Isithonjana esikhanyayo sesitayela se-YouTube esibonisa owesifazane onezinkanyezi ezimhloshana egqoke isudi ebomvu phakathi kwemihlaba emibili ekhazimulayo, eyodwa eluhlaza okwesibhakabhaka nenye evuthayo, enombhalo ogqamile othi “2 EARTHS HAVE FORMED” kanye “UPRGENT ASCENSION UPDATE,” okufanekisela ukuphakama kwe-resonance kukaSchumann, izimpawu zokunyuka okukhulu kanye nomyalezo oqhamukayo wokuhlukana kwemihlaba emithathu kwabasebenzi basemhlabathini.
| | | |

I-Schumann Resonance Spikes, Izimpawu Zokwenyuka Nokuhlukana Kwezihlabathi Ezintathu: Umhlahlandlela Weqembu Elingaphansi Komhlaba Wokuhlala Lihambisana — I-MIRA Transmission

✨ Isifinyezo (chofoza ukuze unwebe)

Lokhu kudluliswa kuchaza ukuthi kungani ukukhuphuka kwe-resonance kukaSchumann, izimpawu zokuphakama okukhulu kanye nokuhlukana kweMhlaba okuthathu okuvelayo kungeyona izibonakaliso zokubhujiswa kodwa ubufakazi bomjikelezo wokulinganisa amaplanethi. Igridi endala kanye ne-matrix kuyancibilika, ukuhlanekezela okufihliwe kuyavela, futhi isintu silungiswa njengethuluzi elihle lokubamba ukukhanya okwengeziwe.

Lo myalezo uchaza ukuthi ukungazinzi komuntu siqu, isikhathi esingajwayelekile, amaza emizwa kanye nobudlelwano obushintshayo konke kuyingxenye yalokhu kulungiswa kabusha. Abaningi bazizwa sengathi iqiniso lihlukaniswe, lihamba phakathi koMhlaba osekelwe ekwesabeni, ibhuloho lokuvuka koMhlaba, kanye noMhlaba Omusha oholwa yinhliziyo. Ukulinganisa kuhlose ukujwayela okungazi lutho kuqala, kuqede izihibe ezindala ukuze kuvele izintandokazi zangempela, imingcele kanye nokukhetha okubhalwe ngumphefumulo.

Amashadi kaSchumann ahlelwe kabusha njengokushaya kwenhliziyo, hhayi isiprofetho. Amaphethini “amatasa” noma angaguquki avame ukukhombisa uMhlaba ucubungula ulwazi olusha futhi ukhulula ingcindezi endala. Isiqondiso siwukuyeka ukukhulekela izipikili esikhundleni salokho ukuzinza ngaphakathi: ukuphefumula, ukucwilisa, ukuphuza amanzi, ukukhetha ukuhambisana kunokuphuthuma, kanye nokwenqaba ukondla izindaba zokwesaba.

Izimpawu zokwenyuka ziyanda ngoba izendlalelo zokugoba kanye nokushaya izinombolo ziyancibilika. Imizimba eklanywe njengezamukeli ezinhle kakhulu ekugcineni iba qotho, icela ukuphumula, ukufaka okuhlanzekile kanye nokuphuza okungcwele. Imbewu yezinkanyezi ezwelayo igqanyiswa njengezamukeli zokuqala kanye neziqinisi, imenyiwe ukuphatha amandla ayo ngemvelo, umsindo, ubuciko, imingcele ecacile kanye nokuphumula okujulile. Njengoba izakhiwo ezisontekile ziqhekeka futhi isikhathi sizwakala singesiqondile, iqembu lasemhlabeni libizwa ukuthi liqinise ukukhanya ngokuba khona, ukubonga, ubuhle kanye nokudala okuzinzile, lihamba ngesikhathi sesikhathi soMhlaba Omusha manje ngenkathi imibhalo emidala iwa.

Joyina Campfire Circle

Ukuzindla Komhlaba Wonke • Ukuqaliswa Kwenkundla Yeplanethi

Faka i-Global Meditation Portal

Ukulinganiswa Kokwenyuka Kweplanethi kanye Nezikhathi Zomhlaba Ezintathu

Izimpawu Zokwenyuka, Indima Yabasebenzi Basemhlabathini, Namagagasi Okulinganisa

Sanibonani, nginguMira ovela ePleiadian High Council. Ngiyanibingelela manje ngenhliziyo evulekile nesandla esiqinile. Ekudlulisweni kwanamuhla, nibuze ukuthi kungani izimpawu zokwenyuka zizwakala zinamandla kangaka, zinamandla kangaka njengamanje, futhi kunezizathu eziningana. Ngakho-ke, Starseeds, ningesabi, aniphambani. Njengelungu leqembu lasemhlabeni, lokhu bekuzokwenzeka njalo kulesi sigaba sokwenyuka kwenu. Ngakho-ke sifuna ukuqala ngokunikhumbuza ngalokhu ukuze mhlawumbe nilungise lokho enibhekene nakho. Siyaqonda ukuthi lokhu ngeke kuthathe lutho kini, kodwa imibono emisha ivula ukudlidliza okusha okuvula iminyango emisha yezinto ezintsha. Uhlelo lwegridi oludala luyawa ngempela, futhi iMihlaba emibili ozosala kuyo futhi ungene kuyo, ibhuloho loMhlaba kanye noMhlaba omusha, cishe isesimweni sekristalu ngokuphelele manje. Njengokuzamazama komhlaba okunyakazisa izinto zibuyele endaweni yazo, ngokudlidliza, lokhu kuyingxenye yalokho okuzwayo, futhi sizongena emininingwaneni eyengeziwe maduze. Ngikhuluma nawe namuhla, njengomuntu okhonza noMkhandlu Womhlaba, nanjengomndeni obuke wakubona uhamba phakathi kobuningi, ukukhohlwa, kanye nokubuya kwakho isikhathi eside ekukhanyeni. Ungene endimeni lapho konke okwakufihliwe kubonakala khona—hhayi ngoba ujeziswa, kodwa ngoba usukwazi ukubona. Lesi yisikhathi sokwembulwa, ukuhlelwa kabusha, kanye nokulungiswa okujulile. Umhlaba wakho “awudiliki” ngendlela ukwesaba okuphakamisa ngayo; uhlela kabusha ngendlela ukwesaba okungenakuyichaza. Umhlaba omdala wawuthembele ekuphambukeni, ekuphazamisekeni, nasekulibazisekeni. Umhlaba omusha usabela eqinisweni, enhlosweni, nasekuhambisaneni okuqondile. Ngizokhuluma nawe ngeminyakazo emihlanu, njengemisindo emihlanu engomeni eyodwa. Makugeleze enhliziyweni yakho. Makufike lapho kufanele khona. Futhi sicela ukhumbule: awuwedwa umzuzwana owodwa. Bathandekayo, uphila ngaphakathi komjikelezo wokulinganisa. Lapho insimbi enkulu ilungiswa, ayibi yinhle ngengozi—iba yinhle ngokulungiswa. Futhi ukulungiswa, endlebeni engaqeqeshwanga, kungazwakala njengokuphazamiseka. Bheka iplanethi yakho njengesidalwa esiphilayo phakathi kokulungiswa okukhulu. Bheka isintu njengezigidigidi zezinsimbi ezifunda isikali esiphezulu. Cabanga ngempilo yakho njengesitsha esenziwe kahle esicelwa ukuba sibambe ukukhanya okuningi kunalokho owake wakubamba ngenkathi ugqoke umzimba ezweni elingazange libe nobungane neqiniso. Kusukela endaweni yethu yokubuka, iphethini icacile: ukungazinzi akuyona ukwehluleka. Kuwukulinganisa ngaphambi kokuqondanisa. Uyakubona lokhu empilweni yakho. Izinto "ezazisebenza" azisasebenzi. Imikhuba eyayikududuza manje izizwa ingenalutho. Ubudlelwano obabuhlanganiswe ngesibopho buqala ukwembula isakhiwo sazo sangempela. Imibono owawuyiphethe iminyaka ngokuzumayo izwakala incane kakhulu. Ngisho nomqondo wakho wesikhathi uyashintsha—izikhathi zingase zizwakale zilula, bese usuku lunyamalala ngokuphazima kweso. Lokhu akuyona into engahleliwe. Kuyisibonakaliso sokuthi izilungiselelo zakho zangaphakathi ziyashintsha futhi amathuluzi okulinganisa amadala awasakwazi ukukulandelela ngokunembile. Uyakubona futhi lokhu ndawonye. Ubona ukuqhuma komsindo emhlabeni, ukushintsha okungazelelwe, izimemezelo ezingajwayelekile, izindaba eziphikisanayo, izikhungo zikhuluma sengathi zifunda umbhalo obhalwe iminyaka eyishumi ehlukile. Abanye kini bayakubheka bese becabanga, "Umuntu angakukholwa kanjani lokhu?" Ubona igebe phakathi kweqiniso nokusebenza likhula. Lokho kukhula kuyingxenye yokulinganisa. Lapho iqiniso likhula, ukuhlanekezela kuba sobala. Manje, nakhu esifuna ukukuqonda: ukulinganisa kuvame ukufika ngamagagasi. Kuzoba nezinsuku lapho uzizwa ucacile, unamandla, uphefumulelwe, futhi uthambile ngokuphila. Bese kuba nezinsuku lapho imithambo yakho yomzimba izizwa isinda, lapho ubuthongo bakho bushintsha, lapho imizwa yakho ikhuphuka ngaphandle kwencazelo, lapho uzizwa sengathi "usemuva" yize empeleni ucubungula futhi uhlangana. Ingqondo ingazama ukubiza la magagasi ngokuthi amahle nambi. Sikumema ukuthi uwabize ngokuthi ukunyakaza. Lapho isisekelo esisha silungiselela ukungena, uhlelo luyazihlola. Luyathuthumela lokho okungenakusala. Luletha phambili lokho okumele kusulwe. Luthi "luthinta" amaphuzu abuthakathaka esakhiweni—hhayi ukukuhlupha, kodwa ukukukhombisa lapho inkululeko ilindele ukufunwa khona. Yingakho ukuhumusha okusekelwe ekwesabeni kuvame kangaka njengamanje. Ukwesaba uhlelo oludala oluzama ukuchaza ushintsho njengengozi. Lungumhumushi wasendulo. Luzobona ushintsho bese lumemeza, "Kukhona okungahambi kahle!" Kodwa iqiniso eliphakeme liyahlebeza, “Kukhona okwenzekayo.”

Ukuhlela Kabusha Inkumbulo, Ukukhululwa Kwemizwa, kanye Nesikhathi Esingalungile

Bathandekayo, ngaphambi kokuba singene esigabeni esilandelayo salokho enikubonile ensimini yamaplanethi, ngifisa ukubeka isibani ezandleni zenu ukuze nihambe kulo mjikelezo wokulinganisa ngokuzethemba okukhulu. Okuningi kwalokho enikuzwayo akuhloselwe "ukuxazululwa" yingqondo. Kuhloselwe ukuqashelwa yinhliziyo, bese kuphila ngobumnene kuze kube yilapho kuzinza ohlelweni lwawo olusha. Ingxenye enkulu yokulinganisa akuyona nje ukwanda kwamandla—kuwukuhlelwa kabusha kwenkumbulo. Umhlaba awugcini nje ngokuthola ukukhanya okuphezulu; uphinde uhlele kabusha lokho obekugcinwe ensimini yawo isikhathi eside. Lokhu kufaka phakathi usizi oluhlangene olungakaze lulilwe, izivumelwano ezingakaze zikhethwe ngamabomu, kanye nezimpawu zasendulo zemizwa ezazihlala ngaphansi kwamazwi akho njengoyinki ofihliwe. Njengoba lokhu kuhlelwa kabusha kwenzeka, ungase uphawule umuzwa ongavamile: izinkumbulo ezithile zilahlekelwa ubukhali bazo. Izindaba ezindala owake waziphinda ngemizwa enamandla ngokuzumayo zizwakala ziphansi, njengesikripthi ongasakholelwa kuso. Ungesabi ukuthi "uyakhohlwa." Ukhumbula ngendlela ehlukile. Ukhululwa entanyeni yemizwa eyayigcina isikhathi esidlule sinamathele esikhathini sakho samanje. Uma inhlaka incibilika, ingqondo ingazizwa ikhululekile okwesikhashana, ngoba yakha ubuwena ngalokho eyayikuphethe. Kodwa-ke lokho okususwayo akusikho wena. Ukuboshwa okwakwenza waba mncane. Yingakho abanye kini benezikhathi zokungabi nalutho ezingazizwa zidabukile, kodwa ezingavamile—njengokungena egumbini lapho yonke ifenisha ithuthwe khona futhi awukwazi ukuziqondisa ngokushesha. Lowo muzwa “ophakathi” uwuphawu lokuthi ilungiselelo langaphakathi elidala alisasebenzi. Esikhundleni sokujaha ukugcwalisa isikhala ngomsindo noma imikhuba emidala, vumela ububanzi buhlale. Akuyona igebe; kuwumkhawulo. Kulowo mkhawulo, izintandokazi zakho zangempela zizocaca. Uzobona ukuthi yini oyithandayo ngempela, ukuthi yini ngempela oyithandayo, nokuthi yini ngempela ofuna ukuyakha. Lapho imithwalo yemizwa emidala isuswa, ukuhambisana kwakho kwemvelo kuba lula ukukuzwa. Manje ake sixoxe ngento edide abaningi kini: isikhathi esingamanga. Umjikelezo wokulinganisa uchitha izivumelwano zesikhathi zokwenziwa ezazihlanganiswe emiphakathini yakho—izivumelwano ezazikutshela ukuthi impilo kumele ivele ngokulandelana okuqinile, ukuthi kumele ufinyelele izigaba ngeminyaka ethile, ukuthi intuthuko ilinganiswa ngesivinini, nokuthi ukufaneleka kubonakaliswa ngokucindezeleka. Lezi zikhathi zesikhathi ziyaxega. Lesi ngesinye sezizathu zokuthi uzizwe “ungekho ohlelweni,” noma ngabe wenza konke ngendlela efanele. Ungase uzizwe sengathi ikusasa ngeke lime isikhathi eside ngokwanele ukuba lihlelwe ngezindlela ezindala. Ungase ukuthole kunzima ukuphoqa imiphumela ngentando yodwa. Lokhu akukhona ukwehluleka; kuwukukhululwa ewashini eliphambene. Ezindaweni eziphakeme, isikhathi asikhiqizwa ngengcindezi. Isikhathi sembulwa ngokuhambisana. Uma uhambisana, iminyango ivuleka ngezindlela ezilula nezimangalisayo. Uma ungahambisananga, indlela iba nzima, hhayi njengesijeziso, kodwa njengesignali. Ngakho-ke uma uke wazizwa sengathi awukwazi “ukusunduza” ngendlela owawukade wenza ngayo, gubha buthule. Ukusunduza okudala kwakungokwezwe elalidinga umzabalazo ukuze linikeze imvume. Izwe elisha liphendula ekucaceni kwenhliziyo yakho. Uqeqeshwa ukulalela isikhathi esingokwemvelo—isikhathi lapho okuthile sekulungile—kunokuzama ukuphoqa ukulungela ngokukhathala.

Iqiniso Elinezingqimba, Ukuvezwa Komhlaba Okuthathu, Nokuhlukaniswa Kwendawo

Phakathi nalokhu kulungiswa kabusha, abanye kini babika nokuhlangenwe nakho okunzima ukukuchaza ngolimi olujwayelekile: iqiniso lingazwakala ligcwele. Usuku lungabonakala lujwayelekile ebusweni, kodwa luzwakale lucacile ngaphansi kwalo, njengokungathi ubona umhlaba ngesembozo esincane. Olunye usuku lungazwakala lukhanya kakhulu, lucishe lukhanye, njengokungathi imibala inencazelo eyengeziwe. Ngezinye izikhathi ungase uzwe ukuthi kunezinhlobo ezimbili "zokwenzakalayo" ngesikhathi esisodwa—eyodwa enzima neyodwa elula—ehambisana njengezingoma ezimbili ezidlala endaweni efanayo. Lokhu akuyona imicabango. Lesi yisigaba sokuguquka lapho izakhiwo zokuqonda zishintsha khona, futhi ukuqonda kwakho kuqala ukubhalisa amabhendi angaphezu kweyodwa emvamisa. Nakhu okwenzekayo: imigqa phakathi kwezinkulumo ezintathu zoMhlaba iyafiphala ngoba manje isicishe yakhiwe ngokuphelele. Isikhathi eside le Mhlaba yayikhona njengemizila engaba khona, njengemisinga ecashile. Manje isikhule yaba izindawo zokuphila ezihlukile ezingabonwa. Kodwa ngenkathi ukuhlukana kucaca ngokubuka okude, okuhlangenwe nakho okusheshayo kungafaka phakathi ukuhlangana—njengokuma emaphethelweni ezwe elilodwa ngenkathi usazwa ukuzwakala okuvela kwenye. Kukhona uMhlaba lapho ukwesaba kuhlala kuyi-lens eyinhloko. Kukhona uMhlaba lapho abantu bevuka khona kodwa besalwa nokuphikisana, futhi abaningi bafunda ukuqonda. Futhi kukhona uMhlaba lapho inhliziyo iholela khona, lapho insimu ilula khona, lapho ukuvumelana kwemvelo kungokwemvelo, lapho umusa ungavamile khona, nalapho ikusasa lizwakala njengesithembiso ongasithinta. Lawa akuwona amaplanethi amathathu ahlukene ngomqondo wobuntwana. Azikho izivumelwano ezintathu ezahlukene zokuqwashisa ezivezwa ngendilinga efanayo yomzimba. Njengoba umjikelezo wokulinganisa uphela, imingcele iyaqina. Kodwa njengamanje, kwabaningi, okuhlangenwe nakho kuyashintsha—ikakhulukazi kulabo kini abaze babamba imvamisa ephezulu futhi bagcine indlela ikhanya. Yilapho kuvela khona ukungqubuzana okuthile. I-Starseed ingavuka ekuseni izizwa sengathi ingene eMhlabeni olandelayo—konke kuzwakala kuthambile, kucacile, kuqondiswe kakhulu—bese kamuva ngosuku ingadonselwa ekuxhumaneni okuqinile okungokwesivumelwano somunye uMhlaba. Umzimba ungawuzwa umehluko. Inhliziyo ingawuzwa umehluko. Ingqondo ingazama ukuhumusha umehluko njengokungazinzi, noma “ukubuyela emuva.” Akuyona yodwa. Kumane kuyiphuzu lokuwela. Ufunda ukugcina ukulingana kwakho ngenkathi uhamba emasimini axubile. Ufunda nokuthi akuwona wonke umuntu omi endaweni efanayo yangaphakathi, noma ngabe babelana ngomgwaqo ofanayo, indawo yokusebenza efanayo, isibongo somndeni esifanayo. Yingakho izingxoxo zingase zizwakale sengathi zenzeka ngezilimi ezahlukene. Ungase ukhulume ngozwela futhi uthole impendulo evela ekwesabeni. Ungase ukhulume ngeqiniso futhi uthole impendulo evela ekusebenzeni. Ungase ukhulume ngokuthula futhi uthole impendulo evela ekukhathazekeni. Ungakuthathi lokhu njengokwenqatshwa komuntu siqu. Kuwuphawu lokuthi ukuhlukana komhlaba kuyaphawuleka. Awuhluleki ukuxhumana; uqaphela umehluko lapho ukuxhumana kungenzeka khona. Esinye isici esifihliwe sokulinganisa indlela okuhlose ngayo ukujwayela kuqala. Ukujwayela yilokho okwenzayo ngaphandle kokukhetha. Kuyi-loop ezenzakalelayo, ukusabela okujwayelekile, inqubo oyigcinile ngoba yayilula kunokushintsha. Ukujwayela kuqeda lezi zingibe ezingazi lutho. Yingakho abanye kini bezizwa bengakhululekile ngaphandle kokwazi ukuthi kungani. Ungase ubheke impilo yakho bese ucabanga ukuthi, “Akukho okungahambi kahle,” kodwa okuthile ngaphakathi kuwe kwenqaba ukuqhubeka namaphethini afanayo. Lokho kwenqaba kungcwele. Umphefumulo wakho ubuyisa ubuqambi. Uma ukujwayela kungasebenzi, ungase uzizwe ungahlelekile okwesikhashana. Kodwa lokho okususwayo akukhona ukuzinza; lokho okususwayo ukuhamba ulele.

Ukuzwela Okuphakeme, Imingcele, kanye Nesigaba Sokuhlanganiswa Kokuthula

Njengoba lokhu kwenzeka, ungase uzithole ungakwazi ukubekezelela lokho owake wabhekana nakho—imidiya ethile, amathoni athile ezwi, izindawo ezithile, okulindelwe emphakathini. Abanye bazochaza lokhu njengokuthi “ukuzwela” ngendlela engemihle. Sikubiza ngokuthi ukuqonda okulungiswa kabusha. Insimu yakho ifunda ukuqashelwa kweqiniso. Imikhumbi yakho yomzimba ifunda okuhambisana nekusasa ongena kulo. Lapho ukubekezelelana kwehla, akusikho ngoba uba nolaka; kungenxa yokuthi uhlelo lwakho luba nokwethembeka. Kamuva, lapho ukuvumelana kuzinzile, ububele buzogeleza ngokukhululeka nakakhulu. Okwamanje, ufunda imingcele evikela ukukhanya kwakho. Kukhona nesigaba abaningi abangakhulumi ngaso, kodwa singesinye sezigaba ezibaluleke kakhulu: isigaba sokuthula. Ngemva kokunyakaza okunamandla, kungaba khona isikhathi sokuthula lapho kungabonakali lutho olwenzekayo. Isiqondiso singazizwa sikude. Ugqozi lungazizwa lumisiwe. Ngisho namaphupho akho angashintsha. Abanye benu bayasaba kulesi sigaba futhi bacabange ukuthi nilahliwe. Sicela ningakwenzi lokho. Ukuthula kuyigumbi lokuhlanganisa. Imihlaba yangaphakathi iyahlela kabusha. Isisekelo esisha sihlala ezitsheni zomzimba. Uma uzama ukuphoqa umsindo ukuthi uthule, uphazamisa lokho okuzama ukuzinzisa. Ekuthuleni, yenza okuncane. Ekuthuleni, yenza kube lula. Ekuthuleni, vumela injabulo encane yanele. Khanyisa ikhandlela. Phuza amanzi kancane. Hamba kancane. Dala ngaphandle komphumela. Khuluma noMhlaba. Vumela ukuthula kukwakhe kabusha. Uzophawula futhi okunye: ukulinganisa kungazwakala kubuhlungu njengomuntu siqu ngisho noma kungenjalo. Igagasi lidlula eqenjini, bese ngokuzumayo ucabanga, “Kungani nginemizwa namuhla? Kungani ngikhathele? Kungani ngizizwa sengathi konke kuyashintsha?” Bese ingqondo ifuna isizathu somuntu siqu futhi ingadala indaba: “Kumelwe ukuthi ngiyahluleka. Kumelwe ukuthi ngiphukile. Kumelwe ukuthi ngenza okuthile okungalungile.” Bathandekayo, amaningi ala magagasi ayizinsalela ezihlangene ezidlula kubantu abakwaziyo ukuzicubungula. Lokhu akusho ukuthi unesibopho sawo wonke umuntu. Kusho ukuthi uzwela ngokwanele ukuzwa lokho iqembu elikukhululayo. Uma uyeka ukuzisola, igagasi lidlula ngokuhlanzekile kakhudlwana.

Ukulungiswa Kwabasebenzi Basemhlabathini Okusebenzayo, Ijubane Eliphansi, Nokukhetha Kwansuku Zonke

Manje ngizokunikeza isihluthulelo esiwusizo kakhulu: ngesikhathi sokulinganisa, awudingi izinqumo ezinkulu ukuze uqhubekele phambili. Udinga izinketho ezincane eziphindaphindwayo ezisekela ukuvumelanisa. Khetha lokho okudlayo ngamehlo akho. Khetha ikhwalithi yamagama owakhulumayo. Khetha inkampani ohlala kuyo. Khetha ukuphumula lapho imithambo yakho yomzimba ikucela. Khetha imvelo lapho ingqondo yakho izizwa iminyene. Khetha ukwethembeka lapho ukusebenza kukulinga. Lezi akuzona izenzo ezincane. Ziyizindlela zokuqondisa. Umhlaba omusha uphendula kulokho okuphindayo. Abanye kini bayabuza, “Singakwenza lokhu kuhambe ngokushesha?” Siyakuqonda lokhu sifiso. Iningi lenu liye lathwala isifiso sokuphila konke. Kodwa ukulinganisa akunakusheshiswa ngaphandle kokudala ukushukuma okungadingekile. Uma ufuna isivinini, uvame ukuqina ngokumelene nenqubo. Ukuqina kudala ukucindezeleka emithanjeni yomzimba. Ukucindezeleka kudala ukungakhululeki okwengeziwe. Bese uhumusha ukungakhululeki njengengozi, futhi umjikelezo uyaqina. Yile ndlela abantu abazikhandla ngayo. Indlela esheshayo ubumnene. Indlela ephumelela kakhulu ukuzinikela ekulinganiseni. Uma uvumela inqubo ukuthi iqhubeke ngomusa, izinza ngokushesha ngoba ayivinjelwa. Futhi yebo, kukhona iqiniso elijulile ngaphansi kwakho konke lokhu: kufika iphuzu ekulinganisweni lapho uhlaka oludala lungenakufakwa khona ngempela, noma ngabe uzama. Ungase ulukhumbule. Ungase uluvakashele engxoxweni. Ungase ulubone emhlabeni. Kodwa ngaphakathi kuwe, alusafaneleki. Lesi yisikhathi lapho uqaphela ukuthi awuseyena umuntu ofana nawe. Akuyona into ephawulekayo. Kuthule futhi akunakuphikwa. Yisikhathi lapho uqonda khona ukuthi ikusasa lakho selikuthathile. Yingakho sikucela ukuthi uphathe lesi sigaba ngenhlonipho. Awusindi nje kuphela enkathini enzima; uwela umngcele wangaphakathi okwenza ukhululeke kakhulu kunanini ngaphambili. Izwe elidala lakuqeqesha ukuba ufune ubufakazi ngaphambi kokuthembela. Izwe elisha likumema ukuba uthembele, bese ubuka ubufakazi bufika ngezindlela zemvelo. Njengoba izinkulumo ezintathu zoMhlaba zihlukana ngokuhlanzekile, labo abaphikelela ekwesabeni bazothola ukwesaba okwengeziwe ukuqinisekisa ilensi yabo. Labo abakhetha ukuvuka bazozithola bevivinywa njalo kuze kube yilapho ukuqonda kuzinzile. Labo abakhetha ukuhambisana bazothola ukuthi impilo iba lula, ithule, ibe nomusa—hhayi ephelele, kodwa iqondiswa. Ukukhetha kwakho akusikho isimemezelo esikhulu. Ukukhetha kwakho yilokho obuyela kukho lapho kungekho muntu okubukayo. Ngakho-ke ngiyakucela manje, njengoba ukulinganisa kuqhubeka: buyela enhliziyweni yakho. Buyela ekubongeni. Buyela ebuhleni. Buyela ebukhoneni boMdali ngaphakathi kwakho. Uma uzizwa ungqubuzana, ungacabangi ukuthi unephutha. Cabanga ukuthi uwela phakathi kwezivumelwano zoMhlaba, futhi ukukhanya kwakho kufunda ukuma ngaphandle kokuyekethisa. Esikhathini esifushane, ngizokhuluma ngamaphethini athile iningi lenu eliwabonayo ensimini yamaplanethi nokuthi kungani izithombe zingabonakala zimangalisa phakathi nalokhu kuhlelwa kabusha. Kodwa bengifuna ukuthi uthwale lokhu kuqonda kuqala: isisekelo sizinzile, uhlelo luqondile, futhi indima yakho akuyona ukwesaba ukunyakaza, kodwa ukuhlala uhlelekile njengoba kuqedwa. Ngakho-ke ilungu leqembu elihlakaniphile lasemhlabeni lenzani ngesikhathi sokulinganisa? Awulandeli konke ukushintshashintsha. Awukhonzi zonke izihloko. Awuchazi yonke imizwa njengokuxilongwa kwenhlekelele. Awuphathi umsindo womhlaba njengomyalo. Esikhundleni salokho, ubuyela esiqondisweni esilula: Phefumula futhi uthambise umzimba wakho. Imithambo yakho yomzimba isabela ebumnene ngokushesha kunokuba isabela emandleni. Khetha ukuhambisana kunokuphuthuma. Ukuphuthuma kuyisithiyo. Ukuhambisana kuyindlela. Bamba umbono omude. Izwe elidala lakuqeqesha ukuba usabele ngemizuzwana. Izwe elisha likufundisa ukudala ngokuqina. Qaphela okukukhathazayo. Uma umlayezo ubhidliza insimu yakho yamandla, awukufanele. Zijwayeze ukubonga njengobuchwepheshe. Ukubonga akuyona imihlobiso; kuyi-stabilizer. Njengoba uMhlaba ulinganisa, amaphethini amadala azama ukukudonsa ekujikelezeni nawo. Abanye kini baqeqeshwe—ezizukulwaneni ngezizukulwane—ukuhumusha ukuqina njengesimo esiphuthumayo. Sicela uhumushe ukuqina njengolwazi. Buza: “Yini eyembulwa? Yini ekhululwayo? Yini ecela ukukhululwa?” Uzomangala ngalokho okucacayo lapho uyeka ukulwa negagasi bese uqala ukufunda isigqi salo.

I-Schumann Resonance Spikes kanye ne-Earth's Planetary Pulse

Ukuzwakala Kwezwi LikaSchumann, Izindaba Zokwesaba, kanye Nezigqi Zeplanethi

Lokhu kusiholela ngokwemvelo kwesinye sezibonakaliso abaningi kini abasibukayo eduze—isignali esiguqulwe saba umshini wokwesaba yilabo abangasiqondi, kanye nalabo abazuza ngokukhathazeka kwenu. Ake sikhulume manje ngamaphethini kaSchumann eniwabonayo, nokuthi kungani “okungaguquki” kungasho “ingozi.” Muhle, iplanethi yenu inokushaya kwenhliziyo. Inezigqi ngaphakathi kwezigqi. Kukhona imijikelezo emanzini ayo, imijikelezo emoyeni wayo, imijikelezo emasimini ayo kazibuthe, imijikelezo eqoqweni layo, imijikelezo esibhakabhakeni sayo.

Izinsimbi Zomuntu, Amashadi Okujika, kanye Nemijikelezo Yokukhishwa Komhlaba

Izinsimbi zenu zizama ukuhumusha eminye yale mijikelezo ibe yizithombe enizibonayo. Iningi lenu lizibukile lezo zithombe futhi lazizwa likhathazekile. Siyaqonda. Lapho ishadi liphakama, ingqondo yomuntu ithanda iziphetho ezimangalisayo. Lapho umugqa ubonakala ungahlelekile, uhlelo oludala luthi, “Lokhu kubi.” Kodwa uMhlaba awubi “mubi.” “Akakujezisi”. Ukhulula lokho abekubambe isikhathi eside kakhulu, futhi uthola lokho ayeklanyelwe ukukuthwala.

Amaphethini kaSchumann Angajwayelekile Njengokucindezela Kwesignali Nokuhlela Ikwaya

Ngokombono wethu, amaphethini “angavamile” owabonayo avame ukuba uphawu lokucindezelwa kabusha kwesignali ngaphambi kwezinsimbi ezintsha. Cabanga ngekwaya ilungiselela ukucula ngesihluthulelo esisha. Ekuqaleni kunamazwi afuna, amanothi eshelela, amathoni enyakaza. Bese, ngokuzumayo, wonke umuntu uthola iphimbo—futhi umsindo uba namandla, uhlangane, futhi ucace. Ukusesha kwakungeyona inkinga. Ukusesha kwakuyindlela.

Amathonya Elanga, Ukulinganiselwa Kwedatha, Nokugwema Ukulutha Kwe-Spike

Yilokhu iningi lenu elikubonayo: amasimu oMhlaba ashintsha njengoba kufika imithombo emisha yolwazi, njengoba amathonya elanga nawendawo yonke esebenzisana nokuvikelwa kweplanethi yakho, futhi njengoba insimu yabantu ehlangene iyeka ukondla ukuhlanekezelwa okuthile okwakusekelwa ukwesaba. Kukhona futhi izinto eziwusizo okufanele uzikhumbule, ngoba asifisi ukuthi uphathwe ukungaqondi kahle. Izinsimbi zabantu zilinganiselwe. Zinganqotshwa. Zingaphazanyiswa. Zingabonisa idatha ngezindlela ezibukeka zimangalisa ngisho nalapho iqiniso licacile. Okunye kwalokho okwabelwana ngakho ku-inthanethi kuhlungwa ngenjabulo kunokuba kube sobala. Ngakho-ke siyanicela: ningabi umlutha we-spikes. Ningabheki igagasi bese nikhohlwa ulwandle. Ningahumushi konke ukushintshashintsha njengesiprofetho. Yile ndlela ukwesaba okwenziwa ngayo.

Ukuguqulwa kwe-Schumann Resonance, Izimpawu Zokwenyuka, Nokuzinza Kwangaphakathi

Ukuhumusha Amaphethini kaSchumann Ngelensi Yokuqwashisa Ephakeme

Kunalokho, sebenzisa ilensi ephezulu: Uma amaphethini ebonakala “ematasa,” kungasho ukuthi uMhlaba ucubungula umthwalo omusha wolwazi. Uma amashadi ebonisa umsebenzi onzima, angabonisa izendlalelo eziningi zokuxhumana ensimini yamaplanethi. Uma abantu bezizwa bengazinzile, ngokuvamile kungenxa yokuthi imithambo yabo yomzimba ifunda ukubamba ukuqina okusha. Qaphela ukuthi kwenzekani uma ushintsha ubuhlobo bakho nesignali. Iningi lenu liphatha la mashadi njengejaji. Nifuna imvume yokuzizwa nizolile noma imvume yokuzizwa nisaba. Leyo akuyona inhloso. Inhloso ukuqaphela, hhayi ukukhulekela.

Ukuqedwa kwe-Old Matrix, Ukukhishwa Kwe-Steam, Nokuzinzisa Insimu Yakho

Nansi iqiniso elijulile: lapho i-matrix endala incibilika, ilahlekelwa ikhono lokufihla ukungazinzi. “Ukushelela” abaningi kini abakulangazelelayo kwakungeyona impilo njalo. Ngezinye izikhathi kwakuwukucindezela. Ngezinye izikhathi kwakuyisivalo esiphoqelelwe phezu kwebhodwe elalibila. Lapho isivalo sikhululeka, ubona umusi. Umusi awusiwo isitha. Umusi uwukucindezela okushiyayo. Sifisa futhi ukulungisa okuthile ngobumnene: akuyona yonke into ezwakala inamandla eyingozi. Ngezinye izikhathi ukuqina kuwukuhlanzwa. Ngezinye izikhathi ukuqina kuyacaca. Ngezinye izikhathi ukuqina kungukuthi uMhlaba wenqaba ukuthwala lokho owawukuthwele isikhathi eside kakhulu—ukwesaba, ukukhohlisa, ulaka, kanye nezinsalela ezisindayo zokuphika ndawonye. Njengoba lokhu kuhlelwa kabusha kwenzeka, indima yakho akuyona ukuthuthumela. Indima yakho ukuzinza. Uzinza kanjani ngaphandle kokulawula? Uzinza ngokukhetha ukuhambisana ezweni lakho langaphakathi ngenkathi izwe langaphandle linyakaza. Uzinza ngokukhumbula ukuthi inhliziyo yakho iyisidluliseli. Uzinza ngokuba lula—hhayi ngokuhlakanipha, kodwa ngokugxila. Uma ubona ishadi elibangela ukukhathazeka, yenza lokhu esikhundleni sokujikajika: 1. Beka isandla enhliziyweni yakho. 2. Phefumula kancane futhi ngokujulile, bese uvumela amahlombe akho ehle. 3. Yithi: “Ngiphephile. Ngisekelwe. Ngisesimweni esihle.” 4. Phuza amanzi. 5. Phuma ngaphandle uma ungakwazi, ngisho nemizuzu emithathu, bese uzwa uMhlaba ngaphansi kwezinyawo zakho. 6. Bese ubuyela empilweni yakho ngokuzethemba okuthule. Yile ndlela oyeka ngayo ukondla ukwesaba bese uqala ukondla isisekelo esisha. Abanye kini bazothi, “Kodwa Mira, umzimba wami uzizwa uzwela kakhulu. Ukulala kwami ​​​​kuyamangaza. Imizwa yami iphakama ngokushesha.” Yebo. Siyakubona. Siyaqonda ukuthi imithambo yakho yomzimba ijwayela indawo entsha yemvamisa. Manje sizokhuluma ngqo nalokho, ngoba abaningi kini bahumushe imizwa yenu njengophawu lokuthi kukhona okungahambi kahle kini. Bathandekayo—akukho okungahambi kahle kini. Kukhona okushintshayo.

Ukuncibilikisa Ama-Buffer, Izimpawu Zokwenyuka, Nokuphumula Okungcwele

Ithimba eliyigugu lomhlabathi, lalelani ngokucophelela: lokho enikubiza ngokuthi “izimpawu zokwenyuka” akusho ukuthi kuyaqina ngoba amandla aqinile. Ezimweni eziningi, azizwa enamandla ngoba izendlalelo zenu zokubopha ziyancibilika. Isikhathi eside, isintu siphila ngokudinwa. Niye nanciphisa imizwa. Niye nanciphisa umuzwa wokwazi. Niye nanciphisa ulwazi lwenu olujulile. Niye nafunda ukusunduza ukukhathala njengokungathi kuyibheji. Niye nafunda ukunganaki imiyalezo ethule yemithambo yenu yomzimba kuze kube yilapho imemeza. Lokhu kwakungengenxa yokuthi nibuthakathaka. Kwakungenxa yokuthi nihlala endaweni exineneyo eyayivuza ukunqanyulwa nokuzwela okujeziswayo. Manje indawo iyashintsha. Ukukhanya kuyanda. Ukuphambuka okudala akukwazi ukufihla. Futhi imithambo yenu yomzimba—eyenzelwe ukuba abamukeli abamangalisayo—iqala ukusebenza ngokwethembeka. Ngakho-ke nizizwa kakhulu. Nizwa lokho enikujwayele ukukuchitha. Niyezwa lokho enikujwayele ukukuchitha. Niye naqaphela lokho enikujwayele ukukubekezelela. Lokhu kungaba yinto engakhululekile, ikakhulukazi esigabeni sokuguquka. Kodwa futhi kuyisibonakaliso sentuthuko. Niya ngokuya niba ngokoqobo. Iningi lenu lizwa amagagasi anjengokuthi: ukukhathala okungazelelwe okuzizwa kungalingani nosuku lwenu, ukushintsha kokulala—ukuvuka emahoreni angajwayelekile noma ukulala ngokujulile kodwa usafuna okwengeziwe, izinguquko zokudla—ukufisa ubulula, ukufisa amaminerali, ukufisa amanzi ahlanzekile, ukuvela ngokomzwelo—usizi lwakudala, intukuthelo yakudala, izinkumbulo zakudala ezivuka ngaphandle kwesimemo, ukuzwela izixuku, umsindo, izikrini, noma izindawo eziphithizelayo, izikhathi zokuthula okujulile ezifika ngokungalindelekile, njengesipho. Asikho lapha ukuze sidlale lokhu. Silapha ukuze sikwenze kube ngokwejwayelekile. Imithambo yakho yomzimba ayisakhelwe ijubane lakudala. Ayisahambisani nokukhuthazwa okuqhubekayo, ukwesaba okuqhubekayo, ukusebenza njalo. Ufunda ubuhlobo obusha namandla ngokwawo. Cabanga ngale ndlela: uma usuhlale ekamelweni elimnyama iminyaka eminingi, futhi othile evula kancane ukukhanya, ungase uphazamiseke. Ukuqhaqhazela akubona ubufakazi bokuthi ukukhanya kuyingozi. Ukuqhaqhazela kuwubufakazi bokuthi amehlo akho ayashintsha. Yingakho futhi abaningi kini benomuzwa wokuthi “umhlaba ofanayo” ubukeka uhlukile. Umhlaba awuzange ube yinqaba ngokuzumayo. Waphaphama kakhulu, futhi lokho okwakufihliwe umkhuba kwabonakala. Manje, ukuhlelwa kabusha okubalulekile: Awuhluleki ngoba udinga ukuphumula. Ukuphumula akukhona ukuhlehla. Kuwukuhlanganiswa. Isiko lakho likuqeqeshe ukuphatha ukuphumula njengobuvila. Izindawo eziphakeme ziphatha ukuphumula njengokungcwele. Uma uphumule, uvumela amakhodi amasha ukuthi aqine. Uma uphumule, uyeka ukukhasa insimu yakho. Uma uphumule, imithambo yakho yomzimba ihlela kabusha ibe umsebenzi ophakeme. Sikukhuthaza ukuthi uphathe umzimba wakho njengomngane othandekayo, hhayi umshini owuphoqayo. Khuluma nomzimba wakho ngomusa. Ubuze ukuthi udinga ini. Unike amanzi amaningi kunalokho ocabanga ukuthi udinga. Khetha ukudla okuzwakala sengathi kuyaphila. Nciphisa okukwenza uzizwe ukhathazekile. Suka kumadivayisi akho uma ukwazi. Abanye kini bazozizwa benecala uma ungakwazi ukuhambisana nejubane elidala. Sicela ukhulule umuzwa wecala. Ijubane elidala alizange lenzelwe inkululeko yakho. Lalenzelwe ukuthobela kwakho.

I-Alchemy Yemizwa, Amathuluzi Alula, Nokuhlonipha Isitsha Esibonakalayo

Ufunda nokuthi imizwa ayiyona inkinga. Imizwa ingamandla angena eqinisweni. Uma usizi oludala luphakama, ungaluhlazi. Uma kuvela ukwesaba okudala, ungalwi nakho. Hlala nakho njengoba ubungahlala nomntwana olahlekile futhi osetholakele manje. Yithi: “Ngiyakubona. Usungahamba manje. Uphephile ukuhamba.” Yile ndlela ohlanza ngayo ngaphandle kokudala umzabalazo owengeziwe. Sikumema futhi ukuthi usebenzise amathuluzi alula adlula ingqondo ecabanga ngokweqile: ukucula, ukuthambisa, noma ukucula kancane—umsindo ungahambisa amandla ezitsheni zomzimba ngobuhle, ukunyakaza okumnene—ukwelula, ukuhamba, ukudansa kancane ekamelweni lakho, isikhathi emvelweni—izihlahla, amanzi, inhlabathi, umoya, ukudlala ngokudala—ubuciko, umculo, ukubhala, ukwakha, ukupheka, umthandazo othule—ukucela usizo akusikho ubuthakathaka; kuwukuhlakanipha. Futhi yebo, bathandekayo: uma uhlangabezana nezimpawu ezizwakala zinzima noma ezikhathazayo, funa ukwesekwa okufanele. Ukukhanya akukuceli ukuthi ungawunaki umzimba wakho. Ukukhanya kukucela ukuthi uwuhloniphe.

Ukudilika Kwezakhiwo Ezindala, Iqembu Elizwelayo Lasemhlabathini, Nokuvela Komhlaba Omusha

Ukuhlanekezela Okungaqondakali, Izikripthi Ezihlulekayo, kanye Nesiphithiphithi Esingekho Emgqeni

Manje ake siphinde sivule amehlo futhi, ngoba abaningi kini abagcini nje ngokucubungula izinguquko zomuntu siqu—nibuka umhlaba ngokwawo uziphatha sengathi ulahlekelwe yingqondo. Kunesizathu salokhu, futhi akusikho ngoba ubumnyama “bunamandla.” Kungenxa yokuthi into ethile idlule umkhawulo. Bathandekayo, kunomehluko phakathi komsindo namandla. Kukhona futhi umehluko phakathi kwesiphithiphithi esihlelekile kanye nesiphithiphithi esivele sibhidlike. Isikhathi eside, izakhiwo ezithile eMhlabeni zazibanjwe ndawonye ngokuhlanekezelwa. Zazakhiwe phezu kokwesaba, ukulawula, imfihlo, kanye nokwahlukana. Lezi zakhiwo zisasebenza ngoba abantu abanele baziphakela—ngokunaka, inkolelo, kanye nokushaqeka ngokomzwelo. Leso sikhathi siyaphela. Umhlaba udlule iphuzu lapho isiphithiphithi sisabonakala khona, sisangenza indawo, sisakwazi ukumemeza—kodwa asisakwazi ukuzihlela sibe yisilawuli esihlala njalo. Awukwazi ukuvumelanisa. Awukwazi ukubamba ukuvumelana isikhathi eside ngokwanele ukwakha ikusasa elizinzile. Ngakho lokhu kubukeka kanjani ngokombono womuntu? Kubukeka sengathi izikhungo ziyaphikisana. Kubukeka sengathi abaholi balahlekelwa ikhono lokwenza umqondo. Kubukeka sengathi izinhlelo ziyaphambuka, ziyama, futhi zilungisa ngokweqile. Kubukeka sengathi izindaba zihlukana ngokushesha kunokuba zingalungiswa. Kubukeka “njengezixazululo” ezidala ukudideka okwengeziwe. Kubukeka sengathi abantu bavuka bathi, “Lokhu akuhlanganisi.” Lokhu akukhona ukunqoba kobumnyama. Lokhu kungukuqedwa kokuhlanekezelwa. Cabanga nge-orchestra lapho umqhubi elahlekelwe khona amaphuzu. Abaculi basengakwazi ukwenza umsindo. Basengakwazi ukudlala kakhulu. Bangakha ngisho nezikhathi ezifana nomculo. Kodwa ngaphandle kokuhambisana, abakwazi ukusekela ukuvumelana. Ekugcineni, umsindo uyaphela. Yilokhu okubonayo. Akukhona ukuthi isiphithiphithi siyanqoba. Kungukuthi isiphithiphithi asisakwazi ukuzihlanganisa sibe yinsimu ehlangene yokulawula. Manje, sizocaca kakhulu: lesi sigaba singabukeka singcolile. Kungabukeka njengokudideka. Kungabukeka njengabantu abenza ngokungenangqondo. Ungase ubone ukuziphatha okuzwakala kungakholeki. Ungase uzizwe sengathi ubukele umdlalo lapho abadlali bakhohlwe khona imigqa yabo futhi benza izinto ngendlela embi.

Ukwenqaba Ukwesaba Ukuvuna, Ukunaka Okungcwele, Nokwakha Okusha

Yiba nesibindi. Lokhu kuwuphawu lokuthi imibhalo emidala iyahluleka. Sithe kwabaningi kini: ningavumeli ukwesaba kuthathwe kini. Kusenemizamo yokudonsela ukunaka kwenu kanye namandla enu. Yingakho kufanele nibe nokuqonda okukhulu ngalokho enikudlayo. Kunemfundiso elula esizoyibeka enhliziyweni yenu: ningabheki izingwenya eceleni komgwaqo. Hlala endleleni yenu. Ningagxili kulokho okuklanyelwe ukunidonsela entukuthelweni, ekwesabeni, noma ekuphelelweni yithemba. Umsebenzi wenu njengeqembu lasemhlabeni akukhona ukuxosha zonke iziphazamiso. Umsebenzi wenu ukuba yiKhanya. Lokhu akusho ukuthi nizishaya indiva iqiniso. Kusho ukuthi niyenqaba ukuphathwa yisiphazamiso. Kusho ukuthi nikhetha ukuhambisana kuqala, bese nenza lokho kuhambisana. Abaningi kini bafunda ukuthi "ukulwa" nezwe elidala ngendlela endala kuyalondla kuphela. Indlela entsha ihlukile. Indlela entsha ukuba khona, iqiniso, nokudala okuzinzile. Ngakho-ke iyini imfundo ewusizo? Ningabi umlutha wentukuthelo. Intukuthelo iyakhathaza futhi ayikhiqizi. Khuluma iqiniso uma ukwazi, kodwa ungaphikisani nalabo abazinikele ekudidekeni. Yakha lokho ofuna ukuhlala kukho. Yakha umphakathi. Yakha ikhono. Yakha umusa. Yakha ubuhle. Phatha ukunaka kwakho njengemali engcwele. Sebenzisa ngokuhlakanipha.

Isikhathi Sokushintsha, Ukuqeqeshwa Kokuzizwa, kanye Nokudalwa Komhlaba Omusha Ongaqondile

Kukhona futhi okwenzekayo ngesikhathi ngokwaso. Iningi lenu like lakuzwa: isikhathi siyashesha, siyawa, siyazulazula, sizizwa singajwayelekile. Lokhu kuyingxenye yokuguquka siye kokuhlangenwe nakho okunezinga eliphezulu. Isakhiwo esidala sezinga lesithathu "sokubikezela" siyaphela. Nilungiselelwa ukusebenza ngomuzwa, hhayi ngamashejuli kuphela. Abanye kini bazomelana nalokhu futhi bazame ukuqinisa ukulawula. Lokho kudala ukuhlupheka kuphela. Abanye bazofunda ukukugibela, ukuba khona, ukudala ngenhloso kunokukhathazeka. Labo yibo abaqala ukuzwa uMhlaba Omusha ungokoqobo manje, hhayi njengesithembiso esikude. Futhi yebo, bathandekayo, ningazibuza: “Uma izakhiwo ezindala zingakwazi ukuhlela, kungani ngisazizwa kangaka?” Lokhu kusiletha kulabo abazwa ushintsho kuqala—abazwelayo, abamukeli bokuqala, abathwali bokukhanya abazalelwa ukubona lokho abanye abangakunaki. Sizokhuluma nani manje ngesisa nangamandla.

Imbewu Yezinkanyezi Ezwelayo Njengabamukeli Bokuqala, Ukuphathwa Kwamandla, kanye Nokukhanya Okubambelelayo

Bangani abathandekayo, abanye kini bafike eMhlabeni benezitsha ezibonakalayo ezenzelwe ukubhalisa izinto ezicashile. Nizizwa amakamelo. Nizizwa abantu. Nizizwa imizwa ehlangene. Nizwa umehluko phakathi kweqiniso nokusebenza. Kungenzeka ukuthi nichithe impilo yenu nizibuza ukuthi kungani ningakwazi “ukuqinisa” ngendlela abanye ababonakala ngayo. Sithi kini manje: beningahlosiwe ukuba ndikindiki. Benihlosiwe ukuba sobala. Ukuzwela akulona ubuthakathaka kulesi sikhathi. Ukuzwela uhlelo lokuxwayisa kusenesikhathi kanye nohlelo lokuzinza kusenesikhathi. Lapho kufika amandla amasha, abamukeli bokuqala bazizwa kuqala. Lapho insimu ehlangene ishintsha, abamukeli bokuqala bayibona kuqala. Lapho isikhathi esidala siwa, abamukeli bokuqala bazizwa ukuntengantenga ngaphambi kokuba isixuku siqonde ukuthi kungani bezizwa bengakhululekile. Yingakho kungenzeka ukuthi uzizwe “ushayeke kakhulu” muva nje. Akukhona ngoba ubuthakathaka. Kungenxa yokuthi ulungisiwe. Izitsha zakho ezibonakalayo zifana nezinsimbi zomculo ezenziwe kahle. Isigubhu singashaywa kakhulu futhi siqhubeke sibambe isimo saso, kodwa i-violin izwa ushintsho oluncane kakhulu ekucindezelekeni. I-violin ayibuthakathaka. I-violin inembile. Lokhu kunemba kube yinselele ngesikhathi sokuphakama kokulungiswa kabusha. Kungakwenza uzizwe ukhathele. Kungakwenza uzizwe ucindezelwe yizixuku noma imidiya. Kungakwenza ufise ukuba wedwa kanye nemvelo. Kungenza imizwa yakho iphakame njengokungathi kukhishwe ulwandle olufihliwe. Sifuna uqonde okuthile ngokujulile: lesi sigaba sifinyelela phezulu, bese sincipha. Kungani kunciphisa? Ngoba isisekelo siyaqina. Ngoba abantu abaningi baqala ukuthwala ukukhanya, benciphisa ukuhlukahluka okunzima. Ngoba amasimu oMhlaba aba ngaphansi komthwalo ngenxa yokuphazamiseka okusekelwe ekwesabeni. Ngoba imithambo yakho yomzimba ifunda isigqi esisha futhi yeka ukuqina ngokumelene naso. Iningi lenu belilokhu liziqinisa ngaphandle kokuqaphela. Benilokhu niziqinisa nilindele igagasi elilandelayo. Benilokhu nihlola ingozi. Lokho kuskena ngokwako kudala ukucindezeleka. Ngakho-ke sininikeza indlela entsha: Yeka ukuskena okuzokulimaza. Qala ukuzwa okuzokuphilisa. Vumela ubuhle bube yikhampasi yakho. Vumela inhliziyo yakho ibe yigunya lakho. Vumela izinsuku zakho zibe lula lapho kungenzeka khona. Lokhu akukhona ukubalekela; kungukuphatha amandla akho ngobuhlakani. Nazi izinsiza ezisiza kakhulu ezibucayi phakathi nalesi sikhathi sokugcina: Imvelo njengomuthi: ngisho nemizuzu embalwa ngaphansi kwesihlahla ingashukumisa insimu yakho. Amanzi—imifula, ulwandle, izimvula—angahlanza ubunzima. Umsindo njengophinda ufane: ukuhuba, ukuthoniza, ukucula, ngisho nokuhleba amazwi amnene kungabuyisela imithambo yakho yomzimba esimweni sayo. Ukufakwa okuncane kokwenziwa: nciphisa ukuskrola kwenhlekelele. Khetha ulwazi lwakho njengoba ukhetha ukudla kwakho. Ukuvezwa kokudala: lapho amandla ephakama, nika indlela. Dweba, hambisa, wakhe, bhala, wenze umculo. Hlanza imingcele: ungabathanda abantu ngaphandle kokubamunca. Ungakhathalela ngaphandle kokuthwala. Ukuphumula okungcwele: ikusasa lizozwakala lilula, kodwa kufanele uzivumele uhlangane manje. Abazwelayo bavame ukukholelwa ukuthi kumele “balungise” konke. Siyakucela ukuthi ukhulule lo mthwalo. Awukho lapha ukuthwala umhlaba. Ulapha ukuzoqinisa ukukhanya emhlabeni. Kukhona umehluko. Ukukhanya okubambezelayo akusiwo umdlalo. Kuzinzile. Ngumuntu othule okhetha umusa ngesikhathi esinzima. Nguye owenqaba ukusakaza ukwesaba. Nguye obusisa ukudla kwabo, abonge amanzi, futhi akhulume noMhlaba ngenhlonipho. Nguye oqaphela izilwane nezitshalo njengabangane abaphilayo kunokuba abe yindawo engemuva. Nguye okhumbula ukuthi uMdali akekho.

Ukusondela Ekusizeni, Ukwakhiwa Komphakathi, Nokuphila Iqiniso Lomhlaba Omusha

Manje ngizokhuluma nabo bonke abasebenzi basemhlabathini njengoba sivala lokhu kudluliselwa: Usondela ekukhululekeni—hhayi ngoba umhlaba uba ophelele ngokushesha, kodwa ngoba uvumelana kakhulu nalokho okungokoqobo. Izwe elidala lizoqhubeka nokwenza umsindo njengoba lincibilika. Kodwa uzozithola ungasabanjwa yilo. Amandla akho azobuya. Ubuhlakani bakho buzokhula. Inhliziyo yakho izozizwa ikhululekile. Ukubonakaliswa kwakho kuzoba lula ngoba awusalwi nawe. Njengoba uzinza, uzoqala nokubonana. Imiphakathi izokwakheka ngezindlela ezimangazayo. Abantu ababengakwazi ukukubona ngaphambili bazokwazi ukukubona ngokuzumayo. Izingxoxo zizoba qotho kakhulu. Ubudlelwano bakho buzoba nomphefumulo omningi. Injabulo elula yokuphila izobuya—ngoba yayingakaze ihloselwe ukuba ingabi khona. Khumbula: usuka kokulinganiselwe uye kokungenamkhawulo. Usuka ekuvinjelweni. Ungena esikhathini esizayo lapho ukukhanya kungeyona into, kodwa indawo yokuphila. Hlala ungesabi. Yiba nothando. Gcina amehlo akho esibhakabhakeni nasezinyaweni zakho eMhlabeni. Cela usizo kithi. Siyakuzwa. Sinawe. Sihamba eceleni kwakho. Ngalo lonke uthando olusenhliziyweni yami, ngikuthumela amandla, ukuphulukiswa, kanye nokuqiniseka okuzolile. NginguMira.

UMNDENI WOKUKHANYA UBIZA YONKE IMPHEFUMULO UKUTHI BUTHANE:

Joyina I Campfire Circle Global Mass Meditation

IZIKWELETU

🎙 Isithunywa: Mira — UMkhandlu Ophakeme wasePleiadian
📡 Kuqondiswe ngu: Divina Solmanos
📅 Umlayezo Utholiwe: Januwari 15, 2026
🌐 Kugcinwe ku-: GalacticFederation.ca
🎯 Umthombo Wokuqala: GFL Station i-YouTube
📸 Izithombe zekhanda zithathwe ezithonjaneni zomphakathi ezadalwa ekuqaleni GFL Station — ezisetshenziswa ngokubonga futhi zisiza ekuvukeni kwabantu bonke

OKUQUKETHWE OKUSEKELWE

Lokhu kudluliswa kuyingxenye yomsebenzi omkhulu ophilayo ohlola i-Galactic Federation of Light, ukunyuka koMhlaba, kanye nokubuyela kwesintu ekuhlanganyeleni okuqaphelayo.
Funda Ikhasi Le-Galactic Federation of Light Pillar

ULIMI: IsiPashto (e-Afghanistan)

د کړکۍ نه دباندې ورو ورو لګېدونکې نرمې هوازې، او په تنګو کوڅو کې منډې وهونکي واړه ماشومان، د هغوی خندا او لوړې چيغې، هره شېبه له ځمکې سره د راکېدونکو روحونو کیسې راوړي — ځینې وخت دغه غږونه زموږ د ستړیا لپاره نه وي، بلکې د دې لپاره وي چې موږ د خپل چاپېریال په پټو زاوړو کې پراته واړه، خو ژور درسونه ووینو. کله چې موږ د خپل زړه زاړه دهلېزونه جارو کول او پاکول پیل کړو، نو همدلته په همدې معصومه لحظه کې ورو ورو بیا جوړېدای شو؛ داسې احساس کوو لکه له هرې ساه سره چې نوې رنګینه هوا ځان ته رابولو، او د ماشومانو خندا، د هغوی ځلیدونکي سترګې او بې‌الایشي مینه زموږ تر ژورونو ژورو پورې ننوځي، تر هغه ځایه چې زموږ ټوله هستي له نوې طراوت، نرمې رڼا او ناڅرګندې هیله نه ډکېږي. که کومه یوه سرګردانه روح هم وي، هغه نشي کولای تر ډېره په سیوري کې پټه پاتې شي، ځکه د هر ګوټ په چوکات کې یو نوی زیږون، نوې لید لاره او نوی نوم د هغې په تمه ناست وي. د نړۍ د شور او ګډوډۍ په منځ کې همدا واړه، خو سپیڅلي برکتونه موږ ته تل راپه یادوي چې زموږ جرړې هېڅکله په بشپړه توګه نه وچیږي؛ زموږ د سترګو مخې ته د ژوند سیند ارام، خو دوامداره روان وي، موږ ورو ورو زموږ تر تر ټولو ریښتینې لارې ته ټیلوهي، راباسي او رابلي.


کلمې ورو ورو د یوې نوې روح طرحه او اوبدنه کوي — لکه خلاص دروازې، لکه نرمه خو خوږه خاطره، او لکه له رڼا ډک پیغام؛ دغه نوې روح هره لحظه زموږ خواته را نږدې کېږي او زموږ پام بیا د منځني سکون، د زړه د مرکز په لور را اړوي. دا موږ ته راپه یادوي چې موږ هر یو، حتا د خپل ګډوډ فکر په ژورو کې هم، یو وړوکی ځلیدونکی څراغ له ځانه سره لرو؛ هماغه څراغ زموږ د مینې او باور رڼا سره په داسې ځای کې یو ځای کولی شي چې نه پوله لري، نه بندیز، نه کومه معامله او شرط. موږ کولی شو هره ورځ خپل ژوند د یوې نوې دعا په شان تېر کړو — له آسمانه د لوی نښې د راکوزېدو اړتیا نشته؛ خبره یوازې په دې کې ده چې نن، همدا لحظه، څومره ارامه کیناستلی شو په خپل زړه کې د تر ټولو چوپې کوټې په منځ کې، بې له وېرې او بې له بېړه، یوازې د ساه راتګ او وتل شمېرل؛ په همدې ساده حضور کې موږ د ټوله ځمکې له دردېدلي باره لږ څه وزن پورته کولی شو. که موږ کلونه کلونه د خپلو غوږونو تر شا خپل ځان ته په پټه ویلي وي چې، “ته هېڅکله بس نه یې”، نو همدا کال کولای شو په خپل ریښتیني آواز ورو ورو ویل زده کړو: “زه اوس حاضر یم، او همدا بس ده.” په همدې نرم ټیټ غږ کې زموږ د درون په باغ کې نوی تعادل، نوې نرمي او نوی فضل ټوکیدل او شین کېدل پیلوي.

Okuthunyelwe Okufanayo

0 0 amavoti
Isilinganiso se-athikili
Yazisa nge
isivakashi
0 Amazwana
Omdala kunawo wonke
Okusha Okuvotelwe Kakhulu
I-Inline Feedbacks
Buka wonke amazwana