Datgeliad Ffeiliau Epstein a Phrawf Amledd Starseed o Sylw

Gollyngiadau Cyfunol, Ffeiliau Epstein, A Drws Sylw

Helô eto annwyl hadau sêr, Layti ydw i. Felly, mae ffeiliau Epstein wedi gollwng ac rydych chi i gyd mewn cryn dipyn o ddryswch, yn fflapio i'r chwith a'r dde, yn pwyntio bysedd ac yn gweiddi enwau fel y dorf ddig. O, fy ffrindiau annwyl, rydyn ni'n gwybod nad chi i gyd sy'n gwrando ar hyn yw hwn, ac mewn gwirionedd, mae llawer ohonoch chi sy'n gwrando ar hyn yn gwneud y gwrthwyneb. Rydych chi'n tynnu'n ôl ac yn canolbwyntio ar eich esgyniad, sef craidd neges heddiw mewn gwirionedd. Rydym yn eich gwahodd, wrth i chi dderbyn y trosglwyddiad hwn, i sylwi ar ansawdd y sylw rydych chi'n gwrando ag ef, oherwydd ansawdd y sylw yw'r drws y mae unrhyw neges yn dod yn faeth neu'n sŵn drwyddo, ac yn yr eiliadau hyn ar eich byd rydych chi'n cael cynnig llawer o ddrysau ar unwaith, rhai'n arwain yn ddyfnach i'ch gwybodaeth ganolog eich hun, ac eraill yn arwain allan i goridorau o ymateb diddiwedd nad ydynt yn datrys eu hunain mewn gwirionedd, ni waeth faint o gamau rydych chi'n eu cymryd i lawr. Ac felly, wrth i chi sefyll mewn tymor lle mae gwybodaeth yn cyrraedd mewn tonnau a lle gall y meddwl cyfunol gael ei dynnu gan gerhyntau sy'n teimlo'n fwy na dewis personol, rydym am siarad â chi am yr hyn y gallech ei alw'n "ddiferyn" o ddeunydd, datganiad, swp o ddogfennau, dilyniant o benawdau, ac rydym am ei ail-lunio nid fel gwirionedd terfynol a gyflwynir mewn un pecyn, ond fel prawf amlder sy'n datgelu i chi beth rydych chi wedi'ch angori iddo, beth rydych chi'n dal i'w fwydo, beth rydych chi wedi tyfu allan ohono, a beth sydd â'r pŵer o hyd i fachu'ch system a'ch tynnu i ffwrdd o'ch ymgorfforiad eich hun. Rydych chi wedi byw trwy lawer o gylchoedd eisoes lle mae'r cyfunol yn cael ei gyflwyno â chrynodiad sydyn o ddata, enwau, honiadau, sylwebaeth, dadansoddiad, gwrth-ddadansoddiad, a chasgliadau llawn emosiwn, ac rydych chi wedi gweld pa mor gyflym y mae'r maes yn dod yn bolaredig, nid o reidrwydd gan yr hyn sy'n bresennol yn y cynnwys, ond gan yr hyn sy'n cael ei actifadu yn y bobl sy'n dod ar ei draws. Mae rhai meddyliau'n dod ar draws gwybodaeth o'r fath ac yn teimlo eu bod wedi'u cyfiawnhau, fel pe bai amheuaeth bersonol wedi'i chadarnhau o'r diwedd, ac mae rhai meddyliau'n ei wynebu ac yn teimlo dan fygythiad, fel pe bai presenoldeb y pynciau hyn yn golygu bod eu byd yn llai sefydlog nag yr oeddent yn ei gredu, ac mae eraill yn ei wynebu ac yn teimlo dim o gwbl, oherwydd eu bod wedi mynd yn ddideimlad o flynyddoedd o fod yn agored i bethau nad ydynt byth yn ymddangos i ddod i ben. Ac ym mhob un o'r ymatebion hyn gallwch weld nad y "digwyddiad" yn unig yw'r rhyddhau; y digwyddiad yw'r symudiad mewnol y mae'n ei greu, a'r symudiad mewnol yw'r hyn sy'n pennu a ydych chi'n cael eich cryfhau i eglurder neu'n cael eich gwasgaru i obsesiwn. Nid ydym yn gofyn i chi esgus nad yw eich byd wedi cario ystumiau, ac nid ydym yn gofyn i chi wneud eich hunain yn uwch yn ysbrydol trwy gyhoeddi eich bod "uwchlaw" materion o'r fath, oherwydd gall hynny, hefyd, fod yn berfformiad egoaidd sy'n cuddio anesmwythyd dyfnach. Rydym yn eich gwahodd i rywbeth mwy manwl gywir a mwy defnyddiol: i ddeall nad yw ymwybyddiaeth yn cael ei phrofi gan yr hyn y gallwch ei adrodd, ac nad yw deffroad yn cael ei fesur gan faint o dywyllwch y gallwch syllu arno heb blincio. Datgelir deffroad gan yr hyn y gallwch ei ddal yn eich calon wrth barhau i fod yn ddynol, gan sut rydych chi'n trin y person nesaf o'ch blaen, gan a yw'ch system nerfol wedi'i hyfforddi i fod yn sefydlog neu wedi'i hyfforddi i fod yn gyffrous, gan a yw'ch dewisiadau'n deillio o gymundeb mewnol neu o'r atgyrch i barhau i sganio, parhau i chwilio, parhau i gadarnhau, parhau i fwyta. Ac felly, pan fydd rhyddhad cyfunol yn cyrraedd sydd â'r potensial i ddwysáu dicter, dyfalu, a thorri perthynas, y cwestiwn yw, "Allwch chi aros yn bresennol, allwch chi aros yn garedig, allwch chi aros mewn uniondeb, allwch chi barhau i greu," yn hytrach na, "Pa mor gyflym allwch chi amsugno popeth a darlledu eich casgliadau."

Sensitifrwydd Starhad, Gwybodaeth Fel Offeryn, A Chyfrifoldeb Sofran

Mae llawer ohonoch, yn enwedig y rhai sydd wedi nodi eich hunain fel hadau sêr a gweithwyr golau, yn sensitif i'r bensaernïaeth egnïol o dan ddigwyddiadau cyhoeddus. Rydych chi'n teimlo'r ffordd y mae sylw'n symud fel pe bai'n dywydd. Rydych chi'n teimlo pan fydd y maes yn tynhau, pan fydd yn dod yn drydanol, pan fydd pobl yn dod yn fwy bigog, yn fwy amheus, yn fwy awyddus i gyhuddo, yn fwy awyddus i brofi, yn fwy awyddus i ennill, ac yn llai abl i wrando. Ac nid yw'r sensitifrwydd hwn yn broblem; mae'n un o'r rhoddion a ddaethoch i'ch ymgnawdoliad. Ond rydym yn eich atgoffa bod sensitifrwydd heb sgil yn dod yn fregusrwydd, a bod bregusrwydd heb feistrolaeth yn dod yn tynnu sylw, a bod tynnu sylw heb ffiniau yn dod yn fath o dreth egnïol sy'n draenio'r grym bywyd rydych chi yma i'w ymgorffori a'i allyrru. Ac felly rydym yn dechrau trwy gynnig cyfeiriadedd syml i chi: mae gwybodaeth yn offeryn, ac mae offeryn i fod i wasanaethu pwrpas. Pan fydd yn rhoi'r gorau i wasanaethu pwrpas ac yn dechrau bwyta'r un sy'n ei ddal, nid yw'n offeryn mwyach; mae'n dennyn. Yn eich byd, mae yna lawer sydd wedi dysgu arfogi sylw ei hun, oherwydd bod sylw yn arian creadigol. Lle mae sylw'n mynd, mae egni'n llifo. Lle mae egni'n llifo, mae realiti'n trefnu. A phan fydd poblogaeth yn cael ei thynnu i mewn i ddolenni ailadroddus o adwaith, mae'r boblogaeth honno'n llai abl i greu dyfodol cydlynol, yn llai abl i sefydlogi strwythurau newydd, yn llai abl i gynnal tosturi a chydweithio, ac yn fwy tebygol o rannu'n wersylloedd y gellir eu cyfeirio, eu rheoli a'u blino. Rydych chi wedi cael eich hyfforddi, llawer ohonoch, i gredu bod bod yn wybodus yn golygu bod yn agored yn gyson, a bod bod yn gyfrifol yn golygu bod yn wyliadwrus yn gyson, a bod bod yn effro yn golygu bod yn ddig yn gyson. Eto, rydym yn dweud wrthych fod math arall o gyfrifoldeb sy'n llawer mwy pwerus: y cyfrifoldeb i amddiffyn eich cyflwr bodolaeth, y cyfrifoldeb i barhau i fod yn ffynhonnell sefydlogrwydd i'r rhai o'ch cwmpas, y cyfrifoldeb i weithredu lle gallwch weithredu ac i ryddhau'r hyn na allwch ei newid yn uniongyrchol, y cyfrifoldeb i gadw'ch calon ar agor hyd yn oed pan fydd y maes cyfunol yn ceisio ei gau trwy gythruddo diddiwedd. Nid ydym yn awgrymu nad yw datgeliadau'n bwysig. Rydym yn dweud bod y ffordd rydych chi'n metaboleiddio datgeliadau yn pennu a ydynt yn dod yn oleuedigaeth neu a ydynt yn dod yn fecanwaith arall o ddarnio. Pan fydd ton o gynnwys yn cyrraedd, mae'r meddwl yn aml eisiau cwblhau ar unwaith. Mae'r meddwl eisiau stori lân. Mae'r meddwl eisiau dihiryn clir ac arwr clir. Mae'r meddwl eisiau credu, os gwelir y wybodaeth "gywir", y bydd trawsnewid yn awtomatig. Ond rydych chi wedi sylwi, os ydych chi'n onest, nad dyma sut mae esblygiad dynol fel arfer yn datblygu. Nid yw amlygiad yn creu integreiddio yn awtomatig. Nid yw ffeithiau'n creu doethineb yn awtomatig. Nid yw prawf yn creu iachâd yn awtomatig. Yn aml iawn, mae amlygiad yn syml yn actifadu'r hyn a oedd eisoes yn gudd: diffyg ymddiriedaeth, cynddaredd, sinigiaeth, galar, ofn, goruchafiaeth, anobaith. Ac felly rydym yn eich gwahodd i drin yr eiliad hon fel hyfforddiant mewn arweinyddiaeth fewnol: a allwch chi weld yr actifadu heb ddod yn actifadu.

Rhythmau Ymchwyddiadau Torfol, Rhyddid rhag Sylw wedi'i Herwgipio, a Chydnabod Patrymau Hen

Mae rhythm i'r ymchwyddiadau torfol hyn. Yn gyntaf daw'r sylw dwys, yna'r ymhelaethiad trwy sianeli cymdeithasol, yna'r brwydrau deongliadol, yna'r ymdrechion i ddifrïo, yna'r dolenni dyfalu, yna'r blinder, ac yna, yn aml iawn, y dychweliad tawel i fywyd cyffredin heb unrhyw alcemi go iawn wedi digwydd, oherwydd bod y system nerfol wedi'i gweithio i gyflwr o flinder yn hytrach nag aeddfedu i gyflwr o ddoethineb. Ac rydym yn dweud hyn wrthych nid er mwyn i chi ddod yn sinigaidd, ond er mwyn i chi ddod yn rhydd. Rhyddid yw'r gallu i gymryd rhan heb gael eich meddiannu, i ymgysylltu heb gael eich herwgipio, i ofalu heb gael eich bwyta. Nid difaterwch yw rhyddid; rhyddid yw sofraniaeth. Rydym hefyd am eich atgoffa o rywbeth y mae llawer ohonoch eisoes yn ei deimlo: nid yw llawer o'r hyn sy'n dod i'r wyneb yn eich oes yn wirioneddol newydd i haenau dyfnach y psyche ddynol. Mae hyd yn oed y rhai na allant ei fynegi wedi teimlo, mewn ffyrdd amwys, bod cytundebau cudd wedi bodoli, bod pŵer wedi'i gamddefnyddio, bod strwythurau penodol wedi gweithredu y tu ôl i lenni. Mae llawer o hadau sêr, yn benodol, wedi cario gwybodaeth fewnol barhaus bod camfanteisio a thrin wedi'u gwehyddu i systemau ers amser maith. Ac felly pan fydd cynnwys yn codi sy'n ymddangos i gadarnhau'r hyn yr oeddech eisoes yn ei deimlo, efallai y byddwch yn credu bod yn rhaid i chi nawr barhau i wylio, parhau i olrhain, parhau i gatalogio, oherwydd bod y meddwl yn dweud, "Os oeddwn i eisoes yn gwybod, yna rhaid i mi nawr ei brofi'n ddiddiwedd." Eto rydym yn dweud wrthych: nid yw cydnabyddiaeth yn gontract i obsesiwn. Cydnabyddiaeth yw'r foment y byddwch yn cydnabod patrwm ac yna'n dewis yr hyn y byddwch yn ei adeiladu mewn ymateb iddo.

Os daw rhyddhad ac mae'n ysgogi eich system i fod yn wyliadwrus, rydym yn eich gwahodd i oedi a gofyn, “Beth rwy'n ei geisio o hyn?” Ai diogelwch ydyw. Ai rheolaeth ydyw. Ai sicrwydd ydyw. Ai perthyn ydyw. Ai'r teimlad o fod ar yr ochr iawn ydyw. Ai rhyddhad cael eich greddf wedi'i dilysu ydyw. Ai'r awydd i fod yn rhan o grŵp sy'n “deall” ydyw. Nid yw'r un o'r rhain yn anghywir yn eu hanfod, ond pan nad ydych chi'n eu gweld, gallant eich gyrru i ddefnydd cymhellol. Ac nid yw defnydd cymhellol yn creu'r Ddaear newydd. Mae defnydd cymhellol yn creu maes sylw caeth, ac mae maes sylw caeth yn hawdd ei lywio. Efallai y byddwch hefyd yn sylwi bod gan y grŵp arfer o droi datgeliadau yn hunaniaeth. Mae pobl yn dechrau diffinio eu hunain yn ôl yr hyn maen nhw'n ei gredu am y cynnwys, yn ôl yr hyn maen nhw'n ei amau, yn ôl yr hyn maen nhw'n ei wrthod, yn ôl yr hyn maen nhw'n ei rannu, yn ôl pwy maen nhw'n ei gyhuddo, yn ôl pwy maen nhw'n ei amddiffyn. Ac unwaith y bydd hunaniaeth yn gysylltiedig, mae'r galon yn aml yn cau, oherwydd nad yw'r pwrpas yn wirionedd mwyach; mae'r pwrpas yn dod yn fuddugoliaeth. Yn y foment honno, mae'r maes yn hollti. Mae perthnasoedd yn straenio. Mae cymunedau'n hollti. Mae teuluoedd yn rhoi'r gorau i siarad. Mae pobl yn dechrau gweld ei gilydd fel symbolau yn hytrach nag eneidiau. Ac rydym yn dweud wrthych mai dyma un o brif beryglon y foment honno: nid bod gwybodaeth yn bodoli, ond bod gwybodaeth yn dod yn lletem sy'n troi bodau dynol yn wrthwynebwyr pan fyddant fwyaf angen cofio eu dynoliaeth gyffredin.

Angori Cyn Ymgysylltu, Anrhydeddu Eich Rôl, Ac Ymgorffori Gwirionedd y Ddaear Newydd

Felly, yn yr adran gyntaf hon, rydym yn eich gwahodd i gynnal ymarfer syml nad yw'n ddramatig ac nad yw'n berfformiadol, ond yn sefydlogi'n ddwfn: angorwch yn gyntaf, yna ymgysylltwch. Angorwch cyn i chi ddarllen. Angorwch cyn i chi wylio. Angorwch cyn i chi rannu. Angorwch cyn i chi siarad. Gadewch i angori fod yn ddychweliad i'r corff, yn ddychweliad i anadl, yn ddychweliad i'r galon, yn ddychweliad i'r hyn sy'n uniongyrchol ac yn real. Ac yna, os ydych chi'n ymgysylltu, gwnewch hynny gyda therfyn amser a gyda bwriad sy'n gwasanaethu eich bywyd. Gofynnwch i chi'ch hun, "Beth fydda i'n ei wneud yn wahanol heddiw oherwydd fy mod i wedi dod ar draws hyn?" Os yw'r ateb yw, "Byddaf yn troelli," yna mae gennych eich arweiniad. Os yw'r ateb yw, "Byddaf yn trin pobl yn fwy tyner oherwydd fy mod yn gweld faint o boen sy'n bodoli," yna mae gennych eich arweiniad. Os yw'r ateb yw, "Byddaf yn cefnogi strwythurau amddiffynnol ar gyfer y rhai sy'n agored i niwed," yna mae gennych eich arweiniad. Os yw'r ateb yw, "Byddaf yn dod yn greulon yn fy araith," yna mae gennych eich arweiniad. Rydym hefyd yn eich gwahodd i gofio nad yw pob darn o gynnwys sy'n cyrraedd eich gofod cyfunol i fod i gael ei dreulio gan bob bod. Mae yna rolau. Mae yna alwadau. Mae unigolion y mae eu gwaith yn gyfreithiol, yn ymchwiliol, yn amddiffynnol, yn adferol. Mae unigolion y mae eu gwaith yn therapiwtig, yn berthynasol, yn seiliedig ar y gymuned. Mae unigolion y mae eu gwaith yn sefydlogi ysbrydol, yn gydlyniant egnïol, yn stiwardiaeth maes. Pan geisiwch wneud pob rôl ar unwaith, rydych chi'n gwanhau eich effeithiolrwydd. Ac mae llawer o hadau sêr wedi cael eu cyflyru i gredu bod yn rhaid iddynt gario popeth, bod yn rhaid iddynt ddal y baich cyfan, bod yn rhaid iddynt fod yn gyfrifol am olrhain pob edau, oherwydd gellir trin tosturi ynddynt yn hawdd i hunanaberth. Eto rydym yn eich atgoffa nad yw hunanaberth yr un peth â gwasanaeth, ac nid yw gwasanaeth yn gofyn am hunan-dorri. Bydded iddo fod yn ddigon, weithiau, i ddewis y gweithredoedd dynol bach sy'n cadw'ch byd wedi'i wnïo at ei gilydd. Bydded iddo fod yn ddigon i ddod â dŵr i'ch corff, i ddod â gorffwys i'ch system, i ddod ag amynedd i'ch sgyrsiau, i ddod â chynhesrwydd i'ch cartref, i ddod â charedigrwydd syml i ddiwrnod dieithryn. Nid ydym yn dweud bod y rhain yn "fach" yn eu heffaith; rydym yn dweud eu bod yn syml yn eu ffurf. Mewn cyfnodau lle mae'r grŵp yn cael ei dynnu i amheuaeth a dicter, mae'r bod sy'n parhau i fod yn alluog i addfwynder yn dod yn nod sefydlogi, a nodau sefydlogi yw sut mae llinellau amser newydd yn dod yn fywiog. Nid ydych chi'n adeiladu'r dyfodol dim ond trwy'r hyn rydych chi'n ei ddatgelu; rydych chi'n ei adeiladu trwy'r hyn rydych chi'n ei ymgorffori. Ac felly gofynnwn i chi ystyried bod y foment hon, i lawer ohonoch, yn llai am ddysgu rhywbeth newydd a mwy am ddewis pwy fyddwch chi tra bod y grŵp yn troi. A fyddwch chi'n dod yn llym. A fyddwch chi'n dod yn uwch. A fyddwch chi'n blino'n lân. A fyddwch chi'n dod yn gaeth i ddicter. Neu a fyddwch chi'n dod yn glir, yn gyson, yn graff, ac yn dawel gariadus, nid oherwydd eich bod chi'n gwadu realiti, ond oherwydd eich bod chi'n gwrthod gadael i realiti ddwyn eich gallu i fod yn ddrws byw i rywbeth uwch. Wrth i chi symud trwy'r don hon, cofiwch nad dim ond set o ffeithiau sy'n dod i'r amlwg yw gwirionedd; mae gwirionedd hefyd yn ddirgryniad y gellir ei fyw. Pan fyddwch chi'n byw gwirionedd, rydych chi'n dod yn llai â diddordeb mewn cael eich tynnu i goridorau o ymateb diddiwedd, oherwydd eich bod chi'n teimlo, yn uniongyrchol, bod gan eich grym bywyd ddefnyddiau gwell. A phan fyddwch chi'n byw gwirionedd, nid oes angen i chi brofi eich deffroad trwy ymgysylltu'n gyson â'r cynnwys mwyaf pryfoclyd, oherwydd mae eich deffroad yn cael ei brofi gan gydlyniant eich maes, gan gysondeb eich presenoldeb, gan y ffordd y mae eich dewisiadau'n creu diogelwch ac urddas yn y mannau rydych chi'n eu cyffwrdd.

Toriadau Amserlen, Tonnau Cyhoeddus, a Diwylliant Perthynasol y Ddaear Newydd

Trin y Gostyngiad Fel Cloch i Mewn A Deall Llinellau Amser Fel Coridorau Byw

Rydym yn eich gwahodd i drin y "diferyn" nid fel gorchymyn i'ch gwasgaru eich hunain, ond fel cloch sy'n eich galw i mewn. Gadewch iddo eich atgoffa i adennill eich sylw. Gadewch iddo eich atgoffa i ddewis eich cyflwr. Gadewch iddo eich atgoffa i fod yn fwriadol gyda'ch ffocws, oherwydd ffocws yw'r brwsh paent rydych chi'n lliwio'ch llinell amser ag ef. Gadewch iddo eich atgoffa nad ydych chi yma i gael eich llusgo trwy bob coridor o ddatod yr hen fyd; rydych chi yma i sefyll fel pont i'r hyn sy'n dod nesaf, ac nid yw pontydd yn dadlau â'r afon—maent yn aros yn sefydlog tra bod y dyfroedd yn symud, gan ganiatáu i eraill groesi i lan fwy cydlynol. Pan fydd maes cyfunol yn cael ei gyffroi gan ddeunydd sy'n cario gwefr foesol, gwres emosiynol, ac awgrym strwythurau cudd, mae rhywbeth rhagweladwy iawn yn dechrau digwydd, ac nid yw'n dechrau yn y byd yn gyntaf, mae'n dechrau y tu mewn i'r organeb ddynol, y tu mewn i'r cytundebau cynnil sydd gan bobl â diogelwch, y tu mewn i'r lleoedd lle mae sicrwydd wedi'i ddefnyddio yn lle ymddiriedaeth, a'r tu mewn i'r rhannau o'r psyche sy'n teimlo, yn aml heb eiriau, os gallant lunio'r stori gywir y byddant yn cael eu hamddiffyn rhag anhrefn o'r diwedd. Dyma lle mae'r toriad yn dechrau, nid oherwydd bod y wybodaeth yn doriad yn ei hanfod, ond oherwydd bod y berthynas ddynol â gwybodaeth wedi'i chyflyru i ymladd, ac mae ymladd yn doddydd sy'n diddymu cydlyniant rhwng bodau. Rydych chi wedi ein clywed ni'n siarad am linellau amser fel llwybrau a ffurfiwyd gan ddewisiadau canfyddiad dro ar ôl tro, a byddwn yn ymestyn hyn yma mewn ffordd sy'n ymarferol yn hytrach na chyfriniol: nid dim ond dilyniant allanol o ddigwyddiadau yw llinell amser, mae'n goridor byw o brofiad wedi'i adeiladu o'r hyn y mae'r system nerfol yn ei ymarfer, yr hyn y mae'r meddwl yn ei ailadrodd, yr hyn y mae'r galon yn ei ganiatáu, yr hyn y mae'r llais yn ei ddewis, yr hyn y mae'r dwylo'n ei weithredu, a'r hyn y mae'r gymuned yn ei normaleiddio. Pan fydd ymchwydd cyhoeddus yn cyrraedd gyda digon o ddwyster i dynnu miliynau o feddyliau i'r un coridor ar unwaith, mae'n dod yn fath o bwynt troi cyfunol, nid oherwydd bod un ddogfen neu un pennawd yn "creu" realiti, ond oherwydd bod sylw ar y raddfa honno'n gweithredu fel disgyrchiant, gan lunio'r hyn y mae pobl yn ei sylwi, yr hyn y maent yn ei ddehongli, a sut maent yn trin ei gilydd wrth iddynt ei ddehongli. Yn eich oes bresennol, mae'r mecanwaith toriad yn arbennig o effeithlon oherwydd nid y cynnwys yn unig sy'n rhannu; dyma'r gofyniad bod pobl yn cyhoeddi safbwynt ar unwaith. Mae'r maes yn mynnu cyflymder, perfformiad, aliniad, prawf o deyrngarwch, prawf o ddicter, prawf o amheuaeth, prawf o ymwybyddiaeth, prawf o berthyn. A phan fynnir cyflymder, aberthir naws; pan aberthir naws, daw pobl yn gartwnau yng ngolwg ei gilydd; a phan ddaw pobl yn gartwnau, ni all empathi aros yn bresennol yn hawdd. Yna rydych chi'n gweld yr hyn sy'n edrych fel "gwrthdaro gwleidyddol," ond oddi tano mae rhywbeth mwy elfennol: rhwyg o allu perthynas, colli'r gallu dynol i eistedd mewn ansicrwydd gyda'i gilydd heb drosi ansicrwydd yn gyhuddiad.

Dilyniannau Rhagweladwy o Dynnu, Gwres, Didoli, a Thorri Ffabrig Cymdeithasol

Sylwch ar y dilyniant sy'n datblygu mor aml, oherwydd gweld y patrwm yw sut rydych chi'n camu y tu allan iddo heb wadu. Yn gyntaf daw'r atyniad—llifiant o bostiadau, sylwebaeth, clipiau, ymatebion, sgrinluniau, dehongliadau. Yna daw'r gwres—dicter, galar, ffieidd-dod, cyfiawnhad, ofn, y teimlad bod rhaid gwneud rhywbeth ar hyn o bryd, hyd yn oed os nad oes unrhyw gamau clir ar gael. Yna daw'r didoli—pwy sy'n "effro," pwy sy'n "cysgu," pwy sy'n "gyd-gynllwyniol," pwy sy'n "naïf," pwy sy'n "rheoledig," pwy sy'n "beryglus," pwy sy'n "dda." Ac yna daw'r orfodaeth gymdeithasol gynnil—mae pobl yn dechrau profi ei gilydd, nid gyda chwilfrydedd gwirioneddol, ond gyda phwysau, gyda chwestiynau arweiniol, gyda gwrthod sarcastig, gyda'r mynnu mai cytundeb yw'r unig ffurf o foesoldeb. Yn y cyfnod hwn, nid yn unig y mae cymuned yn trafod gwybodaeth; mae'n dechrau ad-drefnu ei hun yn garfannau. Dyma pam rydym wedi dweud, mewn sawl ffordd, nad yw'r hen strwythurau yn gofyn i chi fod yn argyhoeddedig o unrhyw beth penodol er mwyn cael eich rheoli; maen nhw'n syml angen i chi ddal eich sylw a rhoi straen ar eich perthnasoedd. Pan fydd cymdogion yn rhoi'r gorau i weld ei gilydd fel cymdogion ac yn dechrau gweld ei gilydd fel bygythiadau, pan fydd teuluoedd yn rhoi'r gorau i siarad, pan fydd cylchoedd ysbrydol yn dod yn feysydd dadlau, pan fydd cyfeillgarwch yn cael ei leihau i brofion o burdeb ideolegol, mae'r ffabrig cymdeithasol yn gwanhau, ac mae ffabrig gwan yn haws i'w lywodraethu trwy ofn, yn haws i'w lywio trwy ddicter, ac yn haws i'w ddifa trwy ddadlau diddiwedd. Y drasiedi yw bod llawer o fodau'n credu eu bod yn "ymladd yn erbyn y system" tra eu bod, mewn gwirionedd, yn bwydo un o'i hallbynnau mwyaf dibynadwy: rhaniad.

O Ddefnydd i Ddirlawnder: Caethiwed i Ddatguddiad yn erbyn Gwasanaeth i'r Daioni

Byddwn yn siarad yn ofalus yma, oherwydd nid ydym am droi dioddefaint dynol yn olygfa, ac nid ydym chwaith am osgoi'r realiti bod niwed wedi bodoli yn eich byd. Eto gofynnwn i chi weld, mewn eiliadau fel hyn, y gellir tynnu'r grŵp i ffurf ryfedd o ddefnydd, lle mae'r meddwl yn parhau i estyn am fwy o fanylion, mwy o gadarnhad, mwy o enwau, mwy o brawf, mwy o dystiolaeth, fel pe bai dirlawnder yn y pen draw yn cynhyrchu rhyddhad. Anaml y mae'n gwneud hynny. Yn aml, mae dirlawnder yn cynhyrchu naill ai diffyg teimlad neu obsesiwn, ac mae'r ddau gyflwr yn lleihau gallu rhywun i fod yn bresennol, yn garedig, ac yn effeithiol. Ac felly rydym yn cynnig cwestiwn craff sy'n gweithredu fel fforc diwnio: a yw eich ymgysylltiad yn cynyddu eich gallu i wasanaethu'r hyn sy'n dda, neu a yw'n cynyddu eich gallu i ddadlau beth sy'n ddrwg.

Ffordd Osgoi Ysbrydol, Caethiwed Emosiynol, Ac Ymarfer Sofraniaeth Dosturiol

Mae yna hefyd ail haen o doriad sy'n ymddangos ymhlith y rhai sy'n ystyried eu hunain yn ysbrydol, ac mae'n gynnil oherwydd gall wisgo gwisg aeddfedrwydd. Bydd rhai yn cyhoeddi, "Does dim o hyn yn bwysig; mae'n rhith i gyd," a byddant yn defnyddio'r ymadrodd hwnnw nid i ddod yn fwy cariadus, ond i ddod yn absennol yn emosiynol. Bydd eraill yn cyhoeddi, "Dyma bopeth; dyma'r prawf; dyma'r diwedd," a byddant yn defnyddio'r dwyster hwnnw nid i amddiffyn y rhai sy'n agored i niwed nac i adeiladu'r newydd, ond i gyfiawnhau cynnwrf cyson. Yna mae'r maes yn hollti rhwng osgoi ysbrydol a chaethiwed emosiynol, ac nid yw'r naill na'r llall o'r llwybrau hyn yn ymgorffori'r sofraniaeth ganolog, dosturiol y daeth cymaint ohonoch i'w hymarfer. Y rheswm pam mae hyn yn bwysig ar gyfer eich proses esgyn yw syml: Nid dim ond digwyddiad yn y dyfodol yw'r Ddaear Newydd; mae'n ddiwylliant perthynasol. Mae'n ffordd o fod gyda'ch gilydd nad yw wedi'i hadeiladu ar amheuaeth, gwarth, a'r angen i ennill. Ac felly bob tro mae ton gyhoeddus yn cynnig cyfle i chi ymarfer aros yn ddynol—aros yn gallu gwrando, aros yn gallu gofalu, aros yn gallu anghytuno heb greulondeb—rydych chi'n cael eich hyfforddi yn yr union gyhyrau sy'n gwneud realiti uwch yn fywadwy. Os na allwch aros yn garedig ym mhresenoldeb cythrudd, yna mae cythrudd yn dod yn olwyn lywio. Os na allwch aros yn feddylgar ym mhresenoldeb ansicrwydd, yna mae ansicrwydd yn dod yn dennyn. Os na allwch aros yn berthynol wrth gael eich hysbysu, yna mae gwybodaeth yn dod yn lletem.

Dolenni Dicter Emosiynol, Hollt Cyfunol, a Chychwyn Arweinyddiaeth

Caethiwed i Ddicter, Dolenni Emosiynol, a Gor-ymwybodaeth y System Nerfol

Rydyn ni eisiau i chi sylwi ar rywbeth arall sy'n aml yn cael ei golli: nid yw llawer o'r hollt yn cael ei greu gan y wybodaeth ei hun, ond gan y ddolen emosiynol sy'n ffurfio o'i chwmpas. Mae gan y ddolen nodweddion adnabyddadwy: gwirio dro ar ôl tro am ddiweddariadau, ailedrych ar yr un deunydd dro ar ôl tro, ei drafod dro ar ôl tro gyda phobl sy'n adlewyrchu eich dicter, "mapio tynged" y dyfodol dro ar ôl tro, ymarfer y posibiliadau gwaethaf dro ar ôl tro, dychmygu gwrthdaro a fydd gennych dro ar ôl tro, casglu prawf dro ar ôl tro i amddiffyn eich safbwynt. Mae'r ddolen hon yn hyfforddi'r system nerfol i fod yn or-ymwybodol, ac mae system nerfol or-ymwybodol yn gwneud i'r byd deimlo'n fwy peryglus nag y gallai fod yn eich eiliad fyw uniongyrchol, sydd wedyn yn cynyddu anniddigrwydd, sydd wedyn yn lleihau amynedd, sydd wedyn yn lleihau empathi, sydd wedyn yn cynyddu dadl. Gallwch weld pa mor gyflym y mae hyn yn dod yn hunan-fwydol. O'n persbectif Arcturaidd, un o'r mythau mwyaf di-fudd ar eich planed yw'r myth bod dicter yr un peth â gofal. Gall gofal gynnwys dicter, ie, ond nid yw gofal yn cael ei gynnal gan gynddaredd; mae gofal yn cael ei gynnal gan gysondeb, dirnadaeth, ffiniau, a gweithredu ymarferol sydd wedi'i wreiddio mewn cariad. Pan nad yw dicter yn cael ei reoli, mae'n dod yn gyffur—hunaniaeth, yn fecanwaith bondio cymdeithasol, yn ffordd o deimlo'n fyw, yn ffordd o deimlo'n gyfiawn, yn ffordd o deimlo'n rhan o lwyth. A phan fydd dicter yn dod yn fecanwaith bondio, mae tosturi yn dod yn amodol, oherwydd dim ond i'r rhai sy'n cytuno y rhoddir tosturi, ac yn cael ei dynnu'n ôl oddi wrth y rhai nad ydynt. Dyma lle mae toriad yn cael ei fewnoli fel "normal"

Cychwyn Arweinyddiaeth Gyfunol a Chadw Meysydd Cydlynol mewn Anhrefn

Rydym yn eich gwahodd i drin yr eiliad hon fel cyflwyniad arweinyddiaeth ar y cyd, oherwydd mae llawer ohonoch wedi gofyn, yn eich gweddïau a'ch myfyrdodau, am gael eich defnyddio er daioni, i fod yn offerynnau heddwch, i helpu dynoliaeth i ddeffro. Rydym yn dweud wrthych yn blwmp ac yn blaen nad yw bod yn offeryn heddwch yn golygu y byddwch yn cael cynnig amgylchiadau heddychlon yn unig; mae'n golygu y gofynnir i chi ddod yn heddwch mewn amgylchiadau sy'n eich temtio i ffwrdd ohono. Nid y prawf yw a allwch chi ddweud y geiriau cywir. Y prawf yw a yw eich maes yn parhau i fod yn gydlynol pan fydd yr amgylchedd cymdeithasol yn mynd yn anghydlynol.

Cwymp chwilfrydedd, perthyn, ac erydiad ymddiriedaeth

Nawr, byddwn yn fwy penodol fyth ynglŷn â sut mae hollt yn ffurfio o fewn cymunedau. Yn aml mae'n dechrau gyda chwymp chwilfrydedd. Yn lle gofyn, "Beth wyt ti'n ei weld," mae pobl yn gofyn, "Sut allech chi ddim gweld yr hyn rwy'n ei weld." Yn lle cynnig, "Dyma beth rydw i wedi'i ddarganfod," mae pobl yn cynnig, "Os ydych chi'n anghytuno rydych chi'n rhan o'r broblem." Yn lle gwrando ar realiti emosiynol rhywun arall, mae pobl yn ceisio ennill dadl. Ac oherwydd bod bodau dynol wedi'u gwifrau i berthyn, bydd llawer naill ai'n cydymffurfio'n gyhoeddus wrth deimlo'n ddryslyd yn breifat, neu byddant yn gwrthryfela'n gyhoeddus wrth deimlo'n unig yn breifat. Yn y ddau achos, mae dilysrwydd yn cael ei beryglu, a phan fydd dilysrwydd yn cael ei beryglu, mae agosatrwydd yn cwympo. Dyma sut mae cymdeithas yn dod yn fwy rheoladwy: nid trwy sensoriaeth yn unig, ond trwy erydiad ymddiriedaeth rhwng bodau dynol.

Cyfathrebu Enaid-i-Enaid, Ymgysylltu Heb Arfau, A Chwestiynu Eich Aseiniad

Dydyn ni ddim yn dweud wrthych chi am osgoi pynciau anodd. Rydyn ni'n dweud wrthych chi am ymgysylltu heb ddod yn arf. Pan fyddwch chi'n siarad, siaradwch fel enaid yn siarad ag enaid, hyd yn oed os yw'r enaid o'ch blaen yn ofnus, yn amddiffynnol, yn sinigaidd, neu'n ddiystyriol. Pan fyddwch chi'n rhannu, rhannwch gyda'r bwriad o gefnogi eglurder, nid gyda'r bwriad o gywilyddio eraill i gytuno. Pan fyddwch chi'n anghytuno, anghytunwch heb ddirmyg, oherwydd dirmyg yw'r ffordd gyflymaf i dorri'r bont, ac unwaith y bydd y bont wedi'i thorri, ni all eich gwirionedd deithio beth bynnag. A phan fyddwch chi'n teimlo'ch hun yn cael eich tynnu i mewn i'r ddolen gyfarwydd o "Rhaid i mi argyhoeddi, rhaid i mi gywiro, rhaid i mi ddatgelu," oedwch yn ddigon hir i ofyn, "Ai dyma fy aseiniad ar hyn o bryd, neu ai dyma fy ysgogiad."

Canllawiau Ymarferol: Cyfyngu ar Gymeriant, Amseru Sylw, a Dewis Amserlenni Atgyweirio

Efallai y byddwch chi'n pendroni, felly, beth rydyn ni'n ei gynghori'n ymarferol, a byddwn ni'n ei gynnig yn blaen gan gadw'r ffrâm ddyfnach yn gyfan. Cyfyngwch ar eich cymeriant. Rhowch focs amser i'ch sylw. Dewiswch un neu ddwy ffynhonnell yn hytrach na hanner cant o ffrydiau. Stopiwch ddarllen pan fyddwch chi'n sylwi bod eich corff yn tynhau, eich anadl yn byrhau, eich meddwl yn rasio, eich tôn yn miniogi. Penderfynwch ymlaen llaw pa gamau y byddwch chi'n eu cymryd sy'n adeiladol, fel bod gan eich ymgysylltiad lwybr i realiti yn hytrach na chylchdroi'n ddiddiwedd mewn meddwl. Os nad oes unrhyw gamau adeiladol ar gael i chi heddiw, yna efallai mai eich gweithred fwyaf adeiladol fydd dychwelyd at eich cydlyniant eich hun, oherwydd nid yw cydlyniant yn oddefol; mae cydlyniant yn ddarllediad sefydlogi. Rydym hefyd yn gofyn i chi gofio nad yw'r toriad cyfunol yn edrych fel dadleuon yn unig; mae hefyd yn edrych fel anobaith, cwymp, ac ymddiswyddiad. Bydd rhai'n dweud, "Ni all dim newid," a byddant yn encilio i ddifaterwch. Bydd rhai'n dweud, "Mae pawb yn ddrwg," a byddant yn encilio i gasineb. Bydd rhai'n dweud, "Ni allaf ymddiried yn unrhyw un," a byddant yn encilio i unigedd. Mae'r rhain yn doriadau hefyd, oherwydd eu bod yn tynnu parodrwydd bod i gymryd rhan mewn ailadeiladu. Mae angen cyfranogiad ar y Ddaear Newydd. Mae'n gofyn am y dewrder i aros yn agored wrth fod yn ddoeth, i aros yn obeithiol wrth fod yn realistig, i aros yn garedig wrth fod wedi'ch cyfyngu, i aros yn ymgysylltiedig heb gael eich bwyta. Ac felly rydym yn eich gwahodd i ddal lens uwch: y perygl mwyaf o ymchwydd cyhoeddus o'r fath nid yw ei fod yn bodoli, ond ei fod yn dod yn ddrych sy'n lluosi arferion lleiaf aeddfed y gydweithfa—cyflymder, sicrwydd, cyhuddiad, goruchafiaeth, anobaith—nes bod yr arferion hynny'n teimlo fel hunaniaeth. Os gallwch weld hynny, gallwch ei wrthod heb wadu realiti. Gallwch ddewis ystum gwahanol: araf, daearol, tosturiol, perthynol, blaengar. Gallwch ddod yn y math o fod a all weld yr hen fyd yn dad-ddatod heb ddod yn atgynhyrchiad ohono. Dyma pam rydym yn dweud bod rhaniad yn dod yn hollt llinell amser, nid fel ffantasi, ond fel canlyniad byw: pan fydd pobl yn dewis dirmyg, mae eu byd yn dod yn fwy dirmygus; pan fydd pobl yn dewis amynedd, mae eu byd yn dod yn fwy amyneddgar; pan fydd pobl yn dewis amheuaeth, mae eu byd yn dod yn fwy amheus; pan fydd pobl yn dewis atgyweirio, mae eu byd yn dod yn fwy atgyweiradwy. Nid oes angen i bawb ddewis atgyweirio er mwyn i atgyweirio ddechrau; Mae angen digon o nodau sefydlogi arnoch chi fel bod gan y maes rywle i lanio. Felly, wrth i ni symud ymlaen yn y trosglwyddiad hwn, gadewch i adran dau ymgartrefu ynoch chi fel cydnabyddiaeth syml: nid yw'r cynnwys yn unig "amdanyn nhw," mae hefyd yn ymwneud â chi, sut rydych chi'n dal eich sylw, sut rydych chi'n siarad â'ch teulu, sut rydych chi'n trin y rhai sy'n anghytuno, sut rydych chi'n rheoleiddio eich tywydd mewnol eich hun, sut rydych chi'n cadw'r galon ar gael hyd yn oed tra bod y meddwl yn dyst i gymhlethdod. Dyma'r lle mae arweinyddiaeth wirioneddol yn cael ei ffurfio, oherwydd nid arweinyddiaeth yw'r gallu i weiddi'n uchelaf am yr hyn sy'n anghywir; arweinyddiaeth yw'r gallu i gadw cariad yn gyfan tra bod eglurder yn dyfnhau, ac i barhau i adeiladu'r newydd tra bod yr hen yn ceisio eich tynnu'n ôl i'w holltau cyfarwydd.

Sensitifrwydd Hadau Seren, Trapiau Cydnabyddiaeth, a Chyfranogiad Aeddfed yn y Ddaear Newydd

Trap Cydnabyddiaeth Heb Gyfrifoldeb a Gwyliadwriaeth Ddiddiwedd

Ac yn awr, wrth i ni ddyfnhau'r arc hwn, rydym am siarad yn uniongyrchol â themtasiwn penodol sy'n ymddangos gryfaf yn y rhai ohonoch sy'n sensitif, yn effro, yn empathig, ac eisoes wedi'ch derbyn i'r gydnabyddiaeth bod eich byd wedi cario haenau o ystumio ers amser maith, oherwydd mai'r sensitifrwydd hwn yn union y gellir ei dynnu i fagl gynnil, trap nad yw'n cyhoeddi ei hun fel temtasiwn, ond yn cyflwyno ei hun fel dyletswydd, fel gwyliadwriaeth, fel cyfrifoldeb moesol, a hyd yn oed fel aeddfedrwydd ysbrydol, pan mewn gwirionedd gall ddod yn fath o gaethiwed egnïol sy'n draenio'n araf yr union alluoedd y daethoch yma i'w meithrin. Mae llawer ohonoch wedi cario, ers plentyndod, deimlad bod y stori swyddogol yn anghyflawn. Roedd rhai ohonoch yn ei deimlo fel anghysondeb tawel pan oedd oedolion yn siarad yn sicr am systemau nad oeddent yn teimlo'n lân. Roedd rhai ohonoch yn ei deimlo fel trymder sydyn pan gerddoch i mewn i sefydliadau a oedd yn cyflwyno eu hunain fel rhai amddiffynnol ond nad oeddent yn teimlo'n amddiffynnol. Roedd rhai ohonoch yn ei deimlo fel greddf i wylio wynebau a darllen rhwng geiriau, oherwydd dysgodd rhan ohonoch yn gynnar fod yr hyn a ddywedodd pobl a'r hyn a wnaeth pobl weithiau'n ddau beth gwahanol. Nid damwain yw hon, ac nid yw'n brawf eich bod wedi torri; mae'n brawf eich bod yn graff, ac nad oedd eich enaid wedi dod i'r oes hon yn ddiniwed. Daethoch chi gyda chydnabyddiaeth patrymau. Daethoch chi gyda math o radar mewnol ar gyfer trin, gorfodi, rheoli delweddau, a chytundebau cudd. Felly, pan fydd tonnau o wybodaeth yn ymddangos sy'n pwyntio at gamfanteisio, cyfrinachedd, cydymffurfiaeth, a chamddefnyddio pŵer, nid yw llawer ohonoch chi'n teimlo sioc yn y ffordd y mae eraill yn ei wneud. Rydych chi'n teimlo, yn hytrach, gydnabyddiaeth sobr, fel pe bai'r byd allanol o'r diwedd yn enwi'r hyn rydych chi wedi'i deimlo'n dawel. Ac yn y foment hon, gall meddwl y bod sensitif wneud rhywbeth rhagweladwy iawn: gall geisio trosi cydnabyddiaeth yn brosiect diddiwedd, a gall geisio trosi greddf yn gronni prawf, a gall geisio trosi tosturi yn hunanaberth, oherwydd ei fod yn credu, yn aml heb sylweddoli hynny, os gall gasglu digon o fanylion, digon o ddata, digon o enwau, digon o amserlenni, digon o sgrinluniau, yna gall o'r diwedd sicrhau diogelwch, o'r diwedd sicrhau cyfiawnder, o'r diwedd sicrhau cau. Dyma beth rydyn ni'n ei olygu wrth fagl cydnabyddiaeth heb gyfrifoldeb. Mae cydnabyddiaeth yn rhodd; dyma'r gallu i weld y patrwm. Cyfrifoldeb yw'r hyn rydych chi'n dewis ei wneud â'ch grym bywyd ar ôl i chi ei weld. Mae'r trap yn digwydd pan fydd y psyche yn credu bod yn rhaid i "yr hyn rwy'n ei wneud" fod yn "dal i wylio," yn hytrach na "dal i adeiladu." Ac i fod yn glir iawn, nid ydym yn dweud nad oes angen ymchwilio yn eich byd. Rydym yn dweud nad yw pob bod i fod i fyw mewn ymchwiliad fel hunaniaeth ddyddiol, a bydd y rhai ohonoch sy'n cael eich galw i fod yn sefydlogwyr, iachawyr, athrawon, artistiaid, adeiladwyr cymunedol, rhieni, gofalwyr, a phresenoldeb cydlynol yn niweidio'ch cenhadaeth os byddwch chi'n caniatáu i chi'ch hunain gael eich tynnu i wyliadwriaeth orfodol, oherwydd nid yw gwyliadwriaeth orfodol yn cynhyrchu'r amledd sy'n iacháu; mae'n cynhyrchu'r amledd sy'n disgwyl niwed.

Ie Mewnol Glân yn erbyn Gorfodaeth Bryderus a Chost Cario Popeth

Annwyl hadau sêr, sylwch ar y gwahaniaeth rhwng ie mewnol glân a chymhelliad pryderus. Mae ie mewnol glân yn teimlo fel eglurder gyda sefydlogrwydd. Mae ganddo ffiniau. Mae ganddo amseru. Mae ganddo gam nesaf sy'n adeiladol. Mae cymhelliad pryderus yn teimlo fel tyndra, brys, y teimlad os byddwch chi'n rhoi'r gorau i edrych y bydd rhywbeth ofnadwy yn digwydd, y teimlad os na chewch chi'r wybodaeth ddiweddaraf eich bod chi'n anghyfrifol, y teimlad bod yn rhaid i chi barhau i ddarllen hyd yn oed pan fydd eich corff yn gofyn am orffwys. Mae'r cymhelliad pryderus hwn yn aml yn cuddio ei hun fel rhinwedd, ond nid rhinwedd yw hi; mae'n system nerfol wedi'i hyfforddi i sganio, ac nid yw sganio yr un peth â gwasanaeth. Nawr, rydym am siarad â hadau sêr yn benodol, oherwydd mae gan lawer ohonoch chi fregusrwydd penodol yma, ac mae'n cael ei eni o'ch cariad. Mae llawer ohonoch chi'n teimlo'r boen ar y cyd fel pe bai'n eich un chi. Mae llawer ohonoch chi'n teimlo bregusrwydd plant, breuder ymddiriedaeth, sancteiddrwydd diniweidrwydd, a phan fyddwch chi'n teimlo bod sancteiddrwydd wedi'i dorri yn unrhyw le, mae eich calon eisiau ymateb. Nid yw'r ymateb hwnnw'n anghywir. Yr hyn a all gael ei ystumio yw'r llwybr rydych chi'n ymateb drwyddo. Os ydych chi'n ymateb trwy gymryd diet cyson o ddeunydd aflonyddgar, efallai y byddwch chi'n credu eich bod chi'n "dyst," ond yr hyn rydych chi'n ei wneud yn aml yw hyfforddi'ch system i fyw mewn amledd o fygythiad, ac ni all system sy'n byw mewn bygythiad allyrru'r cydlyniant sydd ei angen i amddiffyn, i wella, i arwain, ac i adeiladu dewisiadau eraill yn hawdd. Rydych chi'n mynd yn flinedig. Rydych chi'n mynd yn bigog. Rydych chi'n mynd yn amheus. Rydych chi'n mynd yn fyr eich tymer gyda'r rhai o'ch cwmpas. Rydych chi'n rhoi'r gorau i gysgu'n dda. Rydych chi'n rhoi'r gorau i greu. Mae eich tynerwch yn culhau. Ac yna rydych chi'n meddwl pam eich bod chi'n teimlo llai o olau. Nid oherwydd bod tywyllwch wedi "ennill." Mae oherwydd bod eich sylw wedi cael ei ddefnyddio fel llinell fwydo. Rydym yn siarad hyn heb farn. Rydym yn ei siarad oherwydd ein bod ni'n gweld pa mor aml y mae'r rhai mwyaf gofalgar yn cael eu blino'n dawel gan y gred bod yn rhaid iddynt gario popeth. Mae rhai ohonoch wedi cael eich dysgu, hyd yn oed mewn mannau ysbrydol, bod bod yn effro yn golygu bod yn rhaid i chi amsugno cysgod y byd cyfan ac aros yn dawel. Nid deffroad yw hynny. Datgysylltiad sy'n gwisgo iaith ysbrydol yw hynny. Deffroad yw'r gallu i aros yn eich calon wrth fod yn ddoeth, i aros yn bresennol wrth gael eich hysbysu, ac i weithredu yn gymesur â'ch rôl wirioneddol, nid yn gymesur â dwyster maes y cyfryngau.

Compostio Cydnabyddiaeth yn Greu Cyfrifol, Cyfiawnder, a Systemau Cydlynol

Efallai y byddwn yn cynnig delwedd i chi, nid fel trosiad am berfformiad, ond fel cyfeiriad ymarferol: dychmygwch eich grym bywyd fel dŵr mewn llestr. Os byddwch chi'n ei dywallt i mewn i sylwebaeth ddiddiwedd, cylchoedd dicter diddiwedd, ailadrodd diddiwedd, mae'r llestr yn dod yn wag, a phan fydd eich llestr yn wag nid oes gennych chi fawr ddim i'w gynnig i'r bobl o'ch blaen sydd mewn gwirionedd yn gyraeddadwy, mewn gwirionedd yn eich bywyd, mewn gwirionedd ar gael i gysylltu. Eto os ydych chi'n caniatáu i gydnabyddiaeth ddod yn gompost yn hytrach na defnydd, rydych chi'n defnyddio'r hyn rydych chi wedi'i weld fel tanwydd i ddyfnhau eich dewisiadau: rydych chi'n dod yn fwy ymrwymedig i onestrwydd, rydych chi'n dod yn fwy amddiffynnol o'r rhai sy'n agored i niwed yn eich maes eich hun, rydych chi'n dod yn gliriach ynghylch ffiniau, rydych chi'n dod yn fwy sylwgar i'ch cymuned, rydych chi'n dod yn fwy ymroddedig i greu diwylliannau nad ydynt yn normaleiddio camfanteisio. Dyma gyfrifoldeb. Nawr, bydd rhai ohonoch chi'n dweud, "Ond os na fyddaf yn parhau i wylio, rwy'n cefnu ar gyfiawnder." Ac rydym yn gofyn i chi archwilio hyn yn ysgafn. Nid yw cyfiawnder yn cael ei hyrwyddo gan eich anhunedd. Nid yw cyfiawnder yn cael ei hyrwyddo gan eich myfyrio cyson. Mae cyfiawnder yn cael ei hyrwyddo gan systemau cydlynol, gan brosesau cyfreithiol, gan strwythurau amddiffynnol, gan newidiadau diwylliannol, gan addysg, gan iachâd, gan atebolrwydd, a thrwy adfer urddas dynol ym mywyd beunyddiol. Os nad ydych chi'n weithiwr proffesiynol cyfreithiol, yn ymchwilydd, yn lluniwr polisi, yn gwnselydd sy'n gweithio'n uniongyrchol gyda goroeswyr, neu'n eiriolwr â llwybr gweithredu penodol, yna efallai mai eich cyfraniad mwyaf grymus yw sefydlogi ymwybyddiaeth yn eich amgylchedd uniongyrchol, oherwydd diwylliant sefydlog yw'r hyn sy'n atal niwed rhag cael ei ailadrodd.

Cydlyniant Perthynasol, Deffro Eraill Trwy Rym, A Phanig yn Erbyn Rheoleiddio

Rydym hefyd am ddweud rhywbeth y mae llawer ohonoch eisoes yn ei deimlo, a byddwn yn ei ddweud yn ofalus: mae'r rhai sy'n cyflawni niwed yn aml yn dibynnu ar gyfrinachedd, ar dawelwch, ac ar ddarnio cymdeithasol. Pan na all cymunedau ymddiried yn ei gilydd, mae'r rhai sy'n agored i niwed yn llai diogel. Pan fydd teuluoedd wedi'u chwalu, mae plant yn llai gweladwy. Pan fydd cymdogion yn amheus, mae llai o bobl yn ymyrryd. Felly os yw eich ymgysylltiad â'r pwnc hwn yn achosi i chi amau ​​​​pawb, i dynnu'n ôl o'r gymuned, i drin eraill fel gelynion posibl, yna mae eich ymgysylltiad yn cynhyrchu'r union amodau cymdeithasol sy'n caniatáu i gamfanteisio barhau. Dyma pam rydym yn pwysleisio cydlyniant perthynasol. Nid dim ond "naws uwch" yw'r Ddaear Newydd. Mae'n bensaernïaeth gymdeithasol wirioneddol lle mae bregusrwydd yn cael ei gyfarfod â gofal yn hytrach na'i ddiswyddo, lle mae ffiniau'n cael eu hanrhydeddu, lle mae pŵer yn atebol, a lle gellir dweud gwirionedd heb i berson gael ei ddinistrio am siarad. Mae hadau sêr yn aml yn cario patrwm arall sy'n cael ei actifadu yma: yr ysfa i ddeffro eraill trwy rym. Oherwydd eich bod chi'n gweld y patrwm, rydych chi eisiau i eraill ei weld hefyd. Rydych chi eisiau tynnu'r gorchudd i ffwrdd yn gyflym. Rydych chi eisiau dangos iddyn nhw'r hyn rydych chi'n credu sy'n amlwg. Eto i gyd, nid yw'r psyche ddynol bob amser yn agor trwy rym; mae'n aml yn cau. Pan geisiwch ddeffro rhywun drwy eu cywilyddio, rydych chi'n creu gwrthwynebiad. Pan geisiwch ddeffro rhywun drwy eu llethu â chynnwys, rydych chi'n creu diffyg teimlad. Pan geisiwch ddeffro rhywun drwy fynnu cytundeb ar unwaith, rydych chi'n creu polareiddio. Rydym yn eich gwahodd i ymagwedd fwy aeddfed: byddwch yn dystiolaeth o ddeffroad drwy eich sefydlogrwydd. Siaradwch pan ofynnir i chi. Cynigiwch pan wahoddir. Rhannwch yn ddetholus. Gadewch i'ch bywyd ddangos bod ffordd wahanol o fod yn ddynol na'r patrymau adweithiol sy'n dominyddu cymaint o'ch ecoleg cyfryngau. Dyma hefyd pam rydym yn eich rhybuddio rhag troi'ch hun yn negesydd gwybodaeth, lle rydych chi'n teimlo bod yn rhaid i chi basio pob diweddariad, pob si, pob dehongliad ymlaen, oherwydd eich bod chi'n credu bod rhannu yn hafal i helpu. Gall rhannu helpu, ie, pan gaiff ei guradu, ei ffynhonnellu, a'i gynnig yn ofalus. Gall rhannu hefyd niweidio pan ddaw'n ddosbarthiad panig, pan ddaw'n haint cymdeithasol, pan ddaw'n ffordd o ryddhau pryder i systemau pobl eraill. Mae llawer ohonoch wedi sylwi, ar ôl i chi ddarllen deunydd penodol, eich bod chi'n teimlo'r ysgogiad i ddweud wrth rywun ar unwaith, fel pe bai siarad yn rhyddhau'r tensiwn. Rydym yn eich gwahodd i weld yr ysgogiad hwnnw am yr hyn ydyw: system nerfol yn ceisio rheoleiddio. Mae yna lawer o ffyrdd o reoleiddio nad ydynt yn gofyn am recriwtio eraill i'ch cynnwrf. Anadl. Symudiad. Natur. Gweddi. Tawelwch. Gwaith creadigol. Sgwrs sydd wedi'i gwreiddio mewn gofal yn hytrach na chyhuddiad. Mae'r rhain yn rheoleiddio. Nid yw dosbarthiad panig yn rheoleiddio; mae'n lluosi.

Esblygu Y Tu Hwnt i Brawf Allanol, Gemau Hierarchaeth Ysbrydol, A Dewis Cydlyniant Cariadus

Nawr, mae haen ddyfnach yma yr ydym am i chi ei theimlo, oherwydd dyma graidd adran tri: mae eich ymwybyddiaeth yn esblygu y tu hwnt i'r cam lle mae angen prawf allanol arnoch i ddilysu'r hyn y mae eich enaid eisoes yn ei wybod. Mae llawer ohonoch wedi treulio blynyddoedd, hyd yn oed degawdau, yn mireinio dirnadaeth, yn dysgu ymddiried mewn greddf, yn dysgu teimlo gwirionedd yn y corff, yn dysgu adnabod trin heb fod angen i'r trinwr gyfaddef. Mae hwn yn gam datblygiadol yn eich deffroad: y newid o fod angen cadarnhad allanol i fyw o aliniad mewnol. Eto os byddwch chi'n dychwelyd i olrhain obsesiynol, rydych chi'n tynnu'ch hun yn ôl i gam lle mae eich sefydlogrwydd yn dibynnu ar ddilyniannu allanol, lle mae eich heddwch yn dibynnu a yw dogfen newydd yn cael ei rhyddhau, a yw ffigur cyhoeddus yn cael ei enwi, a yw achos yn symud ymlaen, a yw sylwebydd yn "ennill" brwydr naratif. Nid rhyddid yw hyn. Mae hyn yn allanoli eich system nerfol i'r byd allanol. Nid ydym yn dweud wrthych am fod yn ddifater. Rydym yn dweud wrthych am ddod yn fewnol sefydledig, fel y gall eich gofal fynegi ei hun trwy weithredu doeth yn hytrach na thrwy ddefnydd cymhellol. Mae ffurf o ofalu sy'n wyllt ac yn berfformiadol, ac mae ffurf o ofalu sy'n dawel ac yn effeithiol. Nid yw'r ffurf dawel yn oer. Mae wedi'i hangori'n syml. Dyma'r math o ofalu a all eistedd gyda phoen bod dynol arall heb gwympo iddo, a all wrando heb gael ei orlifo, a all weithredu heb fod angen cymeradwyaeth, a all amddiffyn heb ddod yn baranoaidd. Dyma'r gofalu sy'n adeiladu byd mwy diogel. Rydym hefyd yn eich atgoffa, pan fydd datguddiadau ar y cyd yn dwysáu, fod cynnydd yn aml mewn gemau hunaniaeth ysbrydol: “Roeddwn i'n gwybod gyntaf,” “Rwy'n gweld mwy,” “Dydw i ddim yn cael fy nhwyllo,” “Rwy'n uwchlaw'r cyfan,” “Gallaf ei drin,” “Mae eraill yn cysgu.” Nid arwyddion o feistrolaeth yw'r rhain. Maent yn arwyddion bod yr ego yn ceisio troi sensitifrwydd yn hierarchaeth. Pan fydd yr ego yn troi deffroad yn hierarchaeth, mae'n creu rhaniad ymhlith y rhai a allai gydweithio fel arall. Ac unwaith eto, rhaniad yw un o brif allbynnau'r hen bensaernïaeth. Felly rydym yn eich gwahodd i wrthod yr ysgogiad hierarchaeth. Gadewch i'ch gwybodaeth fod yn ostyngedig. Gadewch i'ch eglurder fod yn dyner. Gadewch i'ch dirnadaeth fod yn dawel. Nid oes angen i chi gyhoeddi eich canfyddiad er mwyn iddo fod yn real. Os ydych chi eisiau pwynt gwirio ymarferol glân, byddwn yn ei gynnig nawr, ac rydym yn eich gwahodd i'w ddefnyddio dro ar ôl tro heb ei wneud yn rheol anhyblyg: ar ôl i chi ymgysylltu ag unrhyw bwnc trwm, gofynnwch i chi'ch hun, "Ydw i'n fwy cariadus ar hyn o bryd?" Ddim yn fwy gwybodus. Ddim yn fwy sicr. Ddim yn fwy dicterus. Yn fwy cariadus. Yn fwy amyneddgar. Yn fwy presennol. Yn fwy abl i fod gyda bod dynol arall yn garedig. Os mai na yw'r ateb, yna mae gennych eich arweiniad. Rydych chi wedi rhagori ar eich gallu presennol, neu rydych chi wedi mynd i mewn i ddolen nad yw'n eich gwasanaethu. Camwch yn ôl. Dychwelwch i gydlyniant. Dewiswch weithred symlach. Dewiswch atgyweirio. Dewiswch orffwys. Dewiswch fywyd go iawn. Oherwydd dyma'r gwirionedd y mae llawer ohonoch yn agosáu ato: pan fydd ymwybyddiaeth yn codi, mae eich archwaeth yn newid. Rydych chi'n dod yn llai â diddordeb mewn aros y tu mewn i goridorau'r hen fyd, hyd yn oed os yw'r coridorau hynny'n cynnwys amlygiadau go iawn, oherwydd eich bod chi'n teimlo, yn eich esgyrn, bod eich grym bywyd yn werthfawr, a daethoch chi am greu. Daethoch chi am gymuned. Daethoch chi am ymroddiad. Daethoch chi am yr arferion byw sy'n cynhyrchu diwylliant gwahanol. Ac felly, wrth i fwy gael ei ddatgelu dros amser, bydd llawer ohonoch yn canfod nad ydych chi'n teimlo'r rhuthr a deimlai ar un adeg. Ni fyddwch chi'n teimlo'r angen i wersylla y tu mewn i'r stori. Byddwch chi'n teimlo'r awydd i barhau i gerdded ymlaen, i barhau i adeiladu, i barhau i garu, i barhau i ddewis y pethau dynol syml sy'n atgyweirio'r maes cymdeithasol. Dyma aeddfedu. Dyma sut olwg sydd arno pan fydd hadau sêr yn rhoi'r gorau i fargeinio â deffroad ac yn dechrau ei fyw. Nid ydych chi'n gwadu'r hyn sy'n dod i'r wyneb, ond nid ydych chi'n caniatáu iddo ddominyddu eich tirwedd fewnol. Rydych chi'n ei ddal, rydych chi'n bendithio'r hyn sy'n wir, rydych chi'n ymrwymo i amddiffyniad ac atebolrwydd yn y mannau y gallwch chi ddylanwadu arnynt, ac yna rydych chi'n dychwelyd i'r gwaith o ddod yn amledd byw y gall eraill ei deimlo. Mewn cydweithfa wedi'i rhwygo, y peth mwyaf radical y gallwch chi ei wneud yw aros yn gydlynol heb galedu, aros yn ddoeth heb ddod yn sinigaidd, aros yn wybodus heb gael eich hypnoteiddio, ac aros yn ddynol tra bod y maes yn ceisio troi bodau dynol yn wrthwynebwyr.

Cymhlethdod, Meddwl Allweddol, a Dirnadaeth mewn Datgeliadau Cyhoeddus

Allweddi Meistr Un Edau, Tynnu Sylw, A Realiti Cymhlethdod

Ac wrth i chi deimlo'r gwahaniaeth rhwng cydnabyddiaeth a chyfrifoldeb yn setlo i mewn i'ch system, rydym nawr yn ehangu'r ffrâm eto, oherwydd un o'r ffyrdd y mae tynnu sylw yn ennill pŵer yw trwy berswadio'r meddwl y gall un edau egluro'r tapestri cyfan, a phan fydd y meddwl yn credu ei fod wedi dod o hyd i un allwedd feistr, mae'n dod yn chwyddedig ac yn agored i niwed ar yr un pryd - wedi'i chwyddo oherwydd ei fod yn teimlo ei fod wedi cipio'r stori gyfan, ac yn agored i niwed oherwydd gellir ei lywio nawr gan unrhyw un sy'n dysgu sut i dynnu'r un edau honno. Dyma pam, rydym yn eich dychwelyd dro ar ôl tro i ehangder, i'r bensaernïaeth ehangach, i'r ddealltwriaeth nad yw'r Ddaear yn cael ei symud gan un lifer ar y tro, ond gan systemau cydgloi a all gydweithio, gwrthdaro, cuddio a datgelu ar yr un pryd, weithiau mewn ffyrdd sy'n edrych yn groes i feddwl llinol, ond sy'n gydlynol ym mecaneg ddyfnach dylanwad. Rydym am ddatgan rhywbeth yn glir ar ddechrau'r adran hon: nid yw cymhlethdod yn rheswm dros barlys, ac nid yw cymhlethdod yn rheswm dros sinigiaeth. Cymhlethdod yw realiti syml ar blaned lle mae llawer o gymhellion yn gwrthdaro, llawer o sefydliadau'n gorgyffwrdd, a llawer o fodau dynol yn ceisio cynnal diogelwch yn y ffyrdd y maent yn gwybod sut, gan gynnwys trwy reolaeth, gan gynnwys trwy naratif, gan gynnwys trwy amseru. Pan fydd datganiad cyhoeddus yn cyrraedd, yn enwedig un sy'n cyffwrdd â thabŵ, pŵer, ac anaf moesol, mae'n aml yn dod yn llwyfan lle gall nifer o agendâu reidio'r un don. Gall fod ymdrechion dilys i atebolrwydd. Gall fod gweithdrefnau cyfreithiol yn symud gyda chyfyngiadau. Gall fod hunan-amddiffyniad sefydliadol. Gall fod cymhellion cyfryngau. Gall fod cyflegarwch gwleidyddol. Gall fod peirianneg gymdeithasol. Gall fod galar dynol diffuant. Gall fod sensationaliaeth. Gall hyn i gyd fodoli ar unwaith. Ac rydym yn eich atgoffa: pan fydd llawer o rymoedd yn gweithredu gyda'i gilydd, bydd y meddwl yn hiraethu am ddihiryn syml, arwr syml, un plot, oherwydd mae symlrwydd yn teimlo fel diogelwch. Eto nid yw aeddfedrwydd ysbrydol yn gofyn am symlrwydd; mae'n gofyn am gysondeb mewn cymhlethdod.

Un o'r ffyrdd hawsaf o golli'ch canolbwynt yw drysu gwybodaeth rhannol ag ystyr cyflawn. Gall set o ddogfennau fod yn rhannol. Gall datgeliad fod yn rhannol. Gall stori fod yn rhannol. Gall hyd yn oed stori wir fod yn rhannol. A phan gaiff stori wir ond rhannol ei thrin fel stori gyflawn, mae'n cael ei hystumio, nid o reidrwydd oherwydd bod y ffeithiau'n ffug, ond oherwydd bod y casgliadau'n mynd yn rhy fawr. Mae'r meddwl yn dechrau llenwi bylchau â rhagdybiaethau. Mae'r dychymyg yn dechrau gwnïo dilyniannau at ei gilydd. Mae'r amgylchedd cymdeithasol yn dechrau gwobrwyo'r sicrwydd mwyaf beiddgar. Yn fuan mae gennych beiriant adeiladu mythau ar y cyd yn rhedeg ar gyflymder llawn, a gall y myth gynnwys elfennau o wirionedd, ond mae'n dal i fod yn fyth oherwydd ei fod yn cael ei ddefnyddio fel offeryn hunaniaeth, fel mecanwaith didoli cymdeithasol, fel ffordd o leoli'ch hun mewn llwyth. Dyma pam rydym yn eich rhybuddio rhag trin unrhyw ryddhad sengl fel "allwedd meistr." Nid yw nad yw allwedd yn gallu agor drws. Mae'n wir bod gan y plasty rydych chi'n ceisio ei ddeall lawer o ddrysau, llawer o gynteddau, llawer o lefelau, a llawer o drigolion yn symud ar yr un pryd.

Amseru, Digwyddiadau Di-ar Hap, A Thrap Sicrwydd Cynamserol

Rydym hefyd yn gofyn i chi ystyried sut mae amseru'n gweithredu ar eich planed. Nid dim ond pryd mae rhywbeth yn digwydd yw amseru; amseru yw sut mae rhywbeth yn cael ei fframio, pryd mae'n cael ei gyflwyno, beth arall sy'n digwydd wrth iddo gael ei gyflwyno, pa allfeydd sy'n ei fwyhau, pa leisiau sy'n cael eu dyrchafu, pa leisiau sy'n cael eu diystyru, pa emosiynau sy'n cael eu hysgogi, a pha grwpiau sy'n cael eu actifadu i wrthdaro. Mae amseru yn fath o rym. Felly, pan ddaw rhyddhad, mae rhai ohonoch yn teimlo'n reddfol, "Nid oedd hyn yn ar hap." Gall y reddf honno fod yn gywir. Ond mae'r meddwl yn aml yn neidio o "ddim ar hap" i "felly rwy'n gwybod y rheswm llawn." Rydym yn eich gwahodd i arafu yno. Nid yw ddim ar hap yn hafal i bwrpas unigol. Gall ddim ar hap olygu pwrpas haenog. Gall ddim ar hap olygu grymoedd cystadleuol. Gall ddim ar hap olygu momentwm biwrocrataidd sy'n croestorri â chymhellion y cyfryngau. Gall ddim ar hap olygu prosesau cyfreithiol yn gwrthdaro â chylchoedd gwleidyddol. Gall ddim ar hap olygu ymddangosiad naturiol edau sydd wedi cyrraedd ei bwynt pwysau. Y safbwynt doeth yw: ie, mae amseru'n bwysig, a na, nid oes angen i chi orfodi esboniad cyflawn, ar unwaith.

Rydym yn pwysleisio hyn oherwydd y foment y mae eich corff yn credu ei fod wedi dod o hyd i sicrwydd, mae'n rhoi'r gorau i wrando. A phan fydd yn rhoi'r gorau i wrando, mae'n rhoi'r gorau i ddysgu. Mae'n rhoi'r gorau i addasu. Mae'n rhoi'r gorau i ganfod. Mae'n dod yn frau. Ac mae brau yn cael ei chwalu'n hawdd gan y manylyn gwrthgyferbyniol nesaf, y gwrth-naratif nesaf, y pryfociad emosiynol nesaf. Dyma sut mae pobl yn cael eu taflu: sicrwydd, yna cwymp; sicrwydd, yna cwymp; sicrwydd, yna cwymp. Mae'n creu blinder. Mae'n creu anobaith. Mae'n creu'r teimlad bod gwirionedd yn anghyraeddadwy. Ac yn yr anobaith hwnnw, mae llawer o fodau'n tynnu'n ôl i ddifaterwch, neu maent yn caledu i elyniaeth, neu maent yn dod yn gaeth i ddyfalu oherwydd bod dyfalu yn rhoi'r uchel dros dro iddynt o deimlo mewn rheolaeth. Nid yw'r un o'r canlyniadau hyn yn gwasanaethu'r byd newydd rydych chi'n ei eni.

Golygiadau, Heb Wybod, A Llwybr Canol Dirnadaeth

Nawr, gadewch inni enwi agwedd arbennig o bwysig ar hyn: golygu, hepgoriadau, ac anghysondebau. Yn eich byd chi, gall y rhain ddigwydd am lawer o resymau—rhai amddiffynnol, rhai gweithdrefnol, rhai hunanwasanaethol, rhai strategol. Nid yw meddwl aeddfed yn dehongli golygu yn awtomatig fel prawf o lygredd llwyr, ac nid yw chwaith yn dehongli golygu yn awtomatig fel prawf o ddiniweidrwydd. Mae'n cydnabod bod cyflwyniad wyneb gwybodaeth yn cael ei siapio gan systemau â chyfyngiadau a chymhellion. Felly, nid yw presenoldeb darnau coll yn wahoddiad i banig; mae'n wahoddiad i amynedd. Nid goddefgarwch yw amynedd. Amynedd yw'r gallu i ddal ansicrwydd heb greu sicrwydd ffug i dawelu eich hun. Ydw, hadau sêr annwyl, rydym yn eich tywys i gyhyr "peidio â gwybod" fel cryfder yn hytrach na gwendid, oherwydd mae peidio â gwybod a gedwir yn y galon yn creu agoredrwydd, ac mae agoredrwydd yn caniatáu i wirionedd dyfnach gyrraedd heb ystumio eich gafael emosiynol.

Rydym hefyd eisiau i chi sylwi, pan fydd cymhlethdod yn bresennol, y gall y meddwl siglo tuag at ddau eithafion. Mae un eithafion yn dweud, “Ni ellir ymddiried yn unrhyw beth, mae popeth yn driniaeth,” ac mae hyn yn creu anobaith ac unigedd. Mae’r eithafion arall yn dweud, “Mae popeth yn cyd-fynd yn berffaith â’m theori,” ac mae hyn yn creu sicrwydd ffanatig ac ymddygiad ymosodol cymdeithasol. Mae’r ddau eithafion yn ffurfiau o gipio. Mae’r ddau eithafion yn creu hollt. Mae’r ddau eithafion yn draenio grym bywyd creadigol. Y llwybr canol yw dirnadaeth: y gallu i werthuso heb gael eich bwyta, y gallu i ddal posibiliadau lluosog heb droi posibilrwydd yn hunaniaeth, y gallu i ddweud, “Rwy’n gweld patrymau,” heb ddweud, “Fi yw perchennog y stori derfynol.” Mae hyn yn arbennig o berthnasol i’r rhai ohonoch sy’n uniaethu fel hadau sêr, oherwydd mae gan lawer ohonoch adnabyddiaeth batrymau cryf a synhwyro greddfol cryf, ac mae’r rhoddion hyn yn real. Eto gellir manteisio ar roddion go iawn hyd yn oed os nad ydynt yn cael eu paru â gostyngeiddrwydd. Nid yw gostyngeiddrwydd yma yn golygu hunan-amheuaeth; mae’n golygu nad ydych chi’n troi canfyddiad yn ego. Nid ydych chi’n troi mewnwelediad yn ragoriaeth. Nid ydych chi’n troi greddf yn arf. Pan fyddwch chi’n gwneud hynny, rydych chi’n dod yn rhan o’r hollt. Pan na wnewch chi hynny, rydych chi'n dod yn rhan o'r sefydlogi.

Angori mewn Cymundeb Mewnol, Rôlau Cenhadol, a Thrapiau Datgelu Edau Sengl

Byddwn yn rhannu, mewn ffordd ymarferol, yr hyn a welwn fel y fagl sylfaenol: awydd y meddwl i reoli anghysur emosiynol byw ar blaned mewn cyfnod pontio. Mae'r Ddaear mewn cylch datgelol. Mae hen strwythurau dan bwysau. Mae pobl yn deffro mewn ffyrdd anwastad. Mae ymddiriedaeth yn ail-raddnodi. Gall llawer ohonoch deimlo nad yw'r hen fyd yn gynaliadwy yn ei ffurf bresennol. A phan fydd yr hen fyd yn teimlo'n ansefydlog, mae'r meddwl yn gafael am sicrwydd lle bynnag y gall ddod o hyd iddo. Gall datganiad cyhoeddus mawr deimlo fel sicrwydd. Gall deimlo fel angor. Gall deimlo fel, "Nawr rwy'n deall." Eto os ydych chi'n angori eich sefydlogrwydd emosiynol i ddatguddiadau allanol, byddwch chi'n cael eich ysgwyd gan bob ton. Byddwch chi'n byw mewn ymateb. Byddwch chi'n cael eich llywio gan y pennawd nesaf. Rydym yn gofyn ichi angori yn rhywle arall: yn eich cymundeb mewnol â'r Ffynhonnell, yn eich gwerthoedd byw, yn eich gweithredoedd dyddiol o onestrwydd, yng nghryfder tawel presenoldeb.

Oherwydd dyma beth rydyn ni eisiau i chi ei ddeall: mae deinameg y tu ôl i'r llenni yn real, ac eto nid oes angen i chi fapio pob coridor cudd er mwyn aros yn eich cenhadaeth. Mae bodau ar eich byd sydd â rôl ymchwilio. Gadewch iddyn nhw ymchwilio. Mae bodau sydd â rôl erlyn. Gadewch iddyn nhw erlyn. Mae bodau sydd â rôl cynghori ac iacháu. Gadewch iddyn nhw iacháu. Eich rôl chi, os ydych chi'n ein clywed ni mewn atseinio, yn aml yw aros yn nod cydlynol - rhywun a all ddal tosturi ac eglurder ar unwaith, rhywun a all atal cymuned rhag rhwygo ei hun yn ddarnau, rhywun a all fodelu sut i fod yn ddynol heb ddod yn greulon, rhywun a all atgoffa eraill bod y dyfodol yn cael ei adeiladu gan yr hyn a ddewiswn nesaf, nid yn unig gan yr hyn a ddatgelwn. Nawr, byddwn yn mynd yn ddyfnach, oherwydd mae rhai ohonoch hefyd yn teimlo bod datgeliad mewn un parth yn aml yn croestorri â datgeliad mwy ar draws llawer o feysydd: llywodraethu, cyllid, technoleg, cyfryngau, hanes, hyd yn oed realiti cosmig. Nid ydym yma yn y neges hon i'ch llusgo trwy labyrinth o honiadau. Rydyn ni yma i dynnu sylw at egwyddor: pan fydd llawer o haenau'n symud ar unwaith, mae dehongli un edau yn dod yn arbennig o beryglus, oherwydd gall eich arwain i or-ganolbwyntio ar ddigwyddiad symbolaidd wrth golli'r symudiad ehangach o drawsnewid sy'n digwydd ar draws y cyd. Gall eich arwain i losgi'ch holl egni ar un coridor tra bod gweddill eich bywyd—eich perthnasoedd, eich iechyd, eich creadigrwydd, eich gwasanaeth—yn mynd heb sylw. Ac yna, hyd yn oed os daw gwirionedd mawr yn gyhoeddus, rydych chi'n rhy ddihysbyddu i gymryd rhan mewn adeiladu'r hyn sy'n disodli'r hen un. Dyma pam rydyn ni'n eich dychwelyd dro ar ôl tro at yr ymadrodd yr oeddech chi eisoes wedi dechrau ei deimlo yn yr adrannau cynharach: mae'n annoeth darllen gormod i mewn i un peth. Nid oherwydd nad yw'n bwysig. Oherwydd nad yw'n gyfan gwbl. A phan fyddwch chi'n ei drin fel y cyfan, rydych chi'n dod yn agored i gael eich trin gan unrhyw un a all gynnig dehongliad i chi sy'n gwastatáu eich sicrwydd. Rydyn ni'n gweld hyn yn gyson: mae pobl sy'n newynog am ystyr yn dod yn hawdd i'w recriwtio i wersylloedd, yn hawdd i'w hysgogi i wrthdaro cymdeithasol, yn hawdd i'w blino i anobaith. Nid anwybodaeth yw'r ateb. Canfyddiad eang yw'r ateb.

Mae Popeth yn Gysylltiedig, Cymeriant Cyfrannol, a Chydlyniant fel Effeithiolrwydd Gwir

Rydym hefyd yn dymuno enwi sut y gall “mae popeth yn gysylltiedig” ei hun ddod yn fagl os caiff ei ddefnyddio fel esgus i fynd ar ôl cysylltiadau diddiwedd. Ydy, mae popeth yn gysylltiedig. Ond mae gennych chi, fel bod dynol, sylw cyfyngedig. Felly, yr arfer yw peidio â dilyn pob cysylltiad; mae'n rhaid dewis pa gysylltiadau sy'n bwysig i'ch rôl a'ch bywyd. Nid oes angen i berson sy'n adeiladu canolfan gymunedol wybod pob coridor cyfrinachol yn y byd gwleidyddol er mwyn adeiladu canolfan gymunedol. Nid oes angen i riant sy'n magu plentyn gyda chariad ddefnyddio sylwebaeth ddiddiwedd i fagu plentyn gyda chariad. Nid oes angen i iachawr sy'n helpu eraill i reoleiddio trawma droelli trwy ddyfalu diddiwedd i helpu eraill i reoleiddio trawma. Nid oes angen i greawdwr sy'n gwneud celf sy'n codi'r cydlynol fyw yn y tywyllwch i beintio'r golau. Mae eich rôl yn pennu eich perthynas briodol â chymhlethdod. Ac felly rydym yn cynnig egwyddor arweiniol i chi sy'n eich cadw'n ddiogel heb eich gwneud yn naïf: gadewch i wybodaeth fod yn gymesur â gweithredu. Os nad ydych chi'n cymryd camau heddiw sy'n gofyn am awr arall o gymeriant, yna peidiwch â chymryd awr arall o gymeriant. Os yw eich cymeriant yn cynyddu cynnwrf wrth leihau ymddygiad adeiladol, nid yw'n gwasanaethu mwyach. Os yw'r hyn rydych chi'n ei fwyta yn eich gwneud chi'n fwy llym gyda'r rhai rydych chi'n eu caru, nid yw'n eich gwasanaethu mwyach. Os yw'r hyn rydych chi'n ei fwyta yn bwydo goruchafiaeth, nid yw'n eich gwasanaethu mwyach. Os yw'r hyn rydych chi'n ei fwyta yn eich gwneud chi'n anghofio bwyta, gorffwys, cyffwrdd â glaswellt, siarad yn garedig, creu, gweddïo, chwerthin, yna mae'r hyn rydych chi'n ei fwyta wedi dod yn fath o hunan-adawiad.

Rydym yn ymwybodol y bydd rhai ohonoch yn gwrthsefyll y cyngor hwn oherwydd bod rhan ohonoch yn credu bod dwyster yn hafal i effeithiolrwydd. Eto rydym yn dweud wrthych: yr effeithiolrwydd uchaf yw cydlyniant. Cydlyniant yw'r hyn sy'n caniatáu i weithredu doeth ddod i'r amlwg. Cydlyniant yw'r hyn sy'n caniatáu i ddirnadaeth weithredu. Cydlyniant yw'r hyn sy'n caniatáu ichi siarad heb greulondeb. Cydlyniant yw'r hyn sy'n caniatáu ichi deimlo galar heb gwympo. Cydlyniant yw'r hyn sy'n caniatáu ichi wynebu'r gwir heb ei droi'n arf. Wrth i chi gario'r adran hon ymlaen, rydym yn eich gwahodd i ymarfer rhywbeth sy'n ymddangos yn syml ond sydd, mewn gwirionedd, yn uwch: dal cymhlethdod heb gwympo i gaethiwed i naratif. Daliwch y posibilrwydd bod llawer o rymoedd yn symud heb fod angen eu henwi i gyd. Daliwch yr ymwybyddiaeth bod amseru yn strategol heb droi pob digwyddiad yn un map cynllwyn. Daliwch yr ymrwymiad i gyfiawnder heb droi eich bywyd yn siambr dicter. Daliwch yr awydd am wirionedd heb wneud gwirionedd yn esgus dros golli eich dynoliaeth. A byddwn yn gorffen yr adran hon ar drothwy'r nesaf: oherwydd unwaith y byddwch chi'n rhoi'r gorau i geisio datrys y tapestri cyfan gydag un edau, rydych chi'n dechrau dod ar gael ar gyfer math gwahanol o waith, gwaith sy'n dawelach ac yn fwy dwfn—rydych chi'n dechrau dod yn bresenoldeb sefydlog yn eich byd, rhywun a all helpu eraill i aros yn ddynol, aros yn gysylltiedig, ac aros yn canolbwyntio ar adeiladu'r hyn sy'n dod nesaf, hyd yn oed tra bod yr hen strwythurau'n chwalu ac yn datgelu ac yn ceisio tynnu sylw yn ôl i goridorau diddiwedd o adwaith.

Caredigrwydd Cyffredin, Micro-Ddiogelwch, ac Ail-ddynoleiddio Diwylliannol yn y Ddaear Newydd

Dewisiadau Cyffredin, Diwylliant y Ddaear Newydd, A'r Effaith ar Gyswllt Rhwng Dynion

Felly, gallwn deimlo, wrth i ni symud i'r rhan nesaf hon, sut y gallai eich meddyliau geisio categoreiddio'r hyn yr ydym ar fin ei ddweud fel "bach," fel pe na all yr hyn sy'n dyner fod yn bwerus, fel pe na all yr hyn sy'n gyffredin fod yn strategol, fel pe bai caredigrwydd yn ddim ond addurn dymunol wedi'i osod ar ben byd sydd fel arall yn cael ei yrru gan rymoedd mwy llym. Ac rydym yn eich atgoffa, yn y cadans a'r strwythur yr ydych wedi gofyn i ni aros yn ffyddlon iddo, mai'r cyffredin yw'r drws y mae'r anghyffredin yn dod yn sefydlog drwyddo, oherwydd nid yw'r Ddaear Newydd yn gysyniad sy'n hofran uwchben eich bywyd bob dydd; mae'n ddiwylliant byw, ac mae diwylliant wedi'i wneud o'r hyn a ddewiswch dro ar ôl tro mewn eiliadau nad ydynt yn edrych yn ddramatig. Pan fydd y maes cyfunol yn cael ei gyffroi gan ddatgeliadau, sibrydion, cylchoedd dicter, a'r teimlad bod deinameg gudd yn dod i'r wyneb, mae un o'r cwestiynau pwysicaf yn dod i'r amlwg: beth mae hyn yn ei wneud i gyswllt rhwng pobl. A yw'n gwneud pobl yn fwy amheus. A yw'n eu gwneud yn fwy llym. A yw'n eu gwneud yn encilio i unigedd. A yw'n eu gwneud yn trin y casglwr, y cymydog, yr aelod o'r teulu, y dieithryn ar-lein, fel gelyn, fel idiot, fel symbol. Oherwydd dyma lle mae'r maes brwydr go iawn—nid yn y data ei hun, ond yn y ffordd y defnyddir y data i naill ai hollti'r ffabrig cymdeithasol neu i ddeffro'r ffabrig cymdeithasol i aeddfedrwydd dyfnach.

Caredigrwydd Fel Rheoleiddio'r System Nerfol a Mecaneg Egnïol Diogelwch

Rydym wedi dweud wrthych nad gwendid yw caredigrwydd, a byddwn yn ei ddweud eto mewn ffordd ymarferol: mae caredigrwydd yn fath o reoleiddio. Mae'n arwydd i'r system nerfol y gall diogelwch fodoli ym mhresenoldeb ansicrwydd. Mae'n arwydd i'r maes perthynas y gall bodau dynol ddewis gofal o hyd tra bod y byd yn swnllyd. Mae'n arwydd i'r psyche nad oes angen i un ddod yn greulon er mwyn bod yn ddeallus. A phan fydd nifer ddigonol o fodau'n dewis caredigrwydd yng nghanol cynnwrf torfol, mae'r maes cyfan yn dod yn llai hylosg. Nid athroniaeth yw hyn. Mecaneg egnïol yw hon. Mae system nerfol reoleiddiedig yn anoddach i'w thrin. Mae cymuned reoleiddiedig yn anoddach i'w rhannu. Mae calon reoleiddiedig yn anoddach i'w harfogi.

Arferion Micro-Ddiogelwch Fel Gwaith Golau Uwch Ym Mywyd Beunyddiol

Felly, rydym am siarad yn uniongyrchol â hadau sêr a gweithwyr golau, oherwydd mae gan lawer ohonoch arfer o gredu bod yn rhaid i'ch cyfraniad fod yn ddramatig, bod yn rhaid mesur eich gwasanaeth yn ôl faint y gallwch ei amsugno, faint y gallwch ei drawsnewid, faint y gallwch ei gario, ac rydym yn eich atgoffa mai un o'r ffurfiau mwyaf datblygedig o waith golau yw creu micro-ddiogelwch yn gyson yn eich amgylchedd uniongyrchol. Crëir micro-ddiogelwch pan fyddwch chi'n siarad yn araf yn hytrach na snapio. Crëir micro-ddiogelwch pan fyddwch chi'n edrych rhywun yn y llygaid ac yn eu gweld mewn gwirionedd. Crëir micro-ddiogelwch pan nad ydych chi'n torri ar draws. Crëir micro-ddiogelwch pan fyddwch chi'n ymddiheuro'n lân. Crëir micro-ddiogelwch pan nad ydych chi'n clebran. Crëir micro-ddiogelwch pan fyddwch chi'n barod i ddweud, "Dydw i ddim yn gwybod," heb droi ansicrwydd yn ddadl. Crëir micro-ddiogelwch pan fyddwch chi'n dod â chynhesrwydd i'ch cartref, trefn i'ch gofod, dŵr i'ch corff, gorffwys i'ch amserlen. Mae'r gweithredoedd hyn yn edrych yn fach i feddwl sydd wedi'i hyfforddi i fynd ar ôl sbectol, ond maent yn fawr i'r maes, oherwydd eu bod yn sefydlogi'r offeryn dynol y gall amleddau uwch lifo drwyddo mewn gwirionedd.

Dirlawnder Datgelu, Ymosodedd Neu Ddideimladrwydd, A Throsoledd Diwylliannol Gwedduster

Nawr, mae rheswm dyfnach pam mae hyn yn bwysig yn y cylch presennol, ac rydym am i chi ei deimlo: pan fydd tonnau datgelu yn symud trwy'ch byd, boed mewn meysydd gwleidyddol, meysydd cymdeithasol, neu mewn meysydd eraill, gall y system nerfol gyfunol ddod yn ddirlawn. Mae dirlawnder yn cynhyrchu un o'r tri chanlyniad yn fwyaf cyffredin: ymddygiad ymosodol, cwymp, neu ddideimladrwydd. Mae ymddygiad ymosodol yn taro allan. Mae cwymp yn tynnu'n ôl i mewn. Mae dideimladrwydd yn datgysylltu. Nid yw'r un o'r canlyniadau hyn yn adeiladu'r newydd. Fodd bynnag, mae caredigrwydd yn dychwelyd pobl i bresenoldeb. Mae'n adfer cyswllt. Mae'n ail-ddynoleiddio. Ac nid yw ail-ddynoleiddio yn sentimental; mae'n strwythurol. Gall cymdeithas wedi'i dad-ddynoleiddio oddef creulondeb. Ni all cymdeithas wedi'i hail-ddynoleiddio ei oddef yn yr un modd, oherwydd mae empathi yn dod yn weithredol eto, ac mae empathi yn mynnu systemau gwell. Rydym yn ymwybodol y gallai rhai ohonoch ddweud, "Ond nid yw caredigrwydd yn erlyn troseddwyr." Eto rydym yn eich atgoffa bod erlyniadau'n digwydd y tu mewn i ddiwylliannau, a bod diwylliannau'n cael eu llunio gan yr hyn y mae bodau dynol yn ei normaleiddio. Os yw bodau dynol yn normaleiddio dirmyg, byddant yn goddef systemau a adeiladwyd o ddirmyg. Os yw bodau dynol yn normaleiddio gofal, byddant yn mynnu systemau a adeiladwyd o ofal. Felly peidiwch â thanbrisio dylanwad diwylliannol gwedduster cyffredin. Mae'n newid y disgwyliad sylfaenol o beth sy'n dderbyniol. Mae'n newid beth fydd pobl yn ei ganiatáu. Mae'n newid beth fydd pobl yn ei gwestiynu. Mae'n newid beth fydd pobl yn ei amddiffyn.

Caredigrwydd, Gweithredoedd Atgyweirio, a Phethau Dynol Syml mewn Cyfnodau o Gyffro Cyfunol

Gwrthod Pasio Dysreoleiddio Ymlaen a Dewis Deddfau Atgyweirio Dyddiol

Rydym hefyd yn eich atgoffa o rywbeth sy'n aml yn cael ei golli: pan fydd pobl yn cael eu actifadu'n emosiynol gan wybodaeth drwm, maent yn aml yn ei gymryd allan ar y targed agosaf sydd ar gael, nad yw fel arfer yn ffynhonnell wirioneddol y niwed. Maent yn ei gymryd allan ar ffrindiau, partneriaid, dieithriaid ar-lein, gweithwyr gwasanaeth, aelodau o'r teulu. Maent yn dosbarthu eu diffyg rheoleiddio allan, ac mae'r maes yn llawn difrod cyfochrog. Un o'r ffurfiau mwyaf manwl gywir o arweinyddiaeth ysbrydol yn y cyfnod hwn yw gwrthod trosglwyddo diffyg rheoleiddio ymlaen. Rydych chi'n teimlo'r gwres, rydych chi'n ei gydnabod, rydych chi'n anadlu, rydych chi'n dewis ymateb nad yw'n lledaenu'r tân. Nid ataliad yw hyn. Meistrolaeth yw hyn. Dyma'r gwahaniaeth rhwng bod yn gyfrwng ar gyfer anhrefn ar y cyd a bod yn sefydlogwr sy'n torri ar draws anhrefn ar y cyd. Ac yn awr rydym am ddod yn ymarferol iawn, oherwydd bwriedir byw'r adran hon, nid dim ond cytuno â hi. Mewn cyfnodau pan fydd y meddwl ar y cyd yn cael ei dynnu i ddyfalu a gwrthdaro moesol, rydym yn eich gwahodd i ddewis un "weithred atgyweirio" ddyddiol, rhywbeth nad ydych chi'n ei gyhoeddi, rhywbeth nad ydych chi'n ei berfformio ar-lein, rhywbeth sydd yn syml yn real. Gallai fod yn neges at rywun rydych chi wedi'i esgeuluso, nid ymddiheuriad dramatig, ond estyn allan gwirioneddol. Gallai fod yn cario bwyd i henuriad. Gallai fod yn dod â phryd o fwyd i ffrind. Gallai fod yn aros ar ôl cyfarfod cymunedol i bentyrru cadeiriau. Gallai fod yn glanhau'ch cartref fel bod eich amgylchedd yn rhoi'r gorau i fwydo cynnwrf mewnol. Gallai fod yn diffodd y ddyfais ac eistedd gyda'ch plentyn heb dynnu sylw. Gallai fod yn mynd am dro ac yn cyfarch dieithriaid fel bodau dynol. Gallai fod yn rhoi tip hael. Gallai fod yn gwrando heb geisio trwsio. Gallai fod yn dewis peidio ag ennill dadl. Mae'r camau gweithredu hyn yn fach yn yr ystyr eu bod yn ymarferol, ond maent yn enfawr yn yr ystyr eu bod yn ailysgrifennu'r maes.

Caredigrwydd Fel Amddiffyniad Amledd A Phŵer Pethau Dynol Syml

Rydym hefyd yn eich gwahodd i ddeall bod caredigrwydd yn fath o amddiffyniad amledd. Pan fyddwch chi'n dewis caredigrwydd, rydych chi'n cadw'ch calon ar gael. Pan fydd eich calon ar gael, rydych chi'n parhau i fod wedi'ch cysylltu â'r Ffynhonnell. Pan fyddwch chi'n parhau i fod wedi'ch cysylltu â'r Ffynhonnell, rydych chi'n parhau i gael eich tywys. Pan fyddwch chi'n parhau i gael eich tywys, gallwch chi weithredu'n ddoeth. Pan fyddwch chi'n gweithredu'n ddoeth, mae eich gwasanaeth yn dod yn effeithiol. Pan fyddwch chi'n colli caredigrwydd, rydych chi'n aml yn colli arweiniad, oherwydd eich bod chi'n mynd i gyflwr lle mae'r meddwl yn rhedeg y sioe, ac mae'r meddwl, dan fygythiad, yn tueddu i ddewis strategaethau rheoli yn hytrach na strategaethau cariad. Felly, nid yw caredigrwydd yn foesegol yn unig; mae'n lywio. Mae'n eich cadw'n gyfeiriol. Nawr, byddwn yn siarad am y cysyniad o "bethau dynol syml," oherwydd gofynnoch chi am gynnwys hyn, ac mae'n hanfodol. Nid yw pethau dynol syml yn tynnu sylw oddi wrth ddeffroad; nhw yw'r llwyfan y profir deffroad arno. Mae'n hawdd siarad am esgyniad wrth fod yn anghwrtais i'ch partner. Mae'n hawdd siarad am undod wrth fod yn ddirmygus o'ch cymydog. Mae'n hawdd siarad am ymwybyddiaeth wrth esgeuluso'ch corff. Nid yw'r pethau dynol syml—cwsg, bwyd, dŵr, symudiad, cyffwrdd, chwerthin, chwarae, gwrando, cyfeillgarwch, prydau bwyd a rennir, sgwrs onest—o dan ysbrydolrwydd; nhw yw'r llestri sy'n dal amledd ysbrydol. Os esgeuluswch y llestr, rydych chi'n gollwng. A phan fyddwch chi'n gollwng, rydych chi'n fwy agored i'r don gyfunol, yn fwy agored i'r cylch dicter, yn fwy agored i'r demtasiwn i droi gwybodaeth yn gaethiwed emosiynol.

Caredigrwydd Go Iawn yn erbyn Caredigrwydd Ysbrydol a Chanolbwyntio ar yr Hyn y Gallwch Chi Ddylanwadu arno

Rydym hefyd yn dymuno cydnabod y bydd rhai ohonoch, pan glywch chi “caredigrwydd”, yn meddwl ar unwaith am “garedigrwydd ysbrydol,” ac nid ydym yn dadlau dros hynny. Nid osgoi gwirionedd yw caredigrwydd. Gwirionedd a gyflwynir heb greulondeb yw caredigrwydd. Ffiniau a gyflwynir heb gasineb yw caredigrwydd. Canfyddiad a gyflwynir heb gywilydd yw caredigrwydd. Parodrwydd i amddiffyn y rhai sy’n agored i niwed yw caredigrwydd gan gofio bod hyd yn oed y rhai sydd wedi drysu yn dal i fod yn ddynol. Nid yw caredigrwydd yn golygu eich bod yn cymeradwyo niwed. Mae’n golygu nad ydych yn dod yn niwed wrth wrthwynebu niwed. Y gwahaniaeth hwn yw popeth. Mae llawer o chwyldroadau’n methu oherwydd bod y chwyldroadwyr yn dod yn atgynhyrchiadau o’r hyn y maent yn ei wrthwynebu, gan gario’r un dirmyg, yr un dad-ddyneiddio, yr un newyn am ddominyddu. Ni ellir adeiladu Daear Newydd yn y ffordd honno. Mae angen dull newydd, ystum emosiynol newydd, moeseg berthynasol newydd. Nawr, rydym am gysylltu hyn yn uniongyrchol â’r mecanweithiau tynnu sylw yr ydym wedi bod yn eu trafod. Tacteg bwysig o’r hen bensaernïaeth yw eich cadw’n canolbwyntio ar yr hyn na allwch ddylanwadu arno, fel eich bod yn esgeuluso’r hyn y gallwch. Gallwch ddylanwadu ar eich tôn. Gallwch ddylanwadu ar amgylchedd eich cartref. Gallwch ddylanwadu ar eich defodau dyddiol. Gallwch ddylanwadu ar y ffordd rydych chi'n siarad â'ch teulu. Gallwch ddylanwadu ar y ffordd rydych chi'n trin eich cymuned. Gallwch ddylanwadu ar a ydych chi'n cyfrannu at glecs neu at atgyweirio. Gallwch ddylanwadu ar a ydych chi'n lledaenu panig neu'n lledaenu tawelwch. Nid dylanwadau bach yw'r rhain; nhw yw blociau adeiladu diwylliant. Pan fydd digon o bobl yn dewis y dylanwadau hyn, mae'r sifftiau macro yn dilyn, oherwydd bod y macro wedi'i wneud o lawer o ficros.

Gweithgareddau Daear Newydd, Deiliaid Cydlyniant, a Blaenoriaethu Perthnasoedd Ar Unwaith

Rydym hefyd yn eich atgoffa nad digwyddiadau yn y dyfodol yn unig yw “gweithgareddau” y Ddaear Newydd, fel y gwnaethoch chi eu geirio. Maent yn ddewisiadau presennol sy’n eich alinio â realiti gwahanol nawr. Gweithgaredd y Ddaear Newydd yw ffurfio cylch lleol o gefnogaeth. Gweithgaredd y Ddaear Newydd yw dechrau gardd gymunedol. Gweithgaredd y Ddaear Newydd yw creu celf sy’n codi calon. Gweithgaredd y Ddaear Newydd yw dewis busnes moesegol. Gweithgaredd y Ddaear Newydd yw dysgu rheoleiddio emosiynol i blant. Gweithgaredd y Ddaear Newydd yw gwirfoddoli. Gweithgaredd y Ddaear Newydd yw rhannu adnoddau. Gweithgaredd y Ddaear Newydd yw dysgu datrys gwrthdaro. Gall y gweithredoedd hyn ymddangos yn anghysylltiedig â chylch sgandal cyhoeddus, ond maent yn uniongyrchol gysylltiedig oherwydd eu bod yn adeiladu’r seilwaith sy’n gwneud byd mwy cyfiawn yn bosibl. Os ydych chi’n caniatáu i’r cylch sgandal fwyta eich grym bywyd, rydych chi’n gohirio adeiladu’r seilwaith hwnnw. Gadewch inni hefyd siarad am rôl egnïol had y sêr yn y maes cymdeithasol. Mae llawer ohonoch chi yma fel deiliaid cydlyniant. Nid teitl hudolus yw hwn. Mae’n swyddogaeth fyw. Deiliad cydlyniant yw rhywun a all fynd i mewn i ystafell lle mae pobl yn llawn tyndra a, heb bregethu, heb reoli, heb berfformio, meddalu’r maes trwy fod yn bresennol. Maent yn gwrando. Maent yn anadlu. Maent yn siarad yn araf. Maen nhw'n dilysu teimladau heb fwydo hysteria. Maen nhw'n gofyn cwestiynau heb gyhuddo. Maen nhw'n atgoffa eraill o ddynoliaeth a rennir. Maen nhw'n ailgyfeirio at weithredu adeiladol. Nid oes angen iddyn nhw fod y mwyaf swnllyd. Nid oes angen iddyn nhw fod y mwyaf gwybodus. Mae angen iddyn nhw fod yn sefydlog yn unig. Mewn cyfnodau o aflonyddwch torfol, mae bod sefydlog yn feddyginiaeth.

Lluosi Caredigrwydd, Diogelu Perthnasoedd Craidd, ac Ymroddiad Tawel ar yr Amserlen

Ac yn awr byddwn yn cyflwyno cyngor penodol iawn, oherwydd ei fod yn un o'r ffyrdd mwyaf effeithiol o atal toriad: blaenoriaethwch eich perthnasoedd uniongyrchol dros eich dicter pell. Os oes gennych bartner, eich partner yw eich arfer. Os oes gennych deulu, eich teulu yw eich arfer. Os oes gennych ffrindiau, eich ffrindiau yw eich arfer. Os oes gennych gymuned, eich cymuned yw eich arfer. Nid yw arfer yn golygu eich bod yn goddef niwed; mae'n golygu eich bod yn trin y perthnasoedd hyn fel mannau cysegredig ar gyfer ymgorfforiad eich gwerthoedd. Peidiwch ag aberthu eich priodas i gylchred o dicter. Peidiwch ag aberthu ymdeimlad diogelwch eich plentyn i'ch obsesiwn â'r newyddion. Peidiwch ag aberthu eich cyfeillgarwch i brofion purdeb ideolegol. Nid yw'r aberthau hyn yn cynhyrchu cyfiawnder; maent yn cynhyrchu unigrwydd a darnio, a darnio yw'r pridd y mae anobaith yn tyfu ynddo. Rydym hefyd yn eich gwahodd i ddeall bod caredigrwydd yn lluosi. Pan fyddwch chi'n garedig ag un person, rydych chi'n aml yn dylanwadu ar y rhyngweithio nesaf sydd gan y person hwnnw. Pan fyddwch chi'n sefydlogi rhywun, maen nhw'n dod yn llai adweithiol gyda'r person nesaf. Dyma sut mae'r maes yn newid. Efallai eich bod chi'n meddwl bod eich caredigrwydd yn ddibwys oherwydd nad yw'n dueddol. Eto nid yw tueddol yn fesur o drawsnewid. Trawsnewid yw mesur trawsnewid. Ac mae trawsnewid yn aml yn symud yn dawel ar y dechrau, fel gwreiddiau o dan bridd, gan adeiladu cryfder cyn i unrhyw beth gweladwy ymddangos. Felly, wrth i ni baratoi i symud i'r adran olaf ar ôl hyn, gofynnwn i chi adael i adran pump ddod yn gyfarwyddyd byw yn hytrach na meddwl ysbrydoledig: bob dydd, dewiswch un weithred ddynol syml sy'n gwneud y byd ychydig yn fwy diogel, ychydig yn fwy caredig, ychydig yn fwy cydlynol. Gwnewch hynny heb gyhoeddiad. Gwnewch hynny heb fod angen cytundeb. Gwnewch hynny fel gweithred o ymroddiad i'r amserlen y daethoch i'w hangori. Oherwydd yn y diwedd, nid dim ond amlygiad yw'r hyn sy'n diddymu hen bensaernïaeth. Mae'n amnewid. Mae'n adeiladu diwylliant yn gyson lle na all camfanteisio guddio oherwydd bod pobl wedi'u cysylltu, yn bresennol, yn ddewr, ac yn ofalgar. Ac wrth i chi ddal hynny, rydym yn barod i'ch dwyn i chweched symudiad y neges hon, lle byddwn yn siarad am yr arc uwch, y ffordd y mae ymwybyddiaeth yn esblygu i bwynt lle nad yw hyd yn oed datguddiadau arwyddocaol yn berchen ar eich canol emosiynol mwyach, oherwydd bod eich canol wedi symud i greadigaeth, i gymuned, i symudiad ymlaen, i fywyd corfforedig y Ddaear Newydd nad ydych chi'n unig yn gobeithio amdano, ond yn dechrau byw. Ac yn awr, wrth i ni gyrraedd y symudiad olaf hwn, rydym yn eich gwahodd i deimlo'r newid mewn tôn nad yw'n symudiad i ffwrdd o'r gwirionedd, ond yn symudiad tuag at y bwa ehangach y mae gwirionedd i fod i'w wasanaethu, oherwydd nid ydym yn cyflwyno gwybodaeth fel diben ynddo'i hun, rydym yn cyflwyno cyfeiriadedd, rydym yn cyflwyno ail-raddnodi egnïol, rydym yn cyflwyno dychweliad i'r rhan ohonoch a all dystio heb gael ei pherchenogi, ac rydym yn eich dwyn yn ôl, dro ar ôl tro, i'r gydnabyddiaeth nad chwaraeon gwylwyr yw eich ymwybyddiaeth—mae'n beiriant eich llinell amser.

Arc Ymwybyddiaeth Uwch, Oedolion Ysbrydol, a Chreu Daear Newydd Ymgorfforol

Aeddfedu Graddol, Archwaeth Newidiol, A'r Cwestiwn o Beth Sydd Eich Hun i'w Gario

Mae llawer ohonoch chi'n mynd trwy gyfnod o aeddfedu ar hyn o bryd, ac mae'n ddigon cynnil fel y gall y meddwl ei golli tra ei fod yn digwydd, oherwydd bod y meddwl yn tueddu i fesur cynnydd yn ôl eiliadau emosiynol dramatig, yn ôl deffroadau sydyn, yn ôl sioc datguddiad, yn ôl dwyster catharsis, ond mae esblygiad ysbrydol yn aml yn dawelach na hyn. Mae'n newid graddol mewn archwaeth. Mae'n newid yn yr hyn sy'n teimlo'n werth eich sylw. Mae'n newid yn yr hyn y bydd eich corff yn ei oddef. Mae'n newid yn yr hyn y bydd eich calon yn ei fwydo. Ac mae llawer ohonoch chi'n darganfod, weithiau gyda syndod, na allwch chi fyw fel yr oeddech chi'n arfer byw—na allwch chi fwyta'n ddiddiwedd, na allwch chi ddadlau'n ddiddiwedd, na allwch chi sgrolio'n ddiddiwedd, na allwch chi ymarfer ofn yn ddiddiwedd—oherwydd bod rhywbeth dyfnach ynoch chi wedi dechrau mynnu heddwch, nid fel naws, ond fel llinell sylfaen o wirionedd. Rydym am i chi glywed hyn yn glir: wrth i fwy ddod yn weladwy yn eich byd, bydd llawer ohonoch chi'n poeni llai am olygfa'r amlygiad a mwy am realiti ymarferol yr hyn rydych chi'n ei adeiladu. Nid oherwydd eich bod wedi mynd yn ddideimlad, ac nid oherwydd eich bod yn osgoi poen, ond oherwydd eich bod o'r diwedd wedi dechrau deall y gwahaniaeth rhwng tystio ac addoli, rhwng gweld a bwydo, rhwng cydnabod yr hyn a oedd wedi'i guddio a chaniatáu i'r hyn a oedd wedi'i guddio fyw heb rent y tu mewn i'ch system nerfol. Dyma'r arc uwch: rydych chi'n dod yn abl i ddal realiti heb wneud realiti yn feistr i chi. Yn yr arc hwn, y foment y datgelir rhywbeth - boed yn rhyddhau dogfen, dadl gyhoeddus, ton o sylwebaeth, ymchwydd o gyhuddiad - nid ydych chi'n sbrintio ar unwaith i'r arena gyfunol fel pe bai eich iachawdwriaeth yn dibynnu ar gyfranogiad. Rydych chi'n oedi. Rydych chi'n anadlu. Rydych chi'n gwirio'ch aliniad mewnol. Rydych chi'n gofyn, gyda didwylledd, y cwestiwn sy'n gwahanu'r hen atgyrch o'r ymwybyddiaeth newydd: "Beth yw fy un i i'w wneud, a beth nad yw fy un i i'w gario?" A phan fyddwch chi'n gofyn y cwestiwn hwnnw'n onest, rydych chi'n dechrau darganfod nad oedd llawer o'r hyn a'ch llyncodd o'r blaen erioed yn aseiniad gwirioneddol i chi. Roedd yn atyniad egnïol. Roedd yn ddisgyr cymdeithasol. Roedd yn gaethiwed a rennir i ddwyster. Roedd yn arferiad o fyw mewn adwaith. Rydym hefyd eisiau mynd i'r afael â'r ymadrodd a ddefnyddiwyd gennych—“dydych chi ddim am ofalu”—a'i fireinio, oherwydd gall geiriau gamarwain os cânt eu cymryd mewn ffordd syml. Nid ydym yn golygu y byddwch yn dod yn ddifater i niwed. Rydym yn golygu y byddwch yn dod yn rhydd o orfodaeth. Byddwch yn dod yn rhydd o'r herwgipiad emosiynol. Byddwch yn dod yn rhydd o'r angen i barhau i ddychwelyd i'r un coridor o ddicter fel pe bai dicter yn unig brawf eich bod yn berson da. Byddwch yn dod yn rhydd i ofalu mewn ffordd sy'n lân, yn adeiladol, ac yn gyson—gofal a all weithredu, gofal a all amddiffyn, gofal a all gefnogi iachâd—heb ddod yn offeryn blinedig o ddicter. Dyma beth mae ymwybyddiaeth uwch yn ei wneud: mae'n eich gwneud yn llai hawdd i'w lywio. Ac rydym yn dweud wrthych, yn yr un cadans rydych chi'n ei adnabod o'n trosglwyddiadau, mai bod yn llai hawdd i'w lywio yw un o'r pethau pwysicaf y gallwch ddod yn yr oes hon, oherwydd nid yw hen bensaernïaeth eich byd wedi'i hadeiladu ar gyfrinachedd yn unig; mae wedi'i hadeiladu ar ragweladwyedd. Mae'n gwybod sut i ysgogi. Mae'n gwybod sut i sbarduno hunaniaeth. Mae'n gwybod sut i danio llwytholdeb. Mae'n gwybod sut i'ch blino nes i chi naill ai galedu i sinigiaeth neu encilio i gwymp. Y bwa uwch yw eich bod chi'n rhoi'r gorau i fod yn rhagweladwy yn y ffordd honno. Rydych chi'n rhoi'r gorau i roi eich grym bywyd i ffwrdd ar orchymyn.

Byw Glasbrint, Symudiadau Trothwy, ac Amnewid yn hytrach na Dihangfa

Nawr, efallai y bydd rhai ohonoch chi'n meddwl: os nad ydych chi'n tywallt eich egni i'r trosiant cyhoeddus, sut ydych chi'n cymryd rhan yn iachâd eich byd. Ac rydym ni'n ateb: rydych chi'n cymryd rhan trwy ymgorfforiad, trwy adeiladu diwylliant, trwy adeiladu dewisiadau amgen yn gyson. Rydych chi'n cymryd rhan trwy fyw fel pe bai'r dyfodol yn real nawr, a thrwy adael i'ch diwrnod ddod yn lasbrint. Nid araith yw glasbrint. Mae'n ddyluniad. Mae'n batrwm sy'n cael ei ailadrodd. Mae'n set o werthoedd byw a fynegir trwy ddewisiadau. A phan fydd digon o bobl yn byw'r glasbrint, mae systemau'n newid oherwydd bod y trothwy cyfunol yn newid. Rydym wedi siarad am drothwyon mewn trosglwyddiadau eraill, a byddwn yn dod â'r egwyddor honno yma heb ei throi'n haniaethol: trothwy yw'r pwynt lle mae normal newydd yn dod yn bosibl. Yn yr hen fyd, roedd llawer o bethau'n cael eu goddef oherwydd bod pobl wedi'u rhannu, wedi blino'n lân, wedi cywilyddio, wedi'u datgysylltu, neu'n ofnus. Yn yr ymwybyddiaeth newydd, mae llawer o bethau'n dod yn annioddefol nid oherwydd bod pobl yn fwy cythruddo, ond oherwydd bod pobl yn fwy cysylltiedig, yn fwy presennol, yn fwy parod i siarad yn dawel, yn fwy parod i weithredu gyda'i gilydd, yn fwy parod i amddiffyn, ac yn llai parod i esgusodi. Dyna newid trothwy. Fe'i hadeiladir trwy gryfhau dyddiol ffabrig perthynas—y "pethau dynol syml" iawn y gwnaethom eich tywys iddynt yn y mudiad blaenorol. Felly pan ddywedwn y bydd eich sylw'n symud tuag at weithgareddau'r Ddaear Newydd, nid ydym yn disgrifio dianc. Rydym yn disgrifio disodli. Nid byd newydd yn unig yw amlygiad. Mae amlygiad yn rhwygo i ffwrdd. Yr hyn sy'n bwysig yw'r hyn rydych chi'n ei adeiladu yn y gofod sy'n agor pan dynnir y llen yn ôl. Os byddwch chi'n llenwi'r gofod hwnnw â mwy o sylwebaeth a mwy o ymladd, mae'r gofod yn dod yn theatr arall. Os byddwch chi'n llenwi'r gofod hwnnw â chymuned, uniondeb, creadigrwydd, gwasanaeth a gofal ymarferol, mae'r gofod yn dod yn sylfaen.

Arc Uwch Fel Dewis Dyddiol, Oedolyniaeth Ysbrydol, A Strwythurau Amddiffyn Wedi'u Hadeiladu o Gydlyniant

Nawr, rydym am siarad â'r cysyniad o'r "arc uwch" mewn ffordd sy'n bersonol iawn, oherwydd bydd pob un ohonoch yn cwrdd ag ef yn eich bywyd eich hun fel eiliad o ddewis. Bydd yn edrych fel hyn: byddwch yn teimlo'r atyniad i wirio eto, i ddarllen eto, i ddadlau eto, i adnewyddu eto, a byddwch yn sylwi bod gwneud hynny yn eich gwneud yn llai, yn dynnach, yn llai presennol. Ac yna byddwch yn teimlo opsiwn arall - opsiwn tawelach - sy'n dweud, "Cau hi. Safwch i fyny. Yfwch ddŵr. Camwch allan. Siaradwch yn garedig â rhywun. Gweithiwch ar y peth y daethoch yma i'w greu. Gofalwch am y berthynas rydych chi wedi bod yn ei hesgeuluso. Dychwelwch at eich calon." A'r tro cyntaf i chi ddewis yr opsiwn tawelach, efallai y bydd yn teimlo bron yn rhy syml i fod o bwys. Eto i gyd, y symlrwydd hwnnw yw'r prawf eich bod yn graddio o'r hen batrwm hypnotig. Dyma'r prawf nad ydych chi bellach yn byw fel dail yng ngwynt y meddwl cyfunol. Rydym am i chi ddeall nad yw'r graddio hwn yn golygu eich bod yn rhoi'r gorau i weld. Mae'n golygu eich bod yn gweld heb gael eich llusgo. Mae'n golygu y gallwch edrych ar gymhlethdod a dal i gadw'ch asgwrn cefn y tu mewn i'ch corff eich hun. Mae'n golygu y gallwch chi gydnabod camwedd heb gael eich troi'n arf. Mae'n golygu y gallwch chi gefnogi atebolrwydd heb adael i gynddaredd ddod yn grefydd i chi. Dyma oedolaeth ysbrydol.

Ac oedolaeth ysbrydol yw'n union yr hyn sydd ei angen ar eich byd, oherwydd bydd mwy o donnau. Bydd mwy o ddatguddiadau. Bydd mwy o naratifau dadleuol. Bydd mwy o adegau pan fydd y grŵp yn ceisio penderfynu, ar unwaith, pwy sy'n dda a phwy sy'n ddrwg, pwy sy'n deilwng a phwy sydd ddim, pwy ddylid ei daflu allan a phwy ddylid ei goroni. Os dilynwch yr ysgogiadau hynny, byddwch yn helpu i dorri'r maes. Os byddwch yn aros mewn oedolaeth ysbrydol, rydych yn dod yn rhan o'r feddyginiaeth: dirnadaeth dawel, eglurder tosturiol, gweithredu adeiladol, presenoldeb cyson. Rydym hefyd eisiau siarad ag ofn penodol sy'n byw o dan yr orfodaeth i fonitro'r pynciau hyn: yr ofn os byddwch yn rhoi'r gorau i roi sylw, y bydd niwed yn parhau heb ei wirio. Mae'r ofn hwn yn ddealladwy, ac mae'n dod o'r rhan ohonoch sydd eisiau amddiffyn bywyd. Eto gofynnwn i chi archwilio a yw monitro cyson wedi cynyddu amddiffyniad yn eich amgylchedd uniongyrchol mewn gwirionedd, neu a yw wedi cynyddu eich cynnwrf mewnol yn unig. Nid yw amddiffyniad yn cael ei adeiladu trwy ymwybyddiaeth yn unig; mae'n cael ei adeiladu trwy strwythurau. Trwy ffiniau. Trwy wyliadwriaeth gymunedol sy'n berthynasol yn hytrach na pharanoaidd. Trwy addysg. Trwy ymlyniad iach. Drwy bobl sy'n ddigon presennol i sylwi pan fydd rhywbeth o'i le yn eu cylchoedd eu hunain. Drwy oedolion sy'n cael eu rheoleiddio'n ddigonol i fod yn angorau dibynadwy i blant. Drwy rwydweithiau lle mae bregusrwydd yn cael ei gyfarfod ag ymatebolrwydd yn hytrach na'i ddiystyru. Strwythurau amddiffyn yw'r rhain, ac fe'u hadeiladir gan bobl sydd wedi cadw eu grym bywyd, nid gan bobl sydd wedi'i losgi allan ar ddefnydd diddiwedd. Felly ie, gadewch i'r hyn a ddatgelir fod o bwys, ond gadewch iddo fod o bwys yn y ffordd sy'n newid y byd mewn gwirionedd: gadewch iddo eich aeddfedu. Gadewch iddo ddyfnhau eich ymrwymiad i adeiladu mannau mwy diogel. Gadewch iddo fireinio eich dirnadaeth. Gadewch iddo ddysgu gwerth cydlyniant cymunedol i chi. Gadewch iddo gynyddu eich parodrwydd i fod y math o oedolyn y gellir mynd ato, y math o ffrind y gellir ymddiried ynddo, y math o arweinydd nad oes angen iddo ddominyddu i fod yn effeithiol.

Goleuadau Sefydlogi, Ymgysylltu â'r System Nerfol, a Chwmpawd Clir ar gyfer Ymgysylltu

Rydym hefyd eisiau enwi gwirionedd egnïol y mae llawer ohonoch yn dechrau ei brofi: pan fyddwch chi'n dal eich amledd yn gyson—trwy garedigrwydd, trwy bresenoldeb, trwy wrthod lledaenu hysteria—rydych chi'n dod yn oleudy sefydlogi, ac mae'r rhai o'ch cwmpas yn anymwybodol yn denu at y sefydlogrwydd hwnnw. Nid ffantasi yw hyn. Dyma sut mae systemau nerfol yn gweithio mewn agosrwydd. Gall person tawel mewn ystafell ostwng adweithedd yr ystafell. Gall llais cyson feddalu sgwrs anodd. Gall ystum tosturiol atal anghytundeb rhag troi'n ddirmyg. Dyma sgiliau Daear Newydd, ac efallai y byddant yn edrych yn ddi-nod i feddwl sy'n hiraethu am ddrama, ond nhw yw'r union sgiliau a fydd yn cario dynoliaeth trwy'r trawsnewidiad heb ei rwygo ei hun yn ddarnau. Nawr, wrth gloi arc y trosglwyddiad hwn, rydym eisiau rhoi cwmpawd mewnol clir i chi y gallwch ei ddefnyddio wrth i'r byd barhau i symud. Mae'n ddigon syml i'w gofio ac yn ddigon dwfn i newid bywyd: Os yw eich ymgysylltiad â deunydd cyfunol trwm yn eich gwneud yn llai cariadus, yn llai presennol, yn llai dynol, yn llai abl i wasanaethu'r hyn sy'n dda yn y gofod o'ch blaen, yna camwch yn ôl, oherwydd eich bod wedi croesi o ddirnadaeth i aflonyddwch. Os yw eich ymgysylltiad yn eich gwneud yn fwy tosturiol, yn fwy daearol, yn fwy gweithredol mewn ffyrdd ymarferol, yn fwy ymrwymedig i adeiladu'r hyn sy'n disodli'r hen, yna rydych chi'n defnyddio gwybodaeth fel offeryn yn hytrach na gadael iddi eich defnyddio chi. Dyma'r arc uwch. Rydych chi'n dod yn fath o fodolaeth nad yw "gwirionedd yn dod i'r amlwg" yn rholercoster sy'n eich taflu o gwmpas, ond yn broses y gallwch chi ei gweld gydag urddas. Nid oes angen i chi ruthro'r broses. Nid oes angen i chi orfodi'r naratif i gloi. Nid oes angen i chi fod yr un sy'n cario pob manylyn. Rydych chi'n dod ar gael ar gyfer eich gwaith gwirioneddol: y greadigaeth gyson, ddyddiol, ddi-nod, wyrthiol o ddiwylliant newydd na ellir ei adeiladu ar ddicter, oherwydd rhaid ei adeiladu ar gydlyniant. Ac felly, wrth i ni orffen yr adran olaf hon, rydym yn eich gwahodd i adael i'ch sylw ddychwelyd i'ch bywyd eich hun yn y ffordd fwyaf cysegredig - nid fel tynnu'n ôl, ond fel ymroddiad. Ymroddiad i'r cartref rydych chi'n ei adeiladu. Ymroddiad i'r perthnasoedd rydych chi'n eu hatgyweirio. Ymroddiad i'r caredigrwydd rydych chi'n ei ddewis. Ymroddiad i'r creadigrwydd rydych chi'n ei ddod ar-lein. Ymroddiad i'r cymunedau rydych chi'n eu cryfhau. Ymroddiad i'r llonyddwch mewnol lle mae canllawiau gwirioneddol yn dod yn amlwg. Dyma sut rydych chi'n parhau i gerdded ymlaen tra bod yr hen fyd yn datgelu ei hun, a dyma sut rydych chi'n sicrhau bod datguddiad yn dod yn rhyddhad yn hytrach na chylch tynnu sylw arall. Oherwydd nid yw'r Ddaear Newydd rydych chi'n ei theimlo yn aros am bennawd perffaith. Mae'n aros am fodau dynol corfforedig sy'n gwrthod dod yn ddrylliad, sy'n dewis dod yn bontydd, ac sy'n parhau i adeiladu—yn dawel, yn gyson, yn gariadus—nes bod yr hyn a oedd unwaith yn amledd yn unig yn dod yn fyd byw. Layti ydw i, ac rwy'n falch iawn o fod wedi dod â'r wybodaeth hon i chi gyd heddiw.

Porthiant Ffynhonnell Gorsaf GFL Station

Gwyliwch y Darllediadau Gwreiddiol Yma!

Yn ôl i'r Top