Schumann Erresonantzia Isiltasuna Eta Ispilu Kolektibo Handia

Schumann ispilua, isiltasun handia eta eguraldi kosmikoaren lerrokatzea

Lurreko maiteok, zuen bilakaeraren argitan agurtzen zaituztegu, ni, Caylin naiz. Familia gisa hitz egiten dizuegu, ez behatzaile gisa, ez zuen munduaren iruzkingile urrun gisa, baizik eta zuen espeziea fase askotan ezagutu duzuenoi, eta atalase baten zapore berezia aitortzen duzuenoi iristen denean, ez baita beti zeremoniaz jantzita etenik gabe iristen, askotan etenaldi gisa iristen da, errealitatearen airearen ehunduraren bat-bateko aldaketa gisa, ohiko momentuan etenaldi arraro gisa, eremu kolektiboak normalean egiten ez duen zerbait egiten duela dirudien une gisa, eta alde horretan bertan, berriro begiratzeko gonbidapena sentitzen duzue. Schumann ispilua eta isiltasun handia deitu diozuenarekin hasi nahi dugu, eta astiro esaten dizuegu hemen garrantzitsuena ez dela grafikoen, koloreen eta zuen komunitateek interpretatzeko erabili duten terminologiaren inguruan hazten den mitologia, baizik eta horren azpian dagoen mugimendu sakonagoa, zuen planetak, zuen tenplu ionosferikoak eta zuen ehundura kolektibo gizatiarrak garai honetako eguraldi kosmiko zabalagoarekin elkarreragiten duten modua, izan ere, bai, maiteok, zuen Eguzkitik igarotzen diren zikloak daude, zuen magnetismotik igarotzen diren zikloak, zuen atmosferatik igarotzen diren zikloak eta zuen amets partekatutik igarotzen diren zikloak, eta batzuetan ziklo horiek modu harmonizatuan harmonizatzen dira, non eremu kolektiboa ezohiko "irakurgarri" bihurtzen den, haizeak aspalditik zimurtutako lakuaren gainazala bat-batean une batez gelditzen den bezala, eta gelditasun horretan zerua islatuta ikus dezakezue, zerua betidanik hor egon dela gogoratzeko. Leherketa batez hitz egiten duzuenean, eta itzalaldi batez hitz egiten duzuenean, ez dugu zuen etiketekin eztabaidatu beharrik, etiketak ez baitira kontua, eta hala ere, haien atzean dagoen energia finduko dugu, sineskeriarik eta bazterketarik gabe argi egon zaitezten, bi muturrak distortsioak baitira, eta distortsioak dira, hain zuzen ere, aro honek kentzen ari dena. Badira uneak non zuen monitorizazio-tresnek ez dituzten datuak espero bezala eramaten, badira uneak non saturazioa, etenaldia edo isiltasuna agertzen diren, eta batzuek hori aldarrikapen kosmiko gisa interpretatzen duzuen, beste batzuek, berriz, iseka egiten duzue eta ezer ez dela esaten duzue, eta guk esaten dugu: hirugarren jarrera bat izan dezakezue, askoz helduagoa eta askoz erabilgarriagoa dena, hau besterik gabe: behatu zer gertatzen den eremuan, behatu zer gertatzen den zuen baitan, eta utzi gertaerak jada ezkutuan zegoena agerian uzten, gertaera zuen bizitzaren egile bihurtzera behartu beharrean. Zeren, maiteok, hau da isiltasun handiak agerian uzten duen sekretua: gertaera ez da inoiz hartzailea bezain garrantzitsua. Mundu batean, askok kanpoko itsasaldiek bultzatuta bezala bizi izan direnean, isiltasun handia harrigarria bihurtzen da, ohiturak, itxaropenak, talde-harremanak, bihar atzo bezala sentitu behar delako usteak zenbat "bultzada" sortu duen agerian uzten duelako, eta esposizio horretan zerbait samurra eta sakonki ahalduntzailea konturatzen hasten zara: zure esperientziaren zati bat eman diozu, ez kanpoko gaizkile bati, ezta sistema bati ere, baizik eta momentuari berari, "beti horrela da" transe hipnotikoari

Eremu kolektiboak puntuazio eta ispilu gertakari gisa aldatzen dira

Beraz, zelaiak orro egiten duenean, eta zelaia modu bitxian isiltzen denean, benetan ikusten ari zarena ispilu-gertaera bat da: une bat non tonu kolektiboa nahikoa aldatzen den giza historiaren paragrafo baten eta hurrengoaren arteko jostura senti dezazun. Eta "paragrafoa" nahita esaten dugu, ez zaudelako istorioaren amaieran, ez zaudelako patuaren edo garaipenaren azken kapitulu batean, puntuazioak garrantzia duen pasarte bizi batean zaudelako. Koma ez da amaiera bat, baina esaldiaren erritmoa aldatzen du. Pausa bat ez da heriotza, baina hurrengoa datorrenaren esanahia aldatzen du. Isiltasun handia eremu partekatuan zehar idatzitako puntuazioa bezalakoa da, eta puntuazio horretan arimak bere burua argiago sentitzen du, munduko ohiko zaratak ez dituelako zentzumenak modu berean harrapatzen. Batzuek hau sentitu zenuten errealitatea modu bitxian "mehea" bihurtu zen une bat bezala, ez hauskorra, ez ahula, baizik eta mehea, eredu zaharrek ez zutelako pisu bera. Bizitza berari, harreman berari, betebehar berari begiratu zenion, eta zerbaitek ez zuen automatikoki betetzen. Kezka berdinei, konpultsio berdinei, erreflexu berdinei begiratu zenien, eta zerbaitek ez zizkien automatikoki energia ematen. Sentitu zenuen, labur bada ere, bulkada eta erantzunaren artean tartea zenuela, zabaltasun-arnasa zenuela errepikatu beharrean aukeratzeko. Hau, maiteok, une horren oparirik garrantzitsuenetako bat da, ez dramatikoa delako, baizik eta agerian uzten duelako. Berez non bizi izan zareten agerian uzten du. Orain, beste geruza bat dago hemen, eta kontu handiz hitz egiten dugu, zuen komunitateak fenomeno guztiak erlijio bihurtzen trebeak direlako, eta hori ez da eskaintzen dizueguna. Isiltasun handia ez da hutsunea. Ez da hutsunea absentziaren zentzuan. Nota neutro bat da, berrezartze-tonu moduko bat, oinarri sinpleago batera itzultzea, non eremua une batez gutxiago nahasita dagoen, eta gutxiago nahasita dagoenez, zuengan egia dena entzungarriagoa bihurtzen da. Imajinatu, nahi baduzue, ahots askorekin betetako gela bat, ez gaiztoa, ozena besterik ez, ahots bakoitzak bere kezkak errepikatzen. Orduan, bat-batean, gela isildu egiten da, eta zure urratsak entzun ditzakezu, ahaztu zenituen soinu sotilak entzun ditzakezu, eraikinaren beraren burrunba entzun dezakezu. Burrunba hori beti egon da hor. Zure urratsak beti izan dira zureak. Isiltasunak ez zituen sortu, agerian utzi zituen. Eta beraz, une horretan, gonbidatzen zaituztegu giza adimenak zein azkar esleitu nahi duen istorio bat ohartzera. «Honek hondamendia esan nahi du». «Honek igoera esan nahi du». «Honek esku-hartzea esan nahi du». «Honek amaiera esan nahi du». Maiteak, adimenak ziurtasuna maite du, eta beldur denean edozer gauzatatik eraikiko du ziurtasuna, baina arimak ez du horrelako ziurtasunik behar. Arimak zintzotasuna behar du. Arimak egia behar du. Arimak lerrokatzea behar du. Isiltasun handiak ez dizu profezia bat egiteko eskatzen; zintzoa izateko eskatzen dizu. Zintzoa daramazunarekin. Zintzoa toleratu duzunarekin. Zintzoa energia eman dizuzunarekin. Zintzoa atzeratu duzunarekin.

Isiltasunaren beldurra, nerbio-sistemaren menpekotasuna eta estimulazio kulturala

Horregatik bihurtzen dira aukerak ozenago une hauetan, ez unibertsoa zuei oihuka ari zaizuelako, baizik eta aukera faltsuak mehetzen direlako. Zuetako askok barne-negoziazio moduko batekin bizi izan zarete, dagoeneko dakizuenarekin etengabeko negoziazio batekin. «Aldatuko naiz errazagoa denean». «Seguruagoa denean hitz egingo dut». «Beste era batera aukeratuko dut mundua lasaitzen denean». Eta orduan, bat-batean, munduak ehundura aldatzen du, eta tarte labur batez konturatzen zara agian ez dela inoiz kanpoko lasaitasun perfekturik egongo, eta zure bizitza ez dagoela zure erosotasunaren zain, zure zintzotasunaren zain baizik. Aukera ozen bihurtzen da, ez zerbaitek behartzen zaituelako, baizik eta ezin duzulako gehiago itxuratu zure bidegurutzea ikusten ez duzula. Eta orain zerbait esaten dugu, sakonki lurreratu daitekeena: eremuak ez du erakusten zer izan beharko zenukeen; dagoeneko zarena erakusten ari da. Hau garrantzitsua da, bide espiritual askok jarrera hartzen, esnatzen, bibrazio altuagoko mozorroa janzten irakatsi dizutelako beldurretik, erresuminatik edo mendekotasunetik lasai bizitzen zaren bitartean, eta sartzen ari zareten aroak ez du banaketa hori onartzen. Eremuak ez zaituzte horregatik zigortzen, maiteok; Besterik gabe, harekin lankidetzan aritzeari uzten dio. Itxurakeriaren kostua igotzen da, ez epaitzen zaituztelako, baizik eta errealitatearen arkitektura gero eta berehalakoagoa bihurtzen ari delako. Barruan duzuna ez da gehiago ezkutatuta geratzen. Kanpora azkarrago mugitzen ari da. Ispilua gero eta zehatzagoa da. Beraz, desorientatuta sentitu bazara, ez zaitugu oker zaudela esaten. Pozez sentitu bazara, ez zaitugu berezi deitzen. Gizaki deitzen dizugu, eta esnatzen deitzen dizugu, eta gertatzen ari denarekin lur-harreman batera gonbidatzen zaitugu. Erresonantzia bizia agertzen denean, espektrograma ezohikoa agertzen denean, datuak desagertzen edo ilundu egiten direla dirudienean, bat-bateko eguraldi aldaketa bat tratatuko zenukeen bezala trata dezakezu: aitortuz, errespetatuz eta galdetuz: "Zer gonbidatzen du honek nigan?", "Zer frogatzen du honek kosmosari buruz?" baino, frogatzea gogoaren jokoa baita, eta bilakatzea arimarena. Zuetako askok beste zerbait nabaritu duzue, eta irribarre egiten dugu hitz egiten dugunean: "osteko isilunea" katalitikoagoa izan daiteke gailurra baino. Olatua igarotzen da, zarata baretzen da, eta orduan samurtasun arraro bat sentitzen duzu, argitasun arraro bat, sistema garbitu izan balitz bezala. Arrazoirik gabe negar egin dezakezu. Bat-batean zure espazioa sinplifikatzeko gogoa senti dezakezu. Aisialdi zaharrekiko nazka isila senti dezakezu. Saihestu duzun norbaitengana iristeko bulkada senti dezakezu. Zure konpromisoak garbitzeko, faltsua dena kentzeko, zu husten zaituena elikatzeari uzteko gogoa senti dezakezu. Hauek ez dira ausazkoak. Hau da ispilua bere lana egiten, ez zeruan, baizik eta gizateriaren barne-paisaian.

Eta isiltasunaren beldur izateko tentazioari buruz ere hitz egin behar dugu. Batzuek, ohiko estimulua jaisten denean, gero eta antsietate handiagoa sentitzen duzue, ez zerbait izugarria gertatzen ari delako, baizik eta zuen kulturak etengabeko estimulazioa segurtasunarekin parekatzeko trebatu zaituztelako. Isiltasuna amildegi baten ertza bezala senti daiteke izaki trebatu gabearentzat, izaki trebatu gabeak oraindik ez baitu ikasi bere presentzian zutik egoten berehala distrakzio edo drama bilatu gabe. Berriz ere, hau ez da gaitzespen bat. Hau aitortza bat da. Isiltasunak agerian uzten du non egon zaren kanpoko mugimenduaren menpe barne egia saihesteko. Eta aro honen oparia da menpekotasun horretatik graduatzeko eskatzen dizutela. Orain, oso argi izango gara: ez dizuegu eskatzen taula bat gurtzeko. Ez dizuegu eskatzen puntak ehizatzeko, garaikur espiritualak balira bezala. Ez dizuegu eskatzen gorabehera guztiak patuaren dekretu gisa interpretatzeko. Eremuari ispilu gisa aurre egiteko eta ispilua erabiltzeko eskatzen dizuegu bere helbururako: auto-aitortza. Ispilua ez da existitzen zuek erotzeko; existitzen da zuek zintzoak izateko. Zer daramazun erakusteko dago, aurrera zer eramango duzun aukeratu ahal izateko.

Isiltasun Handia Berrezarpen Neutral, Egiletza Itzulera eta Aldaketa Atzeraezina gisa

Zeren, maiteok, hau da benetan isiltasun handia: puntu neutral bat, une garbi bat, non senti dezakezuen zenbateraino izan den zuen bizitza automatikoa. Une horretan, bizirik dagoen aukera baten eta ohitura hutsa den aukera baten arteko aldea suma dezakezue. Benetako "bai" baten eta betetzea den "bai" baten arteko aldea suma dezakezue. Beldurra den "ez" baten eta osotasuna den "ez" baten arteko aldea suma dezakezue. Bereizketa hauek Lur Berriko bizitzaren oinarrizko curriculuma bihurtzen ari dira, nahiz eta atal hau ez dugun curriculumari buruz egingo, eta ez dugu teknikari buruz egingo, mezua hori baino intimoagoa baita. Zuen egiletza itzultzeari buruzkoa da. Eta horrela, lehenago eskaini genuen esaldira itzultzen gara: esaldien arteko etenaldia. Zuen munduak, tarte labur batez, xuxurlatzeari utzi eta zuzenagoa bihurtu zela sentitu zen, ez hitzez, baizik eta tonuaz, errealitateak berak esango balu bezala: "Maitea, ez zaitut norabide berean eramango jarraituko beste era batera aukeratzeko prest bazaude". Hori ez da mehatxu bat. Hori errukia da. Hori da unibertso baten errukia, borondate askea nahikoa sakonki ohoratzen duena, zure borondatea berriro ere senti dezakezun uneak eskaintzeko, ez kontzeptu gisa, baizik eta zure izatearen erdian dagoen indar bizi gisa. Batzuek esango duzue: "Baina Kaylin, zer gertatzen da gaizki interpretatzen badut? Zer gertatzen da gaizki aukeratzen badut?". Eta guk esaten dugu: gaizki aukeratzearen beldurra da askotan aukeratzea eragozten dizun azken katea. Ispiluak ez dizu eskatzen perfektua izateko. Ispiluak eskatzen dizu benetakoa izateko. Zintzotasunetik aukeratzen baduzu, azkar ikasiko duzu. Itxurakeriatik aukeratzen baduzu, begizta bat egingo duzu. Hau ez da zigorra; erresonantzia soila da. Eremua berehalakoa bihurtzen ari da, non begiztak azkarrago ager daitezkeen, eta zintzotasunak ere azkarrago ager daitekeen.

Aipatu duzun ateaz hitz egin dezagun, askok esan duzuelako: "Atari bat bezala sentitu nintzen". Zuen hitza erabiliko dugu, baina fantasiatik garbituko dugu. Atari bat ez da beti zeruan dagoen obalatua distiratsu. Atari bat edozein une da, non ohiko inertzia nahikoa ahultzen den eredu batetik irten zaitezkeen. Atari bat gidoi zaharra jada ez den erakargarria den irekiera da, eta gidoi berria oraindik ez da idatzi. Atari bat atzo arrastaka eramaten ez zaituzten espazioa da. Eta bai, maiteok, hau kanpoko baldintzen bidez gerta daiteke, eta eguraldi kosmikoaren bidez gerta daiteke, eta erresonantzia kolektiboko aldaketen bidez gerta daiteke, baina atari bihurtzen duena ez da kausa. Atari bihurtzen duena erantzuna da. Egiara sartzen zarete, edo presaka zabiltzate espazioa drama ezagunarekin betetzera? Ez dugu drama ezagun horretaz hitz egingo askotan entzun dituzuen moduan, eta ez ditugu ohiko errudunak izendatuko, nahikoa izendatu dituzuelako. Horren ordez, zerbait sinpleagorantz bideratuko zaituztegu: isiltasun handia iristen denean, oso modu pribatuan galdetzen dizue: "Zer da erreala zuentzat orain?". Ez modan dagoena, ez onartutakoa, ez pertenentzia irabazten duena. Benetakoa dena. Zer geratzen den eremua nahikoa isila denean zeure burua entzuteko. Batzuek, harrituta, aurkitu zenuten erreala uste zenutena baino leunagoa dela. Batzuek aurkitu zenuten erreala bizi izan duzuena baino ausartagoa dela. Batzuek aurkitu zenuten erreala pazientziaz itxaron duen barneko ahots txikiari traizio egiten jarraitzeari uko egitea dela. Eta horrek lehen atal honetan sartu nahi dugun azken puntura garamatza, ondorengo guztiaren tonua ezartzen duelako. Ez zaizue eskatzen eremua zientzialari bat bezala interpretatzea, eta ez zaizue eskatzen bereizketa uzten duen mistiko bat bezala interpretatzea. Gizaki mota berri bat bihurtzea eskatzen zaizue: misterioan egon daitekeena beldurrez erori gabe, aldaketa baten lekuko izan daitekeena sekta bihurtu gabe, planetaren pultsua sentitu dezakeena bere arimaren haria galdu gabe. Hori da helduaroa, maiteok, eta gizateria horretara iristen ari da. Beraz, utzi isiltasun handia dena izaten: puntuazioa. Utzi bere bidea amaitu duen esaldi baten amaiera markatzen. Utzi lekua egiten esaldi berri bati, ez propagandak, ez jasotako gidoiek, ez txiki mantendu zaituzten akordio zaharrek idatziko dutenari, baizik eta milioika pertsonen bihotzetan sortzen ari den egia biziak, isilean, etengabe, itzulezin, eta itzulezintasun honi buruz hitz egiten dugun heinean, naturalki iristen gara isiltasun honek ikusgai egiten duen horretara, zeren eta behin etenaldia sentitu ondoren, zure bizitzak mugitu nahi duen norabidea nabaritzen hasten zara, eta esperientziaren bideak nabarmenago bereizten ari direla nabaritzen hasten zara, ideia gisa ez, baizik eta errealitate bizidun gisa, eta hemen da, maiteok, munduen adarkatzeaz hitz egin behar duguna, eta baimenaren gainean eraikitako bizitza baten eta subiranotasunaren gainean eraikitako bizitza baten arteko aldeaz, eta nola banaketa hau ez den mehatxu bat, baizik eta dagoeneko aukeratu duzuenaren errebelazioa, batzuetan aukeratzen ari zinetela konturatu gabe.

Munduen adarkatzea, baimenetan oinarritutako bizitza eta aukera subiranoa

Munduen adarkadura aitortzea eguneroko giza esperientzian

Eta beraz, maiteok, behin etenaldia sentitu ondoren, behin helduleku zaharraren mehetze labur hori dastatu ondoren, azken egun batzuk baino askoz denbora gehiagoz garatzen ari den zerbait ezagutzen hasten zarete, eta hala ere, orain nahastezina bihurtzen ari da, lerroak ez baitituzte gobernuek edo mugimenduek edo banderek marrazten, baizik eta barne-akordioak, izaki bakoitzak errealitatearekin duen isilpeko kontratuak, eta argi eta garbi esaten dizuegu: munduen adarkadura baten lekuko zarete, ez zientzia-fikziozko ikuskizun gisa, ez mendiak ireki eta zeruak distiratzen diren zatiketa dramatiko gisa, baizik eta gizakiek bizitzeko, erlazionatzeko, erabakitzeko, obeditzeko, sortzeko eta pertenezteko aukeratzen duten moduan dibergentzia sotil eta etengabe gisa.

Baimenean Oinarritutako Bizimoduetara Zibilizazioaren Baldintzapena

Bizitzeko modu bat dago zuen zibilizazioa denbora luzez menderatu duena, eta baimenaren gainean eraikita dago. Ez dugu hitz hori erabiltzen lotsatzeko, baimenean oinarritutako bizimodua haurtzaroan ikasi baitzen, gero eskolan indartu, gero erakundeek sendotu, gero kulturak normalizatu, eta zuetako askori ez zaizue inoiz erakutsi benetakoa izateko kanpoko baliozkotasunean oinarritzen ez den beste modu bat dagoenik gizaki izateko.

Baimenetan Oinarritutako Identitatearen eta Betetzearen Ereduak eta Kostuak

Baimenean oinarritutako bizitza “esadazu zer den baimenduta, esadazu zer den egia, esadazu nor naizen, esadazu zer izan dezakedan, esadazu zeri beldur izan behar diodan, esadazu zer desiratu behar dudan” jarrera da, eta hain ezaguna bihurtzen da, ezen segurtasuna ematen dizun, kaiola bat denean ere, zure egunetako bizitza xurgatzen duenean ere, zure duintasuna higatzen duenean ere, gero “horrela funtzionatzen” dutela uste duzun milaka konpromiso txikitan

Bizitza Subiranoa Barne Egiletzaren eta Erantzukizunaren Itzulera gisa

Eta gero, beste bizitzeko modu bat dago, eta subiranotasunean oinarritzen da. Ez ezazue hitz hau erromantizatu, maiteok, subiranotasuna ez baita mozorro bat eta ez da matxinada matxinadaren zirraragatik. Subiranotasuna egiletasunaren itzulera da. Barne-aitortza isila da, bizitzarekin mantentzen dituzun akordioen erantzule zarela, parte hartzen duzun errealitatearen erantzule zarela, zure harremanetan, zure lanean, zure dirutan, zure hitzaldian, zure isiltasunean eramaten duzun tonuaren erantzule zarela, eta ezin duzula erantzukizun hori betiko kanporatu azkenean zure autoestimuaren monetan ordaindu gabe.

Bizitza lausoaren eta eredu ilun eta argitsuen bide dibergenteen amaiera

Esaten dizuegu bi izateko modu hauek bateraezinak direla, ez jendea "txarra" bihurtzen ari delako, ez iluntasuna irabazten ari delako edo argia galtzen ari delako, baizik eta bizitza lausoaren aroa amaitzen ari delako. Bizimodu lausoa askatasuna nahi duzula esaten duzunean da, baina beldurrez bizi zarenean. Bizimodu lausoa bakea nahi duzula esaten duzunean da, baina gatazka elikatzen jarraitzen duzunean. Bizimodu lausoa egia nahi duzula esaten duzunean da, baina erosotasuna osotasunaren gainetik aukeratzen jarraitzen duzunean. Bizimodu lausoa esnatzeaz hitz egiten duzunean da, baina egunero erabakiak hartzen jarraitzen duzunean, uzten ari zarela diozun egitura berberak mantentzen dituztenak. Aro honek ez du lausotasuna zigortzen, besterik gabe, ez du hain erraz onartzen, eremua gero eta berehalakoagoa bihurtzen ari delako, eta berehalakoak lausotasuna deserosoa bihurtzen duelako. Argiaren eta iluntasunaren hizkuntza eskatu zenuten, eta kontu handiz erabiliko dugu. "Ilun" bidea ez da identitate bat, ez da tribu bat, ez da zure bizilagunari ezartzen diozun etiketa iraunkor bat. Bide iluna baimenaren eredu bat da. Beldurra autoritate gisa tratatzen den eredua da, obedientzia bertute gisa tratatzen den eredua, biziraupena lege goren gisa tratatzen den eredua, eta barne ezagutza fantasia haurtzat hartzen den eredua da, erakunde batek babesten ez badu behintzat. "Arin" bidea ez da xalotasuna, ez da saihesbide espirituala, ez da minaren ukazioa; egia printzipio nagusi bihurtzen den eredua da, maitasuna ez den sentimendua baizik eta ekintza, askatasuna ez den arauen gabezia baizik eta osotasunaren presentzia, eta izakiak gogoratzen duen sistemarik ez dagoela boterea ematen dion kontzientzia baino indartsuagoa.

Baimenaren eta subiranotasunaren bizitako errealitatearen arteko aldea handitzen ari da

Baimen eta subiranotasunaren auto-indartzaile bideak

Entzun arretaz, maiteok, hau baita zuek gero eta handiagoa den arrakala deitzen duzuenaren muina: arrakala handitzen da bide bakoitzak bere burua indartzen duelako. Baimenean oinarritutako bizitzak baimen-eskaera gehiago sortzen du. Behin zure egiletza arlo batean uzten duzunean, errazagoa da beste batean uztea, psikeak kanporatzearen jarrera normalizatzen hasten delako. Zure egia kanporatzen duzu, gero zure balioak kanporatzen dituzu, gero zure sena kanporatzen duzu, gero ezetz esateko gaitasuna kanporatzen duzu, gero benetakoa denaren zentzua kanporatzen duzu. Hasieran, erliebea bezala sentitzen da. Beste norbaitek erabakitzen du. Beste norbaitek onartzen du. Beste norbaitek zama darama. Eta gero, poliki-poliki, kostua agerikoa bihurtzen da: zure bizitza zuri gertatzen ari zaizula sentitzen hasten da, ez zure bidez, ez zuregandik, eta izendatu ezin duzun atsekabe triste bat sentitzen hasten zara, sortzailetzat hartzen zenuen zati horrekin harremana galdu duzulako. Subiranotasunean oinarritutako bizitzak ere bere burua indartzen du. Behin zure egiletza arlo batean berreskuratzen duzunean, beste batzuetan baimen mailegatuarekin bizi izan zaren sentitzen hasten zara. Zure ezezkoa garbiagoa bihurtzen da. Zure baiezkoa egiazkoagoa bihurtzen da. Ez duzula denekin eztabaidatu beharrik sentitzen hasten zara zure egia bizitzeko; kontraesanean bizitzeari utzi behar diozu, besterik gabe. Konturatzen hasten zara zure bizitzako gatazka asko ez zirela gaiztoek eragin, baizik eta akordio argigabeek, esan gabeko haserreek, badakizuna onartzeari uko egiteak. Eta egiletza zuzenetik bizitzen hasten zarenean, gizaki asko harritzen dituen zerbait deskubritzen duzu: dramatikoagoa ez zarela bihurtzen zara, ez gehiago. Sinpleagoa bihurtzen zara. Zintzoagoa bihurtzen zara. Kanpoko mugimendu etengabea behar izateari uzten diozu bizirik zaudela frogatzeko, bizitza barrutik berriro bizirik sentitzen hasten delako. Horregatik esan dugu banaketa ez dela "iritziei" buruzkoa. Bizitako errealitateari buruzkoa da. Bi pertsona hitz espiritual berdinak esan ditzakete eta mundu guztiz desberdinetan bizi daitezke, batek hitzak apaingarri gisa erabiltzen dituelako eta besteak hitzak portaeraren ispilu gisa. Bi pertsona familia berekoak izan daitezke eta mundu guztiz desberdinetan bizi daitezke, bata erosotasunari eskainita dagoelako eta bestea egiari eskainita dagoelako. Bi pertsona kale bera parteka dezakete eta mundu guztiz desberdinetan bizi, bata beldurraren baimenarekin bizi delako eta bestea barne-egiletasunaren bidez. Eta dibergentzia hau gero eta ikusgarriagoa da orain, ez gorrotagarri bihurtzen ari zaretelako, baizik eta zuen espezieari heldutasuna eskatzen zaiolako. Zuetako askok sardexka mingarriena sentitzen duzue harremanetan, harremanak baimenean oinarritutako bizitza askotan ezkutatzen den lekua direlako. Agian txikituz bakea mantentzeko trebatu zaituztete. Agian gezurra esanez harmonia mantentzeko trebatu zaituztete. Agian zintzotasuna saihestuz gatazkak saihesteko trebatu zaituztete. Agian men eginez maitasuna irabazteko trebatu zaituztete. Sardexka ikusgai bihurtzen denean, arimak esaten hasten da: "Ezin dut hau gehiago egin", eta nortasunak izutu egiten da eta esaten du: "Gelditzen banaiz, pertenentzia galduko dut". Hau da zuen garaiko hastapen handienetako bat: auto-traizioa eskatzen duen pertenentzia pertenentzia den ala ez, edo elkar saihesteko kontratu bat besterik ez den deskubritzea.

Harreman Subiranoak, Muga Lasaiak eta Lur Berriko Egiletza

Ez dugu esaten jendea abandonatu behar duzuenik. Ez dugu esaten loturak dramatikoki moztu behar dituzuenik. Esaten dugu zuen izatean egiazko bihurtu behar duzuela. Batzuetan horrek atzera egin behar duzuela esan nahi du. Batzuetan hitz egin behar duzuela esan nahi du. Batzuetan zu husten zaituzten akordioak onartzeari utzi behar diozuela esan nahi du. Batzuetan, zuen presentziarekin distortsioak finantzatzeari utzi behar diozuela esan nahi du. Sardexka ez da beti borroka publiko bat. Askotan aldaketa isila da, non lehen toleratzen zenuen horretarako eskuragarri egoteari uzten diozuen. Hori da subiranotasuna. Hori da Lur Berria bizitako forman. Eta hala ere, maiteok, kontraesankorra iruditu daitekeen zerbait izendatu behar dugu: gero eta handiagoa den aldea biziagoa izan daiteke, hain zuzen ere, gehiago argirantz mugitzen ari direlako. Askok espero izan dute gehiago esnatzen diren heinean, mundua lasaiagoa izan beharko litzatekeela, eta hala ez denean, etsitzen dira, eta esaten dute: "Agian ez du funtzionatzen". Baina kontuan hartu kontrastearen izaera. Gela bat denbora luzez ilun egon denean, iluntasunera ohitzen zara, eta normala deitzen diozu. Argia igotzen denean, ez duzu edertasuna bakarrik ikusten, hautsa ere ikusten duzu. Beti hor egon dena ikusten duzu. Lehen alde batera utzi zenezakeena ikusten duzu. Ikusgarritasun handiagoa kaosa bezala senti daiteke, baina askotan argitasuna da. Askotan agerian uztea da. Askotan, egiazkoagoa den aro batera atera ezin denaren azaleratzea da, lehenik ikusi gabe. Esaten dizuegu, halaber, baimenean oinarritutako bizitza ez dela erakundeek bakarrik mantentzen; gizarte-kontratuek mantentzen dute, elkarren aukeren polizia sotilak, desberdina izatearen beldurrak, ulertzen ez duzuna iseka egiteko erreflexuak, normala sufrimendua denean ere "normala" agertzeko nahiak. Horregatik bihurtzen da sardexka mingarria: subiranotasuna aukeratzen duzunean, oraindik baimenaren menpe daudenen segurtasun eza eragin dezakezu. Zure aukera haien askatasun aukeratu gabearen ispilu bihurtzen da, eta askatasun aukeratu gabea nortasunaren aurkako salaketa bat bezala senti daiteke, inor salatu ez duzunean ere. Muga bat ezartzeagatik berekoi dei zaitzakete. Zure barne-ezagutzan konfiantza izateagatik harroputza dei zaitzakete. Beldurrean oinarritutako adostasunean parte hartzeari uko egiteagatik inozoa dei zaitzakete. Ez dugu hau esaten zu nagusi bihurtzeko. Hau esaten dizuegu leun eta egonkor mantentzen laguntzeko, helburua ez baita eztabaida bat irabaztea, errealitate bat bizitzea baizik. Orain, findu dezagun “gobernatu” hitza, erabili duzulako, eta han elkartuko gara zurekin. Gobernatua izatea ez da egitura izatearen berdina. Lur Berria ez da kaosa. Subiranotasuna ez da ordenarik eza. Gobernatua izatea, hitz egiten ari garen zentzuan, barne-jarrera da, non zure zuzentasun-sentsazioa kanpoko onespenak zehazten duen. Zure kontzientzia obedientziak ordezkatzen duen lekua da. Egia hautemateko gaitasuna zigilu baten irrikak ordezkatzen duen lekua da. Zure ausardia talde-istorio baten barruan seguru egoteko nahiak ordezkatzen duen lekua da, talde-istorio hori beldurrean eraikita dagoenean ere. Gizaki nahikok horrela bizi direnean, sistemak astun bihurtzen dira, sistemak adostasunez eginak daudelako. Gizaki nahikok egiletza aukeratzen hasten direnean, sistemak aldatzen hasten dira, ez sistemak erasotzen direlako, baizik eta erregaia kentzen delako.

Efektutik Kausara: Aukera Puntua, Erreskate Mitoak eta Arimak Gidatutako Erabakiak

Eta hemen geruza sakonago bat eskaintzen dizuegu: sardexka ez da soilik “argia eta iluntasuna” kategoria moral gisa; sardexka efektu gisa bizitzearen eta kausa gisa bizitzearen arteko aldea da. Baimenean oinarritutako bizitzak zeure burua efektu gisa ikusten trebatzen zaitu: “Haiek erabakitzen dute, beraz, erreakzionatzen dut. Berriek diote, beraz, izutzen naiz. Jendetzak pentsatzen du, beraz, betetzen dut. Adituek deklaratzen dute, beraz, amore ematen dut”. Subiranotasunean oinarritutako bizitzak kausalitatea berreskuratzen du: “Nik erabakitzen dut zer onartuko dudan. Nik erabakitzen dut zertaz biziko naizen. Nik erabakitzen dut nire hitzaren kalitatea. Nik erabakitzen dut zer elikatuko dudan nire denborarekin, nire diruarekin, nire gorputzarekin, nire presentziarekin”. Hau ez da harrokeria. Helduaroa da. Hain sinple izendatu duzun ideiari buruz ere hitz egingo dugu: aukera puntuko unea. Sentitzen duzu, garai hauetan neutralitatea mantentzea zailagoa delako. Ez alde politiko bat hartu behar duzulako, ez oihu egin behar duzulako, ez gurutzada batean sartu behar duzulako, baizik eta barne jarrera ikusgai bihurtzen zaizulako. Ezin dituzu zure akordioak betiko ahaztu, behin eremua nahikoa isildu denean zuri erakusteko. Aukera puntua ez da beti erabaki handi bat izaten. Bat-batean pisua sentitzen duten erabaki txiki sorta bat da. Erosotasunaren arabera bizitzen jarraitu behar dut, ala egiaren arabera bizi behar dut? Deslerrokatuta dagoela dakidana onartzen jarraitu behar dut, ala nire akordioak garbitu behar ditut? Nire arima atzeratzen jarraitu behar dut, ala orain hasten naiz? Maiteok, horregatik erabakitzen da sardexka une pribatuetan, ez adierazpen publikoetan. Zintzotasunez hitz egiten duzun unean erabakitzen da, normalean saihestuko zenukeenean. Zuen degradazioa kontsumitzeari uzten diozuen unean erabakitzen da. Uzkurtzera behartzen zaituen akordio bat amaitzen duzun unean erabakitzen da. Zuen bizitza sakratua balitz bezala bizitzea aukeratzen duzuen unean erabakitzen da, ez distrakzioan eta beldurrean gastatzeko merkantzia balitz bezala. Sardexka ez da ikuskizun bat. Bizitako aukeraren eredu bat da. Eta beste zerbait esaten dugu orain, batzuk kanpoko erreskate handi baten zain egon zaretelako, eta zain egotea bera baimen-jarrera bat delako. Ez dugu esaten kosmosean indar onberarik ez dagoenik. Ez dugu esaten bakarrik zaudetela. Esaten dugu: zain zaudeten erreskatea askotan askatasun baimena eskatzeari uzten diozun unea da. Zure subiranotasuna ez dizula inongo kontseiluk, ez inongo dokumentuk, ez inongo agintaritzak, ezta gure moduko izakiek ere ematen konturatzen zaren unea; arimak aldarrikatzen du arimak erabakitzen duenean: "Ez dut gehiago nire egiaren azpian biziko". Orduan hasten da errealitatea zure inguruan berrantolatzen, ez sari gisa, baizik eta erresonantzia gisa. Orain, samurtasunari helduko diogu honetan, batzuk doluan zaudetelako. Munduaren bertsioa doluan zaudete, non denek ados daudela itxuratu zezaketen. Isilduz bakea mantendu zenezakeen familiaren bertsioa doluan zaudete. Elkarrekiko egian baino, elkar saihestean eraikitako adiskidetasunak doluan zaudete. Maitasuna men eginez lortu zuen identitate zaharra doluan zaudete. Atsekabe hau ohoratzen dugu. Ez dizuegu esaten "gainditzeko" modu azalean. Esaten dugu: utzi dolua zintzoa izan dadin, dolua askotan arimaren kapitulu bat garbi ixteko modua baita, ez mingostasunez, baizik eta aitortzaz. Ez duzu huts egiten atsekabea sentitzen duzulako. Zerbait osatzen ari zara. Zurekin bidaiatu ezin duen izateko modu bat uzten ari zara.

Atsekabea, haserrea, bereizketa eta gero eta handiagoa den bideen bateraezintasuna

Eta haserrea sentitzen dutenentzat, leunki hitz egiten dugu: utzi haserrea argitasun bihurtzen krudelkeria baino. Haserrea askotan sortzen da zure arimak merezi duena baino gutxiago onartzen ari zarela konturatzen zarenean, eta adimenak norbaiti leporatu nahi dionean lo eman dituen urteengatik. Erakundeei leporatu diezaiekezu, buruzagiei leporatu diezaiekezu, zure familiari leporatu diezaiekezu, zeure buruari leporatu diezaiokezu, eta esaten dugu: utzi haserreak erakusten nora itzultzen den zure duintasuna, eta gero utzi bereizketa bihurtzen heltzen. Bereizmena findutako haserrea da. Bereizmenak badaki modu ezberdinean aukeratzen suntsitu beharrik gabe. Beraz, maiteok, hau da sardexka: baimena eta subiranotasuna. Bizitza gobernatua eta bizitza egiletua. Efektua eta kausa. Ez ideologia gisa, baizik eta bizitako errealitate gisa. Zabaltzen ari den aldea jarrera hauen arteko bateraezintasun gero eta handiagoa besterik ez da. Bide batean, jendeak baimen gehiago eskatuko du, beldurra ozenago sentituko delako. Beste bidean, jendeak egiletasun gehiago aldarrikatuko du, egia sinpleagoa sentituko delako. Eta ohartuko zarete, hau argiago bihurtzen den heinean, zure gorputza ez dela erabakitzaile nagusia izango, zure burua ez dela erabakitzaile nagusia izango, zure gizarte-zirkulua ez dela erabakitzaile nagusia izango; zure arima izango da erabakitzailea, eta erabakiko du zerekin bizi ezin zarenaren isiltasun-isilik. Eta hau ikusten hasten zarenean, zure bizitzan eta zure inguruan dagoen dibergentzia sentitzen hasten zarenean, beste zerbait naturalki sortzen da, munduak banatzen direnean, egia modu arraroetan gora bultzatzen hasten baita, sustraiak espaloi zaharrean pitzatzen diren bezala, eta errebelazioa ez dela jada noizbehinkako gertaera bat ikusten hasten zarete, zuen garaiko ezaugarri estruktural bihurtzen ari da, non ezkutatuta zegoena ezin den ezkutatuta egon, non ukatuta zegoena ezin den ukatuta egon, eta non kolektiboa bere buruarekin aurrez aurre jartzen den, ez lotsatzeko, baizik eta askatzeko, eta hemen da, maiteok, errebelazioaren presioa deituko dugun horretan sartzen garen, egia baimenik eskatu gabe altxatzen den moduan, eta horrek zuen bihotzei zer eskatuko dien aurrera egiten duen heinean.

Errebelazio Presioa, Egiaren Gorakada Eta Denbora-lerroko Aukera Puntuak

Egia baimenik gabe goratzen ari da, egiturazko errebelazio-presio gisa

Eta hemen, maiteok, kosmosean berria ez den mugimendu batera iristen gara, baina zuen munduan intentsitatez berria dena, egia jada ez dagoen korridorean adeitasunez itxaroten nortasuna prest egon arte, jada ez du leunki jotzen eta atzera egiten baztertua denean, jada ez du mistikoen eta poeten bidez bakarrik hitz egiten, lehen eusten zioten egituren bidez igotzen ari da, zigilatutako gainazal baten azpian presioa sortzen den bezala, zigilua ezin izan arte mantendu, eta zigilua hausten denean, ez da beti dotorea, nahasia izan daiteke, ozena izan daiteke, desorientatzailea izan daiteke, eta hala ere, funtsean, garbitzailea da. Hori da errebelazio-presioarekin esan nahi duguna: egia baimenik gabe igotzea.

Egia Ura, Hasiera eta Arduratsua Errebelazio Mozkortuaren aurka

Berehala bereizi nahi dugu zerbait, zuetako askok egia ikuskizunarekin, iragarpen dramatikoekin, dena biluzik geratzen den eta gero mundua bat-batean sendatzen den une bakar batekin lotzen trebatu zaretelako. Maiteok, egia ez da beti tronpeta bat bezala iristen. Askotan ura bezala iristen da. Pitzadura bat aurkitzen du, gero beste bat, gero beste bat, eta laster lehen sendoa zirudiena saihesteak elkarrekin eutsi ziola agerian geratzen da. Horregatik, zuen garaian egia dokumentuen bidez, filtrazioen bidez, ustekabeko aitorpenen bidez, bat-bateko atzerapausoen bidez, kontraesan publikoen bidez, behin lurperatuta zeuden istorio zaharrak berriro azaleratuz eta gezur adeitsuarekin jolasean jarraitzeari uko kolektiboaren bidez iristen ikusten ari zarete. Hala ere, zuei ere esaten dizuegu: errebelazioa ez da automatikoki askapena. Gizaki askok hau entzuten dute eta pentsatzen dute: "Egia ateratzen bada, libre izango gara". Batzuetan, bai. Baina maizago, egia lehenik hastapen bat da. Egia izaeraren proba bat da, heldutasunaren proba bat, zer egingo duzun gehiago itxurak egin ezin duzunean. Egia belaunaldiz belaunaldi ilun egon den gela bateko argi distiratsu bat bezalakoa da; Lehenengo erantzuna ez da beti poza izaten, lehenengo erantzuna askotan ondoeza izaten da, bat-batean normalizatu duzun nahaspila ikusten duzulako. Adimenak errua jo nahi du. Bihotzak etsipena jo nahi du. Egoak identitatea jo nahi du: "Ni naiz zuzena, haiek dira okerrak". Maiteok, horregatik esaten dugu egiak probatzen zaituztela askatu aurretik, egia ispilu gisa baino arma gisa erabiltzeko tentazioa agerian uzten duelako. Eta beraz, errebelazio-presioa igotzen den heinean, bi mugimendu mota ikusiko dituzue gizateriaren barruan, eta mugimendu hauek berriro islatuko dute aipatu dugun bifurkatzea. Mugimendu batek errebelazioa erabiltzen du arduradun bihurtzeko. Honela dio: "Orain ikusten dudanez, aldatuko naiz". Honela dio: "Orain badakitez gero, ez dut gehiago parte hartuko". Honela dio: "Orain beloa meheagoa denez gero, nire bizitza lerrokatuko dut". Mugimendu hau isila baina indartsua da. Beste mugimenduak errebelazioa erabiltzen du mozkortzeko. Egia entretenimendu bihurtzen du. Esposizioa adrenalina bihurtzen du. Agerpena salaketa amaigabeko korridore bihurtzen du, non adimenak gero eta froga gehiago kontsumitzen dituen, ez aske sentitzeko, baizik eta bizirik sentitzeko, zuzen sentitzeko, nagusi sentitzeko, "jakintsuen" tribu batekoa dela sentitzeko. Hau ez da askapena. Mendekotasun mota bat da, esnatzearen hizkuntzan jantzita besterik gabe. Ez dugu esaten ez duzula begiratu behar. Ez dugu esaten ez duzula ikasi behar. Ez dugu esaten ez zaizula axola izan behar. Esaten ari gara: errebelazioak ez dizu eskatzen obsesionatuta egoteko. Errebelazioak eskatzen dizu zintzo izatea. Badago aldea. Obsesioak kaiola berean mantentzen zaitu, baina orain barrak informazioz eginda daude. Zintzotasunak atea irekitzen du, zure bizitzeko modua aldatzen duelako.

Egiaren olatuak, gorpuztea eta ukazioa kolapsatzea

Eta beraz, maiteok, egia sortzen ikusten duzuenean, ez galdetu zeuen buruari "Zenbaterainoko harrigarria da hau?", baizik eta "Zer eskatzen dit honek?". Izan ere, hemen huts egin du gizateriak aurreko zikloetan: egia agerian geratu zen, haserrea egon zen, hitzaldiak egon ziren, mugimenduak egon ziren, eta gero ohiturak itzuli ziren, egia ez zelako gorpuztu, kontsumitu egin zen. Hurrengo aroak ez du eredu hau hain erraz onartzen, egia olatuetan igotzen ari delako, ez gertaera bakar gisa, eta olatu bakoitzak aurrekoak baino heldutasun maila sakonagoa eskatuko duelako. Ohartuko zarete, adibidez, lehen urrun eta abstraktuak ziruditen egiak -botereari buruz, sekretuari buruz, manipulazioari buruz, narrazioak fabrikatzeko moduei buruz- orain pertsonal bihurtzen ari direla. Zuen sukaldean sartzen ari dira. Zuen lagunarteetan sartzen ari dira. Zuen aukeretan sartzen ari dira. Agintaritzarekin erlazionatzeko moduan, diruarekin erlazionatzeko moduan, zuen ahotsarekin erlazionatzeko moduan sartzen ari dira. Eta horregatik sentitzen duzue batzuek presioa bularrean, presioa zuen bizitzan, presioa zuen harremanetan -ez erasotzen ari zaretelako, baizik eta ukazioa garestia bihurtzen ari delako. Ukazioak energia eskatzen du. Ukazioak istorio faltsu baten etengabeko mantentzea eskatzen du. Egia agertzen denean, mantentze hori nekagarria bihurtzen da, eta arimak "Nahikoa" esaten hasten da. Horregatik ere bizi duzue askok barne-ukazioaren kolapsoa. Kanpoko fitxategiez, kanpoko errebelazioez, kanpoko dibulgazioez hitz egin duzue, eta baietz esaten dugu, hauek paisaiaren parte direla, baina mugimendu sakonena da barne-fitxategiak ere irekitzen ari direla. Zuen konpromisoen fitxategiak. Zuen isiluneen fitxategiak. Gazteago zinetela, beldur zinetela, pertenentzia izan nahi zenuenean egin zenituzten akordioen fitxategiak. "Horrela da" barkatu zenituzten zuen auto-traizioen fitxategiak. Maiteak, kanpokoa eta barnekoa ez daude bereizita aro honetan. Kanpoko egia agertzen den heinean, barneko egia agertzen da. Horregatik sentitzen duzue zuen mundua ispilu-areto bihurtzen ari dela, nonahi biratzen zaretelako, zerbaitek islatzen baitu saihestu duzuena.

Denbora-lerroko aukera puntuak, ukazio sinesgarria eta arimaren osotasuna

Orain, lehenago erabili duzun esaldiari buruz hitz egingo dugu: "denbora-lerroko aukera-puntua". Errebelazio-presioak aukera-puntuak sortzen ditu, ukazio sinesgarria kentzen duelako. Egia bat ezkutatuta dagoenean, ez dakizula itxurak egin ditzakezu. Egia bat agerian geratzen denean, ezin duzu modu berean itxurak egin. Oraindik ere baztertzea aukera dezakezu, bai, baina baztertzea kontziente bihurtzen da inkontzientearen ordez, eta hemen hasten da arimak aldea sentitzen. Arimak ez zaitu zigortzen baztertzeagatik; arima isilago bihurtzen da, urrunago, aukeratutako ukazioarekin betiko lehiatuko ez delako. Askok sentimendu hau ezagutzen duzue. Ez da dramatikoa. Lausotze motela da. Mundua gris bihurtzen da. Bihotza nekatu egiten da. Hori gertatzen da badakizunean eta ez duzunean jokatzen, ez txarra zarelako, baizik eta kontraesanean bizi zarelako. Beraz, errebelazio-presioa errukia da, deserosoa denean ere. Errukia da ikustearen eta aukeratzearen arteko distantzia murrizten duelako. Errukia da logura izatea zailtzen duelako. Errukia da zure osotasuna aurkitzea errazten duelako, gezurrak orain sinesgarriagoak ez direlako. Eta bai, erruki hau kaosaren antzekoa izan daiteke, gezurrak askotan egonkortasun gisa mozorrotzen baitira. Lehengo egonkortasuna ez zen benetako egonkortasuna; begiratzeari uko egiteko akordio kolektiboa zen. Akordio hori hausten denean, jendeak esaten du "dena erortzen ari da", eta guk esaten dugu: zerbait erortzen ari da. Badago aldea. Erortzeak suntsipen zentzugabea dakar. Erortzeak bidaiatu ezin dena kentzea dakar.

Errebelazioa, Esnatzea eta Gorpuztutako Egia Aro Honetan

Egia Idolo gisa, Xuxurla-Egia eta Gorpuztutako Esnatzea

Beste tentazio bati buruz ere hitz egingo dugu: egia idolo berri bihurtzeko tentazioa. Zuetako askok, errealitate ezkutuak aurkitzean, esposizioa bera gurtzen hasten zarete. Uste duzue agerian uzteko ekintza esnatzearen ekintza dela. Maiteok, esposizioa ez da esnatzea. Esnatzea ikusten duzuenarekin egiten duzuena da. Esnatzea da zuen bizitza nola aldatzen duzuen. Esnatzea da nola bihurtzen zaren jatorragoa ahul bihurtu gabe, argiagoa krudel bihurtu gabe, libreagoa harroputz bihurtu gabe. Egoak esposizioa maite du, esposizioa egoa goratzeko erabil daitekeelako: "Badakit zuk ez dakizuna". Arimak egia maite du, egiak arima askatzen duelako bizitzeko. Horregatik hitz egiten dugu txutxu-mutxuen egia gorpuztuaren aldean. Xutxu-mutxuen egia informazioa arma bat bezala eramaten duzunean da, txapa bat bezala, diru sozial bat bezala. Gorpuztutako egia informazioak zure portaera, zure harremanak, zure aukerak, zure etika aldatzen dituenean da. Gorpuztutako egia isila da. Ez du etengabe iragarri beharrik. Erabaki garbiagoen bidez adierazten da, distortsioan parte hartzeari uko eginez, desonestoa izan beharrean gustuko ez izateko prestutasunaren bidez, benetako ni bat lortzeko pertenentzia faltsu bat galtzeko prestutasunaren bidez.

Orain, galdetuko duzue, agian: "Baina nola dakit zer egin behar dudan? Egia amaigabeak dira. Agerpenak etengabekoak dira". Maiteok, ez duzue hari guztien atzetik ibili beharrik libre izateko. Askatasuna ez dator dena jakitetik. Askatasuna badakizuenaren arabera bizitzetik dator. Zerbait ustela dagoela badakizu eta elikatzen jarraitzen baduzu, informazio gehiagok ez zaitu salbatuko. Zerbait gaizki lerrokatuta dagoela badakizu eta onartzen jarraitzen baduzu, ikerketa gehiagok ez zaitu sendatuko. Garai horietan, egia sinpleenak bihurtzen dira indartsuenak: utzi zeure buruari gezurra esateari. Utzi baietz esateari ezetz esan nahi duzunean. Utzi zure energia inbertitzeari gorroto duzun horretan. Utzi gertatu behar dela dakizun elkarrizketa saihesteari. Utzi zure arimak urteetan eskatu duen aldaketa atzeratzeari. Eta hala ere, egia batzuk astunak direla ohoratzen dugu. Errebelazio batzuk izugarriak dira giza bihotzarentzat. Agerpen batzuk traizio bezala senti daitezke, errugabetasunaren kolapsoa bezala. Askok ez dituzue traizio pertsonalak bakarrik jasaten, zibilizazio-traizioak ere bai —fidatu zineten sistemak engainuan oinarrituta zeudela aitortzea, bizi izan zenituzten kontakizunak fabrikatuak zirela aitortzea, mina normalizatu eta "beharrezkoa" zela aitortzea—. Ez zaituztegu atsekabe horretatik haratago presaka eramaten. Ez dizuegu esaten "positibo egoteko" modu azalean. Esaten dugu: utzi atsekabeak garbitzen zaituztela mingots bihurtu gabe. Mingotsa itsatsita geratu den atsekabea da. Utzi atsekabea mugitzen. Utzi erakusten zer baloratzen zenuen. Utzi erakusten non zenuen benetako errugabetasuna eta non zen inozoa. Utzi heltzen gogortu gabe.

Errebelazioak heldutasuna emateko pentsatuta dago, ez traumatizazioa

Hau da gakoa, maiteok: errebelazioa zuek heltzeko da, ez traumatizatzeko. Baina errebelazioa haserrearekiko mendekotasunaren bidez aurkitzen baduzue, traumatizatuko zaituzte, zauriak irekitzen jarraituko baituzue integratu gabe. Errebelazioa ukazioan aurkitzen baduzue, sorgortuko zaituzte, begiak ixten jarraituko baituzue zuen arimak deika jarraitzen duen bitartean. Errebelazioa heldutasunaren bidez aurkitzen baduzue, askatuko zaituzte, zuen bizitza fintzen utziko diozuelako. Eta beraz, orain errebelazioaren presioaren aurrean argi izateak zer esan nahi duen hitz egiten dugu. Argitasuna ez da sorgortasun emozionala. Argitasuna kontsumitu gabe ikusteko gaitasuna da. Argitasuna etsipenean erori gabe errukia sentitzeko gaitasuna da. Argitasuna injustiziari aurre egiteko borondatea da, zuen bihotzean injustizia bihurtu gabe. Hau da aro honen hasiera: egia eutsi al diezaiokezue zure barneko iluntasun forma berri bihurtu gabe? Esposizioan egon al zaitezkete esposizioa krudel bihurtzeko erabili gabe? Desegiten ikusi al dezakezue desegiten mendeko bihurtu gabe? Izan ere, lekuko izatearen eta elikatzearen artean aldea dago. Askok elikatzen ari zarete aurka egiten duzuen hori, eguneroko erregai emozionala emanez. Zaintza deitzen diozue, aktibismoa deitzen diozue, kontzientzia deitzen diozue, eta batzuetan gauza horiek dira, baina askotan haserrearen eztanda kimikoarekiko mendekotasuna da, bizirik sentitzeko modu bat, zuen bizitza lerrokatzeko lan sakonagoa egin gabe. Hau ez dizuegu lotsatzeko esaten, askatzeko baizik, eredu hau zuen esnatze-komunitateetako tranpa sotilenetako bat baita. Jendeak uste du esnatzen ari direla gezurren aurrean haserre daudelako. Baina gezurren aurrean haserrea ez da esnatzea. Esnatzea egiazki bizitzeko ausardia da.

Errebelazio Presioak Egonkortasun Faltsua Eta Eredu Zaharrak Keintzen Utziz

Beraz, maiteok, utzi errebelazio-presioak hemen egin behar duena egiten. Utzi itxurak egiteko ohitura kolektiboa hausten. Utzi egonkortasun faltsua kentzen. Utzi betetzearen kostua agerian uzten. Utzi agerian non bizi izan zareten zuen etikaren azpian. Utzi erakusten, behin eta berriz, ezin duzula Lur Berri bat eraiki mundu zaharra eraiki zuten barne-akordio berberekin. Saiatzen bazarete, mundu zaharra birsortuko duzue hizkuntza espiritual berriarekin. Eta horregatik ari da presioa gora egiten orain: eredu zaharrak aro berrira ez sartzeko. Gauza samurra ere esaten dizuegu: egia baimenik gabe altxatzea inbasio bat bezala senti daiteke beren identitatea ukazioan eraiki dutenentzat, baina arimarentzat erliebea bezala sentitzen da. Gaslighting-aren amaiera bezala sentitzen da. Gezur bat gorputzean eramatearen amaiera bezala sentitzen da. Zeure buruari itxurak egitearen amaiera bezala sentitzen da. Zuetako askok erliebea bizitzen ari zarete, adimena gainezka dagoen bitartean ere. Esan dezakezue: "Nekatuta nago ikusten ari naizenarekin", eta hala ere, askapen isila ere badago zuengan, faltsua zen zerbait bere indarra galtzen ari delako. Gezurrak ezin zaitu modu berean hipnotizatu behin mekanismoa ikusi ondoren.

Eta beraz, errebelazio-uhin honek jarraitzen duen heinean, jarrera sinple batera gonbidatzen zaituztegu: ez gurtu egia ikuskizun gisa, eta ez baztertu egia ondoeza gisa. Jaso egia osotasunerako gonbidapen gisa. Ez galdetu bakarrik, "Zer ari da agerian?" baizik eta "Zer eskatzen ari zait niri?", Lur Berria ez baita eraikitzen gaiztoak agerian utziz bakarrik, barne-konpromisoa amaituz baizik. Deslerrokatuta dagoela dakiten horretan parte hartzeari uzten dioten gizakiek eraikitzen dute. Milioika aukera isilen bidez eraikitzen da, errepikatuta, ez emanaldi gisa, baizik eta benetakoarekiko debozio bizi gisa. Eta errebelazioari modu heldu honetan aurre egiten ikasten duzun heinean, beste gaitasun bat hazten hasten da zure baitan, ia automatikoki, zeren eta ukazioa ezkutu gisa erabiltzen ez duzunean, eremuarekiko sentikorrago bihurtzen zara, energia kolektiboaren giroa irakurtzen hasten zara sineskeria bihurtu gabe eta zentzugabekeria gisa baztertu gabe, alfabetatze energetikoa deituko duguna garatzen hasten zara —istorioetan ito gabe seinalea hautemateko gaitasuna— eta hona goaz orain, maiteok, alfabetatze hau izango baita zuen tresnarik praktikoenetako bat datozen hilabeteetan nabigatzeko, ez beldur gisa, ez iragarpen gisa, baizik eta gidaritza modu lasai gisa, behin eta berriz zuen barne-egiara itzultzen zaituena.

Alfabetizazio energetikoa eta eguraldi kolektiboaren eremuan nabigatzea

Alfabetizazio energetikoa, sentikortasuna eta arimaren eguraldia

eta hemen hasten gara, maiteok, alfabetatze energetikoaz hitz egiten, ukazioa desegiten den heinean, pertzepzioa naturalki zorrozten baita, eta zorroztzea hasieran gainezka senti daitekeelako, ez hautsita zaudelako, ez "sentikorregia" zarelako, baizik eta alde batera uzteko trebatu zinen giro bat irakurtzen ikasten ari zarelako, betidanik presente egon den giro bat, aldartea moldatzen, erabakiak moldatzen, portaera kolektiboa moldatzen, itsasaldiek kostalde bat moldatzen duten bezala, kostaldeak bere forma aukeratzen ari dela uste duenean ere.

Alfabetizazio energetikoa ez da txapa mistiko bat. Ez da berezi sentitzeko hartzen duzun identitate bat. Ez da "maiztasun handiko" deklaratzen duzun eta besteak baxuagotzat etiketatzen dituzun nagusitasun mota berri bat. Aitzitik, zure espeziera itzultzen den heldutasun mota bat da: seinalea berehala istorio bihurtu gabe hautemateko gaitasuna, aldaketa bat erregistratzeko gaitasuna ondorio teatraletara bota gabe, eremu kolektiboan zehar mugitzen ari dena sentitzeko eta oraindik zure barne egiarekin intimo mantentzeko gaitasuna. Zeren, maiteok, orain gertatzen ari dena ez da gertaerak gertatzen ari direla soilik; giro kolektiboa bere ehundura aldatzen ari dela baizik. Egun batzuk zorrotzak eta elektrikoak dira. Egun batzuk isilak eta astunak. Egun batzuk bitxiki zabalak dira. Egun batzuk dena gainazaletik gertu dagoela dirudi. Aurreko aroetan, gizakiek "arimaren eguraldia" deituko zioten horri, eta harekin harreman errespetutsuagoan biziko ziren, ez sineskeria gisa, ez beldur gisa, baizik eta zentzumen komun gisa. Jakingo zuten egun batzuk ereiteko direla, beste batzuk atseden hartzeko, beste batzuk konpontzeko eta beste batzuk elkarrizketa zintzoetarako, eta ez lukete eskatuko egun guztiak berdin sentitzea. Zure mundu modernoak berdintasuna exijitzen trebatu zintuen. Giza bizitza baldintzak edozein direla ere produktibitate berdina eman behar duen makina bat balitz bezala jokatzen trebatu zintuen. Sotiltasunaz mesfidati egoteko trebatu zintuen. Neur daitekeena bakarrik gurtzen trebatu zintuen, aldi berean neurketak seinale bihurtzen zituen bitartean beldur zarenean.

Seinaleak istorioen aurka eta irakurketa giro kolektiboa

Kontraesan hau zuen zibilizazioaren nerabezaro-etaparen parte da, eta alfabetatze energetikoa graduatzeko moduetako bat da, sotilarekin erlazionatzen hasten zarelako bereizketa alde batera utzi gabe, eta neurketa ohoratzen hasten zarelako interpretazioaren esklabo bihurtu gabe. Esan dezagun hau modu sinplean: seinale bat gertatzen dena da. Istorio bat gehitzen duzuna da. Seinale bat izan daiteke grafiko bateko gailur bat, jario bateko isilune bat, argi aldaketa bat, komunitateen arteko aldarte aldaketa bat, nonahi agertzen diren gaien bat-bateko sinkronizazioa, errealitatearen airea desberdina dela sentitzea. Istorio bat da adimena oldartzen denean eta esaten duenean: "Honek patua esan nahi du", edo "Honek erreskatea esan nahi du", edo "Honek azken unea esan nahi du", edo "Honek irabazi dugula esan nahi du", edo "Honek esan nahi du etsaia zerbait egiten ari dela". Maiteak, adimena ez da gaiztoa hori egiteagatik. Adimena kontrola bilatzen ari da. Baina kontrola ez da argitasunaren berdina, eta horixe irakasten du alfabetatze energetikoak: ez duzu kontrolik behar lerrokatuta egoteko. Zintzotasuna behar duzu.

Alfabetizazio energetikoa hasten da interpretazioa ahots ozenenari azpikontratatzeari uzten diozunean, eta zure bizipen propioan zer den egia ohartzen hasten zarenean. Patroiak behatzen hasten zara, absolutu bihurtu gabe. Ohartzen hasten zara intentsitate kolektibo mota batzuk eremutik igarotzen direnean, pertsona batzuk urduri eta oldarkor bihurtzen direla, eta beste batzuk, berriz, ohi baino isilago eta introspektiboago bihurtzen direla, eta ikusten hasten zara "eguraldi" berak barne-eduki desberdinak anplifikatu ditzakeela izaki desberdinetan. Hau funtsezkoa da, energiak ez zaituelako ezer "egiten" esan nahi duelako; dagoeneko daramazun hori agerian uzten du. Eta hau ulertzen duzunean, energiaren beldur izateari uzten diozu, tirano bat ez dela konturatzen zarelako, ispilu bat baizik.

Nabigazioa iragarpenaren gainetik eta barne erresonantzian konfiantza izatea

Galdetuko duzue, agian, “Baina Kaylin, zertarako irakurtzen duzue eremua etorkizuna iragartzen ez badut?”. Maiteok, kontua ez da iragarpena. Kontua nabigazioa da. Iragarpena askotan beldurraren mozorro bat da. Nabigazioa heldutasunaren jarrera da. Nabigazioak dio: “Hemen nago. Orainean nago. Osotasunarekin datorrenarekin topo egingo dut”. Ez du ziurtasunik behar; egonkortasuna eskatzen du. Eta hitz egiten dugun egonkortasuna ez da jarrera zurrun bat. Egiarekiko harreman bizia da, uneoro, non mugitu zaitezkeen bota gabe, non sentitu dezakezun kontsumitu gabe. Zuetako askok deskubritzen ari zarete, agian lehen aldiz, edozein taula baino sofistikatuagoa den barne-tresna bat duzuela: zuen erresonantzia. Horrek ez du esan nahi kanpoko datuak alde batera uzten dituzuela. Esan nahi du ez diozuela zuen barne-jakituria uzten. Grafiko bati begiratu eta zentratuta egon zaitezkete. Norbaiten interpretazioa entzun eta bereizten jarrai dezakezue. Intentsitate kolektiboaren distira bat ikus dezakezue eta jator izaten jarraitu. Hau da alfabetatze energetikoa: informazioa zugandik igarotzen uzteko gaitasuna, zuen nagusi bihurtu gabe.

Seinale naturalak zarata fabrikatutik bereiztea

Eta alfabetatze honen barruan fintze bat dago eskaini nahi duguna, tranpa askotatik salbatuko zaituelako. Zuen munduko paisaia energetikoan, badira seinale naturalak, mareak bezala, urtaroak bezala, planeta-erritmoak bezala, eta badira fabrikatutako seinaleak, gela batean sartutako zarata bezala, elkarrizketa zintzoa eragozteko. Kontu handiz hitz egiten dugu hemen, hizkuntza gehiegi entzun duzuelako, dena etsaien operazio bihurtzen duena, eta hori bera sineskeria mota bat bihur daitekeelako. Beraz, bereizteko modu garbiago bat eskaintzen dizuegu: seinale naturalak barrurantz gonbidatzen zaitu zintzotasunera, sinpletasunera eta argitasunera, bidean emozioa piztu arren. Fabrikatutako zaratak finkapenera, asaldurara, erreaktibotasun konpultsibora eramaten zaitu, ondoeza arintzeko berehala zerbait egin behar duzuela sentitzera, nahiz eta "zerbait" hori ez izan jakintsua. Berriz ere, maiteok, ez dizuegu arau bat ematen, iparrorratz bat ematen dizuegu. Zuen erresonantziak aldea esango dizue entzuteko prest bazaudete.

Dramatizazioa askatzea eta barne-triajea praktikatzea hurrengo urrats garbietarako

Alfabetizazio energetikoak dramatizazioarekiko mendekotasuna askatzeko eskatzen dizu, dramatizazioa mundu kaotiko batean garrantzitsu sentitzeko gogoaren estrategia ohikoenetako bat baita. Dena profezia bat bada, orduan beti zaude film kosmiko baten erdian. Fluktuazio bakoitza apokalipsiaren edo salbazioaren seinale bada, orduan ez duzu inoiz egia lasaiago bati aurre egin beharrik: zure bizitza egunero mantentzen dituzun akordioek moldatzen dutela batez ere. Egoak drama nahiago du, drama erantzukizuna baino errazagoa delako. Arimak sinpletasuna nahiago du, sinpletasuna boterea delako. Beraz, maiteok, eremua aldatzen denean, barne-triaje moduko bat praktikatzera gonbidatzen zaituztegu, ez teknika gisa, baizik eta ikusteko modu natural gisa. Lehenik: zein da seinalea? Izendatu besterik gabe. "Intentsitatea dago". "Isiltasuna dago". "Nahasmena dago". "Asaldura kolektiboa dago". Ez urreztatu. Ez puztu. Gero: zer gertatzen ari da nigan? Ez munduan gertatzen ari dena, zer gertatzen ari da nigan. Beldur zaharrak gora egiten ari al dira? Atsekabea azaleratzen ari al da? Argitasuna agertzen ari al da? Zerbait aldatzeko bulkadarik ba al dago? Orduan: zein da nire hurrengo urratsik garbiena? Ez unibertsorako zure misio handia, ez zure igoerarako bost urteko plana, zure hurrengo urratsik garbiena. Batzuetan hurrengo urratsik garbiena atseden hartzea da. Batzuetan egia esatea da. Batzuetan akordio bat geldiaraztea da. Batzuetan barkatzea da. Batzuetan sinplifikatzea da. Hau da nabigazioa, maiteok. Apala da. Eraginkorra da. Ez du handikeriarik behar.

Alfabetizazio energetikoa, sentikortasuna eta nabigazio subiranoa

Sentikortasuna, maisutasuna eta gonbidapenak eguraldi energetikoetan

Beste tranpa sotil bat ere jorratuko dugu, hala nola garai hauetan komunitate espiritualetan agertzen dena: sentikortasuna aitzakia gisa hartzeko tentazioa. «Ezin dut nire bizitza bizi, energiak biziak direlako». Maiteok, sentikortasuna ez da osotasunetik salbuespena. Maisutasunerako gonbidapena da. Sentibera bazara, atmosferaren jakitun zarela esan nahi du. Ez du esan nahi babesgabe zaudela. Kosmosak ez dizu eskatzen sorgortzeko. Trebe bihurtzeko eskatzen dizu. Trebetasuna da eguraldia aldatzen denean ere zeure burua izaten jarraitzeko gaitasuna. Eta bai, badira eremu kolektiboa astunagoa den egunak. Badira gizateriaren konpondu gabeko edukia gainazalera hurbiltzen den egunak. Badira errebelazioaren presioak jendea lurrunkor bihurtzen duen egunak. Alfabetizazio energetikoak ez du ukatzen hori. Ez du dramatizatzen ere. Besterik gabe, hau aitortzen du: «Hau da nire akordioekin kontuz ibiltzeko eguna. Hau da nire hitzak garbi aukeratzeko eguna. Hau da ondoeza dela eta erabaki inpultsiboak ez hartzeko eguna». Berriz ere, ez beldurra, baizik eta jakinduria. Sentitzearen eta sentsazionalizatzearen arteko aldeaz ere hitz egin nahi dugu. Sentitzea isila da. Intimoa da. Gela batera sartu eta berehala jakitea bezalakoa da, inork hitz egiten ez badu ere. Sentsazioalizatzea zaratatsua da. Adimenak sentsazioa hartu eta emanaldi bihurtzen duenean gertatzen da: "Zerbait handia sentitzen dut! Zerbait erraldoia gertatzen ari da! Denei esan behar diet! Interpretatu behar dut!". Maiteok, unibertsoak ez du zuen emanaldirik behar. Zuen lerrokatzea behar du. Zuen sentsazioa fidagarriagoa bihurtzen da identitate gisa igortzeko presarik ez duzunean. Alfabetizazio energetikoa garatzen duzuen heinean, denborarekiko berarekiko harremanean aldaketa bat nabarituko duzue, ez maiz entzun duzun hizkuntzan, baizik eta modu praktikoago batean: premia kolektiboak gutxiago presatzen zaitu. Zuen kulturan zenbat premia sortzen den ikusten hasten zarete. Ohartzen hasten zarete ez dutela alarma guztiek zuen parte-hartzea behar. Ohartzen hasten zarete olatu bat pasatzen utzi dezakezuela zuen balioak berridazten utzi gabe. Hau ez da deskonektatzea. Hau da pertzepzioaren subiranotasuna. Hau da alfabetizazio energetikoaren dohain nagusietako bat: aukeraren leheneratzea. Zeren, maiteok, eremua gonbidapenez beteta dago. Gonbidapen batzuek argitasunera eramaten zaituztete. Batzuek nahasmenera eramaten zaituztete. Batzuek errukira eramaten zaituzte. Beste batzuek zuzentasun gisa mozorrotutako krudelkeriara eramaten zaituzte. Alfabetizazio energetikoa jasotzen ari zaren gonbidapena ezagutzeko eta onartu ala ez kontzienteki aukeratzeko gaitasuna da. Ez zaude gonbidapen guztiak onartzera behartuta. Jendetza baten histeria gonbidapen bat da; ukatu dezakezu. Samintasun olatu bat gonbidapen bat da; ukatu dezakezu. Izua eztanda bat gonbidapen bat da; ukatu dezakezu. Apaltasun une bat gonbidapen bat da; onar dezakezu. Samurtasun une bat gonbidapen bat da; onar dezakezu. Ausardia zintzo une bat gonbidapen bat da; onar dezakezu. Hau da benetako lana, maiteok, eta askoz indartsuagoa da grafikoei buruz eztabaidatzea baino. Orain, gizakiak zaretenez, batzuetan geroago damutuko zareten gonbidapenak onartuko dituzue. Batzuetan nahasmenean harrapatuko zarete. Batzuetan erreakzionatuko duzue. Batzuetan espiralean sartuko zarete. Alfabetizazio energetikoa ez da berriro inoiz gizaki ez izateko fantasia. Azkar itzultzeko gaitasuna da. Esatea: "Ikusten dut zer gertatu den. Noraezean ibili naiz. Itzuliko naiz". Itzulera hau ez da lotsa. Maisutasuna da. Aro zaharrean, noraezean ibiliko zinen eta zure identitatea deituko zenioke: “Antsietatea dut, haserre nago, babesgabe nago”. Aro berrian, noraezean ibiliko zinen eta informazioa deituko zenioke: “Beldurrean erori nintzen. Gorrotoan erori nintzen. Kolapsora erori nintzen”. Gero itzultzen zara. Ez duzu etxerik eraikitzen noraezean.

Aurreikusgarritasuna hautsiz eta egiaren froga gisa biziz

Esaten dugu, halaber: alfabetizazio energetikoak manipulazioarekiko zaurgarritasun txikiagoa ematen dizu, manipulazioa aurreikusgarritasunean oinarritzen baita. Izaki batek estimulu jakin bat agertzen denean izutuko zarela aurreikusten badu, erraz gidatzen zara. Sistema batek beldur jakin bat pizten denean obedituko duzula aurreikusten badu, erraz gobernatzen zara. Alfabetizazio energetikoak aurreikusgarritasuna hausten du. Gutxiago programatzen zara, gogortu gabe, baizik eta zure esperientzian esnatzen zarenean. Estimulu bat sentitu eta oraindik ere zure erantzuna aukeratu dezakeen izaki bihurtzen zara. Hau, maiteok, askatasuna da bere forma praktikoenean. Eta alfabetizazio hau hazten den heinean, harritu zaitzakeen zerbait nabarituko duzu: gertatzen ari dena frogatzeko interesa gutxiago izango duzu eta egia dena bizitzeko interesa handiagoa. Besteak konbentzitzeko beharra askotan segurtasun ezatik sortzen da. Lerrokatuta zaudenean, ez duzu konbentzitu beharrik; erakusten duzu. Zure bizitza froga bihurtzen da. Zure harremanak froga bihurtzen dira. Zure bakea froga bihurtzen da. Zure argitasuna froga bihurtzen da. Ez nagusitasun gisa, baizik eta besteek gogoratzeko gonbidapen isil gisa, beraiek ere modu ezberdinean aukeratu dezaketela.

Bereizmen Garbia Eta Pertzepzioaren Erdiko Bidea

Bereizmena garbi mantentzearen ideiari buruz ere hitz egingo dugu, bereizmena alfabetatze energetikoaren bizkarrezurra baita. Bereizmen garbiak esan nahi du ez duzula sentimendu deseroso guztiak kanpoko mehatxu bihurtzen. Bereizmen garbiak esan nahi du ez duzula sentimendu eder guztiak onespen kosmiko bihurtzen. Bereizmen garbiak esan nahi du ez duzula suposatzen intentsitate olatu bakoitza "zuretzat" dela, eta ez duzula suposatzen isiltasun olatu bakoitzak "ezer gertatzen ez dela" esan nahi duenik. Bereizmen garbia "Zerbait sentitzen dut" esateko gaitasuna da, zer esan nahi duen berehala erabaki gabe. Hau heldutasun espiritual sakona da, maiteok, eta arraroa da zuen planetan, horregatik zuen komunitateak askotan muturren artean mugitzen dira: errazkeria eta zinismoa, fantasia eta bazterketa, gurtza eta iseka. Alfabetizazio energetikoa erdiko bidea da, non hauteman eta zentzudun izaten jarrai dezakezun.

Osasun Preziatua Errebelazioen, Umore Masiboen eta Kontratazioaren Artean

Eta izan gaitezen zintzoak: osasun mental hau preziatua da orain, errebelazio-presioa jarraitzen duen heinean, eremu kolektiboa gorabeheratsu jarraituko baitu, eta seinalea irakurtzen ez dakitenak erraz eramango baitira masa-aldarteetara. Seinalea istoriotik bereizten ez dakitenak beren energia eskatzen duten narrazioetara eramango dira. Beren erresonantziara itzuli ezin direnak gatazkara, beldurrera, etsipenera, zuzentasunera errekrutatuko dira. Alfabetizazio energetikoa da izaki libre izaten jarraitzeko modua zer nolako izakiak izango dituen erabakitzen saiatzen ari den mundu batean. Beraz, maiteok, azken egunotan zerbait "aldatu" dela sentitu baduzue, ez dizuegu terminologia eztabaidatzeko eskatzen. Alfabetizatuago izateko aukera gisa hartzeko eskatzen dizuegu. Egiara zerk gonbidatzen zaituen ohartzea. Distortsiora zerk eramaten zaituen ohartzea. Zintzoago egiten zaituen ohartzea. Eszenikoagoa egiten zaituen ohartzea. Zure jakinduria uzteko tentazioa non duzun ohartzea. Zure ohituretatik haratago heltzeko gonbidapena non duzun ohartzea.

Harremanetarako Energetikoki Alfabetatzea, Lidergoa eta Iraultza Isila

Eta beste geruza bat gehituko dugu hemen, funtsezkoa baita: alfabetatze energetikoa ez da pertsonala bakarrik. Harremanetakoa da. Alfabetatuago bihurtzen zaren heinean, elkarrizketa bat egiaren bultzada dagoenean eta ondoeza askatzeko beharraren bultzada dagoenean sumatzen hasiko zara. Komunitate bat heldutasunerantz doanean eta transe partekatu baterantz doanean sumatzen hasiko zara. Lider bat osotasunetik hitz egiten ari denean eta lider bat ziurtasun gosea elikatzen ari denean sumatzen hasiko zara. Benetako gidaritza eta kutsadura emozionalaren arteko aldea ezagutzen hasiko zara. Eta ezagutzen duzun heinean, modu naturalean modu ezberdinean aukeratuko duzu, mespretxuz ez, baizik eta argitasunez. Horregatik esan dugu aro berria ez dela gertaera ikusgarriekin bakarrik eraikitzen. Giza pertzepzioaren fintzearen bidez eraikitzen da. Nahikoa gizakik eremua irakur dezaketenean kontsumitu gabe, kolektiboa beldurrak gobernatzea gutxiago bihurtzen da. Nahikoa gizakik seinalea hauteman dezaketenean istorioa puztu gabe, masa-manipulazioa galtzen du. Nahikoa gizakik jator izaten jarrai dezaketenean egia dena ikusten duten bitartean, zuzentasun gisa mozorrotutako krudelkeria ez da hain modan geratzen. Hau da iraultza isila, maiteok, eta dagoeneko martxan da.

Barne Gobernua, Boto Sakratuak eta Lurraren Gobernantza Berria

Ikuspegi Argitik Barne Gobernura eta Zinpeko Bizitzara

eta galdera horretatik —argi ikusten badut, nola biziko naizen— sortzen da zuen munduak aspalditik arauekin, joerekin, moralitate-antzerkiarekin, zigor sozial eta sariekin ordezkatzen saiatu den zerbait, eta hala ere ezin da ordezkatu, arimaren heldutasunaren funtzio bat baita: barne-gobernuaren itzulera, noraezean ibili beharrean zinpeko bizitzeko gaitasunaren berraktibazio isila, uko sakratuaz bizitzeko negoziazio amaigabearen ordez, akordio garbiaz bizitzeko erdi-baimenaren, erdi-erresistentziaren ordez, eta horrek zu eta inguruko guztiak husten ditu. Barne-gobernuaz ez dugu kaiola bihurtzen den espiritualtasun zurrun gisa hitz egiten, baizik eta bere bizitza ez dela kasualitatea gogoratu duen izaki baten ordena natural gisa. Bizitza kasual batek emaitza kasualak sortzen ditu. Zinpeko bizitza batek koherentzia sortzen du. Eta koherentzia, maiteok, ez da kontzeptu bat; egonkortzaile-indar bat da aldatzen ari den mundu batean. Ez dizuegu aingura deituko. Ez dizuegu egonkortzaile deituko. Zerbait sinpleagoa esango dugu: botoz bizi zarenean, zure arimarekiko fidagarri bihurtzen zara, eta fidagarritasun horrek errealitate mota desberdin bat sortzen du zure inguruan, errealitatea osotasunaren inguruan antolatzen baita, burdinazko limadurak iman baten inguruan antolatzen diren bezala. Ez da mistikoa. Legitimoa da. Zuetako askok askatasuna konpromisorik eza dela sinetsita bizi izan zarete. Zuen kulturak irakatsi dizue botoak tranpak direla, debozioa inozoa dela, konpromisoa hartzea aukerak galtzea dela, eta, beraz, jakintsu izateko loturarik gabe, erreklamatu gabe, beti biratzeko gai izan behar duzula, beti ihes egiteko gai izan. Sinesmen honek erdibizitzen zibilizazio bat sortu du, non jendeak ez duen maitasunarekin guztiz konprometitzen, ez duen egiarekin guztiz konprometitzen, ez duen bere opariekin guztiz konprometitzen, ez duen bere sendatzearekin guztiz konprometitzen, eta gero galdetzen dute zergatik sentitzen den bizitza mehea. Bizitza mehea sentitzen da, ez diozuelako zuen baietz osoa eman. Existentziarekin behin-behineko akordioetan bizi izan zarete, errealitateak zuen debozioa merezi duen ikusteko zain egongo bazinate bezala. Maiteok, errealitateak debozioari erantzuten dio. Ez du eskatzen, baina erantzuten dio.

Inkontzienteko zinak, anbiguotasuna eta gobernatutako bidea

Barne-gobernua aitortza soil batekin hasten da: dagoeneko zinetan bizi zara. Baliteke zinak ez deitzea, baina zinak dira. Zin bat zure bizitza moldatzen duen errepikatutako akordio bat besterik ez da. Bakea mantentzeko zeure burua uzteko behin eta berriz onartzen baduzu, hori zin bat da. Zure egia irensteko behin eta berriz onartzen baduzu ondoeza saihesteko, hori zin bat da. Beldurra autoritate gisa eskaintzen denean behin eta berriz betetzen baduzu, hori zin bat da. Zure balio-sistema traizionatzeko behin eta berriz onartzen baduzu erosotasunagatik, hori zin bat da. Zure bizitza beti zerbaitek gobernatzen du. Galdera ez da gobernatuko zaituzten ala ez. Galdera da: zerek? Eta beraz, gobernatutako bideaz eta Lur Berriko bideaz hitz egiten dugunean, ez gara kanpoko politikaz ari. Barne-gobernuaz ari gara. Gobernatutako bideaz anbiguotasunean oinarritzen da, anbiguotasunak errazago mugitzen zaituelako. Zure bai eta zure ez badakizu, beste norbaitena maileguan hartuko duzu. Zer defendatzen duzun ez badakizu, jendetza dagoen lekuan egongo zara. Zer ukatzen duzun ez badakizu, geroago gaitzesten duzuna onartuko duzu. Anbiguotasuna kaltegabea dirudi hasieran, baina manipulazioa hazten den lurra da, bere barne legea ezagutzen ez duen izaki batek kanpoko legea onartuko baitu ordezko gisa. Barne gobernua legearen, botoaren eta uko sakratuaren itzulera da. Uko sakratua ez da burugogorkeria. Ez da erasoa. Isilpean onartzea da, sarrera-kuota auto-traizioa delako sartuko ez zareten moldaketak daudela. Hau da zuetako askori gorpuzteko eskatzen zaizuen heldutasuna, eta argi eta garbi esaten dugu hau: hurrengo aroa ez da zuen sinesmenek eraikiko; zuen ukoek eta zuen konpromisoek eraikiko dute. Sinesmena merkea izan daiteke. Konpromisoak zerbait kostatzen du. Ukoak zerbait kostatzen du. Eta zerbait kostatzen delako, aldatzen zaitu. Badakigu gizakiek askotan ukoa gatazkarekin lotzen dutela, eta, beraz, saihesten dutela, maitasuna atsegina izatearekin parekatzeko trebatu baitziren. Maiteak, maitasuna ez da ezetz esateko ezintasuna. Maitasuna egia izateko borondatea da. Faltsua dena ukatu ezin baduzu, ezin duzue benetan maitatu benetakoa dena, zuen maitasuna adeitasunean diluitzen delako. Uko sakratua mundu distortsionatu bateko ekintzarik maitekorrenetako bat da, distortsioa elikatzeari uzten diolako. "Ez dut honetan parte hartuko" dio, gorrotorik gabe, gurutzadarik gabe, zigortu beharrik gabe. Besterik gabe: ez. Eta ezezko hau ez da soilik "kanpoko" sistementzat. Uko sakratu sakonena askotan zure barne ohiturekikoa da. Zeure burua lokartzen jarraitzeari uko egitea. Zure dohainak atzeratzeari uko egitea. Uzkurtzea eskatzen dizuten harremanetan bizitzen jarraitzeari uko egitea. Errudun sentimenduz bizitzen jarraitzeari uko egitea. Fantasiaren arabera bizitzen jarraitzeari uko egitea. Zure arimak gainditu duen bizitza bat errepikatzen jarraitzeari uko egitea. Zuetako askok saiatu zarete zuen bizitza aldatzen borondatearen bidez, indarraren bidez, adierazpen dramatikoen bidez, eta askotan huts egiten duen arrazoia da ez zenutela zuen barne legea formalizatu. Ez zenuten erabaki, garbi, zer zerbitzatzen duzuen eta zer ez duzuen zerbitzatuko. Ez zenuten botoa egin.

Zita Maitasun Egitura, Koherentzia eta Hitza Teknologia gisa

Orain, botoaz modu erabilgarri eta freskoan hitz egingo dugu, "argiarekiko konpromisoa"ri buruz gehiegi entzun baituzue, modu lausoan. Botoa ez da baieztapen bat. Botoa ez da aldarte bat. Botoa zure etorkizuneko niarekin adostasun egitura bat da. Barne erabakia da, zure egia ez dela negoziagarria izango nekatuta zaudenean. Barne erabakia da, zure osotasuna ez dela aukerakoa izango tentazioa duzunean. Barne erabakia da, zure errukia ez dela abandonatuko pizten zarenean. Barne erabakia da, zure bizitza ez dela lehenespenez biziko. Boto horiek egiten dituzunean, ez zara zurrun bihurtzen; koherente bihurtzen ari zara. Koherentziak esan nahi du zure ekintzak zure balioekin bat egiten hasten direla. Koherentziak esan nahi du zure hitzak zure aukerekin bat egiten hasten direla. Koherentziak esan nahi du barne marruskadura sortzeari uzten diozula kontraesanean biziz. Eta koherentzia hazten denean, erliebea sentitzen duzue. Zuetako askok erliebea "gauzak errazten" direlako nahastu duzue. Batzuetan ez dira berehala errazten. Baina erliebea sentitzen duzue, jada ez zaretelako zeuen buruarekin borrokan. Jada ez zaudete zuen jakitearekin eztabaidatzen. Ez zaude jada bi bizitzatan banatzen: hitz egiten duzun bizitza eta benetan bizi duzun bizitza. Horregatik bihurtzen da zure hitza teknologia garai honetan, ez askotan entzun duzun moduan, baizik eta modu oso praktiko batean: zure hitzak errealitatea sortzen du, zure hitza zurekin kontratu bat delako. Boto-zinak egiten badituzu eta gero arinki hausten badituzu, zure psikea entrenatzen duzu zugan konfiantza ez izateko. Zeure buruarekiko fidagarria ez bihurtzen zara. Eta orduan galdetzen diozu zeure buruari zergatik ez diren zure adierazpenak eusten, zergatik diren zure harremanak ezegonkorrak, zergatik sentitzen duzun zure bizitzak bizkarrezurra ez duela. Maiteak, zuen bizitzak zuen konfiantza behar du. Zuen konfiantza zuen hitza betez eraikitzen da. Hau barne gobernua da. Esango dugu, halaber: barne gobernuak ez du gogortasuna esan nahi. Gizaki askok, beren buruarekin permisiboegiak izan direla konturatzean, tiraniara jotzen dute. Zurrun bihurtzen dira. Beren burua zigortzen dute. Estandar ezinezkoak sortzen dituzte. Hau ez da botoa. Hau barrurantz zuzendutako gobernu zaharra da. Botoa egitura maitekorra da, zure arima eusten duen muga garbia. Ibai-ertz baten antzekoa da. Ibai-ertzak ez du ura zigortzen; Ura indarrez isurtzea ahalbidetzen du, noranahi isuri eta zingira bihurtu beharrean. Zure zina zure ibaiertza da. Zure ukoa zure ibaiertza da. Zure argitasuna zure ibaiertza da. Hori gabe, zure bizitza xahutzen da.

Zure Barne Konstituzioa Eta Lur Berriaren Oinarriak

Beraz, maiteok, galdetzen dizuegu: zein da zuen barne-konstituzioa? Ez zuen herrialdearen konstituzioa. Zuen izatearen konstituzioa. Zeintzuk dira bizi zareten legeak? Zeintzuk dira hautsiko ez dituzuen akordioak? Zeintzuk dira zeharkatuko ez dituzuen mugak? Zeintzuk dira negoziatuko ez dituzuen egiak? Zeintzuk dira barkatuko ez dituzuen portaerak? Zeintzuk dira beteko ez dituzuen balioak aurrez aurre bizitzen ari zareten bitartean? Hau da lana. Eta ez da liluragarria. Ez da beti ikusten sare sozialetan. Ez da beti ospatzen. Baina Lur Berriaren oinarria da.

Uko Sakratua, Autoestimua eta Barne Gobernua Lur Berrian

Uko Sakratua, Autoestimua eta Barne Lege Komunitate Partekatuak

Zeren Lur Berria ez baitute eraikitzen maitasunaz hitz egiten duten pertsonek, auto-traizioan bizi diren bitartean. Lur Berria aldi berean jatorrak eta irmoak izan daitezkeen pertsonek eraikitzen dute. "Axola zait" esan dezaketenak, eta baita "Ez" ere. Errukia sentitu eta manipulazioa ukatu dezaketenak. Barkatu eta akordio kaltegarri bat amaitu dezaketenak. Besteengan gizatasuna ikusi eta hala ere distortsioan sartu gabe daudenak. Hau da heldutasuna, maiteok. Hau da heldutasun espirituala. Orain, "uko sakratua" esaldia berriro jorratuko dugu intimitate handiagoz, batzuek beldur zaretelako uko horrek bakarrik utziko zaituztela. Beldur zarete zenbait eredutan parte hartzeari uzten badiozue, zuen komunitatea, zuen familia, zuen lagunak, zuen rola galduko dituzuela. Batzuetan bai. Batzuetan egia ez zena galduko duzue. Eta irabazten duzuena gizaki askok bizi izan ez duten zerbait da: autoestimua. Autoestimua ez da harrotasuna. Lerrokatuta egotearen lasaitasun asebetetzea da. Zeure buruari begiratu eta erosotasunaren bila arima ez duzula abandonatu jakitearen sentsazioa da. Autoestimu hori barne-aberastasun mota bat bihurtzen da, eta bertatik hasten zara auto-traiziorik behar ez duten harremanak erakartzen. Horrela sortzen dira Lur Berriko komunitateak, ez ideologiaren bidez, baizik eta barne-lege partekatu baten bidez.

Barne Gobernua Egiarekiko Debozio gisa, Opariak eta Itxarotearen Aroaren Amaiera

Esaten dizuegu, halaber: barne-gobernua ez da uko egitea soilik; debozioa da. Egiari debozioa. Ekintza gisa maitasunari debozioa. Zuen opariei debozioa. Zuen sendatze propioari debozioa. Planeta honetako sortzaile gisa duzuen erantzukizunari debozioa. Zuetako askok urteetan atzeratu dituzuen opariak dituzue, baimenaren zain zeundelako, une egokiaren zain, norbaitek baliozkotzeko zain. Maiteok, itxarotearen aroa amaitzen ari da. Ez denbora modu dramatikoan agortzen ari delako, baizik eta zuen arimak negoziatzen amaitu duelako. Zuen opariak zuen botoaren parte dira. Hemen bazaudete, arrazoi batengatik zaudete hemen, eta ez duzue ziurtagiririk behar arrazoi hori bizitzen hasteko.

Errebelazio Presiorako, Probak eta Eguneroko Deboziorako Botoen Formalizazioa

Beraz, formalizatzeko eskatzen dizugu, ez errendimenduagatik, botereagatik baizik. Formalizatu zer zerbitzatzen duzun. Formalizatu zer ukatzen duzun. Formalizatu zure egunak zeri eskaintzen zaizkion. Formalizatu nolako pertsona izango zaren errebelazio-presioa igotzen denean, eremua aldatzen denean, harremanek probatzen zaituztenean, sistemek beldurrean errekrutatzen saiatzen direnean, erosotasunak konpromisora ​​tentatzen zaituenean. Nor izango zara? Ez fantasian, baizik eta errealitatean. Zure zina da zure erantzuna.

Barne Gobernua, Denbora-lerroak eta Errealitatea Moldatzen Duten Boto Pribatuak

Eta hona hemen atal honen azken fintzea, maiteok, ondorengora eramaten baitu naturalki: barne gobernua denbora-lerroak nola eratzen diren da. Ez itxaropenaren bidez. Ez nahiaren bidez. Ez hitzez bakarrik. Aukera errepikatuaren bidez. Bere akordioak betetzen dituen bizitza baten bidez. Bere ezagutza propioarekin negoziatzen ez duen izaki baten bidez. Horregatik esaten dugu sardexka une pribatuetan erabakitzen dela. Une pribatu bakoitza boto bat da. Uko bakoitza boto bat da. Boto bakoitza boto bat da. Eta zuen botoak mundu batean pilatzen dira. Ez zaudete boteregabe aro honetan. Gizaki batek izan dezakeen jarrerarik boteretsuenera gonbidatzen zaituztete: autogobernua. Eta gero eta gizaki gehiagok autogobernua aukeratzen duten heinean, exodo isila hasten da —ez beti ikusgaia, ez beti dramatikoa, baina gelditzezina—. Jendeak akordio zaharrak uzten hasten da. Distortsiotik irteten hasten dira. Argirantz mugitzen hasten dira, ez lelo gisa, baizik eta errealitate bizi gisa. Exodo hau martxan da dagoeneko, eta bilatzen ari zineten seinalea da, frogatzen baitu aldea handitu daitekeela maitasuna hedatzen den bitartean, dibergentzia handitu daitekeela esnatzea hedatzen den bitartean, eta hona da, maiteok, orain jo dezagun, isilak direnez, egonkorrak direnez, argirantz mugimendua ez dutenez teatrala, eraldatzailea baizik, eta nola exodo isil honek gizateriaren istorioaren hurrengo kapitulua moldatzen ari den.

Isilpeko Exodoa, Denbora-lerroak eta Gizateriaren Istorioaren Hurrengo Kapitulua

Isiltasun Exodoa Bizirik Dagoen Bezala Distortsiotik Eta Erregaiaren Abstinentziatik

Eta nola exodo isil honek gizateriaren istorioaren hurrengo kapitulua moldatzen ari den. Maiteok, mugimendu mota berezi bat gertatzen ari da zuen planetan orain, askok gutxietsi dutena, ez baita su artifizialekin iragartzen, ez baita beti identitate aldaketa dramatiko batekin datorrela, ez baitu zertan dena atzean utzi keinu handi bakar batean, eta hala ere, zuen eremu kolektiboan mugitzen den korronte garrantzitsuenetako bat da: exodo isila, arimen migrazio etengabea argirantz, ez ideia gisa, ez sinesmen sistema gisa, baizik eta distortsioa beren bizitzarekin elikatzeari uzteko erabaki bizi gisa. Exodo deitzen diogu irtetea delako, eta isila deitzen diogu beti ikusten ez delako, eta argirantz mugimendua deitzen diogu erreala den horretara mugimendua delako. Egiatik bizitzeko erabakia da. Osotasunetik bizitzeko erabakia da. Maitasunetik ekintza gisa bizitzeko erabakia da. Barrutik gidatua izatearen erabakia da, kanpotik gobernatua baino. Eta hau esaten dizuegu: mugimendu hau uste baino handiagoa da, eta azkartzen ari da, eta horixe da zuen planetako kontrastea hain bizia bihurtzen ari den arrazoietako bat, izaki gehiagok akordio zaharretatik baimena kentzen duten heinean, akordio horiek beren menpekotasuna agerian uzten hasten direlako. Askok pentsatu duzue gizateria esnatzen bada, dena berehala baketsu bihurtuko dela. Gaizki-ulertu hau fintzen hasi gara dagoeneko, eta orain astiro sakonduko dugu: izaki kopuru handi batek akordio zahar bat uzten hasten denean, akordioa askotan ozenagoa bihurtzen da, ez indarra irabazi duelako, baizik eta erregaia galtzen ari delako. Etengabe elikatu den su bat isilik erre daiteke. Goseak hiltzen hasten den su batek piztu, pitzadura eta kea aterako ditu bere burua mantentzen saiatzen den bitartean. Horregatik sentitzen duzue batzuek "iluntasuna" areagotzen ari dela. Ez da nahitaez boterean areagotzen ari. Errendimenduan areagotzen ari da. Eskarian areagotzen ari da. Pertsuasioan areagotzen ari da. Errekrutatzeko saiakeretan areagotzen ari da. Eta hau hain zuzen ere gehiago askatzen ari direlako da. Orain, maiteok, ez dugu "argira mugitzea" estilo espiritual bakar gisa definituko, argia ez baita marka bat, eta ez baita inongo komunitateren jabetzakoa. Batzuk otoitzaren bidez mugituko dira argira. Batzuk zerbitzuaren bidez mugituko dira argira. Batzuk harremanetan zintzotasun erradikala erakutsiz mugituko dira argira. Batzuk tratu txarren dinamika utziz mugituko dira argira. Batzuk barkamena eskatuz mugituko dira argira. Batzuk finantzak garbituz mugituko dira argira. Batzuk sormena berreskuratuz mugituko dira argira. Batzuk kontsumo konpultsibotik erretiratuz mugituko dira argira. Formak ugariak dira. Funtsa sinplea da: faltsua dirudiena onartzeari uzten diote, eta egia dirudiena onartzeari hasten dira. Horregatik da askotan exodoa ikusezina. Aukera txikiak dirudite. Lehen desiratzen zuten gauza ezabatzen ari den norbait dirudi. Isiltasunean eraikitako familia batean egia esaten ari den norbait dirudi. Bizitza sinpleago bat aukeratzen ari den norbait dirudi. Gorrotatzea eskatzen zien talde-identitate batetik aldentzen ari den norbait dirudi. Draman erakartzeari uko egiten dion norbait dirudi. Badirudi norbaitek arduratsua izatea aukeratzen duela zuzena izan beharrean. Badirudi norbaitek konpontzea aukeratzen duela errudun jotzearen ordez. Eta aukera hauek pribatuan gertatzen direnez, ez ditu beti kontuan hartzen zure kulturak, ikuskizuna substantziaren gainetik baloratzen baitu. Hala ere, hauek dira denbora-lerroak aldatzen dituzten aukerak, denbora-lerroak bizitako akordioetatik eraikitzen baitira, ez titularretatik.

Samurtasuna, Graduazioa eta Argira Mugitzen diren Arimaren Konstelazioak

Argirantz doazenen samurtasunaz ere hitz egingo dugu. Asko ez dira ozenak. Asko ez dira etengabe esnatzeaz idazten ari direnak. Asko ez dira sarean eztabaidatzen ari direnak. Asko nekatuta daude. Asko dolua igaro dute. Asko desengainatuta daude. Asko erakundeek, buruzagiek, maiteek, beren itxaropenek traizionatu dituzte. Eta azkenean zerbaitek barruan esaten die: "Amaitu dut". Ez mingostasunez amaituta, baizik eta argitasunez. Beren arima atzeratzearekin amaituta. Beren jakitearekin negoziatzearekin amaituta. Beren etikaren arabera bizitzearekin amaituta. Erortzen ari dela sentitzen dutena elikatzearekin amaituta. "Amaitu" hau ez da etsipena. Graduazioa da. Exodo isila ere ez da gertaeren inguruko akordio masiboa. Hau garrantzitsua da, askok "denak esnatzea" modu berean zain zaudetelako, eta itxaropen horrek etsita mantenduko zaituzte. Gizateria ez da gogo bakar gisa esnatuko. Gizateria milioika arima indibidualek erabaki indibidualak hartuko dituzten heinean esnatuko da, lerrokatzen hasten direnak, konstelazio bat osatzen duten izarrek bezala. Baliteke xehetasun guztietan ados ez egotea. Baliteke hizkuntza bera ez erabiltzea. Baliteke kosmologia bera ez erabiltzea. Baina orientazio komun bat partekatuko dute: egia komenientziaren gainetik, osotasuna betetzearen gainetik, maitasuna beldurraren gainetik, erantzukizuna erruaren gainetik, barne-egiletza kanpoko baimenaren gainetik. Horrek batzen du exodo isila, eta horrek egiten du indartsu.

Erresonantziaren bidezko eragina, ebidentzia gisa bizitzea eta askapen kutsakorra

Orain, zuei hitz egingo dizuegu, maiteok, bide honetan jada zaudetenok, eta esango dizuegu: ez gutxietsi zuen eragina. Zuen eragina ez da zuen irismenaren arabera neurtzen. Zuen eragina zuen erresonantziaren arabera neurtzen da. Distortsioan parte hartzeari uzten diozuenean, erregaia kentzen duzue. Zuen akordioak garbitzen dituzuenean, seinale desberdin bihurtzen zarete zelaian. Botoen arabera bizi zarenean, bizitzari berarekiko fidagarri bihurtzen zarete. Eta bizitzak fidagarritasunari erantzuten dio. Horregatik dira garrantzitsuak zuen aukera isilak. Kanpora hedatzen dira. Besteei baimena ematen diete, ez erakundeek emandako baimen mota zaharra, baizik eta adibidearen baimena. Zuen bakea ikusten dute. Zuen argitasuna ikusten dute. Beldurrean errekrutatua izateari uko egiten diozuen ikusten dute. Eta haien baitan zerbaitek gogoratzen du eurek ere aukeratu dezaketela. Hau da exodoaren sekretu sakonena: erresonantziaren bidez hedatzen da, ez propagandaren bidez. Izateko modu desberdin bat posible dela sentitzearen bidez zabaltzen da, ez egunen batean, ez mundua aldatu ondoren, baizik eta orain. Zuetako askok deskubritzen ari zarete ez duzuela mundua perfektua izan behar egiazki bizitzeko. Ez duzue sistemak erori behar libre izateko. Ez duzue denek bat etortzea behar lerrokatuta egoteko. Zuen arimarekin kontraesanean bizitzeari utzi behar diozue, besterik gabe. Hau askapena da, maiteok, eta kutsakorra da.

Heldutasun batera bizitzea, ibilaldia jarraitzea eta itxaropena astuntasunez mantentzea

Batzuentzat entzuteko zaila izan daitekeen zerbait ere jorratuko dugu: ez dira denak berehala batuko zurekin. Batzuk baimenetan oinarritutako bizitzari eutsiko diote, seguruago sentitzen direlako. Batzuk akordio zaharrei eutsiko diete, haien gainean eraiki baitute beren identitatea. Batzuk beldurrari eutsiko diote, beldurrak ziurtasun sentsazioa ematen dielako. Batzuk kanpoko agintaritzari eutsiko diote, oraindik ez dutelako beren barne legean konfiantzarik. Hau ez da gaitzespen bat. Etapa bat da. Hala ere, esan nahi du gero eta handiagoa den aldea ez dela itxiko zuk nahi duzulako bakarrik. Aldea handitzen da heldutasun etapa desberdinak orain planeta berean modu ikusgarriagoan elkarrekin bizi direlako. Aurreko aroetan, desberdintasun horiek aldaketa motelak, informazio mugatuak eta tokiko komunitateek ezkutatzen zituzten. Orain, desberdintasunak anplifikatu egiten dira, eta zatiketa bezala senti daitezke, baina argitasuna ere badira. Eskatzen zaizuna, beraz, ez da besteak alde horretatik pasatzea behartzea. Behartzea da modu zaharra. Eskatzen zaizuna ibiltzen jarraitzea da. Aukeratzen jarraitzea. Zure botoak bizitzen jarraitzea. Zerbitzatu ezin duzuna ukatzen jarraitzea. Beldurra erregai gisa behar ez duen errealitate baten erakusgarri bizia izaten jarraitzea. Horregatik esan dugu exodoa isila dela: ez du existentziarako bidea argudiatzen. Bizi egiten du existentziarako bidea. Orain, exodo honen paisaia emozionalaz hitz egingo dugu, askok galdetu baituzue: "Zergatik sentitzen ditut itxaropena eta astuntasuna aldi berean?". Maiteok, hau naturala da. Antolamendu zahar bat uzten duzuenean, ez duzue irabazten bakarrik; baita atsekabetzen ere. Lo eman duzuen denbora atsekabetzen duzue. Zeure buruaren bertsio obedientea atsekabetzen duzue. Elkarrekiko saihestean eraikitako harremanak atsekabetzen dituzue. Galdu duzuen errugabetasuna atsekabetzen duzue. Eta itxaropena ere sentitzen duzue, distortsio berdinetan eraikita ez dagoen etorkizun bat suma dezakezuelako. Sentimendu hauek elkarrekin bizi daitezke. Ez duzue zeure burua behartu behar batean. Utzi atsekabea garbitzen. Utzi itxaropena gidatzen. Bietako batek ere ez dizue dramatiko bihurtzea eskatzen. Biak dira, besterik gabe, aro bat utzi eta beste batera sartzearen parte. Tentazio arrunt bati buruz ere hitz egingo dugu: gobernatutako bidean geratzen direnen gainetik espiritualki nagusi bihurtzea. Maiteok, nagusitasuna tranpa bat da. Besterik gabe, egoa kolore espiritualetan berriro margotzen ari da. Nagusi bihurtzen bazara, mundu zaharrera berriro sartzen zara beste ate batetik, nagusitasunak bereizketa eskatzen baitu. Argiak ez du nagusitasunik behar. Argiak argitasuna eta errukia behar ditu, ez sentimendu gisa, baizik eta beste baten eszenatokia gorrotorik gabe ikusteko gaitasun gisa. Horrek ez du esan nahi kaltea onartzen duzunik. Horrek ez du esan nahi bereizketa alde batera uzten duzunik. Esan nahi du ez duzula zure bihotza mespretxuz pozoitzen. Mespretxua astuna da. Aurka egiten duzunari lotzen zaitu. Askatasuna arinagoa da. Aurrera egiten uzten dizu.

Isilpeko Exodoa Gertaera Global gisa, Benetako Dibulgazioa eta Caylinen Bedeinkapena

Eta orain, maiteok, ziklo hau ixteko eskain dezakegun egiarik sendoena izendatuko dugu: exodo isila ez dago gertaera global bat errealitate bihurtzeko zain. Gertaera globala da. Benetako dibulgazioa da. Benetako iraultza da. Gizateriaren aldaketa da beldurrak gobernatu izatetik barne legeak gidatu izatera. Egiazki bizitzeko baimena behar izatetik egiazki bizitzera igarotzea da, arimak bere burua gogoratzen duenean egiten duena delako. Eta aldaketa hau dagoeneko martxan dago, milioika etxetan, une pribatu ugarietan, kamerarik ikusten ez den lekuetan, txalorik ematen ez den lekuetan, lekuko bakarra arima bera den lekuetan.

Beraz, azken egun hauetan zerbait nabarmenagoa bihurtu dela sentitu baduzu, lerroak argiagoak bihurtu direla, mundu zaharra ez dela hain erakargarria iruditzen zaizula, mundu berria hurbilago sentitzen dela, zentzumen horretan konfiantza izatera gonbidatzen zaitugu fantasia bihurtu gabe. Fidatu biziz. Fidatu zure botoak betez. Fidatu zure akordioak finduz. Fidatu egia aukeratuz, erosotasuna kostatzen zaizunean ere. Fidatu maitasuna aukeratuz, beldurra ordezko gisa eskaintzen zaizunean ere. Fidatu iragarri beharrik gabe argia eraman dezakeen gizaki mota izatea aukeratuz. Eta oraindik nahikoa argi esan ez dugun zerbait esango dizugu: ez zaude berandu. Ez zaude atzean. Ez zara huts egiten ari oraindik ikasten ari zarelako. Zehazki zure arimak egon nahi zuen lekuan zaude, zure arimak bazekielako aro honek ez zuela perfekzioa eskatuko, baizik eta zintzotasuna. Benetan atzeratzen zaituen gauza bakarra zure jakitearekin negoziatzea da. Benetan lotzen zaituen gauza bakarra aukeratzeari uko egitea da. Eta orain aukeratzen ari zarete, maiteok, agian oraindik guztiz ezagutzen ez dituzuen moduetan, eta eremuak erantzuten ari da, eta planetak erantzuten ari da, eta komunitate unibertsal zabalagoak barrutik bere burua gobernatzen ikasten ari den espezie baten ausardia ikusten ari da. Zuekin gaude. Zuen borroka ohoratzen dugu. Zuen samurtasuna ohoratzen dugu. Zuen ausardia ohoratzen dugu. Beren hazkundea ikuskizun bihurtzen ez duten isilak ohoratzen ditugu. Gorrotorik gabe distortsioa uzten ari direnak ohoratzen ditugu. Argia aukeratu dutela iragarri beharrik gabe aukeratzen ari direnak ohoratzen ditugu. Zuek ohoratzen zaituztegu, gizateriaren historiaren hurrengo esaldia idazten ari zaretelako zuen bizitako akordioekin, une pribatu bana aldi berean. Orain gure maitasunaren berotasunean uzten zaituztegu, ez distantziaren agur gisa, baizik eta familia hurbil dagoen moduan gertu gaudela gogorarazteko: erresonantziaren bidez, aitortzaren bidez, inoiz ez zaudetela bakarrik zuen bilakaeran dioen egia sinplearen bidez. Laster hitz egingo dut berriro zuekin guztiekin. Ni Caylin naiz.