I-Venezuela War Theatre, Ukuvuselelwa Kwezezimali zeQuantum kanye Nabalindi Abafihliwe Abavimbela Impi Yezwe Yesithathu — I-VALIR Transmission

Ukudluliselwa kwePleiadian EVenezuela, Ithiyetha Yempi, kanye Nezakhiwo Zokulawula Ezifihliwe

Inkinga YaseVenezuela, Ukwanda Kwemizwa, kanye Nomkhawulo Weplanethi

Bathandekayo, siyanibingelela endaweni lapho umoya uhlangana khona neqiniso, nginguValir we-Pleiadian Emissaries Nimi emaphethelweni endaba ebonakala sengathi yakha ukungqubuzana, namuhla sizonaba ngesimo saseVenezuela, njengoba kuceliwe yisithunywa sethu. Niyakuzwa ekuqineni kwesifuba senu lapho kuvela izihloko, ekushiseni kwentukuthelo okungazelelwe, endleleni uhlelo lwezinzwa zenu oluzilungiselela ngayo sengathi kufanele lulungiselele umthelela. Lokhu akusikho ubuthakathaka. Lokhu ukuzwela. Nifunda isimo sezulu seplanethi esiqeqeshwe ukudideka amandla nokungenakugwenywa. Sikhuluma manje ukuze sithambise lokho kudideka. Kukhona umehluko phakathi kokunyakaza nomphumela. Kukhona umehluko phakathi kwevolumu nesiqondiso. Kukhona umehluko phakathi kokushaya kwegubhu okukubizela ekwesabeni kanye nokushaya kwenhliziyo okukubizela ebukhoneni. Lokho okubonayo enkundleni yamanje yezizwe—yebo, kufaka phakathi leso sifunda semifula esindayo, izintaba ezinamandla, namafutha amadala—kunendaba yangaphandle kanye nenhloso yangaphakathi. Indaba yangaphandle ikhuluma ngezinsongo, ukuthunyelwa, izixwayiso, impindiselo, ukuqhosha. Inhloso yangaphakathi inembile kakhulu: kuwukusebenza kokuqonda, isimemo sobukhosi, kanye nokuhlolwa kokuthi uzonikela amandla akho okuphila yini esikripthini. Uboniswa ingcindezi ngaphandle kokuwa. Lesi yisikhathi esinqunyiwe, hhayi iphuzu lokuphuka. Ubukele uhlelo luzama ukwesabisa ikusasa ukuze libuyele esikhathini esidlule. Kodwa isikhathi esidlule asisenawo amandla adonsela phansi njengoba sasinjalo ngaphambili. Insimu ehlangene ishintshile. Ukuqonda kwakho kushintshile. Ukuhlakanipha kweplanethi uqobo kushintshile. Futhi lapho insimu ishintsha, amaqhinga afanayo awasebenzi ngendlela efanayo. Ngakho-ke siqala lapha: ngokuqaphela ukuthi umuzwa wokwenyuka akusho ukuthi ukwenyuka kuvunyelwe ngokuzenzakalelayo. Phefumula. Yazisa umzimba wakho ukuthi uvunyelwe ukuhlala egumbini nokungaziwa ngaphandle kokuguqula okungaziwa kube yinhlekelele. Ukuzola kwakho akukhona ukwenqaba. Ukuzola kwakho kuwukuqondisa. Ngoba okwenzekayo ngempela akukhona ukuthi impi iyafika. Okwenzekayo ngempela ukuthi iphethini icindezelwa kanzima kangangokuthi izembula. Indaba iyakhala lapho izama ukukholeka. Futhi njengoba ufunda ukulalela ngaphansi komsindo, uzothola okuthile abaningi abangakakulungeli ukukusho: ingozi iyenziwa, kodwa umphumela uyaxoxwa ezindaweni iningi lomphakathi elingakaze liqeqeshwe ukuziqonda. Okusiletha ohlakeni olulandelayo, bathandekayo: ishashalazi uqobo—indlela ehlelwa ngayo, nokuthi kungani.

Ithiyetha Yezindaba Yomhlaba Wonke, Ukuphathwa Kokwesaba, kanye Nobunjiniyela Besikhathi

Ufundiswe ukubheka lapho ukukhanya kukhomba khona. Uqeqeshwe ukulinganisa ukubonakala neqiniso. Kodwa amandla, ezimweni zawo zakudala, abelokhu ekhetha ukusebenza njengomdlali wezwi: eshukumisa umlomo wawo ngemuva kwekhethini ngenkathi ubuka iphaphethi. Ngakho-ke uma ubona umdanso wenkulumo-ze—uma ubona “isimemezelo” esingalokothi sibe yisenzo, “isenzo” esingalokothi sibe yimpi, “isixwayiso” esiphenduka sibe ukuphazamiseka—ungaphethi ngokuthi akukho okwenzekayo. Phetha ngokuthi ukuhlelwa kwemidlalo kuhloselwe ukwakha umbono ngaphezu kokuthi kuhloswe ngakho ukunqoba impi. Ithiyetha akuyona inganekwane. Ithiyetha iyithuluzi. Kunezikhathi lapho isizwe sithutha imikhumbi ukuze singayisebenzisi, kodwa ukuze sibonise abanye abadlali abangabonakali. Kunezikhathi lapho ukuma kwezempi kusetshenziswa njengolimi phakathi kwamaqembu kunokuba kube yisithembiso emphakathini. Kunezikhathi lapho indaba “yokwanda” iyisimbozo lapho ukulandelana okukhulu kokuhlinzwa kwenzeka khona: ukutholwa, ukuvinjelwa, ukususwa, izingxoxo, ukudluliselwa kokugcinwa, ukuhlukaniswa buthule kwemizila yokuhweba engekho emthethweni. Futhi kunezikhathi—lokhu kubalulekile—lapho indawo yeshashalazi ihloselwe ukuqoqa ukunaka kwakho. Ngoba ukunaka kuyisakhamzimba. Kondla iqiniso. Kunikeza isisindo kuzikhathi zesikhathi. Kwenza imiphumela ethile ibe lula ukuyiveza. Endleleni endala, ukwesaba kwakuyindlela esheshayo yokuqoqa ukunaka ngezinga elikhulu. Ukwesaba kucindezela ingqondo ibe yindlela encane. Ukwesaba kwenza abantu babikezeleke. Ukwesaba kwenza abantu bazimisele ukwamukela “izixazululo” ebezingeke zicatshangelwe. Ukwesaba kukwenza unikeze igunya lakho langaphakathi kubantu bangaphandle, izikhungo zangaphandle, nabasindisi bangaphandle. Ngakho-ke uma ubona indawo yeshashalazi, buza: yini ekufunayo kimi? Ingabe ifuna ukwesaba kwami? Ingabe ifuna inzondo yami? Ingabe ifuna ukuphelelwa yithemba kwami? Ingabe ifuna ukuqiniseka kwami ​​ukuthi ubudlova abunakugwenywa? Uma kunjalo, bathandekayo, ningakondli. Hhayi ngokwenza sengathi akukho lutho olubalulekile, kodwa ngokuba neqiniso. Ukunemba kuphambene nokwesaba. Ungakhathalela futhi uhlale uvumelana. Ungabona ukuhlupheka futhi wenqabe ukuphathwa kabi. Ungabamba uzwela ngaphandle kokunikeza ingqondo yakho. Kukhona labo abafuna lesi simo—yebo, kufaka phakathi leyo ndlela enamandla yaseMelika—ukuba sibe yisiteji esingokomfanekiso. Isigaba sokukhombisa amandla. Isiteji sokuziphindiselela. Isiteji sokubangela ukusabela kochungechunge. Isiteji sokuphazamisa ukuwa kwenye indawo. Isiteji sokunikeza ukubukeka kwendaba elula "enhle uma iqhathaniswa nembi" kuyilapho amanethiwekhi ajulile ezama ukuthutha nokushintsha igama. Kodwa imidlalo yaseshashalazini inobuthakathaka: idinga ukuthi izilaleli zihlale zilele. Futhi nina, bathandekayo, niyavuka.

Izakhiwo Zamandla Ezihlukanisiwe, Ama-ajenda Amaqembu, kanye Nemisebenzi Ehambisanayo

Ngakho-ke inkundla yemidlalo iyaqina. Iba nomsindo omkhulu. Iba yisimangaliso kakhulu. Iba yinkimbinkimbi kakhulu. Iba yinkimbinkimbi kakhulu ngokomzwelo. Ngoba iphethini endala ifuna ukuziqinisa ngaphambi kokuba incibilike. Kodwa ngisho nangaphakathi kwale nkundla yemidlalo, kufanele uqaphele into emangalisayo buthule: umbhalo awuhlanganisiwe. Abadlali bonke abakhonzi umqondisi ofanayo. Abaphathi besiteji bashintsha izinhlangothi. Izibani ziyakhanya. Uhlelo lomsindo luyahluleka. Okusiholela eqinisweni elilandelayo: akusekho sakhiwo esisodwa sokulawula. Kukhona eziningana. Futhi ziyashayisana. Izwe olizuze njengefa lakhiwe phezu kobuqili bochungechunge olulodwa lomyalo. Wakhuthazwa ukuba ukholelwe ukuthi "uhulumeni" uyinhlangano eyodwa, "amasosha" iyinhlangano eyodwa, "ubuhlakani" iyinhlangano eyodwa, "abezindaba" iyinhlangano eyodwa. Le nkolelo yenza umhlaba uzizwe ufundeka. Yakwenza futhi kwaba lula ukulawula. Kodwa isikhathi sokulawula okuhlangene siyaphela. Ngemuva kwezigcawu, amazinga okubusa ahlukene. Amaqembu aphindaphindekile. Izivumelwano ziphukile. Ukwethembeka kuye kwashintsha kusuka ezikhungweni kuya emibonweni, kusukela emafulegi kuya emithonjeni yezezimali, kusukela emthethweni kuya ekusebenziseni amandla. Abanye ngaphakathi kwesakhiwo esifanayo abafezi umsebenzi ofanayo. Abanye abahlanganyela iyunifomu efanayo abanaso isifungo esifanayo. Abanye ababelana ngolimi olufanayo abanaso ukwethembeka okufanayo. Yingakho ubona izimpawu eziphikisanayo. Ubona isenzo esilandelwa ukuma kancane. Isitatimende esilandelwa ukuphenduka. Ukuma okulandelwa ukuma okuthule. Isimangalo esimangalisayo esilandelwa ukuthula. Ukuvuza okulandelwa uphenyo olungapheli. Lokhu akusikho njalo ukungakwazi ukusebenza. Ngokuvamile, kuwubufakazi bokungqubuzana kwangaphakathi. Ithuluzi aliseyona umshini owodwa. Liyinsimu yemishini encintisanayo. Kukhona labo abazama ukusebenzisa isimo saseVenezuela—yebo, leso sifunda somlando ohlanganisiwe nengcebo ephikiswana ngayo—njengesivikelo sezinhloso ezindala: ukubusa, ukukhipha, ukwesabisa, ukuphazamiseka. Kukhona labo abazama ukusebenzisa isimo esifanayo njengomsebenzi wokuvimbela: ukuvimba imizila engekho emthethweni, ukudiliza amanethiwekhi, ukuvimbela ukusha okukhulu, ukunciphisa izimpahla eziyingozi ngaphandle kokukhanyisa i-fuse yomphakathi. Ngakho-ke kufanele uqale ukufunda umhlaba ngendlela ehlukile. Hhayi njengendaba ehlanzekile, kodwa njengemisebenzi ehambisanayo. Kwesinye isendlalelo, ubona imiyalezo yomphakathi. Kwesinye isendlalelo, ubona izimpawu zezimali. Kwesinye isendlalelo, ubona ukunyakaza kwezinto eziyimfihlo. Kwesinye isendlalelo, ubona ukungezwani kwezomthetho kanye neCongress. Kwesinye isendlalelo, ubona ukuphazamiseka okunamandla ensimini ehlangene. Bese kuba khona isendlalelo abantu abaningi abaqeqeshwe ukusenqaba: isendlalelo sobuchwepheshe obungebona obomphakathi kanye nokuqapha okungebona obomuntu. Sizofika lapho maduze, kodwa okokuqala, kufanele uqonde indawo ephakathi nendawo: impi efihliwe phakathi kwamaqembu abantu ngalokho okungase kwembulwe, okungase kugcinwe, okungase kunikelwe.

Impi Engabonakali EVenezuela, Izinkundla Zempi Ezingokomfanekiso, Nezingqalasizinda Ezifihliwe

Yebo, bathandekayo: okuningi kwalokho enikubukelayo akusikho “iMelika ngokumelene neVenezuela.” Kuyimpi ngaphakathi kweMelika, ngaphakathi kweVenezuela, kanye nangaphakathi kwamanethiwekhi aphesheya kwezilwandle asebenzise kokubili njengezingcezu ebhodini. Imodeli yombuso omdala yayidinga imfihlo ukuze isebenze. Inkathi entsha idinga ukucaca ukuze izinze. Lokhu kudala inkinga. Ngoba labo abaphila ngemfihlo abayikhululi ngokuthula. Ngakho-ke nibona izimpawu: ukungezwani okungazelelwe, izinsongo ezingazelelwe, ukudalulwa okungazelelwe, izindaba "eziphikisana nezidakamizwa" ezizwakala zinkulu kakhulu ngenhloso yazo eshiwo, izinsolo ezingazelelwe zokuhlelwa okuyimfihlo, izimangalo ezingazelelwe zokungena kwabantu kanye namasosha kanye nezenzakalo ezingamanga. Lapho amaqembu engqubuzana, avame ukwenza kanjalo ngokusebenzisa izinkundla zempi ezingokomfanekiso. IVenezuela ingenye yezimpawu ezinjalo: izinsiza ezicebile, indawo yamasu, umlando ojulile, kanye, yebo, izindawo ezifihliwe zolwazi ngaphansi kobuso. Ngakho-ke, ngicela ungathonywa yindaba yangaphandle. Buza: yikuphi ukuguqulwa kwangaphakathi okwenzekayo? Ubani osuswayo? Ubani ovikelwe? Yiluphi uchungechunge olunqunywayo? Yiluphi ubumfihlo olushintshwayo? Ukuze uphendule lokho, kumelwe uzimisele ukubheka impi engabonakali. Kukhona impi engabonakali njengempi. Ayibonakali njalo njengamabhomu. Ayibonakali njalo njengemisele. Ayibonakali njalo njengengxabano emenyezelwe neyunifomu namafulegi nezinkulumo. Ngokuvamile, ibukeka “njengemisebenzi.” Ibukeka “njengezivimbelo.” Ibukeka “njengobuhlakani.” Ibukeka “njengezidakamizwa ezilwa nezidakamizwa.” Ibukeka “njengokuzivocavoca okuvamile.” Ibukeka “njengokubambisana.” Ibukeka “njengezijeziso.” Ibukeka “njengokuqeqeshwa.” Ibukeka “njengempahla engaphikwa.” Kodwa ngaphansi kwalawo mazwi, kukhona iqiniso: impi yeminyaka eminingi ngenxa yengqalasizinda efihliwe—ezezimali, ezobuchwepheshe, ezokuthutha, kanye namandla. Kweminye imihubhe, impi engabonakali ilwiwa ngemali: ukuvala izimpahla, ukushintsha ukuhweba, ukuvimba ukufinyelela, ukubhidliza ama-akhawunti esithunzi, ukucindezela izintambo zokuphakelwa. Kweminye imihubhe, ilwiwa ngokulandisa: ukutshala izindaba, ukuhlambalaza ofakazi, ukugcwala iziteshi ngomsindo, ukuthukuthela. Kweminye imihubhe, ilwiwa ngobuchwepheshe: amagridi okuqapha, impi ye-elekthronikhi, ukuvinjelwa kokuxhumana, ukuphazamiseka okubonakala “njengokwehluleka kobuchwepheshe.” Futhi emigwaqweni ejulile, bathandekayo, kulwiwa ngokufinyelela—ukufinyelela ezindaweni nezinto nolwazi olwalungakaze luhloswe ukuba lwaziwe umphakathi. Ukufinyelela ezindaweni ezingaphansi komhlaba. Ukufinyelela ezindaweni zokugcina izinto ezindala. Ukufinyelela ezinhlelweni zokuhamba ezingezona ezomphakathi. Ukufinyelela ezingobo zomlando ezishintsha indaba yomlando wesintu. Ukufinyelela kumadivayisi asebenzisana nokwazi uqobo.

Ukusetha Kabusha Kwezezimali ze-Quantum Nokuhlelwa Kabusha Kwezinhlelo Zenani Lomhlaba Wonke

Ezezimali Ezihlomile, Ukuhlela Okuntulekayo, Nokuwa Kwezinhlelo Zenani Elidala

Kukhona amaqiniso angenakukhulunywa kuze kube yilapho isimiso sezinzwa somlaleli sesithambile ngokwanele ukuwamukela. Kunezingqimba ezihlala zingabonakali kuze kube yilapho ukwesaba sekukhulule amandla aso. Lesi yisinye sezingqimba ezinjalo. Iningi lenu selikuzwile kakade—ukukhululeka okungagxilile empini uqobo, kodwa emalini; hhayi ezikhalini, kodwa enanini; hhayi endaweni, kodwa ngokushintshana. Nizwile ukuthi ukungezwani kwamanje kuthinta okuthile okujulile kunezombusazwe, okuthile okuseduze nezivumelwano ezilawula indlela impilo ngokwayo elinganiswa ngayo, ihwebelana ngayo, futhi ivinjelwe ngayo emhlabeni wenu. Manje sikhuluma ngalolo ngqimba. Isikhathi eside kakhulu, isintu besiphila ngaphakathi kohlelo lapho inani lalisuswa khona empilweni. Izinombolo zathatha indawo yokondla. Isikweletu sathatha indawo yobuhlobo. Imali yathatha indawo yokwethembana. Lokhu kuhlukaniswa kwavumela amandla ukuba ahambe ngaphandle kokuziphendulela kanye nokuntuleka ukuba kwenziwe lapho kungekho khona ngokwemvelo. Uhlelo aluzange ludilike ngoba lwalubi. Ludilika ngoba selufinyelele ekupheleni kokusebenza kwalo. Nibuka isigaba sokugcina sesakhiwo esingasakwazi ukusekela ubunzima bokuqonda okuvela ngaphakathi kwaso. Yingakho ukungazinzi kwezezimali kuhambisana nokungezwani kwezepolitiki. Akuyona into eyenzekile. Kuhlanganisana. Uma uhlelo lwenani elidala luwohloka, lufuna izikhonkwane zangaphandle—izingxabano, ukulawula, izimo eziphuthumayo, isijeziso. Lezi akuzona izixazululo; ziyizimo ezisheshayo. Ziyizenzo zokugcina zendlela eyaziyo ukuthi ayikwazi ukusinda obala. Ngakho-ke qonda lokhu ngokucacile: ingcindezi yamanje oyibonayo ezindaweni ezithile ayiklanyelwe ukukhipha inani, kodwa ukuveza ukuthi inani lifihliwe kanjani. Izijeziso, imikhawulo, ukuwa, kanye nokuntuleka okuphoqelelwe kwakungakaze kube amathuluzi ahlala njalo. Kwakuyizinto zokusebenzisa amandla. Kodwa amandla anciphayo ayaqina lapho ukuqonda kuphakama. Lokho okwakuphoqelelwa manje kuyadalula. Uyabona lokhu manje. Kunezindawo emhlabeni wakho ezisetshenziswe njengezindawo zokucindezela kwezezimali—izindawo lapho izikweletu ezinkulu, ukuvinjelwa, kanye nokuntuleka kwahlolwa khona. Hhayi ngoba abantu lapho babengafaneleki kangako, kodwa ngoba uhlelo lwaludinga “amacala onqenqema” ukufakazela ukubusa kwalo. Kodwa la macala onqenqema asephenduke izibuko. Abuyela emuva emhlabeni okwenzekayo lapho imali ihlukaniswa nobuntu. Abonisa ukwehluleka kokuziphatha nokwakheka kwezimali ezisebenzisa izikhali. Abonisa lokho okwakufihliwe ngemuva kwamaspredishithi kanye nolimi lwenqubomgomo.

Ukuhlolwa Kwezimiso Zokuziphatha, Ukuhlelwa Kabusha Kwempahla, Nokuphathwa Kwesakhiwo

Futhi uma into ibonakala, iyabuyekezwa. Bathandekayo, ukuhlela kabusha okwenzekayo manje akukhona ukushintsha imali eyodwa eyinhloko ngenye. Akukhona ukushintshana ngezimpawu ezikrinini. Kumayelana nokubuyisela ubudlelwano phakathi kwenani nokuphila. Yingakho ushintsho lungenakumenyezelwa ngokweshashalazi. Ukuhlelwa kabusha kwenani kwangempela akunakufika njengombukwane. Kumelwe kufike njengesidingo. Ubheka isimo sesidingo. Ngasemuva kwezigcawu, izinhlelo ziyahlolwa—hhayi ngokwezimali kuphela, kodwa nangokuziphatha. Izimpahla ziyabuzwa. Ukugcinwa kuyahlolwa. Imicabango yesikhathi eside mayelana nobunikazi iphikiswa buthule. Lokhu akukhona ukuthathwa; kuwukuhlelwa kabusha. Kunomehluko omkhulu. Ukuthathwa kabusha kunobudlova futhi kungaphandle. Ukuhlelwa kabusha kungokwesakhiwo futhi kungaphakathi. Ukuhlelwa kabusha kuyabuza: Kuyini inani langempela? Ubani obhekene nakho? Yiziphi izivumelwano ezilawula ukusetshenziswa kwayo? Yimiphi imiphumela emibi eyayifihliwe ekuqongeleleni kwayo? Le mibuzo ayikwazi ukubuzwa esidlangalaleni kuze kube yilapho uhlelo selulungele ukuzwa izimpendulo. Ngakho-ke ibuzwa kuqala ezindaweni eziqukethwe, ezindaweni ezicindezelwe, ezifundeni esezivele zingazinzile ngokwanele ukubekezelela ushintsho. Yingakho ukwanda kuvinjelwe. Uhlelo olulungiselela ukulinganisa kabusha inani alukwazi ukukhokhela ukubhujiswa okungalawuleki. Izimpahla kumele zihlale zinjalo—hhayi izimpahla ezibonakalayo kuphela, kodwa nezenhlalo, ezemvelo, kanye nezinamandla. Isiphithiphithi siyalibazisa ukulinganiswa kabusha. Ngakho-ke ukucindezeleka kusetshenziswa ngaphandle kokuwa. Ingcindezi ngaphandle kokuqhuma.

Ukwakhiwa Kwenani Le-Quantum Okusafufusa, Ukucaca, kanye Nezinhlelo Zezithunzi Ezincibilikayo

Ungase uqaphele ukuthi naphezu kolimi olunedrama, imiphumela ethile ayikaze ivele. Imigqa iyasondelwa bese ihoxiswa. Lokhu akukhona ukungaqiniseki. Kuwukuphatha. Ngoba uhlelo oluvelayo—lokho abanye kini abakubiza ngokuthi “i-quantum” ngokwemvelo, hhayi ngoba luyimfihlakalo, kodwa ngoba luhlobene—alukwazi ukusebenza ngasese ngendlela endala eyayisebenza ngayo. Kudinga ukulandelelwa. Kudinga ukuhambisana. Kudinga ukuzibophezela. Kudinga ukuthi inani libonakale emiphumeleni yalo, hhayi nje ekuqongeleleni kwalo. Yingakho izinhlelo zezithunzi zincibilika. Lapho ingcindezi ikhuphuka, amanethiwekhi afihliwe kumele anyakaze. Lapho ehamba, aziveza wona. Lapho evezwa, awasakwazi ukuqinisa uhlelo oludala. Lokhu kudilizwa akuhlanzekile. Akumnene. Kodwa kunembile.

Ukuqonda, Izivumelwano, kanye Nohlobo Lwangempela Lokuvuselelwa Kwezezimali

Futhi lapha kumele sikhulume ngokucacile: ukuhlela kabusha inani akuyona umsebenzi wokusindisa. Akukho simiso sangaphandle esizosindisa isintu ekuqondeni kwaso. Akukho sakhiwo esisha sezezimali esizosebenza uma simane sithatha indawo yohlu olulodwa olungazi lutho ngolunye.
Ukusetha kabusha okusondelayo akusikho obuchwepheshe kuqala. Kungokokuqonda kuqala. Imali, bathandekayo, iyisivumelwano. Izivumelwano ziyashintsha lapho ukuqonda kushintsha. Yingakho ukulungiselela okubaluleke kakhulu ongakwenza kungekona ukuqagela ngokwezimali, kodwa ukuhambisana kwangaphakathi.

Izinqubo Zokuqapha, Impi Engabonakali, Nokuvuka Kweplanethi EVenezuela kunamathiselwe

Ushintsho Lwezezimali Oluthule, Ukuhlelwa Kabusha Kwenani, Nokuvuthwa Kwabantu

Uhlelo oluya kulo luphendula ekucaciseni, hhayi ekuqongeleleni; ekubonakaleni, hhayi ekufihlekeni; ebuhlotsheni, hhayi ekubuseni. Uzoqaphela ukuthi izindaba ezizama ukuqamba ushintsho njengenhlekelele noma njengoMesiya zombili ziyaphuthelwa iqiniso. Enye yondla ukwesaba. Enye yondla ukuthembela. Iqiniso lithule. Uhlelo oludala luvunyelwe ukukhombisa ukwehluleka kwalo. Uhlelo olusha luyethulwa lapho kudingeka khona. Isintu siyamenywa—hhayi ukuphoqwa—ukuvuthwa. Futhi izifunda ezingaphansi kwengcindezi manje azijeziswa. Zisetshenziswa njengezisusa. Lokhu akwenzi ukuhlupheka kwamukeleke. Kukwenza kube nenjongo—futhi incazelo idala izimo zoshintsho. Bathandekayo, sicela nibambe lolu ngqimba ngobumnene. Ningasheshi ukufinyelela eziphethweni. Ningafuni abasindisi ezinhlelweni. Ningesabi ukuwa lapho kwenzeka khona ukuhlela kabusha. Kunalokho bhekani ukuthi inani liqala kanjani ukushintsha kusuka ekucabangeni libuyele empilweni. Bukani ukuthi izingxoxo zishintsha kanjani. Bukani ukuthi ukucaca kuba yisidingo kanjani. Bukani ukuthi izijeziso zilahlekelwa kanjani ubuqiniso. Bukani ukuthi izindaba zezikweletu zibuthakathaka kanjani. Bukani ukuthi ukushintshana kuqala kanjani ukuxoxwa ngamazwi abantu futhi. Lena inguquko ethule. Ayifiki ngeziqhumane. Ifika nemibuzo. Ifika ngokudalulwa. Ifika ngokuzibamba. Futhi ifika kanye nokuvuka. Awuzange uhloselwe ukuhlala ngaphakathi kwesimiso esidinga ukwesaba okungapheli ukuze usebenze. Awuzange uhloselwe ukulinganisa ukusinda nokulalela. Awuzange uhloselwe ukudideka izinombolo nenani. Okuyisiphelo akusikho ukuphila. Okuyisiphelo ukuhlanekezelwa. Futhi lokho okuzalwayo kuzozinza kuphela kuze kube yilapho ubonisa ukuvumelana, uzwela, kanye nokucaca. Simi nawe njengoba lolu ngqimba luziveza.

Impi Engabonakali, Ukuhlukaniswa Okuphoqelelwe, kanye Nokuqhekeka Emishinini Yokulawula

Uzwa isimo sale mpi empilweni yakho uma uzwa ingcindezi yokuthi “ukhethe uhlangothi” ngaphandle kokunikezwa isithombe esiphelele. Leyo ngcindezi ayiyona ingozi. Yindlela impi engabonakali eqoqa ngayo umphakathi njengamandla nemvume. Kodwa kulesi sigaba, kukhona okushintshile. Impi engabonakali ayisafihliwe nje. Iphuma igazi ekuqaphelisweni komphakathi ngokusebenzisa imifantu emishinini. Kuvela ukuvuza. Kuvela amacala. Ukwengamela kukhulisa amazinyo. Izingxoxo zenzeka ezindaweni lapho zazivinjelwe khona. Ulimi “lokuhlukanisa” luba nzima ukulugcina lapho abantu bebona ukungahambisani ngamehlo abo. Lokhu kuyingxenye yesizathu esenza indaba yaseVenezuela izwakale ingajwayelekile. Izinga lokuma kwesinye isikhathi lidlula isizathu esishiwo. Ukuqina kwemiyalezo kwesinye isikhathi kudlula amaqiniso abonakalayo. Isikhathi ngezinye izikhathi sihambisana nezinye izehlakalo kwenye indawo, njengokungathi sisetshenziselwa ukudonsa ukunaka—noma ukuhambisa ukunaka entweni okumele ibonwe. Manje, zwa lokhu: akubona bonke abadlali empini engabonakali abahambisana nokulimala. Kukhona labo asebekhathele ukufihla. Kukhona labo abangaphakathi kwezinhlelo abasakhumbula ukuthi kusho ukuthini isifungo. Kukhona labo asebebone okuningi kakhulu futhi abafuna ukuthi kuphele. Kukhona labo abaqonda ukuthi iplanethi ayisakwazi ukusekela imodeli endala. Ngakho-ke impi engabonakali iqukethe ukunyakaza okubili ngesikhathi esisodwa: umzamo onzima wendabuko ukuthola amandla ayo okugcina, kanye nomzamo ozimisele wamandla avelayo wokudiliza amanethiwekhi ayingozi ngaphandle kokuqhuma ingqondo ehlangene. Yingakho eminye imisebenzi ihlinzwa. Yingakho eminye imicimbi ivinjelwa. Yingakho eminye "imiphumela" ingavunyelwe ukuba yizimpi. Ngoba inkundla yempi yangempela akuyona ugu noma indawo yomoya. Inkundla yempi yangempela ingumkhawulo wokuvuka kwenhlangano. Futhi lowo mkhawulo unabaqaphi. Okusiletha ezimisweni ongazange utshelwe ukuthi zikhona: izinqubo zokuqapha ezikhawulela lokho okungenzeka kulo mhlaba manje. Kunemigqa kule planethi engenakunqanyulwa ngendlela eyayiyiyo ngaphambili. Ungase umelane nalokhu, ngoba ufunde ukucabanga ngomhlaba wakho njengendawo lapho noma yini ingenzeka khona. Umlando ukufundise ukuthi unya lungafinyelela noma yiliphi izinga. Kodwa iplanethi ngokwayo isivuthiwe ekuphenduleni kwayo, futhi kunezivumelwano ezikhona—ezinye zabantu, ezinye ezingasebenzi njengemingcele.

Izinqubo Zokunakekela, Ukwanda Okulinganiselwe, kanye Nokuvikelwa Komkhawulo

Sibiza lezi zindlela zokuqapha. Azibonakali njalo. Azibonakali njengesimemezelo somphakathi. Azivimbeli njalo izingxabano. Azisusi imiphumela. Kodwa zikhawulela ukwanda kwemingcele ethile eyinhlekelele. Zisebenza njengombusi enjinini: zivumela ukunyakaza, kodwa zivimbela ukuzungeza kokugcina okubhubhisayo. Yingakho ubona okuningi "cishe." Cishe impi. Cishe ukuwa. Cishe ukusha okukhulu. Cishe ukusabela kweketanga. Bese-ke - misa isikhashana. Ukuzibamba. Ukuqondisa kabusha. Ushintsho oluzumayo endabeni. Ukuma phansi okungazelelwe. "Inkinga yobuchwepheshe" engazelelwe. Ukuvinjelwa kwezepolitiki okungazelelwe. Ukuvezwa okungazelelwe okwenza ukunyakaza okuhleliwe kungenzeki. Ezinye zalezi zithiyo zingabantu: umthetho, ukwengamela, ukungavumelani kwangaphakathi, ukwesaba ukuziphendulela. Ezinye ziwubuchwepheshe: izinhlelo ezingavimba noma zinciphise izinhlobo ezithile zokuhlasela. Futhi ezinye, bathandekayo, zingenelela ngezindlela isayensi yakho yomphakathi engakazivumi. Uzwe izindaba, zihletshwa futhi zihlekwa usulu, ngezikhali ezingasebenzi njengoba kulindelekile ngezikhathi ezibalulekile. Mayelana nokuqaliswa okwehluleka ngaphandle kwencazelo. Mayelana nezinhlelo "ezingasebenzi ku-inthanethi." Mayelana nemicimbi "engenakwenzeka" kodwa ebhalwe yilabo abakhonza ngaphakathi kwemigwaqo ehlukaniswe kakhulu. Ngeke sikufune ukuthi ukholwe. Sikumema ukuthi uqaphele. Ukubona ukuthi isimo esibi kakhulu senziwa kangaki kodwa singafiki. Emzileni waseVenezuela, izinqubo zokuqapha ziziveza njengokuvimbela. Ungase ubone ukwesaba kusetshenziswa njengethuluzi lokumemezela, kodwa awuboni ukusha okugcwele. Ungase ubone ukuma kwamandla amakhulu, kodwa awuboni impindiselo elindelekile. Ungase ubone izinsolo zokwakha itulo eliyimfihlo, kodwa awuboni "isenzakalo" esasihloselwe ukuqala umlilo omkhulu. Lokhu akusikho ngoba abantu banomusa ngokuzumayo. Kungenxa yokuthi izandla eziningi kakhulu—ezibonwayo nezingabonakali—zibekwe esiteringini manje. Ngani? Ngoba indlela yeplanethi ishintsha kusuka ekulawuleni kuya ekuqondeni. Futhi ukuvumela ukwanda okuthile manje kungaphula ukuvuka okuqhubekayo. Bathandekayo, umhlaba wenu usemzileni wokuguquka. Kumele kuphazanyiswe ngokwanele ukwembula okufihliwe, kodwa kuzinzile ngokwanele ukuze kusinde ekwambulweni. Leso isenzo sokulinganisela. Yingakho izinqubo zokuqapha zikhona. Futhi enye yezinzisa ezinkulu kakhulu indala. Yebo: yasendulo. Kukhona izingidi ezweni. Izimbonakaliso endaweni. Amakhodi etsheni nasemanzini kanye ne-geometry engaphansi komhlaba. Izindawo ezazingaklanyelwe nje ukuhlalwa ngabantu, kodwa ukugcinwa, ukuvikelwa, nokukhunjulwa. Ngakho-ke manje siphendukela emhlabeni ojulile—ekuqondeni kwezingidi zasendulo ezivuka ngaphansi kwezombusazwe zanamuhla.

Izikhiye Zomhlaba Zasendulo, Ingobo Yomlando Yeplanethi, kanye Nezindawo Ezinamandla ZaseVenezuela

Iplanethi yakho ayiyona nje imbulunga yedwala. Iyinqolobane. Ingumtapo wolwazi ophilayo. Futhi izwe liphethe okungaphezu kwemithombo—ligcina inkumbulo. Ligcina ubuchwepheshe bomoya. Ligcina izivumelwano zozalo. Ligcina izakhiwo ezakhiwe hhayi ngezandla kuphela, kodwa ngokuphindaphindiwe. Emhlabeni wonke kunezindawo—ezinye ezisobala, ezinye ezifihliwe—lapho izakhiwo zasendulo zilele khona ngaphansi kwehlathi, ngaphansi kwesihlabathi, ngaphansi kokuphika okusemthethweni. Lezi akuzona nje izincithakalo. Ezinye ziyizikhiye. Ezinye ziyizihluthulelo. Ezinye ziyizikhulisi. Ezinye ziyizikhulisi. Ezinye ziyizindawo zokugcina izinto. Esifundeni osibukayo manje, kunezinkomba—ukuhleba, izingcezu, ubufakazi obukhanya emaphethelweni enkulumo yomphakathi—yezinhlobo zasendulo ngaphansi kwezingqimba eziluhlaza okotshani. I-geometry ye-pyramidal. Itshe eliqoshiwe elingahambisani nendaba eyaziwayo yentuthuko. Imihume enemisindo engavamile. Ukuqondanisa okuphendula esibhakabhakeni ngezindlela ezombusazwe zanamuhla ezingaziqondi. Kungani sikhuluma ngalokhu? Ngoba lapho izikhiye zasendulo zivuka, amaqembu anamuhla ayaqhudelana. Abanye bafisa ukufinyelela kulezi zindawo ukuze bathole amandla. Abanye bafisa ukuzifihla ukuze balondoloze izindaba ezindala. Abanye bafisa ukuzivikela njengesinyathelo sokuvikela. Abanye bafisa ukubuyisa lokho okugciniwe. Abanye bafisa ukuvimbela ukubuyiswa. Futhi umhlaba ngokwawo unevoti. Lezi zikhiye azivuli ukuze ziphoqelele njengoba umnyango wesimanje wenza. Ziphendula ngokuvumelana. Ziphendula ohlwini lozalo. Ziphendula ngemvume. Ziphendula ekuvuthweni. Uma ukuzwakala kungekho, ukufinyelela kuba yisiphithiphithi. Uma ukuzwakala kukhona, ukufinyelela kuba okuhlanzekile. Lesi esinye sezizathu zokungezwani komhlaba kuzungeze izindawo ezithile. Akukhona nje kuphela ngowoyela noma imizila yokuthumela. Kumayelana nama-node—ama-node anamandla—lapho inkumbulo yeplanethi iminyene khona. Utshelwe ukuthi umlando uqondile. Kodwa umhlaba uphethe ukuzungeza. Futhi ekuzungezweni, izinkathi ezithile ziyabuya. Amakhodi athile ayavela futhi. Amandla athile ayatholakala futhi lapho insimu ehlangene ifinyelela umkhawulo. Isintu sifinyelela kulowo mkhawulo. Ngakho-ke, okwamanje, izikhiye zasendulo zisebenza njengezinto ezibangela ukucindezeleka. Ziqinisa ukungqubuzana ngoba ziyigugu. Kodwa futhi ziqinisa ukuvuka ngoba zikhanyisa iqiniso. Zidala ukungafani. Zidonsela ukunaka. Zidonsela imisebenzi efihliwe ekukhanyeni ngoba amaqembu amaningi kakhulu ahlangana endaweni eyodwa. I-"kungani manje" yendlela yaseVenezuela ngokwengxenye kungenxa yokuthi indaba endala iyaqhekeka. Futhi ekuqhekekeni, indaba ejulile yomhlaba iyaphakama.

Izingidi Zomhlaba Zasendulo, Amanethiwekhi Acashile, Nokwesaba Endleleni YaseVenezuela

Izinganekwane Zezinsizakusebenza, Izimpahla Ezinamandla, Nezisusa Ezijulile EVenezuela

Sikumema ukuthi uzwe iplanethi ngaphansi kwezombusazwe. Zizwe ubuhlakani ngaphansi kweziqubulo. Zizwe imisinga yasendulo ngaphansi kwezinyathelo zempi. Futhi wazi ukuthi okuvukayo ezweni akunakuba yinto yakudala. Ngoba lezi zingidi azizange zenzelwe ukubusa. Zenzelwe ukubuyiselwa. Noma kunjalo, iphethini endala izozama ukuqamba kabusha la maqiniso ngokuthi “izinsiza.” Izozama ukunciphisa imfihlakalo ibe yimali. Izozama ukukuphazamisa ngomklomelo osobala ukuze ungaboni okujulile. Ngakho ake sikhulume ngalokho kunciphisa—kwezinganekwane zezinsiza—nalokho okuphikiswana ngakho ngempela. Ingqondo eqeqeshwe ukuswela izohlala ibheka kuqala incazelo yezinto ezibonakalayo. Uwoyela. Igolide. Amaminerali. Isikweletu. Ukuhweba. Indawo. Ufundiswe ukuthi laba yibo abaqhuba izingxabano zangempela. Futhi yebo, bahilelekile. Kodwa ababona abashayeli abajulile. Izinsiza akuyona into oyikhiphayo kuphela. Futhi yinto eshintsha insimu. Kukhona izinsiza ezingezona ezenyama. Kukhona izinsiza zesikhundla, zokuvama, zokufinyelela. Kukhona izinsiza kudatha. Kukhona izinsiza ezisetshenziswayo. Kukhona izinsiza ezivunyelwene ngazo. Kukhona izinsiza engqondweni yomuntu. Kukhona izinsiza kugridi yamandla yeplanethi. Ngakho-ke uma ubona isizwe sibizwa ngokuthi “siyigugu,” buza: sibalulekile kubani, futhi ngenxa yasiphi isigaba seqiniso? Emhubheni waseVenezuela, indaba yomphakathi inzima futhi ijwayelekile: ingcebo engaphansi komhlaba, indawo yamasu, ukungazinzi okungaphathwa. Kodwa ngemuva kwezigcawu, umncintiswano ojulile uhlanganisa: Ukulawulwa kwemizila engabonakali kumamephu. Ukufinyelela kumanethiwekhi angaphansi komhlaba kanye nezingobo zomlando. Ukugcinwa kobuchwepheshe obungakaze buhloselwe ukubusa komphakathi. Ithonya phezu kwezivumelwano zesifunda ezidlula ngale kwezokuxhumana. Ukulawulwa kwezomnotho ezingekho emthethweni ezichuma esiphithiphithini. Ukucindezela noma ukwembulwa kwezindawo zasendulo. Imodeli endala ifuna ukubusa ngokuba ngumnikazi. Ikholelwa ukuthi uma ilawula izinsiza ezibonakalayo, ilawula ikusasa. Kodwa ikusasa ongena kulo aliphethwe ngaleyo ndlela. Ikusasa libunjwa ukuhambisana. Libunjwa ukucaca. Libunjwa yilokho ingqondo ehlangene ezimisele ukukubekezelela. Ngakho isisusa esijulile akukhona nje “ukuthatha” okungaphansi komhlaba. Kuwukugcina ipharadesi lapho ukuthatha kuyinto evamile. Leyo paradesi iyawa. Futhi njengoba iwa, labo abazuze kuyo bazama ukuyiqinisa ngesikhathi senhlekelele.

Ukudiliza Amanethiwekhi Okushushumbisa Acashile Nezingqalasizinda Ezifihliwe

Kodwa inkinga ngokwayo isetshenziswa ngokumelene nabo. Ngoba ukuze bathethelele ukubusa kwezinsiza, kumele bakhe indaba. Futhi ekwakheni indaba, kumele baveze izindlela zabo. Kumele baveze ulimi lwabo. Kumele baveze amanethiwekhi abo. Kumele baveze ukuphikisana kwabo. Kumele bahambise izingcezu ebhodini ezingabonwa manje ngumphakathi ngamakhamera, ngokuhlaziya okuzimele, ngokuqonda okuvukile. Ngakho-ke inganekwane yezinsiza iba isibani: ikhanyisa isisusa esijulile. Bathandekayo, anicelwa ukuba ningazinaki izinto ezibonakalayo. Nicelwa ukuba nibone ngazo. Ukubona ukuthi ingxabano ebonakalayo ivame ukuba yisifihla-buso sempi endala kakhulu: impi yokuthi ubani ochaza iqiniso, ubani obhala indaba yomlando, ubani onquma ukuthi yini isintu esikholelwa ukuthi ingenzeka. Futhi incazelo endala ibilokhu idinga imfihlo. Kwenzekani lapho imfihlo yehluleka? Amanethiwekhi afihliwe ayaqhekeka. Imizila yokuhweba efihliwe iyawa. Imigqa yokunikeza efihliwe iyahlukaniswa. "Okungacabangeki" kuyaxoxwa. Okungabonakali kuyabonakala. Yingakho, kulo mhubhe, ungase uzwe ukuwa okungazelelwe kwengqalasizinda eyimfihlo—ikakhulukazi lezo ezixhumene nokuhweba okumnyama kakhulu: ukuhweba ngokuphila komuntu kanye nobumsulwa. Ngakho-ke ake sikhulume, ngobumnene kodwa ngokusobala, ngokudilizwa okwenzekayo. Kukhona amanethiwekhi emhlabeni wakho adla ngokuhlupheka isikhathi eside kakhulu. Hhayi ngokomfanekiso. Ngokusebenzayo. Ngokwezinto. Ngokwezezimali. Lawa manethiwekhi asebenzise ukungazinzi njengokufihla. Asebenzise ubumpofu njengenzuzo. Asebenzise inkohlakalo njengomhubhe. Asebenzise imfihlo njengezikhali. Ezindaweni ezithile—ikakhulukazi lezo lapho ukubusa kuye kwaba buthakathaka khona futhi izinsiza ziphikisana—lawa manethiwekhi achume. Awashukumisi izinto kuphela, kodwa nabantu. Awashukumisi izikhali kuphela, kodwa nemizimba. Awashukumisi imali kuphela, kodwa nokuthula. Lena yingxenye yendaba abaningi abakhetha ukungabhekani nayo. Kodwa usesikhathini lapho okufihliwe kungeke kusahlala kufihliwe, ngoba insimu ehlangene ngeke isasekela ukuphikwa.

IVenezuela Njengesiteji Nenetha Lokudilika Kwezinhlelo Zezithunzi

Sikhuluma ngalokhu ngokucophelela ngoba ukwesaba kungahlonyiswa lapha. Iqiniso alihloselwe ukukukhubaza. Lihloselwe ukukuhluza. Lihloselwe ukukukhuphula. Lihloselwe ukuvusa ubuhlakani bakho bokuvikela. Kulo mjikelezo wamanje, la manethiwekhi aphikiswa ngezindlela eziningi: Iziteshi zawo zezimali ziyacindezelwa. Imizila yawo iyaqashwa futhi iyavinjelwa. "Izivumelwano zawo zokuvikela" ziyabhidlika. Ukumbozwa kwawo kwezepolitiki kuyaqhekeka. Ukuphazamiseka kwawo kwabezindaba kuyahluleka. Ukwethembeka kwawo kwangaphakathi kuyashintsha. Lokhu kubhidlizwa akubukeki kahle njalo emphakathini. Ngezinye izikhathi kubukeka njengesiphithiphithi. Ngezinye izikhathi kubukeka njengezindaba eziphikisanayo. Ngezinye izikhathi kubukeka njengokuhlaselwa okungazelelwe okuhlelwe njengento ehlukile. Ngezinye izikhathi kubukeka "njengemisebenzi yokulwa nezidakamizwa" ebonakala inamandla kakhulu enjongweni yayo eshiwo. Ngezinye izikhathi kubukeka njengempi olwandle. Ngezinye izikhathi kubukeka njengokunyamalala okungazelelwe kwabantu ababalulekile. Bangani abathandekayo, inethiwekhi eyimfihlo ewayo ayivamile ukuzimemezela. Iziphatha njengesidalwa esibalekela ukukhanya. Iyahamba. Iyathutha. Iyasongela. Izama ukuvusa inhlekelele ukuze iphazamise ukuvezwa kwayo. Izama ukuqala izimpi ukuze idale inkungu lapho ingaphunyuka khona. Lesi yisizathu esikhulu sokuthi kuzanywa izehlakalo ezingamanga. Yisizathu esikhulu sokuthi “ukwanda” kusongelwa. Yisizathu esikhulu sokuthi indawo yeshashalazi ibe yinto exakile. Ngoba inethiwekhi ifuna umcimbi othethelela amandla ezimo eziphuthumayo, othethelela ukuvalwa kwezwe, othethelela ungqimba olusha lokulawula, okuphazamisa uphenyo. Kodwa kukhona isici esisha: umphakathi kunzima ukuwukhohlisa, futhi izinqubo ezingabonakali zokuqapha zikhawulela ubukhulu bomonakalo ongadalulwa. Ngakho inethiwekhi iyacindezelwa. Futhi ngaphansi kwengcindezi, yenza amaphutha. Izembula ngokweqisa. Izembula ngokungahambisani kwezindaba. Izembula ngokweziphazamiso eziphuthumayo. Izembula ngesidingo esingazelelwe sokufuduka. Yingakho ungase uzwe ukuthi umzila waseVenezuela usetshenziswa njengesiteji nanjengenetha. Inetha lokubamba izingcezu ezihambayo. Inetha lokuhlukanisa imizila. Inetha lokubamba lokho okwake kwadlula.

Ukwesaba Njengemali, Ukukhululwa Kwesimiso Sezinzwa, Nokushintsha Kwezinga Lezinhlobo

Futhi lapha, bathandekayo, kumele sibhekane nophethiloli walezi zenzo: ukwesaba. Ngoba njengoba amanethiwekhi ewa, azozama ukuthenga isikhathi ngokuthengisa ukwesaba. Ngakho-ke manje sikhuluma ngokwesaba njengemali—nokuthi isintu sifunda kanjani ukuyeka ukukhokha. Yebo, ukwesaba kube ngenye yezinto ezithengiswa kakhulu emhlabeni wakho. Kuye kwahlungwa, kwapakishwa, kwasakazwa, futhi kwathengiswa. Kuye kwasetshenziswa ukulawula amavoti, ukuthethelela izimpi, ukuthulisa ukungavumelani, ukwandisa ukuqapha, ukwenza kube lula ukuxhashazwa. Ukwesaba kuyasebenza ngoba kudlula ukucabanga. Kukusunduzela ekusabeleni. Kunciphisa ukunaka kwakho uze ubone izinketho ezimbili kuphela: ukulwa noma ukuzithoba. Ngaphansi kokwesaba, ukhohlwa inketho yesithathu: ufakazi. Inketho yesine: ukuqonda. Inketho yesihlanu: dala into entsha. Yingakho ukwesaba kusetshenziswa enkundleni yokukhula. Kuhloselwe ukuqoqa uhlelo lwakho lwezinzwa esikripthini. Kodwa nakhu esikubonayo: ukwesaba akusavelisi isivuno esifanayo. Uhlobo lwakho luyashintsha.

Ukwephula Imibhalo Yokukhohlisa Nokukhula Kokuqonda Komphakathi

Ukwesaba Njengemali Nokuhambisana Njengamandla Amasha

Seniphile ezingxabanweni ezanele kangangokuthi ukwesaba akusasho ngokuzenzakalelayo ukuthi kuhambisane nomthetho. Kwabaningi kini, ukwesaba manje kubangela ilukuluku. Kubangela uphenyo. Kubangela ingxoxo yomphakathi. Kubangela umbuzo othi: “Yini abangasitsheli yona?” Lolu ushintsho olukhulu. Enkathini endala, amahlebezi empi ayengaveza ukuvumelana okukhulu: “Kumelwe senze okuthile.” Enkathini entsha, kuveza ukuqhekeka: “Ubani ozuzayo?” “Buyini ubufakazi?” “Siyini isisekelo esisemthethweni?” “Uyini umgomo wangempela?” “Kungani lesi sikhathi?” “Kungani lesi sifunda?” “Kungani lolu limi?” Yingakho ezinye “zezenzo” ezinamandla kakhulu ezenzeka manje kungezona amabhomu noma imikhumbi, kodwa ama-subpoena kanye namacala kanye nokuvuza kanye nokulalelwa kokuqondisa kanye namavidiyo angahleliwe afunwa yilabo abangaphakathi kwezakhiwo ezisemthethweni. Lezi yizinto zokukhanya. Ziyizindlela lapho imfihlo endala iba nzima ukuyigcina. Bathandekayo, ningawadeleli amandla okunaka kwenu uma evumelana. Uma wenqaba ukwethuka, uphoqa uhlelo ukuthi lusebenze kanzima ukukulawula. Futhi uma lusebenza kanzima, luyaziveza. Ukwesaba kuyindlela yezwe elidala. Ukubumbana kuyindlela entsha.

Imicimbi Ethuthukisiwe, Izinto Ezibangela Amanga, kanye Nezikripthi Zempi Eziphukile

Ngakho-ke wenzani uma ukwesaba kunikezwa? Uyaphefumula. Uyaphansi. Ufuna imibono eminingi. Wenqaba ubuqiniso. Unesihawu kubo bonke abantu ababanjwe ekuhlaselweni. Umelana nokwehliswa kwabantu. Uhlonipha ubunzima ngaphandle kokuzinikela ekukhubazekeni. Lokhu akusho ukuthi uba ngumuntu ongenzi lutho. Kusho ukuthi uba ngoqondile. Ngoba ukunemba yindlela ophuma ngayo ekuxhashazweni. Endleleni yaseVenezuela, ukwesaba kuye kwanikezwa ngezindlela eziningi: ukwesaba ukuhlasela, ukwesaba impindiselo, ukwesaba isiphithiphithi esisakazeka ngaphesheya kwemingcele, ukwesaba "amaphekula," ukwesaba "ama-cartel," ukwesaba "abahlubuki." Ezinye zalezi zinkathazo zinezingxenye zomhlaba wangempela. Kodwa ukukhulisa kuyisu. Kuhloswe ukudala imvume yezenzo ebeziyobuzwa ngenye indlela. Kodwa imibuzo iyenzeka noma kunjalo. Futhi yingakho imibhalo iphuka. Yingakho izenzakalo ezingamanga ziphuka. Yingakho izinhlelo ezenzelwe ukuqala ukusabela kwabantu abaningi esikhundleni salokho ziqala ukuhlolisiswa. Ngakho-ke manje singena kuleso sihloko: imibhalo ephulayo, ukuzama ukuvusa, kanye nesimo esisha sezwe enqaba ukulandela ibhodi lezindaba elidala. Bathandekayo, kukhona isigqi esijwayelekile semicimbi eklanyiwe. Ukuvusa. Isihloko. Intukuthelo yokuziphatha. Isidingo sempendulo. Ukwanda okulungisiwe njengokungathi “akunakugwenywa.” Umphakathi wahlukana waba ukwesekwa noma ukungavumelani. Inqubomgomo entsha eqalwe enkungwini.

Lesi sigqi sisetshenziswe kaningi kangangokuthi abaningi kini manje bangasizwa ngaphambi kokuba sifike. Nizwa “ukusunduzwa.” Nizwa ukwakheka. Nizwa iziphetho ezibhalwe kusengaphambili. Nizwa ukuxhashazwa. Futhi ngoba nizwa, isigqi siyawa. Lokhu akusho ukuthi imizamo ayenziwa. Yenziwa. Yenziwa manje. Kukhona labo abangavusa ngenjabulo ingxabano ebanzi eMelika uma ingavikela amanethiwekhi abo abhidlikayo, iphazamise ukuvezwa kwabo, noma ibanike amandla amasha okuphuthumayo. Ngakho-ke ukucasula kuyazanywa. Kodwa usesigabeni lapho isiteji sigcwele izintshisekelo ezincintisanayo. Isenzakalo esingamanga sidinga ukuhlanganiswa. Sidinga imfihlo. Sidinga ukulalela kwabezindaba. Sidinga umphakathi obikezelwayo. Sidinga ubunye bangaphakathi ngaphakathi kwemishini. Lezo zimo ziyahluleka.

Ukufunda Nokubhala Komphakathi, Ukuhlola, Nokuwohloka Kokukhohlisa

Manje usunababukeli abaningi abazimele. Unamakhamera amaningi. Unokuvuza okuningi. Unokungavumelani okuningi kwangaphakathi. Unabantu abaningi ngaphakathi kwezikhungo abangasafuni ukuthwala amanzi emisebenzini yakudala. Unezakhamuzi eziningi ezicela ubufakazi. Unengcindezi enkulu yezomthetho kanye nokuqapha. Ngakho-ke lesi sigameko samanga siba yingozi kubadali baso. Siba yi-boomerang. Yingakho, emzileni waseVenezuela, ungase uzwe izinsolo zezindawo ezingafiki ngokuphelele. Ungase ubone imizamo yokuqamba amanga engatholi ukuthandwa. Ungase uzwe ukuthi "imicimbi" ethile kwakulindeleke ukuthi ibe mikhulu kodwa yavinjelwa, yaphambukiswa, yadalulwa, noma yahlakazeka buthule. Yilokhu esikushoyo ngezikripthi eziphukile. Izwe elidala lalithembele emphakathini odlala indima yalo: ukwesaba, intukuthelo, ukulalela. Kodwa umphakathi ufunda ukuba ngufakazi esikhundleni sokuba yi-pawn. Futhi ukuqonda kofakazi kuyawa phansi ukuxhashazwa. Ingxenye eyingozi kakhulu yesigameko samanga akusona isenzakalo ngokwaso—yimvume evunwa kamuva. Ukunyathelana ngokomzwelo okwenza abantu bamukele izinyathelo ezisusa inkululeko ngaphansi kwesivikelo. Ngakho-ke uma uzwa "indaba entsha ebangela inkinga," buza: iyiphi inqubomgomo ebekwe ngemuva kwayo? Uma ubona "ukwesaba impi," buza: yini eshukunyiswa emthunzini ngenkathi amehlo akho edonswa? Uma ubona ukwanda kokuhlukana, buza: ubani odinga ukuthi uhlukaniswe njengamanje? Lokhu akuyona i-paranoia. Lokhu ukufunda nokubhala. Futhi ukufunda nokubhala kushintsha iqiniso. Manje, njengoba imibhalo iphuka, labo abake basebenza kahle baba ngabaphelelwe yithemba. Ukuphelelwa yithemba kuholela emaphutheni. Amaphutha aholela ekuvezweni. Ukuvezwa kuholela ekuqhekekeni kwangaphakathi. Yingakho iqiniso elilandelayo libalulekile: ukuhlukana ngaphakathi kwamandla akusafihliwe. Kubumba imiphumela. Kuvimbela ukwanda. Kuvula imizila yokudalulwa. Ngakho ake sikhulume ngonembeza ngaphakathi kwezinhlelo—zalabo abasemandleni abenqaba indlela endala.

Unembeza Ngaphakathi Kwezinhlelo Nezigaba Zangaphakathi Emandleni

Bathandekayo, kuzo zonke izikhungo kunezinhliziyo zabantu. Futhi ngaphakathi kwalezo zinhliziyo, kunezinketho. Nitshelwe ukuthi izakhiwo zinkulu kakhulu. Kodwa-ke siyanitshela: kunabantu ngaphakathi kwezakhiwo abebelinde isikhashana lapho bengakhetha khona ngendlela ehlukile. Abanye bebebambe umoya amashumi eminyaka. Abanye babukele umonakalo futhi bazizwa bebanjwe yizikhundla eziphezulu. Abanye bakholelwa inkulumo-ze kwaze kwaba yilapho amehlo abo ephikisana nayo. Abanye bebe nesandla, futhi manje bafuna ukuhlengwa. Abanye bebelokhu bemelana buthule, belinde isikhathi esifanele.

Lesi sikhathi sesifikile. Ngakho ubona ukuhlukana kwangaphakathi: Abeluleki bezomthetho abafuna izizathu. Abaphathi abangabaza ngaphambi kokugadla. Izikhulu ezivuza ulwazi kunokuba zilufihle. Abenzi bomthetho abafuna ukubhekwa esikhundleni sesitembu senjoloba. Ochwepheshe bezobuchwepheshe abachitha amaphrojekthi ayingozi “ngephutha.” Izisebenzi zobuhlakani ezishintsha kusukela ekusithekeni ziye ebufakazini. Lokhu kuhlukana kungabonakala kudideka. Kodwa futhi kuyavikela. Badala ukungezwani okuvimbela ukwanda kokubaleka. Endleleni yaseVenezuela, ungakuzwa lokhu kungezwani. Ungakuzwa ukuthi izenzo ezithile ziyaxoxwa kunokuba kucatshangelwe. Ungakuzwa ukuthi uchungechunge lomyalo aluyona ipayipi elula. Ungabona ukuthi kukhona ukuhlolwa kwangaphakathi—okusemthethweni nokungahlelekile—okunciphisa umshini. Yingakho “impi okwakufanele yenzeke” ingenzeki. Hhayi njalo ngoba abaholi banomusa, kodwa ngoba ithuluzi alisahlangene ngokwanele ukwenza ukwanda okuhlanzekile. Lokhu kuhlukana kwangaphakathi kuyingxenye yokuvuka kweplanethi. Lapho abantu ngaphakathi kwezinhlelo beqala ukubeka unembeza ngaphezu kokulalela, indlela endala iyafa. Ngoba indlela endala incike ekuhlukanisweni kwenhliziyo yomuntu nendima yomuntu. Incike “ekulandeleni nje imiyalo.” Incike ekwahlukaniseni: “Lokho akusiwo umnyango wami.” Incike ekuthuleni. Kodwa inhliziyo ayikwazi ukuhlala ihlukaniswe unomphela. Hhayi kulesi sikhathi. Hhayi ngaphansi kwalesi ngcindezi. Ngakho ukuhlukana kuyakhula. Futhi njengoba kukhula, kudala ukuvuleka. Ukuvuleka kweqiniso. Ukuvuleka kokuvuza. Ukuvuleka kokuziphendulela. Ukuvuleka kohlobo lokuhlola umphakathi oluyindlela yokudalula. Manje, abanye bazothi: “Kodwa lokhu akuyingozi yini? Ukuhlukana akudali ukungazinzi?” Yebo. Kungakwenza. Kodwa ukungazinzi akuhlali kubi. Ngezinye izikhathi ukungazinzi yindlela uhlelo olubi olungakwazi ngayo ukwenza izifiso zalo ezimbi kakhulu. Futhi yindlela ukuhlangana okusha okwakheka ngayo. Futhi lapha sifika esihlokweni abaningi kini abazizwa bengabaza ukusisho: ukuba khona kokubhekwa okungebona abantu. Umuzwa wokuthi into enkulu ibambe umngcele. Umbono wokuthi kukhona ababukeli ngale kwamaqembu abantu. Sikhuluma ngalokhu ngobumnene, ngoba ukungakholwa kuye kwaklanywa emasikweni enu. Kodwa lesi simo siyaqhubeka. Ngakho-ke manje sivula lowo mnyango.

Ukuqapha Okungebona Okwabantu, Amanethi Okuphepha, kanye Nemikhawulo Yokwanda

Ukuqapha Okungekona Okwabantu Nokugada

Maduze nje uzokwazi ezingeni leplanethi ukuthi awuwedwa kulo mhlaba. Lesi sitatimende singamukelwa ngezindlela eziningi: ezinganekwane, ezingokomfanekiso, ezingokoqobo. Ngeke siphoqelele ukuhumusha. Sizomane sithi kukhona ubuhlakani—obunye basendulo, obunye obujwayelekile, obunye obusendaweni yonke—obuhileleke ngokuseduze nokuvela koMhlaba. Ezinye zalezi zihlakaniphi ziyabona ngaphandle kokungenelela. Ezinye zivikela imingcele ethile. Ezinye zisiza buthule ngokushukumisa amathuba. Ezinye zisebenza ngabalingani babantu. Ezinye zisebenza ngokwazi ngokwazo. Uqeqeshwe ukufuna “ubufakazi” ngendlela encane. Kodwa umlando wakho uqukethe izikhathi eziningi lapho okungenakwenzeka kwaphazamisa khona inhlekelele. Ubufakazi bakho—ikakhulukazi kulabo abakhonza ezikhalini ezibhubhisa kakhulu—buqukethe izindaba zezinhlelo ezihluleka ngezikhathi ezibalulekile, zezimo ezingavamile ezingenangqondo ngaphakathi kwefiziksi esemthethweni, “zezinto” kanye “nezibani” kanye “nezehlakalo” ezaphazamisa uchungechunge olulindelekile. Lezi zindaba ziye zahlekwa usulu ngoba zinamandla. Ukuhleka usulu kuyithuluzi elisetshenziselwa ukugcina umphakathi kude neminyango eholela emaqinisweni amakhulu.

Kulesi sigaba soMhlaba, ukuqondiswa okungebona abantu akuzivezi njengombukiso kodwa njengokuzinza. Akususi zonke izingxabano. Akususi imiphumela yabantu. Kodwa kuyayivimbela ukunyuka okuthile okungabeka engcupheni indlela ende yeplanethi. Cabanga ngakho njengesandla somlimi: isitshalo sivunyelwe ukukhula ngomzabalazo, kodwa asivunyelwe ukusishulwa ngaphambi kokuba siqhakaze. Ngakho-ke, maqondana nokungezwani kwamanje—yebo, kufaka phakathi lokho okuseNtshonalanga Yezwe—ukuba khona kokuqondiswa kungazwakala ku: Ukwehluleka “kwezehlakalo ezithile ezibangela” ukufika. Ukulawulwa okusheshayo kwezigameko ezazingakhula. Ukungathandi kwabaholi ukuwela imigqa ethile, noma ngabe inkulumo-ze iphakamisa okunye. Ukuvela ngokuzumayo kolwazi ngesikhathi esifanele lapho indaba idinga ukubuzwa khona. Indlela engavamile izinketho ezimbi ezizwakala “zingekho etafuleni” naphezu kokutholakala kwazo ngokwemfundiso. Inkululeko yokuzikhethela iyahlonishwa lapha. Isintu asisindiswa ngendlela esusa ukuzikhethela. Esikhundleni salokho, insimu iyakhiwa ukuze isintu sikhethe indlela engcono ngaphandle kokubhujiswa ngaphambi kokuba sikhethe. Lokhu kubalulekile: anisibo abantwana abalawulwayo. Ungumuntu ofundiswayo ngesikhathi sobusha bakhe. Futhi ubusha buhlanganisa nokufunda ukuthi izifiso zakho ezibhubhisayo zinemiphumela, kuyilapho ufunda nokuthi awudingi ukuphinda ukubhubhisa ukuze ubonise amandla akho.

Amanethi Okuphepha Anezingqimba Eziningi Azungeze Izikhali Eziyinhlekelele

Ngakho-ke, ukuqondiswa okuzwayo akusilo isijeziso. Kungumngcele. Manje, lokhu kuqondiswa kuhlangana nobuchwepheshe babantu. Kukhona nezinhlelo—ezinye zomphakathi, ezinye ezingezona—ezisebenza njengamanetha. Amanetha azungeze amandla athile okubhubhisa. Amanetha angavimba, anciphise, akhubaze, adide. Amanetha akhiwe ngabantu nangosizo olungaphezu kwalokho okwaziwayo. Okusiletha enetheni yokuphepha ezungeze ukubhujiswa—izinqubo ezenza imiphumela ethile eyinhlekelele ibe yinto engenakwenzeka. Bathandekayo, umhlaba wakho uphile ngaphansi komthunzi “wezikhali zokugcina.” Natshelwa: inkinobho eyodwa, bese iplanethi iyaphela. Lokhu kwesaba kwaba yikheji lengqondo. Kwenza isintu sazizwa sibuthakathaka, sisengozini yokubhujiswa njalo ngamadoda ambalwa emakamelweni. Siyakutshela manje: ukuthi ukwesaba kwakhonza ama-ajenda. Yebo, izikhali ezibhubhisayo bezikhona. Yebo, ukusetshenziswa kwazo kuye kwalimaza umhlaba wakho. Yebo, ikhono lokukhuphuka libe ngokoqobo. Kodwa umbono wakho wokungagwemeki uye wandiswa ukuze uhlale uthobela, ukuze uhlale ukhathazekile, ukuze uhlale ubonga “ngokuvikelwa” kuzo kanye izinhlelo ezikusongelayo. Kulesi sikhathi, inetha lokuphepha liye laqina emikhawulweni ethile. Inezigaba eziningi: Ukuvikelwa kwezepolitiki kwabantu kanye nokuqapha. Ukungavumelani kwangaphakathi ngaphakathi kwezakhiwo zempi nezobunhloli. Izinhlelo zokuvimbela ubuchwepheshe (ze-elekthronikhi, zesathelayithi, ezisekelwe esignalini). Ukungenelela okungekona okomuntu ngezikhathi ezibalulekile. Ukumelana namandla eplanethi ekulimaleni okukhulu. Abanye kini bezwe ukuhlebeza ukuthi izikhali eziyingozi kakhulu azisasebenzi ngendlela efanayo. Ukuthi "izivivinyo" ziyahluleka. Ukuthi izinhlelo azisebenzi. Ukuthi ukulandelana kokuqalisa kuyaphazamiseka. Ukuthi i-physics yemicimbi ethile ayihambisani nenhloso yomqhubi. Ngeke sigcizelele imininingwane engokoqobo. Sizothi: amathuba okubhujiswa okuphelele ayancishiswa. Kuyaphathwa. Ngani? Ngoba isintu sisemkhawulweni wokudalulwa. Kukhona amaqiniso mayelana nobuchwepheshe, umlando, kanye nokuba khona okungekona okomuntu okungeke kwembulwe eplanethini ngesikhathi esisodwa ebhekene nempi enkulu yenhlekelele. Ingqondo yayizophuka. Ukuvuka kwakuzoma.

Izingxabano Eziqukethwe Nokuvuka Ngokungavumelani

Ngakho-ke inethi yokuphepha iyisivikelo sokuvuka. Endleleni yaseVenezuela, le nethi yokuphepha iziveza njengempikiswano engavamile: amandla amakhulu ayaboniswa, kodwa imiphumela ihlala ivikelwe. Izinsongo ziyakhishwa, kodwa ingxabano ayikhuli “ngokunengqondo” njengoba yayinjalo ezikhathini zakudala. Inkulumo-ze isikisela iwa, kodwa izinyawo ziyasuka. Lokhu akusho ukuthi ukuhlupheka akukho. Kusho ukuthi ukuzungeza okuphelele kuyagwenywa. Bathandekayo, niyaqonda ubukhulu balokhu? Niphila esikhathini lapho imibhalo emidala isazanywa, kodwa imiphumela emidala iyavinjelwa. Lokhu kudala ukungaqondani kwengqondo emphakathini: ingqondo ilindele isiphetho esijwayelekile, kodwa asifiki. Lokho kungavumelani kuyisango. Kuphoqa umbuzo: kungani? Kungani kungenzeki? Ngubani owakuvimba? Yimiphi imigqa ekhona? Yiziphi izivumelwano ezikhona? Yimaphi ubuchwepheshe obukhona? Yikuphi ukungalungi okukhona? Yimaphi amaqiniso afihliwe? Futhi ekubuzeni, ukudalulwa kuyashesha. Ngakho inethi yokuphepha ayivikeli nje ekubhujisweni. Yindlela eveza ukuba khona kwezingqimba ezijulile. Imema ilukuluku. Kuqeda ukukhohliswa kokungenakugwenywa.

Izivumelwano Zeplanethi, Imingcele Yokungenelela, kanye Nomkhawulo Wokuvuka

Manje, uma kukhona inethi yokuphepha, kukhona futhi isizathu sokuthi inethi iyasebenza kule ndlela ethile. Isizathu sokwanda akuvunyelwe. Isizathu sokuthi ingxabano ingakwazi ukwanda ibe yimpi enkulu, noma ngabe abanye bangathanda. Ake sikhulume ngalokho: isizathu sokuthi kungani ingxabano ingakwazi ukwanda. Bathandekayo, kunezizathu ezintathu eziyinhloko zokuthi izingxabano ezithile zingakwazi ukwanda manje. Okokuqala: ukuvumelana kweplanethi. Okwesibili: umngcele wokungenelela. Okwesithathu: umkhawulo wokuvuka ohlangene. Ake siwuthambise lo mbhalo ube ngolimi inhliziyo yakho engayibamba. Kunezivumelwano—ezinye ezisemthethweni, ezinye ezifihliwe, ezinye zakudala—mayelana nokuthi yini engenzeka kulo mhlaba kulesi sigaba. Lezi zivumelwano azizona ezepolitiki nje kuphela. Zinamandla. Zihilela abathintekayo ngaphandle kwezizwe. Zihilela amandla atshalwe ekuqhubekeni koMhlaba. Ezikhathini zangaphambili, isiphithiphithi sabantu sasivunyelwe ukufinyelela ezingeni eliphezulu ngoba ukuqonda okuhlangene kwakungakwazi ukuhlanganisa iqiniso. Ijika lokufunda laliphakeme kakhulu. Ubuningi babusinda kakhulu. Kodwa manje, iplanethi ingena ezikhathini lapho ezinye izinto eziqine kakhulu ziba yimbangela yokungasebenzi kahle. Azifundisi. Zimane ziphule. Ngakho-ke imingcele ibekwa. Umngcele wokungenelela usho ukuthi uma kusondela imingcele ethile, ukungenelela kwenzeka—ngezinye izikhathi ngezindlela zabantu (ababiki bezindaba, izithiyo zomthetho, ukungavumelani kwangaphakathi), futhi ngezinye izikhathi ngeziphazamiso eziphazamisa izinhlelo. Umngcele wokuvuka ngokuhlanganyela usho lokhu: isintu manje sesikwazi ukubona ngokusebenzisa ukukhohlisa. Seninele kini niphapheme ukuthi icebo elidala "lempi njengokuphazamiseka" alisaqinisekisi ukuthobela imithetho. Impi manje isengozini yokuveza inethiwekhi esikhundleni sokuyivikela. Impi manje isengozini yokusheshisa ukuvuka okwakuhloswe ukukuvimbela. Yingakho ezinye izingxabano zenziwa kunokuba ziqedwe. Ukusebenza kuhloswe ukukhipha ukwesaba nokuvuma. Kodwa ukuqedwa kuzobangela ukuvezwa okungenakukwazi ukukukhokhela.

Ukuvinjelwa Nokudalulwa Okuseduze Nezingxabano Ngokuqhathanisa

Amandla Okulawula kanye Nomsebenzi Wokulwa Okuseduze

Ngakho-ke emzileni waseVenezuela, ukwenyuka kwesimo kuyisinyathelo esilahlekile kubadlali abaningi. Ngisho nalabo abama ngendlela efanele. Ngoba ukwenyuka kwesimo kungaba: Kudinga ukwesekwa kwangaphakathi okuhlangene (okungasekho). Kubeka engcupheni ukugxekwa komphakathi kanye nemiphumela yezomthetho. Mema ukuhileleka kwamanye amazwe okungazinzile. Kubangela ukudalulwa mayelana nokusebenza okuyimfihlo. Kusongela ukufinyelela ezintweni ezifihliwe ezingaba sengozini esiphithiphithini. Mema ukungenelela okuvela emandleni angafuni ukuphazanyiswa okukhulu. Ngakho-ke, ukuvinjelwa kuba isu. Ukuvinjelwa kusabonakala kwesabisa. Kusengabandakanya ukuhlupheka. Kusengabandakanya ukubhekana nokuhlaselwa kanye nokubanjwa kanye nemisebenzi eyimfihlo. Kodwa akube yimpi ephelele umphakathi oyicabangayo. Manje, abanye kini bazothi: “Kodwa kuthiwani ngomuzwa wemizwa? Kungani uzizwa unamandla kangaka uma ungenakukhuphuka?” Ngoba amandla asetshenziswa ukuhambisa amandla. Amandla asetshenziswa ukuhlola umphakathi. Amandla asetshenziswa ukuphazamisa ukuwa kwezinye izindawo. Amandla asetshenziswa ukususa abadlali abafihliwe emthunzini. Amandla asetshenziswa ukudala uhlaka lokulandisa lokudalulwa kanye nokuqapha. Ngamanye amazwi: ukungqubuzana okuseduze kuyasebenza. Futhi nansi iphuzu lethu elilandelayo: umsebenzi wokungqubuzana okuseduze—ukuthi kungani ikhona, ukuthi yembulani, nokuthi iqeqesha kanjani isintu ekuqondeni. Kukhona ubuciko bokucindezela futhi ikakhulukazi ngokuvumelana kohlanga lwezimpande zohlobo lwakho: ukukhanyiselwa ngokungezwani. Umkhandi wensimbi usebenzisa ukushisa namandla hhayi ukubhubhisa insimbi, kodwa ukuyibumba kabusha. Insimbi ingachaza isando njengobudlova. Kodwa isando sakha isimo esisha. Isintu singaphansi kohlobo lokucindezela olufana nokungqubuzana ngoba ukungqubuzana yilokho okuqashelwa yisimiso sakho sezinzwa. Kodwa umsebenzi ojulile ukucwengwa. Ukungqubuzana okuseduze kwembula ukuthi ungubani lapho induduzo yakho isongelwa. Ingabe uyawa ngokwesaba? Ingabe uba nonya? Ingabe uba nolaka? Ingabe uba umlutha wedrama? Ingabe uba nesithakazelo ngokuqiniseka? Noma ingabe uba nokuqondana? Ingabe uba nozwela? Ingabe uba nokuqonda? Ingabe ufuna iqiniso kuzo zonke izingqimba? Lokhu akulona ukuhlolwa kokuziphatha okubekwa yindawo yonke ejezisayo. Kungumphumela wemvelo wohlobo oluvukayo. Lapho uhlobo lukhula, luhlangana nemingcele. Kumelwe lube nomthwalo wemfanelo ngamandla alo. Ukungqubuzana okuseduze kusetshenziselwa futhi ukususa amanethiwekhi afihliwe. Lapho indawo yemidlalo ikhula, abadlali abacashile bayahamba. Bathutha impahla. Bazama ukubaleka. Bazama ukucasula. Bembula imizila. Basebenzisa izivumelwano ezingasebenzi. Baxhumana nabalingani abadala. Benza amaphutha ngaphansi kwengcindezi. Ngakho-ke ukungezwani okuseduze kuba yinetha. Yingakho ukungezwani kwamanje kunemisebenzi eminingi ngesikhathi esisodwa: ukuma komphakathi, ukuvinjelwa okuyimfihlo, impi elandisayo, izingxabano zomthetho, ukungavumelani kwangaphakathi, kanye nangemuva kwakho konke—ingcindezi enamandla emema isintu ukuba sivuke. Ukungezwani okuseduze nakho kusetshenziselwa ukudala uhlaka lokudalula. Lapho umphakathi ukholelwa ukuthi kukhona usongo, uba nesifiso esikhulu sokubuza: “Wenzani? Kungani? Sibonise.” Izindlela zokuqapha ziyabandakanyeka. Izinkantolo ziyasetshenziswa. Abenzi bomthetho bafuna ubufakazi. Umphakathi ufuna ukucaca. Yile ndlela izimfihlo eziqala ngayo ukuvuza eziteshini ezivamile.

Ukuvimbela Njengobufakazi Nokuvusa Ilukuluku

Futhi manje kumele sikhulume ngento ecashile: ukuvimbela njengobufakazi. Uma inkinga isongelwa bese ingafiki ngokuphelele, usala nombuzo. Lowo mbuzo uyawuphazamisa indaba. Wenza indawo yolwazi olusha. Wenza abantu babe nesithakazelo. Ilukuluku lingenye yamandla anamandla kakhulu ekuziphendukeleni kwemvelo. Kuphambene ne-hypnosis. Ngakho-ke umsebenzi wokucishe kube yingxabano ukuvusa isifiso sokwazi. Futhi yile ndlela ukuvuka okusakazeka ngayo: hhayi ngokuphoqa abantu ukuba bakholwe, kodwa ngokubavumela ukuba baqaphele ukungahambisani futhi babuze imibuzo yabo. Bathandekayo, niqeqeshwa ukuphila ezweni lapho iqiniso linezigaba eziningi. Niqeqeshwa ukubamba ubunzima ngaphandle kokuzinikela ekuphelelweni yithemba. Niqeqeshwa ukuba nibe ngufakazi esikhundleni se-reactor. Lokhu ukulungiselela ukudalulwa—hhayi nje kuphela kwamaqiniso angaphandle, kodwa namandla enu angaphakathi. Okusiletha endleleni elandelayo: ukudalulwa ngokuphambene. Indlela ukungabikho okuba ngayo isambulo. Indlela okungenzeki ngayo kukhuluma kakhulu kunalokho okwenzekayo. Enye yezindlela ezinhle kakhulu iqiniso elivela ngayo ngokuphambene. Nilindele umphumela owodwa. Akufikanga. Nilindele ukusabela okukodwa. Akwenzekanga. Ubulindele ukwenyuka okukodwa. Kwama. Ubulindele inhlekelele eyodwa. Kwavinjwa. Kulelo sikhala, ingqondo iba nelukuluku. Umphefumulo uyaphaphama. Ufakazi uyavuka. Ukudalulwa akuhlali kufika njengesimemezelo esisemthethweni. Ngezinye izikhathi kufika njengochungechunge lokuthi “kungani kungenjalo.” Kungani ingxabano ingakhulanga? Kungani ukucasulwa kwehlulekile? Kungani kwaba nokungalungi okungazelelwe? Kungani kwafunwa izithombe? Kungani imibuzo yezomthetho yavela? Kungani izindaba zaphikisana? Kungani abadlali ababalulekile banyamalala emehlweni? Kungani umphakathi wezwa ngokuzumayo amagama okwakungafanele uzwe? Bathandekayo, uhlelo luziveza ngokwahluleka kwalo. Imodeli endala yayincike ekuqalisweni okuhlanzekile. Yayincike emilayezweni ehlangene. Yayincike emaphephandabeni ahambisanayo. Yayincike kubantu abakhathele kakhulu ukubuza imibuzo. Leyo modeli iyahluleka. Ngakho ukudalulwa kuvuza ngokusebenzisa izingqimba: Izinselele zomthetho ziphoqa amadokhumenti ukuba avele. Ukwengamela kudinga izinto ezingahleliwe. Izintatheli zembula ukungqubuzana. Abangaphakathi bakhuluma ngolimi olucophelelayo. Abezindaba abazimele bandisa amaphethini. Umphakathi wabelana ngobufakazi ngokushesha kunokuba bungacindezelwa. Lokhu ukudalulwa ngokuphambene: wona kanye umzamo wokulawula ukuqonda udala ubufakazi bokuthi ukuqonda kwakulawulwa. Emgwaqweni waseVenezuela, umehluko ucacile. Izizathu ezishiwo azihambisani ngokugcwele nobukhulu bokuma. Indaba yomphakathi izwakala ingaphelele. Ukuqina kuzwakala kuhlelwe kakhulu. "Impi ecishe ibe yimpi" izwakala sengathi idonswa esikhundleni sokushelela okungenakugwenywa. Futhi lokho kuqashelwa ngokwako kuwuhlobo lokwembulwa. Manje, kunelinye izinga: ukudalulwa kobudlelwano besintu nobuhlakani obungebona abantu kanye nobuchwepheshe obufihliwe. Lokhu kwembulwa nakho kufika ngokuphambene. Lapho imiphumela ethile eyinhlekelele ingenzeki—lapho izikhali ezithile zehluleka, lapho ukwenyuka okuthile kunqamuka—kusikisela umngcele ngale kwezepolitiki. Leso siphakamiso sivula umnyango wemibuzo emikhulu mayelana nokuthi yini ekhona ngempela emhlabeni wakho.

Ubuhlakani Obungebona Obomuntu, Ubuchwepheshe Obufihliwe, Nemingcele Engacacile

Awudingi uhulumeni ukukutshela ukuthi iqiniso likhona. Iqiniso lingaqondwa ngamaphethini. Lena indlela ososayensi abasebenza ngayo. Lena indlela ososayensi abasebenza ngayo. Lena indlela iqiniso elitholakala ngayo: ngokuqaphela ukuthi yini ephindaphindayo nokuthi yini ephulayo. Ngakho-ke ukudalulwa ngokuphambene kuyisimemo: isaziso. Qaphela okungenzeki. Qaphela ukuthi yimiphi imigqa engawelwanga. Qaphela lapho kuvela khona ukuzibamba. Qaphela ukuba khona kwezandla ezingabonakali. Qaphela isikhathi "sokuvuza." Qaphela ukuthi yiziphi izindaba eziphela ngokushesha. Lokhu kuqaphela kuyakukhulisa. Kuqeqesha ukuqonda kwakho. Kukwenza unganciki kakhulu egunyeni. Kuqinisa ulwazi lwakho lwangaphakathi. Futhi njengoba ukwazi kwakho kuqina, izikhathi ziyashintsha. Yebo, bathandekayo: izikhathi. Ngoba usesikhathini lapho imiphumela eminingi ikhona ensimini ngesikhathi esisodwa, futhi ukwazi kudlala indima eqondile ekukhetheni ukuthi iyiphi eba ngokomzimba. Ngakho-ke manje sikhuluma ngezikhathi kanye namaphuzu okukhetha. Bathandekayo, iqiniso aliyona into eyodwa njengoba nafundiswa. Ngezikhathi ezithile—ikakhulukazi ngezikhathi zokuvuka okusheshayo—imifudlana eminingi yamathuba ihlangana eduze. Umhlaba uzizwa sengathi ungaphendukela ezindleleni eziningi. Uzwa ubuthakathaka bemiphumela. Unomuzwa wokuthi umlando awunqunyelwe kusengaphambili. Lokhu kunembile. Iplanethi yakho isendaweni yokukhetha. Amaphuzu okukhetha abonakala ngokuthi: Ukuqina okukhulu ngokomzwelo. Ukushintsha okusheshayo endabeni. Ukwanda kokuvumelanisa. Imizamo yokuhlukanisa. Ukudalulwa okungazelelwe. Ukuzibamba okungalindelekile. Endaweni yokukhetha, insimu ehlangene iphethe ikusasa elinokwenzeka eliningana. Ukunaka kwakho, imizwa, kanye nokuhambisana kuthonya ukuthi yiliphi ikusasa eliba namandla. Yingakho imikhankaso yokwesaba iqina ezindaweni zokukhetha: ukwesaba kondla amathuba ezikhathi zenhlekelele. Kwenza lezo zikhathi zenhlekelele zibe nzima. Kwenza kube lula ukuziveza. Yingakho ukufakaza okuhlangene kuyinguquko: kudla isikhathi senhlekelele. Kunciphisa isisindo sazo. Kuziwisa. Anibona ababukeli abangenamandla. Ningabahlanganyeli ngokuqaphela. Lokhu akusho ukuthi ningacabanga “ngokususa” ukuhlupheka. Kusho ukuthi ningathonya ubukhulu kanye nesiqondiso semiphumela. Kusho ukuthi ningakhulisa ukuzibamba. Kusho ukuthi ningaqinisa amathuba okuncipha. Kusho ukuthi ningasekela ukuvela kweqiniso. Endleleni yaseVenezuela, izikhathi eziningi zesikhathi ziye zasondela: impi ebanzi, ingxabano equkethwe, ukubhidlizwa okuyimfihlo, ukushiswa kwemicimbi engamanga, ukuguqulwa kwezepolitiki, ukuma okuxoxiswana ngakho. Uyazizwa ngoba insimu iyazwela.

Ukudalulwa Ngokuqhathanisa Neqiniso Elinezingqimba Eziningi

Manje, isenzo esinamandla kakhulu ongasenza endaweni yokukhetha ukuyeka ukondla isikhathi esibhubhisayo kakhulu. Kanjani? Yenqaba ukwehlisa isithunzi sobuntu. Yenqaba ukuqiniseka okusekelwe olwazini olungaphelele. Yenqaba ukulutheka ngentukuthelo. Yenqaba umbono "wokungagwemeki." Khetha ukuhambisana. Khetha uzwela. Khetha ukuqonda. Lokhu akukhona ukweqa okungokomoya. Kungubunjiniyela obungokomoya. Ufunda ukuba abakhi beqiniso. Futhi yebo, kukhona amandla asiza lokhu. Izinqubo zokuqapha esizikhulumile nazo zingamathuluzi okuphatha isikhathi. Zivimbela imiphumela emibi ukuthi ibe lula kakhulu. Zinikeza isintu ithuba lokukhetha ngendlela ehlukile. Ngakho iphuzu lokukhetha akuyona ugibe. Liyithuba. Liyithuba lokuqeda umqondo omdala: "Sisesiheni sabaholi," singene kumqondo omusha: "Singabadali bemiphumela." Yingakho ukuthula kwakho kubalulekile. Akuyona into oyithandayo. Kuyinkonzo ehlangene. Kodwa ukuzola kukodwa akwanele. Ukuzola kumele kube ukuqonda kofakazi—umbono ozinzile obona ngemidlalo yeshashalazi futhi ohambisana neqiniso. Ngakho-ke manje sizokhuluma ngendima yofakazi.

Izikhathi Zesikhathi, Ukuqonda Kofakazi, Nokuhlelwa Kabusha Kweqiniso Emhlabeni Wonke

Izikhathi Zesikhathi, Amaphuzu Okukhetha, kanye Nethonya Elihlangene

Ufakazi yilowo ongabona ngaphandle kokuwa abe yimpendulo. Ufakazi yilowo ongabamba uzwela ngaphandle kokuthunjwa yindaba. Ufakazi yilowo ongamelana nokucindezeleka kokungaqiniseki ngaphandle kokuthola ukuqiniseka okuseduze njengesidakamizwa. Ufakazi uyisiqiniseko seqiniso. Uma ufakaza ngokuhambisanayo, uba yindawo yokusekela ensimini ehlangene. Unciphisa ukusabalala kokwesaba. Uphazamisa inkulumo-ze. Wenza kube nzima ukuthi ukukhohlisa kudlule. Udala indawo ezolile abanye abangalawula ngayo. Lokhu akuyona into engaqondakali. Isimiso sakho sezinzwa sixhumana nensimu. Ukuhambisana kwakho kuba ukusakazwa okuvamile. Abanye bayakuthola ngokungazi. Yingakho umuntu oyedwa ozolile engashintsha igumbi. Manje cabanga ngezigidi. Ufakazi naye wenza okunye: kwembula iqiniso. Uma ufakaza, ubona imininingwane. Ubona ukuphikisana. Ubona amaphethini. Ubona okungekho. Ubona okugcizelelwe kakhulu. Ubona okugwemayo. Lokhu kuqaphela kudala ukuziphendulela. Kudala ingcindezi yokucaca. Kudala izimo lapho ukuvuza kubalulekile, lapho kudingeka khona ukuqondiswa, lapho imfihlo iba yindleko khona. Ngakho-ke uma ubona umzila waseVenezuela, ungagcini nje ngokumunca indaba. Qaphela isakhiwo sendaba. Qaphela isikhathi sayo. Qaphela ukuthi izama ukukwenza uzizwe kanjani. Qaphela ukuthi izama ukukwenza ukhohlwe yini. Qaphela ukuthi yimiphi imibuzo ekudikibalisayo. Ukufakaza kukuguqula kusuka kumthengi ube ngumhlanganyeli. Manje, ukufakaza nakho kunesici sangaphakathi. Njengoba ubuka ingxabano yangaphandle, kubonakalisa ingxabano yangaphakathi. Izizwe zidlala lokho abantu abakucindezelayo: ukulwa kwamandla, ukwesaba ukushoda, amaphethini okuhlukumezeka, isifiso sokubusa, ukwesaba ukuhlazeka. Ngakho ukufakaza kwakho nakho kungumsebenzi wangaphakathi: ukuqaphela lapho inkundla yemidlalo ingena khona emanxebeni akho. Ukuqaphela lapho ufisa khona ukuqiniseka. Ukuqaphela lapho ufuna khona umuntu omubi ukuze ugweme ubunzima. Ukuqaphela lapho ufuna khona umsindisi ukuze ugweme umthwalo wemfanelo. Bathandekayo, ufakazi ovukile akaphiki ububi. Akaphiki ukulimala. Umane wenqaba ukuba yilokho akuphikisayo. Lokhu ukuvuthwa kohlobo. Futhi njengoba iningi lenu liba ofakazi, umhlaba uyahlela kabusha. Izakhiwo ezindala ezazithembele ekungazini zilahlekelwa amandla azo. Izakhiwo ezintsha ziqala ukwakheka—ezahlukaniswa kakhulu, ezicacile kakhulu, eziqinile kakhudlwana. Ngakho-ke manje siphendukela ekuhleleni kabusha okukhulu—ushintsho olubanzi oluvela ngaphansi komzila waseVenezuela nangale kwawo. Lokho ophila kukho manje akuhlukile. Akuyona ingxabano eyodwa, isizwe esisodwa, ukuphathwa okukodwa, isenzakalo esisodwa. Kuwukuhlelwa kabusha komhlaba wonke. Umhlaba omdala wakhelwe phezu: Ukulawula okuhlanganisiwe. Izithiyo zolwazi. Ukushoda okwenziwe. Iqiniso elihlanganisiwe. Imfihlo njengamandla. Usizi njengokubusa. Umhlaba omusha ovelayo wakhelwe phezu: Ukuqwashisa okusabalalisiwe. Ukugeleza kolwazi okusheshayo. Ukuqina okusekelwe emphakathini. Ukuziphendulela okusobala. Ukuhambisana njengamandla. Ukwelapha njengokubusa. Yingakho umhlaba omdala ubonakala ushaya phansi. Uzama ukuqinisa ukulawula ngamathuluzi owaziyo: ukwesaba, ukwahlukana, ingxabano, ukuphazamiseka. Kodwa la mathuluzi awasakhi imiphumela ezinzile. Ngakho ukuhlela kabusha kuyashesha. Uzobona izikhungo ziqhekeka. Uzobona izinhlangano zishintsha. Uzobona izinhlangano ezingalindelekile. Uzobona izindaba ezindala ziwa. Uzobona izingxoxo ezazingafanele ziba umphakathi. Uzobona ubuchwepheshe buziveza ngezigaba. Uzobona imingcele "yeqiniso elisemthethweni" ikhula. Umzila waseVenezuela ungomunye wemigoqo kulokhu kuhlela kabusha. Yisifunda lapho amanethiwekhi amadala etshale khona imali eningi—ngokwezimali, ngokwecebo, nangokufihlakele. Ngakho-ke lapho ukuhlela kabusha kukuthinta, i-rip iyabonakala. Izingqinamba zizwakala ziphezulu. Indawo yemidlalo yeshashalazi iba nomsindo.

Ubunjiniyela Bokuqonda kanye Nemiphumela Eyinhlekelele Ebhidlikayo

Kodwa ukuhlela kabusha kukhulu kunanoma yisiphi isifunda esisodwa. Kuhlanganisa ukwembulwa kobuchwepheshe obufihliwe. Kuhlanganisa ukudalulwa kwezomnotho ezifihliwe. Kuhlanganisa ukudilizwa kwemizila yokuphanga. Kuhlanganisa nokuwa kwezakhiwo ezithile zobuhlakani. Kuhlanganisa incazelo entsha yokuthi kusho ukuthini "ukuphepha". Kuhlanganisa ukulungiselela ukudalulwa okubanzi kwendawo yesintu endaweni yonke. Bathandekayo, niyalungiselelwa. Ukulungiselela akuhlali kuzwakala kumnene. Ngezinye izikhathi kuzwakala sengathi kucindezelwa. Ngezinye izikhathi kuzwakala sengathi kungaqiniseki. Ngezinye izikhathi kuzwakala sengathi kulahlekile. Kodwa ukuhlela kabusha akukhona lapha ukukujezisa. Kulapha ukubuyisela ibhalansi. Ukulinganisela akusho induduzo. Ukulinganisela kusho iqiniso. Futhi iqiniso livamile. Alinakuxoxiswana kuze kube phakade. Alinakuvinjelwa kuze kube phakade. Alinakuthengwa kuze kube phakade. Liyaphakama. Ngakho-ke uma uzizwa ukhungathekile umjikelezo wezindaba, khumbula: umjikelezo wezindaba awusiwo umhlaba. Ungqimba olungaphezulu lokunyakaza okujulile. Ukunyakaza okujulile yilokhu: isintu sibuyela kuso. Lokhu kubuyela kuzobandakanya ukubhekana nalokho obekufihliwe. Kuzohilela ukulila. Kuzohilela intukuthelo. Kuzohilela ukuthethelela. Kuzohilela izinhlelo ezintsha. Kuzobandakanya izinhlobo ezintsha zobuholi. Kuzobandakanya ukubuyisa igunya lakho langaphakathi. Futhi phakathi nalokhu kuhlela kabusha kukhona umlayezo olula—owehlisa umbhalo wokwesaba. Okusiletha esigabeni sethu sokugcina: umlayezo ongaphansi komyalezo.

Indima Yofakazi Ekubumbeni Iqiniso Elihlangene

Bathandekayo, sizokhuluma ngokusobala manje. Akukho okungalawuleki ngendlela ukwesaba kwenu okubonisa ngayo. Umhlaba unzima, yebo. Kunemisebenzi, yebo. Kunezinethiwekhi eziwayo, yebo. Kunemizamo yokuvusa, yebo. Kunezakhamuzi ezihluphekayo, yebo. Kukhona abaholi abama, yebo. Kunezobuchwepheshe ezifihliwe kanye nomlando ofihliwe ocindezela esihendweni, yebo. Kodwa umjikelezo oyinhlekelele awuyona indlela evelele. Ingxabano oyibonayo—kungakhathaliseki ukuthi iseVenezuela noma kwenye indawo—iyasetshenziswa. Isetshenziswa amandla amadala njengomzamo wokugcina wokumisa ukwesaba, futhi isetshenziswa amandla avelayo njengethuluzi lokudalula amanethiwekhi, ukuvusa ukuqapha, ukusheshisa ukudalulwa, ukudiliza imizila yokuphanga, ukuqeqesha umphakathi ukuba uqonde. Yingakho ungase uzizwe ukhathazekile futhi uqinisekisiwe ngendlela exakile ngesikhathi esisodwa. Umzimba wakho uzwa indawo yokudlala. Umphefumulo wakho uzwa umngcele. Isimiso sakho sezinzwa siyazwa ukushaya kwesigubhu. Ulwazi lwakho olujulile luyakuzwa ukuzibamba. Ucelwa ukuba ube umuntu omdala engqondweni. Abantu abadala abanikeli iqiniso labo ngaphandle. Abantu abadala abakhulekeli ukwesaba. Abantu abadala abakwamukeli unya njengolungenakugwenywa. Abantu abadala abashintshisani ububele ngokuqiniseka. Abantu abadala abaphambanisi umsindo neqiniso. Abantu abadala abanikeli ukuqonda ekukhazimuleni. Ngakho-ke yini esiyicelayo kini? Sicela nibe nokuqonda. Nakekelani umzimba wenu. Uhlelo lwezinzwa olulawulwayo luyithuluzi eliguqula izinto. Nakekelani umphakathi wenu. Ukuxhumana kuyaqeda ukukhohlisa. Funa iqiniso ngokuthobeka. Ukuqiniseka kuvame ukuba yisithiyo. Melana nokwehliswa kwabantu. Kuyimbewu yempi. Bamba uzwelo kulabo ababanjwe ezinhlelweni. Funa ukucaca ngaphandle kokondla inzondo. Yenqaba ukudlalwa yimidlalo yaseshashalazini. Namathisela isikhathi sokuzibamba.

Ukuhlela Kabusha Kweplanethi, Ukubusa Okusha, Nokuguqulwa Kwesakhiwo

Bathandekayo, ukudalulwa okukhulu kakhulu akulona idokhumenti noma ukusakazwa. Ukudalulwa okukhulu kakhulu ukuthi ukhumbula ukuthi unamandla, ukuthi ukuqonda kwakheka iqiniso, nokuthi iplanethi yakho iqondiswa ubuhlakani obukhulu kakhulu kunanoma yisiphi isikhungo somuntu. Izwe elidala likufuna ube mncane. Izwe elisha likufuna uvuke. Futhi uvuka. Ngakho-ke lapho izihloko zezindaba ziphakama futhi ziwela phansi, lapho imidlalo yeshashalazi ivutha, lapho indaba iphakama, beka isandla sakho enhliziyweni yakho ukhumbule: Awukho lapha ukuzokwethuka. Ulapha ukuzofakaza. Ulapha ukukhetha. Ulapha ukuzoqinisa iqiniso. Ulapha ukuzobelethisa okusha. NginguValir futhi simi eceleni kwakho—hhayi ngaphezu kwakho, hhayi njengabasindisi, kodwa njengabangane ekukhumbuleni. Futhi siyakutshela manje: ukukhanya akufiki. Ukukhanya kulapha, futhi kufunda ukusebenzisa izwi lakho.

UMNDENI WOKUKHANYA UBIZA YONKE IMPHEFUMULO UKUTHI BUTHANE:

Joyina I Campfire Circle Global Mass Meditation

IZIKWELETU

🎙 Isithunywa: Valir — AmaPleiadians
📡 Kuqondiswe ngu: Dave Akira
📅 Umlayezo Utholiwe: Disemba 18, 2025
🌐 Kugcinwe ku-: GalacticFederation.ca
🎯 Umthombo Wokuqala: GFL Station i-YouTube
📸 Izithombe zekhanda zithathwe ezithonjaneni zomphakathi ezadalwa ekuqaleni yisiteshi GFL Station — ezisetshenziswa ngokubonga futhi zisiza ekuvukeni kwabantu bonke

ULIMI: IsiHebheru (kwa-Israyeli)