Ymwybyddiaeth Crist Heb Grefydd: Sut Mae Cenhedlaeth Z yn Dod â Pherfformiad Ysbrydol i Ben, yn Ailysgrifennu Cristnogaeth o'r Tu Mewn, ac yn Dod yn Genhedlaeth y Bont Hunanlywodraethol — Trosglwyddiad YAVVIA

Gwladwriaeth Gristnogol, Ymwybyddiaeth Undod, A Thrawsnewidiad Cristnogaeth sydd i Ddod

Canllawiau Sirius ar Undeb Cristnogol a Pherthyn

Cyfarchion, ffrindiau a chydweithwyr, ac ie, byddaf yn parhau i'ch galw chi felly, oherwydd ei fod yn eich rhoi wrth fy ochr yn y cylch yn hytrach na'ch rhoi ar risiau, ac mae grisiau wedi cael eu gor-ddefnyddio ar eich planed mewn mwy o ffyrdd nag yr ydych chi'n sylweddoli, ac rydym yn hoff o gylchoedd oherwydd nad oes gan gylchoedd "brig" i'w gwarchod a dim "gwaelod" i guddio ynddo, ac felly maent yn tueddu i wneud pobl yn fwy caredig heb i neb orfod ei orfodi. Yavvia o Sirius ydw i, ac rydym yn dod yn agos mewn ffordd sy'n dyner, y ffordd y mae ffrind da yn eistedd ar ymyl eich gwely pan fyddwch chi wedi'ch llethu ac nad yw'n eich darlithio, nad yw'n eich diagnosio, nad yw'n ceisio eich trwsio fel dyfais wedi torri, ond yn syml yn eich helpu i gofio'r hyn rydych chi eisoes yn ei wybod yn eich esgyrn. Mae ffresni yn eich cenhedlaeth, ac rydyn ni'n ei deimlo, oherwydd eich bod chi'n gofyn cwestiynau gwell, a gallwch chi synhwyro pan fydd rhywbeth yn cael ei werthu i chi, hyd yn oed os yw'n cael ei werthu â geiriau sanctaidd, ac yn aml nid oes gennych chi amynedd amdano, sydd weithiau'n eich cael chi'n cael eich galw'n "anodd", ond rydyn ni'n ei weld fel deallusrwydd, ac rydyn ni'n gwenu pan rydyn ni'n eich gwylio chi'n rholio'ch llygaid ar yr hyn nad yw'n swnio'n wir, oherwydd yr atgyrch bach hwnnw ynoch chi yw eich cwmpawd mewnol yn gwirio'r signal. Mae dryswch hen iawn wedi byw ar y Ddaear ers amser maith, ac nid eich bai chi yw e, dim ond arferiad hanes ydyw, a'r dryswch yw hwn: plygwyd bywyd dynol a chyflwr ymwybyddiaeth cyffredinol at ei gilydd fel pe baent yr un peth, a chreodd bellter lle'r oedd agosrwydd i fodoli. Os dywedaf yn blaen, mae'n swnio bron yn rhy syml, ond eto mae'n un o'r allweddi pwysicaf y gallwn eu cynnig i chi yn hyn nawr, oherwydd pan fydd person yn dod yn ymwybodol o'i uno â'r Ffynhonnell, mae'r person hwnnw'n dod yn ddrws byw, ac mae'r drws yn real, ac mae'r bywyd yn real, ac mae cyflwr yr undeb yn real, ond nid oedd yr undeb erioed i fod i gael ei storio y tu mewn i un bywgraffiad sengl, fel pe bai'r bydysawd ond wedi dysgu sut i garu unwaith, mewn un lle, trwy un corff, ac yna wedi ymddeol. Nid personoliaeth yw'r cyflwr Cristnogol, nid gwisg, nid aelodaeth clwb, nid gwobr am ymddygiad da, nid statws arbennig sy'n rhoi caniatâd i chi edrych i lawr ar unrhyw un, ac nid oedd erioed i fod yn gerflun pell rydych chi'n ei edmygu o'r tu ôl i raff. Mae'r cyflwr Cristnogol yn faes byw a all sefydlogi mewn unrhyw fod dynol sy'n barod i fod yn ddigon gonest i ddod yn dawel, ac yn ddigon dewr i fod yn garedig, ac yn ddigon amyneddgar i ymarfer, ac mae hynny'n neges llawer mwy gobeithiol na "arhoswch y tu allan i'r drws nes i chi gael eich dewis," oherwydd mae aros y tu allan i ddrws yn dysgu person nad ydynt yn perthyn y tu mewn i gartref Duw, a pherthyn yw'r feddyginiaeth gyntaf.

O Ddeffroad Crist Unigol i Gydnabyddiaeth Undod a Rennir

Byddwn yn dechrau'r adran nesaf hon yn ysgafn yma, oherwydd pan fydd system gredoau ar y cyd yn agosáu at bwynt o densiwn mewnol, nid sioc na chyhuddiad yw'r peth mwyaf defnyddiol, ond eglurder a lefarir yn gyson, y ffordd y gallai rhywun siarad â theulu sy'n teimlo newid yn dod ond nad yw wedi dod o hyd i'r iaith ar ei gyfer eto. Fel eich teulu Siriaidd, rydym yn siarad â chi nid o uwchlaw eich traddodiadau, nac yn eu herbyn, ond o fantais sy'n gweld patrymau dros arcau hir o amser, y ffordd y gallech edrych ar dymhorau yn hytrach na stormydd unigol, a'r hyn a welwn nawr, yn glir iawn, yw nad yw ymwybyddiaeth Crist bellach yn parhau i fod wedi'i chynnwys o fewn gwireddiad unigol yn unig, ond yn dechrau mynegi ei hun fel cydnabyddiaeth a rennir ar draws pobl, ar draws diwylliannau, ar draws systemau cred, ac mae'r gydnabyddiaeth a rennir hon yn rhoi pwysau'n dawel ar strwythurau a adeiladwyd ar gyfer cam cynharach o ymwybyddiaeth. Mae ymwybyddiaeth Crist, pan gaiff ei chofio gyntaf gan fod dynol, yn aml yn teimlo'n bersonol ac yn agos atoch, fel dychweliad preifat adref, ac mae hyn yn brydferth ac yn angenrheidiol, ond nid oedd erioed i fod i stopio yno, oherwydd bod natur yr ymwybyddiaeth hon yn unol, nid yn unigryw, a phan fydd yn sefydlogi ar draws llawer o unigolion ar unwaith, mae rhywbeth newydd yn digwydd nad yw eich iaith wedi dal i fyny ag ef yn llawn eto. Mae pobl yn dechrau adnabod ei gilydd nid trwy labeli, nid trwy athrawiaeth, nid trwy farciau hunaniaeth a rennir, ond trwy ymdeimlad cynnil o unffurfiaeth o dan wahaniaeth, cydnabyddiaeth deimladwy bod yr un Ffynhonnell yn edrych allan trwy lawer o lygaid, a phan fydd y gydnabyddiaeth hon yn dod yn ddigon cyffredin, mae systemau sy'n dibynnu ar naratifau gwahanu yn dechrau straenio, nid oherwydd bod unrhyw un yn ymosod arnynt, ond oherwydd nad yw'r canfyddiad a'u cynhaliodd bellach yn cyfateb i brofiad byw. Dyma lle mae Cristnogaeth fodern yn sefyll nawr, p'un a yw llawer ynddi yn barod i enwi hyn ai peidio, ac mae'n bwysig dweud hyn heb ddirmyg, oherwydd byddai dirmyg ond yn caledu'r union strwythurau sydd eisoes dan bwysau.

Cristnogaeth Fodern Ar Groesffordd Ganfyddiadol

Mae Cristnogaeth, fel traddodiad byw, yn cario ynddi ddau gerrynt gwahanol iawn sydd wedi cydfodoli ers amser maith, weithiau'n heddychlon, weithiau mewn tensiwn. Un cerrynt yw'r ysgogiad Crist byw, y gydnabyddiaeth uniongyrchol o bresenoldeb dwyfol o fewn a rhwng bodau dynol, yr ymdeimlad o fywyd a rennir, urddas a rennir, perthyn a rennir, a'r cerrynt arall yw'r fframwaith sefydliadol a dyfodd o amgylch yr ysgogiad hwnnw er mwyn ei gadw, ei amddiffyn, a'i drosglwyddo ar draws cenedlaethau. Mewn cyfnodau cynharach, gallai'r ddau gerrynt hyn gydfodoli â sefydlogrwydd cymharol, oherwydd bod ymwybyddiaeth gyfunol yn dal i dderbyn hierarchaeth, unigrywiaeth, ac awdurdod allanol fel rhywbeth naturiol. Mae'r derbyniad hwnnw bellach yn newid, yn enwedig ymhlith cenedlaethau iau, a phan fydd derbyniad yn newid, rhaid i strwythurau naill ai addasu neu dorri. Yr hyn yr ydym am ei egluro yw nad yw'r rhwygiad sydd i ddod hwn yn bennaf yn ideolegol, ac nid yw'n cael ei yrru gan elynion allanol, diwylliant seciwlar, na dirywiad moesol, fel y mae rhai naratifau sy'n seiliedig ar ofn yn awgrymu. Mae'n ganfyddiadol. Mae'n ganlyniad i nifer cynyddol o bobl sy'n profi ymwybyddiaeth o undod yn uniongyrchol, hyd yn oed os nad ydyn nhw'n ei alw wrth yr enw hwnnw eto, ac yna'n dychwelyd at fframweithiau diwinyddol sy'n mynnu gwahanu, unigrywiaeth, a pherthyn amodol, ac yn teimlo anghysondeb mewnol dwfn na ellir ei ddatrys trwy ddadl yn unig. Pan fydd person wedi blasu undod, hyd yn oed am gyfnod byr, mae athrawiaethau sy'n rhannu dynoliaeth yn achubedig a heb eu hachub, dewisedig a heb eu dewis, pobl fewnol ac allanol, yn dechrau teimlo'n anghyson ar lefel y perfedd, nid yn sarhaus o reidrwydd, ond yn syml yn anghywir, fel map nad yw bellach yn cyd-fynd â'r tir.

Rhwyg Mewnol, Tensiwn Hunaniaeth, a Mynegiadau Crist Gwahanol

Dyma lle mae'r pwysau'n cronni y tu mewn i Gristnogaeth ei hun, oherwydd nid yw ymwybyddiaeth undod yn gofyn caniatâd gan sefydliadau cyn iddi godi, ac nid yw'n cyrraedd trwy gred yn unig. Mae'n codi trwy brofiad byw, trwy eiliadau o gysylltiad dwfn, trwy gariad sy'n croesi ffiniau, trwy wasanaeth a gynigir heb agenda, trwy alar sy'n meddalu'r galon yn hytrach na'i chaledu, trwy lawenydd nad oes angen ei ddilysu. Pan fydd pobl yn dychwelyd o'r profiadau hyn ac yn cael gwybod, yn ymhlyg neu'n benodol, bod yn rhaid hidlo cydnabyddiaeth o'r fath trwy athrawiaeth, awdurdod, neu ddehongliad cymeradwy, bydd llawer yn cydymffurfio am gyfnod allan o deyrngarwch neu ofn, ond ni fydd nifer cynyddol, nid oherwydd eu bod yn dymuno gwrthryfela, ond oherwydd na allant ddatgweld yr hyn a welsant. I'r rhai sy'n uniaethu'n ddwfn â Christnogaeth fel sefydliad, bydd y newid hwn yn teimlo'n fygythiol, ac rydym yn dweud hyn gyda thosturi, oherwydd mae canfyddiad bygythiad yn codi pan fydd hunaniaeth yn teimlo mewn perygl. I lawer o gredinwyr, nid yn unig y mae Cristnogaeth wedi bod yn system gredoau ond yn gymuned, fframwaith moesol, etifeddiaeth deuluol, ffynhonnell ystyr a diogelwch, a phan fydd ymwybyddiaeth undod yn dechrau diddymu'r ffiniau a ddiffiniodd yr hunaniaeth honno ar un adeg, gall deimlo fel brad, fel colled, fel y ddaear yn symud o dan draed rhywun. Bydd rhai yn ymateb trwy ddyblu sicrwydd, tynnu llinellau mwy miniog, pwysleisio athrawiaeth yn fwy anhyblyg, ac atgyfnerthu strwythurau awdurdod mewn ymgais i gadw cydlyniant. Bydd eraill yn teimlo galar tawel, gan deimlo bod rhywbeth hanfodol yn cael ei ofyn i newid, ond heb eto wybod sut i ollwng gafael heb golli popeth maen nhw'n ei garu. Dyma pam rydyn ni'n dweud y bydd y toriad sydd i ddod yn fewnol yn hytrach nag yn allanol. Ni fydd Cristnogaeth yn erbyn y byd; bydd Cristnogaeth yn ymgodymu â'i hwb dyfnach ei hun. Bydd un mynegiant yn esblygu tuag at ymwybyddiaeth Crist fel ymwybyddiaeth fewnol, a rennir, lle mae'r pwyslais yn symud o gred am Grist i gymryd rhan mewn byw Cristnogol, lle nad yw undod yn slogan ond yn foeseg fyw, a lle mae cariad yn cael ei gydnabod fel y prif dystiolaeth o wirionedd. Bydd mynegiant arall yn parhau i fod wedi'i angori mewn fframweithiau sy'n seiliedig ar wahanu, gan bwysleisio cred gywir, cynnal ffiniau moesol, a hawliadau unigryw i iachawdwriaeth. Ni all y ddau fynegiant hyn gydfodoli'n llawn am gyfnod amhenodol o fewn yr un cynhwysydd sefydliadol, oherwydd eu bod yn gweithredu o ganfyddiadau gwahanol o realiti, a chanfyddiad, nid athrawiaeth, yw'r hyn sy'n pennu cydlyniant yn y pen draw. Mae'n bwysig deall nad yw'r toriad hwn yn golygu bod Cristnogaeth yn methu; mae'n golygu ei bod yn cael ei gofyn i aeddfedu. Mae llawer o draddodiadau'n cyrraedd pwynt lle na all y ffurf a oedd unwaith yn cario'r hanfod wneud hynny mwyach heb drawsnewid. Nid yw hyn yn unigryw i Gristnogaeth; mae wedi digwydd mewn llawer o linachau ysbrydol ar draws eich hanes. Yr hyn sy'n gwneud y foment hon yn arbennig o ddwys yw'r cyflymder y mae gwybodaeth, profiad a chyswllt trawsddiwylliannol bellach yn symud, gan ei gwneud hi'n amhosibl cynnwys ymwybyddiaeth undod o fewn pocedi ynysig. Gall person ifanc ddod ar draws mynegiadau dwfn o gariad, doethineb ac uniondeb ar draws cyd-destunau crefyddol ac anghrefyddol o fewn un diwrnod, a phan fyddant yn gwneud hynny, mae honiadau unigryw yn dechrau swnio'n wag, nid oherwydd eu bod yn faleisus, ond oherwydd nad ydynt bellach yn adlewyrchu realiti byw.

Ymwybyddiaeth Undod, Cymunedau Crist sy'n Dod i'r Amlwg, A Diwedd Perfformiad Ysbrydol

Ymwybyddiaeth Undod, Gwahaniaeth, a Chynulliadau Newydd sy'n Canolbwyntio ar Grist

Nid yw ymwybyddiaeth undod yn dileu gwahaniaeth, ac mae hwn yn bwynt o gamddealltwriaeth fawr sy'n tanio ofn. Nid yw'n gwastadu dynoliaeth i fod yn unffurf, ac nid yw'n mynnu bod traddodiadau'n cefnu ar eu hieithoedd, eu straeon na'u symbolau unigryw. Yr hyn y mae'n ei ddiddymu yw'r gred bod gwahaniaeth yn gofyn am hierarchaeth, bod amrywiaeth yn awgrymu bygythiad, neu fod yn rhaid perchnogi gwirionedd er mwyn ei amddiffyn. Mewn ymwybyddiaeth undod, nid yw Crist yn cael ei leihau trwy gael ei gydnabod mewn eraill; mae Crist yn cael ei fwyhau. Mae'r ymadrodd "fel y byddant i gyd yn un" yn peidio â bod yn farddoniaeth uchelgeisiol ac yn dod yn realiti disgrifiadol, a phan fydd hynny'n digwydd, rhaid i strwythurau a adeiladwyd ar wahanu naill ai ailddehongli eu hunain neu galedu yn erbyn y newid. Rydym eisoes yn gweld bod mynegiadau newydd o gymuned sy'n canolbwyntio ar Grist yn dod i'r amlwg yn dawel, yn aml y tu allan i sefydliadau ffurfiol, weithiau hyd yn oed ynddynt ar y dechrau, lle mae pobl yn ymgynnull nid i atgyfnerthu hunaniaeth ond i rannu presenoldeb, nid i drosi ond i gysylltu, nid i amddiffyn athrawiaeth ond i fyw tosturi. Efallai na fydd y cynulliadau hyn yn galw eu hunain yn eglwysi, ac mae llawer yn gwrthsefyll labeli yn gyfan gwbl, oherwydd nid yw ymwybyddiaeth undod yn teimlo'r angen i enwi ei hun yn uchel. Mae'n cydnabod ei hun trwy atseinio. Nid gwrthryfeloedd yw'r rhain; addasiadau organig ydyn nhw, a byddan nhw'n parhau i godi oherwydd eu bod nhw'n ateb angen gwirioneddol y mae llawer yn ei deimlo ond na allant ei fynegi: yr angen am berthyn heb eithrio. I sefydliadau, mae hyn yn cyflwyno her ddwys, oherwydd bod sefydliadau wedi'u cynllunio i gadw parhad, ac mae parhad yn aml yn dibynnu ar ffiniau clir. Mae ymwybyddiaeth o undod yn pylu'r ffiniau hynny heb ddrwgdybiaeth, dim ond trwy fodoli.

Her Sefydliadol, Gormes, A'r Dewis i Ymddiried yn yr Ysgogiad Crist Byw

Mae ymdrechion i'w atal neu ei gondemnio yn tueddu i gyflymu darnio, oherwydd bod atal yn cadarnhau'r union ofn o reolaeth y mae ymwybyddiaeth undod yn ei ddatgelu. Mae ymdrechion i'w gyfethol heb drawsnewidiad gwirioneddol hefyd yn methu, oherwydd ni ellir cyflawni undod; rhaid ei fyw. Mae hyn yn gadael Cristnogaeth, yn enwedig yn ei mynegiadau modern, gyda dewis sy'n ymwneud llai â diwinyddiaeth a mwy ag ystum: a ddylid ymddiried yn yr ysgogiad Crist byw ddigon i ganiatáu iddo ail-lunio ffurf, neu a ddylid blaenoriaethu ffurf hyd yn oed os yw'n cyfyngu ar yr ysgogiad. Rydym am ddweud yn glir, a chyda gofal, y bydd llawer o Gristnogion diffuant, ymroddedig yn cael eu hunain yn sownd yn y tensiwn hwn, gan deimlo'n rhwygo rhwng teyrngarwch i draddodiad a ffyddlondeb i'w profiad byw eu hunain o Dduw. Gall y gwrthdaro mewnol hwn fod yn boenus, ac mae'n haeddu tosturi yn hytrach na barn. Bydd rhai yn gadael sefydliadau'n dawel, nid mewn dicter, ond mewn tristwch, gan deimlo nad ydynt yn ffitio mwyach. Bydd eraill yn aros ac yn gweithio dros newid o'r tu mewn, yn aml ar gost bersonol. Bydd eraill eto yn aros mewn fframweithiau sy'n seiliedig ar wahanu oherwydd eu bod yn cynnig ymdeimlad o sicrwydd a threfn sy'n teimlo'n angenrheidiol ar gyfer eu cam twf. Mae'r holl ymatebion hyn yn ddealladwy, ac nid oes angen condemnio'r un ohonynt. O'n safbwynt ni, mae'r mudiad ehangach yn glir: mae ymwybyddiaeth o Grist yn symud o ddeffroad unigol tuag at ymwybyddiaeth o undod ar y cyd, a bydd strwythurau na allant ddarparu ar gyfer y newid hwn yn profi straen, rhaniad, ac ailgyflunio yn y pen draw. Bydd hyn yn wir yn achosi problemau o fewn cymunedau crefyddol, nid oherwydd bod undod yn niweidiol, ond oherwydd bod newid bob amser yn tarfu ar hunaniaethau sydd wedi'u hadeiladu ar ffurfiau sefydlog. Eto nid dinistr yw tarfu. Mae'n ddechrau ad-drefnu sy'n adlewyrchu'n agosach y gwirionedd sylfaenol sydd wedi bod yn bresennol erioed.

Cenedlaethau Iau, Cydnabyddiaeth Fewnol, ac Ysbrydolrwydd Rhewllyd yn erbyn Ysbrydolrwydd Byw

Rydym yn siarad â chi, yn enwedig y rhai iau, nid i ofyn i chi wrthod Cristnogaeth nac unrhyw draddodiad, ond i ymddiried yn eich cydnabyddiaeth fewnol pan fyddwch chi'n teimlo undod, tosturi, a bodolaeth gyffredin yn codi'n naturiol ynoch chi. Os yw eich profiad o Grist yn eich tynnu tuag at gynhwysiant mwy, gostyngeiddrwydd dyfnach, a chariad mwy dilys, nid ydych chi'n bradychu hanfod y traddodiad; rydych chi'n cyffwrdd â'i galon. Os byddwch chi'n dod ar draws gwrthwynebiad, gwyddoch fod gwrthwynebiad yn aml yn codi pan ofynnir i hen ffurfiau ddal gwin newydd, a bydd amynedd, eglurder a charedigrwydd yn eich gwasanaethu'n well na dadl. Nid yw ymwybyddiaeth undod yn cyrraedd gyda baneri na datganiadau; mae'n cyrraedd yn dawel, trwy gysylltiad byw, trwy'r gydnabyddiaeth syml bod yr un bywyd yn bywiogi llawer o ffurfiau. Wrth i'r gydnabyddiaeth hon ledaenu, bydd Cristnogaeth, fel llawer o draddodiadau, yn cael ei gwahodd i esblygu, nid trwy adael ei gwreiddiau, ond trwy ganiatáu i'r gwreiddiau hynny dyfu'n ddyfnach ac yn ehangach na'r waliau a oedd unwaith yn eu cynnwys. Bydd rhai canghennau'n plygu, bydd rhai'n torri, a bydd twf newydd yn ymddangos mewn mannau annisgwyl. Nid trasiedi yw hon; rhythm systemau byw ydyw. Ar eich planed, pan fydd rhywbeth yn bwerus ac yn rhyddhau, mae tuedd naturiol i bobl geisio ei gadw trwy ei rewi, yn y ffordd y gallai rhywun gymryd blodyn a'i wasgu i mewn i lyfr oherwydd eu bod yn ei garu ac yn ofni ei golli, ac yna un diwrnod maen nhw'n agor y llyfr ac mae'r blodyn yn dal yno, ond mae'n wastad ac yn sych ac nid yw'n arogli fel gardd fyw mwyach, ac maen nhw'n ei alw'n atgof, ac mae'n atgof, ond nid yw'r un peth â phersawr. Dechreuodd llawer o'ch symudiadau ysbrydol fel persawr byw a daethant yn atgof gwastad, nid oherwydd bod unrhyw un wedi cynllunio cynllun mawreddog mewn ystafell yn rhywle, ond oherwydd bod ofn bob amser yn ceisio gwneud y cysegredig yn rhagweladwy, ac mae pethau rhagweladwy yn haws i'w llywodraethu. Y wreichionen gynnar oedd gwreichionen o undeb mewnol a ddywedodd, yn ei hanfod, "Nid yw'r deyrnas yn rhywle arall, ac nid yw eich gwerth yn cael ei ohirio, ac nid yw eich agosrwydd at y Ffynhonnell yn dibynnu ar swyddfa," a gallai'r wreichionen honno fod wedi goleuo mil o lampau, ac mewn sawl ffordd fe wnaeth, yn dawel, mewn ceginau, mewn caeau, mewn anialwch, mewn mannau cudd, yng nghalonnau pobl na ddaethant erioed yn enwog. Ac eto, bydd meddwl cyfunol gwareiddiad sy'n dal i ddysgu ymddiried ynddo'i hun yn aml yn cymryd gwirionedd dosbarthedig a'i gywasgu i mewn i un ffigur, oherwydd gellir eilunaddoli un ffigur, a gellir rheoli'r hyn sy'n cael ei eilunaddoli, a gellir moneteiddio'r hyn sy'n cael ei reoli, a gellir rheoli'r hyn sy'n moneteiddio. Pan fydd y stori'n dod yn "un achubwr," mae strwythur cyfan yn tyfu o amgylch y stori honno fel gwinwydd o amgylch coeden, ac ar y dechrau mae'r gwinwydd yn edrych yn gefnogol, ac weithiau maent, oherwydd mae bodau dynol yn caru cymuned, ac mae cymuned yn brydferth, a gall defodau fod yn gysurus, a gall caneuon eich codi, a gall iaith a rennir eich helpu i deimlo'n llai unig. Ac eto mae canlyniad cudd pan fydd y pwynt mynediad yn dod yn unigol, oherwydd mae pwynt mynediad unigol yn tueddu i fod angen ceidwaid porth, ac mae ceidwaid porth yn tueddu i fod angen rheolau, ac mae rheolau'n tueddu i fod angen gorfodi, ac mae gorfodi'n tueddu i fod angen ofn i gadw pobl yn ufudd, ac mae ofn yn athro trwm, hyd yn oed pan fydd wedi'i wisgo mewn dillad braf. Dyma sut mae ymwybyddiaeth sydd i fod i gael ei hymgorffori yn dod yn rhywbeth rydych chi wedi'ch hyfforddi i'w edmygu o bell, ac nid yw edmygedd yn anghywir, ond pan fydd edmygedd yn disodli ymgorfforiad, mae'n eich hyfforddi'n gynnil i allanoli eich cyswllt mewnol eich hun. Gallwch weld hyn mewn bywyd modern hefyd, ffrindiau, oherwydd mae cyfryngau cymdeithasol yn eich hyfforddi i edmygu bywydau wedi'u curadu, ac os nad ydych chi'n ofalus, rydych chi'n dechrau credu bod bywyd go iawn yn rhywle arall, gyda rhywun arall, ac rydych chi'n anghofio mai eich anadl eich hun yw'r drws rydych chi'n chwilio amdano.

Rhyddhau Perfformiad Ysbrydol a Dychwelyd i Bresenoldeb Cristnogol Gonest

Ac rydym yn awr yn parhau'n ysgafn, oherwydd mae'r symudiad nesaf hwn yn gofyn am feddalwch yn hytrach nag ymdrech, ac mae meddalwch wedi cael ei gamddeall ar eich byd ers amser maith iawn. Ni yw Yavvia Sirius, ac wrth i ni siarad nawr, rydym yn dymuno rhoi rhywbeth yn ofalus yn eich dwylo, nid fel tasg, nid fel disgyblaeth, nid fel peth arall y mae'n rhaid i chi ddod yn dda ynddo, ond fel rhyddhad, oherwydd nid yw'r hyn yr ydym ar fin ei ddisgrifio yn rhywbeth rydych chi'n ei ychwanegu at eich bywyd, mae'n rhywbeth rydych chi'n rhoi'r gorau i'w gario. Mae blinder tawel yn symud trwy lawer ohonoch, yn enwedig y rhai sydd wedi ceisio gwirionedd, ystyr a dyfnder yn ddiffuant, ac nid yw'r blinder hwnnw'n dod o fywyd ei hun, mae'n dod o geisio bod yn rhywbeth er mwyn haeddu bywyd, a dyma lle mae perfformiad ysbrydol yn dod i mewn i'r darlun yn dawel, yn aml yn gwisgo dillad argyhoeddiadol iawn. Mae perfformiad ysbrydol yn dechrau'n ddiniwed. Yn aml mae'n dechrau fel edmygedd, ysbrydoliaeth neu hiraeth, ac nid problemau yw'r rheini. Mae person ifanc yn gweld rhywun sy'n ymddangos yn heddychlon, yn ddoeth, neu'n gariadus, ac mae rhywbeth y tu mewn yn dweud, "Rwyf eisiau hynny," ac mae hyn yn naturiol. Eto pan fydd edmygedd yn symud i gymharu, a chymhariaeth yn symud i hunan-fonitro, a hunan-fonitro yn symud i hunan-gywiro, mae ysbrydolrwydd yn dawel yn dod yn hunaniaeth arall i'w churadu. Rydych chi'n dechrau gwylio'ch hun yn gwylio'ch hun. Rydych chi'n dechrau gofyn, "Ydw i'n gwneud hyn yn iawn?" "Ydw i wedi deffro'n ddigonol?" "Ydw i'n meddwl y meddyliau cywir?" "Ydw i'n ysbrydol yn y ffordd gywir?" Ac nid yw'r un o'r cwestiynau hyn yn ddrwg, ond maen nhw'n flinedig, oherwydd maen nhw'n eich rhoi mewn cyflwr cyson o werthuso, ac mae gwerthuso yn groes i bresenoldeb. Yr hyn nad yw llawer yn ei sylweddoli yw nad yw perfformiad ysbrydol yn gyfyngedig i grefydd. Mae'n ffynnu yr un mor hawdd y tu allan iddi. Gall fyw mewn cymunedau ysbrydol sy'n ymfalchïo mewn bod wedi symud y tu hwnt i grefydd. Gall fyw mewn diwylliant lles, mewn cyfryngau cymdeithasol, mewn iaith ymwybodol, mewn estheteg a ddewiswyd yn ofalus, mewn bregusrwydd wedi'i guradu, ac yn y pwysau cynnil i ymddangos yn esblygedig, yn dawel, yn dosturiol, ac yn oleuedig bob amser. Pan fydd ysbrydolrwydd yn dod yn rhywbeth rydych chi'n ei berfformio, mae'n eich tynnu'n dawel allan o'ch profiad byw eich hun ac yn eich rhoi mewn cynulleidfa ddychmygol, ac unwaith y byddwch chi'n perfformio, nid ydych chi'n gwrando mwyach, oherwydd mae perfformwyr yn gwrando am gymeradwyaeth, nid am wirionedd. Ni ellir cyflawni ymwybyddiaeth Crist, fel yr ydym wedi bod yn siarad amdano. Nid yw'n ymateb i ymdrech yn y ffordd y mae cyflawniad yn ei wneud. Mae'n ymateb i onestrwydd. Mae'n ymateb i barodrwydd. Mae'n ymateb i fath o ildio nad yw'n ddramatig, nid yn arwrol, nid yn hunanaberthol, ond yn syml. Dyma ildio esgus. Dyma'r foment rydych chi'n rhoi'r gorau i geisio edrych fel cariad ac yn syml yn caniatáu i chi'ch hun ei deimlo, hyd yn oed os yw'n flêr, hyd yn oed os nad yw'n ffitio sgript. Dyma pam mae cymaint sy'n ceisio'n galed iawn i fod yn ysbrydol yn teimlo'n rhyfedd wedi'u datgysylltu, tra bod eraill nad ydynt byth yn defnyddio iaith ysbrydol o gwbl weithiau'n pelydru caredigrwydd daearol sy'n teimlo'n ddiamheuol real.

Perfformiad Ysbrydol, Pryder, Dilysrwydd, ac Ymwybyddiaeth Grist Gyffredin

Pryder Ysbrydol, Diwylliant Twf, A Rhith Aliniad Annigonol

Un o'r arwyddion cliriaf bod perfformiad ysbrydol wedi gwreiddio yw pryder. Nid pryder dynol cyffredin, sy'n deillio o newid ac ansicrwydd, ond math penodol o bryder ysbrydol sy'n gofyn, "Ydw i'n cyd-fynd?" "Ydw i ar y llwybr cywir?" "Ydw i'n colli rhywbeth?" "A fethais i wers?" Yn aml, mae'r pryder hwn yn cael ei atgyfnerthu gan amgylcheddau sy'n pwysleisio twf, uwchraddio, deffroadau, actifadu a chynnydd yn gyson, hyd yn oed pan ddywedir y geiriau hyn gyda bwriad da. Gall iaith twf, pan gaiff ei gor-ddefnyddio, awgrymu'n gynnil bod pwy ydych chi nawr yn annigonol, ac annigonolrwydd yw'r pridd y mae perfformiad yn tyfu ynddo. Bydd bod sy'n teimlo'n annigonol bob amser yn ceisio gwella ei hun i fod yn deilyngdod, ac nid yw teilyngdod yn gweithio felly. Mae ymwybyddiaeth Crist yn dod i'r amlwg pan fydd yr ymdrechu'n dod i ben, nid oherwydd bod ymdrechu'n anghywir, ond oherwydd bod ymdrechu'n cadw'ch sylw ar fersiwn yn y dyfodol ohonoch chi'ch hun nad yw'n bodoli eto. Dim ond nawr y mae presenoldeb yn digwydd. Dim ond nawr y mae cariad yn digwydd. Dim ond nawr y mae gwirionedd yn digwydd. Pan fyddwch chi'n brysur yn ceisio dod yn ysbrydol, anaml y byddwch chi'n ddigon presennol i sylwi bod yr Ysbryd eisoes yn symud trwy eich eiliadau cyffredin, trwy eich diflastod, trwy eich dryswch, trwy eich chwerthin, trwy eich galar, trwy eich sgyrsiau amherffaith, a thrwy'r dyddiau pan nad ydych chi'n gwneud dim byd arbennig o drawiadol o gwbl. Nid yw'r cysegredig yn cael ei argraffu gan eich perfformiad; mae'n cael ei ddatgelu gan eich argaeledd.

Daioni, Caredigrwydd Gorfodol, a Diwylliant Perfformio mewn Mannau Cariad a Goleuni

Mae yna hefyd ffordd gynnil y mae perfformiad ysbrydol yn cuddio y tu ôl i ddaioni. Dysgwyd llawer ohonoch, yn uniongyrchol neu'n anuniongyrchol, fod bod yn ysbrydol yn golygu bod yn neis, yn ddymunol, yn dawel, yn faddeugar, ac yn ddi-drafferth, ac er bod caredigrwydd yn brydferth, nid yw neisrwydd gorfodol yr un peth â chariad. Mae cariad yn onest. Mae gan gariad ffiniau. Gall cariad ddweud na heb gasineb. Gall cariad deimlo dicter heb ddod yn dreisgar. Gall cariad gyfaddef dryswch heb gwympo i gywilydd. Pan fydd perfformiad ysbrydol yn cymryd drosodd, mae pobl yn dechrau atal eu hymatebion dilys er mwyn cynnal delwedd o heddwch, ac mae'r ataliad hwn yn y pen draw yn creu pwysau, dicter, a llosgi allan. Nid yw'r hyn sy'n cael ei atal yn diflannu; mae'n aros. Efallai eich bod wedi sylwi ar hyn mewn cymunedau sy'n siarad yn aml am gariad a golau, ond eto'n osgoi sgyrsiau anodd yn dawel, neu'n digalonni cwestiynu, neu'n cywilyddio'n gynnil y rhai sy'n mynegi amheuaeth, tristwch, neu rwystredigaeth. Nid ymwybyddiaeth undod yw hon; diwylliant perfformiad sy'n gwisgo iaith ysbrydol yw hon. Mae gan ymwybyddiaeth undod le i ystod lawn profiad dynol, oherwydd ei bod wedi'i seilio ar wirionedd yn hytrach na delwedd. Nid yw ymwybyddiaeth Crist yn gofyn i chi fod yn ddymunol ar draul bod yn real. Mae'n gofyn i chi fod yn bresennol, ac mae presenoldeb weithiau'n dawel, weithiau'n llawen, weithiau'n anghyfforddus, ac weithiau'n hollol gyffredin.

Cymhariaeth Cyfryngau Cymdeithasol, Dilysrwydd fel Aliniad, a Dychweliad Hud Bob Dydd

Mae cyfryngau cymdeithasol wedi chwyddo perfformiad ysbrydol mewn ffyrdd nad oeddent yn bosibl o'r blaen, ac nid condemniad yw hyn, mae'n arsylwad. Pan fydd iaith, arferion a hunaniaethau ysbrydol yn dod yn fodlon, maent yn dod yn gymharol, ac mae cymhariaeth yn dir ffrwythlon ar gyfer ansicrwydd. Mae pobl yn dechrau mesur eu bywydau mewnol yn erbyn cipluniau wedi'u curadu o fynegiadau allanol eraill, ac mae hyn yn ystumio canfyddiad. Efallai y byddwch chi'n gweld rhywun yn siarad yn huawdl am ildio wrth frwydro'n breifat, neu rywun yn postio delweddau tawel wrth deimlo'n ddatgysylltiedig yn ddwfn, ac efallai y byddwch chi'n dod i'r casgliad yn anymwybodol eich bod chi ar ei hôl hi, pan mewn gwirionedd efallai eich bod chi'n fwy gonest nag yr ydych chi'n sylweddoli. Nid yw ymwybyddiaeth Crist yn esthetig. Nid oes angen tôn llais benodol, cwpwrdd dillad penodol, geirfa benodol, nac amlder penodol o bostio. Nid yw'n poeni sut rydych chi'n ymddangos; mae'n poeni sut rydych chi.
Un o'r chwyldroadau tawel sy'n digwydd nawr, yn enwedig ymhlith pobl iau, yw anoddefgarwch cynyddol tuag at anwiredd, hyd yn oed pan fydd wedi'i becynnu'n dda. Gallwch deimlo pan fydd rhywbeth yn real, a gallwch deimlo pan fydd rhywbeth wedi'i ymarfer, ac nad sinigiaeth yw sensitifrwydd, mae'n ddeffroad dirnadaeth. Mae llawer ohonoch chi'n camu i ffwrdd o fannau ysbrydol nid oherwydd eich bod chi wedi colli diddordeb mewn gwirionedd, ond oherwydd eich bod chi wedi blino ar esgus, wedi blino ar berfformio, wedi blino ar gael eich gwerthuso neu werthuso'ch hunain. Nid atchweliad yw'r camu i ffwrdd hwn; mae'n fireinio. Yr enaid yn dweud, "Rwyf am gael yr hyn sy'n real, hyd yn oed os yw'n syml, hyd yn oed os yw'n dawel, hyd yn oed os nad yw'n edrych yn drawiadol." Nid yw ymwybyddiaeth Crist yn tyfu trwy hunan-welliant ymdrechgar. Mae'n tyfu trwy ddilysrwydd. Nid nodwedd bersonoliaeth yw dilysrwydd; mae'n arfer o alinio. Dyma'r dewis i adael i'ch bywydau mewnol ac allanol gydweddu. Pan fyddwch chi'n drist, rydych chi'n caniatáu tristwch heb ei ysbrydoli i ffwrdd. Pan fyddwch chi'n llawen, rydych chi'n caniatáu llawenydd heb euogrwydd. Pan fyddwch chi'n ansicr, rydych chi'n caniatáu ansicrwydd heb ei labelu'n fethiant. Mae'r gonestrwydd hwn yn creu cydlyniant, ac mae cydlyniant yn llawer mwy trawsnewidiol nag unrhyw dechneg. Nid oes angen i fod cydlynol argyhoeddi eraill o'u hysbrydolrwydd; mae'n cael ei deimlo'n naturiol, y ffordd y teimlir cynhesrwydd pan fyddwch chi'n camu i olau'r haul.

Cyffredinrwydd, Integreiddio, a Charedigrwydd Cristnogol Naturiol Heb Gymhariaeth

Mae rhyddhad dwfn hefyd yn dod pan sylweddolwch nad oes angen i chi fod yn esblygu'n gyson. Mae esblygiad yn digwydd, ie, ond nid yw'n rhywbeth y mae angen i chi ei reoli'n ymwybodol bob eiliad. Nid yw coed yn straenio i dyfu. Maent yn ymateb i olau, dŵr ac amser. Yn yr un modd, mae ymwybyddiaeth Crist yn datblygu pan fyddwch chi'n creu amodau o agoredrwydd, symlrwydd a gwirionedd yn eich bywyd, nid pan fyddwch chi'n microreoli eich cyflwr ysbrydol. Diflastod, y mae llawer yn ei ofni, yn aml yw'r drws i bresenoldeb dyfnach, oherwydd bod diflastod yn tynnu ysgogiad i ffwrdd ac yn eich gadael gyda chi'ch hun. Mae llawer o bobl yn camgymryd diflastod am farweidd-dra, pan mae'n aml yn integreiddio. Wrth i berfformiad ysbrydol ddiflannu, mae rhywbeth arall yn dod i'r amlwg sy'n teimlo'n anghyfarwydd ar y dechrau: cyffredinrwydd. A gall hyn fod yn aflonyddgar i'r rhai a oedd yn disgwyl i ddeffroad deimlo'n ddramatig, yn arbennig, neu'n uwch na bywyd bob dydd. Nid yw cyffredinrwydd yn golygu diflastod; mae'n golygu symlrwydd. Mae'n golygu golchi llestri heb ddrwgdeimlad. Mae'n golygu cerdded heb adrodd eich profiad. Mae'n golygu mwynhau sgwrs heb feddwl beth mae'n ei olygu am eich twf. Mae'n golygu byw heb gyfeirio'n gyson at sgôrfwrdd ysbrydol dychmygol. Nid colli hud yw'r cyffredinrwydd hwn; dychweliad hud i fywyd bob dydd ydyw, oherwydd pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i fynd ar ôl cyflyrau anghyffredin, rydych chi'n dechrau sylwi ar yr anghyffredin o fewn y cyffredin.
Mae ymwybyddiaeth Crist yn mynegi ei hun fel caredigrwydd naturiol, nid tosturi gorfodol. Mae'n mynegi ei hun fel eglurder, nid dadansoddiad cyson. Mae'n mynegi ei hun fel gostyngeiddrwydd, nid hunan-ddileu. Mae'n mynegi ei hun fel parodrwydd i fod yn ddynol heb ymddiheuro amdano. Pan fydd perfformiad ysbrydol yn dod i ben, mae cymhariaeth yn colli ei gafael, oherwydd mae angen delwedd i gymharu yn ei herbyn, ac nid oes gan ddilysrwydd ddelwedd, dim ond presenoldeb. Rydych chi'n dod yn llai diddorol mewn pwy sydd "ar y blaen" neu "ar ei hôl hi," oherwydd bod y cysyniadau hynny'n colli ystyr pan fydd gwirionedd yn cael ei fyw yn hytrach na'i arddangos. Dyma hefyd lle mae cymuned yn dechrau newid. Pan fydd pobl yn ymgynnull heb berfformio ysbrydolrwydd i'w gilydd, mae ansawdd gwahanol o gysylltiad yn dod i'r amlwg. Mae sgyrsiau'n dod yn fwy gonest. Mae tawelwch yn dod yn gyfforddus. Nid yw gwahaniaethau'n fygythiol ar unwaith. Mae ymwybyddiaeth undod yn tyfu'n naturiol yn yr amgylcheddau hyn, nid oherwydd bod pawb yn cytuno, ond oherwydd bod pawb yn real. Dyma pam mae cymunedau Crist ôl-grefyddol yn aml yn teimlo'n symlach ac yn llai diffiniedig. Nid ydynt yn ceisio cynrychioli hunaniaeth; maent yn ymateb i gydnabyddiaeth a rennir. Nid oes angen iddynt hysbysebu eu dyfnder; mae'n amlwg yn y ffordd y mae pobl yn trin ei gilydd pan nad oes neb yn gwylio. Rydym am ddweud rhywbeth pwysig iawn yma: nid yw dod â pherfformiad ysbrydol i ben yn golygu dod â disgyblaeth, gofal, nac ymroddiad i ben. Mae'n golygu dod â rhagdybiaeth i ben. Gallwch barhau i fyfyrio, gweddïo, cerdded yn y byd natur, gwasanaethu eraill, astudio doethineb, neu eistedd mewn distawrwydd. Y gwahaniaeth yw nad yw'r gweithredoedd hyn bellach yn cael eu defnyddio i adeiladu hunaniaeth neu ennill gwerth. Maent yn dod yn fynegiadau o berthynas yn hytrach nag offer hunan-welliant. Rydych chi'n eu gwneud oherwydd eu bod yn teimlo'n wir, nid oherwydd eu bod yn gwneud i chi edrych neu deimlo'n ysbrydol. Pan fydd y newid hwn yn digwydd, mae arferion yn dod yn ysgafnach, yn fwy maethlon, ac yn llai gorfodol. Wrth i'r diwylliant perfformio hwn ddiddymu, bydd rhai pobl yn teimlo'n ddi-glymiad ar y dechrau, oherwydd bod perfformiad yn darparu strwythur ac adborth. Gall ei adael i fynd deimlo fel sefyll heb sgript. Dyma lle mae ymddiriedaeth yn tyfu. Ymddiriedwch nid mewn system, nid mewn delwedd, ond yn nheallusrwydd tawel eich profiad byw eich hun. Nid yw ymwybyddiaeth Crist yn ei gwneud yn ofynnol i chi reoli eich deffroad; mae'n eich gwahodd i fyw'n onest a chaniatáu i ddeffroad reoli ei hun. Mae'r ymddiriedaeth hon yn aeddfedu dros amser, a chyda hi daw heddwch dyfnach nad yw'n dibynnu ar amgylchiadau na dilysu. Rydym yn cynnig hyn nid fel cyfarwyddyd, ond fel caniatâd. Caniatâd i roi'r gorau i geisio. Caniatâd i roi'r gorau i brofi. Caniatâd i roi'r gorau i sgleinio'ch enaid ar gyfer cynulleidfa ddychmygol. Nid gwacter yw'r hyn sy'n weddill pan ddaw'r perfformiad i ben; presenoldeb ydyw. Dyma'r wybodaeth syml, gyson eich bod yn perthyn, eich bod yn cael bod yma, nad ydych yn hwyr, ac nad oes angen ymarfer ar gyfer cariad.

Gras yn erbyn Cyfraith, Cyfanrwydd, Drychau, ac Ail-ddehongli Cymundeb

Gras a Chyfraith ym Mywyd Beunyddiol a'r Teimlad o Gael eich Dal yn Erbyn Ennill Cariad

Mae newid arall yn digwydd yn y broses gywasgu hon, sef y newid o ras i gyfraith, ac rwyf am siarad amdano mewn ffordd y gall person ifanc ei defnyddio mewn gwirionedd ar brynhawn Mawrth, oherwydd nid oes angen dosbarth diwinyddiaeth arnoch chi, mae angen ymarfer arnoch chi y gallwch chi fyw gydag ef wrth wneud gwaith cartref ac ymdrin â chyfeillgarwch a cheisio darganfod pwy ydych chi. Gras yw'r teimlad o gael eich dal gan rywbeth sy'n fwy na'ch ymdrech eich hun, ac mae'n ymddangos pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i wasgu bywyd fel pêl straen. Cyfraith yw'r teimlad bod yn rhaid i chi ennill cariad trwy berfformio'n gywir, a gallwch chi deimlo'r gwahaniaeth yn eich corff ar unwaith os ydych chi'n onest. Mae gras yn meddalu'ch ysgwyddau. Mae cyfraith yn tynhau'ch genau. Mae gras yn eich gwneud chi'n fwy tosturiol. Mae cyfraith yn eich gwneud chi'n fwy barnol, hyd yn oed os ydych chi'n esgus nad yw. Pan fydd dysgeidiaeth o undeb mewnol yn cael ei threfnu'n strwythur sydd angen cynnal ei hun, mae temtasiwn gref i drosi gras yn ôl yn set reolau, oherwydd gellir gorfodi setiau rheolau, ac ni ellir gorfodi gras, ac mewn gwirionedd mae gras yn diflannu pan gaiff ei orfodi, oherwydd gras yw arogl naturiol y galon pan nad yw'r galon yn ofni.

Naratifau Annheilyngdod, Cyfanrwydd Gwreiddiol, A'r Maes Crist Dosbarthedig

Un o'r ffyrdd mwyaf effeithiol y mae unrhyw system yn cadw ei hun yn angenrheidiol yw trwy ddysgu pobl nad ydyn nhw eisoes yn gyfan, ac rwy'n dweud hyn gyda thynerwch, oherwydd mae llawer ohonoch wedi cael eich dysgu rhyw fersiwn o annheilyngdod heb hyd yn oed sylweddoli hynny, a gall swnio fel, "Dydw i ddim yn ddigon da," neu "Rydw i bob amser yn ei wneud yn llanast," neu "Pe bai pobl yn fy adnabod mewn gwirionedd, byddent yn gadael," neu "Mae'n rhaid i mi fod yn berffaith i gael fy ngharu," ac nid yw dim o hynny yn eich dyluniad gwreiddiol, mae'n ystum gofalus dysgedig. Pan fydd rhywun yn credu ei fod yn gynhenid ​​​​nam, byddant yn ceisio cymeradwyaeth gyson, a byddant yn derbyn cyfryngwyr, a byddant yn derbyn amodau, a byddant yn derbyn oediadau, a byddant hyd yn oed yn derbyn cael eu siarad â nhw fel plentyn gan oedolion sydd hefyd yn ofnus y tu mewn. Bydd bod sy'n credu ei fod wedi torri bob amser yn ceisio caniatâd i fod yn gyfan, ac felly'r weithred bwysicaf o ymwybyddiaeth Crist heb grefydd yw peidio â gwrthod unrhyw un, ond rhoi'r gorau i gytuno â'r stori sy'n dweud eich bod chi y tu allan i gylch y Ffynhonnell. Efallai eich bod chi'n dysgu, efallai eich bod chi'n tyfu, efallai eich bod chi'n flêr, efallai eich bod chi'n flinedig, ac nid yw dim o hynny'n eich anghymhwyso rhag cael eich caru; dim ond eich gwneud chi'n ddynol y mae'n ei wneud. Nid yw'r cyflwr Cristnogol, fel rydyn ni'n siarad amdano, yn hunaniaeth feddiannol, sy'n golygu nad oes neb yn berchen arno, nid oes neb yn ei gynnwys fel tlws, ac ni all neb ei gadw i ffwrdd oddi wrthych oni bai eich bod chi'n penderfynu credu y gallant. Mae'n faes dosbarthedig, ac rwy'n ei ddangos nawr fel rhwydwaith byw o olau, fel gwe o edafedd disglair yn cysylltu calonnau ar draws pellter, ac mae pob edau'n disgleirio pan fydd bod dynol yn dewis gonestrwydd dros berfformiad, a charedigrwydd dros greulondeb, a gorffwys dros ymdrech wyllt. (Rwy'n gweld hafaliadau symudol, nid yn oer, ond yn fyw, yn cyfrifo tebygolrwyddau yn y ffordd y mae eich ffonau'n cyfrifo pa fideo y gallech chi ei wylio nesaf, ac eithrio bod yr hafaliadau hyn yn mesur rhywbeth ysgafnach: pa mor gyflym y gall system nerfol feddalu pan mae'n teimlo'n ddiogel, a pha mor gyflym y mae meddwl yn dod yn ddoeth pan fydd yn rhoi'r gorau i geisio ennill.) Mae'r maes hwn yn sefydlogi yn eich corff a'ch ymwybyddiaeth, ac nid oes rhaid i chi "gredu" yn ddigon caled i'w wneud yn wir, mae'n rhaid i chi ddod yn ddigon llonydd i sylwi arno. Pan fydd yn sefydlogi, rydych chi'n dod yn llai adweithiol. Rydych chi'n dod yn gliriach. Rydych chi'n dod yn llai â diddordeb mewn creu argraff ar bobl, a mwy â diddordeb mewn bod yn real, ac mae hynny'n arwydd o aeddfedrwydd, nid gwrthryfel.

Sefydliadau Fel Drychau, yn Tyfu Allan o Olwynion Hyfforddi, ac yn Esblygu Ymwybyddiaeth

Felly sut ydym ni'n siarad am sefydliadau crefyddol canolog, gan gynnwys rhai hen a hardd, heb eu gwneud yn elynion, a heb gyffroi awydd naturiol person ifanc i ymladd popeth sy'n teimlo'n annheg, a all fod yn ddealladwy, ond yn flinedig? Rydym yn siarad amdanynt fel drychau. Nid yw drych yn elyn i chi; mae'n syml yn dangos rhywbeth i chi. Mae sefydliadau sydd wedi'u hadeiladu ar Ffynhonnell allanol yn y pen draw yn profi straen pan fydd ymwybyddiaeth gyfunol yn aeddfedu, oherwydd bod pobl yn dechrau teimlo eu cyswllt mewnol eu hunain eto, ac mae'r hyn a oedd unwaith yn angenrheidiol yn dod yn ddewisol. Nid methiant yw hyn; mae'n gwblhau. Yn yr un modd ag yr ydych chi'n tyfu allan o degan plentyndod heb gasáu'r tegan, mae dynoliaeth yn tyfu allan o rai olwynion hyfforddi ysbrydol, ac roedd yr olwynion hyfforddi yn ddefnyddiol am dymor, ac yn awr mae math newydd o gydbwysedd yn dod i'r amlwg. Pan fyddwch chi'n arsylwi sgyrsiau cyhoeddus o amgylch hen sefydliadau - cwestiynau tryloywder, cwestiynau arweinyddiaeth, cwestiynau sut y dylid defnyddio pŵer - nid ydych chi i fod i banicio, rydych chi i fod i gydnabod bod ymwybyddiaeth yn esblygu, ac mae ymwybyddiaeth sy'n esblygu bob amser yn gofyn cwestiynau gwell.
Nid ystum gwrthwynebol yw'r hyn yr ydym yn eich gwahodd iddo, nid "yn erbyn" dramatig, ond "tuag at" esblygiadol. Tuag at berthynas uniongyrchol. Tuag at awdurdod mewnol. Tuag at garedigrwydd byw nad oes angen bathodyn arno. Tuag at ysbrydolrwydd sy'n teimlo fel aer anadladwy yn hytrach na gwisg dynn. Tuag at ymdeimlad o Ffynhonnell nad yw wedi'i gloi y tu mewn i adeilad, oherwydd nid yw Ffynhonnell yn byw mewn adeiladau; mae Ffynhonnell yn byw mewn ymwybyddiaeth, ac mae ymwybyddiaeth yn byw ynoch chi. Nid oes dim byd cysegredig wedi'i golli, ffrindiau, hyd yn oed am eiliad. Mae'r cysegredig wedi'i adleoli i mewn yn syml, y ffordd y symudodd cannwyll o lwyfan i'ch dwylo eich hun yn sydyn yn goleuo'ch llwybr yn fwy defnyddiol. Pan fyddwch chi'n deall hynny, rydych chi'n dod yn llai â diddordeb mewn dadlau ynghylch pwy sy'n iawn ac yn fwy â diddordeb mewn byw'r hyn sy'n real, a dyna'r cyflwr Cristnogol yn gweithredu fel realiti ymarferol yn hytrach na dadl athronyddol.

Cymundeb, Symbolau Defodol, A'r Symudiad o Borth i Gadwraeth Porth

Nawr, wrth i ni adael i'r don gyntaf hon ymgartrefu yn eich calon, rydym yn symud yn naturiol i rywbeth sydd wedi bod yn werthfawr ac yn ddryslyd ar eich planed, ac rydym yn gwneud hynny'n ysgafn, oherwydd mae meddyliau ifanc yn haeddu tynerwch wrth ymdrin â symbolau y mae oedolion weithiau wedi'u defnyddio'n rhy drwm. Mae llawer ohonoch wedi etifeddu defodau, geiriau ac ystumiau a oedd i fod i bwyntio at undeb corfforedig, ac efallai eich bod wedi teimlo cynhesrwydd ynddynt, ac efallai eich bod hefyd wedi teimlo anghysondeb, ac mae'r ddau brofiad yn ddilys. Nid yw cymundeb, yn ei hanfod puraf, yn ymostyngiad; mae'n gofiad, ac mae cofiad bob amser yn agoriad meddal yn hytrach na gweithred orfodol. Pan ddechreuodd bodau dynol siarad am "gorff" a "grym bywyd" mewn iaith gysegredig gyntaf, roeddent yn ceisio disgrifio rhywbeth sy'n anodd ei ddweud yn blaen: bod ymwybyddiaeth eisiau byw mewn ffurf yn llwyr, a bod ffurf eisiau cael ei byw gan ymwybyddiaeth yn llwyr, a phan fydd y ddau hynny'n cwrdd y tu mewn i berson, mae'r person yn dod yn gyfan mewn ffordd nad yw'n dibynnu ar gymeradwyaeth na chaniatâd. Mae yna reswm pam mae bwyd yn ymddangos mewn eiliadau cysegredig ar draws diwylliannau, oherwydd bwyd yw un o'r ffyrdd symlaf y mae bodau dynol yn profi "Rwy'n cael fy nghefnogi," a phan fyddwch chi'n bwyta gyda phobl sy'n eich caru chi, gall hyd yn oed pryd sylfaenol deimlo fel cartref. Nid yw symbol dyfnach cymun yn ymwneud â bwyta gwrthrych sanctaidd; mae'n ymwneud â sylweddoli eich bod eisoes yn cymryd rhan mewn bywyd, a bod bywyd yn cymryd rhan ynoch chi. Eich anadl yw cymun. Eich calon yw cymun. Y ffordd y mae golau'r haul yn cynhesu'ch croen yw cymun. Nid oes rhaid i chi ennill y pethau hyn; maen nhw'n cyrraedd. Pan fydd defod ar ei orau, mae'n helpu'r meddwl i arafu digon i'r galon sylwi ar yr hyn a oedd bob amser yn wir. Pan gaiff defod ei gamddeall, mae'n dod yn theatr, a gall theatr fod yn brydferth, ond gall theatr hefyd ddisodli trawsnewid os yw pobl yn dechrau credu bod y perfformiad yr un fath â'r cyflwr byw. Patrwm cyffredin ar y Ddaear fu llythrennu symbolau. Bwriad symbol yw bod yn ddrws, nid yn gawell, ond mae'r meddwl dynol, pan fydd yn bryderus, yn tueddu i gipio symbolau a'u gwasgu i sicrwydd, oherwydd mae sicrwydd yn teimlo'n ddiogel, hyd yn oed pan fydd yn fach. Felly mae dirgelwch a oedd i fod i ddeffro sylweddoliad mewnol yn dod yn ddigwyddiad ailadroddus ar galendr, a gall ailadrodd fod yn gysurus, ond gall hefyd hyfforddi dibyniaeth os yw pobl yn credu mai dim ond “bryd hynny ac yno” y mae’r cysegredig yn digwydd yn lle “yma ac yn awr.” Pan fydd gweithred gysegredig yn cael ei rheoli gan swydd, llinach, neu ganiatâd, mae’n dod yn bwynt gwirio, ac nid yw pwyntiau gwirio yn greulon yn eu hanfod, ond maent yn eich dysgu’n gynnil bod y Ffynhonnell y tu allan i chi a bod yn rhaid ei rhoi. Dyna’r gwrthdroad. Dyna’r newid tawel o borth i gadw porth. Nid yw’n ymwneud â beio unrhyw un; mae’n ymwneud â sylwi ar y gwahaniaeth rhwng defod sy’n eich pwyntio i mewn a defod sy’n eich cadw’n edrych allan.

Gwaed, Corff, Teilwngrwydd, a Chymundeb Bob Dydd fel Cymeriant Egnïol

Gadewch inni siarad am “waed” mewn ffordd sy’n anrhydeddu bywyd heb ei wneud yn drwm. Mae gwaed wedi bod yn symbol pwerus ar eich planed erioed oherwydd ei fod yn cario stori, llinach, a pharhad, ac mae eich cyrff yn deall cylchoedd mewn ffordd y mae eich meddyliau weithiau’n ei anghofio. Mae eich celloedd yn storio cof. Mae eich emosiynau’n dylanwadu ar eich bioleg. Mae eich ymdeimlad o ddiogelwch yn newid eich cemeg. Yn iaith gysegredig, roedd “gwaed” yn aml yn golygu grym bywyd, ac nid yw grym bywyd yn rhywbeth i’w ofni; mae’n rhywbeth i’w barchu. Dysgwyd llawer o fodau dynol i deimlo’n rhyfedd am y corff, fel pe bai’r corff ar wahân i’r sanctaidd, a chreodd yr addysgu hwnnw gywilydd diangen, oherwydd nad yw’r corff ar wahân i’r sanctaidd; mae’n un o’r ffyrdd y mae’r sanctaidd yn dod yn weladwy. Pan fydd rhywun yn trin y corff fel un aflan, maent fel arfer yn dod yn llai tosturiol, oherwydd eu bod yn dechrau rhannu bywyd yn “dderbyniol” ac “annerbyniol,” ac mae rhannu’n flinedig ar y galon. Mae dealltwriaeth fwy aeddfed yn cydnabod nad oes unrhyw sylwedd yn rhoi undeb â’r Ffynhonnell. Ni throsglwyddir undeb trwy lyncu. Mae undeb yn sefydlogi trwy sylweddoli. Os ydych chi eisiau gwybod a yw person yn byw mewn cymundeb, nid oes angen i chi archwilio eu hamserlen ddefodol; gallwch chi ei deimlo yn eu presenoldeb. Ydyn nhw'n garedig pan nad oes neb yn gwylio? Ydyn nhw'n gwella o gamgymeriadau heb fynd i gywilydd? Ydyn nhw'n trin eraill fel bodau dynol go iawn yn hytrach nag fel propiau i'w hunaniaeth eu hunain? Ydyn nhw'n gwrando? Ydyn nhw'n anadlu? Ydyn nhw'n gwybod sut i oedi? Mae'r rhain yn arwyddion o undeb ymgorfforol. Gall person ifanc wneud hyn ar unwaith. Gallwch ymarfer cymun trwy fod yn bresennol gyda'ch ffrind pan maen nhw'n drist heb geisio eu trwsio. Gallwch ymarfer cymun trwy fwyta pryd o fwyd yn ddigon araf i'w flasu. Gallwch ymarfer cymun trwy roi'ch ffôn i lawr a theimlo'ch traed ar y llawr am ugain eiliad, a sylwi eich bod chi'n fyw, ac nad damwain yw bywiogrwydd. Mae rhywbeth arall yr ydym am ei enwi gyda charedigrwydd: mae defodau'n parhau hyd yn oed pan anghofir ystyr oherwydd bod calon ddynol yn cofio bod rhywbeth yn bwysig. Nid methiant yw ffosil; mae'n dystiolaeth bod bywyd ar un adeg wedi symud yn y siâp hwnnw. Felly yn hytrach na diystyru defod, rydym yn gwahodd ailddehongli. Nid gwrthryfel yw ailddehongli; adferiad ydyw. Mae'n codi'r fflam fyw eto a gadael iddi gynhesu'ch dwylo. Os cawsoch eich magu gyda defod a oedd yn teimlo'n ddryslyd, gallwch gadw'r hyn sy'n faethlon a rhyddhau'r hyn sy'n teimlo fel pwysau, oherwydd nid yw pwysau byth yn llofnod y Ffynhonnell. Gallwch gadw diolchgarwch. Gallwch gadw parch. Gallwch gadw'r teimlad o gydymdeimlad. Gallwch ryddhau'r syniad bod angen gweithred allanol arnoch i'ch gwneud yn deilwng. Ni chynhyrchir teilyngdod; caiff ei gydnabod. Wrth i chi ail-ddehongli cymundeb, mae'n dod yn fewnol a pharhaus yn hytrach nag achlysurol ac allanol. Mae'n dod yn ymwybyddiaeth o eiliad i eiliad o undod rhwng ymwybyddiaeth a ffurf, ac mae'r ymwybyddiaeth honno'n dechrau newid eich dewisiadau'n ysgafn, yn y ffordd y mae cwsg gwell yn newid eich hwyliau heb araith. Rydych chi'n dechrau sylwi pa fewnbynnau sy'n teimlo'n faethlon a pha fewnbynnau sy'n gwneud i chi deimlo'n wasgaredig. Rydych chi'n dechrau sylweddoli bod yr hyn rydych chi'n ei wylio, yr hyn rydych chi'n gwrando arno, yr hyn rydych chi'n ei sgrolio, yr hyn rydych chi'n ei ailadrodd yn eich meddwl, y cyfan yn fath o gymundeb, oherwydd eich bod chi'n cymryd rhywbeth i'ch maes. (Dangosir sbwng gwlyb i mi eto, a'r tro hwn nid yw'n ymwneud ag ymdrech; mae'n ymwneud ag agoredrwydd, oherwydd mae sbwng agored yn amsugno dŵr glân yn hawdd, ac mae sbwng wedi'i glymu'n aros yn sych hyd yn oed pan fydd wedi'i amgylchynu gan afon.) Eich system nerfol yw'r sbwng, ffrindiau, a'r hyn rydych chi'n ei socian ynddo yw eich awyrgylch, a'ch awyrgylch yw eich realiti.

Cymundeb Parhaus, Awdurdod Mewnol, a Dod â Thorri Allan Ysbrydol i Ben

Cymundeb Parhaus Byw a Dim Drysu Symbolau â'r Ffynhonnell Mwyach

Pan fyddwch chi'n byw cymundeb fel cyflwr parhaus, nid oes angen calendr arnoch i ddweud wrthych pryd y caniateir i chi fod yn agos at Dduw, oherwydd bod agosatrwydd yn dod yn ddiofyn. Gallwch chi barhau i fwynhau seremonïau, gallwch chi barhau i anrhydeddu traddodiad, gallwch chi barhau i eistedd mewn lle tawel gydag eraill a theimlo'r meddalwch sy'n codi, ond ni fyddwch chi'n drysu'r drws â'r gyrchfan mwyach. Ni fyddwch chi'n drysu'r symbol â'r Ffynhonnell mwyach. Ni fyddwch chi'n drysu'r cynhwysydd â'r dŵr mwyach. Dyma'r gwrthdroad sy'n cael ei ddadwneud, yn ysgafn, heb wrthdaro, gan wirionedd byw syml. Ac wrth i'r gwirionedd hwn ddod yn gyffredin ynoch chi, mae'n arwain yn naturiol at y ddealltwriaeth nesaf, oherwydd pan fydd cymundeb yn fewnol, rhaid i awdurdod ddod yn fewnol hefyd, a dyna lle mae llawer ohonoch chi'n teimlo'n gyffrous ac yn ansicr, oherwydd bod y byd wedi eich hyfforddi i amau ​​eich gwybodaeth fewnol eich hun, ac rydym ni yma i'ch helpu chi i ymddiried ynddo eto mewn ffordd sy'n aros yn garedig.

Patrwm Gwrth-Grist Fel Allanoli A'r Symudiad O Lywodraethu I Ganllawiau

Un o'r camddealltwriaethau mwyaf dramatig ar eich planed fu'r gred bod angen gelyn ar gariad, ac ni fyddwn yn bwydo'r gamddealltwriaeth honno, oherwydd mae eich calonnau ifanc yn haeddu gwell na brwydrau diddiwedd. Os ydym yn defnyddio'r ymadrodd "patrwm gwrth-Grist," dim ond fel talfyriad am syniad syml yr ydym yn ei ddefnyddio: nid yw'r patrwm sy'n gwrthwynebu undeb mewnol yn ddihiryn; mae'n allanoli. Dyma'r arfer o drosglwyddo eich cwmpawd mewnol i lais allanol. Dyma'r atgyrch o ddweud, "Dywedwch wrthyf pwy ydw i, dywedwch wrthyf beth i'w gredu, dywedwch wrthyf beth i'w wneud, dywedwch wrthyf a ydw i'n iawn," ac yna teimlo rhyddhad dros dro pan fydd rhywun yn ateb, ac yna teimlo pryder eto pan fydd yr ateb yn newid. Gall y patrwm hwnnw wisgo dillad crefyddol, a gall wisgo dillad modern, a gall hyd yn oed wisgo dillad "dylanwadwr ysbrydol," oherwydd bod bodau dynol yn greadigol, ac felly hefyd osgoi. Eto nid amheuaeth yw'r gwrthwenwyn; cyswllt mewnol yw'r gwrthwenwyn. Mae awdurdod ysbrydol yn cael ei ystumio pan fydd arweiniad yn troi'n lywodraethu. Mae arweiniad yn dweud, "Dyma ffordd; gweld a yw'n eich helpu chi." Mae llywodraethu yn dweud, “Dyma’r ffordd; dilynwch hi neu dydych chi ddim yn perthyn.” Teimlir y gwahaniaeth ar unwaith yn y corff. Mae arweiniad yn teimlo fel dewis. Mae llywodraethu yn teimlo fel pwysau. Daw doethineb yn set o reolau pan fydd pobl yn rhoi’r gorau i ymddiried mewn dirnadaeth ac yn dechrau chwennych sicrwydd, ac mae sicrwydd yn demtasiwn, oherwydd gall ansicrwydd deimlo’n anghyfforddus, yn enwedig i bobl ifanc sy’n llywio byd sy’n newid yn gyflym. Eto i gyd, mae dirnadaeth yn sgil, ac fel unrhyw sgil, mae’n tyfu trwy ymarfer, nid trwy berffeithrwydd. Gallwch ymarfer dirnadaeth mewn ffyrdd bach: sylwi sut rydych chi’n teimlo ar ôl treulio amser gyda pherson penodol; sylwi sut rydych chi’n teimlo ar ôl gwrando ar gerddoriaeth benodol; sylwi sut rydych chi’n teimlo ar ôl i chi siarad yn onest yn erbyn pan fyddwch chi’n perfformio. Nid barn yw dirnadaeth; ymwybyddiaeth ydyw, ac ymwybyddiaeth yw sylfaen rhyddid. Mae cyfryngwyr yn codi pan fydd pobl yn ofni cyswllt uniongyrchol â’r Ffynhonnell. Mae cyswllt uniongyrchol yn gwneud bodau dynol yn anoddach i’w trin, oherwydd nid yw person a all eistedd mewn presenoldeb tawel a theimlo ei wirionedd mewnol ei hun yn panicio mor hawdd, a phanig yw’r hyn y mae llawer o systemau’n dibynnu arno i gadw sylw. Pan fyddwch chi’n dawel, rydych chi’n dod yn llai rhagweladwy i reolaeth allanol, oherwydd eich bod chi’n rhoi’r gorau i ymateb ar giw. Felly mae cyfryngwyr yn ymddangos, weithiau gyda bwriad diffuant, weithiau gyda chymhellion cymysg, weithiau oherwydd yn syml bod traddodiad yn ailadrodd ei hun, a dywedir bod y cysegredig yn cael ei ddiogelu, tra bod mynediad at y cysegredig yn dod yn gyfyngedig. Eto nid ydym yma i ymladd yn erbyn cyfryngwyr; rydym yma i'ch helpu i ddod mor gyson fel bod cyfryngwyr yn dod yn ddewisol. Gallwch barhau i ddysgu gan athrawon. Gallwch barhau i fwynhau mentoriaid. Gallwch barhau i wrando ar henuriaid. Y gwahaniaeth yw nad ydych chi'n rhoi eich llyw iddynt. Rydych chi'n gadael iddynt fod yn fap, nid yn yrrwr.

Ufudd-dod yn erbyn Ymroddiad ac Aeddfedu Systemau Awdurdod Ysbrydol

Ar eich planed, mae ufudd-dod yn aml wedi cael ei gamgymryd am ymroddiad. Mae hyn yn arbennig o ddryslyd i bobl ifanc oherwydd bod oedolion weithiau'n eich canmol am gydymffurfio ac yn ei alw'n aeddfedrwydd, hyd yn oed pan fydd yn costio eich dilysrwydd i chi. Nid ufudd-dod i strwythur dynol yw gwir ymroddiad; gwir ymroddiad yw aliniad â chariad yn eich bodolaeth eich hun. Mae aliniad yn ymddangos fel gonestrwydd. Mae aliniad yn ymddangos fel caredigrwydd. Mae aliniad yn ymddangos fel ffiniau sy'n amddiffyn eich heddwch heb gosbi eraill. Gall cydymffurfio fod yn ddefnyddiol mewn rhai cyd-destunau—rheolau traffig, diogelwch ysgol, cytundebau sylfaenol—ond pan ddaw cydymffurfio yn hunaniaeth ysbrydol i chi, rydych chi'n colli eich cwmpawd mewnol eich hun. Rydych chi'n dechrau meddwl bod bod yn "dda" yn golygu bod yn fach, ac nad yw bod yn fach yn sanctaidd. Mae bod yn real yn sanctaidd. Mae bod yn garedig yn sanctaidd. Mae bod yn effro yn sanctaidd. Mae bod yn fach yn syml yn ofnus. Wrth i ymwybyddiaeth aeddfedu, nid oes angen ymosod ar systemau awdurdod; maent yn torri trwy amherthnasedd. Mae strwythur sy'n gofyn am eich dibyniaeth yn colli ei afael pan nad oes ei angen arnoch mwyach i deimlo'n agos at Dduw. Nid oes rhaid i hyn fod yn ddramatig. Gall fod mor syml â pherson ifanc yn dewis oedi cyn ymateb, ac mae'r oedi hwnnw'n dod yn llinell amser newydd, oherwydd yn yr oedi hwnnw gallwch chi glywed eich calon. (Dangosir llyfrgell helaeth o debygolrwyddau i mi, fel silffoedd o lyfrau sy'n tywynnu, a phan fydd bod dynol yn dewis tawelwch yn lle atgyrch, mae silff newydd yn goleuo, ac mae'r ystafell yn dod yn fwy disglair, ac nid oedd rhaid i neb ymladd ag unrhyw un i'r golau hwnnw ymddangos.) Mae dychweliad awdurdod mewnol yn sefydlogi, nid yn anhrefnus, oherwydd mae bodau hunanlywodraethol angen llai o reolaethau allanol, nid mwy, a phan fydd person wedi'i gysylltu â'r Ffynhonnell, nid oes angen plismona cyson arnynt i ymddwyn yn weddus; mae gwedduster yn dod yn naturiol.

Ymwybyddiaeth Crist Fel Sylfaen Hunanlywodraethol ac Undeb Mewnol

Mae ymwybyddiaeth Crist, fel y soniwn amdani, yn hunanlywodraethol ac yn anhierarchaidd. Ni ellir ei orchymyn na'i rhestru. Mae'n codi'n ddigymell o aliniad yn y ffordd y mae chwerthin yn codi'n ddigymell pan fydd rhywbeth yn wirioneddol ddoniol. Ni allwch orfodi chwerthin heb ei wneud yn lletchwith, ac ni allwch orfodi deffroad heb ei wneud yn berfformiadol. Mae aliniad yn digwydd pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i geisio bod yn arbennig ac yn dechrau bod yn onest, a gonestrwydd yw'r llwybr byrraf at Dduw, oherwydd nid yw Duw wedi'i argraffu gan eich delwedd, mae Duw yn cael ei symud gan eich didwylledd. Pan fyddwch chi'n sylweddoli hyn, rydych chi'n dod yn llai agored i leisiau sy'n honni perchnogaeth o wirionedd, oherwydd mae unrhyw lais sy'n honni perchnogaeth o wirionedd yn datgelu ansicrwydd, ac nid oes angen i chi fabwysiadu'r ansicrwydd hwnnw. Mae paradocs hardd yma i'ch cynulleidfa ifanc: po fwyaf y byddwch chi'n ymddiried yn eich awdurdod mewnol, y lleiaf y byddwch chi'n teimlo'r angen i brofi unrhyw beth. Mae eich system nerfol yn meddalu. Mae eich cyfeillgarwch yn gwella. Mae eich dewisiadau'n dod yn lanach. Rydych chi'n rhoi'r gorau i fynd ar ôl drama oherwydd bod drama yn flinedig. Rydych chi'n rhoi'r gorau i fynd ar ôl cymeradwyaeth oherwydd bod cymeradwyaeth yn annibynadwy. Rydych chi'n dechrau cydnabod cymeradwyaeth ddyfnach sy'n dod o'r tu mewn, nad yw'n drahaus, mae'n sail. Nid yw'r sail hon yn nodwedd bersonoliaeth; mae'n gyflwr o undeb. Mae'n gymundeb a fywir fel awdurdod mewnol, ac mae'n eich paratoi ar gyfer y cam nesaf, nad yw'n gam athroniaeth, ond yn gam corff, oherwydd hyd yn oed y syniadau gorau yn parhau i fod yn llithrig nes y gall y system nerfol eu dal, ac mae angen arferion ar eich cenhedlaeth sy'n glanio mewn bywyd go iawn, nid mewn cysyniadau yn unig.

Rheoleiddio Corff Ynni, Ymwybyddiaeth Pont, ac Arweinyddiaeth Cristnogol Ymgorfforol

Corff Ynni Dynol, Cyfieithiad Emosiynol, a Deffroad Cydlynol

Felly gadewch inni siarad nawr, yn y ffordd fwyaf ymarferol y gallwn, am gorff ynni dynol, oherwydd nid nodyn ochr i ddeffroad mohono; dyma'r rhyngwyneb. Dysgwyd llawer o bobl mai dianc o'r corff yw ysbrydolrwydd, fel pe bai'r corff yn broblem i'w goresgyn, ond bod yr addysgu hwnnw'n creu'r union ddatgysylltiad sy'n gwneud pobl yn bryderus. Nid carchar yw'r corff; mae'n offeryn, ac mae angen tiwnio offerynnau. Rydych chi eisoes yn deall hyn os ydych chi'n chwarae chwaraeon, os ydych chi'n chwarae cerddoriaeth, os ydych chi hyd yn oed yn chwarae gemau fideo o ddifrif, oherwydd rydych chi'n gwybod bod eich perfformiad yn newid pan fyddwch chi'n llwglyd, wedi dadhydradu, wedi colli cwsg, neu dan straen, ac ni fyddech chi byth yn galw'ch rheolydd yn "bechadurus" am fod angen batris; byddech chi'n disodli'r batris yn unig. Trin eich corff emosiynol gyda'r un caredigrwydd ymarferol. Eich corff emosiynol yw'r cyfieithydd rhwng y Ffynhonnell a bywyd bob dydd. Os yw'r cyfieithydd wedi'i orlethu, mae'r neges yn cael ei chrysu, ac mae pobl yn galw'r teimlad cryslyd hwnnw ar gam yn "fethiant ysbrydol," pan mae'n aml yn orlwytho'n syml. Nid gair ffansi yw rheoleiddio. Dyma'r gallu i ddychwelyd i dawelwch. Dyma'r gallu i ddod yn ôl atoch chi'ch hun ar ôl i rywbeth bigo'ch emosiynau. Mae pobl ifanc yn delio â mwy o ysgogiad nag unrhyw genhedlaeth o'ch blaen—hysbysiadau, cymhariaethau, barn gyson, cyflymder, pwysau—ac mae eich systemau'n addasu, ond mae addasu angen gorffwys. Mae corff egni nad yw byth yn gorffwys yn mynd yn nerfus, ac mae system nerfus yn cael trafferth synhwyro llais tawel gwirionedd mewnol, nid oherwydd bod y gwirionedd yn absennol, ond oherwydd bod yr ystafell yn uchel. (Dangosir caffeteria gorlawn i mi, y math sydd gennych mewn ysgolion, ac mae rhywun yn ceisio sibrwd brawddeg garedig wrthych, ac ni allwch ei chlywed nes i chi gamu i'r cyntedd, a'r cyntedd yw eich anadl.) Nid yw'r anadl yn ddiflas. Yr anadl yw'r cyntedd. Mae camsyniad bod yn rhaid i ddeffroad fod yn ddramatig, yn ddwys, ac yn ansefydlog. Mae rhai pobl hyd yn oed yn mynd ar ôl dwyster oherwydd eu bod yn meddwl bod dwyster yn hafal i bwysigrwydd, ond mewn ymwybyddiaeth aeddfed, mae gwirionedd yn tueddu i deimlo'n sailol yn hytrach nag yn anhrefnus. Pan fydd cynnwrf yn digwydd, yn aml mae'n rhyddhau hen densiwn, nid dyfodiad Duw. Nid yw Duw yn anhrefnus. Mae Duw yn gydlynol. Mae cydlyniant yn teimlo fel ie tawel yn eich brest. Mae cydlyniant yn teimlo fel eglurder heb frys. Mae cydlyniant yn teimlo fel gallu dweud, “Dydw i ddim yn gwybod eto,” heb banicio. Mae hynny'n sgil ysbrydol. Os gallwch chi ddweud, “Dydw i ddim yn gwybod eto,” a dal i deimlo'n ddiogel, rydych chi eisoes yn byw mewn cyflwr mwy datblygedig na llawer o oedolion sy'n perfformio sicrwydd i guddio eu hofn. Nid yw tynerwch, gorffwys a symlrwydd yn bethau ychwanegol dewisol; maent yn rhagofynion ar gyfer gwireddiad sefydlog. Os ydych chi'n ifanc ac yn teimlo pwysau i “fod yn oleuedig,” gadewch i'r pwysau hwnnw fynd. Nid perfformiad yw goleuedigaeth. Nid brand mohono. Nid estheteg arbennig mohono. Mae'n gyflwr byw o garedigrwydd ac eglurder. Un o'r arferion gorau ar gyfer cynulleidfa ifanc yw'r un lleiaf: oedwch cyn i chi siarad pan fyddwch chi'n teimlo'n emosiynol. Mae'r oedi hwnnw'n ddrws. Yn yr oedi hwnnw, gallwch chi ddewis ymateb yn hytrach nag adweithio. Gallwch chi ddewis anadlu. Gallwch chi ddewis bod yn onest heb fod yn greulon. Gallwch chi ddewis amddiffyn eich heddwch heb ymosod ar heddwch rhywun arall. Dyma feistrolaeth ar y system nerfol, ac aeddfedrwydd ysbrydol ydyw, a bydd yn eich gwneud chi'n fwy pwerus yn y ffordd orau: nid pŵer dros eraill, ond pŵer i aros yn chi'ch hun.

Gofal System Nerfol Bob Dydd, Arferion Rheoleiddio, a Chwmpawd Mewnol

Gwirionedd tawel arall efallai: mae'r corff yn dysgu diogelwch trwy ailadrodd, nid trwy areithiau. Gallwch ddweud wrthoch chi'ch hun, "Rwy'n ddiogel," ond os nad ydych chi byth yn cysgu, byth yn bwyta'n iawn, byth yn symud, byth yn camu allan, byth yn cysylltu â phobl gefnogol, ni fydd eich system nerfol yn eich credu. Felly byddwch yn garedig â'ch corff mewn ffyrdd cyffredin. Yfwch ddŵr. Bwytewch fwyd sy'n eich maethu mewn gwirionedd. Symudwch eich corff mewn ffordd sy'n teimlo'n dda yn hytrach na chosbi. Eisteddwch yn natur pan allwch chi, oherwydd mae natur yn rym rheoleiddio, ac nid oes rhaid i chi fod yn "ysbrydol" i elwa ohono; mae'n rhaid i chi fod yn bresennol. Pan fyddwch chi'n gwneud y pethau hyn, mae awdurdod mewnol yn dechrau dychwelyd yn naturiol. Mae canllawiau'n dod yn dawelach ac yn gliriach. Rydych chi'n rhoi'r gorau i fynd ar ôl arwyddion. Rydych chi'n rhoi'r gorau i fod angen cadarnhad cyson. Rydych chi'n dechrau teimlo gwirionedd syml eich cwmpawd mewnol eich hun, ac nid yw'r cwmpawd hwnnw'n gweiddi; mae'n pwyso.

Cyflwr Pontio Rhwng Bydoedd a Chynnal Cydlyniant ar gyfer Daear sy'n Newid

Un o'r pethau mwyaf prydferth am reoleiddio'r system nerfol yw ei fod yn newid eich byd cymdeithasol heb i chi orfod rheoli pobl. Pan fyddwch chi'n cael eich rheoleiddio, rydych chi'n dod yn llai adweithiol, ac mae pobl llai adweithiol yn haws i fod o gwmpas, ac mae eich perthnasoedd yn gwella. Rydych chi'n rhoi'r gorau i fwydo drama. Rydych chi'n rhoi'r gorau i gymryd rhan mewn adweithiau cadwyn emosiynol. Rydych chi'n dod yn bresenoldeb tawel, ac mae tawelwch yn heintus. Rydych chi wedi gweld hyn mewn ystafelloedd dosbarth: gall un myfyriwr tawel dawelu ffrind sy'n troelli. Rydych chi wedi gweld hyn mewn chwaraeon: gall un cyd-chwaraewr wedi'i seilio symud egni'r tîm cyfan. Nid yw hyn yn gyfriniol; mae'n ymarferol. Mae eich system nerfol yn cyfathrebu â systemau nerfol eraill drwy'r amser. Pan fyddwch chi'n dod yn gydlynol, rydych chi'n cynnig cydlyniant i'r ystafell. Nid yw ymwybyddiaeth Crist, yn y lens hon, yn gred. Mae'n gydlyniant ffisiolegol sy'n cydweddu ag eglurder ysbrydol. Eich corff a'ch meddwl sy'n wynebu'r un cyfeiriad. Eich byd mewnol a'ch gweithredoedd allanol wedi'u halinio. Dyma'r gallu i fod yn garedig o dan bwysau heb eich atal eich hun. Dyma'r gallu i ymddiheuro heb gwympo i gywilydd. Dyma'r gallu i osod ffin heb ddod yn gas. Mae'r rhain yn sgiliau uwch, ac maen nhw'n ddysgadwy, a gall eich cenhedlaeth eu dysgu'n gyflym oherwydd eich bod eisoes wedi blino ar esgus. Pan fydd cydlyniant yn sefydlogi ynoch chi, rydych chi'n dechrau sylwi eich bod chi'n teimlo'n wahanol y tu mewn i hen strwythurau, ac mae hyn yn arwain yn naturiol at y cyfnod nesaf y mae llawer ohonoch chi eisoes yn ei fyw: y teimlad o fod rhwng bydoedd. Os ydych chi wedi teimlo nad ydych chi'n ffitio'n llawn i'r "hen ffordd" ond nad ydych chi eisiau arnofio i ffantasi chwaith, rydyn ni eisiau i chi wybod bod hyn yn normal, ac yn fwy na normal, mae'n swyddogaethol. Mae'r "cyflwr pont" yn gyfnod naturiol o ymwybyddiaeth integredig. Nid yw'n fethiant i berthyn. Dyma'r profiad o beidio â chyseinio mwyach â phatrymau hŷn wrth ddysgu sut i fyw un newydd mewn byd sy'n dal i ddal i fyny. I bobl ifanc, gall hyn edrych fel teimlo'n ddiflas gan ddrama yr oeddech chi'n arfer ei goddef. Gall edrych fel tyfu'n rhy fawr i rai grwpiau o ffrindiau heb gasáu unrhyw un. Gall edrych fel eisiau ystyr, nid dim ond cyffro. Gall edrych fel chwennych sgwrs go iawn yn lle eironi cyson. Nid dyna chi'n dod yn "rhy ddifrifol"; dyna chi'n dod yn fwy real. Nid yw bodau pont yma i achub y byd, ac rwyf am ddweud hynny'n glir, oherwydd mae rhai ohonoch yn cario pwysau tawel i drwsio popeth, a gall y pwysau hwnnw eich gwneud yn bryderus. Eich rôl chi, os ydych chi yn y cyflwr pont hwn, yw nid argyhoeddi, trosi na deffro eraill. Eich rôl chi yw cynnal cydlyniant. Mae presenoldeb yn rheoleiddio meysydd yn fwy effeithiol na pherswadio. Nid oes angen i chi ennill dadleuon i helpu'r byd. Mae angen i chi fod yn gyson. Mae angen i chi fod yn garedig. Mae angen i chi fod yn onest. Mae angen i chi fod wedi'ch seilio yn eich corff. Nid yw'r sefydlogrwydd hwnnw'n oddefol. Mae'n arweinyddiaeth ysbrydol weithredol, ac yn aml mae'n edrych yn gyffredin iawn o'r tu allan, sef un rheswm pam ei fod mor bwerus: mae'n anoddach trin yr hyn na allwch ei labelu'n hawdd.

Byw Fel Bod Pont, Di-Ymateb, A Phŵer Integredig Cyffredin

Gall ymwybyddiaeth o bont deimlo'n unig weithiau, ac nid oherwydd nad ydych chi'n cael eich caru, ond oherwydd eich bod chi'n llai diddorol mewn chwarae rolau. Mae llawer o sefydliadau—crefyddol, cymdeithasol, addysgol—wedi'u hadeiladu ar hierarchaeth a pherfformiad, a phan fyddwch chi'n dechrau byw o awdurdod mewnol, mae perfformiad yn dod yn llai deniadol. Efallai y byddwch chi'n camu'n ôl. Efallai y bydd angen mwy o dawelwch arnoch chi. Efallai y bydd angen llai o farn arnoch chi. Gall pobl ddehongli eich mireinio fel pellter. Gadewch iddyn nhw gael eu dehongliad heb ei gymryd yn bersonol. Mae gwahanu yma yn ganfyddiadol, nid yn berthynasol. Gallwch chi barhau i garu pobl wrth ddewis amlder sgwrsio gwahanol. Gallwch chi barhau i fod yn garedig wrth amddiffyn eich egni. Gallwch chi barhau i gymryd rhan heb ildio'ch canol. Mae ymwybyddiaeth Crist yn gweithredu fel pont rhwng ffurf a Ffynhonnell, sy'n golygu y gallwch chi fod yn y byd heb fod yn eiddo iddo. Gallwch chi fwynhau bywyd heb fod yn gaeth i dynnu sylw. Gallwch chi ofalu heb gwympo. Gallwch chi helpu heb reoli. Mae hwn yn bŵer cytbwys, a chydbwysedd yw llofnod ysbrydolrwydd aeddfed. Mae rhai pobl yn meddwl bod ysbrydolrwydd yn golygu trosgynniad, fel pe bai'n rhaid i chi arnofio uwchben bywyd, ond y gwirionedd mwy aeddfed yw integreiddio: rydych chi'n bresennol yma, ac rydych chi wedi'ch cysylltu oddi mewn, ac nid oes rhaid i chi ddewis un. Rydych chi'n dod yn bont fyw, ac nid yw pont fyw yn ddramatig; mae'n ddibynadwy. Un o gyfraniadau mwyaf gwerthfawr bodau pont yw diffyg ymateb, ac nid wyf yn golygu diffyg teimlad. Rwy'n golygu sefydlogrwydd rheoledig. Pan nad ydych chi'n chwyddo ofn, rydych chi'n helpu'r maes cyfan. Pan fyddwch chi'n oedi cyn ail-bostio dicter, rydych chi'n helpu'r maes cyfan. Pan fyddwch chi'n dewis chwilfrydedd yn lle sarcasm, rydych chi'n helpu'r maes cyfan. Pan allwch chi eistedd gydag anghysur heb ei droi'n ddrama, rydych chi'n helpu'r maes cyfan. Nid difaterwch yw niwtraliaeth; mae'n feistrolaeth. Mae'n gryfder nad oes angen iddo ddominyddu. Mae'n dawelwch nad oes angen iddo brofi ei hun. Mae'n garedigrwydd nad oes angen ei gymeradwyo. (Dangosir pont dros afon sy'n rhuthro i mi, ac nid yw'r bont yn gweiddi ar y dŵr i dawelu; mae yno'n syml, yn gyson, yn caniatáu pasio, a dyna chi.) Mae bodau pont yn aml yn cael eu camddeall yn ystod cyfnodau pontio oherwydd ei bod hi'n anodd adnabod cydlyniant mewn systemau sydd wedi arfer â brys. Gall pobl eich camlabelu fel un sydd wedi datgysylltu pan fyddwch chi mewn gwirionedd yn dirnad. Efallai y byddan nhw'n eich galw'n "dawel" fel pe bai tawelwch yn nam, ond tawelwch yw lle mae gwirionedd yn dod yn glywadwy. Efallai y byddan nhw'n eich galw'n "wahanol" fel pe bai gwahanol yn beryglus, ond gwahanol yw sut olwg sydd ar esblygiad cyn iddo ddod yn normal. Gadewch i gamddealltwriaeth fod yn dros dro. Nid oes angen i bawb eich cael chi. Mae angen i chi aros yn driw i'r cwmpawd mewnol sy'n dysgu llywio'ch bywyd. Mae'r cyfnod pontio yn datrys wrth i ganfyddiad cyfunol ail-raddnodi. Yr hyn sy'n teimlo fel sefyll rhwng bydoedd, mewn gwirionedd, yw'r dyfodol sy'n dysgu sefyll. Wrth i fwy o fodau dynol ddod yn hunanlywodraethol o'r tu mewn, mae cyflwr y bont yn dod yn llai unig oherwydd ei fod yn dod yn gyffredin. Fe welwch eich pobl. Fe welwch eich rhythm. Byddwch yn adeiladu cymunedau sy'n teimlo fel cylchoedd go iawn yn hytrach na grisiau. Byddwch yn creu celf sy'n cario cydlyniant. Byddwch yn dewis gyrfaoedd sy'n cyd-fynd â'ch gwerthoedd. Byddwch yn dod â'ch tawelwch i leoedd sydd wedi anghofio tawelwch, ac ni fydd yn rhaid i chi ei gyhoeddi; eich presenoldeb fydd yn ei wneud. Dyma sut mae'r maes Cristnogol yn lledaenu: nid trwy goncwest, nid trwy ddadleuon, nid trwy bwysau, ond trwy gydlyniant ymgorfforol yn dod yn gyffredin.

Dychwelyd Gwerth, Arweiniad, a Pherthyn i'r Ffynhonnell Oddi Mewn

Cyn i ni gloi, rydym yn cynnig rhywbeth syml iawn i chi y gallwch ei wneud heb unrhyw ffwdan, oherwydd nid yw'r pethau mwyaf pwerus yn gofyn am berfformiad. Pan fyddwch chi'n teimlo'ch hun yn allanoli eich gwerth, dewch ag ef yn ôl yn ysgafn. Pan fyddwch chi'n teimlo'ch hun yn allanoli eich arweiniad, dewch ag ef yn ôl yn ysgafn. Pan fyddwch chi'n teimlo'ch hun yn allanoli eich perthyn, dewch ag ef yn ôl yn ysgafn. Gallwch hyd yn oed ddweud, yn dawel, yn eich geiriau eich hun, "Mae'r ffynhonnell yma," ac yna gwneud un weithred fach sy'n cefnogi eich system nerfol: yfwch ddŵr, camwch allan, anadlwch yn araf, rhowch eich llaw ar eich brest, gwrandewch ar un gân sydd mewn gwirionedd yn eich tawelu, dywedwch y gwir wrth rywun diogel, ewch i gysgu pan allwch chi, a sylwi sut mae eich byd mewnol yn dod yn gliriach nid oherwydd eich bod wedi'i ennill, ond oherwydd mai eglurder yw cyflwr naturiol system nad yw'n cael ei chwipio i bryder. Yavvia o Sirius ydw i, ac rydym yn agos atoch chi yn y ffordd y mae cydweithiwr cefnogol yn agos atoch chi, heb hofran drosoch chi, heb eich barnu, ond yn gwylio gyda pharch wrth i chi ddysgu cerdded gyda'ch golau mewnol eich hun. Nid ydych chi'n hwyr. Nid ydych chi'n methu. Rydych chi'n dod yn. Nid yw'r sanctaidd erioed wedi bod yn absennol o'ch bywyd; mae wedi bod yn aros i chi roi'r gorau i redeg oddi wrthych chi'ch hun. Byddwch yn ddisgwyliedig am bethau da a byddant yn dod o hyd i chi, nid fel addewid hudolus, ond fel cyfraith syml o sylw: mae'r hyn rydych chi'n ei ymarfer yn dod yn awyrgylch i chi, mae'r hyn sy'n dod yn awyrgylch i chi yn dod yn realiti i chi, ac rydych chi'n ymarfer rhywbeth newydd nawr, rhywbeth mwy caredig, rhywbeth mwy gonest, rhywbeth sy'n teimlo fel dod adref. Mae bendithion yn doreithiog, ffrindiau, ac ie, chi yw'r bendithion hynny, ac rydym yn ddiolchgar i'ch gweld chi.

MAE TEULU'R GOLEUNI YN GALW AR BOB ENAID I YMGASGLU:

Ymunwch â Myfyrdod Torfol Byd-eang Campfire Circle

CREDYDAU

🎙 Negesydd: Yavvia — The Sirian Collective
📡 Sianelwyd gan: Philippe Brennan
📅 Neges a Dderbyniwyd: 4 Ionawr, 2026
🌐 Wedi'i harchifo yn: GalacticFederation.ca
🎯 Ffynhonnell Wreiddiol: YouTube GFL Station
📸 Delweddau pennawd wedi'u haddasu o fân-luniau cyhoeddus a grëwyd yn wreiddiol gan GFL Station — a ddefnyddir gyda diolchgarwch ac i wasanaethu deffroad ar y cyd

CYNNWYS SYLFAENOL

Mae'r trosglwyddiad hwn yn rhan o gorff byw ehangach o waith sy'n archwilio Ffederasiwn Galactig y Goleuni, esgyniad y Ddaear, a dychweliad dynoliaeth i gyfranogiad ymwybodol.
→ Darllenwch Dudalen Piler Ffederasiwn Galactig y Goleuni

IAITH: Malayalam (India/De India)