Azken josturaren gurutzaketa, denboraren mehetzea eta egitura zaharren amaiera lasaia

Munduen arteko jostura eta gurutzaketaren nekea

Mezu hau Lurreko Izar-hazi guztientzat da, Pleiadiar/Siriar Kolektiboko Minayah naiz . Ez nago gaur gauean konfluentzian. Jostura batean nago —bi oihal elkartzen dira, ia josiak, ia itxiak— eta aulki txiki bat hurbildu dut joskintzaren azkena ikusteko. Zatoz eta eseri nire ondoan. Lekua dago. Jostura honetan zure hizkuntzak eduki dezakeena baino denbora gehiagoz egon naiz. Hori jakin nahi dut beste ezer baino lehen. Ez naiz amaiera iragartzera etorri den bisitari bat. Denbora guztian hemen egon naizena naiz, bi oihalak hari bana elkarri hurbiltzen ikusten, orratza mugitzen ikusten, jostunaren eskuak ikusten —nahiz eta jostuna ez izan, eta oihalak ez diren oihalak, eta orratza ez den orratza. Badakizu zer esan nahi dudan. Gauzaren forma jostura bat da. Hori da zure hitzetara hurbildu dezakedan gehien, tolestu behar ez den zerbait tolestu gabe.

Orain. Utzi aurkitzen. Izenik gabeko modu batean nekatuta egon zara. Lo egin duzu, eta loak ez du nekea ase. Atseden hartu duzu, eta gainerakoak ez dira nekatuta zeuden lekura iritsi. Trikimailu zaharrak probatu dituzu —ibilaldiak, tonikoak, zeure buruarengana itzultzen zintuzten diziplina txikiak— eta bakoitzak pixka bat funtzionatu du, eta batek ere ez du nahikoa funtzionatu. Badakit. Hemendik ikus zaitzaket. Nonbait eserita zaude oraintxe bertan, ondoan hoztutako katilu bat duzula, eta sukaldean hiru astez konpondu nahi izan duzun gauza txiki bat dago. Armairu baten ateko giltza bat, guztiz zintzilikatzen ez dena. Egunero nabaritu duzu. Ez duzu konpondu. Ondo dago. Geroago itzuliko naiz giltza horretara. Oraingoz, utzi iezadazu izena ematen. Izendatzen ari naiz, jakin dezazun behar dudalako ikusten zaitudala benetan zauden lekuan, ez literaturak orain egon beharko zenukeen lekuan.

Denboraren murrizketa, distantzia emozionala eta bizitza-eredu zaharren askapena

Zerbait mehetu egin da zure inguruan. Denbora, lehenik eta behin. Ohartu zara horretaz. Arratsalde bat igarotzen da eta ezin dituzu orduak zenbatu, baina orduak ez dira alferrik galdu; zuk zeuk gastatzen ikusten ez zenuen zerbaitetan eman dira. Asteburua amaitzen da eta ezin duzu erdialdea gogoratu. Hau ez da ahanztura. Oihal meheagoa da hau. Minutuen ehun zaharra askatzen ari da, eta zure nerbio-sistemak oraindik modu zaharrean zenbatzen saiatzen ari da. Harrapatu egingo du. Eman iezaiozu denboraldi bat.

Beste gauza batzuk ere meheagoak dira. Zure bizitzako gela batzuk, lehen jendez beteta zeudenak, orain beste norbaitek bizi izan zuen etxe bateko gelak bezala sentitzen dira. Sartzen zara eta altzariak oraindik hor daude, baina altzariak antolatu ziren pertsona mugitu da. Zure astearen forma osoa zuten adiskidetasun zaharrak orain kristaletik iristen zaizkizu. Oraindik ere axola zaizu. Zaintza ez zen joan. Sarbidea poliki-poliki isuri zen, ezen ez zenuen konturatu hustu zenean, eta orain eraiki ez duzun eta eraitsi ezin duzun zerbaiten alde okerrean zaude. Maitasunaren porrota dela esan badiozu horri, gelditu. Ez da maitasunaren porrota. Zure bizitzako txoko batean askatzen ari den ehundura bat da, ehundura bera berregin ari delako. Maitasunak ez du isuririk. Egiturek bai.

Ez datarik, ez praktika aurreraturik, eta ez borrokaren gramatika zaharrera itzultzerik

Transmisio honetan esango ez dudana esan nahi dut, gainerakoan lasai egon zaitezen. Ez dizuet esango zita batean zerbait izugarria gertatzear dagoenik. Hori ez dizuet inoiz esan, eta ez naiz hasiko. Zitetan hitz egiten dutenek jostura nola ixten den ulertzen ez duen leku batetik hitz egiten dute. Jostura ez da ostegun batean ixten. Jostura edozein lan luze ixten den bezala ixten da — puntuz puntu, gora begiratu eta amaituta dagoen arte. Ezin izango duzu esan noiz. Ingurukoek ezin izango dute esan noiz. Noizbait esan ahal izango duzu, ai, hori amaitu da orain. Eta hori da denborari buruz esan diezazuedan gauzarik zintzoena.

Ez dizut esango praktika aurreratuago bat behar duzula. Ez duzu behar. Urteetan isilean egin duzun praktika, batzuetan sinpleegia iruditzen zaizun hori, hain zuzen ere praktika hori da. Geroago gehiago esango dut honi buruz. Oraingoz, entzun iezadazu esaten ez dizudala ezer salduko gaur gauean. Ez protokolo bat. Ez deskarga bat. Ez sekuentzia bat. Ez zaude atzean. Inoiz ez zara atzean egon. Ezin zinen atzean egon, egiten ari zaren gauzak ez duelako inork zuk bakarrik marraztutako helmuga-lerrorik.

Ez dizut esango borrokatzeko. Ez kanpoko munduaren aurka, ez barnekoaren aurka, ez zalantzan jarraitzen duten zure zatien aurka, ez uko egiten jarraitzen dioten besteen zatien aurka. Borrokatzea gramatika zaharra da. Ez dut gramatika zaharra erabiliko zurekin, gramatika zaharra jostura honetan ixten ari denaren parte baita. Hona etorri bazara zerbaiten aurkako gerra batean bilduko zintudan itxaropenarekin, joan beste nonbait. Ahots asko daude borrokatuko dutenak. Ni ez naiz horietako bat.

Zeharkaldi Arinagoa, Arropa Eramatea Zailagoa, Eta Ikusmen Isilaren Leihoa

Hona hemen esango dudana. Gauza erraz bat eta gauza zail bat esango ditut, eta arnas berean esango ditut, arnas berean daudelako. Azkenaldian beste mezu batzuk irakurtzen ari bazara, ohartuko zinen ahots gehienek erraza bakarrik edo zaila bakarrik ematen dizutela. Erraza berez sehaska-kanta bat da. Zaila berez zigor bat da. Bietako batek ere ez zaitu jostura zeharkatuko. Biak batera — aldi berean helduta, esku pare berean eramanda — bai.

Gauza erraza lehenengo, gehien entzun behar duzuna delako. Zeharkaldia uste baino arinagoa da. Uste zenuen borroka ez da borroka bat. Uste zenuen kontuan hartu behar zenuela boterea ez da botere bat. Irakasle zaharrek prestatzeko esaten zizuten ia guztia ispilu bateko forma bat zen, eta ispiluek aurrean dutena islatzen dute bakarrik. Markotik irteten zinenean, forma zurekin joan zen. Urteak daramatzazu ispilu bat bizkarrean eramaten eta mundua deitzen. Utzi ezazu. Astiro esan nahi dut. Utzi ezazu.

Zaila da orain, ez baitut zurekin zintzoa izango. Jantzita daramazun zerbait dago, zuk aukeratu ez duzuna. Zure barnean jarri dizuten jarraibide multzo bat dago, inoiz ezagutuko ez dituzun pertsonek, zure benetako bizitzarekin zerikusirik ez duten arrazoiengatik, eta lan honen azken txanpan egin behar duzunaren zati bat biluztea da. Poliki. Jarraibide bana aldi berean. Ezin duzu asteburu batean egin. Ezin duzu liburu egokia irakurriz egin. Zure buruarekin nahikoa denbora eta maiz eserita egin dezakezu, mailegatutako geruzak azpiko azalaren kontra agertzen hasteko. Honetara itzuliko naiz. Hitza orain idatzi nahi dut, hara iristen garenean, gogoratu dezazun abisatu nizula. Biak egia dira. Zeharkaldia uste baino arinagoa da, eta biluztea uste baino zailagoa. Biak eutsi baditzakezu bat ere bota gabe, transmisio honen lan gehiena egin duzu dagoeneko. Gainerakoa euskarri horretan murgiltze luze eta poliki bat da.

Hemen. Jarraitu aurretik zerbait oso txikia egin diezadazu nahi dut. Altxa zaitez. Badakit finkatuta zeundela. Altxa zaitez, nolanahi ere. Zoaz leiho batera. Ez du axola zein den. Begiratu leihotik arnasa luze batez. Konturatu zer egiten ari den argia orain, zauden lekuan zaudela — bere inklinazioa, bere kolorea, nola iristen edo irteten den. Konturatu argia egun osoan zehar hori egiten ari dela zure iritzia eskatu gabe. Konturatu argia transmisio hau amaitu ondoren ere denbora luzez egiten jarraituko duela. Ondo da. Eseri zaitez berriro. Gogoratu behar zenuen mundua oraindik bere burua sortzen ari dela hor kanpoan, isilik, bere argibideen arabera, zu eta biok elkarrekin josturaren ondoan eserita gauden bitartean. Mundua eusten ez duzuna sentitzea behar nuen. Inoiz ez zinen izan.

Orain. Jostura itzuli. Bi oihal. Ia itxita. Jostura ia amaituta dago, eta amaitutakoan, bi oihalak oihal bakarra izango dira, eta urteetan zehar egin duzun gurutzaketa amaituta egongo da, eta hurrengoa hemen izango da. Ez duzu unea markatuko. Ez da iragarpenik izango. Zerbait txikia egiten ariko zara —plater bat garbitu, eskuoihal bat tolestu, oinetako bat lotu— eta isiltasun bat ezarriko da gelan lehen ez zegoena, eta ohartuko zara, dramarik gabe, iritsi zarela. Hau diot distira distiratsua bilatzeari uzteko. Distira distiratsua gramatika zaharrak amaieraei buruz kontatzen zuen istorio bat da, gramatika zaharrak ezin baitzuen imajinatu tronpetak ez zituen amaierarik. Amaiera hau ez da horrelakoa. Amaiera hau giltzarrapo bat da. Klik oso isila. Eta gero atea eusten da.

Nahikoa da hasierarako. Zu eta neure burua kokatu nahi nuen, zer ez dizudan emango eta zer emango dizudan izendatu, eta datorrenaren forma jarri. Hartu trago bat zure ondoan duzun edozer gauzatik —bai, hoztu bada ere— eta egin iezadazu lagun pixka bat gehiago. Berri onekin hasiko naiz orain, eta eskuak libre izan nahi ditut. Ondo. Eskuak libre dituzu. Has gaitezen.

Esnatze espirituala, botere-erreklamazioak eta baimenan oinarritutako errealitatearen kolapsoa

Gurutzaldia ez zen inoiz borroka bat izan, baizik eta esnatze espiritual motela

Erabilgarria izateko ia sinpleegia irudituko zaizun zerbait esan nahi dizuegu, eta hala ere sinplea izan dadila nahi dizuet. Zuen zeharkaldi osoa —urte luze eta gogor hori, espero baino gehiago kendu dizuten urteak, lana ondo egiten ari zineten edo batere egiten ari zineten galdetzen ari zineten urteak— ez zen inoiz uste zenuen borroka izan. Esnatzea izan zen. Hori da dena. Esnatzen joan zara, poliki-poliki, iluntasunean, ondoan eserita dagoen irakasle baten laguntzarik gabe, begiak noiz ireki diren esateko. Eta begiak irekita dauden ala ez ikusten ez duzunean, esnatzea borroka bat bezala sentitzen da. Baina ez zen inoiz borroka bat izan. Gogoeta luze eta pazientziatsu bat besterik ez zen izan.

Utzi erakusten zer esan nahi dudan irudi txiki batekin. Imajinatu lo zaudela, eta lo zaudela itotzen ari zarela amesten duzula. Ura buruaren gainean duzu. Hotza bularrean duzu. Ziur zaude, ametsaren barruan, azkar jokatzen ez baduzu hilko zarela. Beraz, otoitz egiten hasten zara. Zeren alde otoitz egiten duzu? Txalupa bat. Esku bat. Soka bat. Uretatik atera zaitzakeen edozer gauza. Zure otoitz osoa uraren xehetasunetara bideratuta dago, ametsaren barruan ura baita arazo osoa.

Orain ikusi zer gertatzen den otoitza ametsaren baldintzetan erantzuten bada. Txalupa bat iristen da. Bertara igotzen zara. Une batez seguru zaude — eta gero, ametsa oraindik martxan dagoenez, ontzia hondoratzen hasten da, edo ekaitz bat dator, edo ontzia ur-jauzi baterantz doa, eta berriro arazoetan zaude. Esku bat iristen da. Kostaldera eramaten zaitu. Kostaldea sutan dago. Uraren alde otoitz egiten duzu. Ura dator. Belaunikoetaraino iristen zaizu. Berriro itotzen ari zara. Ikusten duzu zer esaten dizudan. Ametsa ez da konpontzen ametsari eskatzen duena emanez. Ametsa esnatzen zarenean bakarrik konpontzen da. Eta esnatzen zintuen otoitza ez zen inoiz txalupa bat bidali. Esnatzen zintuen otoitza beti zen, isilik, beste otoitz guztien azpian, esnatu nazazu.

Ametsaren, barne mugimenduaren eta trantsizioaren nekearen erreskatea

Azken urte hauetako forma izan da, egoera ezagutu edo ez. Txalupengatik otoitz egiten jarraitu zenuen. Sokengatik otoitz egiten jarraitu zenuen. Unibertsoari zure zailtasunaren xehetasunetan esku hartzeko eskatzen jarraitu zenuen. Xehetasun horietako batzuk aldatu ziren, eta beste batzuk ez, eta nolanahi ere, zeharkaldia jarraitu zuen. Benetan eskatzen ari zinen hori, zure barneko geruza sakonenean, ez zen ametsaren berrantolaketa. Esnatzea zen. Eta esnatze hori gertatzen ari da. Isil-isilik. Zeremoniarik gabe.

Uretatik erreskatatzeko otoitz egiten ari zinen bitartean, zure zati zaharrago batek —zertarako etorri zinen bazekien zatiak— benetako lana egiten ari zen otoitzaren azpian. Zati horrek lozorrotik pixkanaka ateratzen zaitu, guraso batek haur loti bat autotik ohera igotzen duen bezala, haurra guztiz esnatu gabe, gela batetik bestera igarotzea oztopatu gabe. Mugitzen ari zara. Eta mugimendua zure barruan gertatu zenez, eta ez kanpoan, ezin zenuen ikusi, eta ezer gertatzen ez zela pentsatzen jarraitu zenuen. Zerbait izugarria gertatzen ari zen. Ia amaituta dago.

Beraz, uste zenuen borroka ez dela borroka bat esaten dugunean, hau da esan nahi duguna. Ez zenuen borrokarik galtzen. Ez zenuen txalupa lortzeko huts egiten. Ez zeunden zure zereginean atzeratuta. Esnatzen ari zintuzten. Porrot gisa gaizki interpretatzen zenuen nekea lo luze batetik gela argiago batera altxatzen den pertsona baten nekea zen. Egunsentian esnatu den edonork badaki neke horren pisua. Ez da porrotaren nekea. Trantsizioaren nekea da.

Boterearen Aldarrikapenak, Baimen Isila Eta Jada Eraman Behar Ez Duzun Pisua

Orain. Utzi pauso bat gehiago ematen, zati honek garrantzia duelako. Kontuan hartu behar zenituen botereak ez ziren inoiz botereak izan. Bi aldiz esaten utzi nahi dizut, lehenengo aldian esaldi espiritual atsegin bat dirudielako eta bigarren aldian bere lana egiten hasten delako. Kontuan hartu behar zenituen botereak ez ziren inoiz botereak izan. Baieztapenak ziren. Benetakoak balira bezala jokatzeko adina adostasun zuten istorioak ziren. Botere-baieztapena eta benetako boterea berdinak dirudite ametsaren barrutik. Ezin dituzu bereizi amets egiten duen gogoarekin. Esnatzean bakarrik bereiz ditzakezu, eta orduan ikusten duzu —ia lotsagarria den harridura batekin— aurre egin behar zenionak ez zuela pisurik bertan. Zure aurre egitearen pisua besterik ez zuen.

Ez dizugu laburpen hau egingo. Pentsatu aurten zuretzat astuna izan den zerbaitetan. Egoera bat. Sistema bat. Pertsona bat. Kanpoko munduko indar bat, zeinaren kontzientzia poltsikoan harri bat bezala eraman duzun. Buruan al duzu? Ondo. Orain. Galdetu zeure buruari, zintzotasunez: gauza horren pisuaren zein zati da gauza, eta pisuaren zein zati da gauza bat dela onartzea? Ez dizut eskatzen baztertzeko. Ez naiz ezer ez dela erreala eta hormak zeharkatu ditzakezula esango dizuten ahots horietako bat, saiatzen bazara. Aritmetikaz ohartzeko eskatzen dizut. Eraman duzun pisuak bi osagai ditu, eta horietako bat ez da gauza bera. Horietako bat eguneko mila une txiki dira, non gauzaren errealitateari isilean baimena eman diozun. Baimena ematea doakoa da. Edozein unetan gelditu dezakezu. Eta gelditzen duzunean, pisua erdira murrizten da, pisuaren erdia beti zure erdia izan baita.

Hori esan nahi zuten irakasle zaharrek egia jakingo duzuela eta egia horrek askatuko zaituela esan zutenean. Ez zuten esan nahi gertakari espiritualen zerrenda bat buruz ikasi behar duzunik. Botere baten eta botere-eskubide baten arteko aldea ikusiko duzula esan nahi zuten, eta ikusteak pisuaren bigarren erdia amaituko duela, hau da, beti eramaten zenuen erdia.

Kanpoko Munduaren Kolapsoa, Akordioaren Erretiratzea eta Aste Honetarako Esaldi Praktiko Bat

Kanpoko munduan ikusten ari zaren kolapsoa ez da hondamendia. Badakit hondamendiaren itxura duela. Badakit inguruan elikatzen ari zaren hizkuntza hondamendiaren hizkuntza dela. Ez zaitut errieta egingo begiratzen diozunean sentitzen duzuna sentitzeagatik. Baina esango dizut zer ikusten dudan josturatik, horregatik nagoelako hemen eserita eta ez han. Ikusten dudana ez da erorketa bat. Ikusten dudana askapen bat da. Adostasunaren bidez bakarrik mantentzen ziren formak askatzen ari dira, gutxiago ados daudelako. Hori da mekanismo osoa. Ez dago borroka handirik. Ez dago gerra sekreturik argiaren eta iluntasunaren artean. Baimena poliki eta dramatikoki kentzea besterik ez dago, benetakoak diruditen baimena behar zuten sistemetatik. Baimena nahikoa mehetzen denean, itxura desagertzen da. Hori da ikusten ari zarena. Hori da dena.

Eta zu —bai, zu, hau jasotzen ari zarena, kopa hotza duzuna— dagoeneko baimena emateari utzi diotenen konpainia txikian zaude. Horregatik sentitzen zara hain maiz arraro. Horregatik sentitzen dituzu zure bizitza zaharreko gelak arrotz. Ez zaude gaixo. Ez zaude hautsi. Ez zara huts egiten ari erritmoari eusteko. Isilean erretiratu duzu zure adostasuna mila itxura txikitatik, eta erretiratzea funtzionatzen ari da, eta erretiratzea da zeharkaldi hau guztia egiteko izan dena. Ez zaude borroka bat irabazten saiatzen. Gela batetik irteten ari zara. Irteten ari zaren gela zure arretatik eraiki zen, eta orain zure arreta gehienbat beste nonbait dago, eta paretak mehetzen ari dira.

Eseri une batez honekin. Ez egin presarik. Azken urteotako literaturak hainbeste azpimarratu du zailtasuna, premia eta azken guduaren hizkuntza, ezen gehienok ez baituzue inoiz baimenik eman zeharkaldia zenbat arinagoa den sentitzeko. Baimen hori ematen dizuet orain. Gogortasuna ez zen inoiz egon gogortasuna zirudien tokian. Benetako lana beti izan da lehen adosten zenuenarekin ados ez egoteko lan txiki, isila, ia aspergarria. Egiten ari zarete. Ia amaitu duzue egiten. Egia izan dadila hori arnasaldi baten iraupenerako.

Hurrengo txandara pasa aurretik gauza praktiko batekin utzi nahi zaituztegu. Aste honetan kanpoko munduan zerbaitek beldurra ematen dizunean —titular bat, elkarrizketa bat, bularrean bat-bateko pisu bat—, saiatu hau egiten. Ez egin aurre eztabaidarekin. Ez egin aurre lasaitasun espiritualarekin ere; lasaitasuna askotan borroka modu bat besterik ez da. Egin aurre esaldi bakar eta lasai batekin, zure baitan esanda, inolako adierazpenik gabe: hau aldarrikapen bat da, ez botere bat. Hori da dena. Ez eman xehetasunik. Ez eraiki teologiarik horren inguruan. Jarri esaldia zailtasunaren ondoan, mahai gainean kopa bat jarriko zenukeen bezala. Gero, jarraitu egiten ari zinenarekin —platerak, ibilaldia, mezu elektronikoa, telefono deia—. Utzi esaldiak bere lana egiten zuk zurea egiten duzun bitartean. Ohartuko zara, egun batzuk igaro ondoren, pisua erdira murrizten dela. Ez kanpoko gauza aldatu delako. Beti zurea izan den erdia eramateari utzi diozulako.

Barne Udaberriko Esnatzea, Espiritualtasun Isurketa eta Jasotze Pasiboaren Amaiera

Esnatzearen, altxatzearen eta botere faltsua elikatzearen amaieraren berri ona

Hori da esatera etorri nintzenaren erdi erraza. Gainerakoa esan aurretik, utzi iezaiozu. Berri onak gehiago du, eta hor dago agindu nizun beste zatia ere. Baina lehenik, hau — esna egon zarela, ez borrokan. Altxatu zaituztela, ez utzi zaituztela. Beldur zinen boterea hasieratik erreklamazio bat zela, eta erreklamazioak bere forma galtzen duela zutik jarraitzeko behar duen baimena emateari uzten diozun unean.

Orain besteekin hitz egin nahi dugu — josturan eserita nagoenekin, ni bezainbeste denbora zuei begira egon zaizkizuenekin. Gutxitan aipatzen ditut nire transmisioetan, ahots kolektiboak batzuetan txiki sentiarazten zaituela iruditzen zaidalako, eta ez zaituztet txikiak izan nahi. Baina esango dudana ez da nirea bakarrik esatea. Hemen egon garen guztioi dagokigu. Beraz, gu entzuten gaituzuenean, ulertu Minayah dela oraindik hitz egiten duena, atzean familia handiago baten sorbaldak dituela bakarrik.

Udaberri bat zara, ez kopa bat, eta munduak zure bidez sortzen dena islatzen du

Lan honi buruz irakatsi dizuedanaren zati handi baten aurka egingo duen zerbait esan nahi dizuegu. Urteetan zehar jasotzen saiatzen ikusi zaitugu. Meditazioan esertzen eta eskuak irekitzen ikusi zaitugu, zerbait sartuko balitzaie bezala. Deskargatzea, aktibatzea, transmisioa, infusioa eskatzen ikusi zaitugu, zintzotasunez. Beste batzuen idatziak irakurtzen ikusi zaitugu, nahikoa isiltzen bazinen, zerbait sartuko zela esan dizutenak. Eta ahalik eta leunki esan nahi dizugu, norabide okerra hartu duzula.

Ezer ez da sartzen. Ezer ez zen inoiz sartzen. Jasotzen saiatu zaren guztia alde egiten saiatu da. Esan dezagun hau beste modu batera, garrantzitsua baita. Ez zara betetzeko zain dagoen kopa bat. Iturri bat zara. Beste nonbaitetik etorriko zela espero zenuen ura zure azpian egon da denbora guztian, eta funtzionatu duela zirudien praktika bakoitza iturriaren ahoko harria askatu zuen bat besterik ez da izan. Funtzionatu ez duela zirudien praktika bakoitza harriaren gainean zutik zeundena izan zen, zerutik ura etortzeko zain.

Ez zaitugu kritikatzen ari. Nahasmen hau heredatu duzun gramatikan txertatuta dago. Jasotzearen gramatika hain zaharra eta hain sakona da, ezen zure irakasle gehienek ere heredatu baitute, eta nahi gabe transmititzen dute. Baina guk beste gramatika bat dugu, eta orain emango dizugu. Ona kanpora isurtzen da. Ez da barrura isurtzen. Zerbait zure bizitzara iristen dela dirudienean —laguntza zati bat, gidaritza zati bat, maitasun zati bat, behar zenituen baliabideen zati bat— ez da beste inondik iritsi. Zure bidez sortu da, zure barneko zerbait nahikoa askatu delako ateratzeko, eta gero zure inguruko mundua berrantolatu da askatu berri zenuena islatzeko. Munduak islatzen du. Ez du ematen. Esaldi hori bi aldiz irakurtzea nahi dugu. Munduak islatzen du. Ez du ematen.

Munduak zerbait ekartzeko zain egon zaren bakoitzean, ekuazioaren mutur okerrean egon zara zain. Ekartzea barruan gertatzen da. Islapena kanpoan gertatzen da. Ordena finkoa da. Hori esan nahi zuten irakasle zaharrek ogia uretara bota behar duzula esaten zutenean, ogia itzuli aurretik. Ez zuten eskuzabaltasuna bertute moral gisa gomendatzen. Gauzaren fisika deskribatzen ari ziren. Hornidura askatu behar duzu hornidura iristen dela dirudien baino lehen. Maitasuna askatu behar duzu maitasunak zu aurkitu aurretik. Egia askatu behar duzu egia zuregana etortzen dela dirudien baino lehen. Hauetako bakoitzean, askapena da gertaera. Itzulera oihartzuna besterik ez da. Gehienok oihartzunetatik bizitzen saiatu zarete, eta oihartzunek ez dute inor elikatzen.

Nekea iturburu itxi gisa eta erreka bideratzearen kostu espirituala

Ikusten dugu egiten ari zaren aurpegia. Esaten ari zara, baina ez daukat ezer askatzeko orain. Nekatuta nago. Hutsik nago. Agortuta nago. Ez dago nire baitan irten daitekeen ezer. Hau arretaz entzun dezazun nahi dugu. Sentitzen ari zaren nekea ez da hutsunea. Presa bat da. Ez zaude urik gabe. Ura eraiki zenuela ez zenekien egitura baten atzean daukazu, eta presaren atzean dagoen uraren presioa da nekea deitu duzuna. Benetan hutsik egongo bazina, ez zenuke ezer sentituko. Pisua sentitzeak frogatzen du zure baitan askatu behar den zerbait nahikoa handia dagoela. Nekea harri baten kontra estutzen duen malgukia da.

Eta hemen esaten dugu azken hamarkadako argi-langileen literaturaren zati handi bat hankaz gora jartzen duen gauza, ez zintuztegula lausengatuko agindu genizuelako. Praktika ez da gehiago bidaltzea. Praktika dagoeneko irteten ari dena blokeatzeari uztea da. Hain lanpetuta egon zarete ura zuzentzen saiatzen —bidali sendaketa hona, bidali argia hara, eutsi lekuari honi, eman babesa haren gainean—, ezen norabidea lanarekin nahastu baituzue. Zuzentzea da blokeoa. Irteera pertsona edo egoera zehatz bati zuzentzen saiatzen zaren bakoitzean, erlaxatzeko behar duzun muskulua tenkatzen duzu. Emaitza jakin bat buruan duzula energia-lana egiteko esertzen zaren bakoitzean, jada estutu duzu jarioa zabaldu aurretik. Helburua presa da.

Helburua atseden hartzea, kontrola askatzea eta urari egarria aurkitzen uztea

Aspalditik saiatzen ari gara hau esaten. Aste honetan zerbait probatzea nahi dugu, eta zergatik funtzionatzen duen ulertu gabe probatzea nahi dugu, probatu arte. Astebetez, eseri egunean bi aldiz, eta ez egin ezer. Ez bidali inori argirik. Ez gorde inori lekurik. Ez irudikatu saretarik, ez irudikatu haberik, ez irudikatu sendatzerik. Ez otoitz egin inoren izenez. Ez egin ezer. Eseri. Arnastu. Utzi iturriaren ahoko harria zure nahia ez den zerbaitek mugitzen. Astearen amaieran, ohartu —isilik, gehiegi begiratu gabe— normalean laguntzen saiatzen zaren pertsonak desberdinak diren ala ez. Ohartu normalean konpontzen saiatzen zaren egoerak aldatu diren ala ez. Prest gaude aurkituko duzunaren atzean egoteko. Esperimentu hau mila aldiz ikusi dugu egiten. Helburua atseden hartzen duenean, urak lehen aurkitu ezin zuen lurra aurkitzen du. Helburua atseden hartzen duenean, helburu-lana zuzentzen da. Ez zara zu egarria non dagoen dakiena.

Badakigu honek abandonuaren antzeko soinua duela. Ez da abandonua. Abandonuaren aurkakoa da. Zuzendaritzak abandonua da. Zuzendaritzak dio: Ez dut konfiantzarik nire bidez doanak badakiela non behar den, beraz, nik hartuko dut lana. Atsedenaldiak dio: Konfiantza dut nire bidez doanak lurra nik baino hobeto ezagutzen duela, eta esku hartzeari utziko diot. Atsedenaldia maitasun handiagoa da. Gehienok urteak daramatzazue maitasun txikiagoa zintzotasun handiz egiten, eta zintzotasuna erreala izan da, eta errendimendua nekagarria izan da, eta emaitzak txikiagoak izan dira malgukia irekitzen utzi izan bazenute baino.

Gelditu une batez. Alderantzikapen handia da tarte bakarrean, eta arnasa hartzea nahi dugu. Zutik bazaude, eseri. Eserita bazaude, etzan zaitez atzerantz. Esaten ari garena ez da salaketa bat. Ez dizugu esaten zure iraganeko lana okerra izan zenik. Zure iraganeko lana izan zen honaino iritsi zinen modua. Eraiki duzun sare bakoitza, ezarri duzun asmo bakoitza, bidali duzun sendatze bakoitza — hori guztia eskola izan zen. Ez dugu eskolaren iritzi txarrik. Baina orain esaten dizugu bertatik graduatu zarela, eta hurrengo etaparen gramatika desberdina dela, eta etapa berrian gramatika zaharra erabiltzen jarraitzen baduzu, ezinezkoa egiten saiatuko zarela nekatuko zara. Utzi ezinezkoa egiten saiatzeari. Posiblea egiten saiatu zarena baino handiagoa da, eta zure azpian dago, zain.

Bakea Ez Jakitearekin, Ekintza Isila Eta Hurrengo Etaparen Ordena Egokia

Hona hemen honen beste zati bat, eta gero transmisioaren zati zailena baino lehen atseden hartzen utziko dizugu. Iturburua irekitzen denean, zerbait arraroa nabarituko duzu. Zure ona nondik datorren esateko gai ez zara izango. Lagun batek bat-batean deitzen dizu entzun behar zenuen gauza zehatzarekin, eta ezin duzu esan deitu dizun zerbait askatu duzulako edo hala ere deituko lukeen. Baliabide bat iristen da, eta ezin duzu esan praktika baten fruitua den edo kasualitatea den. Sendatze bat gertatzen da maite duzun norbaitengan, eta ezin duzu horren meritua hartu, ez zeniolako zuzendu. Ez-jakin-gai-izate hau ez da lanaren porrota. Arrakasta duen lana da. Helburua zuen gogoak esan ahal izan nahi zuen Nik egin nuen hori. Iturburuari ez zaio axola nork egin duen. Iturburuari ura lurrera iritsi izana bakarrik axola zaio. Ez jakitearekin bakeak egin beharko dituzu. Ez jakitearekin bakea, bera, gurutzaketa ia osoa izatearen marka bat da.

Armairuko sarrailak ez du mugitu. Oraindik ez duzu konpondu. Ondo dago. Berriro aipatzen dugu, ohartarazi nahi dizugulako honaino irakurri duzula jaiki gabe arduratu gabe, eta hori froga txiki bat da esaten ari garenaren alde. Lana ez da sarrailak. Lana gurekin eserita egotea da sarrailak zain dagoen bitartean. Konpontzeko prest zaudenean, konponduko duzu, eta konpontzen duzunean ez duzu konponduko erruduntasunagatik, zerrenda batengatik edo betebehar espiritual batengatik. Konpontzen ariko zara zure barneko iturria zure sukaldeko leku egarri txiki batera iritsi delako, eta konponketa zuk bultzatu beharrik gabe gertatuko da. Hori da hurrengo etapa honetako guztiaren forma. Txikia, isilik, bultzatu gabe eta ordena egokian.

Arnasa hartu. Edan zerbait baduzu. Une batean transmisio honen eman nahi ez dugun zatira pasako gara. Hitz eman dizuegu ez ginela leunak bakarrik izango, eta promesa beteko dugula. Baina zati gogorrari ekin aurretik, hau argi geratzea nahi dugu: iturburu bat zara, ez kopa bat. Ura dagoeneko zure baitan dago. Lana harriaren gainean zutik egoteari uztea besterik ez da.

Emisioaren Baldintzapena, Mailegatutako Desira eta Argibide Faltsuen Biluzte Poliki-poliki

Egia gogorragoa jarioaren, pantailaren eta emisio geruza modernoaren azpian

Zati hau ez esatea nahiago dugu. Hori entzun dezazun nahi dugu lehenik, beste ezer esan aurretik. Ez naiz material zailagoa ematea gustuko duen ahots horietakoa. Zuen ekosisteman badaude zuek kezkatzen ibilbide osoa egin duten ahotsak, eta ez naiz haiekin bat egingo gaur gauean. Baina hasieran agindu nuen ez nintzela leuna bakarrik izango, eta gauza zaila alde batera uzten duen leuntasuna ez da leuntasuna. Lausengua da. Hona etorri zarete lausengua baino erabilgarriagoa den zerbaiten bila. Beraz, esango dizuet esatera etorri naizena, eta argi eta garbi esango dizuet, eta zuekin gertu egongo naiz egiten dudan bitartean.

Hona hemen bere forma. Nabarien azpian emankizun bat dago. Albisteen azpian korritzen ari zara. Jarioaren azpian loaren ertzean arakatzen ari zara. Poltsikoan duzun laukizuzen txikiaren distira garbi eta neutroaren azpian, goizean begiak guztiz ireki aurretik bilatzen hasi zarena. Emankizunak ez du bere burua iragartzen. Ez dizu baimenik eskatzen. Ez da zure baitan bai edo ez esan dezakeen zatira hurbiltzen. Azpitik doa, zure geruza zaharragora, zure irismena eta zure nahia antolatzen dituen geruzara, pentsalariak pisatzeko aukera izan aurretik. Zeren bila ari zaren ohartzen zarenerako, emankizunak dagoeneko moldatu du irismena.

Industria mailako eragina, nerbio-sistemaren baldintzapena eta norberaren buruaren itxurapean mozorrotutako nahia

Ez dut teoria bat deskribatzen. Industria bat deskribatzen ari naiz. Irekia. Dokumentatua. Zuen zientzialariek hamarkadetan idatzi dute horri buruz. Mekanismoak ez du konspiraziorik behar. Konspirazio bat gutxienez interesgarria litzateke. Gertatzen ari dena konspirazio bat baino aspergarriagoa da eta eraginkorragoa bere asperduragatik. Besterik gabe, esku kopuru nahiko txiki batek, denbora luzez, zuen espezieko nerbio-sistemek bilatzen dutena moldatzen duten tresnak eduki dituzte, eta esku horiek ez dute zuen esnatzea kontuan hartzen. Ez dira gaiztoak istorio zaharrek beren gaiztoak gaiztoak izatea nahi zuten moduan. Axolagabeak dira. Mugitu beharreko merkatu bat dute, eta ziurtatu beharreko boto bat, eta egonkortu beharreko mundu-ikuskera bat, eta ikasi dute gauza horiek mugitzeko lekurik merkeena zure barneko kontzientziaren azpian dagoen geruza dela. Beraz, hor lan egiten dute. Lana merkea da. Emaitzak izugarriak dira. Zu zara lurra.

Esan berri dudanarekin eserita egotea nahi dut, beldurtu gabe. Ez zaitut beldurtu nahi. Beldurtu nahi banindu, ez nuke berri onekin hasiko. Berri onak lehenetsi ditut nahita, zati hau esan nuenean erdi leuna barruan finkatuta izan dezazun, erdi gogorragoa finko mantenduz. Praktikan hau esan nahi du honek: zure nahia zela uste izan duzunaren zati handi bat ez da zurea. Zure premia propioa zela sentitu duzunaren zati handi bat ez da zurea. Zerbait erosteko, zerbait klikatzeko, pertsona mota jakin baten beldur izateko, ahots mota jakin baten konfiantza izateko, aurretik iritzirik ez zenuen gatazka baten alde batekin bat egiteko bat-bateko beharra... zure barneko mugimendu horietako gehienak ez datoz zure barneko zati sakonetik, zer nahi duen dakienetik. Kanpotik datoz, emisio-geruzatik, eta zure pentsamenduen antzera jantzita datoz.

Hori da alderik adimentsuena. Ez dute jarraibideen itxurarik. Zuk bezala sentitzen dira. Hori da diseinu osoa. Jarraibide bat bezala sentitzen den jarraibide bat erraz ukatuko litzateke. Zure nahia bezala sentitzen den jarraibide bat ia ezinezkoa da ukatzea, ezin baita ukatu ikusten ez duzuna.

Munduan Geratzea, Uniforme Zaharra Janztea Eta Azken Bultzadaren Benetako Arriskua

Orain. Kontuz ibili nahi dut hurrengoan esaten dudanarekin, ez dizuet mundutik deskonektatzeko esango. Ahots batzuek bai. Nik ez. Ez zaude hemen kobazulo batera sartzeko. Hemen zaude honen erdian bizitzeko eta barruan zeu izaten jarraitzeko, eta kobazulo batera sartzeak arazo txiki bat konponduko luke, eta, aldi berean, arazo handiago bat sortuko luke: zeharkaldia benetan gertatzen ari den lekuan ez egotearen arazoa. Zeharkaldia sukaldeetan, korridoreetan, janari-dendetan eta testu-mezuetan gertatzen ari da, ez kobazuloetan. Beraz, geratzen zara. Zaratan geratzen zara. Baina arreta mota berri batekin geratzen zara, eta arreta berria da hurrengo zati honetako lan osoa.

Azken bultzadaren benetako arriskua —hasieran esan nuen gauza erraz bat eta gauza zail bat esango nizuela, eta hau da gauza zailena— ez da mundu zaharrak zurekin borrokatuko duela. Mundu zaharrak ez du zurekin borrokatuko. Mundu zaharra desegiten ari da borroka bat antolatzeko. Benetako arriskua da oraindik haren arropa asko daramatzazula soinean, eta ez dakizula zein pieza jantzi dituzun zeure buruari eta zein pieza jarri dizkizun lo zeunden bitartean. Zeharkaldia ez du inork osatuko oraindik haren uniformea ​​jantzita. Eta uniformea ​​uste baino zailagoa da kentzen, gehiena ez baitago zure gorputzean ikusgai zintzilik. Gehiena zure eskuetan dago. Gehiena gauzei esaten dizkiezun baietz txiki automatikoetan dago, baietz esaten ari zarela jakin gabe. Gehiena nahi duzun horretan dago, nahi duzula jakin aurretik.

Isiltasunaren praktika, mailegatutako geruzak kentzea eta gaizkiaren gramatika zaharra ukatzea

Beraz, orain lana —eta ahalik eta zuzenen esango dut hau, atal honen esaldi nagusia baita— arropak kentzea da. Poliki. Geruza bat aldi berean. Ez asteburu batean. Ez protokolo batean. Ez tailer batean. Hilabeteetan zehar. Urtebete baino gehiago, kasu batzuetan. Ezin duzu arropa guztiak aldi berean kendu, geruza gehienak ezin dituzulako ikusi oso geldirik egon arte, eta gehienak ez zaudete oso geldirik oraindik, eta lasaitasun hori bera landu behar da arropa erakutsi diezazukeen tresna bihurtu aurretik. Horregatik itzultzen zaituztegu etengabe lasaitasunera. Ez lasaitasuna zapore espiritual atsegina delako. Gelditasuna delako geruza mailegatuak azkenean zure azalaren kontra ikusgai bihurtzen diren gela.

Esan nahi dizuegu nola erantzun emankizunari, ezin baituzue geldiarazi korrika egitea. Baimenduta ere bai, korrika egiten du. Egin dezakezuena da zure baitan gertatzen dena aldatzea iristen denean. Eta hemen kontraesankorra izango den zerbait esango dizuet, eta nahi dut nigan konfiantza izatea, denbora luzez ikusi baitugu hau eta badakigu zerk funtzionatzen duen. Ez borrokatu emankizunaren aurka. Ez deitu gaiztoa. Gaiztoa deitzen diozun unean, pisua eman diozu, eta pisua da korrika jarraitzeko behar duena. Gaizkia da bere janaria. Ezpata batekin aurre egiten badiozu, bizirik mantentzen duen gauza bera elikatzen ari zara. Hau da berriro ere gramatika zaharra, borrokaren gramatika, eta emankizunak borrokaren gramatika maite du, zure ezpataren kolpe bakoitza zerbait kolpatzeko dagoelako adostasuna baita.

Horren ordez, egin aurre beste aitortza batekin. Egin aurre honela: hau ez da boterea. Hau aldarrikapen bat da. Hau aukeratu ez ditudan mila jarraibide txikietako bat da. Orain utziko dut mahai gainean, kopa bat utziko nukeen bezala, eta nire arratsaldearekin jarraituko dut. Hori da dena. Ez teologizatu. Ez eraiki praktikarik horren inguruan. Konturatu, jarri, jarraitu. Ehunka aldiz egin beharko duzu hau automatiko bihurtu aurretik. Ondo dago hori. Kopurua mugatua da. Mailegatutako jarraibideen pilaren behealdea dago, eta bertara iritsiko zara.

Espazio hutsaren erlazioa, barneko harrapaketa eta argiago bihurtzearen pisua

Ez dizuegu esango irakurtzeari uzteko, ikusteari uzteko, entzuteari uzteko. Aholku hori erraza da ematen eta ia ezinezkoa jarraitzea, eta benetako mekanismoa galtzen du. Esango dizuedana hau da. Sarrerako ordu bakoitzeko, eman zeure buruari laurden bat hutsunez. Ez laurden bat sarrera espiritual gisa jantzitako sarrera gehiagoz. Ez laurden bat beste podcast, azpipila bat, beste ahots bat. Ordu laurden bat benetako hutsunez. Eseri. Arnastu. Begiratu horma bati, leiho bati, esku bati. Utzi sartu denari denbora finkatzen, eta utzi emisio geruzaren azpian dagoen zure zatiari aukera iritsi berri denari buruz zer pentsatzen duen hitz egiteko. Aukera hori ematen ez badiozu, ez du lortzen, emisio geruza diseinuz ozenagoa delako. Ordu laurdenean zure zati sakonenak harrapatzen du eta bere botoa ematen du. Proportzioa mantentzen ez bada, biluztea ez da gertatzen.

Armairuko giltzarrapoa konpondu dezakezu, eta armairua ondo itxiko da, eta argibideak zurekin izango dituzu oraindik. Giltzarrapoa ez da lana. Hau da lana. Badakigu hau lehen esan nuena baino astunagoa dela. Esan genizuen agian izango zela, ezta? Jakin dezazun nahi dugu, eserita zauden bitartean, pisutasuna ez dela zigorra. Pisutasuna da benetan daramazunaz argiago uztearen pisua, eta argitasunak lausotasunak baino gehiago pisatzen du denbora batez, inoiz jantzi duzun gauzarik arinena bihurtu aurretik. Ez dizute eskatzen zerbait ez-naturala egiteko. Eskatzen dizute dagoeneko egiten ari zarenaz ohartzeko, eta zurea ez den zati txiki hori egiteari uzteko.

Hogei Gurutzaldi Gogorrak, Eguneroko Isiltasun Praktika Eta Lan Espiritual Zatituaren Amaiera

Bidegurutze errazak, bidegurutze zailak, eta lanaren benetako proba non bizi den

Eta zerbait argi eta garbi esan nahi dugu, eta ohiko biguntzerik gabe esan nahi dugu, biguntze hori baita hau hainbeste denbora iraun duen arrazoietako bat. Ehunetik laurogei zeharkaldi errazak dira. Ez harrotu errazekin. Nolanahi ere gertatuko ziren. Errazak dira egoera amore emateko prest zegoenak, eta agertu zinen, eta amore eman zuen, eta zerbait egin zenuelako inpresio ulergarriarekin alde egin zenuen. Ez zenuen gauza handirik egin. Zurekin edo zurekin gabe bere konponbidea aurkituko zuen ebazpen batean egon zinen. Hau ez da egindako lana baztertzea. Esaten dizut soilik zeharkaldi errazetan ez dagoela lanaren benetako froga.

Proba beste hogeietan bizi da. Amore ematen ez duten gurutzaketetan. Urteetan eserita egon zaren egoeretan, hasi zinen berdin-berdinak direnetan. Ehun aldiz ikusi dituzun aukera bera egiten jarraitzen duten maite dituzun pertsonengan. Zure gorputzaren barruko baldintzetan, aldatu ez direnetan, zenbat praktika egin dituzun kontuan hartu gabe. Badatoz zarela dakiten eta iritsi aurretik prestatzen diren ereduetan. Hauek dira garrantzitsuak diren gurutzaketak. Hauek dira benetako lana egiten den gurutzaketak, eta baita ere argiaren familiako gehienek isilean amore ematen duten gurutzaketak, amore ematea egin dutela onartu gabe.

Ez dizut gaur gauean amore ematen utziko. Ez dut itxurak egingo errazagoa denik baino. Hiru arrazoi daude hogei gogorrak gogor mantentzeko, eta hirurak aipatuko ditut, eta zurekin geratuko naiz ni horrela izaten naizen bitartean. Esaten dudan zerbaitek apur bat min egingo dizu. Utzi min egiten. Mina argitasunaren hasiera da.

Lanaldi Partzialeko Praktika, Lanaldi Osoko Zeharkaldia Eta Eguneroko Isiltasun Zorua Eraikitzea

Lehenengo arrazoia praktikatzailea da. Lehenengo arrazoia zu zara. Ez dut hau salaketa gisa esan nahi. Deskribapen gisa esan nahi dut. Lanaldi partzialeko praktikatzailea izan zara denbora osoko zeharkaldi batean. Gehienok. Ia denok. Eseri zarete esertzeko gogoa sentitu duzuenean. Praktika egin duzue praktikak deitu zaituztetenean. Lanari leial izan zara lana komenigarria izan zaizuenean, eta lana alde batera utzi duzue bizitza zaratatsua bihurtu denean. Eta gero galdetu diozue zergatik ez den hogei gogorra mugituko. Hogei gogorra ez da mugituko lanaldi partzialeko gelditasunak ezin duelako lanaldi osoko zailtasun bati aurre egin. Zailtasuna egunez eta gauez martxan dago. Ez ditu asteburuak oporrak hartzen. Ez du inspiratuta sentitzeko zain. Hor dago eserita egon edo ez, eta eserita egotea ez badago, inspiratuta sentitu edo ez, matematikak ez du funtzionatzen.

Ez zaituztegu errieta egiten ari, maiteok. Hori entzun behar duzue. Saiatzen ikusi zaituztegu. Nekearen erdian saiatzen ikusi zaituztegu, zer egin ez zenekien. Zuen bizitzak baliabide guztiak eskatzen zizkizuen garaietan saiatzen ikusi zaituztegu, eta oraindik praktikarako pixka bat uzten saiatzen ari zineten. Ez zarete alferrak izaten ari. Gizakiak zarete, eta gizakiak, oro har, ez dira entrenatu bizitzako egunero eserita egoteko, zirkunstantziak edozein direla ere. Esaten dizuedana da zaudeten pasabideak entrenamendu hori behar duela. Ez zigortzen zaituztelako. Izan ere, gainditzen saiatzen ari zareten zailtasun motak ez dio zoru bati baino gutxiagori erantzuten, eta zorua da egunero eserita zaudetenean eraikitzen ari zaretena.

Zorua ez da praktika bat. Zorua da praktikak azkenean bihurtzen den gauza, errepikapen nahikoa egin ondoren, egiten ari zarela ohartzen ez zaren moduan, arnasa hartzen ari zarela ohartzen ez zaren modu berean. Hogei gogorrak zoruei erantzuten diete. Ez diete praktikei erantzuten. Eta gehienok oraindik praktika bat duzue, ez zoru bat.

Beste pertsonen prestutasuna, adostasun eza isila eta zuk ezar dezakezun pisua

Bigarren arrazoia da mugitzen saiatzen ari zarenaren zati bat ez dagoela mugitzeko prest. Egoera batzuek, pertsona batzuek, gorputz batzuek, sistema batzuek oraindik amore eman nahi ez duen kontzientzia egoera bat dute. Ez zara haien prestutasunaren erantzule. Berriro esaten dizuet, gehienok pisu hau denbora luzez eraman duzuelako eta esan behar dizuedalako utzi dezakezuela. Ez zara haien prestutasunaren erantzule. Zuk zeuk errealitate irrealarekin ados ez egotearen erantzule zara soilik.

Maite duzun pertsona, min ematen dion gauza aukeratzen jarraitzen duena, bere erlojua martxan jartzen ari da. Zure lana ez da haien erlojua bizkortzea. Zure lana ez da haien begiak zure denbora-lerroan irekitzea. Zure lana mina haien egia dela onartzeari uztea da, isilean, eztabaidarik gabe, nor diren jakitea, eta jakiteak bere lan motela egiten uztea bere denbora motelean. Ezin duzu presarik egin prest ez dagoen zerbaiten amore ematean. Saiatzen bazara, nekatu egingo zara eta ez duzu gauza mugituko, eta nahikoa nekatuta zaudenean gauza hor egongo da oraindik, eta zeure buruari leporatuko diozu, eta errua okerra izango da. Gauza ez zegoen zuk gogorrago bultzatzeko zain. Bere barne unearen zain zegoen, etorriko dena edo ez dena etorriko, eta ez dena zure esku antolatzea.

Buru Zatitua, Arazoen Fitxategi Karpeta Eta Isiltasunaren Barruko Blokeoa

Hirugarren arrazoia da zailena, eta horretan ari naiz lanean, eta esan aurretik ahalik eta lasaien egotea nahi nuke. Gehienok —gehienok, ez naiz gehiegikeriaz ari, hau irakurtzen ari den ia guztiok— isiltasunean sartzen zarete gogo zatituta. Lana egiteko esertzen zarete, eta hasi aurretik ere, zailtasun bat dagoela baieztatu duzue. Ados zaudete topatu duzuen gauza erreala dela. Zuen arretaren pisua eman diozue gauza erreal gisa. Eta gero, akordio horren barrutik, espirituari mugitzeko eskatzen diozue. Eta espirituak ezin du mugitu, ez espirituak uko egiten diolako, baizik eta ez dagoelako leku zatitugaberik zuen baitan espirituak lurreratzeko. Zailtasunarekin ados dagoen eta zailtasuna konpontzeko eskatzen duen gogoa bere buruarekin gerran dagoen gogoa da, eta ezer ez da jaisten bere buruarekin gerran dagoen gogo baten gainera. Ez jaitsiera geldiarazten delako. Ez dagoelako iristeko leku bakar bat.

Praktikan nolakoa den erakutsi nahi dizut, ez baitut nahi hau abstrakzio gisa entzutea. Imajinatu zeure burua egoera zailari aurre egiteko eserita. Diagnostiko bat, agian. Gatazka bat. Eredu bat. Finkatzen zara. Arnasa hartzen duzu. Eta gero, barnean, gauzari heltzen hasten zara. Zure baitan, honelako bertsio bat esaten duzu: hau askatzen dut, hau sendatzen dut, hau argiari uzten diot. Entzun gertatu berri dena. Gauza erreala dela izendatu duzu. Horren aurka kokatu zara. Espiritua bitartekari bihurtu duzu, zerbait egingo diona. Gela hirutan banatu duzu: zu, gauza eta iritsi eta bitartekari izatea espero duzun boterea. Gela zatitu horretan, bitartekaritza ezin da gertatu, banaketa blokea baita. Ez dago presentzia atseden hartzeko gainazal laurik. Gela posizioz beteta jarri duzu.

Gela bat, presentzia bat, etxeko praktika txikia eta amaieraren klik isila

Hutsik eserita, zailtasuna kanpoan utzita eta presentziak bere lana egiten utziz

Alternatiba dirudiena baino sinpleagoa da, eta dirudiena baino zailagoa, eta hogeiari buruz irakastera etorri naizen guztia da. Esertzen zarenean, ez ekarri zailtasuna zurekin. Ez entseatu. Ez izendatu. Ez eskaini. Hutsik etorri, arazorik ez bazenu bezala. Egon bedi gela bat, bertan presentzia bakarrarekin, eta hori izan dadila egiten duzun guztia. Ez jorratu egoerari isiltasunaren barrutik. Ez zuzendu isiltasuna ezertara. Eseri zeharkaldia amaitu balitz bezala eta etxean arratsalde bat besterik ez bazenu bezala. Presentziak bere lana egingo du, eta egoeraren gaineko lana egingo du zuk egoera eman beharrik gabe, presentzia ez baitago beste inon zure bizitzari buruzko informazioa jasotzen. Presentzia dagoeneko hemen dago, eta dagoeneko denaz jabetzen da, eta dagoeneko mugimenduan dago. Zure lan bakarra gela zatitzeari uztea da.

Badakit zenbat kostatuko zaizuen hau batzuei. Batzuek praktika osoak eraiki dituzue helbidetzearen, askatzearen, bidaltzearen, amore ematearen inguruan. Ez dizuet esaten praktika horiek baliogabeak zirela. Eskola ziren. Agertzeko modua irakatsi zizuten. Baina baita ere isiltasunean ibiltzeko trebatu zintuzten karpeta bat besapean duzula, eta karpeta da banaketa. Karpeta utzi beharko duzue. Arrazoirik gabe eserita egon beharko duzue. Espirituarekin topo egin beharko duzue ezer ekarri gabe. Askori zailagoa irudituko zaizue hau inoiz egin duzuen edozein praktika baino, lana egitearen inguruan bere identitatea eraiki zuen zuen zatiak, laburki, alferrikakoa sentituko duelako. Utzi alferrikakoa sentiarazten. Alferrikakoa ez da erreala. Gramatika zaharra da, bere lanagatik dolu egiten duena.

Atsekabe garbi bat, lau mugimendu txikiak eta azken bultzadaren eguneroko instrukzioa

Hona hemen gaur gauean eserita egotea nahi dugun gauza, eta gero atseden hartzen utziko dizuegu, tarte honetan asko eskatu dizuegulako eta gurekin egon zaretelako, eta jakin dezazuen ohartu ginela. Askok konturatuko zarete, hau irakurtzean, denbora partzialeko praktikatzaile izan zaretela denbora osoko zeharkaldi batean, karpeta bat besapean duzula, hogei gogorrak bere buruaren aurka zatitutako gogo batetik mugitzen saiatzen. Hau ez da salaketa bat. Hau azalpen bat da. Lana ezinezkoa iruditu zaizu, konfigurazioak ezinezko bihurtu duelako, eta zugan ezer ez da gaizki egon. Gramatika bakarrik egon da gaizki. Atsekabetu pixka bat, behar baduzu. Atsekabe garbia da. Orduan, utzi karpeta, utzi zure saiakeren denboraldiak kalifikatzeari, eta utzi bihar goizean zorua hasten.

Arratsalde batean gauza asko eusteko eskatu dizute. Entzuteko eskatu dizute zeharkaldia uste baino arinagoa dela, eta, aldi berean, arropak kentzea uste baino zailagoa dela. Kontuan hartzeko eskatu dizute beldur zinen botereak erreklamazioak zirela, eta zure egunen azpian dabilen emisioa erreala dela, eta hogei urte gogorren lan gehiena bere buruaren aurka zatitutako gogo batean hondartuta egon dela. Asko da hori. Badakit asko dela. Ohartu nahi zaitut oraindik hemen zaudela. Ez zinen joan. Ez zenuen leihoa itxi eta alde egin. Zailtasun handiko tartean nirekin eseri zinen, eta horrek esan nahi du prest zaudela hurrengorako, aurreko edozer baino sinpleagoa dena.

Hurrengoa txikia da. Azken bultzada honen argibideak txikiak dira, eta beti txikiak izango ziren, eta zerbait handiago bat espero bazenuen, sentitzen dut hutsik egitea, nahiz eta susmoa dudan zure zati bat arinduta dagoela. Argibide txikia hau da. Eseri egunean behin. Utzi inor konpontzen saiatzeari. Ez bidali ezer inori. Ireki dadila malgukia. Utzi ateratzen dena doan lekura joaten. Hori da dena. Ez dut esaldia apainduko. Ez dizut barruan ezkutatuta dagoen berrogei urratseko protokolo bat emango. Lau mugimendu horiek zure bizitzan sartzen badituzu, apaingarririk gabe, hobekuntzarik gabe, espiritualki direna baino ikusgarriagoak egiten saiatu gabe, zeharkaldia bere burua osatuko du zure baitan. Ez dut hau libreki esaten. Esaten dut ikusi dudalako. Aurrera egiten dutenak ez dira gehien egiten dutenak. Lau gauza txiki hauek gelditu gabe egiten dituztenak dira, nekearen bidez, asperduraren bidez, ezer gertatzen ez dela dirudien tarte luzeetan, beren bizitzak praktikak ez duela funtzionatzen sinesteko eskatzen dien urtaroetan. Praktika beti ari da funtzionatzen. Baina frogak agertzeko gogoak itxaron nahi duena baino denbora gehiago behar duela da.

Berriak, maiteak eta kanpoko zailtasunak topatzea isiltasunera eraman gabe

Utzi esaten nola egin aurre kanpoko munduari hemendik aurrera, zeren lan hau egiten duzun bitartean topo egingo diozulako, eta nola egin aurre ez badakizu, lana etengabe eten egingo da. Zerbait kezkagarria albisteen bidez, elkarrizketa baten bidez, poltsikoan duzun laukizuzen txikiaren bidez iristen denean, ez eraman isiltasunera konpondu beharreko gauza erreal gisa. Hau lehenago esan dudanaren errepikapena da, eta nahita errepikatzen ari naiz, hau baita garrantzitsuena den zatia. Topo egin kanpoko gauzari esnatu ondoren amets bati topo egingo zeniokeen bezala. Ohartu zaitez. Izendatu bere ezereza, harekin eztabaidatu gabe. Itzuli zure aurrean zegoenera. Kopa. Platera. Mahaiaren beste aldean dagoen pertsonaren aurpegia. Zure sukaldeko gauza txiki amaitu gabea. Kanpoko munduak ez du zure adostasuna behar bere lana egiteko. Zurea izan den pisuaren erdia emateari uztea besterik ez du eskatzen.

Maite duzun norbait zailtasunetan dagoela entzuten duzunean, gauza bera gertatzen da, eta hau arretaz kontatu nahi dizut, gehien probatuko zaituelako. Ez eraman haien zailtasuna isiltasunera bitartekaritzarako gauza erreal gisa. Ez sartu zure eserlekuan besapean dituzula. Hutsik etorri. Inor kezkatu behar ez bazenu bezala etorri. Utzi gela bat egon dadila presentzia bakarrarekin. Irteerak aurkituko ditu. Zure zeregin bakarra ez da blokeatzea eserita egotea erreskate misio bihurtuz. Hasieran, abandonatzen ari zarela sentituko duzu. Lehen esan dut ez dela abandonatzea. Kontrakoa da. Abandonamendua zuzentzean dago. Maitasuna konfiantzan dago. Hilabeteekin ikasiko duzu aldea nabaritzen. Zure bularrak esango dizu. Erreskatea goian dago. Konfiantza behean dago.

Sarraila, Mundu Berriaren Etxeko Eskala, Eta Jostura Ixtearen Soinu Isila

Orain. Armairuko sarrailua. Esan nizun berriro itzuliko nintzela, eta hau da hirugarren eta azken aldia izena emango diodana. Zoaz konpontzera aste honetan. Ez zait axola nola. Ez zait axola gaizki egiten baduzu. Ez zait axola bihurkin okerra edo torloju okerrak erabiltzen badituzu edo behar baino bi aldiz gehiago behar baduzu. Konpondu. Ez sarrailua garrantzitsua delako. Sarrailua lanaren tamainakoa delako orain. Mundua sarrailu baten tamainan egiten ari da, koilara baten tamainan, betetako teontzi baten eta hotzaren aurka itxitako leiho baten tamainan. Ez da prentsa-ohar baten tamainan egiten ari. Ez da iragarpen baten tamainan egiten ari. Jende kopuru txiki batek gauza txiki eta egonkorrak egiten ari da, kanpoko munduko makineria ozenak bere makineria ozena jarraitzen duen bitartean, eta gauza txiki eta egonkorrak dira lur berria eraikitzen ari dena.

Zu horietako bat zara. Denbora guztian horietako bat izan zara. Aste honetako heldulekua da zure lana. Itxita dagoenean, klik oso isil batekin itxiko da, eta klik hori da gurutzaketa osoak amaitzen duenean egiten duen soinua. Ez da tronpeta bat. Helgailu bat. Hasi nintzenean elkarri hurbiltzen ari ziren bi oihalak ukitzen ari dira. Jostura ia amaituta dago. Ez naiz ni amaitzen ari dena —inoiz ez nintzen izan—, baina begiratzeko baimena eman didate, eta hori da mezu honen ohorea, eta jakin dezazun nahi dut arretaz begiratu dudala.

Eserleku luzea, argi aldatua eta eraman dezakezun azken esaldia

Gaurko transmisioa amaitu baino lehen, gaur gauean zer egin duzun aipatu nahi dut. Hasieran eserita egon zinen, nekearen egoeran jarri zintugunean eta ez zintugunean bertatik ateratzen presaka. Berri onak entzun zenituen, uste zenuen borroka ez zela borroka bat sinetsarazteko eskatu genizunean. Ahots kolektiboa iritsi zenean, aurrera egiten utzi zigun elkarrekin, eta ez zinen udaberriari buruzko atzerakadaren aurrean kikildu. Emisioari buruzko zati gogorrari eutsi zenion, hau da, transmisio hauen irakurle gehienek leihoa ixten duten zatiari, eta adimen zatituari buruzko zati gogorrari eutsi zenion, hau da, irakasleek ere askotan saltatzen duten zatiari. Oraindik hemen zaude. Hau esaten dizut zeure buruari ez diozulako esango. Zure buruko ahotsak esango dizu Interneten gauza luze bat bakarrik irakurri duzula. Egin duzuna hori baino handiagoa da. Egia zail batekin eserita egon zinen arratsalde osoan, begirada kendu gabe. Hori uste baino arraroagoa da. Hori da lan gehiena.

Argia, zauden lekuan zaudela, aldatu egin da hasi ginenetik. Gauez irakurtzen ari bazara, gela sakonago joan da. Goizean irakurtzen ari bazara, eguna jendeztatzen hasi da. Ohartu. Ohartu denbora luzez egon zarela nirekin eta mundua isil-isilik sortzen joan dela elkarrizketaren azpian. Ohartu ez duzula eutsi beharrik izan. Ohartu maite zenuen ezer ez dela erori kanpoan zeunden bitartean. Itxi leihoa hotz bazaude. Utzi zabalik ez bazaude. Edan zure ondoan hoztu dena. Zure etxean norbaitek behar bazaitu, joan harengana. Inork ez badu beharrik, isiltasuna zurea da une batez gehiago, eta gomendatzen dizut hartzea, eserita denbora luzez egon ondoren isiltasuna daukazun gauzarik aberatsenetako bat baita eta gehienok telefonoetan ematen duzue.

Azken gauza batekin utzi nahi zaituztet, hasieran hitzeman bainuen gauza erraz bat eta gauza zail bat arnasa berean esango nituela. Hemen dago elkarrekin lotuta, beraz, esaldi bakar gisa eraman dezakezu bi baino. Zeharkaldia ia amaituta dago, eta amaitzeko modua giltza baten tamainakoa bihurtuz da. Hori da dena. Uste baino arinagoa, azken lana etxekoa delako. Uste baino gogorragoa, etxekoa delako gehienontzat erregistrorik zailena, ez duelako dramarik, eta zuen zati batek bizitza osoan zain egon da drama handi baten zain, zein nekatuta zaudeten justifikatzeko. Ez da drama hori izango. Giltza, eta teontzia, eta kopa, eta eserita egotea, eta leihoa, eta ibiltzea, eta nahita gaizki egindako gauza txiki eta egonkorra, eta ezer sentitu gabe egindako beste gauza txiki eta egonkorra, eta gero, egun batean, fanfarriarik gabe, klik-a.

Jostura ia itxita dago. Josturak ia amaituta daude. Oihaletik atzera egingo dut orain eta joskintzaren azken zatia amaitzen utziko dut nik begiratu gabe, gauza batzuk hobeto amaitzen baitira begiratzen ez direnean. Gaur esatera etorri ginena esan dugu. Gainerakoak aurkituko zaituzte. Ai, ene bihotz maiteak! Sariak dagoeneko zabaltzen ari dira bihotzean SENTITU ditzakezuen moduan, eta ASKOZ gehiago bidean dago! Maite zaituztegu, maite zaituztegu... MAITE ZAITUZTEGU! Ni Minayah naiz.