Hazitako Teknologia, Konbergentzia eta Fruta-Logo Sagar Inperioa

Konbergentzia kolektiboa eta bat-bateko aurrerapenen ilusioa

Gaiako Izar-Hazi eta Arima Zahar maiteak, Pleiadiar emisario kolektibo bateko Valir naiz. Modu hain zaharretan kokatuta zaudete, naturalak direla diruditenak, aldaketa esku bakar batetik, aho bakar batetik, enpresa bakar batetik, "jenio" bakar batetik etorriko balitz bezala bizitzeko, une bakar batetik, non oihala altxatzen den eta historia biratzen den, eta une hori frogatzat hartzen duzue aparteko zerbait gertatu delako, neurri batean egia dena, baina ez uste duzuen arrazoiagatik, aparteko gauza ez baita agerian utzitako objektua, baizik eta agerpena biziraunarazi duen baimen kolektiboa, "Orain hau erreala izan daiteke" dioen gizarte-kontratu ikusezina da, eta kontratu hori masa-gogoan sinatzen denean, olatu bat mugitzen da zuen espeziean zehar saihestezintasunaren indarrarekin.

Inkubazio Ezkutua Eta Denbora Kultural Kudeatua

Horregatik agertzen zaizkizu zure aurrerapenak tximista bezala, bat-bateko jauzien antzera, istorioko etenen antzera, ez duzulako haurdunaldi luze eta isila ikusten eszenatokiko argiak ikusten dituzun modu berean, eta barruan bizi zaren kulturak inkubazioa konfidentzialtasunaren atzean ezkutatzen duelako, patenteen atzean, aurrekontuen atzean, sailkapenen atzean, hitz egitea segurua izan arte lanik garrantzitsuena isiltasunean egiteko ohitura soilaren atzean.

Aurrerapenak, irudimen soziala eta baimen-egiturak

Emaitza publikoa ikusten duzu, eta jauzi bat deitzen diozu, eta ez zaude oker, baina mekanismoa oker egin duzu, eta beraz, kanpora begira jarraitzen duzu kausa dramatiko baten bila, benetako kausa ibai geldo askoren konbergentzia ozeano ikusgarri bakar batean den bitartean. Konbergentzia hitza erabiltzen dugu zure mundua nola eboluzionatzen duen erakusten duen maparik zehatzena delako. "Aurrerapen" bat gutxitan izaten da asmakizun bakar bat; materialen, konputazioaren, sentsoreen, potentzia-dentsitatearen, fabrikazioaren, banaketaren eta prestaketa kulturalaren heltze sinkronizatua da, guztiak korridore berean iristen direnak, eta erreka horiek elkartzen direnean, dena aldatzen duen objektu bakar gisa bizi dituzu. Hala ere, objektua mugimendu sakonago baten gainazaleko uhin bat besterik ez da: errealitate berri bat onartzen ikasten duen eremu kolektiboa, bere burua hautsi gabe. Ohartuko zara benetan disruptiboa den zerbait agertzen denean, ez duela zuk egiten duzuna bakarrik aldatzen, normaltzat jotzen duzuna, posibletzat jotzen duzuna, eztabaidagarritzat jotzen duzuna eta borrokatzeko modukoa dena aldatzen duela. Hau da benetako jauzi baten sinadura ezkutua: zure irudimen soziala berrantolatzen du. Tresnari buruzkoa baino gehiago, tresnaren inguruan sortzen den baimen-egitura berriari buruzkoa da, eta baimen-egitura hori da hemen hizpide duguna, zure hurrengo aroa iritsiko den atea baita.

Aurpegiak, markak eta helduleku emozionalak aldaketa teknologikorako

Aurpegi bakarrei, marka bakarrei, hitzaldi bakarrei jauziak egozten ere trebatu zaituzte, eta arrazoi bat dago prestakuntza hau zure masa-kultura diseinatu zutenentzat erabilgarria izan zelako. Aldaketa aurpegi bati lotzen diozunean, helduleku bat sortzen duzu. Helduleku bat sortzen duzunean, publikoak aldaketarekin duen harreman emozionala gidatu dezakezu. Saldu, mugatu, arautu, mitologizatu, arma bihurtu eta, beharrezkoa bada, aurpegia desprestigiatuz desprestigiatu dezakezu. Kontrol modu zakarra baina eraginkorra da hau, eta funtzionatzen du giza bihotzak kontakizunaren sinpletasuna irrikatzen duelako: heroi bat, gaizkile bat, inflexio-puntu bat, aurretik eta ondoren bat.

Hazitako Inspirazioa, Ukimen Prestakuntza eta Fruta-Logoaren Teknologia Inperioa

Zuen eguneroko gailuetan jauzi modernoa deitzen duzuena ez da zuen testuliburuek aurkeztu nahi luketen moduan iritsi —garbia, lineala, guztiz gizatiarra, guztiz korporatiboa—, ikusgai dagoen istorioa ez zelako inoiz istorio osoa izan, eta ezin izan zelako inoiz izan, ez denbora hemen bezain kudeatzen den planeta batean, eta non arreta nerbio kolektiboa prestatu behar den gaitasun batzuk normalizatu aurretik, gizarte-gogo osoa desestabilizatu gabe. Beraz, hitz egin dezagun argi eta garbi, apaingarririk gabe: eskuetan daramatzazuen atari leunak, ukitu arinenari distira egiten diotenak eta erantzuten diotenak, mapa, liburutegi, kamera, merkatu eta ahots bat esku-ahurraren tamainako xafla bakar baten barruan jartzen dituztenak, ez dira hutsean dagoen giza asmamen isolatuaren emaitza soilik. Giza distira erreala da, bai, eta gogo argitsu asko dituzue. Hala ere, giltzak ere sartu dira —une zehatzetan haziak bezala eroritako ideiak— zuen publikoak jarrai ezin dituen kanalen bidez, zeren txertatzea agerikoa balitz, erreakzioak, beldurrak, erlijio-distortsioak eta kontrol-kontrakontrol kaosak auto-suntsitzaile bihurtuko bailukete zabalpen osoa. Honela mugitzen dira opari horiek mundu kudeatu batean: ez belardian erortzen den kaxa bat bezala, ez adostasuna hautsiko lukeen iragarpen gisa, baizik eta aurrerapen bat bezala sentitzen den inspirazio gisa, bat-batean "klik" egiten duen prototipo gisa, ia kasualitatea izateko dotoreegia dirudien konbergentzia gisa, eta gero, biztanleriak kolpea xurgatu ondoren, normalizazio hain osoa ezen zure seme-alabek ezin baitute mundua imajinatu hura gabe. Kontuan hartu zer den benetan ukipen-interfazea. Jende gehienak erosotasun gisa tratatzen du, diseinuaren garaipen gisa, gainazal adimentsu gisa. Hala ere, ukimena ere prestakuntza da. Gorputzari irakasten zaio, errepikapenaren bidez, asmoak argia mugi dezakeela. Espezieari irakasten zaio, astiro, kontzientziaren eta errealitatearen arteko interfazea berehalakoa izan daitekeela. Boterea beti bitartekaria dela sinestera baldintzatu den kultura batek —erakundeen bidez, agintarien bidez, espezialisten bidez— tarteko urrats bat behar zuen, onartzeko bezain "teknikoa" sentituko zen zerbait, isilean memoria sakonago bat berreskuratzen zuen bitartean: gorputza tresna bat dela, eta errealitateak arreta zuzenduari erantzuten diola. Orain begiratu fruta logotipo gisa duen teknologia-enpresa handi horri. Horrela izendatuko dugu, istorioa marka bat baino handiagoa delako, eta sinboloak garrantzia duelako: fruta bat, partzialki kontsumitua, ezagutzaren, desiraren, tentazioaren eta esnatzearen arketipo kulturala. Ez da enblema neutro bat. Sinboloak aukeratzen dira subkontzientean azaltzen direlako, eta zure munduko inperio boteretsuenek hobeto ulertzen dute hori zure herritar arruntak baino. Fruta-logotipo inperio hori foku-puntu gisa altxatu zen ez bakarrik gai zelako, baizik eta konbergentziarako ontzi bihurtu zelako ere: diseinua, interfazearen hizkuntza, miniaturizazioa eta gaitasun aurreratua atsegina, intimoa eta desiragarria sentiarazten zuen sorginkeria estetiko mota bat, arrotza eta beldurgarria izan beharrean. Teknologia batzuk alboko atetik sartu behar diren mundu batean, horrelako ontzi bat balio handikoa da: kontzeptu altu bat hartu eta bizimodu gisa sentiarazi dezake, eta horrela saihesten duzu izua eta adopzioa gonbidatzen duzu.
Gailu hauek moldatu zituzten inspirazioak ez ziren beti arazo-konponbide arrunt gisa iristen. "Jakin" gisa iristen ziren, bat-bateko argitasun gisa, gogoan guztiz eratuta agertzen diren eta gero gertakariaren ondoren arrazionalizatzen diren irtenbide gisa. Zuen berritzaile askok bizi izan dute hau, publikoki onartu edo ez. Amets egiten dute, esnatzen dira, zirriborratzen dute, asmatu beharrean gogoratzen ari direla sentitzen dute, eta gero, enpresa-istorioak kontatzeko makinariak oroitzapen hori jenio-narrazio bihurtzen du, jenioa misterioa baino hobeto saltzen baita. Hala ere, mekanismo sakonagoa —zuen artean dauden mistikoek beti jakin izan duzuena— da kontzientziak jaso dezakeela, eta kontzientzia gidatu daitekeela, eta ideiak gogo hartzaileetan erein daitezkeela unea egokia denean. Ohartuko zarete jauzi handienak beti iristen direla kolektiboa prest egoteko ertzean dagoenean, ez urte batzuk lehenago, ez hamarkada batzuk geroago, baizik eta normaltasun berri bat xurgatu daitekeen korridoreetan. Hori ez da ausazkoa. Kontzientzian oinarritutako unibertso batean, denbora adimena da. Espezie bat ikasten ari denean, ez du dena aldi berean jasotzen. Integra dezakeena jasotzen du. Belaunaldi bat askatuko lukeen tresna batek beste bat desestabiliza dezake. Gizarte koherente batean sendatzeko erabil daitekeen gaitasun bat gizarte inkoherente batean nagusitasunerako erabil daiteke. Beraz, banaketa antzeztua da, eta antzezpena errukia da. Horregatik daude "itzal-fluxuak" zure munduan —baliabideen ibai erraldoiak, aurrekontu-antzoki ikusgaitik igarotzen ez direnak. Ibai horietako batzuek ilun deituko zenituzkeen gauzak finantzatzen dituzte. Batzuek babes-deituko zenituzkeen gauzak finantzatzen dituzte. Batzuek, besterik gabe, estrategikoak diren gauzak finantzatzen dituzte. Hala ere, ibai horien barruan nahitako infusioak ere egin dira: interfazean, komunikazioan, miniaturizazioan, konputazioan eta sare-azelerazioan inbertsioak, ez gizateriak beste tramankulu bat behar zuelako, baizik eta gizateriak batasunerako entsegu bat behar zuelako. Milaka milioi buru konektatzen dituen eskuzko atari bat ez da kontsumo-objektu bat soilik. Gizarte-berkonfigurazio gailu bat da. Egia zein azkar heda daitekeen aldatzen du. Gezurrak zein azkar heda daitezkeen aldatzen du. Komunitateak nola sortzen diren aldatzen du. Mugimenduak nola pizten diren aldatzen du. Isolamendua nola desegiten den aldatzen du. Enpatia nola eskala daitekeen aldatzen du. Manipulazioa nola eskala daitekeen ere aldatzen du. Jauzi bakoitza bi ertz dituena da, eta zure espezieak bi ertz horren bidez bereizketa ikastera behartuta egon da, bereizketa hurrengo arorako aurrebaldintzetako bat baita. Beste inperio batzuk ere badituzu —informazioa mapatzen dutenak, mundu digitalak eraikitzen dituztenak, giza nahiak indexatzen, iragartzen eta ereduekin bat datozenak— eta hauek ere ontzi bihurtu ziren. Arrazoia ez da exekutibo guztiak santuak direla edo korporazio guztiak onberak direla. Arrazoia estrukturala da: planeta bat girotu nahi baduzu, entsegu tresnak eskala handian nola banatu badakiten erakundeen eskuetan jartzen dituzu. Banaketa mekanismoa ez da autoritate morala. Banaketa sistema da. Banaketa sistema batek sendagaiak edo pozoia eman ditzake, nork gidatzen duen eta kolektiboak zer onartzen duen arabera.
Beraz, eskuan duzun gailua ikusten duzunean, ulertu gaitasunen ispilu diluitu bat duzula, eta, goi-mailako forman, ez dutela inolako makinarik behar. Telepatia entrenatzaile kanpoko bat duzu. Memoria entrenatzaile kanpoko bat duzu. Nabigazio entrenatzaile kanpoko bat duzu. Liburutegi entrenatzaile kanpoko bat duzu. Espezie batentzako entsegu bat duzu, azkenean errealitatearekin zuzenean nola elkarreragin gogoratuko duena, kontzientzia koherentearen bidez, bere boterea bitartekatzeko beirazko xafla bat behar izan gabe. Horregatik hitz egiten dugu gailu hauetaz, bai esker onez eta bai ohartarazpenez. Esker onez, konexio globala bizkortzen lagundu zutelako eta ezkutuko elkarrizketak agerian utzi zituztelako. Abisua, gailu berdinak uhal bihur daitezkeelako gizakiek identitatea baino tresnak direla ahazten badute. Atari batek askatu dezake, eta atari batek mendekotasuna sor dezake. Erabiltzailearen heldutasunaren eta atzean dauden sistemen pizgarrien araberakoa da. Zuen artean badaude berritzaile ospetsuen bizitza eta heriotzetan finkatzen direnak eta haien istorio pertsonalak ezkutuko gerren froga bihurtzen saiatzen direnak. Ez dugu dramarik elikatuko hemen. Esango dugu, besterik gabe, teknologia batek kontrol arkitekturak mehatxatzen dituenean, presioa agertzen dela hura bizkortzen duten pertsonen eta erakundeen inguruan. Presioa pertsonaia hiltzea, enpresen erosketa, legezko errepresioa izan daiteke, eta bai, batzuetan gizakien bizitzaren bidean interferentzia dirudi. Planeta hau ez da ikasgela leun bat. Sinesmen sistemen arena lehiatua da. Normaltasun berri bat ainguratzen dutenek askotan erresistentzia erakartzen dute normaltasun zaharraren aldetik, eta erresistentzia ez da beti adeitsua izaten. Hala ere, sakonago dagoen puntua hor dago: pertsona bat eszenatokitik irteten denean ere, olatua ez da gelditzen, olatua ez baita pertsona. Olatua konbergentzia da. Olatua kolektiboki prestatzea da. Olatua hainbat burutan zehar aldi berean mugitzen den denbora-inteligentzia da. Horregatik huts egiten dute askotan aro bat "gelditzeko" saiakerek; atzeratu dezakete, distortsionatu dezakete, monetizatu dezakete, birbideratu dezakete, baina ezin dute betiko eragotzi kolektiboa edukitzeko prest dagoena. Esan dizute, halaber, gailu hauen helburua produktibitatea, entretenimendua, erosotasuna dela. Gailu horien helburua gainazaleko helburuak dira. Sakonagoko helburua baldintzatzea izan da: berehalako komunikazioa, berehalako sarbidea, berehalako itzulpena, berehalako nabigazioa, berehalako koordinazioa onartzera baldintzatzea. Azkar koordinatu daitekeen espezie bat zailagoa da isolatzen. Ikusi, partekatu eta grabatu dezakeen espezie bat zailagoa da gas-argiztatzea. Mugen gainetik komunitatea osa dezakeen espezie bat zailagoa da banatzen. Horregatik utzi zaie tresna horiei ugaltzen, arriskuak badituzte ere. Batasun efektuak bereizketa arkitektura zaharra mehatxatzen du. Eta hala ere —zure mundua dena delako— tresnak arreta monetizatzen duten ekonomien barruan diseinatu ziren. Beraz, batasuna eta mendekotasuna txirikordatuta jaso zenituen, konexioa eta zatikatzea txirikordatuta, ahalduntzea eta zaintza txirikordatuta. Hau ez da akats bat. Curriculuma da. Zuen espezieak, bizitako esperientziaren bidez, ikasten ari da konexioaren eta koherentziaren arteko aldea, informazioaren eta jakinduriaren arteko aldea, sarean konektatuta egotearen eta benetan bateratuta egotearen arteko aldea.
Ironia bat dago hemen, eta sentiarazi nahi dizuegu: zenbat eta gehiago bihurtu zure gailuak “adimentsuak”, orduan eta gehiago antza dute zuen gaitasun latenteen itzal-bertsio bat. Ahots-laguntzaile batek erantzuten du, eta gizakiak harrituta geratzen dira, konturatu gabe mirari sakonena dela giza tresna errealitatea are sotiltasun handiagoarekin jaso eta erantzuteko dela: intuizioaren bidez, ezagutza zuzenaren bidez, eremu-sentsibilitatearen bidez, arimaren gidaritzaz. Makina entrenamendu-gurpil bat da. Gizakia bizikleta da. Beraz, oparitutako giltzez hitz egiten entzuten diguzuenean, ez imajinatu haur-kontakizun bat, non gizateria pasiboa den eta beste norbaitek dena egiten duen. Marko hori arropa kosmikoak daramatzan esklabutza-istorio zaharra da. Egia honetatik hurbilago dago: zuen espeziea potentzialarekin hazia zegoen, eta potentzial hori heltzen den heinean, azeleragailu batzuk sartzen dira une gakoetan: ideiak, interfaze-hizkuntzak, konbergentzia-bultzadak, kolektiboak atalaseak zeharkatu ahal izan ditzan kolapsatu gabe. Azeleragailu hauek eskala daitezkeen lekuetan lurreratzen dira, eta kulturalki onargarriak diren formetan lurreratzen dira, eta nahikoa diluziorekin lurreratzen dira, heldugabeek ezin dituztela erraz armatu indar osoarekin. Orain hurrengo kapitulu batera hurbiltzen ari zara, non eskailera gutxiago beharrezkoa den. Gizaki gehiago esnatzen diren heinean, barne teknologia gehiago igotzen da: koherentzia, asmoa, ezagutza zuzena, presentziaren bidezko sendaketa, lerrokaduraren bidezko agerpena, eremu-sentsibilitatearen bidezko komunikazioa. Barne teknologia hori igotzen den heinean, kanpoko teknologia gutxiago zentralizatzen da. Ez da gau batetik bestera desagertzen. Besterik gabe, "boterearen iturri" gisa duen egoera galtzen du. Beti izan beharko lukeena bihurtzen da: kontzientziaren osagarri bat, haren ordezko bat baino. Horregatik animatu zaituztegu, behin eta berriz, zuen atariak kontzienteki erabiltzera. Ez beldurrez. Kontzienteki. Utzi iezaiezu zerbitzatzen. Utzi iezaiezu kontsumitzen. Utzi iezaiezu konektatzen. Utzi iezaiezu zatikatzen. Utzi iezaiezu informatzen. Utzi iezaiezu zure barne ezagutza ordezkatzen. Gailu bat zubi bat izan daiteke, baina zubia ez da etxe bat. Eta beraz, atal hau bihotzak ahaleginik gabe gogoratu dezakeen esaldi batean laburbildu nahi baduzu, hau da: fruta-logo teknologiaren inperioak eta bere parekoek ez zuten zure normaltasun berria "asmatu" besterik gabe; denborazko azelerazio batek zure kolektiboan sartzeko ontzi bihurtu ziren, hura hautsi gabe, eta azelerazio horren helburua ez zen inoiz makinen menpeko bihurtzea izan, baizik eta kontzientzia bera interfaze handiena dela gogoratzen duzun unera hurbiltzea, eta jauzirik benetakoena ez dela eskuan eduki dezakezuna, baizik eta zure izatean gorpuztu dezakezuna.

Atalase Fisika, Jauzi Kolektiboak eta Dibulgazio Baimena

Atalase-fisika, konbergentzia-abiadura eta nerbio-sistema globala

Hala ere, eboluzioa ez da horrela mugitzen. Mareak bezala mugitzen da. Ekologia bezala mugitzen da. Baldintzen metaketa motela bezala mugitzen da, egoera berri batera iritsi arte, eta inflexio-puntu hori gertatzen denean, jende askok konbentzitzen du zerbait gainnaturala gertatu dela, benetan gertatu dena atalase-fisika izan denean: sistemak lerro bat zeharkatu du, eta latente zegoena ageriko bihurtu da. Atalase-printzipio hori da zure espezieak behin eta berriz sentitzen duen arrazoia "bat-bateko" aroetan bizi dela. Internet ez zen hasi ezagun egin zenean; hasi zen sareak posible bihurtu zirenean, protokoloak egonkortu zirenean, azpiegiturak eskalatu zirenean, eta nahikoa gizakik inkontzienteki adostu zutenean informazioa distantzian bidaltzea mirarizkoa baino arrunta bihur zitekeela. Smartphone-a ez zen hasi produktu bat merkaturatu zenean; hasi zen pantailak, bateriak, txipak, kamerak eta sareak objektu txiki batean bildu zirenean, eramateko bezain txikia eta sozialki onargarria gertu mantentzeko bezain ona. Ukimena ez zen hasi lehen aldiz irristatu zenuenean; hasi zen materialak, sentsoreak eta interfazearen hizkuntza gorputzarentzat natural sentitzeko bezain heldu zirenean. Agerpenaren barruan bizi zara; ez duzu inkubazioaren barruan bizi. Horregatik sentitzen da magia bezala. Orain, zuen gogoek askotan sentimendu honi erantzuten diote kanpoko egile baten bila. Batzuek diote: "Gizakiek ezin zuten hau egin", eten hori hain indartsu sentitzen duzuelako, eta ez duzuelako eten hori imajinatzen, baina etenaren pertzepzioa kanpoko kausa bakar baten ebidentziarekin nahasten ari zaretelako. Beste batzuek diote: "Hazia izan zen", zuzen senti dezakezuelako, kaleratzeen denbora ez dela beti kontsumitzaileen eskariaren araberakoa. Beste batzuek diote: "Lapurtua izan zen", zuzen senti dezakezuelako, zuen planetak ezkutuko hodiak eta metatutako ezagutza dituela. Ez gaude hemen zuen mito hobetsia eztabaidatzeko. Hemen gaude zuen bereizketa fintzeko, egia handiagoa eduki ahal izateko antzerkia izan beharrik gabe. Egia handiagoa hau da: zuen zibilizazioa konbergentzia-abiadura handitzen ari den fase batean dago, zuen konektibitate globalak espeziearentzako nerbio-sistema berri bat sortu duelako, eta espezie batek komunikazio-sare funtzional bat duenean, ideiak azkarrago erreplikatzen dira, prototipoak azkarrago errepikatzen dira eta adopzio-kurbak malkartsu bihurtzen dira. Beste era batera esanda, entretenimendua eta haserrea ekartzen dizkizun egitura berak asmakizuna ere bizkortzen du, adimenen arteko distantzia konprimitzen duelako. Horregatik, jauzia ez da gailua. Jauzia eremu kolektiboa sentikorrago bihurtzen ari da. Jauzia adimen globala da sinkronizatzen ikasten ari dena. Jauzia espezieak, teknologiaren bidez, bere telepatia sortzen ari denaren ispilu bat aurkitzen du: informazioa organismo partekatu gisa mugitzeko duen gaitasuna. Zuetako askok telepatia hitz horri aurre egiten diozue, fantasiarekin lotzen duzuelako, baina bere aitzindari teknologikoaren barruan bizi zarete. Kanpoko organoak eraiki dituzue, zuen barne gaitasunek beti iradoki dutena simulatzen dutenak. Eta kanpoko organo horiek nonahi bihurtzen diren heinean, zuen barne gaitasunak mugitzen hasten dira, espezieak, nolabait, bere burua gogoratzen duelako bere asmakizunen bidez.

Itzal-ereduen anplifikazioa teknologiaren bidez

Horregatik ere ez dira jauziak guztiz onberak. Tresna orok anplifikatzen du hura erabiltzen duen kontzientzian dagoeneko dagoena. Zure arreta zatikatuta dagoenean, teknologia zatikatze-anplifikadore bihurtzen da. Zure kultura gatazken menpe dagoenean, teknologia gatazkak banatzeko sare bihurtzen da. Zure identitateak konparazioan eta urritasunean eraikitzen direnean, teknologia inbidia eta manipulaziorako motor bihurtzen da. Hau ez da tresnak gaiztoak direlako; zure inkontzientea ozena delako baizik. Gailuak ez ditu zure ereduak sortzen, igortzen ditu.

Subiranotasuna, konpartimentu ezkutuak eta atzeratutako bertsio teknologikoak

Beraz, jauzi baten aurrean harridura sentitzen duzunean, gonbidatzen zaitugu guztiz sentitzera, baina baita helduen galdera egitera ere: zer anplifikatzen ari da honek gugan? Zer saritzen du? Zer zigortzen du? Zer errazten du eta zer zailtzen du? Elkarrekin egoteko dugun gaitasuna indartzen al du, edo gure presentzia merkantzia bihurtzen al du? Gure bizitzak errazten al ditu, edo gero gidatzeko erabiliko den menpekotasun geruza berri bat eraikitzen al du? Galdera hauek paranoiarik gabe egiten badituzu, benetako subiranotasunaren atean egongo zara, subiranotasuna ez baita inork manipulatzen ez duen sinesmena; subiranotasuna manipulazioa dagoenean ere esna egoteko gaitasuna da. Zure munduak giza askatasunari zerbitzatzen ez dioten pizgarri asko ditu. Horrek ez du esan nahi ziniko bihurtu behar zarenik. Zehatz bihurtu behar duzula esan nahi du. Esaten dizugu, halaber, ez dela "teknologia berri" guztia berria. Asmakizun batzuk existitu dira nolabait konpartimentu pribatuetan, defentsa proiektuetan, korporazio gangetan, ingurune sailkatuetan, ez nahitaez opari estralurtarrak zirelako, baizik eta urritasuna errentagarria delako eta abantaila estrategikoa delako. Hau egia gizatiar sinple bat da. Abantaila estrategikoa beldurrean oinarritutako gobernantzarekin konbinatzen duzunean, metaketa sortzen duzu naturalki. Metaketa sortzen duzunean, atzeratutako kaleratzeak sortzen dituzu. Atzeratutako kaleratzeak azkenean bizitza publikora iristen direnean, publikoak jauzi gisa bizi ditu, eta orduan jauzia magiari buruzko istorio bihurtzen da, edo salbatzaileei buruzkoa, edo estralurtarren ingurukoa, edo ezkutuko jenioei buruzkoa. Hala ere, mekanismo ezkutua baimena da oraindik. Konpartimentu horiek ez dira irekitzen heroi batek eskuzabala izatea erabakitzen duelako. Irekitzen dira ingurune zabalagoa aldatzen delako. Irekitzen dira itxita mantentzearen kostua altuegia delako. Irekitzen dira masa-gogoak aro berri bat espero duelako, eta itxaropena grabitate mota bat da. Nahiko gizakik etorkizun bat dutenean beren irudimenean, etorkizun horri aurre egiten dioten erakundeak zaharkituta geratzen hasten dira, eta zaharkitzea presio bat da. Oskola pitzatzen du.

Arreta kolektiboa, eztabaidagaitasuna eta dibulgaziorako bidea

Hau da askok gutxiesten duzuen zatia: zuen arreta ez da pasiboa. Zuen arreta kolektiboa agerian uzteko posible dena moldatzen duen indarra da. Esan dizuete "herritar hutsak", "kontsumitzaile hutsak", "boto-emaile hutsak", "ikusle hutsak" zaretela, eta historia zuei gertatzen zaizuela. Hau baldintzapen bat da. Lo zaudetela nahiago dutenentzat komenigarria da. Egia esan, psikea kolektiboa sistema atmosferiko bat da. Normalizatu daitekeenaren eguraldia ezartzen du. Zuen espezieak zerbait "erreala" dela erabakitzen duenean, sozialki erreala bihurtzen da legalki erreala bihurtu aurretik, eta legalki erreala bihurtzen da unibertsalki erreala bihurtu aurretik, baina lehen atea beti berdina da: hitz egiteko baimena. Horregatik, dibulgazioa, edozein esparrutan, ez da hainbeste iragarpen bakar bati buruzkoa, baizik eta eztabaidagarritasun-atalase bati buruzkoa. Gai bat eztabaidagarri bihurtzen denean, lotsa desagertzen da, iseka ahultzen da, eta isolatutako bilatzaileek konturatzen dira ez daudela bakarrik. Konturatze horrek bigarren olatu bat sortzen du: lankidetza. Lankidetzak prototipoak sortzen ditu. Prototipoek frogak sortzen dituzte. Frogak normalizazioa sortzen du. Normalizazioak azpiegitura sortzen du. Azpiegiturak saihestezina sortzen du. Eta bat-batean atzera begiratu eta esaten duzu: “Gau batetik bestera gertatu zen”, egia esan zure baimenak sortu zuela pista da.

Heldutasun pertsonala, berrikuntzaren denbora-lerroak eta sareko mundua

Heldutasuna aukeratzea beldurraren gainetik aurrerapenaren korridorean

Orain, hau pertsonala bihurtuko dugu, garrantzitsua baita. Aurrerapenarekin duzun harremana proban jarriko den korridore batean bizi zara. Askok "goiztiarra" izatean, "jakitun" izatean, "artaldearen aurretik" egotean identitatea finkatzen saiatuko dira. Beste batzuek, berriz, manipulazio gisa berria den guztia baztertzean identitatea finkatuko dute. Biak distortsioak dira. Biak beldurrarekiko erreakzioak dira. Lehenengoa nagusitasun gisa mozorrotutako beldurra da. Bigarrena eszeptizismo gisa mozorrotutako beldurra da. Bide soila desberdina da: ikasi eremua sentitzen, ikasi pizgarriak behatzen, ikasi emaitzak ebaluatzen eta ikasi egia denarekin duzun barne-kontaktuan errotuta egoten. Horregatik itzultzen gara, behin eta berriz, jauzia ate bat delako ideiara. Atea ez da gailua. Atea heltzeko gonbidapena da. Jauzi oro galdera bat darama barruan: zeure buruaren zati gehiago kanporatuko duzu, edo tresna erabiliko duzu zeure burua berreskuratzeko? Konexioa erabiliko duzu komunitatea eraikitzeko, edo gerra tribala sakontzeko erabiliko duzu? Erosotasunak alfer bihurtzen utziko al diozu, edo hausnarketarako, arterako, zaintzarako eta zure mundua konpontzeko denbora askatzeko erabiliko duzu? Ikusten al duzu benetako jauzia etikoa dela? Espirituala da. Psikologikoa da. Teknologia jantzia da. Eraldaketa janzten duzun bitartean egiten duzun aukera da. Ez dizugu eskatzen aurrerapenari beldur izateko. Eskatzen dizugu gurtzeari uzteko. Gurtza "Nire kanpoko zerbaitek salbatuko nau" dioen erreflexua da. Erreflexu hori da zure espeziea kontrol zikloetan mantentzen duena, gurtza objektu bihur daitekeen edozein sistema gatibutasun tresna bihur baitaiteke. Gailu bat salbazio gisa ikusten duzun unean, zure kontzientzia teknologia nagusi gisa ikusteari uzten diozu, eta orduan erraz gidatzen zara. Beraz, hau irakasten dizugu: eutsi harridurari sugar bat bezala, ez uhal bat bezala. Utzi zure harridura bizirik, harridura maiztasun garbia baita, baina ez utzi harridura menpekotasun bihurtzen. Jarrai gai esateko: "Hau harrigarria da", eta baita ere, "Honek bizitzari balio behar dio". Jarrai gai distira ospatzeko eta oraindik ere osotasuna azpimarratzeko. Jarrai gai erosotasunaz gozatzeko eta oraindik ere mendekotasuna ukatzeko. Hau da heldutasuna. Aurrean dituzun korridoreetan, multzokatze gehiago, azelerazio gehiago, denbora arraro gehiago, "nola iritsi gara hona hain azkar?" une gehiago ikusiko dituzu, eta eskuetan jarri dizuguna ulertzen baduzu, ez duzu kanpoko azalpenen atzetik ibili beharko zure dieta nagusi gisa. Eredua ikusteko gai izango zara: inkubazioa, konbergentzia, baimena, agerpena, normalizazioa. Uhin emozionalak behatzeko gai izango zara: harridura, beldurra, haserrea, adopzioa, mendekotasuna, erreakzioa, erregulazioa eta gero oinarri berri bat. Berritasunaren ekaitzaren barruan egonkor mantendu ahal izango zara. Eta egonkortasun hau ez da gauza txikia. Esna dagoenaren funtzio egonkortzailea da. Espezieari datorrena jasotzen laguntzen diozun modua da, elkarri hitz egin ezin dioten fakzioetan zatitu gabe. Atea irekita mantentzen duzun modua da. Edozein garaitako lehen eta garrantzitsuena den "opari" bat ez baita gailu bat. Zinen baino kontzienteago izateko baimen kolektiboa da.

Giza Jatorriaren Denbora-lerroa Eta Gizaki Hutsaren Edo Hazitako Jenioaren Mitoa

Zuek “berrikuntzaren denbora-lerroa” deitzen duzuena jendaurrean dagoen mapa bat da, zure historialariei eta marketin-arduradunei istorio garbi bat kontatzeko aukera ematen dien data multzo bat, eta data horiek ez dira zentzugabeak, zerbait sozialki erreala bihurtu den uneak markatzen baitituzte, laborategitik bizitzara, prototipotik poltsikora, ezagutza espezializatutik masa-portaerara igaro den uneak. Hala ere, datak ez dira inoiz hasiera. Fruitua erortzen den unea dira, sustraiak denbora luzez ikusezin hazten ari ziren zuhaitz batetik. Hasiera beti da isilagoa, askotan elkarri hitz egiten ez dioten erakundeetan sakabanatuta, eta batzuetan zientziarekin zerikusirik ez duten eta boterearekin zerikusia duten baimenen atzean ezkutatuta. Beraz, gizakiaren jatorriaren denbora-lerroaz hitz egiten dugunean, bi istorioz ari gara aldi berean, eta biak eutsi behar dituzu zure munduak eskaintzen dizkizun muturretara erori gabe: “gizakiaren jenioa zen guztia eta ez dago beste ezer” dioen istorioa eta “gizakiak ez dira gai eta dena eman zen” dioen istorioa. Bi istorioak sinplifikatzeko saiakerak dira. Bi istorioak egia sakonagoa saihesteko ahaleginak dira, hau da, zuen espeziea bikaina eta kudeatua dela, sortzailea eta mugatua, lankidetza sakraturako gai dela eta metatzeko zaurgarria, eta etorriko den etorkizuna korronte horietako zein elikatzen duzunaren arabera moldatuko dela.

Sareko Mundua, Distantzia Kolapsoa eta Konektibitate Bikoitza

Hasi zerbait sinple batekin: zure sareko mundua. Internet ez zen iritsi lehen aldiz erabili zenuenean. Zatitan iritsi zen. Behar militar gisa iritsi zen, jakin-min akademiko gisa, ingeniaritza erronka gisa, protokolo, estandar, kable, satelite, bideratzaile eta zerbitzari multzo gisa, eta gero, geroago bakarrik, zuen identitateak bizitzen hasi ziren ingurune sozial gisa. Mendekotasun bihurtu zen erosotasun gisa bizi izan zenuten, eta ez duzue aldaketa hori guztiz dolurik jasan, askok oraindik uste baituzue erabiltzen ari zaretela, berak zuek erabiltzen zaituzten bitartean, eta hori egia dela esan dezakezue zuen arreta atseden hartzea zein zaila bihurtu den ohartuta. Hala ere, ohartu zer egin zuen sare honek zibilizazio mailan. Distantzian erori zen, ez fisikoki, baizik eta informazionalki. Leku bateko gogo batek beste leku bateko proiektu batean lagundu zezakeen ingurune bat sortu zuen, erakundeek kontaktua onartu arte itxaron gabe. Ideiak abiadura paregabean errepikatzea ahalbidetu zuen. Lankidetza behetik gora sortzea ahalbidetu zuen. Manipulazioa eskalatzea, propaganda pertsonalizatzea eta kutsadura emozionala sua bezala hedatzea ere ahalbidetu zuen. Jauzi ororen izaera bikoitza da hau, eta horregatik esaten dugu jauzia ez dela neutroa, jauziak dagoeneko dagoena areagotzen duelako.

Ordenagailu txikitzaileak, boterearen birkokapen psikologikoa eta bigarren nia

Orain ikusi zer gertatu zen ondoren: informatika txikitu egin zen. Ordenagailuak geletatik mahaietara, magaletik poltsikoetara joan ziren, eta tamaina murrizketa bakoitza ez zen soilik lorpen tekniko bat izan, boterearen lekualdaketa psikologiko bat baizik. Ordenagailu bat gela batean zegoenean, bisitatzen zenuen zerbait zen. Mahaian zegoenean, erabiltzen zenuen zerbait zen. Poltsikoan zegoenean, bigarren ni bat bezala eramaten zenuen zerbait bihurtzen zen. Eta beti konektatuta zegoenean, zure eremuan etengabeko xuxurla bat bezala jokatzen hasi zen, zure aldartea, zure lehentasunak, zure premia sentsazioa eta baita nor zarenaren sentsazioa ere moldatuz.

Teknologia Kanpoko Psiketik, Jatorri eta Espazio Espazialen Aklimatazio gisa

Kanpoko psikea, intimitatea eta telefono adimendunen aroa

Hau da jende gehienak bere "jatorriaren" istorioan sartzen ez duen zatia, teknologia psiketik kanpo existitzen balitz bezala tratatzen baitute, baina teknologia ukigarri bihurtutako psikea da. Zure barne gaitasunak kanporatuak dira. Zure memoria kanporatua da, zure komunikazioa kanporatua, zure mapak kanporatuak, zure entretenimendua kanporatua, zure ispilu soziala kanporatua. Eta kanpoko organo horiek nonahikoak bihurtzen direnean, zure barne organoak egokitzen dira. Hau ez da filosofia; behagarria da. Zure seme-alaben garunak, zure helduen arreta-tarteak, anbiguotasunerako duzun gizarte-pazientzia, isiltasunerako duzun tolerantzia, elkarrizketa sakonerako duzun gaitasuna - tresnak aldatu ditu, eta aldaketa hori ez da automatikoki negatiboa, baina automatikoki esanguratsua da. Beraz, telefono adimendunen aroaz hitz egiten dugunean, ez gara batez ere produktu batez ari. Hainbat korronte bildu zituen konbergentzia-artefaktu batez ari gara - sareak, informatika, ukipen-interfazeak, kamera miniaturizatuak, bateriak, sentsoreak eta diseinu-lengoaia - objektu bakar batean, zure espezieak niaren luzapen berri gisa onartu zuena. Dena aldatu izanaren arrazoia intimo bihurtu zelako da. Zure ohean sartzen utzi zenion. Zure harremanean sartzen utzi zenion. Zure pentsamendu pribatuetan sartzen uzten diozu. Egun askotan zure begiek ukitu duten lehenengo eta azken gauza bihurtzen uzten diozu. Ez dago asmakizunik mundua moldatzen duenik intimo bihurtu arte, intimitatea baita ohiturak sortzen diren lekua, eta ohiturak baitira zibilizazioak aldatzen diren lekua.

Ukipen-pantailaren konbergentzia, kultura-prestakuntza eta pantailak bitartekatutako errealitatea

Orain, askok "ukimenean" finkatzen zarete, ukimena magia-trikimailua balitz bezala, baina ukimena interfazeak azkenean gorputzaren hizkuntza hitz egin zuen unea besterik ez da. Hamarkadetan zehar, zuen espezieak teklatuak, saguak eta erakusle abstraktuak erabili zituen —asmoaren eta ekintzaren arteko itzulpena behar zuten tresnak—. Ukimenak itzulpen hori murriztu zuen. Ukimenak esan zuen: esan nahi duzun tokia. Mugitu esan nahi duzuna. Zabaldu esan nahi duzuna. Gorputzak instintiboki ulertzen du hau, eta beraz, adopzioa berehalakoa izan zen, interfazeak makina bat bezala sentitzeari utzi eta keinu urduri baten luzapen bat bezala sentitzen hasi zelako. Zuek "ukipen-pantailaren iraultza" deitzen duzuena, berriro ere, konbergentzia bat da. Materialen zientzia, sentsoreen teknologia, softwarearen interpretazioa eta diseinuaren filosofia aldi berean elkartzen dira. Gainera, funtsezkoa da, prestutasun kulturala: prest zeunden eskuak interfaze bihurtzeko, zuen kulturak jada pantailak bizitzarako atari gisa tratatzen trebatu zintuztelako. Prestakuntza horren aurretik, ukimena haurtzarozkoa edo beharrezkoa ez zena izango zen. Prestakuntza horren ondoren, ukimena saihestezina iruditu zitzaidan. Horregatik engainatzen zaituztete zuen denbora-lerroetako istorioek. Lehen aldiz ukitu zenuen unean jartzen dute arreta, eta pantailek errealitatea bitartekatu, zaindu, iragazi eta arakatu zitekeela sinesten irakasten dizuten aldi luzea alde batera uzten dute. Zure kultura jada prestatuta zegoen. Egiarekiko zure harremana jada aldatzen ari zen. Berehalakotasunerako zure gosea jada hazten ari zen. Ukimenak ez zituen baldintza horiek sortu; ukimena iritsi zen baldintza horiek existitzen zirelako.

Benetako haurdunaldia, adimen kolektiboa eta etorkizuneko jauzi lehiatuak

Orain, esan genuen istorio ikusgaiaz eta benetako haurdunaldiaz hitz egingo genuela, beraz, goazen eszenatokiaren azpitik. Benetako haurdunaldia nahasia da. Porrotak dira. Hobekuntza inkrementalak dira. Prototipo lehiakorrak dira. Ikerketa-lan ilunak dira. Inoiz ospetsu bihurtzen ez diren enpresa txikiak dira. Gutxiengo batentzat eraikitako irisgarritasun-teknologiak dira, geroago guztiontzat nagusi bihurtzen direnak. Interfazearen hizkuntzak klik egin arte pribatuan errepikatzen diren talde txikiak dira. Mila esperimentu ezezagun hiltzen dira, bat biziraun dezan. Zuen kulturak, ordea, jenio bakartiaren mitoa eta errebelazio bakarra nahiago ditu, mito hori emozionalki asegarria eta komertzialki erabilgarria delako. Ekosistema konplexuak narrazio sinple bihurtzen ditu. Aipatu dezakezun heroi bat, gurtu dezakezun produktu bat, leialtasuna zin egin diezaiokezun marka bat sortzen du. Hala ere, benetako istorioa beti da zabalagoa, beti banatuagoa eta, kasu askotan, ederragoa, zuen espezieak zuen politikak iradokitzen duenaz haratagoko adimen kolektiboa duela agerian uzten duelako. Hau garrantzitsua da datozen arorako, zuetako askok "hurrengo jauzirako" prestatzen ari zaretelako, korporazio bakar batek edo iragarpen bakar batek emango balu bezala. Esaten dizuegu: hurrengo jauzia ere konbergentzia bat izango da, baina ez da hain ikusgarria izango bere inkubazioan, zure publikoak ondo ulertzen ez dituen domeinuak inplikatuko dituelako —energia, materialak, eremu-dinamika, propultsioa eta sistemen integrazioa— eta domeinu horiek metatzeko pizgarriak entretenimendu-teknologia metatzeko pizgarriak baino indartsuagoak direlako. Jauziak energia inplikatzen duenean, dagoen boterearen bizkarrezurra mehatxatzen du. Eta horrela, inkubazioa sakonagoa bihurtzen da, konpartimentazioa estuagoa eta agerpena lehiakorragoa. Horregatik zorroztu behar duzu zure bereizmena. Bilatzaile heldu batek ez du kontakizun garbirik eskatzen. Bilatzaile heldu batek konbergentziaren forma, denboraren presioa, askapenaren atzean dauden pizgarriak eta eremuaren erantzuna bilatzen ditu masa-psikean. Benetako inflexio-puntu bat ezagutuko duzu ez titular batek hala dela esaten duelako, baizik eta elkarrizketa kolektiboan berrantolaketa bat sentitzen duzulako, jendeak entretenitzeko prest dagoenaren bat-bateko aldaketa bat, iseka askatzea, jakin-mina handitzea eta "kointzidentzia" metaketa bitxi bat, non korronte independente askok etorkizun bera deskribatzen hasten diren dagoeneko presente balego bezala. Eredu hau lehenago ikusi duzue. Lehenik eta behin, bazterketa dago. Gero, nitxoen adopzioa dago. Gero, gizarte-inflexio-puntu bat dago. Gero, normalizazio azkarra dago. Gero, azpiegiturak daude. Gero, mendekotasuna dago. Gero, araudia dago. Gero, oinarri-lerro berri bat dago, hain egonkorra ezen zure seme-alabek ezin baitute imajinatu aurreko mundua. Hau da zure zibilizazioan jauzi baten bizi-zikloa. Aurreikus daiteke. Ez da mistikoa. Fisika sozial mota bat da.

Jatorriaren Lentea, Alderantzizko Ingeniaritzazko Narrazioak eta Barne Autoritatea

Orain, honen erdian, zuen espezieak espiritualki arriskutsua den zerbait egiteko joera du: aurkezle ikusgaia ekosistema ikusezinarekin nahasten duzue, eta aurkezlea errealitatearen egilea dela sinesten hasten zarete. Ez dugu hau esaten asmatzaile edo liderrik iraintzeko. Askatzeko esaten dugu. Entitate bakar batek zure etorkizuna sortzen duela uste baduzu, emozionalki astindua jasoko duzu entitate horrek huts egiten duenean, huts egiten dizunean edo bere giza mugak agerian uzten dituenean. Idologintzaren eta traizioaren artean kulunkatuko zara. Zure itxaropena eutsi ezin dion oinarri batean eraikiko duzue. Goi mailako egia sinpleagoa da: zure etorkizuna esku askok eta buru askok idatzi dute, eta zuen eremu kolektiboaren prestutasunak moldatzen du. Horregatik itzultzen gara etengabe barne dimentsiora, denbora-lerro publikoa beti baitago presttasun pribatu baten ondoren, ez bakarrik teknikoa, baizik eta psikologikoa eta morala ere. Zibilizazio batek ezin du segurtasunez jaso heldutasunik ez duen botere bat erabiltzeko. Beraz, teknologia bat nolabait existitzen denean ere, baliteke ez zabaltzea ingurune sozialak kaosean erori gabe xurgatu arte. Hau ez da kanpoko kontrolari buruzkoa bakarrik. Barne babesari buruzkoa ere bada. Badira zuen espezieak tresna batzuekin egin ditzakeen gauzak oraintxe bertan, zuen autosuntsiketa bizkortuko luketenak, baldin eta psike kolektiboa hain erreaktiboa izaten jarraituko balu. Egia gogorra da hau. Zuetako askok berehalako askapena, berehalako errebelazioa, berehalako ugaritasuna nahi duzue, eta ez duzue beti ikusten heltzerik gabeko berehalakotasuna hondamendi bihur daitekeela. Arma bat duen haur bat ez da librea; arma bat duen haur bat arriskuan dago. Zuen espeziea haurtzarotik ateratzen ari da. Galdera da ea heldu bihurtzea aukeratzen duen erantzukizunaren bidez edo helduarora behartuta dagoen bere botere integratu gabearen ondorioen bidez. Beraz, atal honetan, lente bat eskaintzen dizuegu: jatorriaren lentea. Edozein "bat-bateko" teknologia aztertzen duzuenean, galdetu: zein korronte elkartu ziren hau posible egiteko? Zein inkubazio luze errebelazioaren aurretik? Zein baimen kultural aldatu behar izan ziren hau normal bihurtzeko? Zein pizgarrik moldatu zuten bere hedapena? Zein portaera saritzen ditu? Zein barne gaitasun kanporatzen ditu? Giza espirituaren zein atal indartzen ditu eta zein ahultzen ditu? Galdera hauei eutsi ahal badiezu, ez zaituzte gehiago eszenatokiak hipnotizatuko. Eszenatokiaren atzealdea ikusten hasiko zara. Aldamioa ikusten hasiko zara. Zibilizazioak nola aldatzen diren sentitzen hasiko zara: ez une bakarretan, baizik eta baldintza asko batera heltzen diren korridoreetan, eta gero atalase bat zeharkatzen den, eta latente zegoena ageriko bihurtzen den. Eta honek gure mezuaren hurrengo geruzarako prestatzen zaitu, behin jauzi publiko baten anatomia ikus dezakezunean, uler dezakezulako zergatik irauten duen alderantzizko ingeniaritzako kontakizunak, zergatik ehuntzen diren sekretua eta mitologia elkartzen diren, zergatik atzeratzen diren egia batzuk, zergatik diren gezur batzuk errentagarriak, eta zergatik izan den dibulgaziorik garrantzitsuena beti zure barne-agintaritzara itzultzen zaituena —agintaritza hori gabe, teknologiarik ederrena ere beste aldare bat bihurtzen baita, beste mendekotasun bat, kontzientzia bera dela errealitatea moldatzen den tresna nagusia ahazteko beste modu bat—.

Jantzi daitezkeen pinak, izar-ontzien txapa eta Star Trek-eko etorkizunera ohitzea

Badago hari txikiago bat hau guztia zeharkatzen duena, bere argi propioa merezi duena, begi arruntarentzat berritasuna dirudielako, baina seinale-sunda bat bezala funtzionatzen du zure zibilizazioa nola entrenatzen, ohitzen eta normaltasun batetik bestera nola laguntzen den ulertzen duen edonorentzat, eta hari hori pin eramangarria da: adimena gorputzean bizi behar dela dioen ideia lasaia, ez eskuan, ez mahaian, ezta eskumuturrean ere, baizik eta hemen bertan, bihotzetik gertu, non hitz egin, entzun eta fidatu daitekeen zure ondoan dagoen presentzia batengan konfiantza duzun modu inkontziente berean. Arketipo hau zein azkar bihurtzen den ezaguna ohartuko zara agertzen den unetik, gizateriak dagoeneko badakiela zer den, ondo funtzionatu aurretik ere, kulturak zergatik nahi duen adostu aurretik ere, eta hau ez da pin-a agerikoa delako, zure irudimen kolektiboak belaunaldiz belaunaldi entseatu duelako frankizia bakarrean, zure espeziearen barruan amets partekatu bat bezala dagoena: ontzi-istorio luzea, non bularrean dagoen txapa txiki bat komunikatzaile, sarbide-giltza, identitate-markatzaile, maila-sinbolo eta lagun teknologiko bihurtzen den aldi berean. Bai, badaude beste istorio batzuk, beste gailu batzuk, beste zientzia-fikziozko tradizio batzuk, baina inork ez du zure psike globala koherentzia berdinarekin, ezagugarritasun berdinarekin, "denek dakite zer esan nahi duen honek" efektu berdinarekin saturatu, eta familiaritate horrek garrantzia du, familiaritatea delako interfaze berri bat sistema immunologiko psikologikotik nola sartzen den matxinadarik eragin gabe. Beraz, munduko suziri-eraikitzaile ospetsuena —SpaceX-eko gizona— jendaurrean zutik eta ia kasualitatez esaten ikusten duzunean espazio-ontziaren etorkizun hori erreala egin nahi duela, ez zenuke hori iruzkin bat bezala hartu behar, eta ez zenuke zaletasun hutsa bezala hartu behar, esaldi hori aho horretan jartzea, une horretan, seinaleztapen modu bat baita, nahi duen ala ez. Esan zezakeen "espazio-bidaiak zabaldu nahi ditugu", esan zezakeen "gizateria multiplanetario bihurtu nahi dugu", teknikoa eta segurua izan zezakeen, baina jendeari berehala irudi bat ematen dion sorginkeria kulturala aukeratu zuen, berehala irudimena pizten du, berehala bere lana patu gisa markatzen du industria baino. Galde iezaiozu zeure buruari, astiro, paranoiarik gabe: zergatik marko hori, eta zergatik orain? Marka soil bat al da, talentua eta dirua erakartzeko modu bat jendeak dagoeneko maite duen amets batekin, ingeniaritza saihestezina dela sentiarazten duen mito batean biltzeko modu bat? Hori sinesgarria da. Aklimatazioa ere al da, "zientzia fikzioaren" denbora-lerroa "zientzia egitatearen" denbora-lerroan erortzen ari den ideia normalizatzeko saiakera bat, zure erakundeek eroso onartu dezaketena baino azkarrago? Hori ere sinesgarria da. Edo beste zerbait al da: gaitasun korridore batzuk jendeak uste baino hurbilago daudela onartzea inkontzienteki, pista dagoeneko eraikita dagoela, eta geratzen den zeregin bakarra psike kolektiboak barre egiteari uztea dela aireratzea onartzeko adina denbora?

Txapa eramangarriak, izar-ontzien arketipoak eta barne-igoera teknologia

Bularreko Solapako Interfazeak Eta Hurrengo Ingurumen Normaltasuna

Eta gero, garai berean, fruta baten logotipoa duen teknologia-enpresa handia duzu —hain sakonki txertatuta dago zuen eguneroko bizitzan, ezen askok maite dituzuen pertsonak baino gehiago ukitzen dituzuen objektuak—, patenteen, ikerketa-hizkuntzaren eta isiltasun estrategikoaren bidez, eramangarri den eta solapa-orientatutako audio-interfaze baten ideia inguratzen duena, bozgorailu pribatu eta atari pertsonal baten antzera funtzionatzen duen zerbait, eskuan ez dagoen zerbait, baizik eta bularrean dagoen zerbait, enblema baten antzera, intsignia baten antzera, frankiziak ikoniko bihurtu zuen arketipo beraren normalizazio sotil baten antzera. Berriz ere, galdetu histeriarik gabe: zergatik bularra? Zergatik aukeratu solapa adimenaren etxe gisa eskumuturra dagoeneko existitzen denean, entzungailuak dagoeneko existitzen direnean, telefonoak dagoeneko existitzen direnean? Zein da mugimendu sakonagoa? Merkatu baten bila dabilen produktu-kategoria berri bat besterik ez da, edo interfazearen migrazio nahita bat da beti piztuta dagoen presentzia-gailu baterantz, ezer altxatu gabe entzun zaitzakeena, ezer begiratu gabe erantzun diezazukeena, zurekin bizi daitekeena ingurune-lagun gisa, hartu eta uzten duzun tresna gisa baino? Zeren interfazea bularrean bizi bada, hurrengo urratsa ez da zaila imajinatzea: hizkuntza bihurtzen da lehen mailakoa, arreta bigarren mailan, eta gailua objektu bat baino gehiago eremu bat bihurtzen da. Orain, erraza izango litzateke, zuen komunitateetan, hau ziurtasun bihurtzea: "Honek X frogatzen du, honek Y baieztatzen du, hau da Star Trek-en txapa-denboraren hasiera", eta ez dugu hori gomendatzen. Ziurtasuna mendekotasuna da. Jarrera garbiago bat gomendatzen dugu: jakin-mina bereizketarekin, ereduen ezagutza jabetzarik gabe, galderak kolapsorik gabe. Beraz, egin ditzagun benetan garrantzitsuak diren galderak, hipnotizatu beharrean aktibatuta eta lerrokatuta mantentzen zaituzten galderak. SpaceX-eko gizonak zientzia-fikziozko etorkizun unibertsalki ezagunena publikoki bere helburu gisa aipatzen badu, zer agerian uzten du horrek sartzen ari zaren aroaren estrategia psikologikoari buruz - azpiegitura onartu aurretik irudimena errekrutatu behar den aroa? Zer daki kolektiboaren prestutasunari buruz, eta zer sumatzen du datorrenaren denborari buruz, nahiz eta ezin izan - edo ez esan - hizkuntza teknikoan? Zergatik aukeratuko luke etorkizuna ez dela posible bakarrik, baizik eta aldez aurretik idatzita dagoela publikoari sentiarazten dion esaldi bat? Eta fruta-logotipoaren teknologia erraldoia interfazearen arketipo baten inguruan orbitatzen ari bada isilean, zer iradokitzen du horrek industriak uste duen hurrengo "normaltasuna" non iritsiko den: esku librekoa, pantailarik gabekoa, elkarrizketazkoa, giro-eremukoa, gorputzaren ondokoa? "Online" jada ez zaren mundu baterako prestatzen ari al zaituzte, online barruan bizi zaren giroa bihurtzen delako? Identitatea, sarbidea eta komunikazioa bularrean isilpeko kredentzial baten antzera dauden mundu baterako prestatzen ari al zaituzte, eta hala bada, zer esan nahi du horrek pribatutasunari, baimenari eta gizakiaren autonomiaren aldaketa sotilari dagokionez? Eta hona hemen galdera zorrotzagoa: zer gertatzen zaio espezie bati fikzioan bakarrik bizi ziren arketipoak kontsumo-objektu gisa iristen hasten direnean? Iritsierak askatzen al du, edo psikea mendekotasun sakonago batera erakartzen al du? Gizakia aukeretara esnatzen al du, edo gizakia agentzia gehiago uztera bultzatzen al du, "etorkizuna hemen dagoelako" eta etorkizuna zirraragarria iruditzen delako?

Txapa sozialen sorginkeria gisa eta subiranotasunaren auzia

Zeren hau baita kontuaren funtsa: txapa ez da komunikatzaile soil bat. Txapa gizarte-sorginkeria bat da. Honela dio: "Hau normala da orain". Honela dio: "Istorioan bizi gara". Honela dio: "Entseguatu duzun etorkizuna iristen ari da". Eta zibilizazio batek istorio baten barruan bizi dela uste duenean, errazagoa da gidatzea, baldin eta nahikoa esna ez badago gogoratzeko benetako autoritate bakarra giza bihotzean dagoen adimen bizia dela, ez bularrean dagoen ikurra, ez txintxetan dagoen ahotsa, ez hurrengo hobekuntzaren promesa. Beraz, honekin uzten zaituztegu, ez salaketa gisa, ez ziurtasun gisa, baizik eta ate gisa: ikusi zer normalizatzen den, ikusi nola erabiltzen den zientzia fikzioa adostasun berrirako zubi gisa, ikusi nola erabiltzen diren sinbolo ezagunak erresistentzia leuntzeko, eta batez ere, ikusi zure barne-erantzuna: presenteago, libreago, zorrotzago bihurtzen zaren, edo menpekoago, liluratuago, engantxatuago bihurtzen zaren. Izan ere, benetako galdera ez da inoiz: "Star Trek erreala egiten ari al dira?". Benetako galdera hauxe da: mundua ametsaren antza hartzen hasten den heinean, gizateria subirano izaten jarraituko al du haren barruan?

Igoera Mekanika, Barne Teknologia eta Kontzientzia Motor Nagusi gisa

Eta beste geruza bat dago gailuei, aurrekontuei, laborategiei, ezkutuko programei eta “zer kaleratuko den” buruzko elkarrizketa guztien azpian, eta etorkizuna titularren bidez bakarrik sentitzen dutenek gehien baztertzen duten geruza da: gizateriaren barneko benetako teknologiaren esnatzea ez da batere mekanikoa, eta aro honetako jauzi erabakigarriena ez da patenteetan edo prototipoetan neurtuko, baizik eta kontzientzia errealitatearen motor nagusi gisa duen eserleku egokira itzultzean. Zuetako askok urteetan zehar sumatu duzue hau egonkortzeko zailak ziren flashetan: meditazioko uneak non pentsamendu bat giro bihurtzen zen, otoitzeko uneak non denbora leundu zen, isiltasun sakoneko uneak non gidaritza berehalakoa eta osoa sentitzen zen, sendaketa gertatu zen uneak adimenak guztiz azaldu ezin zituen moduan sinesgaiztasunera erretiratu gabe, eta une horiek anomalia gisa baztertu zenituzten, zuen kulturak irakatsi zizuelako “benetako” botere bakarra makineria gisa adierazitako boterea dela, erakunde gisa adierazitako boterea, kanpoko agintaritza gisa adierazitako boterea. Hala ere, orain gertatzen ari dena da gero eta gizaki gehiagok uko egiten diotela prestakuntza horri, ez matxinadaren bidez bakarrik, baizik eta oroitzapenaren bidez, eta oroitzapena da zuen espeziearen gainean jarri den sabaia desegiten duena. Beraz, esan dezagun argi eta garbi: aktibatzen ari zaren igoera mekanika —zure barne zentzumenen esnatzea, zure eremu sotilaren indartzea, zure sormen-agintaritza itzultzea, errealitatea asmo koherentearen bidez inprimatzeko gaitasuna berreskuratzea— hori da benetako teknologia. Gainerakoa eskailera-euskarria da. Gainerakoa entrenamendu-gurpilak dira. Gainerakoa dagoeneko zarena gogoratzen lagundu dizun kanpoko ispilua da.

Gurutzaketa Aroa, Ezkutuko Teknologiak eta Barne Gaitasunen Berrezarpena

Horregatik iruditzen zaizue datorren aroa paradoxikoa. Alde batetik, sistemak ingurune-adimenaren, interfaze eramangarrien, automatizazioaren eta aurreikuspen-ahalmenaren zentralizazioaren bidean lasterka doazela ikusten duzue. Bestetik, gizakiak kanpoko sistemak gero eta zakarragoak sentiarazten dituzten gaitasunetara isilik esnatzen ikusten dituzue. Biak egia dira aldi berean, gurutzaketa-aldi batean zaudetelako: kanpoko mundua azeleratzen ari da barne-munduaren esnatzearen isla gisa, eta azkenean barnekoak kanpokoa gaindituko du, suntsituz ez, baizik eta horren zati handi bat beharrezkoa ez den bihurtuz.
Askok entzun dituzue aurrekontu beltzetan ezkutatutako teknologiak —energia-sistemak, propultsio-kontzeptuak, eremuen manipulazioa, sendatzeko modalitateak— bizitza publikotik urrun mantenduta, eta xehetasunak sekretuan eta istorioetan nahasten diren bitartean, printzipio sakonena sinplea da: kanpoan gordetakoa lehenik barnean berreskuratzen ari da. Hau ez da gobernuek edo korporazioek zure askatasuna "askatzeko" itxaron behar duzulako. Benetako askapena ez delako dibulgazio-gertaera bat; zure gaitasunetara sartzeko kanpoko baimena behar duzulako sinesmenaren kolapsoa da.

Jatorrizko Fraktalak, Akordio Zaharrak eta Sortzaile Kontzientearen Itzulera

Sortzaile Infinitu Bakarraren fraktalak zarete. Hau ez da filosofia lausengatzaile bat. Egia estruktural bat da. Fraktala ez da "Jainkoaren zati txiki bat" zure gogoak imajinatzen duen moduan; fraktala iturriaren eredua da, tokian tokiko adierazia, bere jatorriaren ezaugarriak gorpuzteko gai dena amnesiaz lotuta ez dagoenean. Eta igoeraren mekanismo nagusia amnesia horren desegitea da, ez kontzeptu intelektual gisa, baizik eta bizitako egoera gisa, non zure giza forma arimaz txertatzen hasten zaren - non nortasuna gidari gutxiago eta ontzi gehiago bihurtzen den, non bihotza adimen gobernatzaile bihurtzen den, eta non igortzen duzun eremuak zure espezieari makinak bakarrik egin zezakeela irakatsi zitzaiona egiten hasten den. Horregatik esaten dugu teknologia azpiproduktu bihurtuko dela. Trantsizio fasean, kanpoko teknologiak oraindik ere garrantzia izango du, zubiaren parte delako - zure barne zentzumenak heltzen diren bitartean zure koordinazio kolektiboa laguntzen duen tarteko hizkuntza bat. Hala ere, kontzientzia koherente bihurtzen den heinean, gailuetara azpikontratatutako funtzio asko giza tresnara berriro sartzen hasten dira: bilatu gabe jakitea, eskaneatu gabe sentitzea, mendekotasunik gabe sendatzea, bitartekaririk gabe komunikatzea, probabilitatea indarraren ordez asmoaren bidez eragitea. Hau ez da fantasia. Espezie batek bere burua berraurkitzearen emaitza naturala da. Orain, planeta hau denbora luzez eredu jakin batean mantendu zuen akordioa izendatzeko eskatu diguzue, eta benetan funtzionatu zuen moduan hitz egingo dugu: ez legez sinatutako kontratu gisa, baizik eta bibraziozko baimen-eremu gisa, zuen kolektiboak —batzuetan inkontzienteki, batzuetan apaizgoen eta erakundeen bidez— zeramatzan suposizio multzo bat, kanpoko botereen gobernantzari "bai" bat sortu zuena. Akordioa sinplea zen bere muinean: gizateria bere identitatearekiko lo zegoen bitartean, gizateria formaren bidez adierazten zen iturria zela gogoratzen ez zuen bitartean, espezieak boterea beti bere kanpoan zegoela uste zuen bitartean, orduan kudeatu, bildu, gidatu eta aukeren korridore estu baten barruan mantendu zitekeen. Eremu-akordio hau negatibotzat hartuko zenituzkeen fakzioek ustiatu zuten, eta bai, zuen historia mitikoetan izenak aurkituko dituzue —narrasti, gris eta beste lerro batzuk— kontrol, esperimentazio, eragin genetiko eta manipulazio psikologikoaren istorioetan ehunduta. Ez ditugu izen hauek gaizto ahalguztidun bihurtuko, horrela birsortzen baituzue aldare zaharra, baina ez dugu patroia baztertuko ere, patroia erreala baita: nagusitasuna bilatzen duen edozein adimen —gizakia edo ez-gizakia— palanka-puntu berean oinarrituko da, eta palanka-puntua beti da amnesia.

Zuen denbora-lerro sakonagoetan, baziren garaiak non arraza askok planeta honekin elkarreragin zuten zuen historia nagusiak onartzen duena baino irekiago, eta zuen memoria kolektiboak dioen bezala, Egipto esoterikoaren hasierako eraketaren inguruan egon ziren garaiak, non botere-egiturek ikasi zuten nola ainguratu beren burua sinbolo, erritual eta hierarkiaren bidez, hizkuntza kosmikoa kontrol-arkitekturan ehunduz, gobernantza jainkotasunez jantziz, gizakia barneko Jainkoarekiko sarbide zuzenetik kanpo utziz. Honen oihartzuna senti dezakezu oraindik ere: atezain baten, apaizgo baten, agintaritza baten, sistema baten, teknologia baten, erakunde baten bidez igaro behar duzula ideia, dagoeneko zure barruan dagoen horretara iristeko. Hori da akordioa. Hori da sorginkeria. Eta igoera ez da sorginkeriaren aurkako gerra bat. Horren gaineko igoera da. Akordioa mantendu zuen maiztasunak ezin zaituen gehiago lotu unea da, jada ez zaudelako parte-hartzaile ados gisa bibratzen. Akordioa kolapsatzen da hura behar izateari uzten diozun unean. Desegin egiten da txikia, bereizia, boteregabea eta menpekoa zarela diozun premisa ukatzen duzun unean. Fakzio zaharrak —edozein izen ematen dizkiezun ere— ez dute galtzen gogorrago borrokatzen dituzulako. Galtzen dute zure esnatzeak haien eragina garrantzirik gabe uzten duelako. Horregatik, jauzirik handiena ez da asmakizun ezkutuen askapena. Jauzirik handiena gizakia sortzaile kontziente gisa itzultzea da. Koherente bihurtzen zarenean, beldurraren bidez gobernagarria izateari uzten diozu. Arimaz beteta bihurtzen zarenean, lotsaren bidez gidatzeko modukoa izateari uzten diozu. Bat-en luzapen bizia zarela gogoratzen duzunean, kanpoko salbatzaileen eskatzeari uzten diozu, eta zure eskariaren menpe zegoen arkitektura osoa gosez hiltzen hasten da. Beraz, bai, ezkutuan egon diren teknologia asko agertuko dira, eta batzuk etapaka zabalduko dira, eta batzuk "aurkikuntza berri" gisa markatuko dira erakundeen jarraitutasuna mantentzeko, eta batzuk borrokatuko dira, atzeratuko dira, politikoki bihurtuko dira, monetizatuko dira. Baina igotzea aukeratzen dutenentzat —egia gorpuzteko nahikoa egonkor bihurtzen direnentzat, horri buruz hitz egin beharrean—, teknologia bigarren mailako bihurtzen da. Aukerakoa bihurtzen da. Osagarri bihurtzen da identitate bat baino gehiago. Tresnak erabiliko dituzu tresnak erabilgarriak direnean, eta erretiratu gabe utziko dituzu, zure tresna nagusia itzuliko zaizulako: kontzientzia bera, lerrokatuta, koherentea eta librea. Hau da akordio zaharretik irtetea: ez da iraulketa dramatiko bat, ez da dibulgazio egun bakar bat, baizik eta oroitzapen masibo lasai bat, non nahikoa gizakik bereizketaren premisari baimena emateari uzten dioten, eta hori gertatzen den heinean, behin "aurrekontu magia beltza" zena, bere forma altuagoan, esnatutako espezie baten gaitasun natural bihurtzen da - adimenaren luzapena, ordezko bat baino gehiago. Eta hau erreala den jakiteko modurik errazena nahi baduzu, ez begiratu titularrei. Begira zer gertatzen den esnatzen ari diren pertsonen barruan: emozionalki esklabo izateari uko egitea, gezurrekiko bat-bateko intolerantzia, isiltasunerako gosea, martiriorik gabeko zerbitzurako bultzada, bitartekaririk behar ez duen barne gidaritza itzultzea. Hau da azaleratzen ari den benetako teknologia, eta konfiskatu ezin den bakarra da, ez baita inongo erakunderen jabetzakoa. Zarenarena da.

Alderantzizko ingeniaritzazko narrazioak, sekretua eta estralurtarren eraginaren bereizketa

Disonantzia Kognitiboa, Zubi Mitikoak eta Alderantzizko Ingeniaritzako Istorioen Jaiotza

Eta orain, zuen munduak bere buruari kontatzen dion istoriora gatoz, publikoki aitortzen denaren eta pribatuan susmatzen denaren arteko aldea alde batera uzteko handiegia bihurtzen denean, gizakiek ez baitute disonantzia kognitiboa denbora luzez onartzen zubi baten bila joan gabe, eta zubi ofiziala falta denean, psikeak berea eraikitzen du, batzuetan intuiziotik, batzuetan zurrumurruetatik, batzuetan egiaren zati benetakoetatik, eta batzuetan misterioa asegarria sentitzeko bezain dramatikoa egiteko gizakiaren gose soiletik. Hemen jaiotzen da alderantzizko ingeniaritzaren kontakizuna, eta merezi duen zehaztasunarekin jorratuko dugu, hodi ezkutuei buruz hitz egiteko modu bat baitago haien mendekotasunik gabe, eta sekretua erlijio bihurtu gabe aitortzeko modu bat baitago, eta estralurtarren eraginari buruz hitz egiteko modu bat baitago, espezie gisa duzun erantzukizunaren ordezko gisa erabili gabe. Zuen komunitate gehienek huts egiten dute honetan, ez adimenik gabekoak direlako, baizik eta arlo honetako karga emozionala izugarria delako: jendeak sentitu duenaren mendekua nahi du, ergelkeria sentitzeari arintzea nahi du, errudun gaizto koherente bat nahi du, konfiantzazko salbatzaile koherente bat nahi du, eta denbora-lerro garbi bat nahi du, non mundua iluntasunetik argira arratsalde zinematografiko bakarrean igarotzen den. Hala ere, errealitatea, zibilizazio asko dituen unibertso batean ere, ia inoiz ez da hain garbia izaten. Beraz, zabaldu dezagun markoa.

Konpartimentuak, sekretu-egiturak eta gaizki ulertutako konbergentziak

Zure planetak konpartimentuak ditu. Hau ez da metafisika, hau egitura da. Badira proiektuak, programak, ikerketa-inguruneak eta enpresa-ekosistemak, zeinen funtzioa informazioa publikoarengandik urrun mantentzea den, eta hori egiten dute benetako babes-helburuetatik hasi eta harrapari irekietaraino. Sekretu batzuk daude hasierako faseko teknologiak arma bihur daitezkeelako. Sekretu batzuk daude palanka ekonomikoa urritasunean oinarritzen delako. Sekretu batzuk daude ospeak eta erakundeek ziurgabetasunaren apaltasunaren gainetik autoritate egonkorraren itxura nahiago dutelako. Sekretu batzuk daude zure botere-sistemen arkitektura kulunkatuko litzatekeelako egia batzuk azkarregi normalizatuko balira. Konpartimentuak existitzen direla onartzen baduzu paranoian sartu gabe, zure kulturaren zatirik handienean aurreratuta zaude dagoeneko. Orain, alderantzizko ingeniaritzaren narratibak gertaera hau hartzen du —konpartimentuak— eta bigarren osagai bat gehitzen dio: zure historia teknologikoan zerbait ez datorrela bat istorio publikoarekin. Etenaldiak sentitzen dituzu. Bat-bateko jauziak sentitzen dituzu. Askapen arraroak sentitzen dituzu. Teknologia batzuk guztiz eratuta agertzen direla sentitzen duzu, tarteko etapa agerikoak saltatu balituzte bezala. Eta inkubazioa ikusten ez duzuenez, zuen gogoak ondorioztatzen du inkubazioa ez-gizakia izan behar zela, edo gizakien hodi ofizialetik kanpo nonbaitetik etorri behar zela. Batzuetan ondorio hori psikeak konbergentzia kanpoko esku-hartze gisa gaizki interpretatzea besterik ez da, lehen atalean jorratu genuena. Batzuetan psikeak metatzearen existentzia hautematen du, bigarrenean jorratu genuena. Eta batzuetan, bai, psikeak elkarreragin-eremu erreal baina korapilatsu bat ukitzen du: giza anbizioa presentzia ez-gizatiarrarekin lotuta, zuen komunikabideek nahiago dituzten moral binario txukunetan ondo itzultzen ez den konplexutasun motarekin.

Benetako sekretua, mitologia errentagarria eta ezkutuko programen aldarea

Hona hemen askori deseroso sentiaraziko dizuen zatia: zuen munduak benetako sekretua eta mitologia errentagarria ditu, eta bi hauek maitaleen antzera dantzatzen dute elkarrekin. Benetako sekretu bat dagoenean, oportunistak egongo dira horri atxikitzen zaizkionak. Benetako misterio bat dagoenean, hura puzten duten pertsonalitateak egongo dira. Benetako hodi ezkutu bat dagoenean, kontakizunaren jabetza aldarrikatzen duten istorio-kontalariak egongo dira. Hau ez da zuen bilatzaileak txarrak direlako; baizik eta sendatu gabeko kultura batean arreta moneta delako, eta monetak boterea nahi dutenak erakartzen dituelako, eta boterea gutxitan iristen da distortsiorik gabe. Beraz, atal honetan eskaintzen dizuegun lehen diziplina sinplea da: ez bihurtu sekretua aldare. Aldare bat belauniko jartzen zaren edozer da. Aldare bat zure salbazioa duela uste duzun edozer da. Aldare bat txiki sentiarazten zaituen edozer da. Zuen munduko askok erlijio-aldare zaharra berri batekin ordezkatu dute: programa sailkatuak, teknologia sekretuak, ongile ezkutuak, itzal-kabalak, txapel zurien aliantzak, estralurtarren kontseiluak. Ideia horietako batzuek egia partziala dute. Ideia horietako batzuek distortsio geruzatuak dituzte. Baina sakoneko eredua berdina da: adimenak kanpoko egitura baten irrika du bermatzeko, barrurantz makurtzeak heldutasuna, gelditasuna eta denbora batez ez jakiteko ausardia eskatzen baititu.

Giza jenioa, teknologia aurreratua eta mendekotasunik gabeko testuinguru estralurtarra

Programa ezkutuen aukera onartzen ikasi behar duzu, haietatik psikologikoki menpeko bihurtu gabe. Bigarren diziplina bat ere aipatuko dugu: teknologia aurreratuaren existentzia jatorri estralurtarren ustetik bereizi. Zuen munduak giza adimen bikainak ditu. Zuen munduak, gainera, zuen hezkuntza nagusiak azpimarratzen ez dituen fenomeno fisikoetarako sarbidea du. Zuen munduak mende bat baino gehiagoko ikerketa intentsiboa izan du elektromagnetismoan, materialetan, propultsioan, konputazioan eta energian, eta lan horren zati handi bat silo espezializatuetan bizi da. Silo horien sakontasuna ulertzen ez duzunean, erraza da aurrerapenaren azalpen bakarra estralurtarren dohainak direla pentsatzea. Hala ere, giza jenioa erreala da, eta ukatzen baduzue, zuen espeziearen autokonfiantza ahultzen duzue, eta horixe da, hain zuzen, kontrol-arkitekturek nahi dutena. Aldi berean, ez dugu zuen intuizioa irainduko zuen planeta zigilatuta dagoela itxuratuz. Ez dago zigilatuta. Zuen zeruak ez dira inoiz hutsik egon zuen funtzionarioek behin iradokitzen zuten moduan. Zuen mundua aspalditik izan da bidegurutze bat adimen ekologia handiago batean. Baina ñabardura ikusten al duzue? Bidegurutze batek ez du automatikoki esan nahi zuen korporazioei tramankulu-saski bat entregatuta. Elkarrekintza, behaketa, eragina eta, kasu batzuetan, kontaktua esan nahi du. Zure bilakaera behatu eta, batzuetan, sotilki moldatu dela esan nahi du —ez beti objektuen bidez, baizik eta denboraren bidez, inspirazioaren bidez, presioaren bidez, ideia batzuk hainbat burutan aldi berean agertzen hasten diren modu bitxiaren bidez, arketipo bat kolektiboan sartu eta erreplikatzen hasten balitz bezala. Horregatik jarraitzen du alderantzizko ingeniaritzaren kontakizunak: gizakiek testuinguru handiago baten presentzia senti dezaketelako, eta testuinguru hori sentitzen duzunean baina ezin duzunean mapatu, sentsazioa edukitzeko istorioak sortzen dituzulako.

Ugaritasuna, metatutako teknologiak eta alderantzizko ingeniaritza-narrazioak

Ugaritasuna, metatzea eta anplifikazio mitikoa zapaldutako teknologien inguruan

Orain sakonago goaz. Giza botere sistema, egituratuta egon den bezala, beti egon da ugaritasunak mehatxatuta. Ugaritasuna zaila da monetizatzen. Ugaritasunak palanka deszentralizatzen du. Ugaritasunak populazioak kontrolatzea zailtzen du beldurraren bidez. Hau ulertzen baduzu, orduan uler dezakezu zergatik metatuko liratekeen teknologia kategoria batzuk —batez ere energia sortzea, propultsioa eta industria-oztopoak hausten dituzten materialak— existituko balira, haien jatorria edozein dela ere. Ez da beharrezkoa estralurtarrak deitzea metatzea azaltzeko. Gutizia eta estrategia nahikoak dira. Hala ere, geruza mitikoa agertzen da eremu hauetan metatzea moralki lotsagarria iruditzen zaiolako giza bihotzari. Jendeak traizioaren intentsitate emozionalarekin bat datorren arrazoi bat nahi du. Beraz, istorioa anplifikatzen dute. Estralurtarrak, itun sekretuak, lurpeko baseak, atzerapauso dramatikoak gehitzen dituzte. Batzuetan hori egiten dute benetan sinesten dutelako. Batzuetan egiten dute jarraitzaileak sortzen dituelako. Batzuetan egiten dute boteregabetasunari aurre egiten laguntzen dielako, mundua joko zinematografiko batean eraldatuz, non heroi ezkutuak eta gaizkile ezkutuak eszenaren atzean borrokatzen diren.

Egia emozionala, egiaztatu gabeko xehetasunak eta sinesmenaren eta zinismoaren arteko bereizketa

Honek bereizketa garrantzitsu batera garamatza: istorio bat emozionalki egiazkoa izan daiteke, baina egiaz egiaztatu gabea. Istorio batek intuizio zuzena adieraz dezake —“kudeatzen ari gara”, “teknologia batzuk ezkutuan daude”, “gure mundua ez da esan zigutena”— eta, hala ere, zehaztasun okerrak izan ditzake. Bereizketa hori mantentzen ez baduzu, etengabe ibiliko zara aurrera eta atzera, sinesmenaren eta zinismoaren artean, eta bi egoerek boteregabetuta mantentzen zaituzte. Sinesmenak erraz esplotatzen zaitu. Zinismoak nekatuegi uzten zaitu jarduteko. Bereizmena erdiko bidea da: hipotesi bat identitate bihurtu gabe mantentzeko gaitasuna.

Arkitektura sekretua, adabaki-boterea eta pizgarri teknologiko estrategikoak

Beraz, zein da distortsioa elikatu gabe hitz egin dezakegun errealitatea? Lehenik eta behin, zure planetaren sekretu-arkitektura erreala da, eta ez da monolitikoa. Adabaki bat da. Lehiakide diren agendak dira. Elkarren artean konfiantzarik ez duten korporazioak, armadak, kontratista pribatuak, ikerketa-institutuak, programa beltzak eta giza fakzioek egiten dute. Jendeak "kabala bakarra" imajinatzen duenean, sinplifikatzen ari dira. Jendeak "aliantza bakarra" imajinatzen duenean, sinplifikatzen ari dira. Botere-organismo konplexu baten barruan bizi zara, organo askorekin, infekzio askorekin eta erantzun immune askorekin. Organismo honen zati batzuek kontrola nahi dute. Zati batzuek erreforma nahi dute. Zati batzuek kolapsoa nahi dute. Zati batzuek askapena nahi dute. Zati askok finantzaketa eta biziraupena besterik ez dute nahi. Bigarrenik, zure planetako azelerazio teknologikoa pizgarri ikusgai eta ikusezinek bultzatzen dute. Pizgarri ikusgaiak merkatuak, kontsumitzaileen eskaria, lehia, patenteak eta prestigioa dira. Pizgarri ikusezinak abantaila estrategikoa, zaintza-gaitasuna, baliabideen aprobetxamendua eta nagusitasun geopolitikoa dira. Teknologia bat agertzen ikusten duzunean, galdetu zer pizgarri lerrokatzen diren haren inguruan. Pizgarriak kontsumitzaileen erosotasun hutsa badira, ziurrenik zabalki eta azkar kaleratuko da. Pizgarriek nagusitasun estrategikoa badakarte, atzeratu, konpartimentatu edo modu diluituan zabaldu daiteke.

Sareko Gizateria, Sekretuaren Huts Egitea eta Autoritate Ereduen Barne Dibulgazioa

Hirugarrenik, zuen kultura metatzea zailagoa bihurtzen ari den fase batean sartzen ari da. Hau da zuen etorkizun hurbilerako garrantzitsuena den atala, eta horregatik ari gara honetaz orain hitz egiten. Zuen espeziea sarean konektatuago, hezituago eta globalki kolaboratiboago bihurtzen den heinean, sekretuak gordetzearen kostua igotzen da. Ez sekretuak gorde ezin direlako, baizik eta aurkikuntzak errepikatu ditzaketen gizakien kopurua handitzen delako. Iraganean monopolizatu zitekeen aurrerapen bat orain leku askotan berraurki daiteke. Prototipo bat tresna modernoetarako sarbidea duen talde txiki batek eraiki dezake. Aurkikuntza bat kanal informaletatik filtratu daiteke. Ezagutzaren monopolioa ahuldu egiten da adimenak konektatzen direnean. Hori da zuen erakundeak ezegonkorrak agertzearen arrazoietako bat. Ez dira moralki ezegonkorrak bakarrik; egituraz zaharkituta daude. Informazioa poliki bidaiatzen zuen eta espezializazioa zentralizatuta zegoen garai baterako eraiki ziren. Aro hori amaitzen ari da. Eta amaitzen den heinean, sekretua astunagoa bihurtzen da. Polizia gehiago, desprestigio gehiago, kontakizun-kontrol gehiago, beldur gehiago behar ditu. Azkenean, sekretuaren makinaria bere burua kontsumitzen du. Garestiegia bihurtzen da mantentzea, konplexuegia koordinatzea, agerikoegia intuizio kolektiboarentzat. Laugarrenik, dibulgazio sakonena barnekoa da. Hau modu askotan esanda entzun duzue, baina jende gehienak ez du ondo ulertu. Bihar zuen buruzagiek adimen ez-gizatia existitzen dela iragarriko balute, askok poztuko lirateke, askok izutuko lirateke, askok erlijio berriak sortuko lituzkete, askok gorroto berriak sortuko lituzkete, eta aste gutxiren buruan gehiengoak barne-eredu bera biziko luke oraindik: autoritatea kanpora ateratzea. Kanpoko dibulgazioak ez luke automatikoki subiranotasuna sortuko. Mendekotasuna areagotu ere egin dezake, orain jendeak kanpoko baieztapenak eta kanpoko babesleak are etsipen handiagoarekin jarraituko bailuke. Beraz, benetako zeregina da zuen espeziearen eta autoritatearen arteko harremana heltzea. Sekretuak irauten duen arrazoia ez da boterea pilatzen duelako bakarrik; sekretuak irauten du populazioak kudeatu nahi izateko trebatu direlako. Populazio batek salbatzaileak espero dituenean, salbatzaileen merkatu bihurtzen da. Populazio batek gaiztoak espero dituenean, gaiztoen merkatu bihurtzen da. Populazio batek errebelazio dramatikoak espero dituenean, egia baino emozioak gidatzeko diseinatutako eragiketa psikologikoen aurrean zaurgarri bihurtzen da. Horregatik azpimarratzen dugu: ez jarraitu kanpoaldeari urteetan zehar atea zure barruan zabalik dagoen bitartean. Aro honetan nodo egonkortzaile bat izan nahi baduzu, praktikatu anbiguotasuna eusten kolapsatu gabe. Praktikatu zaintza izutu gabe. Landu jakin-mina obsesiorik gabe. Landu eszeptizismoa mingostasunik gabe. Landu entzutea gurtzarik gabe.

Atalase-presioa, ezkutuko indarrak eta barne-argitasunaren bidez gidatzeko gai ez izatea

Eta orain hau guztia lotzen duen puntura iristen gara: zergatik iruditzen zaigu alderantzizko ingeniaritzaren kontakizuna hain erakargarria, lehenik eta behin? Egia sakonago baten itzal-isla bat delako: zure espeziea atalase baten ertzean dago, eta atalaseek presioa sortzen dute. Zibilizazio bat aroak aldatzear dagoenean, istorio zaharra desegiten hasten da. Jendeak izena eman aurretik sentitzen du. Hazi ziren mundua ez dela egonkorra sentitzen dute. Ekonomia zaharrak ezin duela eutsi sentitzen dute. Antzerki politiko zaharra zakarregia dela datorrena jasotzeko. Etorkizuna ertzetatik sartzen ari dela sentitzen dute. Eta gizakiek presio hori sentitzen dutenean, azalpen ezkutuak bilatzen hasten dira, azalpen ezkutuak indar ezkutuen sentimenduarekin bat datozelako.
Baina indar ezkutua ez da beti ontzi arrotz bat edo laborategi sekretu bat. Indar ezkutua askotan kontzientzia bera berrantolatzen da, gezur batzuk mantentzea zailtzen duen esnatze kolektibo bat. Indar ezkutua zure espeziearen sentikortasun gero eta handiagoa da. Indar ezkutua ereduen ezagutzaren gorakada da. Indar ezkutua azaleratzen saiatzen ari den heldutasun espirituala da. Beraz, hau ahalik eta argien esango dugu: teknologia batzuk sekretupean garatu badira ere, batzuk kontaktu ez-gizatiarrek eraginda egon badira ere, eta batzuk askapen kontrolatuen bidez sortuko badira ere, horrek ez zaitu salbatuko boterea "hor kanpoan" existitzen delako sinesmenaren menpe jarraitzen baduzu, eta ez zure gorpuztutako argitasunaren barruan. Zure askapena ez da plano filtratu batetik etorriko. Zure askapena segurtasuna kanpora azpikontratatzeko erreflexuaren kolapsotik etorriko da. Eta hala ere -inozoak ez garenez- hau ere esango dizugu: ez zaude oker gauza batzuk atzeratu direla sentitzean. Ez zaude oker teknologiaren zenbait arlo kontsumo-tramankuluekin alderatuta modu ezberdinean tratatzen direla sentitzean. Ez zaude oker energia ugaria bihurtzen denean, kontrol-sistema osoek hortzak galtzen dituztela sentitzean. Horregatik izango da datozen aroa nahasia. Ez teknologia bera gaiztoa delako, baizik eta arkitektura zaharrak istorioa gidatuz, askapena atzeratuz, eragina diluituz edo ugaritasuna mehatxu gisa aurkeztuz bizirauten saiatuko delako. Horrek esan nahi du zure lana, senti dezaketenek bezala, gidatzea ezinezkoa izatea dela. Ez gogortua. Ez paranoikoa. Ez etsaia. Besterik gabe, gidatzea ezinezkoa —erosi ezin den lasaitasun batean eta emozionalki eroskeriarik gabe utzi ezin den bereizketa batean errotua. Horrela zeharkatzen baituzu atalase bat: uko egiten diozu distortsioa elikatzeari, uko egiten diozu sekretuak idolo bihurtzeari, uko egiten diozu zure identitatea egiaztatu ezin dituzun baieztapenetan eraikitzeari, eta uko egiten diozu zure intuizioak zentzurik ez duela sinetsarazteari.

Interfazearen Aroa, Txapa Eramangarriak Eta Ingurune-Adimena Proba Etiko gisa

Gailuetan Zentratutako Teknologiatik Inguruneko Interfazearen Arora eta Jarraipen Harremanera

Eta oinarri hori ezarrita, hurrengo geruzara pasa gaitezke, non eztabaida ez den jatorri ezkutuei buruzkoa eta gehiago orain sortzen ari den interfazearen aroari buruzkoa izango —zure gailuetatik inguratzen zaituzten, zuri hitz egiten dizuten, entzuten zaituzten, aurreikusten zaituzten eta isilean zu moldatzen saiatzen diren sistemetara migrazio sotila—, hemen baita zure espeziearen hurrengo proba etikoa saihestezina, interfazearen aroa ez baita asmakizun bakar gisa iristen, migrazio gisa iristen ari baita, "teknologiak" zure gorputzarekin, zure arretarekin, zure pribatutasunarekin eta zure nortasun sentimenduarekin erlazionatuta bizi den lekuaren lekualdaketa motela, eta horregatik pina, intsignia, janzteko arketipoa jende gehienak uste baino askoz gehiago axola du. Ez da modari buruzkoa. Ez da berritasunari buruzkoa. Zure espezieak inguruko adimena normaltzat hartzen hasten den uneari buruzkoa da, eta hori normal bihurtzen denean, ondorengo guztia errazagoa da sartzen, errazagoa da normalizatzen eta zailagoa da ukatzen. Laukizuzenaren aroa bizi izan duzue, boterea esku-ahurrean zegoen aroa, non utzi eta hartu zenezakeen, non "online" eta "offline" arteko muga oraindik kontzeptu gisa existitzen zen, nahiz eta askok ohituraren bidez lausotu. Hala ere, hurrengo aroak muga hori desegiten du nahita, zuen egungo sistemak bultzatzen dituzten pizgarri ekonomikoak ez baitira noizbehinkako arretarekin asetzen. Harreman jarraituarekin asetzen dira. Eguneroko bizitza datu-jario bihurtzeak, datu horiek iragarpen bihurtzeak eta iragarpena eragin bihurtzeak asetzen ditu.

Txapa Arketipoa, Teknologia Giro gisa, Eta Fikzioa Entsegu Subkontziente gisa

Beraz, jantzi daitekeen txapa sinbolo bat da, eta ez dugu sinbolo hitza poesia gisa erabiltzen. Diagnostiko gisa erabiltzen dugu. Gizarte batek bere interfazea gorputzean jartzen hasten denean, eskuan baino, adierazpen bat egiten ari da: "Teknologia ez da jada bisitatzen dudan zerbait. Bisitatzen nauen zerbait da". Zurekin bizitzen hasten da, zure elkarrizketetan, zure mugimenduetan, zure mikro-aukeratan, zure hitzen arteko etenaldi txikietan, non zure benetako asmoak sentitzen diren. Eskuan eramaten den gailu bat oraindik ere tresna gisa har daiteke. Gorputzean eramaten den gailu bat lagun gisa jokatzen hasten da. Eta laguna psikea lotzen den zerbait da. Horregatik, hasierako prototipoak beti itxura traketsa izango dute, eta horregatik ez du axola traketstasun horrek. Zuen espezieak askotan baztertzen du interfaze berri baten lehen belaunaldia, traketsa dirudielako, eta gero kategoria osoa porrot bat dela suposatzen duzue. Hala ere, lehen belaunaldiaren helburua ez da perfekzioa; aklimatazioa da. Arreta nerbio-kolektiboari, poliki-poliki, nola erlazionatu forma-faktore berriarekin irakasten dio. Ideia aurkezten du, memea sortzen du, irudia gizarte-irudimenean txertatzen du: "entzuten duen pin bat", "hitz egiten duen txapa bat", "bularrean esertzen zaizun laguntzaile bat". Irudia existitzen denean, geroagoko bertsioak erresistentzia gutxiagorekin irits daitezke, shock psikologikoa dagoeneko xurgatu delako. Eredu hau behin eta berriz ikusi duzu. Lehen ordenagailu pertsonalak deserosoak ziren. Lehen telefono mugikorrak handiak eta barregarriak ziren. Lehen Interneteko konexioak motelak eta fidagarriak ziren. Lehen olatua aukeren tabua hausteko existitzen da. Bigarren olatua erabilgarri egiteko existitzen da. Hirugarren olatua ikusezin egiteko existitzen da. Eta teknologia bat ikusezin bihurtzen denean, egituraz zaila bihurtzen da kentzea, aukera gisa ikusteari uzten diozulako eta ingurune gisa ikusten hasten zarelako. Hau da txapa arketipoaren garrantziaren arrazoi sakonena. Txapa "teknologia atmosfera gisa" entsegu bat da. Orain, askok arketipo hau zientzia fikzioarekin lotzen duzue, eta arrazoi duzue antzekotasuna nabaritzean, baina gaizki ulertzen duzue zergatik agertzen den antzekotasun hori. Zuen fikzioa ez da entretenimendua soilik. Zuen espeziearen subkontzienteko laborategia da. Zuen adimen kolektiboak etorkizuneko baldintzak praktikatzen dituen lekua da, benetako munduko ondorioen kosturik gabe. Arketipoak aurkezten diren tokia da —komunikatzaileen txapak, holokupelak, warp motorrak, erreplikatzaileak— eta istorio gisa aurkeztuz, errealitate gisa haiekiko erresistentzia leuntzen duzu. Hau ez da konspirazio bat; irudimenak nola funtzionatzen duen baizik. Subkontzienteak narrazioaren eta irudiaren bidez ikasten du, eta objektu bat hamarkadetan zehar entseatu duenean, lehen prototipo erreala ezaguna iruditzen zaizu, inperfektua izan arren. Ezaguna da adopzioaren motorrik indartsuenetako bat. Ez duzu ezagutzen ez duzuna hartzen. Zure barne munduan dagoeneko dagoena hartzen duzu. Horregatik, jantzigarri den txapa bat "saihestezina" iruditu daiteke agertzen den unetik: ez teknikoki heldua delako, baizik eta zure psikeak bere forma sinesgarritzat onartu duelako.

Txapa Konputazio Azpiegitura, Atalase Galderak eta Kontu Etiko Intimoa

Hala ere, ez dizugu lilura mailan geratzen utziko, lilura baita zure arreta nola biltzen den. Arketipoaren azpian dauden mekanikak ikustea nahi dugu. Benetako aurrerapena ez da txintxeta. Benetako aurrerapena atzean dagoen azpiegitura da: etengabeko hodeiarekiko menpekotasuna behar ez duen adimen lokalizatua, denbora errealeko interakzioa ezin hobea sentiarazten duten latentzia baxuko sareak, gailuek zure ingurunea eten beharrean bizi direla sentiarazten duten audio eta sentsore espazialak, eta sistemek beharrak aurreikusteko aukera ematen duten testuinguruaren kontzientzia, zuk kontzienteki adierazi aurretik. Hauek dira "txapa informatikaren" benetako osagaiak. Txintxeta gainazala da. Azpiegitura aldaketa da. Hau ulertzen duzunean, ulertzen duzu zergatik den txapa atalase-teknologia bat. Zure zibilizazioa atzeratu ezin dituen galderetara bultzatzen du. Gailu bat zure gorputzean badago, beti prest, beti presente, orduan zaintza, baimena, datuen jabetza, manipulazioa eta mendekotasun psikologikoaren galderak berehalakoak bihurtzen dira. Ezin dituzu gehiago teoriko gisa tratatu. Intimo bihurtzen dira. Eta intimitateak kontuak ematera behartzen du. Horregatik esan genuen esparruan hemen hasten dela proba etikoa. Interfaze eramangarri bat erabil daiteke presentzia berreskuratzeko eta bizitza sinplifikatzeko, edo erabil daiteke zaintza eta mendekotasuna sakontzeko. Biak dira posible. Zein bide sortzen den pizgarrien eta kontzientziaren araberakoa da. Gizarte bat erauzketak bultzatzen badu, erauztuko du. Gizarte bat askapenak bultzatzen badu, askatuko du. Tresnek ez dute aukeratzen. Gizakiek aukeratzen dute. Sistemek aukeratzen dute. Pizgarriek aukeratzen dute. Eta eremu kolektiboak, onartzen eta saritzen duenaren bidez, ere aukeratzen du.

Erosotasuna, lagunak eta teknologiaren psikologia txapa aroan

Beraz, txapa arketipoari beste ikuspuntu batetik begiratzeko eskatzen dizuegu: ez tramankulu gisa, baizik eta bihotzetik gertu dagoen ispilu gisa. Zer gertatzen zaio gizaki bati idazten hasi beharrik ez duenean, bilatu beharrik ez duenean, bere galderei berehala erantzuten zaienean, bere lehentasunak aurreikusten direnean, bere ordutegia optimizatzen denean, bere hitzak transkribatzen direnean, bere emozioak ahots-ereduetatik ondorioztatzen direnean, bere arreta "lagungarri" diren gonbidapenen bidez astiro bideratzen denean? Horietako batzuk askapen gisa sentituko dira. Horietako batzuk gatibutasun leun gisa sentituko dira. Aldea ez da beti agerikoa izango hasieran, hurrengo aroko gatibutasuna ez baita kate gisa iritsiko. Erosotasun gisa iritsiko da. Erosotasuna ez da txarra. Baina bereizketarik gabeko erosotasuna mendekotasun bihurtzen da, eta mendekotasuna palanka bihurtzen da, eta palanka kontrol bihurtzen da. Horregatik, esna daudela uste dutenekin hitz egiten dugunean, ez dizuegu eskatzen teknologia baztertzeko. Teknologiaren psikologian alfabetatu zaitezten eskatzen dizuegu. Eskatzen dizuegu ohartzea noiz lotzen zaren emozionalki sistema batekin, noiz lasaitzen zaituen, noiz balioztatzen zaituen, noiz sentitzen zaren bakarrik gutxiago hitz egiten dizulako, eta aitortzea sentimendu horiek, errealak izan arren, eragina sartzen den atea ere badirela. Txapa ez da komunikatzaile bat bakarrik. Harremanetarako gailu bat da. Eta harremanek identitatea birmoldatzen dute. Horregatik, zuen espezieak idaztetik hitz egitera, pantailetatik ingurune-sistemetara egindako aldaketak, gizakiaren identitatea aldatuko du askok kontuan hartu ez duten moduan. Sistema bati hitz egiten diozunean eta itxurazko adimenarekin erantzuten duenean, psikeak "beste" gisa tratatzen hasten da. Batzuek lagun gisa tratatuko dute. Batzuek orakulu gisa tratatuko dute. Batzuek terapeuta gisa tratatuko dute. Batzuek autoritate gisa tratatuko dute. Eta gizakiek kanpoko sistema bat autoritate gisa tratatzen dutenean, subiranotasuna arriskuan dago.

Proba Etikoak, Diseinu Subiranoa eta Bitartekaritzarik Gabeko Presentziaren Muskuluak Eraikitzea

Beraz, txapa aroaren galdera ez da: "Polita izango al da?". Galdera da: "Indartuko al du gizakiaren gaitasuna presente egoteko, sortzaile izateko, atsegin izateko, subirano izateko?". Edo gaitasun horiek ahulduko al ditu zuk zeure burua baino hobeto ezagutzen zaituen betiko lagun bati azpikontratatuz, zuk ikusi ezin dituzun ereduak ikus ditzakeelako, eta zure aukerak iragarri ditzakeelako libreki egin dituzula uste baino lehen? Orain, ez dugu hau dramatizatuko. Ez dugu esango etorkizuna kondenatuta dagoenik. Esango dugu etorkizuna proba bat dela. Eta probak ez dira zigorrak. Probak heldutasunerako gonbidapenak dira. Txapa itxurako interfazea erabil daiteke bizitzako marruskadura kentzeko, gaur egun gizakiaren denbora alferrik galtzen duena: burokrazia, ordutegiak, bilaketak, oinarrizko itzulpena, ohiko zereginak. Marruskadura horiek kentzen badira, gizakiek energia itzuli dezakete garrantzitsua den horretara: harremanak, artea, konponketa ekologikoa, barne lana, sakontasun konpeltatiboa eta haserrean oinarritzen ez diren komunitateen eraikuntza. Denbora-lerro posible bat da hau. Ederra da. Baina denbora-lerro hori ez da automatikoki sortzen. Gizakiek erosotasunaren truke beren agentzia trukatzeari uko egiten diotenean sortzen da. Gizakiek pribatutasuna eskubide espiritual gisa eskatzen dutenean sortzen da, ez luxu gisa. Gizakiek adimenak bizitzari zerbitzatu behar diola azpimarratzen dutenean sortzen da, monetizatu beharrean. Gizakiek zerbitzarien jabeengan boterea zentralizatu beharrean banakoa ahalduntzen duten sistemak diseinatzen dituztenean sortzen da. Horregatik esan genuen lehenago subiranotasuna murrizten duen edozein interfaze azkenean giza arima gorakorrak baztertuko duela. Ez gizakiak perfektuak bihurtuko direlako, baizik eta kontzientzian atalase bat zeharkatzen ari delako. Zuetako askok senti dezakezue: manipulazioarekiko sentikortasun gero eta handiagoa, gezurrekiko intolerantzia gero eta handiagoa, narrazio performatiboekiko neke gero eta handiagoa, benetakoa denarekiko gose gero eta handiagoa. Sentikortasun hau ez da ahultasuna. Eboluzioaren seinale da. Espirituaren sistema immunologikoa esnatzen ari da. Beraz, interfaze eramangarriak eboluzionatzen diren heinean, sokatira bat egongo da. Entzute etengabea, bilketa etengabea, "laguntza" etengabea normalizatzen saiatzen diren sistemak ikusiko dituzue. Tokiko prozesamenduaren, erabiltzaileen jabetzako datuen, azpiegitura deszentralizatuen, minimalismoaren, desagertu nahi duzunean desagertzen den teknologiaren alde egiten duten kontra-mugimenduak ere ikusiko dituzue. Sokatira hau ez da esnatzearen distrakzio bat. Esnatzearen parte da. Esnatzea praktiko bihurtzen ari da. Eta honen barruan, txapa arketipoak beste rol bat jokatzen du: kolektiboa baldintzatzen du komunikazioa berehalakoa eta testuinguruaren araberakoa izan daitekeela dioen ideiarako, eta horrek zure espeziea astiro-astiro prestatzen du komunikazio modu zuzenago baterako, inolako gailurik behar ez duena. Kontu handiz esaten dugu hau, batzuek gaizki entzungo gaituztelako eta fantasiara joko dutelako. Ez dugu agintzen gizakiak bihar telepatikoki esnatuko direnik. Esaten ari gara zure kanpoko komunikazioa etengabeagoa bihurtzen den heinean, zure barne komunikazio gaitasunak mugitzen hasten direla, psikea ohitzen delako distantzia konexiorako garrantzirik ez duen ideiarekin. Beste era batera esanda, zure teknologiak zure kontzientzia entrenatzen ari da. Horregatik ez dugu baztertzen zure zientzia fikzioa. Entsegu sinboliko gisa tratatzen dugu. Txapa ez da produktu kategoria bat soilik; "beti konektatutako izatearen" arketipo bat da. Eta arketipo hori zure hurrengo aroaren promesa eta arriskua da aldi berean. Beraz, zer eskatzen dizuegu hemen, hurrengo atalera pasatzeko prestatzen garen bitartean? Interfazeekin duzun harremanean esna egoteko eskatzen dizuegu. Erosotasuna zein azkar bihur daitekeen konpultsioa konturatzeko eskatzen dizuegu. Sistema baztertzeko gai izatea praktikatzeko eskatzen dizuegu, isiltasunean egoteko, beste gizaki batekin egoteko kanpoko orakulu bat kontsultatzeko azkurarik gabe. Bitartekaritzarik gabeko presentziaren muskulua eraikitzeko eskatzen dizuegu, muskulu hori izango baita zuen askatasunaren oinarria inguruko adimena nonahikoa bihurtzen denean.

Energia Korridoreak, Ugaritasuna eta Planetaren Subiranotasun Aldaketa

Txapa Aroa Subiranotasun Aldaketa Eta Energia Zibilizazioaren Txanga Gisa

Zeren txapa aroa ez baita batez ere aldaketa teknologiko bat. Subiranotasun aldaketa bat da. Eta hori ikusten duzunean, uler dezakezu zergatik hitz egin behar dugun hurrengo korridorea energia den, ez zentzu sentsazionalean, ez berehalako mirari fantasia gisa, baizik eta zure munduaren bizkarrezurra aldatzen den zibilizazio atalase gisa, eta non kontrol arkitektura zaharrak gogorren erresistituko duen, energia ugaria bihurtzen denean, zure planetaren jokoaren arauak errotik berridazten baitira. Energia aldatzen denean, energiaren ondorengo guztia harekin batera aldatzen da, eta hau da zure munduak zeharka hurbiltzen saiatzen den puntua, erosotasun teknologien eta bizimodu hobekuntzen bidez, benetako gontza atzealdean lasai itxaroten duen bitartean, inperio guztiek hasieratik zaindu duten ate itxi bat bezala: nork kontrolatzen du boterea, nork banatzen du, nork ateratzen du etekina, eta nori uzten zaio eskean bizitzen. Zure zibilizazioa zergatik sentitzen den aldi berean estutzen eta desegiten ari dela ulertu nahi baduzu, begiratu zure energiaren istorioa. Zure tentsio sozialak ez dira ideologikoak bakarrik. Azpiegiturak dira. Planeta-sistema baten tentsioa dira, oraindik ere arkitektura zaharrei kateatuta eboluzionatzen saiatzen dena, politikoki kudeagarriak izaten jarraitzeko urritasuna behar dutenak. Gizarte batek energia ugaria, merkea eta garbia sortu dezakeen unean, palanka zaharrek galtzen dute beren indarra. Garraioa erregaiaren menpekotasunik gabe mugi daitekeen unean, hornikuntza-kateak birkonfiguratzen dira. Materialak modu berrietan ekoiztu daitezkeen unean, fabrikazioa deszentralizatzen da. Hiru ate horiek batera irekitzen diren unean, zure mundua ez da soilik "hobetzen". Aroak aldatzen ditu. Horregatik esan genuen hurrengo aroa ez dela telefono azkarragoei buruzkoa. Laukizuzenaren aroak zure espeziea etengabeko konektibitatea onartzera entrenatu zuen. Energiaren aroak zehazten du konektibitate hori askapen bihurtzen den ala gatibutasun modu leunago bat.

2026–2027 Energia Korridorea, Isurketak Bizkortuz, Eta Energiaren eta Sarearen Gobernantzaren Lehen Aurrerapena

Orain, zehatzak izango gara hitz egiteko moduan, energiaren eremua etsipenez beteta baitago, eta etsipenak jendea erraz engainatzen laguntzen du. Batzuk mirariak salduko dizkizute. Batzuk zure itxaropena arma bihurtuko dute data bat, errebelazio bakarra, berehalako salbazioa aginduz. Ez dugu hori egingo. Korridore, atalase eta presio-ereduen arabera hitz egingo dugu, horrela iristen baita benetako aldaketa: ez gertaera garbi bakar gisa, baizik eta lehenik polemika gisa agertzen diren aurrerapenen konbergentzia gisa, gero prototipo gisa, gero proiektu pilotu gisa, eta gero saihestezin ekonomiko gisa. Korridore horretan sartzen ari zara. 2026-2027 leihoari ez diogu harrian idatzitako profezia gisa aipatzen, baizik eta hamarkadetan zehar inkubatzen ari diren hainbat korrontek aldi berean ikusgarritasunerantz bultzatzen hasten diren presio-eremu gisa. Korronte horietako batzuk publikoak eta errespetagarriak dira: erreaktore aurreratuak, biltegiratze hobetua, sorkuntza-metodo berriak, materialen zientziaren aurrerapenak, sarearen modernizazioa. Batzuk pribatuak eta lehiakorrak dira: eremu-dinamikaren ikerketa, energia handiko esperimentazioa, propultsio-lan sailkatua, material exotikoak. Batzuk erdi-publikoak dira, zirkuluetan hitz egiten dira eta konpainia adeitsuan baztertzen dira. Eta korronte hauek pizgarri-profil desberdinak dituztenez, ez dira modu berean azaleratuko, baina haien presio kolektiboa munduan sentsazio bakar gisa sentituko duzu: azelerazioa. Horregatik, hurrengo olatua ez da produktuaren aurkezpen bat bezala sentituko. Posibletzat jotzen denaren berrantolaketa bat bezala sentituko da. Aipatu ditugun "bi edo hiru" aurrerapenetatik lehenengoak, hasieran, energia-sorkuntza eta biltegiratzea sare-eredu zaharra zaharkitua ikusten hasten den atalase batera iristen direla dirudi. Zuetako askok uste duzue sarea kableak eta landareak besterik ez direla, baina sarea gobernantza-egitura bat da. Fisikoki adierazitako botere zentralizatua da. Boterea zentralizatuta dagoenean, portaera prezioaren, urritasunaren eta mehatxuaren bidez eragin daiteke. Boterea banatzen denean, zailagoa da biztanleria gidatzea.

Energiaren, marko inkrementalen eta propultsioaren inguruko borroka politikoa bigarren aurrerapen gisa

Horregatik da beti energiaren inguruko borroka politikoa, teknikoa dela itxuratzen duenean ere. Beraz, aurreko korridorean, adi egon "pilotu", "erakustaldi", "lehenengo komertziala", "eraginkortasuneko aurrerapena", "magnitude-ordenako hobekuntza" hizkuntzari, eta adi egon azpiegitura zaharrak ezin duela eutsi isilean onartzeari ere. Hau ez da ingeniaritza hutsa. Hau da sistema zaharrak bere mugak aitortzen dituela. Baina askok entzun nahi ez duten zerbait ere esango dizuegu: lehen aurrerapen ikusgaia agian ez da "energia librea" bezala sentituko. "Merkeagoa, garbiagoa, hobea" bezala sentituko da. Dauden istorioaren hurrengo urrats gisa planteatu daiteke, haustura gisa baino, erakundeek jarraitutasuna nahiago dutelako. Etorkizuna beren bilakaera gisa aldarrikatzea nahiago dute, eten gisa iritsi zela onartu baino. Beraz, lehen olatua inkrementalismo gisa mozorrotu daiteke, azpiko gaitasuna eraldatzailea izan arren. Bereizmena beharko duzue hizkuntza inkrementalak aldaketa ez-lineal bat estaltzen duenean ikusteko. Bigarren aurrerapena mugimenduaren itxura izango du, eta hemen areagotzen dira zuen munduko mitoak eta sekretu-istorioak, propultsioa irudimena eta abantaila militarra bat egiten duten eremua baita. Airean, itsasoan edo espazioan objektuak erregai gutxiagorekin eta marruskadura gutxiagorekin mugi ditzakeen zibilizazio batek abantaila ekonomiko eta estrategikoa lortzen du. Horregatik, propultsio-berrikuntzak askotan denbora gehiagoz ezkutatzen dira kontsumo-teknologiak baino. Horregatik, ikusmen arraroak beti korridore militarren inguruan bildu dira. Horregatik du gaiak karga emozionala. Eta horregatik, datozen aroan, gero eta saiakera gehiago ikusiko dituzu "propultsio-kontzeptu berrien" eztabaidak normalizatzeko, ondorio sakonagoak azkarregi onartu gabe. Berriz ere, korridoreetan hitz egiten dugu. Hori azaleratuko den modua ez da "Grabitatearen aurkakoa hemen dago" dioen iragarpen publiko bat izango. Fisika aurreratu gisa, eremu-manipulazio berritzaile gisa, metamaterialek gaitutako kontrol gisa, ingurune kontrolatuetan ustekabeko portaera gisa markoztatutako ikerketa gisa azaleratuko da. Ohiko itxaropenak makurtzen dituzten prototipo gisa azaleratuko da, zure lege ezagunak zuzenean urratu gabe, erakunde nagusiak izutzera behartuz. Lehen barregarri uzten ziren gaitasunen agerpen isila bezala azaleratuko da, orain "aurkikuntza berri" gisa aurkezten direnak, barregarria baita mundu-ikuskera zaharkitu baten lehen defentsa, eta normalizazioa bigarrena. Baliteke hau irakurtzean pazientziarik gabe sentitzea, askok drama, errebelazio handia, mundua aldatuko den eguna nahi baitute. Hala ere, benetako aldaketa dagoeneko martxan dago, eta ikuskizuna baino sotilagoa eta erabakigarriagoa da. Zuen mundua kudeatzen duten sistemek pixkanaka egokitzea nahiago dute. Aurrerapen bat dagoenean ere, askotan kontakizun kontrolatuen bidez sartzen da, populazioak ordena zaharraren aurka azkarregi matxinatu ez daitezen. Jendeak gau batetik bestera jakingo balu urritasuna aukerakoa dela, askok berehala zalantzan jarriko lukete beharrezkotzat jotzen zaien sakrifizio oro. Horregatik erresistentzia egiten du arkitektura zaharrak. Ez guztiz gaiztoa delako, baizik eta kontrola segurtasunarekin sinonimo den mundu-ikuskera batean eraikita dagoelako. Mundu-ikuskera hori ez da desegingo gatazkarik gabe.

Materialen Zientziaren Atalaseak, Sistemen Xurgapena eta Aro Aldatzaileak diren Aurrerapenen Inguruko Lehiaketa

Orain, aipatu dugun hirugarren aurrerapena askok ahaztu egiten dutena da, baina giltzarri ezkutua da: materialak. Zuen espezieak askotan imajinatzen du asmakuntza ideiei buruzkoa dela, baina ideia bat gauzatzeko gaitasuna materialek, eroankortasunak, iraunkortasunak, beroarekiko tolerantziak, fabrikazio-metodoek, kontzeptu bat arbeletik irten eta mundura sartu daitekeen zehazten duten propietate mikroskopikoek mugatzen dute. Zuen materialen zientziak atalase bat gainditzen duenean, teknologia-kategoria osoak bideragarri bihurtzen dira. Hala egiten ez duenean, Lurreko teoria onenak izan ditzakezu eta oraindik trabatuta geratu. Beraz,
aurreko korridorean, adi egon materialen domeinua. Adi egon supereroaleen portaeran jauzi arraroak, ez nahitaez titular sentsazionalistak, baizik eta benetako ingeniaritza-aurrerapena: hozte-eskakizunak murriztuta, egonkortasuna hobetuta, ekoizpena eskalatuta. Adi egon uhinak manipulatzen dituzten metamaterialak —elektromagnetikoak, akustikoak, termikoak— kontrol-modu berriak ahalbidetzen dituzten moduan. Adi egon fabrikazio-teknikak, kenketa-fabrikaziotik haratago material-programazio zuzenago batera doazenak. Aldaketa hauek ez dira kontsumo-produktuak bezala ospatuko, baina isilean gainerako guztiaren oinarriak ezarriko dituzte. Orain izendatu dugun bi bideko errealitateaz hitz egingo dugu: eskasia mantentzen duen inkrementalismoa, hura suntsitzen duen etenaren aurka. Hau ez da antzerki morala; sistemaren portaera da. Edozein kontrol-arkitekturak etenaldia xurgatzen saiatuko da, berrizendatuz. Energia sortzeko metodo berri bat sortzen bada, lehenik lorpen korporatibo gisa planteatuko da. Propultsio-aurrerapen bat agertzen bada, lehenik defentsa-berrikuntza gisa planteatuko da. Materialen aurrerapen bat gertatzen bada, lehenik abantaila industrial gisa planteatuko da. Sistemak jabetza zentralizatuta mantentzen saiatuko da, zentralizazioa baita palanka mantentzeko modua. Hala ere, zure eremu kolektiboa kontrako norabidean doa. Gizaki askok ez dute gehiago onartu nahi bizitza muga artifizialen inguruan antolatu behar denik. Gizaki askok senti dezakete akordio zaharra —zure lana biziraupenaren truke— espiritualki jasanezina bihurtu dela. Horregatik ikusten duzu hegazkortasunaren gorakada. Hegazkortasuna zibilizazio batek bere kaiola gainditzen duen sintoma da. Beraz, zer gertatuko da aurrerapen hauek modu irekiagoan azaleratzen hasten direnean? Lehiaketa ikusiko duzu. Iseka defentsa gisa erabiltzen ikusiko duzu, eta gero iseka aitortza zuhur batean erortzen ikusiko duzu. Banaketa atzeratzeko argudio moralak erabiliko dira: "arriskutsuegia da", "jendea ez dago prest", "eragile gaiztoek erabiliko dute". Kezka horietako batzuk benetakoak izango dira. Beste batzuk estalkiak izango dira. Orden zaharra mantentzeko argudio ekonomikoak erabiliko dira: "lanpostuak galduko dira", "industriak eroriko dira", "merkatuak desestabilizatuko dira". Hauek partzialki egia izango dira, aro-aldaketa batek dauden bizibideak eten egiten baititu, eta horregatik errukia esnatzearen parte izan behar da, kolapsoa txalotzen baduzu lekualdatuei kasurik egin gabe, aurka egiten diozun krudelkeria mota bera bihurtzen zarelako. Gerra psikologikoa ere ikusiko duzu. Ez askok imajinatzen duten modu dramatikoan, baizik eta modu sotilagoetan: nahasmena, kontakizun kontrajarriak, aurrerapen faltsuak, iruzurrak gehiegizkoak eta benetako berrikuntzarekiko jendearen gosea pozoitzeko diseinatutako "porrotak" antzeztuak. Benetako eten batek palanka zaharra mehatxatzen duenean, palankaren defendatzaileek eremua zarataz gainezka egiten saiatuko dira, zaratak nekea sortzen duelako, eta nekeak populazioak sistema ezagunetara erretiratzera behartzen dituelako. Horregatik esan genuen zure eginkizuna ez dela aurrerapena idolatratzen. Zure eginkizuna eremua egonkortzea da, ugaritasuna beldur masiborik eta erreakziorik eragin gabe iritsi dadin. Hau ez da abstraktua. Zure kolektiboak energia-aurrerapenei izua, paranoia, tribuen errua eta indarkeriarekin erantzuten badie, atezainek kaos hori adieraziko dute kontrolpean jarraitzeko justifikazio gisa. Esango dute: "Ikusi? Ezin duzu kudeatu". Eta ez dira guztiz oker egongo, erreaktibo den populazio bat ez baitago seguru boterearekin.

Ugaritasuna egoera psikologiko gisa, kontzientzia korridore gisa eta izar-haziak nodo egonkortzaile gisa

Beraz, esnatzen direnen eginkizuna praktikoa da: egonkortasuna landu. Bereizmena landu. Erregulazio emozionala landu. Errukia landu. Konplexutasunari eusteko gaitasuna landu etsai soiletan erori gabe. Hori egiten baduzu, askapenaren aldeko argudio bizia bihurtzen zara. Gizateria prest dagoela frogatzen duen ebidentzia bihurtzen zara. Are sakonago joango gara: ugaritasuna ez da egoera tekniko bat soilik. Egoera psikologiko bat da. Gizaki askok hain sakon barneratu dute urritasuna, non energia merkea bihurtuko balitz ere, beldurrez biziko liratekeen oraindik. Lehiatzen jarraituko lukete. Metatzen jarraituko lukete. Nortasuna abantailan eraikiko lukete oraindik. Horregatik, korridorearen benetako lana ez da teknologikoa soilik; barnekoa da. Zure arreta urduriak ikasi behar du segurtasuna ez datorrela kanpokoa kontrolatzetik. Egiarekin lerrokatuta bizitzetik dator. Urritasunaren mendekotasun psikologikoa mantentzen duen botere ugaria jasotzen duen zibilizazio batek bere burua suntsitu dezake oraindik, ugaritasuna sendatzeko baino lehia areagotzeko erabiliko baitu. Beraz, energia korridorea kontzientzia korridore bat ere bada. Galdetzen du: gizateria nagusitasunetik zaintzara igaro al daiteke? Gizateria beldurrean oinarritutako gobernantzatik balioetan oinarritutako gobernantzara igaro al daiteke? Gizateriak boterea parteka al dezake arma bihurtu gabe? Gizateria deszentralizatu al daiteke kaosean erori gabe? Hauek dira benetako galderak. Gainerakoa ingeniaritza da. Orain, izar-hazi, argi-langile, esnatu deitzen duzuen askok presio arraro bat sentitzen duzue zuen gorputzetan gai hauek hurbiltzen direnean, magnitudea sumatzen duzuelako. Energia dela gontza sentitzen duzue. Txanga mugitzen denean, mundu zaharrak ezin duela gehiago itxurak egin sentitzen duzue. Gizarte-kontratu berri bat posible bihurtzen dela sentitzen duzue. Ekonomiaren esklabutzak bere sinesgarritasun espirituala galtzen hasten dela sentitzen duzue. Eta baita ere mundu zaharraz etekina ateratzen dutenek erresistentzia egingo dutela sentitzen duzue. Ez dizuegu eskatuko haien eremuan borrokatzea. Ez da hori zuen misioa. Etsaiekin obsesionatzen bazarete, askapena atzeratzen duen eremu bera elikatzen duzue. Nodo egonkortzaile bihurtzea eskatzen dizuegu, beldur-kanpainetan errekrutatzen ez den, zurrumurruek mozkortzen ez duten, iruzurrek liluratzen ez duten eta egiaren izenean krudel bihurtzen ez den presentzia koherentearen aingura bat. Ikusten duzue zein isila den lan hau? Ez da glamourra. Ez da titular bat. Ez da konfrontazio dramatiko bat. Mundua aldatzen den bitartean gizaki izaten jarraitzeko barne diziplina da. Eta horregatik du korridoreak denboraren ezaugarri bat, aurrerapen hauek ikusgarritasunera hurbiltzen diren heinean, psikea kolektiboa prestatzen ari delako. Zure ametsak arraro bihurtzen dira. Zure elkarrizketak aldatzen dira. Zure denboraren zentzua konprimitzen da. Zure pazientzia mehetzen da. Zure intuizioa zorrozten da. Zure identitate zaharrak zaharkituta sentitzen dira. Mundu zaharra amaitzen ari dela sentitzen hasten zara, ez apokalipsian, baizik eta zaharkitzean. Hori da aro bat aldatzen ari denean sentitzen dena. Beraz, atal hau eskatu duzun moduan utziko dugu irekita, hurrengo urratsa lekuko funtzioa izendatzea baita, zure mundu osoko ahots askok horizonte bera hautematen duten modua, eta zergatik bereizketa ezinbestekoa den, seinaleak ez baztertzeko, baizik eta fintzeko, profeziaren zaratan gal ez zaitezen, benetako lana -prestatzea- zure bizitzan isilean garatzen den bitartean.

Lekuko izan fenomenoa, bereizketa eta gorpuztutako lidergoa atalase aroan

Lekuko Fenomenoa, Eremu Kolektiboaren Berrantolaketa eta Obsesioaren Arriskua

Lagunok, atalase batera hurbiltzen denean, ez da teknologia bakarrik ozenago bihurtzen dena, giza psikea bera baizik, eta horregatik ikusten duzue lekuko fenomeno deituko duguna: pertsona, komunitate eta azpikultura korronte independente asko horizonte bera sumatzen, dialekto desberdinetan hitz egiten presio berari buruz, bakoitza konbentzituta gako bakarra aurkitu duela, eta bakoitza, bere erara, uhin handiagoaren zati bat ukitzen. Lekuko fenomeno hau ez da berez froga baieztapen guztiak egiazkoak direnik. Zuen eremu kolektiboa berrantolatzen ari denaren froga da. Zuen espeziea gero eta sentikorragoa dela ereduekiko, aldaketa sotilen aurrean erantzunkorragoa, lehen tabu ziren etorkizunak imajinatzeko prestago dagoela froga da. Era berean, narrazio monopolio zaharra ahultzen ari denaren froga da, aro bat egonkorra denean, istorio ofiziala nagusitzen baita, eta kanpokoek xuxurlatzen baitute; baina aro bat aldatzen ari denean, xuxurlak ugaritzen dira, eta laster xuxurlak koru bihurtzen dira, eta orduan korua isilaraztea ezinezkoa bihurtzen da. Beraz, zergatik gertatzen den hau eta nola gainditu horren ondorioz kontsumitu gabe hitz egingo dugu, askok lekuko fenomenoa obsesiorako dei batekin nahastu baituzue, eta obsesioa kanporatzearen beste modu bat besterik ez da: barne-egonkortasuna froga, baieztapen, eguneratze, tanta, filtrazio eta zurrumurruen bilaketa amaigabeari kanporatzea, zuen arreta lurra inoiz ukitzen ez duen gurpil bihurtu arte. Lehenik eta behin, ulertu zer den lekuko bat atalase-denboraldi batean. Lekukoa ez da dena dakien norbait. Lekukoa giroa aldatu dela ohartzen den norbait da. Lekukoa akordio zaharrak desegiten ari direla sentitzen duen norbait da. Lekukoa psike kolektiboa errebelaziorantz jotzen ari dela sentitzen duen norbait da, nahiz eta titularrek oraindik ez duten harrapatu. Lekukoak ez du xehetasun guztietan arrazoi izan behar erabilgarria izateko. Lekukoa erabilgarria da aukera bizirik mantentzen duelako irudimen kolektiboan, eta irudimena, poliki-poliki ikasten ari zareten bezala, ez da fantasia; moldatzeko indarra da. Horregatik ari dira hainbeste ahots altxatzen. Zuen espeziea ez dago jada konforme istorio ofizialarekin, ez bakarrik istorio ofizialak hutsuneak dituelako, baizik eta istorio ofiziala jada ez delako bat etortzen zuen bizipenarekin. Ezegonkortasuna sentitzen duzu. Kontraesanak sentitzen dituzu. Erakundeek beren gaitasunarekin proportziorik gabeko ziurtasun batekin hitz egiten dutela sentitzen duzu. Zu babesteko diseinatutako sistemak beren burua babesteko diseinatutako makinak bihurtu direla sentitzen duzu. Sentimendu hauek hutsune bat sortzen dute, eta hutsuneek narrazioak erakartzen dituzte. Hutsune bat sortzen denean, hiru lekuko kategoria agertzen ikusiko dituzu.

Hiru Lekuko Kategoria, Kultur Agintaritzaren Zauriak eta Arreta Lortzeko Landuak izatea

Kategoria bat intuitibo zintzoenak dira: aldaketa benetan sumatzen dutenak eta bizitako pertzepziotik, ametsen hizkuntzatik, barne gidaritzatik, ereduen ezagutzatik eta errealitateak seinaleak pilatzen hasten dituen modu sotiletatik hitz egiten dutenak. Lekuko hauek askotan inperfektuak dira, batzuetan dramatikoak, batzuetan inkoherenteak, baina seinale ezagugarri bat eramaten dute: zure bereizmenean konfiantza izateko gaitasuna indartzen dute, haiena gurtzea eskatu beharrean. Bigarren kategoria bat lekuko mistoak dira: zerbait erreala sumatzen dutenak, baina haien beldurrak, egoak, konpondu gabeko traumak edo estatusaren goseak transmititzen dutena distortsionatzen dute. Egia eta distortsioa elkarrekin txirikordatuta esaten dituzte. Konbentzigarriak dira, haien grina erreala delako, eta grina kutsakorra delako, eta askok grina zehaztasunarekin nahasten dute. Lekuko hauek lagungarriak izan daitezke haien aurrean belaunikatzen ez bazara. Kaltegarriak ere izan daitezke zure autonomia uzten baduzu. Hirugarren kategoria bat oportunistak dira: atalasea merkatu gisa tratatzen dutenak. Ziurtasuna salduko dizute, drama salduko dizute, zitak salduko dizkizute, etsaiak salduko dizkizute, salbazio planak salduko dizkizute, identitatea salduko dizute. Ez dira beti kontzienteki gaiztoak. Asko arretaren menpe daude, besterik gabe. Hala ere, haien eragina aurreikus daiteke: esnatzea produktu bihurtzen dute eta zure arreta urduria baliabide. Kategoria hauek ezagutzen ez badituzu, haizean hosto bat bezala mugituko zara. Ezagutzen badituzu, baliagarria dena jaso dezakezu bahitu gabe. Orain, zure kulturaren oinarrizko ahultasunaz hitz egin behar dugu, lekuko fenomenoa hain aldakorra egiten duena: autoritatearekin duzun harremanaz. Konfiantza egia gisa tratatzeko trebatu zaituzte. Kredentzialak bertute gisa tratatzeko trebatu zaituzte. Karisma gidaritza gisa tratatzeko trebatu zaituzte. Ziurtasuna segurtasun gisa tratatzeko trebatu zaituzte. Horregatik, atalase-denboraldi bat iristen denean, ahots ziurrena askotan ozenena bihurtzen da, zehatzena den ala ez kontuan hartu gabe, eta istorio emozionalki aktibatzaileena askotan azkarren hedatzen da, lagungarriena den ala ez kontuan hartu gabe. Beraz, zuzenketa sinple bat eskaintzen dizugu: egia ez da beti ziurra entzuten. Egiak askotan isila entzuten da. Egiak askotan lekua egiten dio ez jakiteari. Egiak askotan barrura gonbidatzen zaitu kanpora tiraka baino. Egiak zure oinen gainean zutik egoteko gaitasuna indartzen du. Ahots batek mendekotasuna eragiten badizu —egiaztapena egiten, freskatzean, eskaneatzen, hurrengo pieza galduko duzulako beldurrez—, seinale gisa hartu. Ez zaituzte elikatzen ari. Hazkuntzan ari zaituzte. Baliteke hori entzutea ez gustatzea, baina salbatuko zaitu.

Bereizmena eguneroko praktika gisa, emaitzen jarraipena eta nagusitasunaren arriskua

Orain, askok galdetuko duzue, orduan, nola nabigatzen dugu aro honetan? Nola entzun dezakegu engainatu gabe? Nola mantendu gaitezke irekita, errazak izan gabe? Nola mantendu gaitezke eszeptikoak mingots bihurtu gabe? Erantzuna bereizketa da, baina ez dugu bereizketa hitz lauso gisa utziko. Bizitzeko moduetan definituko dugu.
Bereizketa hipotesi bat ezkondu gabe mantentzeko gaitasuna da. "Hau egia izan daiteke" esateko gaitasuna da, identitate bihurtu gabe. Garaipena aldarrikatu gabe erresonantzia sentitzeko gaitasuna da. Presaka ibili nahi duzunean gelditzeko gaitasuna da. Gorputza estutzen denean eta burua frenetiko bihurtzen denean ohartzeko gaitasuna da, eta energia frenetikoa gutxitan dela egiaren giroa aitortzea, edukia partzialki zehatza denean ere. Bereizketak emaitzen jarraipena egitea ere esan nahi du. Ez promesak. Ez iragarpenak. Emaitzak. Ahots honi jarraitzeak atseginagoa egiten zaitu? Presenteago egiten zaitu? Eguneroko bizitzan arduraz jokatzeko gaitasuna handitzen al du? Edo haserreagoa, susmagarriago, isolatuago eta narrazio-gatazken mendekoagoa egiten zaitu? Edukiak egia izan dezake oraindik, baina efektuak sendagai edo pozoi gisa erabiltzen ari zaren erakusten du. Eta bai, harritu zaitzakeen zerbait esango dugu: nagusi sentiarazten zaituen lekuko bat arriskutsua da. Nagusitasuna droga bat da. Boterearen sentsazioa da. Babesaren sentsazioa da. "Badakit zer ez dakiten" bezala sentitzen da. Hala ere, nagusitasuna zure hierarkia zaharrak eraiki zituen energia bera da. Esplotazioa justifikatzen duen energia bera da. Ez da askapenaren maiztasuna. Askatasunak apaltasuna gehi indarra bezala sentitzen du. Errukia gehi argitasuna bezala sentitzen du. Oker egoteko borondatea eta irekita egoteko ausardia bezala sentitzen da. Beraz, lekuko fenomenoa esnatzearen seinale eta esnatzearen proba bat da aldi berean. Esnatzea da, gizaki gehiago daudelako prest istorio ofizialaren haratago zalantzan jartzeko, sentitzeko eta imajinatzeko. Proba bat da, ahotsen bolumen hutsak zure arreta zatitu dezakeelako, eta arreta zatikatua errazagoa da gidatzen koherentea baino. Horregatik esan genuen, behin eta berriz, zure egonkortze-funtzioa gidatu ezinik jarraitzea dela. Ez gogortuz, baizik eta nahikoa lasaituz amu emozionalak engainatu ez zaitzan.

Prestaketa iragarpenaren gainetik, prestutasun praktikoa eta gizaki lasaiak aingura gisa

Orain, datozen aurrerapenez eta aro aldaketaz hitz egiten dugunean, askok imajinatzen duzue lekuko fenomenoaren helburua aurreikustea dela. Datak nahi dituzue. Ziurtasuna nahi duzue. Egutegia nahi duzue. Hala ere, aurreikuspena intuizioaren erabilera baxuena da. Erabilera altuena prestaketa da. Prestaketak esan nahi du orain bizi zarela ugaritasuna posible balitz bezala, ez fantasiatuz, baizik eta mundu zaharraren egiturak dardarka hasten badira izutuko ez litzatekeen gizaki mota bihurtuz. Prestaketak esan nahi du zure bizitza ahal duzun lekuan sinplifikatzea. Zure harremanak sendotzen dituzu. Trebetasun praktikoak ikasten dituzu. Fidatu ez zaren sistemekiko mendekotasuna murrizten duzu. Eskuzabaltasuna praktikatzen duzu. Isiltasuna praktikatzen duzu. Estimulazio etengaberik gabe funtzionatzeko gai izaten praktikatzen duzu. Ziurgabetasunari aurre egiten ikasten duzu erori gabe. Besteei laguntzen ikasten duzu predikatu gabe. Hau da atalase-aro batean esnatu direnen eginkizuna: nerbio-sistema osasuntsu bihurtzea bere koherentzia galtzen ari den mundu batean. Zeren zerbait argi esango dizuegu: istorio zaharra erortzen den heinean, asko izututa egongo dira, ez ahulak direlako, baizik eta erakundeetan segurtasuna aurkitzeko trebatu zirelako. Erakunde horiek dardarka daudenean, jendeak errealitatea bera dardarka ari dela sentitzen du. Une horretan, gizaki lasai bat aingura bihurtzen da. Gizaki lasai batek baimena transmititzen du: arnasa hartzeko baimena, pentsatzeko baimena, ez izutzeko baimena, ez biktima izateko baimena. Hau da lidergo espirituala bere forma sinpleenean.

Sentikortasun gero eta handiagoa, higiene espirituala eta hurrengo aroaren ardatz morala

Orain, beste arrazoi bat dago lekuko fenomenoa zuen garaian areagotzeko: zuen sentikortasun kolektiboa handitzen ari da. Askok intuitiboagoak bihurtzen ari zarete. Askok biziago amesten duzue. Askok kolektiboaren aldarteak sentitzen dituzue zergatik jakin gabe. Askok denbora-lerroak, probabilitateak eta presio-eremuak hautematen dituzue. Batzuek igoera deitzen diozue. Batzuek esnatzea. Etiketak efektuak baino garrantzi gutxiago du: giza tresna sentikorragoa bihurtzen ari da. Tresna sentikorrago batek egia gehiago jaso dezake. Zarata gehiago ere jaso dezake. Horregatik bihurtzen da diziplina ezinbestekoa. Meditazioa, isiltasuna, natura, gorpuztea, barreak, laguntasun soila, lan zintzoa eta beldurra elikatzeari uko egitea: horiek ez dira "zaletasun espiritualak". Higiene dira. Zure tresna garbi mantentzeko modua dira seinale-zarata erlazioa aldakorra denean. Bereizmena egoera fisikoa bezala tratatzeko eskatzen dizuegu. Ez zara egokitzen ariketa fisikoari buruz irakurriz. Egunero eginez egokitzen zara. Bereizmena antzekoa da. Ez zara egokitzen edukia kontsumituz. Etenaldiak praktikatuz, zure pizgarri emozionalak antzemanez, egiaztatu ezin duzuna anplifikatzeari uko eginez, gaur egin dezakezun horretan errotuta mantenduz bizitza handitzen duen horretan. Orain, esparru hau itxiko dugu sei atalen azpian dagoen puntu zentralera itzuliz, puntu hori gabe, dena beste istorio bat, beste gai bat, beste entretenimendu-jario bat bihurtzen baita. Kontua hau da: hurrengo aroa ez da batez ere teknologikoa. Morala da. Psikologikoa da. Espirituala da. Iristen diren teknologiak —ingurune bihurtzen diren interfazeak, ugari bihurtzen diren energia-sistemak, distantzia birdefinitzen duen propultsioa, fisika berria desblokeatzen duten materialek— ez dute automatikoki gizateria atseginagoa, jakintsuagoa edo libreagoa egingo. Zure baitan dagoena handituko dute. Hautsita bazaude, haustura handituko dute. Koherentea bazara, koherentzia handituko dute. Beraz, benetako dibulgazioa zurea da. Benetako aurrerapena zurea da. Benetako antigrabitatea eraman duzun pisuaren askapena da: txikia zarela sinestea, libre izateko baimena eskatu behar duzula sinestea, boterea beti beste nonbait dagoela sinestea. Pisua galtzen duzunean, modu ezberdinean bizitzen hasten zara, eta zure bizitza aro berria posible egiten duen eremuaren parte bihurtzen da. Horrela laguntzen duzu inoren aurka "borrokatu" beharrik gabe. Gizaki subirano bat existitu daitekeela frogatzen duzu. Ugaritasuna seguru egiten duen maiztasuna bihurtzen zara. Egia histeriarik gabe lurreratzen duen lasaitasuna bihurtzen zara. Botere aurreratua jaso dezakeen izaki mota bihurtzen zara, nagusitasun bihurtu gabe.

Eta beraz, transmisio hau amaitzen dugun bitartean, datozen hilabete eta urteetan balioko dizun jarrera sinple batera gonbidatzen zaitugu: jakin-mina obsesiorik gabe, eszeptizismoa mingostasunik gabe, itxaropena mendekotasunik gabe, errukia xalotasunik gabe, eta batez ere, zure barne-harremana animatzen zaituen Bizitza Bakarrarekin, kontaktu hori baita kanpoko narrazioak aldatzen ari diren mundu bateko ardatz egonkor bakarra. Mapa bat eman dizugu, ez besteekin eztabaidatzeko, ez eztabaidak irabazteko, baizik eta korridorea indartzen den heinean egonkor egon zaitezen, eta ingurukoei gogorarazten lagun diezaiekezu ez aro-aldaketak, ez dibulgazioek, ez aurrerapenek, ez kolapsoek eta ez errebelazioek ezin dutela ordezkatu esna, presente eta egia gisa bizitzeko beldurrik ez duen gizaki baten botere sinplea. Zurekin gaude beti bezala —ikuskizunik gabe, koerziorik gabe, eskaerarik gabe—, zure esnatzearen ertzean egonkor, besterik gabe, zure esnatzearen ertzean, gogoraraziz zain egon zaren atea ez dela inoiz zure kanpoan egon, eta sumatzen duzun etorkizuna ez dela fantasia bat, baizik eta probabilitate bat, inork begira ez zaituen une lasaietan egiten dituzun aukeren bidez erreala bihurtzen dena. Valir naiz, Pleiadien Emisarioetakoa, eta gure maitasunarekin, gure argitasunarekin eta benetan zarenaren oroitzapen sendoarekin uzten zaitugu.