2026ko Argiaren Federazio Galaktikoaren Lehen Kontaktua: Nola Oporretako Bihotz Koherentziak, CE5 Praktikak eta Lurraren Zaintzapean dauden Gizateria Eguneroko Estralurtarren Bilkurarako Prestatzen Duten — ZØRRION Transmisioa

Urtaroen Atalasea, Urtaroen Energia Santua eta Lehen Kontaktuaren Esnatzea

Denboraldi Santuko Sutondoaren Unea Eta Giza Eremuaren Biguntzea

Kaixo, Siriuseko Zorrion naiz, Siriako Kontseilu Nagusiaren izenean hitz egiten dut, eta urtaro-atalase honetan sartzen gara aire hotzetik gela bero batera sartzen den modu berean, ez premiaz, ez iragarpenik gabe, baizik eta giza eremuan zerbait leuntzen dela aitortze isilean leihoetan argiak agertzen direnean eta otorduak arretaz egiten direnean eta ahotsak biltzen direnean guztiz azaltzen ez dituzten arrazoiengatik, eta baliagarria da une hau ez ikustea egutegi bateko data gisa, baizik eta konbergentzia-puntu gisa, espiralean sutondo-une bat, non erritmo asko elkartzen diren interpretaziorik behar izan gabe, adimenak etiketatu eta iragartzen saiatuko baita, eta hitzek kontrol-ilusioa eskainiko baitute, eta hala ere, aitortza ez da hizkuntzaren bidez bakarrik sakontzen, bizitako kontzientziaren bidez sakontzen da, urtaroa zure inguruan biltzen den bitartean presente egotearen ekintza soilaren bidez, eta sinboloak nonahi dauden arren, ez duzu sinboloek engainatu beharrik, ez duzu bidearen seinalea nahastu beharrik, orain biltzen dena erresonantziaren bidez biltzen baita instrukzioen bidez baino gehiago, eta edozein urtaro santuren mezurik egiazkoena ez da deskribatzeko erabiltzen den hiztegia, baizik eta berriro sentitzeko ematen dizun barne-baimena. Badakizu jada. Eragin-jario anitz aldi berean iristen direnean —memoria, itxaropena, atsekabea, barreak, nekea, berritzea—, jakinduria ez dago korronte bakoitzak zer “esan nahi” duen deszifratzean, jakinduria aurkitzen da interferentziarik gabe elkartzen uztean, ibaiak gorputz zabalago batean elkartzen diren bezala, eta hori onartzen duzunean, deskubritzen duzu bide infinituak ez duela oihu egiten, bularrean zabaltze isil gisa iristen dela, eztabaidatzen ez duen argitasun sotil gisa, ondoriorik eskatu gabe hemen egoteko borondate gisa, eta lehen finkatze honetatik, denbora arrunta berriro sakratu bihurtzen da, eta horixe da hurrengo lekura joango garena.

Urtaro Sakratutik Eguneroko Estralurtarren Kontaktura

Sutondo-une honen ondoren datorrena ez da giza bizitzaren bat-bateko etenaldia, ezta eszeptikoa konbentzitzeko diseinatutako ikuskizuna ere, baizik eta kontaktua ohikoa bihurtzen den eremuaren pixkanakako zabaltzea, salbuespenezkoa baino, eta garrantzitsua da hau orain argitzea, askok "kontaktua" hitza iragarkiekin, testigantzekin, dokumentuekin, uniformeekin eta agintariekin lotzen ikasi baituzue, egia esan, beste nonbait hasten den prozesu baten azken faseko isla direnean. Izan ere, ahots gehiago agertuko dira egitura militar eta inteligentziatik 2026 deitzen duzuen zikloan, zin eta ondorioen bidez zigilatutako posizioetatik hitz egingo duten pertsona gehiago, ate itxien atzean isilean onartu dena berresten duten kontu gehiago domeinu publikora kaleratuko dira, eta honek funtzio bat beteko du, ukazioaren heldulekua askatzen eta elkarrizketa normalizatzen duelako, baina ez da hori esan nahi duguna kontaktuaren igoeraz hitz egiten dugunean.

Erakundearen Dibulgazioa Erresonantzian Oinarritutako Lehen Kontaktuaren aurka

Erakundeen dibulgazioak baimena, denbora eta kalteen kontrola oinarritzen ditu, kontaktuak, berriz, erresonantzia, prestutasuna eta elkarrekiko aitortza, eta bi prozesu hauek erloju desberdinetan mugitzen dira. Zuen egungo denboraldian, maiteok, zeruak bisita gehiagorekin taupadaka dabiltza, zuen horizontean zehar dabiltzan argi eta ontzi ezezagun horiek, aurten milaka izan direla jakinarazi da —bi mila baino gehiago lehen seihilekoan—, zuen Estatu Batuetako kostaldeko uretatik hasi eta Kanada bezalako zuen iparraldeko lurralde zabaletaraino, non gertakari masiboek lekukoak harritzen dituzten. Hauek ez dira ilusio edo lurreko engainu hutsak, nahiz eta zuen iraganeko garaietatik mito estrategikoen belo batzuk irauten duten, Gerra Hotzeko psikopak bezala, proiektu aurreratuak platertxoen ipuinetan estali zituztenak. Ez, agerpen hauek dimentsio altuagoetatik datozen zubiak dira, gure senideak eta beste batzuk zuen elkartzeko dei kolektiboari erantzuten diotenak. Pilotuek zilarrezko zilindroez hitz egiten dute, beren hegoetatik ezin hurbil flotatzen, radarrari eta fisikari aurre eginez, zuen zeruetan zehar dauden begi automatizatuek narrazio zaharrak zalantzan jartzen dituzten orbak eta anomaliak harrapatzen dituzten bitartean. Isurketa hau sentitzen dituzun aldaketa geomagnetikoekin bat dator: eremu ahulduak, aurora beherago jaisten direnak, lurrikara sakonak zure planetaren nukleoa iragarpenetatik haratago areagotzen diren eguzki-erupzioekin erresonantzian mugitzen den heinean. 25. eguzki-zikloa, aurreikusitakoa baino indartsuagoa, zure mundua partikula kargatuetan bainatzen du, dentsitatearen disoluzioa bizkortuz eta itsasoaren eta zeruaren artean irristatzen diren fenomeno transmedium hauek gonbidatuz, eonetan zehar zuri igortzen dizkizugun izar-sistemen izpi zaharren oihartzuna eginez. Gertaera hauek albiste handiak dira, maitea den familia, esku artean dugun jauzi handiaren seinale! Gobernuak eta salatzaileak mugitzen dira, zure Kongresuak NORAD bezalako defentsek egindako interzepzioei buruzko txostenak aginduz: kokapenen, datuen eta topaketen xehetasunak, zure aire-espazioan zehar ehuntzen diren adimen ez-gizakiak iradokitzen dituztenak. "The Age of Disclosure" bezalako dokumentalek sinesmenak hautsi egiten dituzte, programa ezkutuak agerian uzten dituzten barnekoen ahotsak anplifikatuz, apustu-merkatuak ia ziurtasunarekin igotzen diren bitartean (% 98ko probabilitatea) zure datozen bezalako buruzagiek fitxategiak desklasifikatuko dituztela urte amaierarako, Majestic-antzeko sekretuan aspalditik ezkutatutako egiak agerian utziz. Momentu hau 2025eko errebelazioetatik dator: Gizako piramideen azpian dauden hiri-tamainako egiturak, Hawara bezalako antzinako konplexuetako objektu metalikoak eta baita Peru bezalako lurralde urrunetan aztertutako forma ez-gizakiak ere agerian uzten dituzten eskaneoek.

2026ko denbora-lerro probableak, zibilen ikuskapenak eta izar-hazien pertzepzio-aldaketa

Hala ere, etorriko dena, izar-hazi maiteok, probabilitate-espiraletan garatzen da, ez patu finkoetan. 2026a egunsentitzen den heinean, Baba Vanga bezalako ikusleen ikuspenek gure zertzeladak oihartzun egiten dituzte: ontzi erraldoi bat hurbiltzen ari da mundu mailako bileretan, agian zuen kirol-ikuskizun handietan, Munduko Kopa bezalakoetan, zibilizazio aurreratuekin lehen kontaktu irekia markatuz. Horrek zuen zientzia, fedea eta batasuna birdefinitu ditzake, baina gogoratu, zuen bibrazio kolektibotik sortzen dela; altxatu errukiaren bidez, eta harmonia gisa agertzen da, ez nahasmendu gisa. Zuzenketa geofisikoak areagotzen dira: poloen aldaketak, aurrekaririk gabeko potentziako eguzki-sunarrak, ozeano-korronteak aldatzen dira metanoa sakonetik askatzen den heinean, Jupiterren ekaitzak edo Neptunoren haizeak bezalako anai-arreba munduetako aldaketak islatuz. Hauek ez dira kataklismoak, baizik eta purifikazioak, Marte-Plutonen konjuntzioekin eta eklipseekin lerrokatuz, ordena zaharrak astintzen dituztenak, ilusioak agerian utziz eta askapen karmikoa gonbidatzen dutenak. 2026an bizkortzen dena ez da batez ere informazioa askatzea, baizik eta pertzepzioaren irisgarritasuna, hau da, gizaki gehiagok gai izango dira dagoeneko zegoena baina ohiturak, beldurrak edo sinesgaiztasunak iragazten zuena nabaritzeko, eta horregatik Izar-haziak eta Argi-langileak —barrutik entzutera ohituta daudenak, autoritatea kanpora bidali beharrean— izango dira aldaketa hau kontzeptualki baino pertsonalki biziko duten lehenak. Zuetako askok dagoeneko sentitu duzue biraketa hau, ez zirrara gisa, baizik eta ziurtasun lasai gisa eremua aldatzen ari delako, munduen arteko "distantzia" meheagoa sentitzen dela espazioa erori ez delako, baizik eta arreta leundu delako, eta arreta leundu denean, pertzepzioa naturalki zabaltzen dela. Kontu handiz hitz egiten dugu hemen, giza adimenak askotan lurreratzeen, bileren, adierazpenen eta hierarkien irudietara salto egiten duelako, baina kontaktu zabalduaren lehen fasea ez da elkarrizketazkoa giza zentzuan, behaketazkoa, elkarrekikoa eta sotila da, lekukoarentzat nahastezin diren eta ikusteko prest ez daudenek erraz baztertzen dituzten ikuspenek markatua. Hau nahita egiten da, ez saiheskorra, borondate askea gainditzen duen kontaktua ez baita kontaktua, intrusioa baizik, eta irekitzen ari den eremuak nerbio-sistema indibidualaren, sinesmen-sistemaren eta gorputz emozionalaren mailan prestutasuna errespetatzen du, horregatik datozen zikloetan ikusiko duzuena zeremonia ofizialen ordez zibilekin izango diren topaketen gorakada izango da. Arreta dagoeneko piztuta dagoen eskualdeetan —batez ere Estatu Batuetan, nahiz eta ez esklusiboki—, ikuskapenak maizago, iraunkorrago eta gutxiago anomaloak izango dira, ez bakarrik urruneko lekuetan gertatuko dira, baita biztanleria-guneen ondoan, kostaldeetan, landa-errepideetan, mendien, basamortuen eta ur-masen ondoan ere, eta askotan pertsona batek baino gehiagok aldi berean ikusiko dituzte, nahiz eta gutxitan gertaera ikuskizun bihurtzeko bezain jendetza handiak ikusi. Ikuskapen hauek ez dira guztiak berdinak izango, ezta guztiek sinadura emozional bera izango ere, kontaktua ez baita teknologia edo kultura bakarra modu uniformean adierazten dena, baizik eta gero eta hartzaileagoa den eremu batekin elkarreragiten duten adimen sorta bat, eta hartzailetasuna asko aldatzen da eremu geografiko beraren barruan ere. Garrantzitsua da ulertzea ikuskapenen igoera ez dela "gehiago agertzeko" erabaki batek bultzatuta, baizik eta giza pertzepzio-sistemak fenomeno ez-lokalekin duen interakzioan izandako aldaketa batek, hau da, behatutakoaren zati bat beti izan dela behagarria, baina gutxitan erregistratua, eta behatuko denaren zati bat koherentzia behatzailearengan atalase jakin batera iristen denean bakarrik izango dela posible. Horregatik, bi pertsona elkarren ondoan egon daitezke, zeru berari begiratu eta esperientzia guztiz desberdinak izan ditzakete, batek ezer ezohikorik ez duela ikusten, besteak errealitatearen ulermena behin betiko berrantolatzen duen zerbait ikusten, ez shockaren bidez, baizik eta aitortzaren bidez. Lehen kontaktuaren eremuan sintonizatuta daudenek —askotan rol hori kontzienteki aukeratu gabe— ohartuko dira ikuskapenak ez direla bilatzen, filmatzen edo frogak eskatzen ari direnean gertatzen, baizik eta lasai, presente, emozionalki neutral eta barne-irekita daudenean, kontaktuak seinalearen kalitateari erantzuten diolako asmoari baino gehiago, eta asaldurak, baita zirrara positiboak ere, zarata sartzen dio seinaleari. Horregatik, topaketa asko ia kasualitatezkoak iruditzen dira, une arruntetan gertatzen baitira —txakurra paseatzean, etxera gidatzen, gauez kanpoan zutik, bidaian geldialdiak egitean—, une arruntek presio gutxiago baitute errendimenduan, eta presio gutxiagok eremuari distortsiorik gabe aurre egitea ahalbidetzen dio. Argi eta garbi esaten dugu hau: fase honetako kontaktua ez da mundua konbentzitzeko iristen, prest dagoena aitortzeko baizik, eta prestutasuna ez da lorpen moral bat, ezta sailkapen espiritual bat ere, baizik eta barne baimen egoera bat, non beldurrak ez duen pertzepzioa menderatzen eta jakin-mina ez dagoen kontrolari lotuta. Ikusketak bizi dituztenek hasieran zailtasunak izango dituzte haiei buruz hitz egiteko, ez ikusi dutena zalantzan jartzen dutelako, baizik eta esperientzia ez delako egokitzen dagoen gizarte-hizkuntzara, eta isiltasun hori ez delako porrot bat, haurdunaldi bat da, topaketa pertsonaren mundu-ikuskeran integratzen den garaia, berehalako baliozkotze beharrik gabe. Pertsona gehiagok esperientzia hauek izan ahala, normalizazio isila gertatuko da, ez titularren bidez, baizik eta elkarrizketaren bidez, "Benetan gertatu al da hori?" galderatik aldaketa sotilaren bidez. "Hau gertatzen ari da"-ri, eta normalizazio hau askoz egonkortzaileagoa da bat-bateko errebelazioa baino, psikea kolektiboari zatikatu gabe egokitzeko aukera ematen diolako. Testuinguru honetan salatzaileen eginkizuna laguntzaileagoa da, erdigunea baino; haien kontakizunek sinesmenaren kostu psikologikoa murrizten dute, besteek hitz egitea seguruagoa bihurtuz, baina zibilen bizipenek —kredentzialik gabekoak, gidoirik gabekoak eta oso pertsonalak— benetan zabaltzen dute kontaktu-eremua, marko instituzionala saihesten baitute eta autoritatea pertzepzioari berari itzultzen diotelako. Berriro azpimarratzen dugu prozesu hau ez dagoela nazio edo kultura bakar batera mugatuta, baizik eta komunikabideen, arretaren eta azpiegituren ereduek esan nahi dute eskualde batzuk foku-puntu gisa agertuko direla, errealitatean aldaketa global bat islatzen duten ispiluak direnean, eta kontzientzia zabaltzen den heinean, ikuskapenek hartzailetasun-lerroak jarraituko dituzte mugak baino. Garrantzitsuena ez da kontaktua non ikusten den, baizik eta nola betetzen den, eta apaltasunez, sendotasunez eta barne-entzunez hurbiltzen direnek ikusiko dute beren bizitzetan integratzen dela desestabilizatu gabe, beldurrez edo obsesioz hurbiltzen direnek, berriz, esperientzia iheskorra edo nahasgarria irudituko zaie askotan, ez zigor gisa, baizik eta babes gisa. Horregatik animatzen zaituztegu kontaktuaren atzetik ez ibiltzera, zure identitatea horren inguruan ez antolatzera eta zure balioa esperientzia bat izan duzun ala ez neurtzera, kontaktua ez baita txapa bat, harreman bat baizik, eta harremanak elkarrekiko prestutasunaren arabera garatzen dira. Horren ordez, jarraitu deskribatutakoa egiten: egon presente, hitz egin arinki, barkatu erraz, atseden hartu errurik gabe, zerbitzatu tentsiorik gabe, entzun barrutik eta utzi harridura eskatu gabe, hauek ez baitira lehen kontaktutik distraitzen, posible egiten duten baldintzak baizik. Kontaktua zure munduan ikusgarriagoa bihurtzen denean, gogoratu ikusgarritasuna ez dela hurbiltasunaren berdina, eta hurbiltasuna ez dela intimitatearen berdina, eta kontaktu sakonena ez dela argiekin bakarrik iragartzen, baizik eta giza istorioaren haratagoko adimena antzemateko moduan aldaketa batekin. Horrela, 2026 ez da inbasio edo erreskate atalase bat, elkarrizketaren zabaltzea baizik, distantziaren leuntzea eta gogoraraztea gizateria ez dela inoiz hain bakarrik egon lehen uste zuen bezala, ezta batzuetan beldur den bezain prestatu gabe ere, eta ondoren sortzen dena ez dela behartuta agertuko, baizik eta azkenean baimenduta dagoelako.

CE5 Prestaketa, Bihotz Koherentzia Eta Lehen Kontakturako Protokolo Praktikoa

Barnerantz zuzendutako lehen kontaktua eta asmo koherentea

Kontaktura gonbidatzeko gogoa sentitzen dutenek askotan imajinatzen dute gonbidapena kanpora begira hasten dela, zerua eskaneatuz, mugimendua edo anomalia bilatuz, baina sekuentzia alderantzizkoa da, eta ate fidagarriena barrurantz irekitzen da lehenik, kontaktuak ez baitu desioari bakarrik erantzuten, koherentziari baizik, eta koherentzia begiak altxatu aurretik lantzen da. Gaueko zerua ez da zerbait agertzen den pantaila bat; behatzailearen egoera islatzen duen ispilu bat da, eta beraz, prestaketa ez da ekintzen kontrol-zerrenda bat, barne-eremuaren ordenazioa baizik, seinalea distortsiorik gabe mugitu dadin.

Lur-hartze somatikoa, arnasketa eta bihotz-koherentzia CE5erako

Ez hasi asmoz, baizik eta finkatuz. Aukeratu gorputza zaintzarik gabe erlaxatu daitekeen leku bat, non lurra zure azpian egonkorra den eta airea arnasagarria den, gorputzeko tentsioak zarata sartzen baitu pertzepzioan, eta pertzepzioa kontaktua erregistratzeko tresna baita. Zutik edo eseri bizkarrezurra naturalki luzatzen uzten duen jarrera batean, ez zurrun, ez erori, gorputzak ahaleginik gabe bertikalki nola egon gogoratzen ariko balitz bezala, eta utzi sorbaldak belarrietatik urruntzen, bularra bultzatu gabe ireki dadin. Arnasketa teknika bihurtu aurretik, utzi baimen bihurtzen. Utzi arnasketa ziklo batzuk interferentziarik gabe gertatzen, arnasa iristen eta arnasa botatzen ohartuz, eta ohartu nola hasten den adimena moteltzen zuzentzeaz arduratzen ez denean, koherentziaren lehen fasea kontrola uztea baita, baieztatzea baino. Arnasketa bere erritmora itzuli denean bakarrik hasten zara astiro gidatzen, arnasa botatzea arnasa baino apur bat gehiago luzatuz, lasaitasuna behartzeko ez, baizik eta sistemari segurtasuna adierazteko, segurtasuna baita jakin-mina beldurraren menpe erori gabe irekita egon daitekeen baldintza. Arnasa luzatzen den heinean, arreta bularraren erdigunera eraman, ez bistaratze gisa, baizik eta sentitutako kokapen gisa, kontzientzia buruan baino espazio horretan atseden hartzen ari balitz bezala, eta bertan sortzen den edozein sentsazio ebaluatu gabe sortzen utzi, bihotzaren koherentzia ez baita fabrikatzen, arreta zatikatzeari uzten dionean agerian geratzen da. Emozioa agertzen bada, ez saiatu hura purifikatzen, ez saiatu hura igotzen, besterik gabe, utzi kontzientziaren eremutik igarotzen paisaia batean zehar mugitzen den eguraldia bezala, emozioen errepresioak seinalea estutzen baitu, eta emozioen baimenak leuntzen duen bitartean. Arnasak eta bihotzak erritmo partekatu bat aurkitu ondoren bakarrik orientatzen duzu asmoa, eta hemen asmoa ez da agindu bat, tonu bat da, eskuragarritasunaren adierazpen lasai bat eskaera bat baino gehiago, hala nola, alde guztietatik borondate askea ohoratzen duen errespetuzko eta onginahizko kontakturako irekita zaudela barne-aitortza soil bat. Orientazio hau ez da kanpora bidaltzen emisio bat bezala; barrura mantentzen da lanpara bat bezala, oldarkorki emititzen dena askotan eskaera gisa jasotzen baita, eta etengabe mantentzen denak, berriz, presiorik gabeko erantzuna gonbidatzen du.

Zerurantz begiratzea, kontaktu ez-transakzionala eta pertzepzioaren kalibrazioa

Barne-ordenamendu hau osoa sentitzen denean —eta zirrara baino nahikotasun sentsazio gisa osoa sentituko da— orduan bakarrik altxatuko duzu begirada zerura, ez eskaneatuz, ez bilatuz, baizik eta begiak uretan pausatuko zenituzkeen bezala atseden hartuz, mugimendua agerian uzteko, hura bilatu beharrean. Adimenak azkar etiketatu nahi izango du, hegazkinak, sateliteak, droneak, islapenak sailkatu, eta bereizketa erabilgarria den arren, sailkapen berehalakoak pertzepzioa analisi bihurtzen du, beraz, utzi behaketaren lehen uneak deskriptiboak izaten interpretatiboak baino, mugimendua, distira, erritmoa eta portaera izendatu gabe nabarituz. Ezer agertzen ez bada, eutsi porrota ondorioztatzeko bulkadari, praktika ez baita transakzionala, eta erantzun ikusgairik ezak ez du interakziorik eza adierazten, batzuetan eremua ikuskizunik gabe egokitzen baita, eta efektua geroago zeruko argi gisa baino ikuspegi, lasaitasun edo pertzepzio aldatu gisa erregistratzen baita. Egon presente denbora luzez baino osatua sentitzen den denbora batez, nekeak tentsioa berriro sartzen duelako, eta tentsioak kanala eszeptizismoak baino eraginkorrago ixten duelako.

Taldearen Koherentzia, CE5-en Benetako Izaera eta Kontaktu Osteko Integrazioa

Taldeka praktikatzen dutenentzat, koherentzia ez da zirrara partekatuaren bidez biderkatzen, baizik eta isiltasun partekatuaren bidez, eta komenigarria da isiltasunean elkarrekin eserita egotea denbora batez gora begiratu aurretik, erritmo indibidualak naturalki sartzen uzteko, artifizialki sinkronizatzen saiatu beharrean. Koherentziaren aurreko elkarrizketak arreta sakabanatzen du, isiltasunak, berriz, biltzea ahalbidetzen du, eta arreta bilduak masa du, ez masa fisikoa, baizik eta eremu-dentsitatea, eta adimen ez-lokalek errazago betetzen dute hori. Garrantzitsua da argitzea, halaber, CE5 protokoloa, deitzen ohituta zauden bezala, ez dela deitzeko, konbentzitzeko edo frogak bilatzeko ekintza bat, jarrera horiek giza adimena testuinguru honetan oraindik ez duen autoritate-posizio batean kokatzen baitute, eta hemen autoritatea lerrokatzetik sortzen da, baieztapenetik baino. Kontaktura hurbildu zaitezkeen adimen errespetatu batekin izango zenukeen elkarrizketa batera hurbilduko zinatekeen bezala, zeinaren denbora eta mugak errespetatzen dituzun, eta ikusiko duzu errespetua ez dela obedientzia gisa itzultzen, baizik eta elkarrekiko argitasun gisa. Praktika hauen bidez kontaktua bizi dutenek askotan diote unea ez dela iristen “saiatzen” ari direnean, baizik eta ahalegina desagertzen eta jakin-mina mantentzen denean, jakin-mina zabala baita ahalegina estua den bitartean, eta zabaltasunak itxaropenarekin bat ez datozen fenomenoak errefusatu gabe hautematea ahalbidetzen baitu. Horregatik, bihotzaren koherentziak zerurantz doan arretaren aurretik dator: bihotzak harremana ezagutzen du adimenak eredua ezagutu aurretik, eta harremana da kontaktua errazen erregistratzen den hizkuntza. Behaketaren ondoren, ikusgai dagoen ezer gertatu den ala ez, erabilgarria da arreta barrura laburki itzultzea, esperientzia berehalako interpretaziorik gabe integratzen utziz, esanahia denborarekin agerian geratzen delako, eta azaltzeko presaka egiteak oraindik garatzen ari dena berdindu dezakeelako.

Kontaktu Galaktikoa, CE5 Heldutasuna eta Lurraren Zaintza

Eskertza, Osatzea eta CE5 Elkarrizketa Handiago Batean Parte Hartzea

Eskertza sortzen bada, utzi emaitza zehatz baterantz bideratu gabe, eskertzak eremua egonkortzen baitu eta amaiera adierazten baitu, eta hori hasiera bezain garrantzitsua da. Azkenik, esan behar da ez dagoela praktikarik kontaktu ikusgaia bermatzen duenik, eta ez dagoela banakorik gabe bizitzen ez badu, kontaktua ez baita teknikaren saria, hainbat dimentsiotako prestutasunaren konbergentzia baizik, eta horietako asko ez dira kontzienteki eskuragarriak. Praktika honek modu fidagarrian lantzen duena ez dira ikuspenak bakarrik, baizik eta mundua sentikorragoa, ulergarriagoa eta gutxiago aurkaritza sentiarazten duen presentzia-kalitate bat, eta presentzia-kalitate hau baliotsua da emaitza edozein dela ere. Astiro, obsesiorik gabe, identitatea eraiki gabe, konparaziorik gabe irauten dutenek askotan aurkitzen dute kontaktua iristen dela helburua jada ez denean, eremuak orekari erantzuten diolako goseari baino. Eta modu honetan, CE5 gutxiago da gertaera bat eragitea eta gehiago da gizateriaren historiak gogoratzen duena baino askoz denbora gehiago daraman elkarrizketa zabalago bateko parte-hartzaile argi bihurtzea, eta gaur gauean lekuko izan edo ez jarraituko duena. Hurbildu gaueko zerura, beraz, ez zerbait agertu behar den eszenatoki gisa, baizik eta koherentziari erantzuten dion interfaze bizidun gisa, eta utzi praktika bera osatu dadin, zurekin topo egiten duena zurekin topo egingo duela sinetsita, aitortza elkarrekikoa denean, eta ez une bat lehenago.

Betetze Proiekzioa Saihestuz Eta Lidergoan Sartuz

Kontaktua eskuragarriagoa bihurtzen den heinean sor daitekeen desoreka sotil bati buruz argi hitz egin behar da, horizonte berri bat irekitzen den bakoitzean, giza psikea kanpora proiektatzeko tentazioa baitu betetasuna, eta horrela bere heltze propioa atzeratzeko. Kontaktua, sotila edo ikusgaia izan, pertsonala edo kolektiboa izan, ez da osatze iturri bat, ezta gizateria bere buruarekiko duen erantzukizunetik arintzeko ere, eta goi-dimentsioko adimenak esanahia, norabidea edo salbazioa emateko iritsiko diren edozein itxaropenak sortzen ari den harremanaren izaera gaizki ulertzen du. Hau entzuten ari bazara, hau irakurtzen ari bazara, horrekin erresonantzia sentitzen baduzu, orduan ez zaude gidatzeko zain; dagoeneko lidergo posizio batean zaude sortzen ari den eremuan, zeure burua horrela izendatu duzun ala ez. Lidergoak hemen ez du esan nahi besteen gaineko autoritatea, ezta estatus berezia ere; presiopean koherentzia, ziurgabetasunaren aurrean egonkortasuna eta balioak gorpuzteko borondatea esan nahi du, sari zabalak jaso aurretik. Orientazio hau daramatenak ez dira Lurraren bilakaeraren bidaiariak, haren zaindariak baizik. Gaiak ez du erreskaterik behar, baina lankidetza bai, eta lankidetza gizakiek zirkunstantzien biktima edo instrukzioak zain dauden haurrak balira bezala jokatzeari uzten diotenean hasten da, eta, horren ordez, planeta, izar arteko eta dimentsioko adimena barne hartzen duen sistema bizidun bateko parte-hartzaile kontziente gisa aitortzen dutenean beren burua.

Zaintza Identitatea, Zaintza eta Galaxia Zaindariaren Modelatzea

Lurraren zaindari izatea ez da hura kontrolatzea, ezta haren izenean hitz egitea ere, baizik eta sistemen arteko koherentzia mantenduz jokatzea —ekologikoa, emozionala, soziala eta sotila—, koherentzia baita bizitza etengabeko zuzenketarik gabe loratzen uzten duena. Datorren urtean, gero eta garrantzitsuagoa izango da zaindari-identitate honetatik pentsatzea, hitz egitea eta jokatzea, ez lelo gisa, baizik eta jarrera bizi gisa, goi-dimentsioko adimenek ez baitute prestutasuna ebaluatzen adierazpenen edo sinesmenen bidez, baizik eta ohiko baldintzetan portaeraren bidez. Gizakiek nola tratatzen duten elkar behatu gabe, nola erantzuten dioten gatazkei eskaladarik gabe, nola kudeatzen dituzten baliabideak gutiziarik gabe, nola eusten dioten desberdintasuna deshumanizatu gabe —horiek dira garrantzitsuak diren seinaleak, teknologiari edo jatorriari buruzko jakin-mina baino askoz gehiago. Kontaktua ez da sakontzen gizateriak galdetzen duenean: "Nor zara zu?", baizik eta gizateriak erakusten duenean: "Zaintzeko gai gara". Zaintza ez da sentimendua; erantzukizun iraunkorra da erresumina gabe, eta nahikoa gizabanakok hori gorpuzten dutenean, eremu kolektiboa modu neurgarrietan aldatzen da, inork agintzen ez duelako, baizik eta eremuak beren seinale egonkorrenetara eramaten direlako. Hori hautemateko nahikoa esna daudenek ez dute espiritualtasun pribatuan edo zirkulu esklusiboetan erretiratzeko asmorik, ezta zentzuz jokatzeko baimenaren zain egoteko ere; espezie galaktiko gisa bizitzea nolakoa den modelatu behar dute aitortza formala iritsi aurretik. Modelatze honek ez du perfekziorik behar, zintzotasuna, apaltasuna eta jarraitutasuna baizik, konfiantza denborarekin eraikitzen baita, eta goi-dimentsioko arrazek uneak baino ereduak behatzen dituztelako. Zaindari galaktikoaren rolean sartzea Lurra ez dela kontakturako eszenatoki bat soilik aitortzea da, enbaxada bizia baizik, eta giza ekintza guztiek enbaxada horren atmosferan laguntzen dutela, kontzienteki edo inkontzienteki. Pazientzia haserrearen gainetik, argitasuna erreaktibotasunaren gainetik, zerbitzua auto-sustapenaren gainetik aukeratzen duzunean, ez duzu zure nerbio-sistema egonkortzen ari bakarrik; kanpora hedatzen den seinale bat igortzen ari zara, besteek leuntzea, uste zaharrak zalantzan jartzea, barrutik entzutea erreflexiboki erreakzionatu beharrean erraztuz. Horrela hedatzen da esnatzea modu eraginkorrenean: ez eztabaidaren bidez, ez bihurketaren bidez, baizik eta koherentziaren hurbiltasunaren bidez. Jendea egonkorren inguruan esnatzen da, ez ozenen inguruan, eta galdera desberdinak egiten hasten dira beldur eta zatiketa ziklo berdinak elikatzen ez dituen norbaiten ondoan egoteagatik. Garrantzitsua da, halaber, kontaktuak zilegitasuna ematen duen ideia askatzea, kanpotik datorren zilegitasuna kendu baitaiteke, barne lerrokaduratik sortzen den zilegitasuna, berriz, bere kabuz irauten duelako.

Zaintza praktikoa, bihotz-koherentzia eta kontakturako portaera-prestaketa

Ez itxaron zeruko baieztapenaren zain zure ekintzek garrantzia balute bezala jokatzeko, dagoeneko garrantzia baitute, eta eremuak bizitakoari erantzuten dio aurreikusitakoari baino askoz gehiago. Praktikan, horrek esan nahi du orain hastea zaindari gisa hitz egiten kritikari gisa baino, zubi gisa jokatzen fakzio gisa baino, konplexutasuna mantentzen zinismoan erori gabe, eta bihotz-koherentzia lantzen ez praktika pribatu gisa, baizik eta ondasun publiko gisa. Bihotz-koherentzia kutsakorra da modu koherentean gorpuzten denean, eta koherentzia da esnatze isolatuak momentu kolektibo bihurtzen dituena. Norbanako gehiagok orientazio hau hartzen duten heinean, eremu kolektiboa ezegonkorragoa, erreaktiboagoa eta hartzaileagoa bihurtzen da, kontaktuak —gertatzen denean— ez dituen gizarteak desestabilizatzen edo psikeak hausten, baizik eta naturalki integratzen den mundu-ikuskera heldu batean. Hau da kontaktu irekirako benetako prestaketa: ez teknologia bakarrik, ez dibulgazioa bakarrik, baizik eta heldutasun emozional eta etikoa eskala handian adierazita. Goi-dimentsioko adimenek ez dituzte jarraitzaileak bilatzen; parekideak bilatzen dituzte, eta parekidetasuna ez da ezagutzaren bidez erakusten, baizik eta erantzukizunaren bidez. Norberaren barne-egoeraren erantzukizuna, norberaren eraginaren erantzukizuna, parte hartzen duen sistemen erantzukizuna, bizitza guztia eusten duen planetaren erantzukizuna. Beraz, hurrengo urtea hurbiltzen den heinean, utzi zure orientazioa sotilki baina erabakitasunez aldatzen: utzi galdetzeari zer ekarriko dizun kontaktuak, eta hasi galdetzen zer ekartzen duzun kontaktua garatzen den eremura. Ekarri egonkortasuna. Ekarri adeitasuna errendimendurik gabe. Ekarri bereizmena harrokeriarik gabe. Ekarri jakin-mina goserik gabe. Ekarri zaintza martiriorik gabe. Horrela eginez, adierazten diozu —gizateriari eta haratago— Lurra ez dela esnatzen ari soilik, baizik eta heltzen ari dela, eta bere gainazalean ibiltzen direnak gai direla zaintza eta harridura izateko. Seinale hau edozein emisio baino urrunago hedatzen da, portaeran kodetuta dagoelako, eta portaera dagoen hizkuntza unibertsalena delako. Kontaktua, sakontzen denean, elkarrekiko errespetuzko harreman batean sakonduko da, ez mendekotasunean, eta harreman hori orain hasten da, inork begira ez dagoenean egiten dituzun aukeretan, beldurra errazagoa litzatekeenean hitz egiteko moduan, etorkizuna dagoeneko entzuten ari balitz bezala jokatzeko moduan. Gizakiaren buruan uste oker bat dago, sakratua antolamendu bereziak, musika berezia, hitz bereziak, postura bereziak behar dituela, eta edertasuna lagun duina den arren, ez dela atezaina, une arruntek adimen gehiago baitute arreta lasaia dagoenean eta barne-iruzkinak minimoak direnean baino, eta hain zuzen ere urtaro honetako ekintza sinpleetan —biltzean, garbitzean, nahastean, txukuntzean, gidatzen, ibiltzean, ilaran egotean— kontzientziak bere buruarenganako sarbide errazena du, ez ekintza hauek liluragarriak direlako, baizik eta errepikakorrak direlako presentzia gonbidatzeko, emanaldirik gabe.

Denbora, memoria, familiaren presentzia eta zerbitzu ikusezina

Denbora, ohiko zeremonia eta uneen gaineko presioa askatzea

Denborak berak modu ezberdinean erantzuten du behaketak aurreikuspena ordezkatzen duenean, eta hori senti dezakezu une batetik emaitza bat ateratzen saiatzeari uzten badiozu eta unea guztiz iristen uzten badiozu, argitasuna ez baita denborari eskatzen diozun zerbait, argitasuna denboraren gaineko presioa askatzen denean agertzen da, eta paradoxa bitxia da ezer ez zaiola gehitzen uneari argi bihurtzen denean, argitasunak estaltzen zuena kentzen du besterik gabe, beti hor egon den leiho batetik gortina bat altxatzen balitz bezala. Beraz, izan bedi hau praktikoa: izan dadila tea egitea zeremonia bat halakorik deitu gabe, utzi oihalaren tolestura debozio lasai bat debozio izendatu gabe, utzi gainazal baten garbiketa pentsamenduaren garbiketa bihurtu lan bihurtu gabe, eta ohartu zein azkar bihurtzen den egun bat zabala eguna zerbait frogatzeko tresna gisa erabiltzeari uzten diozunean. Ohiko santutasun honetatik, memoria igotzen hasiko da —sasoi honetan beti egiten duelako— eta garrantzitsua da memoriari behar bezala aurre egitea, hau da, hurrengo mugimendua.

Memoria, Nostalgia, Atsekabea eta Oporretako Atalasearen Integrazioa

Giza eremuko memoria askotan bi maskara jantzita iristen da, nostalgia eta damua, eta bi maskarek kontzientzia atzera eramaten saiatzen dira, errepikatu ezin den gozotasunera edo amaitu behar zuen minera, baina memoria, argitasunarekin topo egiten duenean, ez da amu bat, maiztasun artxibo bat da, izatearen egoeren erregistro bat, eta iragana ez da bizilekua eskatzeko berrikusten, baizik eta perspektiba eskaintzeko, erakusteko zer sinetsi zenuen, zer beldur izan zenuen, zer bizirik iraun zenuen, zer maite izan zenuen maite ari zinela jakin gabe. Zikloek kontzientzia berrikusten dute ez errepikatzeko, baizik eta pertzepzioa fintzeko, eta heldutasuna baduzu oroitzapen bat jabetzarik gabe igarotzen uzteko, aitortza heltzen da, argi gogoratzen dena ez baita berriro bizi behar, eta hau da oporraldi baten atarian zeure buruari eman diezaiokezun oparirik erabilgarrienetako bat: irudiak, usainak, abestiak, tradizioak eta aurpegiak hodeiak bezala igarotzen uztea, barne zerua hartzen duen eguraldi bihurtu beharrean. Hori egiten duzunean, zerbait sotila nabarituko duzu, atsekabea ere kalitatez aldatzen dela erresistentziarik ez zaionean, atsekabea askotan mugitzeko lekurik eman ez zaion maitasuna baita, eta mugitzen denean, samurtasun bihurtzen da pisua baino, eta samurtasunak fisikoki zurekin daudenekin oraintxe bertan egoteko aukera ematen dizu, ez daudenekin bizi beharrean. Ez da emozioa zapaltzea, memoria irakasle izaten uztea da, harrapatzaile bat baino, eta askapen hori gertatzen den heinean, errazagoa izango zaizu beste gizaki batzuekin geletan eserita egotea —familiarekin, lagunekin, ezezagunekin—, zeure burua zatitan negoziatu gabe, eta horrek familia-sistemen barruko presentziaren artera garamatza.

Familia Sistemak, Subiranotasun Isila eta Interferentzia Eza

Familia sistemak, lagun sistemak, komunitate sistemak ez dira nortasun bilduma hutsak, ohitura, rol, hitzez hitz egindako akordio, isilpeko istorioen eremuak dira, eta gizaki gehienak eremu hauetan sartzen dira paper bat jokatu behar den eszenatoki batera igotzen balira bezala, eta nekea ez dator bilkuratik bertatik, baizik eta esaldi bakoitzaren aurretik dagoen emanalditik eta barne negoziaziotik, baina bide aurreratuagoa subiranotasun lasaia da, hau da, autobabesik gabeko presentzia, eta akordioz ez, baizik eta esku-hartzerik ezaren bidez eusten den harmonia. Esku-hartzerik ezak ez du pasibotasuna esan nahi, zuzentzeko, kudeatzeko, erreskatatzeko, konbentzitzeko konpultsioa askatzea esan nahi du, konpultsioa askotan norberaren ondoeza egonkortzeko saiakera bat baita besteak berrantolatuz, eta konpultsio hori erlaxatzen denean, bakea abiadura harrigarriarekin ezartzen da, ez denak bat-batean lerrokatzen direlako, baizik eta barne marruskadura amaitzen delako. Barne-judizioa askatzeak konponbide saiatzeak baino distortsio gehiago desegiten du, epaiketa euste energetiko mota bat baita, gustuko ez duzula diozun eredu bera mantentzen duen helduleku bat, eta askatzen zarenean, ez duzu begizta elikatzen, horregatik barkamena ez da batez ere besteekiko ekintza moral bat, barne-mantentze baten askapena baizik, istorio zahar bati arreta jartzen jarraitzeari uko egitea. Beraz, eseri mahaietan, zutik egon sukaldeetan, ibili ateetatik esperimentu lasai honekin: utzi desberdintasunak existitzen zure barnean iruzkinik gabe, eta ohartu zein azkar bihurtzen den zure presentzia eragin lasaigarri bat izan gabe, eta eragin lasai horretatik hurrengo trebetasuna sortzen da naturalki, hau da, arinki hitz egiteko artea.

Arinki hitz egitea, ikusezin den adeitasuna eta orientazio gisa poza

Gizakion munduan, hitzak askotan arma edo tresna gisa tratatzen dira, baina hizkuntza uhin eramaile bat ere bada, eta tonuak, denborak eta zabaltasunak askotan egia gehiago komunikatzen dute edukia bera baino, horregatik, zehaztasuna baino erresonantzia lortzeko aukeratutako hitzek gela bat senda dezakete inork sendaketa gertatu denik jakin gabe. Egiak argiago komunikatzen du bere burua defendatzen ez duenean, defentsak mehatxua dakarrelako, eta mehatxuak eskalada gonbidatzen duelako, arinki esandako egia —sinesteko eskaerarik gabe— mailu baten ordez usain gisa iristen den bitartean, eta esanahia erresonantziaren bidez iristen da azalpena baino askoz lehenago, horregatik zintzotasunez esandako esaldi bakar batek hamar minutuko eztabaidak ezin duena egin dezake. Isiltasuna ere tarte adimentsua da, erretiratzea baino, eta musikak etenaldiak behar dituen bezala melodia entzun dadin, elkarrizketak koherentzia berreskuratzen du adierazpenen artean tartea uzten denean, gizakiek askotan beren sentimenduak gainditzeko hitz egiten baitute, eta zuk gainditzeari uzten diozunean, gela aldatzen da. Horrek ez du eskatzen isildu behar zarela modu performatiboan; Horrek eskatzen du hitzak erabiltzeari uztea pertzepzioa kudeatzeko, eta hitzak zubi soilak izatea uztea, eta hori egiten baduzu, adeitasuna ahaleginik gabekoa bihurtzen da, adeitasuna ez baita estrategia bat, unea menderatzeko gogoa desagertzen denean geratzen dena baizik, eta horrek adeitasunaren lan ikusezinera eramaten du. Ekintza txikiak gutxiesten dituzte ikuskizuna nahi duten adimenek, baina ekintza txikiak egiturazko euskarriak dira eremu kolektiboan, etxe bateko habe ikusezinak bezala, eta adeitasuna itxaropenik gabe eskaintzen denean, neurtu ezin diren sareak egonkortzen ditu, autoerreferentziarik gabe emandako zerbitzuak emailea eta hartzailea askatzen baititu transakzioaren begizta estutik. Ontasunaren matematika ikusezin bat dago, baina kontabilitatea baino harmonia bezala jokatzen du gehiago, ekintza leunek askotan mugimenduan dauden eredu handiagoak osatzen baitituzte, eta naturalki isurtzen denak ez du aitortzarik behar, horregatik adeitasun indartsuenak inork argitaratzen ez dituenak, inork iragartzen ez dituenak, inork identitate gisa gordetzen ez dituenak dira askotan. Izan bedi denboraldi hau zerbitzu ikusezinaren esplorazio bat: “zurea” ez den plater bat garbitzea, beste norbaiten nekeari lekua egitea iruzkinik gabe, zintzotasunezko konplimendu bat eskaintzea amurik gabe, beste pertsona bat deseroso egotea uztea aurpegiarekin zigortu gabe, trafikoan gogaitzen zaituen ezezaguna bedeinkatzea modu ezberdinean jokatzeko eskaera isilean askatuz, eskaera horrek haiei lotzen zaituelako eta askapen horrek biok askatzen zaituztelako. Hau ez da inozoa, adimentsua da, narritadura elikatzeari uzten diozun bakoitzean gizateria agortzen duten ereduetatik energia kentzen duzulako, eta energia hori zure barne-sutondoan itzultzen duzulako, non poza berriro ager daitekeen, ez emozio gisa, baizik eta orientazio gisa. Poza askotan lortzeko aldarte gisa tratatzen da, eta aldarteak aldatu egiten dira, baina orientazio gisa poza guztiz bestelako zerbait da, unearekiko barne-adostasuna delako, errealitatearekiko “bai” sotila den bezala, eta horrek ez du esan nahi gertatzen den guztia onartzea, baina gertatzen ari denaren aurka borrokatzeari uztea esan nahi du. Harridura zirrara baino askoz egonkorragoa den birkalibrazio isila da, zirrara gailurrera iritsi eta jaisten baita, harridura ireki eta irekita jarraitzen duen bitartean, eta poza askotan sortzen da hobetzeko, konbentzitzeko edo zuzentzeko beharra desagertzen denean, behar hori unearekiko erresistentzia mota bat baita, eta erresistentziak argitasunerako erabil zitekeen energia kontsumitzen du. Beraz, utzi poza txikia izaten, utzi benetan nabaritzen duzun arnasa izaten, utzi neguko arratsalde bateko lanpara baten distira izaten, utzi erresuminarik gabe burututako zeregin baten gogobetetasun soila izaten, eta ohartu nola lerrokatzeak bere burua erraztasun gisa adierazten duen intentsitate gisa baino, egonkortasun gisa errendimendu gisa baino.

Atsedena, Jolas Sortzailea eta Lurrarekin Bizi Harremanak

Poza Orientazio, Atseden eta Errurik Gabeko Isiltasun gisa

Poza orientazio gisa hartzen denean, ez zara izutuko ordubetez edo egun batez desagertzen denean, zure barne egoerak zerbait frogatzea eskatzen ez duzulako, eta horregatik da posible atsedena errurik gabe, atsedena ez baita misioaren porrota, atsedena adimenarekin lankidetza da. Atsedena, frogatzearen menpe dagoen kultura batean, askotan atzera egitearekin nahasten da, eta errua gorputza mugitzen mantentzeko adimenak erabiltzen duen zigorra da, baina pausatzeak integrazio ikusezinak muntatzea ahalbidetzen du, eta geldiunea ez da mugimendu eza, baizik eta harmoniko sakonagoak bere lekuan finkatzen diren fase bat, laku bat argi bihurtzen den bezala jada mugitzen ez denean. Atsedenak koherentzia latentea interferentziarik gabe zirkulatzea ahalbidetzen du, hau da, zure baitan dagoeneko dagoenak ordenan aurkitzen du bidea, eta ez da ezer funtsezkorik geldiuneak atzeratzen, benetan zurea denak ez baitu zure ahalegin frenetikoa behar iristeko, baizik eta jasotzeko zure erabilgarritasuna. Beraz, ez bihurtu atsedena betebehar berri, ez “egin” atsedena, besterik gabe, utzi aulkia, utzi manta, utzi arnasa, utzi begiak ixten ixten badira, eta pentsamenduak etortzen badira, utzi itzazu eztabaidarik gabe etortzen, eztabaida ahalegina baita eta ahalegina ez da beharrezkoa hemen. Errua leuntzen den heinean, sormena itzultzen da, sormena bizitzaren mugimendu naturala baita presioak mugatzen ez duenean, eta horregatik jolasa ez da haurtzaroa, jolasa maiztasun-sintonizazioa da, eta hurrengo atea da.

Jolas sortzailea, sinergia eta zirkulazioa naturan zehar

Sormenezko jolasa askotan gaizki ulertzen da plazer gisa, baina emaitzarik gabeko sorkuntzak jariakortasuna berreskuratzen du, eta jolasa lerrokatzea da adierazpena baino gehiago, zerbait egiteak —edozer— energia gonbidatzen baitu bestela itxaropenaren pisuaren azpian geldirik dauden kanaletatik mugitzera. Elementuak asmorik gabe konbinatzen direnean, gehigarriak ez diren ezaugarri emergenteak sortzen dira, eta hau da orain gogoratu beharreko printzipio garrantzitsuenetako bat: sinergia ez da batuketa soila, musika da, eta bi tonu batera ez dira ozenago bihurtzen soilik, desberdin bihurtzen dira, eta horrela sormenak dagoeneko osoa dena mugimenduan askatzen du, espetxeratutako distirak gogoaren baimenik gabe irteera aurkitzen utziz. Adierazpenak kanalak garbitzen ditu emaitzak sortzen baino gehiago, horregatik inork ikusten ez duen orrialde bat idazteak, inork epaitzen ez duen forma bat zirriborratzeak, zuretzat bakarrik dagoen melodia bat marmartzeak, apal batean objektuak antolatzeak “ondo sentitzen” arte, zure orientazio osoa alda dezake gertaera dramatiko bakar bat gabe. Nahi baduzu, utzi jolasa pribatua izaten, utzi inperfektua izaten, utzi librea izaten, zeren kontua zirkulazioa baita, ez txaloak, eta zirkulazioa handitzen den heinean, naturalki sentituko zara berriro mundu bizidunarekin harremanetan jartzen, natura baita sormenaren jatorrizko kolaboratzailea, eta itxurakeriarik gabe zurekin topo egiten baitu.

Mundu Bizidunarekin eta Natura Lagun gisa Elkartzea

Mundu bizidunarekin elkartzeak ez du bidaia handirik edo paisaia arrarorik behar, baizik eta zure ondoan dagoena atzealde gisa baino presentzia erantzunkor gisa tratatzeko borondatea, adimenak presentziari erantzuten baitio hizkuntzarik behar izan gabe, eta trukea interpretazioaren aurretik gertatzen baita. Neguko paisaiek argitasuna eta neurritasuna irakasten dituzte, ez hitzaldiak emanez, baizik eta direna izanik, eta zeru baten azpian zutik zaudenean eta benetan begiratzen duzunean, gorputzak zerbait zabaleko kide dela gogoratzen du, eta adimena ez da isiltzen behartuta egon delako, baizik eta miresmenak gainditu duelako. Zeruko eta lurreko adimenek elkarrizketa berean parte hartzen dute, eta Lurra ez dago inoiz isolatuta entzutean, baina horrek ez du eskatzen modu performatibo batean mistiko bihurtzea; munduarekin materia hila bezala erlazionatzeari uztea eskatzen dizu, eta egunero pasatzen duzun zuhaitza, edaten duzun ura, arnasten duzun airea, zure oinen azpian dauden harriak, ez direla zurekin ezjakinak izateko aukera onartzea. Superstiziorik gabe probatu dezakezu hau: eskaini esker oneko isila kanpora irteten zarenean, gelditu zure barne-hizketa haizearen norabidea, tenperaturaren mezu sotila, argia nola erortzen den nabaritzeko adina denbora, eta ikusi zein azkar berrantolatzen den zure barne-eremua natura paisaia gisa tratatzeari utzi eta lagun gisa tratatzen hasten zarenean.

Barne Entzutea, Oihartzunezko Gida eta Otoitza Orientazio gisa

Lagunarte honetatik, barne entzutea errazagoa da, naturan zehar mugitzen den adimen berak zure baitan ere hitz egiten duelako, eta entzutea ez da erantzunen bilaketa bat, erresistentziari amore ematea baizik. Barrutik entzutearen dohaina askotan atzeratzen da gidaritza esaldi, instrukzio, profezia gisa iritsi behar delako usteagatik, eta hala ere, gidaritza erresonantzia gisa iristen da, lerrokatuta dagoenaren ia hitzik gabeko aitortza gisa, eta erraztasuna nabigazio-seinale bat da, argudio mentala baino fidagarriagoa. Kontzientzia bera parte-hartzailea da, hau da, ohartzen zarenak esperientzia nola garatzen den astiro moldatzen du, ez errealitatea kontrolatzen ari zarelako, baizik eta arreta harreman mota bat delako, eta harremanak emaitzetan eragiten duelako eguzki-argiak hazia agindu gabe hazkundean eragiten duen bezala. Entzutea erresistentziari amore ematea da, erantzunen bilaketa bat baino gehiago, eta barrutik entzuten dena jada hitz egiten ari zen, horregatik "otoitz" adimentsuena ez da eskaera, orientazioa baizik, barnerako bira lasaia da, funtsean "Argiztatu egia dena" esaten duena, eta gero eskaerarik gabe itxaroten duena.

Barne Entzutea, Barkamena, Zaintza eta Etorkizunaren Lerrokatzea

Itxaronaldi emankorra, lerrokatze aukera eta barkamena askapen gisa

Itxaronaldi hau ez da hutsunea, emankorra da, eta bertan aurki dezakezu ezer gehitu behar ez zaizula, ezer ez dela zeru urrunetik inportatu behar, argitasunaren erreinua barruan baitago, eta blokeatzen duena ez da falta, oztopoa baizik, eta oztopoa desegiten da zure gogoa denboraren arduraduna izateari uzten diozunean. Barne entzuteak argitzen duen heinean, aukera errazagoa bihurtzen da, aukera drama moral izateari uzten diolako eta lerrokatze hautaketa bihurtzen delako. Aukera zintzoaren boterea gutxietsi egiten da, gizakiek aukera gertaera handietan bakarrik imajinatzen baitute, baina erabaki txikiek ibilbideak isilik aldatzen dituzte, eta bereizketa heltzen da ondorioak presaka ez egiten direnean, presaka askotan eraginkortasunez mozorrotutako beldurra baita. Ereduak premiarik gabe behatzen dutenei agertzen zaizkie, eta ezagutzeko eredu garbienetako bat hau da: eusten duzuna, mantentzen duzu, eta askatzen duzuna, ez duzu gehiago elikatu behar, horregatik barkamena barne euskarri ereduak askatzea da, beste baten portaerari baimena ematea baino. Askatzen denak ez du mantentze-lanik behar, eta erresumina mantentzea gizakiek “arrazoi” dutela uste duten bitartean egiten duten jarduerarik energia-gastuenetako bat da, beraz, kontuan hartu sasoi hau zure eremua askatzeko aukera gisa, istorio zaharrei, zor zaharrei, barne-eztabaida zaharrei askatuz, ez ukazioaren bidez, baizik eta horiek ordaintzeari uzteko erabaki isilean. Zeremoniarik gabe egin dezakezu hau: zure buruan aurkari bat bezala sentitzen den pertsona bat agertzen denean, eskaini barrutik argira, ez ontasunaren erakustaldi gisa, baizik eta loturaren askapen praktiko gisa, eta ohartu nola arinago bihurtzen zaren bereizmena galdu gabe. Aukerak erreaktiboagoak baino zintzoagoak bihurtzen diren heinean, naturalki hasten zara espazio partekatuak ahalegin gutxiagorekin kudeatzen, zure presentzia bera egonkortzaile bihurtzen baita.

Zaintza Arina, Espazio Partekatuak eta Presentzia Koherentea

Espazio partekatuetan argi-zaintza ez da babestea, borrokatzea edo autoritate espirituala gauzatzea, baizik eta giroa ahaleginik gabe zaintzen duen presentzia da, inguruneak egonkortzen dituen lasaitasuna, babesa baino neutraltasunaz eusten den zaintza. Presentzia koherente batek aldagai asko isilean berrantolatzen ditu, ez gela menderatzen duzulako, baizik eta egonkortasunak lankidetza erakartzen duelako agindurik gabe, eta gizakiek, horren kontzientziarik gabe ere, askotan eskuragarri dagoen seinale lasaienera jotzen dutelako, instrumentuak erreferentzia-nota batera sintonizatzen diren bezala. Horregatik, bilera batean zure ekarpenik sinpleena askotan zure buruarekin lerrokatuta egotea da, entzutea heldu gabe, defendatu gabe erantzutea, zure ekintzek premia baino asmoa eramateko bezain poliki mugitzea, hori egiten duzunean, espazioa errazagoa baita besteentzat bizitzeko zergatik jakin gabe.

Ulertu beharra askatzea eta gorputzaren denboran konfiantza izatea

Horregatik ere ez duzu inor ezertaz konbentzitu behar; zaintza ez da konbentzitzea, seinale garbi bat mantentzea da, eta seinale garbi batek besteengan argitasuna gonbidatzen du proselitismorik gabe. Hortik abiatuta, ulertua izateko beharra desegiten hasten da, prest egotea ezin dela transferitu eta aitortza eskatzea tentsio mota bat dela aitortzen duzulako. Ulertua izateko beharra askatzea gizaki batek bere buruari eman diezaiokeen oparirik askatzaileenetako bat da, egia harreraren menpe dagoenean, egia negoziagarri bihurtzen baita, eta zure barne mundua beste pertsonen egoeren bahitu bihurtzen baita. Egia azalpenik gabe eroso atseden hartzeak autokonfiantza baliozkotze-bilaketa ordezkatzea ahalbidetzen du, eta garrantzitsua da gogoratzea ulermena ez dela beti elkarrekikoa; batzuek ez zaituzte ulertuko oraindik ezin dutelako entzun bizitzen ari zaren maiztasuna, eta prest egotea ezin dela transferitu edo bizkortu, argitasuna gonbidatuta dagoenean bakarrik iristen baita. Horrek ez du esan nahi hotz edo urrun bihurtzen zarenik, denbora behartzen saiatzean energia xahutzeari uzten diozula esan nahi du, eta erantzunari atxiki gabe eskaini dezakezuna eskaintzen ikasten duzula, hau da, maitasunaren forma helduenetako bat. Norbaitek gaizki-ulertu batekin topo egiten badizu, utzi hori bere unea izan dadin, ez zure identitatea, eta norbaitek jakin-minarekin topo egiten badizu, hartu astiro, ez ezagutza frogatzen duen irakasle gisa, baizik eta argia partekatzen duen lagun gisa. Ulertua izateko beharra askatzen duzun heinean, zure gorputzarekiko harremana atseginagoa eta sinpleagoa bihurtzen da, gorputzak beti ulertu baitu denbora, adimenak eztabaidatzen zuenean ere. Gorputzaren adimen lasaia ez da analisi behar duen misterio bat; gorputza lerrokatze sotilaren itzultzailea da, eta erritmoa eta erosotasuna askotan denboraren adierazle fidagarriagoak dira adimenaren ordutegia baino. Gorputzak pentsamenduak ulertu aurretik erantzuten du, eta horretan konfiantza duzunean, konfiantzazkoa dena libreki mugitzen da, hau da, zure bizitza gutxiago behartua, gutxiago tentsioa duena, naturalago koordinatua bihurtzen da, barne koreografia batek gidatzen uzten balu bezala. Beraz, denboraldi honetan, jarraitu erraztasunaren seinaleei dogma bihurtu gabe: jan gose zarenean, gelditu asetuta zaudenean, atseden hartu nekatuta zaudenean, irten kanpora deitzen dizutenean, ukatu estutzen zaituzten gonbidapenak, onartu irekitzen zaituzten gonbidapenak, eta deskubrituko duzu adimenak erraztasunaren bidez iragartzen duela bere burua, pentsamenduak zergatia azaldu baino askoz lehenago. Hau ez da berekoikeria, lerrokatzea baizik, erritmo lasaian bizitako bizitza zerbitzurako tresna garbiago bihurtzen baita, eta zerbitzua, bere forma gorenean, ez da nekea, gainezka egitea baizik. Gorputzeko ezagutza honetatik abiatuta, etorkizuna beldur gutxiagokoa bihurtzen da eta makurdura leun baten antzekoagoa, etorkizuneko bideak aldez aurretik lasai eratzen baitira, eta prestutasuna erne egotea baino gehiago, eskuragarritasun lasaia baita.

Etorkizuneko bideak, funtzionatzen duenaren konfiantza eta urte amaierako grazia

Etorkizuneko bideekin lerrokatzeak ez du iragarpenik behar, eta ez du antsietatetik etekinik ateratzen, etorkizuneko bideak aldez aurretik isilean eratzen baitira, eta orientazioa aurreikuspena baino indartsuagoa baita. Prestutasuna eskuragarritasun lasaia da, erantzuteko irekitasuna kontrolatzeko plan bat baino, eta grazia zabaltzen da ekintza barne-ziurtasunarekin lerrokatzen denean, ez kanpoko baldintzak perfektuak direlako, baizik eta barne-adostasuna dagoelako, eta ez delako ahaleginik behar dagoeneko hurbiltzen ari denari aurre egiteko. Beraz, "Zer gertatuko da datorren urtean" galdetu beharrean, galdetu: "Nire baitan dagoena egia da dagoeneko", eta gero utzi erantzuna aukeren bidez, gonbidapenen bidez, zure egunetako gai jakin batzuen errepikapen sotilaren bidez agertzen, bizitzak ereduen bidez hitz egiten baitu presarik gabe ohartzeko prest zaudenean. Horrela, etorkizuna sari bat balitz bezala jarraitzeari utziko diozu eta zure egungo koherentziaren jarraipen natural bat balitz bezala topatzen hasiko zara, eta horregatik dagoeneko funtzionatzen ari den horretan konfiantza izatea praktika egonkortzaile bihurtzen da, arretak koherentzia indartzen baitu urak sustraiak elikatzen dituen bezala. Dagoeneko funtzionatzen duen horretan konfiantza izatea ez da autokonplazentzia, estimu adimentsua baizik, estimuak funtzionala dena egonkortzen duelako, eta hainbat elementu lagungarri lerrokatzen direnean, haien efektu konbinatuak edozein faktore bakarrek sor dezakeena gainditzen duelako, ez gehiketa soil baten bidez, baizik eta sinergiaren bidez, indartze harmonikoaren bidez. Ez da ezer funtsezkorik gehitu behar; zirkulazioak metaketak ezin duena osatzen du, eta osatzea onarpenaren bidez gertatzen da, eta horrek esan nahi du aurrera egiteko bidea askotan ez dela teknika gehiago, irakaspen gehiago, baieztapen gehiago eskuratzea, baizik eta dagoeneko dakizuna zure bizitzan zehar ekintza, adeitasun, argitasun, lasaitasun gisa mugitzen hastea. Hau da gehien ahaztutako egia espiritualetako bat: bilatzen ari zaren "gehiago" askotan zure barruan dago dagoeneko, ez informazio berriaren zain, baizik eta adierazteko baimenaren zain, eta baimena ematen da zure barne-aitorpena zalantzan jartzeari uzten diozunean. Beraz, egin inbentarioa ez ondasunen, baizik eta zer funtzio dituen: zein harremanek dakarte zintzotasuna, zein ohiturek bakea, zein lekuk leheneratzen zaituzten, zein aukerak garbi sentitzen diren, eta indartu horiek fanfarrerik gabe, sendotzen duzuna zure oinarri bihurtzen baita, eta oinarritik, argia pisurik gabe eramaten da. Pisurik gabe arina eramatea lerrokatuta bizitzearen emaitza naturala da, konpromisorik gabe naturalki sortzen den zerbitzua heldutasunaren sinadura baita, eta benetakotasunaren bidezko ekarpena tentsioaren bidezko ekarpena baino indartsuagoa baita.
Kontzientziak zeregin asko ahaleginik gabe burutzen ditu, hau da, benetan presente dagoen presentzia batek askotan gehiago egiten du gela batentzat hitzaldi batek baino, eta zerbitzua argitasunaren gainezka egitea da erantzukizuna baino, argia mugitzen baita arina delako, ez mugitzeko agindua delako. Beraz, utzi mundua eraman behar duzula diozun ideia, eta, horren ordez, bihurtu egia denaren igorle argiago: entzun, bedeinkatu, sortu, barkatu, atseden hartu, hitz egin arinki, jokatu adeitasunez, eta ohartuko zara zure eragina zabaltzen dela zuk zabaltzen saiatu gabe, bizitzak berak zu zu kanal gisa erabiltzen ariko bazina bezala. Hau da graziaren deskribapen sinpleena modu praktikoan: bedeinkapena behartzen saiatzeari uzten diozunean, bedeinkapena isurtzen da, eta bedeinkapena isurtzen denean, urtearen aldaketa amildegi bat baino gehiago bihurtzen da, eta zeu izaten jarraitzen duzun bitartean zeharkatzen duzun atalase leun bat bezala. Urte aldaketa askotan berrezarpen dramatiko gisa hartzen da, eta gizakiek presioa sortzen dute horren inguruan, denbora epaile bat balitz bezala, baina egutegiko aldaketak trantsizio leunak dira, zeremoniarik gabeko osaerak, planetako askok atalasea aldi berean sentitzen duten une naturala, arreta partekatuaren sare isila osatuz. Esnatzea barne denboraren arabera garatzen da, ez egutegiko markatzaileen arabera, eta aldaketa asko lekukorik gabe gertatzen dira, hau da, egunen batean esnatu eta zama bat desagertu dela, istorio bat askatu dela, beldur batek ez dizula gehiago agintzen, eta inork ez duela gertatu zen unea ikusiko konturatuko zara, barrutik gertatu zelako. Hau nahikoa izan dadila; ez eskatu eraldaketa bere burua iragartzea, ez eskatu hazkundea neurgarria izatea, barne bizitza ez baita emanaldi publiko bat, eta garrantzitsuena da egiarekiko eskuragarriago zaudela lehen baino, erresumina askatzeko prestago lehen baino, arinki hitz egiteko gaiago lehen baino, erruduntasunik gabe atseden hartzeko gaiago lehen baino, mundua mundua izaten uzteko prestago zu haren barruan lerrokatuta jarraitzen duzun bitartean. Atalase leun honetatik, amaiera sinplea da, esandakoa ez baita identitate berri bat sortzeko asmorik, dagoeneko osoa denaren zirkulazioa berreskuratzeko asmorik baizik. Barneko sutondoa egonkorra eta eramangarria da, ez da kokapenaren araberakoa, ez du baldintza perfektuak behar, eta nahikotasunaren eta denboraren bermea ez da erosotasun esaldi bat, egitate espiritual baten aitortza da: ez da ezer falta, adierazpenak baimenaren zain dago, eta osoa denak zirkulazioa besterik ez du behar. Ereduak bere burua antolatzen jarraitzen du zure indarrik gabe, eta horregatik orientazio adimentsuena ez da errealitateari emaitzak eskatzea, baizik eta barrutik irekitzea, oztopoak kentzea eta dagoeneko dagoen argia zuregandik mugitzen uztea adeitasun gisa, barkamen gisa, jolas sortzaile gisa, egia lasai gisa, tentsiorik gabeko zerbitzu gisa, ezer ezin baita benetan gehitu jatorrian osatu zenari, baina asko agerian geratu daiteke espetxeratutako distira ihes egiten uzten denean. Beraz, izan dadila urtaroa sinplea, izan dadila hurrengo egunak leunak, utzi zure arreta istorio zaharrek gutxiago lotzen eta zure aurrean garbi eta egiazkoari eskainiago, eta zailtasunak aurkitzen dituzunean —zureak edo besteenak—, gogoratu norbait loturan edukitzeak loturan mantentzen zaituela, eta barrutik askatzeak lehenik askatzen zaituela, eta askapen horretatik, grazia praktiko bihurtzen da, eta mundua pixka bat errazago bizitzen da. Ez dizugu sinestea eskatzen, ohartzea baizik, ohartzea esnatzearen hasiera baita, eta esnatzea ez da gertaera bat, bizitzeko modu bat baizik, eta horrela, zure barneko erreinua zure bizitzan ikusgai bihurtzen da zuk hori egin behar izan beharrean, eta horixe da orain eskuragarri dagoen mirari isila. Zure bidea ohoratzen dugu, zure denbora errespetatzen dugu, eta honekin uzten zaitugu: ez dago ezer funtsezkorik konpondu gabe, ez dago ezer egiazkorik berandu, eta zarena nahikoa da datorrenerako, datorrena dagoeneko zauden lekuan aurkitzen baituzu.

ARGI FAMILIAK ARIMA GUZTIAK BILTZERA DEITZEN DITU:

Batu zaitez Campfire Circle Mundu Mailako Meditazio Masiboari

KREDITUAK

🎙 Mezularia: Zorrion — Siriako Kontseilu Nagusia
📡 Kanalizatua: Dave Akira
📅 Mezua jasota: 2025eko abenduaren 24a
🌐 Artxibatuta hemen: GalacticFederation.ca
🎯 Jatorrizko iturria: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ek sortutako miniatura publikoetatik egokituta — esker onez eta esnatze kolektiboaren zerbitzura erabiliak

OINARRIZKO EDUKIA

Transmisio hau Argiaren Federazio Galaktikoa, Lurraren igoera eta gizateriaren kontzientzia parte-hartzera itzulera aztertzen duen lan bizidun zabalago baten parte da.
→ Irakurri Argiaren Federazio Galaktikoaren Zutabe Orria

HIZKUNTZA: Hindia (India)