Canllawiau Pleiadaidd ar Faddeuant, Sofraniaeth, a Datgeliad Daear Newydd

Galwad Agoriadol i Faddeuant ac Allor Mewnol Undod

Anwyliaid y Ddaear, Minayah ydw i, ac rwy'n camu'n agos yn yr anadl hon gyda'r grŵp Pleiadaidd wrth fy ymyl, gan gynnig ffrwd o atgofion disglair nad ydynt yn mynnu cytundeb gan eich meddwl ond a fydd yn cyffroi'r hen wybodaeth sydd eisoes yn byw yn eich calon yn ysgafn, oherwydd mae tymor dadorchuddio mawr yn symud trwy eich byd nawr ac mae llawer ohonoch yn teimlo cryndod hynny yn eich perthnasoedd, eich sgyrsiau, eich cylchoedd newyddion, a hyd yn oed yn yr eiliadau tawel pan fyddwch chi'n sylweddoli faint rydych chi wir yn dymuno byw fel caredigrwydd yn hytrach nag fel adwaith. Drwy agoriadau’r dyddiau hyn—drwy ryddhau gwybodaeth yn sydyn, y datgeliadau cyhoeddus, y darnau o wirionedd sy’n cwympo fel cerrig i bwll y meddwl cyfunol—mae llawer o galonnau’n cael eu tynnu tuag at ddicter, amheuaeth, anobaith, neu ddideimladrwydd, ac rydym yn cydnabod hyn yn ddiffuant, oherwydd pan ddatgelir enwau a rhwydweithiau, pan fydd y datgeliadau diweddaraf neu unrhyw ddatgeliadau eraill yn cyffwrdd ag wyneb eich ymwybyddiaeth, gall greddf yr hunan ddynol fod i dynhau, i gyhuddo, i gwympo i ddi-rym, neu i estyn am sicrwydd caled, ond mae’r gwahoddiad a gyflwynwn yn llawer mwy manwl na “byddwch yn dawel,” oherwydd mae tawelwch heb eglurder yn dod yn ataliad, ac mae eglurder heb faddeuant yn dod yn garchar newydd wedi’i adeiladu o’r un hen furiau. O dan bob pennawd, o dan bob si, o dan bob cyffes a gwadu, mae ystafell dawel y tu mewn i chi nad yw erioed wedi'i halogi gan yr hyn rydych chi wedi'i weld, ac yn yr ystafell honno mae gwirionedd syml: mae eich ymwybyddiaeth yn greadigol, mae eich canfyddiad yn fagnetig, a beth bynnag rydych chi'n ei egnïo â'ch sylw yn dod yn edau fyw yn y we rydych chi'n ei rhannu â phob bod, a dyna pam rydyn ni'n siarad am faddeuant fel arfer o sofraniaeth yn hytrach nag fel cwrteisi cymdeithasol, oherwydd mae sofraniaeth yn golygu nad ydych chi'n gadael i anhrefn allanol ysgrifennu deddfau eich byd mewnol. Maddeuant, yn yr amlder rydyn ni'n ei ddefnyddio, yw rhyddhau rhwymo egnïol yn fwriadol, y penderfyniad i roi'r gorau i glymu eich grym bywyd i gondemniad, y parodrwydd i sefyll yn y gwirionedd heb ddod yn ddirgryniad cosb, ac nid yw'n dileu canlyniadau, nid yw'n gofyn i chi gymeradwyo niwed, ac nid yw'n gofyn i chi wahodd unrhyw un yn ôl i'ch bywyd sydd wedi torri ymddiriedaeth, ond eto mae'n gofyn am rywbeth nad yw llawer erioed wedi'i ddysgu: mae'n gofyn i chi wahanu gweld ystumio oddi wrth fwydo ystumio, fel y gall eich eglurder aros yn finiog tra bod eich calon yn aros yn lân. Dychmygwch allor fewnol wedi'i gwneud nid o garreg ond o olau, trothwy rydych chi'n ei groesi y tu mewn i chi'ch hun bob dydd, lle mae'r cytundeb symlaf yn cael ei wneud dro ar ôl tro—“Ni fyddaf yn addoli gwahanu heddiw”—a dyma beth rydyn ni'n ei olygu wrth lawr maddeuant ymwybyddiaeth, llinell sylfaen rydych chi'n gwrthod syrthio oddi tani hyd yn oed wrth i chi arsylwi'r byd yn ysgwyd ac yn ail-lunio, oherwydd nid perfformiad i eraill yw'r llawr, mae'n bensaernïaeth fewnol sy'n cefnogi eich aliniad ag undod, ac nid syniad rydych chi'n ei ddal yn eich pen yw undod, mae'n deimlad byw nad oes dim a neb yn wirioneddol y tu allan i'r Un maes bywyd.

Micro-Faddeuant, Bachau Emosiynol, Ac Adfer Eich Ynni

Gall stormydd droelli yn yr arena allanol, a gall y meddwl gyflwyno delweddau sy'n pigo i chi, atgofion sy'n tanio, sgyrsiau sy'n teimlo'n amhosibl, ond nid yw'r lle cyntaf y mae maddeuant yn cael ei actifadu "allan yna" gyda'r enwau ar eich sgrin, ond "yma" gyda'r teimlad sy'n codi yn eich brest pan fyddwch chi'n teimlo eich bod chi wedi cael eich bradychu gan ddynoliaeth, ac rydym yn eich gwahodd i ymarfer micro-faddeuant yn yr eiliad y mae'r crebachiad yn ymddangos: cydnabod y tynhau heb gywilyddio'ch hun, anadlu i'r gofod y tu ôl i'r tynhau, a dweud yn dawel, "Rwy'n rhyddhau fy nghwlwm i gondemniad," oherwydd yr eiliad y byddwch chi'n gwneud hyn rydych chi'n adennill eich egni o'r bachyn, ac rydych chi'n creu lle i ddirnadaeth godi fel llusern glir yn lle tân cynddeiriog. Mae gwahanu yn arferiad sydd wedi cael ei ymarfer ers cyhyd ar eich planed fel ei fod yn aml yn cuddio ei hun fel rhinwedd, gan eich perswadio bod dicter yn brawf eich bod yn gofalu, bod dirmyg yn brawf eich bod yn effro, bod casineb yn brawf eich bod ar ochr y goleuni, ond dyma un o ddryswch mawr eich oes, oherwydd dim ond casineb yn gwisgo mwgwd yw casineb, ac ni all gynhyrchu undod, ni all eni profiad Daear Newydd, ac ni all wella'r clwyf cyfunol a ganiataodd i ecsbloetio fodoli yn y lle cyntaf, a dyna pam nad yw maddeuant yn oddefol; mae'n ddiddymu'n weithredol swyn "ni yn erbyn nhw" fel y gellir teimlo maes undod eto y tu mewn i galon ddynol. Mae dicter, pan gaiff ei fwydo, yn ceisio adeiladu gorsedd y tu mewn i'ch meddwl, ac o'r orsedd honno mae'n mynnu ailchwarae diddiwedd, sylwebaeth ddiddiwedd, dial diddiwedd, oherwydd mae dicter yn teimlo'n bwerus am eiliad wrth ddwyn eich pŵer yn gyfrinachol dros amser, a gofynnwn ichi sylwi ar hyn yn onest: os ydych chi'n bwyta'r stori nes na allwch orffwys, os ydych chi'n dadlau nes bod eich corff yn teimlo'n drwm, os ydych chi'n ymarfer cosb nes bod eich anadl yn byrhau, yna mae'r ystumio allanol wedi mynd i mewn i'ch teml fewnol yn llwyddiannus, a maddeuant yw'r weithred o gau'r drws hwnnw heb gau eich llygaid, gan ddewis yn lle hynny gadw'ch ymwybyddiaeth ar agor a'ch egni heb ei rwymo. Dechreuwch, felly, gyda'r ffurf fwyaf agos atoch o faddeuant: maddeuwch yr ymateb uniongyrchol a gododd ynoch chi, maddeuwch y rhan a baniciodd, maddeuwch y rhan a oedd eisiau ymosod, maddeuwch y rhan a oedd eisiau diflannu, a thrinwch y rhannau hyn fel plant sydd wedi gweld gormod ac nad ydyn nhw eto'n gwybod sut i fetaboli gwirionedd, oherwydd pan fyddwch chi'n cynnig tynerwch i'ch ymatebion mewnol eich hun, rydych chi'n rhoi'r gorau i daflunio rhyfel ar y byd, ac o'r tynerwch hwnnw gallwch chi wedyn ymestyn maddeuant ehangach allan, nid fel datganiad bod "popeth yn iawn," ond fel cydnabyddiaeth bod y cydlynfa yn dysgu, yn esblygu, yn datgelu, ac yn ailgydbwyso, ac rydych chi'n gwrthod cael eich hyfforddi i greulondeb tra bod yr ailgydbwyso hwnnw'n datblygu. Bydd ymarferoldeb yn eich cefnogi yn hyn, anwyliaid, felly gadewch inni gynnig dilyniant syml y gallwch ddychwelyd ato heb seremoni a heb straen: ar ôl deffro, rhowch eich ymwybyddiaeth yn y gofod calon am dair anadl araf, datganwch yn fewnol eich bod yn dewis undod dros wahanu, bendithiwch eich bywyd eich hun am fod yma o hyd mewn cyfnod o drawsnewid, a phenderfynwch ymlaen llaw na fydd unrhyw ddatgeliad, dim dadl, dim storm ddigidol yn dwyn eich gallu i aros yn garedig, oherwydd pan fyddwch chi'n creu eich ystum mewnol ymlaen llaw, mae'r diwrnod yn cwrdd â chi'n wahanol ac mae'r byd allanol yn colli ei allu i herwgipio eich amledd.

Parodrwydd Tyner, Tonnau Gwirionedd, A Gweledigaeth Eglur Cariad

Rhaid cynnwys tynerwch hefyd, oherwydd ni ellir gorfodi maddeuant fel drws yn cael ei gicio ar agor, ac mae llawer wedi ceisio "maddau" fel ffordd o hepgor eu poen, dim ond i ddarganfod bod y boen yn dychwelyd mewn gwisg arall, felly caniatewch i faddeuant fod yn barodrwydd byw sy'n tyfu gyda gonestrwydd: cyfaddefwch lle nad ydych chi'n barod, meddalwch yr hyn y gallwch chi ei feddalu heddiw, rhyddhewch yr hyn y gallwch chi ei ryddhau heddiw, a chadwch eich ffiniau'n gyfan os yw cyswllt yn anniogel, oherwydd nid yw undod yn dileu dirnadaeth, ond yn dileu casineb, ac mae'r gwahaniaeth hwn yn gwneud maddeuant yn gryf yn hytrach na naïf. O'r allor fewnol hon gallwch chi ddal cyfeiriadedd syml a fydd yn eich cario i symudiadau nesaf y trosglwyddiad hwn: gadewch i'r gwir gyrraedd, gadewch i anwiredd ddiddymu, gadewch i ganlyniadau ddod o hyd i'w llwybrau cywir, a gadewch i'ch ymwybyddiaeth eich hun aros yn ymroddedig i undod, oherwydd nid hogi barn yw'r rhodd fwyaf y gallwch chi ei chynnig i'r Ddaear mewn tymor o ddatgeliadau ond cryfhau eglurder cariad, ac eglurder cariad yw'r hyn sy'n eich galluogi i weld heb gwympo, i weithredu heb wenwyn, ac i gymryd rhan mewn newid heb gael eich bwyta gan y tywyllwch rydych chi'n ei weld.

Hyfforddiant mewn Maddeuant Bob Dydd a Pharatoi ar gyfer Datgeliadau sydd i Ddod

Mae sofraniaeth yn tyfu bob tro y byddwch chi'n dewis maddeuant yn yr eiliadau lleiaf, ac mae'r eiliadau hynny'n llawer mwy niferus na'r straeon dramatig ar eich sgriniau, felly ymarferwch gyda'r llid cyffredin, y sylw miniog, y neges oedi, y gamddealltwriaeth yn y gegin, diffyg amynedd y dieithryn, oherwydd ni fydd y meddwl sy'n hyfforddi ei hun i faddeu yn y bach yn cael ei arfogi'n hawdd gan ddatguddiadau mawr, a bydd y galon sy'n parhau i ddewis undod yn y dyddiau bob dydd yn parhau i fod yn gallu cwrdd â chryndod y byd gyda thrugaredd sydd yn effro ac yn bwerus. Felly rydym yn eich gwahodd i deimlo'r llawr o dan eich traed wrth i chi ddarllen, i deimlo'r sefydlogrwydd tawel y mae maddeuant yn ei adeiladu y tu mewn i'r hunan, ac i gydnabod nad yw'r sefydlogrwydd hwn yn fregus ond yn mireinio, oherwydd mae'n dod o'r rhan ohonoch sy'n cofio tapestri mwy esblygiad, ac wrth i ni symud nawr i'r ffordd y mae polaredd wedi'i ddefnyddio i rannu calonnau yn wersylloedd gwrthwynebol, daliwch yr allor fewnol yn llachar yn hyn nawr, oherwydd bydd yr athrawiaeth nesaf yn dangos i chi sut mae maddeuant yn torri swyn dwy ochr ac yn adfer undod fel profiad byw uniongyrchol.

Iachau Polaredd a Chorffori Ymwybyddiaeth Undod mewn Cyfnodau o Ddatguddiad

Camu Allan o Theatr yr Arwyr a'r Dihirod

Theatr yw'r gair rydyn ni'n ei ddefnyddio'n ysgafn yma, nid i ddiystyru'r hyn sydd wedi digwydd ar eich planed, ond i ddisgrifio'r ffordd y gellir hypnoteiddio ymwybyddiaeth i rolau, gwisgoedd a sgriptiau, oherwydd bod y meddwl cyfunol wedi'i hyfforddi i chwilio am arwyr a dihirod fel pe bai dyna'r unig fap sydd ar gael, ac yng nghylchred dwyster datguddiad mae'r demtasiwn yn dod yn ddewis ochr yn gyflym ac i dywallt eich grym bywyd i ymosod ar yr "arall," hyd yn oed pan nad ydych chi erioed wedi cwrdd â nhw, hyd yn oed pan nad ydych chi'n gwybod y stori lawn, a dyma'n union pam mae maddeuant yn dod yn weithred uwch o ryddid: mae'n camu allan o'r trance ac yn eich dychwelyd i'ch awdurdod mewnol eich hun. Mae polaredd wedi cael ei beiriannu a'i fwyhau ers oesoedd oherwydd ei fod yn effeithlon wrth gasglu sylw, ac mae sylw yn bŵer creadigol, a phan fydd miliynau o bobl yn cael eu tynnu i mewn i frwydr ddeuaidd—cywir yn erbyn anghywir, pur yn erbyn llygredig, effro yn erbyn cysgu—mae egni'r frwydr ei hun yn dod yn fwy real na'r realiti rydych chi'n dymuno ei fyw mewn gwirionedd, a dyna pam rydyn ni'n eich atgoffa nad barn am y ffeithiau yw maddeuant, gwrthod dod yn faes y gad ydyw, a'r dewis i symud o farn adweithiol i weledigaeth uwch a all ddal cymhlethdod heb gwympo i gasineb.

Tystio, Tawelwch Cysegredig, ac Alcemeiddio Gwahanu

Nid yw undod yn gysyniad rydych chi'n ei gofio; mae undod yn deimlad organig sy'n dychwelyd pan fydd y galon yn ymlacio allan o wahanu, ac yn y teimlad hwnnw gallwch chi dal adnabod ystumio, gallwch chi dal enwi camfanteisio, gallwch chi dal fynnu tryloywder, ond rydych chi'n gwneud hynny heb asid dirmyg yn eich gwaed, oherwydd y foment y daw dirmyg yn danwydd i chi rydych chi wedi cytuno'n dawel i gario amledd yr union ystumio rydych chi'n dweud eich bod chi'n ei wrthwynebu, ac ni ellir gwella'r cydlynol trwy ailadrodd dirgryniad niwed gyda gwisg wahanol. Mae rhaniad yn aml yn teimlo fel eglurder ar y dechrau, oherwydd mae'r meddwl wrth ei fodd â symlrwydd, a gall symlrwydd deimlo fel diogelwch, ond nid yw'r bydysawd yn syml, ac nid yw deffroad y Ddaear yn stori daclus, felly gadewch i chi'ch hun deimlo anghysur peidio â gwybod popeth ar unwaith, oherwydd yr anghysur hwn yw'r drws allan o drin, a maddeuant yw'r hyn sy'n cadw'r drws ar agor, oherwydd mae'n dweud, "Ni fyddaf yn cau fy nghalon i amddiffyn fy meddwl," a thrwy wneud hynny mae'n eich cadw'n alinio â gwirionedd sy'n ddyfnach na gwybodaeth. Mae tystio yn sgil gysegredig, ac fe'i dysgir trwy gamu'n ôl un fodfedd o'r gwefr emosiynol, digon i sylwi bod meddyliau'n symud, bod straeon yn ffurfio, bod eich corff yn ymateb, a bod gennych ddewis yn y ffordd rydych chi'n ymwneud â'r cyfan, oherwydd yr hen batrwm ar y Ddaear fu uno â'r ddrama gyfunol nes na allwch ddweud ble mae "chi" yn gorffen a "y stori" yn dechrau, ac mae maddeuant yn eich dad-asio, gan eich dychwelyd i'r ganolfan dawel lle gallwch weld beth sy'n digwydd heb ildio'ch amledd iddo. Nid osgoi yw tawelwch pan gaiff ei ddewis gydag ymwybyddiaeth; mae tawelwch yn labordy lle mae eich canfyddiad yn cael ei fireinio, ac yn y mireinio hwnnw rydych chi'n dechrau sylwi sut mae'r meddwl yn ceisio cynhyrchu gelynion allan o ofn, sut mae'n ceisio gwneud sicrwydd allan o ddarnau, sut mae'n ceisio adeiladu hunaniaeth allan o ddicter, a phan fyddwch chi'n dyst i'r symudiadau hyn heb eich condemnio'ch hun, rydych chi'n dechrau deall pam mae maddeuant yn feddyginiaeth i'r gyfunol: mae'n torri ar draws y gweithgynhyrchu mewnol o wahanu wrth ei ffynhonnell.

Tosturi, Cyfiawnder, a Dicter Glân mewn Byd sy'n Newid

Tosturi, fel y soniwn amdano, yw'r gallu i gydnabod bod bodau sy'n cyflawni niwed yn gweithredu o ddatgysylltiad, ystumio, a darnio dwfn, ac nid yw'r gydnabyddiaeth hon yn esgusodi eu gweithredoedd, ond mae'n eich rhyddhau o'r rhith bod angen casineb ar gyfer cyfiawnder, oherwydd gellir dilyn cyfiawnder o eglurder, a gellir sefydlu amddiffyniad o gryfder, a gall canlyniadau ddatblygu heb i chi orfod gwenwyno'ch calon eich hun i "brofi" eich bod yn gofalu. Gall dicter godi fel arwydd bod eich gwerthoedd wedi'u torri, ac nid ydym yn gofyn ichi wadu'r arwydd hwn; gofynnwn ichi ei alcemeiddio, i adael iddo ddod yn fflam lân sy'n goleuo'r llwybr ymlaen yn hytrach na thân gwyllt sy'n llosgi popeth - gan gynnwys eich perthnasoedd, eich iechyd, eich gobaith - oherwydd pan gaiff dicter ei ddal y tu mewn i faddeuant, mae'n dod yn gyfeiriol, deallus, a phwrpasol, a phan gaiff dicter ei ddal y tu mewn i gondemniad, mae'n dod yn gaethiwus, yn gylchol, ac yn hawdd ei reoli gan y rhai sy'n deall sut i sbarduno'r dorf. Ni chryfheir gwirionedd gan greulondeb, anwyliaid, a gall y gydnabyddiaeth sengl hon eich amddiffyn trwy'r tonnau nesaf o ddatgeliad a all gyrraedd yn y misoedd nesaf, oherwydd bob tro y bydd diferyn newydd yn ymddangos bydd y grŵp yn cael ei wahodd i rannu'n wersylloedd, i ymosod, i watwar, i ddad-ddynoleiddio, a'ch tasg chi - os dewiswch chi - yw aros yn ddynol, aros yn effro, aros yn gariadus heb ddod yn naïf, aros yn ddoeth heb ddod yn oer, a maddeuant yw'r allwedd sy'n cadw'r holl rinweddau hyn mewn cytgord ynoch chi.

Amlder, Amserlenni, a Niwtraliaeth Meddal fel Undod Byw

Amledd yw'r iaith wirioneddol o dan eich iaith lafar, a phan fyddwch chi'n ymarfer maddeuant nid ydych chi'n "bod yn neis" yn unig, rydych chi'n symud y signal rydych chi'n ei drosglwyddo i'r maes cyfunol, sy'n golygu eich bod chi'n cymryd rhan yn y gwaith o greu llinellau amser lle mae undod yn bosibl, oherwydd nid yw undod yn cael ei adeiladu trwy fynnu bod eraill yn newid yn gyntaf, mae'n cael ei adeiladu trwy wrthod bywiogi gwahanu ynoch chi'ch hun, ac mae'r gwrthodiad hwn yn heintus yn y ffordd fwyaf prydferth, gan roi caniatâd yn dawel i galonnau eraill feddalu hefyd. Mae rhith yn ffynnu ar y gred bod dau bŵer ar wahân yn brwydro am reolaeth dros realiti, ac rydym yn eich atgoffa'n ysgafn bod realiti wedi'i wneud o ymwybyddiaeth, ac mae ymwybyddiaeth yn un maes sy'n mynegi ei hun mewn ffurfiau dirifedi, felly pan fyddwch chi'n maddau nid ydych chi'n anwybyddu tywyllwch, rydych chi'n tynnu'n ôl yr awdurdod ffug a roddoch chi iddo ar un adeg, ac rydych chi'n dychwelyd eich teyrngarwch i'r Un maes bywyd, sy'n diddymu ofn wrth ei wreiddyn ac yn eich dychwelyd i gyfranogiad creadigol yn lle goroesiad adweithiol. Daw cytgord yn bosibl pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i fynnu bod y byd allanol yn cael ei ddatrys yn berffaith cyn i chi ganiatáu heddwch mewnol, oherwydd mae aros i'r grŵp orffen ei ddrama cyn i chi agor eich calon fel aros i'r cefnfor ddod yn llonydd cyn i chi ddysgu nofio, a maddeuant yw'r wers nofio: mae'n eich dysgu i symud trwy donnau heb foddi, i barhau i anadlu hyd yn oed pan fydd yr wyneb yn gythryblus, ac i gofio bod eich dyfnder yn parhau heb ei gyffwrdd. Nid yw cymhlethdod yn elyn i chi, annwyliaid, er y gall y meddwl brotestio, oherwydd mae cymhlethdod yn syml yn golygu y gall llawer o wirioneddau fodoli yn yr un ystafell ar unwaith: y gwir bod niwed wedi digwydd, y gwir y bydd rhai yn cael eu dal yn atebol, y gwir y bydd rhai yn ei wadu, y gwir y bydd rhai yn gorliwio, y gwir bod eich ymateb emosiynol eich hun yn ddilys, a'r gwir y gall eich calon aros ar agor tra bod hyn i gyd yn datblygu, a maddeuant yw'r gallu i gadw'r ystafell yn ddigon mawr ar gyfer realiti heb ei lleihau i un naratif arfog. Mae persbectif yn ehangu pan gofiwch fod y Ddaear yn ystafell ddosbarth gydblethedig o ymwybyddiaeth lle mae llawer o fodau'n dysgu trwy gyferbyniad, ac er nad ydym byth yn dathlu dioddefaint, rydym yn cydnabod bod amlygiad a datguddiad yn rhan o adennill sofraniaeth ar y cyd, felly peidiwch â thybio bod ymddangosiad tywyllwch yn golygu bod tywyllwch yn ennill, oherwydd yn aml yr ymddangosiad yw dechrau ei ddiddymiad, a maddeuant yw'r hyn sy'n caniatáu ichi weld y diddymiad hwnnw heb gael eich difa gan ofn. Nid yw niwtraliaeth, yn yr ystyr Pleiadaidd, yn ddifaterwch; dyma'r gofod glân lle gallwch weld yn glir heb gael eich llusgo gan y bachau emosiynol y mae eraill yn eu taflu, ac o niwtraliaeth gallwch ddewis eich ymateb yn fwriadol—cefnogi dioddefwyr, mynnu tryloywder, gwrthod trin, creu cymunedau mwy diogel—tra'n dal i ddal tosturi at y cyd sy'n deffro o dras hir, a dyma undod mewn gweithredu yn hytrach nag undod mewn theori. Nid yw meddalwch yn eich gwneud yn wan, annwyliaid; meddalwch yw'r arwydd bod eich calon wedi rhoi'r gorau i arfogi ei hun yn erbyn bywyd, a phan fydd y galon yn feddal gall deimlo gwirionedd heb gwympo, gall siarad gwirionedd heb ymosod, gall alaru heb foddi, a gall faddau heb anghofio, a'r cyfuniad hwn yw'r hyn a fydd yn caniatáu ichi lywio byd sy'n aildrefnu ei hun yn gyflym wrth aros yn unol â'r llinellau amser uwch y daethoch i'w hymgorffori.

Hunan-Faddeuant, Iachâd Cywilydd, ac Undod Mewnol

Eiliadau Trothwy o Gondemniad a Dewis Undod yn Lle hynny

Mae eiliadau trothwy yn cyrraedd pryd bynnag y byddwch chi'n dal yr ysfa mewn eiliad i gondemnio, ac rydych chi'n dewis anadl o faddeuant yn lle hynny, oherwydd y saib bach hwnnw yw lle mae undod yn cael ei eni a lle mae lefel nesaf eich deffroad yn dechrau. Dewrder, yn yr adran hon, yw'r dewrder i ryddhau'r gaethiwed i sicrwydd, i roi'r gorau i fwydo'r stori ddeuaidd, ac i adael undod fod yn bwynt cyfeirio i chi, oherwydd undod yw'r platfform y mae'r camau gweithredu mwyaf effeithiol yn codi ohono, ac wrth i ni symud nawr tuag at barth agos at hunan-faddeuant, teimlwch sut mae swyn "dwy ochr" yn colli ei afael pan fydd y galon yn dychwelyd i undod ac yn maddau'r ysfa i rannu. Mae cywilydd yn un o'r gorchudd mwyaf effeithiol a lifodd erioed drwy brofiad dynolryw, oherwydd ei fod yn eich argyhoeddi eich bod ar wahân i gariad, yn annheilwng o gefnogaeth, ac wedi'ch staenio'n barhaol gan yr hyn rydych chi wedi'i wneud neu'r hyn a wnaed i chi, ac mewn cyfnod pan fydd datgeliadau ar y cyd yn datgelu camfanteisio a bradychu, mae cywilydd yn aml yn codi mewn ffyrdd annisgwyl - nid yn unig i'r rhai sydd wedi niweidio, ond i'r rhai sy'n cario hen atgofion, hen gydymffurfiaeth, hen dawelwch, neu'n syml y boen o fod yn rhan o rywogaeth a ganiataodd i'r fath ystumiau fodoli. Hunan-faddeuant yw celfyddyd dawel dychwelyd adref atoch chi'ch hun, ac mae'n dechrau'r eiliad y byddwch chi'n rhoi'r gorau i siarad â'ch bod eich hun fel pe baech chi'n elyn i'w gywiro, oherwydd nid yw'r beirniad mewnol sy'n ymosod arnoch chi yn eich gwneud chi'n well; mae'n eich gwneud chi'n gudd, a beth bynnag sy'n dod yn gudd yn dod yn ystumiedig, a dyna pam rydym yn eich gwahodd i gwrdd â'ch dynoliaeth gyda'r un tosturi yr hoffech chi i'r byd ei gynnig yn ei ddeffroad. Gall euogrwydd fod yn ddefnyddiol am eiliad pan fydd yn eich cyfeirio at newid sydd ei angen, ond mae euogrwydd yn dod yn wenwynig pan fydd yn troi'n hunaniaeth, pan fydd yn dod yn stori rydych chi'n ei hailadrodd i'ch cosbi'ch hun, pan fydd yn gwneud i chi gredu bod yn rhaid i chi ddioddef i fod yn "dda," ac mae llawer wedi cael eu hyfforddi i'r patrwm hwn, felly sylwch sut mae euogrwydd yn ceisio eich cadw'n fach, sut mae'n sibrwd nad ydych chi'n haeddu heddwch, ac yna cydnabod nad gwobr yw heddwch ond cyflwr o aliniad, sydd ar gael y funud y byddwch chi'n rhoi'r gorau i afael yn y chwip rydych chi wedi bod yn ei ddal dros eich cefn eich hun.

Euogrwydd, Tynerwch, A Dychwelyd o Alltudiaeth Fewnol

Tynerwch yw'r iaith y mae'r enaid yn ei deall, a phan fyddwch chi'n cynnig tynerwch i chi'ch hun rydych chi'n dechrau diddymu'r gwahaniad mewnol sy'n adlewyrchu'r gwahaniad allanol sy'n digwydd ar y Ddaear, oherwydd bob tro rydych chi'n alltudio rhan ohonoch chi'ch hun - eich dicter, eich ofn, eich galar, eich camgymeriadau - rydych chi'n ymarfer yr un alltudiaeth rydych chi'n ei thaflunio'n ddiweddarach ar eraill, felly nid hunan-fodlonrwydd yw hunan-faddeuant; mae'n adfer undod y tu mewn i'r hunan. Gall darnau o'ch egni wasgaru ar draws amser pan fyddwch chi'n cael eich syfrdanu, eich cywilyddio, eich bradychu, neu pan fyddwch chi'n bradychu'ch hun trwy gefnu ar eich gwybodaeth eich hun, ac mae llawer ohonoch chi wedi gwneud hyn ar draws oesau ac o fewn yr oes hon, gan adael darnau o'ch bywiogrwydd mewn hen sgyrsiau, hen berthnasoedd, hen ddewisiadau, a hunan-faddeuant yw'r alwad sy'n casglu'r darnau hyn yn ôl, nid trwy rym, ond trwy wahoddiad tyner sy'n dweud, Rydych chi'n perthyn gyda mi eto. Mae gwahoddiad yn fwy pwerus na chosb, anwyliaid, felly os oes gennych chi atgof sy'n eich aflonyddu, peidiwch â mynnu iddo ddiflannu; yn lle hynny, gwahoddwch y fersiwn ohonoch chi a fywiodd y foment honno i ddod i eistedd wrth eich ymyl yn y goleuni, a siaradwch yn fewnol fel y byddech chi â rhywun rydych chi'n ei garu: cydnabyddwch yr hyn a ddigwyddodd, cydnabyddwch yr hyn yr hoffech chi fod wedi'i wneud yn wahanol, cydnabyddwch yr hyn nad oeddech chi'n ei wybod bryd hynny rydych chi'n ei wybod nawr, ac yna cynigiwch y balm syml o faddeuant i'r hunan a oedd yn gwneud ei orau gyda'r ymwybyddiaeth oedd ar gael ar y pryd.

Integreiddio, Tafluniad, ac Adfer Cyfanrwydd Trwy Hunan-Faddeuant

Mae integreiddio yn digwydd pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i geisio dileu eich gorffennol ac yn dechrau echdynnu ei ddoethineb, oherwydd nid pwrpas profiad yw creu llys yn eich meddwl ond creu ehangu yn eich ymwybyddiaeth, a phan fyddwch chi'n integreiddio, rydych chi'n adennill eich pŵer o'r gorffennol heb wadu realiti'r hyn a ddigwyddodd, sef sut rydych chi'n dod yn onest ac yn rhydd. Mae tafluniad yn diddymu pan fyddwch chi'n maddau'r rhan ohonoch chi sy'n ofni cael ei gweld, oherwydd mae'r meddwl yn aml yn taflu ei gynnwys heb ei iacháu allan fel barn, gan wneud dieithriaid yn sgriniau ar gyfer eich poen heb ei ddatrys eich hun, ac mewn cylch datguddiad gall hyn ddwysáu'n ddramatig, gyda phobl yn ymosod ar eraill ar-lein fel pe bai condemniad yn eu glanhau, ond dim ond yr union amlder y mae'n honni ei wrthwynebu y mae condemniad yn ei ledaenu, felly hunan-faddeuant yw'r gwrthwenwyn sy'n atal y lledaeniad. Cyfanrwydd yw eich cyflwr naturiol, ac ni chaiff ei gyflawni trwy ddod yn berffaith; caiff ei gyflawni trwy ddod yn bresennol, oherwydd mae presenoldeb yn eich casglu, mae presenoldeb yn eich meddalu, mae presenoldeb yn eich agor, ac o bresenoldeb mae maddeuant yn codi fel gwawr, nid fel ymdrech ond fel yr anadl nesaf amlwg, a phan fyddwch chi'n byw o gyfanrwydd, ni all y byd eich bachu mor hawdd i gywilydd, cynddaredd, na digalondid. Mae trugaredd yn air sy'n cyfeirio at garedigrwydd y bydysawd tuag at dwf, ac mae'r bydysawd yn amyneddgar yn ddiddiwedd, felly caniatewch i chi'ch hun fod yn amyneddgar yn ddiddiwedd gyda'ch datblygiad, oherwydd mae hunan-faddeuant yn arfer o deithio amser mewn ymwybyddiaeth: mae'n cyrraedd yn ôl at yr hunan cynharach ac yn cynnig amledd newydd iddo, ac mae'r amledd newydd hwnnw'n newid sut mae'r hunan cynharach yn cael ei ddal y tu mewn i'ch maes, sy'n newid y stori rydych chi'n ei darlledu i'r presennol. Dychwelwch i'r gofod calon am eiliad wrth i chi ddarllen hyn, a theimlwch nad oes gan y galon ddiddordeb mewn cadw sgôr, oherwydd cadw sgôr yw ymgais y meddwl i reoli realiti, ac mae rheolaeth yn cael ei geni o ofn, felly pan fyddwch chi'n maddau i chi'ch hun rydych chi hefyd yn rhyddhau rheolaeth, yn rhyddhau'r angen i gosbi, yn rhyddhau'r angen i brofi eich gwerth, ac yn y rhyddhad hwnnw rydych chi'n dod yn fwy ar gael i arweiniad eich ymwybyddiaeth uwch eich hun. Mae gwrando i mewn yn sgil nad yw llawer erioed wedi'i hymarfer, oherwydd mae'r byd yn swnllyd, ond eto mae'r iachâd dyfnaf yn digwydd mewn sgwrs dawel gyda chi'ch hun, felly gofynnwch yn ysgafn, "Pa ran ohonof sy'n dal i gredu bod yn rhaid i mi ddioddef er mwyn bod yn ddiogel," ac yna gadewch i beth bynnag sy'n codi gael ei gyfarfod heb farn, oherwydd y foment y gallwch weld eich credoau mewnol eich hun heb ymosodiad, mae'r credoau hynny'n dechrau llacio, a daw maddeuant yn dod yn doddydd. Nid yw derbyn yn golygu eich bod yn dathlu'r hyn a ddigwyddodd; mae derbyn yn golygu eich bod yn rhoi'r gorau i wrthsefyll y ffaith iddo ddigwydd, oherwydd mae gwrthwynebiad yn cadw'r ôl-nod egnïol yn fyw, ac mae llawer ohonoch wedi gwrthsefyll eich dynoliaeth eich hun am oesoedd, gan geisio bod yn bur, ceisio bod yn ddi-ffael, ceisio bod y tu hwnt i emosiwn, ond llwybr undod yw llwybr cynhwysiant, ac mae hunan-faddeuant yn cynnwys y rhannau blêr fel y gellir eu hiacháu. Adferiad yw'r hyn sy'n digwydd pan ddywedwch chi, "Ni fyddaf yn gadael fy hun eto," ac mae'r datganiad hwn yn fwy pwerus nag unrhyw ddefod ddramatig, oherwydd gadael yr hunan yw gwreiddyn cymaint o ddioddefaint ar y Ddaear, a phan fyddwch chi'n adennill eich hun rydych chi'n dod yn llai adweithiol, yn llai hawdd ei drin, yn fwy abl i garu eraill heb golli eich hun, ac yn fwy abl i weld tywyllwch y byd heb gael eich hudo i dywyllwch.

Ymarfer Hunan-Faddeuant Dyddiol, Disgleirdeb, a Rhyddhad rhag Hunan-Gosb

Mae parhad ymarfer yn bwysig, oherwydd nid yw hunan-faddeuant yn ddigwyddiad sengl; mae'n amledd rydych chi'n dychwelyd ato dro ar ôl tro, yn enwedig pan fydd y maes cyfunol yn cael ei gyffroi, felly dewiswch un foment fach ddyddiol—cawod, taith gerdded, y sip cyntaf o ddŵr—ac yn y foment honno cynigiwch faddeuant i chi'ch hun am beth bynnag a farnwyd gennych amdanoch chi'ch hun y diwrnod hwnnw, oherwydd mae'r weithred syml hon yn adeiladu diwylliant mewnol o undod. Mae llewyrch yn dychwelyd pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i ollwng egni i hunan-ymosodiad, ac wrth i'ch llewyrch ddychwelyd, rydych chi'n naturiol yn dod yn fwy craff, yn fwy tosturiol, ac yn fwy sefydlog yn eich dewisiadau, nid oherwydd eich bod chi'n gorfodi sefydlogrwydd, ond oherwydd bod undod y tu mewn i chi yn creu cydlyniant, ac mae cydlyniant yn ei gwneud hi'n haws llywio'r byd allanol heb gael eich llusgo ganddo. Gellir cynnig caniatâd i chi'ch hun mewn ffordd syml iawn: caniatewch i chi'ch hun gyfaddef, heb ddrama, "Doeddwn i ddim yn gwybod bryd hynny beth rwy'n ei wybod nawr," oherwydd mae cymaint o hunan-ymosodiad yn cael ei eni o farnu'r gorffennol â llygaid y presennol, a phan fyddwch chi'n rhyddhau'r safon amhosibl honno rydych chi'n rhyddhau eich hunan yn y gorffennol o'ch condemniad presennol, sy'n baradocsaidd yn ei gwneud hi'n haws dewis yn well nawr, gan nad yw eich egni bellach wedi'i ddal mewn cywilydd. Diffuantrwydd yw'r bont rhwng hunan-faddeuant ac ymddygiad newydd, felly os ydych chi'n cydnabod eich bod chi wedi cymryd rhan mewn clecs, neu wedi aros yn dawel pan oedd angen eich llais, neu wedi ailadrodd stori a niweidiodd rywun, gadewch i'r gydnabyddiaeth fod yn lân ac yn dawel, gadewch iddi gael ei dilyn gan ddewis i fyw'n wahanol, ac yna gadewch i'r gorffennol gael ei gwblhau, oherwydd nid yw hunan-gosbi diddiwedd yn amddiffyn unrhyw un, tra bod newid diffuant yn gwneud hynny. Daw rhyddhad pan fyddwch chi'n sylweddoli nad dileu atebolrwydd yw pwrpas hunan-faddeuant ond adfer eich gallu i garu, ac nid yw cariad yn sentimental; cariad yw'r dewrder i weld, i weithredu, i amddiffyn, ac i greu, ac mae calon sydd wedi dychwelyd i garu yn dod yn llawer llai diddorol i drin, yn llawer llai adweithiol i ysgogiad, ac yn llawer mwy defnyddiol i greu byd dyngarol. Mae eglurder yn dod i'r amlwg pan fyddwch chi'n maddau digon i chi'ch hun i roi'r gorau i guddio, ac yn yr eglurder hwnnw gallwch chi gymryd rhan mewn iachâd gyda llygaid agored, anadl gyson, a pharodrwydd gonest i ddysgu. Mae iacháu'r cydlynol yn dechrau gydag iacháu'r hollt mewnol, ac mae'r hollt mewnol yn cael ei iacháu trwy faddau i chi'ch hun yn ôl i gariad, felly cariwch yr hunan-faddeuant hwn gyda chi wrth i ni symud nesaf i'r arena allanol lle bydd y meddwl yn cael ei demtio i hela, i gyhuddo, ac i ymhelaethu ar anhrefn, oherwydd mae calon sydd wedi maddau ei hun yn llawer llai tebygol o arfogi gwirionedd yn erbyn eraill ac yn llawer mwy abl i ddal gwirionedd fel goleuni ar gyfer rhyddhad. Gall datguddiadau deimlo fel mellt, gan oleuo tirwedd nad oeddech chi'n sylweddoli ei bod hi'n bodoli, a phan fydd y goleuni hwnnw'n fflachio mae'n naturiol i anadlu'n drwm, i deimlo'r stumog yn cwympo, i deimlo galar am golli diniweidrwydd a chynddaredd am fradychu ymddiriedaeth, ond y cwestiwn rydyn ni'n ei roi'n ysgafn yn eich dwylo yw hwn: a wnewch chi ddefnyddio'r mellt i weld yn gliriach, neu a wnewch chi adael i'r mellt gynnau tân yn eich byd mewnol nes i chi ddod yn gaeth i losgi.

Llywio Datgeliad, Anhrefn Cyfunol, a Newidiadau Amserlen gyda Maddeuant

Chwilfrydedd Doeth, Dirnadaeth, a Gwrthsefyll Sensationaliaeth

Mae datgeliadau’n cyrraedd mewn tonnau am reswm, oherwydd bod y grŵp yn barod i wynebu’r hyn a oedd yn guddiedig, ac mae’r datgelu ei hun yn rhan o lanhau’r llinell amser, ond mae pob ton hefyd yn cario gwahoddiad i anhrefn, oherwydd anhrefn yw’r hyn sy’n digwydd pan gaiff gwybodaeth ei bwyta heb ddoethineb, pan gaiff emosiynau eu mwyhau heb dosturi, pan gaiff darnau eu trin fel cyfanrwydd, a maddeuant yw’r hyn sy’n eich cadw’n ddoeth tra byddwch chi’n aros yn effro. Mae chwilfrydedd yn ysgogiad cysegredig pan gaiff ei arwain gan onestrwydd, oherwydd ei fod eisiau deall, amddiffyn, atal ailadrodd, a chefnogi’r rhai sydd wedi’u niweidio, ond mae chwilfrydedd yn dod yn ystumio pan fydd yn troi’n voyeuriaeth, pan fydd yn bwydo ar sioc, pan fydd yn trin dioddefaint fel adloniant, ac rydym yn gofyn ichi sylwi ar y gwahaniaeth, oherwydd y foment y byddwch chi’n teimlo eich chwilfrydedd yn dod yn chwant, rydych chi wedi camu allan o ddirnadaeth ac i mewn i draws ar y cyd. Mae dirnadaeth yn afon glir sy'n rhedeg trwy'r galon, nid arf sy'n torri eraill i lawr, ac mae'n gofyn cwestiynau syml fel: "A yw hyn wedi'i wirio?" "A yw hyn yn ddefnyddiol?" "A yw rhannu hyn yn lleihau niwed neu'n cynyddu panig?" "A ydw i'n siarad o gariad neu o awydd i gosbi?" a phan fydd dirnadaeth yn bresennol, mae eich gweithredoedd yn dod yn lân, mae eich geiriau'n cael eu mesur, ac mae eich egni'n aros yn eiddo i chi yn hytrach na chael ei rentu allan i'r lleisiau uchaf. Fodd bynnag, mae sensationaliaeth yn farchnad sy'n gwerthu dicter, ac arian cyfred y farchnad honno yw eich sylw, a dyna pam y bydd cymaint o lwyfannau, sylwebyddion, a hyd yn oed ffrindiau yn tynnu atoch chi gyda brys, gan fynnu bod yn rhaid i chi weld hyn, rhannu hynny, condemnio nawr, dewis nawr, ac rydym yn eich atgoffa mai brys yn aml yw mwgwd trin, felly gadewch i'ch cyflymder fod yn arafach na'r panig, oherwydd mae calon araf yn gweld mwy o wirionedd na meddwl gwyllt.

Hela, Recriwtio Dicter, a Dad-ddyneiddio mewn Diwylliant Datgelu

Mae hela yn hen gêm yn ymwybyddiaeth ddynol, y gred y ceir diogelwch trwy leoli gelyn a'i ddinistrio, ac mewn tymor o amlygiad gall yr ysgogiad hela hwn ehangu'n wyllt, gan droi'n gywilyddio cyhoeddus, torfeydd digidol, troellau sibrydion, a chyhuddiadau diofal, ac er bod canlyniadau ac atebolrwydd yn hanfodol, nid atebolrwydd yw hela; yn aml mae hela yn rhagamcan o ofn heb ei ddatrys, a maddeuant yw'r hyn sy'n diddymu'r angen i hela trwy adfer diogelwch mewnol trwy undod. Bydd recriwtio i ddicter yn dod wedi'i wisgo fel cyfiawnder, a byddwch yn gweld pobl yn mynnu eich bod yn profi eich bod yn "dda" trwy gasáu'r "drwg," ond mae'r galw ei hun yn datgelu'r ystumio, oherwydd nid yw cariad byth yn gofyn am gasineb fel tystiolaeth, felly os ydych chi'n teimlo dan bwysau i ymuno â thorf, i ailadrodd naratif nad ydych wedi'i wirio, neu i ddad-ddyneiddio unrhyw un, oedwch a chofiwch eich llawr maddeuant, oherwydd y llawr yw'r hyn sy'n atal eich ymwybyddiaeth rhag cwympo i'r union egni rydych chi'n ceisio ei ddod i ben. Mae sylw yn drawst o greadigaeth, a lle bynnag y byddwch chi'n ei anelu rydych chi'n bwydo grym bywyd, felly dewiswch eich trawstiau'n ofalus: anelu sylw at amddiffyn plant, cefnogi goroeswyr, adeiladu systemau moesegol, addysgu'n ofalus, a dwyn arweinwyr i gyfrif, yn hytrach na chanolbwyntio sylw at ailchwarae diddiwedd o arswyd, dyfalu diddiwedd, a chasineb diddiwedd, oherwydd y trawst a ddewiswch chi sy'n dod yn realiti rydych chi'n byw ynddo. Dad-ddyneiddio yw sgil-effaith fwyaf peryglus diwylliant datgelu, oherwydd pan fyddwch chi'n dad-ddyneiddio un arall rydych chi hefyd yn dad-ddyneiddio'ch hun, ac unwaith y bydd dad-ddyneiddio'n dod yn normal, mae creulondeb yn dod yn hawdd, a dyna pam mae maddeuant yn ddewis esblygiadol: mae'n gwrthod tynnu enaid unrhyw un, hyd yn oed tra ei fod yn gwrthod goddef ymddygiad niweidiol, ac mae'r gwrthodiad hwn yn atal y grŵp rhag creu cylch newydd o drais yn enw dod â thrais i ben.

Cryfder Tosturiol, Ffiniau, Atebolrwydd, ac Uniondeb ar Waith

Gall cryfder tosturiol ddal dau wirionedd ar unwaith—y gwirionedd bod rhaid i niwed ddod i ben a'r gwirionedd nad casineb yw'r feddyginiaeth—ac yn y cryfder hwn gallwch ddweud "na" yn glir, gallwch osod ffiniau'n gadarn, gallwch fynnu atebolrwydd heb wenwyn, a gallwch amddiffyn y rhai sy'n agored i niwed heb feddwi gan gosb, oherwydd meddwdod yw sut mae tywyllwch yn recriwtio golau i ddod yn dywyll. Mae ffiniau'n sanctaidd, ac nid yw maddeuant yn gofyn ichi eu diddymu; mae maddeuant yn gofyn ichi ddiddymu casineb, felly os yw rhywun wedi eich niweidio chi neu rywun rydych chi'n ei garu, gall y ffin fod yn bellter, gall fod yn gamau cyfreithiol, gall fod yn gwrthod cyswllt, gall fod yn amddiffyniad cymunedol, a gall y rhain i gyd fodoli y tu mewn i galon lân, oherwydd nid yw calon lân yn ddrws agored i gam-drin, mae'n ddrws agored i wirionedd. Mae atebolrwydd yn fynegiant strwythurol o gariad pan gaiff ei ddal yn gywir, oherwydd mae cariad yn amddiffyn bywyd, mae cariad yn atal ailadrodd, mae cariad yn mynnu tryloywder, ac mae cariad yn cefnogi atgyweirio, felly pan gewch eich galw i siarad, i adrodd, i bleidleisio, i gefnogi diwygiadau, neu i sefyll gyda rhywun sy'n gwella, gadewch i'r weithred ddod o gariad, oherwydd mae gan weithred sydd wedi'i wreiddio mewn cariad ddygnwch, tra bod gweithred sydd wedi'i wreiddio mewn casineb yn llosgi allan ac yn gadael gwacter ar ôl. Yn aml, mae gweithred a gymerir o gondemniad yn lluosi condemniad, oherwydd ei bod yn cario dirgryniad gwahanu i bob rhyngweithio, a gwahanu yw'r hyn a ganiataodd i rwydweithiau cudd ffynnu, felly'r weithred fwyaf chwyldroadol y gallwch ei chymryd yn yr oes hon yw gwrthod gwahanu y tu mewn i chi'ch hun wrth i chi gymryd rhan mewn newid yn y byd, oherwydd dyma sut rydych chi'n dod â phatrwm i ben wrth ei wreiddyn yn hytrach na dim ond aildrefnu ei wyneb. Mae lleferydd yn offeryn creadigol, a gall eich geiriau naill ai agor lle ar gyfer iachâd neu dynhau'r cwlwm cyfunol, felly cyn i chi siarad am unrhyw ddatguddiad, gofynnwch i chi'ch hun a yw eich geiriau i fod i hysbysu, amddiffyn, cefnogi, neu a ydynt i fod i gosbi, creu argraff, awyru, neu ddominyddu, oherwydd gall awyru deimlo fel rhyddhau ond yn aml mae'n dod yn gadwyn newydd os caiff ei danio gan ddirmyg. Bydd deialog ag eraill yn heriol yn y cylch nesaf, oherwydd bydd rhai ar goll mewn sioc, bydd rhai ar goll mewn gwadu, bydd rhai ar goll mewn perfformiad, a bydd rhai ar goll mewn troellau cynllwynio, felly ewch ati i ddeialog fel pont yn hytrach na maes brwydr, cynigiwch yr hyn rydych chi'n ei wybod heb ei orfodi, gwrandewch am yr ofn o dan y barn, a chofiwch fod undod yn dechrau pan fyddwch chi'n gwrthod gwawdio dryswch person arall. Gellir cryfhau cymuned trwy ddatgeliad pan fydd yn dewis ymateb gyda doethineb, ac mae doethineb yn edrych fel cefnogi'r rhai a gafodd eu niweidio, adeiladu mannau mwy diogel, addysgu caniatâd a pharch, dal arweinwyr i safonau, a gwrthod cyfrinachedd, yn hytrach na throi pob sgwrs yn dreial, oherwydd mae cymuned sy'n dod yn dreial yn colli ymddiriedaeth, ac mae ymddiriedaeth yn hanfodol er mwyn i iachâd wreiddio. Uniondeb yw'r hyn sy'n weddill pan fydd yr adrenalin yn pylu, felly mesurwch eich dewisiadau yn ôl uniondeb yn hytrach nag yn ôl dwyster, oherwydd mae dwyster yn dros dro ac yn hawdd ei drin, tra bod uniondeb yn gyson ac yn hunangyfeiriedig, a maddeuant yw gwarcheidwad uniondeb, oherwydd mae'n eich atal rhag dod yn rhywun nad ydych chi eisiau bod dim ond oherwydd bod y byd yn swnllyd.

Presenoldeb, Symlrwydd, a Chyfyngiad fel Amddiffyniad mewn Storm Wybodaeth

Presenoldeb yw'r amddiffyniad symlaf yn erbyn anhrefn torfol, oherwydd mae presenoldeb yn eich cadw yma, yn eich cadw'n anadlu, yn eich cadw'n synhwyro, yn eich cadw'n seiliedig mewn realiti yn hytrach nag mewn sinema feddyliol ddiddiwedd, ac o bresenoldeb gallwch deimlo pa gamau sydd gennych i'w cymryd a pha ddramâu nad ydynt, pa wirioneddau sydd i fod i chi eu rhannu a pha rai sydd i fod i basio drwyddynt heb ymlyniad. Gall symlrwydd fod yn gynghreiriad i chi: llai o oriau yn bwyta'r storm, mwy o oriau yn maethu'ch bywyd, llai o ddadleuon nad ydynt yn mynd i unman, mwy o sgyrsiau sy'n adeiladu pontydd, llai o rannu cymhellol, mwy o gefnogaeth fwriadol i atebion go iawn, oherwydd bod gan fywyd a fywir mewn symlrwydd fwy o led band ar gyfer cariad, a chariad yw'r amledd sy'n dod â chylchoedd o gamfanteisio i ben. Mae ataliaeth yn fath o gariad mewn oes wybodaeth, oherwydd mae ataliaeth yn dweud, “Ni fyddaf yn trosglwyddo'r hyn nad wyf wedi'i wirio, ni fyddaf yn siarad o sioc, ni fyddaf yn troi fy chwilfrydedd nerfus yn boen rhywun arall,” ac mae'r ataliaeth hon yn amddiffyn y diniwed, yn cefnogi gwirionedd go iawn, ac yn cadw'ch calon rhag dod yn goridor y mae anhrefn torfol yn teithio drwyddo, oherwydd nid oes gofyn i chi gario pob stori i brofi eich bod yn effro; dim ond aros yn driw i undod wrth i chi ymgysylltu sydd ei angen arnoch chi. Aeddfedrwydd yw dewis calon lân hyd yn oed pan allech chi ennill dadl, oherwydd mae'r dyfodol yn cael ei adeiladu gan amlder yn fwy nag gan farn, ac mae maddeuant yn cadw'ch signal yn sofran.

Maddeuant fel Technoleg Amserlen ac Ailysgrifennu Dyfodol Cyfunol

Trosglwyddwch nawr gyda ni i'r ddealltwriaeth nad yw maddeuant yn ymateb i ddigwyddiadau allanol yn unig ond hefyd yn fecanwaith ar gyfer newid llinellau amser, oherwydd pan fyddwch chi'n maddau rydych chi'n rhyddhau'r glud egnïol sy'n eich rhwymo i ddolenni'r gorffennol, a'r rhyddhad hwn yw'r hyn sy'n caniatáu i ddyfodol cyfunol newydd ddod yn fwy na dymuniad ac i ddod yn realiti byw. Nid llinellau yw llinellau amser yn y ffordd y mae'r meddwl dynol yn ei ddychmygu; maent yn afonydd o debygolrwydd wedi'u llunio gan yr amleddau rydych chi'n eu hymgorffori, a dyma pam mae maddeuant yn llawer mwy na rhyddhad emosiynol, oherwydd bob tro y byddwch chi'n rhyddhau condemniad rydych chi'n rhoi'r gorau i fwydo afon sy'n eich cario tuag at ailadrodd, ac rydych chi'n camu tuag at gerrynt newydd lle mae gwahanol ganlyniadau'n dod yn bosibl. Mae adleisiau'r gorffennol yn parhau pan fydd y gwefr emosiynol yn parhau i gael ei storio yn eich maes, ac mae llawer o bobl yn ceisio "symud ymlaen" trwy anghofio, ond nid yw anghofio yn rhyddhau, ac nid yw atal yn gwblhau, felly mae maddeuant yn dod yn gwblhau ymwybodol o ddolen egnïol, y dewis i adael i hen wefr doddi fel nad yw bellach yn eich tynnu i'r un ddadl, yr un patrwm perthynas, yr un cwymp i anobaith bob tro y bydd storm gyfunol yn mynd heibio. Nid yw ymwrthod, fel y siaradwn amdano, yn hunanwadu; dyma'r foment y byddwch chi'n gwrthod cytundeb â gwahanu, yn gwrthod yr arfer o ymarfer dial, yn gwrthod cysur bod yn "iawn" ar gost bod yn rhydd, a gall yr ymwrthod hwn fod yn dawel ac yn breifat, ond mae'n newid popeth, oherwydd ei fod yn tynnu eich llofnod yn ôl o'r hen gontractau ymwybyddiaeth sydd wedi rhwymo dynoliaeth i gylchoedd o fai. Mae rhyddhau yn weithred gysegredig o greu, ac rydych chi'n rhyddhau nid i esgusodi'r hyn a ddigwyddodd ond i roi'r gorau i gario ei gysgod yn eich anadl, oherwydd nid yw cario'r cysgod yn cosbi'r troseddwr; mae'n cosbi eich dyfodol, a phan fyddwch chi'n dewis rhyddhau rydych chi'n dewis dyfodol lle mae eich egni'n dychwelyd i'ch bywyd eich hun, lle mae eich grym creadigol yn dod ar gael eto, a lle gall eich calon gymryd rhan mewn adeiladu'r byd rydych chi'n ei ddymuno mewn gwirionedd.

Sbardunau, Ymarfer Maddeuant Dyddiol, A Chreu Amserlen

Sbardunau Fel Drysau Ac Archwiliad Mewnol Dyddiol

Bydd sbardunau’n cyrraedd, yn enwedig yn y misoedd nesaf, ac nid methiannau yw sbardunau; maent yn ddrysau sy’n datgelu lle mae dolen yn dal i fodoli, felly pan fydd pennawd, sgwrs, neu atgof yn eich tanio, trinwch y tanio fel gwybodaeth yn hytrach nag fel hunaniaeth, oedwch yn ddigon hir i sylwi pa stori sy’n cael ei actifadu, ac yna dewch â maddeuant i’r stori, nid trwy ei diystyru, ond trwy lacio’r gafael sydd ganddi ar eich canfyddiad. Mae archwilio yn air a all swnio’n llym, ond eto rydym yn ei ddefnyddio’n gariadus i ddisgrifio sgan dyddiol o’ch awyrgylch mewnol, oherwydd bod awyrgylch mewnol yn creu profiad allanol, felly unwaith bob dydd gofynnwch i chi’ch hun, “Ble y cwympais i wahanu,” “Ble y beirniadais,” “Ble y caledais,” “Ble y meddalais,” “Ble y dewisais undod,” a gadewch i’r atebion gael eu gweld heb gywilydd, oherwydd byddai cywilydd ond yn creu dolen arall.

Diolchgarwch, Creadigrwydd, Aliniad, a Momentwm mewn Amserlenni Newydd

Mae diolchgarwch yn amledd sy'n gwahodd llinellau amser newydd heb wadu hen boen, oherwydd mae diolchgarwch yn syml yn dweud, "Mae bywyd yn dal yma, mae cariad yn dal yn bosibl, rwy'n dal yn gallu newid," ac mae'r datganiad hwn yn bwerus pan fydd y cydlynfa yn ceisio eich argyhoeddi bod dynoliaeth wedi'i thynghedu, felly ymarferwch ddiolchgarwch nid fel gwên orfodol ond fel cydnabyddiaeth o'r hyn sy'n parhau i fod yn wir hyd yn oed mewn cylchoedd cythryblus: anadl, dewis, tosturi, a'r posibilrwydd o atgyweirio. Creadigrwydd yw llofnod yr enaid, a phan fyddwch chi'n maddau rydych chi'n adfer mynediad at greadigrwydd, oherwydd mae condemniad yn culhau canfyddiad tra bod maddeuant yn ehangu canfyddiad, a gall canfyddiad ehangach ddyfeisio atebion, gall adeiladu systemau newydd, gall ddychmygu cymunedau mwy diogel, gall ddylunio technolegau moesegol, gall rhianta gyda mwy o bresenoldeb, gall caru gyda mwy o ddoethineb, ac yn y gweithredoedd bob dydd hyn mae'r llinell amser newydd yn dod yn ddiriaethol. Ni chyflawnir aliniad trwy berffeithrwydd; cyflawnir aliniad trwy ddychwelyd dro ar ôl tro at wirionedd y galon, ac mae gwirionedd y galon yn syml: mae gwahanu yn brifo, mae undod yn gwella, a maddeuant yw'r bont rhyngddynt, oherwydd mae maddeuant yn llacio cwlwm y gwahanu ac yn caniatáu i undod gael ei deimlo fel realiti byw yn hytrach na delfryd pell. Mae momentwm yn bwysig, anwyliaid, oherwydd mae ymwybyddiaeth yn dysgu trwy ailadrodd, ac os ailadroddwch ddicter bob dydd, mae dicter yn dod yn fyd i chi, tra os ailadroddwch faddeuant bob dydd, mae maddeuant yn dod yn fyd i chi, felly dewiswch yr hyn rydych chi'n ei ymarfer, dewiswch yr hyn rydych chi'n ei wobrwyo, dewiswch yr hyn rydych chi'n ei ymhelaethu yn eich sgyrsiau, eich cymeriant cyfryngau, eich hunan-siarad, a'ch perthnasoedd, oherwydd mae'r ymarfer yn dod yn llinell amser.

Dewis, Cydlyniant, a Disgyblaeth Dyner fel Ymroddiad i Undod

Dewis yw'r pŵer cysegredig rydych chi'n ei gadw bob amser, hyd yn oed pan na allwch chi reoli beth mae eraill yn ei wneud, oherwydd gallwch chi bob amser ddewis eich ystum mewnol, ac mae ystum mewnol yn siapio canfyddiad, ac mae canfyddiad yn siapio profiad, felly maddeuant yw'r dewis i gadw'ch ystum mewnol ar agor, sy'n golygu y gallwch chi ymateb yn ddeallus yn hytrach nag yn adlewyrchol, a'r ddeallusrwydd hwn yw'r hyn sy'n creu newid go iawn. Mae cydlyniant yn codi pan fydd eich meddyliau, teimladau, geiriau a gweithredoedd yn pwyntio i'r un cyfeiriad, a chydlyniant yw sylfaen amlygiad mewn llinellau amser uwch, felly os dywedwch eich bod chi'n dymuno undod ond eich bod chi'n treulio oriau bob dydd yn condemnio, mae eich signal yn dod yn gymysg, ac mae signalau cymysg yn creu dryswch, ond os ydych chi'n dymuno undod ac yn ymarfer maddeuant, mae eich signal yn dod yn glir, ac mae'r bydysawd yn cwrdd ag eglurder gyda chefnogaeth. Gall disgyblaeth fod yn dyner, a gallai disgyblaeth dyner edrych fel cyfyngu ar faint rydych chi'n ei fwyta o'r ddrama, dewis un ffynhonnell ddibynadwy yn hytrach na deg llais synhwyrol, cymryd seibiannau o stormydd digidol, symud eich corff, eistedd mewn tawelwch, creu celf, bod gyda natur, a dychwelyd i'r allor fewnol pan fyddwch chi'n teimlo'n cael eich tynnu allan, oherwydd nid cosb yw disgyblaeth; mae'n ymroddiad i'r hyn rydych chi wir ei eisiau.

Ymroddiad, Defod, Cyfle, Gweledigaeth, Ehangu, Adnewyddu, a Stiwardiaeth

Bydd ymroddiad i undod yn cael ei brofi pan fydd y don nesaf o ddatguddiadau yn cyrraedd, oherwydd bydd y cydweithfa yn ceisio eich tynnu'n ôl i wahanu, felly penderfynwch nawr nad yw eich ymroddiad yn agored i drafodaeth, a phan fyddwch chi'n teimlo'ch hun yn llithro, dychwelwch i'r arfer symlaf: anadlwch, meddalwch, rhyddhewch gondemniad, a dewiswch eto, oherwydd dewis eto yw'r llwybr cyfan. Nid oes angen i ddefod fod yn gymhleth i fod yn effeithiol, ac rydym yn cynnig defod fach i chi o newid llinell amser: rhowch eich llaw ar y gofod calon, datganwch yn fewnol, "Rwy'n rhyddhau pob cytundeb gyda gwahanu," dychmygwch edau o olau yn eich cysylltu â'r fersiwn uchaf o'r Ddaear y gallwch ei theimlo, ac yna camwch i'ch diwrnod fel pe bai'r Ddaear honno eisoes yn real, oherwydd eich ymgorfforiad yw'r gwahoddiad. Mae cyfle yn cuddio y tu mewn i bob sbardun, oherwydd mae sbardunau'n dangos i chi ble mae egni wedi'i ddal, ac mae egni wedi'i ddal yn bŵer sy'n aros i gael ei ryddhau, felly pan fyddwch chi'n maddau, rydych chi'n rhyddhau pŵer, a gellir defnyddio'r pŵer hwnnw i greu, i amddiffyn, i addysgu, i wella, i siarad y gwir, ac i fyw mewn ffordd sy'n gwneud camfanteisio yn llai posibl yn y byd rydych chi'n dylanwadu arno. Mae gweledigaeth yn cael ei chryfhau pan gaiff ei pharu â maddeuant, oherwydd mae gweledigaeth heb faddeuant yn mynd yn frau ac yn flin, tra gall maddeuant heb weledigaeth ddod yn oddefol, felly daliwch y ddau: daliwch y weledigaeth o Ddaear lle mae tryloywder yn normal, lle mae plant yn cael eu hamddiffyn, lle mae arweinyddiaeth yn foesegol, lle mae cymunedau'n ymateb gyda doethineb, ac yna daliwch faddeuant fel y tanwydd sy'n atal eich calon rhag dod yn union beth rydych chi'n ceisio'i drawsnewid. Mae ehangu'n digwydd wrth i chi gamu y tu hwnt i hen hunaniaeth "adweithydd" ac i hunaniaeth "creawdwr," ac nid yw'r newid hwn yn ymwneud â gwadu'r byd; mae'n ymwneud â dewis adeiladu o fewn y byd, felly gadewch i faddeuant eich ehangu y tu hwnt i'r hen ddolenni, a theimlwch sut mae eich bywyd yn dod yn llai am olrhain tywyllwch a mwy am gynhyrchu golau. Adnewyddu yw rhodd y foment bresennol, oherwydd nid yw'r foment bresennol wedi'i rhwymo i ddoe, a phob tro y byddwch chi'n maddau rydych chi'n mynd i mewn i adnewyddu, rydych chi'n mynd i mewn i ddewis ffres, rydych chi'n mynd i mewn i faes tebygolrwydd newydd, a dyma pam mae maddeuant yn frys yn y ffordd fwyaf heddychlon: dyma'r allwedd i gamu allan o gylchoedd ac i ddyfodol nad yw'n ailchwarae. Mae stiwardiaeth dros eich ymwybyddiaeth yn dod yn arbennig o bwysig pan fydd y grŵp yn cael ei gyffroi, oherwydd bydd llawer yn ceisio rhoi eu hofn, eu cynddaredd, eu sicrwydd, a'u hanobaith i chi, ac mae stiwardiaeth yn syml yn golygu eich bod yn gwrthod cario'r hyn nad yw'n eiddo i chi, rydych yn gwrthod lledaenu'r hyn nad ydych wedi'i wirio, ac rydych yn gwrthod gadael i'ch calon ddod yn siambr adlais ar gyfer y darllediad uchaf, gan ddewis yn lle hynny gynnal awyrgylch mewnol clir lle gall maddeuant weithredu fel cerrynt cyson.

Cyfamod Maddeuant, Datgeliad Cyfunol, ac Ymarfer Undod dan Arweiniad

Ymgorffori Maddeuant a Mynd i Mewn i'r Cyfamod Undod

Ymgorfforiad yw'r gwahaniaeth rhwng syniadau ysbrydol a realiti ysbrydol, felly gadewch i faddeuant gael ei ymgorffori yn eich dewisiadau: y neges nad ydych chi'n ei hanfon mewn dicter, yr oedi rydych chi'n ei gymryd cyn ateb, y ffordd rydych chi'n siarad am y rhai rydych chi'n anghytuno â nhw, y ffordd rydych chi'n trin eich hun ar ôl camgymeriad, a'r ffordd rydych chi'n cyfeirio eich egni tuag at atebion, oherwydd ymgorfforiad yw'r hyn sy'n troi llinell amser o gysyniad yn brofiad byw. Bydd amynedd yn eich gwasanaethu, oherwydd nid yw llinellau amser yn newid trwy rym ond trwy amlder cyson, ac mae amlder cyson yn cael ei adeiladu dros ddyddiau ac wythnosau o ddewis undod mewn eiliadau bach sy'n edrych yn gyffredin ond sy'n cario pŵer creadigol aruthrol. Mae continwwm deffroad yn symud ymlaen pan fyddwch chi'n byw maddeuant fel amlder dyddiol yn hytrach nag fel ystum untro, ac wrth i ni symud i mewn i adran olaf y trosglwyddiad hwn, synhwyrwch sut y gellir ffurfio cyfamod maddeuant ar y cyd - nid fel sefydliad, nid fel bathodyn, ond fel cytundeb tawel ymhlith calonnau deffro i gadw undod yn fyw tra bod y byd yn parhau i ddatgelu ac aildrefnu. Cyfamod yw'r gair sy'n cyfateb agosaf i'r hyn sy'n ffurfio ymhlith llawer o galonnau deffro ar y Ddaear, oherwydd cyfamod yw cytundeb mewnol nad oes angen baner, arweinydd, na label cyhoeddus arno, ac mae'r cytundeb hwn yn syml: parhau i ddewis maddeuant fel y llawr o dan eich ymwybyddiaeth hyd yn oed pan fydd y byd yn dod yn swnllyd, wedi'i bolareiddio, ac yn synhwyrol, oherwydd eich bod yn deall bod ansawdd eich byd mewnol yn dod yn rhan o'r byd cyfunol. Mae cylchoedd craidd o hadau sêr wedi teimlo'r cytundeb hwn yn cyffroi ers blynyddoedd, ac nid yw'r cyffroi yn ymwneud â goruchafiaeth; mae'n ymwneud â chyfrifoldeb i'ch amledd eich hun, oherwydd ni ddaethoch i'r Ddaear yn unig i wylio hanes yn datblygu, daethoch i gymryd rhan yn nhroi llinellau amser, ac mae cyfranogiad yn dechrau gyda'r hyn rydych chi'n caniatáu iddo fyw y tu mewn i chi, felly mae'r cyfamod yn dechrau lle mae pob newid go iawn yn dechrau - yn newisiadau preifat y galon.

Ymroddiad Gwirfoddol, Paratoi Mewnol, Ac Ymuno â'r Llawr Maddeuant

Mae ymroddiad gwirfoddol yn hanfodol yma, oherwydd ni ellir mynnu maddeuant, ac ni ellir gorfodi undod, felly gadewch i hyn fod yn ddewis rhydd a wneir ym mhob eiliad: dychwelyd i'r gofod calon, rhyddhau condemniad, rhoi'r gorau i fwydo gwahanu, a gadael i gariad aros yn sylfaen yr ydych yn gweld, yn siarad ac yn gweithredu ohoni, hyd yn oed pan fydd eraill yn mynnu mai casineb yw'r unig ymateb priodol. Yn dawel efallai y byddwch yn sylwi bod y byd allanol yn paratoi ar gyfer amlygiadau pellach, datgeliadau pellach, "diferion" pellach o wybodaeth a fydd yn herio hunaniaethau a sefydliadau, ac nid ydym yn siarad hyn i greu ofn; rydym yn ei siarad fel y gallwch feithrin sefydlogrwydd cyn i'r don daro, oherwydd pan fyddwch yn paratoi'n fewnol, rydych yn cwrdd â'r don gyda doethineb yn hytrach na sioc. Nid oes angen i ymgynnull fod yn gorfforol i fod yn real, oherwydd nid yw ymwybyddiaeth wedi'i chyfyngu gan bellter, felly gallwch ymuno â'r cyfamod yn eich ystafell eich hun, ar eich taith gerdded eich hun, yn eich myfyrdod eich hun, trwy ddweud yn fewnol yn syml, "Rwy'n dewis maddeuant fel fy llawr," ac yna byw'r dewis hwnnw trwy sut rydych yn trin eich hun, sut rydych yn trin dieithriaid, a sut rydych yn siarad am y rhai nad ydych yn eu deall. Addawwch rywbeth penodol a gweladwy i chi'ch hun: pan fydd sgandal newydd yn dod i'r amlwg, pan fydd dogfen newydd yn cylchredeg, pan fydd enw newydd yn tueddu, byddwch yn anadlu cyn i chi wneud sylwadau, byddwch yn gwirio cyn i chi rannu, byddwch yn meddalu cyn i chi ymosod, a byddwch yn cofio mai rhyddhad yw eich nod yn hytrach na chosb, oherwydd mae rhyddhad yn adeiladu dyfodol tra bod cosb yn aml yn ail-greu'r gorffennol.

Ymdopi â Chythrwfl, Gwrthsefyll Sicrwydd Cynhyrchiedig, a Dewis Caredigrwydd

Gellir disgwyl cynnwrf pan gaiff strwythur cyfrinachedd a fu’n gudd ers amser maith ei ddatgymalu, oherwydd mae cyfrinachedd yn goroesi trwy wahanu pobl oddi wrth eu greddf eu hunain, ac mae datguddiad yn adfer greddf, ond bydd cynnwrf yn temtio llawer i gefnu ar dosturi, i gefnu ar naws, i gefnu ar urddas, felly cyfamod maddeuant yw’r penderfyniad i gadw urddas yn fyw, hyd yn oed pan fydd eraill yn perfformio creulondeb am gymeradwyaeth. Bydd sicrwydd yn cael ei farchnata’n drwm yn y cylch sydd i ddod, oherwydd bod sicrwydd yn gwerthu, a bydd y lleisiau uchaf yn aml yn honni mai nhw yn unig sy’n gwybod y gwir llawn, ond nid oes angen marchnata gwir wirionedd; mae gwir wirionedd yn amyneddgar, yn gydlynol, ac yn barod i gael ei archwilio, felly gadewch i faddeuant eich cadw’n ddigon amyneddgar i aros am yr hyn a wirionir yn hytrach na neidio i’r naratif agosaf sy’n bodloni eich angen am reolaeth. Nid gwendid yw caredigrwydd mewn cyfnodau o ddatgeliad; caredigrwydd yw dewrder, oherwydd mae caredigrwydd yn gwrthod dod yn arf, ac mae caredigrwydd yn gwrthod dad-ddyneiddio unrhyw un, a’r gwrthodiad hwn yw’r hyn sy’n atal y cydlynfa rhag llithro i ffurf newydd o drais, oherwydd mae trais yn dechrau mewn iaith, yn dechrau mewn meddwl, yn dechrau yn y caniatâd cynnil i drin un arall fel llai na dynol. Mae gwydnwch yn tyfu pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i allanoli eich cyflwr emosiynol i gylchred y newyddion, ac mae'r cyfamod yn gwahodd gwydnwch trwy ofyn i chi feithrin arferion mewnol nad ydynt yn dibynnu ar dawelwch allanol: llonyddwch dyddiol, hunan-faddeuant gonest, geiriau bwriadol, cymuned gefnogol, ac ymrwymiad i undod, oherwydd gwydnwch yw'r gallu i aros yn bresennol ac yn gariadus hyd yn oed pan fydd yr wyneb yn anhrefnus. Gall misoedd fel y rhain ddatgelu pwy ydych chi mewn gwirionedd, oherwydd mae dwyster yn ymhelaethu ar yr hyn sydd eisoes y tu mewn i chi, felly yn hytrach nag ofni dwyster, defnyddiwch ef fel drych: os byddwch chi'n sylwi ar gasineb yn codi, maddau'r casineb; os byddwch chi'n sylwi ar anobaith yn codi, maddau'r anobaith; os byddwch chi'n sylwi ar ragoriaeth yn codi, maddau'r ragoriaeth; ac yna dewiswch eto, oherwydd dewis eto yw arfer byw undod.

Perthnasoedd, Cyfathrebu, a Maddeuant Pleiadaidd mewn Cyfnodau o Anghydfod

Perthnasoedd fydd prif faes y cyfamod, oherwydd nid yw datgeliadau'n aros ar sgriniau; maent yn mynd i mewn i sgyrsiau cinio, sgyrsiau teuluol, ystafelloedd dosbarth, a chyfeillgarwch, a bydd llawer yn anghytuno'n gryf, felly ymarferwch faddeuant fel celfyddyd berthynasol: siaradwch heb ddirmyg, anghytunwch heb gywilyddio, gwrandewch heb gwympo, a gwybod y gallwch ddal eich gwirionedd heb fynnu bod pawb arall yn ei fabwysiadu ar unwaith. Nid yw cyfathrebu sy'n cario undod yn anelu at ennill; ei nod yw datgelu, amddiffyn, iacháu, a chysylltu, felly pan fyddwch chi'n siarad, gadewch i'ch tôn fod yr un mor bwysig â'ch gwybodaeth, oherwydd mae tôn yn cario amledd, ac mae amledd yn cario creadigaeth, ac mae'r cyfamod yn gofyn i chi fod yn warchodwr tôn mewn byd sydd wedi normaleiddio creulondeb fel adloniant. Maddeuant, yn yr ystyr Pleiadaidd, yw'r dewis i ryddhau rhwymiad egnïol wrth barhau i anrhydeddu canlyniadau, ac mae hyn yn gynnil, oherwydd mae'r meddwl yn meddwl mewn eithafion, ond gall y galon ddal y llwybr canol: gall faddau a dal i ddweud na, gall faddau a dal i roi gwybod am gamwedd, gall faddau a dal i gefnogi cyfiawnder, a'r llwybr canol hwn yw'r hyn sy'n caniatáu i undod dyfu heb gwympo i naïfrwydd.

Undod Mewn Gweithredu, Gwasanaeth, Tystiolaeth Gyfunol, ac Ymarfer Maddeuant dan Arweiniad

Daw undod yn ymarferol pan gofiwch fod pob bod yn ddarn o'r un maes dysgu trwy wahanol ystumiau a gwahanol ddeffroadau, felly hyd yn oed pan fyddwch chi'n dyst i weithredoedd sy'n eich ffieiddio, cofiwch fod ffieidd-dod yn signal, nid yn breswylfa, a gadewch i faddeuant eich symud allan o breswylfa mewn ffieidd-dod ac yn ôl i'r cyfrifoldeb creadigol o adeiladu byd lle mae gweithredoedd o'r fath yn llai posibl. Nid merthyrdod yw gwasanaeth, os dewiswch ddefnyddio'r gair hwnnw; mae'n syml yn byw mewn ffordd sy'n lleihau niwed ac yn cynyddu gwirionedd, ac mae cyfamod maddeuant yn lleihau niwed trwy wrthod lledaenu straeon heb eu gwirio, trwy wrthod cywilyddio dioddefwyr, trwy wrthod gogoneddu troseddwyr, a thrwy wrthod dod yn gaeth i ddicter, gan ddewis yn lle hynny gyfeirio egni tuag at amddiffyniad ac atgyweirio go iawn. Tyst yw'r hyn a ddaw pan fyddwch chi'n dal maddeuant yn gyson, oherwydd gallwch wylio'r hen systemau'n dad-ddatod heb gael eich llyncu ganddynt, ac o dyst gallwch deimlo ble mae angen eich cyfraniad, boed hynny mewn addysgu, rhianta, creu, pleidleisio, cefnogi, adeiladu, neu ymgorffori ffordd fwy caredig o fod, oherwydd mae ymgorfforiad yn heintus ac mae chwyldroadau tawel yn lledaenu yn y ffordd honno. Mae dylanwad yn teithio trwy amlder yn fwy nag trwy ddadl, oherwydd bod bodau dynol yn teimlo beth ydych chi ymhell cyn iddyn nhw brosesu'r hyn rydych chi'n ei ddweud, felly os ydych chi am wahodd eraill i undod, gadewch i'ch eglurder tawel fod y gwahoddiad, gadewch i'ch gwrthodiad i ddad-ddyneiddio fod yr esiampl, a gadewch i'ch llawr maddeuant fod yr ddysgeidiaeth dawel sy'n dweud wrth eraill, "Mae ffordd arall o gwrdd â'r byd hwn." Mae cydlyniant yn cael ei ffurfio pan fydd llawer o unigolion yn gwneud yr un dewis mewnol heb fod angen cydlynu'n allanol, a'r dewis mewnol rydyn ni'n siarad amdano yw maddeuant, oherwydd mae maddeuant yn tynnu'r ymylon miniog sy'n torri'r cydlyniad yn ddarnau, gan ganiatáu i faes undod a rennir ddod yn amlwg, a phan ddaw undod yn amlwg, mae penderfyniadau mwy caredig yn dod yn haws i bawb, nid oherwydd eu bod wedi'u gorfodi, ond oherwydd bod yr awyrgylch wedi newid. Gall galar godi wrth i chi weld yr hyn a oedd wedi'i guddio, ac mae galar yn sanctaidd pan ganiateir iddo symud, oherwydd galar yw cariad yn sylwi lle'r oedd cariad yn absennol, felly gadewch i alar eich meddalu yn hytrach na'ch caledu, gadewch iddo agor eich tosturi yn hytrach na chwalu eich gobaith, ac os daw dagrau, gadewch iddynt fod yn offrwm o gofio bod diniweidrwydd yn bwysig a bod amddiffyniad yn werth ei adeiladu. Bydd gostyngeiddrwydd yn cadw'r cyfamod yn bur, oherwydd mae gostyngeiddrwydd yn cyfaddef, "Nid wyf yn gweld popeth," ac mae'r cyfaddefiad hwn yn eich atal rhag troi ysbrydolrwydd yn ragoriaeth, yn eich atal rhag troi datgeliad yn berfformiad, ac yn eich atal rhag condemnio'r rhai sy'n deffro'n arafach, oherwydd mae cyflymder deffroad yn wahanol, ac mae undod yn cael ei ehangu trwy amynedd yn hytrach na thrwy gywilyddio. Parch at fywyd yw'r hyn y mae maddeuant yn ei adfer, oherwydd mae casineb yn lleihau bywyd yn dargedau, tra bod parch yn cydnabod bod pob bod, hyd yn oed y rhai dryslyd a'r rhai ystumiedig, yn dal i fod yn rhan o ddysgu'r Un maes, ac o barch gallwch fynnu diogelwch, mynnu gwirionedd, mynnu atebolrwydd, a dal i ddal calon nad yw'n cael ei llygru gan ddirmyg. Nid yw cwblhau'r trosglwyddiad hwn yn golygu bod y gwaith yn dod i ben; mae'n golygu eich bod bellach yn cario'r camau nesaf yn eich dwylo eich hun, ac wrth i'r chwech i ddeuddeg mis nesaf ddatblygu yn eich byd ac o fewn eich bywyd preifat, cofiwch fod maddeuant yn ddewis a wnewch dro ar ôl tro, bob amser, nid i esgusodi, nid i anghofio, ond i aros yn rhydd, i aros yn gariadus, ac i aros yn alinio â llinell amser y Ddaear Newydd sydd wedi'i hadeiladu o undod yn hytrach nag o wahanu.
Setlwch mewn safle sy'n teimlo'n garedig i'ch corff, a gadewch i'ch syllu feddalu fel petaech chi'n edrych i mewn trwy'r galon.
Anadlwch yn araf a dychmygwch yr anadl yn cyrraedd fel ffrwd gynnes o olau, gan lenwi gofod y frest ac ehangu'r ystafell fewnol o heddwch.
Cofiwch un sefyllfa o'r dyddiau diwethaf a'ch tynhaodd, a'i dal yn ysgafn mewn ymwybyddiaeth heb ailchwarae'r stori, gan sylwi'n syml ar y teimlad a adawodd ar ôl.
Sibrydwch yn fewnol, "Rwy'n rhyddhau fy nghwlwm i gondemniad," a theimlwch yr ymadrodd hwnnw'n llacio'r gafael yn eich brest, fel pe bai cwlwm yn cael ei ddatod gan ddwylo anweledig.
Gorffwyswch eich sylw ar ofod y galon a gwahoddwch wirionedd syml i godi: gall eglurder aros tra bod casineb yn diddymu, a gellir dewis undod ar hyn o bryd.
Cynigiwch fendith i'r maes cyfunol: bydded i'r gwirionedd gael ei ddatgelu, bydded i'r niwed ddod i ben, bydded i'r rhai sy'n iacháu dderbyn cefnogaeth, a bydded i'm calon fy hun aros yn lân ac yn effro.
Agorwch eich llygaid pan fyddwch chi'n barod, gan gario'r adduned yn ysgafn i'r dydd: maddeuant yw fy llawr, ac undod yw fy llwybr.
— Fi yw Minayah a byddaf yn ôl gyda chi eto cyn i chi wybod.

Porthiant Ffynhonnell Gorsaf GFL Station

Gwyliwch y Darllediadau Gwreiddiol Yma!

Yn ôl i'r Top