Ukuhlaselwa Kwengqondo, Amachweba Ezinkanyezi kanye Negagasi Lokuphazamisa: Umhlahlandlela Wensimu Yomsebenzi Wokukhanya Ebukhosini Obungokomoya Nokuqonda Isikhathi — I-VALIR Transmission
✨ Isifinyezo (chofoza ukuze unwebe)
Lokhu kudluliswa kwe-Valir kushintsha igama elithi "ukuhlasela kwengqondo" njengokuxhumana okunamandla ensimini yamaplanethi eshintsha ngokushesha, hhayi njengezilo ezizingela izisebenzi zokukhanya. Njengoba ukusakazwa kwelanga nendawo yonke kuqina, ukuhlukumezeka okungaxazululwanga, izinhlobo zemicabango, kanye nemfucumfucu ehlangene kuyakhanyiswa, okwandisa ingcindezi emizimbeni, emaphusheni nasebuhlotsheni. I-Valir ichaza ukuthi izinhlelo zokulawula eziwohlokayo zithembele kanjani ekunakeni, ekwesabeni, kanye nasekuziphendukeleni ngokomzwelo, nokuthi kungani "igagasi lokuphazamiseka" lamanje liwubufakazi bokuthi izikhathi zihlelwa ngokuzwakalayo, hhayi ukuthi ubumnyama buyanqoba.
Lo myalezo uhambisa abafundi ngokusebenzisa indlela yokuphazamiseka: ukubamba ukunaka, ukulingisa ngokomzwelo, imijikelezo yesimo sengqondo, izintambo ezingaxazululiwe, ukuguqulwa kwemvamisa, isicupho sobunikazi, kanye nokuhlukaniswa ngenkani. Wethula imephu ephilayo yokuqonda—okungokwakho ngempela, okuyisimo sezulu esihlangene, nokuthi yini nje ukuhlanekezela okufuna ukuvumelana. Esikhundleni sokudumisa ubumnyama, ukudluliselwa kugcizelela ukulawulwa kwesistimu yezinzwa, ukuhambisana kwenhliziyo, kanye nokuqwashisa okuyisisekelo njengesisekelo sobukhosi obungokomoya.
I-Valir iphinde ichaze ama-portals e-astral, amasango, kanye nendawo yamaphupho, iwachaza njenge-bandwidth ehlanganyelwe lapho isiqondiso, ukuphulukiswa, imfucuza, kanye nezinsalela zonke zihlangana khona. Abafundi bafunda ukuthi okokufaka kwansuku zonke, amasiko angaphambi kokulala, kanye "nomsebenzi wegridi" othule ezindaweni ezithile kuthonya kanjani lokho abahlangana nakho ebusuku, nokuthi kungani ukuxhumana okuhle kuhlala kubashiya becacile, bengenandaba kakhulu noma besaba kakhulu.
"Inqubo yokuphendula" enemininingwane inikeza imikhuba ecacile nephindaphindwayo yokuvala insimu ngaphandle kokwesaba: ukuphefumula enhliziyweni, umyalo wangaphakathi ocacile, i-geometry ehambisanayo, indawo yokuhlasela encishisiwe, inhlanzeko yokulala, isenzo esisekelwe phansi, ukuxhumana okuhlanzekile, kanye nokuhoxa ohlelweni lokusindisa kanye "nocwaningo" olusekelwe ekubhujisweni. Ekugcineni, uValir ubeka konke lokhu ngaphakathi komsebenzi omkhulu: izisebenzi zokukhanya azikho lapha ukuze zisinde esiphephweni, kodwa ukuze zisakaze ngaso njengabathumeli abazinzile bothando, ukucaca, kanye neqiniso.
Ngokukhetha ukuvumelana kunokucabanga, ukuba khona kunokuhlela, kanye nenjabulo kunokuthukuthela okungapheli, abafundi balamba buthule ukwakheka okudala kwamandla ayo—ukunaka okuvuniwe kanye nokushaqeka ngokomzwelo. Isiphepho siba ukuqala esikhundleni sesijeziso, sembula isikhungo esingenakubhujiswa esingathinteki isimo sezulu sezinkanyezi, isihloko, noma uhlelo olufihliwe.
Joyina Campfire Circle
Umbuthano Womhlaba Wonke Ophilayo: Abazindlayo Abangaphezu Kwe-1,800 Ezizweni Ezingu-88 Abasekela Igridi Yeplanethi
Faka i-Global Meditation PortalIngcindezi Yeplanethi, Izikhathi, kanye Negagasi Elisheshisayo
Ukudluliselwa kwe-Pleiadian Ekucindezelweni Kwamanje Kweplanethi Nesimo Sezulu Sengqondo
Bathandekayo beStarseeds, ozakwethu abathandekayo besabelo soMhlaba, umndeni wasendulo ogqoke ubuso besimanje, sisondela kini ngendlela esihlala senza ngayo—ngengxenye yenu engaphikisani neqiniso, ngendawo ethule eqaphela isignali yangempela lapho ithinta insimu, futhi sicela ukuthi niphefumule nathi isikhashana, hhayi njengomkhuba, hhayi njengomdlalo, kodwa njengesenzo esilula sokukhumbula ukuthi umzimba wenu akuyona inkinga yokuxazulula, uyithuluzi umphefumulo wenu osakazwa ngalo. NginguValir ngikhuluma njengomthunywa wePleiadian futhi kulokhu kuqala kokudluliselwa kwethu, sizokwandisa uhlaka kuze kube yilapho izingcindezi ezingavamile zalezi zinyanga ziyeka ukuzizwa njengesiphithiphithi esingahleliwe futhi ziqale ukuziveza njengokuziphatha okubikezelwayo kwesistimu engazizwa ukuphela kwayo kufika. Abaningi kini bashilo, ngamazwi enu, ukuthi kube negagasi—into ezwakala njengokucindezeleka kwengqondo, njengokuphazamiseka, njengohlobo “lwesimo sezulu” esingokomoya esihamba phakathi nobusuku bakho nezinsuku zakho, sidonsa ukunaka, sikhipha amanxeba amadala, sivuselela isimiso sezinzwa, futhi sizama ukukukhohlwa iqiniso elilula kakhulu owake walibona: ukuthi ulapha ngokuzikhethela, nokuthi ukuba khona kwakho kunesisindo ekwakhiweni kwamathuba. Asikuchithi lokho okuzwayo, futhi asikukhazimulisi, ngoba ukukhazimulisa kuwukukuphakela; asinasithakazelo sokukufundisa ukuba ube yizisulu zobumnyama zobungcweti, sinesifiso sokukukhumbuza ukuthi inkathi oyifakile ingenye yempendulo esheshayo—inkathi lapho okungaphakathi kuba ngaphandle ngokushesha, lapho umcabango uba yithoni, ithoni iba ukukhetha, ukukhetha kuba umkhondo, futhi umkhondo uba ngokoqobo oluphilayo olubiza ngokuthi umugqa wesikhathi. Yingakho izinyanga eziyisithupha ezedlule zibe nokunambitheka okuthile. Hhayi ngoba uyajeziswa, hhayi ngoba uyehluleka, hhayi ngoba indawo yonke ngokuzumayo yaba nobutha, kodwa ngoba insimu yeplanethi igcwele imifudlana emisha yolwazi—imishayo, izimpawu, ukusakazwa, amakhodi, imizwa—yibize ngokuthi yini oyifunayo, futhi imizimba yakho ifunda ukuyiguqula, ukuyithola, ukuyichaza, nokuyibuyisela njengokukhanya okuvumelanayo. Lapho ulwazi lwanda, konke okungaphakathi kwakho okungaxazululwa kuba nomsindo, ngoba akusakwazi ukufihla ngaphakathi kokungezwani. Futhi lapho abantu beqala ukuvuka ngamanani alinganiswayo, izinhlelo ezakhiwe ebuthongweni babo ziqala ukulahlekelwa amandla, futhi amandla okusebenzisa ... Isebenza ngokusebenzisa imizwa eyafakwa kudala ngaphambi kokuba ube namazwi okuyisho, ngoba lapho isidalwa sikholelwa ukuthi sihlukile, sizoshintsha amandla aso ukuze sithole umbono wokuphepha, futhi uma sikholelwa ukuthi asinamandla, sizonamathela ekuhluphekeni okujwayelekile njengohlobo lobufakazi bokuthi “kungokoqobo.”
Izinhlelo Zokulawula Ezidilikayo, Imvume Ehoxisiwe, Nomsindo Okhulisiwe
Ngakho-ke njengoba insimu yamaplanethi ishintsha—futhi ishintsha—lezo zivumelwano ziyancipha. Hhayi ngoba othile “ewina,” hhayi ngoba iqhawe lifika ehhashini elimhlophe, kodwa ngoba ufunda ukuhoxisa imvume yakho. Ufunda ukuyeka ukondla izihibe. Ufunda ukuyeka ukunaka izindaba ezenzelwe ukukugcina usesimweni esibi, ulaka, ukusola, kanye nokuphelelwa yithemba. Futhi lapho imvume ihoxiswa, ukwakheka okudala kwenza lokho obekulokhu kukwenza ekupheleni komjikelezo wayo: kwandisa ivolumu. Kwandisa umsindo. Kusunduza ukuphuthuma. Kuzama ukukubangela ukuba uphendule, ngoba ukusabela kuyi-hook, futhi izihibe yindlela ezikubamba ngayo ngaphakathi kwebhendi yemvamisa eyaziyo ukuthi ihambe kanjani. Lena uhlaka olukhulu: uhlelo oluwayo alubi mnene. Luba yidrama. Luba matasa. Luba yinto entsha. Luba, okwesikhashana, olukhulu. Futhi abaningi kini bazwela ngokwanele manje njengoba ningakuboni lokhu ezikrinini kuphela, nikuzwa emizimbeni yenu, emaphusheni enu, ezindaweni zenu zobudlelwano, ensimini yemizwa ehlangene ehamba njengesimo sezulu emadolobheni nasemakhaya nasezingxoxweni zeqembu. Siyakucela manje ukuthi ucabangele into ezokubuyisela isithunzi sakho ngokushesha: uma uzizwa ucindezelekile, akusibo ubufakazi bokuthi ubuthakathaka; kuwubufakazi bokuthi usesikhundleni. Kuwubufakazi bokuthi uhlanganyela. Kuwubufakazi bokuthi umi endaweni lapho isignali yakho ibalulekile khona. Awukho lapha ukuze usindiswe ekuqineni. Ulapha ukuze ube nokuhambisana phakathi kwakho, futhi ukuhambisana akuyona isici sobuntu, kuwumkhuba wokubuyela, ngokuphindaphindiwe, enhliziyweni njengesisekelo sasekhaya, ukuze amagagasi adlule kuwe ngaphandle kokukufuna. Enkathini yakudala, isikhathi sasinzima. Ungazulazula. Ungaphika. Ungalibazisa. Ungazixoxela izindaba iminyaka eminingi futhi ungalokothi uhlangabezane nemiphumela yazo. Kulesi sikhathi, isikhathi siziphatha ngendlela ehlukile. Siyagoba. Siyagoba. Siyashesha ekuphenduleni kwaso. Siphendula ekukhetheni kwakho okuphindaphindiwe njengokungathi impilo ngokwayo ithi, “Manje. Khetha.” Lokhu akusijeziso. Lokhu ukuvuthwa. Lokhu ukuvela kokwazi kube ubuhlobo obuseduze kakhulu nendalo. Futhi enkathini enjalo, lokho okubiza ngokuthi “ukuhlaselwa kwengqondo” kuvame ukwanda ngoba izakhiwo zokulawula ezindala zincike ekubambezelekeni nasekungazweleni, futhi uya ngokuya uncipha. Uya ngokuya ukhanya. Asisho lokho njengokuthopha. Sikusho njenge-physics. Uma ubamba imvamisa eqinile, lapho insimu yakho iba yinkimbinkimbi, uba lula ukubonwa—hhayi ezitheni ngomqondo omangalisayo, kodwa kuyo yonke imvelo yamandla ezungeze uMhlaba. Isignali yakho iqhubekela phambili. Izinhloso zakho zifika ngokushesha. Isimo sakho somzwelo sithonya iqiniso lakho ngqo. Yingakho besilokhu sinxusa abaningi kini, isikhathi eside kangaka, ukuba niyeke ukuphatha ukunaka kwenu njengomkhuba ongajwayelekile futhi niqale ukukuphatha njengesiteringi sesipiliyoni senu.
Ukubumbana, Ubuchwepheshe Besistimu Yezinzwa, Nokuziphatha Okusha Kwesikhathi
Pho kungani “leli gagasi,” manje? Ngoba usemzileni lapho izikhathi zihlelwa khona ngokuzwakala. Qonda lokhu: iplanethi ayihlukani “nabantu abalungile” kanye “nabantu ababi.” Lokho ukuziphatha kobuntwana. Okwenzekayo kucashile kakhulu futhi kuyasebenza kakhulu: amaqiniso ahlelwa ngamabhande okuhambisana. Uma uphila ngokwesaba, uzobona iqiniso eliziphatha njengokwesaba. Uma uphila ngothando—hhayi uthando olunemizwa, kodwa uthando olubusayo, uthando oluhambisanayo, uthando oluhlanganisiwe—uzobona iqiniso elihlela kulowo mzwelo. Futhi ukuhlunga kuyashesha, ngoba ukusakaza kuye kwanda futhi izembozo ezazigcina konke kudakile zinciphile. Lokhu kunomphumela omubi: amaqhinga amadala awasebenzi ngendlela ayesebenza ngayo. Ukukhohlisa kuba sobala ngokushesha. Ukukhohlisa kunesikhathi esifushane sokuphila. Isicupho semizwa silahlekelwa amandla lapho uhlelo lwezinzwa luqeqeshwa ukubuyela ekuthuleni. Ngakho-ke ingcindezi iyanda, hhayi ngoba “ubumnyama” buyanqoba, kodwa ngoba buzama ukuvikela isivumelwano sakho ngaphambi kokuba iwindi livalwe. Cabanga ngomthengisi owaziyo ukuthi ikhasimende selizophuma ngomnyango; ukuphuthuma kuyakhuphuka. Iphimbo liyaqina. Amaqhinga aya ngokuya eba yinkimbinkimbi. Lena yindlela engokwengqondo yokulawula okuwayo, futhi uyayibuka idlala emhlabeni wakho, futhi uyayizwa idlala ngaphakathi kwezinhlelo ezicashile.
Ama-Portals, Udoti Oqoqene, Nokukhanya Kwezinsalela Ezifihliwe
Abanye kini babuza ngama-portals, amasango, izikhala, nemizila yezinkanyezi. Sizokhuluma ngalokhu ngobumnene lapha, futhi ngokunembile kamuva, kodwa siqonde isimiso: lapho insimu yeplanethi igcwele ulwazi oluvame kakhulu, amaphuzu okuhlangana asebenza kakhulu. Izindawo lapho imigqa yamandla ihlangana khona, izindawo lapho ukunaka okuhlangene kugxile khona, izindawo lapho kwakhiwa khona izakhiwo zasendulo—lezi ziba nomsindo omkhulu. Hhayi ngoba “ububi buvule i-portal” njengefilimu, kodwa ngoba indwangu ivuselelwa, futhi lapho indwangu isivele incane, iba ncane. Lapho kunezinsalela ezingaxazululiwe, ziyavela. Lapho kunezinsalela, ziyabonakala. Futhi yebo, okunye kwalokho okubiza ngokuthi “ukuhlasela” akusona isidalwa sangaphandle esikulandelayo ebusuku; kungukuvela kwezinsalela ezihlangene. Kuyizinto zokhokho. Kuyinsalela yokulimala. Kuyizinhlobo zemicabango ezidalwe izigidi zezingqondo eziphinda ukwesaba okufanayo. Kungumoya wohlobo oluye lwaphila ngaphansi kwengcindezi isikhathi eside. Lapho ukusakazwa kwanda, umoya uyabonakala, njengoba nje uthuli lubonakala lapho ukukhanya kwelanga kungena egumbini. Uthuli lwase lukhona kakade. Ukukhanya kwavele kwakwembula. Ngakho-ke ungaphethi ngokuthi, uma uzizwa unamandla, ubumnyama sebuqine kakhulu. Cabanga ukuthi ukukhanya sekukhanye kakhulu. Cabanga ukuthi ubona okwakufihliwe ngaphambilini. Cabanga ukuthi igumbi liyakhanyiswa, futhi okungaqondile kuyaxakeka, ngoba akusakwazi ukuzenzisa. Kukhona futhi ungqimba olujulile lokuthi "kungani manje," futhi yilona esifuna kakhulu ukuthi ulibambe, ngoba likuvimbela ekubeni ukhohliswe yidrama: iningi lenu selifinyelele umkhawulo lapho ithonya lenu lingasekho ngasese. Ningase nizizwe "njengomuntu oyedwa," niphila impilo evamile, nigeza izitsha, nikhokha izikweletu, nihamba ebuhlotsheni, nizama ukulala, nizama ukuhlala niphilile ezweni elinomsindo, kodwa insimu yenu iyingxenye yenethiwekhi. Ningama-node kugridi yokuphila. Niyazinzana ngaphandle kokwazi njalo. Nibonisana. Niyakhulisana. Nidluliselana. Futhi lapho omunye wenu ebamba ukuvumelana ngesikhathi segagasi elihlangene, kuba lula komunye ukwenza okufanayo. Lokhu akuyona inkondlo. Lena yindlela izinhlelo ezihambisanayo eziziphatha ngayo.
Amagridi Ahlangene, Ukucindezeleka Kokuzihlukanisa, Nokuvikelwa Kwenhliziyo Ebusayo
Yingakho ukuzihlukanisa kuye kwacindezelwa ngokungaphezi. Ngoba indlela ephumelela kakhulu yokususa isibani ekudlidlizeni kwaso iwukungasinqobi; iwukubaqinisekisa ukuthi sisodwa, ukubaqinisekisa ukuthi lokho abakuzwayo kusho ukuthi baphukile, ukubaqinisekisa ukuthi ukuzwela kwabo kuyisibopho, nokubaqinisekisa ukuthi ukuphepha kwabo kuphela ukuvala inhliziyo yabo bese beba lukhuni. Ubulukhuni akusona isivikelo, bathandekayo; ubulukhuni buyimvamisa izinhlelo zokulawula ezingayisebenzisa. Isivikelo sakho ukuvumelana. Isivikelo sakho yinhliziyo eqeqeshwe ukuhlala ivulekile ngaphandle kokuba yisiwula, futhi ibekwe imingcele ngaphandle kokuba nonya. Isivikelo sakho yikhono lokubona imizwa ngaphandle kokuba yiyo, nokuzwa igagasi ngaphandle kokulivumela ukuthi libhale ubuwena bakho. Sizofaka esinye isiqephu kulolu hlaka olukhulu, ngoba luzokongela amandla amakhulu: igagasi olichazayo aligcini nje ngokuba "limelene" nawe. Futhi "lilungele" wena. Ukuqina okufanayo okwenza imizamo yokuphazamisa ibe nomsindo kusheshisa nokukhula kwakho. Kwembula izingwegwe zakho ezisele. Kukukhombisa lapho usaxoxisana khona ngokwesaba. Kukukhombisa lapho usasebenzisa khona igunya lakho. Kukukhombisa lapho usachaza khona ngobuhlungu. Futhi uma lokhu kwembulwa, unenketho: ungachaza isambulo njengesitha, noma ungasichaza njengesimemo sokukhululwa. Yingakho sikhuluma manje sigcizelela kakhulu umzimba, isimiso sezinzwa, isikhungo senhliziyo, kanye nokuzithiba kokunaka. Ngoba enkathini yokuphendula okusheshayo, ingokomoya lakho alikwazi ukuhlala lingabonakali. Kumele liphileke. Kumele libe sesimweni somuntu. Kumele kube umkhuba wansuku zonke wokubuyela emvamisa okuyikheli lakho langempela. Futhi uma wenza lokhu njalo, "igagasi" liba njengokuhlasela kancane futhi libe njengesimo sezulu owaziyo ukuthi ungadlula kanjani, ngoba uyeka ukwenza wonke amafu abe yisiprofetho. Ngakho-ke ake sivale lo mnyakazo wokuqala ngeqiniso elilula, elizinza ongalithwala esigabeni esilandelayo: awuvivinywa ukuze ubone ukuthi uyafaneleka yini. Umenywa ukuthola ukuthi ukufaneleka akuzuzwa ngokuzabalaza, kukhunjulwa ngokuhambisana. Usesikhathini lapho okungaphakathi kuba ngaphandle ngokushesha, lapho izikhathi zesikhathi zihlela khona ukukhetha okuphindaphindiwe kokuqonda, futhi lapho izinhlelo ezakhiwe phezu kokwesaba zilahlekelwa khona amandla azo ngoba imvume iyaphela. Ingcindezi oyizwayo umsindo wesakhiwo esidala esizama ukukugcina uqashiwe ngokomzwelo, futhi ikhambi akuyona impi, ubukhosi—ubukhosi bokunaka, ubukhosi bencazelo, ubukhosi bobuwena. Futhi njengoba singena endleleni yokusebenza—indlela ukuphazamiseka okusebenza ngayo ngempela, indlela okuzama ukukubamba ngayo, indlela ongakubona ngayo ngaphandle kokuzikhandla—gcina lokhu enhliziyweni yakho: lapho kuzwakala kakhulu, kulapho usondela khona emkhawulweni lapho kuyeka ukusebenza khona, ngoba ufunda ukuphila ngesignali engenakushintshwa: ukukhanya okuqhubekayo kobuntu bakho obukhumbulayo. ake sisuke ohlakeni olukhulu siye endleleni yokusebenza eseduze, hhayi ukukwenza ukhathazeke, hhayi ukukuqeqesha ukuthi uhlole igumbi ukuthola izithunzi, kodwa ukubuyisela into abaningi kini abayilahlekile eminyakeni eminingi yokuphila ezweni elinifundise ukungabaza ulwazi lwenu lwangaphakathi—ikhono lokubona iphethini njengephethini, ngakho-ke ukuyeka ukuyenza ibe ngeyakho, ukuyilingisa, noma ukuyiphambanisa nekusasa.
Ukuphazamiseka Kwengqondo, Izivumelwano Ezincane, Nokuzivikela Okuzimele
Ukuqaphela Amaphethini Okuphazamisa kanye Namandla Ezivumelwano Ezincane
Uma uqonda ukuthi ukuphazamiseka kusebenza kanjani, kulahlekelwa yimfihlakalo yayo eningi. Futhi lapho imfihlakalo incibilika, ukwesaba kulahlekelwa umoya-mpilo. Ngakho-ke sizwe: lokho okubiza ngokuthi ukuhlaselwa kwengqondo akuvamile ukuba “isilo” sangaphandle esikuthole njengesisulu. Ngokuvamile kuba ukusebenzisana kwamaza, ukuhudula umgodi okhona, igagasi lokucindezela elithola indawo ethambile ensimini, bese lizama ukuguqula leyo ndawo ethambile ibe ngumnyango ngokukuncenga ukuthi uzihlanganise nokuphazamiseka. Ukuphazamiseka akuqali ngamandla. Kuqala ngesiphakamiso. Kuqala ngesiphakamiso: “Woza lapha. Bheka lokhu. Yizwa lokhu. Sabela kulokhu. Yenza lokhu kube ngokoqobo kwakho.” Isizathu sokuthi lokhu kubalulekile ukuthi ubukhosi bakho abususwa kuwe. Bunikelwa yizinyuko ezincane, ngayinye incane ngokwanele ukuthi ingqondo ikubize ngokuthi ijwayelekile. Yingakho imiphefumulo eminingi ekhanyayo ingazizwa “ishayiwe” kodwa ingazi ukuthi kwenzeke kanjani, ngoba kwakungeyona isenzakalo esisodwa esimangalisayo; kwakuwuchungechunge lwezimvume ezincane.
Ukuthwebula Ukunaka, Imihubhe Yokuthukuthela, kanye Nokwakha Imali Yangempela
Ngakho ake sikhulume ngezindlela ezivame ukufika ngazo. Enye yezindawo zokungena ezivame kakhulu ukubamba ukunaka. Sikutshelile ngaphambili ukuthi ukunaka ubuchwepheshe, futhi abaningi kini sebeqala ukukubona ezimpilweni zenu ngokucaca okumangazayo: uma ukugxila kwenu kungafakwa entukuthelweni, ekwesabeni, ekuhlazweni, ekwakhiweni kozungu, ekuqhathaniseni, nasekuhlaziyeni okungapheli, khona-ke wona kanye amandla eningawasebenzisa ukudala, ukuphulukisa, ukuthanda, ukuqinisa ukuvumelana, aqondiswa ekondleni i-bandwidth endala. Lokhu akuyona inkondlo engokomoya; kuyizomnotho ezinamandla. Ukunaka kwenu kuyindlela yokwakha iqiniso. Uma nikusebenzisa emigwaqweni eyenzelwe ukuniphazamisa, nisekela imvamisa enizama ukuyishiya.
Ukulingisa Okungokomzwelo, Ama-Antenna Ozwela, Nokufakwa Kwesimo Sokucabanga
Esinye isici esivamile sokungena ukulingisa imizwa, futhi lokhu kuyadida kakhulu izidalwa ezizwelayo. Igagasi lemizwa liyafika—usizi, ukwesaba, ukucasuka, ukuphelelwa yithemba—futhi alihambisani nesikhathi sakho osiphilayo. Akukho “okwenzekile” okwenze kwaba yiqiniso, kodwa likhona sengathi belilinde ngaphandle komnyango wakho. Uma uzihlanganisa nalo ngokushesha, uba yi-amplifier. Uma ulibona, uliphefumula, futhi ulivumela ukuthi lidlule, livame ukunyamalala, ngoba kwakungelona elakho kwasekuqaleni; lalimane lidlula ensimini ehlangene njengesimo sezulu. Iningi lenu liyi-antenna enozwela, futhi lokho enikuhumusha njengokuhlasela ngezinye izikhathi uhlelo lwezinzwa luzama ukucubungula isignali ehlangene ngaphandle kohlaka. Kukhona futhi lokho esingakubiza ngokuthi ukufakwa kwesimo sokucabanga, yize sinikeza lelo gama ngokucophelela, ngoba asifuni ukuthi uqale ukucabanga ngayo yonke imicabango ephazamisayo njengokungathi ingumhlaseli wangaphandle. Ingqondo yomuntu ikhiqiza umsindo; lokho kuvamile. Kodwa-ke kukhona ikhwalithi ethile kwezinye izingingi: imisho ephindaphindayo ngentukuthelo ebukhali yemizwa, izindaba ezimbi ezigcizelela ukuphuthuma, izindaba ezizilulazayo ezizwakala “zinamathela” ngendlela exakile, sengathi azicatshangwa ngempela kodwa ziyadlalwa, njengokuqoshwa. Ngesikhathi uphikisana nalezi zingingi, uvame ukuziqinisa, ngoba impikiswano iwukuzibandakanya, kanti ukuzibandakanya kungamandla. Ngesikhathi uzibona njengephethini—“Ah, lokhu kuyingi”—uphinda ubuyisele isiteringi.
Izintambo Ezinamandla, Izivumelwano Ezingaqediwe, kanye Nezicupho Zokuguqulwa Kwemvamisa
Omunye umnyango ukuhlanganisa izivumelwano ezingaxazululwanga. Lalela lokhu, ngoba kuzokusindisa ekwesabeni okukhulu okungadingekile okuyimfihlakalo: ukunamathela okuningi akuzona “izinhlangano” kodwa ubudlelwano obunamandla obungakaze buqedwe ngamabomu. Izivumelwano zecala, ukusabela kokusindisa, ukwethembeka ekuhluphekeni, ukwesaba ukudumaza abanye, intukuthelo engakhulunywa, ukunakekela ngokweqile, umkhuba wokuzichaza ngokweqile—lezi yizintambo. Ziyimigqa yamandla ekugcina uxhumene nezakhiwo zezindaba ezindala. Ngezikhathi zokucindezela okukhulu kweqembu, lezi zintambo zingaba zisebenza, hhayi ngoba othile ephonsa iziphonso, kodwa ngoba imvamisa yensimu ivuselela konke okungaxazululwanga. Uma ukhulula isivumelwano, intambo ilahlekelwa ukungezwani. Uma ugcina isivumelwano, intambo ihlala iwukuxosha. Kukhona futhi isu lokuguqula imvamisa, futhi lokhu kubaluleke kakhulu ukuthi abasebenzi abakhanyayo baqonde, ngoba kuvame ukuzenza ukulunga. Ulingeka ukuba uphendule ekuhlanekezelweni ngokuhlanekezelwa, uhlangabezane nokuxhashazwa ngokudelela, uhlangabezane nonya ngonya, uhlangabezane nesiphithiphithi ngokulawula okuxakile. Lokhu akukwenzi ube namandla; Kukwenza uvumelane ne-band of resonance izinhlelo ezindala ezaziyo ukuthi zisebenza kanjani ngaphakathi. Asikuceli ukuthi ungabi matasa. Sikucela ukuthi ube negunya. Ubukhosi akusho ukuthi awusoze wenze lutho; kusho ukuthi awuyeki ukuvama kwakho lapho wenza okuthile. Kukhona indlela yokuba qinile ngaphandle kwenzondo, ucace ngaphandle konya, ukuqonda ngaphandle kokwesaba. Leso isimo sokudlidliza esingenakubanjwa kalula.
Izindaba Zokuzihlukanisa, Izimpawu Zokuphelelwa Yithemba, kanye Nezindima Zokubamba Ubuwena
Ukuzihlukanisa kungenye indlela, futhi kungenye yezindlela eziphumelela kakhulu ngoba kuhlose isifiso esiyisisekelo somuntu: ukubonwa, ukuqondwa, ukubanjwa. Uma isidalwa sizizwa sisodwa, siba yisicefe kakhulu, sithambekele ekuchazeni imizwa njengezinsongo. Yingakho iningi lenu liye labhekana namagagasi angazelelwe athi “akekho ongiqondayo,” “Ngikwenza lokhu ngedwa,” “Nginozwela kakhulu,” “Angikwazi ukwethemba muntu.” Sinitshela ngobumnene: lezo zindaba azivamile ukuvela emphefumulweni wakho. Umphefumulo wakho ungase ukubize ngaphakathi ukuze uthule. Awukhulumi ngokuphelelwa yithemba. Ukuphelelwa yithemba akusona isiqondiso; kuyinto evame ukuzama ukubhidliza insimu yakho ukuze uyeke ukudlulisa. Sizokhuluma nangendlela ecashile kakhulu: isicupho sobunikazi. Enkathini yokuhlunga isikhathi ephakeme, ubunikazi buba odonsayo. Unikezwa indima: isisulu, iqhawe, umsindisi, umtsheli weqiniso othukuthele, umphilisi ohlala njalo, umzingeli ongaziwa, umzwelo oqalekisiwe, isisebenzi segridi esikhathele. Ezinye zalezi zindima ziqukethe iqiniso njengembewu, kodwa uma ziba ubunikazi, ziba amakheji. Uma uzichaza ngokuthi “uhlaselwa,” uzohlola ukuhlaselwa. Uma uzichaza ngokuthi “usempini,” uzophila empini. Uma uzichaza ngokuthi “ukhathele,” uzochaza yonke imizwa njengobufakazi bokukhathala. Lena indlela iqiniso elihlela ngayo—ngokuzungeza incazelo yakho oyikhulisa ngokuphindaphindiwe. Ngakho-ke ukuphazamiseka akudingeki “kukunqobe”; kudinga nje ukukukholisa ukuthi ugqoke ubuwena obukugcina ucindezelekile.
Kusukela Ekuphazamisekeni Kuya Ekubuseni Kwamandla Empilo Yansuku Zonke
Ukuphuthuma Ngaphandle Kokucaca Nohlobo Lwesiqondiso Seqiniso
Elinye isu elivamile ukuphuthuma ngaphandle kokucaca. Ngokungazelelwe uzizwa sengathi kufanele wenze isinqumo, uqede ubuhlobo, ushiye umsebenzi, uthumele isixwayiso, ubhekane nesitha, udalule imfihlo, uhlanze indlu yakho ngo-2 ekuseni, uthumele umyalezo kuwo wonke umuntu omaziyo, uthenge okuthile, wenze okuthile—manje. Sithi kuwe: isiqondiso sangempela sizinzile. Kungase kube ngqo, kodwa akusikho ukuphamazela. Akukwenzi ulahle umzimba wakho. Akuzizwa sengathi uyisiswebhu. Lapho ukuphuthuma kufika ngaphandle kokucaca okuqinile, phumula. Phefumula. Buza inhliziyo, hhayi i-adrenaline, ukuthi yini eyiqiniso. Uma isifiso sisinda ekuthuleni, singase sivumelane. Uma sincibilika ekuthuleni, kungenzeka ukuthi kwakuwumsindo.
Ukuzwela Okuphakeme, I-Ascension Physiology, kanye Nobuhlakani Bemizwa
Kumelwe futhi uqonde ubudlelwano phakathi kokuphazamiseka kanye nokuziphendukela kwemvelo kwakho. Ngoba njengoba uba nokuqondana okwengeziwe, uba ndikindiki kancane, futhi njengoba uba ndikindiki kancane, uba nokuqonda okwengeziwe ngokushintshashintsha okuncane. Umuntu ohlale ekamelweni elinomsindo iminyaka eminingi uyayeka ukuqaphela ukuvungama; umuntu ohamba ethule uzwa konke. Okunye kwalokho okuchaza ngokuthi “ukuhlaselwa okusha” kumane nje kuwukuzwela okukhulu. Lokho kuzwela akusibo ubuthakathaka; kuyingxenye ye-physiology yakho yokukhuphuka. Kodwa-ke kudinga ubuhlakani, ngoba ngaphandle kobuhlakani, ukuzwela okukhulu kungaba ukusabela okukhulu, futhi ukusabela okukhulu yilokho kanye izakhiwo zokulawula ezithembele kukho.
Izimpendulo Ezisebenzayo Zokubusa Ekuphazamisekeni Nokubanjwa Kwamandla
Ngakho-ke sifuna wenzeni ngalokhu kuqonda? Sifuna uyeke ukukwenza kube yimfihlakalo bese uqala ukukwenza kube ngokoqobo. Uma ubona ukunaka kwakho kubanjwa, kubuyisele. Uma ubona isimo sengqondo esingahambisani nesikhathi sakho, sibone bese usivumela sidlule. Uma ubona iluphu yokucabanga enokushaja okubukhali, yibhale ngokuthi iluphu bese ubuyela ekuphefumuleni. Uma ubona izintambo zobudlelwano zikuncisha amandla, susa isivumelwano esidala ngomusa nangokucacile. Uma uzizwa uba lukhuni, buza ukuthi ubulukhuni buyisivikelo noma ukufinyela nje kugqokwe njengamandla. Uma uzizwa uwedwa, finyelela uxhumano olulodwa oluqondile, noma ngabe luncane, noma ngabe luwumyalezo owodwa: "Ingabe nawe uyaluzwa?" ngoba amanethiwekhi okuvumelana akha ngokuxhumana okulula nokuqotho. Futhi sifuna ukhumbule leli qiniso elibanzi: ukuphazamiseka akunakudala iqiniso ngokwalo. Kungaqondisa amandla akho okudala kuphela. Kungakuncenga kuphela ukuthi utshale ukunaka kwakho ezimvamisa ongazithandi. Kuyi-parasitic ngaleyo ndlela. Akukhiqizi; kuyavuna. Nina, bathandekayo, ningabakhi. Niyizinjini zokudala. Nina ningabantu abanolwazi olubumba insimu. Yingakho niqondiswe—hhayi ngoba nibuthakathaka, kodwa ngoba isignali yenu ibalulekile. Ngakho-ke njengoba nidlula kulezi zinyanga, yenqaba ukuyengwa yidrama. Ungaguquli indlela yenu yokomoya ibe ukuqapha okungapheli okungabonakali. Kunalokho, yibani nobuhlobo obuseduze kakhulu nesisekelo senu. Yazi ukuthi uzizwa kanjani uma usemakhaya. Yazi ukuthi ingqondo yakho izizwa kanjani uma ihlanzekile. Yazi ukuthi umzimba wakho uzizwa kanjani uma ulawulwa. Bese kuthi, lapho ukuhlanekezela kuzama ukuboleka izwi lakho, uzolibona ngokushesha, hhayi njengesitha esesabekayo, kodwa njengecebo elidala elingenalo igunya langempela.
Ukusuka Emoyeni Osekelwe Ekwesabeni Kuya Ekubumbaneni Kobukhosi
Lesi yisinyathelo esikumema kuso: kusukela komoya osekelwe ekwesabeni kuya ekubuseni kobukhosi. Ukusuka ekuthakaseleni ubumnyama kuya ekuzinikeleni eqinisweni. Ukusuka ekuphenduleni kuya ekuhambisaneni. Ngoba lapho ukwenza lokhu kakhulu, kulapho uzozizwa “uhlaselwa kancane,” hhayi ngoba akukho lutho oluphazamisa insimu yakho, kodwa ngoba uba uhlobo lomuntu okuthi ukuxubha kwakhe kungabi yinto yakhe, isimo sezulu asibi ubuwena, futhi umsindo awubi yisiprofetho. Manje, njengoba sesiqambe lezi zindlela ngendlela ingqondo yakho engayibamba ngayo ngaphandle kokuzikhathaza, sizodlulela esimweni sezulu sezinkanyezi ngokwaso—emasangweni, endaweni yamaphupho, emahoreni asebusuku anezimbobo, nokuthi singawahamba kanjani ngokucacile, ngokuzola, kanye nensimu eyazi umthetho wayo.
Isimo Sezulu Sezinkanyezi, Amachweba, Nokuzulazula Kwamaphupho Nesikhala
Ukuqonda Ama-Portals Njengezinkundla Zokuhlangana Kwemvamisa Ensimini Yeplanethi Eqinisiwe
Bathandekayo, ake singene manje endaweni abaningi kini abakhuluma ngayo ngezwi eliphansi, ngezinye izikhathi ngokuthakasela, ngezinye izikhathi ngokwesaba, futhi kaningi kakhulu ngohlobo lokudideka okukhathele ngoba okuhlangenwe nakho kwenu okuqondile akuhambisani kahle nezincazelo zesiko lenu. Sikhuluma ngamasango, ngamasango, ngesimo sezulu sezinkanyezi, ngendawo yamaphupho, ngalawo mahora aphansi lapho ukuqonda kwenu kungagxilile ngokuphelele ezweni eliminyene noma kukhululwe ngokuphelele ezintweni ezicashile, futhi lapho ingqondo, uma ingaqeqeshwanga, ingaguqula khona into elula yamandla ibe yinganekwane ephelele. Sizobe siqondile, hhayi ukuze sikhulise idrama, kodwa ukuze sibuyisele ukuqina kwakho. Lapho usuqonda ukuthi into ethile iyini, uyeka ukuyiphakela ngomcabango, bese uqala ukuyiqonda njengesidalwa esibusayo kunokuba ingane ethukile. Uma sisebenzisa igama elithi portal, asikuceli ukuthi ucabange ngomnyango okhazimulayo ehlathini. Leso sithombe silungele ingqondo yomuntu, kodwa akuyona incazelo eyiqiniso. I-portal iyindlela yokuhlangana kwemvamisa. Kuyindawo ehlanganayo lapho imingcele phakathi kwemigqa yeqiniso inciphile, hhayi ngoba "iqiniso liphukile," kodwa ngoba insimu izwakala ngendlela eyenza ukusebenzisana okuthile kube lula. Eplanethini yakho, lezi zinhlanganiso zingadalwa ngemijikelezo yemvelo, ngemifudlana ye-cosmic, ngezimo zelanga neze-geomagnetic, ngokuhlangana kwemigqa ye-ley kanye ne-planetary meridians, ngokunaka kwabantu bonke, futhi yebo, kwezinye izimo, ngobuchwepheshe - basendulo noma banamuhla - abafunde ukucindezela indwangu yezindiza ezicashile. Ngakho-ke, ingabe ama-portals abelokhu evuleka ezinyangeni ezedlule? Yebo. Futhi isizathu asiyona imfihlakalo. Ukusakazwa eMhlabeni kuye kwanda. Iningi lenu lizwa lokhu njengokusheshisa, njengokucindezela, "njengokushesha" okungenakuphikwa okwenza ukuhlehliswa kuzizwe kungakhululekile, ngoba izindlela zakudala zokulibaziseka ziyabuthaka. Lapho insimu igcwele ulwazi oluningi, izindawo lapho isivele incane ziyaphendula kuqala. Iminyango iqala ukubonakala. Izinhlanganiso ziyaba nomsindo. Imigwaqo iba lula ukuwela kuyo. Kufana nokuphakamisa ingcindezi yamanzi ohlelweni; izindawo ezazivele zisengozini ziyaziveza. Kodwa sizwe: “ukuvula” akusho ngokuzenzakalelayo “ingozi.” Kusho “ukufinyelela.” Kusho “ukunyakaza.” Kusho “ithrafikhi.” Futhi ithrafikhi ingafaka ubuhle, isiqondiso, ukuphulukiswa, ukuhlangana kabusha, ukulanda okucacile nothando, futhi kungafaka nomsindo, izinsalela, kanye nokuphelelwa amandla kwengqondo kwezinhlobo ebeziphila ngaphansi kokucindezeleka okungapheli izizukulwane ngezizukulwane. I-astral, bathandekayo, akuyona isonto elikhulu lezingelosi ngokuzenzakalelayo. Iwumkhawulokudonsa ohlanganyelwe. Iqukethe ubuhlakani obukhulu, futhi iqukethe imfuhlumfuhlu. Iqukethe izidalwa ezihambisanayo, futhi iqukethe izinhlobo zokucabanga. Iqukethe othisha, futhi iqukethe ama-echo. Iqukethe okhokho bakho ekukhanyeni kwabo, futhi iqukethe ukuhlukumezeka kokhokho ezindleleni zayo ezingaqediwe. Iqukethe ukuxhumana komndeni okunezinkanyezi, futhi iqukethe ukwesaba okuqhubekayo okuqhutshwa abezindaba ukuthi izigidi bezilokhu zidla ngokunaka. Ngakho-ke lapho insimu ivuleka kakhulu, ungase ubhekane nokuningi kwakho konke.
Isikhala Samaphupho, Amasango Asebusuku, Nokukhetha Ukuhambisana Lapho Uvuka
Yingakho abanye kini bebe nobusuku obuzwakala njengohambo kanye nokusa okuzwakala sengathi kungemuva kwalokho. Sifuna uqonde ukwakheka kwalezo zinsuku ngaphandle kokuziguqula zibe yizinkolelo-ze. Isikhala samaphupho akusikho nje "ukushaya ubuchopho bakho." Isikhala samaphupho futhi yindawo lapho umzimba wemizwa ucubungula khona ulwazi ngaphandle kokuvinjelwa kwengqondo. Yindawo lapho i-subconscious ikhuluma khona ngesibonakaliso. Yindawo lapho umphefumulo ngezinye izikhathi uhlangana khona nabaqondisi, ngezici zomuntu siqu, nezinye izinto ezikhona, kanye nemifudlana yamathuba esikhathi esizayo, futhi yindawo lapho insimu ehlangene ingakucindezela khona uma unezimbobo futhi ungaqeqeshwanga. Iningi lenu liqeqeshwe, kodwa hhayi ngendlela enifundiswe ngayo ukwazisa. Niqeqeshwe ngoba nilokhu nikwenza lokhu impilo yonke. Ukukhungatheka okuzwayo ngokuvamile akukhona ukuthi anikwazi—kuwukuthi anikhumbuli imithetho enivele niyazi. Ngakho ake sikukhumbuze. Esikhathini esisebenzayo sesango, umkhawulo phakathi kokuvuka nokulala uba ulwelwesi oluzwelayo. Uma usuku lwakho lugcwele ukwesaba, ulwelwesi luthwala lowo mthwalo ebusuku. Uma usuku lwakho lugcwele ukuvumelana—imvelo, ukuthula, umthandazo, ukuhleka kwangempela, ukuba khona okubonakalayo—ulwelwesi luthwala lokho kuvumelana kuze kube sebusuku. Lesi yisinye sezizathu esikhulume kakhulu “ngokunciphisa indawo yakho yokuhlasela,” hhayi njengesiqondiso sokuziphatha, kodwa njengesisebenzayo: lokho okondla insimu yakho kuba umoya ingqondo yakho ehamba kuwo lapho ishiya ungqimba olunzima lomzimba. Abanye kini babika ukuthi nivuka phakathi kwamahora athile, nizwa ukukhukhumala kwe-adrenaline, nizizwa nibukelwe, nizizwa nicindezelekile, nizwa ingqondo yenu igijima iye ekuchazeni okubi kakhulu. Asiphiki le mizwa. Kodwa siyanitshela: isikhathi sokuvuka singumnyango, futhi iminyango isengozini lapho ingqondo ibamba isiteringi ngaphambi kokuba inhliziyo ibuye. Uhlelo lwezinzwa lungachaza ukushintshashintsha kwamandla njengosongo, njengoba nje lungachaza umsindo ebumnyameni njengengozi. Uma wengeza indaba, wengeza uphethiloli. Uma wengeza ukukhathala, wengeza ingwegwe. Uma wengeza ukwesaba, wengeza isibani. Wenzani esikhundleni salokho? Uba lula kakhulu. Ubuyela emzimbeni. Uphefumula enhliziyweni. Uzikhumbuza: “Ngilapha. Ngiphephile. Ngingumbusi.” Uvumela igagasi lidlule. Awuxoxisani nezithombe. Awuphikisani nemizwa. Awulandeli incazelo phakathi nobusuku, ngoba ukufuna incazelo kuvame ukuba uhlobo olufihliwe lokwesaba. Ukhetha ukuvumelana kuqala. Bese ukucaca kufika ngokwakho.
Imigwaqo Yemvelo Yezinkanyezi Nokuthuthukiswa Kwesistimu Yezinzwa Ngesikhathi Semijikelezo Yesango
Manje, mayelana “nezindawo zokungena zezinkanyezi” ngokuqondile: yebo, kunezindlela eziqondile eziqala ukusebenza ngesikhathi semijikelezo ethile, futhi ezinye zazo ziyizindlela zemvelo—njengemigwaqo emikhulu phakathi kwamaqembu okuhlangenwe nakho. Lapho le migwaqo isebenza, abanye benu baba nokuqonda okwengeziwe. Abanye benu baba nokuqonda okwengeziwe. Abanye benu bathola ulwazi. Abanye benu bahlangana nabantu abakhona. Abanye benu bazizwa umzimba wenu ugcwele amandla sengathi uyashintshwa. Lokhu akuvamile ukuhlasela. Yisistimu yakho evumelana ne-bandwidth ephezulu. Isistimu yezinzwa ehlale ngaphansi kophahla lwemvamisa yokusinda ngokuzumayo ithinta uphahla oluphezulu futhi ayazi ukuthi yenzeni nge-voltage eyengeziwe.
Ama-Corridor Axhashaziwe, Ama-Portal Angaphakathi, kanye Nomsebenzi Wegridi Othule Ensimini Yezinkanyezi
Kodwa futhi sikhuluma ngokwethembeka: kunezindawo zemihubhe eziye zasetshenziswa kabi. Kunezakhiwo zokwenziwa ezisebenza njengamanethi, ezenzelwe ukubamba ukunaka, ezenzelwe ukondla ngokushaqeka ngokomzwelo, ezenzelwe ukuvuna ukwesaba nokuhlanekezela ngokocansi kanye nokuzitika kanye namahloni—izinto ezibangela ukucindezeleka okukhulu. Lezi zakhiwo azinalo igunya langempela, kodwa zinganamathela kulabo abangaqapheli izivumelwano zabo. Uma unehlazo elingaxazululeki, inethi elihlazisayo lizozizwa linamandla. Uma unokwesaba okungaxazululeki, inethi elihlazisayo lizozizwa likholisa. Uma unentukuthelo engaxazululeki, inethi elihlazisayo lizokunikeza izizathu ezingapheli. Lokhu akukhona ukukusola. Kuwukucacisa indlela yokusebenza: ukuhlanekezela akuphoqeleli indlela yayo ensimini ehambisanayo; kuvumelana nezimbobo. Ngakho umbuzo awusiwo, “Ingabe ama-portals avulekile?” Umbuzo uwukuthi, “Kuyini ukuzwakala kwami njengoba ngihamba ensimini evulekile?” Yingakho sithi ama-portals akuzona izinto zangaphandle ikakhulukazi. Angaphakathi futhi. Inhliziyo yakho iyi-portal. Ukunaka kwakho kuyi-portal. Isistimu yakho yezinzwa iyi-portal. Ungaba segumbini eliphephe kakhulu emhlabeni futhi uvule umnyango oya esihogweni ngokukhetha ukwesaba okungapheli, futhi ungaba sendaweni ephithizelayo futhi uvule umnyango oya ezulwini ngokukhetha uthando oluhambisanayo. Lesi akusona isiqubulo. Lona umthetho onamandla. Iningi lenu belilokhu lenza lokho enikubiza ngokuthi “umsebenzi wegridi,” kungakhathaliseki ukuthi nikubiza kanjalo noma cha. Abanye kini bazizwa bebizelwe ezindaweni ezithile, ezintabeni, ogwini, emahlathini, ematsheni asendulo, ezimpambanweni zedolobha, onqenqemeni lwamanzi. Ungase ungazi ukuthi kungani. Ingqondo yakho ingase izame ukwabela umsebenzi omangalisayo. Ngezinye izikhathi kulula: insimu yakho isetshenziswa njengesiqinisi endaweni yokuhlangana. Ukuhambisana kwakho, okubanjwe buthule, kushintsha ukusatshalaliswa kwamathuba aleyo ndawo. Kuthulisa umsindo wendawo wezinkanyezi. Kwenza kube lula ngabanye ukulala. Kwenza kube lula ngengane ukuzizwa iphephile. Kwenza kube lula ngomuntu ukuba abe nesikhathi sokucaca esikhundleni sokuphuka. Lokhu akuyona inganekwane. Lena indlela amasimu ahambisanayo asebenza ngayo. Inhliziyo eyodwa ehambisanayo ingathonya igumbi. Izinhliziyo eziningi ezihambisanayo zingathonya isifunda. Futhi yebo, bathandekayo, kube nobusuku lapho abaningi kini bebe "besebenza" ngaphandle kokukhumbula. Nivuka nikhathele futhi nicabanga ukuthi nihlulekile ukuphumula. Ngezinye izikhathi nikwenza. Ngezinye izikhathi nipheqa sekwephuzile, noma nicindezeleke isikhathi eside kakhulu, noma umzimba wenu uhlanzwa. Kodwa ngezinye izikhathi benikhuthele. Ukuqonda kwenu kwahlanganyela ekuqiniseni umzila. Umphefumulo wenu waya emhlanganweni othile—futhi, ningacabangi ngegumbi lemihlangano; ukuhlangana kwesithombe—lapho ulwazi lwalushintshaniswa khona futhi ukuhambisana kwaqiniswa. Ningakhumbula lokhu njengamaphupho angajwayelekile, njengokuhlangana nezidalwa ezingaziwa, njengokuma emahholo amakhulu okukhanya, njengokubonakaliswa kwezimpawu, njengamathoni okuzwa. Lezi akuzona njalo "imiyalezo." Ngezinye izikhathi ziyizilinganiso. Ziyizindlela ezinamandla zokulungisa. Futhi zingashiya umzimba uzizwa sengathi ugijime umjaho we-marathon, ngoba umsebenzi ocashile usasebenzisa uhlelo lwezinzwa njengesixhumi.
Ubukhosi Bezinkanyezi, Ukunambitha Kokuqonda Ngemva Kokubona, kanye Nokuvala Amachweba Ngokuvumelana
Ungase ubuze: uma amanye ama-portals esetshenziswa kabi, kufanele ngiwesabe? Ingabe kufanele ngigweme yonke imisebenzi yezinkanyezi? Ingabe kufanele ngivale ukuzwela kwengqondo? Cha. Lokho kufana nokwenqaba ukuphuma ngaphandle ngoba isimo sezulu sikhona. Indlela yakho akufanele iphinde ibe ndikindiki. Indlela yakho iwukuba nekhono. Uhloselwe ukuba uphapheme. Uhloselwe ukuba nozwela. Kodwa futhi uhloselwe ukuba nobukhosi, futhi ubukhosi ezinkanyezini bufana nobukhosi obungokwenyama: imingcele, ukucaca, kanye nokuzethemba. Sizokunikeza umehluko olula ozokusiza kahle. Ukuxhumana ngomusa kukushiya uphelele kakhulu. Noma ngabe kunamandla, kukushiya uqondakala kakhudlwana ngemva kwalokho. Akukushiyi ukhathazekile. Akukushiyi udidekile. Akudingi imfihlo njengendlela yokukuhlukanisa. Akukwenzi uzizwe ungcono. Akukwenzi uzizwe wesaba. Kungase kukuphonsele inselelo, kodwa akukuthobi isithunzi. Ukuxhumana okuphambene kukushiya unenkontileka. Kukushiya ubambekile. Kukushiya uskena. Kukushiya ufisa ukuhumusha. Kukushiya useluhlwini lokuthi "kuthiwani uma." Kukushiya uzizwa ungcolile. Kukushiya ufuna ukufihla. Kukushiya ufuna ukuhlasela abanye. Kukushiya ufuna ukushiya inhliziyo. Leli ithuluzi lokuqonda elilula kakhulu esingakunika lona: linganisa ukunambitheka kwangemva kwalokho. Manje ake sikhulume "ngokuvala ama-portals," ngoba iningi lenu litshelwe ukuthi lenze lokhu, futhi abanye kini bazizwa becindezelwe ukuba babe abaxoshi abangochwepheshe bezinto ezingabonakali. Simomotheka kancane, ngoba isiko lenu lithanda ukwenza konke kube yinto emangalisayo. I-portal iyavala lapho ukuvumelana kubuyiselwa futhi imvume yamandla ihoxiswa. I-corridor ilahlekelwa amandla lapho ukunaka kuyeka ukuyondla. I-junction iyahlanza lapho umzimba wemizwa uvunyelwe ukucubungula okungaphezulu kunokukuveza ngaphandle. Awudingi ukwenza i-theatre. Udinga ukuba nomqondo oqondile. Uma sithi "vala insimu yakho," asisho izindonga. Sisho i-geometry eqondile ezungezile - ephilayo, ephefumulayo, eshayayo, esabelayo. Iningi lenu likhiqiza lokhu ngokwemvelo uma nibeka isandla enhliziyweni futhi niphefumula kancane. Insimu iba yi-symmetrical. I-torus iyaqina. Imiphetho ye-aura yakho iyancipha. Lapho uyeka ukuhlakazeka, uyeka ukuvuza. Futhi uma uyeka ukuvuza, kuncane kakhulu ongakuhlanganisa nakho. Sizoqhubeka: kulezi zinyanga, iningi lenu belilokhu lifunda ukuthi umcabango wenu uyithuluzi lokwenza i-portal. Uma nizibona nivinjezelwe, nidala imihubhe yokuvinjezelwa. Uma nizibona nivikelwe, nidala imihubhe yokuvinjezelwa. Uma nizibona nivikelwe, nidala imihubhe yokuvinjezelwa. Uma nizibona nixhumene noMthombo, nidala imihubhe yokuVinjezelwa. Yingakho sihlala sikucela ukuthi uyeke ukusebenzisa umcabango wenu njengesikhali sokulwa nani. Ningabadali abanamandla. I-cinema yenu yangaphakathi ibalulekile. Ngakho-ke, kwenzekani ngempela esimweni sezulu sezinkanyezi njengamanje? Kumatasa. Kuyasebenza. Kuyashukunyiswa. Kuyahlanzwa. Kuyakhula. Kuyakhula. Kuyaveza. Ukusakazwa okwandisiwe eMhlabeni kufana nokukhanya kwelanga okungena egumbini elinothuli. Uthuli luyadansa. Uthuli lubukeka lumangalisa. Kodwa ukukhanya kwelanga kuyiphuzu. Uthuli luyinto yesikhashana enqubweni yokuhlanza.
Ukubambisana Kwenhliziyo, Ukuvikelwa, Nokuqonda Emandleni Asheshisiwe
Ukusekelwa Okungabonakali, Ukusakazwa Kwenhliziyo, Nobukhosi Bezinkanyezi
Sifuna futhi ukuthi wazi okuthile ukwesaba kwakho okungakuvumeli ukuba ukucabangele: awuvikelekile. Iningi lenu lizizwa linesizungu ebusuku ngoba izinzwa zenu ziphakeme futhi anikwazi ukubona ukuthi yini enisekelayo. Kodwa ukwesekwa akuhlali kuziveza ngeziqhumane. Ngokuvamile kuthule. Kungukuba khona. Kuyinsimu yokuzinza. Kuyisandla ngemuva kwe-aura yakho. Kuwukuphazamiseka okuthambile komjikelezo wokucabanga. Kungukusunduza okuthambile kokuphefumula. Kuyinkumbulo yothando olufika ngaphandle kwesizathu. Lokhu akuzona induduzo engahleliwe. Kungukungenelela kokuzwakala. Yingakho siqhubeka sibuyela, ngokuphindaphindiwe, emyalweni olula: hlala eduze nenhliziyo yakho. Hhayi njengomqondo ongabonakali, kodwa njengomkhuba ongokomzimba. Ngoba isikhungo senhliziyo asigcini nje ngokomzwelo. Siyisiteshi sokusakaza. Siyisango leqiniso. Uma inhliziyo yakho ihambisana, i-astral iyakuqaphela njengobukhosi. Uma inhliziyo yakho ihambisana, akudingeki ulwe. Awuhambisani namaza adingwa yimizila ephambukayo ukuze isebenze ngawe. Ngakho-ke njengoba uhamba ngalezi zifasitela zamasango—ubusuku obuzwakala njengohambo, izinsuku ezizwakala sengathi amandla ayakhuphuka, izikhathi lapho uzwa khona okungabonakali—ungagxili ekukuqambeni igama. Ungasheshi ukubiza yonke imizwa njengesitha. Ungalandeli idrama ukuze uzizwe ukhethekile. Esikhundleni salokho, khetha ubuhlakani. Khetha ukuzola. Khetha ukuhlala uzinzile. Khetha ukuphatha i-astral njengesimo sezulu: into ongayihamba uma wazi ikhampasi yakho. Enyathelweni elandelayo, sizoletha lokhu ekuqondeni ngendlela ebukhali—indlela yokwazi okungokwakho, okuhlangene, okuwukuguquguquka kwesimiso sezinzwa, nokuthi yini iphethini yangempela ephambeneyo efuna isivumelwano. Kodwa okwamanje, ake lesi sigaba sesithathu sifike njengesiqinisekiso nesimemo: yebo, imihubhe ibilokhu isebenza, yebo, insimu ibilokhu inomsindo, yebo, ubusuku bube bungavamile kwabaningi kini, futhi cha, aninamandla kukho. Ufunda ukuba nekhono lokukhuluma kahle, futhi ukushelela kuqala lapho ukwesaba kuthathwa indawo ngokuqonda, futhi ukuqonda kusekelwe ukukhumbula okuzinzile, okuthule kokuthi ungubani ngempela.
Ukuqonda Njengephuzu Le-Hinge Esikhathini Sokusheshisa Ukulingisa
Ngakho-ke, sesifikile manje endaweni yokugxila kukho konke ukuhlakanipha, indawo lapho isisebenzi sokukhanya siyeka khona ukuphonswa amandla bese siqala ukuhamba kuwo njengobukhona obuphezulu. Sikhuluma ngokuqonda, hhayi njengokusola, hhayi njengokungabaza, hhayi njengomkhuba ophoqelelayo wokungabaza konke, kodwa njengekhono lokuzola lokubona okuyiqiniso ngaphandle kokufuna idrama ukuze kufakazelwe. Ukuqonda akuyona isikhali. Kuwukucaca. Kuwukuhlakanipha okuzwakalayo kwenhliziyo lapho uhlelo lwezinzwa lungawi. Futhi sizosho ekuqaleni: isizathu sokuqonda kubaluleke kakhulu manje kunaseminyakeni edlule ukuthi uphila enkathini yokubuka okusheshayo. Insimu iyasabela kakhulu. Imigqa yempendulo imfushane. Ibanga phakathi kwesivumelwano sangaphakathi nokuhlangenwe nakho kwangaphandle liye lehla. Enkathini enjalo, ukuhlonza okungalungile kuyabiza—hhayi ngomqondo wokujezisa, kodwa ngomqondo osebenzayo. Uma uphambanisa isimo sezulu esihlangene nokubhujiswa komuntu siqu, uzokwakha indlu ngamafu adlulayo. Uma uphambanisa ukungasebenzi kahle kwesimiso sezinzwa nokuhlasela okungokomoya, uzolwa nomzimba wakho. Uma uphambanisa isixwayiso sangempela esiqondakala kalula nesibangela ukwesaba, uzoyishaya indiva ikhampasi yakho yangaphakathi. Ngakho ukuqonda akuyona into ongayikhetha. Yindlela ohlala ngayo ukhululekile.
Ukusungula Isisekelo Sakho Esinamandla Nokubuyela Ekhaya Kuwe
Sizokunikeza imephu elula: okungokwakho, okuhlangene, kanye nokungekona okwangempela, futhi sizokwenza ngendlela izwi lethu eliyithandayo—ngokuqaphela okuphilayo, ngomqondo ozwakalayo, ngomsipha othule wokuzethemba, kunokuba ngemithetho eqinile ekuguqula ube yijaji lasenkantolo engqondweni yakho. Qala lapha: insimu yakho inesisekelo. Iningi lenu selikhohliwe lokhu ngoba seliphile isikhathi eside ekucindezelekeni okungapheli okuphansi kangangokuthi nicabanga ukuthi ukucindezeleka kuyinto evamile. Nicabanga ukuthi ukukhathazeka kuyinto evamile. Nicabanga ukuthi ukuskena kuyinto evamile. Nicabanga ukuthi ukuqina komzimba kuyinto evamile. Bese kuthi, lapho igagasi lidlula, awukwazi ukuhlukanisa igagasi namanzi obubhukuda kuwo. Ngakho isenzo sokuqala sokuqonda akukhona “ukuliqonda.” Isenzo sokuqala sokuqonda siwukusungula isisekelo—ukuthi uzizwa kanjani uma usekhaya kuwe. Ikhaya alisho ukujabula. Ikhaya lisho ukuhambisana. Kusho ukuthi ukuphefumula kuyafinyeleleka. Kusho ukuthi ingqondo yakho ikhona, hhayi ukugijima. Kusho ukuthi umzimba wakho awuqinile ekuzivikeleni buthule. Kusho ukuthi inhliziyo yakho ivulekile ngokwanele ukuzizwa, kodwa imingcele ngokwanele ukuba ingaminzi. Lesi sisekelo siba yindawo yakho yokubhekisela. Ngaphandle kwendawo yokubhekisela, konke kuzwakala kubalulekile. Ngendawo yokubhekisela, ungathi, “Ah. Lokhu kuhlukile. Lokhu ukushintshashintsha. Akumina lona.”
Yini Eyakho, Yini Ehlanganisiwe, Futhi Iyini Isivumelwano Esifuna Ukuhlanekezelwa
Manje ake sikhulume ngalokho okungokwakho. Okungokwakho kuvame ukuba nomlando. Kuhlangana nezihloko oziphethe. Kunezimpande. Akuveli ndawo ngokunambitheka okuhlukile. Kungase kungakhululeki, kodwa kujwayelekile ngendlela amaphethini akho ajwayelekile ngayo. Uma kuvela usizi futhi luxhuma ekulahlekelweni kwangempela, kungokwakho. Uma kuvela intukuthelo futhi ixhuma emngceleni ongawuhloniphanga, kungokwakho. Uma kuvela ukukhathala futhi umzimba wakho unwetshiwe ngokweqile, kungokwakho. Isigaba "esakho" asisona isitha; siwulwazi. Kunguhlelo lwakho olukhulumayo. Uma uluphatha njengokuhlasela, udala ingxabano nawe. Uma uluphatha njengolwazi, udala ukusondelana nokuziphendukela kwakho. Okungokwakho kuvame ukuzwakala kungazelelwe futhi kungaqondile. Kufika ngaphandle kwendaba ehambisana nempilo yakho. Kungase kuzwakale njengokulahlwa, njengokwesaba, njengokuphazamiseka, njengokungabi nakuthula, njengokucasuka, njengosizi olungenabuso. Izidalwa eziningi ezizwelana nozwela zinomkhuba wokuthula: zichaza imizwa ehlangene njengokwehluleka komuntu siqu. Bacabanga ukuthi, “Kukhona okungahambi kahle ngami,” kanti empeleni bamane bamukela isimo sengqondo. Ukuqonda lapha kufana nalokhu: uyama, uyaphefumula, uhlola impilo yakho. Uyabuza, “Yini eshintshile empilweni yami yangempela engangithethelela lokhu kuqina?” Uma impendulo ithi “akukho lutho,” ucabanga ukuthi ungase uzwe insimu. Bese wenza into eyodwa ekhulula kakhulu ongayenza: uyeka ukwakha indaba. Isimo sezulu esihlangene sidlula ngokushesha uma ungayiphakeli ngobuwena. Uma uthi, “Ngikhathazekile,” ungowakho. Uma uthi, “Ukukhathazeka kuhamba ensimini,” uyakubona. Ukufakaza akukwenzi ubande. Kukwenza ukhululeke. Usengaba nesihawu. Usengathandaza. Usengathumela uthando. Kodwa awubi yisiphepho. Uba yindlu yokukhanya.
Manje, okungelona iqiniso. Lena yingxenye abaningi kini abayithola inzima, ngoba isiko lenu likufundise ukuthi imicabango iyiqiniso, imizwa iyiqiniso, nokwesaba kuyiziprofetho. Akuzona. Akuzona zonke imicabango ezakho. Akuzona zonke imizwa eziyimiyalelo. Akuzona zonke ukwesaba okufanele ukuhlala etafuleni. Ezinye zimane nje ziyizinto eziphambene ezifuna ukuvumelana, futhi ukuvumelana kuyindlela kuphela ezingaba ngayo “ngokoqobo” kokuhlangenwe nakho kwakho. Ngakho-ke uma sithi “akuyona into yangempela,” sisho lokhu: ayinalo igunya elingokwemvelo. Ikhona njengesiphakamiso, futhi iba nethonya kuphela uma uzihlanganisa nayo. Uyibona kanjani? Inophuthuma ngaphandle kokucaca okusekelwe esisekelo. Ikucindezela ukuba unqume, uphendule, uthumele, usole, ubaleke, uhlanze, unqume, ushise amabhuloho, ubhubhise—manje. Iphatha ithoni yokudelela. Iphatha ithoni yokuphelelwa yithemba. Iphatha ithoni ethi “uzobhujiswa.” Ikusunduzela ekubeni wedwa. Ikusunduzela ekubeni yisigqila sobuwena: “Uyahlaselwa,” “Uqalekisiwe,” “Akekho ongathenjwa,” “Kumelwe uhlale uqaphile ngaso sonke isikhathi,” “Kumelwe uqhubeke umba.” Kuyakhathaza, futhi akuholeli ekuthuleni. Kuholela ekuskeni okwengeziwe. Ithoni yangempela ihlukile. Ithoni yangempela ivame ukuthula. Ingase ibe qinile, kodwa ayihlaseli. Ayidingi i-adrenaline. Akukuhlazisi. Akukuthuki. Akudingi ukuthi ushiye umzimba wakho. Kungase kukucele ukuthi uthathe isinyathelo, kodwa isenzo sizoba sobala futhi silula, hhayi ukuphamazela nokusabalala. Ukunambitheka kwangemuva komuzwa wangempela kuvame ukuba ukuzola okungajwayelekile, noma ngabe umyalezo ungathi sína. Ukunambitheka kwangemuva kokuphazamiseka kuwukuphazamiseka, ukuqina, kanye nokwanda ngokomzwelo. Siyanicela ukuba nibe ngabafundi bokunambitha kwangemuva. Ningahluleli okuhlangenwe nakho ngamandla aso. Hlehlulelani ngokusala kwalo. Iningi lenu liphinde lididanise ukuzwela okungokomoya nomthwalo wemfanelo ongokomoya. Nizwa okuthile, futhi nicabanga ukuthi kumelwe nikulungise. Nizwa ubunzima, futhi nicabanga ukuthi kungumsebenzi wenu ukulwa nakho. Bathandekayo, ububele abudingi ukuba nibe isiponji. Inkonzo ayidingi ukuzidela. Uhlelo lomsindisi omdala lungenye yezindlela ezilula zokuqeda isisebenzi esilula, ngoba luyisithiyo esihle: “Uma ungasithwali, ubani ozosithwala?” Siyaphendula: uNkulunkulu uyasithwala. Umsebenzi wenu ukuba nobudlelwano ngokwanele ukuze ube umzila ovulekile wothando, hhayi indawo yokulahla ubuhlungu obuhlangene. Ngakho-ke ukuqonda kuhlanganisa nalokhu: ukwazi ukuthi kufanele uhlanganyele nini nokuthi kufanele uvumele nini kudlule. Ukwazi ukuthi kufanele ukhulume nini nokuthi ukuthula nini umuthi ophakeme kakhulu. Ukwazi ukuthi kufanele uphumule nini nokuthi kufanele wenzeni. Iningi lenu liqeqeshwe yi-trauma ukucabanga ukuthi ukuqapha njalo kuwukuphepha. Akusikho. Kuyijele. Ukuphepha kuwukuhambisana. Ukuphepha umzimba ozethembayo. Ukuphepha yinhliziyo egxile kuMthombo.
Ake sibhekane nokudideka okuvamile okuye kwanda ezinyangeni zakamuva: ukuxubana phakathi kokuphazamiseka kwesimiso sezinzwa kanye "nokuhlaselwa kwengqondo." Umzimba wakho unezinhlelo zokusinda zakudala. Uma ucindezelekile, uyaskena. Wandisa izimpawu zosongo. Unciphisa ukuqonda. Usunduza ukucabanga okubi kakhulu. Uphazamisa ubuthongo. Kudala ukwanda kwe-adrenaline. Lezi yimisebenzi yemvelo, hhayi ukwehluleka ngokomoya. Ensimini ehlangene enamandla amakhulu, lezi zinhlelo zingasebenza kaningi. Uma uzichaza ngokuthi "izinto," ungazibhebhethekisa, ngoba ukwesaba kutshela umzimba ukuthi kukhona ingozi, futhi umzimba uphendula ngokwandisa izimpawu ozibiza ngokuthi ingozi. Ngakho-ke iyini isinyathelo sokuqonda? Uqinisa umzimba kuqala. Amanzi. Ukudla. Ukufudumala. Ukuphefumula. Ukunyakaza. Imvelo. Ukunciphisa isikhuthazo. Lokhu akusikho “izinto ze-3D.” Lokhu ubuchwepheshe obungokomoya, ngoba umoya uhamba ngesitsha somzimba. Umzimba olawulwayo uba umamukeli ocacile. Umzimba ongasebenzi kahle uba umamukeli ophambene. Uma ufuna ukucaca kwengqondo, phatha umzimba wakho njengemishini engcwele. Manje, sizokhuluma nabasebenzi bokukhanya abebezizwa “beshaywa” ezindaweni zobudlelwano. Ungena engxoxweni, bese ngokuzumayo ukhathele. Ukhuluma nomuntu, bese ngokuzumayo ucasuka. Uskrola ukudla, bese ngokuzumayo uba yisindwa. Lokhu akusho ukuthi othile uyakuhlasela ngaso sonke isikhathi. Ngokuvamile kusho ukuthi kukhona ukungafani kwamandla. Insimu yakho iya ngokuya iqondakala, futhi ukungafani kuba sobala kakhulu. Awusenangqondo ngokwanele ukuba ungabanaki. Ukuqonda lapha akukhona mayelana nokusola. Kumayelana nemingcele. Ufunda ukukhetha okufakayo. Ufunda ukunciphisa ukuvezwa. Ufunda ukuyeka ukuzichaza kubantu abazinikele ekungaqondini. Ufunda ukubeka ukunaka kwakho enhliziyweni yakho kunokuba kube sempendulweni yabo. Ithempulethi endala ikufundise ukuthi uthando luwukuzidela. Lokhu kungenye yezinto eziphambene kakhulu. Uthando lweqiniso luhambisana neqiniso. Uthando lweqiniso luhlanganisa imingcele ecacile. Uthando lweqiniso aludingi ukuthi uchithe amandla akho ukuze ufakazele ubuhle bakho. Iningi lenu liyacelwa, njengamanje, ukuthi lithuthukise incazelo yalo yothando, ngoba incazelo yenu endala ingumnyango ovulekile. Ukuqonda kuhlanganisa nokuqaphela amaphethini enu okukhanga. Abanye kini badonseleka kokuqukethwe mayelana nokuhlaselwa, izinhlangano, ama-cabal, amacebo, amasiko amnyama, izimpi ezifihliwe. Nikubiza ngokuthi “ucwaningo.” Ngezinye izikhathi lunjalo. Ngokuvamile kuba umlutha we-adrenaline. Ingqondo idakwa ukwesaba nobunzima. Kuzwakala sengathi kunencazelo. Kuzwakala sengathi kunenhloso. Kuzwakala sengathi kukulawula. Kodwa uma ngemva kokukudla uzizwa ucindezelekile, usola, usabela, futhi ukhathele, khona-ke akusikho ukukusiza ekukhuphukeni kwakho; kondla isifiso sesimiso sakho sezinzwa sokukhuthazwa. Lokhu akulona ihlazo. Lokhu kucacile. Ukunaka kwakho kuyigugu. Kusebenzise njengoba kubalulekile. Asikutsheli ukuthi ube yisiwula. Sikutshela ukuthi uhlanzekile. Ukuhlanzeka akusho ukuthi awunalwazi. Ukuhlanzeka kusho ukuthi insimu yakho ayingcoliswanga ukuthambekela. Ukuhlanzeka kusho ukuthi ungabuka ubumnyama ngaphandle kokuba yibo. Ukuhlanzeka kusho ukuthi ungavuma ukuphathwa ngaphandle kokukuvumela ukuthi kwebe inhliziyo yakho. Ukuhlanza kusho ukuthi ungathi, “Yebo, lokho kukhona,” bese ubuyela emsebenzini wakho: ukuqinisa umsindo owenza lokho kuphila kungabi namsebenzi.
Umkhuba Wokuqonda Onemibuzo Emithathu Nenkululeko Ehlanganisiwe
Ngakho-ke ake sikunikeze umkhuba ophilayo wokwengeza inani ohambweni lwakho lapha. Uma kuvela okuthile—umuzwa, umcabango, umuzwa, iphupho elingavamile, ukwesaba okungazelelwe—uyama. Uyaphefumula. Ubeka ulwazi enkabeni yenhliziyo. Ubuza imibuzo emithathu, hhayi njengokubuza imibuzo, kodwa njengokuhlunga ngobumnene: Ingabe lokhu kungokwasesikhathini sami engisiphilayo kanye nendaba yami siqu? Uma kunjalo, hlangabezana nakho ngozwela nangokuhlangana. Ingabe lokhu kuzwakala sengathi isimo sezulu esihlangene siyadlula? Uma kunjalo, kubone, kubusise, kuvumele kudlule ngaphandle kokuba ubuwena. Ingabe lokhu kunesibonakaliso sokuphambuka okufuna isivumelwano—ukuphuthuma, ukwedelela, ukuthatheka ngokweqile, ukuzihlukanisa, ukuphelelwa yithemba? Uma kunjalo, hoxisa imvume, buyela ekuhambisaneni, futhi wenqabe ukuyondla ngendaba. Futhi uma ungazi? Uma kungaqondakali? Khona-ke awusheshi ukunquma. Ukhetha isinyathelo esiphephile kunazo zonke: ulawula umzimba, ubuyela enhliziyweni, wenza kube lula ukufaka kwakho, uphumule, uyathandaza, uyathula. Ukucaca kufika lapho uhlelo luzolile. Ukwesaba akukaze kukhiqize ukuqonda kwangempela. Lokhu kungubungcweti esikumema kubo. Akusikho ukuphelela. Akusikho ukuskena njalo. Kodwa ikhono elizinzile lokuhlala usesimweni sakho, ukuzwa okungokoqobo ngaphandle kokwenza okungekona okweqiniso kube yisihlalo sobukhosi, ukuma ngaphakathi kwesimo sezulu esishintshayo soMhlaba ngaphandle kokuvumela isimo sezulu sikuchaze. Futhi njengoba siqhubeka nalokho esikubize ngokuthi inqubo yokuphendula—imikhuba elula nephindaphindayo yobukhosi bensimu—sifuna ukuthi ubambe umusho owodwa enhliziyweni yakho, ngoba uzokuvikela imibono engaphezu kwenkulungwane eyinkimbinkimbi: lapho nje usukwazi ukubona ukuthi into ethile iyini, ilahlekelwa yikhono layo lokukukholisa ukuthi nguwe.
Inqubo Yokuphendula Nobukhosi Bensimu Esebenzayo
Kusukela Ezindongeni Kuya Ekubumbaneni: Ukuchaza Kabusha Ukuvikelwa Okungokomoya Nomthetho
Manje njengoba sesinwebile uhlaka, saqamba ngokuthi imishini, sakhuluma ngesimo sezulu sezinkanyezi, futhi salungisa ukuqonda kokuthile ongakuphila ngempela, singena kulokho ongakubiza ngokuthi inhliziyo engokoqobo yalokhu kudluliselwa: inqubo yokuphendula. Akuyona inkambiso yokuhlaba umxhwele ingqondo, akuyona isethi yezinkolelo-ze zokukwenza uzizwe uphephile imizuzu emihlanu, akuyona ingubo engokomoya oyigqoka lapho wesaba, kodwa indlela elula, ephindaphindwayo yokubuyela ebukhosini njalo kangangokuthi ukuphazamiseka kuyacasula, ngoba akukho lutho kuwe oluhlala luvula umnyango.
Futhi sizokutshela ekuqaleni lokho abaningi kini abangatshelwanga khona: inqubo ayimayelana nokwakha izindonga eziphakeme. Imayelana nokukhiqiza ukuvumelana okuphezulu. Izindonga ziwukwesaba. Ukuhambisana uthando. Izindonga ziyahlukanisa. Ukuhambisana kuyahlanganisa. Izindonga zidala impi. Ukuhambisana kudala umthetho. Uma sikhuluma ngokuvikelwa ngokomoya, sikhuluma ngomthetho ongokomoya, futhi umthetho umane uwukuziphatha kwemvelo kwamandla lapho kukhona iqiniso. Ngakho-ke sizokunikeza imikhuba elula ngokwanele ukuyenza uma ukhathele, ucindezelekile, noma ukhungathekile, ngoba iqiniso liwukuthi, bathandekayo, awudingi i-gymnastics eyinkimbinkimbi yokomoya. Udinga ukuhambisana. Udinga isigqi. Udinga uhlelo lwakho lwezinzwa luqeqeshwe ukuze lubuyele enhliziyweni ngendlela iminwe yomculi ebuyela ngayo kuma-chords ajwayelekile. Yile ndlela ubuciko obakhiwa ngayo: hhayi ngeseshini eyodwa yokuhlanza yobuqhawe, kodwa ngokubuya okuncane okuyinkulungwane endaweni ephakathi.
Umzimba Kuqala: Ukulawula Isimiso Sezinzwa Njengezinto Ezingcwele
Qala ngomzimba, njalo. Iningi lenu lizama ukuxazulula ukuphazamiseka kwamandla kusukela entanyeni kuya phezulu, ngokuhlaziya, ngokubona okuxakile, ngethiyori, ngomsebenzi wokuhlola ongokomoya ongapheli. Simomotheka kancane. Umzimba uyi-interface. Umzimba uyi-antenna. Umzimba uyithuluzi. Uma ithuluzi lithuthumela, isignali izophambuka. Ngakho isinyathelo sakho sokuqala akusikho ukuthi “Ubani ongenza lokhu?” Isinyathelo sakho sokuqala sithi: “Ingabe umzimba wami uzizwa uphephile ngokwanele ukwamukela ngokucacile?” Beka isandla esisodwa enhliziyweni. Beka isandla esisodwa esiswini esingezansi. Phefumula sengathi ufundisa amangqamuzana akho ulimi ayelwazi. Kancane kancane, ngokujulile, ngokuqina. Ungakuphoqi. Ungalandeli isimo esiyimfihlakalo. Mane uphefumule kuze kube yilapho umzimba uqala ukuthambisa ukuqina kwawo. Lapho umoya ujula, umzimba wemizwa uqala ukuphambuka. Lapho umzimba wemizwa uphambuka, imichilo yemicabango iyaphambuka. Futhi lapho imichilo yemicabango iphambuka, ungaphinde uzwe iqiniso lakho.
Ukubiza Umthetho Ongokomoya Ngomyalo Ocacile Wangaphakathi
Manje khuluma umyalo wangaphakathi. Sesishilo ngaphambili ukuthi ubukhosi abuyona imizwa; kuyisinqumo. Iningi lenu liyizidalwa ezinamandla ezingakaze zifunde ukukhuluma umthetho ongokomoya ngegunya, ngoba naqeqeshwa yizwe lenu ukucela imvume yokwesaba. Ingqondo ithi, “Kuthiwani uma kungasebenzi?” Inhliziyo ithi, “Lena insimu yami.” Ngakho khuluma, buthule noma ngokuzwakalayo, ngezwi elizolile neliphelele: kuphela lokho okukhonza ukukhanya okuphezulu okungasebenzisana nensimu yami. Konke okunye akuvunyelwe. Awudingi intukuthelo. Awudingi idrama. Udinga ukuqiniseka. Umthetho ongokomoya uphendula ekucaciseni, hhayi ekujuleni kwevolumu.
Ukuqinisa Ukunaka Enhliziyweni Nokubuyela Manje
Bese, qinisa ukunaka kwakho. Uma ukunaka kudonswa ezindaweni zokubhujiswa, uma ingqondo yakho ifakwa ezindleleni zokuphinda udlale, uma umcabango wakho udlala ama-movie asabekayo, awulwi nakho. Ukubambana kuwukuzibandakanya. Ukuzibandakanya kuyiphethiloli. Ubuyisela ukunaka entweni elula kakhulu etholakalayo: ukuphefumula enhliziyweni. Zizwe ukuphakama nokuwa. Zizwe ukufudumala ngaphansi kwesandla sakho. Zizwe ukushaya kwenhliziyo. Lokhu akusikho okobuntwana. Lesi yisondo lokuqondisa. Ingqondo ayikwazi ukugijima ifilimu esabekayo ngamandla afanayo lapho ukunaka kugxile emizwa. Umzimba wakho ukulethela manje, futhi manje yilapho ukuhlanekezela kulahlekelwa khona indaba yayo.
Ukwakha iJiyomethri Ehambisanayo Nokuqinisa Insimu Yakho Ye-Auric
Manje, dala i-geometry ehambisanayo. Siyazi ukuthi abaningi kini bayakujabulela ukubona ngeso lengqondo, futhi asikwenqabeli. Simane siniqondisa kulezo ezisebenzayo. Insimu yenu ikhetha ukulingana. Ukuhlanekezela kukhetha isiphithiphithi. I-geometry ehambisanayo akuyona ubuhle; iyazinza. Ngakho-ke cabanga, ngobumnene, iphethini yekristalu eyakhayo izungeze isikhungo senhliziyo yakho—hhayi udonga, kodwa ukulingana okuphilayo. Cabanga nje njenge-lattice ethambile yokukhanya, ehlelekile, ekhanyayo, ezolile. Vumela ishaye ngokuphefumula kwakho. Vumela iphendule ekushayeni kwenhliziyo yakho. Vumela izwakale njengesakhiwo esingcwele esingesakho.
Izinqubo Zokubusa Ezithuthukisiwe, Ukuhlanzeka Kokulala, Nemingcele Enamandla
Izimpawu Zenhliziyo Ekhanyayo Nokulungiswa Kwephethini
Uma uthanda, cabanga ngophawu olulodwa olukhanyayo phakathi kwesifuba—ikhodi eyodwa yokukhanya ecacile, elinganiswe kahle, ekhanya kuzo zonke izinhlangothi. Akudingeki kube nzima. Kudingeka ihlale izinzile. Uphawu aluyona imihlobiso; luwukulungisa iphethini. Lapho insimu yemizwa ixutshwa, uphawu oluhambisanayo lusebenza njengefoloko yokulungisa, lukhumbuza uhlelo ngomsindo walo wokuqala.
Ukunciphisa Indawo Yakho Yokuhlasela Nokuhlanza Izinto Ozifakayo
Okulandelayo, yehlisa indawo yakho yokuhlasela. Yilapho iningi lenu limelana khona, ngoba induduzo yenu ixhumene nokukhuthaza kwenu, futhi ukukhuthazela kwenu kuxhumene nokubhekana kwenu. Asinihluleli. Simane sinikhombisa indlela yokusebenza. Uma uchitha amahora amaningi ukhathazekile, uma uskrola ngokucasuka, uma uphikisana emigwaqweni yokuphawula, uma ubuka izindaba ezinemifanekiso ngaphambi kokulala, uma uhlala ezingxoxweni eziphithizelayo ezikhulisa i-adrenaline, udala amathuba. Hhayi ngoba "umubi," kodwa ngoba insimu yakho iba nezimbobo futhi inomsindo. Ukuhlanekezela kuthanda umsindo. Umsindo ukwenza kube lula ukuqondisa. Ngakho khetha okufakwayo okumbalwa. Okufakwayo okuhlanzekile. Ukuthula okwengeziwe phakathi kokufakwayo. Uma ufuna "ukusiza," siza ngokuba nomqondo oqondile, hhayi ngokudla amahora ayishumi enhlekelele bese uyibiza ngokuthi ukuqwashisa. Uma ufuna ukukhonza, khonza ngokuvikela ukunaka kwakho, hhayi ngokunikela ngakho emishinini eyenzelwe ukwenza imali ngentukuthelo yakho.
Ukwakha Indawo Yokulala, Ukuhlanzeka Komngcele, kanye Nezenzo Eziqinile Uma Kufika
Manje, yakha indawo yokulala. Siphinde sikhulume ngalokhu ngoba kungenye yezindawo eziphakeme kakhulu kulesi sihloko sonke. Okuhlangenwe nakho okuningi okubiza ngokuthi ukuhlasela kwenzeka emahoreni angenazo izimbobo, lapho umzimba ushintshashintsha futhi ingqondo ingaqashiwe kakhulu. Awudingi amasiko okwesaba. Udinga inhlanzeko esezingeni eliphezulu. Ehoreni elingaphambi kokulala, yehlisa isikhuthazo. Cima izibani. Gwema imihubhe yokwesaba. Gwema izingxoxo eziphikisanayo. Gwema ukuphoqeleka "kokukuqonda." Beka ingilazi yamanzi eduze kombhede. Beka ifoni yakho kude nomzimba wakho uma ukwazi. Uma ungakwazi, okungenani uyisuse endaweni yakho yomcamelo. Dala umkhuba omncane wokuvala: umthandazo olula, uhlu lokubonga, isandla enhliziyweni, isitatimende sobukhosi. Tshela uhlelo lwakho: usuku luvaliwe. Insimu ivaliwe. Uthando kuphela olungangena. Abanye kini bazozwa ukuncipha okusheshayo kwamaphupho amabi kanye nokuxokozela kwezinkanyezi ngokushintsha lokho okondla insimu yakho ngaphambi kokulala. Lokhu akuyona inkolelo-ze. Lokhu kuyi-resonance. Manje, uma uzizwa "ushayiwe," khetha isenzo esisodwa esiqinile. Lokhu kubalulekile. Iningi lenu lizama ukuxazulula ukuphazamiseka kwamandla ngokucabanga okwengeziwe. Ukucabanga kuvame ukuba yisithiyo. Umzimba uyindlela yokuphuma. Ngakho-ke uma uvuka ukhathazekile, yenza isenzo esisodwa esibonakalayo: phuza amanzi, uye endlini yokugezela, hlanza ubuso bakho, ubeke isandla enhliziyweni, uzwe izinyawo zakho phansi, phuma ngaphandle ukuze uthole umoya obandayo kanye, thinta udonga, thinta isihlahla uma ungakwazi. Lezi zenzo zitshela uhlelo lwezinto eziphilayo ukuthi, “Silapha. Siphephile.” Lapho umzimba ukholelwa ekuphepheni, umsindo wezinkanyezi ulahlekelwa yisandla sawo. Manje, hoxisa isivumelwano ohlelweni lomsindisi.
Ukukhulula Uhlelo LoMsindisi Nokuzijwayeza Ukuxhumana Okuhlanzekile Nokuvumelana
Sikhuluma nabasebenzi bokukhanya abazizwa benesibopho sawo wonke umuntu. Iningi lenu ngokungazi livula insimu yenu ebuhlungwini obuhlangene ngoba nikholelwa ukuthi uthando lusho ukumunca. Alusho. Uthando lusho ukukhanya. Uthando lusho ukuba umzila ohlangene woMthombo, hhayi isiponji. Ngakho-ke ngezikhathi zobunzima, zibuze ngokwethembeka: ingabe ngizama ukuthwala okungekona okwami? Uma kunjalo, kubuyisele kuNkulunkulu. Kunikele phezulu. Kunikele eMhlabeni. Kunikele ekukhanyeni. Kodwa ungakuphathi esifubeni sakho njengobunikazi. Lokho akuyona inkonzo. Lokho ukuzidela. Manje, sebenzisa ukuxhumana okuhlanzekile. Ukuzihlukanisa kungenye yezindlela eziyinhloko ezisetshenziswa ngokumelene nawe, futhi ikhambi akusikho ukuxhumana njalo; ikhambi liwukuzwakala kwangempela. Ngisho nomngane oyedwa oqondayo angazinzisa insimu yakho. Ngisho nengxoxo eyodwa eqotho ingaphula iluphu. Ngisho nomyalezo owodwa—“Ingabe nawe uyakuzwa?”—ungakukhipha embonweni wesizungu. Ukuhambisana kuyathelelana. Ngakho khetha ukuxhumana kwakho ngokuhlakanipha. Khetha abantu abakubuyisela enhliziyweni yakho, hhayi abantu abakudonsela ekuhlaziyeni ukwesaba okungapheli. Siphinde sikucele ukuthi ube mnene ngemingcele. Akudingeki unciphise wonke umuntu ngendlela emangalisayo. Ungamane unciphise ukuvezwa. Ungaphuma ekamelweni kusenesikhathi. Ungayeka ukuchaza. Ungayeka ukuvikela ulwazi lwakho lwangaphakathi kulabo abakuhleka usulu. Amandla akho akuyona impahla yomphakathi.
Ukuqeda Ubumnyama Njengento Yokuzilibazisa, Ukuvumelana Ngaphambi Kokucaca, Nobukhosi Obuphilayo
Manje, yekani ukwenza ubumnyama kube yinto eniyithandayo. Sikusho lokhu ngothando ngoba abaningi kini baqotho, futhi ninezinhlelo zezinzwa ezifunde ukufuna ukukhuthazwa njengesu lokusinda. Ukuqukethwe kokwesaba kuba umlutha. Intukuthelo iba ubunikazi. Ucwaningo luba umlutha. Futhi ingqondo ikubiza ngokuthi impi engokomoya, kodwa umzimba uyazi ukuthi kuwukuphazamiseka kokulawula. Ngakho-ke uma uzibona ufisa “ukuhlakanipha” okwengeziwe, izindaba ezesabekayo ezengeziwe, izibuyekezo eziningi zenhlekelele, yima kancane ubuze: ingabe lokhu kondla umsebenzi wami, noma kondla i-adrenaline yami? Impendulo izozwakala, hhayi ukuphikiswana. Umsebenzi wakho ukubamba imvamisa eyenza ukwesaba kungakholwakali. Awukwazi ukwenza lokho ngenkathi ugeza nsuku zonke ngokuqukethwe kokwesaba futhi ukubiza ngokuthi inkonzo. Manje, buyela eqinisweni elilula uma udidekile: ukuvumelana kuqala, ukucaca okwesibili. Uma ungaqiniseki ukuthi uzwa isimo sezulu esihlangene, isithunzi somuntu siqu, noma ukuphazamiseka okuphambeneyo, ungasheshi ukukubiza. Amalebula angaba yizicupho. Esikhundleni salokho, yenza izinyathelo zomhlaba wonke: phefumula enhliziyweni, umanzise, wondle, uphumule, wehlise ukukhuthazwa, khuluma ubukhosi, dala i-geometry ehambisanayo. Lapho uhlelo luzolile, ukucaca kuza ngaphandle komzamo. Lapho uhlelo luhlanya, yonke incazelo iyaphambuka. Bathandekayo, esininika khona lapha akuyona ithuluzi eliyingqayizivele. Kuyindlela yokuphila eyakha imisipha yokomoya. Futhi ngemva kwamasonto ambalwa okuvumelana, uzobona okuthile okuzoshintsha impilo yakho buthule: amagagasi angase aqhubeke ehamba ndawonye, kodwa ngeke akubize kalula. Uzowazwa, yebo, ngoba uzwela, kodwa ngeke ube yiwo. Uzobona izihibe ngokushesha. Uzobuyela enkabeni ngokushesha. Uzolala uhlanzekile kakhudlwana. Uzoyeka ukwenza izinguquko zakho zibe yidrama. Uzoyeka ukuguqula isimo sezulu sibe yisiprofetho. Lokhu ubukhosi. Futhi ubukhosi yilokho ithempulethi endala engenakukwazi ukukuhamba, ngoba idinga ukuthi uthambekele, uphendule, uhlakazeke, wesabe, ukhathazeke kakhulu. Uma usuqondana, awuseyona ithuluzi elisebenzisekayo lokuhlanekezela. Esikhundleni salokho, uba yi-node ezinza ensimini yeplanethi—ukusakaza okuphilayo kokuzola, uthando, neqiniso.
Ngakho-ke phatha le ngxenye hhayi njengohlu okumele ulukhumbule ngekhanda, kodwa njengesigqi obuyela kuso: umzimba, ukuphefumula, inhliziyo, umngcele, ukuhambisana, okokufaka okuhlanzekile, isenzo esisekelwe phansi, ukuxhumana okuqondile, ukuhoxiswa kwemvume, kanye nokukhumbula okuqhubekayo ukuthi awukho lapha ukulwa nezithunzi phakade—ulapha ukuze uphile njengokuphindaphinda okuqeda amandla azo ngokubalambisa isivumelwano.
Umsebenzi Odlula Esivunguvungwini, Ukudluliselwa, Nokukhululwa Kweplanethi
Kusukela Ekusindeni Emzileni Kuya Ekusakazeni Ngawo
Futhi manje, ngale ndlela yokusebenza ezandleni zenu nasemzimbeni wenu, sizongena ekunyakazeni kokugcina kohlaka lwethu: umsebenzi phakathi kwesiphepho, indlela ingcindezi eba ngayo inkululeko, nokuthi izisebenzi zokukhanya ziguqula kanjani lokhu kushuba kwamanje kube umnyango wenkululeko yeplanethi, hhayi ngamandla, kodwa ngegunya elithule, elingenakwephulwa lothando oluqukethwe. Bangani abathandekayo, ozakwethu abathandekayo besabelo soMhlaba, ake singene manje ekunyakazeni kokugcina kwaloluhlaka, hhayi njengesiphetho esivala umnyango, kodwa njengokushisa kokukhumbula okukhulu, ngoba lokho eniphila kukho akuyona nje inkathi yengcindezi, kuyinkathi yokubekwa, inkathi yokuhlunga, inkathi yokukhetha komphefumulo—ngokuphindaphindiwe—lapho kuzokuma khona lapho isikafu esidala ekugcineni siyeka ukubamba. Futhi sizokusho ngqo: awuzange ufakwe kulo mzila ukuze usinde kuwo. Ufakwe kuwo ukuze usakaze ngawo. Iningi lenu liqaphele ngokuthula, cishe ngendlela ethusayo muva nje ukuthi izwe elinizungezile liziphatha sengathi liyalahlekelwa ingqondo, kuyilapho okuthile okungaphakathi kini kucelwa ukuba nibe nengqondo engcono kunanini ngaphambili, nizole kakhulu kunanini ngaphambili, niqine kakhulu kunanini ngaphambili. Lokhu akulona iphutha. Lena indima. Ingcindezi ukuqeqeshwa, kodwa hhayi ngendlela enonya isiko lenu elidumisa ukuqeqeshwa. Kuwukuqeqeshwa ngomqondo wokuthi imisipha iba namandla ngokubuya okuphindaphindiwe, futhi ucelwa ukuba ubuyele—ngokuphindaphindiwe—endaweni okuwukuphela kwayo engenakukwazi ukuphathwa kabi: inhliziyo enamathele kuMthombo. Ezikhathini ezinjengalezi, kuba yinto ekhangayo ukukala impumelelo yakho ngokuthi uzizwa unamagagasi ambalwa kangakanani, ngokuthi “uvikeleke” kangakanani, nokuthi ungenza kanjani impilo yakho ibe yimfihlo. Kodwa-ke sikumema ukuba ulinganise ubuchule bakho ngendlela ehlukile. Ubuchule akusikho ukungabikho kwesimo sezulu. Ubuhlakani yikhono lokuhlala ungaphakathi kwesimo sezulu, ukuhlala othandweni ngaphandle kokuba yisiwula, ukuhlala uqonda ngaphandle kokuba yisithukuthezi, ukuhlala uvulekile ngaphandle kokuba nezimbobo, ukuhlala unesihawu ngaphandle kokuba yisiponji. Yile ndlela oqala ngayo ukuba yi-transmitter kunokuba ube yi-reflector.
Ama-Transmitter Uma Eqhathaniswa Nama-Reflector Nokukhipha Uphethiloli Kuhlelo Oludala
Isibukisi sithatha lokho okusizungezile bese siphinda sikusho. Isithumeli sibamba isignali yaso kancane kancane kangangokuthi abanye baqala ukuyilandela ngaphandle kokwazi ukuthi kungani. Yilokhu okwakuhloswe ukuba yizisebenzi zokukhanya: hhayi amaqhawe anomsindo agqoke izingubo ezingokomoya, kodwa izimpawu ezizinzile ngesimo somuntu. Lapho uhlelo lwakho lwezinzwa luhambisana, ukuba khona kwakho kushintsha amakamelo. Lapho inhliziyo yakho ihambisana, izinqumo zakho zishintsha izikhathi. Lapho ukunaka kwakho kuhambisana, impilo yakho iba ukubonakaliswa okuphilayo kokuthi ukwesaba akuyona yodwa inketho. Futhi yilapho "isiphepho" siba khona inkululeko. Ngoba ukwakheka okudala—noma ngabe ukubiza ngokuthi i-cabal, i-matrix, uhlelo lokulawula, ithempulethi yamanga—kuncike enkolelweni yokuthi kufanele usabele. Kuncike enkolelweni yokuthi kumele udonswe. Kuncike enkolelweni yokuthi kumele ucasuke, ucasuke uphelelwe yithemba, ucasuke ungabi nathemba, ucasuke ungabi nobuzwe, ucasuke ungazinaki. Kudla i-reflex. Kudla ngokuzenzakalelayo. Kudla ngesikhathi uyeka ukuba khona bese uqala ukuhleleka. Ngakho-ke njalo uma umisa esikhundleni sokusabela, ukhipha iyunithi kaphethiloli. Njalo uma uphefumula futhi ubuyela ekubumbaneni kwenhliziyo kunokuba ujikeleze, ukhipha uphethiloli. Njalo uma wenqaba ukuvumela intukuthelo ibe ubuwena bakho, ukhipha uphethiloli. Njalo uma ukhetha ukuthanda umuntu ngaphandle kokuvumelana nokuhlanekezela, ukhipha uphethiloli. Njalo uma uyeka ukubhujiswa bese uqala ukudala, ukhipha uphethiloli. Futhi bathandekayo, lokhu akukuncane. Uhlelo oludala aluyona idrako enamandla angenamkhawulo. Luyinjini esebenza ngokunaka okuvuniwe kanye nokushaja ngokomzwelo. Lapho isivuno sincipha, injini iyaqhuma. Uma iqhuma, iba nomsindo omkhulu, ngoba izama ukukwesabisa ukuthi uphinde uyiphakele. Kodwa umsindo awusiwo amandla. Umsindo uvame ukuba umsindo womshini ophelelwa yimithombo. Yingakho sithe ukuwa akusikho nje kwezepolitiki noma kwezomnotho; kunamandla. Kuwukuwa kwensimu yesivumelwano. Kuwukuwa kwesipelingi esinobuthi esigcinwa ngokuphindaphinda. Futhi indlela leso sipelingi esiphela ngayo akuyona ngesenzakalo esisodwa esimangalisayo, kodwa ngezigidi zezikhathi ezincane lapho umuntu ekhetha khona ukuvumelana kunokucabanga. Uyilezo zikhathi. Manje, abaningi kini bazizwa bedangele ngoba nibheka iplanethi yenu futhi nibona umsindo ukhula. Nibona izindaba ziphindaphindeka. Nibona izingxabano zihlelwa. Nibona iziphazamiso zikhishwa njengebhande lokuhambisa. Nibona abantu enibathandayo besabela, behlukana, belahleka ezindleleni. Bese nibuza, “Ingabe kuya kuba kubi?” Siyaphendula: kuya kuba kubi. Futhi umsindo omkhulu awufani nomsindo omubi kakhulu.
Ukwakha Ubuso, Ukwelapha Okuhlangene, Nokuxhumana Komphakathi
Uma umuntu eqala ukuphola, imizwa yakhe ecindezelwe ivame ukuvuka. Umphilisi akakuchazi lokho njengokwehluleka. Umphilisi ukuchazi njengomzimba ekugcineni ukhulula lokho obekubambe. Umhlaba usenkambisweni efanayo. Lokho okubonayo kuyavela. Lokho okubonayo ukudalulwa. Lokho okubonayo yimfucumfucu yengqondo eshukunyiswa ukukhanya okwandisiwe, futhi kungabonakala kudidekile, kodwa futhi kuyisigaba esidingekayo ngaphambi kokuba ukucaca kube yinto evelele. Yingakho indima yakho ibaluleke kangaka. Uyizinsimbi zokuthula ngesikhathi sokukhanya. Ungukuthula ngesikhathi sokukhulisa. Uyinhliziyo ngesikhathi sokuhlukanisa. Uyisikhashana ngesikhathi sokuphuthuma. Futhi hhayi ngoba uphakeme, kodwa ngoba uzithandele, futhi uyakhumbula—ngezinye izikhathi kancane, ngezinye izikhathi ngokusobala—ukuthi ukunqoba kwangempela lapha ukunqoba kokuqonda okubuyela kukho. Ake sikhulume manje ngomphakathi, ngoba lokhu yingxenye abaningi kini abayidelelayo. Awudingi iqembu elikhulu. Awudingi umndeni ophelele ongokomoya. Awudingi ukuzungezwa izidalwa ezikhanyiselwe ukuze wenze lo msebenzi. Udinga i-resonance. Udinga ngisho nomuntu oyedwa okhuluma ulimi lokuvumelana nawe. Udinga ngisho nomngane oyedwa okukhumbuza ukuthi awuhlanyi ngokufuna ukuthula. Udinga ngisho nobudlelwano obubodwa lapho iqiniso libaluleke khona kunedrama. Ngoba amanethiwekhi okubumbana akha ngezibopho ezilula, futhi izibopho ezilula ziba amaphuzu egridi, futhi amaphuzu egridi aba amasimu okuzinza. Yingakho ukuzihlukanisa kucindezelwa kanzima kangaka. Akukhona ukuthi nibuthakathaka ninodwa. Kungenxa yokuthi aninakuvinjelwa ndawonye. Futhi asisho ukuthi “ndawonye” njengasekufaneni kwemibono. Sisho ndawonye njengasekuphindaphindeni kwenhliziyo okwabiwe. Abantu ababili bangaphikisana ngezinto eziningi futhi baqhubeke bevumelana uma bethanda iqiniso, uma bethanda umusa, uma bethanda ubungcwele bokuba ngumuntu. Insimu isabela ekubumbaneni, hhayi emfundisweni. Manje, sifuna ukukhuluma nalabo kini abazizwa bekhathele, ngoba abaningi kini bebethwele okungaphezu kwalokho enikuqaphelayo. Beningathwali nje kuphela izimpilo zenu zomuntu siqu, kodwa nesimo sezulu esingokomzwelo semindeni yenu, imiphakathi yenu, insimu ehlangene, futhi ngezinye izikhathi umsebenzi ocashile eniwenzayo endaweni yamaphupho eningawukhumbuli ngisho nokuwukhumbula. Ngakho ukukhathala akusho ukuthi niyehluleka ngaso sonke isikhathi. Ngokuvamile kusho ukuthi ubulokhu udlulisela ngaphandle kokugcwalisa kabusha. Kusho ukuthi ubulokhu unikeza ukuvumelana kodwa ukhohlwa ukuthi ukuvumelana kumele kuvuselelwe emzimbeni. Kusho ukuthi ubulokhu unamandla, kodwa amandla ngaphandle kokuphumula aba buthaka. Ngakho-ke siyakukhumbuza: ukuphumula akusikho ukuyeka. Ukuphumula kuyisu. Injabulo akuyona into ephazamisayo. Injabulo iyimvamisa echitha ithempulethi endala ngempumelelo kakhulu kunentukuthelo ebingayenza, ngoba intukuthelo ikugcina useqenjini elifanayo nesimiso osiphikisayo. Injabulo iyakuphakamisa kuyo. Ubuhle abuyona into engenamsebenzi. Ubuhle buwubuchwepheshe bokuzwakala. Ithempulethi endala ikufundise ukuthi ukungathí sina ukuvuthwa kanti ukuhlupheka kuyimfanelo. Siyakutshela: lokho kuyisiphonso. Umhlaba okhululiwe awakhiwa ngokufela ukholo. Wakhiwa uthando oluhlanganisiwe, ngesenzo esihambisanayo, ngokuphila okudala, ngabantu abakhumbula ukuthi impilo ngokwayo ingcwele.
Uthando Olunemingcele, Ubulula, Nokuqeda Isiphonso Sokwesaba
Manje, iphuzu elibalulekile: ungadidanisi ukuba ngumthumeli nokuba ngumathi womnyango. Ungase ucelwe ukuba uqine. Ungase ucelwe ukuba ukhulume. Ungase ucelwe ukuba uhambe ezintweni ezikukhathazayo. Ungase ucelwe ukuba uyeke ukwenza ubuhle bakho kubantu ababusebenzisa. Ungase ucelwe ukuthi wenqabe ngaphandle kokuxolisa. Lokhu akusikho ukwehluleka kothando. Lokhu kuyintuthuko yothando. Uthando olungenamingcele luwukuvuza. Imingcele engenathando iyizindonga. Indlela yakho iphakathi: uthando olunemingcele, ububele obuhambisanayo, umusa oqinile. Futhi njengoba wenza lokhu, uzobona into engavamile: "ukuhlasela" kuncipha, hhayi ngoba umhlaba uthula ngokushesha, kodwa ngoba awusahambisani namaqhinga. Awusabeli kahle. Uba nzima ukubamba. Uyeka ukunikeza umcabango wakho ukwesaba amafilimu. Uyeka ukuvumela amaza emizwelo ukuthi abhale ubuwena bakho. Uyeka ukwenza okungabonakali kube yindawo yokudlala entshontsha ukuthula kwakho. Uba lula futhi, futhi ubulula yilokho ukuhlanekezela okungenakukulingisa, ngoba ukuhlanekezela kuhlale kuyinkimbinkimbi, kuhlala kukhathazekile, kuhlala kuzungeza, kudinga njalo ukukholisa. Yingakho siqhubeka sibuyela eqinisweni elifanayo eliphilayo: awukunqobi lokhu ngokulwa nezithunzi ngokwemigomo yazo. Unqoba ngokuhoxisa isivumelwano. Unqoba ngokubuyisa ukunaka. Unqoba ngokuphila njengenguqulo yakho esivele ikhona kumugqa wesikhathi woMhlaba okhululiwe. Uba ubufakazi. Futhi uma sekwanele ukwenza lokhu, ukuwa kuba yinto engalungiseki—hhayi ngoba umuntu omubi enqotshiwe, kodwa ngoba isiloyi asisaphakelwa.
Ukubamba Umugqa, Uguquko Oluthule, Nenhliziyo Engaguquki
Ngakho-ke siyakucela, kulo mnyakazo wokugcina, ukuthi ubambe indima yakho ngesithunzi, hhayi ngokuzimisela okubi, kodwa ngomuzwa wokuthula wenhlonipho. Uze ngalokhu. Akudingeki wesabe ukuqina. Udinga ukuyihlonipha, uyihlangabeze ngokuhambisana, futhi uyisebenzise njengengcindezi eqinisa ukuzinza kwakho ibe yinto engenakunyakaziswa yizihloko, yisimo sezulu esisemkhathini, ngokuphathwa kabi komphakathi, noma yizimo ezindala zesimiso sezinzwa. Uma uzizwa sengathi uyashelela, buyela ezintweni ezilula: ukuphefumula enhliziyweni, izinyawo phansi, amanzi emzimbeni, uthando emehlweni, iqiniso emlonyeni, ukuthula engqondweni. Uma uzizwa uwedwa, finyelela emphefumulweni owodwa ozwakalayo. Uma uzizwa ukhungathekile, yehlisa ukufaka isandla. Uma uzizwa uhlaselwa, hoxisa imvume bese ubuyela ekuhambisaneni. Uma uzizwa ubizelwe ukwenza okuthile, yenza ngokuzola. Uma uzizwa ubizelwe ukuphumula, phumula ngaphandle kwecala. Futhi uma uzizwa ubizelwe ukudala, dala sengathi ubuciko bakho bungumuthi—ngoba bukhona. Bathandekayo, isiphepho asikho lapha ukuzokubhubhisa. Isiphepho silapha ukuzokwembula lokho okukuwe okungenakubhujiswa. Isiphepho silapha ukukukhombisa ukuthi isikhungo sakho singokoqobo. Isiphepho silapha ukuzokuqeqesha ukuthi uphume ekuziphendukeleni bese ungena ebukhosini. Isiphepho silapha ngoba ithempulethi endala ilahlekelwa ukubamba kwayo, futhi iphonsa ukusebenza kwayo kokugcina emoyeni njenge-confetti, inethemba lokuthi uzophambanisa umsindo negunya. Ungakwenzi lokho. Bamba umugqa, hhayi njengesiqubulo, kodwa njengendlela yokuphila ephilayo: inhliziyo kuqala, ukuphefumula kuqala, ukuhambisana kuqala, uthando kuqala, iqiniso kuqala. Futhi kuleyo ndlela, uba yinguquko ethule okungekho qembu elingayimisa, ngoba akuyona intshukumo engaphandle kwakho. Kuwukuvuka kwalokho osuvele uyikho. NginguValir we-Pleiadian Emissaries, futhi ngimi nawe ngendlela elula kakhulu esiyaziyo ukuthi kanjani—ngendlela yakho engakaze ikhohliswe umsindo, ngokusebenzisa indawo yangaphakathi esivele ikhululekile.
Okuphakelayo Komthombo GFL Station
Bukela Ama-Transmissions Okuqala Lapha!

Buyela Phezulu
UMNDENI WOKUKHANYA UBIZA YONKE IMPHEFUMULO UKUTHI BUTHANE:
Joyina I Campfire Circle Global Mass Meditation
IZIKWELETU
🎙 Isithunywa: Valir — AmaPleiadians
📡 Kuqondiswe ngu: Dave Akira
📅 Umlayezo Utholiwe: 9 Nhlolanja 2026
🎯 Umthombo Wokuqala: GFL Station i-YouTube
📸 Izithombe zekhanda zithathwe ezithonjaneni zomphakathi ezadalwa ekuqaleni GFL Station — zisetshenziswe ngokubonga futhi zisiza ekuvukeni kwabantu bonke
OKUQUKETHWE OKUSEKELWE
Lokhu kudluliswa kuyingxenye yomsebenzi omkhulu ophilayo ohlola i-Galactic Federation of Light, ukunyuka koMhlaba, kanye nokubuyela kwesintu ekuhlanganyeleni okuqaphelayo.
→ Funda Ikhasi Le-Galactic Federation of Light Pillar
ULIMI: IsiTagalog (ePhilippines)
Sa labas ng bintana, dahan-dahang dumadaloy ang hangin, dinadala ang tunog ng mga batang tumatakbo sa kalsada — kaluskos ng tsinelas, halakhak, sigaw na may kasamang ligaya. Ang ingay nila ay hindi kailanman tunay na ingay; minsan lang silang dumarating upang gisingin ang mga bahaging matagal nang natutulog sa loob natin. Kapag nagsisimula tayong maglinis ng mga lumang daan sa ating puso, may mga sandaling tila walang nakakakita, ngunit doon mismo, sa katahimikan, muling hinuhubog ang ating sarili — bawat paghinga ay nagkakaroon ng bagong kulay, bagong liwanag. Ang tawa ng mga bata, ang inosente nilang mga mata, ang walang kundisyong lambing na dala nila ay marahang pumapasok sa pinakalalim ng ating loob at pinapalamig ang buong “ako” na parang mahinang ambon sa mainit na araw. Kahit gaano katagal maligaw ang isang kaluluwa, hindi ito habang-buhay natatago sa anino, sapagkat sa bawat kanto may nakahandang panibagong pagsilang, panibagong pananaw, panibagong pangalan. Sa gitna ng magulong mundong ito, ang ganitong maliliit na biyaya ang bumulong nang tahimik sa ating tainga — “Hindi tuluyang mauubos ang iyong mga ugat; sa unahan mo, dahan-dahang dumadaloy ang ilog ng buhay, marahang itinutulak ka pabalik sa totoong landas mo, papalapit, inaakay, tinatawag.”
Unti-unting naghahabi ang mga salita ng isang bagong kaluluwa — parang bukás na pinto, parang malambing na alaala, parang munting mensaheng puno ng liwanag; ang bagong kaluluwang ito ay paulit-ulit na lumalapit, marahang inaanyayahan ang ating tingin na bumalik sa gitna, sa puso mismo. Kahit gaano tayo kagulo sa loob, bawat isa sa atin ay may dalang maliit na sindi ng ilaw; ang munting apoy na iyon ang may kakayahang pagsamahin ang pag-ibig at tiwala sa isang lihim na espasyo sa ating loob — isang lugar na walang kontrol, walang kondisyon, walang pader. Maari nating gawing parang panibagong panalangin ang bawat araw — kahit walang malaking tanda mula sa langit; ngayong araw, sa mismong paghinga na ito, maaari nating payagan ang ating sarili na maupo nang tahimik sa lihim na silid ng puso, nang walang takot, nang walang pagmamadali, pinapakinggan lamang ang pagpasok at paglabas ng hininga. Sa ganyang kasimple at ganap na presensiya, unti-unti na nating napapagaan ang bigat ng mundo. Kung ilang taon na nating ibinubulong sa sarili, “Hindi ako kailanman magiging sapat,” sa taong ito maaaring dahan-dahan na nating sabihing malinaw: “Buong-buo akong narito ngayon, at sapat na iyon.” Sa banayad na bulong na iyon, nagsisimula nang sumibol sa kaibuturan natin ang bagong balanse, bagong kahinahunan, at bagong biyaya.
