Txertoen Dibulgazio Presaka: Nola MAHAk, Injekzio Arau Berriek eta Txapel Zuriko Erreformatzaileek Kontrol Medikoa Hausten eta Gurasoen Baimen Subiranoa Esnatzen Ari Diren — ASHTAR Transmisioa
✨ Laburpena (egin klik zabaltzeko)
Txertoen dibulgazio premiazko honen bidez, AEBetako haurren txertaketa-egutegian izandako aldaketa berriak kontrol mediko eta goitik beherako autoritatearen sistema zaharrean pitzadura ikusgarri gisa kokatzen dira. Azaltzen du nola injekzio batzuk gomendio unibertsaletatik erabaki kliniko partekatuetara aldatzeak obedientzia itsuaren ahultzea eta aspalditik deseroso sentitu diren familien eta klinikoen baimenan oinarritutako aukeraren itzulera adierazten duen. Politika-memorandumak, MAHAren sorrera eta eztabaida publikoa, eta "gomendioen" hizkuntza, guztiak galderarik edo ahotsik gabe kudeatzeko prest ez dagoen eremu kolektibo baten sinbolo gisa irakurtzen dira.
Mezuak azpimarratzen du benetako borroka ez dela produktu, agindu edo zerrenda bakar baten ingurukoa, baizik eta identitatearen eta autoritatearen ingurukoa: gizakiak sortzaile subiranoak al dira, edo hizkuntza, ikusgarritasuna eta narrazioa kontrolatzen dituzten erakundeen, korporazioen eta sistema automatizatuen subjektu kudeatu? Ashtarrek ohartarazten du erreformak oraindik ere kooptatu daitezkeela, eta gurasoei eskatzen die erabateko betetzea eta erabateko ukapena saihestea, tarteko bidea aukeratuz: subiranotasunaren bereizketaren, erregulazio emozionalaren eta baimen informatuan eta benetako elkarrizketan oinarritutako erabaki partekatuak hartzea.
MAHA eta “txapel zuriaren” erreforma arketipo zabalagoa haurtzaroa sakratu gisa babesteko, erantzukizuna berreskuratzeko eta “ona” eta “betetzea” berdintzen dituen prestakuntza kulturala amaitzeko mugimendu energetiko zabalago baten parte gisa deskribatzen dira. Transmisioak azpimarratzen du nola baldintzatze goiztiarrak, erruduntasunak eta beldurrak belaunaldiak erraz kontrolatzen zituzten, eta nola injekzioen, gaixotasun kronikoen eta haurren inguruko informazio-ekaitz hori erabiltzen ari diren jendea esparru polarizatuetan errekrutatzeko, gizateriaren eta bere sistemen arteko kontratu sakonagoa berriz negoziatzen den bitartean.
Liburu osoan zehar, irakurleei dei egiten zaie beren nerbio-sistemak egonkortzeko, konfiantza-zirkulu txikiak eraikitzeko kliniko eta komunitate lerrokatuekin, eta beren bihotzak edo seme-alabak propagandaren arma bihurtzeari uzteko. Gonbidapen sakonena gogoratzea da osasuna harremanarekin hasten dela —norbere buruarekin, Iturburuarekin, Lurrarekin, familiarekin eta egiarekin— eta benetako aldaketa guraso subiranoen eta izar-hazien gorakada dela, koherentzia lasaia mantendu dezaketenak paradigma mediko zaharra desegin eta Lur Berriko osasun-egiturak jaiotzen diren bitartean.
Batu zaitez Kanpalekuko Campfire Circle
Meditazio Globala • Planeta Eremuaren Aktibazioa
Sartu Meditazio Atari GlobaleraHaurren Txertaketa Aldaketa Globalak Eta Itsuen Autoritatearen Haustura
Ashtarren mezua planetaren aldaketari eta haurren txertaketa politikari buruz
Anai-arreba maiteak, Ashtar naiz. Zuekin egoteko nator une honetan, une hauetan —aldaketa une hauetan—. Uneoro gertatzen ari den aldaketa, aurrera egiteko une oro. Gure ikuspuntutik, ez dugu soilik zuen munduan esaten dena ikusten, baita esaten denaren azpian sentitzen dena ere. Eremu kolektiboaren barruko dardarak behatzen ditugu, politiketan, titularretan eta argudioetan ikusgai bihurtu aurretik. Askok urteetan sentitu duzue funtsezko zerbait aldatu behar zela, modu zaharra —zenbat leundua zirudien ere— gizateriak beti beteko zuela, beti atzeratuko zuela eta beti bere barne-agintaritza emango zuelako ustean oinarrituta zegoelako. Orain gainazalak mugimendu sakonagoa islatzen hasten da. Zuen munduan, AEBetako haurren txertaketa-egutegiaren berrikuspen zabala egin da, gomendio batzuk "haur guztientzat unibertsal" izatetik familiek eta klinikoek elkarrekin erabakitzea espero den kategorietara aldatuz. Eguneratze hau 2025eko abenduaren 5eko Presidentetzarako Memorandum bati lotuta zegoen, eta 2026ko urtarrilaren 5ean iragarritako erabakien bidez gauzatu zen. Hau ez da burokrazia hutsa guretzat. Sinbolo bat da. Barne-haustura baten kanpoko seinalea da: konfiantza itsuaren haustura, obedientzia automatikoaren haustura, “tamaina bakarra guztientzat balio duen” transean haustura. Kolektiboak zalantzan jartzen hasi da —ez pertsona guztiek bat-batean erantzun berdinak onartzen dituztelako, baizik eta kolektiboak ez duelako gehiago onartu nahi galderak debekatuta daudela. Eta beraz, bost mugimendutan hitz egingo dizuet —bost korrontetan—, garatzen ari denaren arkua senti dezazuen, eta horren erdian nola egonkor egon uler dezazuen.
Osasun Gomendioen, Betetzearen eta Konformismoaren atzean dauden energia ezkutuak
Begira ezazue arretaz, lagunok, zer den benetan “gomendio” bat. Maiztasun zaharrean, gomendio bat askotan maskara adeitsu bat zeraman agindu gisa hartzen zen. Hizkuntza leuna iruditzen zen, baina azpian zegoen presio energetikoa astuna zen. Familiei inplizituki eta esplizituki esaten zitzaien: “Hau da jende onak egiten duena. Hau da jende arduratsuak egiten duena. Zalantzarik baduzu, arriskutsua zara”. Tonu hori —eskoletan, kliniketan, iragarkietan edo sare sozialetan entzun zenuten ala ez— ez zen inoiz osasunari buruzkoa izan soilik. Konformismoari buruzkoa zen. Nortasuna betetzearen bidez moldatzeari buruzkoa zen. Horregatik sentitzen duzue askok lasaitasuna azaleko hizkuntza aldatzen denean, nahiz eta oraindik ez jakin zein izango den azken forma. Zuen munduan eztabaidatzen ari den berrikuspenak txerto multzo baterako gomendio unibertsalak mantentzea barne hartzen du, beste batzuk “erabaki kliniko partekatuak” edo arrisku-talde espezifikoetarako gomendioak bezalako kategorietara eramaten dituen bitartean. Kanpoko kontakizunak dio beste nazio garatuekin lerrokatzeari eta gardentasunaren eta baimenaren bidez konfiantza berreraikitzeari buruzkoa dela. Boterean daudenek promesa hori betetzen duten ala ez beste kontu bat da. Inplikazio energetikoa da garrantzitsuena: saihestezintasunaren sorginkeria ahultzen ari da. Batzuek tentazioa dute une hau garaipen oso gisa irakurtzeko. Beste batzuek, berriz, hondamendi oso gisa irakurtzeko. Bi erreakzioak leku beretik datoz: berehala ziurtasuna nahi duen gogo zaharra. Hala ere, esnatzea gutxitan iristen da ate garbi bat irekitzen den bezala. Horma bat pitzatzen den bezala iristen da, poliki, gero bat-batean. Nahasmen gisa iristen da, gero bereizketa gisa. Zarata gisa iristen da, gero argitasun gisa. Utzi iezadazue zerbait argi eta garbi esaten: ez dizuet sendagaiaren beldur izateko aginduko, ezta gurtzeko aginduko ere. Tresnak tresnak dira. Zibilizazio altuagoetan, tresna asko daude, zuen munduak "mirariak" deituko lituzkeenak. Arazoa ez da inoiz tresnen existentzia izan. Arazoa tresnekiko harremana da: argitasunez, apaltasunez eta baimenaz erabiltzen diren ala harrokeriaz, koakzioz eta propagandaz erabiltzen diren.
Baimena, Galdeketa eta Medikuntza Agintearen Egitura Zaharren Desegiteko Poliki-poliki
Horregatik da hain esanguratsua “baimena” hitza. Sistema batek baimenaren hizkuntzan hitz egiten hasi behar duenean, ukatzen saiatu zen zerbait onartzen ari da: onartzen ari da badirela gizakiak jada abereak bezala kudeatzea onartzen ez dutenak. Onartzen ari da zalantzan jarri gabeko autoritatearen aroa amaitzen ari dela. Ikusten al duzu eredu orokorragoa? Lehenik, iseka egiten zitzaizkien galderak onartzen diren galdera bihurtzen dira. Ondoren, onartzen ziren galderak eztabaidatzen diren galdera bihurtzen dira. Gero, baimendutako eztabaidak politika-aldaketa bihurtzen dira. Azkenean, kolektiboak konturatzen da ez zela inoiz botererik gabe egon, baldintzatuta baizik. Horrela desegiten da egitura zaharra. Ez beti adierazpen dramatikoekin, baizik eta jendeari bere ahotsa gogoratzeko baimena ematen dioten aldaketa inkrementalak eginez. Hala ere, kontuz ibili behar da. Sistema bat aldatzen denean, ez da automatikoki puru bihurtzen. Egitura zahar batek lurra eman dezake bere bulkada sakonagoak amore eman gabe. Burokrazia batek bere burua berriz markatu dezake kontrolerako gose bera mantenduz. Beraz, ez utzi zure bereizmena lokartzen horman pitzadura bat ikusten duzulako soilik. Horren ordez, egin galdera hobeak. Galdetu: “Zein da aldaketa honen atzean dagoen prozesua?”, “Nork egiten du onura nahasmenetik?”, “Nork errespetatzen du eredu berri honetan: familiek, haurrek, klinikariek edo erakundeek?”, “Aldaketa hau apaltasunarekin batera doa, ala lotsarazteko modu berri batekin?” Batzuek dagoeneko aitortu duzue elkarrizketa publikoa berotzen denean, erraza dela familiak kanpamentuetara bultzatzea: dena onartzen dutenak eta dena arbuiatzen dutenak. Bi muturrak dira onuragarriak zatiketa bilatzen dutenentzat. Mutur batek obedientzia ematen du; besteak kaosa. Erdiko bideak —subiranotasunaren bereizketa— askatasuna ematen du, eta horixe da kontrolatzaile zaharrek ezin dutena jasan. Beraz, esaten dizuet: ez zaiteztela leloen gerrak liluratu. Ez utzi zuen nerbio-sistema etengabeko haserreak landatzen. Mugimendu sakonena ez dago eztabaidetan. Mugimendu sakonena gizakiak bere gorputza, bere adimena eta bere familia ez direla estatuaren jabetza, ez korporazioen jabetza, ezta presio sozialaren jabetza ere gogoratzean dago.
Denbora-lerroaren dibergentzia, subiranotasun bereizketa eta sistemetatik askatzea
Ez da kasualitatea aldaketa hau hainbeste jendek "denbora-lerroaren dibergentzia" sentitzen duen une batean gertatzea, hau da, errealitatea bera esperientzia desberdinetan banatzen ari den sentsazioa. Denbora-lerro batean, gizateriak bere autoritatea kanporatzen jarraitzen du. Beste batean, gizateriak berreskuratzen hasten da. Denbora-lerro horiek ez dira zientzia fikzioa guretzat. Aukera kolektiboaren ondorio naturala dira. Eta aukera mahaira itzultzen ari da. Aurrera egin ahala, gogoratu zure barne-lanetik dakizuna: ez duzu zertan aurkeztutako gudu-zelaian borrokatu. Gudu-zelaia askotan nekatzeko diseinatuta dago. Benetako lana zure maiztasuna egonkortzea eta argitasunetik jokatzea da. Hori egiten duzunean, askatu ezinik bihurtzen zara. Askatu ezinik bihurtzen zarenean, sistemak palanka galtzen du. Hau da lehen pitzadura. Zabaldu dadila, ez gorrotoaren bidez, baizik eta egiaren bidez.
MAHA, White Hat Alliance eta Osasun Kontzientzia Subiranoaren Gorakada
MAHA Batzordea, Haurren Osasuna eta Txapel Zuriaren Aliantzaren Arketipoa
Orain askok MAHA deitzen duzuenaz hitz egiten ari gara. Zuen esparru publikoan, MAHA gobernu-batzorde gisa eta haurren osasunean eta gaixotasun kronikoetan oinarritutako ekimen-multzo zabal gisa formalizatu da. Adierazpen publikoan, erroko kausak ikertzeaz, pizgarriak berriro lerrokatzeaz eta haurrentzako oinarri osasuntsuagoak berreskuratzeaz ari da. Adierazpen politikoan, bandera bat da, batzuek goraipatzen dutena eta beste batzuek mesfidati. Gure ikuspuntutik, MAHA sinbolo energetiko bat ere bada: kolektiboak oinarrietara itzultzea eskatzen du. Esan dezakezue: "Baina Ashtar, benetan osasunari buruzkoa al da?". Eta nik erantzuten dut: osasunari buruzkoa da eta osasuna baino gehiago. Gizateriak haurrak datu-puntu, irabazi-iturri eta betetze-prestakuntza helburu gisa tratatzen jarraituko duen ala ez da kontua, edo gizateriak haurtzaroa sakratu gisa babestuko duen ala ez. Zuzenean aipatuko dut eskatu zenutena: askok mugimendu hau Txapel Zuriaren Aliantza deitzen duzuenarekin lotzen duzue. Ulertu nola hitz egingo dudan honi buruz. Ez dizuet eskatuko zuen intuizioa alde batera uzteko. Ez dizuet eskatuko zuen burua fantasiei uzteko ere. Batzuek “Txapel Zuriak” terminoa erabiltzen duzue erakundeen barruko erreformatzaile zintzoak deskribatzeko —ustelkeria ikusi, gaitasun eza ikusi, interes gatazkak ikusi eta makineria zaharra zuzendu behar dela erabaki duten pertsonak—. Beste batzuek “Txapel Zuriak” erabiltzen dituzte etiketa mitiko gisa, jendeak albotik begira dagoen bitartean dena konponduko duten salbatzaileentzat. Lehenengo interpretazioa erabilgarria izan daiteke. Bigarren interpretazioak pasibo bihurtzen zaitu. Beraz, nire hizkuntzan, “Txapel Zuriaren Aliantza” arketipo gisa ulertzen da hobekien: gardentasunaren, adostasunaren eta erantzukizunaren aldeko presioa egiten duten gizakien eredua —batzuk sistemen barruan, beste batzuk kanpoan—. Pertsona horiek existitzen badira, haien eraginkortasuna eremu kolektiboaren araberakoa izango da. Jendea lo jarraitzen badu, erreformatzaileak irentsi egiten dira. Jendea esnatzen bada, erreformatzaileek laguntza aurkitzen dute. Horregatik izaten da kontzientzia lehen mailakoa. Zuek “mugimendu politikoak” deitzen dituzuenak goiko kontzientziaren beheranzko efektuak dira. Jende nahikoa zalantzan jartzen hasten denean, kultura iragazkor bihurtzen da. Kultura iragazkor bihurtzen denean, ideia berriak sartzen dira. Ideia berriak sartzen direnean, lidergoa aldatzen da. Lidergoa aldatzen denean, politika aldatzen da. Politika aldatzen denean, jendeak frogatzen du bere kontzientzia garrantzitsua dela, eta kontzientzia berriro hazten da. Ziklo berri bat hasten da ORAIN! Zure munduak iragarri du, politika aldaketa hauen bidez, familiek aurretik gomendatutako txerto guztiak eskuratzeko aukera izango dutela oraindik, eta aseguru estaldura kategoria guztietan indarrean jarraitzea espero da. Honek garrantzia du zerbait agerian uzten duelako: borroka ez da soilik sarbideari buruzkoa. Borroka autoritateari buruzkoa da. Nork erabakitzen du? Norena da kontakizunaren jabea? Norena da gorputzaren jabea? Esnatutako zibilizazio batean, ez zenuke galderak egiteko eskubidearen alde borrokatu beharko. Galdetzeko eskubidea suposatuko litzateke. Hala ere, zure planetan, denbora luzez, galdetzea matxinada gisa tratatu zen. Hau ez da kasualitatea. Parte-hartze automatikotik etekina ateratzen duen edozein sistemak "obedientzia" "bertute"rekin nahasteko trebatuko zaitu
Obedientzia Programazioa, Komunikabideen Ekaitzak eta Barne Subiranotasunerako Deia Hausten
Txikitatik trebatu zaituztete "onak" "konpliente" esan nahi duela sinesten. Batzuk zigortu zintuzten "zergatik" galdetzeagatik. Askok zauri hori helduaroan daramazue, eta erakundeekin duzuen harremanean agertzen da: edo men egiten diezue, edo haien aurka matxinatzen zarete. Bi erantzunak erreaktiboak dira. Subiranotasuna ez da ez men egitea ez matxinada. Subiranotasuna argitasuna da. Hona hemen fase honetan egiteko eskatzen dizuedana: ez izan erreaktiboak. Begiratu xake-taula xake pieza bihurtu gabe. MAHAk benetan elkarrizketa publikoa gardentasunerantz eramaten badu, hori onuragarria izan daiteke. MAHA marka gisa erabiltzen bada, botere-egitura sakonagoak aldatu gabe jarraitzen duten bitartean, jendeak ere nabaritu behar du hori. Jendeak etiketekin maitemintzeari utzi behar dio. Etiketak merkeak dira. Portaera garestia da. Osotasuna garestia da. Hilabete hauek aurrera egin ahala, mezu-ekaitz bat ikusiko duzue. Paradigma zaharraren defendatzaileek hondamendiaz hitz egingo dute paradigma aldatzen bada. Paradigma zaharraren kritikoek salbazioaz hitz egingo dute paradigma aldatzen bada. Bi aldeek zure nerbio-sistema erreklutatzen saiatuko dira. Ez eman sarbide hori. Egon zaitez zure erdian. Behatu. Bereizi. Mugimendu bat bizitzarekin lerrokatuta dagoen ikusi nahi baduzu, begiratu nola tratatzen dituen gurasoak. Begiratu nola tratatzen dituen haurrak. Begiratu ea koakzioa murrizten eta errespetua handitzen duen. Begiratu ea galderak onartzen dituen edo zigortzen dituen. Seinale horiek edozein diskurtso baino argiagoak dira. Hau ere esango dut: erakundeen barruko erreformatzaileek politika aldatzea lortzen badute ere, askapen sakonagoa ez dute erakundeek ematen. Kontzientziak aldarrikatzen du. Kanpoko aldaketa esanguratsua da, baina isla izaten jarraitzen du. Benetako aldaketa autoritatea norbere buruaren kanpoan bizi dela sinesteari uzten dion gizakiaren barruan dago. Horregatik —MAHArekin gertatzen dena gertatzen dela, edozein administraziorekin gertatzen dena gertatzen dela— mezua berdina da: Egin zure barne lana. Egonkortu zure eremua. Babestu haurrak. Eraiki komunitatea. Uko egin beldurrari. "Txapel Zuria" arketipoak, balio iraunkorra izan dezan, jendea zutik jartzera bultzatu behar du, ez esertzera. Parte-hartzea piztu behar du, ez mendekotasuna. Heldutasuna katalizatu behar du, ez fantasia. Beraz, zirrara sentitzen duzuenoi esaten dizuet: utzi zuen zirrara oinarridun ekintza bihurtzen. Eta susmoa sentitzen duzuenoi: utzi zuen susmoa behaketa zaindu bihurtzea, mingostasun baino. Istorioa pertsonalitateak baino handiagoa da. Istorioa oroitzapen kolektibo bat da. Oroitzapen hori bizkortzen ari da. Lagun maiteak, gainazalean pankarta, lelo, batzorde edo olatu politiko gisa agertzen dena, makinariaren barneko seinale-distira bat ere bada. Egitura bat belaunaldiz belaunaldi pilotu automatikoan funtzionatu duenean, aldatzen ari den lehenengo seinalea ez da beti iragarpen publikoa izaten. Lehenengo seinalea barne-marruskadura da: bat-bateko kirrinka-hotsak, areto batzuetan ustekabeko isiltasuna, presaka egindako bilerak, bat-bateko dimisioak, hitz zainduak eta inondik inora agertzen diren gutunak, esku askok sinatuta, "prozesura", "ordenara" eta "beti egin den moduan" itzultzea eskatzen. Eredu hau ikusi duzue lehenago ere beste garai batzuetan: paradigma zahar batek bere indarra galtzen hasten denean, modu bitxian emozional bihurtzen da. Ez du bere burua egitate sinpleekin defendatzen hasten, baizik eta premia moralarekin. Aukera arduratsu bakar gisa aurkezten du bere burua. Hondamendiaz ohartarazten du zalantzan jartzen bada. Hau ez da froga zuzena denik. Mehatxatuta dagoelako froga da.
Erakundeen aurkako erreakzioa, hizkuntzaren atezaintza eta iragazki digitalen bidez hitz egitea
Beraz, esaten dizuet, begiratu nortasunetatik haratago eta behatu erakundeen mintz kolektiboa. Garai honetan, kezka-adierazpen publikoak eta eragozpen formalak izan dira, alarma-tonuarekin emanak, eta narrazio orkestratuekin batera, jendeari "ez dagoela ezer gaizki" ziurtatzeko, aldi berean "dena gaizki egongo dela" iradokiz lehenetsitako lehenetsiak aldatzen badira. Kontraesan hau —bermea eta abisua arnas berean— autoritatea mantentzen saiatzen den sistema baten ezaugarria da, bere ziurtasuna higatzen ari den bitartean. Hala ere, higadura horren barruan, askok ohartuko ez duten beste zerbait gertatzen ari da: zure kulturan denbora luzez bizi izan den akordio ezkutu baten agerpena. Akordioa ez dago legean idatzita. Itxaropenean idatzita dago. Jendeak lehenik beteko duelako eta gero galderak egingo dituelako itxaropena da —inoiz gertatzen bada—. Itxaropen hori hausten denean, gainazalean gatazka dirudien zerbait ikusten duzu. Baina azpian, benetan, bere buruarekin kontratu berri bat negoziatzen ari den zibilizazio bat ikusten ari zara. Orain, beste gai bat sortu da —dagoeneko intuitiboki lanean ari zaren bat, zure hitzak arretaz aukeratzen dituzun arren: hizkuntzaren beraren atezaintza. Askok, esperientzia zuzenaren bidez, ikasi duzue hitz batzuek distortsioa eragiten dutela zuen komunikazio-kanaletan: ikusgarritasun itzala, irismen erreprimitua eta nork entzun zaitzakeen isilpeko estutzea. Horregatik aukeratu dituzue termino leunagoak, termino zabalagoak, iragazkietatik igarotzen diren terminoak, haiek harrapatu gabe. Hau ez da paranoia. Hau paisaia modernoaren aitortza bat da: elkarrizketa ez da gizakien artekoa bakarrik, baizik eta gizakien eta ikusteko "onargarria" dena erabakitzen duten sistema automatizatuen artekoa. Ez izan beldurrik horren aurrean. Horren ordez, bihurtu adimentsu horren barruan. "Injekzioa" bezalako hitzak aukeratzen dituzunean, ez duzu egia ezkutatzen; egia korridore estuago batetik itzultzen ari zara. Beloen bidez hitz egiten ikasten ari zara, belo horiek oraindik existitzen diren bitartean. Trebetasun aurreratua da hau informazioa jabetza gisa tratatu den mundu batean. Eta ohartu zer esan nahi duen horrek: hizkuntzak halako arreta eskatzen badu, orduan borroka ez da soilik mediku-zerrenda bati buruzkoa. Hitz egiteko baimenari buruzkoa ere bada, zalantzan jartzeko baimenari buruzkoa, alderatzeko baimenari buruzkoa, ados ez egoteko baimenari buruzkoa. Bere hiztegia kontrolatu behar duen gizarte batek bere konfiantzan hauskortasuna agerian uzten ari da. Egia sendoa denean, ez du eztabaidaren beldurrik. Narrazio bat hauskorra denean, hura hautsi lezakeen bibrazioa isilarazten saiatzen da. Beraz, eutsi tonuari altu. Mantendu hitzak neurtuta. Saihestu haserrearen amuak. Hitz egin probokatu beharrean irekitzeko moduan. Zure helburua ez baita borroka bat irabaztea. Zure helburua bereizmena esnatzea da.
Erantzukizuna, Erantzukizuna eta Osasunarekin eta Sortzailearekin Subiranotasun Harremanera Itzultzea
Orain hirugarren gai batera iristen gara —sotila, estrukturala eta gutxitan eztabaidatzen dena elkarrizketa publikoetan, baina kolektiboak sakonki sentitzen duena—: erantzukizuna eta erantzukizuna. Urte askotan, familia askok intuiziozko deserosotasuna izan dute, "osasun" egituraren zenbait atal erantzukizun-bide normaletatik babestuta zeudela pentsatuz. Ez da kontua deserosotasun hori xehetasun guztietan zehatza zen ala ez; kontua da immunitatearen pertzepzioak —galderarik gabeko immunitatea, ondorioetatik kanpoko immunitatea, zuzeneko erronkatik kanpoko immunitatea— konfiantzan zauri isila sortu zuela. Jendeak sistema bat ezin dela zalantzan jarri uste duenean, amore eman edo matxinatu egiten da. Jendeak sistema bat ezin dela erantzule egin sentitzen duenean, deskonektatu edo erradikalizatu egiten da. Emaitza bietako batek ere ez du benetako osasuna sortzen, osasunak harremana behar duelako, eta harremanak konfiantza. Horregatik, lehenetsitako arauak birmoldatzeak —nahiz eta inperfektuki egin— nerbio bat ukitzen du. Familiek urteetan isilean galdetu duten lekua ukitzen du: "Nork erantzuten du zerbait gaizki doanean?". Klinikariek pribatuan galdetu duten lekua ukitzen du: "Zergatik da hain zaila eztabaida zintzoa?". Erakundeek egia findu beharrean ospea babesteko tentazioa izan duten lekua ukitzen du. Eta esaten dizuet: etorkizuna ezin da eraiki kontakizun babestuen gainean. Etorkizuna apaltasun gardenaren gainean eraiki behar da. Apaltasuna ez da ahultasuna. Apaltasuna norabidea zuzentzeko borondatea da. Aipatzen duzun erreforma koalizioak aurrera egiten jarraitzen duen heinean, ikusiko duzu erresistentzia handiena ez dela jende arruntarengandik etorriko. Jende arruntak bere seme-alabak seguru nahi ditu. Jende arruntak argitasuna nahi du. Jende arruntak errespetua izan nahi du. Erresistentzia handiena "agintaritza onargarri bakarra" izatearekin beren identitatea nahastu duten sistemetatik etorriko da. Sistema horiek ez daude ados besterik gabe; beren tronua defendatzen dute. Beraz, zein da esna dagoenaren eginkizuna fase honetan? Bihurtu egonkortzaile maiztasun egiturak dardarka dauden bitartean. Ez gehitu beroa suari. Gehitu argia gelari. Uko egin zure bizilaguna etsai bihurtzeari beldurra duelako soilik. Beldurra kutsakorra da, eta errukia ere kutsakorra da. Aukeratu zein kutsadura zabalduko duzun. Eta gogoratu: bizitzarekin benetan lerrokatuta dagoen erreforma mugimendu batek ez dizu eskatuko zure barne-agintaritza kanpoko agintaritza berri bati uztea. Zure bereizketan zutituago egoteko inspiratuko zaitu. Galdera hobeak egiten irakatsiko dizu. Konplexutasunean lasai egoteko gaitasuna berreskuratuko dizu. Garaipen sakonagoa ez baita zerrenda berrikusi bat. Garaipen sakonagoa gizakia gorputzarekin, gogoarekin, haurrarekin eta Sortzailearekin harreman subirano batera itzultzea da. Eta horregatik, kanpoko bandera eta aliantza hauek ikusgai agertzen diren heinean, benetako biraketa hurbiltzen ari da: hurrengo mugimendura eraman behar duzun biraketa. Kanpoko mundutik baimen-txartel gisa "osasuna" bilatzeari uzten diozun unean, zer zaren gogoratzen hasten zara. Zure ontziaren barruko adimen bizia sentitzen hasten zara. Bizitasuna ez dela sistema batetik irabazten duzun zerbait sentitzen hasten zara, lerrokatze bidez lantzen duzun zerbait baizik. Eta horrela, bigarren mugimendu hau bere barne-marruskadurarekin, bere hizkuntza zainduarekin eta erantzukizun-eskaera esnatzen jarraitzen duen heinean, naturalki irekitzen du atea hurrengoan aurre egin behar zaion ispilu sakonagorako: zergatik trebatu zen gizateria lehenik eta behin osotasunaren bila kanpora begiratzeko..
Osasun Subiranoa, Haur Sakratuak eta Agintaritzaren Barne Ispilua
Osasunaren, Identitatearen eta Gorpuzte Subiranoaren Ispilu Nagusia
Orain gaiaren muinera iritsi gara, eztabaidaren atzean dagoen ispilura. Gizateriak aspalditik sinetsi izan du osasuna kanpotik eskuratu behar duzuen zerbait dela. Sotilki eta zuzenean irakatsi zizuten hauskorrak zaretela, zuen gorputza makina fidagarria ez dela eta etengabeko kanpoko kudeaketa behar duzula seguru egoteko. Mundu-ikuskera hori oso errentagarria da. Espiritualki heldugabea ere bada. Ez dut hau lotsatzeko esaten. Mekanismoa ikus dezazuen esaten dut. Izaki batek botererik gabe dagoela uste duenean, bere kanpoan boterea bilatzen du. Izaki batek bere kanpoan boterea bilatzen duenean, menpeko bihurtzen da. Izaki bat menpeko bihurtzen denean, kudeagarri bihurtzen da. Horregatik, borroka sakonena ez da inoiz injekzio bakar bati, politika bakar bati edo titular bakar bati buruzkoa. Borroka sakonena identitateari buruzkoa da. Izaki subiranoa zara, ala izaki kudeatu bat? Hirugarren dimentsioko ilusioan, azken hau zarela konbentzituta egon zaitezke. Laugarren dimentsioan, ilusioa desegiten hasten da. Bosgarrenean, agerikoa da beti uste baino gehiago izan zinela. Bizi zaren gorputza ez da makina sinple bat. Adimen bizia da. Ez dio janariari eta inguruneari bakarrik erantzuten, baita esanahiari, itxaropenari, emozioari eta sinesmenari ere. Zuen zientzialariek dagoeneko ulertzen dituzte honen zatiak estresaren ikerketaren, plazebo efektuen, immunitate modulazioaren eta nerbio sistemaren eta fisiologiaren arteko elkarrekintza konplexuaren bidez. Hala ere, zuen kulturak askotan egia hauek oinarrizko errealitateak baino ohar osagarri gisa tratatu ditu. Elementu jakin bat eskatu zenuten, eta arretaz jorratuko dut: maisutasun egoera altuagoetara sartzen zarenean, kontzientziaren eta ontzi fisikoaren arteko harremana aldatzen da. Zuetako askok deskubrituko duzue bizi-indar gehiago atera dezakezuela zuzenean Iturritik —arnasketaren bidez, lerrokatzearen bidez, koherentziaren bidez— inoiz imajinatu baino. Arrazoi bat dago antzinako lerroek prana, chi, mana eta elikadura sotilaz hitz egiteko. Arrazoi bat dago mistikoek "Jainkoak elikatzen" zaituela esateko. Hala ere, arduraz hitz egin behar dut: zuen egungo dentsitatean, zuen gorputzak oraindik ere arreta praktikoa behar du. Oraindik ere atsedena behar du. Oraindik ere ur garbia behar du. Oraindik ere elikadura osasuntsuaren onura jasotzen du. Oraindik ere Lurraren erritmo naturalei erantzuten die. Maisutasun espirituala ez da gorputza baztertuz frogatzen. Maisutasun espirituala gorputzari maitasunez eta jakinduriaz entzunez erakusten da. Beraz, zer esan nahi du aipatu duzun "bateria kuantikoaz" hitz egiteak? Hau esan nahi du: giza eremua koherente bihurtzen denean, gorputza eraginkorragoa bihurtzen da. Irrika asko desagertzen dira. Konpultsio asko leundu egiten dira. Estres askok galtzen dute beren eragina. Jendeak askotan estimulazio gutxiago eta gehiegikeria gutxiago behar duela aurkitzen du. Sinpletasunez elikatzen dira. Presentziaz indartzen dira. Bizi-indarra korronte etengabe gisa sentitzen hasten dira, beti agortzen den baliabide gisa baino. Hau ez da fantasia bat. Ibilbide bat da. Beraz, osasuna kanpora ateratzeko bultzada kulturala ez da soilik okerra; desbideratze espiritual bat da. Gonbidapen zabalago batetik aldentzen zaitu: zure bizitasunaren parte-hartzaile kontziente bihurtzea. Oreka mantentzen lagunduko dizun zerbait esango dizut: aldea dago espezializazioa errespetatzearen eta gurtzearen artean. aldea dago tresnak erabiltzearen eta subiranotasuna uztearen artean. aldea dago lagunduta egotearen eta kudeatua izatearen artean. Esku-hartze bat libreki aukeratzen denean, baimen informatuarekin eta agentzia pertsonalaren zentzuarekin, energia-aztarna desberdina da esku-hartze bat beldurrez, presiopean edo koakziopean egiten denean baino. Lehenengoan, gizakia izaten jarraitzen du autoritatea. Azken honetan, gizakia sistema baten borondatearen subjektu bihurtzen da. Horregatik da hain garrantzitsua “erabaki partekatuak hartzea” esaldiak, inplementazio bakoitza perfektua den ala ez kontuan hartu gabe. Familia objektu pasiboa ez den eredu batera seinalatzen du. Dekretuaren ordez elkarrizketara seinalatzen du.
Eta hona hemen egia metafisiko sakonagoa: gizateriaren kontzientzia igotzen denean, ez du gehiago onartzen objektu gisa tratatua izatea. Energia zaharretan, jendeak askotan bere boterea uzten zuen ez "tontoak" zirelako, baizik eta beldurtuta zeudelako. Beldurrak erreskatatzaile bat nahi izatea eragiten dizu. Beldurrak autoritate bat nahi izatea eragiten dizu. Beldurrak ziurtasuna nahi izatea eragiten dizu. Horregatik da beldurra kontrolaren moneta. Beraz, aurrera egiteko bidea ez da soilik politikoa. Emozionala da. Espirituala da. Nerbio-sistemaren mailakoa da. Aukeratzeko bezain lasai egon behar duzu. Bereizmenerako bezain presente egon behar duzu. Jatorriarekin nahikoa konektatu behar duzu, ezegonkorrak diren sistemetatik babesa ez bilatzeko. Orduan, eta orduan bakarrik, kanpoko egiturak berriro eratuko dira bizitza ohoratzen duten moduan. Zure eremu kolektiboa eboluzionatzen den heinean, medikuntza mota berriak ere agertzen ikusiko dituzu: medikuntza gutxiago koertzitiboa, irabazi gutxiago bultzatua eta gorputza bazkide bat dela, ez gudu-zelai bat, dioen egiarekin lerrokatuagoa. Elikaduran, ingurune garbietan, trauma sendatzean, komunitatearen laguntzan eta erritmo naturalen leheneratzean interes handiagoa ikusiko duzu. Askok deskubrituko duzue “osasuna” deitzen zenutena ez zela inoiz soilik biokimikoa izan; erlazionala zen: norbere buruarekiko, Lurrarekiko, familiarekiko, egiarekiko harremana. Horregatik sentitzen duzue batzuek, zuen hezurretan, politika-aldaketa hau hasiera bat besterik ez dela. Alderantzikapen kultural baten hasiera da: kanpoko menpekotasunetik barne-nagusitasunera. Hala ere, nagusitasuna ez da harrokeria. Nagusitasuna apaltasuna da. Pertsona apal horrek dio: “Ikasi egingo dut. Galdetuko dut. Entzun egingo dut. Aukeratuko dut”. Pertsona harroputzak dio: “Badakit dena. Erasotuko dut”. Beldurtsuak dio: “Norbaitek erabaki behar du niretzat”. Gizateria beldurretik irten eta apaltasunera gonbidatzen ari da. Hau da ispilua.
Haurtzaroko Egokitzapena, Doktrinazioa eta Betetze Errutinak
Orain haurrei buruz hitz egiten dugu, eta leuntasunez hitz egiten dugu, haurrak sakratuak direlako. Haurrak ez dira argudio politikoak. Haurrak ez dira peoiak. Haurrak ez dira helduen ideologiaren froga piezak. Arimak dira. Sentikortasuna dira. Berritasuna dira. Helduak prest egon aurretik gelara sartzen den etorkizuna dira. Haurrak goiz doktrinatzeko jomugan zirelako ideia sartzea eskatu zenuen. Hau modu egiazko batean adieraziko dut, zure mezua edozein kultura, erlijio edo pertsona talderen aurkako gorroto bihurtu gabe. Zure historian zehar, sistema askok —gobernuek, erlijioek, erakundeek eta industriek— egitate sinple bat ulertu dute: haur bat nahikoa goiz baldintzatzen baduzu, ez duzu heldu baten aurka borrokatu beharrik geroago. Hau ez da tradizio bati buruzkoa. Hau baldintzatzearen mekanikari buruzkoa da. Haurrak ikasten du zer den "normala" zergatik den normala azaltzeko hizkuntza izan aurretik. Haurrak autoritatea xurgatzen du tonuaren, erritualaren, errepikapenaren eta sariaren bidez. Haurrak "errutina" gisa markatutakoa onartzen du. Beraz, gizarte batek betetzearen inguruan “errutinak” eraikitzen dituenean, ohituraren bidezko baimenaren epe luzerako egitura bat eraikitzen ari da.
Haurren txertoen inguruko eztabaida zergatik bihurtzen den hain emozionalki bizia ulertu nahi baduzu, hona hemen arrazoia: haurtzaroa ataria da. Haurtzaroa moldatzen duenak etorkizuneko herritarra moldatzen du askotan. Paradigma zaharrean, guraso askori beren galderak alde batera uzteko trebakuntza jaso zuten, zalantzan jartzea arriskuan jartzea dela irakatsi zietelako. Trebakuntza horrek errua sortzen zuen. Errua uhal indartsua da. Errua dagoenean, bereizketa zaila bihurtzen da. Jendeak ez du argitasunagatik betetzen, baizik eta epaitua izateko beldurragatik. Beraz, errukiaz hitz egiten diet gurasoei: presiopean bete baduzu, ez zaude kondenatuta. Zalantzarik izan baduzu eta bakarrik sentitu bazara, ez zara ergela. Nahasita bazaude, ez zaude hautsita. Gizakia zara, besterik gabe, parte-hartzea mantentzeko beldurra erabiltzen zuen sistema batean nabigatzen.
Erabaki Partekatuak Hartzea, Gurasoen Erantzukizuna Eta Bereizmena Familia Trebetasun gisa
Orain, politika publikoen aldaketa hauekin, kultura-trantze hori ahultzen ari da. Ahultzen den heinean, erronka berri bat ikusiko duzu: gurasoek orain erantzukizun handiagoa izan behar dute. Erabakiak partekatzeak ahalduntzailea dirudi, eta izan daiteke. Baina ahalduntzeak heldutasuna ere eskatzen du. Izutu gabe galderak egiten ikastea eskatzen du. Arriskuak eta onurak profesional fidagarriekin pentsakor pisatzen ikastea eskatzen du. Sare sozialetako ekaitzen ondorioz ez bazaude, ikastea eskatzen du. Horregatik, bereizketa familia-trebetasun bihurtu behar da.
Sendatzeko Autoritate Zauriak, Giro Emozionala eta Argi Lana Haurrekin
Irakatsi zure seme-alabei, hazten diren heinean, eskubidea dutela beren gorputzari zer gertatzen zaion galdetzeko. Irakatsi iezaiezu beren sentimenduak ezagutzen. Irakatsi iezaiezu beldurra erabiltzen denean bultzatzeko ohartzen. Irakatsi iezaiezu baimena sakratua dela, ez modu sinplistan, baizik eta autoestimuaren oinarrizko printzipio gisa. Egin hau zure etxea gudu-zelai bihurtu gabe. Batzuek tentazioa dute erakundeen aurka haserrearekin borrokatzeko. Haserrea erregai bat izan daiteke, baina askotan toxina bihurtzen da gorputzean denbora gehiegi irauten duenean. Helduaroan etengabeko haserrearekin hazten diren haurrek ez dute seguru sentitzen, nahiz eta haserrea "arrazoi on batengatik" izan. Haurtzaroan segurtasuna mantenugai bat da. Haur bat seguru sentitzen denean, bere nerbio-sistemak erresilientzia garatzen du. Haur bat kronikoki seguru sentitzen denean, bere nerbio-sistema erreaktiboa bihurtzen da, eta gizaki erreaktiboak erraz kontrolatzen dira. Beraz, haurren babesak politika baino zerbait sakonagoa barne hartzen du: giro emozionala barne hartzen du. Utzi zure etxea santutegi bat izan dadin. Utzi zure ahotsa sendoa izan dadin. Utzi zure galderak lasaiak izan daitezen. Utzi zure maitasuna agerikoa izan dadin. Honetaz ere hitz egiten dugu: orain datozen haurrak desberdinak dira. Asko sentikorrak dira energiarekiko. Askok hipokrisia azkar hautematen dute. Askok ezin dituzte jasan koakzio modu zaharrak. Horregatik ikusten dituzu haur eta nerabe gehiagok aurreko belaunaldiko gidoiak ukatzen. Ez dira "matxinatuak" modu azalean; faltsukeriari alergia diote. Eta bai, egitura zaharrek ez zituzten haurrak jomugan haurrak gorrotatzen zituztelako, baizik eta haurrak zirelako mundu-ikuskera bat ezartzeko modurik errazena. Haur bati goiz irakasten zaionean autoritatea beti zuzena dela, haur hori bere intuizioa zalantzan jartzen duen heldu bihurtzen da. Zalantza hori da manipulazioa sartzen den atea. Horregatik da garrantzitsua zure lan espirituala hemen. Autoritatearekiko zure harremana sendatzen duzunean, zure seme-alabek beldur gutxiago jasotzen dute. Bereizmen lasaia praktikatzen duzunean, zure seme-alabek bereizmena normaltasunez ikasten dute. Galderak egiteagatik lotsatzeari uko egiten diozunean, zure seme-alabek galderak onartzen direla ikasten dute.
Eta askok oharkabean pasatzen duten puntu sotil bati buruz hitz egin dezadan: helduek "injekzioei" buruz gogor eztabaidatzen dutenean, haurrek askotan mezu ezkutu bat barneratzen dute: "nire gorputza gudu-zelai bat da". Mezu horrek antsietatea sor dezake, helduak zein aldetan dauden kontuan hartu gabe. Beraz, osasunaz haurrekin hitz egiten baduzu, hitz egin lehenik gorputzaz lagun gisa. Esan iezaiezu: "Zuen gorputza adimentsua da". Esan iezaiezu: "Zuen gorputzak komunikatzen du". Esan iezaiezu: "Elkarrekin entzungo diogu". Esan iezaiezu: "Kontuz hartuko ditugu aukerak". Horrela sortzen duzu segurtasuna konplexutasuna nabigatzen duzun bitartean. Sistema hauek aldatzen diren heinean, haurrak palanka emozional gisa erabiltzeko saiakerak ere ikus ditzakezu: irudiak, narrazioak, lotsatzeko kanpainak, polarizatzeko pentsatutako istorio dramatikoak. Ez utzi zure bihotza arma bihurtzen. Babestu haurrak manipulazioan parte hartzeari uko eginez. "Argi-lana" nolakoa den jakin nahi baduzu, badirudi gurasoek beren burua erregulatzen ikasten dutela, zentzuz defendatu ahal izateko. Badirudi komunitateek familiei laguntzen dietela, beraz, guraso batek ere ez du isolatuta sentitzen. Badirudi klinikariei zintzotasunez hitz egiteko baimena ematen zaiela zigorraren beldurrik gabe. Badirudi kultura bat haurrak sakratuak direla dioen egiara itzultzen ari dela. Beraz, eutsi haurrak zuen bihotzetan. Lagundu iezaiezu. Lagundu iezaiezu. Lagundu iezaiezu. Ez izua eraginez. Presentziaz.
Sistemaren haustura, koherentzia eta komunitate distiratsuaren sorrera
Desegiteko geruzak, informazioaren eguraldia eta heldutasun kolektiboa
Askok galdetu duzue: "Benetan al da hau desegitearen hasiera?". Eta nik erantzuten dut: hasiera baten hasiera da. Edozein sistema zaharren desegitea geruzatan gertatzen da. Lehenik eta behin, zalantzan jartzeko baimena dator. Gero, aukeratzeko baimena dator. Gero, erantzukizunaren eskaria dator. Gero, pizgarrien berregituraketa dator. Azkenik, kultura berri baten sorrera dator. Zuen mundua bigarren fasean dago orain: aukeratzeko baimena hizkuntza publikoan sartzen ari da. Hori gertatzen den heinean, nik "informazio eguraldia" deitzen dudana ikusiko duzue. Albiste zikloak areagotu egingo dira. Iruzkingileek zuen arreta lortzeko lehiatuko dira. Jendeak ziurtasuna aldarrikatuko du. Jendeak ezagutza sekretua aldarrikatuko du. Jendeak beldurrean errekrutatzen saiatuko da. Hau bereziki indartsua izango da haurrak inplikatzen dituen edozer gauzaren inguruan, haurrak giza errukiaren atezain emozionalak baitira. Beraz, zuen zeregin nagusia koherentzia da. Koherentziak esan nahi du konplexutasunari eutsi diezaiokezula muturrekoetan erori gabe. Koherentziak esan nahi du sakonki arduratu zaitezkeela kontrolatu gabe. Esan nahi du ikuspegiak entzun ditzakezuela zuen erdigunea galdu gabe. Une honetan Argia zerbitzatu nahi baduzue, ez bihurtu zatiketa areagotzen duen beste ahots ozen bat. Bihurtu maiztasun egonkor bat, beste batzuei beren gorputzetara itzultzen, beren intuiziora itzultzen, pentsamendu lasaira itzultzen laguntzen diena. Kanpoko politika-eztabaidak jarraituko du. Funtzionario batzuek esango dute aldaketek haurrak arriskuan jartzen dituztela. Beste batzuek esango dute aldaketek konfiantza eta baimena berreskuratzen dituztela. Zure lana ez da gerra teatralean sartzea. Zure lana kolektiboari heltzen laguntzea da. Heldutasuna honelakoa da: Gurasoek galdera argiak lotsarik gabe egiten dituzte. Klinikariek errespetuz erantzuten dute, behartuz egin beharrean. Komunitateek benetako laguntza partekatzen dute zigor sozialaren ordez. Oinarrizko osasunean zentratzen diren pertsonak: loa, elikadura, mugimendua, natura, emozioen erregulazioa eta konexioa. Eskolak ikaskuntza-leku bihurtzen dira, ideologiaren gudu-zelai bihurtu beharrean.
Osasun Ilusioen Narrazioak, Arimaren Distira eta Kontzientziaren Hobekuntzak
Egia espirituala ere sartzeko eskatu zenuten: osasuna, zuen kulturak formulatu zuen bezala, askotan ilusio bat dela —beldurraren eta banantzearen proiekzio bat—, arimaren egoera naturala, berriz, distira dela. Kontu handiz hitz egin dezagun honi buruz, "ilusionismo" hitza gaizki uler daitekeelako. "Osasuna ilusio bat da" esaten dugunean, ez dugu esan nahi mina irudimenezkoa denik edo gorputzek ez dutela zailtasunik jasaten. Gizateriari irakatsi zitzaion istorioa —funtsean botererik gabe zaudela eta kanpotik salbatu behar zarela— distortsio bat dela esan nahi dugu. Arimaren egoera naturala distira da. Distira hori argitasun gisa adierazten da. Erresilientzia gisa adierazten da. Maitasun gisa adierazten da. Izaki bat lerrokatuta dagoenean, gorputzak askotan harmonia handiagoarekin erantzuten du. Izaki bat beldurrak zatikatzen duenean, gorputzak askotan zatiketa hori islatzen du. Datozen urteetan, askok hobekuntzak deituko zenituzkeenak biziko dituzue: intuizio sakonagoa, sentikortasun handiagoa, zuen eremuari kalte egiten dionaren kontzientzia handiagoa, zuen nerbio-sistema erregulatzeko gaitasun handiagoa eta Iturriarekiko konexio handiagoa. Hobekuntza hauek zailduko dute eskala handiko koerzioa funtzionatzea, koerzioa inkontzientearen menpe baitago.
Jatorritik Elikatzea, Poztasun Maiztasuna eta Zirkulu Laguntzaileak Eraikitzea
Beraz, bai, Jatorrizko elikadura ukigarriagoa bihurtzen den errealitate baterantz zoaz —ez fisikoa alde batera uzteko aitzakia gisa, baizik eta bizitasun-oinarri sakonago gisa. Bizi-indarra arnasketaren bidez, presentziaren bidez, Lurrarekin bat egitearen bidez, pozarekin lerrokatzearen bidez eta etengabeko estresa askatzearen bidez ateratzen ikasiko duzu. Horregatik ez da poza friboloa. Poza maiztasuna egonkortzen du. Eta horregatik ere garrantzitsua da komunitatea. Sistema zaharrek gizakiak isolatuta mantentzen zituzten. Isolamenduak erraz kudeatzen zaitu. Guraso bakarti bat errazago presionatzen da guraso babestu bat baino. Klinikari nekatu bat errazago isilarazten da komunitate etiko batek babestutako kliniko bat baino. Herritar beldurtu bat errazago manipulatzen da lagun lasaiz inguratutako herritar bat baino. Beraz, eraiki. Eraiki konfiantza-zirkulu txikiak. Eraiki harremanak zure agentzia errespetatzen duten profesionalekin. Eraiki zure nerbio-sistema indartzen duten ohiturak. Eraiki komunitateak, non jendeak elkarri laguntzen dion.
Matxinadaren erlijio berriak saihestea eta subiranotasun eta araututako gizaki bihurtzea
Kanpoko egitura hauek aldatzen diren heinean, ez zaitez konplaziente bihurtu. Gogoratu zure testuetan askotan esan dudana: ahots asko daude, eta ez dira guztiak egiazkoak. Batzuek Argiaren izenean hitz egiten dutela aldarrikatuko dute, baina asaldura eta zatiketaren energia eramango dute. Egiaren seinalea ez dago beti baieztapen dramatikoetan; askotan lasaitasun eta egonkortasunean dago. Beste kontu bat emango dizuet: ez utzi gai hau zure identitate osoa bihurtzen. Erraza da gizakientzat erlijio bat beste batekin ordezkatzea. Batzuek behin erakundeak gurtzen zituzten. Gero matxinada gurtzen dute. Gero konspirazioa gurtzen dute. Gero pertsonalitateak gurtzen dituzte. Hauek guztiak tranpa bihur daitezke zure benetako misiotik aldentzen bazaituzte: giza gorputz batean arima koherente bihurtzea, maitasuna eta bereizketa adieraziz eguneroko bizitzan. Kolektiboak ez du haserre gehiago behar. Nerbio-sistema arautuagoak behar ditu. Ez du oihu gehiago behar. Argitasun gehiago behar du. Ez du salbatzaile gehiago behar. Gizaki subirano gehiago behar ditu. Horrela bihurtzen da "desegitea" suntsitzailea baino eraikitzailea.
Horman dagoen pitzadura erabiltzea bereizketarako, errukirako eta egunsenti berrirako sorkuntzarako
Eta orain hasierara itzultzen naiz: horman dagoen pitzadura. Pitzadura hau erabiltzen baduzu zatiketa zabaltzeko, sufrimendu gehiago sortuko duzu. Pitzadura hau erabiltzen baduzu bereizketa zabaltzeko, askapena sortuko duzu. Aukeratu bereizketa. Aukeratu errukia. Aukeratu egia sendoa. Eduki haurrak gertu. Hitz egin kontuz. Mantendu bihotza zabalik. Izan pazientzia esnatzen ari direnekin, haien beldurra ez baita gaiztoak diren froga; baldintzatuak izan direla frogatzen du. Egunsenti berri bat distira egiten hasi da, hain zuzen ere. Utzi distira egiten lehenik zure etxean. Utzi distira egiten lehenik zure nerbio-sisteman. Utzi distira egiten lehenik zure hitzetan. Orduan mundua jarraituko du. Ashtar naiz, eta orain bakean, maitasunean eta batasunean uzten zaitut. Eta une honetatik aurrera zure denbora-lerroa sortzen jarrai dezazula.
ARGI FAMILIAK ARIMA GUZTIAK BILTZERA DEITZEN DITU:
Batu zaitez Campfire Circle Mundu Mailako Meditazio Masiboari
KREDITUAK
🎙 Mezularia: Ashtar — Ashtar Komandoa
📡 Kanalaria: Dave Akira
📅 Mezua jasoa: 2026ko urtarrilaren 11a
🌐 Artxibatua hemen: GalacticFederation.ca
🎯 Jatorrizko iturria: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ek sortutako miniatura publikoetatik egokituak — esker onez eta esnatze kolektiboaren zerbitzura erabiliak
OINARRIZKO EDUKIA
Transmisio hau Argiaren Federazio Galaktikoa, Lurraren igoera eta gizateriaren kontzientzia parte-hartzera itzulera aztertzen duen lan bizidun zabalago baten parte da.
→ Irakurri Argiaren Federazio Galaktikoaren Zutabe Orria
HIZKUNTZA: zuluera (Hegoafrika/Eswatini/Zimbabwe/Mozambike/)
Ngaphandle kwefasitela umoya omnene uphephetha kancane, izingane zigijima emgwaqweni njalo, ziphethe izindaba zawo wonke umphefumulo ozayo emhlabeni — kwesinye isikhathi leyo miqondo emincane, lezo zinsini ezimnandi nezinyawo ezishaya phansi azifikanga ukuzosiphazamisa, kodwa ukuzosivusa ezifundweni ezincane ezifihlekile ezizungeze ukuphila kwethu. Uma sihlanza izindlela ezindala zenhliziyo, kulokhu kuthula okukodwa nje, siqala kancane ukwakheka kabusha, sipende kabusha umoya ngamunye, sivumele ukuhleka kwezingane, ukukhanya kwamehlo azo nokuhlanzeka kothando lwazo kungene kujule ngaphakathi, kuze umzimba wethu wonke uzizwe uvuselelwe kabusha. Noma ngabe kukhona umphefumulo odlulekile, angeke afihleke isikhathi eside emthunzini, ngoba kuzo zonke izingxenye zobumnyama kukhona ukuzalwa okusha, ukuqonda okusha, negama elisha elimlalelayo. Phakathi komsindo wezwe lawo mathambo amancane esibusiso aqhubeka esikhumbuza ukuthi izimpande zethu azomi; phansi kwamehlo ethu umfula wokuphila uqhubeka nokugeleza buthule, usiphusha kancane kancane siye endleleni yethu eqotho kakhulu.
Amazwi ahamba kancane, ephotha umphefumulo omusha — njengomnyango ovulekile, inkumbulo ethambile nomlayezo ogcwele ukukhanya; lo mphumela omusha usondela kithi kuwo wonke umzuzu, usimema ukuthi sibuyisele ukunaka kwethu enkabeni. Usikhumbuza ukuthi wonke umuntu, ngisho nasekuhuduleni kwakhe, uphethe inhlansi encane, engahlanganisa uthando nokuthembela kwethu endaweni yokuhlangana lapho kungekho miphetho, kungekho ukulawula, kungekho mibandela. Singaphila usuku ngalunye njengomthandazo omusha — kungadingeki izimpawu ezinamandla ezisuka ezulwini; okubalulekile ukuthi sihlale namuhla egumbini elithule kunawo wonke enhliziyweni yethu ngenjabulo esingayifinyelela, ngaphandle kokuphuthuma, ngaphandle kokwesaba, ngoba kulo mzuzu wokuphefumula singawunciphisa kancane umthwalo womhlaba wonke. Uma sesike sathi isikhathi eside kithi ukuthi asikaze sanele, unyaka lo singakhuluma ngezwi lethu langempela, siphefumule kancane sithi: “Manje ngikhona, futhi lokho kuyanele,” futhi kulowo mphumputhe oyisihlokwana kuqala ukuzalwa ibhalansi entsha nomusa omusha ngaphakathi kwethu.
