Llinellau Amser, Preswylfa Fewnol, A Hollti Bydoedd

Dwy Lôn o Realiti a Dewis Hunaniaeth mewn Cariad neu Ofn

Helô hadau sêr, Minayah ydw i, ac rwy'n dod atoch chi nawr fel llais o fewn y goleuni. Mae llawer ohonoch chi wedi dechrau sylwi arno heb gael iaith amdano, fel pe bai bywyd wedi datblygu dwy lôn yn rhedeg ochr yn ochr, a gallwch chi deimlo'ch hun yn symud tuag at un lôn neu'r llall gyda sensitifrwydd sy'n eich synnu, nid oherwydd bod rhywbeth y tu allan wedi gorfodi dewis dramatig, ond oherwydd bod yr hyn rydych chi wedi bod yn ei gario y tu mewn bellach yn dod yn fyd rydych chi'n cerdded drwyddo. Dyma'r oes pan fydd preswylfa fewnol yn dod yn brofiad allanol yn gyflym, pan fydd yr hyn rydych chi'n cytuno ag ef dro ar ôl tro yn dechrau ymddwyn fel cartref, pan fydd eich sylw'n peidio â bod yn arferiad achlysurol ac yn dechrau dod yn ddrws. Nid ffuglen wyddonol yw llinellau amser yn yr ystyr hwn; nhw yw'r llwybrau naturiol o brofiad sy'n ffurfio o amgylch dewisiadau canfyddiad dro ar ôl tro, dewisiadau ystyr dro ar ôl tro, dewisiadau o'r hyn rydych chi'n ei faethu gyda'ch ffocws, dewisiadau o'r hyn rydych chi'n ei alw'n "chi'ch hun". Os ydych chi'n byw o gariad fel eich hunaniaeth—cariad fel eich llinell sylfaen, cariad fel eich iaith frodorol—mae eich realiti yn dechrau trefnu ei hun o amgylch hynny, ac rydych chi'n canfod bod eich dyddiau, hyd yn oed pan fyddant yn brysur, yn dechrau cario curiad calon symlach, ymdeimlad glanach o gyfeiriad, rhwyddineb sy'n teimlo fel aliniad yn hytrach nag ymdrech. Os ydych chi'n byw o ofn fel eich hunaniaeth—ofn fel eich llinell sylfaen, ofn fel eich atgyrch—yna mae eich byd yn dechrau trefnu ei hun o amgylch hynny, ac mae'r un penawdau allanol, yr un sgyrsiau, yr un digwyddiadau, yn dechrau teimlo fel cyfres ddiddiwedd o larymau, pob un yn gofyn i chi galedu, ymateb, profi, amddiffyn, paratoi. Sylwch ar yr hyn yr ydym yn ei ddweud: nid ydym yn disgrifio cystadleuaeth foesol; rydym yn disgrifio pensaernïaeth o sylw, patrwm o gydsyniad, ffordd y mae realiti yn ymgynnull o amgylch yr hyn rydych chi'n ei alw'n wir dro ar ôl tro. Dyma pam y gall dau berson gerdded trwy'r un wythnos ac adrodd am Ddaearau hollol wahanol.

Caniatâd, Cytundebau Micro, a'r Olwyn Lywio Gudd o Amserlenni

Bydd un yn dweud, “Mae rhywbeth yn agor, gallaf deimlo’r gorchudd yn teneuo, gallaf deimlo’r gwirionedd yn symud, gallaf deimlo eglurder rhyfedd yn cyrraedd,” a bydd un arall yn dweud, “Mae popeth yn cwympo, mae popeth yn beryglus, does dim byd yn ddiogel,” a bydd y ddau yn siarad o’u profiad byw, ond bydd eu profiad byw yn cael ei siapio gan yr hyn maen nhw wedi bod yn ei fwydo, yr hyn maen nhw wedi bod yn ei ymarfer, yr hyn maen nhw wedi bod yn ei fwydo, yr hyn maen nhw wedi bod yn ei ymhelaethu, yr hyn maen nhw wedi bod yn ei ddweud wrthyn nhw eu hunain yw’r unig ganlyniad posibl. Felly rydym yn eich gwahodd i fod yn onest iawn am ganiatâd, oherwydd nid dim ond yr hyn rydych chi’n ei lofnodi ag inc yw caniatâd; yr hyn rydych chi’n ei ddifyrru gyda’ch sylw yw caniatâd. Mae micro-gytundebau rydych chi’n eu gwneud drwy’r dydd, a’r micro-gytundebau hyn yw llyw cudd dewis llinell amser.

Meysydd Sylw, Ailadrodd, a Dolenni Adborth Cyflymedig

Pan fyddwch chi'n codi'ch dyfais ac yn sgrolio gyda brys newynog, rydych chi'n gwneud cytundeb â maes penodol. Pan fyddwch chi'n mynd i mewn i sgwrs ac yn teimlo'r demtasiwn cyfarwydd hwnnw i ddadlau, i berfformio'ch safbwynt, i hogi'ch hunaniaeth yn erbyn hunaniaeth rhywun arall, rydych chi'n gwneud cytundeb â maes penodol. Pan fyddwch chi'n tybio eich bod chi eisoes yn gwybod beth oedd rhywun yn ei olygu, ac rydych chi'n adeiladu stori ar y dybiaeth honno, ac rydych chi'n ailadrodd y stori honno nes ei bod hi'n teimlo fel ffaith, rydych chi'n gwneud cytundeb â maes penodol. Pan fyddwch chi'n ymarfer canlyniadau yn eich meddwl, dro ar ôl tro, nid fel delweddu creadigol, ond fel pryder amddiffynnol—pan fyddwch chi'n ymarfer trychineb yn feddyliol fel pe bai ymarfer yn ei gwneud hi'n llai tebygol—rydych chi'n gwneud cytundeb â maes penodol. Rydych chi'n gweld, anwyliaid, nid yw llinell amser yn cael ei dewis unwaith fel drws rydych chi'n cerdded drwyddo ac yna'n anghofio; mae'n cael ei dewis fel llwybr rydych chi'n dal i gerdded, cyfeiriad rydych chi'n dal i atgyfnerthu, amledd rydych chi'n dal i diwnio iddo, nes iddo ddod yn dirwedd. Ac oherwydd bod eich planed mewn cyfnod o ddatguddiad cyflymach—oherwydd bod llawer o orchuddion yn teneuo a llawer o wirioneddau'n codi—mae'r ddolen adborth wedi tynhau. Mae'r hyn rydych chi'n ei fwydo yn dychwelyd atoch chi'n gyflymach. Mae'r hyn rydych chi'n ei fwyhau yn dod o hyd i chi'n gyflymach. Mae'r hyn rydych chi'n ei enwi dro ar ôl tro yn dod yn uwch yn eich profiad. Dyma pam mae rhai ohonoch chi wedi cael eich synnu gan ba mor gyflym mae'ch byd mewnol yn ymddangos i "ymddangos" o'ch cwmpas nawr. Gall deimlo fel pe bai realiti yn darllen eich meddyliau preifat, ac mewn ffordd, mae, oherwydd ymwybyddiaeth yw'r templed, ac nid yw eich byd mor ar wahân i chi ag y cawsoch eich hyfforddi i gredu.

Llofnodion y Llwybr i Fyny ac Adferiad yr Hunan Gwreiddiol

Felly gadewch inni gynnig i chi’r llofnodion—llofnodion syml, adnabyddadwy—o’r llwybr i fyny, y llwybr sy’n arwain at brofiad bywyd y Ddaear Newydd. Deallwch fod yr eglurder hwnnw’n cyrraedd heb ymddygiad ymosodol. Gallwch weld beth sy’n digwydd heb fod angen ei gasáu. Fe sylwch fod dirnadaeth yn dod yn fwy miniog, ac eto mae eich calon yn aros ar agor, ac mae’r cyfuniad hwn yn un o’r nodau mawr o aeddfedrwydd mewn bod sy’n deffro. Fe sylwch ar gryfder yn codi nad oes angen dominyddu arno. Fe sylwch eich bod yn llai â diddordeb mewn ennill ac yn fwy â diddordeb mewn bod yn wir. Fe sylwch ar berthynas newydd â symlrwydd, fel pe bai’r enaid yn taflu sŵn fel mae coeden yn taflu hen ddail, a’r hyn sy’n weddill yn teimlo’n lân, yn eang, heb faich. Mae drama’n dod yn llai blasus nawr. Nid yw’n eich bodloni fel yr arferai. Efallai y byddwch yn dal i weld hynny, efallai y byddwch yn dal i’w gydnabod, efallai y byddwch yn dal i deimlo tosturi at y rhai sydd wedi’u dal y tu mewn iddo, ond nid yw eich ysbryd bellach eisiau eistedd wrth y bwrdd hwnnw a’i alw’n faeth. Efallai y byddwch yn profi diddordeb cynyddol mewn gwirionedd sy’n iacháu yn hytrach na gwirionedd sy’n perfformio. Byddwch chi'n teimlo'n cael eich denu at yr hyn sy'n eich gwneud chi'n fwy abl i garu yn eich bywyd go iawn—yn fwy amyneddgar, yn fwy caredig, yn fwy dewr, yn fwy cyson—yn hytrach na'r hyn sy'n gwneud i chi deimlo'n well am ei wybod. Mae eich dewisiadau'n dechrau cyd-fynd â'ch gwerthoedd heb straen trwm hunan-welliant. Rydych chi'n syml yn dechrau byw o'r tu mewn allan, ac mae bywyd yn ymateb. Nid arwyddion dramatig yw'r rhain, anwyliaid. Arwyddion tawel ydyn nhw. Maen nhw'n teimlo fel adferiad eich hunan wreiddiol.

Llofnodau Llwybr i Lawr, Gwirionedd Gwyrdroëdig, A Dewis Sylw Cysegredig

Nawr, mae yna hefyd arwyddion o'r llwybr i lawr—y llwybr sy'n arwain at ddwysedd trymach o brofiad—a byddwn yn eu henwi'n ysgafn, nid i'ch dychryn, ond i'w gwneud yn amlwg, oherwydd mae'r hyn sy'n dod yn amlwg yn dod yn ddewisol. Efallai y byddwch hefyd yn sylwi bod dicter yn dod yn gaethiwus. Byddwch yn teimlo atyniad tuag at gynnwys sy'n pigo'ch emosiwn, a byddwch yn dweud wrthych chi'ch hun ei fod yn "bwysig," ond prif gynnyrch y cynnwys hwnnw fydd cynnwrf, a'r prif ôl-flas fydd diffygiad. Efallai y byddwch hefyd yn profi, rhagfynegiadau cyson yn dod yn fath o gaethiwed. Bydd y meddwl yn ceisio byw yn yfory, sganio am fygythiadau, rhedeg senarios, olrhain pob si, a byddwch yn teimlo'n brysur, ac eto ni fydd y prysurdeb yn cynhyrchu heddwch. Gadewch i ni siarad am hunaniaeth yn cael ei hadeiladu ar wrthwynebiad: pwy ydych chi yw "nid nhw," "yn erbyn hynny," "datgelu hyn," "ymladd y rheini," a'r peth rhyfedd am hunaniaeth sy'n seiliedig ar wrthwynebiad yw ei bod yn ei gwneud yn ofynnol i'r gelyn aros, oherwydd heb y gelyn mae'r hunaniaeth yn cwympo. Felly bydd yn chwilio'n gynnil am fwy o elynion, mwy o frwydrau, mwy o resymau. Hefyd, rhowch sylw i'r ffaith nad yw blinder yn dod o wneud gwaith ystyrlon; mae'n dod o fyw mewn cyflwr parhaus o wrthwynebiad mewnol, ymroddiad mewnol, dadl fewnol gyda bywyd. Mae llawer yn drysu hyn â chryfder. Mae'n ffordd drwm o fodoli yn unig. A'r pwynt hollbwysig yr ydym am i chi ei ddeall yw hyn: mae'r "gwirionedd" rydych chi'n ei gymryd mewn materion llai na'r cyflwr y mae'n eich gadael ynddo. Anwylyd, mae gwybodaeth a all fod yn ffeithiol gywir a dal i weithredu fel gwenwyn i'ch ysbryd os ydych chi'n ei lyncu heb ddoethineb, heb amseru, heb angori mewnol. Mae gwybodaeth a all fod yn rhannol gywir a dal i gael ei defnyddio i'ch trin trwy frys, trwy sioc, trwy raniad. Mae gwybodaeth a all hyd yn oed fod yn ffug a dal i ledaenu fel tân, oherwydd ei bod yn cynnig ysgogiad emosiynol. Felly rydym yn eich gwahodd i ailddiffinio gwirionedd mewn ffordd uwch - nid fel arf, nid fel bathodyn, nid fel adloniant, nid fel hunaniaeth, ond fel yr hyn sy'n eich gadael yn fwy cyfan ar ôl i chi ei dderbyn, yn fwy presennol yn eich bywyd, yn fwy abl i garu, yn fwy abl i weithredu â gonestrwydd, yn fwy abl i wasanaethu'r hyn sy'n dda ac yn real heb golli'ch hun i'r sŵn. Os yw rhywbeth yn eich gadael wedi'ch torri, yn adweithiol, ac yn awyddus am fwy o ddicter, nid yw'n gweithredu fel gwirionedd o fewn eich maes, waeth pa mor "gywir" y mae'n ymddangos ar sgrin. Dyma pam mae llinellau amser yn hollti. Oherwydd bod un llinell amser wedi'i hadeiladu ar ddefnydd cysegredig o sylw - sylw fel ymroddiad, sylw fel creadigaeth, sylw fel gweddi fyw - tra bod un arall wedi'i hadeiladu ar sylw fel caethiwed, sylw fel atgyrch, sylw fel cynhaeaf. Ac rydych chi, anwyliaid, yn dysgu eich bod chi'n cael dewis eich sylw yn y ffordd rydych chi'n dewis beth rydych chi'n ei fwyta, y ffordd rydych chi'n dewis beth rydych chi'n ei ddwyn i'ch cartref, y ffordd rydych chi'n dewis pwy rydych chi'n ei ganiatáu i ddylanwadu ar eich plant, eich meddwl, eich dyddiau.

Gwallgofrwydd Diwedd yr Amseroedd, Theatr Gyfunol, A Chelf Peidio â Chael Eich Caethiwo

Cario'r Ddwy Fyd ar Unwaith a Disgyrchiant Diffuantrwydd

Mae yna ffenomen hefyd y mae llawer ohonoch chi'n dechrau ei theimlo, a byddwn ni'n ei henwi oherwydd bod ei enwi yn eich helpu i symud drwyddi'n lân: ceisio cario'r ddau fyd ar unwaith. Mae hyn yn edrych fel dweud eich bod chi eisiau heddwch wrth fwydo gwrthdaro am ysgogiad. Mae'n edrych fel eisiau rhyddhad wrth lynu wrth yr hunaniaeth a adeiladwyd yn y carchar. Mae'n edrych fel dymuno llwybr uwch wrth ddychwelyd dro ar ôl tro i'r hen theatr oherwydd ei fod yn teimlo'n gyfarwydd, oherwydd ei fod yn rhoi rhywbeth i chi ddadlau amdano, oherwydd ei fod yn llenwi tawelwch nad ydych chi wedi dysgu ei garu eto. Pan wnewch chi hyn, byddwch chi'n teimlo'n cael eich ymestyn, nid oherwydd bod bywyd yn greulon, ond oherwydd bod didwylledd yn fath o ddisgyrchiant ysbrydol. Mae didwylledd yn eich tynnu i gydbwysedd. Mae didwylledd yn mynnu bod eich ie mewnol yn dod yn real yn eich bywyd allanol. Nid yw didwylledd yn cosbi; mae'n egluro.

Preswylfa Fewnol, Saib Cysegredig, A Dewis Llinellau Amser Mewn Amser Real

Felly gadewch i'ch ymarfer ddod yn ddiffuantrwydd. Nid perfformiad. Nid gwisg ysbrydol. Nid yr ymgais i ymddangos yn effro. Mae diffuantrwydd yn syml iawn: rydych chi'n byw o'r hyn rydych chi'n dweud eich bod chi'n ei garu. Rydych chi'n maethu'r hyn rydych chi'n dweud eich bod chi ei eisiau. Rydych chi'n rhoi'r gorau i bartneru â'r hyn rydych chi wedi tyfu allan ohono. A dyma'ch pŵer mwyaf ymarferol yn yr oes hon, a byddwn ni'n ei ddweud yn araf oherwydd ei fod yn bwysig: dewiswch eich preswylfa fewnol yn gyntaf. Cyn i chi siarad, dewiswch eich preswylfa fewnol. Cyn i chi rannu cynnwys, dewiswch eich preswylfa fewnol. Cyn i chi fynd i mewn i ystafell, dewiswch eich preswylfa fewnol. Cyn i chi ymateb i ysgogiad, dewiswch eich preswylfa fewnol. Oherwydd bod gweithredu sy'n deillio o breswylfa fewnol glir yn cario tôn wahanol; mae'n dod yn lân, mae'n dod yn effeithiol, mae'n dod yn iachâd. Mae gweithredu sy'n deillio o adweithedd yn dod yn ddarllediad o'r union faes rydych chi'n ceisio'i adael ar ôl. Felly rydym yn eich gwahodd i ddatblygu saib cysegredig - nid seremoni hir, dim ond dychweliad byr - lle rydych chi'n gofyn i chi'ch hun, "O ble rydw i ar fin byw'r foment nesaf hon?" ac rydych chi'n gadael i'r ateb fod yn onest, ac yna rydych chi'n dewis eto. Dyma sut mae llinellau amser yn cael eu dewis mewn amser real. Nid trwy areithiau mawreddog. Drwy benderfyniadau tawel. Drwy'r hyn rydych chi'n ei ailadrodd. Drwy'r hyn rydych chi'n gwrthod ei ehangu. Drwy'r hyn rydych chi'n ei wneud yn sanctaidd drwy roi eich sylw iddo. Ac wrth i hyn ddod yn gliriach ynoch chi, byddwch chi'n teimlo rhywbeth arall: byddwch chi'n sylweddoli bod llawer o ddramâu mawreddog eich byd wedi'u cynllunio i'ch atal rhag sylwi ar y pŵer syml hwn. Fe'u cynlluniwyd i'ch cadw'n brysur, i'ch cadw'n adweithiol, i'ch cadw'n pwyntio allan am iachawdwriaeth neu am elynion, fel na fyddwch chi byth yn darganfod y gwir mai eich sylw yw'r llyw. Felly, nawr ein bod ni wedi enwi'r hollti - nawr eich bod chi'n gallu adnabod y fforch dawel yn y ffordd a'r llofnodion syml sy'n datgelu pa gyfeiriad rydych chi'n bwydo - byddwn ni'n symud nesaf i'r theatr ei hun, y brys llwyfannu, yr abwyd emosiynol, a'r gelfyddyd gysegredig o beidio â chael eich gaethiwo, oherwydd unwaith y byddwch chi'n deall sut mae "gwallgofrwydd diwedd yr amseroedd" wedi'i adeiladu, rydych chi'n rhoi'r gorau i gynnig eich grym bywyd iddo, ac rydych chi'n dechrau cerdded eich llinell amser ddewisol gyda sefydlogrwydd sy'n newid popeth sy'n dod ar ei hôl. gadewch inni fynd i mewn i'r haen nesaf hon gyda llygaid glân a chalon feddal, oherwydd mae'r theatr rydych chi'n ei gweld ar eich byd wedi'i chynllunio i deimlo'n bersonol, wedi'i chynllunio i deimlo'n frys, wedi'i chynllunio i deimlo fel bod yn rhaid i chi ymateb ar unwaith neu fel arall byddwch chi'n cael eich "gadael ar ôl," ac eto mae'r gwir dyfnach yn llawer symlach: mae llawer iawn o ddramâu cyhoeddus wedi'u crefftio i ddenu eich sylw, i rentu eich emosiwn, ac i droi eich grym bywyd yn fath o danwydd ar gyfer straeon nad ydynt yn eich haeddu.

Recriwtio Emosiynol, Deuaidd Ffug, A'r Gwahaniaeth Rhwng Bod yn Wybodus A Recriwtio

Yr hyn rydych chi wedi bod yn ei alw'n "wallgofrwydd diwedd yr amseroedd", mewn llawer o achosion, yw wyneb gweladwy patrwm hŷn—patrwm hen sy'n ffynnu ar gyflymder, dwyster, beio, a'r awgrym cyson mai dim ond trwy ildio'ch awdurdod mewnol i rywbeth y tu allan i chi y gellir dod o hyd i ddiogelwch. Dyma pam mae cymaint o naratifau'n cyrraedd wedi'u pecynnu ag amserydd adeiledig, gelyn adeiledig, a phwysau adeiledig i ddewis ochr, oherwydd mae pwysau'n chwalu dirnadaeth, ac mae brys yn gwneud i hyd yn oed bodau doeth anghofio eu gwrando mewnol eu hunain. Rydym yn dweud wrthych yn blaen: anaml y bydd yr abwyd yn wybodaeth ei hun. Yr abwyd yw'r gwahoddiad emosiynol sydd ynghlwm wrth y wybodaeth. Dyma'r gorchymyn cynnil o dan y geiriau: dewch yn ddig nawr, dewch yn ofnus nawr, profwch eich hun nawr, ymunwch â'r dorf nawr, rhannwch hyn nawr, ymosodwch ar hynny nawr, amddiffynwch hyn nawr, oherwydd os gellir eich gwneud i symud fel pyped, gellir eich gwneud i gredu fel pyped. Nid yw'r theatr yn gofyn am eich cytundeb â stori benodol; dim ond eich cyfranogiad emosiynol sydd ei angen, oherwydd cyfranogiad emosiynol yw'r hyn sy'n cadw'r llwyfan yn goleuo. A dyma sut mae llawer yn blino heb erioed wneud unrhyw beth gwirioneddol ystyrlon. Maen nhw'n rhedeg ar felin draed anweledig o adwaith, yn neidio o un fflach o ddwyster cyfunol i'r nesaf, yn ceisio bod yn "gyfrifol," yn ceisio bod yn "effro," yn ceisio aros ar flaen y gad o ran y tro nesaf, tra bod eu byd mewnol eu hunain yn mynd yn orlawn, yn swnllyd, ac yn llawn straen. Anwylyd, nid yw doethineb yn byw mewn straen. Nid yw gwirionedd yn gofyn i chi fod yn wyllt. Nid yw arweiniad yn cyrraedd gyda chwip. Mae gwahaniaeth syml y gallwch ei gario fel llusern: mae bod yn wybodus yn wahanol i gael eich recriwtio. Mae bod yn wybodus yn ehangu eich gallu i fyw'n dda a gweithredu'n glir; mae cael eich recriwtio yn cynyddu eich emosiwn ac yn culhau eich gweledigaeth nes mai dim ond gelynion ac argyfyngau y gallwch eu gweld. Mae bod yn wybodus yn eich gadael yn fwy sefydlog ac yn fwy abl; mae cael eich recriwtio yn eich gadael yn newynog am y gwarth nesaf, oherwydd bod y system rydych chi wedi mynd iddi wedi'i chynllunio i barhau i fwydo ei hun trwoch chi. Dyma pam mae'r theatr mor aml wedi'i hadeiladu ar ddeuaidd ffug. Mae'n cynnig dau gawell i chi ac yn ei alw'n rhyddid. Mae'n cynnig dau dîm i chi ac yn ei alw'n wirionedd. Mae'n cynnig dau ddihiryn i chi ac yn ei alw'n ddoethineb. Ac mae'n sibrwd, “Dewiswch yn gyflym,” oherwydd os byddwch chi'n oedi, efallai y byddwch chi'n teimlo nad yw'ch enaid yn siarad yn y siapiau anhyblyg hyn. Mae'ch enaid yn siarad mewn ffordd fwy mireinio. Mae'ch enaid yn siarad mewn uniondeb byw, mewn atseinio mewnol, yn y cwestiwn syml: a yw'r llwybr hwn yn fy ngwneud yn fwy cariadus, yn fwy gonest, yn fwy dewr, yn fwy real, yn fwy abl i wasanaethu yn y byd rwy'n byw ynddo mewn gwirionedd? Mae llawer ohonoch chi wedi cael eich cyflyru i ddrysu dwyster â phwysigrwydd. Dysgwyd i chi os yw rhywbeth yn teimlo'n uchel, rhaid iddo fod yn ystyrlon; os yw rhywbeth yn teimlo'n syfrdanol, rhaid iddo fod yn wir; os yw rhywbeth yn tueddu, rhaid iddo fod yn werth eich sylw. Eto i gyd, mae'r llwybr uwch yn eich hyfforddi i'r cyfeiriad arall. Mae'n eich hyfforddi i gydnabod mai'r signal uchaf yw'r lleiaf cysegredig yn aml, ac mae'r arweiniad mwyaf gwerthfawr yn aml yn cyrraedd heb olygfa, gan gyrraedd fel gwybod tawel nad yw'n mynnu ei berfformio.

Meistrolaeth ar Beidio â Chael eich Caethiwo, Drysau Saib, Amseru, ac Iaith

Felly gadewch inni siarad am gelfyddyd gysegredig peidio â chael eich caethiwo, oherwydd nid osgoi yw “peidio â chael eich caethiwo”, ac nid gwadu yw; meistrolaeth yw hi. Dyma’r gallu i dystio heb gael eich meddiannu. Dyma’r gallu i barhau i fod yn gariadus heb ddod yn naïf. Dyma’r gallu i weld trin heb gael eich meddwi ganddo. Mae’n fath o oedolaeth fewnol sy’n gwrthod cael ei denu i ddarlledu ystumio.
Y drws cyntaf i’r feistrolaeth hon yw’r saib. Nid defod ddramatig. Nid myfyrdod hir fel gofyniad. Yn syml, saib sy’n eich dychwelyd atoch chi’ch hun cyn i chi roi eich egni i ffwrdd. Yn yr saib hwnnw, gofynnwch un cwestiwn glân: “Beth mae hyn yn gofyn i mi ddod?” Oherwydd bod pob darn o gynnwys, pob sgwrs, pob pennawd, pob dicter, yn cario gwahoddiad i fabwysiadu cyflwr. Mae rhai gwahoddiadau’n dyrchafu ac yn cryfhau, hyd yn oed pan fyddant yn mynd i’r afael â phynciau anodd. Mae eraill wedi’u crefftio i’ch tynnu i gyffro, goruchafiaeth, anobaith, neu weithredu byrbwyll. Pan fyddwch chi’n dysgu darllen y gwahoddiad o dan y stori, rydych chi’n rhoi’r gorau i gael eich rheoli gan y stori. Y drws nesaf yw amseru. Nid dim ond yr hyn sy’n gywir yw gwirionedd; gwirionedd hefyd yw’r hyn sy’n amserol. Mae yna bethau y gallech chi eu dysgu heddiw nad yw eich system yn barod i'w hintegreiddio heddiw, a phan fyddwch chi'n llyncu gwybodaeth heb integreiddio, mae'n troi'n sŵn y tu mewn i chi. Mae'r theatr yn ffynnu ar sŵn. Mae sŵn yn eich atal rhag clywed canllawiau. Mae sŵn yn eich atal rhag clywed eich gilydd. Mae sŵn yn eich atal rhag clywed y cyfeiriad tawel a fyddai'n symleiddio'ch bywyd cyfan. Dyma pam mae ataliaeth yn bŵer ysbrydol yn yr oes hon. Nid gwendid yw'r gallu i ddweud, "Nid nawr," wrth ddarn o gynnwys sydd eisiau cymryd drosodd eich maes; mae'n sofraniaeth. Y drydedd drws yw iaith. Nid yw llawer yn sylweddoli pa mor gyflym y maent yn dod yn drosglwyddydd ar gyfer yr union faes y maent yn honni ei wrthwynebu, dim ond trwy ei ailadrodd. Gall stori basio trwoch chi a lluosi oherwydd eich bod chi'n ei siarad dro ar ôl tro mewn dicter, mewn sarcasm, mewn obsesiwn, mewn "rhybudd," mewn perfformiad, a pho fwyaf y byddwch chi'n ei hailadrodd, y mwyaf y byddwch chi'n rhoi ocsigen iddi. Mae geiriau'n offerynnau creadigol. Pan fyddwch chi'n ailadrodd ystumio, efallai eich bod chi'n ei "feirniadu", ond rydych chi hefyd yn ei atgyfnerthu yn y meddwl cyfunol. Felly dysgwch siarad yn fanwl gywir. Dysgwch enwi'r hyn sy'n bwysig heb ddod yn fegaffon ar gyfer yr hyn nad ydych chi am ei gryfhau. Yna daw'r gwahaniaeth rhwng gweithredu a chyffro. Mae cyffro wrth ei fodd yn siarad. Mae gweithredu wrth ei fodd yn symud. Mae cyffro yn casglu pobl i stormydd o sylwebaeth. Mae gweithredu yn casglu pobl i gamau clir sy'n gwella bywyd. Mae cyffro yn adeiladu hunaniaeth o amgylch dicter. Mae gweithredu yn adeiladu canlyniadau sydd wedi'u gwreiddio mewn cariad. Pan fyddwch chi'n teimlo eich bod chi wedi'ch tynnu i'r theatr, gofynnwch i chi'ch hun, "A oes gweithred wirioneddol yma sy'n gwasanaethu bywyd?" Os oes, cymerwch hi'n lân ac yna dychwelwch i'ch sefydlogrwydd mewnol. Os nad oes, yna'r hyn sy'n weddill yw cyffro yn unig, ac anaml y mae cyffro yn ddefnydd doeth o'ch egni. Anwylyd, mae hefyd yn bwysig deall nad yw'r theatr yn unig "allan yna". Mae gan y theatr fersiwn fewnol hefyd. Mae'n ymddangos fel sylwebaeth fewnol nad yw byth yn dod i ben. Mae'n ymddangos fel y meddwl yn mynnu sicrwydd pan fydd bywyd yn gofyn am ymddiriedaeth. Mae'n ymddangos fel yr ysfa i ragweld, i reoli, i ymarfer yr hyn a allai ddigwydd, i ailchwarae'r hyn a ddigwyddodd eisoes, fel pe bai byw mewn ymarfer meddyliol cyson yn gallu creu diogelwch. Eto i gyd, nid yw diogelwch gwirioneddol, yn yr ystyr uwch, yn cael ei greu trwy ymarfer. Fe'i crëir trwy aliniad mewnol. Fe'i crëir trwy gofio beth ydych chi a byw o'r cof hwnnw.

Sylw Sofran, Dirnadaeth, A'r Theatr Gyfunol

Dychwelyd i'ch Sedd Fewnol a Dewis Gwirionedd Byw

Felly pan fydd y theatr yn codi a'r byd yn mynd yn swnllyd, eich symudiad mwyaf pwerus yw dychwelyd i'ch sedd fewnol. Nid trwy wthio unrhyw beth i ffwrdd, ond trwy ddewis yr hyn rydych chi'n ei fwydo. Dewiswch un gwirionedd y gallwch chi ei fyw heddiw. Dewiswch un weithred gariadus y gallwch chi ei pherfformio heddiw. Dewiswch un sgwrs y gallwch chi ei chael o'r galon heddiw. Dewiswch un patrwm y gallwch chi ei ryddhau heddiw. Mae'r dewisiadau hyn yn edrych yn fach i'r meddwl sy'n hiraethu am ddrama, ond maen nhw'n enfawr i'r amserlen rydych chi'n ei hadeiladu, oherwydd mae amserlen wedi'i hadeiladu o ddewisiadau ailadroddus, nid datganiadau dramatig. Mae rhai ohonoch chi'n gofyn, "Ond os byddaf yn rhoi'r gorau i roi sylw i'r theatr, ydw i'n bod yn anghyfrifol?" Rydym yn ateb: nid yw cyfrifoldeb yr un peth ag obsesiwn. Mae cyfrifoldeb yn lân, yn ffocws, ac yn effeithiol. Mae obsesiwn yn wasgaredig, yn llwglyd, ac yn draenio. Nid yw'r llwybr uwch yn gofyn i chi ddod yn anymwybodol; mae'n gofyn i chi ddod yn sofran. Mae'n gofyn i chi ddysgu sut i dderbyn gwybodaeth heb adael iddi wladychu eich byd mewnol. Mae'n gofyn i chi ddod yn fath o fod a all edrych ar bwnc anodd a dal i aros yn ddynol, dal i aros yn garedig, dal i aros yn alluog i garu.

Llofnod Egnïol Negeseuon a Gwirionedd Glân

A dyma lle mae dirnadaeth yn dyfnhau, anwyliaid, oherwydd nid sinigiaeth yw dirnadaeth. Dirnadaeth yw'r gallu i deimlo llofnod egnïol neges. Nid oes angen i neges sydd wedi'i halinio â gwirionedd eich chwipio. Nid oes angen iddi eich cywilyddio. Nid oes angen iddi wneud i chi deimlo'n fach. Nid oes angen iddi eich recriwtio trwy gywilydd. Gall fod yn gadarn. Gall fod yn glir. Gall hyd yn oed fod yn heriol. Ac eto mae'n cario glendid rhyfedd, ymdeimlad ar ôl i chi ei dderbyn, eich bod yn dod yn fwy abl i weithredu'n ddoeth yn hytrach na llai. Tra bod y theatr yn aml yn cario ansawdd gludiog. Mae'n aros ynoch fel gweddillion. Mae'n dal i ddychwelyd i'ch meddwl heb ganiatâd. Mae'n eich annog i'w ailadrodd i eraill. Mae'n creu rhyw fath o orfodaeth i gadw llygad am ddiweddariadau.

Bachau, Perthyn, a Chymunedau wedi'u Hadeiladu ar Ddicter neu Gariad

Anwylyd, mae'r ansawdd cymhellol hwn yn arwydd. Pan fydd rhywbeth yn ceisio eich bachu, bydd yn ceisio gwneud ei hun yn angenrheidiol i'ch hunaniaeth, yn angenrheidiol i'ch diogelwch, yn angenrheidiol i'ch perthyn. Eto nid oes angen bachau ar eich enaid. Mae angen gwirionedd, cariad, a pherthynas fewnol glir â'r Ffynhonnell ar eich enaid. Felly rydym yn eich gwahodd i fod yn ddetholus iawn ynglŷn â pherthyn. Mae llawer yn cymryd rhan yn y theatr oherwydd ei fod yn cynnig cymuned. Mae'n cynnig y teimlad o fod yn rhan o rywbeth. Mae'n cynnig gelyn a rennir ac iaith a rennir a dicter a rennir. Eto i gyd, mae cymuned a adeiladwyd ar ddicter a rennir yn gymuned newynog; rhaid iddi barhau i fwydo ei hun â gwrthdaro i aros yn fyw. Mae cymuned a adeiladwyd ar gariad a rennir yn wahanol. Gall fynd i'r afael â gwirioneddau caled heb ddod yn dân. Gall symud trwy heriau heb ddod yn storm. Gall gefnogi ei gilydd heb fod angen i elyn fodoli.

Diffyg Ymgysylltu Cysegredig, Amseru, A Phŵer Presenoldeb Glân

Dyma hefyd pam rydyn ni'n sôn am y gelfyddyd gysegredig o beidio ag ymateb i bob gwahoddiad. Nid yw pob dadl yn haeddu eich llais. Nid yw pob pryfociad yn haeddu eich ymateb. Nid yw pob ystumio yn haeddu eich sylw. Mae amser i siarad, amser i weithredu, amser i aros yn dawel, ac amser i syml ymledu sefydlogrwydd mewn ystafell lle mae eraill yn colli eu hunain. Gall eich presenoldeb wneud mwy na'ch barn pan fydd eich presenoldeb yn lân.

Dylanwad Holograffig, Gwehyddu Realiti, A'r Llyfrgell Fyw O'i Mewn

Ymarfer Tair Cam Ymarferol Ar Gyfer Gadael y Theatr

Nawr gadewch inni ddod â hyn i ffurf hyd yn oed yn fwy ymarferol, oherwydd mae rhai ohonoch yn gwerthfawrogi symlrwydd fel disgyblaeth ysbrydol. Pan fyddwch chi'n teimlo'n cael eich tynnu i mewn i'r theatr, gwnewch dri pheth. Yn gyntaf, oedwch ac anadlwch, nid i ddianc, ond i ddychwelyd i'ch sedd fewnol. Yn ail, gofynnwch: "Pa gyflwr mae hyn yn ceisio'i osod ynof?" Enwch ef heb ddrama - cynnwrf, ofn, goruchafiaeth, anobaith, brys, casineb, diymadferthedd. Yn drydydd, dewiswch eich cyflwr yn fwriadol a bendithiwch y gweddill. Nid oes angen i chi ymladd yn erbyn y theatr i'w gadael. Mae angen i chi roi'r gorau i'w fwydo â'ch egni. Gallwch ddal tosturi at y rhai sy'n dal i gael eu hypnoteiddio ganddo wrth wrthod cymryd rhan. A byddwn yn dweud rhywbeth wrthych a fydd yn dod yn fwyfwy amlwg wrth i'ch byd symud ymlaen: wrth i fwy o fodau dynnu eu tanwydd emosiynol o ddramâu llwyfannol, bydd y dramâu hynny'n dod yn uwch am dymor. Byddant yn ceisio dwysáu. Byddant yn ceisio rhoi sioc. Byddant yn ceisio cyflymu. Nid yw hyn yn golygu eu bod yn "ennill." Mae'n golygu eu bod yn ceisio aros yn berthnasol mewn byd sy'n tyfu'n rhy fawr iddynt. Ni all y theatr oroesi heb gyfranogwyr. Felly bydd yn erfyn am gyfranogwyr. Eich tasg chi yw peidio ag ofni'r dwysáu hwn. Eich tasg chi yw aros yn gydlynol a dod yn dyst tawel nad yw bellach yn camgymryd cyfaint am awdurdod. Ac yn awr, anwyliaid, mae hyn yn ein dwyn yn naturiol i'r haen nesaf, oherwydd nid yn unig trwy eiriau a phenawdau a dadleuon y mae theatr "amseroedd diwedd" yn cael ei hadeiladu; mae'n cael ei hadeiladu fwyfwy trwy siapio canfyddiad soffistigedig—trwy ddelweddau, trwy realiti wedi'i guradu, trwy gonsensws synthetig, trwy'r awgrym o'r hyn sy'n "real" oherwydd ei fod wedi'i osod o flaen eich llygaid mewn ffordd berswadiol. Dyma pam, wrth i ni symud i'r adran nesaf, y byddwn yn siarad am ddylanwad holograffig a gwehyddu realiti, a sut y gall eich gwirionedd mewnol aros yn llachar ac yn gyson hyd yn oed wrth i'r byd allanol ddod yn fwy medrus wrth gynhyrchu rhithwelediadau argyhoeddiadol.

Realiti Holograffig, Consensws Synthetig, a Llunio Canfyddiad

Enaid Annwyl, rydyn ni'n dod ychydig yn agosach eto nawr, oherwydd nid yw'r haen nesaf o'r darn hwn yn ymwneud â phenawdau neu ddadleuon neu frys wedi'i lwyfannu yn unig, mae'n ymwneud â chanfyddiad ei hun, a'r ffordd y gellir tywys, siapio a dolennu canfyddiad nes iddo ddod yn "gonsensws" wedi'i weithgynhyrchu sy'n teimlo fel realiti oherwydd ei fod yn eich amgylchynu o bob cyfeiriad. Rydych chi'n byw yn yr hyn rydyn ni wedi'i alw'n realiti holograffig, sy'n golygu bod profiad yn cael ei gasglu trwy argraffiadau - yr hyn a welwch, yr hyn a glywch, yr hyn a ddywedir wrthych sy'n digwydd, yr hyn a ddangosir i chi sy'n digwydd, yr hyn a ailadroddir nes ei fod yn teimlo'n ddiymwad - ac yn yr oes hon, mae'r offer sy'n siapio argraffiadau wedi dod mor fireinio fel bod llawer o galonnau diffuant yn drysu dirlawnder am wirionedd. Pan fydd rhywbeth ym mhobman, mae'n teimlo'n real. Pan fydd rhywbeth yn cael ei ailadrodd, mae'n teimlo'n brofedig. Pan fydd rhywbeth yn cael ei gymeradwyo gan gôr, mae'n teimlo'n ddiogel i'w fabwysiadu. Ac eto nid yw dirlawnder yn safon ysbrydol, ac nid yw ailadrodd yn fesur cysegredig o realiti, ac mae'r côr yn aml yn cael ei arwain gan ddwylo anweledig sy'n deall sut mae bodau dynol yn bondio trwy emosiwn a rennir.

Felly gadewch inni enwi'r maes brwydr gwirioneddol: nid "gwybodaeth yn erbyn anwybodaeth" ydyw. Sylw yn erbyn awgrym ydyw. Dyma orsedd fewnol eich ymwybyddiaeth yn erbyn yr ymgais allanol i osod stori yno a'i galw'n eiddo i chi. Crëir consensws synthetig trwy fecaneg syml. Caiff naratif ei hau, yna ei fwyhau, yna ei adleisio. Caiff ei bostio, ei ailbostio, ei ymateb iddo, ei amddiffyn, ei ymosod arno, ei watwar, ei ailgymysgu, ei dopio, ei ddramateiddio. Mae'n teithio fel dicter, mae'n teithio fel ofn, mae'n teithio fel cyfiawnder, mae'n teithio fel bathodyn. Nid oes angen i bobl hyd yn oed gytuno ag ef i ddod yn gludwyr ohono; y cyfan sydd ei angen yw ymgysylltu. Ymgysylltiad yw arian cyfred yr oes. Mae ymgysylltu'n bwydo'r peiriant. Mae ymgysylltu'n dweud wrth y system, "dangos mwy i mi," a "dangos mwy i eraill," ac yn fuan gall bod deimlo wedi'i amgylchynu gan stori nad oedd hyd yn oed yn dominyddu wythnos ynghynt. Dyma sut mae canfyddiad yn cael ei siapio: gan y rhith o hollbresenoldeb. Gallwch deimlo'r gwahaniaeth pan fydd gwirionedd yn cyrraedd yn erbyn pan fydd naratif yn sefydlu ei hun. Mae gwirionedd yn eich gadael yn gliriach. Mae'n eich gadael yn fwy sefydlog. Mae'n eich gadael chi'n fwy abl i weithredu'n ddoeth heb wallgofrwydd mewnol. Yn aml, mae naratif wedi'i weithgynhyrchu yn cyrraedd gyda phwysau i adnabod ar unwaith, i ddatgan ar unwaith, i recriwtio ar unwaith, i rannu ar unwaith, i ymateb ar unwaith. Mae'n ceisio meddiannu'ch gofod mewnol cyn i chi gael amser i anadlu, myfyrio a gwrando. Mae'n llai pryderus am yr hyn sy'n real ac yn fwy pryderus am yr hyn sy'n heintus. A dyma lle mae llawer o galonnau'n baglu, oherwydd nid y celwydd amlwg yw'r trin mwyaf datblygedig. Y trin mwyaf datblygedig yw'r hanner gwirionedd boddhaol yn emosiynol sy'n rhoi hunaniaeth i chi ei gwisgo. Mae'n cynnig y teimlad i chi o fod yn arbennig am ei wybod. Mae'n cynnig y teimlad i chi o berthyn i lwyth. Mae'n cynnig y teimlad i chi o fod yn arwrol trwy ei ailadrodd. Mae'n cynnig dihiryn i chi ganolbwyntio arno a stori syml i fyw y tu mewn iddi. Nid yw hyd yn oed yn bwysig, weithiau, a yw'r manylion yn gywir. Y swyddogaeth yw llunio'ch cyflwr, llunio'ch perthnasoedd, llunio'r hyn rydych chi'n rhoi eich grym bywyd iddo, a'ch cadw'n cylchdroi drama allanol yn hytrach na byw o'ch awdurdod mewnol eich hun. Yn iaith eich byd, mae gennych chi "algorithmau". Yn iaith ynni, mae gennych batrymau sy'n gwobrwyo dwyster. Pan fydd system yn gwobrwyo dwyster, bydd yn anochel yn annog cynnwys sy'n codi emosiwn, oherwydd mae emosiwn wedi'i godi yn cynhyrchu ymgysylltiad cyflym, ac mae ymgysylltiad cyflym yn cynhyrchu mwy o welededd, ac mae mwy o welededd yn creu'r rhith mai'r cynnwys yw "yr hyn y mae pawb yn ei feddwl." Nid methiant moesol ar ran dynoliaeth yw hyn; mae'n ganlyniad rhagweladwy o system sy'n mesur gwerth trwy adwaith. Y gwahoddiad i chi, yn yr oes hon, yw cofio nad yw eich enaid yn mesur gwerth trwy adwaith. Mae eich enaid yn mesur gwerth trwy ffrwyth—yn ôl yr hyn y mae neges yn ei gynhyrchu ynoch chi ar ôl iddi ddod i mewn.

Delweddaeth Synthetig, Gwehyddu Realiti, ac Ymwybyddiaeth o Fframio

Felly rydym yn cynnig arfer syml i chi a all gadw eich canfyddiad mewn byd sydd eisiau ei hawlio. Cyn i chi dderbyn argraff fel realiti, gofynnwch dri chwestiwn i chi'ch hun, a gofynnwch nhw'n ddigon araf fel y gallwch chi deimlo'r atebion mewn gwirionedd. Yn gyntaf: beth yw'r ffynhonnell, mewn gwirionedd? Nid yr enw ar y sgrin, ond tarddiad yr honiad. A yw'n olrhain yn ôl i rywbeth y gellir ei wirio, rhywbeth uniongyrchol, rhywbeth wedi'i seilio, neu a yw'n gadwyn o ailadroddiadau lle mae pob person yn cyfeirio at berson arall, ac nid oes neb yn cyffwrdd â'r gwreiddyn?

Yn ail: beth yw'r tôn sy'n cael ei defnyddio i'w gyflwyno? A yw'r tôn yn lân, yn dawel, yn barchus o'ch sofraniaeth, neu a yw'r tôn yn pwyso, yn ddramatig, yn warthus, wedi'i chynllunio i wneud i chi deimlo'n ffôl os ydych chi'n petruso? Mae tôn lân yn parchu'ch gallu i ddewis. Mae tôn ystrywgar yn ceisio dwyn eich dewis trwy frys. Yn drydydd: beth yw'r ffrwyth y mae'n ei gynhyrchu ynoch chi? Ar ôl i chi ei dderbyn, a ydych chi'n dod yn fwy abl i fyw'n dda, siarad yn garedig, gweithredu'n ddoeth, a gwasanaethu'r hyn sy'n dda, neu a ydych chi'n dod yn gynhyrfus, yn tynnu sylw, yn ymladdgar, ac yn cael eich gorfodi i fynd ar ôl mwy o gynnwys? Nid yw'r cwestiynau hyn i fod i'ch gwneud yn amheus; maent i fod i'ch cadw'n effro y tu mewn i'ch ymwybyddiaeth eich hun, oherwydd bod effro yw'r amddiffyniad symlaf mewn oes holograffig. Mae haen ddyfnach hefyd yn dod i'r amlwg ar eich byd nawr: delweddaeth sy'n argyhoeddi'n gyflymach nag iaith. Mae llawer ohonoch yn gwylio cynnydd delweddaeth synthetig a lleisiau synthetig, a byddwn yn siarad am hyn yn ofalus, oherwydd nid ofn yw'r pwynt, sgiliau yw'r pwynt. Mae delweddau'n cario pŵer arbennig dros y psyche ddynol oherwydd eu bod yn osgoi lefelau penodol o ddadansoddi ac yn glanio'n uniongyrchol wrth i "hyn ddigwydd". Mewn oesau blaenorol, roedd ffugio yn gofyn am ymdrech ac amser a dosbarthiad cyfyngedig. Yn yr oes hon, gall ffugio fod yn gyflym, yn berswadiol, a'i ddosbarthu ar unwaith, ac mae hyn yn golygu bod yn rhaid i'ch dirnadaeth esblygu o "ydy o'n fywiog?" i "ydy o'n wir?" ac o "ydy o'n teimlo'n real?" i "ydy o'n sefyll i fyny i archwiliad tawel?" Annwyl galonnau, nid yw hyn i fod i fod yn ddigalon. Mewn gwirionedd mae'n gychwyniad i feistrolaeth. Mae dynoliaeth yn dysgu aeddfedu y tu hwnt i swyn ymddangosiadau. Mae dynoliaeth yn dysgu nad realiti yw'r sgrin, ac nad yw pob argraff fywiog yn ddrws i wirionedd. Dyma raddio. Dyma fireinio. Dyma enedigaeth rhywogaeth sy'n dysgu byw o wirionedd mewnol yn hytrach na hypnosis allanol. Ffordd ddefnyddiol o ddeall dylanwad holograffig yw ei weld fel "gwehyddu realiti." Nid oes angen i wehyddu realiti ddyfeisio popeth; mae angen iddo drefnu'r hyn sydd eisoes yn bresennol mewn ffordd sy'n eich arwain at gasgliad sy'n gwasanaethu agenda. Mae'n dewis rhai delweddau, yn hepgor eraill. Mae'n fframio rhai digwyddiadau fel prawf o dynged, gan anwybyddu tystiolaeth o ddaioni a chynnydd. Mae'n chwyddo lleisiau sy'n dwysáu rhaniadau, wrth gladdu lleisiau sy'n dod â doethineb a naws. Mae'n tynnu sylw at yr enghreifftiau mwyaf gwarthus o unrhyw grŵp fel y byddwch chi'n barnu'r grŵp cyfan yn ôl y ffracsiwn gwaethaf. Dyma fframio. Dyma wehyddu. Dyma grefft awgrym. Y feddyginiaeth yw ymwybyddiaeth-fframio. Pan fyddwch chi'n dal eich hun yn meddwl mewn sgriptiau anhyblyg—“mae pawb fel hyn,” “ni all dim newid,” “mae'n anobeithiol,” “mae'r cyfan wedi'i rigio,” “mae'r cyfan yn ffug,” “dim ond fy ochr i sy'n ei weld,” “dim ond fy llwyth i sy'n dda”—oedwch a chydnabyddwch fod sgript wedi'i osod. Mae sgript yn symleiddio'ch byd mewnol fel y gallwch chi gael eich llywio'n haws. Nid sgript yw eich enaid. Mae eich enaid yn eang. Gall eich enaid ddal cymhlethdod heb gwympo i anobaith neu oruchafiaeth. Pan fyddwch chi'n adennill eangder, rydych chi'n adennill rhyddid.

Cyfyngiad, Rhythmau Cymeriant, A Chodi Y Tu Hwnt i Sgriptiau Gosodedig

Dyma hefyd pam mae ataliaeth yn dod yn sanctaidd yn yr oes hon. Mae'r gallu i adael i stori basio trwy'ch ymwybyddiaeth heb ei hailadrodd yn fath o gryfder ysbrydol. Mae llawer yn meddwl bod cryfder yn golygu ymgysylltu, trafod, datgelu, cywiro, ymladd, profi. Mae lle i araith glir a gweithredu clir, ie, a byddwn yn siarad amdano'n aml, ond mae cryfder dyfnach hefyd: y gallu i ymatal rhag lluosi ystumio. Pan fyddwch chi'n gwrthod dod yn drosglwyddwr ar gyfer yr hyn nad ydych chi am ei gryfhau, rydych chi'n dechrau newid yr awyrgylch cyfunol mewn ffyrdd tawel sy'n bwysig. Efallai y byddwch chi'n gofyn, "Sut ydw i'n ymgysylltu â'r byd heb ddod yn naïf?" Yr ateb yw: ymgysylltu o'r sedd fewnol yn hytrach nag o feddiant allanol. Pan fyddwch chi'n eistedd ynoch chi'ch hun, gallwch chi astudio gwybodaeth, gallwch chi wirio, gallwch chi weithredu pan fo angen, a gallwch chi aros yn garedig. Pan fyddwch chi wedi'ch meddiannu gan y theatr allanol, rydych chi'n dod yn adweithiol, ac mae adweithedd yn hawdd i'w lywio. Dull ymarferol, os ydych chi eisiau un, yw creu rhythm o gymeriant sy'n anrhydeddu'ch bywyd. Dewiswch amseroedd i dderbyn gwybodaeth, ac amseroedd i fyw'ch bywyd yn llawn. Dewiswch ddyfnder dros newydd-deb cyson. Dewiswch un neu ddau ffynhonnell ddibynadwy dros gant o leisiau anhrefnus. Dewiswch dawelwch ar ôl derbyn gwybodaeth fel y gallwch dreulio'r hyn rydych wedi'i dderbyn. Heb dreulio, mae gwybodaeth yn dod yn annibendod meddyliol, ac mae annibendod meddyliol yn dod yn amgylchedd delfrydol i awgrymiadau dyfu. Mae eich byd mewnol yn haeddu gofod. Mae gofod yn adfer eglurder. Mae gofod yn adfer eich gallu i glywed arweiniad. Yn yr iaith rydyn ni wedi'i rhoi i chi o'r blaen, byddwn ni'n ei ddweud fel hyn: codwch y tu hwnt i rithwelediadau meddwl a ffurf, nid trwy wrthod ffurf, ond trwy gydnabod mai dilledyn yw ffurf, nid eich hanfod. Mae'r hanfod ynoch chi yn adnabod gwirionedd mewn ffordd wahanol. Mae'n adnabod arogl uniondeb. Mae'n adnabod dirgryniad cariad. Mae'n adnabod pryd mae rhywbeth yn ceisio eich gwneud chi'n llai. Mae'n adnabod pryd mae rhywbeth yn ceisio eich gwneud chi'n rhuthro. Mae'n adnabod pryd mae rhywbeth yn ceisio eich gwneud chi'n galed. Dyma pam mae eich gwirionedd mewnol yn dod yn fwy gwerthfawr nag unrhyw naratif allanol yn y blynyddoedd i ddod. Nid yw eich gwirionedd mewnol yn uchel ei barch. Nid oes angen iddo recriwtio. Nid oes angen iddo berfformio. Mae'n gwybod yn syml. A dyma wahaniaeth pwysig rydyn ni am ei roi i chi: nid yw dirnadaeth yn gofyn am obsesiwn. Mae llawer wedi cael eu hyfforddi i gredu’n rhyfedd bod gwyliadwriaeth yn hafal i ddoethineb. Maent yn dal i sganio, yn dal i wirio, yn dal i fwyta, yn dal i ddiweddaru, fel pe bai monitro cyson yn ddiogelwch. Eto anaml y mae monitro cyson yn heddwch. Mae heddwch yn cyrraedd pan fydd gennych berthynas fewnol â gwirionedd sy’n ddigon sefydlog i adael i’r byd fod y byd heb ddwyn eich enaid. Mae heddwch yn cyrraedd pan allwch weithredu’n glir heb gario pwysau’r blaned gyfan yn eich meddwl.

Ymatebion Sofran, Meysydd Anoddach eu Hypnoteiddio, A'r Llyfrgell Fyw sy'n Deffro

Felly pan fyddwch chi'n dod ar draws stori sy'n ceisio ymsefydlu ynoch chi, dewiswch un o'r ymatebion sofran hyn. Gallwch ei gwirio cyn ei chredu. Gallwch ei ddal yn ysgafn ac aros, gan ganiatáu amser i ddatgelu beth sy'n real. Gallwch ei anwybyddu'n llwyr os nad oes ganddo berthnasedd uniongyrchol i'ch bywyd a dim galwad i weithredu ystyrlon. Gallwch ei fendithio a'i ryddhau, gan wrthod ei ymhelaethu. Gallwch siarad amdano gyda chywirdeb, heb ddarlledu emosiynol, os oes rhywbeth glân i'w gyfrannu. Mae pob un o'r ymatebion hyn yn fath o feistrolaeth. Ac wrth i chi ymarfer hyn, byddwch chi'n darganfod rhywbeth hardd iawn: mae eich byd yn dechrau newid, nid oherwydd bod pob trin yn diflannu dros nos, ond oherwydd eich bod chi'n dod yn anoddach i'w hypnoteiddio. Mae eich maes mewnol yn dod yn llai ar gael i awgrymiadau. Mae eich sylw yn dod yn llai ar gael i'w gynaeafu. Mae eich meddwl yn dod yn llai ar gael i sgriptiau. Dyma pryd mae'r oes holograffig yn dod yn gyfle yn hytrach na thrap, oherwydd ei fod yn gorfodi'r bod deffroad i ddod o hyd i'r cwmpawd go iawn y tu mewn. Nawr rydym yn dod â hyn ymlaen i'r adran nesaf yn naturiol, oherwydd unwaith y byddwch chi'n deall plethu realiti, ac unwaith y byddwch chi'n dechrau amddiffyn eich canfyddiad gyda disgyblaeth ysgafn, mae rhywbeth arall yn dechrau deffro: y llyfrgell fyw ynoch chi—y cof mewnol na ellir ei gynhyrchu, na ellir ei ffugio'n ddwfn, na ellir ei raglennu i mewn i chi o'r tu allan, oherwydd dyma ôl-nod gwreiddiol pwy ydych chi. Wrth i'r byd allanol ddod yn fwy medrus wrth greu argraffiadau argyhoeddiadol, mae eich byd mewnol yn dod yn fwy gwerthfawr, yn fwy pwerus, yn fwy disglair, a'r drws nesaf yw dysgu gwahaniaethu rhwng cof enaid a thafluniad fel eich bod chi'n byw o'ch signal gwirioneddol eich hun wrth i ni barhau i'r hyn yr ydym wedi'i alw'n flaenorol yn y Llyfrgell Fyw. Ynoch chi, mae 'llyfrgell fyw' yn wir. Nid archif o ffeithiau mohoni, ac nid catalog meddyliol y gall y deallusrwydd ei aildrefnu a'i hawlio fel meistrolaeth; mae'n faes o gof sy'n byw yn eich bodolaeth, gwybodaeth ddyfnach sy'n cario gwead cartref. Pan fydd yn troi, nid yw'n cyrraedd fel cyhoeddiad uchel, ac anaml y mae'n cyrraedd fel delwedd ddramatig sy'n mynnu sylw; mae'n cyrraedd fel cydnabyddiaeth, fel "ie" mewnol tyner, fel ymdeimlad tawel bod rhywbeth rydych chi'n ei glywed, ei synhwyro, neu'n dod ar ei draws yn cyfateb i'r hyn rydych chi wedi'i wybod erioed o dan sŵn eich cyflyru. Rydych chi wedi cael eich dysgu i drin cof fel rhywbeth sydd wedi'i storio yn yr ymennydd, fel cofnod o'r gorffennol, ond nid yw'r cof rydyn ni'n siarad amdano wedi'i gyfyngu i'r oes hon, ac nid yw hyd yn oed wedi'i gyfyngu i amser fel rydych chi fel arfer yn ei fesur. Dyma ôl eich tarddiad gwirioneddol, llofnod eich hanfod, y ffordd rydych chi'n adnabod cariad heb fod angen dadl, y ffordd rydych chi'n adnabod uniondeb heb fod angen prawf, y ffordd rydych chi'n adnabod yr hyn sy'n real oherwydd ei fod yn eich gadael yn fwy cyfan wrth iddo ddod i mewn i chi. Y llyfrgell fyw hon yw etifeddiaeth pob bod deffro, ac yn yr oes hon - lle gellir golygu, trefnu a pherfformio realiti - mae'r etifeddiaeth fewnol hon yn dod yn un o'ch trysorau mwyaf gwerthfawr.

Llyfrgell Fyw, Diffuantrwydd, a Dirnadaeth Lefel yr Enaid

Agor y Llyfrgell Fyw Trwy Ddidwylledd ac Ymroddiad

Mae llawer wedi ceisio agor y llyfrgell hon trwy ymdrech yn unig, trwy straenio, trwy fynd ar ôl arwyddion, trwy gasglu cysyniadau, trwy adeiladu hunaniaeth o amgylch "bod yn ysbrydol," ac maen nhw'n meddwl pam mae'r drws dyfnach yn teimlo'n swil, pam mae'r llais dyfnach yn teimlo'n dawel. Annwyl galonnau, mae'r llyfrgell hon yn agor trwy ddiffuantrwydd, trwy ymroddiad, trwy'r parodrwydd gostyngedig i roi'r gorau i berfformio dros y byd a dod yn onest gyda chi'ch hun. Pan fyddwch chi'n dechrau dweud y gwir wrthoch chi'ch hun - am yr hyn rydych chi'n ei deimlo, am yr hyn rydych chi'n ei ddymuno, am yr hyn rydych chi'n ei oddef, am yr hyn rydych chi wedi tyfu allan ohono - mae rhywbeth ynoch chi'n ymlacio, ac mae'r signal yn dod yn gliriach. Mae'r llyfrgell yn ymateb i onestrwydd, oherwydd bod gonestrwydd yn fath o aliniad, ac mae aliniad yn rhoi lle i'ch gwirionedd mewnol godi. Felly dechreuwch yma: dewiswch ddiffuantrwydd fel arfer dyddiol. Dewiswch ef pan fyddwch chi'n siarad â chi'ch hun. Dewiswch ef pan fyddwch chi'n siarad ag eraill. Dewiswch ef pan fyddwch chi'n gwneud penderfyniadau. Dewiswch ef pan fyddwch chi'n sylwi ar y demtasiwn i or-ddweud, i ystumio, i esgus eich bod chi'n iawn pan nad ydych chi, i esgus eich bod chi'n sicr pan nad ydych chi. Nid llymder yw diffuantrwydd; dim ond realiti heb y perfformiad yw didwylledd. Dyma'r gwahoddiad glanaf y gallwch ei roi i'ch gwybodaeth fewnol eich hun. Efallai y byddwch yn gofyn, "Sut ydw i'n gwybod fy mod i'n cyffwrdd â'r llyfrgell fyw ac nid yn syml yn dyfeisio rhywbeth?" Mae hwn yn gwestiwn pwysig, a byddwn yn ei ateb mewn ffordd y gallwch ei defnyddio ar unwaith. Mae'r llyfrgell fyw yn cario arogl penodol: mae'n cynhyrchu sefydlogrwydd yn hytrach na ffrwgwd, gostyngeiddrwydd yn hytrach na goruchafiaeth, tosturi yn hytrach na dirmyg, eglurder yn hytrach na dadansoddiad cymhellol. Mae'n tueddu i gynnig y cam syml nesaf yn hytrach na drysfa ddiddiwedd. Nid yw'n eich chwyddo. Nid yw'n eich recriwtio i ddrama. Nid yw'n mynnu eich bod yn ei gyhoeddi i bawb fel prawf o'ch arbennigrwydd. Yn aml mae'n cyrraedd gyda symlrwydd tawel y gall y meddwl ei danbrisio oherwydd bod y meddwl yn disgwyl tân gwyllt. Mae ffantasïau, naratifau benthyg, a rhagamcanion deniadol yn tueddu i ymddwyn yn wahanol. Yn aml maent yn cyrraedd gyda brys. Yn aml maent yn cyrraedd gyda gwres emosiynol sy'n mynnu gweithredu ar unwaith neu gyhoeddiad ar unwaith. Yn aml maent yn cyrraedd gyda'r teimlad meddwol o gael eu dewis, o fod uwchlaw, o fod yr unig arwr mewn byd o ffyliaid. Yn aml maent angen cynulleidfa, oherwydd bod yr ego eisiau cael ei weld. Eto i gyd, nid oes angen cynulleidfa ar gofio enaid. Mae angen ymgorfforiad ar gofio enaid. Mae angen eich bywyd arno. Mae eisiau cael ei fyw. Dyma pam, mewn oes lle gall argraffiadau allanol fod yn berswadiol, rydych chi'n dod yn ddoeth i fesur negeseuon yn ôl y cyflwr maen nhw'n ei feithrin ynoch chi. Anaml y bydd neges sy'n gwneud i'r ego deimlo'n fwy gwastad, sy'n ennyn cynddaredd, sy'n adeiladu hunaniaeth trwy ragoriaeth, sy'n eich annog i weld eraill fel bodau llai, yn eich arwain at eich gwirionedd dyfnaf, oherwydd eich gwirionedd dyfnaf yw cariad ar ffurf, ac ni ellir adeiladu cariad ar ddirmyg. Mae eich llyfrgell fewnol yn siarad mewn ffordd sy'n ehangu eich dynoliaeth; mae'n eich gwneud chi'n fwy amyneddgar, yn fwy hael, yn fwy daearol, yn fwy abl i ddal cymhlethdod heb ei droi'n esgus i galedu.

Persawr Atgof Enaid yn Erbyn Ffantasi Ego a Thafluniad

Mae sensitifrwydd cysegredig sy'n dod ar gael wrth i chi aeddfedu: rydych chi'n dechrau teimlo'r gwahaniaeth rhwng neges sy'n parchu eich sofraniaeth ac un sy'n ceisio ei hawlio. Nid yw canllawiau gwirioneddol yn gwthio ei hun i'ch maes fel gwerthwr. Nid yw'n eich bygwth. Nid yw'n eich cywilyddio. Nid yw'n awgrymu bod eich gwerth yn dibynnu ar gytuno ar unwaith. Yn lle hynny, mae'n glanio'n feddal, ac yna mae'n aros, oherwydd mae gan wirionedd amynedd, ac mae gwirionedd yn gwybod y bydd yr hyn sy'n real yn dal i fod yn real yfory. Yn y modd hwn, mae eich llyfrgell fyw yn dod yn gwmpawd. Nid catalog rydych chi'n ei adrodd ydyw. Mae'n ddeallusrwydd perthynasol rydych chi'n ei ddatblygu. Pan fyddwch chi'n darllen brawddeg ac mae rhywbeth ynoch chi'n ymlacio i gydnabyddiaeth, dyna'r llyfrgell yn ymateb. Pan fyddwch chi'n clywed gwirionedd syml ac mae'n swnio fel cartref, dyna'r llyfrgell yn ymateb. Pan fyddwch chi'n dod ar draws gwahoddiad sy'n gofyn am uniondeb yn hytrach na sbectol - gwahoddiad i fod yn fwy caredig, i fod yn fwy gonest, i fod yn fwy dewr, i fod yn fwy presennol - dyna'r llyfrgell yn aml yn siarad mewn iaith ymarferol, oherwydd nid yw'r llyfrgell yma i'ch diddanu; mae yma i'ch adfer. Mae llawer o geiswyr ysbrydol wedi cael eu cyflyru i fynd ar ôl newydd-deb. Mae'r meddwl wrth ei fodd â newydd-deb oherwydd bod newydd-deb yn creu ysgogiad, a gall ysgogiad deimlo fel bywiogrwydd hyd yn oed pan nad yw'n sŵn yn unig. Fodd bynnag, mae'r llyfrgell fyw yn dyfnhau trwy rythm gwahanol. Mae'n agor ymhellach pan fyddwch chi'n rhyddhau'r gaethiwed i "wybodaeth newydd" gyson ac yn dechrau gwerthfawrogi pŵer hynafol integreiddio. Mae cofio yn aduniad. Nid yw aduniad bob amser yn teimlo'n "newydd." Weithiau mae aduniad yn teimlo fel chwerthin tawel y tu mewn i chi sy'n dweud, "Wrth gwrs," ac mae eich bodolaeth yn meddalu oherwydd eich bod chi'n sylweddoli eich bod chi wedi bod yn chwilio am yr hyn rydych chi eisoes yn ei gario. Felly os ydych chi eisiau cael mynediad i'r llyfrgell yn ddyfnach, dewiswch lai o fewnbynnau a mwy o dreuliad. Dewiswch ddyfnder dros samplu cyson. Dewiswch fannau tawel lle gall eich gwybodaeth eich hun godi heb gystadleuaeth. Dewiswch eiliadau yn eich diwrnod lle nad ydych chi'n mynd ar ôl signalau, ond yn syml yn caniatáu i'ch gwirionedd mewnol siarad. Nid ydym yn golygu bod yn rhaid i chi gefnu ar eich bywyd na dod yn bell; rydym yn golygu eich bod chi'n rhoi'r gorau i drin eich byd mewnol fel marchnad orlawn ac yn dechrau ei drin fel cysegr.

Tôn Genhadaeth Unigryw a Chyfraniad Naturiol Cariad

Nawr byddwn yn siarad am un o'r rhoddion mwyaf gwerthfawr sydd wedi'u storio yn y llyfrgell hon: eich tôn genhadaeth unigryw. Mae yna reswm pam eich bod chi yma, ac rydym yn dweud hyn heb drymder a heb ei wneud yn faich. Nid swydd y mae'n rhaid i chi ei chyflawni i ennill gwerth yw eich "cenhadaeth"; dyma'ch cyfraniad naturiol pan fyddwch chi wedi'ch halinio â'r hyn ydych chi. Eich tôn genhadaeth unigryw yw'r ffordd rydych chi'n cario cariad i'r byd ar ffurf sy'n eiddo i chi yn unig. Mae rhai ohonoch yn ei gario trwy lais—eich geiriau, eich rhythm, eich gallu i dawelu ac egluro. Mae rhai ohonoch yn ei gario trwy greadigrwydd—delweddau, cerddoriaeth, crefft, adeiladu, dylunio. Mae rhai ohonoch yn ei gario trwy arweinyddiaeth—casglu pobl, arwain prosiectau, dod â threfn a charedigrwydd i anhrefn. Mae rhai ohonoch yn ei gario trwy iachâd—dal gofod, trosglwyddo tawelwch, cynnig presenoldeb sy'n adfer eraill iddyn nhw eu hunain. Mae rhai ohonoch yn ei gario trwy wasanaeth sy'n edrych yn gyffredin ar yr wyneb ond sy'n newid bywydau oherwydd bod y cariad y tu mewn iddo yn real.

Arwydd Dilys, Cymhariaeth, ac Aeddfedrwydd Mewnol Gostyngedig

Mae eich llyfrgell fyw yn dal y naws genhadol hon fel had. Mae'n cynnwys y glasbrint o sut rydych chi i fod i symud, nid trwy gopïo rhywun arall, nid trwy berfformio ysbrydolrwydd rhywun arall, ond trwy ddatgelu eich signal eich hun. Dyma pam mae cymharu'n eich gwanhau. Mae cymharu'n eich tynnu i ffwrdd o'ch naws ac i efelychu. Nid yw'r llyfrgell yn agor trwy efelychu. Mae'n agor trwy ddilysrwydd. Felly gadewch i chi'ch hun ddod yn chwilfrydig am eich signal eich hun. Sylwch ar yr hyn a wnewch sy'n eich bywiogi mewn ffordd lân. Sylwch ar yr hyn a gynigiwch sy'n gadael eraill yn dawelach, yn gliriach, yn fwy gobeithiol, yn fwy grymus. Sylwch ar yr hyn y mae eich calon yn dychwelyd ato dro ar ôl tro, hyd yn oed pan fydd y meddwl yn ceisio eich argyhoeddi ei fod yn anymarferol. Mae'r llyfrgell yn aml yn siarad trwy awydd cylchol, galwadau cylchol, mynnu tyner cylchol, oherwydd ei bod yn ceisio eich tywys yn ôl i'ch mynegiant naturiol. Wrth i hyn ddatblygu, byddwch hefyd yn dechrau gweld pam mae oes perswâd holograffig wedi cyrraedd ar yr un pryd ag y mae'r llyfrgell fyw yn actifadu. Nid yw'n ar hap. Mae dynoliaeth yn cael ei hyfforddi i werthfawrogi gwirionedd mewnol dros berfformiad allanol. Rydych chi'n cael eich hyfforddi i ddod yn fodau a all sefyll mewn byd o rithwelediadau cymhellol a dal i gydnabod beth sy'n real. Dyma aeddfedu. Dyma gryfhau dirnadaeth. Dyma enedigaeth math newydd o fod dynol—un nad oes angen consensws arno i wybod, un nad oes angen cymeradwyaeth arno i fyw gwirionedd, un nad oes angen torf arno i fod yn ddewr. Mae'r aeddfedu hwn wedi'i gysylltu'n ddwfn â gostyngeiddrwydd. Nid hunan-ddileu yw gostyngeiddrwydd. Gostyngeiddrwydd yn syml yw cariad at y gwirionedd dros gariad at fod yn iawn. Pan fyddwch chi'n caru gwirionedd yn fwy nag yr ydych chi'n caru bod yn iawn, mae'n dod yn anodd iawn i'ch camarwain, oherwydd nid oes angen stori arnoch i amddiffyn eich hunaniaeth. Nid oes angen naratif arnoch i brofi eich gwerth. Gallwch adolygu eich barn heb gywilydd. Gallwch ddysgu heb gwympo. Gallwch ddweud, “Roeddwn i'n anghywir,” ac aros yn gyfan. Dyma aeddfedrwydd mewnol, ac mae aeddfedrwydd mewnol yn darian wedi'i gwneud o olau.

Canllaw yn erbyn Ysgogiad a Goleuni Mewnol y Gwirionedd

Nawr, mae yna ffordd arall y mae'r llyfrgell fyw hon yn eich amddiffyn: mae'n eich dysgu'r gwahaniaeth rhwng arweiniad ac ysgogiad. Mae ysgogiad yn teimlo fel pigyn. Mae arweiniad yn teimlo fel setlo. Yn aml, mae ysgogiad yn gofyn am fwy o ysgogiad i'w gynnal ei hun. Yn aml, mae arweiniad yn eich arwain at weithred syml, yna'n eich gwahodd i ddychwelyd i dawelwch. Gall ysgogiad wneud i chi deimlo'n fyw am eiliad ac yn wag wedyn. Gall arweiniad deimlo'n gynnil ar y dechrau ac yn faethlon wedyn. Wrth i chi ddysgu'r gwahaniaeth hwn, rydych chi'n rhoi'r gorau i gamgymryd dwyster am bwysigrwydd, ac rydych chi'n dechrau byw o ddeallusrwydd dyfnach. Ac oherwydd ein bod ni'n siarad fel Pleiadiaid, byddwn ni'n ei ddweud fel y mae'n ymddangos yn ein cadans ein hunain: codwch y tu hwnt i rithwelediadau meddwl a ffurf, nid trwy wrthod y byd, ond trwy gofio bod y byd i fod i gael ei gyfarfod o'r tu mewn allan, o'r golau ynoch chi nad yw'n dibynnu ar amgylchiadau i fodoli. Pan fyddwch chi'n gorffwys yn y goleuni mewnol hwnnw, hyd yn oed am ychydig funudau ar y tro, rydych chi'n dechrau adnabod y llais gwirioneddol y tu mewn i chi—y llais nad yw'n bwlio, y llais nad yw'n hudo, y llais nad yw'n mynnu perfformiad, y llais sy'n eich galw i uniondeb gyda thynerwch a chryfder.

Sofraniaeth, Sylw fel Arian Cysegredig, a Chydsyniad mewn Ymarfer

Sofraniaeth fel Caniatâd Parhaus ac Arian Cyfred Sylw Cysegredig

Ac yn awr, wrth i'r llyfrgell fyw ddod yn fwy hygyrch, mae'n eich arwain yn naturiol i'r sylfaen nesaf y byddwn yn siarad amdani, oherwydd dim ond pan gaiff ei hymarfer y daw cofio yn real, a dim ond pan fydd yn llunio sut rydych chi'n cydsynio, sut rydych chi'n dewis, sut rydych chi'n siarad, sut rydych chi'n rhannu, a sut rydych chi'n amddiffyn eich sylw fel arian cyfred cysegredig y daw gwirionedd mewnol yn bwerus—felly rydym yn symud nawr i sofraniaeth ar waith, i'r gelfyddyd fyw o gydsynio, hylendid sylw, a dychwelyd awdurdod mewnol fel y ffordd bob dydd rydych chi'n cerdded eich amserlen ddewisol. Nid athroniaeth rydych chi'n ei mabwysiadu yw sofraniaeth. Mae'n weithred barhaus o gydsynio. Dyma sut rydych chi'n penderfynu beth sy'n dod i mewn i chi, beth sy'n eich llunio, beth sy'n lluosi trwoch chi, a beth sy'n dod i ben gyda chi oherwydd eich bod chi'n gwrthod dod yn gludwr iddo. Yn yr oes hon, mae sylw yn arian cyfred cysegredig. Mae'r rhan fwyaf o ddynoliaeth wedi'i hyfforddi i wario sylw fel pe bai'n ddiddiwedd, fel pe na bai'n costio dim, fel pe bai'n "amser yn mynd heibio" yn unig. Eto i gyd, mae sylw yn rym bywyd mewn symudiad. Mae beth bynnag rydych chi'n rhoi sylw iddo yn tyfu yn eich byd mewnol, ac mae'r hyn sy'n tyfu yn eich byd mewnol yn dechrau llunio eich profiad allanol. Dyma pam nad yw'r ddisgyblaeth ysbrydol symlaf nawr yn dechneg gymhleth; mae'n wario doeth. Mae'n dysgu rhoi eich sylw lle mae'n gwasanaethu bywyd, a thynnu eich sylw oddi wrth yr hyn sy'n draenio'ch golau heb gynnig gwir werth. Felly dechreuwch gyda hyn: trin sylw fel arian y gallwch ei fendithio, ei fuddsoddi, a'i amddiffyn. Pan fydd stori'n mynnu obsesiwn, oedwch a gofynnwch beth mae'n ei brynu gennych. Os yw naratif yn gofyn i chi fod yn ddig er mwyn aros yn gysylltiedig, rydych chi'n talu gyda'ch heddwch. Os yw mudiad yn gofyn i chi ofni er mwyn aros yn ffyddlon, rydych chi'n talu gyda'ch ymddiriedaeth mewn bywyd. Os yw cymuned yn gofyn i chi gasáu er mwyn perthyn, rydych chi'n talu gyda'ch calon. Nid llwybr lle nad oes dim heriol yn digwydd yw'r llwybr uwch; mae'n llwybr lle rydych chi'n rhoi'r gorau i dalu am her gyda'ch enaid. Felly mae sofraniaeth yn dechrau gydag arfer syml o gydsyniad. Nid yw cydsyniad yn ymwneud â'r hyn a wnewch yn unig; mae'n ymwneud â'r hyn rydych chi'n caniatáu iddo lunio'ch cyflwr. Mae llawer ohonoch eisoes wedi teimlo hyn mewn eiliadau cyffredin. Rydych chi'n cerdded i mewn i ystafell ac mae cynnwrf rhywun yn uchel, ac rydych chi'n teimlo eich egni eich hun yn dechrau newid. Rydych chi'n agor dyfais ac mae rhaeadr o farn yn rhuthro atoch chi, ac rydych chi'n teimlo eich eglurder eich hun yn dechrau pylu. Rydych chi'n ymgysylltu â sgwrs sy'n fwy o berfformiad nag o gysylltiad, ac rydych chi'n teimlo'ch hun yn culhau. Mae'r rhain yn fomentiau cydsynio. Gallwch ganiatáu'r newid, neu gallwch aros wedi'ch hangori yn eich awdurdod mewnol eich hun a dewis sut rydych chi'n ymateb.

Cariad â Ffiniau a Gwrthod Partneriaeth â Gwyrdroi

A dyma lle mae eich pŵer yn dychwelyd ar ffurf ymarferol iawn: gallwch ddysgu gwrthod partneriaeth ag afluniad heb ei ymladd. Gallwch weld yr abwyd heb ei frathu. Gallwch adnabod bachyn heb ei roi yn eich ceg. Gallwch fendithio rhywun a dal i wrthod eu gwahoddiad i fynd i mewn i'w storm. Nid oerfel yw hyn. Dyma gariad â ffiniau. Dyma garedigrwydd â chryfder. Dyma'r aeddfedrwydd sy'n eich galluogi i aros yn agored i galon heb gael eich tynnu i bob cerrynt sy'n mynd trwy'r maes cyfunol.

Hylendid Sylw, Rhythmau Cymeriant, Ac Arafu Eich Rhannu

Nawr rydym yn sôn am hylendid sylw, oherwydd nid yw hylendid yn hudolus, ond mae hylendid yn cadw iechyd, ac mae'r un peth yn wir yn ysbrydol. Mae arferion syml a fydd yn sefydlogi'ch byd mewnol yn gyflym os ydych chi'n eu hymarfer yn gyson. Yn gyntaf, crëwch rythm o gymeriant. Mae gwahaniaeth rhwng derbyn gwybodaeth mewn ffenestr ddewisol a chael eich tyllu'n gyson gan wybodaeth drwy'r dydd. Pan fyddwch chi'n dewis ffenestr - bore neu brynhawn - lle rydych chi'n derbyn diweddariadau, rydych chi'n adennill eich ymdeimlad o awduraeth. Pan fyddwch chi'n caniatáu ymyrraeth gyson, rydych chi'n dechrau byw fel peiriant adwaith. Dewiswch eich ffenestri, a'u hamddiffyn. Mae angen lle ar eich byd mewnol. Lle yw lle mae gwirionedd yn dod yn glywadwy. Yn ail, arafwch eich rhannu. Yn yr oes hon, mae rhannu'n cael ei drin fel rhinwedd, ond mae llawer o rannu yn syml yn helaethu heb ddoethineb. Cyn i chi rannu unrhyw beth, gofynnwch bedwar cwestiwn glân: a yw'n wir, a yw'n angenrheidiol, a yw'n amserol, ac a fydd yn gwasanaethu cariad. Os yw'n methu unrhyw un o'r rhain, gadewch iddo farw gyda chi. Dyma un o'r rhoddion mwyaf y gallwch chi eu cynnig i'r cydlynfa. Byddai llawer o ystumio yn anweddu pe bai llai o bobl yn eu hailadrodd, hyd yn oed mewn dicter.

Mireinio Lleferydd, Sofraniaeth Meddwl, a Defnydd Doeth o Awdurdod Allanol

Yn drydydd, mireiniwch eich lleferydd. Nid yw geiriau'n ddiniwed. Mae geiriau'n hau hadau. Mae eich ymadroddion achlysurol yn dod yn gyfarwyddiadau isymwybodol i chi. Pan fyddwch chi'n siarad â thynged achlysurol, rydych chi'n hyfforddi eich meddwl i ddisgwyl tynged. Pan fyddwch chi'n siarad â dirmyg achlysurol, rydych chi'n hyfforddi eich calon i galedu. Pan fyddwch chi'n siarad â sinigiaeth achlysurol, rydych chi'n hyfforddi eich ysbryd i dynnu'n ôl. Yn y cadans Minayah rydyn ni wedi'i gynnig o'r blaen: mae iaith yn offeryn creadigol, ac yn yr oes hon, mae iaith yn ffon wialen. Siaradwch fel eich bod chi'n deall pŵer yr hyn rydych chi'n ei wneud. Dewiswch eiriau sy'n creu eglurder a charedigrwydd. Dewiswch eiriau sy'n pwyntio at fywyd. Nesaf, cofiwch nad yw pob meddwl yn eiddo i chi. Mae llawer yn drysu sŵn meddyliol ag hunaniaeth. Eto gallwch ddysgu arsylwi meddwl heb ufuddhau i feddwl. Pan fydd meddwl yn cyrraedd sy'n eich tynnu i mewn i ddadl, i ofn, i ymarfer, i chwerwder, nid oes gofyn i chi ei ddilyn. Gallwch weld hynny, ei fendithio, a'i ryddhau. Dyma sofraniaeth ar y lefel fewnol. Dyma ddychweliad yr orsedd i'r llywodraethwr cyfreithlon: eich ymwybyddiaeth. Nawr, mae sofraniaeth hefyd yn cynnwys y berthynas ddoeth ag awdurdod allanol. Mae llawer ohonoch wedi cael eich hyfforddi, mewn ffyrdd cynnil, i allanoli eich gwybodaeth. Rydych chi'n chwilio am arbenigwyr i ddweud wrthych chi beth i'w gredu, dylanwadwyr i ddweud wrthych chi beth i'w deimlo, arweinwyr i ddweud wrthych chi pwy i'w gasáu, mudiadau i ddweud wrthych chi pwy ydych chi. Eto i gyd, mae'r llyfrgell fyw ynoch chi i fod i gael ei hymgynghori yn gyntaf. Gall lleisiau allanol fod yn ddefnyddiol, ie, ond dim ond pan fyddant yn gwasanaethu eich gwirionedd mewnol yn hytrach na'i ddisodli.

Ffiniau Sofran, Pyrth Cysegredig, Ac Ymateb Doeth

Ystum Cysegredig, Dewis Glân, A Phyrth Byw Cariad

Felly gadewch i hyn fod yn eich ystum newydd: derbyniwch, profwch, cadwch yr hyn sy'n faethlon, rhyddhewch yr hyn nad yw. Nid gydag ymddygiad ymosodol, nid gyda gwatwar, nid gyda goruchafiaeth—yn syml gyda dewis glân. Nid oes angen i fodolaeth sofran ddadlau â'r hyn nad ydynt yn ei ddewis. Nid ydynt yn ei ddewis yn syml. Yn y modd hwn, mae ffiniau'n dod yn sanctaidd. Mae llawer yn dychmygu ffiniau fel waliau. Nid waliau yw ffiniau gwir; maent yn giatiau. Mae giât yn gariadus. Mae giât yn ddeallus. Mae giât yn caniatáu'r hyn sy'n maethu ac yn gwrthod yr hyn sy'n draenio. Os ydych chi wedi byw fel pe bai'n rhaid i bopeth ddod i mewn i chi—pob barn, pob argyfwng, pob galw emosiynol gan eraill—yna bydd sofraniaeth yn teimlo'n anghyfarwydd ar y dechrau. Eto byddwch chi'n dysgu'n gyflym bod giât yn amddiffyn cariad. Mae giât yn amddiffyn gwirionedd. Mae giât yn amddiffyn eich gallu i wasanaethu. A dyma rywbeth rydyn ni eisiau i chi ei deimlo'n ddwfn: nid ydych chi yma i fod yn faes dympio emosiynol pawb. Nid yw tosturi yn golygu caniatáu i chi'ch hun gael eich gorlifo. Nid yw gwasanaethu yn golygu aberthu eich sefydlogrwydd mewnol ar gyfer storm rhywun arall. Nid hunan-ddileu yw'r llwybr uwch. Y llwybr uwch yw cariad a fynegir trwy ddoethineb. Felly ymarferwch gadernid tyner. “Rwy’n dy glywed di.” “Mae’n bwysig gen i.” “Dydw i ddim ar gael ar gyfer y sgwrs hon yn y tôn yma.” “Rwy’n fodlon siarad pan allwn ni siarad yn barchus.” “Rwy’n dewis camu i ffwrdd o’r pwnc hwn am y tro.” Mae’r rhain yn frawddegau sofran. Maen nhw’n gariadus ac yn glir. Maen nhw’n atal y gwaedlif o egni heb fod angen gwrthdaro.

Defnydd Ymwybodol, Mewnbynnau, A Disgyblaeth yr Oedfa Sanctaidd

Nawr gadewch inni siarad am ddefnydd y tu hwnt i wybodaeth, oherwydd mae sofraniaeth yn ymarferol yn cyffwrdd â phob mewnbwn—bwyd, adloniant, sgyrsiau, amgylcheddau, arferion, a'r cytundebau cynnil rydych chi'n eu hailadrodd. Mae gan bob mewnbwn amledd. Mae pob mewnbwn yn gadael ôl. Mae pob mewnbwn naill ai'n cryfhau eich aliniad neu'n ei gymylu. Dyma pam mae symlrwydd yn dod yn bwerus. Pan fyddwch chi'n lleihau mewnbynnau diangen, rydych chi'n adennill eich signal mewnol. Pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i orlenwi'ch hun ag ysgogiad diddiwedd, rydych chi'n dechrau clywed yr hyn rydych chi ei eisiau mewn gwirionedd. Pan fyddwch chi'n lleihau anhrefn, mae eich canllawiau eich hun yn dod yn gliriach. Mae llawer yn ceisio arferion uwch, ond y meistrolaeth symlaf yw cael gwared ar yr hyn sy'n pylu eich gwirionedd. Mae yna hefyd ddisgyblaeth yr oedi cysegredig cyn gweithredu. Nid oedi yw'r oedi hwn; awduraeth ydyw. Dyma'r foment y byddwch chi'n dychwelyd i'ch sedd fewnol ac yn dewis sut y byddwch chi'n symud. Yn y theatr allanol, mae brys yn cael ei addoli. Yn y llwybr uwch, mae amseru yn cael ei anrhydeddu. Nid yw bod sofran yn rhuthro i ymateb. Mae bod sofran yn ymateb. Felly meithrinwch ymateb. Mae ymateb yn lân. Mae ymateb yn cael ei fesur. Mae ymateb yn cael ei arwain. Mae ymateb yn uchel, yn flêr, ac yn hawdd ei lywio. Pan fydd cythrudd yn cyrraedd, gadewch i'ch cam cyntaf fod i mewn: “O ble rydw i ar fin siarad?” “Beth rydw i eisiau ei greu gyda fy ngeiriau?” “A fydd y weithred hon yn ehangu cariad neu'n lluosi gwrthdaro?” Mae'r cwestiynau hyn yn ymddangos yn syml, ond eto maent yn byrth pwerus. Maent yn atal eich bywyd rhag cael ei herwgipio gan sgriptiau allanol.

Rhyddhau Dyletswydd Ffug, Obsesiwn, a Phwysau'r Byd

Nawr rydym yn mynd i'r afael ag un o'r trapiau mwyaf cynnil ar eich planed: y gred bod yn rhaid i chi gario pwysau'r byd yn eich meddwl i fod yn berson da. Mae llawer o eneidiau sensitif wedi cael eu trin trwy dosturi, trwy gydwybod, trwy eu hawydd i helpu. Maent yn teimlo'n euog os nad ydynt yn ymwybodol yn gyson o bob argyfwng. Maent yn teimlo'n hunanol os nad ydynt yn cael eu cythruddo'n gyson. Maent yn teimlo'n anghyfrifol os nad ydynt yn diweddaru eu hunain gyda'r ofn diweddaraf. Nid rhinwedd yw hyn. Mae hyn yn ystumio rhinwedd. Rhinwedd wirioneddol yw byw mewn ffordd sy'n cynyddu daioni yn y byd. Gwasanaeth gwirioneddol yw gweithredu lle gallwch weithredu, rhoi lle gallwch roi, caru lle gallwch garu, ac yna dychwelyd i'ch aliniad mewnol fel nad ydych yn mynd yn ddihysbyddu. Nid yw disbyddu yn helpu'r byd. Mae disbyddu yn eich gwneud yn llai abl i gynnig unrhyw beth go iawn. Felly rhyddhewch ddyletswydd ffug obsesiwn. Nid yw'n ofynnol. Nid yw'n fonheddig. Mae'n syml yn draenio. Byddwn yn ei ddweud fel hyn: nid yw eich presenoldeb yn gwella gan banig, ac nid yw eich pŵer yn gwella gan gyffro. Nid oes angen mwy o feddyliau gwyllt ar y byd. Mae angen mwy o galonnau deffro ar y byd yn byw fel crewyr sofran.

Darlledu Emosiynol, Arweinyddiaeth Dawel, A Sefydlogi Eich Maes

Mae sofraniaeth yn ymarferol hefyd yn golygu cymryd cyfrifoldeb am yr hyn rydych chi'n ei ddarlledu'n emosiynol. Mae llawer o bobl yn meddwl bod eu cyflwr mewnol yn breifat. Nid yw'n gwbl breifat. Mae eich cyflwr yn dylanwadu ar ystafelloedd. Mae eich cyflwr yn dylanwadu ar sgyrsiau. Mae eich cyflwr yn dylanwadu ar eich dewisiadau. Pan fyddwch chi'n hyfforddi'ch hun i aros yn garedig ac yn glir, rydych chi'n dod yn bresenoldeb sefydlogi heb fod angen pregethu. Mae hon yn arweinyddiaeth dawel sy'n newid bywydau. Felly dewiswch arferion sy'n eich cadw'n glir: llai o ddadleuon, llai o sgyrsiau adweithiol, llai o droellau tynged, llai o ryfeloedd hunaniaeth. Dewiswch fwy o wirionedd, mwy o garedigrwydd, byw'n fwy diffuant, mwy o weithredu glân.

Saib Cysegredig Cyn Llefaru a Cherdded Amserlen Ddewisedig

Yn olaf, gadewch inni siarad unwaith eto am yr oedi cysegredig cyn llefaru, oherwydd yn yr oes hon, mae lleferydd yn teithio'n gyflym, a'r hyn sy'n teithio'n gyflym yn lluosi. Cyn i chi siarad, gofynnwch: a yw hyn yn angenrheidiol. Gofynnwch: ai dyma'r math. Gofynnwch: a yw hyn yn wir. Gofynnwch: ai dyma'r peth i mi ei ddweud. Gofynnwch: ai dyma'r amser. Nid sensoriaeth yw hyn; doethineb yw hi. Gwrthod chwistrellu eich egni i'r byd heb bwrpas yw hi. Penderfyniad gwneud eich geiriau'n fendith yw hi, nid yn arf. Ac wrth i chi fyw'r sofraniaeth hon yn fwy cyson, fe welwch fod eich llinell amser yn dechrau teimlo llai fel maes brwydr ac yn fwy fel llwybr dewisol. Byddwch yn dechrau teimlo nad ydych chi bellach yn cael eich llusgo gan y storm gyfunol. Rydych chi'n byw o awdurdod mewnol. Rydych chi'n dod yn anbrynadwy gan ofn. Rydych chi'n dod yn ddiddiddordeb yn y perfformiad sydd eisiau denu eich sylw. Rydych chi'n dod yn ie tawel i fywyd ei hun. Ac mae hynny, galonnau annwyl, yn arwain yn naturiol at yr adran olaf y byddwn yn ei hadeiladu nesaf: rôl Arweinydd y Ddaear Newydd—sut i siarad trwy'r dwysáu heb fwydo'r theatr, sut i ddal golau heb bregethu, sut i ddod ag eglurder heb ei droi'n ragoriaeth, a sut i ddod yn wahoddiad byw i eraill sy'n barod i gofio.

Ffordd y Ddaear Newydd - Cawodydd, Arweinyddiaeth, a Gwahoddiad Ymgorfforol

Cyfrifoldeb Tawel, Rhyddhau Dadlau, A Dewis Eglurder Dros Ymladd

Nawr rydym yn siarad â'r rhai ohonoch sy'n teimlo'r cyfrifoldeb tawel o fod yn ddangosydd ffordd yn yr oes hon, nid fel teitl i'w wisgo, nid fel bathodyn i'w arddangos, ond fel mynegiant naturiol o'r hyn ydych chi pan fyddwch chi'n dewis cariad fel eich preswylfa fewnol ac yn byw ohono gyda chysondeb. Nid yw'r golofn olaf hon yn "olaf" oherwydd ei bod hi'n lleiaf; mae'n olaf oherwydd ei bod yn casglu popeth rydyn ni wedi'i rannu ac yn ei throi'n drosglwyddiad byw trwy eich presenoldeb, eich llais, eich dewisiadau, eich cymedroli, a'ch dewrder. Nid yw dangosydd ffordd yn cael ei ddiffinio gan faint o ffeithiau y gallant eu hadrodd na faint o ragfynegiadau y gallant eu gwneud. Fe'i diffinnir gan ansawdd eu cyflwr pan fydd y byd yn mynd yn swnllyd. Bydd y theatr allanol bob amser yn ceisio eich recriwtio i berfformiad - i frys, i ddicter, i ryfeloedd hunaniaeth, i ragoriaeth foesol - oherwydd mae bod sy'n brysur yn profi ei hun yn haws i'w lywio na bod sy'n syml yn wir. Llwybr tawel arweinyddiaeth nawr yw gwrthod yr ysfa i "ennill" y foment ac yn lle hynny dod yn wahoddiad sefydlog i rywbeth uwch. Dyma pam mai disgyblaeth gyntaf y dangosydd ffordd yw rhyddhau'r gaethiwed i ddadlau. Mae lle i wirionedd a lefarir yn glir, ie, ond mae llawer yn drysu eglurder ag ymladd. Mae ymladd yn creu enillwyr a chollwyr; mae eglurder yn creu agoriadau. Mae ymladd yn caledu calonnau; mae eglurder yn cynnig golau. Mae ymladd yn bwydo'r theatr; mae eglurder yn helpu eraill i gamu allan ohoni. Os ydych chi'n teimlo'ch hun yn paratoi i siarad er mwyn trechu, gwaradwyddo, neu ddominyddu, oedwch. Nid yw'r ysgogiad hwnnw'n dod o'ch llyfrgell fyw. Mae'n dod o batrwm hŷn sy'n cyfateb cryfder â grym. Gwir gryfder yn yr oes hon yw'r gallu i siarad gwirionedd heb ddod yn wenwynig, y gallu i ddal ffiniau cadarn heb ddod yn oer, y gallu i sefyll mewn cariad heb ddod yn naïf. Yn ymarferol, mae hyn yn golygu nad oes angen i chi fynd ar ôl pob ystumio er mwyn ei gywiro. Mae'r byd yn llawn ystumiau, ac os ydych chi'n trin pob ystumio fel eich swydd, byddwch chi'n blino ac yn gwasgaredig. Maen nhw'n dewis eu ffocws. Mae cawod ffordd yn dysgu synhwyro ble mae eu llais mewn gwirionedd yn ddefnyddiol a siarad pan all lleferydd wasanaethu, ac yn aros yn dawel pan fydd distawrwydd yn ddoethach. Gall distawrwydd fod yn ddisgyblaeth sanctaidd pan gaiff ei ddewis o awdurdod mewnol yn hytrach nag ofn.

Cyfieithu Profiad Byw, Gwahaniaethau Glân, a Dychwelyd Eraill Atynt Eu Hunain

Mae temtasiwn hefyd, yn enwedig ymhlith calonnau deffro, i bregethu. Yn aml, mae pregethu yn dod o awydd diffuant i helpu, ond gall gario'n gynnil dybiaeth bod eraill y tu ôl i chi a bod angen eu tynnu ymlaen. Mae'r dybiaeth honno'n creu pellter. Mae'n creu hierarchaeth. Mae'n creu gwrthwynebiad. Nid yw pobl yn agor pan fyddant yn teimlo eu bod yn cael eu barnu, hyd yn oed pan fydd y farn yn gwrtais. Maent yn agor pan fyddant yn teimlo eu bod yn cael eu parchu. Maent yn agor pan fyddant yn teimlo eu bod yn cael eu gweld. Maent yn agor pan fyddant yn teimlo nad arf wedi'i anelu atynt yw eich gwirionedd, ond golau a gedwir yn ysgafn yn eich dwylo. Felly dewch yn gyfieithydd profiad yn hytrach na darlithydd cysyniadau. Siaradwch â'r hyn y mae pobl yn ei fyw mewn gwirionedd: y blinder, y dryswch, y galar, y dicter, y hiraeth, y teimlad bod pethau'n newid yn rhy gyflym, y teimlad o gael eich tynnu rhwng bydoedd. Pan fyddwch chi'n siarad â phrofiad byw gyda thynerwch ac eglurder, rydych chi'n creu diogelwch. Mae diogelwch yn caniatáu agoredrwydd. Mae agoredrwydd yn caniatáu cofio. Mae hwn yn llwybr llawer mwy pwerus na gwthio pobl tuag at gasgliadau nad ydynt yn barod i'w byw ynddynt.

Mae'r dangosydd ffordd hefyd yn dysgu cynnig gwahaniaethau glân, oherwydd mae gwahaniaethau glân yn rhyddhau'r meddwl heb gynnau'r ego. Gallwch chi helpu eraill trwy enwi'r gwahaniaeth rhwng gwybodaeth a dehongliad. Gallwch chi helpu trwy enwi'r gwahaniaeth rhwng teimlad a ffaith. Gallwch chi helpu trwy enwi'r gwahaniaeth rhwng dirnadaeth ac obsesiwn. Gallwch chi helpu trwy enwi'r gwahaniaeth rhwng canllaw ac ysgogiad. Nid oes angen drama ar y gwahaniaethau hyn. Maen nhw'n syml yn adfer dewis. Ac mae adfer dewis yn un o'r rhoddion mwyaf y gallwch chi eu cynnig i fyd sydd wedi'i gyflyru i ymateb. Wrth i chi wneud hyn, cofiwch nad ydych chi yma i greu dilynwyr. Rydych chi yma i feithrin rhyddid. Gall dilynwyr ddod yn gawell arall os yw'n gofyn am deyrngarwch i chi yn hytrach na theyrngarwch i'r gwirionedd. Felly siaradwch mewn ffordd sy'n dychwelyd pobl atynt eu hunain. Siaradwch mewn ffordd sy'n cryfhau eu hawdurdod mewnol. Siaradwch mewn ffordd sy'n dweud, heb orfod ei ddweud yn uniongyrchol, "Gallwch chi wybod. Gallwch chi ddewis. Gallwch chi ymddiried yn y llyfrgell fyw ynoch chi." Pan fyddwch chi'n gwneud hyn, rydych chi'n gwasanaethu'r Ddaear Newydd, oherwydd bod y Ddaear Newydd wedi'i hadeiladu gan fodau sofran, nid gan dyrfaoedd sy'n allanoli eu gwybodaeth.

Stiwardiaeth Emosiynol, Siarad Trwy Ddwysáu, A Neges Fel Meddygaeth

Mae ail ddisgyblaeth sy'n gynnil ond yn hanfodol: stiwardiaeth emosiynol. Nid yw llawer o bobl yn sylweddoli eu bod yn darlledu eu cyflwr mewnol. Maen nhw'n meddwl bod eu cynnwrf yn breifat. Nid yw. Mae'n newid awyrgylch ystafell. Mae'n llunio tôn sgwrs. ​​Mae'n dylanwadu ar faes nerfus eu teulu. Mae rhywun sy'n dangos y ffordd yn dod yn ymwybodol o hyn ac yn cymryd cyfrifoldeb am yr hyn maen nhw'n ei gario i mewn i ofodau. Nid yw hyn yn golygu atal emosiwn. Mae'n golygu dod yn onest ac yn aeddfed gydag emosiwn fel nad yw'n gorlifo'n anymwybodol ar eraill fel gwenwyndra neu frys. Os ydych chi'n teimlo'ch hun yn dod yn adweithiol, peidiwch â'ch condemnio'ch hun. Dychwelwch yn syml. Dychwelwch i'ch sedd fewnol. Dychwelwch i ddiffuantrwydd. Dychwelwch at ddewis cariad. Nid rhywun nad yw byth yn siglo yw hwn; mae'n rhywun sy'n gwybod sut i ddychwelyd yn gyflym, heb ddrama, heb hunan-ymosodiad, heb droi'r siglo yn hunaniaeth. Mae'r dychweliad cyflym yn fath o feistrolaeth. Nawr rydym yn siarad am gelfyddyd siarad trwy ddwysáu heb fwydo'r theatr. Mae'r gelfyddyd hon wedi'i hadeiladu ar dri symudiad: tyst, enw, a chynnig. Yn gyntaf, tyst. Mae tyst yn golygu eich bod chi'n cydnabod yr hyn sy'n digwydd heb or-ddweud a heb wadu. Dydych chi ddim yn esgus bod popeth yn iawn pan fydd pobl yn cael trafferth. Dydych chi ddim yn chwyddo'r frwydr i fod yn anffawd chwaith. Rydych chi'n dal realiti â dwylo cyson. Yn ail, enwi. Mae enwi yn bwerus pan mae'n lân. Rydych chi'n enwi'r abwyd heb ddod yn abwyd. Rydych chi'n enwi trin brys heb ddod yn frys. Rydych chi'n enwi patrwm y dolenni dicter heb ymuno â nhw. Rydych chi'n enwi'r rhith o "ddewis ochr" heb ei throi'n ochr newydd. Mae enwi glân yn tyllu swynion. Yn drydydd, cynnig. Cynnig yw'r bont. Rydych chi'n cynnig arfer syml. Rydych chi'n cynnig ail-lunio. Rydych chi'n cynnig cwestiwn. Rydych chi'n cynnig ffordd i ddychwelyd i awdurdod mewnol. Rydych chi'n cynnig cam nesaf y gall pobl ei wneud mewn gwirionedd. Mae llawer o negeseuon yn methu oherwydd eu bod nhw'n diagnosio heb gynnig meddyginiaeth. Mae dangosydd ffordd yn dysgu gadael pobl wedi'u grymuso, nid yn unig yn wybodus.

Dyma lle mae eich llais yn dod yn fath o dechnoleg iacháu. Nid oherwydd eich bod yn honni perffeithrwydd, ond oherwydd eich bod yn siarad o ddiffuantrwydd. Rydych yn siarad o aliniad byw. Rydych yn siarad o le nad oes angen iddo ennill. Ac mae pobl yn teimlo hynny. Maent yn teimlo pan fydd rhywun yn siarad fel perfformiad. Maent hefyd yn teimlo pan fydd rhywun yn siarad fel trosglwyddiad—pan fydd y geiriau'n cario cynhesrwydd, sefydlogrwydd, a gwirionedd nad yw'n gorfodi. Elfen allweddol arall nawr yw dysgu dirnadaeth heb baranoia. Mewn oes holograffig, bydd rhai'n troi at amheuaeth o bopeth. Byddant yn datgan popeth yn ffug, popeth wedi'i lwyfannu, popeth wedi'i drin, a gall yr ystum hwn ddod yn garchar ei hun, oherwydd ei fod yn eu gadael yn methu ymddiried mewn unrhyw beth, yn methu ymlacio, yn methu derbyn daioni. Nid yw dangosydd ffordd yn annog paranoia. Maent yn un sy'n annog dirnadaeth gydag ostyngeiddrwydd. Mae dirnadaeth yn dweud, "Gadewch i mi wirio. Gadewch i mi deimlo'r ffrwyth. Gadewch i mi aros. Gadewch i mi ddewis." Mae paranoia yn dweud, "Does dim byd yn real. Mae pawb yn dweud celwydd." Mae dirnadaeth yn cadw'r galon ar agor a'r meddwl yn glir. Mae paranoia yn cau'r galon ac yn caledu'r meddwl. Felly siaradwch mewn ffordd sy'n cadw'r galon yn gyfan wrth hogi canfyddiad. Mae'r dangosydd ffordd hefyd yn dod yn enghraifft o gyfyngiad. Nid goddefgarwch yw cyfyngiad. Dewis peidio â lluosi ystumio yw cyfyngiad. Gwrthod rhannu pob clip syfrdanol yw cyfyngiad. Gwrthod gwneud sylwadau ar bob pryfociad yw cyfyngiad. Gwrthod gadael i'r theatr allanol bennu eich tywydd mewnol yw cyfyngiad. Bydd y cyfyngiad hwn yn teimlo bron yn radical mewn diwylliant sy'n addoli ymgysylltiad cyson, ond mae'n un o lofnodion yr amserlen uwch: nid ydych chi bellach yn hawdd eich twyllo. Ac oherwydd bod llawer ohonoch chi'n creu cynnwys, yn siarad yn gyhoeddus, neu'n arwain cymunedau, byddwn ni'n gwneud hyn yn ymarferol: adeiladwch eich neges fel meddyginiaeth, nid fel adrenalin. Mae adrenalin yn gwerthu yn y tymor byr. Mae meddygaeth yn gwella yn y tymor hir. Mae adrenalin yn cadw pobl yn dod yn ôl am yr ergyd nesaf. Mae meddygaeth yn eu helpu i gofio eu pŵer a cherdded i ffwrdd yn gryfach. Os ydych chi wedi'ch ymroi i'r Ddaear Newydd, dewiswch feddygaeth. Mae hyn yn golygu dewis iaith sy'n agor yn hytrach nag iaith sy'n clwyfo. Mae'n golygu osgoi'r demtasiwn i fframio popeth fel trychineb er mwyn cael sylw. Mae'n golygu dweud y gwir gyda thôn sy'n adfer urddas. Mae'n golygu gwahodd pobl i gymryd cyfrifoldeb heb eu cywilyddio. Mae'n golygu galw pobl ymlaen heb wneud iddyn nhw deimlo'n fach.

Sefydlogi Ystafelloedd, Gwahodd Nid Gorfodi, A Byw Fel Gwahoddiad Cariad

Nawr, mae gwasanaeth dyfnach y mae'r dangosydd ffordd yn ei gyflawni drwy fodoli'n syml: sefydlogi ystafelloedd. Bydd yna adegau yn eich teulu, eich cyfeillgarwch, eich gweithle, eich cymuned, lle mae fflam gyfunol yn codi—ofn, dicter, dryswch, polareiddio—a'r weithred arweinyddiaeth symlaf yw aros yn garedig ac yn glir yn y foment honno. Nid drwy atal eich dynoliaeth, ond drwy ddewis eich preswylfa fewnol a siarad ohono. Mae person cyson yn newid ystafell. Mae person cyson yn rhoi caniatâd i eraill dawelu. Mae person cyson yn dod yn atgof byw bod ffordd wahanol yn bosibl. Efallai y byddwch chi'n tanamcangyfrif hyn oherwydd ei fod yn edrych yn gyffredin. Eto dyma sut mae'r llinell amser uwch yn lledaenu: drwy eiliadau cyffredin a fywir mewn didwylledd anghyffredin.

Mae yna rôl gwahodd hefyd, nid gorfodi. Pan fyddwch chi'n teimlo bod rhywun yn barod, cynigiwch ddrws. Cynigiwch gwestiwn sy'n eu dychwelyd atynt eu hunain. Cynigiwch bersbectif sy'n meddalu eu gafael ar ofn. Cynigiwch arfer syml sy'n adfer eu gallu i ddewis. Ond os nad yw rhywun yn barod, peidiwch â'u herlid. Peidiwch â dadlau â nhw. Peidiwch â cheisio eu llusgo. Mae eich egni yn werthfawr. Mae eich cariad yn werthfawr. Yr ystum mwyaf parchus yw aros ar gael heb wneud eich cenhadaeth i drosi. Mae pobl yn agor pan fyddant yn barod i agor. Eich swydd chi yw bod yn olau, nid yn dennyn. Fel dangosydd ffordd, byddwch chi hefyd yn wynebu eich profion eich hun o ddiffuant. Bydd y byd allanol yn ceisio eich hudo â sylw, â chanmoliaeth, â dilynwyr, â hunaniaeth fel "yr un sy'n gwybod." Mae hwn yn fagl gynnil. Gall gwybodaeth chwyddo'r ego. Gall iaith ysbrydol ddod yn wisg. Yr ateb yw ymroddiad i'r gwirionedd dros ymroddiad i gael eich gweld. Daliwch ati i ddychwelyd i'ch llyfrgell fyw eich hun. Daliwch ati i ofyn: ydw i'n siarad i gael fy edmygu, neu ydw i'n siarad i wasanaethu. Pan fyddwch chi'n cadw'r cwestiwn hwnnw'n fyw, mae eich llais yn aros yn lân. Ac yn awr rydym yn sôn am yr addewid sy'n dal hyn i gyd at ei gilydd. Nid yw'r dwysáu rydych chi'n ei weld yn ar hap. Dyma ymddangosiad yr hyn na all deithio ymlaen. Dyma ddatgeliad yr hyn sydd wedi dibynnu ar gyfranogiad anymwybodol. Dyma ddangos yr hyn sydd wedi bod yn gudd yn y golwg plaen. Wrth i fodau dynnu eu hegni o ddramâu llwyfan, bydd y dramâu hynny'n ceisio tyfu'n uwch am dymor, oherwydd eu bod yn colli eu tanwydd. Nid oes angen i chi ofni'r uchelder hwnnw. Mae angen i chi wrthod partneriaeth ag ef. Felly daliwch y farn ehangach hon: rydych chi'n byw trwy ddatgeliad. Mae dau fyd yn gwahanu fel y gall byd sydd wedi'i wreiddio mewn cariad ddod yn fwy gweladwy, yn fwy bywiog, yn fwy sefydlog, ac yn fwy prydferth. Eich rôl chi yw peidio â therfysgu'ch hun gyda'r olygfa allanol; eich rôl chi yw byw fel pe bai cariad yn real, oherwydd ei fod, a gadael i'ch bywyd ddod yn brawf. Dyma lle rydym yn casglu popeth rydym wedi'i siarad i mewn i un cyfarwyddyd glân y gallwch ei gario i bob dydd: byddwch y gwahoddiad. Byddwch y tawelwch yn y storm. Byddwch yr eglurder yn y sŵn. Byddwch y caredigrwydd nad yw'n plygu i wendid. Byddwch y gwirionedd nad oes angen iddo fod yn greulon. Byddwch y cyfyngiad sy'n gwrthod ymhelaethu ar ystumio. Byddwch y llais sy'n dychwelyd eraill atynt eu hunain. Byddwch yr awdurdod mewnol na ellir ei brynu. Ac yn awr, gan ein bod wedi cwblhau'r chwe philer hyn, rydym yn barod i symud ymlaen i ehangu'r trosglwyddiad hwn yn fwy llawn, gan eu plethu at ei gilydd yn fwy agos, gan dynnu allan yr haenau dyfnach, a chaniatáu i'r edau fyw o arweiniad symud trwy bob pwynt mewn llif parhaus, fel bod yr hyn a gynigiwyd gennym fel fframwaith yn dod yn un neges gydlynol y gellir ei derbyn, ei byw, a'i hymgorffori fel un llwybr unedig. Rydym yn dy garu di, rydym yn dy garu di, rydym yn dy garu di. Gyda chariad a bendithion anfeidrol, fi, yw Minayah.

Porthiant Ffynhonnell Gorsaf GFL Station

Gwyliwch y Darllediadau Gwreiddiol Yma!

Yn ôl i'r Top