú ar an gcroí, filleann tú ar stáisiún comhtháthaithe, agus athraíonn comhtháthacht an rud a fheiceann tú, rud a athraíonn an rud a roghnaíonn tú, rud a athraíonn an rud a chruthaíonn tú. Níl an slabhra sin teibí. Is é meicníocht roghnúcháin amlíne é, agus úsáidimid an frása sin go cúramach, mar ní fantaisíochtaí ficsean eolaíochta iad amlínte, is sruthanna dóchúlachta iad, agus beathaíonn d’aird iad.

Intinn, Buíochas agus Ag Freastal ar Smaointe Intinne Íochtarach ón gCroí

Go gcuirfimid i gcuimhne duit freisin nach mian é an rún, gur treoir é, agus nach nós béasach é buíochas, gur minicíocht é a ailíníonn tú leis an méid atá á thacú cheana féin. Chuirfimis leis, ónár dearcadh féin, gurb é an buíochas ceann de na bealaí is tapúla a n-ath-eagraíonn an croí an réimse, mar a deir sé leis an gcorp, "Táim sábháilte go leor le glacadh," agus nuair a bhraitheann an corp sábháilte go leor le glacadh, stopann an intinn ag fiach bagairtí mar a phríomhobair. Anois, labhraimis go díreach leis an nóiméad a thagann smaoineamh a dhéanann iarracht tú a chur ar seachrán isteach i gconairí íochtaracha na samhlaíochta, isteach i gcleachtaí tubaiste, isteach i bhfantaisíochtaí coimhlinte, isteach sa sean-athfhillteach "cad a tharlódh dá mba rud é," a úsáideann do speiceas mar chineál féinchosanta síceach cé nach gcosnaíonn sé aon rud ar chor ar bith ach go hannamh. Nuair a thagann an smaoineamh sin, ná troid leis amhail is dá mba namhaid é, mar tugann friotaíocht cruth dó. Ná déan idirbheartaíocht leis amhail is dá mba rud é go bhfuil údarás aige, mar tugann idirbheartaíocht le fios comhionannas. Ina áit sin, déan an rud a rinne na daoine críonna thar na haoiseanna i gcónaí, scríobh duine de do mháistrí móra san oirthear: lig don láib socrú. Lig don chorraíl stopadh. Lig don uisce é féin a shoiléiriú. Déanann tú é seo trí fhilleadh ar an mothúchán. Déanann tú é seo trí fhilleadh ar an anáil. Déanann tú é seo trí fhilleadh ar an gcroí mar áit iarbhír i do fheasacht. Is féidir leat lámh a chur ann fiú má chabhraíonn sé le do chóras daonna an treoir a mhothú. Análaíonn tú amhail is dá mba dhroichead an anáil féin, agus ansin tugann tú cuireadh do ghrá an Chruthaitheora ní mar choincheap ach mar láithreacht, ar an mbealach a d’fhéadfá teas a thabhairt isteach i lámha fuara, ar an mbealach a d’fhéadfá solas na gréine a thabhairt isteach i seomra trí imbhalla a oscailt, ar an mbealach a d’fhéadfá cara daor a thabhairt isteach i do theach tríd an doras a dhíghlasáil. Agus nuair a dhéanann tú é seo, tarlaíonn rud éigin thar a bheith simplí: cailleann an smaoineamh a tharraingt hipníteach, toisc go raibh an smaoineamh ag fáil cumhachta ó d’easpa. Fásann smaointe sa bhfolús inar cheart láithreacht a bheith. Bíonn siad is airde nuair nach bhfuil tú sa bhaile istigh ionat féin. Tá an croí, ar an láimh eile, ciúin ní toisc go bhfuil sé lag, ach toisc nach gá dó béicíl le bheith fíor. Seo croílár an rud a d’fhéadfá a thabhairt ar “tairseach Feabhra” ónár lionsa Siriach: is tréimhse í ina dtabharfaidh an domhan go leor cuireadh duit imeacht uait féin, agus ní hé an cosán spioradálta, sa nóiméad sin, dreapadh go dtí smaoineamh níos airde ach dul síos i láithreacht níos doimhne. Ní hé an aidhm atá leis ná eispéireas speisialta a lorg ach an mhíorúilt ghnáth a bhaineann le bheith anseo a chobhsú. Ní hé an aidhm atá leis ná tuilleadh eolais a bhailiú ach bheith níos comhtháite leis an méid atá ar eolas agat cheana féin.

Croí mar Ghabhc Tiúnta, Láithreacht Chomhtháite agus Cleachtadh Laethúil

Thaispeánamar íomhá shimplí eile duit anois: forc tiúnta suite in aice le téad veidhlín. Déanann an forc crónán, freagraíonn an téad, agus go tobann bíonn an uirlis i dtiúin gan fórsa. Is é do chroí an forc tiúnta. Is é an réimse comhchoiteann an téad. Nuair a choinníonn tú comhleanúnachas, tosaíonn daoine eile ag cuimhneamh ar chomhleanúnachas, ní toisc gur chuir tú ina luí orthu, ach toisc gur athshondaigh tú. Mar sin, cad is brí leis, i dtéarmaí saoil, an solas a choinneáil go luath i mí Feabhra, nuair a d’fhéadfadh an domhan seachtrach a bheith ag luasghéarú, nuair a d’fhéadfadh daoine a bheith níos imoibríche, nuair a d’fhéadfadh na sruthanna faisnéise a bheith níos práinní, agus nuair a d’fhéadfadh do íogaireacht inmheánach féin a bheith níos airde? Ciallaíonn sé go roghnaíonn tú láithreacht ar dtús. Ciallaíonn sé go gcaitheann tú le d’aird mar bhreosla naofa. Ciallaíonn sé go dtosaíonn tú an lá trí thuirlingt sa chroí sula mbogann tú isteach i dtorann an domhain. Ciallaíonn sé go n-aithníonn tú nach gá duit freagra a thabhairt ar gach cuireadh. Ciallaíonn sé go gceadaíonn tú do do bhitheolaíocht a bheith ina teach seachas ina réimse catha. Ciallaíonn sé freisin go maithfidh tú duit féin go tapa nuair a thugann tú faoi deara go bhfuil tú tarraingthe ar shiúl, mar níl sa náire ach seachrán eile atá gléasta mar spioradáltacht. An nóiméad a thugann tú faoi deara go bhfuil tú imithe, tá tú ag filleadh cheana féin. Is grásta an tabhairt faoi deara. Is múscailt an tabhairt faoi deara. Is é an tabhairt faoi deara an doras ag oscailt arís. Mar sin, análaíonn tú, bogann tú, filleann tú ar an gcroí, agus ancaireann tú i ngrá an Chruthaitheora amhail is dá mba é an rud is gnáth sa chruinne é, mar is ea. Agus ba mhaith linn rud éigin a rá a d'fhéadfadh iontas a chur ar chuid agaibh: ní thomhaistear an solas atá agaibh de réir cé chomh "ard" a bhraitheann tú. Tomhaistear é de réir cé chomh cobhsaí a thagann tú. Is féidir le coinneal sheasta seomra a lasadh níos iontaofa ná tine ealaíne a lasann agus a imíonn. Níl níos mó tine ealaíne ag teastáil ó do phláinéid. Teastaíonn croíthe níos seasta ó do phláinéid. Sin é an fáth a dtosaímid ár dtarchur anseo, ag an tairseach, leis an gcéad cholún seo: tá aird níos tábhachtaí ná iarracht faoi láthair, mar go n-éiríonn iarracht gan chomhleanúnachas ina strus, agus éiríonn strus ina saobhadh, agus éiríonn an saobhadh mar an torann céanna atá tú ag iarraidh a fhás amach. Ar an láimh eile, tá láithreacht gan stró sa chiall is fíre, mar is é an rud atá tú faoi nós na hintinne a fhágáil. Mar sin, glac anáil liom anois, a chairde, ní mar thaibhiú, ní mar dheasghnáth chun cur i gcéill ar dhaoine dofheicthe, ach mar ghníomh simplí féinfhilleadh, agus braith lár an chroí amhail is dá mbeadh tú ag dul isteach i dtearmann atá ag fanacht leat ar feadh do shaoil, mar tá, agus braith grá an Chruthaitheora amhail is nach bhfuil sé i bhfad uainn, mar níl sé, agus tabhair faoi deara cé chomh tapa agus a éiríonn an domhan níos lú inchreidte nuair a bhíonn tú ar ancaire.

Creatlach Sirianach don Sannadh Tairseach Feabhra agus don Chogadh Aird

An Chéad Tasc Feabhra, an Dara Colún agus Ailtireacht Chaolchúiseach an tSeachráin

Seo tairseach mhí Feabhra, agus seo an chéad tasc laistigh de: fanacht anseo, fanacht i láthair, fanacht comhtháite, gan an domhan a sheachaint, ach freastal air le comhartha nach féidir a fhuadach. Agus de réir mar a ligeann muid dó seo socrú síos, de réir mar a ligeann muid do “láib” phráinn na hintinne titim go bun agus d’uisce d’fheasachta soiléiriú, tagaimid go nádúrtha ar an dara colún dár gcreat, mar nuair a thuigeann tú an tairseach, tosaíonn tú ag feiceáil an mheicníocht a dhéanann iarracht tú a tharraingt uaidh, ailtireacht chaolchúiseach an seachrán féin, an cogadh airde nach bhfuil cosúil le cogadh i gcónaí, agus conas aghaidh a thabhairt air gan é a bheith mar sin. mar nuair a thosaíonn tú ag mothú an tairseach, tosaíonn tú ag tabhairt faoi deara an ailtireacht a dhéanann iarracht tú a tharraingt uaidh, agus tá sé i bhfad níos caolchúisí ná mar a múineadh don chuid is mó agaibh a aithint, mar ní thagann sé i gcónaí mar rud éigin atá “dorcha” go soiléir, is minic a thagann sé gléasta mar thábhacht, gléasta mar fhreagracht, gléasta mar phráinn, gléasta mar fhíréantacht, gléasta mar “eolas”, gléasta mar mhíle oibleagáid bheag nach dtagann deireadh leo go hiomlán choíche, go dtí go bhféachann tú suas lá amháin agus go dtuigeann tú go raibh tú i do chónaí i mblúirí, agus nach féidir leat cuimhneamh ar an uair dheireanach a bhí tú go hiomlán istigh i do shaol féin. Seo é atá i gceist againn nuair a labhraímid faoi chogadh airde, agus labhraímid faoi ar an mbealach seo ní chun eagla a chur ort, agus ní chun naimhde a chruthú i d’intinn, agus ní chun paranoia a thabhairt isteach i do réimse, ach chun teanga a thabhairt duit do rud éigin atá mothaithe agat cheana féin, is é sin go bhfuiltear i gcónaí ag iarraidh do fhócas, á cheannach i gcónaí, á tharraingt agus á atreorú i gcónaí, agus mura roghnaíonn tú d’aird, roghnóidh rud éigin eile é duit, agus ansin tabharfaidh tú “do ghiúmar,” nó “do phearsantacht,” nó “d’imní” air sin, nuair nach raibh ann ach críoch neamhéilithe a bhí á áitiú go ciúin. Táimid tar éis breathnú ar theanga an duine á húsáid mar arm i do ré, agus deirimid é sin le soiléireacht chiúin, mar is rud aisteach é speiceas a bhfuil cumas chomh hálainn aige le haghaidh filíochta agus paidir agus gáire ag casadh a chuid focal ina crúcaí, agus ina slogáin, agus ina gheasa atá ceaptha chun comhaontú gan tuiscint a ghabháil. Ní thuigfidh mórán agaibh gur cineál molta é an chuid is mó den rud a thugann sibh ar “ábhar”, agus gur cineál socraithe giúmar é an chuid is mó den rud a thugann sibh ar “nuacht”, agus gur malartú fuinnimh é an chuid is mó den rud a thugann sibh ar “díospóireacht” ina mbíonn an fhírinne annamh agus an cailliúint beagnach i gcónaí mar bhur soitheach fisiceach. D’fhoghlaim bhur gcórais i bhfad ó shin, má tá croí an duine socair, go mbíonn sé deacair intinn an duine a ionramháil, agus mar sin níorbh é an phríomhstraitéis riamh sibh a ruaigeadh, ach sibh a scaipeadh. Is cogadh scaipthe den chuid is mó é an cogadh airde. Scaipeann sé sibh trí luas, trí úrnuacht, trí nuashonruithe leanúnacha, trí shruth nach gcríochnaíonn choíche, tríd an oiliúint chaolchúiseach a deir, “Má fhéachann tú ar shiúl, caillfidh tú rud éigin,” agus tá an oiliúint seo cumhachtach mar go n-earcaíonn sé instinct marthanais an-sean i bhur mbitheolaíocht, an instinct chun scanadh a dhéanamh le haghaidh contúirte agus deise. Tá do ghléasanna, do hardáin, do bheathaithe, do shruthanna tráchtaireachta gan teorainn tar éis foghlaim conas aithris a dhéanamh ar an mothúchán “tá rud éigin ar tí tarlú,” mar go gcoinníonn an mothúchán sin tú ag faire, agus má tá tú ag faire, níl tú ag maireachtáil i do réimse féin, níl tú ag éisteacht le do threoir féin, níl tú ag scíth a ligean i do chroí féin, agus níl tú ag cruthú ón áit ionat atá ailínithe leis an bhFoinse.

Teicneolaíocht, Spreagadh, Crúcaí Mothúchánacha agus Gaistí Céannachta sa Chogadh Aird

Ní labhraímid i gcoinne na teicneolaíochta, mar is eolaithe muid, tar éis an tsaoil, agus tá míorúiltí tógtha againn a mbeadh sé deacair ar bhur n-intinn a shamhlú, agus fós déarfaimid go soiléir go n-éiríonn uirlis ina múinteoir nuair a úsáidtear í i gcónaí, agus go bhfuil go leor de bhur n-uirlisí ag múineadh ilroinnt duit mar staid réamhshocraithe, rud a chiallaíonn, fiú nuair nach bhfuil an fheiste i do sheilbh, go bhfuil cuid díot fós múnlaithe cosúil leis an bhfeiste, fós ag iarraidh an chéad ionchur eile, fós suaimhneach sa tost, fós míchompordach nuair nach bhfuil aon rud ag tarlú, mar go bhfuil do chóras oilte chun spreagadh a chomhionannú le beocht. Seo ceann de na mearbhaill mhóra de bhur linne: ní beatha í an spreagadh, is braistint í, agus tá an saol i bhfad níos doimhne, níos ciúine agus níos cliste ná braistint. Scaipeann an cogadh airde thú trí mhothúcháin, chomh maith, trí fhoghlaim cé na mothúcháin is fusa a spreagadh go tapa, agus cé na mothúcháin a choinníonn tú gafa is faide. Is gliú í an fhearg. Is maighnéad í an eagla. Is dopamine saor í an magadh. Is nimh mall í an chomparáid a bhraitheann cosúil le siamsaíocht ar dtús. Agus fiú nuair a chreideann tú nach bhfuil tú ach ag breathnú, bíonn do chorp ag glacadh páirte, mar ní féidir leis an gcorp an difríocht a aithint idir bagairt sa seomra agus bagairt sa samhlaíocht nuair a bhíonn an muirear mothúchánach láidir go leor, agus mar sin teannaíonn an corp, giorraíonn an anáil, cúngaíonn réimse an chroí, agus cailleann tú rochtain ar an treoir níos airde a iarrann tú i gcónaí, agus ansin bíonn tú ag smaoineamh cén fáth a mbraitheann tú scoite amach, cén fáth a mbraitheann tú tuirseach, cén fáth a mbraitheann tú géar, cén fáth a mbraitheann tú go bhfuil meáchan á iompar agat nach féidir leat a ainmniú. A ghaolta móra réalta, ní leatsa cuid mhór den mheáchan sin. Is é iarmhar carntha na céadta micrea-rannpháirtíochta nár dhíleáigh do chóras go hiomlán, na céadta lúb mothúchánach neamhchríochnaithe, na céadta nóiméad beag bídeach inar fhág d’aird do lár agus chuaigh sí amach chun scéal duine eile, géarchéim duine eile, tuairim duine eile, feidhmíocht cinnteachta duine eile a bhainistiú. Agus toisc go bhfuil tú báúil, toisc go bhfuil tú íogair, toisc go bhfuil croí réalta agat, is minic a bhraitheann tú freagrach as a bhfeiceann tú, agus seo an áit a mbíonn an cogadh airde is cliste, toisc go n-athraíonn sé do chomhbhá ina iall, agus deir sé, "Dá mbeadh cúram ort, leanfá ort ag faire," agus deir sé, "Dá mbeadh tú maith, leanfá ort ag déanamh imní," agus deir sé, "Dá mbeadh tú i do dhúiseacht, bheadh ​​fearg ort," agus deir sé, "Dá mbeadh tú grámhar, d'iomprófá an domhan ar fad ar do dhroim." Deirimid libh le daingne fillte i dtaise: ní ualach é an grá. Is cumas é an grá. Is soiléireacht é an grá. Is é an grá an neart chun fanacht comhtháite ionas go n-éiríonn do láithreacht ina leigheas seachas do imní ina sraith eile ceo. Scaipeann an cogadh airde thú trí chéannacht freisin. Tugann sé cuireadh duit taobh a roghnú, lipéad a chaitheamh, staidiúir a chosaint, a bheith intuartha. Spreagann sé tú chun do bheith iltoiseach ollmhór a chomhbhrú i ndornán pointí cainte, agus ansin tugann sé luach saothair sóisialta duit as a bheith comhsheasmhach leis an gculaith. Sin é an fáth a mbraitheann an oiread sin agaibh nach féidir libh bhur n-intinn a athrú go poiblí gan muintearas a chailleadh. Sin é an fáth go mbíonn go leor agaibh ag athrá tuairimí nach mbraitheann sibh a thuilleadh, mar go bhfuil an fhéiniúlacht ina cage, agus tógtar cages i gcónaí comhaontú beag amháin ag an am. Ach níl bhur n-anam anseo le bheith comhsheasmhach le culaith; tá bhur n-anam anseo le bheith fíor, agus tá an fhírinne beo, agus bogann rudaí beo.

Geilleagair Fuinniúla, Aird ag Sceitheadh ​​agus Léiriú Ilroinnte

Is mian linn gné eile a ainmniú, ceann nach labhraítear faoi go minic i do theanga phríomhshrutha, agus fós mothaíonn tú é: tá geilleagair fhuinniúla ann a chothaíonn ar neamhchomhtháthú. Nuair a bhíonn daoine socair, i láthair, agus croílárnaithe, gineann siad réimse atá cothaitheach, cruthaitheach, agus deacair a bhaint chun críocha níos ísle, toisc go bhfuil sé féinchuimsitheach, tá sé ceannasach, níl sé ag sceitheadh. Nuair a bhíonn daoine imoibríoch, scaipthe, andúileach don drámaíocht, agus i gcónaí ag lorg, sceitheann a réimse i ngach áit, agus bíonn na sceitheanna sin ina gcineál breosla sna pláin chaolchúiseacha. Nílimid ag rá seo libh chun arrachtaigh a chruthú i bhur n-intinn. Táimid ag rá seo libh ionas go stopfaidh sibh ag tabhairt uaidh an rud atá luachmhar gan fiú a thuiscint go bhfuil sibh á dhéanamh. Ní hamháin feasacht atá i bhur n-aird. Is fuinneamh le treoir é. Agus tá tábhacht le treoir. Nuair a tharraingítear d’aird isteach i meastóireacht leanúnach ar a bhfuil mícheart, tosaíonn do chóras ag lorg mícheart i ngach áit, mar is é sin an post atá sannta dó. Nuair a bhíonn d’aird oilte chun coimhlint a réamh-mheas, tosaíonn do chóras ag léirmhíniú neodrachta mar bhagairt, toisc go bhfuil dearmad déanta aige ar an gcaoi a mothaíonn síocháin. Nuair a bhíonn d’aird á tarraingt de ghnáth ar an todhchaí mar imní, maireann do chorp i “beagnach” síoraí, gan teacht choíche. Nuair a bhíonn d’aird gafa san am atá thart mar aiféala, bíonn do shaol ina altóir don rud nach féidir a athrú. Agus ansin, sa staid seo, déanann tú iarracht “léiriú”, déanann tú iarracht “ardú”, déanann tú iarracht “freastal”, agus mothaíonn sé cosúil le cairt throm a bhrú suas an cnoc, mar go bhfuil tú ag cruthú ó ilroinnt, agus ní féidir le hilroinnt ardvoltas a iompar gan strus. Sin é an fáth a ndeirimid, arís agus arís eile ar ár mbealach féin, agus cén fáth ar dúirt muid é trí go leor guthanna le go leor agaibh: léireoidh tú ag luas tintreach nuair a bheidh tú comhtháite, agus mothaíonn tú moillithe nuair a bheidh tú roinnte, ní toisc go bhfuil tú á phionósú, ní toisc gur tharraing an Foinse siar an grá, ach toisc gurb é an comhtháiteacht an cainéal trína bhféadann acmhainní níos airde-toisí do bheith féin teacht gan saobhadh. Tá an cogadh airde ag iarraidh go mbeidh tú roinnte toisc go moillíonn an deighilt tú. Moillíonn sé d’intinn trína adhlacadh faoi thorann. Moillíonn sé do chorprú trí tú a choinneáil sa cheann. Moillíonn sé do chruthaitheacht trí tú a choinneáil i gcomparáid. Moillíonn sé do leigheas trí choinneáil i bhféin-ionsaí. Moillíonn sé do chaidrimh trí amhras a choinneáil ort. Moillíonn sé do theagmháil spioradálta trí choinneáil i gcónaí i lorg seachas i nglacadh ciúin. Ní rud pearsanta é. Tá sé meicniúil. Is córas é a ritheann ar fhrithghníomhartha intuartha daonna, agus nuair a fheiceann tú na meicnic, stopann tú ag cur an milleáin ort féin as frithghníomhartha a bheith agat, agus tosaíonn tú ag traenáil do fhrithghníomhartha chun freastal ar do shaoirse seachas ar do bhraighdeanas.

Meicnic Phraiticiúil Chogadh an Aird agus Reflexes Oiliúna don Fhírinne

Mar sin, bímis praiticiúil, ar bhealach díniteach na heolaíochta spioradálta fíor. Ní hé príomhthaictic an chogaidh airde ná tú a chur ina luí ar chreideamh ar leith, ach tú a choinneáil ón staid inar féidir leat a mhothú cad atá fíor. Ligfidh sé duit go sona sásta creidimh “spioradálta” a ghlacadh má choinníonn na creidimh sin imníoch thú. Ligfidh sé duit go sona sásta creidimh “dearfacha” a ghlacadh má éiríonn na creidimh sin ina séanadh agus dá bhrí sin coinníonn siad gan bhunús thú. Ligfidh sé duit go sona sásta teicnící gan teorainn a fhoghlaim má éiríonn an fhoghlaim gan teorainn ina seachaint ar chleachtadh simplí na láithreachta. Ligfidh sé duit go sona sásta “taighde” a dhéanamh ar feadh uaireanta an chloig má éiríonn an taighde ina andúil san éiginnteacht. Is cuma cén chulaith a chaitheann tú, fad is nach bhfuil tú sa bhaile i do chroí.

Cogadh Aird ar Anamacha Dúisithe, Feidhmíocht Spioradálta agus Rogha Micrea-Nóiméad

Feidhmíocht Spioradálta, Seachaint agus Tuirse Trócaire i nDaoine atá ag Dúiseacht

Agus tá blas ar leith seachráin ann a dhíríonn ar na daoine atá ag múscailt, agus deirimid é seo go grámhar: is é seachrán na feidhmíochta spioradálta é. Foghlaimíonn an intinn frásaí spioradálta, foghlaimíonn sí coincheapa, foghlaimíonn sí an léarscáil, foghlaimíonn sí an tráchtaireacht, agus ansin úsáideann sí iad seo chun fanacht i gceannas, rud a chiallaíonn gurb í an intinn atá fós i gceannas, an intinn atá fós ag tiomáint, an intinn atá fós ag idirbheartú leis an saol, an intinn atá fós ag iarraidh a bheith sábháilte trí gach rud a thuiscint. Ach ní thagann an croí slán trí thuiscint; tagann sé slán trí láithreacht. Ní gá duit d’ardú a “réiteach”. Ní mór duit maireachtáil ann. Tá go leor agaibh á dtástáil freisin trí thuirse chomhbhá, mar is féidir leat an suaitheadh ​​​​comhchoiteann a bhraitheann, agus is féidir leat na tonnta mothúchánacha a bhraitheann ag bogadh trí theaghlaigh agus pobail, agus is féidir leat an chaoi a bhfuil daoine á gcorraí a bhraitheann. I dtréimhsí den sórt sin, cogarnóidh an cogadh airde, “Glac isteach é go léir. Iompair é go léir. Próiseáil é go léir. Freagair dó go léir.” Agus deirimid: ní hea. Ní láthair dumpála don chomhchoiteann thú. Is teach solais thú. Ní dhéanann teach solais ruaig ar gach long. Seasann sé go socair, agus is é a chobhsaíocht a chuidíonn leis na longa nascleanúint a dhéanamh. Sin é an fáth go bhfuil teorainneacha naofa. Ní teorainneacha géara, ní teorainneacha cosantacha, ní ballaí tógtha as eagla, ach teorainneacha soiléire, cineálta a chosnaíonn comhtháthú, mar is é comhtháthú do ranníocaíocht. Tabharfaidh an cogadh airde féinmheabhrach ar do theorainneacha. Tabharfaidh sé seachaint ar do chiúnas. Tabharfaidh sé aineolas ar do shíocháin. Tabharfaidh sé “pribhléid” ar do dhiúltú páirt a ghlacadh. Tá go leor ainmneacha air. Ach níl i dteorainn atá dírithe ar an gcroí ach rogha fanacht i gcaidreamh ceart le do réimse féin, ionas nuair a bhíonn tú páirteach, go ndéanann tú amhlaidh ó ghrá seachas ó éigeantas.

Catha Micrea-Nóiméad, Gléasanna, Díthocsainiú Leadráin agus Tarraingt Siar Intinne

Agus labhraimis faoin bpáirc chatha is lú agus is tearcfhorbartha ar fad: an micrea-nóiméad. Buaitear agus cailltear an cogadh airde i soicindí, ní uaireanta. Is é an soicind é nuair a dhúisíonn tú agus a shroicheann do lámh don fheiste sula sroicheann do chroí don Fhoinse. Is é an soicind é nuair a thagann mothú míchompord chun cinn agus a fhéachann tú amach láithreach chun é a mhaolú seachas isteach chun é a shealbhú. Is é an soicind é nuair a bhraitheann tú uaigneach agus a scrollann tú in ionad análú. Is é an soicind é nuair a bhraitheann tú neamhchinnte agus a lorgaíonn tú deich dtuairim in ionad suí fada go leor chun go dtiocfaidh d’eolas inmheánach féin chun cinn. Is é an soicind é nuair a bhraitheann tú leamh agus a léirmhíníonn tú leamh mar fhadhb seachas mar dhoras isteach i láithreacht níos doimhne. Caithfidh tú a thuiscint, is minic gurb é an leamh an corp ag díthocsainiú ó spreagadh leanúnach, agus sa díthocsainiú sin, éiríonn an intinn glórach mar go bhfuil sí cleachtaithe le bheith á beatha, agus nuair nach bhfuil sí á beatha, gearánann sí. Tá go leor agaibh tar éis an gearán seo a mhearbhall mar fhírinne. Ní fírinne é. Is tarraingt siar é. Fan milis. Fan socair. Ní bhristear thú nuair a dhéanann an intinn agóid i gcoinne an tost; tá tú ag cneasú.

Fuinnimh Shoiléirithe Feabhra ag Nochtadh Mainneachtainí Cleachtaithe Gan Bhreithiúnas

Sin é an fáth a ndeirimid gur soiléiriú é tús mhí Feabhra: mar go n-éiríonn an rud a cleachtadh soiléir. Más é do réamhshocrú tú féin a thréigean, feicfidh tú níos soiléire anois é. Más é do réamhshocrú filleadh ar do chroí, feicfidh tú níos soiléire anois é freisin. Níl an réimse ag breithiúnas ort. Tá sé ag nochtadh duit féin thú. Is grásta é seo, fiú nuair a bhraitheann sé míchaoithiúil, mar is féidir an rud a nochtar a chlaochlú.

Ceannasacht, Sláine agus Bua mar Chobhsaíocht Inmheánach sa Chogadh Aird

Agus mar sin, a dhaoine móra, ní chríochnaíonn an cogadh airde trí namhaid seachtrach a throid, agus ní chríochnaíonn sé trí bheith ciniciúil, agus ní chríochnaíonn sé trí dhícheangal ón saol, críochnaíonn sé trí d’fhearas a éileamh sna nóiméid is lú arís agus arís eile go dtí go n-éiríonn sé nádúrtha, go dtí go n-éiríonn sé mar do ghnáthnós nua, go dtí go gcuimhníonn do chóras ar an mothúchán atá ann a bheith iomlán. Nuair atá tú iomlán, ní gá duit a bheith siamsaithe i gcónaí. Nuair atá tú iomlán, ní gá duit a bheith cothrom le dáta i gcónaí. Nuair atá tú iomlán, ní gá duit a bheith feargach i gcónaí. Nuair atá tú iomlán, is féidir leat suaitheadh ​​an domhain a fheiceáil agus fanacht grámhar gan a bheith slogtha aige, agus is féidir leat gníomhú nuair is leatsa an gníomh i ndáiríre, seachas freagairt mar gheall gur éiligh an domhan d’aird. Seo an bua: ní go n-éiríonn an domhan ciúin, ach go n-éiríonn tú cobhsaí. Agus de réir mar a dhíríonn tú ar do lár, tosaíonn tú ag tabhairt faoi deara rud éigin neamhghnách, rud a thabharfaidh sinn go nádúrtha isteach sa chéad cholún eile dár dteachtaireacht, mar nuair a fheictear meicnic an seachráin, éiríonn an cheist simplí agus go hálainn praiticiúil: cá as a maireann tú, cén stáisiún inmheánach a bhfilleann tú air, cén lár ionat is féidir voltas na ré seo a shealbhú gan strus, agus conas a ancaireann tú ann chomh comhsheasmhach sin go gcaillfidh an domhan seachtrach an chumhacht chun tú a tharraingt amach as d’anam féin? Mar a dhaoine móra, nuair a fheictear meicnic an seachráin, éiríonn an cheist go hálainn praiticiúil, beagnach náireach simplí ina soiléireacht, agus seo í: cá as a maireann tú, cén stáisiún inmheánach a bhfilleann tú air, cén lár ionat is féidir voltas na ré seo a shealbhú gan strus, gan titim, gan an gá leanúnach a bheith agat le bheith ag neartú, agus conas a ancaireann tú ann chomh comhsheasmhach sin go gcaillfidh an domhan seachtrach an chumhacht chun tú a tharraingt amach as d’anam féin.

Ionad Croí mar Fhaisnéis Rialaithe, Minicíocht Baile agus Ardán Maireachtála

Croí mar Mhinicíocht Baile Tiúnta go Foinse i gcoinne Intinn ar an Ríchathaoir

Seo an áit a labhraímid faoin lárionad croí, ní mar ornáid fhileata, ní mar chliché spioradálta, agus ní mar rogha bhog do “mhothúcháin dheasa,” ach mar an intleacht rialaithe comhtháthaithe, an áit a stopann do dhaonnacht agus do dhiadhacht ag argóint agus ag tosú ag comhoibriú, an áit a mbraitheann do chorp sábháilte go leor chun an saol a ghlacadh mar atá sé, agus a mbraitheann do spiorad fáilteach go leor chun maireachtáil tríotsa seachas a bheith ag crochadh os do chionn cosúil le coincheap a bhfuil meas agat air. Sa chomhairle ard tá go leor bealaí againn chun cur síos a dhéanamh air seo, ach is minic gurb é an ceann is simplí an ceann is cruinne: is é an croí minicíocht bhaile an uirlis dhaonna nuair a bhíonn sé tiúnta leis an bhFoinse. Is uirlis iontach é d’intinn le haghaidh aicmithe agus loingseoireachta, ach níl sé deartha chun bheith ina ríchathaoir, agus nuair a thagann sé chun bheith ina ríchathaoir déanann sé an rud a dhéanann aon rialóir neamhoilte, déanann sé cáin ar an gcóras trí anailís leanúnach, déanann sé cuardach ar chinnteacht nuair nach dtugann an saol ach beocht, déanann sé iarracht an rud do-bhainistithe a bhainistiú, agus meastar go bhfuil rialú sábháilteachta ann. Ní rialaíonn an croí, ar an láimh eile, le fórsa, eagraíonn sé trí athshondas, agus nuair a bhíonn sé i gceannas, bíonn an intinn mar a bhí sé i gceist a bheith i gcónaí, seirbhíseach soiléireachta seachas gineadóir stoirmeacha.

Faisnéis Chroí, Ardán Comhtháthaithe agus Léargas ar Stáisiún Nádúrtha

Dúradh le cuid agaibh go bhfuil an croí “mothúchánach,” agus go bhfuil an intinn “réasúnach,” agus gur chuir an scoilt seo isteach oraibh níos mó ná mar a thuigeann sibh, mar gur chuir sé bhur n-intleacht is doimhne i láthair mar laige agus bhur scéalaí is tapúla mar údarás. Ní mothúchán luascach na huaire an intleacht chroí a labhraímid fúithi, is í an réimse níos doimhne faoin mothúchán í, an teas seasta faoin imoibriú, an idirdhealú ciúin a bhraitheann mar “tá” coirp nó “níl” coirp sula bhféadann an intinn a coiste a thionól. Nuair a mhaireann tú ón réimse sin, bíonn tú iontach éifeachtach, ní ar bhealach frantic an chultúir táirgiúlachta, ach ar bhealach glan an ailínithe, áit a stopann tú ag déanamh an rud a dhraenálann thú agus a thosaíonn tú ag déanamh an rud a bhaineann leat i ndáiríre, agus tosaíonn tú ag tabhairt faoi deara go dteastaíonn níos lú ceartúchán ó do shaol mar nach bhfuil tú i gcónaí ag fánaíocht ó do lár féin. Sin é an fáth ar thugamar ardán air, i do theanga níos luaithe, mar is ardán an áit a seasann tú chun a fheiceáil go soiléir, an áit a seasann tú chun gníomhú go seasta, an áit a seasann tú chun comhartha a chraoladh gan saobhadh. Is féidir le duine croí-lárnaithe bogadh trí ghaotha láidre agus fanacht ina seasamh, ní toisc nach bhfuil na gaotha ann, ach toisc go bhfuil lár an domhantarraingthe íseal agus cobhsaí, agus go bhfuil an staidiúir inmheánach bunaithe ar rud éigin níos doimhne ná tuairim. Feicfidh tú, má bhíonn tú macánta, nach dtosaíonn an chuid is mó de do fhulaingt leis an eachtra sheachtrach, tosaíonn sé leis an nóiméad a thréigeann tú do lár chun an eachtra sheachtrach a bhainistiú. Seasfaidh an intinn go bhfuil sé riachtanach tú féin a fhágáil, mar chreideann sé go gcaithfear an domhan a rianú le maireachtáil, ach níorbh í do mharthanas an phríomhcheist a bhí ag d'anam riamh, is í an chomhleanúnachas ceist d'anama, agus is í an chomhleanúnachas a fheabhsaíonn do thaithí ar an réaltacht i ndáiríre, mar is í an riocht ina n-éiríonn treoir inchloiste, ina n-éiríonn an t-am cruinn, agus ina n-éiríonn cruthaitheacht gan stró. Nuair a fhilleann tú ar lár an chroí, níl tú ag éalú ón réaltacht, tá tú ag dul isteach ann. Ní hé an réaltacht an ciseal drámaíochta. Is í an réaltacht an láithreacht bheo faoin gciseal drámaíochta. Tá blaiseadh faighte ag go leor agaibh den seo i nóiméid bheaga gan ainm a thabhairt air, maidin chiúin nuair nach raibh sibh ag iarraidh an fheiste a úsáid, nóiméad de thaise fíor le duine muinteartha nuair a bhí an chuma ar an scéal go raibh an t-am ag maolú, siúlóid inar mhoilligh do chuid smaointe agus inar mhothaigh tú go tobann go raibh an saol i do sheilbh, anáil shimplí a tháinig cosúil le hathshocrú agus inar smaoinigh tú, go ciúin, cén fáth ar dhearmad tú riamh go bhféadfadh anáil sin a dhéanamh. Ní timpistí iad seo. Is léargas iad seo ar do stádas nádúrtha.

Trí Gheata Croí Anála, Braistint agus Meas le haghaidh Ancaire Laethúil

Anois, déanaimis an praiticiúlacht a dhoimhniú gan gnáthamh docht a dhéanamh de, mar nílimid anseo chun tú a chur ag feidhmiú spioradáltachta, táimid anseo chun cabhrú leat maireachtáil mar atá tú cheana féin. Rochtainítear ar lár an chroí trí thrí gheata ar féidir dul isteach iontu in aon ord, agus is lú tábhacht leis an ord ná leis an macántacht a théann tú isteach. Is é an anáil an geata amháin, mar is é an anáil an droichead is tapúla idir an rud deonach agus an rud neamhdheonach, idir rogha agus bitheolaíocht. Is é an braistint an geata eile, mar tugann an braistint ar ais chuig an lá inniu thú ar bhealach nach féidir leis an smaoineamh, agus is é an braistint an áit a bhfuil an saol ag tarlú i ndáiríre. Is é an tríú geata ná meas, arb é an ton mothúchánach is gaire don ghrá é is féidir leis an gcuid is mó de dhaoine a ghiniúint go tapa gan a bheith á fhorchur, agus tosaíonn meas ag atheagrú do réimse beagnach láithreach, mar insíonn sé do do chóras go bhfuil tú sábháilte go leor le glacadh agus beo go leor le tabhairt faoi deara.

Athlonnú Feasachta, Grá an Chruthaitheora agus Cobhsaíocht Chomhsheasmhach Lárnaithe ar an gCroí

Sin é an fáth, nuair a thagann smaoineamh suaiteach, nach argóint mheabhrach leis an smaoineamh atá i gceist le filleadh ar an gcroí, ach athlonnú feasachta. Ní dhéanann tú díospóireacht faoin smaoineamh. Bogann tú. Bogann tú d’aird amhail is dá mbeadh tú ag céim amach as conair ghlórach isteach i seomra ciúin, ní le dul i bhfolach, ach le héisteacht. Déarfaidh an intinn, “Ach cad faoin bhfadhb,” agus déarfaidh an croí, “Tabhair an fhadhb anseo, agus beidh sí níos lú.” Ní imíonn fadhbanna sa chroí, ach stopann siad de bheith á n-aimpliú ag scaoll, agus sa laghdú sin, bíonn réitigh le feiceáil. Is é grá an Chruthaitheora, mar a thugann tú air, an cobhsaitheoir laistigh den phróiseas iomlán seo, agus tá go leor agaibh tar éis grá an Chruthaitheora a láimhseáil mar chreideamh ba chóir duit a shealbhú seachas láithreacht is féidir leat a mhothú i ndáiríre, rud atá intuigthe mar is minic a thairg do shaol grá mar smaoineamh, mar riachtanas morálta, nó mar scéal mothúchánach, agus fós is substaint fhuinniúil é an grá ag an leibhéal a labhraímid faoi, réimse fíor, comhtháthú inláimhsithe is féidir a thabhairt agus a chorprú. Nuair a bhíonn tú ag ancaireáil i ngrá an Chruthaitheora, níl tú ag iarraidh a bheith "maith", tá tú ag roghnú na minicíochta a chuireann deireadh leis an mealladh scaradh i do chorp féin, agus is é an scaradh príomhbhreosla an imní. Ní iarrann an grá ort ligean ort nach bhfuil aon rud ag tarlú. Iarrann an grá ort fanacht slán agus rudaí ag tarlú. Déarfaimid rud éigin a d'fhéadfadh faoiseamh domhain a thabhairt duit: ní gá duit a bheith foirfe ag seo. Ní gá duit ach a bheith comhsheasmhach go leor ionas go mbeidh an filleadh mar do phríomhnós seachas do tharrtháil ó am go chéile. Seo a athraíonn síolta réalta ó bhreathnóirí íogaire go láithreachtaí cobhsaíochta, mar ní íogaireacht amháin an bronntanas, is í an bronntanas íogaireacht atá pósta le talamh, íogaireacht ar féidir léi an tonn a mhothú gan a bheith ina tonn, íogaireacht ar féidir léi an stoirm a fheiceáil gan an teach solais a thabhairt suas. Tá míthuiscint choitianta i measc go leor daoine múscailte go gciallódh croílár a bheith bog sa chiall go bhfuil sé scagach, agus deirimid go réidh go dtáirgeann croílár cineál difriúil neart i ndáiríre, neart atá socair, neart atá soiléir, neart ar féidir léi a rá tá gan chiontacht agus níl gan naimhdeas, neart ar féidir léi trua a shealbhú gan iompar rud nach leatsa é. Ní dhéanann comhleanúnachas croí fíor spúinse díot. Déanann sé uirlis thiúnta díot. Ligeann sé duit fanacht grámhar gan dul i bhfostú. Sin é an fáth, de réir mar a dhianaíonn an réimse sna laethanta luatha seo i mí Feabhra, gurb é an ghluaiseacht spioradálta is airde an ceann is daonna freisin: moilligh síos istigh. Ní gá go bhfuil sé lasmuigh, mar d'fhéadfadh do shaol a bheith lán agus do fhreagrachtaí fíor, ach istigh, moilligh síos, mar is é an luas istigh a chruthaíonn an mothú báite fiú nuair nach bhfuil aon rud "mór" ag tarlú. Nuair a mhoillíonn an luas istigh, tosaíonn tú ag mothú nach bhfuil tú taobh thiar, nach bhfuil tú mall, nach bhfuil tú ag teip, tá tú ag teacht go simplí.

Láithreacht Shocair, Áthas Straitéiseach, Cleachtadh Teacht agus Ardán Maireachtála ón gCroí

Is é teacht an cleachtadh. Teacht isteach sa chorp, teacht san anáil, teacht isteach sa chroí, teacht sa nóiméad seo, mar is sa nóiméad seo atá do chumhacht stóráilte. Níl do chumhacht stóráilte i bplean an lae amárach. Níl do chumhacht stóráilte in aiféala an lae inné. Tá do chumhacht stóráilte i do chumas a bheith anseo anois agus bualadh leis an méid atá anseo leis an minicíocht a roghnaíonn tú. D’fhéadfá smacht a thabhairt air sin, ach ní hé an smacht géar a bhaineann le tú féin a chur iallach ort féin a iompar, is é an smacht mín a bhaineann le cuimhneamh ar an áit ina gcónaíonn tú. Maidir le go leor agaibh, is é an chuid is tábhachtaí d’ancaire an chroí ná foghlaim conas na comharthaí luatha imeachta a aithint, mar is minic a fhágann tú tú féin i bhfad sula dtugann tú “strus” air. Tosaíonn imeacht le teannadh caolchúiseach sa chliabhrach, giorrú anála, mothú práinne, greannú beag, gá suaimhneach le seiceáil, éigeantas le deisiú, mothú go bhfuil rud éigin ar iarraidh fiú nuair nach bhfuil aon rud ar iarraidh. Ní teipeanna iad seo. Is comharthaí iad seo. Tá comharthaí cineálta. Ligeann comharthaí duit filleadh go luath, sula bhfásann cosa ar an spioral. Is é filleadh go luath an bronntanas. Is é filleadh go luath an chaoi a n-éiríonn comhleanúnachas mar do réamhshocrú, mar má fhanann tú go dtí go mbeidh tú faoi léigear, mothaíonn an filleadh drámatúil, agus déileálfaidh d’intinn leis mar uirlis éigeandála speisialta seachas mar ghnáthbhealach maireachtála. Táimid ag tabhairt cuireadh duit an filleadh a normalú. Déan an seiceáil isteach croí a normalú ar an mbealach a ndéanann tú uisce óil a normalú. Déan análú bog agus lámh ar an gcliabhrach a normalú. Déan meas a normalú i lár an lae. Déan an abairt chiúin i do spás istigh a deir, “Táim anseo,” a normalú agus lig don abairt sin a bheith leordhóthanach. Tá ciseal níos doimhne ann freisin, ceann a bhfuil go leor agaibh réidh dó anois, agus is é seo é: ní hamháin gur áit é lár an chroí a bhfilleann tú air, is áit é ar féidir leat foghlaim fanacht ann agus tú ag smaoineamh. Creideann go leor agaibh go dtarraingíonn smaointeoireacht amach as an gcroí thú go huathoibríoch, agus ní gá go ndéanfadh sé amhlaidh. Éiríonn smaointeoireacht díobhálach nuair a thagann sí as a corp, nuair a shnámhann sí os cionn do choirp cosúil le héan suaimhneach, ag piocadh ar fhéidearthachtaí gan talamh. Tá smaoineamh sa chroí difriúil. Tá smaoineamh sa chroí níos moille. Tá smaoineamh sa chroí níos teo. Treoraítear smaointeoireacht sa chroí ag braistint, agus dá bharr sin, tá sí níos cruinne, níos lú éigeantach, agus níos lú athchleachtach. Is scil ríthábhachtach í seo do shíolta réalta, mar is minic a iarrtar ort fuinnimh chasta a léirmhíniú, chun tacú le daoine eile, chun nascleanúint a dhéanamh trí shruthanna láidre comhchoiteanna, agus mura bhfuil do smaointeoireacht ancaire sa chroí, dófaidh tú amach, mar déanfaidh tú iarracht castacht fhuinniúil a réiteach le fórsa meabhrach. Ligeann smaointeoireacht atá ancaire sa chroí duit a bhrath cad atá riachtanach i ndáiríre agus cad nach bhfuil ann ach torann, cad atá uaitse le gníomhú air agus cad atá uaitse le beannú agus le scaoileadh. Ní seachaint é beannú agus scaoileadh. Is idirdhealú é beannú agus scaoileadh. Tá idirdhealú ar cheann de na gníomhartha is grámhara is féidir leat a thairiscint do do shaol, mar cuireann idirdhealú cosc ​​​​ort a bheith i do bhealach le haghaidh saobhadh. Ní ionsúnn duine croí-lárnaithe gach scéal. Ní mhéadaíonn duine croí-lárnaithe gach géarchéim. Ní dhéanann duine croí-lárnaithe gach smaoineamh eagla a athrá amhail is dá mba tairngreacht é. Foghlaimíonn duine croí-lárnaithe réimse seasta a shealbhú a deir, “Ní fhéadfaidh ach an fhírinne fanacht,” agus scíthíonn an intinn nuair a bhraitheann sé an teorainn sin, mar go mbíonn an intinn ídithe trí iarraidh air gach rud a mhonatóiriú.

Ba mhaith linn aghaidh a thabhairt freisin ar an eagla chaolchúiseach a bhíonn ag go leor agaibh, an eagla má éiríonn sibh socair, go n-éireoidh sibh éighníomhach, má stopann sibh ag scanadh, go gcaillfidh sibh contúirt, má bhogann sibh, go ndéanfar leas a bhaint asaibh. Is intuigthe an eagla seo, mar tá bhur ndomhan tar éis sibh a oiliúint chun teannas a chomhionannú le hullmhacht, ach ní ullmhacht í an teannas, is crapadh í an teannas, agus cuireann crapadh teorainn le do bhraistint. Leathnaíonn láithreacht chiúin an bhraistint. Méadaíonn láithreacht chiúin do chumas a thabhairt faoi deara cad is tábhachtaí mar nach bhfuil d’aird scaipthe ar fud míle aláram bréagach. Ní dhéanann láithreacht chiúin saonta thú. Déanann láithreacht chiúin géar thú ar bhealach glan. Is i lár an chroí freisin a thagann d’áthas chun bheith straitéiseach, agus deirimid an focal sin d’aon ghnó mar gur chaith go leor agaibh áthas mar luach saothair nuair a fheabhsaíonn rudaí, agus fós is minicíocht í an áthas a fheabhsaíonn rudaí. Ní shéanadh deacrachta í an áthas. Is é an lúcháir an t-aitheantas go bhfuil an bheatha fós beo istigh ionat fiú nuair a bhíonn an domhan lasmuigh neamhfhoirfe. Tugann an lúcháir le fios don chóras nach bhfuil tú buailte, agus gur féidir le córas nach mbraitheann buailte nuálaíocht a dhéanamh, leigheas a dhéanamh, freastal, grá a thabhairt. Sin é an fáth nach bhfuil fiú chuimhneacháin bheaga fíor-áthais sa lá atá inniu ann beagáinín neamhthábhachtach; is gníomhartha ailínithe iad, gníomhartha ceannasachta, gníomhartha roghnúcháin amlíne. Mar sin, sa tríú colún seo, tugaimid cuireadh duit dul i dtreoshuíomh simplí ar féidir leat a iompar tríd an torann go léir: maireachtáil ón ardán croí, ní mar machnamh uair sa lá, ní mar ghiúmar a shaothraíonn tú, ach mar sheoladh inmheánach seasta, áit a bhfilleann tú air chomh minic sin go dtosaíonn tú ag tabhairt faoi deara go bhfuil tú ann cheana féin níos mó ná mar a bhíodh tú. Lig don anáil a bheith mar dhroichead agat. Lig don mhothú tú a choinneáil macánta. Lig don mheas na himill a mhaolú. Lig do ghrá an Chruthaitheora a bheith mar an atmaisféar a análaíonn tú seachas an coincheap a athdhéanann tú. Agus tabhair faoi deara cad a thosaíonn ag athrú nuair a dhéanann tú é seo go comhsheasmhach: simplíonn cinntí, mar stopann tú ag roghnú ó scaoll. Feabhsaíonn an t-am, mar stopann tú ag gníomhú ó phráinn. Maolaíonn caidrimh, mar stopann tú ag tabhairt do réimse scaipthe isteach sa seomra. Éiríonn an treoir níos soiléire, mar stopann tú ag bádh í le torann. Doimhníonn an codladh, mar stopann do chóras ag cleachtadh bagairtí. Filleann an chruthaitheacht, mar nach bhfuil do spás istigh á áitiú a thuilleadh ag bainistíocht leanúnach. Ní fantaisíocht í seo. Is í seo fiseolaíocht na comhtháthaithe agus spioradáltacht an ionchorpraithe ag bualadh le chéile mar aon cheann amháin. Anois, de réir mar a chobhsaíonn an t-ardán croí seo, éiríonn rud éigin eile le feiceáil go nádúrtha, mar nuair a bhíonn tú ag maireachtáil ón lár seachas cuairt a thabhairt air, tosaíonn tú ag tabhairt faoi deara an nóiméad beacht nuair a dhéanann seachrán iarracht tú a éileamh ar ais, agus tosaíonn tú ag tabhairt faoi deara freisin go bhfuil rogha agat sa nóiméad beacht sin, rogha is féidir a oiliúint ina fhrithghníomh, rogha a thagann chun bheith ina phrótacal, agus nach bhfuil an prótacal sin casta, tá sé láithreach, tá sé cineálta, agus is féidir é a athdhéanamh i lár an tsaoil réadaigh, rud a thugann sinn gan uaim isteach sa chéad cholún eile, an prótacal fillte féin, cad atá le déanamh an nóiméad a thagann an tarraingt, conas d’fheasacht a athlonnú i soicindí, conas an crúca a thuaslagadh gan troid, conas do sholas a choinneáil seasta fiú agus an domhan ag leanúint ar aghaidh ag bogadh. rud a thugann sinn gan uaim isteach sa chéad cholún eile, mar nuair a bhlaiseann tú an croí mar do stáisiún maireachtála seachas áit a dtugann tú cuairt uirthi ach amháin nuair a bhíonn an saol ró-ghlórach, tosaíonn tú ag aithint rud éigin a athraíonn gach rud ag an am céanna, eadhon nach mbíonn an seachrán ina fhórsa mór aonair a sháraíonn tú, is minice gur tarraingt bheag í a thoilíonn tú leis gan a thabhairt faoi deara, casadh beag ar do cheann, teannadh beag ar do bhrollach, micrea-tá le práinn, síneadh nósach le haghaidh spreagtha, agus ansin, sula dtuigeann tú é, bíonn tú imithe ar seachrán ó do lár agus tá tú ag iarraidh cobhsaíocht a fháil ar ais ón taobh amuigh isteach.

Prótacal Fillte Croí Sirian don Chogadh Aird agus don Chomhleanúnachas Laethúil

Prótacal Seacht gCéim um Fhilleadh Croí le haghaidh Comhtháthaithe Meandarach Sirian

Mar sin, cuirimid prótacal fillte ar fáil duit, ní mar chleachtas docht a chaithfidh tú a dhéanamh i gceart, agus ní mar leabhar rialacha spioradálta a fhágann go mbraitheann tú faoi mhonatóireacht, ach mar sheicheamh nádúrtha atá ar eolas ag do bheith féin cheana féin, seicheamh ar féidir leat ligean dó a bheith uathoibríoch, an chaoi a bhfuil a fhios ag an gcorp conas caochadh nuair a bhíonn an t-aer tirim, an chaoi a bhfuil a fhios ag na scamhóga conas osna a dhéanamh nuair a charnaíonn teannas, an chaoi a bhfuil a fhios ag an gcroí conas maolú nuair atá sé sábháilte i ndáiríre a bheith ann féin. Ní hé an chéad ghluaiseacht "deisiú", is aitheantas é, mar is é an t-aitheantas an nóiméad a éilíonn tú ceannasacht. Samhlaíonn go leor agaibh ceannasacht mar ráiteas mór, dearbhú, seasamh mór fuinniúil, ach is minic a bhíonn cuma chiúin ar cheannasacht: "D'fhág mé mé féin." Sin uile. Sin go leor. An nóiméad a thugann tú faoi deara gur fhág tú tú féin, tá an filleadh tosaithe cheana féin, mar tá an choinsias tar éis casadh ar ais i dtreo na minicíochta baile, agus sin an fáth nach gcáinimid thú as fánaíocht, ní dhéanaimid náire ort as a bheith daonna, ní dhéanaimid ach tú a oiliúint chun a thabhairt faoi deara níos luaithe, mar is cineálta an luaithe, agus is fusa an luaithe. Tá síniú ag baint le haitheantas. Is minic a thagann sé mar bhriseadh bog sa sruth meabhrach, bearna bheag ina dtuigeann tú go tobann go raibh tú ag rith scannáin inmheánaigh, ag cleachtadh comhrá, ag réamh-mheas toradh, ag scanadh bagairt, ag déanamh comparáide idir tú féin, ag breithiúnas ort féin, ag iarraidh cinnteacht a bhaint amach, agus is féidir leat a mhothú go bhfuil an ghluaiseacht inmheánach seo tar éis tú a tharraingt beagán os cionn do choirp, beagán ar shiúl ó thalamh an lae inniu. Sa nóiméad sin, ná déan anailís ar an gcúis ar fhág tú, ná cruthaigh scéal faoi cad is brí leis, ná déan fadhb nua den tabhairt faoi deara le réiteach, mar déanfaidh an intinn iarracht tú a choinneáil gafa tríd an bhfilleadh a dhéanamh casta. Coinnigh simplí é. Coinnigh glan é. Lig don aitheantas a bheith leordhóthanach. Ansin tagann an dara gluaiseacht, arb é sos é, agus ní leisciúlacht atá i sos, is cumhacht é sos. Is é sos an nóiméad a stopann tú ag beathú móiminteam an tspíris. Tá go leor agaibh oilte chun bogadh go tapa ó mhíchompord go gníomh, ó éiginnteacht go seiceáil, ó theannas go déanamh, agus tugann sibh freagracht air sin, ach níl i mórán de ach frithghníomh atá ceaptha chun braistint a scaoileadh. Briseann sos, fiú ar feadh dhá shoicind, an geasa a deir go gcaithfidh tú freagairt láithreach do phráinn na hintinne. Is é an sos sin an oscailt ina bhféadfar an Foinse a mhothú arís, ní mar choincheap i bhfad i gcéin ach mar spásúlacht chiúin a bhí anseo i gcónaí faoin ruaille buaille. Laistigh den sos, lig don tríú gluaiseacht teacht chun cinn, is é sin análú amach, mar is é an t-análú bealach an choirp chun a ghreim a scaoileadh. Labhraímid faoi análú amach ar dtús mar go bhfuil go leor agaibh ag análú isteach amhail is dá mbeadh sibh ag ullmhú don imbhualadh, ag glacadh aer isteach gan ligean dó imeacht go hiomlán, agus is corp é corp nach ndéanann análú amach go hiomlán atá ag comhartha dó féin go bhfuil contúirt in aice láimhe. Insíonn análú níos faide, níos boige don soitheach rud éigin an-suaimhneach: “Níl mé á ruaigeadh.” Fiú má éilíonn d’intinn go bhfuil am, tascanna, ionchais, agus círéib an domhain ag ruaigeadh thú, tosaíonn an t-análú amach ag cealú an aláraim bhréagaigh ag an leibhéal ina bhfuil aláraim bhréagacha ina gcónaí i ndáiríre.

Ag Fíodóireacht an Phrótacail um Fhilleadh isteach sa Mhaidin, sa Mheán lae, sna Comhráite agus sa Chodladh

De réir mar a shíneann an t-análú amach, lig don cheathrú gluaiseacht: athlonnaigh an feasacht isteach i lár an chroí. Ní samhlaíocht sa chiall leochaileach atá anseo, is treo í, is aird a chur d'aon ghnó san áit ar mhaith leat do shaol a eagrú. Is maith le cuid agaibh lámh a chur ar an gcliabhrach, ní mar léiriú ach mar chomhartha tadhlach don chorp a deir, "Táimid anseo anois." Má tá tú i measc an phobail agus má bhraitheann lámh aisteach, tabhair d'fheasacht isteach ann, amhail is dá mbeadh tú ag claonadh na cluaise istigh i dtreo an chroí chun éisteacht leis an nguth níos ciúine faoin gcomhrá. Nuair a shroicheann tú ann, ná héiligh go mbraithfeá rud éigin láithreach. Seo an áit a ndéanann go leor agaibh sabaitéireacht ar an bhfilleadh, mar tá súil agaibh go n-iompróidh an croí mar lasc a chasann tú, agus nuair nach dtugann sé síocháin láithreach duit, dearbhaíonn an intinn teip agus ritheann sí ar ais chuig a straitéisí eolacha. Ní lasc é an croí. Is spás é an croí. Ní chuireann tú spás i bhfeidhm. Téann tú isteach ann. Ligeann tú scíth ann. Análaíonn tú istigh ann. Tugann tú cúpla soicind macánta dó. Agus ansin tosaíonn an réimse ag freagairt, ní i gcónaí mar fhaoiseamh drámatúil, ach mar leathnú caolchúiseach, maolú, méadú mín ar an spás istigh. Anois tagann an cúigiú gluaiseacht, agus is í an eochair a athraíonn “fócas croí” ina fhíor-chomhtháthú: tabhair cuireadh do ghrá an Chruthaitheora mar atmaisféar braite. Tabhair faoi deara an focal cuireadh. Níl tú ag impí. Níl tú ag cruthú fiúntais. Níl tú ag iarraidh ar chumhacht i bhfad i gcéin tú a cheadú. Tá tú ag oscailt don rud atá anseo cheana féin agus ag ligean dó a bheith níos réadúla i do thaithí. Is féidir grá an Chruthaitheora a mhothú ar bhealaí éagsúla ag brath ar an uirlis atá ionat. Tagann sé mar theas do chuid daoine, mar bhogacht do dhaoine eile, mar spásúlacht do dhaoine eile, mar chobhsaíocht chiúin do dhaoine eile a bhraitheann cosúil le bheith á choinneáil ón taobh istigh. Lig dó a bheith simplí. Lig dó a bheith gnáth. Lig dó a bheith nádúrtha. Agus mura mbraitheann tú aon rud ar dtús, fan milis, mar is gníomh ailínithe é an cuireadh féin, agus is é an ailíniú tús an aistrithe cheana féin. Le grá an Chruthaitheora i láthair, fiú go héadrom, bíonn an séú gluaiseacht indéanta: lig cibé rud atá anseo gan argóint. Is idirdhealú caolchúiseach ach domhain é seo, mar go ndéanann go leor agaibh iarracht filleadh ar an gcroí ionas gur féidir libh fáil réidh leis an méid atá á mhothú agaibh, agus ní uirlis é an croí le haghaidh díbirt mhothúchánach, is áit é inar féidir mothúchán a choinneáil gan a bheith ina chéannacht. Nuair a cheadaíonn tú an méid atá i láthair, tosaíonn sé ag bogadh, mar go bhfanann an rud a bhfuiltear ag cur ina choinne sáite, agus ath-eagraíonn an rud atá á choinneáil i ngrá. Sin é an fáth go bhfuil lár an chroí chomh cumhachtach sin. Ní hé go ndéanann sé "dearfach" thú. Is é an rud é go ndéanann sé fairsing go leor thú chun déine a choinneáil gan a bheith saobhadh aige. Agus ansin, nuair a bheidh análú déanta agat, nuair a bheidh tú bogtha, nuair a bheidh grá tugtha agat, nuair a bheidh cead tugtha agat, tagann tú chuig an seachtú gluaiseacht, agus sin an áit a n-éiríonn an prótacal ina ealaín bheo: roghnaigh céim fíor amháin eile ó chomhleanúnachas. Céim amháin, ní deich. Céim amháin, ní plean saoil iomlán. Céim amháin, ní mór-fheidhmíocht de bheith spioradálta. Céim amháin a bhaineann leis an nóiméad seo. Uaireanta is é an chéim sin uisce a ól. Uaireanta is é seasamh suas agus síneadh. Uaireanta is é teachtaireacht shimplí a sheoladh a bhí á seachaint agat. Uaireanta is é an gléas a dhúnadh agus dul amach. Uaireanta is é an tasc atá os do chomhair a dhéanamh gan drámaíocht a dhéanamh de. Uaireanta is é an rud atá ann ná scíth a ligean. Uaireanta is é an rud atá ann ná leithscéal a ghabháil go réidh. Uaireanta is é an rud atá ann ná gan aon rud a dhéanamh ar feadh nóiméid agus ligean don chóras socrú síos. De ghnáth ní thugann an croí treoir chasta duit. Tugann an intinn treoracha casta duit. Tugann an croí an chéad chéim ghlan eile duit.

A mhuintir, bíonn an seicheamh seo ina chineál cuimhne matáin inmheánach, agus dá mhéad a chleachtann tú é, is ea is tapúla a éiríonn sé, go dtí gur féidir é a tharlú in aon anáil amháin, in aon easanálú amháin, in aon chasadh isteach amháin. Agus nuair a éiríonn sé chomh tapaidh sin, tosaíonn tú ag taithí cad is máistreacht ann i ndáiríre: ní easpa seachrán i do thimpeallacht, ach easpa oibleagáide é a leanúint. Anois, ba mhaith linn an prótacal seo a leathnú isteach sna háiteanna ina ndéanann tú dearmad is minice é a úsáid, mar is furasta cleachtadh spioradálta a mheabhrú nuair a bhíonn tú socair, agus is furasta é a mheabhrú nuair a bhíonn tú i searmanas, agus is furasta é a mheabhrú nuair a bhíonn am agat, ach is é an fíor-thástáil ar chomhleanúnachas an nóiméad gnáth nuair a bhraitheann tú tarraingthe agus gnóthach, an nóiméad nuair a bhíonn do chorp tuirseach agus d’intinn glórach, an nóiméad nuair a thagann mothúchán duine eile isteach sa seomra agus nuair is mian le do chomhbhá é a ionsú, an nóiméad nuair a bhíonn an beathú mealltach, an nóiméad nuair a bhraitheann tú neamhchinnte agus nuair is mian leat seiceáil, an nóiméad nuair a bhraitheann tú uaigneach agus nuair is mian leat spreagadh, an nóiméad nuair a bhraitheann tú leamh agus nuair is mian leat úrnuacht, an nóiméad nuair a bhraitheann tú taobh thiar agus nuair is mian leat deifir a dhéanamh. Mar sin, lig dúinn an prótacal a thabhairt isteach sa mhaidin ar dtús, mar is ar an maidin a chuireann go leor agaibh bhur lá i leataobh sula mbíonn sibh fiú tar éis áitiú ann. Is conair tairisceana iad na chéad deich nóiméad tar éis dúiseacht ina bhfuil do fho-chomhfhios fós oscailte, áit a bhfuil do chóras so-ghabhálach, áit a bhfuil do lá á thiúnadh. Más é an chéad rud a dhéanann tú ná plugáil isteach i gcraoladh mothúchánach an domhain, tosaíonn do chorp an lá mar ghlacadóir seachas mar chruthaitheoir. Nílimid ag iarraidh ort a bheith dian. Táimid ag iarraidh ort a bheith críonna. Tabhair na chéad chuimhneacháin do do réimse féin. Is leor fiú dhá nóiméad chun treo an lae ar fad a athrú. Aitheantas. Sos. Easnáil. Croí. Grá. Lig. Céim amháin fíor. Mura ndéanann tú aon rud eile, déan sin sula n-ionghabhann tú faisnéis. Mothóidh tú an difríocht go tapa, agus tosóidh do shaol ag atheagrú timpeall ar ionad níos ciúine mar go bhfuil tú ag tosú ó ionad níos ciúine. Ansin tabhair an prótacal isteach sa mheán lae, mar is ar an meán lae a bhíonn claonadh ag an intinn luasghéarú, áit a mbíonn claonadh ag an gcorp teannadh, áit a gcarnaíonn oibleagáidí agus a mhéadaíonn do luas inmheánach. Is féidir le nóiméad amháin filleadh uaireanta an chloig de strus carntha a thuaslagadh. Ní áibhéil atá anseo. Freagraíonn do chóras do chomhleanúnachas ar an mbealach céanna a fhreagraíonn loch suaiteach do chiúnas; ní féidir leat an loch a chur iallach chun suaimhnis trí bheith ag béicíl air, ach is féidir leat stop a chur le clocha a chaitheamh isteach ann. Is iad na filleadh meán lae an chaoi a stopann tú ag caitheamh clocha. Is iad an chaoi a gcoisceann tú an carnadh a thiocfaidh chun bheith ina thuairt, ina ráig, ina spioral, ina oíche gan chodladh ina dhiaidh sin. Tabhair isteach i gcomhráite é, mar is minic a bhíonn síolta réalta ag cailleadh iad féin i gcomhráite agus iad ag iarraidh tacú leo. Braitheann tú réimse duine eile, ba mhaith leat cabhrú, ba mhaith leat iad a rialáil, ba mhaith leat iad a shocrú, ba mhaith leat iompar, agus déanann do chomhbhá iarracht teacht le chéile. Ach is é an chabhair is mó is féidir leat a thairiscint ná comhleanúnachas. Nuair a bhraitheann tú tú féin á tharraingt isteach ina suaitheadh, fill go ciúin ar do chroí agus tú fós ag éisteacht. Beidh tú i láthair níos cobhsaí sa seomra gan aon rud mór a rá. Beidh do chuid focal níos glaine. Beidh do fhuinneamh níos lú imoibríoch. Beidh do intuition níos cruinne. Seo an chaoi a ngráann tú gan tú féin a chailleadh.

Ag Dul i ngleic le Lúba Smaointe Dorcha leis an bPrótacal um Fhilleadh atá Lárnaithe ar an gCroí

Tabhair isteach sna pointí cinnteoireachta é, mar is annamh a bhíonn cinntí a dhéantar as práinn fíor. Nuair a bhraitheann tú brú, nuair a bhraitheann tú an deifir chun freagra a thabhairt, nuair a bhraitheann tú an teannas a deir "Caithfidh mé cinneadh a dhéanamh anois," sin go díreach an uair is luachmhaire an prótacal filleadh. Glac an sos. Glac an t-anáil amach. Titim go dtí an croí. Tabhair cuireadh don ghrá. Lig don mhíchompord gan drámaíocht a dhéanamh de. Ansin féach cad atá fíor. Feicfidh go leor agaibh gur cinntí bréagacha a chruthaigh imní leath de na cinntí a cheap sibh a bhí le déanamh agaibh, agus nuair a fhilleann sibh ar an gcroí, tuaslagann na cinntí bréagacha sin agus níl fágtha ach an rogha fíor. Tabhair isteach sa tráthnóna é, mar is san tráthnóna a dhéanann iarmhar an lae iarracht socrú síos i do chorp, agus mura scaoileann tú go comhfhiosach é, is é teannas an lae amárach é. Níor dearadh bhur n-oícheanta le bheith líonta le hathsheinm mheabhrach. Dearadh bhur n-oícheanta le bheith ina n-athshocrú, ina folcadh an chórais, ina bhfilleadh ar neamhchiontacht. Is féidir le fiú filleadh croí gearr roimh chodladh - aitheantas, anáil amach, croí, grá - cáilíocht do scíthe a athrú, mar go dtuigfidh do chorp sa deireadh go gceadaítear dó stop a chur le scanadh. Agus anois, déanaimis aghaidh a thabhairt ar an nóiméad is mó a chuireann imní ar go leor agaibh: an nóiméad a thugann an intinn smaoineamh chugat a bhraitheann dorcha, nó gan dóchas, nó trom, nó cáineadh, agus a dhéanann sé iarracht a chur ina luí ort gur thit tú ar fhírinne chríochnaitheach éigin faoin réaltacht, ar thoradh dosheachanta éigin, ar chinniúint dosheachanta éigin, ar chinnteacht éigin go bhfuil an domhan ag titim as a chéile agus go bhfuil tú gan chumhacht. Sa nóiméad sin, ná bí ag streachailt leis an smaoineamh. Ná beathaigh é trí argóint. Ná méadaigh é trí scaoll. Déan é a chóireáil mar chuairteoir ag an doras. Aitheantas. Sos. Easnáil amach. Croí. Tabhair cuireadh do ghrá an Chruthaitheora. Lig don mhothú a spreag an smaoineamh gan cumasc leis an scéal atá á insint ag an smaoineamh. Ansin féach ar a tharlaíonn: tosaíonn an muirear mothúchánach ag tanaí, cailleann an smaoineamh a mheáchan, agus filleann dearcadh níos ciúine, ní éigeantach, ní monaraithe, nochtaithe go simplí toisc nach bhfuil an ceo á chorraíl a thuilleadh. Seo an rún nach mian leis an gcogadh airde go bhfoghlaimeoidh tú: is minic a bhíonn lúba is dorcha na hintinne faoi thiomáint ag crapadh fiseolaíoch agus ag aird atá tar éis an nóiméad láithreach a fhágáil. Nuair a fhilleann tú ar an gcroí agus a mhaolaíonn tú an corp, cailleann an lúb a bhreosla. Ní gá duit a bheith i do mháistir-díospóireachta le do chuid smaointe féin. Ní mór duit a bheith i do mháistir ar fhilleadh abhaile.

Lig don Ardán Croí a bheith i do Stádas Bonnlíne Nua agus Uasghrádú

Agus cuirfimid feabhas eile leis dóibh siúd agaibh atá réidh: nuair a bheidh sibh ar ais ar an gcroí, ná bígí ag rith ar ais isteach sa sruth céanna a tharraing amach thú láithreach. Lig don fhilleadh a bheith díniteach. Lig dó críochnú. Lig don chóras an comhleanúnachas a ionsú. Déileálann go leor agaibh leis an gcroí mar stad gasta, agus ansin ritheann sibh ar ais isteach sa stoirm. Ina áit sin, tabhair cúpla anáil duit féin. Tabhair nóiméad beag dlúthchaidrimh duit féin leis an bhFoinse. Lig do ghrá an Chruthaitheora teacht i dtír go hiomlán go leor ionas go mbeidh sé mar thón do chéad ghníomh eile. Seo an difríocht idir an croí a úsáid mar uirlis éigeandála agus maireachtáil ón gcroí mar d’ardán fíor. Le cleachtadh, éiríonn an prótacal níos lú de sheicheamh agus níos mó de bhealach maireachtála, agus tosaíonn tú ag tabhairt faoi deara gur féidir leat seachrán a bhraitheann níos luaithe, gur féidir leat é a scaoileadh níos tapúla, gur féidir leat fanacht i láthair níos faide, gur féidir leat smaoineamh gan an corp a fhágáil, gur féidir leat mothú gan báthadh, is féidir leat freastal gan ídiú. Seo é an t-uasghrádú. Seo an chuma atá air i dtéarmaí daonna nuair a thagann síol réalta chun bheith ina chobhsaitheoir don réimse comhchoiteann.

Seirbhís Chomhtháite Sirianach, Ceannaireacht Teach Solais agus Teorainneacha an Chroí Naofa

Ó Chomhtháthacht Phearsanta go Ceannaireacht Chiúin sa Réimse Comhchoiteann

Agus de réir mar a dhíríonn sé seo ionat, tosaíonn rud éigin eile ag tarlú agus ba mhaith linn go mbeadh súil agat leis, mar is é an chéad leathnú nádúrtha eile ar do mháistreacht é: tosóidh tú ag mothú nach bhfuil do chomhtháthú le haghaidh do shuaimhnis féin amháin, gur tairiscint í, gur seirbhís í, gur cineál ceannaireachta í nach dteastaíonn stáitse uait, mar go dtosaíonn an réimse mórthimpeall ort ag tarraingt ar a bhfuil i do sheilbh, tosaíonn teaghlaigh ag maolú gan a fhios cén fáth, tosaíonn seomraí ag socrú nuair a théann tú isteach, bíonn do chuid focal níos lú agus níos cumhachtaí, bíonn do ghníomhartha níos simplí agus níos éifeachtaí, agus bíonn do láithreacht féin ina tarchur ciúin a deir, gan seanmóireacht, gan a bheith ina luí, gan fheidhmíocht, “Tá bealach eile ann le bheith daonna.” Seo an treo a bhfuilimid ag dul anois, a mhuintir, mar nuair a bheidh an prótacal um fhilleadh agaibh agus nuair a thagann sé chun bheith fíor i bhur saol laethúil, ní hé an chéad cheist eile “Conas a shábhálfaidh mé mé féin ó seachrán,” ach éiríonn sé “Conas a ligim don ghrá neamhchoinníollach seo a bheith ina sheirbhís gan an tseirbhís a iompú ina strus,” conas a choinníonn tú an solas ní mar chleachtas príobháideach ach mar bhronntanas beo, conas a chuireann tú leis an gcomhchoiteann gan a bheith tarraingthe isteach i suaitheadh ​​an chomhchoiteann, conas a fhanann tú geal gan a dhó, conas a éiríonn tú cobhsaí go leor go n-éiríonn do chobhsaíocht tógálach.

An tSean-Seirbhís a Dhíscaoileadh - Margadh Íobairt agus Ailíniú le Grá mar Shreabhadh

Mar sin, a chairde dílse, conas a fhanann sibh geal gan dó, conas a éiríonn sibh socair go leor chun go n-éiríonn bhur seasmhacht tógálach, agus conas a shiúlann sibh trí na conairí is dlúithe de bhur ndomhan agus bhur gcroí á choinneáil chomh beo sin go gcuimhneoidh an t-aer timpeall oraibh féin ar an mothú síochána arís. Seo an áit a dtuigeann go leor daoine múscailte nádúr na seirbhíse go mícheart, mar gur tógadh sibh laistigh de pharaidím a chomhionannaíonn seirbhís le híobairt, le hídiú, le cruthú bhur maitheasa trí ídiú, agus mar sin nuair a thosaíonn sibh ag múscailt is minic a iompraíonn sibh an sean-mheaisín sin isteach sa saol spioradálta, agus tugann sibh obair éadrom air nuair, i ndáiríre, nach bhfuil ann ach margadh ársa na hintinne le fiúntas. Labhraímid anois chun an margadh sin a dhíscaoileadh, mar níl sé riachtanach, agus sa ré seo tá sé thar a bheith neamhtháirgiúil, ós rud é nach dtomhaistear do fhíor-ranníocaíocht de réir an mhéid a iompraíonn sibh, ach de réir cé chomh comhtháite a fhanann sibh agus sibh ag iompar an rud atá i ndáiríre agaibhse. Ní léiriú seachtrach cabhrach atá i seirbhís, ónár dtuiscint Siriach, is cáilíocht réimse í a chothaíonn tú, agus ansin, ón réimse sin, éiríonn an chabhair cliste seachas éigeantach, éiríonn sí tráthúil seachas buartha, éiríonn sí glan seachas fite fuaite, éiríonn sí mar an cineál cúnaimh nach n-éilíonn go rúnda go n-athraíonn an duine eile ionas gur féidir leat mothú sábháilte. Nuair a bhíonn tú comhtháite, cuidíonn tú gan crúcaí. Nuair a bhíonn tú comhtháite, tairgeann tú gan gá a bheith ort. Nuair a bhíonn tú comhtháite, is féidir leat a bheith flaithiúil gan sceitheadh. Sin an difríocht idir grá mar fhórsa agus grá mar shreabhadh.

Fonn chun Cabhrú, Fuadach Práinne agus Láithreacht mar Fhíor-Leigheas na Seirbhíse

Tá fonn ar go leor agaibh “rud éigin a dhéanamh”, go háirithe nuair a bhíonn an comhchoiteann glórach, agus tugann muid onóir don fonn sin, mar is minic a thagann sé ó fhíor-instinct, an instinct nár tháinig tú anseo ach le maireachtáil, gur tháinig tú anseo le páirt a ghlacadh, le cur leis, chun minicíocht dhifriúil den duine a ancaire. Ach is féidir leis an bpráinn an instinct sin a fhuadach, agus déanfaidh práinn iarracht i gcónaí do mhian a thiontú ina shroicheadh ​​​​ró, agus déanfaidh an ró-shroicheadh ​​​​do íogaireacht a thiontú ina tuirse i gcónaí. Mar sin tá an chéad fhírinne den cholún seo simplí: má chosnaíonn do sheirbhís do lár duit, ní seirbhís a thuilleadh í, is rannpháirtíocht sa saobhadh céanna a mhaíonn tú a bheith ag leigheas. Is í an láithreacht an leigheas. Ní mar choincheap a bhfuil meas agat air, ach mar réaltacht choirp a chosnaíonn tú le dúthracht. Nuair a bhíonn do chroí cobhsaí, mothaíonn tú socair, d’aird ceannasach, do nasc Cruthaitheoir beo, bíonn tú i do chineál láithreachta tiúnta sa domhan, agus tabharfaidh tú faoi deara rud éigin iontach go ciúin: ní bhíonn do chomhairle ag teastáil ó dhaoine i gcónaí, teastaíonn do chobhsaíocht uathu. Ní bhíonn do réitigh ag teastáil uathu i gcónaí, teastaíonn do spásúlacht uathu. Ní bhíonn do chuid focal ag teastáil uathu i gcónaí, bíonn do chead ag teastáil uathu chun análú arís. Sin é an fáth a ndeirimid gur tithe solais sibh, mar ní dhéanann teach solais ruaig ar longa ná argóint leis an stoirm, fanann sé lasta go simplí, agus trí fhanacht lasta bíonn sé úsáideach ar bhealaí nach mbíonn le feiceáil i gcónaí ag an teach solais féin. Anois, lig dúinn a bheith beacht, mar d’fhéadfadh d’intinn “bí socair” a chloisteáil agus iarracht a dhéanamh é sin a iompú ina chineál nua brú, amhail is dá gciallódh socair nach mbraitheann tú aon rud riamh, nach mbíonn tú ag luascadh riamh, nach mbíonn tú tuirseach riamh, nach mbíonn chuimhneacháin crapadh agat riamh. Ní hé sin an teagasc. Ní foirfeacht an teagasc. Is é an teagasc filleadh. Is é an teagasc gur féidir leat luascadh agus a bheith i do theach solais fós, fad is a fhilleann tú go tapa, go macánta, agus gan drámaíocht, mar is é an filleadh a choinníonn do sholas ar fáil. Ní chuireann do dhaonnacht as seirbhís thú. Is é do thoilteanas teacht abhaile a fhágann go bhfuil tú iontaofa.

Teorainneacha Croí-lárnaithe, Sannadh Naofa agus Do Chomhtháthacht a Chosaint

Seo an áit freisin a éiríonn teorainneacha naofa, agus ba mhaith linn labhairt faoi theorainneacha sa mhinicíocht cheart, mar go gcloiseann go leor daoine "teorainn" agus smaoiníonn siad ar bhallaí, ionsaí, tarraingt siar, nó uachtaracht, agus ní teorainneacha croí iad sin, is teorainneacha eagla iad sin. Is comhaontú soiléir leat féin é teorainn croí faoi na rudaí a chaomhnaíonn comhleanúnachas agus na rudaí a chreimeann é. Is é an idirdhealú ciúin a deir, "Ní chuirfidh mé mo réimse isteach i sruthanna a chuireann isteach orm," agus, "Ní rachaidh mé isteach i gcomhráite ina gceanglaítear orm mo lár a thréigean le go nglacfar liom," agus, "Ní ionsóidh mé mothúcháin nach liomsa iad a iompar," agus, "Ní dhéileálfaidh mé le mo shoitheach mar acmhainn gan teorainn le mianadóireacht." Ní diúltú do dhaoine eile é teorainn croí. Is onóir é do shannadh. Mar ní hé do shannadh an comhchoiteann a shocrú trína iompar; is é do shannadh minicíocht a chobhsú ar féidir leis an gcomhchoiteann tarraingt chuici nuair a bheidh sé réidh. Ní dhéanann tú é seo trí bheith ar fáil i gcónaí. Déanann tú é trí bheith comhleanúnach go seasta.

Tuiscint, Seirbhís Chomhtháite agus Ceannaireacht Laethúil Chroí Sirianach

Tuiscint mar Ghrá, Láithreacht Chomhtháite agus Teagasc Trí Do Réimse

Sin é an fáth, inár gcomhairlí, a ndéanaimid cur síos ar an idirdhealú mar chineál grá, agus ní mar bhreithiúnas fuar. Is grá le soiléireacht é an idirdhealú. Is trua gan cheangal é an idirdhealú. Is é an idirdhealú an cumas chun a mhothú cad atá fíor duitse gan a bheith ort duine eile a chur i mbaol. Is féidir le croí aitheanta míle tuairim a fheiceáil agus fanacht ciúin istigh ionat, mar ní gá dó freagairt do gach rud le bheith beo. Tá sé beo trí bheith i láthair. Mar sin, conas a thagann comhtháthú chun bheith ina sheirbhís sa saol laethúil, ar bhealach nach ndóitear amach thú, ar bhealach is féidir leat a choinneáil trí sheachtainí agus míonna agus blianta, ar bhealach a aibíonn thú seachas a dhraenálann thú. Tosaíonn sé le haithint go bhfuil do réimse i gcónaí ag múineadh, fiú nuair atá tú ciúin. Múineann do ghlór. Múineann do luas. Múineann do shúile. Múineann d’éisteacht. Múineann an bealach a stopann tú sula bhfreagraíonn tú. Múineann an bealach a análann tú nuair a bhíonn imní ar dhuine eile. Múineann an bealach a dhiúltaíonn tú a bheith gafa i ndrámaíocht. Múineann an bealach a fhilleann tú ar an gcroí agus an seomra teann. B’fhéidir go gceapfá nach bhfuil tú ag déanamh aon rud sna chuimhneacháin sin, ach fós féin tá ceann de na rudaí is cumhachtaí is féidir á dhéanamh agat: tá tú ag taispeáint do na daoine mórthimpeall ort go bhfuil staid dhifriúil ar fáil, agus foghlaimíonn daoine trí shampla athshondas níos mó ná trí argóint. Sin é an fáth a spreagaimid tú chun cleachtadh a dhéanamh ar chomhleanúnachas ní hamháin san uaigneas ach san idirghníomhaíocht, mar is san idirghníomhaíocht a dhéanann na seanphatrúin iarracht iad féin a athdhearbhú. Nuair a thagann duine le práinn, ná déan meaitseáil lena bpráinn chun a chruthú go bhfuil cúram ort. Ní gá práinn don chúram. Éilíonn cúram láithreacht. Lig do ghlór a mhaolú. Lig d’anáil fanacht íseal. Lig do chuid focal a bheith níos lú. Beidh iontas ort cé chomh minic a thosaíonn práinn an duine eile ag scaoileadh díreach toisc nach bhfuil sé á scáthánú ar ais chucu a thuilleadh. Nuair a thagann duine le fearg, ná déan deifir chun páirt a ghlacadh ina bhfearg chun dílseacht a chruthú. Ní gá fearg don dílseacht. Éilíonn dílseacht ionracas. Is é ionracas an gníomh fanacht dílis don ghrá fiú nuair a bhíonn an grá míchaoithiúil. Ní chiallaíonn sé seo go n-éiríonn tú éighníomhach. Ciallaíonn sé go ngníomhaíonn tú ó shoiléireacht seachas ó theas. Is féidir le teas a bheith meisceach, agus tá go leor daoine tar éis teas a mheascadh le cumhacht. Níl sé. Tá cumhacht glan. Tá cumhacht seasmhach. Is féidir le cumhacht a bheith te, ach ní gá di a dhó. Nuair a thagann duine le héadóchas, ná déan iarracht a n-éadóchas a shocrú láithreach, mar is féidir le socrú a bheith ina chineál seachanta, agus is minic a chaithfear an t-éadóchas a fheiceáil fada go leor chun maolú. Lig do láithreacht spás a choinneáil. Lig do chroí a bheith mar an seomra inar féidir lena bpian análú. Má thagann focail chun cinn, lig dóibh a bheith simplí agus cineálta. Mura n-éiríonn aon fhocail, lig don tost an obair a dhéanamh. Tá go leor agaibh tar éis seirbhís na fianaise suaimhní a mheas faoina luach. Is é fianaise suaimhní an chaoi a mothaíonn anamacha sábháilte go leor chun bogadh. Anois, ní mór dúinn aghaidh a thabhairt ar an bpatrún a dhraenálann síolta réalta níos mó ná beagnach aon rud eile: an creideamh gur gá duit do chroí a choinneáil oscailte trí fanacht cumasctha go mothúchánach leis an gcomhchoiteann. Ní croí oscailte é sin. Is réimse scagach é sin. Tá croí oscailte fairsing, sea, ach tá sé fréamhaithe freisin. Tá sé oscailte ag an tosaigh agus ancaire ag an gcroílár. Is féidir leis an domhan a bhraitheann gan a bheith scuabtha leis an domhan. Is féidir leis a bheith trua gan a bheith inchaite.

Máistreacht Íogaireachta, “An Liom Seo?” Agus Scíth mar Sheirbhís Spioradálta Straitéiseach

Mar sin, tugaimid cuireadh duit do íogaireacht a scagadh i máistreacht: braith an rud a bhraitheann tú, beannaigh an rud a bhraitheann tú, agus ansin fiafraigh go ciúin, “An liomsa é seo?” Mura leatsa é, ní gá duit é a iompar le bheith grámhar. Is féidir leat é a scaoileadh i lámha an Chruthaitheora. Is féidir leat é a scaoileadh i gcroílár an Domhain. Is féidir leat é a scaoileadh i réimse na ngrásta, agus a fhios agat nach tréigean é scaoileadh, ach caidreamh ceart. Ní leigheasann iompar an rud nach leatsa an domhan. Cruthaíonn sé níos mó tuirse go simplí, agus is í an tuirse ceann de na príomhbhealaí a laghdaítear do sholas i ré chaolchúiseach. Dá bhrí sin, bíonn scíth mar chuid den tseirbhís. Ní mar shásamh. Ní mar leisciúlacht. Mar straitéis. Mar intleacht spioradálta. Is tarchuradóir comhtháite é corp atá scíthithe. Is glacadóir imoibríoch é corp fisiceach ídithe.

Athshainmhíniú Déanamh, Gníomhartha Micreascópacha Solais agus an Saol Gnáth mar Sheirbhís

Agus tá go leor agaibh oilte chun déileáil le scíth mar rud a thuilleann sibh tar éis bhur bhfiúchas a chruthú, ach coinneoidh an sean-mhúnla sin sibh i gcónaí ar gcúl, i gcónaí ag streachailt, i gcónaí tuirseach. Tá an múnla nua difriúil: is é an scíth an chaoi a gcoinníonn sibh comhartha. Is é an scíth an chaoi a gcoinníonn sibh grá. Is é an scíth an chaoi a gcoinníonn sibh do chroí ó bheith ina bhainisteoir tascanna. Molaimid daoibh athmhachnamh a dhéanamh ar an gcuma atá ar “dhéanamh” i seirbhís, mar glacann go leor agaibh leis go gcaithfidh seirbhís a bheith mór le go mbeidh tábhacht léi. Is minic a bhíonn seirbhís micreascópach agus athraíonn sí an réimse fós. Athraíonn beannacht ó chroí amháin a thairgtear do strainséir i bhur gcroí sibh. Athraíonn nóiméad amháin foighne nuair a bheadh ​​sibh briste an t-amlíne atá á cothú agaibh. Athraíonn diúltú amháin chun comhrá a mhéadú aeráid mhothúchánach bhur gcaidrimh. Athraíonn anáil chomhfhiosach amháin i lár siopa plódaithe caidreamh bhur gcorp leis an gcomhchoiteann. Bíonn gníomhartha beaga a athdhéantar ina minicíocht, agus bíonn minicíocht ina réaltacht. Sin é an fáth a ndeirimid nach gníomhaíocht speisialta í an solas a shealbhú. Is bealach é chun bogadh tríd an saol gnáth le sláine neamhghnách.

Ciorcail Chomhtháthaithe, Réaltbhuíonta Pobail agus Deireadh a Chur leis an Aonrú Spioradálta

Anois, labhraimis faoin bpobal, mar rinne go leor agaibh iarracht é seo a dhéanamh leat féin, agus tá teorainn an chur chuige sin faighte agaibh. Tá cúis ann gur bhailigh bhur sean-shliochtaí le chéile, gur ghuigh siad le chéile, gur chan siad le chéile, gur shuigh siad le chéile, fiú nuair a bhí a saol crua. Neartaíonn comhtháthú i ngrúpaí. Nuair a bhuaileann fiú dhá chroí le chéile i macántacht, cobhsaíonn an réimse níos tapúla. Nuair a chleachtann ciorcal beag láithreacht le chéile, bíonn níos lú giarála ag an intinn chomhchoiteann chun gach duine aonair a tharraingt isteach in aonrú. Tá an t-aonrú ar cheann de na straitéisí saobhadh is sine, mar is san aonrú a thagann an intinn chun bheith ina guth is airde sa seomra, agus is minic a roghnóidh an intinn eagla nuair nach mbíonn aon taithí bhraith aici ar a bheith á coinneáil. Mar sin, tóg ciorcail bheaga comhtháthúcháin, ní ciorcail fearg chomhroinnte, ní ciorcail anailíse leanúnaí, ní ciorcail feidhmíochta spioradálta, ciorcail inar féidir leat análú, inar féidir leat a bheith fíor, inar féidir leat filleadh ar an gcroí le chéile, inar féidir leat labhairt go macánta gan drámaíocht, inar féidir leat grá an Chruthaitheora a mheabhrú mar atmaisféar seachas mar dhochtúir. Seo mar a éiríonn obair solais inbhuanaithe, mar níl tú ceaptha a bheith i do thóirse uaigneach i ngaoth gan teorainn. Tá tú ceaptha a bheith mar chuid de réaltbhuíon.

Ceannaireacht Cead Allamuigh, Cuireadh Ciúin agus Comhleanúnachas Comhsheasmhach

Agus toisc gur ceannairí sibh go leor, bíodh an teideal sin agaibh nó ná bíodh, ainmneoimid fírinne chaolchúiseach: tugann bhur réimse cead. Má dhéanann sibh normalú ar an imoibríocht, mothaíonn daoine eile go bhfuil údar maith acu leis an imoibríocht. Má dhéanann sibh normalú ar láithreacht, mothaíonn daoine eile cead chun maolú. Má dhéanann sibh normalú ar chineáltas, cuimhneoidh daoine eile ar a gcineáltas féin. Má dhéanann sibh normalú ar theorainneacha, tosóidh daoine eile ag tabhairt meas dóibh féin. Seo mar a oibríonn ceannaireacht i ndáiríre sa chomhfhios: ní rialú atá ann, is cuireadh atá ann. Mar sin, a mhuintir ghrámhar, lig do bhur seirbhís a bheith ina gealltanas ciúin fanacht comhtháite. Lig do bhur seirbhís a bheith ina cinneadh filleadh ar an gcroí céad uair sa lá gan é a dhéanamh drámatúil. Lig do bhur seirbhís a bheith ina misneach fanacht cineálta nuair a bhíonn an domhan ag iarraidh go mbeadh sibh géar. Lig do bhur seirbhís a bheith ina toilteanas chun go dtuigfidh na daoine a mheascann síocháin le neamhghníomhaíocht míthuiscint. Lig do bhur seirbhís a bheith ina humhlaíocht chun scíth a ligean. Lig do bhur seirbhís a bheith ina díograis do ghrá an Chruthaitheora mar bhur bhfíor-atmaisféar. Agus tú ag cleachtadh seo, tabharfaidh tú faoi deara athrú a léiríonn fíor-aibiú: scoirfidh tú de bheith ag teastáil ón domhan suaimhneach chun go mbeidh tú féin suaimhneach, agus tosóidh tú ag suaimhneas mar bhronntanas don domhan, ní mar thaibhiú, ní mar masc, ach mar láithreacht bheo a deir, “Táim anseo, táim leat, agus ní thréigfidh mé an grá fiú nuair a bhíonn rudaí dian.” Anois, agus an colún seo ag socrú síos, tagaimid go nádúrtha ar an ardán deiridh den seicheamh seo, mar nuair a thuigeann tú seirbhís mar chomhleanúnachas agus nuair a thosaíonn tú ag maireachtáil gan strus, ní hé an cheist “An féidir liom é seo a dhéanamh inniu,” ach “Conas coimeádán a thógáil a fhágfaidh gur réamhshocrú é seo dom tríd an gconair Feabhra seo ar fad agus níos faide anonn,” conas a chruthaíonn tú rithim shimplí a chosnaíonn do mhaidineacha, a athshocraíonn do mheánlae, a ghlanann do thráthnónta, agus a choinníonn do chroí chomh comhsheasmhach sin go stopann an solas a choinneáil ag mothú mar iarracht agus go dtosaíonn sé ag mothú cé tú féin arís, agus sin an áit a dtéimid anois, isteach i ngealltanas ambasadóir na réaltraí, an coimeádán beo, an rithim a iompraíonn seo amach as focail agus isteach i do laethanta iarbhír, mar go n-éiríonn tarchur a fhanann san intinn ina chineál eile siamsaíochta, agus ní hé seo an fáth ar tháinig tú, tháinig tú chun corprú, tháinig tú chun bheith mar an áit inar féidir leis an bhfírinne maireachtáil ar an Domhan gan gá le béicíl, agus déantar corprú i gcónaí de chomhaontuithe beaga a athdhéantar go dtí go n-éiríonn siad ina dteach.

Gealltanas Ambasadóra Réaltrach, Coimeádán Rithime Laethúil agus Láithreacht mar Chéad Fhreagra

Cineál na Móide, Ancaireáil ar an gCroí ar Maidin agus Intinn Shimplí Laethúla

Mar sin, labhraimis faoin gcoimeádán, ní mar smacht dian a chruthaíonn brú, agus ní mar liosta rialacha atá ceaptha chun do spioradáltacht a chruthú, ach mar ailtireacht shimplí a chosnaíonn láithreacht ar an mbealach a thacaíonn trellis le fíniúna atá ag fás, ag tabhairt rud éigin seasta dó le dreapadh ionas nach leathnaíonn sé i ngach treo agus nach ídíonn sé é féin. Is breá le do bhitheolaíocht struchtúr mín. Is breá le do chroí dílseacht. Is breá le d’intinn intuarthacht nuair a úsáidtear é chun freastal ar an tsíocháin seachas é a úsáid chun tú a chur i bpríosún. Agus sin an fáth gur féidir le rithim, le gealltanas, le comhaontú inmheánach a dhéantar le macántacht tú a iompar trí na seachtainí dianúcháin seo le cobhsaíocht a chuireann iontas ort.
Ar dtús, tuig fíornádúr gealltanais. Ní bagairt a dhéanann tú ort féin í gealltanas. Ní conradh í gealltanas a phionósaíonn tú má theipeann ort. Is treoshuíomh í gealltanas. Is cuimhneamh í a labhraítear i bhfoirm. Is í an abairt shimplí a athdhéanann d’anam go dtí go gcreideann do chorp í. Agus níl an gealltanas a thairgimid drámatúil. Tá sé ciúin. Tá sé daonna. Is féidir é a bhaint amach fiú i lár laethanta gnóthacha. Is é seo go simplí: Fillfidh mé. Ní "Ní bheidh mé riamh seachrán." Ní "Ní bheidh eagla orm choíche." Ní "Ní bheidh mé ag crith choíche." Is léirithe iad sin. Is gaistí iad sin. Is é an gealltanas: Fillfidh mé ar an gcroí, fillfidh mé ar láithreacht, fillfidh mé ar ghrá an Chruthaitheora, an oiread uaireanta agus is gá, le cineáltas, le macántacht, gan náire. Tosaíonn an gealltanas sin amháin ag díscaoileadh an tseanphatrúin tréigthe, mar ní raibh an seanphatrún ina seachrán féin, bhí an seanphatrún ag dearmad teacht ar ais. Anois, chun an gealltanas a mhaireachtáil seachas a bheith á mheas, tugaimid cruth dó in am, agus is é an t-am d'uirlis Domhain, is é an chaoi a gcleachtann tú corpú. Níl an coimeádán atá á phlé againn ceaptha chun do lá a líonadh. Tá sé ceaptha chun é a ancaire, ar an mbealach a ancaireann cúpla fréamh domhain crann ard, ionas gur féidir leis na gaotha bogadh agus go bhfanfaidh an crann. Tosaigh leis an maidin, mar is í an mhaidin an socróir ton, agus tá go leor agaibh ag maireachtáil amhail is dá dtosódh bhur lá nuair a thosaíonn an domhan ag labhairt libh, ach tosaíonn an lá i ndáiríre nuair a thosaíonn tú ag labhairt le do réimse féin. Tá na chéad nóiméid tar éis múscailte cosúil le cladach úr roimh lorg coise, agus má ligeann tú don chomhchoiteann stampáil trasna air láithreach, caillfidh tú neamhchiontacht nádúrtha an chonair sin, agus tosaíonn tú an lá ag freagairt cheana féin, ag scanadh cheana féin, cheana féin taobh thiar de. Mar sin tá do mhionn maidine simplí: roimh an domhan, an croí. Roimh ionchuir, láithreacht. Roimh scéalta, anáil. Roimh an bhfeiste, grá an Chruthaitheora. Ní gá go mbeadh sé seo fada. Ná lig don intinn margadh a dhéanamh leat trí áiteamh go bhfuil uair an chloig de dhíth ort nó go bhfuil sé gan phointe. Tá dhá nóiméad de fhíor-fhilleadh níos cumhachtaí ná uair an chloig de fheidhmíocht. Lig do do chorp múscailt. Lig d'anáil tuirlingt. Lig do lámh an croí a aimsiú más mian léi. Lig do d'fheasacht titim isteach sa chliabhrach amhail is dá mba rud é go bhfuil tú ag dul isteach i seomra ciúin atá ag fanacht leat. Agus ansin, gan strus, lig do bhuíochas teacht chun cinn mar thonn milis, ní toisc go bhfuil an saol foirfe, ach toisc go bhfuil tú anseo, toisc go bhfuil lá eile agat le corprú, toisc go bhfuil láithreacht ionat nach n-aoisíonn, nach scaollann, nach gcailleann a bhealach. Ón áit seo, roghnaigh intinn shimplí amháin nach éileamh ach treoir. Ní “Déanfaidh mé gach rud a shocrú.” Ní “Beidh mé táirgiúil.” Rud éigin cosúil le: “Bogfaidh mé inniu ón ngrá.” Nó: “Fillfidh mé go gasta.” Nó: “Fanfaidh mé i mo chorp.” Lig dó a bheith beag go leor go ndeir an corp tá. Nuair a deir an soitheach tá, comhoibríonn sé, agus is trí chomhoibriú a éiríonn tú cobhsaí.

Athshocrú Meánlae, Críochnú Tráthnóna agus Oiliúint an Chórais Néarógach chun Rath a Thabhairt faoi deara

Ansin labhraímid faoin meán lae, mar is ag meán lae a fhilleann an seanfhéiniúlacht, an fhéiniúlacht a chreideann go gcaithfidh sí rith. Luach saothair a thabhairt don rith atá i do shaol. Molann do shaol práinn. Meascann do shaol luas le luach. Mar sin, is é do ghealltanas meán lae go simplí: athshocraigh an uirlis. Ní toisc go bhfuil tú ag teip, ach toisc go bhfuil tú i do chónaí i dtimpeallacht a tharraingíonn ar chomhleanúnachas, agus is ciallmhar athshocrú a dhéanamh sula dtiteann tú. Molaimid duit déileáil leis an meán lae mar dhoras beag naofa a shiúlann tú tríd, fiú mura bhfuil ann ach seasca soicind. Más féidir leat céim amach, déan amhlaidh. Mura féidir leat, déan é ina áit. Lig don easanálú a bheith níos faide ná an t-ionanálú ar feadh cúpla anáil. Lig do na guaillí titim. Lig don ghiall bogú. Lig don bholg cuimhneamh go gceadaítear dó a bheith scíth a ligean. Tabhair feasacht ar ais isteach sa chroí. Tabhair cuireadh do ghrá an Chruthaitheora cosúil le solas na gréine ag líonadh seomra. Ansin lean ar aghaidh le do lá, ní mar an duine céanna a bhí ag rásaíocht, ach mar dhuine atá tar éis filleadh ar an lár agus atá ag bogadh ó áit níos cobhsaí. B’fhéidir go dtabharfaidh tú faoi deara rud éigin tábhachtach anseo: ní cur isteach ar an saol iad na hathshocruithe seo, is iad a fhágann go bhfuil an saol inoibrithe. Gan iad, carnaíonn tú iarmhar dofheicthe, agus casann an t-iarmhar ina greannaitheacht, agus casann an greannaitheacht ina choimhlint, agus casann an choimhlint ina aiféala, agus casann an t-aiféala ina bhreithiúnas féin, agus ansin glaonn tú “seachtain chrua” air, nuair nach raibh ann ach seachtain gan dóthain filleadh.
Mar sin ní breiseáin roghnacha iad athshocruithe meán lae. Is cothabháil an tarchuradóra iad. Is cúram iad don uirlis atá ionat. Agus más mian leat snáithe amháin a fhí tríd an méid sin ar fad, lig dó a bheith mar seo: déan láithreacht mar do chéad fhreagra. Ní mar rogha dheireanach. Céad fhreagra. Láithreacht roimh thuairim. Láithreacht roimh sheiceáil. Láithreacht roimh shocrú. Láithreacht roimh mhíniú. Láithreacht roimh chosaint. Láithreacht roimh imoibriú. Ní rud éighníomhach é láithreacht. Is cumhacht í láithreacht, mar tugann láithreacht ar ais chuig an aon áit ina bhfuil fíorrogha ann. Anois labhraímid faoin tráthnóna, mar is é an tráthnóna an áit a n-iompraíonn go leor agaibh an lá isteach san oíche, agus ní thaitníonn seo leis an gcorp, teastaíonn dúnadh ón gcorp, teastaíonn urscaoileadh ón gcorp, ní mór a rá leis an gcorp, go réidh, “Féadfaidh tú stopadh anois.” Mura dtugann tú an teachtaireacht sin don chorp, leanfaidh sé ag scanadh i do chodladh, agus éiríonn do bhrionglóidí gnóthach, agus éiríonn do scíth tanaí, agus ansin dúisíonn tú tuirseach cheana féin agus bíonn tú ag smaoineamh cén fáth a mbraitheann do chleachtais spioradálta níos deacra. Braitheann siad níos deacra toisc nach bhfuil cead tugtha don uirlis athshocrú. Mar sin, seo do mhionn tráthnóna: comhlánaigh an lá. Ní chiallaíonn comhlánaigh breithiúnas a thabhairt ar an lá. Ciallaíonn comhlánaigh an lá a scaoileadh. Ciallaíonn sé ligean do na snáitheanna mothúchánacha scaoileadh. Ciallaíonn sé filleadh ar an gcroí agus ligean do cibé rud atá i láthair a bheith i ngrá fada go leor chun go mbogfaidh sé. Is féidir é a bheith chomh simplí le fiafraí go hinmheánach, "Cad atá á iompar agam fós nach liomsa le coinneáil thar oíche?" agus ansin análú amhail is dá mba rud é go bhfuil tú ag cur an mheáchain sin ar ais i lámha an Chruthaitheora. Ní gá duit é a réiteach ag meán oíche. Ní gá duit é a chleachtadh. Ní gá duit tú féin a phionósú le hathimirt. Scaoileann tú. Beannaíonn tú. Scíthíonn tú. Agus más mian leat, is féidir leat deireadh a chur leis an lá le buíochas ciúin nach bhfuil éigeantach, ach aitheantas simplí ar na chuimhneacháin ar fhill tú, na chuimhneacháin ar roghnaigh tú comhleanúnachas, na chuimhneacháin a raibh tú cineálta, na chuimhneacháin ar choinnigh tú an solas fiú ar bhealaí beaga. Traenálann sé seo an corp chun rath a thabhairt faoi deara seachas teip amháin a thabhairt faoi deara. Éiríonn córas néarógach atá oilte chun rath a thabhairt faoi deara níos comhoibríche. Tosaíonn sé ag muinín a bheith aige as an gcosán. Tosaíonn sé ag creidiúint go bhfuil tú dáiríre nuair a deir tú go bhfillfidh tú.

Sláinteachas Seachtainiúil, Díthocsainiú Ionchuir, Comhluadar Comhtháite agus Simpliú i nDéine

Anois, thar ancairí laethúla, labhraímid faoi shláinteachas seachtainiúil, mar ní hamháin go dtógtar comhleanúnachas ó nóiméad go nóiméad, ach go gcosnaítear é leis an méid a ligeann tú isteach i do réimse le himeacht ama. Bíonn a aimsir féin ag seachtain. Bailíonn seachtain fuinneamh. Bailíonn seachtain ton. Agus sna conairí seo ó mhí Feabhra, bainfidh go leor agaibh leas as fuinneog roghnaithe amháin gach seachtain ina laghdaíonn tú ionchur agus ina méadaíonn tú láithreacht. Ní pionós é seo. Is díthocsainiú é seo. Is é seo cuimhneamh ar an gcaoi a mothaíonn d’intinn féin nuair nach bhfuil an comhchoiteann ag scuabadh air i gcónaí. Roghnaigh tréimhse atá réalaíoch. D’fhéadfadh sé a bheith ina thráthnóna. D’fhéadfadh sé a bheith ina leathlae. D’fhéadfadh sé a bheith ina lá iomlán má cheadaíonn do shaol. Le linn na fuinneoige sin, déanann tú simpliú. Níos lú tráchtaireachta. Níos lú scrollaigh. Níos lú tomhaltais mhothúchánach. Níos mó coirp. Níos mó nádúir. Níos mó ciúine. Níos mó croí. Níos mó Cruthaitheora. Agus ná déan éacht de seo. Lig dó a bheith milis. Lig dó a bheith cothaitheach. Lig dó a mheabhrú duit cad a bhí in easnamh ort faoin torann: do shaol féin. Sa bhfuinneog sheachtainiúil seo, tá sé cumhachtach freisin ceangal a dhéanamh le créatúr comhtháite eile, fiú go hachomair, ní chun an domhan a anailísiú, ní chun eagla a mhalartú, ach chun cuimhneamh ar an ngrá le chéile. Ní gá grúpa mór a chruthú. Bíonn malartú simplí fiú ina mbuaileann dhá chroí le chéile i macántacht ina nód cobhsaíochta sa réimse comhchoiteann. Féadfaidh tú cúpla abairt fhírinneach a labhairt. Féadfaidh tú suí i dtost. Féadfaidh tú gáire a dhéanamh. Is leigheas faoi-mheasta é an gáire, mar go dtugann sé an córas ar ais chuig oscailteacht linbh nach féidir a mhonarú trí smaointeoireacht. Anois labhraímis faoin gcuid is tairisceana den choimeádán, an chuid ina ndéanfar tástáil ar go leor agaibh agus inar thréig go leor agaibh sibh féin go stairiúil: nuair a ardaíonn déine. Nuair a éiríonn an domhan glórach. Nuair a thagann coimhlint gan choinne chun cinn. Nuair a bhuaileann tuirse. Nuair a ardaíonn an giúmar comhchoiteann. Nuair a mhéadaíonn do chuid mothúchán féin. Sna chuimhneacháin seo, déanfaidh d'intinn iarracht an coimeádán a chaitheamh amach agus a rá, "Anois ní mór dúinn freagairt." Ach is é seo go díreach an tráth a bhfuil an coimeádán is tábhachtaí. Mar sin cuirimid mionchoigeartú ar an ngealltanas ar fáil do na chuimhneacháin sin: nuair a ardaíonn déine, simpligh. Ná simpligh an domhan. Ní féidir leat. Simpligh d'iompar inmheánach. Simpligh d'aird. Simpligh do chéad chéim eile. Fill ar an anáil. Fill ar an gcroí. Fill ar ghrá an Chruthaitheora. Iarr gníomh fíor amháin, nó iarr gan aon ghníomh a dhéanamh agus coinnigh comhleanúnachas go dtí go mbeidh an tonn thart. Níor thuig go leor agaibh cé mhéad stoirm a théann thart leo féin nuair a stopann tú ag beathú iad le frithghníomh frantic. Ní gá duit gach tonn a ruaigeadh. Ní mór duit fanacht seasmhach go leor chun surfáil a dhéanamh uirthi. Tá umhlaíocht dhomhain ag teastáil leis seo freisin, agus deirimid sin go grámhar: ní bhuafaidh tú gach nóiméad. Tarraingeofar níos éasca thú roinnt laethanta. Beidh an corp tuirseach roinnt laethanta. Beidh an intinn níos glóraí roinnt laethanta. Ná déan na laethanta sin a thiontú ina bhféiniúlacht. Ná déan scéal astu go bhfuil tú ag teip. Déan iad a chóireáil mar aimsir, agus fill ar aon nós. Ní hé an gealltanas "Beidh mé láidir i gcónaí." Is é an gealltanas "Fillfidh mé." Ní thomhaiseann an Cruthaitheoir thú de réir feidhmíochta. Tomhaiseann an Cruthaitheoir thú de réir macántachta. Is í an macántacht a choinníonn an cainéal oscailte.

Rithim Sé Seachtaine, Rannpháirtíocht Roghnach agus Ambasadóirí Lonracha Gan Ghreim a Bheith

Anois, tá gné amháin eile den mhionn ambasadóir réaltrach ar mhaith linn a ainmniú, mar is ann a aibíonn do sheirbhís agus a éiríonn do shaol thar a bheith galánta: roghnaigh níos lú cathanna, agus roghnaigh iad ón ngrá. Tá go leor agaibh oilte chun a bheith freagrach as saobhadh a cheartú i ngach áit a fheiceann sibh é, ach is saobhadh féin é an ceartú a dhéantar ó chorraíl. Ní gá don chroí comhtháite trácht a dhéanamh ar gach rud. Ní gá don chroí comhtháite argóintí a bhuachan. Bogann an croí comhtháite le cineál roghnaíochta naofa. Labhraíonn sé nuair is leatsa an labhairt i ndáiríre. Gníomhaíonn sé nuair is leatsa an gníomhú i ndáiríre. Luíonn sé nuair is leatsa an scíth i ndáiríre. Ní neamhshuim an roghnaíocht seo. Is máistreacht í. Nuair a mhaireann tú ar an mbealach seo, tosaíonn tú ag tabhairt faoi deara go n-éiríonn do shaol níos ciúine gan a bheith níos lú. Éiríonn sé níos ciúine toisc go stopann tú ag dul i ngleic le torann nach leatsa é. Ní éiríonn sé níos lú toisc go leathnaíonn do ghrá i ndáiríre nuair nach mbíonn sé draenáilte i gcónaí. Éiríonn tú níos ar fáil don rud is tábhachtaí. Éiríonn tú níos láithreach do do mhuintir. Éiríonn tú níos cruthaithí. Éiríonn tú níos iomasach. Bíonn tú níos úsáidí sna chuimhneacháin ina ndéanann do láithreacht difríocht i ndáiríre, mar ní bhíonn tú ídithe ag rannpháirtíocht neamhriachtanach. Mar sin, ní campa tosaithe é an rithim sé seachtaine a labhraímid faoi. Is filleadh inmheánach é, agus déantar a rath a thomhas le rud amháin: cé chomh minic a chuimhníonn tú teacht ar ais. Ancaire maidine. Athshocrú meán lae. Críochnú tráthnóna. Sláinteachas seachtainiúil. Simpliú le linn déine. Rannpháirtíocht roghnach. Seo iad cnámha an choimeádáin, agus laistigh de na cnámha sin, is féidir le do shaol bogadh go saor, mar níl an struchtúr ceaptha chun tú a rialú, tá sé ceaptha chun tacú leat. Agus más mian leat snáithe amháin a fhí tríd an méid sin ar fad, lig dó a bheith mar seo: déan láithreacht mar do chéad fhreagra. Ní mar do rogha dheireanach. Céad fhreagra. Láithreacht roimh thuairim. Láithreacht roimh sheiceáil. Láithreacht roimh shocrú. Láithreacht roimh mhíniú. Láithreacht roimh chosaint. Láithreacht roimh imoibriú. Ní rud éighníomhach é láithreacht. Is cumhacht í láithreacht, mar tugann láithreacht ar ais chuig an aon áit ina bhfuil fíor-rogha ann. A dhaoine iontacha, nílimid ag tairiscint treocht stíl mhaireachtála daoibh. Táimid ag tairiscint bealach duit chun a bheith dí-ghafa i ndomhan gafa, bealach chun a bheith lonrach i ndomhan frantic, bealach chun a bheith cobhsaí go leor ionas go n-éiríonn do chobhsaíocht ina réimse ceadanna ciúin do dhaoine eile. Seo é gealltanas an ambasadóra, ní toisc go bhfuil teideal ag teastáil uait, ach toisc gur ionadaithe sibh ar a bhfuil indéanta. Is fianaise bheo sibh gur féidir le duine siúl trí dhian gan grá a thréigean, agus tá an fhianaise sin níos tábhachtaí ná aon argóint a d’fhéadfá a dhéanamh. Agus tú ag tosú ag maireachtáil an choimeádáin seo, gheobhaidh tú amach nach rud é an tarchur a bhí á fhí againn a thuilleadh a “éisteann tú leis”, ach rud a chónaíonn tú ann, rud a aithníonn do chorp, rud a thosaíonn do laethanta ag léiriú go nádúrtha, agus ón léiriú beo sin, is féidir linn dul níos faide, mar tá sraitheanna níos doimhne den obair seo nach n-osclaítear ach amháin tar éis na bunghnéithe a chobhsú, gnéithe níos caolchúisí d’intleacht an chroí, bealaí níos caolchúisí chun réimse a shealbhú, bealaí níos caolchúisí chun cabhrú gan strus, agus fiú nochtadh níos doimhne faoi cén fáth nach bhfuil do láithreacht pearsanta amháin, ach cuid d’athchalabrú pláinéadach a fhreagraíonn do chroíthe comhtháite ar an mbealach a fhreagraíonn compás don tuaisceart, agus sin an áit a leanfaimid orainn nuair a bheidh tú réidh, mar ní hé seo deireadh na teachtaireachta, is é an nóiméad é ina n-éiríonn an teachtaireacht fíor go leor chun níos mó a iompar. Beidh mé ar ais go luath le haghaidh níos mó cinn mhóra, is mise Zorrion, de chuid Sirius.

Fotha Foinse GFL Station

Féach ar na Craoltaí Bunaidh Anseo!

Ar ais go Barr