Schumann Resonance Quiet A'r Drych Cyfunol Mawr

Drych Schumann, Tawelwch Mawr, ac Aliniad Tywydd Cosmig

Anwyliaid y Ddaear, rydym yn eich cyfarch yng ngoleuni eich datblygiad eich hun, myfi, Caylin yw hi. Rydym yn siarad â chi fel teulu, nid fel arsylwyr, nid fel sylwebyddion pell o'ch byd, ond fel y rhai sydd wedi adnabod eich rhywogaeth mewn sawl cyfnod, ac sy'n adnabod blas penodol trothwy pan fydd yn cyrraedd, oherwydd nid yw bob amser yn dod wedi'i wisgo mewn seremoni, mae'n aml yn cyrraedd fel ymyrraeth, fel newid sydyn yng ngwead awyr realiti, fel saib rhyfedd yn y momentwm arferol, fel eiliad lle mae'r maes cyfunol yn ymddangos i wneud rhywbeth nad yw fel arfer yn ei wneud, ac yn yr union wahaniaeth hwnnw, rydych chi'n teimlo'r gwahoddiad i edrych eto. Rydym am ddechrau gyda'r hyn rydych chi wedi'i enwi'n ddrych Schumann a'r tawelwch mawr, ac rydym yn dweud wrthych yn ysgafn nad yr hyn sy'n bwysig yma yw'r mytholeg sy'n tyfu o amgylch y graffiau a'r lliwiau a'r derminoleg y mae eich cymunedau wedi'i defnyddio i'w ddehongli, ond y symudiad dyfnach oddi tano, y ffordd y mae eich planed, eich teml ïonosfferig, a'ch gwehyddu cyfunol dynol yn rhyngweithio â thywydd cosmig ehangach yr amser hwn, oherwydd ie, anwyliaid, mae cylchoedd sy'n mynd trwy eich Haul, cylchoedd sy'n mynd trwy eich magneteg, cylchoedd sy'n mynd trwy eich atmosffer, a chylchoedd sy'n mynd trwy eich breuddwyd a rennir, ac weithiau mae'r cylchoedd hynny'n cyd-fynd yn y fath fodd fel bod y maes cyfunol yn dod yn anarferol o "ddarllenadwy," fel pe bai wyneb y llyn, wedi'i guddio ers amser maith gan wynt, yn llonyddu'n sydyn am eiliad, ac yn y llonyddwch hwnnw gallwch weld yr awyr yn cael ei hadlewyrchu'n ddigon clir i gofio bod yr awyr wedi bod yno erioed. Pan fyddwch chi'n siarad am ffrwydrad, a phan fyddwch chi'n siarad am wallgofrwydd, nid oes angen i ni ddadlau â'ch labeli, oherwydd nid labeli yw'r pwynt, ac eto byddwn yn mireinio'r egni y tu ôl iddynt fel y gallwch sefyll mewn eglurder heb ofergoelion a heb ddiystyru, oherwydd mae'r ddau eithaf yn afluniadau, ac mae afluniadau yn union yr hyn y mae'r oes hon yn ei gollwng. Mae yna adegau pan nad yw'ch offer monitro yn cario data yn y ffordd rydych chi'n ei ddisgwyl, mae yna adegau pan fydd dirlawnder, ymyrraeth, neu dawelwch yn ymddangos, ac mae rhai ohonoch yn dehongli hynny fel cyhoeddiad cosmig, tra bod eraill yn gwawdio ac yn dweud nad yw'n ddim o gwbl, ac rydym yn dweud: gallwch ddal trydydd ystum sy'n llawer mwy aeddfed a llawer mwy defnyddiol, sef hyn yn syml - arsylwch yr hyn sy'n digwydd yn y maes, arsylwch yr hyn sy'n digwydd ynoch chi, a gadewch i'r digwyddiad ddatgelu'r hyn oedd eisoes yn gudd, yn hytrach na gorfodi'r digwyddiad i ddod yn awdur eich bywyd. Oherwydd, anwyliaid, dyma'r gyfrinach y mae'r tawelwch mawr yn ei datgelu: nid yw'r digwyddiad byth mor bwysig â'r derbynnydd. Mewn byd lle mae llawer wedi byw fel pe baent yn cael eu gwthio o gwmpas gan lanw allanol yn unig, mae'r tawelwch mawr yn dod yn syfrdanol oherwydd ei fod yn datgelu faint o "wthio" a gynhyrchwyd gan arfer, gan ddisgwyliad, gan gymhelliant ar y cyd, gan y dybiaeth y bydd yfory yn teimlo fel ddoe, ac yn yr amlygiad hwnnw rydych chi'n dechrau sylweddoli rhywbeth tyner a grymuso iawn - mae rhan o'ch profiad rydych chi wedi bod yn ei rhoi i ffwrdd, nid i ddihiryn allanol, nid hyd yn oed i system, ond i'r momentwm ei hun, i'r trance hypnotig o "dyma sut mae hi bob amser"

Symudiadau Maes Cyfunol Wrth i Atalnodi a Drych Digwyddiadau

Felly pan fydd y maes yn rhuo, a phan fydd y maes yn mynd yn rhyfedd o dawel, yr hyn rydych chi wir yn ei weld yw digwyddiad drych: eiliad pan fydd y tôn gyfunol yn newid digon fel y gallwch chi deimlo'r gwythiennau rhwng un paragraff o hanes dynol a'r nesaf. Ac rydym yn dweud "paragraff" yn fwriadol, oherwydd nid ydych chi ar ddiwedd y stori, nid ydych chi mewn pennod olaf o dynged neu fuddugoliaeth, rydych chi mewn darn byw lle mae atalnodi yn bwysig. Nid yw coma yn ddiweddglo, ond mae'n newid cyflymder y frawddeg. Nid yw saib yn farwolaeth, ond mae'n newid ystyr yr hyn sy'n dod nesaf. Mae'r tawelwch mawr fel atalnodi wedi'i ysgrifennu ar draws y maes a rennir, ac yn yr atalnodi hwnnw mae'r enaid yn teimlo ei hun yn gliriach oherwydd nad yw sŵn arferol y byd yn gafael yn y synhwyrau yn yr un ffordd. Teimlai rhai ohonoch hyn fel eiliad lle daeth realiti yn rhyfedd o "denau," nid yn fregus, nid yn wan, ond yn denau yn yr ystyr nad oedd gan hen batrymau'r un pwysau. Edrychoch chi ar yr un bywyd, yr un perthnasoedd, yr un rhwymedigaethau, ac nid oedd rhywbeth ynoch chi yn cydymffurfio'n awtomatig. Edrychoch chi ar yr un pryderon, yr un cymhellion, yr un atgyrchau, ac nid oedd rhywbeth ynoch chi yn eu bywiogi'n awtomatig. Teimloch chi, hyd yn oed am gyfnod byr, fod gennych chi le rhwng ysgogiad ac ymateb, bod gennych chi anadl o le i ddewis yn hytrach nag ailadrodd. Mae hyn, anwyliaid, yn un o roddion pwysicaf eiliad o'r fath, nid oherwydd ei fod yn ddramatig, ond oherwydd ei fod yn ddatgelol. Mae'n datgelu ble rydych chi wedi bod yn byw yn ddiofyn. Nawr, mae haen arall yma, ac rydym yn ei siarad yn ofalus, oherwydd bod eich cymunedau'n fedrus wrth droi pob ffenomen yn grefydd, ac nid dyna yr ydym yn ei gynnig i chi. Nid gwacter yw'r tawelwch mawr. Nid gwagle yw e yn yr ystyr o absenoldeb. Mae'n nodyn niwtral, math o naws ailosod, dychweliad i linell sylfaen symlach lle mae'r maes yn llai anniben am eiliad, ac oherwydd ei fod yn llai anniben, mae'r hyn sy'n wir ynoch chi yn dod yn fwy clywadwy. Dychmygwch, os mynnwch chi, ystafell yn llawn llawer o leisiau, nid maleisus, dim ond yn uchel, pob llais yn ailadrodd ei bryderon ei hun. Yna, yn sydyn, mae'r ystafell yn tawelu, a gallwch glywed eich traed eich hun, gallwch glywed y synau cynnil yr oeddech wedi anghofio eu bod yn bodoli, gallwch glywed hum yr adeilad ei hun. Roedd yr hum hwnnw yno bob amser. Eich traed oedd eich traed chi bob amser. Ni chreodd y distawrwydd nhw—fe'u datgelodd. Ac felly, mewn eiliad o'r fath, rydym yn eich gwahodd i sylwi pa mor gyflym y mae'r meddwl dynol eisiau neilltuo stori. “Mae hyn yn golygu trychineb.” “Mae hyn yn golygu esgyniad.” “Mae hyn yn golygu ymyrraeth.” “Mae hyn yn golygu'r diwedd.” Anwylyd, mae'r meddwl wrth ei fodd â sicrwydd, a bydd yn adeiladu sicrwydd allan o unrhyw beth pan fydd yn ofnus, ond nid oes angen y math hwnnw o sicrwydd ar yr enaid. Mae angen didwylledd ar yr enaid. Mae angen gwirionedd ar yr enaid. Mae angen aliniad ar yr enaid. Nid yw'r tawelwch mawr yn gofyn ichi wneud proffwydoliaeth; mae'n gofyn ichi fod yn onest. Yn onest am yr hyn rydych chi'n ei gario. Yn onest am yr hyn rydych chi wedi bod yn ei oddef. Yn onest am yr hyn rydych chi wedi bod yn ei egnïo. Yn onest am yr hyn rydych chi wedi bod yn ei ohirio.

Ofn Tawelwch, Dibyniaeth ar y System Nerfol, ac Ysgogiad Diwylliannol

Dyma pam mae dewisiadau'n dod yn uwch yn yr eiliadau hyn, nid oherwydd bod y bydysawd yn gweiddi arnoch chi, ond oherwydd bod yr opsiynau ffug yn mynd yn denau. Mae llawer ohonoch chi wedi byw gyda rhyw fath o fargeinio mewnol, negodi cyson gyda'r hyn rydych chi eisoes yn ei wybod. "Byddaf yn newid pan fydd hi'n haws." "Byddaf yn siarad pan fydd hi'n fwy diogel." "Byddaf yn dewis yn wahanol pan fydd y byd yn tawelu." Ac yna, yn sydyn, mae gwead y byd yn newid, ac am gyfnod byr rydych chi'n sylweddoli efallai na fydd tawelwch allanol perffaith byth, ac nad yw eich bywyd yn aros am eich cysur, mae'n aros am eich gonestrwydd. Mae'r dewis yn dod yn uchel, nid oherwydd bod rhywbeth yn eich gorfodi, ond oherwydd na allwch chi bellach esgus nad ydych chi'n gweld y fforch yn eich ffordd eich hun. Ac rydym yn dweud rhywbeth nawr a allai lanio'n ddwfn: nid yw'r maes yn datgelu'r hyn y dylech chi fod; mae'n datgelu'r hyn ydych chi eisoes. Mae hyn yn bwysig, oherwydd mae llawer o lwybrau ysbrydol wedi eich dysgu i ystumio, i berfformio deffroad, i wisgo gwisg dirgryniad uwch wrth fyw'n dawel o ofn, dicter, neu ddibyniaeth, ac nid yw'r oes rydych chi'n mynd iddi yn cefnogi'r hollt hwnnw. Nid yw'r maes yn eich cosbi amdano, anwyliaid; mae'n syml yn rhoi'r gorau i gydweithio ag ef. Mae cost esgus yn codi, nid oherwydd eich bod chi'n cael eich barnu, ond oherwydd bod pensaernïaeth realiti yn dod yn fwy uniongyrchol. Nid yw'r hyn rydych chi'n ei ddal y tu mewn bellach yn aros yn gudd y tu mewn. Mae'n symud allan yn gyflymach. Mae'r drych yn dod yn fwy manwl gywir. Felly os oeddech chi'n teimlo'n ddryslyd, nid ydym yn eich galw'n anghywir. Os oeddech chi'n teimlo'n gyffrous, nid ydym yn eich galw'n arbennig. Rydym yn eich galw'n ddynol, ac rydym yn eich galw'n ddeffroad, ac rydym yn eich gwahodd i berthynas gadarn â'r hyn sy'n digwydd. Pan fydd y cyseiniant yn ymddangos yn ddwys, pan fydd y sbectogram yn ymddangos yn anarferol, pan fydd y data yn ymddangos yn diflannu neu'n tywyllu, gallwch ei drin fel y byddech chi'n trin newid tywydd sydyn - trwy ei gydnabod, trwy ei barchu, a thrwy ofyn, "Beth mae hyn yn ei wahodd ynof?" yn hytrach na, "Beth mae hyn yn ei brofi am y cosmos?" oherwydd profi yw gêm y meddwl, a dod yw gêm yr enaid. Mae llawer ohonoch wedi sylwi ar rywbeth arall, ac rydym yn gwenu wrth i ni ei siarad: gall y "distawrwydd ar ôl" fod yn fwy catalytig na'r pigyn. Mae'r don yn mynd heibio, mae'r sŵn yn cilio, ac yna rydych chi'n teimlo tynerwch rhyfedd, eglurder rhyfedd, fel pe bai'r system wedi'i rinsio. Efallai y byddwch chi'n crio heb unrhyw reswm amlwg. Efallai y byddwch chi'n teimlo awydd sydyn i symleiddio'ch gofod. Efallai y byddwch chi'n teimlo ffieidd-dod tawel at hen adloniant. Efallai y byddwch chi'n teimlo ysgogiad i estyn allan at rywun rydych chi wedi'i osgoi. Efallai y byddwch chi'n teimlo'r ysfa i lanhau'ch ymrwymiadau, i gael gwared ar yr hyn sy'n ffug, i roi'r gorau i fwydo'r hyn sy'n eich draenio. Nid yw'r rhain yn ar hap. Dyma'r drych yn gwneud ei waith, nid yn yr awyr, ond yn nhirwedd fewnol dynoliaeth.

A rhaid inni siarad hefyd am y demtasiwn i ofni'r distawrwydd. Mae rhai ohonoch, pan fydd yr ysgogiad arferol yn gostwng, yn teimlo pryder cynyddol, nid oherwydd bod rhywbeth ofnadwy yn digwydd, ond oherwydd eich bod wedi cael eich hyfforddi gan eich diwylliant i gyfateb ysgogiad cyson â diogelwch. Gall y distawrwydd deimlo fel ymyl clogwyn i'r bod heb ei hyfforddi, oherwydd nid yw'r bod heb ei hyfforddi wedi dysgu sefyll yn ei bresenoldeb ei hun heb gyrraedd ar unwaith am dynnu sylw neu ddrama. Unwaith eto, nid condemniad yw hwn. Cydnabyddiaeth yw hon. Mae'r distawrwydd yn datgelu lle rydych chi wedi bod yn ddibynnol ar symudiad allanol i osgoi gwirionedd mewnol. A rhodd yr oes hon yw eich bod chi'n cael eich gofyn i raddio o'r ddibyniaeth honno. Nawr, byddwn yn glir iawn: nid ydym yn gofyn i chi addoli siart. Nid ydym yn gofyn i chi hela am bigau fel pe baent yn dlysau ysbrydol. Nid ydym yn gofyn i chi ddehongli pob amrywiad fel dyfarniad tynged. Rydym yn gofyn i chi gwrdd â'r maes fel drych, ac i ddefnyddio'r drych am yr hyn y bwriedir iddo: hunan-adnabyddiaeth. Nid yw'r drych yn bodoli i'ch gwneud chi'n wyllt; mae'n bodoli i'ch gwneud chi'n onest. Mae'n bodoli i ddangos i chi beth rydych chi'n ei gario fel y gallwch chi ddewis beth fyddwch chi'n ei gario ymlaen.

Tawelwch Mawr Fel Ailosodiad Niwtral, Dychweliad Awduraeth, A Symudiad Anwrthdroadwy

Oherwydd, anwyliaid, dyma beth yw'r tawelwch mawr mewn gwirionedd: pwynt niwtral, eiliad o lechen lân lle gallwch deimlo faint o'ch bywyd sydd wedi bod yn awtomatig. Mewn eiliad o'r fath, gallwch deimlo'r gwahaniaeth rhwng dewis sy'n fyw a dewis sydd ond yn arferol. Gallwch deimlo'r gwahaniaeth rhwng "ie" sy'n ddilys ac "ie" sy'n cydymffurfio. Gallwch deimlo'r gwahaniaeth rhwng "na" sy'n ofn a "na" sy'n uniondeb. Mae'r gwahaniaethau hyn yn dod yn gwricwlwm craidd byw ar y Ddaear Newydd, er na fyddwn yn gwneud yr adran hon am gwricwlwm, ac ni fyddwn yn ei gwneud am dechneg, oherwydd mae'r neges yn fwy agos atoch na hynny. Mae'n ymwneud â dychwelyd eich awduraeth. Ac felly rydym yn dychwelyd at yr ymadrodd a gynigiom yn gynharach: yr oedi rhwng brawddegau. Efallai bod eich byd, am gyfnod byr, wedi teimlo fel pe bai wedi rhoi'r gorau i sibrwd a dod yn fwy uniongyrchol, nid mewn geiriau, ond mewn tôn, fel pe bai realiti ei hun yn dweud, "Anwylyd, ni fyddaf yn parhau i'ch cario i'r un cyfeiriad os ydych chi'n barod i ddewis yn wahanol." Nid bygythiad yw hynny. Trugaredd yw hynny. Dyna drugaredd bydysawd sy'n anrhydeddu ewyllys rydd yn ddigon dwfn i gyflwyno eiliadau i chi lle gallwch chi deimlo eich ewyllys eich hun eto, nid fel cysyniad, ond fel grym byw yng nghanol eich bodolaeth. Bydd rhai ohonoch chi'n dweud, "Ond Kaylin, beth os byddaf yn ei gamddehongli? Beth os byddaf yn dewis anghywir?" Ac rydym ni'n dweud: yr ofn o ddewis anghywir yw'r gadwyn olaf sy'n eich atal rhag dewis o gwbl. Nid yw'r drych yn gofyn i chi fod yn berffaith. Mae'r drych yn gofyn i chi fod yn real. Os dewiswch o ddiffuantrwydd, byddwch chi'n dysgu'n gyflym. Os dewiswch o esgus, byddwch chi'n dolennu. Nid cosb yw hyn; mae'n atseinio syml. Mae'r maes yn dod yn ddigon uniongyrchol fel bod dolenni'n datgelu eu hunain yn gyflymach, ac mae didwylledd yn datgelu ei hun yn gyflymach hefyd.

Gadewch inni siarad am y drws a grybwyllwyd gennych, oherwydd mae llawer ohonoch wedi dweud, “Roedd yn teimlo fel porth.” Byddwn yn defnyddio eich gair, ond byddwn yn ei lanhau o ffantasi. Nid yw porth bob amser yn hirgrwn disglair yn yr awyr. Porth yw unrhyw foment lle mae'r inertia arferol yn gwanhau digon fel y gallwch gamu allan o batrwm. Porth yw'r agoriad lle nad yw'r hen sgript yn gymhellol mwyach, ac nid yw'r sgript newydd wedi'i ysgrifennu eto. Porth yw'r gofod lle nad ydych chi'n cael eich llusgo gan ddoe. Ac ie, anwyliaid, gall hyn ddigwydd trwy amodau allanol, a gall ddigwydd trwy dywydd cosmig, a gall ddigwydd trwy sifftiau cyseiniant torfol, ond nid yr achos yw'r hyn sy'n ei wneud yn borth. Yr ymateb yw'r hyn sy'n ei wneud yn borth. Ydych chi'n camu drwodd i'r gwirionedd, neu ydych chi'n rhuthro i lenwi'r gofod â drama gyfarwydd? Ni fyddwn yn siarad am y ddrama gyfarwydd honno yn y ffyrdd rydych chi wedi'u clywed yn rhy aml, ac ni fyddwn yn enwi'r troseddwyr arferol, oherwydd eich bod wedi'u henwi ddigon. Yn lle hynny, byddwn yn eich cyfeirio at rywbeth symlach: pan fydd y tawelwch mawr yn cyrraedd, mae'n gofyn i chi, yn breifat iawn, “Beth sy'n real i chi nawr?” Nid yr hyn sy'n ffasiynol, nid yr hyn sy'n gymeradwy, nid yr hyn sy'n ennill perthyn. Yr hyn sy'n real. Yr hyn sy'n weddill pan fydd y maes yn ddigon tawel i chi glywed eich hun. Darganfu rhai ohonoch, i'ch syndod, fod yr hyn sy'n real yn fwy tyner na'r hyn a feddyliais. Darganfu rhai ohonoch fod yr hyn sy'n real yn fwy dewr na'r hyn rydych chi wedi bod yn ei fyw. Darganfu rhai ohonoch fod yr hyn sy'n real yn wrthodiad i barhau i fradychu'r llais bach ynoch chi sydd wedi bod yn aros yn amyneddgar. Ac mae hyn yn ein dwyn at y pwynt olaf yr ydym am ei blygu i'r adran gyntaf hon, oherwydd ei fod yn gosod y naws ar gyfer popeth sy'n dilyn. Nid gofynnir i chi ddehongli'r maes fel gwyddonydd, ac nid gofynnir i chi ei ddehongli fel mystig sy'n cefnu ar ddirnadaeth. Gofynnir i chi ddod yn fath newydd o fod dynol - un a all sefyll mewn dirgelwch heb gwympo i ofn, un a all weld newid heb ei droi'n gwlt, un a all deimlo curiad y blaned heb golli edau eu henaid eu hunain. Dyna yw oedolaeth, anwyliaid, ac mae dynoliaeth yn cyrraedd ato. Felly gadewch i'r tawelwch mawr fod yr hyn ydyw: atalnodi. Gadewch iddo nodi diwedd ymadrodd sydd wedi dod i ben. Gadewch iddo wneud lle i frawddeg newydd a fydd yn cael ei hysgrifennu nid gan bropaganda, nid gan sgriptiau etifeddol, nid gan yr hen gytundebau sydd wedi eich dal yn fach, ond gan y gwirionedd byw sy'n dod i'r amlwg yng nghalonnau miliynau nawr, yn dawel, yn gyson, yn anwrthdroadwy, ac wrth i ni siarad am yr anwrthdroadwyedd hwn, rydym yn naturiol yn cyrraedd yr hyn y mae'r tawelwch hwn yn ei wneud yn weladwy nesaf, oherwydd unwaith y byddwch wedi teimlo'r saib, rydych chi'n dechrau sylwi ar y cyfeiriad y mae eich bywyd am symud iddo, ac rydych chi'n dechrau sylwi ar lonydd profiad sy'n gwahanu'n fwy amlwg, nid fel syniad, ond fel realiti byw, ac yma, anwyliaid, y mae'n rhaid i ni siarad am fforchio bydoedd, a'r gwahaniaeth rhwng bywyd wedi'i adeiladu ar ganiatâd a bywyd wedi'i adeiladu ar sofraniaeth, a sut nad yw'r gwahaniad hwn yn fygythiad ond yn ddatguddiad o'r hyn rydych chi eisoes wedi'i ddewis, weithiau heb sylweddoli eich bod chi'n dewis o gwbl.

Fforchio Bydoedd, Byw yn Seiliedig ar Ganiatâd, A Dewis Sofran

Cydnabod Fforchio Bydoedd ym Mhrofiad Dynol Bob Dydd

Ac felly, anwyliaid, unwaith y byddwch wedi teimlo'r saib, unwaith y byddwch wedi blasu'r teneuo byr hwnnw o'r hen afael, rydych yn dechrau adnabod rhywbeth sydd wedi bod yn datblygu ers llawer hirach na'r ychydig ddyddiau diwethaf, ac eto mae bellach yn dod yn ddiamheuol, oherwydd nid llywodraethau na mudiadau na baneri sy'n tynnu'r llinellau, ond trwy gytundeb mewnol, gan y contract tawel sydd gan bob bod â realiti ei hun, ac rydym yn dweud wrthych yn blaen: rydych yn dyst i fforchio bydoedd, nid fel sbectol ffuglen wyddonol, nid fel hollt dramatig lle mae mynyddoedd yn rhwygo ar agor a nefoedd yn fflachio, ond fel gwahaniaeth cynnil, cyson yn y ffordd y mae bodau dynol yn dewis byw, i gysylltu, i benderfynu, i ufuddhau, i greu, ac i berthyn.

Cyflyru Gwareiddiol i Ffyrdd o Fyw sy'n Seiliedig ar Ganiatâd

Mae ffordd o fyw sydd wedi dominyddu eich gwareiddiad ers amser hir iawn, ac mae wedi'i hadeiladu ar ganiatâd. Nid ydym yn defnyddio'r gair hwnnw i'ch cywilyddio, oherwydd dysgwyd byw yn seiliedig ar ganiatâd yn ystod plentyndod, yna ei atgyfnerthu yn yr ysgol, yna ei smentio gan sefydliadau, yna ei normaleiddio gan ddiwylliant, ac ni ddangoswyd erioed i lawer ohonoch fod ffordd arall o fod yn ddynol nad yw'n dibynnu ar ddilysu allanol i fod yn real.

Patrymau a Chostau Hunaniaeth a Chydymffurfiaeth yn Seiliedig ar Ganiatâd

Byw ar sail caniatâd yw'r ystum o “dywedwch wrthyf beth sy'n cael ei ganiatáu, dywedwch wrthyf beth sy'n wir, dywedwch wrthyf pwy ydw i, dywedwch wrthyf beth allaf ei gael, dywedwch wrthyf beth ddylwn ei ofni, dywedwch wrthyf beth ddylwn ei ddymuno,” ac mae'n dod mor gyfarwydd fel ei fod yn teimlo fel diogelwch, hyd yn oed pan mae'n gawell, hyd yn oed pan mae'n draenio bywyd o'ch dyddiau, hyd yn oed pan mae'n erydu'ch urddas mewn mil o gyfaddawdau bach rydych chi'n esgus yn ddiweddarach eu bod nhw “yn union sut mae'n gweithio”

Byw Sofran Fel Dychweliad Awduriaeth Fewnol a Chyfrifoldeb

Ac yna mae ffordd arall o fyw, ac mae wedi'i hadeiladu ar sofraniaeth. Peidiwch â rhamanteiddio'r gair hwn, anwyliaid, oherwydd nid gwisg yw sofraniaeth ac nid gwrthryfel am wefr gwrthryfel yw hi. Sofraniaeth yw dychweliad awduraeth. Dyma'r gydnabyddiaeth fewnol dawel eich bod chi'n gyfrifol am y cytundebau rydych chi'n eu cadw â bywyd, eich bod chi'n gyfrifol am y realiti rydych chi'n cymryd rhan ynddo, eich bod chi'n gyfrifol am y naws rydych chi'n ei chario i'ch perthnasoedd, eich gwaith, eich arian, eich lleferydd, eich distawrwydd, ac na allwch chi allanoli'r cyfrifoldeb hwn am byth heb dalu amdano yn y pen draw yn arian cyfred eich hunan-barch eich hun.

Diwedd Byw Amwys a Lonydd Dargyfeiriol o Batrymau Tywyll a Golau

Dywedwn wrthych fod y ddwy ffordd hyn o fod bellach yn dod yn llai cydnaws, nid oherwydd bod pobl yn dod yn "ddrwg," nid oherwydd bod tywyllwch yn ennill neu fod golau yn colli, ond oherwydd bod oes byw amwys yn dod i ben. Byw amwys yw lle rydych chi'n dweud eich bod chi eisiau rhyddid ond rydych chi'n byw trwy ofn. Byw amwys yw lle rydych chi'n dweud eich bod chi eisiau heddwch ond rydych chi'n parhau i fwydo gwrthdaro. Byw amwys yw lle rydych chi'n dweud eich bod chi eisiau gwirionedd ond rydych chi'n parhau i ddewis cysur dros uniondeb. Byw amwys yw lle rydych chi'n siarad am ddeffroad ond yn parhau i wneud penderfyniadau dyddiol sy'n cynnal yr union strwythurau rydych chi'n honni eich bod chi'n eu gadael. Nid yw'r oes hon yn cosbi amwysedd, nid yw'n ei gefnogi mor hawdd, oherwydd bod y maes yn dod yn fwy uniongyrchol, ac mae uniongyrcholrwydd yn gwneud amwysedd yn anghyfforddus. Gofynnoch chi am iaith golau a thywyllwch, a byddwn ni'n ei defnyddio'n ofalus. Nid hunaniaeth yw'r lôn "dywyll", nid llwyth yw hi, nid label parhaol rydych chi'n ei stampio ar eich cymydog. Patrwm o gydsyniad yw'r lôn dywyll. Dyma'r patrwm lle mae ofn yn cael ei drin fel awdurdod, lle mae cydymffurfio yn cael ei drin fel rhinwedd, lle mae goroesi yn cael ei drin fel y gyfraith uchaf, a lle mae gwybodaeth fewnol yn cael ei drin fel ffantasi plentynnaidd oni bai ei fod wedi'i gymeradwyo gan sefydliad. Nid naïfrwydd yw'r lôn "golau", nid osgoi ysbrydol, nid gwadu poen; dyma'r patrwm lle mae gwirionedd yn dod yn egwyddor lywodraethol, lle nad teimlad yw cariad ond gweithredu, lle nad absenoldeb rheolau yw rhyddid ond presenoldeb uniondeb, a lle mae'r bod yn cofio nad oes unrhyw system yn fwy pwerus na'r ymwybyddiaeth sy'n rhoi pŵer iddo.

Bwlch Lledu Rhwng Caniatâd a Realiti Byw Sofran

Lonydd Hunan-Gryfhau o Ganiatâd a Sofraniaeth

Nawr gwrandewch yn ofalus, anwyliaid, oherwydd dyma galon yr hyn rydych chi'n ei alw'n y bwlch sy'n ehangu: mae'r bwlch yn ehangu oherwydd bod pob lôn yn atgyfnerthu ei hun. Mae byw ar sail caniatâd yn creu mwy o geisio caniatâd. Unwaith y byddwch chi'n trosglwyddo eich awduraeth mewn un maes, mae'n dod yn haws ei throsglwyddo mewn un arall, oherwydd bod y psyche yn dechrau normaleiddio ystum allanoli. Rydych chi'n allanoli eich gwirionedd, yna rydych chi'n allanoli eich gwerthoedd, yna rydych chi'n allanoli eich greddfau, yna rydych chi'n allanoli eich gallu i ddweud na, yna rydych chi'n allanoli eich synnwyr o'r hyn sy'n real. Ar y dechrau, mae'n teimlo fel rhyddhad. Mae rhywun arall yn penderfynu. Mae rhywun arall yn cymeradwyo. Mae rhywun arall yn dwyn y baich. Ac yna, yn araf, mae'r gost yn dod yn amlwg: mae eich bywyd yn dechrau teimlo fel ei fod yn digwydd i chi, nid trwoch chi, nid gennych chi, ac rydych chi'n dechrau teimlo galar diflas na allwch chi ei enwi, oherwydd eich bod wedi colli cysylltiad â'r rhan ohonoch chi a oedd unwaith yn teimlo fel crëwr. Mae byw ar sail sofraniaeth hefyd yn atgyfnerthu ei hun. Unwaith y byddwch chi'n adennill awduraeth mewn un maes, rydych chi'n dechrau teimlo sut rydych chi wedi bod yn byw ar ganiatâd benthyg mewn eraill. Mae eich na yn dod yn lanach. Mae eich ie yn dod yn fwy gwir. Rydych chi'n dechrau teimlo nad oes angen i chi ddadlau â phawb i fyw eich gwirionedd; mae angen i chi roi'r gorau i fyw mewn gwrthddywediad. Rydych chi'n dechrau sylweddoli nad oedd llawer o'r gwrthdaro yn eich bywyd wedi'u hachosi gan ddihirod, ond gan gytundebau aneglur, gan ddrwgdeimladau heb eu llefaru, gan wrthod cyfaddef yr hyn rydych chi eisoes yn ei wybod. Ac wrth i chi ddechrau byw o awduraeth uniongyrchol, rydych chi'n darganfod rhywbeth sy'n synnu llawer o fodau dynol: rydych chi'n dod yn llai dramatig, nid yn fwy. Rydych chi'n dod yn symlach. Rydych chi'n dod yn fwy gonest. Rydych chi'n rhoi'r gorau i fod angen symudiad allanol cyson i brofi eich bod chi'n fyw, oherwydd mae bywyd yn dechrau teimlo'n fyw eto o'r tu mewn. Dyma pam rydyn ni wedi dweud nad yw'r rhaniad yn ymwneud â "barn". Mae'n ymwneud â realiti byw. Gall dau berson siarad yr un geiriau ysbrydol a byw mewn bydoedd hollol wahanol, oherwydd bod un yn defnyddio'r geiriau fel addurn, a'r llall yn defnyddio'r geiriau fel drych ar gyfer ymddygiad. Gall dau berson berthyn i'r un teulu a byw mewn bydoedd hollol wahanol, oherwydd bod un wedi'i ymroi i gysur, a'r llall wedi'i ymroi i wirionedd. Gall dau berson rannu'r un stryd a byw mewn bydoedd hollol wahanol, oherwydd bod un yn byw trwy ganiatâd ofn, a'r llall yn byw trwy awduraeth fewnol. Ac mae'r gwahaniaeth hwn yn dod yn fwy gweladwy nawr, nid oherwydd eich bod chi'n dod yn gasinebus, ond oherwydd bod eich rhywogaeth yn cael ei gofyn i aeddfedu. Mae llawer ohonoch chi'n teimlo'r fforch fwyaf poenus mewn perthnasoedd, oherwydd perthnasoedd yw lle mae byw yn seiliedig ar ganiatâd yn aml yn cuddio. Efallai eich bod wedi cael eich hyfforddi i gadw heddwch trwy grebachu. Efallai eich bod wedi cael eich hyfforddi i gynnal cytgord trwy ddweud celwydd yn gwrtais. Efallai eich bod wedi cael eich hyfforddi i osgoi gwrthdaro trwy osgoi gonestrwydd. Efallai eich bod wedi cael eich hyfforddi i ennill cariad trwy gydymffurfio. Pan ddaw'r fforch yn weladwy, mae'r enaid yn dechrau dweud, "Ni allaf wneud hyn mwyach," ac mae'r personoliaeth yn panicio ac yn dweud, "Os byddaf yn stopio, byddaf yn colli perthyn." Dyma un o gychwyniadau mawr eich amser: darganfod a yw perthyn sy'n gofyn am hunan-frad yn perthyn o gwbl, neu a yw'n ddim ond contract o osgoi cydfuddiannol.

Perthnasoedd Sofran, Ffiniau Tawel, ac Awduraeth y Ddaear Newydd

Dydyn ni ddim yn dweud bod rhaid i chi gefnu ar bobl. Dydyn ni ddim yn dweud bod rhaid i chi dorri cysylltiadau'n ddramatig. Rydyn ni'n dweud bod rhaid i chi ddod yn onest yn eich bodolaeth eich hun. Weithiau bydd hyn yn golygu eich bod chi'n camu'n ôl. Weithiau bydd yn golygu eich bod chi'n siarad. Weithiau bydd yn golygu eich bod chi'n rhoi'r gorau i gytuno i drefniadau sy'n eich draenio. Weithiau bydd yn golygu eich bod chi'n rhoi'r gorau i ariannu ystumiau gyda'ch presenoldeb. Nid yw'r fforch bob amser yn frwydr gyhoeddus. Yn aml, mae'n newid tawel lle rydych chi'n rhoi'r gorau i fod ar gael am yr hyn yr oeddech chi'n ei oddef ar un adeg. Dyna sofraniaeth. Dyna Ddaear Newydd ar ffurf fyw. Ac eto, anwyliaid, rhaid i ni enwi rhywbeth a allai deimlo'n groes i'r disgwyl: gall y bwlch sy'n ehangu deimlo'n fwy dwys yn union oherwydd bod mwy yn symud tuag at y golau. Mae llawer wedi disgwyl, wrth i fwy ddeffro, y dylai'r byd edrych yn dawelach, a phan nad yw, maent yn digalonni, ac maent yn dweud, "Efallai nad yw'n gweithio." Ond ystyriwch natur cyferbyniad. Pan fydd ystafell wedi bod yn dywyll ers amser maith, rydych chi'n dod i arfer â'r tywyllwch, ac rydych chi'n ei alw'n normal. Pan godir y golau, nid yn unig rydych chi'n gweld harddwch - rydych chi hefyd yn gweld llwch. Rydych chi'n gweld yr hyn a oedd yno erioed. Rydych chi'n gweld yr hyn y gallech chi ei anwybyddu o'r blaen. Gall y gwelededd cynyddol deimlo fel anhrefn, ond yn aml mae'n eglurder. Yn aml mae'n amlygiad. Yn aml mae'n dod i'r wyneb o'r hyn na all ddod ymlaen i oes fwy gwirioneddol heb gael ei weld yn gyntaf. Rydym hefyd yn dweud wrthych nad sefydliadau yn unig sy'n cynnal byw sy'n seiliedig ar ganiatâd; mae'n cael ei gynnal gan gontractau cymdeithasol, gan blismona cynnil dewisiadau ei gilydd, gan yr ofn o fod yn wahanol, gan yr atgyrch i watwar yr hyn nad ydych chi'n ei ddeall, gan yr awydd i ymddangos yn "normal" hyd yn oed pan fo normal yn dioddef. Dyma pam mae'r fforch yn dod yn boenus: wrth i chi ddewis sofraniaeth, efallai y byddwch chi'n sbarduno ansicrwydd y rhai sy'n dal i bwyso ar ganiatâd. Mae eich dewis yn dod yn ddrych i'w rhyddid heb ei ddewis, a gall y rhyddid heb ei ddewis deimlo fel cyhuddiad i'r bersonoliaeth, hyd yn oed pan nad ydych chi wedi cyhuddo neb. Efallai y cewch eich galw'n hunanol am osod ffin. Efallai y cewch eich galw'n drahaus am ymddiried yn eich gwybodaeth fewnol eich hun. Efallai y cewch eich galw'n naïf am wrthod cymryd rhan mewn consensws sy'n seiliedig ar ofn. Nid ydym yn dweud hyn i'ch gwneud chi'n uwch. Rydyn ni'n dweud hyn i'ch helpu chi i aros yn dyner ac yn gyson, oherwydd nid ennill dadl yw'r pwrpas, ond byw realiti. Nawr, gadewch inni fireinio'r gair "llywodraethol," oherwydd fe'i defnyddiwyd gennych chi, a byddwn ni'n cwrdd â chi yno. Nid yw cael eich llywodraethu yr un peth â chael strwythur. Nid anhrefn yw'r Ddaear Newydd. Nid absenoldeb trefn yw sofraniaeth. Cael eich llywodraethu, yn yr ystyr rydyn ni'n siarad amdano, yw'r ystum mewnol lle mae eich ymdeimlad o gywirdeb yn cael ei bennu gan gymeradwyaeth allanol. Dyma lle mae eich cydwybod yn cael ei disodli gan gydymffurfiaeth. Dyma lle mae eich gallu i synhwyro gwirionedd yn cael ei ddisodli gan yr awydd am stamp. Dyma lle mae eich dewrder yn cael ei ddisodli gan yr awydd i fod yn ddiogel y tu mewn i stori grŵp, hyd yn oed pan fydd y stori grŵp honno wedi'i hadeiladu ar ofn. Pan fydd digon o fodau dynol yn byw fel hyn, mae systemau'n dod yn drwm, oherwydd bod systemau wedi'u gwneud o gytundeb. Pan fydd digon o fodau dynol yn dechrau dewis awduraeth, mae systemau'n dechrau newid, nid oherwydd bod systemau'n cael eu hymosod, ond oherwydd bod y tanwydd yn cael ei dynnu'n ôl.

O Effaith i Achos: Pwynt Dewis, Mythau Achub, a Phenderfyniadau a Arweinir gan yr Enaid

Ac yma rydym yn cynnig haen ddyfnach i chi: nid dim ond “golau a thywyllwch” fel categorïau moesol yw’r fforch; y fforch yw’r gwahaniaeth rhwng byw fel effaith a byw fel achos. Mae byw ar sail caniatâd yn eich hyfforddi i weld eich hun fel effaith: “Maen nhw’n penderfynu, felly rwy’n ymateb. Mae’r newyddion yn dweud, felly rwy’n panicio. Mae’r dorf yn meddwl, felly rwy’n cydymffurfio. Mae’r arbenigwyr yn datgan, felly rwy’n ildio.” Mae byw ar sail sofraniaeth yn adennill achosiaeth: “Rwy’n penderfynu beth y byddaf yn cydsynio iddo. Rwy’n penderfynu beth y byddaf yn byw yn ôl. Rwy’n penderfynu ansawdd fy ngair. Rwy’n penderfynu beth y byddaf yn ei fwydo â’m hamser, fy arian, fy nghorff, fy mhresenoldeb.” Nid haerllugrwydd yw hyn. Mae’n oedolaeth. Byddwn hefyd yn siarad am y syniad a enwyd gennych mor syml: y foment dewis. Rydych chi’n ei deimlo oherwydd mewn cyfnodau fel hyn, mae niwtraliaeth yn dod yn anoddach i’w chynnal. Nid oherwydd bod yn rhaid i chi gymryd ochr wleidyddol, nid oherwydd bod yn rhaid i chi weiddi, nid oherwydd bod yn rhaid i chi ymuno â chroesgad, ond oherwydd bod yr ystum mewnol yn dod yn weladwy i chi. Ni allwch ddad-weld eich cytundebau eich hun am byth ar ôl i’r maes dawelu digon i’w dangos i chi. Nid yw'r pwynt dewis bob amser yn un penderfyniad enfawr. Mae'n gyfres o benderfyniadau bach sy'n teimlo'n bwysicach yn sydyn. Ydw i'n parhau i fyw yn ôl cyfleustra, neu ydw i'n byw yn ôl gwirionedd? Ydw i'n parhau i oddef yr hyn rwy'n gwybod sydd wedi'i gamlinio, neu ydw i'n glanhau fy nghytundebau? Ydw i'n parhau i ohirio fy enaid, neu ydw i'n dechrau nawr? Anwylyd, dyma pam mae'r fforch yn cael ei benderfynu mewn eiliadau preifat, nid mewn datganiadau cyhoeddus. Fe'i penderfynir yn y foment y byddwch chi'n siarad yn onest pan fyddech chi fel arfer yn ei osgoi. Fe'i penderfynir yn y foment y byddwch chi'n rhoi'r gorau i fwyta'r hyn sy'n eich diraddio. Fe'i penderfynir yn y foment y byddwch chi'n dod â threfniant i ben sy'n gofyn i chi grebachu. Fe'i penderfynir yn y foment y byddwch chi'n dewis byw fel pe bai eich bywyd yn sanctaidd, nid fel pe bai'n nwydd i'w wario ar dynnu sylw ac ofn. Nid yw'r fforch yn olygfa. Mae'n batrwm o ddewis byw. Ac rydym yn dweud rhywbeth arall nawr, oherwydd mae rhai ohonoch wedi bod yn aros am achubiaeth allanol fawr, ac mae'r aros hwn ynddo'i hun yn ystum caniatâd. Nid ydym yn dweud nad oes grymoedd caredig yn y cosmos. Nid ydym yn dweud eich bod chi ar eich pen eich hun. Dywedwn: yr achubiaeth rydych chi'n aros amdani yw'r foment rydych chi'n rhoi'r gorau i ofyn am ganiatâd i fod yn rhydd yn aml. Y foment rydych chi'n sylweddoli nad yw eich sofraniaeth yn cael ei rhoi gan unrhyw gyngor, nid gan unrhyw ddogfen, nid gan unrhyw awdurdod, nid hyd yn oed gan fodau fel ni; fe'i hawlir gan yr enaid pan fydd yr enaid yn penderfynu, "Ni fyddaf yn byw o dan fy ngwirionedd fy hun mwyach." Dyna pryd mae realiti yn dechrau aildrefnu o'ch cwmpas, nid fel gwobr, ond fel atseinio. Nawr, byddwn yn mynd i'r afael â'r tynerwch yn hyn, oherwydd mae rhai ohonoch chi'n galaru. Rydych chi'n galaru'r fersiwn o'r byd lle gallai pawb esgus cytuno. Rydych chi'n galaru'r fersiwn o deulu lle gallech chi gadw'r heddwch trwy aros yn dawel. Rydych chi'n galaru cyfeillgarwch a adeiladwyd ar osgoi cydfuddiannol yn hytrach na gwirionedd cydfuddiannol. Rydych chi'n galaru'r hen hunaniaeth a gafodd gariad trwy gydymffurfio. Rydym yn anrhydeddu'r galar hwn. Nid ydym yn dweud wrthych chi am "godi uwchlaw hynny" mewn ffordd fas. Dywedwn: gadewch i'r galar fod yn onest, oherwydd yn aml mae galar yn ffordd yr enaid o gau pennod yn lân, nid gyda chwerwder, ond gyda chydnabyddiaeth. Dydych chi ddim yn methu oherwydd eich bod chi'n teimlo tristwch. Rydych chi'n cwblhau rhywbeth. Rydych chi'n gadael ffordd o fod na all deithio gyda chi.

Galar, Dicter, Dirnadaeth, A'r Anghydnawsedd Cynyddol o Lonydd

Ac i'r rhai sy'n teimlo dicter, rydym hefyd yn siarad yn ysgafn: gadewch i ddicter ddod yn eglurder yn hytrach na chreulondeb. Yn aml, mae dicter yn codi pan sylweddolwch eich bod wedi bod yn cydsynio i lai nag y mae eich enaid yn ei haeddu, ac mae'r meddwl eisiau beio rhywun am y blynyddoedd y treuliodd yn cysgu. Gallwch feio sefydliadau, gallwch feio arweinwyr, gallwch feio eich teulu, gallwch feio'ch hun, ac rydym yn dweud: gadewch i'r dicter ddangos i chi ble mae eich urddas yn dychwelyd, ac yna gadewch iddo aeddfedu i ddoethineb. Dicter wedi'i fireinio yw diriaeth. Mae diriaeth yn gwybod sut i ddewis yn wahanol heb orfod dinistrio. Felly, anwyliaid, dyma'r fforch: caniatâd a sofraniaeth. Byw llywodraethol a byw awduraidd. Effaith ac achos. Nid fel ideoleg, ond fel realiti byw. Y bwlch sy'n ehangu yw'r anghydnawsedd cynyddol rhwng yr ystumiau hyn. Mewn un lôn, bydd pobl yn mynnu mwy o ganiatâd oherwydd bydd ofn yn teimlo'n uwch. Yn y lôn arall, bydd pobl yn hawlio mwy o awduraeth oherwydd bydd gwirionedd yn teimlo'n symlach. Ac efallai y byddwch yn sylwi, wrth i hyn ddod yn gliriach, na fydd eich corff yn benderfynydd yn y pen draw, na fydd eich meddwl yn benderfynydd yn y pen draw, na fydd eich cylch cymdeithasol yn benderfynydd yn y pen draw—eich enaid fydd yn penderfynu, a bydd yn penderfynu trwy fynnu tawel yr hyn na allwch fyw ag ef mwyach. Ac wrth i chi ddechrau gweld hyn, wrth i chi ddechrau teimlo'r gwahaniaeth yn eich bywyd eich hun ac o'ch cwmpas, mae rhywbeth arall yn codi'n naturiol, oherwydd pan fydd bydoedd yn fforchio, mae gwirionedd yn dechrau pwyso i fyny mewn ffyrdd rhyfedd, fel gwreiddiau'n cracio trwy hen balmant, ac rydych chi'n dechrau gweld nad digwyddiad achlysurol yw datguddiad mwyach, mae'n dod yn nodwedd strwythurol o'ch oes, lle na all yr hyn a guddiwyd aros yn gudd, lle na all yr hyn a wadwyd aros yn wad, a lle mae'r cydlynfa yn cael ei hwynebu â'i hun, nid i'w gywilyddio, ond i'w ryddhau, ac yma, anwyliaid, yr ydym nawr yn symud i'r hyn y byddwn yn ei alw'n bwysau datguddiad, y ffordd y mae gwirionedd yn codi heb ofyn caniatâd, a'r hyn y bydd hynny'n ei ofyn gan eich calonnau wrth iddo barhau.

Pwysau Datguddiad, Gwirionedd yn Cynyddu, A Phwyntiau Dewis Amserlen

Gwirionedd yn Codi Heb Ganiatâd Fel Pwysau Datguddiad Strwythurol

Ac yma, anwyliaid, rydym yn cyrraedd symudiad nad yw'n newydd yn y cosmos, ac eto sy'n newydd yn ei ddwyster ar eich byd, oherwydd eich bod wedi mynd i mewn i gyfnod lle nad yw gwirionedd bellach yn aros yn gwrtais yn y cyntedd i'r bersonoliaeth fod yn barod, nid yw bellach yn curo'n feddal ac yn encilio pan gaiff ei anwybyddu, nid yw bellach yn siarad trwy gyfrinwyr a beirdd yn unig, mae'n codi trwy'r union strwythurau a'i daliodd i lawr unwaith, fel pwysau'n adeiladu o dan wyneb wedi'i selio nes na all y sêl gynnal ei hun mwyach, a phan fydd y sêl yn torri, nid yw bob amser yn gain, gall fod yn flêr, gall fod yn swnllyd, gall fod yn ddryslyd, ac eto mae'n lanhau'n sylfaenol. Dyma beth a olygwn wrth bwysau datguddiad: gwirionedd yn codi heb ganiatâd.

Gwirionedd Fel Dŵr, Cychwyn, A Datguddiad Cyfrifol yn Erbyn Datguddiad Meddw

Rydym am wahaniaethu rhywbeth ar unwaith, oherwydd mae llawer ohonoch wedi cael eich hyfforddi i gysylltu gwirionedd â golygfa, â chyhoeddiadau dramatig, ag un foment lle mae popeth yn cael ei ddatgelu ac yna mae'r byd yn cael ei iacháu'n sydyn. Anwylyd, nid yw gwirionedd bob amser yn cyrraedd fel utgorn. Yn aml mae'n cyrraedd fel dŵr. Mae'n dod o hyd i grac, yna un arall, yna un arall, ac yn fuan mae'r hyn a oedd unwaith yn ymddangos yn gadarn yn cael ei ddatgelu i fod wedi'i ddal at ei gilydd trwy osgoi. Dyma pam yn eich amser chi'n gweld gwirionedd yn cyrraedd trwy ddogfennau, trwy ollyngiadau, trwy gyfaddefiadau annisgwyl, trwy wrthdroadau sydyn, trwy wrthddywediadau cyhoeddus, trwy ail-ymddangos hen straeon a oedd unwaith wedi'u claddu, a thrwy wrthodiad ar y cyd i barhau i chwarae ynghyd â'r celwydd cwrtais. Eto rydym hefyd yn dweud wrthych: nid yw datguddiad yn rhyddhad yn awtomatig. Mae llawer o fodau dynol yn clywed hyn ac yn meddwl, "Os daw'r gwir allan, byddwn yn rhydd." Weithiau, ie. Ond yn amlach, mae gwirionedd yn gychwyniad yn gyntaf. Mae gwirionedd yn brawf o gymeriad, prawf o aeddfedrwydd, prawf o'r hyn a wnewch pan na allwch chi esgus mwyach. Mae gwirionedd fel golau llachar mewn ystafell sydd wedi bod yn dywyll ers cenedlaethau; Nid llawenydd yw'r ymateb cyntaf bob amser, anghysur yw'r ymateb cyntaf yn aml, oherwydd yn sydyn rydych chi'n gweld y llanast yr oeddech chi wedi'i normaleiddio. Mae'r meddwl eisiau rhuthro i feio. Mae'r galon eisiau rhuthro i anobaith. Mae'r ego eisiau rhuthro i hunaniaeth—“Fi yw'r un cyfiawn, nhw yw'r un anghywir.” Anwylyd, dyma pam rydyn ni'n dweud bod gwirionedd yn eich profi cyn iddo eich rhyddhau, oherwydd ei fod yn datgelu'r demtasiwn i ddefnyddio gwirionedd fel arf yn hytrach nag fel drych. Ac felly, wrth i bwysau datguddiad godi, fe welwch chi ddau fath o symudiad y tu mewn i ddynoliaeth, a bydd y symudiadau hyn eto'n adlewyrchu'r fforchio rydyn ni wedi siarad amdano. Mae un symudiad yn defnyddio datguddiad i ddod yn gyfrifol. Mae'n dweud, “Nawr fy mod i'n gweld, byddaf yn newid.” Mae'n dweud, “Nawr fy mod i'n gwybod, ni fyddaf yn cymryd rhan mwyach.” Mae'n dweud, “Nawr bod y llen yn deneuach, byddaf yn alinio fy mywyd.” Mae'r symudiad hwn yn dawel ond yn bwerus. Mae'r symudiad arall yn defnyddio datguddiad i ddod yn feddw. Mae'n troi gwirionedd yn adloniant. Mae'n troi amlygiad yn adrenalin. Mae'n troi'r datguddiad yn goridor diddiwedd o gyhuddiad, lle mae'r meddwl yn cadw at fwy a mwy o brawf, nid i ddod yn rhydd, ond i deimlo'n fyw, i deimlo'n gyfiawn, i deimlo'n uwch, i deimlo ei fod yn perthyn i lwyth o "wybodwyr." Nid rhyddhad yw hyn. Mae'n fath arall o ddibyniaeth, wedi'i wisgo'n syml yn iaith deffroad. Nid ydym yn dweud na ddylech edrych. Nid ydym yn dweud na ddylech ddysgu. Nid ydym yn dweud na ddylech ofalu. Rydym yn dweud: nid yw datguddiad yn gofyn i chi ddod yn obsesiynol. Mae datguddiad yn gofyn i chi ddod yn onest. Mae gwahaniaeth. Mae obsesiwn yn eich cadw yn yr un cawell, dim ond nawr mae'r bariau wedi'u gwneud o wybodaeth. Mae gonestrwydd yn agor y drws oherwydd ei fod yn newid sut rydych chi'n byw.

Tonnau o Wirionedd, Ymgorfforiad, a Chwymp Gwadu

Ac felly, anwyliaid, pan welwch wirionedd yn codi, gofynnwch i chi'ch hun nid "Pa mor syfrdanol yw hyn?" ond "Beth mae hyn yn ei ofyn gennyf i?" Oherwydd dyma lle mae dynoliaeth wedi methu'n aml mewn cylchoedd blaenorol: datgelwyd gwirionedd, roedd dicter, roedd areithiau, roedd symudiadau, ac yna dychwelodd yr arferion, oherwydd ni chafodd gwirionedd ei ymgorffori, cafodd ei fwyta. Nid yw'r oes nesaf yn cefnogi'r patrwm hwn mor hawdd, oherwydd mae gwirionedd yn codi mewn tonnau, nid fel un digwyddiad, a bydd pob ton yn gofyn am lefel ddyfnach o aeddfedrwydd na'r un olaf. Efallai y byddwch yn sylwi, er enghraifft, bod gwirioneddau a oedd unwaith yn ymddangos yn bell ac yn haniaethol - am bŵer, am gyfrinachedd, am drin, am y ffyrdd y mae naratifau'n cael eu cynhyrchu - bellach yn dod yn bersonol. Maent yn mynd i mewn i'ch cegin. Maent yn mynd i mewn i'ch cyfeillgarwch. Maent yn mynd i mewn i'ch dewisiadau. Maent yn mynd i mewn i'r ffordd rydych chi'n ymwneud ag awdurdod, y ffordd rydych chi'n ymwneud ag arian, y ffordd rydych chi'n ymwneud â'ch llais eich hun. A dyma pam mae rhai ohonoch yn teimlo pwysau yn eich brest, pwysau yn eich bywyd, pwysau yn eich perthnasoedd - nid oherwydd eich bod chi'n cael eich ymosod, ond oherwydd bod gwadu yn dod yn ddrud. Mae gwadu angen egni. Mae gwadu yn gofyn am gynnal a chadw stori ffug yn gyson. Pan fydd gwirionedd yn codi, mae'r cynnal a chadw hwnnw'n dod yn flinedig, ac mae'r enaid yn dechrau dweud, "Digon." Dyma hefyd pam mae llawer ohonoch chi'n profi cwymp gwadu mewnol. Rydych chi wedi siarad am ffeiliau allanol, datgeliadau allanol, datgeliadau allanol, ac rydym ni'n dweud ie, mae'r rhain yn rhan o'r dirwedd, ond y symudiad dyfnach yw bod y ffeiliau mewnol yn agor hefyd. Ffeiliau eich cyfaddawdau eich hun. Ffeiliau eich distawrwydd eich hun. Ffeiliau eich cytundebau eich hun a wnaethoch chi pan oeddech chi'n iau, pan oeddech chi'n ofni, pan oeddech chi eisiau perthyn. Ffeiliau eich bradychiadau eich hun a esgusodasoch chi oherwydd "dyna sut mae hi." Anwylyd, nid yw'r allanol a'r mewnol ar wahân yn yr oes hon. Wrth i wirionedd allanol godi, mae gwirionedd mewnol yn codi. Dyma pam mae eich byd yn teimlo fel ei fod yn dod yn neuadd drych, oherwydd ym mhobman rydych chi'n troi, mae rhywbeth yn adlewyrchu'n ôl yr hyn rydych chi wedi bod yn ei osgoi.

Pwyntiau Dewis Llinell Amser, Gwadu Credadwy, ac Uniondeb yr Enaid

Nawr, byddwn yn siarad am yr ymadrodd a ddefnyddiwyd gennych yn gynharach: “pwynt dewis llinell amser.” Mae pwysau datguddiad yn creu pwyntiau dewis oherwydd ei fod yn dileu gwadu credadwy. Pan fydd gwirionedd wedi'i guddio, gallwch chi esgus nad ydych chi'n gwybod. Pan fydd gwirionedd wedi'i ddatgelu, ni allwch chi esgus mwyach yn yr un ffordd. Efallai y byddwch chi'n dal i ddewis ei anwybyddu, ie, ond mae'r anwybyddu'n dod yn ymwybodol yn hytrach nag yn anymwybodol, a dyma lle mae'r enaid yn dechrau teimlo'r gwahaniaeth. Nid yw'r enaid yn eich cosbi am anwybyddu; mae'r enaid yn syml yn dod yn dawelach, yn fwy pell, oherwydd ni fydd yn cystadlu â'ch gwadu dewisol am byth. Mae llawer ohonoch chi'n adnabod y teimlad hwn. Nid yw'n ddramatig. Mae'n ddiflasu araf. Mae'r byd yn mynd yn llwyd. Mae'r galon yn blino. Dyma sy'n digwydd pan fyddwch chi'n gwybod ac nad ydych chi'n gweithredu - nid oherwydd eich bod chi'n ddrwg, ond oherwydd eich bod chi'n byw mewn gwrthddywediad. Felly mae pwysau datguddiad yn drugaredd, hyd yn oed pan mae'n anghyfforddus. Mae'n drugaredd oherwydd ei fod yn lleihau'r pellter rhwng gweld a dewis. Mae'n drugaredd oherwydd ei fod yn ei gwneud hi'n anoddach cerdded yn eich cwsg. Mae'n drugaredd oherwydd ei fod yn ei gwneud hi'n haws dod o hyd i'ch uniondeb, oherwydd bod y celwyddau'n llai credadwy nawr. Ac ie, gall y drugaredd hon deimlo fel anhrefn, oherwydd mae celwyddau'n aml yn cuddio bod yn sefydlogrwydd. Nid sefydlogrwydd gwirioneddol oedd yr hen sefydlogrwydd; roedd yn gytundeb cyfunol i beidio ag edrych. Pan fydd y cytundeb hwnnw'n torri, mae pobl yn dweud "mae popeth yn cwympo'n ddarnau," ac rydym ni'n dweud: mae rhywbeth yn cwympo i ffwrdd. Mae gwahaniaeth. Mae cwympo'n ddarnau yn awgrymu dinistr diystyr. Mae cwympo i ffwrdd yn awgrymu colli'r hyn na all deithio.

Datguddiad, Deffroad, a Gwirionedd Ymgorfforedig yn yr Oes Hon

Gwirionedd Fel Eilun, Clecs-Gwirionedd, a Deffroad Ymgorfforol

Byddwn hefyd yn siarad am demtasiwn arall: y demtasiwn i wneud gwirionedd yn eilun newydd. Mae llawer ohonoch, ar ôl darganfod realiti cudd, yn dechrau addoli'r amlygiad ei hun. Rydych chi'n meddwl mai'r weithred o ddatgelu yw'r weithred o ddeffroad. Anwylyd, nid amlygiad yw deffroad. Deffroad yw'r hyn rydych chi'n ei wneud â'r hyn rydych chi'n ei weld. Deffroad yw sut rydych chi'n newid eich bywyd. Deffroad yw sut rydych chi'n dod yn fwy caredig heb ddod yn wan, yn gliriach heb ddod yn greulon, yn fwy rhydd heb ddod yn drahaus. Mae'r ego wrth ei fodd â'r amlygiad oherwydd gellir defnyddio'r amlygiad i ddyrchafu'r ego—“Rwy'n gwybod beth nad ydych chi'n ei wybod.” Mae'r enaid wrth ei fodd â'r gwirionedd oherwydd bod gwirionedd yn rhyddhau'r enaid i fyw. Dyma pam rydyn ni'n siarad am wirionedd-clecs yn erbyn gwirionedd ymgorfforol. Gwirionedd-clecs yw pan fyddwch chi'n cario gwybodaeth fel arf, fel bathodyn, fel arian cyfred cymdeithasol. Gwirionedd ymgorfforol yw pan fydd y wybodaeth yn newid eich ymddygiad, eich perthnasoedd, eich dewisiadau, eich moeseg. Mae gwirionedd ymgorfforol yn dawel. Nid oes angen iddo gyhoeddi ei hun yn gyson. Mae'n mynegi ei hun trwy benderfyniadau glanach, trwy wrthod cymryd rhan mewn ystumio, trwy'r parodrwydd i gael eich casáu yn hytrach nag i fod yn anonest, trwy'r parodrwydd i golli perthyn ffug er mwyn ennill hunan go iawn.

Nawr, efallai y byddwch chi'n gofyn, “Ond sut ydw i'n gwybod beth i'w wneud? Mae'r gwirioneddau'n ddiddiwedd. Mae'r datguddiadau'n gyson.” Anwylyd, nid oes angen i chi fynd ar ôl pob llinyn i fod yn rhydd. Nid yw rhyddid yn dod o wybod popeth. Mae rhyddid yn dod o fyw yn ôl yr hyn rydych chi eisoes yn ei wybod. Os ydych chi'n gwybod bod rhywbeth yn llygredig ac yn parhau i'w fwydo, yna ni fydd mwy o wybodaeth yn eich achub. Os ydych chi'n gwybod bod rhywbeth wedi'i gamlinio ac yn parhau i'w oddef, yna ni fydd mwy o ymchwil yn eich iacháu. Mewn cyfnodau o'r fath, y gwirioneddau symlaf yw'r rhai mwyaf pwerus: stopiwch ddweud celwydd wrthych chi'ch hun. Stopiwch ddweud ie pan fyddwch chi'n golygu na. Stopiwch fuddsoddi eich egni yn yr hyn rydych chi'n ei ddirmygu. Stopiwch osgoi'r sgwrs rydych chi'n gwybod bod yn rhaid iddi ddigwydd. Stopiwch ohirio'r newid y mae eich enaid wedi bod yn gofyn amdano ers blynyddoedd. Ac eto, rydym yn anrhydeddu bod rhai gwirioneddau'n drwm. Mae rhai datguddiadau'n erchyll i galon ddynol. Gall rhai datguddiadau deimlo fel brad, fel cwymp diniweidrwydd. Mae llawer ohonoch yn galaru nid yn unig am fradau personol, ond am fradau gwareiddiadol—y gydnabyddiaeth bod systemau yr oeddech yn ymddiried ynddynt wedi'u hadeiladu ar dwyll, y gydnabyddiaeth bod naratifau yr oeddech yn byw yn ôl ganddynt wedi'u cynhyrchu, y gydnabyddiaeth bod poen wedi'i normaleiddio a'i alw'n "angenrheidiol". Nid ydym yn eich rhuthro heibio'r galar hwn. Nid ydym yn dweud wrthych am "aros yn bositif" mewn ffordd fas. Rydym yn dweud: gadewch i'r galar eich glanhau heb eich troi'n chwerw. Chwerwder yw galar a ddaeth yn sownd. Gadewch i'r galar symud. Gadewch iddo ddangos i chi beth yr oeddech yn ei werthfawrogi. Gadewch iddo ddangos i chi ble roedd eich diniweidrwydd yn real a ble roedd yn naïf. Gadewch iddo eich aeddfedu heb eich caledu.

Datguddiad i fod i'ch aeddfedu chi, nid i'ch trawmateiddio chi

Dyma'r allwedd, anwyliaid: bwriad datguddiad yw eich aeddfedu, nid eich trawmateiddio. Ond os byddwch chi'n cwrdd â datguddiad trwy gaethiwed i ddicter, bydd yn eich trawmateiddio, oherwydd byddwch chi'n parhau i rwygo clwyfau heb integreiddio. Os byddwch chi'n cwrdd â datguddiad trwy wadu, bydd yn eich difrïo, oherwydd byddwch chi'n parhau i gau eich llygaid tra bod eich enaid yn parhau i alw. Os byddwch chi'n cwrdd â datguddiad trwy aeddfedrwydd, bydd yn eich rhyddhau, oherwydd byddwch chi'n caniatáu iddo fireinio eich bywyd. Ac felly rydym yn siarad nawr am yr hyn y mae'n ei olygu i fod yn glir yng ngwyneb pwysau datguddiad. Nid difrïo emosiynol yw eglurder. Eglurder yw'r gallu i weld heb gael eich bwyta. Eglurder yw'r gallu i deimlo tosturi heb gwympo i anobaith. Eglurder yw'r parodrwydd i wynebu anghyfiawnder heb ddod yn anghyfiawnder yn eich calon eich hun. Dyma ddechrau'r cyfnod hwn: a allwch chi ddal gwirionedd heb ei droi'n ffurf newydd o dywyllwch y tu mewn i chi'ch hun? A allwch chi sefyll mewn amlygiad heb ddefnyddio amlygiad i ddod yn greulon? A allwch chi weld y datod heb ddod yn gaeth i'r datod? Oherwydd mae gwahaniaeth rhwng tystio a bwydo. Mae llawer ohonoch chi wedi bod yn bwydo'r hyn rydych chi'n honni eich bod chi'n ei wrthwynebu trwy roi eich tanwydd emosiynol dyddiol iddo. Rydych chi'n ei alw'n wyliadwriaeth, rydych chi'n ei alw'n actifiaeth, rydych chi'n ei alw'n ymwybyddiaeth, ac weithiau dyna'r pethau, ond yn aml mae'n gaethiwed i'r rhuthr cemegol o ddicter, ffordd o deimlo'n fyw heb wneud y gwaith dyfnach o alinio'ch bywyd eich hun. Rydyn ni'n dweud hyn nid i'ch cywilyddio chi, ond i'ch rhyddhau chi, oherwydd mae'r patrwm hwn yn un o'r trapiau mwyaf cynnil yn eich cymunedau sy'n deffro. Mae pobl yn credu eu bod nhw'n deffro oherwydd eu bod nhw'n ddig am y celwyddau. Ond nid deffro yw dicter at gelwyddau. Deffro yw'r dewrder i fyw'n onest.

Gadael i Bwysau Datguddiad Stripio Sefydlogrwydd Ffug a Phatrymau Hen

Felly, anwyliaid, gadewch i bwysau datguddiad wneud yr hyn y mae yma i'w wneud. Gadewch iddo dorri'r arfer cyfunol o esgus. Gadewch iddo dynnu sefydlogrwydd ffug i ffwrdd. Gadewch iddo ddatgelu cost cydymffurfio. Gadewch iddo ddatgelu ble rydych chi wedi bod yn byw o dan eich moeseg eich hun. Gadewch iddo ddangos i chi, dro ar ôl tro, na allwch chi adeiladu Daear Newydd gyda'r un cytundebau mewnol a adeiladodd yr hen fyd. Os ceisiwch, byddwch chi'n syml yn ail-greu'r hen fyd gydag iaith ysbrydol newydd. A dyma pam mae'r pwysau'n cynyddu nawr: i atal yr hen batrymau rhag sleifio drwodd i'r oes newydd. Rydym hefyd yn dweud rhywbeth tyner wrthych: gall gwirionedd sy'n codi heb ganiatâd deimlo fel goresgyniad i'r rhai sydd wedi adeiladu eu hunaniaeth ar wadu, ond i'r enaid mae'n teimlo fel rhyddhad. Mae'n teimlo fel diwedd goleuo nwy. Mae'n teimlo fel diwedd cario celwydd yn eich corff. Mae'n teimlo fel diwedd esgus i chi'ch hun. Mae llawer ohonoch chi'n profi'r rhyddhad hwn, hyd yn oed tra bod y meddwl wedi'i lethu. Efallai y byddwch chi'n dweud, "Rwyf wedi blino gan yr hyn rwy'n ei weld," ac eto mae rhyddhad tawel ynoch chi hefyd, oherwydd bod rhywbeth a oedd yn ffug yn colli ei bŵer. Ni all y celwydd eich hypnoteiddio yn yr un ffordd ar ôl i chi weld y mecanwaith.

Ac felly, wrth i'r don hon o ddatguddiad barhau, rydym yn eich gwahodd i ystum syml: peidiwch ag addoli gwirionedd fel sbectol, a pheidiwch â gwrthod gwirionedd fel anghysur. Derbyniwch wirionedd fel gwahoddiad i onestrwydd. Gofynnwch nid yn unig, “Beth sy'n cael ei ddatgelu?” ond “Beth sy'n cael ei ofyn gennyf?” oherwydd nid yw'r Ddaear Newydd wedi'i hadeiladu trwy ddatgelu dihirod yn unig, mae wedi'i hadeiladu trwy roi terfyn ar gyfaddawd mewnol. Mae wedi'i hadeiladu gan fodau dynol sy'n rhoi'r gorau i gymryd rhan yn yr hyn y maent yn gwybod sydd wedi'i gamlinio. Mae wedi'i adeiladu gan filiynau o ddewisiadau tawel, wedi'u hailadrodd, nid fel perfformiad, ond fel ymroddiad byw i'r hyn sy'n real. Ac wrth i chi ddysgu cwrdd â datguddiad yn y ffordd aeddfed hon, mae gallu arall yn dechrau tyfu ynoch chi, bron yn awtomatig, oherwydd unwaith nad ydych chi bellach yn defnyddio gwadu fel tarian, rydych chi'n dod yn fwy sensitif i'r maes ei hun, rydych chi'n dechrau darllen awyrgylch egni cyfunol heb ei droi'n ofergoeliaeth a heb ei ddiswyddo fel nonsens, rydych chi'n dechrau datblygu'r hyn y byddwn ni'n ei alw'n lythrennedd egnïol - gallu i ganfod signal heb foddi mewn stori - ac yma, anwyliaid, yr ydym ni'n troi nawr, oherwydd bydd y llythrennedd hwn yn un o'ch offer mwyaf ymarferol wrth lywio'r misoedd i ddod, nid fel ofn, nid fel rhagfynegiad, ond fel ffurf dawel o arweiniad sy'n eich dychwelyd dro ar ôl tro i'ch gwirionedd mewnol eich hun.

Llythrennedd Egnïol A Mordwyo Tywydd Maes Cyfunol

Llythrennedd Egnïol, Sensitifrwydd, a Thywydd yr Enaid

ac yma, anwyliaid, yr ydym yn dechrau siarad am lythrennedd egnïol, oherwydd wrth i wadu ddiddymu, mae canfyddiad yn miniogi'n naturiol, a gall y miniogi deimlo ar y dechrau fel llethu, nid oherwydd eich bod wedi torri, nid oherwydd eich bod yn "rhy sensitif," ond oherwydd eich bod yn dysgu darllen awyrgylch y cawsoch eich hyfforddi i'w anwybyddu, awyrgylch sydd wedi bod yn bresennol erioed, yn llunio hwyliau, yn llunio penderfyniadau, yn llunio ymddygiad ar y cyd, fel llanw yn llunio glan môr, hyd yn oed pan fydd y glan môr yn credu ei fod yn dewis ei siâp ei hun.

Nid bathodyn cyfriniol yw llythrennedd egnïol. Nid hunaniaeth rydych chi'n ei mabwysiadu i deimlo'n arbennig mohoni. Nid ffurf newydd o ragoriaeth mohoni lle rydych chi'n datgan eich hun yn "amledd uchel" ac yn labelu eraill fel rhai is. Yn hytrach, mae'n ffurf o aeddfedrwydd sy'n dychwelyd i'ch rhywogaeth: y gallu i ganfod signal heb ei droi'n stori ar unwaith, y gallu i gofrestru newid heb gael eich taflu i gasgliadau theatrig, y gallu i deimlo beth sy'n symud trwy'r maes cyfunol a pharhau i fod yn agos at eich gwirionedd mewnol eich hun. Oherwydd, anwyliaid, nid dim ond bod digwyddiadau'n digwydd sy'n digwydd nawr; mae'n golygu bod yr awyrgylch cyfunol yn newid ei wead. Mae rhai dyddiau'n teimlo'n finiog ac yn drydanol. Mae rhai dyddiau'n teimlo'n dawel ac yn drwm. Mae rhai dyddiau'n teimlo'n rhyfedd o eang. Mae rhai dyddiau'n teimlo fel pe bai popeth yn agos at yr wyneb. Mewn oesoedd cynharach, byddai bodau dynol wedi galw hyn yn "dywydd yr enaid," a byddent wedi byw mewn perthynas fwy parchus ag ef, nid fel ofergoeliaeth, nid fel ofn, ond fel synnwyr cyffredin. Byddent wedi gwybod bod rhai dyddiau ar gyfer hau, a rhai dyddiau ar gyfer gorffwys, a rhai dyddiau ar gyfer atgyweirio, a rhai dyddiau ar gyfer sgwrs onest, ac ni fyddent wedi mynnu bod pob dydd yn teimlo'r un peth. Hyfforddodd eich byd modern chi i fynnu bod yr un peth. Hyfforddodd chi i ymddwyn fel pe bai bywyd dynol yn beiriant a ddylai allbynnu cynhyrchiant union yr un fath waeth beth fo'r amodau. Hyfforddodd chi i amau ​​cynildeb. Hyfforddodd chi i addoli dim ond yr hyn y gellir ei fesur, tra ar yr un pryd yn troi mesuriadau yn arwyddion pan fyddwch chi'n ofnus.

Arwyddion yn erbyn Straeon a Darllen Awyrgylch Cyfunol

Mae'r gwrthddywediad hwn yn rhan o gyfnod llencyndod eich gwareiddiad, ac mae llythrennedd egnïol yn un o'r ffyrdd rydych chi'n graddio, oherwydd rydych chi'n dechrau uniaethu â'r cynnil heb gefnu ar ddealltwriaeth, ac rydych chi'n dechrau anrhydeddu mesur heb ddod yn gaeth i ddehongliad. Gadewch i ni ddweud hyn yn syml: signal yw'r hyn sy'n digwydd. Stori yw'r hyn rydych chi'n ei ychwanegu. Gall signal fod yn bigyn ar siart, distawrwydd mewn porthiant, newid mewn golau, newid mewn hwyliau ar draws cymunedau, cydamseriad sydyn o themâu yn dod i'r amlwg ym mhobman, teimlad bod awyr realiti yn wahanol. Stori yw pan fydd y meddwl yn rhuthro i mewn ac yn dweud, "Mae hyn yn golygu tynged," neu "Mae hyn yn golygu achub," neu "Mae hyn yn golygu'r foment olaf," neu "Mae hyn yn golygu ein bod ni wedi ennill," neu "Mae hyn yn golygu bod y gelyn yn gwneud rhywbeth." Anwylyd, nid yw'r meddwl yn ddrwg am wneud hyn. Mae'r meddwl yn ceisio rheolaeth. Ond nid yw rheolaeth yr un peth ag eglurder, a dyma beth mae llythrennedd egnïol yn ei ddysgu: nid oes angen rheolaeth arnoch i fod wedi'ch halinio. Mae angen gonestrwydd arnoch chi.

Mae llythrennedd egnïol yn dechrau pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i allanoli dehongli i'r llais uchaf, ac yn dechrau sylwi ar yr hyn sy'n wir yn eich profiad byw eich hun. Rydych chi'n dechrau arsylwi patrymau heb eu gwneud yn absoliwt. Rydych chi'n dechrau sylwi, pan fydd rhai mathau o ddwyster cyfunol yn mynd trwy'r maes, bod rhai pobl yn mynd yn wyllt ac yn ymosodol, tra bod eraill yn dod yn anarferol o dawel ac yn fewnblyg, ac rydych chi'n dechrau gweld y gall yr un "dywydd" ymhelaethu ar gynnwys mewnol gwahanol mewn gwahanol fodau. Mae hyn yn hanfodol, oherwydd mae'n golygu nad yw'r egni'n eich "gwneud" yn ddim byd; mae'n datgelu'r hyn rydych chi eisoes yn ei gario. A phan fyddwch chi'n deall hyn, rydych chi'n rhoi'r gorau i fod ofn egni, oherwydd eich bod chi'n sylweddoli nad yw'n deyrn, mae'n ddrych.

Mordwyo Dros Ragfynegi Ac Ymddiried mewn Cyseiniant Mewnol

Efallai y byddwch chi'n gofyn, “Ond Kaylin, beth yw pwynt darllen y maes os na allaf ragweld y dyfodol?” Anwylyd, nid rhagfynegi yw'r pwynt. Mordwyo yw'r pwynt. Yn aml, mae rhagfynegi yn guddwisg dros ofn. Mordwyo yw ystum aeddfedrwydd. Mae mordwyo yn dweud, “Rydw i yma. Rydw i'n bresennol. Byddaf yn cwrdd â'r hyn sy'n dod gydag uniondeb.” Nid oes angen sicrwydd arno; mae angen sefydlogrwydd arno. Ac nid yw'r sefydlogrwydd rydyn ni'n siarad amdano yn ystum anhyblyg. Mae'n berthynas fyw â gwirionedd, o foment i foment, lle gallwch chi gael eich symud heb gael eich taflu, lle gallwch chi deimlo heb gael eich difa. Mae llawer ohonoch chi'n darganfod, efallai am y tro cyntaf, bod gennych chi offeryn mewnol sy'n fwy soffistigedig nag unrhyw siart: eich atseinio eich hun. Nid yw hyn yn golygu eich bod chi'n anwybyddu data allanol. Mae'n golygu nad ydych chi'n ildio'ch gwybodaeth fewnol iddo. Gallwch chi edrych ar graff ac aros yn ganolog. Gallwch chi glywed dehongliad rhywun ac aros yn ddoeth. Gallwch chi weld fflach o ddwyster cyfunol ac aros yn garedig. Dyma lythrennedd egnïol: y gallu i adael i wybodaeth basio trwoch chi heb ddod yn feistr arnoch chi.

Gwahaniaethu rhwng Signalau Naturiol a Sŵn Cynhyrchiedig

Ac mae mireinio o fewn y llythrennedd hwn yr ydym am ei gynnig, oherwydd bydd yn eich achub rhag llawer o faglau. Yn nhirwedd egnïol eich byd, mae signalau sy'n naturiol, fel llanw, fel tymhorau, fel rhythmau planedol, ac mae signalau sy'n cael eu cynhyrchu, fel sŵn sy'n cael ei chwistrellu i mewn i ystafell i atal sgwrs onest. Rydym yn siarad yn ofalus yma, oherwydd eich bod wedi clywed gormod o iaith sy'n gwneud popeth yn weithrediad gelyn, a gall hyn ei hun ddod yn fath arall o ofergoeliaeth. Felly rydym yn cynnig ffordd lanach i chi wahaniaethu: mae signal naturiol yn tueddu i'ch gwahodd i mewn tuag at onestrwydd, symlrwydd ac eglurder, hyd yn oed os yw'n cyffroi emosiwn ar y ffordd. Mae sŵn wedi'i gynhyrchu yn tueddu i'ch tynnu i obsesiwn, i gyffro, i adweithedd cymhellol, i'r teimlad bod yn rhaid i chi wneud rhywbeth ar unwaith i leddfu anghysur, hyd yn oed pan nad yw'r "rhywbeth" hwnnw'n ddoeth. Unwaith eto, anwyliaid, nid ydym yn rhoi rheol i chi, rydym yn rhoi cwmpawd i chi. Bydd eich atseinio eich hun yn dweud y gwahaniaeth wrthych os ydych chi'n barod i wrando.

Rhyddhau Dramateiddio ac Ymarfer Triage Mewnol ar gyfer Camau Nesaf Glân

Mae llythrennedd egnïol hefyd yn gofyn i chi ryddhau'r gaethiwed i ddramateiddio, oherwydd dramateiddio yw un o strategaethau mwyaf cyffredin y meddwl ar gyfer teimlo'n bwysig mewn byd anhrefnus. Os yw popeth yn broffwydoliaeth, yna rydych chi bob amser yng nghanol ffilm gosmig. Os yw pob amrywiad yn arwydd o apocalyps neu iachawdwriaeth, yna does dim rhaid i chi byth wynebu'r gwirionedd tawelach: bod eich bywyd yn cael ei siapio'n bennaf gan y cytundebau rydych chi'n eu cadw bob dydd. Mae'r ego yn well ganddo ddrama oherwydd bod drama yn haws na chyfrifoldeb. Mae'r enaid yn well ganddo symlrwydd oherwydd bod symlrwydd yn bŵer. Felly, anwyliaid, pan fydd y maes yn newid, rydym yn eich gwahodd i ymarfer rhyw fath o drigo mewnol, nid fel techneg, ond fel ffordd naturiol o weld. Yn gyntaf: beth yw'r signal? Enwch ef yn syml. “Mae dwyster.” “Mae llonyddwch.” “Mae dryswch.” “Mae cynnwrf torfol.” Peidiwch â'i aurio. Peidiwch â'i chwyddo. Yna: beth sy'n digwydd ynof fi? Nid beth sy'n digwydd yn y byd—beth sy'n digwydd ynof fi. A yw hen ofnau'n codi? A yw galar yn dod i'r wyneb? A yw eglurder yn dod i'r amlwg? A oes ysgogiad i newid rhywbeth? Yna: beth yw fy ngham nesaf glanaf? Nid eich cenhadaeth fawreddog ar gyfer y bydysawd, nid eich cynllun pum mlynedd ar gyfer esgyniad, eich cam nesaf glanaf. Weithiau'r cam nesaf glanaf yw gorffwys. Weithiau yw dweud y gwir. Weithiau yw atal cytundeb. Weithiau yw maddau. Weithiau yw symleiddio. Dyma lywio, anwyliaid. Mae'n ostyngedig. Mae'n effeithiol. Nid oes angen mawredd arno.

Llythrennedd Egnïol, Sensitifrwydd, a Mordwyo Sofran

Sensitifrwydd, Meistrolaeth, a Gwahoddiadau mewn Tywydd Egnïol

Byddwn hefyd yn mynd i'r afael â thrap cynnil arall sy'n ymddangos mewn cymunedau ysbrydol yn ystod cyfnodau fel hyn: y demtasiwn i drin sensitifrwydd fel esgus. “Ni allaf fyw fy mywyd oherwydd bod yr egni'n ddwys.” Anwylyd, nid yw sensitifrwydd yn eithriad rhag uniondeb. Mae'n wahoddiad i feistrolaeth. Os ydych chi'n sensitif, mae'n golygu eich bod chi'n ymwybodol o'r awyrgylch. Nid yw'n golygu eich bod chi'n ddiymadferth. Nid yw'r cosmos yn gofyn i chi ddod yn ddideimlad. Mae'n gofyn i chi ddod yn fedrus. Sgil yw'r gallu i aros yn chi'ch hun hyd yn oed pan fydd y tywydd yn newid. Ac ie, mae yna ddyddiau pan fydd y maes cyfunol yn drymach. Mae yna ddyddiau pan fydd cynnwys heb ei ddatrys dynoliaeth yn codi'n agosach at yr wyneb. Mae yna ddyddiau pan fydd pwysau datguddiad yn gwneud pobl yn anwadal. Nid yw llythrennedd egnïol yn gwadu hyn. Nid yw'n ei ddramateiddio chwaith. Mae'n cydnabod yn syml: “Dyma ddiwrnod i fod yn ofalus gyda fy nghytundebau. Dyma ddiwrnod i ddewis fy ngeiriau'n lân. Dyma ddiwrnod i beidio â gwneud penderfyniadau byrbwyll allan o anghysur.” Unwaith eto, nid ofn, ond doethineb. Rydym hefyd eisiau siarad am y gwahaniaeth rhwng synhwyro a synhwyro. Mae synhwyro yn dawel. Mae'n agos atoch. Mae fel cerdded i mewn i ystafell a gwybod ar unwaith a oedd ymladd, hyd yn oed os nad oes neb yn siarad. Mae synhwyro yn swnllyd. Dyma pryd mae'r meddwl yn gafael yn y synhwyro ac yn ei droi'n berfformiad: “Rwy'n teimlo rhywbeth mawr! Mae rhywbeth enfawr yn digwydd! Rhaid i mi ddweud wrth bawb! Rhaid i mi ei ddehongli!” Anwylyd, nid yw'r bydysawd angen eich perfformiad. Mae angen eich aliniad. Mae eich synhwyro yn dod yn fwy dibynadwy pan nad ydych chi'n rhuthro i'w ddarlledu fel hunaniaeth. Wrth i chi ddatblygu llythrennedd egnïol, efallai y byddwch chi'n sylwi ar newid yn eich perthynas ag amser ei hun, nid yn yr iaith rydych chi wedi'i chlywed yn rhy aml, ond mewn ffordd fwy ymarferol: rydych chi'n dod yn llai brysiog gan frys ar y cyd. Rydych chi'n dechrau gweld faint o frys yn eich diwylliant sy'n cael ei gynhyrchu. Rydych chi'n dechrau sylwi nad yw pob larwm yn gofyn am eich cyfranogiad. Rydych chi'n dechrau sylwi y gallwch chi adael i don basio heb adael iddi ailysgrifennu eich gwerthoedd. Nid datgysylltiad yw hyn. Dyma sofraniaeth canfyddiad. Dyma un o brif roddion llythrennedd egnïol: adfer dewis. Oherwydd, anwylyd, mae'r maes yn llawn gwahoddiadau. Mae rhai gwahoddiadau yn eich arwain i eglurder. Mae rhai yn eich arwain i ddryswch. Mae rhai yn eich arwain at dosturi. Mae rhai yn eich arwain at greulondeb wedi'i guddio fel cyfiawnder. Llythrennedd egnïol yw eich gallu i adnabod pa wahoddiad rydych chi'n ei dderbyn ac i ddewis yn ymwybodol a ddylid ei dderbyn. Nid oes rheidrwydd arnoch i dderbyn pob gwahoddiad. Mae hysteria torf yn wahoddiad; gallwch ei wrthod. Mae ton o chwerwder yn wahoddiad; gallwch ei wrthod. Mae ton o banig yn wahoddiad; gallwch ei wrthod. Mae eiliad o ostyngeiddrwydd yn wahoddiad; gallwch ei dderbyn. Mae eiliad o dynerwch yn wahoddiad; gallwch ei dderbyn. Mae eiliad o ddewrder gonest yn wahoddiad; gallwch ei dderbyn. Dyma'r gwaith go iawn, anwyliaid, ac mae'n llawer mwy pwerus na dadlau am siartiau. Nawr, oherwydd eich bod yn ddynol, byddwch weithiau'n derbyn gwahoddiadau y byddwch chi'n eu difaru'n ddiweddarach. Weithiau byddwch chi'n cael eich ysgubo i ddryswch. Weithiau byddwch chi'n ymateb. Weithiau byddwch chi'n troelli. Nid ffantasi peidio â bod yn ddynol eto yw llythrennedd egnïol. Dyma'r gallu i ddychwelyd yn gyflym. I ddweud, "Rwy'n gweld beth ddigwyddodd. Crwydrais. Byddaf yn dod yn ôl." Nid yw'r dychwelyd hwn yn gywilydd. Mae'n feistrolaeth. Yn yr hen oes, byddech chi'n drifftio ac yn ei alw'n hunaniaeth: “Rwy'n bryderus, rwy'n ddig, rwy'n ddiymadferth.” Yn yr oes newydd, rydych chi'n drifftio ac yn ei alw'n wybodaeth: “Drifftiais i ofn. Drifftiais i gasineb. Drifftiais i gwymp.” Yna rydych chi'n dychwelyd. Nid ydych chi'n adeiladu tŷ yn y drifft.

Torri Rhagweladwyedd a Byw Fel Tystiolaeth o'r Gwirionedd

Rydym hefyd yn dweud: mae llythrennedd egnïol yn eich gwneud yn llai agored i niwed gan driniaeth, oherwydd bod triniaeth yn dibynnu ar ragweladwyedd. Os gall bod rhagweld y byddwch yn panicio pan fydd ysgogiad penodol yn ymddangos, mae'n hawdd eich tywys. Os gall system ragweld y byddwch yn cydymffurfio pan fydd ofn penodol yn cael ei sbarduno, mae'n hawdd eich llywodraethu. Mae llythrennedd egnïol yn torri rhagweladwyedd. Rydych yn dod yn llai rhaglennadwy, nid trwy galedu, ond trwy ddod yn effro o fewn eich profiad eich hun. Rydych yn dod yn fod a all deimlo ysgogiad a dal i ddewis eich ymateb. Dyma, anwyliaid, ryddid yn ei ffurf fwyaf ymarferol. Ac wrth i'r llythrennedd hwn dyfu, byddwch yn sylwi ar rywbeth a allai eich synnu: byddwch yn dod yn llai â diddordeb mewn profi beth sy'n digwydd a mwy â diddordeb mewn byw'r hyn sy'n wir. Mae'r angen i argyhoeddi eraill yn aml yn codi o ansicrwydd. Pan fyddwch wedi'ch halinio, nid oes angen i chi argyhoeddi; rydych yn dangos. Eich bywyd yw'r dystiolaeth. Eich perthnasoedd yw'r dystiolaeth. Eich heddwch yw'r dystiolaeth. Eich eglurder yw'r dystiolaeth. Nid fel rhagoriaeth, ond fel gwahoddiad tawel i eraill gofio y gallant ddewis yn wahanol hefyd.

Dealltwriaeth Glân a Llwybr Canol Canfyddiad

Byddwn hefyd yn siarad am y syniad o gadw dirnadaeth yn lân, oherwydd dirnadaeth yw asgwrn cefn llythrennedd egnïol. Mae dirnadaeth lân yn golygu nad ydych chi'n troi pob teimlad anghyfforddus yn fygythiad allanol. Mae dirnadaeth lân yn golygu nad ydych chi'n troi pob teimlad hardd yn gymeradwyaeth gosmig. Mae dirnadaeth lân yn golygu nad ydych chi'n cymryd yn ganiataol bod pob ton o ddwyster "i chi," ac nid ydych chi'n cymryd yn ganiataol bod pob ton o lonyddwch yn golygu "nad oes dim yn digwydd." Dirnadaeth lân yw'r gallu i ddweud, "Rwy'n teimlo rhywbeth," heb benderfynu ar unwaith beth mae'n ei olygu. Mae hwn yn aeddfedrwydd ysbrydol dwfn, anwyliaid, ac mae'n brin ar eich planed, a dyna pam mae eich cymunedau'n aml yn siglo rhwng eithafion: goddefgarwch a sinigiaeth, ffantasi a gwrthod, addoliad a gwawd. Llythrennedd egnïol yw'r llwybr canol lle gallwch ganfod a pharhau i fod yn synhwyrol.

Synnwyr Gwerthfawr Ynghanol Datguddiad, Hwyliau Torfol, a Recriwtio

A gadewch inni fod yn onest: mae'r synnwyr cyffredin hwn yn werthfawr nawr, oherwydd wrth i bwysau datguddiad barhau, bydd y maes cyfunol yn parhau i amrywio, a bydd y rhai na allant ddarllen signal yn cael eu tynnu'n hawdd i hwyliau torfol. Bydd y rhai na allant wahaniaethu rhwng signal a stori yn cael eu hysgubo i mewn i naratifau sy'n mynnu eu hegni. Bydd y rhai na allant ddychwelyd i'w cyseiniant eu hunain yn cael eu recriwtio i wrthdaro, i ofn, i anobaith, i gyfiawnder. Llythrennedd egnïol yw sut rydych chi'n parhau i fod yn rhydd mewn byd sy'n ceisio penderfynu pa fath o fodau y bydd yn ei gynnwys. Felly, anwyliaid, os ydych chi wedi teimlo yn ystod y dyddiau diwethaf bod rhywbeth wedi "symud," nid ydym yn gofyn ichi drafod y derminoleg. Gofynnwn ichi ei drin fel cyfle i ddod yn fwy llythrennog. I sylwi ar yr hyn sy'n eich gwahodd i'r gwirionedd. I sylwi ar yr hyn sy'n eich tynnu i ystumio. I sylwi ar yr hyn sy'n eich gwneud chi'n fwy gonest. I sylwi ar yr hyn sy'n eich gwneud chi'n fwy theatrig. I sylwi ble rydych chi'n cael eich temtio i gefnu ar eich doethineb eich hun. I sylwi ble rydych chi'n cael eich gwahodd i aeddfedu y tu hwnt i'ch arferion eich hun.

Llythrennedd Egnïol Perthynasol, Arweinyddiaeth, a Chwyldro Tawel

A byddwn yn ychwanegu un haen arall yma, oherwydd ei bod yn hanfodol: nid yn unig yw llythrennedd egnïol. Mae'n berthynasol. Wrth i chi ddod yn fwy llythrennog, byddwch yn dechrau synhwyro pryd mae sgwrs yn cael ei gyrru gan wirionedd a phryd mae'n cael ei gyrru gan yr angen i ollwng anghysur. Byddwch yn dechrau synhwyro pryd mae cymuned yn symud tuag at aeddfedrwydd a phryd mae'n symud tuag at draws a rennir. Byddwch yn dechrau synhwyro pryd mae arweinydd yn siarad o onestrwydd a phryd mae arweinydd yn bwydo newyn am sicrwydd. Byddwch yn dechrau cydnabod y gwahaniaeth rhwng arweiniad dilys a heintusrwydd emosiynol. Ac wrth i chi ei gydnabod, byddwch yn naturiol yn dewis yn wahanol, nid gyda dirmyg, ond gydag eglurder. Dyma pam rydym wedi dweud nad yw'r oes newydd yn cael ei hadeiladu gan ddigwyddiadau ysblennydd yn unig. Fe'i hadeiladir gan fireinio canfyddiad dynol. Pan all digon o fodau dynol ddarllen y maes heb gael eu bwyta ganddo, mae'r grŵp yn dod yn llai llywodraethadwy gan ofn. Pan all digon o fodau dynol ganfod signal heb chwyddo stori, mae trin torfol yn colli ei afael. Pan all digon o fodau dynol aros yn garedig wrth weld yr hyn sy'n wir, mae creulondeb wedi'i guddio fel cyfiawnder yn dod yn llai ffasiynol. Dyma'r chwyldro tawel, anwyliaid, ac mae eisoes ar y gweill.

Llywodraeth Fewnol, Addewidion Cysegredig, a Llywodraethu Daear Newydd

O Welediad Clir i Lywodraeth Fewnol a Bywyd Adduned

ac o'r cwestiwn hwnnw—os gallaf weld yn glir, sut y byddaf yn byw—mae rhywbeth yn codi y mae eich byd wedi ceisio ers amser maith ei ddisodli â rheolau, â thueddiadau, â theatr foesoldeb, â chosb a gwobr gymdeithasol, ac eto ni ellir ei ddisodli, oherwydd ei fod yn swyddogaeth o aeddfedrwydd enaid: dychweliad llywodraeth fewnol, ail-actifadu tawel eich gallu i fyw trwy adduned yn hytrach na drifftio, i fyw trwy wrthodiad cysegredig yn hytrach na bargeinio diddiwedd, i fyw trwy gytundeb glân yn hytrach na hanner cydsyniad, hanner gwrthsafiad, sy'n eich draenio chi ac yn draenio pawb o'ch cwmpas. Rydym yn siarad am lywodraeth fewnol nid fel ysbrydolrwydd anhyblyg sy'n dod yn gawell, ond fel trefn naturiol bod sydd wedi cofio nad yw eu bywyd yn beth achlysurol. Mae bywyd achlysurol yn cynhyrchu canlyniadau achlysurol. Mae bywyd addunedol yn cynhyrchu cydlyniant. Ac nid yw cydlyniant, anwyliaid, yn gysyniad; mae'n rym sefydlogi mewn byd sy'n newid. Ni fyddwn yn eich galw'n angorau. Ni fyddwn yn eich galw'n sefydlogwyr. Byddwn yn dweud rhywbeth symlach: pan fyddwch chi'n byw trwy addunedau, rydych chi'n dod yn ddibynadwy i'ch enaid eich hun, ac mae'r dibynadwyedd hwn yn creu math gwahanol o realiti o'ch cwmpas, oherwydd mae realiti yn trefnu o amgylch uniondeb yn y ffordd y mae naddion haearn yn trefnu o amgylch magnet. Nid yw'n gyfriniol. Mae'n gyfreithlon. Mae llawer ohonoch chi wedi byw gyda'r gred mai rhyddid yw absenoldeb ymrwymiad. Dysgodd eich diwylliant i chi fod addunedau yn faglau, bod ymroddiad yn naïf, bod ymrwymo yn golygu colli opsiynau, ac felly er mwyn bod yn ddoeth rhaid i chi aros yn ddi-rwym, heb eich hawlio, bob amser yn gallu troi, bob amser yn gallu dianc. Mae'r gred hon wedi cynhyrchu gwareiddiad o hanner oesau, lle nad yw pobl yn ymrwymo'n llawn i gariad, nid ydynt yn ymrwymo'n llawn i'r gwirionedd, nid ydynt yn ymrwymo'n llawn i'w doniau, nid ydynt yn ymrwymo'n llawn i'w hiachâd eu hunain, ac yna maen nhw'n meddwl pam mae bywyd yn teimlo'n denau. Mae bywyd yn teimlo'n denau oherwydd nad ydych chi wedi rhoi eich ie llawn iddo. Rydych chi wedi bod yn byw mewn cytundebau dros dro â bodolaeth, fel petaech chi'n aros i weld a yw realiti yn haeddu eich ymroddiad. Anwylyd, mae realiti yn ymateb i ymroddiad. Nid yw'n ei fynnu, ond mae'n ymateb iddo.

Addewidion Anymwybodol, Amwysedd, A'r Lôn Lywodraethol

Mae llywodraeth fewnol yn dechrau gyda chydnabyddiaeth syml: rydych chi eisoes yn byw trwy addunedau. Efallai na fyddwch chi'n eu galw'n addunedau, ond maen nhw'n addunedau. Mae adduned yn syml yn gytundeb ailadroddus sy'n llunio'ch bywyd. Os ydych chi'n cytuno dro ar ôl tro i adael eich hun i gadw heddwch, mae hynny'n adduned. Os ydych chi'n cytuno dro ar ôl tro i lyncu'ch gwirionedd er mwyn osgoi anghysur, mae hynny'n adduned. Os ydych chi'n cytuno dro ar ôl tro i gydymffurfio pan gynigir ofn fel awdurdod, mae hynny'n adduned. Os ydych chi'n cytuno dro ar ôl tro i fradychu'ch system werthoedd eich hun er hwylustod, mae hynny'n adduned. Mae eich bywyd bob amser yn cael ei lywodraethu gan rywbeth. Nid y cwestiwn yw a fyddwch chi'n cael eich llywodraethu. Y cwestiwn yw: gan beth? Ac felly, pan rydyn ni'n siarad am y lôn lywodraethol a'r lôn Ddaear Newydd, nid ydym yn siarad am wleidyddiaeth allanol. Rydym yn siarad am lywodraethu mewnol. Mae'r lôn lywodraethol yn ffynnu ar amwysedd oherwydd bod amwysedd yn eich gwneud chi'n haws i symud. Os nad ydych chi'n gwybod eich ie eich hun a'ch na eich hun, byddwch chi'n benthyg rhywun arall. Os nad ydych chi'n gwybod beth rydych chi'n sefyll drosto, byddwch chi'n sefyll lle bynnag y mae'r dorf yn sefyll. Os nad ydych chi'n gwybod beth rydych chi'n ei wrthod, byddwch chi'n derbyn yr hyn rydych chi'n ei ddigio'n ddiweddarach. Mae amwysedd yn ymddangos yn ddiniwed ar y dechrau, ond dyma'r pridd lle mae trin yn tyfu, oherwydd bydd bod nad yw'n gwybod ei gyfraith fewnol ei hun yn derbyn cyfraith allanol fel amnewidiad. Llywodraeth fewnol yw dychweliad cyfraith, adduned, a gwrthodiad cysegredig. Nid yw gwrthodiad cysegredig yn ystyfnigrwydd. Nid yw'n ymddygiad ymosodol. Dyma'r gydnabyddiaeth dawel bod trefniadau na fyddwch yn mynd iddynt oherwydd bod y ffi mynediad yn hunan-frad. Dyma'r aeddfedrwydd y gofynnir i lawer ohonoch ei ymgorffori nawr, ac rydym yn dweud hyn yn blaen: ni fydd yr oes nesaf yn cael ei hadeiladu gan eich credoau; bydd yn cael ei hadeiladu gan eich gwrthodiadau a'ch ymrwymiadau. Gall cred fod yn rhad. Mae ymrwymiad yn costio rhywbeth. Mae gwrthod yn costio rhywbeth. Ac oherwydd ei fod yn costio rhywbeth, mae'n eich newid chi. Rydym yn ymwybodol bod bodau dynol yn aml yn cysylltu gwrthod â gwrthdaro, ac felly maent yn ei osgoi, oherwydd eu bod wedi'u hyfforddi i gyfateb cariad â bod yn gytûn. Anwylyd, nid cariad yw'r anallu i ddweud na. Cariad yw'r parodrwydd i fod yn wir. Os na allwch wrthod yr hyn sy'n ffug, ni allwch garu'r hyn sy'n real yn wirioneddol, oherwydd bod eich cariad yn cael ei wanhau i foesgarwch. Mae gwrthod sanctaidd yn un o'r gweithredoedd mwyaf cariadus mewn byd gwyrdroëdig oherwydd ei fod yn rhoi'r gorau i fwydo gwyrdroi. Mae'n dweud, "Ni fyddaf yn cymryd rhan yn hyn," heb gasineb, heb groesgad, heb fod angen cosbi. Yn syml: na. Ac nid yw'r na hwn ar gyfer systemau "allan yna" yn unig. Yn aml, y gwrthodiad sanctaidd dyfnaf yw tuag at eich arferion mewnol eich hun. Y gwrthodiad i barhau i ddideimladu'ch hun. Y gwrthodiad i barhau i ohirio'ch doniau. Y gwrthodiad i barhau i fyw mewn perthnasoedd sy'n gofyn i chi grebachu. Y gwrthodiad i barhau i fyw trwy euogrwydd. Y gwrthodiad i barhau i fyw trwy ffantasi. Y gwrthodiad i barhau i ailadrodd bywyd y mae eich enaid wedi tyfu allan ohono. Mae llawer ohonoch wedi ceisio newid eich bywyd trwy ewyllys, trwy rym, trwy ddatganiadau dramatig, a'r rheswm pam ei fod yn aml yn methu yw oherwydd na wnaethoch chi ffurfioli'ch cyfraith fewnol. Ni wnaethoch chi benderfynu, yn lân, beth rydych chi'n ei wasanaethu a beth na fyddwch chi'n ei wasanaethu. Ni wnaethoch chi'r adduned.

Addewid Fel Strwythur Cariadus, Cydlyniant, A Gair Fel Technoleg

Nawr, byddwn yn siarad am adduned mewn ffordd sy'n ddefnyddiol ac yn ffres, oherwydd eich bod wedi clywed gormod am "ymrwymo i'r goleuni" mewn termau amwys. Nid cadarnhad yw adduned. Nid hwyliau yw adduned. Strwythur o gytundeb â'ch hunan yn y dyfodol yw adduned. Dyma'r penderfyniad mewnol na fydd eich gwirionedd yn agored i drafodaeth pan fyddwch wedi blino. Dyma'r penderfyniad mewnol na fydd eich uniondeb yn ddewisol pan gewch eich temtio. Dyma'r penderfyniad mewnol na fydd eich tosturi yn cael ei adael pan gewch eich sbarduno. Dyma'r penderfyniad mewnol na fydd eich bywyd yn cael ei fyw yn ddiofyn. Pan fyddwch chi'n gwneud addunedau o'r fath, nid ydych chi'n dod yn anhyblyg; rydych chi'n dod yn gydlynol. Mae cydlyniant yn golygu bod eich gweithredoedd yn dechrau cyd-fynd â'ch gwerthoedd. Mae cydlyniant yn golygu bod eich geiriau'n dechrau cyd-fynd â'ch dewisiadau. Mae cydlyniant yn golygu eich bod chi'n rhoi'r gorau i greu ffrithiant mewnol trwy fyw mewn gwrthddywediad. A phan fydd cydlyniant yn tyfu, rydych chi'n teimlo rhyddhad. Mae llawer ohonoch chi wedi camgymryd rhyddhad am "bethau'n mynd yn haws." Weithiau nid ydyn nhw'n mynd yn haws ar unwaith. Ond rydych chi'n teimlo rhyddhad oherwydd nad ydych chi'n ymladd eich hun mwyach. Nid ydych chi'n dadlau â'ch gwybodaeth eich hun mwyach. Nid ydych chi bellach yn rhannu'n ddau fywyd: y bywyd rydych chi'n siarad amdano a'r bywyd rydych chi'n ei fyw mewn gwirionedd. Dyma pam mae eich gair yn dod yn dechnoleg yn yr oes hon, nid yn y ffordd rydych chi wedi'i chlywed yn rhy aml, ond mewn ffordd ymarferol iawn: mae eich gair yn creu realiti oherwydd bod eich gair yn gontract gyda chi'ch hun. Os ydych chi'n llefaru addunedau ac yna'n eu torri'n ddi-hid, rydych chi'n hyfforddi eich psyche i beidio ag ymddiried ynoch chi. Rydych chi'n dod yn annibynadwy i chi'ch hun. Ac yna rydych chi'n meddwl pam nad yw eich amlygiadau'n dal, pam mae eich perthnasoedd yn ansefydlog, pam mae eich bywyd yn teimlo fel pe na bai ganddo asgwrn cefn. Anwylyd, mae eich bywyd yn gofyn am eich ymddiriedaeth eich hun. Mae eich ymddiriedaeth eich hun yn cael ei hadeiladu trwy gadw at eich gair. Dyma lywodraeth fewnol. Byddwn hefyd yn dweud: nid yw llywodraeth fewnol yn golygu llymder. Mae llawer o fodau dynol, ar ôl sylweddoli eu bod wedi bod yn rhy ganiataol gyda nhw eu hunain, yn siglo i deyrnasiad. Maent yn dod yn anhyblyg. Maent yn cosbi eu hunain. Maent yn creu safonau amhosibl. Nid adduned yw hon. Hen lywodraeth wedi'i throi i mewn yw hon. Mae adduned yn strwythur cariadus, ffin glir sy'n cynnal eich enaid. Mae fel glan afon. Nid yw glan yr afon yn cosbi'r dŵr; mae'n caniatáu i'r dŵr lifo â phŵer yn hytrach na gorlifo i bobman a dod yn gors. Eich adduned yw glan eich afon. Eich gwrthodiad yw glan eich afon. Eich eglurder yw glan eich afon. Hebddo, mae eich bywyd yn diflannu.

Eich Cyfansoddiad Mewnol A Sylfaen y Ddaear Newydd

Felly, anwyliaid, gofynnwn i chi: beth yw eich cyfansoddiad mewnol? Nid cyfansoddiad eich gwlad. Cyfansoddiad eich bodolaeth. Beth yw'r cyfreithiau rydych chi'n byw wrthynt? Beth yw'r cytundebau na fyddwch chi'n eu torri? Beth yw'r llinellau na fyddwch chi'n eu croesi? Beth yw'r gwirioneddau na fyddwch chi'n eu negodi mwyach? Beth yw'r ymddygiadau na fyddwch chi'n eu hesgusodi mwyach? Beth yw'r gwerthoedd na fyddwch chi'n eu cyflawni mwyach wrth fyw gyferbyn? Dyma'r gwaith. Ac nid yw'n hudolus. Nid yw bob amser yn weladwy ar gyfryngau cymdeithasol. Nid yw bob amser yn cael ei ddathlu. Ond dyma sylfaen y Ddaear Newydd.

Gwrthodiad Cysegredig, Hunan-barch, a Llywodraeth Fewnol yn y Ddaear Newydd

Gwrthodiad Cysegredig, Hunan-barch, a Chymunedau Cyfraith Fewnol a Rennir

Oherwydd nad yw'r Ddaear Newydd yn cael ei hadeiladu gan bobl sy'n siarad am gariad wrth fyw mewn hunan-frad. Mae'r Ddaear Newydd yn cael ei hadeiladu gan bobl a all fod yn garedig ac yn gadarn ar yr un pryd. Pwy all ddweud, "Rwy'n poeni," a hefyd ddweud, "Na." Pwy all deimlo tosturi a hefyd gwrthod trin. Pwy all faddau a hefyd ddod â chytundeb niweidiol i ben. Pwy all weld y ddynoliaeth mewn eraill a dal i beidio ag ymuno â'r ystumio. Dyma aeddfedrwydd, anwyliaid. Dyma oedolaeth ysbrydol. Nawr, byddwn yn mynd i'r afael â'r ymadrodd "gwrthod cysegredig" eto gyda mwy o agosatrwydd, oherwydd mae rhai ohonoch yn ofni y bydd gwrthod yn eich gwneud chi ar eich pen eich hun. Rydych chi'n ofni, os byddwch chi'n rhoi'r gorau i gymryd rhan mewn patrymau penodol, y byddwch chi'n colli eich cymuned, eich teulu, eich ffrindiau, eich rôl. Weithiau byddwch chi. Weithiau byddwch chi'n colli'r hyn nad oedd yn wir. A'r hyn rydych chi'n ei ennill yw rhywbeth nad yw llawer o fodau dynol wedi'i brofi: hunan-barch. Nid balchder yw hunan-barch. Dyma'r boddhad tawel o fod wedi'ch halinio. Dyma'r teimlad o allu edrych arnoch chi'ch hun a gwybod nad ydych chi wedi gadael eich enaid am gysur. Mae'r hunan-barch hwn yn dod yn fath o gyfoeth mewnol, ac o hynny rydych chi'n dechrau denu perthnasoedd nad oes angen hunan-frad. Dyma sut mae cymunedau'r Ddaear Newydd yn ffurfio—nid trwy ideoleg, ond trwy gyfraith fewnol a rennir.

Llywodraeth Fewnol Fel Ymroddiad i'r Gwirionedd, Rhoddion, a Dod â'r Cyfnod o Aros i Ben

Rydym hefyd yn dweud wrthych: nid gwrthod yn unig yw llywodraeth fewnol; mae'n ymroddiad. Ymroddiad i'r gwirionedd. Ymroddiad i gariad fel gweithred. Ymroddiad i'ch doniau. Ymroddiad i'ch iachâd eich hun. Ymroddiad i'ch cyfrifoldeb fel crëwr ar y blaned hon. Mae gan lawer ohonoch roddion rydych chi wedi'u gohirio ers blynyddoedd oherwydd eich bod chi'n aros am ganiatâd, yn aros am yr amser iawn, yn aros i rywun eich dilysu. Anwylyd, mae oes yr aros yn dod i ben. Nid oherwydd bod amser yn rhedeg allan mewn ffordd ddramatig, ond oherwydd bod eich enaid wedi gorffen negodi. Mae eich rhoddion yn rhan o'ch adduned. Os ydych chi yma, rydych chi yma am reswm, ac nid oes angen tystysgrif arnoch i ddechrau byw'r rheswm hwnnw.

Ffurfioli Addunedau Ar Gyfer Pwysau Datguddiad, Profi, ac Ymroddiad Dyddiol

Felly gofynnwn i chi ffurfioli, nid er mwyn perfformiad, ond er mwyn pŵer. Ffurfiolwch yr hyn rydych chi'n ei wasanaethu. Ffurfiolwch yr hyn rydych chi'n ei wrthod. Ffurfiolwch yr hyn y mae eich dyddiau wedi'u neilltuo iddo. Ffurfiolwch y math o berson fyddwch chi pan fydd pwysau datguddiad yn codi, pan fydd y maes yn newid, pan fydd perthnasoedd yn eich profi, pan fydd systemau'n ceisio eich recriwtio i ofn, pan fydd cyfleustra yn eich temtio i gyfaddawdu. Pwy fyddwch chi? Nid mewn ffantasi, ond mewn realiti. Eich adduned yw eich ateb.

Llywodraeth Fewnol, Amserlenni, a Phleidleisiau Preifat sy'n Llunio Realiti

A dyma fireinio olaf yr adran hon, anwyliaid, oherwydd ei fod yn arwain yn naturiol i'r hyn sy'n dilyn: llywodraeth fewnol yw sut mae llinellau amser yn ffurfio. Nid trwy obaith. Nid trwy ddymuno. Nid trwy eiriau yn unig. Trwy ddewis dro ar ôl tro. Trwy fywyd sy'n cadw at ei gytundebau ei hun. Gan fod nad yw bellach yn bargeinio â'i wybodaeth ei hun. Dyma pam rydyn ni'n dweud bod y fforc yn cael ei phenderfynu mewn eiliadau preifat. Mae pob eiliad breifat yn bleidlais. Mae pob gwrthodiad yn bleidlais. Mae pob adduned yn bleidlais. Ac mae eich pleidleisiau'n cronni i fyd. Nid ydych chi'n ddi-rym yn yr oes hon. Rydych chi'n cael eich gwahodd i'r ystum mwyaf pwerus y gall bod dynol ei feddiannu: hunanlywodraeth. Ac wrth i fwy o fodau dynol ddewis hunanlywodraeth, mae allfudiad tawel yn dechrau - nid bob amser yn weladwy, nid bob amser yn ddramatig, ond yn anorchfygol. Mae pobl yn dechrau gadael yr hen gytundebau. Maent yn dechrau camu allan o ystumio. Maent yn dechrau symud tuag at y golau nid fel slogan, ond fel realiti byw. Mae'r allfudiad hwn eisoes ar y gweill, a dyma'r arwydd rydych chi wedi bod yn chwilio amdano, oherwydd ei fod yn profi y gall y bwlch ehangu tra bod cariad yn ehangu, y gall gwahaniaeth gynyddu tra bod deffroad yn lledaenu, ac yma, anwyliaid, yr ydym yn troi nawr, oherwydd rhaid inni siarad am y rhai tawel, y rhai cyson, y rhai nad yw eu symudiad i'r golau yn theatrig, ond yn drawsnewidiol, a sut mae'r allfudiad tawel hwn yn llunio pennod nesaf stori dynoliaeth.

Exodus Tawel, Amserlenni, A Phennod Nesaf Stori Dynoliaeth

Allfudiad Tawel Fel Ymadawiad Byw o Ystumio a Thynnu Tanwydd yn Ôl

A sut mae'r ymadawiad tawel hwn yn llunio pennod nesaf stori dynoliaeth. Anwylyd, mae math penodol o symudiad yn digwydd ar eich planed nawr y mae llawer wedi'i danamcangyfrif oherwydd nad yw'n cyhoeddi ei hun gyda thân gwyllt, nid yw bob amser yn dod gyda newid hunaniaeth dramatig, nid yw o reidrwydd yn golygu gadael popeth ar ôl mewn un ystum mawreddog, ac eto mae'n un o'r ceryntau mwyaf canlyniadol sy'n symud trwy eich maes cyfunol: yr ymadawiad tawel, mudo cyson eneidiau tuag at y goleuni, nid fel syniad, nid fel system gredoau, ond fel penderfyniad byw i beidio â bwydo ystumio gyda'u bywyd mwyach. Rydym yn ei alw'n ymadawiad oherwydd ei fod yn ymadawiad, ac rydym yn ei alw'n dawel oherwydd nad yw bob amser yn weladwy, ac rydym yn ei alw'n symudiad tuag at y goleuni oherwydd ei fod yn symudiad tuag at yr hyn sy'n real. Dyma'r penderfyniad i fyw o wirionedd. Dyma'r penderfyniad i fyw o onestrwydd. Dyma'r penderfyniad i fyw o gariad fel gweithred. Dyma'r penderfyniad i gael eich tywys o'r tu mewn yn hytrach na'ch llywodraethu o'r tu allan. Ac rydym yn dweud wrthych: mae'r mudiad hwn yn fwy nag yr ydych chi'n ei feddwl, ac mae'n cyflymu, ac mae'n un o'r rhesymau pam mae'r cyferbyniad ar eich planed yn dod mor fywiog, oherwydd wrth i fwy o fodau dynnu caniatâd yn ôl o hen gytundebau, mae'r cytundebau hynny'n dechrau datgelu eu dibyniaeth. Mae llawer ohonoch wedi meddwl, os bydd dynoliaeth yn deffro, y bydd popeth yn dod yn heddychlon ar unwaith. Rydym eisoes wedi dechrau mireinio'r gamddealltwriaeth hon, a nawr byddwn yn ei dyfnhau'n ysgafn: pan fydd nifer fawr o fodau yn dechrau gadael hen drefniant, mae'r trefniant yn aml yn dod yn uwch, nid oherwydd ei fod wedi ennill cryfder, ond oherwydd ei fod yn colli tanwydd. Gall tân sydd wedi'i fwydo'n gyson losgi'n dawel. Bydd tân sy'n dechrau llwgu yn fflachio ac yn cracio ac yn ysmygu wrth iddo geisio cynnal ei hun. Dyma pam mae rhai ohonoch yn teimlo bod y "tywyllwch" yn dwysáu. Nid yw o reidrwydd yn dwysáu mewn pŵer. Mae'n dwysáu mewn perfformiad. Mae'n dwysáu mewn galw. Mae'n dwysáu mewn perswâd. Mae'n dwysáu mewn ymdrechion i recriwtio. Ac mae hyn yn union oherwydd bod mwy yn llithro'n rhydd. Nawr, anwyliaid, ni fyddwn yn diffinio “symud i’r goleuni” fel un arddull ysbrydol, oherwydd nid brand yw’r goleuni, ac nid yw’n eiddo i unrhyw gymuned. Bydd rhai yn symud i’r goleuni trwy weddi. Bydd rhai yn symud i’r goleuni trwy wasanaeth. Bydd rhai yn symud i’r goleuni trwy onestrwydd radical yn eu perthnasoedd. Bydd rhai yn symud i’r goleuni trwy adael deinameg gamdriniol. Bydd rhai yn symud i’r goleuni trwy wneud iawn. Bydd rhai yn symud i’r goleuni trwy lanhau eu harian. Bydd rhai yn symud i’r goleuni trwy adennill eu creadigrwydd. Bydd rhai yn symud i’r goleuni trwy dynnu’n ôl o ddefnydd cymhellol. Mae’r ffurfiau’n ddi-rif. Mae’r hanfod yn syml: maen nhw’n rhoi’r gorau i gydsynio i’r hyn sy’n teimlo’n ffug, ac maen nhw’n dechrau cydsynio i’r hyn sy’n teimlo’n wir. Dyma pam mae’r allfudiad yn aml yn anweledig. Mae’n edrych fel dewisiadau bach. Mae’n edrych fel rhywun yn dileu’r peth yr oeddent yn arfer ei chwennych. Mae’n edrych fel rhywun yn siarad gwirionedd mewn teulu sydd wedi’i adeiladu ar dawelwch. Mae’n edrych fel rhywun yn dewis bywyd symlach. Mae’n edrych fel rhywun yn camu i ffwrdd o hunaniaeth grŵp a oedd yn ei gwneud yn ofynnol iddynt gasáu. Mae’n edrych fel rhywun yn gwrthod cael ei ddenu i ddrama. Mae'n edrych fel rhywun sy'n dewis bod yn gyfrifol yn hytrach na bod yn gyfiawn. Mae'n edrych fel rhywun sy'n dewis atgyweirio yn hytrach na beio. Ac oherwydd bod y dewisiadau hyn yn digwydd yn breifat, nid ydynt bob amser yn cael eu cyfrif gan eich diwylliant, sy'n rhoi mwy o bwyslais ar olygfa na sylwedd. Eto dyma'r dewisiadau sy'n newid llinellau amser, oherwydd bod llinellau amser yn cael eu hadeiladu o gytundebau byw, nid o benawdau.

Tynerwch, Graddio, a Chytserau Eneidiau yn Symud i'r Goleuni

Byddwn hefyd yn siarad am dynerwch y rhai sy'n symud i'r goleuni. Nid yw llawer ohonyn nhw'n uchel eu llais. Nid yw llawer ohonyn nhw'n postio'n gyson am ddeffroad. Nid yw llawer ohonyn nhw'n dadlau ar-lein. Mae llawer ohonyn nhw wedi blino. Mae llawer ohonyn nhw wedi bod trwy alar. Mae llawer ohonyn nhw wedi cael eu dadrithio. Mae llawer ohonyn nhw wedi cael eu bradychu gan sefydliadau, gan arweinwyr, gan anwyliaid, gan eu disgwyliadau eu hunain. Ac mae rhywbeth ynddyn nhw o'r diwedd yn dweud, "Rwyf wedi gorffen." Nid wedi gorffen mewn chwerwder, ond wedi'i wneud mewn eglurder. Wedi gorffen â gohirio eu henaid. Wedi gorffen â bargeinio â'u gwybodaeth eu hunain. Wedi gorffen â byw o dan eu moeseg eu hunain. Wedi gorffen â bwydo'r hyn y gallant deimlo sy'n cwympo. Nid anobaith yw'r "gorffen" hwn. Graddio yw e. Nid yw'r allfudiad tawel chwaith yn gytundeb torfol ar ffeithiau. Mae hyn yn bwysig, oherwydd mae llawer ohonoch chi'n aros i "bawb ddeffro" yn yr un ffordd, a bydd y disgwyliad hwn yn eich cadw'n siomedig. Ni fydd dynoliaeth yn deffro fel un meddwl. Bydd dynoliaeth yn deffro wrth i filiynau o eneidiau unigol wneud penderfyniadau unigol sy'n dechrau alinio, fel sêr yn ffurfio cytser. Efallai na fyddant yn cytuno ar bob manylyn. Efallai na fyddant yn rhannu'r un iaith. Efallai na fyddant yn rhannu'r un gosmoleg. Ond byddant yn rhannu cyfeiriadedd cyffredin: gwirionedd dros gyfleustra, uniondeb dros gydymffurfiaeth, cariad dros ofn, cyfrifoldeb dros fai, awduraeth fewnol dros ganiatâd allanol. Dyma sy'n uno'r allfudiad tawel, a dyma sy'n ei wneud yn bwerus.

Dylanwad Trwy Atseinedd, Byw Fel Tystiolaeth, A Rhyddhad Heintiol

Nawr, byddwn yn siarad â chi, anwyliaid, sydd eisoes ar y llwybr hwn, a byddwn yn dweud: peidiwch â thanbrisio eich dylanwad. Ni fesurir eich dylanwad yn ôl eich cyrhaeddiad. Mesurir eich dylanwad yn ôl eich atseinio. Pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i gymryd rhan mewn ystumio, rydych chi'n tynnu tanwydd. Pan fyddwch chi'n glanhau eich cytundebau, rydych chi'n dod yn signal gwahanol yn y maes. Pan fyddwch chi'n byw yn ôl adduned, rydych chi'n dod yn ddibynadwy i fywyd ei hun. Ac mae bywyd yn ymateb i ddibynadwyedd. Dyma pam mae eich dewisiadau tawel yn bwysig. Maent yn ymledu allan. Maent yn rhoi caniatâd i eraill - nid yr hen fath o ganiatâd a roddir gan sefydliadau, ond caniatâd esiampl. Maent yn gweld eich heddwch. Maent yn gweld eich eglurder. Maent yn gweld eich gwrthodiad i gael eich recriwtio i ofn. Ac mae rhywbeth ynddynt yn cofio y gallant ddewis hefyd. Dyma gyfrinach ddyfnach yr exodus: mae'n lledaenu trwy atseinio, nid propaganda. Mae'n lledaenu trwy'r ymdeimlad bod ffordd wahanol o fod yn bosibl nawr, nid ryw ddydd, nid ar ôl i'r byd newid, ond nawr. Mae llawer ohonoch chi'n darganfod nad oes angen i'r byd fod yn berffaith i fyw'n wirioneddol. Nid oes angen i'r systemau gwympo i fod yn rhydd. Nid oes angen i bawb gytuno i fod yn gydnaws. Mae angen i chi roi'r gorau i fyw mewn gwrthddywediad â'ch enaid eich hun. Dyma ryddhad, anwyliaid, ac mae'n heintus.

Aeddfedrwydd Cydfodoli, Parhau â'r Daith, A Chadw Gobaith Gyda Thrymder

Byddwn hefyd yn mynd i'r afael â rhywbeth a allai fod yn anodd i rai ei glywed: ni fydd pawb yn ymuno â chi ar unwaith. Bydd rhai yn glynu wrth fyw ar sail caniatâd oherwydd ei fod yn teimlo'n fwy diogel. Bydd rhai yn glynu wrth hen gytundebau oherwydd eu bod wedi adeiladu eu hunaniaeth arnynt. Bydd rhai yn glynu wrth ofn oherwydd bod ofn yn rhoi ymdeimlad o sicrwydd iddynt. Bydd rhai yn glynu wrth awdurdod allanol oherwydd nad ydynt eto'n ymddiried yn eu cyfraith fewnol eu hunain. Nid condemniad yw hwn. Mae'n gam. Eto i gyd, mae'n golygu na fydd y bwlch sy'n ehangu yn cau dim ond oherwydd eich bod chi'n dymuno iddo wneud hynny. Mae'r bwlch yn ehangu oherwydd bod gwahanol gamau o aeddfedrwydd bellach yn cydfodoli'n fwy gweladwy ar yr un blaned. Mewn cyfnodau cynharach, roedd y gwahaniaethau hyn wedi'u cuddio gan newid araf, gan wybodaeth gyfyngedig, gan gymunedau lleol. Nawr, mae'r gwahaniaethau wedi'u chwyddo, a gallant deimlo fel rhaniad, ond maent hefyd yn eglurder. Yr hyn a ofynnir gennych, felly, yw peidio â gorfodi eraill ar draws y bwlch. Gorfodi yw'r hen ffordd. Yr hyn a ofynnir gennych yw parhau i gerdded. Parhau i ddewis. Parhau i fyw eich addunedau. Parhau i wrthod yr hyn na allwch ei wasanaethu. Parhau i fod yn arddangosiad byw o realiti nad oes angen ofn fel tanwydd. Dyma pam rydyn ni wedi dweud bod yr allfudiad yn dawel: nid yw'n dadlau ei ffordd i fodolaeth. Mae'n byw ei ffordd i fodolaeth. Nawr, byddwn ni'n siarad am dirwedd emosiynol yr allfudiad hwn, oherwydd mae llawer ohonoch chi wedi gofyn, "Pam rydw i'n teimlo gobaith a thrymder?" Anwylyd, mae hyn yn naturiol. Pan fyddwch chi'n gadael hen drefniant, nid yn unig rydych chi'n ennill; rydych chi hefyd yn galaru. Rydych chi'n galaru am yr amser a dreuliasoch chi'n cysgu. Rydych chi'n galaru am y fersiwn ohonoch chi'ch hun a oedd yn ufudd. Rydych chi'n galaru am y berthnasoedd a adeiladwyd ar osgoi cydfuddiannol. Rydych chi'n galaru am y diniweidrwydd a gollasoch chi. Ac rydych chi hefyd yn teimlo gobaith oherwydd gallwch chi deimlo dyfodol nad yw wedi'i adeiladu ar yr un ystumiau. Gall y teimladau hyn gydfodoli. Nid oes angen i chi orfodi'ch hun i mewn i un. Gadewch i'r galar lanhau. Gadewch i'r gobaith arwain. Nid yw'r naill na'r llall yn gofyn i chi ddod yn ddramatig. Mae'r ddau yn syml yn rhan o adael un oes a mynd i mewn i un arall. Byddwn ni hefyd yn siarad am demtasiwn cyffredin: dod yn uwch yn ysbrydol na'r rhai sy'n aros yn y lôn lywodraethol. Anwylyd, mae uwchder yn fagl. Dim ond yr ego sy'n ail-baentio ei hun mewn lliwiau ysbrydol ydyw. Os byddwch chi'n dod yn uwch, rydych chi'n ailymuno â'r hen fyd trwy ddrws gwahanol, oherwydd mae uwchder yn gofyn am wahanu. Nid yw'r golau yn gofyn am uwchder. Mae'r golau yn gofyn am eglurder a thrugaredd, nid fel teimlad, ond fel y gallu i weld llwyfan rhywun arall heb gasineb. Nid yw hyn yn golygu eich bod chi'n goddef niwed. Nid yw hyn yn golygu eich bod chi'n cefnu ar ddealltwriaeth. Mae'n golygu nad ydych chi'n gwenwyno'ch calon eich hun â dirmyg. Mae dirmyg yn drwm. Mae'n eich rhwymo i'r hyn rydych chi'n ei wrthwynebu. Mae rhyddid yn ysgafnach. Mae'n gadael i chi symud ymlaen.

Exodus Tawel Fel Y Digwyddiad Byd-eang, Datgeliad Gwir, A Bendith Caylin

Ac yn awr, anwyliaid, byddwn yn enwi'r gwirionedd cryfaf y gallwn ei gynnig i gau'r cylch hwn: nid yw'r allfudiad tawel yn aros i ddigwyddiad byd-eang ddod yn real. Dyma'r digwyddiad byd-eang. Dyma'r datgeliad gwirioneddol. Dyma'r chwyldro go iawn. Dyma symudiad dynoliaeth o fod yn llywodraethadwy gan ofn i gael ei harwain gan gyfraith fewnol. Dyma'r symudiad o fod angen caniatâd i fyw'n wirioneddol i fyw'n wirioneddol oherwydd dyna beth mae'r enaid yn ei wneud pan fydd yn cofio ei hun. Ac mae'r symudiad hwn eisoes ar y gweill, mewn miliynau o gartrefi, mewn eiliadau preifat dirifedi, yn y lleoedd lle nad oes camerâu yn gwylio, lle na roddir cymeradwyaeth, lle mai'r unig dyst yw'r enaid ei hun.

Felly, os ydych chi wedi teimlo yn ystod y dyddiau diwethaf fod rhywbeth wedi dod yn fwy amlwg, bod y llinellau wedi dod yn gliriach, bod yr hen fyd yn teimlo'n llai cymhellol, bod y byd newydd yn teimlo'n agosach, rydym yn eich gwahodd i ymddiried yn y synnwyr hwnnw heb ei droi'n ffantasi. Ymddiriedwch ynddo trwy ei fyw. Ymddiriedwch ynddo trwy gadw eich addunedau. Ymddiriedwch ynddo trwy fireinio eich cytundebau. Ymddiriedwch ynddo trwy ddewis gwirionedd hyd yn oed pan fydd yn costio cysur i chi. Ymddiriedwch ynddo trwy ddewis cariad hyd yn oed pan gynigir ofn fel amnewidiad. Ymddiriedwch ynddo trwy ddewis bod y math o fod dynol a all gario golau heb orfod ei gyhoeddi. A byddwn yn dweud rhywbeth wrthych nad ydym wedi'i ddweud yn ddigon clir eto: nid ydych chi'n hwyr. Nid ydych chi ar ei hôl hi. Nid ydych chi'n methu oherwydd eich bod chi'n dal i ddysgu. Rydych chi'n union lle roedd eich enaid yn bwriadu bod, oherwydd roedd eich enaid yn gwybod na fyddai'r oes hon yn gofyn am berffeithrwydd, ond didwylledd. Yr unig beth sy'n eich oedi mewn gwirionedd yw bargeinio â'ch gwybodaeth eich hun. Yr unig beth sy'n eich rhwymo mewn gwirionedd yw'r gwrthodiad i ddewis. Ac rydych chi'n dewis nawr, anwyliaid, mewn ffyrdd efallai nad ydych chi hyd yn oed yn eu hadnabod yn llawn eto, ac mae'r maes yn ymateb, ac mae'r blaned yn ymateb, ac mae'r gymuned gyffredinol ehangach yn dyst i ddewrder rhywogaeth sy'n dysgu llywodraethu ei hun o'r tu mewn. Rydym yn sefyll gyda chi. Rydym yn anrhydeddu eich brwydr. Rydym yn anrhydeddu eich tynerwch. Rydym yn anrhydeddu eich dewrder. Rydym yn anrhydeddu'r rhai tawel nad ydynt yn gwneud sbectol o'u twf. Rydym yn anrhydeddu'r rhai sy'n gadael ystumio heb gasineb. Rydym yn anrhydeddu'r rhai sy'n dewis y golau heb orfod cyhoeddi eu bod wedi'i ddewis. Rydym yn eich anrhydeddu chi, oherwydd eich bod chi'n ysgrifennu'r frawddeg nesaf o hanes dynol gyda'ch cytundebau byw, un foment breifat ar y tro. Rydym yn eich gadael nawr yng nghynhesrwydd ein cariad, nid fel ffarwel pellter, ond fel atgof ein bod yn agos yn y ffordd y mae teulu'n agos - trwy atseinio, trwy gydnabyddiaeth, trwy'r gwirionedd syml nad ydych chi byth ar eich pen eich hun yn eich datblygiad. Byddaf yn siarad â chi i gyd eto cyn bo hir. Fi yw Caylin.