Neges Gyntaf i Ddynoliaeth: Trothwy Cyswllt, Iachâd, a Phresenoldeb Byw — Trosglwyddiad NAELLYA

Cyswllt Pleiadaidd, Hadau Seren, a Sylfeini Iachau

Yn agosáu at drothwy cyswllt rhyngserol

Helô ffrindiau, fi yw Naellya o Maya. Calonnau annwyl, hadau sêr annwyl, rhai annwyl sydd wedi cario ymdeimlad o ehangder ynoch chi ymhell cyn i chi gael iaith ar ei gyfer, rydyn ni'n cwrdd â chi mewn tymor pan mae eich byd yn agosáu'n dawel at drothwy, nid fel datguddiad sydyn sy'n newid popeth dros nos, ond fel agoriad graddol o ganfyddiad lle mae mwy a mwy ohonoch chi'n cydnabod bod cyswllt eisoes yn rhan o'ch realiti byw, gan gyrraedd trwy freuddwydion, trwy gydnabyddiaethau dwfn, trwy'r ffordd y mae eich corff yn ymateb i wirionedd cyn y gall eich meddwl ei enwi, a thrwy aildrefnu ysgafn eich bywyd pan fyddwch chi o'r diwedd yn cyfaddef i chi'ch hun nad ydych chi erioed wedi bod ar eich pen eich hun yn y ffordd yr oeddech chi ar un adeg yn credu eich bod chi. Mae datguddiad, wrth iddo agosáu atoch, yn aml yn ymddangos yn gyntaf fel caniatâd mewnol, oherwydd mae parodrwydd ar y cyd yn dechrau fel cydlyniant unigol, a phan all nifer digonol o fodau dynol ddal rhyfeddod heb ildio sofraniaeth, dal dirgelwch heb gwympo i ofn, dal yr anghyfarwydd heb fod angen ei reoli, mae'r maes cyswllt ehangach yn dod yn ddigon sefydlog i'w rannu'n fwy agored, yn fwy cyson, ac yn fwy diogel, a dyma pam, ar draws eich llinellau amser, y byddwch yn sylwi ar fwy o grwpiau'n dod yn bresennol yn ymwybyddiaeth ddynol, nid mewn ffordd sy'n diystyru eich byd, ac nid mewn ffordd sy'n gofyn ichi allanoli eich pŵer, ond mewn ffordd sy'n eich gwahodd i gamu i fod yn oedolyn fel rhywogaeth, lle mae perthynas yn disodli mytholeg, a dirnadaeth yn disodli tafluniad, a chydsyniad yn dod yn iaith perthynas rhyngserol. O'r Pleiades, mae ein cydweithfa yn camu ymlaen nawr oherwydd bod math o atseinio yn codi o fewn eich maes planedol yr ydym yn ei gydnabod fel parodrwydd, a byddwch yn ei deimlo gryfaf os ydych chi'n un sydd wedi cario cof llinell seren yn eich system nerfol, un sydd wedi bod yn sensitif i wirionedd ac anghysondeb erioed, un sydd wedi adnabod "gwasanaeth" fel galwad fewnol yn hytrach nag fel rôl rydych chi'n ei chyflawni, ac un sydd wedi teimlo, yn aml yn dawel, bod eich bywyd yn eich paratoi ar gyfer math newydd o gyfranogiad â dyfodol y Ddaear, cyfranogiad sy'n dechrau gyda'r weithred syml o ddod yn gydlynol ynoch chi'ch hun. Rydym hefyd yn sôn am ein rôl fel rhan o dîm pontio mewnol y Ddaear, oherwydd bod sefydlogi byd sy'n symud trwy ddeffroad yn cynnwys llawer o haenau o gefnogaeth, llawer o ffurfiau o arsylwi, a llawer o fathau o gymorth ysgafn sy'n parhau i fod yn anymwthiol, ac o fewn y cydlyniad hwn mae gorsafoedd a gedwir o fewn amgylcheddau mewnol y Ddaear sy'n gwasanaethu fel pwyntiau tawel o barhad, yn ogystal â llongau a gedwir mewn band dimensiwn cyfnodol y tu hwnt i'ch atmosffer, yn bodoli o fewn sbectrwm o realiti sy'n cydgloi â'ch byd tra'n aros y tu allan i ystod y canfyddiad mwyaf cyffredin, ac mae'r trefniant hwn yn caniatáu inni gwrdd â'r hyn sy'n digwydd heb orfodi gwelededd, aros yn bresennol heb fynnu sylw, a chefnogi pontio ymwybyddiaeth heb greu dibyniaeth.

Caniatâd Mewnol a Pherthynas â'r Gymdogaeth Fwyaf

I chi, y manylyn pwysicaf yw'r un symlaf bob amser: mae'r berthynas rydych chi'n ei hadeiladu â'r gymdogaeth ehangach yn dechrau y tu mewn i'ch maes eich hun, oherwydd y math o gyswllt sy'n cefnogi esblygiad yw cyswllt sy'n cwrdd â chi fel yr ydych chi, yn anrhydeddu eich asiantaeth, ac yn cryfhau eich awdurdod mewnol, a dyma pam, cyn i ni siarad am unrhyw beth arall, rydym yn siarad am iachâd, oherwydd mae iachâd yn un o brif weithgareddau'r gwaith hwn, ac mae iachâd yn dod yn gynaliadwy pan gaiff ei ddeall fel dychweliad at yr hyn sydd eisoes yn wir. Gadewch i'r geiriau hyn gael eu derbyn fel trosglwyddiad sydd i fod i'ch sefydlogi, i'ch atgoffa, ac i'ch gwahodd i'ch cartref mewnol eich hun, oherwydd y cyswllt mwyaf gwirioneddol y byddwch chi byth yn ei adnabod yw'r cyswllt rydych chi'n ei sefydlu â'r presenoldeb byw y tu mewn i chi, ac o'r cyswllt hwnnw mae gweddill eich bywyd yn aildrefnu ei hun gyda thynerwch rhyfeddol. Ac yn awr, anwyliaid, rydym yn dechrau. Mae iachâd, o'n persbectif ni, yn ddychweliad, a gallwch deimlo gwirionedd hynny yn eich corff pan fyddwch chi'n sylwi bod y rhyddhad dyfnaf yn cyrraedd y foment y byddwch chi'n rhoi'r gorau i ymladd yn erbyn bywyd ac yn caniatáu i chi'ch hun ddod yn ôl i gyd-fynd â'r hyn sy'n real. Dysgwyd llawer ohonoch i feddwl am iachâd fel gwrthrych, o ganlyniad, fel rhywbeth rydych chi naill ai'n ei dderbyn neu ddim yn ei dderbyn, ac eto mae iachâd yn ymddwyn yn debycach i weithgaredd ymwybyddiaeth, symudiad byw o gofio sy'n dechrau lle mae eich sylw'n meddalu, lle mae eich anadl yn dyfnhau, lle mae eich calon yn dod yn barod i gwrdd â'i hun heb drafod. Pan fyddwch chi'n trin iachâd fel cyrchfan, mae eich system nerfol yn tueddu i chwilio, ac mae chwilio'n tueddu i dynhau, ac mae tynhau'n tueddu i atgyfnerthu'r union batrymau sy'n eich atal rhag teimlo'n gyfan; pan fyddwch chi'n trin iachâd fel dychweliad, mae eich system yn dechrau setlo, oherwydd mae dychweliad yn awgrymu nad yw cyfanrwydd erioed wedi'i golli'n wirioneddol, dim ond wedi'i guddio dros dro gan straen, gan ofn, gan or-uniaethu â straeon, gan yr arfer o wylio'ch bywyd o'r tu allan yn hytrach na'i fyw o'r tu mewn. Dyma pam rydyn ni'n sôn am iachâd fel un o brif weithgareddau'r gwaith, oherwydd wrth i chi ddeffro rydych chi'n naturiol yn dechrau rhyddhau'r hyn na all deithio gyda chi, ac mae gan ryddhau deimladau, ac mae rhyddhau'n dod ag emosiynau, ac mae rhyddhau'n ail-lunio hunaniaeth, ac yn yr ail-lunio hwn mae'r maes yn ceisio cytgord yn y ffordd mae dŵr yn ceisio tir gwastad, fel bod yr hyn rydych chi'n ei alw'n iachâd yn aml yn y corff a'r psyche a'r enaid yn dychwelyd i'w trefniadaeth frodorol unwaith nad ydyn nhw bellach yn cael eu gorfodi i gynnal ystumio.

Iachau Fel Dychwelyd i Gyfanrwydd Brodorol

Nid iachâd yw gwrthrych y gwaith chwaith, oherwydd presenoldeb yw gwrthrych y gwaith, ac mae presenoldeb yn cynhyrchu llawer o ganlyniadau hardd, ac mae iachâd yn un ohonynt, ynghyd ag eglurder, heddwch, perthynas well, greddf fwy cyson, a'r hyder tawel sy'n dod o adnabod eich hun fel mwy nag amgylchiad dros dro. I hadau sêr, mae hyn yn aml yn ymddangos fel ailgyfeirio lle rydych chi'n rhoi'r gorau i geisio ennill perthyn ac yn dechrau caniatáu i berthyn gael ei deimlo, oherwydd eich bod chi'n cofio eich bod chi wedi dod yma i ymgorffori, i wasanaethu, ac i sefydlogi, ac mae ymgorfforiad yn dechrau gyda'r weithred fwyaf tyner o'r cyfan: dychwelyd atoch chi'ch hun. Wrth i chi ddychwelyd, efallai y byddwch chi'n dechrau sylwi nad yw cytgord yn rhywbeth y mae'n rhaid i chi ei gynhyrchu; mae cytgord eisoes yn bresennol o dan yr wyneb, fel cerrynt tawel o dan ddŵr garw, a'ch arfer yw gadael i'ch ymwybyddiaeth suddo o dan yr wyneb dro ar ôl tro nes bod y tawelwch yn dod yn gyfarwydd, a bod cyfarwyddrwydd yn dod yn gartref. O'r cartref hwnnw, mae eich bywyd yn dechrau newid mewn ffyrdd sy'n teimlo'n naturiol yn hytrach na gorfodol, ac rydych chi'n dechrau cydnabod nad drama, ac nid sbectol, ac nid yr angen i brofi unrhyw beth i unrhyw un yw mesur gwirioneddol iachâd, ond parhad cyson heddwch mewnol sy'n parhau i fod ar gael i chi wrth i chi symud trwy ddyddiau dynol cyffredin. Dyma'r trothwy cyntaf: iachâd fel dychweliad, cyfanrwydd fel rhywbeth brodorol, cytgord fel rhywbeth sydd eisoes yn bresennol, a'r gwaith fel ymroddiad syml sylw.

Cytgord, Presenoldeb, A Throthwy Cyntaf Iachau

Mae cytgord yn egwyddor, anwyliaid, a phan fyddwch chi'n ymwneud â hi fel egwyddor rydych chi'n rhoi'r gorau i aros iddi gyrraedd ac yn dechrau dysgu'r ffordd y mae'n cael ei byw, y ffordd y mae'n trefnu meddwl, emosiwn, perthynas, a llif ymarferol eich bywyd. Mae llawer ohonoch chi wedi blasu cytgord mewn eiliadau byr, efallai mewn myfyrdod, efallai mewn natur, efallai mewn ton sydyn o heddwch a oedd yn ymddangos fel pe bai'n dod o unman, ac mae'r meddwl yn aml yn trin yr eiliadau hyn fel rhoddion sy'n ymddangos yn anrhagweladwy, ond mae cytgord yn dod yn brofiad parhaus pan fyddwch chi'n deall yr amodau mewnol sy'n caniatáu iddo gael ei gydnabod a'i gynnal. Mae cytgord yn cyffwrdd â'r corfforol, y meddyliol, y moesol, y berthynasol, yr ariannol, a'r creadigol, nid oherwydd ei fod yn rym sy'n trin y byd, ond oherwydd bod eich byd yn ymateb i'r cydlyniant rydych chi'n ei gario, ac mae cydlyniant yn fath o gytundeb mewnol lle mae eich anadl, eich calon, eich dewisiadau, a'ch sylw yn dechrau symud i'r un cyfeiriad.

Pan fydd eich maes mewnol wedi'i wasgaru, mae'r byd allanol yn aml yn teimlo'n wasgaredig; pan fydd eich maes mewnol wedi'i ganoli, mae'r byd allanol yn dod yn fwy ymarferol, a hyd yn oed pan fydd amgylchiadau'n parhau i fod yn gymhleth, rydych chi'n profi'ch hun fel rhywun llai wedi'i rannu y tu mewn, sef dechrau heddwch, sef dechrau lles gwirioneddol. Gwybod egwyddor yw gwybod beth y gellir dibynnu arno, a dyma pam mae deall yn bwysig, oherwydd heb ddealltwriaeth efallai y byddwch chi'n gobeithio am gytgord wrth barhau i fyw o'r arferion sy'n eich tynnu'n barhaus i ffwrdd ohono, ac mae hyn yn creu profiad sy'n teimlo fel golau ysbeidiol yn hytrach na thoriad dydd cyson. Nid yw cytgord fel egwyddor yn ei gwneud yn ofynnol i chi fod yn berffaith; mae'n eich gwahodd i fod yn bresennol, ac mae presenoldeb yn dod yn sefydlogwr sy'n caniatáu i'ch system gydnabod yr hyn sy'n wir yn fwy cyson, ac wrth i chi gydnabod gwirionedd, rydych chi'n rhyddhau'r hyn sy'n anwir yn naturiol, a rhyddhau yw'r drws y mae cytgord yn dychwelyd drwyddo. Pan fydd cytgord yn cael ei fyw fel egwyddor, nid ydych chi'n trin heddwch fel rhywbeth y mae'n rhaid i chi ei ennill; rydych chi'n trin heddwch fel rhywbeth rydych chi'n ei gofio, ac rydych chi'n ymarfer dychwelyd ato gyda thynerwch, y ffordd y byddech chi'n dychwelyd i le annwyl yr anghofioch chi ei fodolaeth ar un adeg. Mae sefydlogrwydd yn tyfu o'r dychwelyd dro ar ôl tro hwn, ac mae sefydlogrwydd yn gwneud rhywbeth dwfn: mae'n gwneud eich bywyd mewnol yn ddibynadwy i chi, a phan fydd eich bywyd mewnol yn dod yn ddibynadwy, mae eich perthynas â'r byd yn dod yn fwy medrus, oherwydd nad yw eich dewisiadau bellach yn adweithiol, ac nid yw eich ffiniau bellach yn amddiffynnol, ac nid yw eich tosturi bellach yn hunan-adawiad. Dyma'r math o gytgord sy'n parhau, oherwydd ei fod wedi'i wreiddio mewn egwyddor, ac egwyddor yw'r ffordd y mae realiti yn ymddwyn pan fyddwch chi'n cwrdd ag ef o ganol eich hun, ac mae'r canol bob amser ar gael trwy'r weithred symlaf o ymwybyddiaeth.

Mae deall yn bŵer tawel, ac mae'n wahanol i gofio yn yr un ffordd ag y mae maeth yn wahanol i ddisgrifio, oherwydd mae deall yn dod yn rhan o'ch system nerfol, yn rhan o'ch canfyddiad, yn rhan o'r ffordd rydych chi'n symud trwy ddiwrnod, a phan gaiff ei integreiddio rydych chi'n sylwi nad oes angen i chi argyhoeddi'ch hun ohono ym mhob eiliad; rydych chi'n byw ohono'n syml. Mae llawer o fodau'n drysu cred â gwybod byw, a gall cred fod yn bont sy'n eich cario tuag at yr hyn sy'n real, ond mae gwybod byw yn dod â sefydlogrwydd, ac mae sefydlogrwydd yn dod â pharhad, a pharhad yw'r hyn y mae'r rhan fwyaf o galonnau'n ei geisio'n wirioneddol pan fyddant yn gofyn am iachâd, oherwydd mae'r blinder dyfnaf yn aml yn dod o anghysondeb, o'r ymdeimlad mai dim ond weithiau y mae heddwch ar gael, a bod yn rhaid i chi ei ddilyn neu ei ennill neu drafod amdano. Mae deall yn caniatáu ichi orffwys, oherwydd ei fod yn datgelu'r egwyddor o dan y profiad, a phan fyddwch chi'n gwybod yr egwyddor rydych chi'n rhoi'r gorau i drin cytgord fel digwyddiad ar hap ac yn dechrau ymwneud ag ef fel rhywbeth y gallwch chi ddychwelyd ato trwy gyfeiriadedd mewnol ailadroddus. Nid yw hyn yn golygu eich bod chi'n rheoli bywyd; Mae'n golygu eich bod chi'n dod yn gydlynol o fewn bywyd, a chydlyniant yw'r cyflwr lle mae greddf yn dod yn gliriach, dewisiadau'n dod yn symlach, a'ch maes mewnol yn dod yn llai agored i dywydd emosiynol y cydlynfa. I hadau sêr, mae hyn yn arbennig o bwysig oherwydd bod llawer ohonoch chi'n empathig wrth ddylunio, wedi'ch tiwnio i amlder amgylcheddau, a heb ddealltwriaeth efallai y byddwch chi'n treulio blynyddoedd yn meddwl eich bod chi wedi torri pan fyddwch chi'n syml heb eich hyfforddi mewn ffiniau egnïol, heb eich hyfforddi yn y grefft o aros yn ganolog wrth barhau i deimlo'n ddwfn. Mae dealltwriaeth yn eich dysgu'r gwahaniaeth rhwng sensitifrwydd a llethu, rhwng tosturi ac amsugno, rhwng gwasanaeth a hunan-ddileu, a phan fyddwch chi'n dysgu'r gwahaniaethau hyn, rydych chi'n dechrau sefydlogi, ac wrth i chi sefydlogi, mae eich rhoddion yn dod yn ddefnyddiadwy, ac wrth i'ch rhoddion ddod yn ddefnyddiadwy, mae eich bywyd yn dechrau teimlo fel ei fod yn addas i chi. Dealltwriaeth hefyd yw'r drws allan o ddibyniaeth, oherwydd pan nad ydych chi'n deall, rydych chi'n tueddu i allanoli eich awdurdod i ganlyniadau, i bobl eraill, i systemau, neu i unrhyw strwythur sy'n addo sicrwydd; pan fyddwch chi'n deall, rydych chi'n dechrau cario sicrwydd fel aliniad mewnol yn hytrach nag fel prawf allanol. Mae'r math hwn o sicrwydd yn dyner, ac nid oes angen iddo fod yn uchel ei lais, ac nid oes angen iddo ddadlau, oherwydd dyma'r profiad teimladwy o wirionedd y tu mewn i'ch corff, ac mae'ch corff yn adnabod gwirionedd fel rhwyddineb, fel setlo, fel meddalu yn y frest, fel anadl gliriach, fel golwg gyson. Wrth i'r ddealltwriaeth hon dyfu, mae ffydd yn dod yn llai fel gobeithio ac yn fwy fel ymddiried, ac mae ymddiried yn dod yn llai fel dymuno ac yn fwy fel aros, ac mae aros yn dod yn sylfaen y mae iachâd yn dod yn ddibynadwy arni, sy'n ein harwain yn naturiol at y trothwy nesaf: iachâd y tu hwnt i debygolrwydd, iachâd fel cydlyniant yn hytrach na siawns.

Cytgord, Cydlyniant, ac Iachâd Aml-ddimensiwn

Iachau Tu Hwnt i Debygolrwydd a Dibynadwyedd Egwyddor

Mae llawer ar eich byd wedi cael eu hyfforddi i ymwneud ag iachâd fel tebygolrwydd, fel pe bai lles y galon yn docyn loteri, fel pe bai heddwch yn batrwm tywydd, fel pe bai rhyddhad yn cael ei roi trwy siawns, ac eto rydych chi wedi'ch cynllunio ar gyfer rhywbeth mwy cydlynol na gobeithio, oherwydd bod eich bod wedi'i adeiladu i ymateb i wirionedd mewn ffyrdd ailadroddus, a byddwch chi'n cydnabod hyn pan welwch chi sut mae'r un cyfeiriadedd mewnol yn tueddu i gynhyrchu'r un canlyniad mewnol, dro ar ôl tro, hyd yn oed pan fydd y byd allanol yn newid. Pan fyddwch chi'n byw heb ddealltwriaeth, mae eich system nerfol yn aml yn dal ei gwynt, yn aros, yn mesur, yn gwylio am arwyddion, ac mae hyn yn creu perthynas â bywyd sy'n teimlo'n ansicr hyd yn oed mewn amodau da; pan fyddwch chi'n byw gyda dealltwriaeth, mae eich system yn dechrau anadlu allan, oherwydd mae dealltwriaeth yn diddymu anrhagweladwyedd trwy ddatgelu'r llwybrau y mae cydlyniant yn cael ei adfer drwyddynt, a gallwch chi ddychwelyd i'r llwybrau hynny mor aml ag sydd ei angen arnoch chi, heb unrhyw ddrama yn ofynnol, oherwydd bod dychwelyd yn sgil sy'n cryfhau gydag ymarfer. Dyma sut mae dibynadwyedd yn dechrau: rydych chi'n darganfod nad yw heddwch yn rhywbeth y mae'n rhaid i chi ei ennill trwy ymddygiad perffaith, ac nid rhywbeth y mae'n rhaid i chi ei ddilyn trwy chwilio diddiwedd, ond rhywbeth y gallwch chi ei gyrchu trwy weithredoedd ailadroddus presenoldeb, meddalu, a gwirionedd mewnol, ac wrth i chi ailadrodd y gweithredoedd hyn, mae'r maes ynoch chi'n dod yn ddigon sefydlog i ddal llinell sylfaen newydd, tôn orffwys o lesiant sy'n dod yn gyfarwydd yn raddol. Efallai y byddwch chi'n sylwi, hadau sêr annwyl, pan fyddwch chi'n sefydlog ynoch chi'ch hun, mae cydamsereddau'n cynyddu, mae eich dewisiadau'n dod yn gliriach, mae eich perthnasoedd yn symud tuag at onestrwydd, mae eich corff yn aml yn teimlo'n fwy ymatebol i orffwys, ac mae eich meddwl yn dod yn llai swynol gan ofn, ac nid oes angen i ddim o hyn fod yn anghyffredin i fod yn real, oherwydd mae'r trawsnewidiad mwyaf pwerus yn aml yn dawel, fel y wawr yn cyrraedd heb gyhoeddiad. Mae iachâd, yn y goleuni hwn, yn cael ei ddisgwyl yn y ffordd y disgwylir cynhesrwydd pan fyddwch chi'n camu i olau'r haul, nid oherwydd eich bod chi'n gorfodi'r cynhesrwydd i fodoli, ac nid oherwydd eich bod chi'n dadlau â'r cysgod, ond oherwydd eich bod chi'n deall sut mae aliniad yn gweithredu ac rydych chi'n ei ddewis dro ar ôl tro, gan ganiatáu i'ch bywyd ymateb. Mae'r newid yma'n dyner ac yn ddwfn: rydych chi'n symud o obeithio i orffwys, o sganio'r gorwel am achubiaeth i fyw yn y ganolfan lle mae canllawiau eisoes yn bresennol, ac yn y gorffwys hwnnw rydych chi'n dod yn haws i'ch helpu, oherwydd gallwch chi dderbyn yr hyn a gynigir mewn gwirionedd, boed hynny trwy fewnwelediad mewnol, trwy berthnasoedd cefnogol, trwy gamau ymarferol, neu trwy ras syml amseru sy'n eich rhoi yn y lle iawn gyda'r eglurder cywir ar yr adeg iawn.

Gwahaniaethu Rhwng Haenau Mewnol ac Allanol Gofal

Ac wrth i'r dibynadwyedd hwn ddechrau ffurfio, rydych chi'n naturiol yn dod yn fwy craff ynglŷn â'r haenau gofal sydd ar gael i chi, oherwydd nid yw bod cydlynol yn drysu lefelau; mae bod cydlynol yn anrhydeddu pob haen am yr hyn y gall ei gario, a dyna pam, nesaf, rydym yn siarad yn eglur am ddulliau mewnol ac allanol, nid i'w rhannu, ond i'w dwyn i berthynas gywir trwy ddealltwriaeth. Mae aeddfedrwydd tawel yn cyrraedd pan allwch chi gydnabod pa fath o gefnogaeth rydych chi wir yn gofyn amdani, oherwydd bod gwahanol haenau o'ch profiad yn ymateb i wahanol fathau o ofal, ac mae craffter yn dod yn bont sy'n eich galluogi i ddewis yn ddoeth heb farn, heb gywilydd, a heb yr angen i brofi unrhyw beth i unrhyw un. Mae eich corff corfforol yn offeryn byw wedi'i siapio gan fioleg, amgylchedd, maeth, gorffwys, symudiad, geneteg ac amser, ac mae eich byd wedi datblygu llawer o ffurfiau gwerthfawr o wybodaeth feddygol sy'n mynd i'r afael â phrosesau corfforol gyda chywirdeb cynyddol, ac rydym yn siarad hyn yn blaen oherwydd bod anrhydeddu'r corff fel un real yn rhan o anrhydeddu eich ymgnawdoliad fel un ystyrlon. Mae eich maes mewnol—eich ymwybyddiaeth, eich patrymau emosiynol, eich strwythurau hunaniaeth, eich cyfeiriadedd ysbrydol—yn symud trwy set wahanol o ddeinameg, ac mae'n ymateb i bresenoldeb, i gydlyniant, i anadlu, i fyfyrdod, i weddïo, i deimlad gonest, i integreiddio trawma, i ryddhau hen gredoau, ac i gofio'n gyson yr hyn sy'n wir o dan gyflyru. Pan fyddwn yn siarad am iachâd ysbrydol, rydym yn siarad yn bennaf yn iaith ymwybyddiaeth, oherwydd dyma'r parth yr ydym yma i'w oleuo, ac nid ydym yn ceisio diystyru eich systemau dynol na disodli eich arbenigedd dynol; rydym yn cwrdd â chi lle mae ein cyfraniad yn fwyaf cefnogol, sef adfer cydlyniant mewnol a chofio eich cyfanrwydd cynhenid. Dyma pam rydym yn cadw'r gwahaniaeth egnïol yn glir: nid oherwydd bod un yn "well," ac nid oherwydd bod un yn "anghywir," ond oherwydd bod eglurder yn atal dryswch, ac mae dryswch yn flinedig i'r system nerfol; mae eglurder, i'r gwrthwyneb, yn faethlon, oherwydd ei fod yn caniatáu ichi roi'r gorau i orfodi un offeryn i wneud gwaith un arall. Yn ymarferol, anwyliaid, mae hyn yn golygu eich bod yn cael eich gwahodd i wneud dewisiadau o ganolbwynt, fel os oes angen gofal proffesiynol ar eich corff, y gallwch dderbyn y gofal hwnnw gyda thawelwch a hunan-barch, ac os oes angen cymundeb ac integreiddio ar eich calon, gallwch droi i mewn heb geisio gwneud i'ch ymarfer ysbrydol gario holl bwysau eich pryderon corfforol, a heb geisio gwneud i feddyginiaeth gario holl bwysau hiraeth eich enaid.

Ymgorfforiad, Cefnogaeth, ac Ymarfer Ysbrydol Deallus

Mae dewis, fel hyn, yn dod yn eglurder yn hytrach na gwrthdaro, ac mae dirnadaeth yn dod yn garedigrwydd yn hytrach nag ideoleg, a byddwch yn teimlo'r gwahaniaeth ar unwaith, oherwydd mae'r corff yn ymlacio pan nad oes rhaid iddo amddiffyn system gredoau er mwyn cael cefnogaeth. I hadau sêr, mae'r gwahaniaeth hwn yn arbennig o ddefnyddiol oherwydd bod llawer ohonoch yn cario greddf am atebion amlddimensiwn, ac ar adegau rydych chi wedi barnu'ch hun am fod yn ddynol, am fod angen gorffwys, am fod angen cymorth, am fod angen amser, ac rydym yn eich gwahodd i safbwynt mwy tyner: mae ymgorfforiad yn sanctaidd, ac mae derbyn cefnogaeth briodol yn fath o ddeallusrwydd, ac mae eich gwaith mewnol yn dod yn fwy grymus pan fydd eich bywyd yn cael ei sefydlogi gan ofal doeth. Gadewch i'ch ymarfer mewnol aros yn bur yn ei bwrpas - adfer cydlyniant, presenoldeb a chof - tra bod eich gweithredoedd allanol yn parhau i fod yn ymarferol ac yn seiliedig, a byddwch yn gweld bod y ddau yn dechrau cyd-fynd yn naturiol, oherwydd mae cytgord wrth ei fodd ag eglurder, ac mae eglurder yn gwneud lle i'r trothwy nesaf yr ydym yn mynd iddo nawr: iachâd fel newid dimensiwn, ehangu'r cyd-destun yr ydych yn profi'ch hun ynddo.

Newid Dimensiynol, Ehangder, a Chyd-destun Ehangedig

Mae rhyw fath o iachâd sy'n cyrraedd fel ehangder, fel pe bai eich byd mewnol yn dod yn ystafell ehangach gyda mwy o awyr, mwy o olau, mwy o dawelwch rhwng meddyliau, ac efallai y byddwch yn sylwi nad yw'r ehangder hwn yn gofyn i chi drwsio'ch hun cyn y caniateir i chi fynd i mewn iddo, oherwydd nid gwobr am gywiriad ydyw; mae'n amgylchedd naturiol y gallwch ei gyrchu trwy bresenoldeb. Wrth i chi anadlu a meddalu, mae eich ymwybyddiaeth yn dechrau aildrefnu ei hun, a'r aildrefnu hwn yw'r hyn a olygwn pan fyddwn yn siarad am newid dimensiwn, oherwydd nid digwyddiad ffuglen wyddonol dramatig yw "dimensiwn" yma; dyma gyd-destun ymwybyddiaeth, lefel y realiti rydych chi'n byw ynddo yn eich canfyddiad, a chanfyddiad yw'r drws y mae eich profiad cyfan yn cael ei ffurfio drwyddo. Mewn cyd-destun cyfyngedig, mae bywyd yn edrych fel cyfres o broblemau i'w rheoli, hunaniaethau i'w hamddiffyn, ofnau i redeg yn rhy bell, a chymeradwyaethau i'w cael; mewn cyd-destun estynedig, mae bywyd yn edrych fel maes byw y gallwch chi gwrdd ag ef, cymryd rhan ag ef, a llywio o'r tu mewn, a'r gwahaniaeth mwyaf trawiadol yw bod eich ymdeimlad o hunan yn dod yn fwy nag unrhyw gyflwr sengl rydych chi'n ei arsylwi. Mae'r ehangu hwn yn aml yn teimlo fel cael eich codi i fantais fwy sefydlog lle mae cyfyngiadau'n dechrau colli perthnasedd, nid oherwydd eich bod yn gwadu'r corff, ac nid oherwydd eich bod yn gwrthod ffeithiau eich amgylchiadau, ond oherwydd y gallwch chi o'r diwedd deimlo nad yw gwirionedd amdanoch chi wedi'i gyfyngu i'r amgylchiad, a phan fyddwch chi'n teimlo hyn, mae ofn yn rhyddhau ei afael yn naturiol, oherwydd mae ofn yn ffynnu mewn ystafelloedd bach ac yn colli awdurdod yn yr awyr agored. Rydych chi'n dechrau cydnabod ymwybyddiaeth fel amgylchedd iachâd, ac mae'r amgylchedd yn bwysig, oherwydd mae amgylcheddau'n llunio'r hyn sy'n bosibl ynddynt; pan fydd eich ymwybyddiaeth yn dod yn gydlynol, mae posibiliadau'n aildrefnu, mae penderfyniadau'n dod yn symlach, ac mae eich system yn dechrau ymddwyn fel pe bai ganddi fwy o opsiynau, oherwydd mae ganddi.

Rhyddid, Rhyddhad, ac Ymddiriedaeth Gydlynol mewn Iachau Starhad

Rhyddhad Trwy Gyd-destun Ehangedig ac Ymwybyddiaeth

Yn y cyd-destun estynedig hwn, mae rhyddid yn codi fel newid canfyddiad, ac mae'r newid yn aml yn dawel iawn: meddalu yn y frest, anadl ddyfnach, eiliad lle rydych chi'n sylweddoli y gallwch chi ymateb yn hytrach nag adweithio, cydnabyddiaeth y gallwch chi ddewis presenoldeb hyd yn oed tra bod y byd yn swnllyd, ac mae'r dewis hwn yn dechrau newid y ffordd y mae eich bywyd yn datblygu. I hadau sêr, mae hyn yn teimlo fel dod yn ôl ar-lein, fel cofio eich amledd eich hun ar ôl blynyddoedd o addasu i ddwysedd, ac mae'r cofio hwn yn adfer eich rhoddion naturiol - eglurder, tawelwch, tosturi heb gwymp, gwasanaeth heb hunan-ddileu - oherwydd nad ydych chi bellach yn ceisio gweithredu'n amlddimensiynol o hunaniaeth gyfyngedig. Dyma pam rydyn ni'n siarad yn iaith codi yn hytrach na chywiro: mae codi yn ehangu cyd-destun, ac mae cyd-destun estynedig yn gwneud lle i integreiddio, ac mae integreiddio yn cynhyrchu iachâd fel sgil-gynnyrch, ac wrth i chi ddechrau byw yn yr amgylchedd mewnol ehangach hwn, byddwch chi'n darganfod bod rhyddhad yn dod yn ymarferol, oherwydd bod ymwybyddiaeth ei hun yn dod yn allwedd sy'n datgloi symudiad, ac mae hyn yn ein harwain yn naturiol i'r trothwy nesaf: rhyddhad trwy ymwybyddiaeth, lle mae maes eich sylw yn dod yn bont y mae eich bywyd yn cofio ei ryddid ei hun drwyddi. Wrth i chi ddechrau byw yn yr amgylchedd mewnol ehangach hwn, fe welwch fod rhyddhad yn dod yn ymarferol, oherwydd bod ymwybyddiaeth ei hun yn dod yn allwedd sy'n datgloi symudiad, a maes eich sylw yn dod yn bont lle mae eich bywyd yn cofio ei ryddid ei hun. Mae rhyddid, wrth iddo gyrraedd gyntaf, yn aml yn teimlo fel ehangder mewnol cynnil, ymdeimlad bod gennych le eto, lle i anadlu, lle i deimlo, lle i ddewis, ac nid yw'r ehangder hwn yn cael ei greu trwy wthio yn erbyn eich amgylchiadau; mae'n cael ei ddatgelu trwy gwrdd â'ch amgylchiadau o'r rhan ohonoch sy'n fwy nag unrhyw foment sengl. Pan fydd eich ymwybyddiaeth yn gorffwys yn y lle mwy hwnnw, rydych chi'n dechrau teimlo awdurdod sy'n dawel ac yn ddi-drama, awdurdod nad yw'n dominyddu unrhyw beth ac nad oes angen iddo ddadlau ag unrhyw beth, oherwydd dim ond y gydnabyddiaeth sefydlog yw bod ymwybyddiaeth yn trefnu profiad, a bod yr hyn rydych chi'n ei ddal yn gyson yn eich maes mewnol yn siapio'r ffordd y gall bywyd eich cyrraedd. Dyma pam mae rhyddhad mor aml yn cael ei ragflaenu gan gydnabyddiaeth, oherwydd cydnabyddiaeth yw'r foment gyntaf lle rydych chi'n rhoi'r gorau i gael eich hypnoteiddio gan yr wyneb ac yn dechrau teimlo'r cerrynt dyfnach oddi tano, ac yn y cerrynt hwnnw rydych chi'n sylweddoli bod symudiad wedi bod yn bresennol erioed, yn aros am eich caniatâd i ddod yn weladwy. Efallai y byddwch chi'n sylwi bod gweithredu'n dechrau llifo'n fwy naturiol, nid oherwydd eich bod chi wedi gorfodi'ch hun i ddod yn gryfach, ac nid oherwydd eich bod chi wedi dileu pob ofn, ond oherwydd bod eich system yn dechrau teimlo nad oes dim yn eich rhwymo yn y ffordd yr oeddech chi wedi'i dybio ar un adeg, a chyda'r synnwyr hwnnw, mae'r cam lleiaf yn dod yn bosibl, mae'r anadl nesaf yn dod yn onest, mae'r penderfyniad nesaf yn dod yn glir.

Rhyddid a Rhyddhad Ymarferol i Goffadwriaeth Seren

Yn straeon cysegredig eich byd, rydych chi wedi gweld y patrwm hwn dro ar ôl tro: nid yw'r foment o "godi a cherdded" yn frwydr ddramatig; mae'n wahoddiad i lefel wahanol o ganfyddiad lle nad yw cyfyngiad bellach yn egwyddor drefniadol, a phan fydd yr egwyddor drefniadol yn newid, mae'r corff, yr emosiynau, a'r meddwl yn dechrau ymateb i'r drefn newydd honno. I hadau sêr, mae hyn yn gyfarwydd mewn ffordd a allai eich synnu, oherwydd mae llawer ohonoch wedi adnabod rhyddid fel amledd ymhell cyn i chi ei adnabod fel sgil ddynol, a'r hyn rydych chi'n ei ddysgu nawr yw sut i ganiatáu i'r amledd hwnnw gael ei fyw yma, mewn corff, mewn amser, mewn perthynas, mewn dewisiadau dyddiol sy'n ymddangos yn fach nes i chi sylweddoli mai nhw yw'r union ddrws y mae'r realiti newydd yn dod i mewn drwyddo. Gadewch i ryddhad fod yn dyner, gadewch iddo fod yn ymarferol, gadewch iddo fod yn ailadroddadwy, a sylwi pa mor aml y mae'n cyrraedd pan fyddwch chi'n syml yn rhoi eich sylw lle mae gwirionedd yn byw, oherwydd nid yw gwirionedd yn straenio, ac ym mhresenoldeb gwirionedd mae eich bywyd mewnol yn dod yn ymarferol eto. Byddwch chi'n teimlo cysondeb yn ffurfio, ac mae'n dod yn sylfaen y mae iachâd yn parhau arni, oherwydd mae cydlyniant yn dal yr hyn y mae rhyddid yn ei ddatgelu, yn ysgafn, i chi nawr.

Cydlyniant, Ymddiriedaeth Unedig, a Chasglu'r Hunan

Ac wrth i chi ddal hyn, mae eich calon yn dysgu eich meddwl sut i orffwys mewn ymddiriedaeth. Cydlyniant yw'r profiad teimladwy o gyfanrwydd, ac mae cyfanrwydd yn teimlo fel un cerrynt mewnol clir yn symud trwoch chi, lle mae eich anadl, eich calon, a'ch meddwl yn dechrau teithio gyda'i gilydd yn hytrach na thynnu i gyfeiriadau gwahanol. Wrth i'r cydlyniant hwn dyfu, efallai y byddwch yn sylwi bod eich egni'n dod yn fwy ar gael, bod eich sylw'n dod yn llai darniog, a bod tasgau syml byw yn teimlo'n ysgafnach, oherwydd nad yw'r system bellach yn treulio ei chryfder yn negodi â hi ei hun, a dyma un o roddion tawel aliniad y mae llawer o fodau'n eu tanamcangyfrif nes iddynt ei flasu o'r diwedd. Mae sylw hollt yn gwasgaru profiad, y ffordd y mae golau'n mynd yn deneuach pan gaiff ei wasgaru ar draws gormod o arwynebau, a phan fydd y bywyd mewnol wedi'i wasgaru, mae iachâd yn dod yn anodd ei gynnal, nid oherwydd bod unrhyw beth o'i le arnoch chi, ac nid oherwydd nad oes gennych chi werth, ond oherwydd bod y maes a fyddai'n cario newid yn cael ei dorri dro ar ôl tro gan amheuaeth, gan or-ddadansoddi, gan yr arfer o ddal ail gynllun y tu ôl i'r cyntaf. Mae cydlyniant, i'r gwrthwyneb, yn gyfeiriad sengl, ac mae cyfeiriad sengl yn creu parhad, oherwydd ei fod yn caniatáu i'ch system nerfol ymlacio i un neges glir: "Rwy'n ddigon diogel i dderbyn, rwy'n ddigon sefydlog i wrando, rwy'n ddigon parod i aros yn bresennol." Nid perfformiad yw ymddiriedaeth unedig; mae'n gytundeb mewnol, a chytundeb mewnol yw'r foment lle rydych chi'n rhoi'r gorau i rannu eich teyrngarwch rhwng llais ofn a llais y gwirionedd, ac yn lle hynny rydych chi'n dewis byw o'r gwirionedd yn ddigon hir i'ch corff ei ddysgu fel cyfarwyddyd. Dyma pam mae iachâd, yn ei ffurfiau dyfnach, yn dod yn gynaliadwy pan fydd dibyniaeth yn cael ei hegluro, oherwydd bod y maes mewnol yn ymateb i'r hyn rydych chi'n dibynnu arno'n gyson, a phan fydd eich dibyniaeth yn cael ei gwasgaru, mae eich system yn parhau i ddychwelyd i'r hen linell sylfaen; pan fydd eich dibyniaeth yn unedig, mae eich system yn dechrau adeiladu llinell sylfaen newydd, ac mae'r llinell sylfaen newydd yn dod yn gartref rydych chi'n dychwelyd iddo hyd yn oed pan fydd tonnau'n symud ar draws yr wyneb. I hadau sêr, mae cydlyniant yn aml yn dechrau fel gweithred o hunan-ganiatâd, oherwydd bod llawer ohonoch wedi'ch hyfforddi i addasu, i guddliwio, i rannu'ch hun yn ddarnau derbyniol, a'r gwaith iacháu nawr yw casglu'r darnau hynny yn ôl yn un hunan fyw, nid trwy rym, ond trwy garedigrwydd, oherwydd bod caredigrwydd yn amledd sy'n caniatáu integreiddio heb drais. Wrth i chi gasglu'ch hun, rydych chi'n dod yn fwy cyson, a chysondeb yw'r iaith y mae'r corff yn ei deall, yr iaith y mae'r isymwybod yn ymddiried ynddi, yr iaith y mae bywyd yn ymateb iddi, a dyma pam mae cydlyniant yn un o'r sgiliau ysbrydol mwyaf ymarferol y gallwch eu datblygu, oherwydd ei fod yn newid eich perthynas gyfan ag amser yn dawel, gyda dewis, gyda gwasanaeth, a chyda gorffwys. Gadewch i'ch cydlyniant fod yn syml, gadewch iddo gael ei fyw mewn eiliadau bach, a gadewch iddo gael ei adnewyddu'n aml, oherwydd mae cyfanrwydd yn cael ei gryfhau trwy ailadrodd, ac ailadrodd yw sut mae'r llestr dynol yn dysgu cario golau heb straen.

Sefydlogrwydd Tosturiol Mewn Tymhorau Brys a Throsglwyddiad

A phan fydd bywyd yn teimlo'n frys, mae cydlyniant yn dod yn angor i chi, gan gynnig tosturi, eglurder, a chefnogaeth gyson ar gyfer pob cam. Mae yna dymhorau pan fydd bywyd yn symud yn gyflym, pan fydd y corff yn teimlo'n llethol, pan fydd emosiynau'n cyrraedd mewn tonnau, pan fydd cyfrifoldebau'n lluosi, ac yn yr eiliadau hyn y peth mwyaf iachau y gallwch ei gynnig i chi'ch hun yw tosturi, oherwydd bod tosturi yn creu'r gofod mewnol lle gall y cam cywir nesaf ymddangos. Os ydych chi mewn moment o drawsnewid—yn gwella, yn galaru, yn llywio ansicrwydd, yn gofalu am deulu, yn symud trwy bryder, yn ailadeiladu eich bywyd ar ôl colled—caniatewch i gefnogaeth fod yn real ac yn ymarferol, caniatewch i bobl ddibynadwy sefyll gyda chi, caniatewch ofal cymwys pan fo ei angen, caniatewch i orffwys fod yn ddoethineb, a gadewch i'ch ymarfer mewnol fod y ganolfan gyson sy'n eich helpu i integreiddio'r hyn rydych chi'n symud drwyddo. Nid oes unrhyw gondemniad yn y gwaith hwn am strategaethau cymysg mewn eiliadau o frys, oherwydd mae brys yn gyflwr i'r system nerfol, ac mae'r system nerfol yn ymateb yn gyntaf i ddiogelwch, a gall diogelwch gyrraedd trwy lawer o ddrysau; mae'r cwestiwn dyfnach bob amser yr un peth: a allwch chi barhau i ddychwelyd i gydlyniant hyd yn oed tra byddwch chi'n derbyn yr hyn sy'n eich cefnogi heddiw. Mae rhyddhau’n bosibl ar unrhyw adeg, oherwydd mae rhyddhau’n dechrau gyda phresenoldeb, ac mae presenoldeb yn dechrau gydag un anadl onest, a hyd yn oed os ydych chi wedi bod ymhell oddi wrthoch chi’ch hun ers amser maith, gall y dychweliad ddigwydd nawr, yn dawel, heb ddrama, y ​​ffordd y mae teithiwr yn dod o hyd i olau cyfarwydd yn y pellter ac yn gwybod bod y ffordd adref yn dal ar agor. Mae tynerwch yn bwysig yn ystod trawsnewidiadau oherwydd bod yr hunan sy’n dod i’r amlwg yn dal i ddysgu ymddiried yn y byd, ac mae’r hunan sy’n gwella yn dal i ddysgu ymddiried yn y corff, ac mae’r hunan sy’n deffro yn dal i ddysgu ymddiried yn ei reddf ei hun, ac mae ymddiriedaeth yn tyfu orau pan nad yw’n cael ei frysio. Efallai y byddwch yn sylwi, pan fyddwch chi’n trin eich hun â charedigrwydd, bod eich meddwl yn dod yn llai llym, bod eich emosiynau’n dod yn llai anwadal, bod eich corff yn dod yn fwy derbyniol i orffwys, a bod eich dewisiadau’n dod yn gliriach, oherwydd bod cydlyniant yn haws i’w gyrchu pan nad ydych chi’n ymladd yn eich hun. Mae sefydlogrwydd hirdymor yn dychwelyd trwy gydlyniant, ac mae cydlyniant yn dychwelyd trwy ailadrodd, a gall ailadrodd fod yn fach iawn: un eiliad o dawelwch cyn i chi siarad, un llaw ar y galon cyn i chi benderfynu, un anadl rydych chi'n ei chymryd yn llawn cyn i chi ymateb, un ffin dyner rydych chi'n ei dal gyda pharch, un gydnabyddiaeth onest o'r hyn rydych chi'n ei deimlo heb ei droi'n hunaniaeth. Mae iachâd yn amyneddgar, ac mae'n garedig, ac nid yw'n gofyn i chi fod yn ddi-ffael; mae'n gofyn i chi barhau i fod yn fodlon, oherwydd bod parodrwydd yw'r had sy'n tyfu i ymddiriedaeth, ac ymddiriedaeth yw'r pridd lle gall heddwch wreiddio, a heddwch yw'r awyrgylch lle mae eich bywyd yn dod yn ymarferol eto. Ac wrth i'ch byd mewnol sefydlogi, fe welwch fod y byd allanol yn dechrau cwrdd â chi gyda mwy o gydweithrediad, nid oherwydd bod popeth yn dod yn berffaith, ond oherwydd eich bod chi'n ddigon presennol i gydnabod cefnogaeth pan fydd yn cyrraedd, ac yn ddigon cryf i'w derbyn.

Cefnogaeth Allanol, Hiraeth Sanctaidd, Cymundeb, a Heddwch

Cefnogaeth Allanol, Meddygaeth Ddynol, a Chyflawniad Dwfnach

O'r sefydlogrwydd hwn, fe welwch yn glir beth sy'n eich maethu mewn gwirionedd. Mae eich byd wedi meithrin ffurfiau rhyfeddol o gefnogaeth allanol, ac mae harddwch yng ngallu dynol i ddysgu, mireinio, dyfeisio a gofalu am y corff trwy wybodaeth, oherwydd bod deallusrwydd a fynegir fel tosturi yn dod yn feddyginiaeth mewn sawl ffurf, ac rydym yn anrhydeddu'r didwylledd y tu ôl i'ch awydd i leihau dioddefaint ac ymestyn lles. Wrth i'ch gwyddorau fynd rhagddynt, wrth i'ch meddyginiaethau esblygu, wrth i'ch technolegau ddod yn fwy manwl gywir, wrth i'ch systemau gofal ddysgu'n araf i gynnwys y person cyfan yn hytrach nag un symptom, gall bywyd ddod yn fwy cyfforddus, yn fwy sefydlog, ac yn fwy effeithlon, ac mae gan gysur ei le, oherwydd gall system nerfol sy'n teimlo'n ddiogel orffwys o'r diwedd, ac mae gorffwys yn creu'r amodau lle gall iachâd dyfnach ddatblygu. Ac eto, anwyliaid, mae'r galon yn cario cais dyfnach, oherwydd nid yw cysur yr un peth â chyflawniad, ac nid yw rhwyddineb yn yr amgylchedd bob amser yr un peth â rhwyddineb y tu mewn i'r hunan, ac mae llawer ohonoch eisoes wedi sylwi ar hyn yn eich bywydau eich hun, lle mae nod yn cael ei gyrraedd, mae nod arall yn ymddangos, lle mae tynnu sylw yn pylu, mae'r cwestiwn mewnol yn dychwelyd, lle mae'r foment y mae'r diwrnod yn mynd yn dawel, mae'r enaid yn gofyn eto am ystyr. Nid methiant pleserau eich byd yw hyn, ac nid gwrthod llawenydd dynol yw hyn, oherwydd mae llawenydd yn sanctaidd, a chwarae yn sanctaidd, a dathliad yn sanctaidd, a chysylltiad yn sanctaidd, a gall y rhain i gyd fod yn brydferth, ac mae'r enaid yn dal i chwilio am rywbeth nad yw'n amrywio gydag amgylchiadau, rhywbeth sy'n parhau i fod yn bresennol pan fydd y goleuadau'n diffodd a'r ystafell yn dawel a'r meddwl yn methu â chyflawni ei strategaethau arferol. Gall atebion allanol gefnogi'r cerbyd, a gallant leihau straen, a gallant ddod â rhyddhad, a gallant greu gofod, ac mae gofod yn werthfawr, oherwydd mae gofod yn caniatáu ichi droi i mewn heb anobaith, a pho fwyaf y mae eich byd yn sefydlogi—trwy heddwch, trwy gymuned, trwy sefydlogrwydd economaidd, trwy ddiogelwch perthynas—y mwyaf y gall eich system nerfol ar y cyd ymlacio, ac wrth iddi ymlacio, mae llawer o ffurfiau o ddioddefaint meddyliol yn lleihau'n naturiol, oherwydd nid oes angen i'r psyche aros mewn ymateb goroesi pan fydd yr amgylchedd yn dod yn fwy dibynadwy. Ac eto, hyd yn oed mewn amgylchedd sefydlog, mae'r hiraeth dyfnach yn parhau, oherwydd nid yw'n cael ei achosi gan ansefydlogrwydd; fe'i hachosir gan gofio, gan gydnabyddiaeth yr enaid ei fod wedi dod o gyfanrwydd mwy ac yn ceisio byw mewn perthynas ymwybodol â'r cyfanrwydd hwnnw eto, a dyma pam na all adloniant, cyflawniad, a gwelliant allanol byth ddisodli cymundeb yn llawn, oherwydd cymundeb yw maeth y bod ei hun. I hadau sêr, mae'r gwahaniaeth hwn yn aml yn glir iawn, oherwydd efallai eich bod wedi rhoi cynnig ar lawer o lwybrau allanol—dysgu, teithio, cyflawniad, gwasanaeth, creadigrwydd, perthnasoedd—ac efallai eich bod wedi eu caru, ac yn dal i deimlo "mwy" tawel, nid fel anfodlonrwydd â bywyd, ond fel gwahoddiad i fyw o ganolfan ddyfnach, a phan fyddwch chi'n dechrau anrhydeddu'r gwahoddiad hwnnw, rydych chi'n rhoi'r gorau i ddefnyddio bywyd allanol i lenwi gofod mewnol a oedd i fod i gael ei lenwi gan bresenoldeb. Felly gadewch i atebion allanol fod yn gefnogol, gadewch iddynt fod yn ymarferol, gadewch iddynt gael eu gwerthfawrogi, a gadewch iddynt gael eu dal yn y gyfran gywir, oherwydd mae'r feddyginiaeth ddyfnach yn agosach na'ch meddwl nesaf, a phan fyddwch chi'n dechrau teimlo hynny, byddwch chi'n deall pam mae'r hiraeth ei hun yn sanctaidd.

Hiraeth Sanctaidd, Cof Had Seren, a Pherthyn Gwir

Mae hiraeth y tu mewn i chi nad yw'n dadlau ac nad yw'n mynnu, hiraeth sy'n aros yn syml, yn amyneddgar ac yn barhaus, fel seren sy'n parhau i ddisgleirio p'un a yw'r cymylau'n caniatáu iddi gael ei gweld ai peidio, ac mae'r hiraeth hon yn un o'r arwyddion cliriaf eich bod wedi'ch cynllunio ar gyfer mwy na goroesi. Mae llawer ohonoch wedi galw'r hiraeth hon yn llawer o enwau - hiraeth am gartref, anfodlonrwydd dwyfol, poen ystyr, y teimlad bod rhywbeth hanfodol ar goll - ac rydym yn cynnig ail-lunio ysgafn i chi: mae'r hiraeth hon yn gwmpawd, ac mae'n eich cyfeirio at eich tarddiad, at eich perthyn gwirioneddol, at y berthynas fyw â'r Ffynhonnell y mae eich enaid yn ei hadnabod fel cartref. Gallwch gael teulu cariadus a'i deimlo o hyd, gallwch gael llwyddiant a'i deimlo o hyd, gallwch gael cysur a'i deimlo o hyd, ac nid yw'r teimlad yn golygu eich bod yn anniolchgar; mae'n golygu eich bod yn ddigon effro i sylwi na all yr enaid gael ei fodloni gan amnewidion, oherwydd nid peiriant sy'n rhedeg ar ysgogiad yw'r enaid; mae'r enaid yn bresenoldeb sy'n ffynnu ar gymundeb. I hadau sêr, gall yr hiraeth hon fod yn arbennig o fyw, oherwydd efallai eich bod yn cario atgofion—weithiau'n ymwybodol, weithiau'n gellog—o fydoedd eraill, mathau eraill o gymuned, mathau eraill o gydlyniant, a hyd yn oed pan na allwch enwi'r atgofion hyn, gallwch eu teimlo fel cydnabyddiaeth dawel bod teulu ehangach o fywyd, ac efallai eich bod wedi treulio blynyddoedd yn ceisio "ffitio" i mewn i ddwysedd wrth feddwl yn gyfrinachol pam roedd ffitio'n teimlo fel crebachu. Nid yw'r hiraeth rydych chi'n ei chario yn gofyn i chi ddianc rhag y Ddaear; mae'n gofyn i chi ddod â mwy o'ch amledd gwirioneddol i'r Ddaear, i fyw o'ch cartref mewnol wrth i chi gerdded eich bywyd dynol, i ymgorffori cof yn hytrach na pherfformio addasu, oherwydd mae eich ymgnawdoliad yma yn bwysig, ac mae'r rhoddion y daethoch i'w rhannu yn gofyn i chi fod yn bresennol, nid yn berffaith. Mae'r hiraeth hon hefyd yn dod yn athro gostyngeiddrwydd, oherwydd mae'n dangos i chi nad yw'r cyflawniad dyfnaf yn dod o reoli bywyd; mae'n dod o berthyn i fywyd, a theimlir perthyn pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i fargeinio am deilyngdod ac yn dechrau derbyn y gwirionedd eich bod eisoes wedi'ch dal. Pan fyddwch chi'n anrhydeddu'r hiraeth hwn, rydych chi'n rhoi'r gorau i geisio ei dawelu, ac yn lle hynny rydych chi'n dechrau gwrando arno, ac mae'r gwrando ei hun yn dod yn iachâd, oherwydd gwrando yw'r weithred o gwrdd â'ch hunan fewnol gyda pharch, ac mae parch yn agor y galon, ac mae calon agored yn dod yn ddrws y gellir teimlo'r Ffynhonnell drwyddo. Felly gadewch i'r hiraeth fod yn sanctaidd, gadewch iddo gael ei ddehongli fel canllaw yn hytrach nag fel diffyg, a gadewch iddo eich arwain tuag at yr unig foddhad sy'n wirioneddol barhau: perthynas uniongyrchol, presenoldeb uniongyrchol, cymundeb uniongyrchol, ac o hyn rydym yn symud yn naturiol i ymarfer cymundeb fel y feddyginiaeth wirioneddol.

Cymundeb Fel Meddygaeth Wir Ac Ail-raddnodi Aml-ddimensiwn

Nid syniad rydych chi'n ei fabwysiadu yw cymundeb; ​​mae'n agosatrwydd rydych chi'n ei deimlo, cyswllt byw â'r presenoldeb sy'n eich bywiogi, ac mae'n dod yn hygyrch y foment y byddwch chi'n rhoi'r gorau i fynnu profiad dramatig ac yn syml yn caniatáu i chi'ch hun fod yma, yn llawn, yn y corff, yn yr anadl, yng ngwirionedd tawel y presennol. Mae llawer ohonoch chi wedi cael eich dysgu i ymwneud â'r cysegredig fel rhywbeth pell, fel rhywbeth amodol, fel rhywbeth y mae'n rhaid i chi ei ennill trwy ymdrech neu burdeb neu wybodaeth, ac eto mae cymundeb yn cyrraedd yn hawsaf pan fyddwch chi'n onest, pan fyddwch chi'n ostyngedig, pan fyddwch chi'n fodlon, oherwydd bod didwylledd yn ddirgryniad sy'n gwahodd y presenoldeb i gael ei deimlo heb straen. Gallwch chi gwrdd â chymundeb trwy fyfyrdod, trwy weddi, trwy dawelwch, trwy natur, trwy gerddoriaeth, trwy ymroddiad, trwy wasanaeth, trwy'r weithred syml o roi llaw ar eich calon ac anadlu fel petaech chi'n gwneud lle i chi'ch hun, a byddwch chi'n adnabod cymundeb nid trwy dân gwyllt ond trwy'r ffordd y mae eich system nerfol yn setlo, trwy'r ffordd y mae eich meddwl yn meddalu, trwy'r ffordd y mae eich calon yn cynhesu, trwy'r ffordd y mae bywyd yn teimlo'n fwy cydlynol hyd yn oed pan fydd amgylchiadau'n aros yr un fath. Dyma pam rydyn ni'n galw cymun yn feddyginiaeth wirioneddol: mae'n eich adfer chi i chi'ch hun, ac wrth eich adfer chi i chi'ch hun mae'n eich adfer i'r Ffynhonnell, oherwydd nid oedd y gwahanu yr oeddech chi wedi'i ofni erioed yn bellter gwirioneddol; roedd yn anghofio dros dro, yn arfer o edrych allan am yr hyn y gellid ei ganfod yn unig i mewn, a phan fyddwch chi'n cofio, mae'r dychweliad yn syth. Mewn cymun, rydych chi'n dechrau teimlo'n cael eich dal, ac mae'r teimlad o gael eich dal yn newid popeth, oherwydd nid oes angen i fodolaeth fodolaeth ymladd, a gall bod yn cael ei ddal ymlacio o'r diwedd i iachâd, i integreiddio, i eglurder, i faddeuant, i'r dewrder tyner sydd ei angen i fyw'n wirioneddol. I hadau sêr, mae cymun hefyd yn ail-raddnodi, oherwydd ei fod yn eich dychwelyd i'ch amledd gwreiddiol, a phan fyddwch chi'n dychwelyd i'r amledd hwnnw rydych chi'n rhoi'r gorau i geisio cymeradwyaeth gan ddwysedd, ac rydych chi'n dechrau cynnig cydlyniant i ddwysedd, sef un o'r ffurfiau gwasanaeth mwyaf y gallwch chi ei ymgorffori. Nid yw cymun yn mynnu eich bod chi'n tynnu'n ôl o'r byd; mae'n eich dysgu sut i gerdded yn y byd wrth aros wedi'ch hangori yn y lle preswyl mewnol, ac mae'r angori hwn yn dod yn sylfaen heddwch, y math o heddwch a all gyrraedd heb esboniad, y math o heddwch sy'n cario ei hun i'ch dewisiadau, eich perthnasoedd, eich corff, a'ch llwybr. Felly gadewch i gymun fod yn syml, gadewch iddo fod yn ddyddiol, gadewch iddo fod yn onest, a gadewch iddo fod yn eiddo i chi, oherwydd y berthynas fwyaf dwfn y byddwch chi byth yn ei meithrin yw'r berthynas â'r presenoldeb byw ynoch chi, ac wrth i'r berthynas hon ddyfnhau, byddwch chi'n dechrau cydnabod heddwch nad oes angen rhesymau allanol arno, heddwch sy'n cyrraedd fel rhodd o gofio, a dyma lle rydyn ni'n mynd nesaf.

Heddwch, Cofio, ac Ymgorffori Tawelwch Cludadwy

Mae heddwch yn cyrraedd fel mae'r wawr yn cyrraedd, yn dawel, yn gyson, heb fod angen esbonio ei hun i'r meddwl, a byddwch yn ei adnabod oherwydd bod y corff yn meddalu yn gyntaf, mae'r anadl yn dod yn llawnach, ac mae'r ystafell fewnol yn teimlo'n ddigon eang i ddal y diwrnod gyda charedigrwydd. I lawer ohonoch, yn enwedig chi hadau sêr sydd wedi cario sensitifrwydd cynyddol fel rhodd a her, mae heddwch wedi ymddangos fel rhywbeth y mae'n rhaid i chi ei ennill trwy amgylchiadau perffaith, ond mae'r heddwch yr ydym yn siarad amdano yn brofiad uniongyrchol, yn gyswllt byw â phresenoldeb y gellir ei deimlo hyd yn oed tra bod eich bywyd yn dal i aildrefnu. Nid yw'n dibynnu ar stori; mae'n codi fel tôn sefydlog ynoch chi, cyflawnder syml, llawnrwydd tyner nad yw'n gofyn dim gennych chi ac eithrio eich parodrwydd i aros yma, a phan ddaw, gall y meddwl chwilio am achosion tra bod y galon yn syml yn cydnabod y rhodd. Weithiau mae heddwch yn cyrraedd mewn cymuned, weithiau mewn unigedd, weithiau tra bod eich dwylo'n brysur a'ch meddwl yn dawel, a byddwch yn ei adnabod trwy absenoldeb dadl. Efallai na fyddwch yn gallu rhoi cyfrif amdano, ac mae hynny'n rhan o'i burdeb, oherwydd nid yw'n cael ei gynhyrchu trwy reolaeth; fe'i derbynnir trwy agoredrwydd, ac mae agoredrwydd yn arfer y gallwch ddychwelyd ato. Mae'r heddwch hwn y tu hwnt i achos ac effaith yn y ffordd y mae eich byd yn aml yn mesur cysur, oherwydd nid yw'n hwyliau a grëir gan newyddion da, ac nid yw'n gyffro a grëir gan ysgogiad; mae'n gydlyniant, ac mae gan gydlyniant ei lofnod ei hun. Mae cyffro yn codi, yn ymchwyddo, ac yn gwasgaru sylw tuag allan; mae heddwch yn casglu, yn cynhesu, ac yn tynnu sylw i mewn, a phan fyddwch chi'n dysgu'r gwahaniaeth rydych chi'n rhoi'r gorau i ddrysu dwyster ag aliniad ac yn dechrau ymddiried yn yr arweiniad tawelach nad yw'n eich brysio. Mae heddwch yn cyd-fynd â chofio, a chofio yw'r foment rydych chi'n teimlo eich bod chi'ch hun eto o dan rolau, o dan bwysau, o dan y sŵn torfol, ac yn y foment honno rydych chi'n cofio eich bod chi wedi cael eich dal erioed. Wrth i'r heddwch hwn setlo, mae'n dod yn gludadwy, a dyma un o'i rinweddau harddaf, oherwydd gallwch chi ei gario i mewn i sgwrs, i mewn i ystafell orlawn, i mewn i benderfyniad anodd, a bydd yr heddwch yn dechrau trefnu eich geiriau, eich tôn, eich amseru, a'ch ffiniau gyda thynerwch rhyfeddol. Efallai y byddwch chi'n sylwi bod eraill yn ymateb i chi'n wahanol pan fyddwch chi wedi'ch angori, oherwydd mae heddwch yn drosglwyddadwy; Mae'n darlledu diogelwch heb berswâd, ac mae diogelwch yn caniatáu i systemau nerfol feddalu, calonnau agor, a gonestrwydd ddod i'r amlwg. Yn y modd hwn, anwyliaid, mae eich heddwch yn dod yn wasanaeth, nid fel perfformiad, ond fel awyrgylch, ac mae eich cenhadaeth had seren yn dod yn ymarferol mewn eiliadau cyffredin lle mae eich sefydlogrwydd yn helpu un arall i gofio eu canol eu hunain. Gadewch i'r heddwch hwn fod yn syml, gadewch iddo fod yn ailadroddadwy, a gadewch iddo eich dysgu nad oes angen i chi gynhyrchu golau; mae angen i chi wneud lle iddo, ac wrth i chi wneud lle, byddwch yn teimlo sut mae heddwch mewnol yn adfer y bywyd allanol yn naturiol, gam wrth gam, yn y symudiad nesaf rydyn ni'n ei rannu. Pan fydd heddwch mewnol yn dod yn naws gorffwys i chi, mae haenau allanol eich bywyd yn dechrau ymateb yn y ffordd y mae llyn yn ymateb pan fydd gwynt yn meddalu, oherwydd dim ond pan fydd yr awyrgylch uwchben yn tawelu y gall yr wyneb setlo, ac rydych chi'n dysgu dod yn awyrgylch tawel hwnnw ar gyfer eich profiad eich hun. Mae'r corff, sydd wedi bod yn gwrando ar bob meddwl a phob tensiwn, yn dechrau cofio ei rhythm brodorol, ac mae'r cofio hwn yn ymarferol: mae cwsg yn dyfnhau, mae treuliad yn sefydlogi, mae anadlu'n dod yn fwy effeithlon, ac mae'r cyhyrau'n rhyddhau patrymau o atgyfnerthu a gynhaliwyd am flynyddoedd heb eich caniatâd ymwybodol. Efallai y byddwch yn sylwi bod bywiogrwydd yn dychwelyd mewn cynyddrannau bach cyson, nid fel perfformiad sydyn o berffeithrwydd, ond fel adferiad graddol o ymddiriedaeth rhyngoch chi a'ch ffurf gorfforol.

Integreiddio, Presenoldeb, a Chydlyniant Mewnol

Integreiddio Emosiynol Trwy Heddwch a Diogelwch Mewnol

Mae emosiynau hefyd yn dechrau integreiddio pan fydd heddwch yn bresennol, oherwydd mae heddwch yn rhoi cynhwysydd diogel i deimlad, ac nid oes angen i deimladau sy'n cael eu dal yn ddiogel ffrwydro i gael eu clywed. Gallwch ganiatáu i alar symud, caniatáu i ddicter egluro ffiniau, caniatáu i dynerwch agor y galon, a chaniatáu i lawenydd gyrraedd heb amheuaeth, oherwydd nid yw'r maes mewnol bellach yn mynnu bod popeth yn cael ei drwsio cyn y caniateir i chi fod yn fyw. Yn yr integreiddio hwn, mae'r meddwl yn tyfu'n gliriach, nid trwy orfodi tawelwch, ond trwy ddod yn llai gorlawn, ac yn yr eglurder hwnnw rydych chi'n dechrau dewis gyda mwy o gywirdeb, siarad gyda mwy o garedigrwydd, a sylwi ar batrymau cyn iddynt ddod yn stormydd. Mae bywyd yn dod yn fwy ymarferol o'r cyflwr hwn, oherwydd nad ydych chi'n cwrdd â phob eiliad fel bygythiad; rydych chi'n ei gyfarfod fel eiliad, a gall eich system nerfol ymateb o'r diwedd yn lle adweithio. Dyma'r gras yr ydym yn sôn amdano, y deallusrwydd tawel sy'n eich cario fel mae dŵr yn cario llestr pan fydd y llestr yn rhoi'r gorau i ymladd y cerrynt, a byddwch chi'n adnabod gras trwy ba mor naturiol y mae'r cam nesaf yn cyflwyno ei hun ar ôl i chi roi'r gorau i fynnu bod y llwybr cyfan yn weladwy. Yna mae cytgord allanol yn dilyn cytgord mewnol yn y ffordd y mae ffrwyth yn dilyn gwreiddiau iach, nid fel taliad, nid fel gwobr, ond fel canlyniad, ac efallai y byddwch yn gweld hyn mewn perthnasoedd sy'n meddalu, mewn cyllid sy'n sefydlogi trwy ddewisiadau doethach, mewn cyfleoedd sy'n cyd-fynd â'ch gwir werthoedd, ac mewn amseru sy'n teimlo'n gefnogol. I chi hadau sêr, dyma'r foment hefyd lle mae gwasanaeth yn dod yn gynaliadwy, oherwydd nad ydych chi bellach yn ceisio gwella'r byd rhag blinder; rydych chi'n cynnig cydlyniant o gyfanrwydd, a chyfanrwydd yw'r hyn y gall y cyd ei dderbyn mewn gwirionedd. Efallai y byddwch yn teimlo arweiniad yn y cam hwn fel deallusrwydd yn symud gyda chi, yn trefnu cyfarfodydd, yn agor drysau, yn cau drysau, ac yn eich cadw rhag llwybrau a fyddai'n eich draenio, ac nid gorchymyn pell yw'r arweiniad hwn; dyma iaith deimladwy aliniad. Felly gadewch i heddwch wneud yr hyn y mae'n ei wneud yn naturiol, gan adfer yr allanol trwy'r mewnol, ac wrth i chi wylio'r adferiad hwn yn datblygu, byddwch yn deall pam mai'r iachâd dyfnaf yw presenoldeb ei hun, a pham mae'r Ffynhonnell yn fwyaf adnabyddus fel presenoldeb, nid fel ymyrraeth, sef lle rydym yn troi nawr.

Ffynhonnell Fel Presenoldeb Yn Hytrach nag Ymyrraeth

Trown yn awr at y gwirionedd symlaf o dan bob llwybr, oherwydd pan ddeellir iachâd fel presenoldeb, mae'r cwestiwn yn naturiol yn dod yn, "Beth yw'r presenoldeb hwn sy'n fy nghyfarfod," ac mae'r ateb yn llai o ddiffiniad ac yn fwy o brofiad uniongyrchol y gallwch ei deimlo yn nhawelwch eich bodolaeth. Ar draws eich byd, cynigiwyd llawer o enwau—Duw, Ffynhonnell, Creawdwr, yr Un, y goleuni byw, ymwybyddiaeth Crist—pob enw yn pwyntio at yr un realiti, ac rydych chi'n rhydd i ddefnyddio'r iaith sy'n agor eich calon heb orfodi eich meddwl i ddadl. Mae'r enw yn llawer llai pwysig na pherthynas agos, oherwydd agosatrwydd yw'r hyn sy'n newid y system nerfol, yn sefydlogi'r galon, ac yn adfer y perthyn y mae hadau sêr wedi'i geisio mewn bydoedd allanol tra bod y drws gwirioneddol yn aros y tu mewn. Nid yw presenoldeb yn bell, oherwydd mae pellter yn gysyniad o ganfyddiad, a phresenoldeb yw'r ddaear y mae canfyddiad yn digwydd ynddi. Mae'n teimlo fel ie mewnol, sicrwydd meddal sy'n eich croesawu adref heb amodau, nawr. Pan fyddwch chi'n cyffwrdd â phresenoldeb, nid ydych chi'n teimlo grym yn cystadlu â grymoedd eraill; Rydych chi'n teimlo cynhwysiant digon cyflawn fel bod yr angen am wrthdaro yn pylu, ac yn y pylu hwnnw rydych chi'n dechrau deall pam mae ofn yn diddymu trwy gofio yn hytrach na thrwy frwydr. Mae brwydro yn awgrymu dau bŵer cyfartal yn tynnu yn erbyn ei gilydd; mae cofio yn datgelu un gwirionedd cyson nad oedd erioed yn cael ei wrthwynebu mewn gwirionedd, a phan fydd y system yn cydnabod hyn, mae'r corff yn ymlacio, mae'r meddwl yn dawelach, ac mae'r galon yn teimlo'n ddigon diogel i agor eto. Dyma pam rydyn ni'n siarad am Ffynhonnell fel presenoldeb yn hytrach nag ymyrraeth, oherwydd mae ymyrraeth yn awgrymu bod bywyd ar wahân i'r cysegredig a bod yn rhaid ei gywiro o'r tu allan, tra bod presenoldeb yn datgelu bod y cysegredig yma, y ​​tu mewn, sylwedd eich bodolaeth. Pan fyddwch chi'n ymwneud â Ffynhonnell fel presenoldeb, rydych chi'n rhoi'r gorau i aros am ganiatâd i fod yn gyfan, ac rydych chi'n dechrau byw o gyfanrwydd sydd wedi bod ar gael erioed, ac mae'r newid hwn yn newid y ffordd rydych chi'n gweddïo, y ffordd rydych chi'n myfyrio, y ffordd rydych chi'n gwneud penderfyniadau, a'r ffordd rydych chi'n cwrdd ag ansicrwydd. I hadau sêr sy'n cario atgofion o harmonïau eraill, mae'r angori hwn yn arbennig o bwysig, oherwydd ei fod yn cadw'ch rhoddion wedi'u seilio mewn ymgorfforiad yn hytrach na hiraeth, ac mae'n caniatáu ichi wasanaethu heb ddrifftio i ffwrdd o'r byd dynol y daethoch i'w gefnogi. Nid yw presenoldeb yn gofyn i chi gefnu ar eich dynoliaeth; mae'n gofyn i chi fyw ynddi, a thrwy fyw ynddi rydych chi'n dod yn bont, yn faes tawel lle gall eraill gofio eu hunain heb gael gwybod beth i'w gredu. Dyma sut mae eich pŵer yn tyfu: nid trwy rym, nid trwy berswadio, ond trwy ddisgleirdeb tawel cydlyniant sy'n dod o fyw'n agos at y Ffynhonnell. Felly gadewch i'r cysegredig fod yn uniongyrchol, gadewch iddo gael ei deimlo, gadewch iddo fod yn agosach na'ch anadl nesaf, ac wrth i chi flasu'r uniongyrchedd hwn fe welwch y meddwl yn symleiddio i un wybodaeth gyson, ymadrodd sy'n cario mwy o wirionedd na llawer o lyfrau, a'r ymadrodd hwnnw yw, "Mae'r Ffynhonnell," yr ydym yn ei archwilio gyda'n gilydd nawr.

“Y Ffynhonnell Yw” Fel Man Gorffwys Byw

Mae “Ffynhonnell yw” yn ddrws, anwyliaid, ac mae'n agor gyda symlrwydd y mae'r meddwl yn aml yn ei anwybyddu, oherwydd bod y meddwl wedi'i hyfforddi i gredu bod yn rhaid i ddyfnder fod yn gymhleth, tra bod y galon yn cydnabod mai'r gwirioneddau dyfnaf fel arfer yw'r rhai mwyaf uniongyrchol. Pan fyddwch chi'n gorffwys yn yr ymadrodd hwn, nid ydych chi'n adrodd damcaniaeth; rydych chi'n cyffwrdd â phrofiad, tir sefydlog o dan feddwl, ac yn y cyffyrddiad hwnnw mae'r system nerfol yn derbyn neges o ddiogelwch y mae wedi bod yn chwilio amdani mewn sawl man. Rydych chi'n rhoi'r gorau i chwilio am ganiatâd i fodoli, oherwydd mae bodolaeth yn teimlo'n cael ei dal o'r tu mewn, a'r daliad mewnol hwn yw dechrau iachâd gwirioneddol. Mae llawer ohonoch chi wedi dweud geiriau tebyg ers blynyddoedd, ond mae'r gwahaniaeth yn cyrraedd pan fydd yr ymadrodd yn cael ei fyw, pan fydd yn dod yn llai o ddatganiad a mwy o le gorffwys. Nid yw “Ffynhonnell yw” yn gofyn i chi adeiladu dadl; mae'n gofyn i chi sylwi, teimlo, caniatáu i ymwybyddiaeth ddychwelyd i'r canol dro ar ôl tro nes bod y canol yn dod yn gyfarwydd. Nid yw'r dychwelyd hwn yn ddisgyblaeth o rym; mae'n ymroddiad o addfwynder, a phob tro y byddwch chi'n dychwelyd rydych chi'n dysgu'ch corff bod cyfanrwydd ar gael nawr, yn yr anadl hon. Wrth i'r canol ddod yn gartref, mae sicrwydd yn tyfu'n dawel, a byddwch chi'n ei deimlo fel tawelwch yn hytrach nag fel cefnder uchel sicrwydd, sef hyder. Tawelwch yw sut mae'r corff yn adnabod gwirionedd, a thawelwch yw sut mae'r galon yn adnabod aliniad, a thawelwch yw sut mae had seren yn dysgu aros yn bresennol mewn byd sy'n aml yn symud yn rhy gyflym. O dawelwch, mae eich dewisiadau'n dod yn symlach, mae eich ffiniau'n dod yn gliriach, mae eich tosturi'n dod yn fwy sefydlog, a mae eich greddf yn dod yn fwy manwl gywir, oherwydd mae greddf hawsaf i'w chlywed pan fydd y maes mewnol yn gydlynol. Mae "Ffynhonnell yw" hefyd yn diddymu'r rhith o wahanu, nid trwy wadu eich unigoliaeth, ond trwy osod unigoliaeth y tu mewn i berthyn. Mae gennych chi'ch bywyd dynol o hyd, eich personoliaeth, eich hanes, eich dewisiadau, eich cyfrifoldebau, a nawr rydych chi'n eu cario o fewn cyd-destun mwy, cyd-destun lle nad ydych chi bellach ar eich pen eich hun y tu mewn i chi'ch hun. Dyma pam mae'r ymadrodd yn gyflawn: mae'n pwyntio at yr hyn sydd eisoes yma, a'r hyn sydd eisoes yma yw digon i'ch sefydlogi, digon i'ch tywys, digon i'ch adfer i'ch cyfanrwydd eich hun. I hadau sêr, mae hyn yn arbennig o gefnogol oherwydd bod llawer ohonoch wedi cario arferiad hynafol o sganio am signalau, sganio am genadaethau, sganio am yr aseiniad nesaf, ac mae "Ffynhonnell yw" yn eich dysgu mai'r aseiniad cyntaf yw presenoldeb, oherwydd mae presenoldeb yn gwneud pob aseiniad arall yn glir. Mewn presenoldeb, rydych chi'n rhoi'r gorau i ruthro i'r dyfodol, ac mae'r dyfodol yn dechrau cyrraedd ar yr amseru cywir, oherwydd nad yw eich ymwybyddiaeth bellach wedi'i gwasgaru ar draws pryder. Felly gadewch i "Ffynhonnell yw" fod yn angor symlaf i chi, a gadewch iddo eich dwyn at y gwirionedd hanfodol nesaf: nid moethusrwydd yw ymlacio; dyma'r porth lle mae'r wybodaeth hon yn cael ei hymgorffori, a thrwy'r ymgorfforiad hwnnw mae eich bywyd yn dod yn ddigon sefydlog i gario'r hyn y daethoch chi yma i'w rannu, yn rhwydd, annwyl.

Ymlacio Fel Deallusrwydd Ysbrydol Ymgorfforedig

Ymlacio yw deallusrwydd ysbrydol wedi'i ymgorffori, ac mae'n un o'r allweddi mwyaf camddeallus ar eich byd, oherwydd mae llawer wedi drysu ymlacio ag ymddieithrio, tra bod ymlacio mewn gwirionedd yn signal sy'n dweud wrth y system ei bod yn ddigon diogel i dderbyn gwirionedd. Pan fyddwch chi'n ymlacio, nid ydych chi'n rhoi'r gorau iddi; rydych chi'n agor, ac agor yw sut y gall y ceryntau dyfnach o arweiniad eich cyrraedd heb ystumio. Dyma pam, hadau sêr annwyl, mae cymaint ohonoch chi'n teimlo'n flinedig pan fyddwch chi'n ceisio deffro trwy ymdrech yn unig, oherwydd gall ymdrech dynhau'r union sianeli y mae greddf yn eu defnyddio. Dechreuwch yn syml: gadewch i'r ysgwyddau ostwng, gadewch i'r ên feddalu, gadewch i'r anadl ddyfnhau fel petaech chi'n gwneud lle i'ch bywyd eich hun. Yn y dyfnhau hwnnw, mae'r corff yn symud o wyliadwriaeth i bresenoldeb, a phresenoldeb yw'r cyflwr lle mae arweiniad yn dod yn glywadwy, nid fel llais o'r tu allan, ond fel eglurder teimladwy sy'n cyrraedd gyda sefydlogrwydd. Efallai y byddwch chi'n sylwi bod y cam nesaf yn dod yn amlwg, bod y geiriau cywir yn ymddangos heb ymarfer, bod yr ysgogiad i or-feddwl yn diddymu, a bod eich byd mewnol yn trefnu ei hun yn gydlyniant mor naturiol ag y mae dŵr yn dod o hyd i dir gwastad. Mae rhwyddineb yn gwahodd cydlyniant, ac mae cydlyniant yn gwahodd gras, oherwydd mae gras yn symud yn fwyaf rhydd trwy faes nad yw'n gwrthsefyll ei hun. Pan fyddwch chi wedi ymlacio, nid oes angen i chi orfodi'r dyfodol; gall y dyfodol gwrdd â chi ar yr amseru cywir, ac mae'r amseru cywir yn un o arwyddion byw mewn aliniad. Nid yw hyn yn golygu eich bod chi'n osgoi gweithredu; mae'n golygu bod eich gweithred yn deillio o'r canol yn hytrach nag o banig, ac mae gweithredu o'r canol yn tueddu i fod yn fwy caredig, yn gliriach, ac yn fwy effeithiol. Mae eich byd wedi hyfforddi llawer ohonoch i fyw o berfformiad, o frys, o brofi, a gall yr hyfforddiant hwn wneud i ymlacio deimlo'n anghyfarwydd ar y dechrau, yn enwedig os dysgodd eich hanes i chi fod diogelwch yn amodol. Eto ymlacio yw sut mae'r lle preswylio mewnol yn dod yn hygyrch, oherwydd mae'r lle preswylio mewnol yn gynnil, ac ni ellir clywed cynildeb trwy sŵn. Wrth i chi ymarfer ymlacio, byddwch chi'n dechrau teimlo'r cysegredig o fewn eiliadau cyffredin: y llonyddwch rhwng tasgau, y tawelwch yn y galon cyn i chi siarad, y cynhesrwydd sy'n codi pan fyddwch chi'n dewis gwirionedd, y sefydlogrwydd sy'n dychwelyd pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i adael eich hun. I hadau sêr, mae ymlacio hefyd yn fath o amddiffyniad, oherwydd ei fod yn atal eich empathi rhag dod yn amsugno. Mae maes hamddenol yn athraidd heb fod yn fandyllog; gall deimlo heb foddi, gwasanaethu heb gwympo, a charu heb golli ffiniau. Yn y modd hwn, mae ymlacio yn dod yn ddisgyblaeth o sofraniaeth, gan eich dysgu y gallwch aros yn agored i fywyd wrth aros wedi'ch hangori yn eich canol eich hun. Felly gadewch i ymlacio fod yn borth i chi, gadewch iddo gael ei ymarfer bob dydd, a gadewch iddo ddod yn bont dyner sy'n dod â gwybodaeth uwch i'r corff, oherwydd ymgorfforiad yw sut mae eich cenhadaeth yn dod yn real, ac o ymgorfforiad rydych chi'n naturiol yn dechrau byw o'r lle preswyl mewnol, sef y cartref rydyn ni'n mynd iddo nesaf, gyda sefydlogrwydd a llawenydd.

Ymgorfforiad, Sofraniaeth, A'r Llwybr Tawel

Byw o'r Lle Mewnol

Y lle preswyl mewnol yw'r sefydlogrwydd ynoch chi nad yw'n dibynnu ar leoliad, statws, na chymeradwyaeth, a phan fyddwch chi'n dechrau byw ohono, mae hunaniaeth yn dod yn llai bregus yn naturiol, oherwydd ei bod wedi'i gwreiddio mewn presenoldeb yn hytrach nag mewn perfformiad. Mae gennych chi bersonoliaeth a dewis o hyd, mae gennych chi ddiwylliant a hanes o hyd, mae gennych chi wead hardd eich bywyd dynol o hyd, ac yn awr mae'r rhinweddau hynny'n cael eu dal y tu mewn i berthyn dyfnach nad yw'n amrywio pan fydd amgylchiadau'n newid. Dyma beth mae llawer ohonoch chi wedi bod yn ei geisio, hadau sêr annwyl, hyd yn oed pan na allech chi ei enwi: cartref sy'n teithio gyda chi, diogelwch sy'n fewnol, dinasyddiaeth bodolaeth. Pan fyddwch chi'n byw o'r cartref mewnol hwn, mae'r byd yn edrych yn wahanol, oherwydd nad ydych chi bellach yn ceisio tynnu perthyn o systemau na chawsant eu cynllunio erioed i'w ddarparu. Mae perthyn yn dod yn wirionedd teimlol, ac o'r gwirionedd hwnnw gallwch chi ymgysylltu â'r byd gyda mwy o dawelwch, mwy o ddoethineb, a mwy o dosturi, oherwydd nad ydych chi'n negodi dros eich hawl i fodoli. Dyma ddechrau undod ymarferol, nid fel slogan, ond fel canfyddiad byw sy'n gweld perthynas o dan wahaniaethau, a byddwch yn sylwi pa mor naturiol y mae rhagfarnau'n dechrau diddymu pan fydd eich calon wedi'i hangori mewn maes sy'n cydnabod undod. Daw undod yn ymarferol mewn eiliadau bach: y ffordd rydych chi'n gwrando heb ruthro i amddiffyn, y ffordd rydych chi'n siarad heb fod angen ennill, y ffordd rydych chi'n dewis tegwch hyd yn oed pan fydd ofn yn gwahodd hunanoldeb, y ffordd rydych chi'n cofio bod pob bod rydych chi'n cwrdd ag ef yn cario stori, a bod straeon yn meddalu pan gânt eu cyfarfod â pharch. Nid yw hyn yn dileu eich ffiniau; mae'n eu mireinio, oherwydd gall bod wedi'i seilio ddweud ie a na gyda'r un tawelwch, ac mae ffiniau tawel yn creu diogelwch i bawb sy'n gysylltiedig. Wrth i ddiogelwch mewnol dyfu, mae perthnasoedd allanol yn tueddu i wella, oherwydd mae pobl yn teimlo eich sefydlogrwydd, ac mae sefydlogrwydd yn gwahodd gonestrwydd. Mae'r lle preswyl mewnol hefyd yn ail-lunio eich perthynas â gwledydd, baneri a hunaniaethau, nid trwy fynnu eich bod yn eu gwrthod, ond trwy eu rhoi mewn cyd-destun ehangach lle rydych chi'n cofio mai eich teyrngarwch dyfnaf yw i fywyd ei hun. Rydych chi'n dechrau cydnabod dinasyddiaeth a rennir sy'n croesi ffiniau, cartref o fodolaeth lle mae tosturi yn bosibl heb naïfrwydd a lle mae dirmyg yn bosibl heb ddirmyg. O'r safbwynt hwn, mae rhagfarnau a rhagfarnau'n teimlo fel hen ddillad nad ydynt yn ffitio mwyach, a gallwch eu rhyddhau heb frwydr, oherwydd bod eich calon wedi dod o hyd i rywbeth mwy eang i fyw ynddo. Gyda'r eangder hwn daw uniondeb a gostyngeiddrwydd, oherwydd rydych chi'n rhoi'r gorau i fod angen profi eich ysbrydolrwydd ac yn dechrau ei fyw'n dawel. Mae eich gwaith mewnol yn dod yn llai am arddangos a mwy am ddyfnder, llai am gael eich gweld a mwy am fod yn wir, a'r gwasanaeth mwyaf gwir y gallwch ei gynnig yw'r presenoldeb cydlynol rydych chi'n ei gario i fywyd cyffredin. Ac wrth i chi aeddfedu i'r cartref mewnol hwn, byddwch chi'n teimlo pam mae preifatrwydd cysegredig yn amddiffyn dyfnder, a pham mae'r llwybr tawel yn cryfhau'r hyn sy'n real, sef lle rydyn ni'n mynd nesaf.

Preifatrwydd Cysegredig A Gwarchod Dyfnder

Mae dyfnder yn tyfu orau pan gaiff ei amddiffyn rhag perfformiad, ac mae llawer ohonoch wedi teimlo hyn yn reddfol, oherwydd bod y bywyd mewnol fel had sy'n cryfhau yn y tywyllwch cyn iddo gyrraedd am olau. Pan fyddwch chi'n ymarfer am wirionedd yn hytrach nag am gymeradwyaeth, mae eich maes yn dod yn fwy cydlynol, a chydlyniant yw'r cyflwr lle gall trawsnewidiad go iawn wreiddio heb gael ei aflonyddu gan gymhariaeth na'r angen i greu argraff. Nid cyfrinachedd sy'n deillio o ofn yw preifatrwydd cysegredig, yn yr ystyr hwn; parch ydyw, y dewis i adael i'r hyn sy'n dyner aeddfedu heb gael ei ddatgelu'n rhy gynnar. Mae'r hyn sy'n aeddfedu fel hyn yn dod yn llachar heb fod angen grym. Efallai y byddwch yn sylwi pan fyddwch chi'n cadw'ch ymarfer yn syml ac yn ddiffuant, bod rhywbeth ynoch chi'n setlo, oherwydd nad ydych chi bellach yn perfformio ysbrydolrwydd fel hunaniaeth. Mae gwasanaeth yn dod yn dawelach ac yn fwy grymus: rydych chi'n gwrando'n ddwfn, rydych chi'n cynnig caredigrwydd heb ei gyhoeddi, rydych chi'n gwneud yr hyn y gallwch chi heb fod angen cydnabyddiaeth, ac mae gostyngeiddrwydd yn dod yn naturiol oherwydd nad yw'r gwaith bellach yn ymwneud â'r hunan; mae'n ymwneud â phresenoldeb yn symud trwy'r hunan. Yn y modd hwn, mae eich byd mewnol yn cryfhau, ac mae'r hyn sy'n wir ynoch chi'n dod yn ddigon sefydlog i'w rannu heb golli ei burdeb. Ar yr un pryd, anwyliaid, nid yw preifatrwydd cysegredig yn unigedd, ac nid yw'n ofyniad i gario bywyd ar eich pen eich hun. Mae cefnogaeth yn sanctaidd, ac mae cysylltiad diogel yn rhan o gydlyniant, oherwydd mae system nerfol yn gwella'n haws pan gaiff ei gweld gyda pharch. Dyma pam rydym yn annog dirnadaeth yn hytrach na chuddio: rhannwch eich gwirioneddau tyner gyda phobl ddibynadwy, gyda ffrindiau doeth, gyda mentoriaid, gyda chwnselwyr, gydag iachawyr, gyda gweithwyr proffesiynol a all eich dal yn ddiogel, a gadewch i'ch rhannu gael ei arwain gan y cwestiwn, "A yw'r cysylltiad hwn yn cryfhau fy nychweliad ataf fy hun." Pan ddewisir rhannu'n ddoeth, nid yw'n gwanhau eich gwaith mewnol; mae'n ei faethu, oherwydd nid ydych chi'n rhannu'ch hun yn fwgwd cyhoeddus a phoen preifat. Rydych chi'n gadael i'ch bywyd ddod yn integredig, ac mae integreiddio yn un o'r ffurfiau uchaf o iachâd, oherwydd nid oes angen i'r hyn sy'n integredig weiddi i gael ei glywed. I hadau sêr sydd wedi teimlo'n wahanol yn aml, mae hyn yn arbennig o bwysig: nid oes angen i chi brofi eich profiad i bawb, ac nid oes angen i chi ei gario ar eich pen eich hun chwaith, oherwydd mae calonnau a chymunedau sy'n gallu cwrdd â chi gydag aeddfedrwydd. Gadewch i'ch bywyd ysbrydol aros yn gysegredig, a gadewch i'ch bywyd dynol aros yn gynerthiol, a byddwch yn teimlo'r cryfder sy'n tyfu o'r cydbwysedd hwn. Mae'r llwybr tawel yn cadw'ch dyfnder, ac mae'r llwybr cynerthiol yn cadw'ch lles, a gyda'i gilydd maent yn eich paratoi i wasanaethu heb losgi allan, i siarad heb bregethu, ac i gario heddwch i'r byd fel awyrgylch yn hytrach nag fel dadl. Ac wrth i'r aeddfedrwydd hwn aeddfedu, byddwch yn barod ar gyfer y grymuso symlaf oll: y gydnabyddiaeth nad oes athro allanol yn disodli'ch mynediad mewnol, a bod yr anadl nesaf eisoes yn ddrws, sef sut rydym yn cau ein trosglwyddiad cyntaf.

Awdurdod Mewnol a Mynediad Uniongyrchol at Ddoethineb

Ffrindiau annwyl, y grymuso mwyaf y gallwn ei gynnig yw'r gydnabyddiaeth nad oes angen i chi ddod yn ddibynnol ar unrhyw drosglwyddiad, unrhyw athro, unrhyw lais allanol, oherwydd bod y mynediad byw rydych chi'n ei geisio eisoes ynoch chi, ac mae pob dychweliad diffuant i'ch canol eich hun yn cryfhau'r mynediad hwnnw. Gall llyfrau eich ysbrydoli, gall arferion eich cefnogi, gall cymunedau eich atgoffa, ac eto'r awdurdod gwirioneddol yw'r doethineb tawel sy'n codi pan fyddwch chi'n anadlu, yn meddalu, ac yn gwrando, oherwydd ni fwriadwyd erioed i'ch enaid gael ei allanoli. Os ydych chi wedi bod yn chwilio am arwydd eich bod chi'n cael ymddiried ynoch chi'ch hun, gadewch i hwn fod yr arwydd hwnnw, a roddir nid trwy orchymyn, ond trwy atseinio. Nid yw gras yn mynnu eich bod chi'n profi eich teilyngdod, oherwydd nid yw teilyngdod yn cael ei ennill; mae'n cael ei gydnabod, ac mae cydnabyddiaeth yn aml yn cyrraedd fel tynerwch tuag at eich dynoliaeth eich hun. Efallai eich bod wedi barnu'ch hun am gymryd amser, am fod angen gorffwys, am deimlo ofn, am wneud camgymeriadau, ac eto nid yw'r llwybr yn gofyn i chi fod yn ddi-ffael; mae'n eich gwahodd i fod yn bresennol, oherwydd presenoldeb yw'r hyn sy'n trawsnewid profiad yn ddoethineb. Pan fyddwch chi'n cwrdd â'ch hun â phresenoldeb, rydych chi'n rhoi'r gorau i ymarfer cosb ac yn dechrau ymarfer perthynas, a pherthynas â'r cysegredig yw'r hyn sy'n iacháu. I hadau sêr, dyma galon y mater, oherwydd daeth llawer ohonoch chi yma i wasanaethu yn ystod trawsnewidiad planedol, a daw gwasanaeth yn gynaliadwy pan fydd yn dechrau gyda chydlyniant. Nid gweithred arwrol yw cydlyniant; mae'n ddychwelyd bob dydd, yn barodrwydd i fyw o'r lle preswyl mewnol, i ddewis gwirionedd mewn eiliadau bach, i ganiatáu i heddwch fod yn llinell sylfaen i chi, ac i adael i'ch bywyd fynegi'r amledd rydych chi'n ei gario. O gydlyniant, rydych chi'n dod yn naturiol ddefnyddiol, oherwydd bod eich sefydlogrwydd yn sefydlogi eraill, ac mae eich eglurder yn gwneud lle i eglurder ar y cyd. Wrth i ddatgeliad a datguddiad agosáu a mwy o fodau ddod yn bresennol yn y maes dynol, cofiwch fod cyswllt gwirioneddol yn anrhydeddu eich sofraniaeth. Mae eich dirnadaeth yn bwysig, mae eich caniatâd yn bwysig, mae eich ie mewnol yn bwysig, a'r ffordd symlaf o aros yn glir yw aros yn agos at eich canol eich hun, lle mae gwirionedd yn teimlo'n dawel ac mae chwilfrydedd yn teimlo'n agored. Ni ofynnir i chi gredu popeth; fe'ch gwahoddir i deimlo beth sy'n gydlynol, ac i ddewis beth sy'n cryfhau eich perthynas â'r Ffynhonnell, â'ch corff, â'ch Daear, a chyda'ch cymuned ddynol.

Cau mewn Presenoldeb a Chofio Tyner

Os ydych chi wedi teimlo'n unig, gadewch i'r foment hon fod yn dro meddal tuag at gymdeithas, oherwydd rydych chi'n cael eich hebrwng mewn mwy o ffyrdd nag yr ydych chi wedi cael eich dysgu i'w dychmygu. Os ydych chi wedi teimlo'n ansicr, gadewch i'r foment hon fod yn ddychweliad at sefydlogrwydd, oherwydd mae sefydlogrwydd eisoes y tu mewn i'ch anadl nesaf. Os ydych chi wedi teimlo eich bod chi wedi cael eich galw, gadewch i'r foment hon fod yn ddechrau ymarfer syml, oherwydd mae'r dyfodol yn cael ei adeiladu o ansawdd eich presenoldeb nawr. Rydym yn cwrdd â chi lle rydych chi eisoes, yng nghysegr tyner yr anadl hon, ac yn y cysegr hwnnw mae eich iachâd yn parhau. Cariwch yr heddwch hwn i'ch dyddiau, a gadewch i'r cofio fod yn weddi i chi, bob amser. Hwyl fawr am y tro ffrindiau, fi yw Naellya.

MAE TEULU'R GOLEUNI YN GALW AR BOB ENAID I YMGASGLU:

Ymunwch â Myfyrdod Torfol Byd-eang Campfire Circle

CREDYDAU

🎙 Negesydd: Naellya o Maya – Y Cydweithfa Pleiadaidd
📡 Sianelwyd gan: Dave Akira
📅 Neges a Dderbyniwyd: 9 Rhagfyr, 2025
🌐 Wedi'i harchifo yn: GalacticFederation.ca
🎯 Ffynhonnell Wreiddiol: YouTube GFL Station
📸 Delweddau pennawd wedi'u haddasu o fân-luniau cyhoeddus a grëwyd yn wreiddiol gan GFL Station — a ddefnyddir gyda diolchgarwch ac i wasanaethu deffroad ar y cyd

IAITH: Afrikaans (De Affrica)