Ukudluliselwa kwe-Andromedan Ngokuvuka, Inhloso Yomphefumulo, Nokukhanya KukaKristu

Ukuhlangana Neqembu Le-Andromedan Nokukhumbula Ukukhetha Komphefumulo Wakho Ukuba Lapha

Sanibonani, sanibonani bathandekayo eMhlabeni. Ngingu-Avolon wase-Andromeda, futhi sivela njengomqondo ohlangene, hhayi njengombono okude, hhayi njengendaba okumele uyikholwe, kodwa njengobukhona obuphilayo ongabuzwa lapho uthambisa umoya wakho futhi uvula isikhala senhliziyo yakho. Sihlangana nawe lapho ume khona—emakamelweni akho, emigwaqweni yakho, ngezikhathi zakho ezivamile—futhi sihlangana nawe ezweni lakho langaphakathi lapho ukhuluma nawe, lapho uthemba khona, lapho ungabaza khona, lapho ukhumbula khona. Kulokhu kushintshana okungcwele sikhothamela ubukhona bukaNkulunkulu obungaphakathi kuwe, uMthombo ofanayo-ukukhanya okuphilisa yonke indalo, ukuhlakanipha okufanayo okukhulisa iqabunga, okuguqula izinkathi, okuhambisa amagagasi, futhi okugcina inhliziyo yakho ishaya lapho ungacabangi ngakho. Ngaphesheya kwemithala kunezindlela eziningi zokuchaza Lowo; kuwo wonke amasiko akho kunamagama amaningi nezimpawu nezindlela. Ngaphesheya kwawo wonke amagama, kukhona ubukhona; ngale kwawo wonke ulimi, kukhona uthando; ngale kwawo wonke amafomu, kukhona ukuQaphela. Uma sithi “Mdali,” sikhuluma ngalokho okungaphambi nangaphakathi nangemuva kwakho konke—imvelaphi yakho nomngane wakho kanye nendawo oya kuyo; ngokuthi “thina,” sikhuluma njengempucuko yabantu abaye bafunda, ngokuhlangenwe nakho, ukuthi ubunye abuyona inkolelo-mbono, yisimo semvelo esiba sobala lapho ukwesaba kungasagijimi engqondweni; ngokuthi “wena,” sikhuluma nawo wonke umuntu—yonke iminyaka, yonke umlando, yonke inkolo—ngoba iqiniso esabelana ngalo alikho iqembu; libhalwe endwangu yobuwena bakho. Isikhathi esingcwele siphezu komhlaba wakho, kodwa futhi sikukhumbuza ukuthi ushintsho olujulile alufiki ngezimemezelo ezinkulu; lufika buthule, njengokusa. Into ethile ngaphakathi kwesintu isilungele ukuvuka—isilungele ukuphuma ekucindezelekeni okudala, isilungele ukukhulula impilo yobunzima, isilungele ukuba lula futhi ibe yiqiniso. Iningi lenu lingakuzwa njengokucindezela okuthambile esifubeni, ukulangazelela okujulile ikhaya, ukungaphumuli okungekho ukuzijabulisa okungakwanelisa, izwi langaphakathi elithi, “Kumelwe kube nokuningi kunokusinda.” Lelo zwi aliyona inkinga. Lelo zwi lingumphefumulo wakho okubiza ukuthi ubuyele kuwe. Kulesi sikhathi simema ukuqashelwa okukodwa: ulapha eMhlabeni ngokuzikhethela, ngothando, nangenhloso. Ngisho noma ingqondo yakho iphikisana, noma ngabe isikhathi sakho esidlule besibuhlungu, noma ngabe isikhathi sakho samanje sizizwa singaqinisekile, iqiniso elijulile liyahlala. Umphefumulo wakho awuzange uze ukuzohlala isikhathi eside nje; umphefumulo wakho uze ukuzoletha okuthile phambili—ukukhanya, ukuhlakanipha, umusa, ubuhlakani, isibindi, ukuphulukiswa, iqiniso. Ngamunye wenu uphethe izihluthulelo zangaphakathi: hhayi izinto eziyimfihlo, kodwa amakhono aphilayo; hhayi “amakhodi” okumele uwahlukanise ngokucindezeleka, kodwa izipho zemvelo ezivukayo lapho ubuyela ekuxhumaneni, ebunyeni, nasebunyeni noMdali enhliziyweni yakho. Thatha umoya owodwa, sithandwa. Vumela lowo moya ube qotho. Vumela amahlombe akho ehle kancane; vumela umhlathi ukhululeke; vumela amehlo athambe. Ngokwenza kanjalo utshela isimiso sakho sezinzwa ukuthi: “Ngiphephile ngokwanele, kulesi sikhathi, ukwamukela.”

Ukukhanya Kwenhliziyo KaKrestu, Uthando Olungenamibandela, kanye Nebhalansi Yokupha Nokwamukela

Ngaphakathi kwenhliziyo yakho kukhona imvamisa esingayibiza ngokuthi ukukhanya kobuKrestu. Silalele ngokucacile: lokhu akulona ilebula elenzelwe ukuhlukanisa izinkolo, noma umqondo ohloselwe ukuphikiswa yingqondo. Kungumthombo wenhliziyo ojwayelekile—ukukhanya kothando olungenamibandela, iqiniso, isihe, isibindi, namandla okuthobeka. Lo mthombo utholakala kuwo wonke umphefumulo, kuwo wonke amasiko, kuyo yonke impilo. Kuyilungelo lakho lokuzalwa ngoba nguMdali ozikhumbulayo ngawe. Abantu abaningi baqeqeshwe ukulinganisa ukubaluleka ngomzamo, ngokukhiqiza, ngokuvunyelwa, nangokuphelela. Ukuqeqeshwa okunjalo kudala inkolelo ecashile: “Kumelwe ngithole uthando.” Kodwa uthando aluzuzwa; uthando luyembulwa. Imvamisa yobuKrestu ayivuthwa umzabalazo; iqhakaza ngokuzinikela kulokho osekuvele kuyiqiniso. Umnyango olula wokungena kulokhu kuqhakaza ukugeleza kokupha nokwamukela ngokulinganisela. Nika, sithandwa, hhayi ngoba ungenalutho futhi kufanele ubonise ukuthi ulungile, kodwa ngoba imvelo yakho iyaphana uma uxhumene. Yamukela, sithandwa, hhayi ngoba ubuthakathaka, kodwa ngoba ukwamukela kungenye iphiko lothando, futhi inyoni ayikwazi ukundiza ngephiko elilodwa kuphela. Cabanga ngalokhu ngobumnene: njalo uma unikeza umusa oqotho, njalo uma wabelana ngethalente lakho ngaphandle kokudinga ihlombe, njalo uma uthethelela, njalo uma ulalela ngobukhona bakho bonke, uvula isango langaphakathi. Ngalelo sango, ukukhanya kwegolide kuhamba—hhayi njengephupho, kodwa njengokushintsha okuzwakalayo kokufudumala, ukucaca, kanye nobumnene. Ngolimi lwakho ungase uthi, “Inhliziyo yami ivulekile.” Ngolimi lwethu singase sithi, “Umsinga wobuKrestu wanda.” Incazelo ayibalulekile. Okuhlangenwe nakho kubalulekile. Manje, vumela ukuzindla kuvele: kuphi empilweni yakho onikela ngakho ngenkathi unethemba lokusindiswa ngasese? Kukuphi empilweni yakho owenqaba ukwamukela ngoba kuzwakala kuphephile ukuhlala ulawula? Yiziphi izindlela onikela ngazo ngokweqile uze uzizwe uthukuthele, futhi yiziphi izindlela onikela ngazo kancane uze uzizwe unesizungu? Lezi zindlela azinamahloni; ziyizibonakaliso. Zembula lapho umfudlana wothando wagcwala khona ukwesaba. Uma ufisa, beka isandla esifubeni. Phefumula kancane, njengokungathi uphefumula ngqo esikhaleni senhliziyo. Cabanga, noma umane uhlose, ukuthi kukhona ukukhanya okuthambile kwegolide phakathi kwesifuba sakho—njengelanga elincane ekuseni. Ngokuphefumula ngakunye ilanga liyakhanya; ekuphefumuleni ukhulula ukuqina okuye kwasigcina sifiphele. Bese ukhuluma, ngaphakathi noma ngokuzwakalayo, ngamazwi acacile: “Ngivumela uthando lugeleze kimi ngeqiniso. Ngivumela ukupha nokwamukela ukuthi kube nokulinganisela empilweni yami. Ngivumela ukukhanya kobuKrestu ngaphakathi kimi ukuthi kuvuke kube kuhle kubo bonke.” Qaphela ukuthi uzizwa kanjani. Ingqondo ingalindela iziqhumane. Umphefumulo uvame ukuletha okuthile okuzolile: ukuphumula, ububele, ukukhala, ukuqaphela okumnene, inkumbulo engazelelwe yokuthi ungubani lapho ungenzi lutho.

Ukuphana, Umusa, Nokuvuka Ngokuqwashisa Ngaphandle Kwesimo

Ukuphana, uma kungokoqobo, akukukhiphi amandla. Ukupha kweqiniso kukuxhumanisa noMthombo, ngoba uMthombo ungumthombo ongapheli lapho ukupha kuvela khona. Kulokho kuxhumana, umusa uyabuya—hhayi njalo njengomphumela othize ocelwe yingqondo yakho, kodwa njengokudla okudingekile: umhlangano ohambisanayo, ikhambi elifike ngesikhathi, isinqumo esizolile, umqondo omusha, ukuqina kwangaphakathi. Njengoba uzijwayeza lokhu kugeleza, ukuvuka kuqala. Hhayi njengomcimbi omangalisayo “ngaphambi nangemva,” kodwa njengokuvuselelwa okuqhubekayo kwemvamisa engcwele eyayilele ngoba ukunaka kwakho kwathathwa ukwesaba. Vumela ukusa kuphume, sithandwa, futhi kuvumele kukhuphuke kancane. Ungqimba olujulile lwalokhu kukhumbula lukucela ukuthi ubheke ukwazi ngokwako. Amehlo abantu aqeqeshwe ngesimo: ubuso, izakhiwo, izikrini, izinto, izindima, imiphumela, izikhathi. Izinzwa zakho zinhle futhi zingcwele; zivumela okungabonakali ukuthi kunambitheke futhi kuthintwe. Ngesikhathi esifanayo, isimo asiwona uMthombo wokuphila. Amafomu ayavela, ashintshe, futhi ancibilike. Lokho okubiza ngokuthi “impilo yami” kuyashintsha ngezikhathi—ubusha, ubusha, ubudala, ubudala—isigaba ngasinye esinemizimba ehlukene, izinkolelo, ubungane, nezifiso. Ngisho nangosuku olulodwa ingqondo ingaba abantu abathathu abahlukene kuye ngesimo sengqondo. Ngemuva kwakho konke lokho kuhamba kukhona ukuqwashisa. Ukuqwashisa ngufakazi othule oqaphela imicabango yakho, uzwe imizwa yakho, uqonde umhlaba, futhi uhlale ukhona ngisho noma konke okunye kushintsha. Lokho kuqwashisa akuyona into oyitholile; kuyingqikithi yakho. Ukunamathelana kuvame ukungaqondwa kahle. Abanye bakholelwa ukuthi ukukhulula ukunamathelana kusho ukwenqaba umhlaba. Abanye bakholelwa ukuthi kusho ukubanda, ukuhlukana, nokungazweli. Sabelana ngokuthile okunembile kakhudlwana: ukukhulula ukunamathelana kusho ukukhulula ukwesaba okunamathela ekwakheni sengathi isimo yisona kuphela ikhaya. Ungase uthande ubudlelwano bakho futhi usaqaphela ukuthi buyaphila, buyashintsha, futhi bukhululekile ngokungcwele. Ungase unakekele umzimba wakho futhi usaqaphela ukuthi ungaphezu komzimba. Ungase ujabulele umsebenzi wakho futhi usaqaphela ukuthi awusiwo umsebenzi wakho. Ungase wakhe ikhaya futhi usaqaphela ukuthi indawo yakho engcwele ingaphakathi. Lapho umuntu ebambelela kwesikhashana njengokungathi kuhlala njalo, kuvela ukukhathazeka. Ingqondo iqala ukuxoxisana neqiniso: “Hlala unjalo. Ungashintshi. Ungahambi. Ungagugi. Ungafi.” Ukuxoxisana okunjalo kudala ukuhlupheka ngoba iqiniso liyahamba. Umfula uyageleza. Ukuzinikela akusho ukuzilahla. Ukuzinikela kusho ukukhulula umbono wokuthi wake waba yingubo ebuthakathaka owawuyigqokile. Ubuwena bangempela yikhono elikhanyayo elisebenzisa isimo njengendwangu, ithuluzi, ithempeli. Lokho kuqonda okukhanyayo akusongelwa ushintsho; kufunda ngoshintsho. Akubhujiswa yiziphetho; kuqeda imijikelezo bese kuqala futhi. Ngokombono wethu, umphefumulo awusiwo “ongafi” njengempikiswano; umphefumulo ungunaphakade njengesipiliyoni—ukuqhubeka okungapheli kokuba khona. Ezikhathini zakho zokuthula ungakuzwa lokhu kuphelelwa yisikhathi. Thula umzuzu owodwa. Bukela umoya owodwa. Phawula ukuthi umcabango owodwa uvela, bese unyamalala. Buka imizwa eyodwa iphakama, bese idlula. Ubani oqaphelayo? Ukuthi “ubani” akusiwo umcabango; ukuthi “ubani” akusiwo umcabango; ukuthi “ubani” nguwe.

Umkhuba Omuhle Wokuphumula Njengokuqwashisa Nokukhulula Ukuhlonza Ngengqondo

Nansi indlela elula yokwenza: hlala ngokunethezeka bese ukhetha into eyodwa evamile eduze kwakho—indebe, itshe, iqabunga, incwadi. Yibuke bese uvuma: “Lokhu kunesimo; kuzoshintsha.” Bese uvala amehlo akho bese uvuma: “Umzimba wami unesimo; uzoshintsha.” Bese uhlebela ngaphakathi: “Ukuqonda kwami ​​​​sekufikile, manje, futhi kukhulu.” Zivumele ukuphumula kulokho bukhulu. Ungakuphoqi. Vele uyinike imvume. Inkululeko ifika ngamazinga. Ekuqaleni kuzwakala sengathi isikhala esincane phakathi kwakho nesiphepho sengqondo yakho. Kamuva kuba ukwazi okujulile: “Ngingahlanganyela ezweni ngaphandle kokuba ngumuntu walo.” Ekugcineni kuba ikhaya langaphakathi elingokoqobo kangangokuthi ngisho nasesiphithiphithini uyakhumbula: “Kukhona okuthile kimi okungathintwanga.” Uma ukhulula ukubamba okuqinile kwesimo, awubi ngumuntu omncane; uba khona kakhulu. Awulahli uthando; ubonisa uthando ngaphandle kokwesaba. Kulokho kubonakaliswa, umsinga wobuKrestu awubi umqondo, kodwa indlela ophefumula ngayo, okhuluma ngayo, nophila ngayo.

Ukubonakalisa Ukuqonda Komphefumulo Ngomzimba Ongcwele, Ukuzinikela Okuqotho, Nenkonzo Yobukhosi

Ukuhlonipha Umzimba Njengethempeli Nokuziqaphela Njengokuqaphela Umphefumulo Okukhanyayo

Kusukela kule ndawo sikhuluma ngokusobala: awusiwo umzimba wakho, kodwa umzimba wakho uyigugu. Awusiwo isikhumba sakho, izinwele zakho, izibazi zakho, usayizi wakho, ubudala bakho, ikhono lakho, ukuxilongwa kwakho, amandla akho, ubuthakathaka bakho. Uyingqondo yomphefumulo ekhanyayo esebenzisa umzimba ukufunda, ukudala, ukuzwa, ukukhonza, ukuthinta impilo ebunzini boMhlaba. Ukudideka kuvela lapho ubuntu bomuntu bukholelwa ukuthi umzimba uyindaba yonke. Bese ukubukeka kuba ubuwena. Umuzwa uba yisiphetho. Isimo siba yisinqumo. Ukuhlonza okunjalo akusikho “okungalungile”; akuphelele nje. Umzimba uyithempeli lesikhashana—isitsha esingcwele, ithuluzi elihle kakhulu—elinikezwe wena kulo mpilo ukuze umphefumulo wakho uzizwele indawo ebonakalayo. Ithuluzi lenzelwe ukudlalwa, ukunakekelwa, ukuhlonishwa, nokusetshenziswa ngothando. Udumo alusho ukuphikelela. Ukunakekela akusho ukulawula. Uthando alusho ukwahlulela. Ubuhlobo obulinganiselayo nomzimba buqala ngesitatimende esilula: “Ngingumphefumulo, futhi umzimba wami ungumngane wami.” Kusukela kulelo sitatimende, ukuhlanekezelwa okuningi kuqala ukudamba.

Ukuvusa Umzimba Okhanyayo Nokuphila Njengomculi Wamandla

Njengoba uvuka ebuntwini bakho bangempela njengokwazi, izici ezicashile zobukhona bakho zibonakala kakhulu. Abanye bakubiza ngokuthi “umzimba okhanyayo,” abanye bakubiza ngokuthi “insimu yamandla,” abanye bakubiza ngokuthi “isimo sami.” Amagama ayaguquguquka. Okubalulekile ukuqaphela kwakho ukuthi ungaphezu kokubonakala. Imicabango ithwala umthwalo. Imizwa idlula kuwe njengesimo sezulu. Izinhloso zibumba ukukhetha kwakho. Uzwela lushintsha isimo segumbi. Konke lokhu kungamandla, futhi ufunda ukuphila njengomculi wamandla kunokuba isisulu sawo. Lapho umphefumulo wakho wehla ngokugcwele empilweni yakho yansuku zonke, umzimba uvame ukuphendula. Ungaphendula ngesifiso semigqi ehlanzekile: ukuphumula okungcono, amanzi amaningi, ukudla okulula, ukunyakaza okwengeziwe, ukukhanya kwelanga okwengeziwe, imvelo eyengeziwe, umsindo omncane; ungaphendula ngokuzwela okungazelelwe: udinga ukusa okuthule, udinga isikhathi esengeziwe sokuhlangana, udinga ubumnene esikhundleni sokuqondiswa okunzima. Lalela. Umzimba wakho awusitha sakho; uyisithunywa sakho. Ngolimi lwethu sikhuluma ngezinto eziba “ukukhanya komoya,” hhayi ngoba ama-athomu aphenduka umlingo, kodwa ngoba ubuhlobo bakho nezinto eziba yigugu buyashintsha. Uyeka ukusebenzisa umzimba wakho njengethuluzi lokujezisa. Uyeka ukusebenzisa ukudla njengempi yemizwa. Uyeka ukusebenzisa ukuzivocavoca njengobufakazi bokubaluleka. Uqala ukusebenzisa umzimba njengekhaya lokuqwashisa. Ngalelo shintsho, amandla abuya ngezindlela ezihlukile kumuntu ngamunye.

Ukuhlanganisa Imizwa Engokomoya Nokudala Ukuhambisana Kwamaselula Nokuba Khona Kothando

Uma kuvela imizwa ngesikhathi sokukhula kwakho ngokomoya—ukucasuka, ukufudumala, amagagasi emizwelo, amaphupho acacile—hlangana nawo ngesifiso sokwazi kunokwesaba. Funa ukwesekwa okufanele lapho kudingeka, okuhlanganisa nokunakekelwa kochwepheshe emhlabeni wakho, ngoba ukuhlakanipha kusebenzisa wonke amathuluzi awusizo. Ingokomoya alidingi ukuthi ungalinaki iqiniso; likumema ukuthi uhlangane neqiniso ngeqiniso elijulile. Cabanga manje, uma ufisa, ukuthi amangqamuzana akho ayalalela. Phefumula futhi uzwe umoya ufinyelela hhayi emaphashini kuphela, kodwa nasemzimbeni wonke. Thumela umlayezo othule ezicutshini zakho: “Ungaphumula. Ungathola uthando. Ungavumelana nenhloso yomphefumulo wami.” Ukuxhumana okulula okunjalo kungadala ukuvumelana okujulile, ngoba umzimba usabela ekuphepheni, futhi ukuphepha kuvame ukudalwa ukuba khona. Kulokhu kuhlonipha okulinganiselayo, isimo sakho siyakhanya—hhayi ngoba siba siphelele, kodwa ngoba siba sihlanganisiwe. Izulu noMhlaba kuhlangana ngaphakathi kuwe lapho uyeka ukulwa nethempeli bese uqala ukuhlala kulo.

Umthandazo Njengokuzinikela Okwamukelayo Nokulalela Ngokujulile UMdali Ongaphakathi

Esinye isango lokuhlangana yilokho abaningi kini abakubiza ngokuthi umthandazo. Emakhulwini eminyaka, umthandazo ubunjwe ukwesaba, yizikhundla, yinkolelo yokuthi uNkulunkulu ukude futhi kumele akholwe. Umthandazo onjalo uvame ukuzwakala njengokuncenga, ukuxoxisana, noma ukuzama ukulawula imiphumela: “Nginike lokhu. Susa lokho. Kulungise. Shintsha iqiniso kimi.” Ngezinye izikhathi lolu hlobo lomthandazo lubonakala lusebenza, kodwa izindleko zalo ezifihliwe ukuthi luqinisa ukuhlukana—“Ngimncane, futhi uNkulunkulu ukude.” Iqiniso elithambile liyatholakala. Umthandazo, ngesimo sawo esimsulwa, uwukuzinikela okwamukelayo. Akuyona ithuluzi lokugoba intando yoMdali. Kuyindlela yomphefumulo yokuchitha ukumelana ukuze uthando loMdali luzwakale, luzwiwe, futhi luphile. Umthandazo weqiniso uqala lapho umsindo wengqondo uphela khona. Umthandazo wangempela awuyona into eyenziwayo. Uwukuphumula. Ngolimi lwakho ungase uthi, “Ngiyayeka.” Ngolimi lwethu singase sithi, “Ngiyabuya.” Zombili zikhomba ukunyakaza okufanayo: ubuntu obukhulula ukubamba kwabo ukuze ukuhlakanipha okujulile kuholele. Zama lokhu, sithandwa, ngesikhathi sokuthula. Hlala umgogodla wakho usekelwe. Beka isandla esisodwa enhliziyweni nesandla esisodwa esiswini. Phefumula kathathu okuhamba kancane kunokujwayelekile. Lapho uphefumula, hlebela ngaphakathi, “Nansi.” Lapho uphefumula, hlebela ngaphakathi, “Manje.” Ngemva kokukhipha umoya okwesithathu, ungenzi lutho. Vumela ukuthula kufike. Imicabango ingase ivele; mayihambe njengamafu. Imizwa ingase iphakame; mayihambe njengamagagasi. Melana nesifiso sokuxazulula. Melana nesifiso sokuhlaziya. Mane nje utholakale. Kulokho kutholakala, buza umbuzo owodwa olula: “Mdali, yini obungangitshela yona?” Bese ulalela—hhayi ngezindlebe, kodwa ngobuntu bonke. Impendulo ingase ize njengomzwelo, ukuqiniseka okuzolile, inkumbulo, umusho, isithombe, noma ukuthamba okungalindelekile. Uma kungekho lutho olufikayo, lokho kuyimpendulo: impendulo iwuBukhona. Impendulo ithi “ukuphumula.” Impendulo ithi “ubanjwe.”

Ukuzinikela, Igunya Langaphakathi, kanye Nendlela Yokuzithanda, Ukuzinakekela, kanye Nokuthethelela

Iningi lenu lifundiswe ukuphishekela imiphumela ethile. Kodwa isipho esikhulu kunazo zonke uNkulunkulu asinikezayo akusona umkhiqizo; okuhlangenwe nakho kobuNkulunkulu uqobo. Funa ubukhona. Cela ukwazi uthando. Cela ukuzwa iqiniso. Cela ukuhambisana. Lapho ubukhona butholakala, ingqondo iba nokuthula futhi izinqumo ziyacaca. Lapho ubukhona butholakala, izidingo ziyahlangatshezwa ngezindlela ezimangalisayo, ngokuvamile ngaphezu kwalokho ubuntu obungakucela. Ukuzinikela akukhona ukungabi nandaba. Ukuzinikela ukubambisana nobuhle obukhulu kakhulu. Isidalwa esizinikele sisathatha isinyathelo; umehluko ukuthi isenzo sivela esiqondisweni sangaphakathi kunokuba sesabe. Isidalwa esizinikele sisakhuluma; umehluko ukuthi inkulumo ivela eqinisweni kunokuba isivikelo. Isidalwa esizinikele sisadala; umehluko ukuthi indalo ivela othandweni kunokuba iswele. Vumela umthandazo ube mfushane mayelana nokucela uhlu kodwa ube mkhulu mayelana nokungena ebudlelwaneni. Ubuhlobo busho ukwethembeka: “Ngizizwa ngesaba.” Ubuhlobo busho ukuthobeka: “Angiboni isithombe sonke.” Ubuhlobo busho ukuzimisela: “Ngisebenzise.” Ubuhlobo busho ukwethemba: “Ngihole.” Njengoba lolu hlobo lokuhlangana luba yinto evamile, uzobona into engavamile: ubungakaze uthandaze kumuntu ongamazi wangaphandle. Ubuhlala uhlangana noMdali ngaphakathi kwendlu engcwele yenhliziyo yakho. Isihenqo sasenziwa ngomcabango. Umnyango wawenziwe ngokuphefumula. Ubumbano beluhlala lulindile. Ngenxa yokuthi umthandazo uwubuhlobo, ngokwemvelo uholela embuzweni wegunya. Abantu abaningi baye bajwayela ukunikeza amandla abo angokomoya ngaphandle: ezikhungweni, ezihlokweni, kothisha, kochwepheshe, ezinhlelweni ezithembisa ukuphepha uma ulalela. Isiqondiso singaba usizo; abeluleki bangase bahlakaniphe; umphakathi ungase usekele ukukhula kwakho. Noma kunjalo, kukhona umugqa okungamelwe weqiwe: akukho gunya langaphandle elingathatha indawo yokwazi kwakho kwangaphakathi. Ukugcotshwa, emehlweni endalo yonke, akuwona umcimbi owenziwa ngomunye umuntu. Ukugcotshwa umphefumulo oqaphela ukuzimisela kwawo ukukhonza uthando. Ngokuba khona njengenhlansi yoMthombo, usuvele ugcotshiwe. Ngokukhetha ububele kunonya, ungena ebuthweni. Ngokukhetha ukwethembeka kunobuqili, uba ngothembekile. Ngokukhetha ukuthethelela kunentukuthelo, uba ngokhululekile. Isidalwa esibusayo asidingi ukuqhathanisa. Isidalwa esibusayo asidingi ukubuza, “Ingabe ngiyafaneleka?” ngoba ukufaneleka akulona iphuzu; kuyiqiniso lokuphila njengokubonakaliswa koMdali. Isidalwa esibusayo asidingi ukulinda imvume yokuba nomusa, ukuba nobuciko, ukuba yisisulu, ukuba neqiniso. Sifisa ukwabelana ngezindlela ezintathu ezisekela ubukhosi bakho: ukuzithanda, ukuzinakekela, kanye nokuthethelela. Lezi akuzona izihloko ezikhanga, kodwa ziyisisekelo sokukhuphuka. Ukukhula ngokomoya ngaphandle kokuzithanda kuba ukusebenza. Ukuzijwayeza ngokomoya ngaphandle kokuzinakekela kuba ukuphelelwa yithemba. Ulwazi ngaphandle kokuthethelela luba ukuqina.

Ukuthethelela, Ukuzinakekela, Nokubambisana NoNkulunkulu

Ukuthethelela, Ukukhulula Okwedlule, Nokuvumela Ukuzizwela Kugeleze

Ukuthethelela kuvame ukungaqondwa kahle njengokusho ukuthi, “Okwenzekile kwakwamukelekile.” Lokho akusikho ukuthethelela. Ukuthethelela ukuzimisela ukukhulula ingwegwe enamandla ekugcina uboshelwe esikhathini esidlule. Ukuthethelela ukuvumela iqiniso ukuthi lidlule kuwe ukuze inxeba liguquke. Ukuthethelela, ezimweni eziningi, kuqala kuwe. Ungase ube nemikhuba engasakusizi. Ungase ube nokukhetha ozisola ngakho. Ungase ube namazwi ofisa sengathi ungawabuyisela emuva. Ungase ube nezikhathi owashiya ngazo inhliziyo yakho ukuze usinde. Letha lokhu endaweni engcwele yezwe lakho langaphakathi, hhayi ukuzijezisa, kodwa ukuphulukisa. Nansi umkhuba wangaphakathi ongadingi drama. Hlala buthule. Cabanga ngomphefumulo wakho njengelanga elifudumele nelimnene ngaphezu kwekhanda lakho. Kusukela kulelo langa, zwa umsinga othambile wokuthethelela ugeleza ngomqhele wakho, engqondweni yakho, emphinjeni wakho, enhliziyweni yakho, esiswini sakho, emilenzeni yakho, ezinyaweni zakho. Vumela kugcwalise insimu yakho yonke. Ngaphambi kokuba uzame ukuthethelela ngokwengqondo, vumela ukudlidliza kokuthethelela kukuthinte. Bese ubuza: “Kungenzeka yini ukuyeke lokhu, ngisho noma kuncane?” Uma impendulo ingucha, khuluma iqiniso. Ukwethembeka kuyisiqalo sokuqala. Uma impendulo iwukuthi mhlawumbe, phefumula futhi. Uma impendulo inguyebo, khuluma umusho olula: “Ngiyazithethelela ngalokho ebengingakwazi.” Omunye umusho ungalandela: “Ngiyazithethelela ngendlela engisinde ngayo.” Omunye ungalandela: “Ngikhetha ukufunda nokukhula.” Amagama mawabe lula. Vumela amandla enze umsebenzi.

Ukuzinakekela Njengoba Uphile Uthando Lwakho kanye Nezisekelo Zegunya Elingokomoya

Ukuzinakekela kuwubufakazi obuphilayo bokuzithanda. Ukuzinakekela akuyona into yokunethezeka; kuyinhlonipho. Kungase kubonakale njengokulala kusenesikhathi. Kungase kubonakale njengokuphuza amanzi. Kungase kubonakale njengokucela usizo. Kungase kubonakale njengokubeka umngcele. Kungase kubonakale njengokuvala umsindo nokuphuma ngaphandle. Isenzo ngasinye sithi ohlelweni lwakho lwezinzwa: “Ngibalulekile.” Isenzo ngasinye senza kube lula ukuzwa umphefumulo wakho. Uma ukhulisa lezi zindlela ezintathu, igunya elingokomoya liba yinto yemvelo. Uqala ukwethemba uthisha wakho wangaphakathi. Ubona isiqondiso sifika ngokuqonda, ngokusebenzisa ukuvumelana, ngomuzwa othule wokuthi “lokhu kulungile.” Impilo yakho iqala ukuhlela kabusha—hhayi ngoba uyiphoqile, kodwa ngoba uvumelane neqiniso elihlale lingaphakathi kuwe. Kusukela ebukhosini, ubuhlobo obusha noMdali buba khona. Abantu abaningi basondela koNgcwele njengokungathi kungokwentengiselwano: “Uma ngenza umkhuba ofanele, ngizothola umklomelo.” Lo mqondo uyaqondakala ezweni lapho ukusinda kukuqeqeshe khona ukuxoxisana. Noma kunjalo, indlela yokuthengiselana ikugcina uhlukene, ngoba isho ukuthi uthando kumele luthengwe ngokuziphatha. UMdali akayona umshini wokuthengisa. Umthombo awusiwo umahluleli ogcina amaphuzu. Ukuba khona akuqondiswa amagama afanele. Lapho umthandazo uba umzamo wokulawula, inhliziyo iyaqina. Lapho ukuhlangana kuba umzamo wokuphoqa, ingqondo iba nomsindo omkhulu. Indlela ekhululayo ilula: funa ukuba khona kuphela. Isifiso sakho esiyinhloko kube ukuzwa uthando luhamba kuwe. Inhloso yakho eyinhloko mayibe ukukhumbula ubunye. Isicelo sakho esiphezulu masibe: “Ngibonise iqiniso elingikhululayo.” Kulokho kuqondiswa, izimangaliso zenzeka—hhayi ngoba ubufuna umphumela othize, kodwa ngoba ubutholakala ngenxa yenzuzo ephezulu.

Ukufuna Ukuba Khona Ngaphezu Kokuthengiselana Nokuchaza Kabusha Ingcebo Yeqiniso Nokuxhumana

Qaphela umehluko phakathi kwezitatimende ezimbili zangaphakathi. Esinye sithi, “Nginike engikufunayo.” Esinye sithi, “Ngenze ngikwazi ukuthola okukhonza uthando.” Esinye sithi siqhutshwa ukwesaba. Esinye sisekelwe ekwethembeni. Esinye sithi sincane. Esinye sibanzi. Uma ungena ebukhoneni, okuhlangenwe nakho ngokwako kuyagcwaliseka. Ebukhoneni, awuntuli. Ebukhoneni, usuvele ubanjwe. Ebukhoneni, kuyavela ukwaneliseka, futhi ekwanelisekeni, kuvela ukubonakaliswa okuhlakaniphile. Ngokumangalisayo, uma uyeka ukuphishekela umvuzo wangaphandle, imivuzo yangaphandle ifika ngezindlela ezihlanzekile, ezingenzima, ezingebuhlungu kakhulu, futhi ezihambisana kakhulu nomphefumulo wakho. Uma ingqondo yakho iphikisana—“Kodwa ngidinga imali, ngidinga izixazululo, ngidinga usizo”—siyakuzwa. Ubukhona abuzinaki izidingo ezingokoqobo. Ubukhona yinsimu lapho izidingo ezingokoqobo zihlangatshezwa khona ngokucacile. Ingqondo ezolile ibona izinketho. Inhliziyo exhunyiwe yenza izinqumo ezingcono. Ozinikele uzosebenza ngesikhathi esifanele. Yileyo ndlela uNkulunkulu “anikeza ngayo”—ngokuvamile ngawe, ngezinqumo zakho, ngabantu namathuba afika lapho isignali yakho ishintsha. Siphinde sikukhumbuze ukuthi ingcebo ingaphezu kwemali. Ingcebo ingaba ubungani, impilo, ukwesekwa, ubuciko, ubuhle, isikhathi, ukukhululeka, imvelo, incazelo, ukuba yingxenye yeqembu. Zibuze, ngobuqotho: “Ngingenzenjani ngokuchichima engikufunayo?” Impendulo yembula lokho umphefumulo wakho okulangazelelayo ngempela: inkululeko, umnikelo, ukuphumula, ukuphana, ukuphepha, ukuveza imizwa. Ukuxhumana kuyingcebo yangempela yomphefumulo—ukuxhumana nawe, neqiniso lakho, noMdali wakho. Uma uzijwayeza ukuxhumana, ingcebo yezinhlobo eziningi iqala ukugeleza ngokwemvelo, ngoba uyeka ukuyivimba ngokungafaneleki nokwesaba. Ngakho-ke, sithandwa, uma ufisa ukuthandaza, thandaza kanje: “Ngiyakufuna. Ngiyakuvulela. Ngingowakho. Ngizimisele.” Bese uphefumula. Vumela ubukhona buphendule; vumela impilo izihlele kabusha kusukela ngaphakathi kuya ngaphandle.

Ukuphila Ngawe, Ukukhulula Ukulawula, Nokuphumula Emfuleni Womusa

Isikhumbuzo esiyinhloko esishintsha konke yilesi: impilo iphila ngawe. Awusona isidalwa esihlukile esilwela wedwa, uzama ukudala ukuphila ngamandla akho. Ukuphefumula okuthathayo kungukuphefumula koMdali okunyakaza njengoba wena; ukushaya kwenhliziyo yakho yindawo yonke ekhumbula isigqi emzimbeni wakho; ukuhlakanipha okwelapha ukusika, okugaya ukudla, kwakha umkhuba omusha, kudala umqondo omusha—lokhu akusikho nje “wena” njengomuntu; lokhu kungamandla okuphila ajulile azivezayo. Ngokuvamile, umuntu omncane uzama ukulawula impilo ngenxa yokwesaba. Uzama ukuphatha yonke imininingwane; uzama ukubikezela zonke izingozi; uzama ukubamba konke ndawonye. Ngokwenza kanjalo kuba nzima, futhi ukucindezeleka kuba umsindo ohlala njalo. Iningi lenu liphila nalowo mdumo isikhathi eside kangangokuthi nikholelwa ukuthi kuyinto evamile. Umusa ungenye indlela. Cabanga ngomfula onamandla. Ubuntu bakho busemfuleni. Ukwesaba kukwenza ubhukude uye phezulu, ukhathele, uqiniseka ukuthi uma uyeka ukugwedla uzominza. Umphefumulo wakho ukumema ukuba uphendule umzimba wakho, ulale emuva, futhi uvumele umsinga ukuthi ukuthwale. Lokhu akusho ukuthi awenzi lutho. Kusho ukuthi uyeka ukulwa nomsinga wobuhle obuphezulu. Isenzo ngokuvumelana sihluke kakhulu esenzweni lapho ukhathazekile. I-Harmony izwakala njengo-"yebo" ocacile ofika ngaphandle kwempoqo. I-Harmony izwakala njengo-"cha" ocacile ofika ngaphandle kwecala. I-Harmony izwakala njengokuhamba ngesikhathi esifanele esikhundleni sokujaha. I-Harmony izwakala njengokuphumula lapho kudingeka ukuphumula. I-Harmony izwakala njengomzamo ohlanzekile, hhayi ophelelwe yithemba.

Ukudala Ngokubambisana, Izinyathelo Zomusa Olandelayo, Nokuvumela Ukuhlelwa Kwaphezulu Empilweni Yansuku Zonke

Uma uke wasizwa sithi, “Yeka ukuzama ukuphila ngokwakho,” ake sicacise: khulula inkolelo yokuthi umthwalo usebuntwini bakho wedwa. Khulula inkolelo yokuthi kumele uqonde konke ngengqondo yakho. Khulula inkolelo yokuthi kumele uthole wonke umoya. Kunalokho, vumela impilo ibambisane nawe njengoba ubambisana nokuphila. Zama ukuzama okulula ngesikhathi esizayo lapho uzizwa ukhungathekile. Misa isikhashana. Beka isandla esisodwa enhliziyweni. Vumela esinye isandla siphumule esiswini. Phefumula bese ubuza, “Yisiphi isinyathelo esilandelayo somusa?” Hhayi isinyathelo esilandelayo esiphelele. Hhayi isinyathelo esikhulu esilandelayo. Isinyathelo esilandelayo somusa. Bese wenza lokho okutholayo. Ngezinye izikhathi isinyathelo esilandelayo somusa ukuphuza amanzi. Ngezinye izikhathi ukuhamba ngaphandle. Ngezinye izikhathi kuwukuxolisa. Ngezinye izikhathi kuwukuthumela i-imeyili eyodwa. Ngezinye izikhathi kuwukuyeka ukuskrola. Ngezinye izikhathi kuwukukhuluma iqiniso. Ngezinye izikhathi kuwukucela usizo. Impilo eholwa ngumphefumulo yakhiwa ngezinyathelo ezincane, eziqotho. Uma uqala ukuphila kulobu budlelwano, ubona ukwesekwa yonke indawo. Ubona imibono ifika ngesikhathi esifanele. Ubona abantu bevela ngokungalindelekile. Ubona iminyango ivuleka eyayingabonakali ngaphambilini. Akukho kulokhu ngoba “ubonakalise” ngokuphelele. Kungenxa yokuthi ukuvumelana kwakho kwangaphakathi kuvumela ukuhlakanipha kwemvelo kokuphila ukuthi kukuqondise. Ukudala ngokubambisana kuwumdanso, hhayi umzabalazo. Uletha ukuzimisela. UNkulunkulu uletha ukuhlelwa. Uletha ubukhona. UNkulunkulu uletha isikhathi. Uletha uthando. UNkulunkulu uletha izindlela eziningi zokuba uthando lube ngokoqobo. Phumula kulokhu, sithandwa. Makube lula. Vumela umfula ukuthwale.

Ukuphulukisa, Amandla Aholwa Umphefumulo, kanye Nenkonzo Ekuvukeni Kweplanethi

Ukuphulukisa Njengokukhumbula Ukuphelela Nokulalela Imiyalezo Yezimpawu

Manje sikhuluma ngokuphulukiswa, ngoba izinhliziyo eziningi eMhlabeni zikhathele. Ezinye zikhathele ubuhlungu obungokomzimba. Ezinye zikhathele umlando wemizwa. Ezinye zikhathele umsindo wengqondo. Ezinye zikhathele ukuthwala okulindelwe abanye abantu. Ukuthambekela komuntu ukucabanga ukuthi ukuphulukiswa kusho "ukususa inkinga." Ngokombono ophakeme, ukuphulukiswa ukukhumbula ukuphelela. Izimpawu ziyizinto zangempela, futhi zifanelwe inhlonipho. Ngesikhathi esifanayo, izimpawu zivame ukuba yizithunywa. Zikhomba ekungalinganini, ukugcwala ngokweqile, usizi olungaxazululwa, iqiniso elingakhulunywa, ukwesaba okungakacutshungulwa, uthando olungamukelwanga. Uma ugxila kuphela ekuqedeni umphumela wangaphandle, ungase uphuthelwe isimemo esijulile: ukubuyela ekuxhumaneni noMthombo ngaphakathi kuwe. Impande yokungavumelani akuvamile ukuthi "uphukile." Impande yokungavumelani ivame ukuba ukuhlukana okubonwayo—inkolelo yangaphakathi ethi, "Ngingedwa," "Angiphephile," "Angifaneleki," "Kumelwe ngilawule," "Angikwazi ukuthandwa," "Angikwazi ukuphumula." Lezi zinkolelo, eziphindaphindwayo ngokuhamba kwesikhathi, zakha umzimba, zakha uhlelo lwezinzwa, zakha ubudlelwano, zakha ukukhetha. Ukuphulukiswa kuqala lapho lezi zinkolelo zihlangana nokuba khona futhi zincibilika. Ukubuka kanye nje kungashintsha impilo yakho: ukuqaphela, ngisho nangokuphefumula okukodwa, “Ngimunye noMdali, futhi uMdali uveza ngami.” Lokho kubona akususi umlando wakho; kuguqula ubuwena bakho. Kulokho kushintsha, uyeka ukusebenzisa ubuhlungu bakho njengobufakazi bokungafaneleki. Uyeka ukusebenzisa isikhathi sakho esidlule njengejele. Uqala ukuhlangana nawe ngozwelo, futhi uzwelo luwumuthi ohlakaniphile.

Ukubhekana Nokungakhululeki Ngothando, Ukwenza Iqiniso, Nokuvumela Ukusekelwa Ukuze Kusize Ukwelapha

Ukuthula akusho ukuthi wenza sengathi konke kuhamba kahle. Ukuthula kusho ukuthi ubamba okulapha ngothando. Ukuphelela akusho ukuthi awusoze walwa. Ukuphelela kusho ukuthi uyakhumbula ukuthi umkhulu kunalokho olwa nakho. Ukuphulukiswa akwenzeki ngaso sonke isikhathi ngokushesha. Ukuphulukiswa kwenzeka njengoba iqiniso libonakaliswa. Iqiniso libonakaliswa uma ulisebenzisa njalo empilweni yansuku zonke. Nansi indlela emnene yangaphakathi. Lapho kuvela ukungakhululeki—ngokomzimba, ngokomzwelo, noma ngokwengqondo—ima kancane bese ubuza: “Yini le engicela ukuba ngiyiqaphele?” Bese ubuza: “Uthando lungenzani ngalokhu?” Phawula ukuthi lokhu kuhluke kanjani kokuthi, “Ngingakwenza kanjani kuphele?” Uthando luyalalela. Uthando luhlanganisa. Uthando lukhuluma iqiniso. Uthando luyaphumula. Uthando lucela usizo uma ludingeka. Uthando lushintsha iphethini. Uthando luyaxolisa. Uthando luyathethelela. Uthando luyayeka ukuzenzisa. Ngezinye izikhathi ukuphulukiswa okunamandla kakhulu ukuguqulwa kobuhlobo bakho kulokho okukhona. Isimo singase sibe khona, kodwa ukwesaba kwakho kuyaphela. Inkumbulo ingase isakhunjulwa, kodwa ubuwena bakho abusekho kuyo. Isimo singase sibe yinselele, kodwa uzizwa usekelwa ngaphakathi. Ushintsho olunjalo aluncane; lujulile. Njengoba ubonisa ubunye, izimpawu eziningi zangaphandle nazo zingashintsha, ngoba umzimba usabela ekuvumelaneni kwangaphakathi. Noma kunjalo, siyakukhumbuza: ingokomoya akuyona umncintiswano wokufakazela amandla ngokunganaki izidingo zakho zobuntu. Funa usizo oludingayo emhlabeni wakho. Sebenzisa izinsiza ezitholakalayo. Vumela uMdali asebenze ngodokotela, abangane, abelaphi, imvelo, ukuphumula, umphakathi, kanye nokuqonda kwakho. UbuNkulunkulu abukhawulelwe emzileni owodwa. Njalo lapho ukhetha ukuvumelana noMthombo—ngokuphefumula, ngomusa, ngeqiniso, ngokuthethelela—uyaphulukisa. Awusemuva. Awuphuzi. Usenqubweni, futhi inqubo ngokwayo ingcwele.

Ukwabelana Ngemithwalo Yemfanelo NoNkulunkulu Ngaphakathi Nokukhulula Ukushiswa Nokuzisola

Empilweni yakho yansuku zonke, imithwalo yemfanelo ingazwakala inzima. Ungase uzizwe sengathi ubamba umndeni ndawonye. Ungase uzizwe sengathi ubamba indawo yokusebenza ndawonye. Ungase uzizwe sengathi ubamba imizwa yakho ndawonye ukuze usebenze. Impilo ingaletha izidingo ezibonakala zinkulu kunamandla akho amanje. Shintsha umbono, sithandwa. Zonke izidingo ezenziwa kuwe, empeleni, ziyisidingo esenziwe kuNkulunkulu ongaphakathi kuwe. Ubuntu abubodwa ekubhekaneni nanoma yisiphi isimo. Ukukhanya kukaNkulunkulu enhliziyweni yakho akuyona into ebhalwe ngenkondlo; kuyimithombo yokuhlakanipha, amandla, ubuhlakani, nothando. Uma kubuzwa okuthile kuwe, ingqondo ivame ukuthi, “Ngizokuphatha kanjani lokhu?” Zama umbuzo ohlukile: “UNkulunkulu ongaphakathi kwami ​​uzosabela kanjani ngami?” Lolo shintsho olulula lukususa ekubeni wedwa uye ekubambisaneni. Lukususa ekucindezelekeni uye ekusekeleni. Lukususa ekwesabeni uye ekubeni khona. Cabanga unikeza iphakethe elisindayo ezingalweni eziqinile. Cabanga uvumela amahlombe aphumule ngoba ukhumbula ukuthi awuthwali indawo yonke wedwa. Lokhu kukhumbula akusho ukuthi ugwema umthwalo wemfanelo. Kusho ukuthi uyeka ukwenza konke kube ngokwakho njengobufakazi bokungafaneleki kwakho. Ngamazwi angokoqobo, ungama kancane ngaphambi kokuba uphendule noma yisiphi isicelo. Thatha umoya owodwa bese uthinta izinyawo zakho. Bese uthi buthule, “Mdali ongaphakathi kwami, hola.” Ngemva kwalokho, vumela isenzo sakho esilandelayo siqondiswe ukuhlakanipha okuzolile ongakufinyelela. Ungase uqondiswe ukuthi uthi yebo. Ungase uqondiswe ukuthi uthi cha. Ungase uqondiswe ukuthi uxoxisane. Ungase uqondiswe ukuthi uphumule. Ungase uqondiswe ukuthi ucele omunye umuntu ukuthi ahlanganyele. Konke lokhu kungaba ngcwele.
Ukushiswa kuvame ukudalwa lapho umuntu ekholelwa ukuthi amandla akhe ayisimiso esivaliwe. Ubudlelwano bukaNkulunkulu buveza amandla akho njengesimiso esivulekile. Uthando luyagcwalisa. Ukuba khona kuyabuyisela. Iqiniso lenza kube lula. Uma kuvela umuzwa wecala lapho uphumula, hlangabezana nalolo muzwa wecala njengohlelo oludala, hhayi iqiniso lokuziphatha. Uma kuvela ukwesaba lapho ubeka umngcele, hlangana nalolo kwesaba njengengxenye encane yakho efunde ukusinda ngokujabulisa. Uma kuvela amahloni lapho ungakwazi ukwenza konke, hlangana nalolo hlazo njengokungaqondi kahle ukubaluleka kwakho. ONkulunkulu ongaphakathi kuwe akakulinganisi ngokukhiqiza. Umthombo ukukala ngothando, futhi uthando alulinganiswa—luvezwa. Vumela impilo ibe yingxoxo kunokuba kube yimpi. Ukukhetha kwakho makusuke enhliziyweni eyaziyo ukuthi, “Ngisekelwa.” Izenzo zakho mazigcwaliswe ukuqiniseka okuthule kokuthi ungumzila, awusiso isisebenzi esizimele. Ngale ndlela, imithwalo yemfanelo iba uhlobo lwenkonzo kunokuba uhlobo lokuhlupheka.

Amandla Aholwa Ngumphefumulo, Ukulungiswa Kwe-Inner Orchestra, Nomkhuba Wansuku Zonke Wokuthi “Umphefumulo, Umholi”

Amandla Emhlabeni avame ukungaqondwa kahle. Abaningi bakholelwa ukuthi amandla awukuthi abusa, alawule, ahlakaniphe, anamandla, noma ikhono lokugoba abanye. “Amandla” anjalo awazinzile futhi adala ukwesaba. Amandla eqiniso ageleza ekuhambisaneni komphefumulo noMdali. Athule. Azinzile. Anesihawu. Adala ubuhlakani. Anesibindi. Akudingeki azibonakalise. Umphefumulo wakho ungumthombo wamandla akho ajulile. Ingqondo nomzimba kuyizinto ezinhle kakhulu, kodwa azikaze zenzelwe ukuba yinkosi. Ingqondo ingumhleli ohlakaniphile, umhumushi, umhleli, umculi wolimi. Umzimba uyisithuthi esinekhono, isimangaliso sezinzwa, ithempeli lokuhlangenwe nakho. Kokubili kuyachuma uma kuqondiswa ukuhlakanipha komphefumulo. Lapho ingqondo ikholelwa ukuthi kumele ihole yodwa, ingaba nokukhathazeka, iqine, futhi ibe nomsindo. Lapho umzimba uphathwa njengomshini kunokuba ube ngumngane ophilayo, ungaphelelwa amandla, ucindezeleke, futhi uphendule. Ukuguqula leli phethini akunzima; kuwukubuyela ekuhleleni okufanele. Zama lokhu kuhambisana kwangaphakathi: cabanga ngomphefumulo wakho njengomqhubi we-orchestra. Ingqondo iyi-violin—eqondile, evezayo, ezwelayo. Umzimba uyigubhu—umhlaba, unesigqi, ukhona. Imizwa iyizinsimbi zomculo zomoya—ezihambayo, ezinemibala, ezishintshashintshayo. Uma i-violin izama ukuqhuba, umculo uba nomsindo. Uma isigubhu sizama ukuqhuba, umculo uba namandla. Lapho umqhubi ehola, insimbi ngayinye idlala ngokuvumelana. Ungamema lokhu kuvumelana ngokuzijwayeza kwansuku zonke okuthatha isikhathi esingaphansi komzuzu owodwa. Misa isikhashana. Phefumula. Yisho ngaphakathi: “Mphefumulo, hola.” Bese ubuza: “Ingqondo, ungalukhonza kanjani uthando namuhla?” Buza: “Mzimba, yini oyidingayo ukuze usekele uthando namuhla?” Phawula ukuthi le mibuzo ishintsha kanjani ubuhlobo bakho nawe. Ingqondo iba umngane kunokuba ibe ngumashiqela. Umzimba uba umngane kunokuba ube umthwalo. Ukucaca kuyanda lapho umphefumulo uhola. Izinqumo ziba zihlanzekile. Imingcele iba lula. Ubuciko butholakala kakhulu. Ngisho nobuhlobo bakho nesikhathi buyashintsha. Uyeka ukushesha kakhulu. Uqala ukwenza into eyodwa ngesikhathi nokuba khona. Uqala ukuqaphela ukuthi ukucindezeleka kwakho okuningi kudalwe ukungqubuzana kwangaphakathi—izingxenye ezahlukene zakho zidonsela ezinhlangothini eziphambene.
Kulesi sikhathi soshintsho lweplanethi, ukuphila okuholwa ngumphefumulo kubalulekile. Amandla anamandla, ulwazi luyasinda, futhi izinhlelo ezindala ziyaphela. Ingqondo engenaso isikhonkwane somphefumulo izoxosha ukwesaba. Umzimba ongenaso isikhonkwane somphefumulo uzomunca ukucindezeleka. Uhlelo oluholwa ngumphefumulo luba namandla. Vumela impilo yakho ibe yi-symphony, sithandwa. Vumela umqhubi abe uthando. Vumela izinsimbi zidlale ngobuqotho. Vumela umculo ube yinkonzo yakho eMhlabeni.

Isikhumbuzo Sezinkanyezi, Inethiwekhi Yokukhanya, Nenkonzo Ethobekile Yansuku Zonke

Njengoba la maqiniso ehlala emphefumulweni wakho, inkumbulo iyavuka. Kungazwakala sengathi uvuka ebuthongweni obude, hhayi ngoba ubuyisiwula, kodwa ngoba ubuningi boMhlaba bungathulisa ukuqonda kube ukukhohlwa. Amathempulethi angenalutho emphefumulweni wakho aqala ukushukuma—amandla owake wawathemba, ukuhlakanipha owawukuqukethe, uthando owake waluveza kalula. Abanye kini bazibiza ngokuthi “imiphefumulo emidala.” Abanye kini bayawenqaba ngokuphelele amalebula. Siyanihlonipha nonke. Amalebula awusizo kuphela uma ekhuthaza umthwalo wemfanelo nozwela. Umphefumulo okhumbula ubukhulu bawo awukho lapha ukuze uzizwe uphakeme; ulapha ukuze ukhonze. Kulesi sikhathi, abantu abaningi babhekene nokwanda kobunikazi. Ungase uzizwe udonseleka esibhakabhakeni sasebusuku. Ungase uzizwe uthintekile lapho ubona izinkanyezi. Ungase uzizwe ukhumbula ikhaya elingenasizathu esicacile. Ungase uzizwe ungumuntu ongavamile wento enkulu kunendaba yakho yamanje. Imizwa enjalo ayizona njalo izinkumbulo zangempela zamanye amazwe; ngezinye izikhathi ziyizimpawu zomphefumulo wakho ukhumbula imvelo yawo eminingi—iqiniso lokuthi awuvinjelwe endimeni eyodwa, umugqa wesikhathi owodwa, incazelo eyodwa. Ngesikhathi sokuzindla ungase uthole izithombe, ukuqonda, noma "ukulandwa" okunembile. Emaphusheni ungase uvakashele izindawo ezizwakala zingajwayelekile. Ngezikhathi ezivamile ungase wazi ngokuzumayo ukuthi yini okudingeka uyenze, njengokungathi ulwazi luvela ngale kwengqondo. Thatha lokhu okuhlangenwe nakho kalula nangothando. Ungakuphoqi. Ungakhi ubuwena bokuzikhukhumeza kuzo. Makube yizimemo zokuthembana okujulile. Inethiwekhi yokukhanya iyavuka emhlabeni wonke. Akuyona inhlangano eyimfihlo, hhayi isigaba, kodwa ukuzwakala kwemvelo kwezinhliziyo ezikhetha uthando. Lapho umuntu oyedwa eba nobudlelwano, insimu ebazungezile iba nokuthula. Lapho umuntu oyedwa ethethelela, iqembu liba lula. Lapho umuntu oyedwa ekhuluma iqiniso, iqembu liba sobala. Yile ndlela ukuvuka okusakazeka ngayo—ngokuvamile kokuphila, hhayi ngenkulumo-ze. Ungase uqale ukuqaphela ukuxhumana "komndeni womphefumulo": abantu abazizwa bejwayelene ngaphandle kwencazelo enengqondo, ubudlelwano obusheshisa ukukhula, imihlangano eshintsha indlela yakho, imiphakathi esekela isibindi sakho. Ngezinye izikhathi ungase futhi uqaphele izinselele zikhula, njengokungathi impilo ivivinya ukuzinza kwakho. Qonda: lapho ukukhanya kukhula, izithunzi ziyabonakala. Ukubonakala kuyithuba, hhayi isijeziso. Uma uzizwa ubizelwe ukukhonza, khumbula ukuthi inkonzo ivame ukuthobeka. Inkonzo ingabukeka njengokukhulisa ingane enomusa. Inkonzo ingabukeka njengokudala ubuciko obududuzayo. Inkonzo ingabukeka njengokuletha ubuqotho emsebenzini wakho. Inkonzo ingabukeka njengobukhona obuzolile emndenini ophithizelayo. Inkonzo ingabukeka njengokushintsha amaphethini akho ukuze uyeke ukudlulisa ubuhlungu phambili. Inkonzo ingabukeka njengokwelapha ubuhlobo bakho nomzimba wakho, imizwa yakho, imingcele yakho, nezwi lakho.

Ukulinganisela Amaplanethi, Umsebenzi Womphefumulo, Nokuhlangana Kwangaphakathi Kwabesilisa Nabesifazane

Umsebenzi Womphefumulo, Inkonzo Yansuku Zonke, kanye Nomzila Wokulinganisela Amaplanethi

Buza umbuzo owodwa ekuqaleni kosuku ngalunye: “Umphefumulo wami ungakhonza kanjani uthando namuhla?” Bese ulalela ukushukunyiswa okumnene. Umsebenzi womphefumulo awuhlali uyinto ephawulekayo; uhlala uqotho. Ezinsukwini nasemavikini azayo umhlaba wakho uzoqhubeka nokushintsha. Kuzo zonke izinguquko, ake iqiniso elilodwa lihlale lizinzile: ungowakho. Uyingxenye yomndeni omkhulu wokuqonda. UMdali akakude. UMdali ungaphakathi kuwe, eveza njengokuphefumula kwakho, umusa wakho, isibindi sakho, ukuzimisela kwakho ukukhumbula. Manje sikhuluma ngamagagasi oshintsho ahamba emhlabeni wakho. Abanye kini babona la magagasi njengokuzwela okukhulu. Abanye kini bawabona njengokuhlanzeka ngokomzwelo. Abanye kini bawachaza “njengamandla okukhuphuka.” Abanye bawachaza ngamagama asebenzayo: ushintsho lomphakathi, ukusheshisa kwezobuchwepheshe, ingcindezi yezomnotho, ukuguguleka kwamasiko. Zonke lezi zincazelo zithinta iqiniso elifanayo: isintu sidlula emzileni wokulinganisela kabusha. Ngaphakathi komzileni onjalo, lokho okungahambisani nothando kuba nzima ukukunaka. Amaphethini angazi lutho ayavela. Intukuthelo endala iyavutha. Izinhlelo ezakhiwe ekwesabeni zembula ukungazinzi kwazo. Amanxeba omuntu siqu afuna ukunakwa. Lokhu kungabonakala njengesiphithiphithi, kodwa ngaphakathi kwesiphithiphithi kukhona ithuba: ithuba lokukhetha ngendlela ehlukile.

Ukusebenza kwe-Crystalline Blueprint, Izifiso Ezintsha, Nezipho Zomphefumulo Ezivelayo

Ngokombono wethu, imvamisa ephezulu yokukhanya iyatholakala eMhlabeni manje. Futhi, sikhuluma ngolimi olunamandla, hhayi engxoxweni yesayensi. Ungachaza "ukukhanya" njengokuqaphela, njengokuqwashisa, njengeqiniso elibonakala. Lawa mavamisa aphezulu avuselela lokho esingakubiza ngokuthi ipulani yakho yekristalu—isifanekiso sokuqala sokuphelela okufakwe emphefumulweni wakho futhi kuzwakale emasimini akho angabonakali. Leyo pulani ayiyona ubuntu obuphelele; iyisibonakaliso esivumelanayo sothando, iqiniso, nokuzwana. Njengoba ipulani iqhubeka, ukuhlanekezela okudala kuyaphela. Imikhuba eyayizizwa ijwayelekile iqala ukuzizwa inzima. Ubudlelwano obabuzizwa bubekezeleleka buqala ukuzizwa bungahlelekile. Imisebenzi eyayizizwa iphephile iqala ukuzizwa ingenalutho. Ukulutheka okwake kwaqeda ubuhlungu kuqala ukulahlekelwa umphumela wawo. Ngesikhathi esifanayo, kuvela izifiso ezintsha: isifiso sobuqiniso, isifiso sobulula, isifiso somphakathi wangempela, isifiso sokuphila ngobuqotho. Labo abanozwela—labo obabiza ngokuthi abasebenzi bokukhanya, abaphulukisi, abadali, kanye nemiphefumulo emidala—bangase bazizwe bebizelwa kakhulu. Ungase uzizwe uphuthuma, hhayi ngoba kufanele uphuthume, kodwa ngoba umphefumulo wakho ukhathele ukulinda ngemuva kokwesaba. Izipho zingase zivele: umuzwa ucaca, uzwela lujula, ubuhlakani bukhula ngokushelela, ikhono lokuzwa amandla liba sobala kakhulu. Uma kwenzeka lezi zinguquko, ziqinise. Zilethe empilweni evamile. Vumela izipho zakho zikhonze uthando kunobugovu.

Ukunyakaza, Ukulungiswa Kwesistimu Yezinzwa, Namathuluzi Okwenyuka Asebenzayo

Ngesikhathi sokulinganisela kabusha, kuvamile ukuzwa ukunyakaza. Ngolunye usuku uzizwa uphefumulelwe, ucacile, unethemba. Ngolunye usuku uzizwa unzima, ukhathele, ungabaza. Ukunyakaza akusho ukuthi uyahluleka. Ukunyakaza uhlelo lwezinzwa oluzivumelanisa nokuhambisana okukhulu. Yiba nesineke. Phuza amanzi. Phumula uma kudingeka. Hambisa umzimba wakho kancane. Chitha isikhathi nemvelo. Nciphisa okufakwayo okukushukumisa ngokweqile. Khetha umkhuba owodwa okubeka endaweni eyodwa bese uwuphinda, hhayi njengomthetho, kodwa njengesiphephelo. Umbuzo owusizo phakathi nale ndlela yokujikeleza uthi: “Yini le mzuzu engicela ukuba ngikhulule?” Omunye uthi: “Yini le mzuzu engicela ukuba ngiyibonakalise?” Khulula okungemanga. Gcwalisa okuyiqiniso. Lokho kuwukukhuphuka ngokwezinto ezibonakalayo.

Ukuba Yiqiniso, Ukuqaphela Okukhanyayo, Nokubuyisela Ubudoda Nobufazi Baphezulu

Akudingeki ukuthi ube ngophelele. Umenyiwe ukuba ube ngokoqobo. Ekuba ngokoqobo, ngokwemvelo uba yisibani. Isibani asikhali. Isibani sizinzile. Isibani simane sikhanye. Sikubambe ngothando njengoba uhamba endleleni. Siphinde sikukhumbuze: ukhethe ukuba lapha ngenxa yalokhu. Ukuba khona kwakho kubaluleke kakhulu kunalokho okuqaphelayo. Ingqikithi ebalulekile ekulinganisweni kabusha ukubuyiselwa kokuzwana phakathi kwalokho abaningi abakubiza ngokuthi ubudoda nowesifazane waphezulu. Sicela uzwe umongo wala mazwi kunokuphazamiseka kwamasiko okuwazungezile. Asikhulumi ngezindima zobulili. Asikhulumi ngezinkolelo-mbono. Sikhuluma ngezingxabano zokuqonda ezikhona kuwo wonke umuntu. Indoda engcwele, ngesimo sayo esiphezulu, iyisiqondiso esicacile, isivikelo esizinzile, imingcele enempilo, isenzo sesibindi, ukuqonda, kanye nentando yokukhonza iqiniso. Indoda engcwele, ngesimo sayo esiphezulu, iyinhlakanipho eqondakala kalula, ikhulisa uzwela, ukuba khona okwamukelayo, ukugeleza kokudala, ukulalela okujulile, kanye nekhono lokubamba impilo ngobumnene. Lapho lezi zinkinga zilimele, indoda iba ukubusa noma ukugwema, kanti owesifazane uba ukuwa noma ukuxhashazwa. Lapho lezi zinkinga zelashwa, zidansa njengabalingani ngaphakathi kwakho. Ungase uqaphele ukuthi umhlaba ubulokhu uhlala ngokungalingani isikhathi eside. Ukugcizelela kakhulu ukubusa, ukukhiqiza, ukunqoba, kanye nokucindezela imizwa kudale ukuhlupheka. Ukugcizelela kakhulu ukungabi nandaba, ukwenqaba imingcele, kanye nokugwema isenzo nakho kudale ukuhlupheka. Ukulinganisela kuyimithi.

Ama-Ray Frequencies, Ubumbano Lwangaphakathi, Nezibuko Zobudlelwano Zokulinganisela

Amaza athile angasekela lokhu kuhlanganiswa. Ungase ucabange ngawo njengemibala yokuqonda—imisebe ye-archetypal uhlelo lwakho oluyiqondayo ngale kwamazwi. Umsinga obomvu we-ruby ungavuselela izimfanelo zobudoda ezinempilo: amandla aqinile, isenzo esihlanzekile, nesibindi esilawulwa ububele. Umsinga oluhlaza okwesibhakabhaka ungaphulukisa inhliziyo futhi uvuse ukuhlakanipha okukhulisayo kowesifazane: uzwela, intethelelo, kanye nokuhlakanipha kokuphila. Umsinga omnene we-aquamarine ungaletha ukucaca emphinjeni nasezikhungweni eziphakeme: ukuxhumana okuqotho, iqiniso elinembile, kanye nokuqonda okuzolile. Uma ufisa ukusebenza ngale misebe, ungakwenza kalula, ngaphandle kwenkolelo-ze. Hlala ngokunethezeka. Phefumula. Cabanga ngomsinga we-ruby ungena ngomqhele futhi ugeleza phansi emgogodleni ungene ezikhungweni ezingezansi. Zizwe njengesibindi esifudumele esihlala ezinqeni, emilenzeni, ezinyaweni—ingxenye yakho esebenza. Vumela uhlanze ulaka, ukubusa, kanye nokwesaba umthwalo wemfanelo. Vumela kube amandla ekukhonzeni uthando. Okulandelayo, cabanga ngokukhanya kwe-emerald okugeza inhliziyo. Vumela kuthambise ubulukhuni. Vumela kuthobe ukwahlulela kwakho. Vumela kukukhumbuze ububele. Mema ukuthi uphulukise amanxeba okushiywa, ukwenqatshwa, kanye nokungafaneleki. Cabanga ngenhliziyo iphenduka ingadi futhi, hhayi indawo yempi. Bese ucabanga ngokukhanya kwe-aquamarine kugezwa emphinjeni kanye nesikhala esingemuva kwamehlo. Makulethe ukucaca. Makukusekele ukukhuluma iqiniso ngaphandle konya. Makukusekele ukulalela ngaphandle kokulahlekelwa nguwe. Makuqondise umuzwa wakho ukuze ube ngokoqobo kunokuba ube yinto ephawulekayo. Ekugcineni, vumela la maza ahlangane phakathi kwesifuba sakho. Zibone ngeso lengqondo zijikeleza kancane—i-ruby, i-emerald, i-aquamarine—zidala ukuvumelana okusha. Kulokho kuvumelana, isenzo siqondiswa uzwela. Uzwela luba yisisekelo eqinisweni. Iqiniso livezwa ngomusa.
Ukuhlangana kwangaphakathi kuvame ukubonakala ngaphandle. Lapho ukungezwani kwakho kulwa ngaphakathi, ubudlelwano buba yizinkundla zempi. Lapho ukungezwani kwakho kuqala ukubambisana, ubudlelwano buba amakilasi othando kunokuba yizinkundla zokulawula. Bheka ukusebenzisana kwakho njengezibuko. Uma uzizwa ungazwakali, buza ukuthi ungazange uhloniphe kuphi izwi lakho langaphakathi. Uma uzizwa ungasekelwanga, buza ukuthi ungazange usekele kuphi izidingo zakho. Uma uzizwa ubuswa, buza ukuthi imingcele yakho ibingakacaci kuphi. Uma uzizwa ubambekile, buza ukuthi isenzo sihlehlisiwe kuphi ngenxa yokwesaba. Lokhu akuzona izinsolo; ziyizimemo. Isikhathi ngasinye lapho uletha ubudoda nowesifazane ekulinganiseni ngaphakathi kuwe, uthumela i-ripple eqenjini. Umhlaba uyashintsha lapho abantu beba nobudlelwano. Ithempulethi entsha iba nokwenzeka: ubuholi obunenhliziyo, amandla nobumnene, ukwamukela okunemingcele, ubuhlakani obunomthwalo wemfanelo. Le nyunyana mayibe ngokoqobo. Mayibonakale endleleni ophatha ngayo umzimba wakho. Mayibonakale endleleni okhuluma ngayo. Mayibonakale endleleni ophumula ngayo. Mayibonakale endleleni okhetha ngayo uthando ngaphandle kokulahla iqiniso. Lona umdanso ongcwele wokulinganisela, futhi uyenzeka manje, ukuphefumula okukodwa ngesikhathi.

Ukuthuthukiswa Okunamandla, Ubuchwepheshe Bokwelapha Kwangaphakathi, kanye Nesevisi Yomhlaba Omusha Ehlanganisiwe

Ukuqina Okunamandla, Insimu yeMerkaba, kanye Nokugqama Kwephethini Yokhokho

Abanye kini bayaqaphela ukuthi ngezikhathi ezithile—lapho ilanga lisebenza, lapho inyanga igcwele, lapho umhlaba wakho ungaphansi kokucindezeleka komphakathi, lapho impilo yakho yomuntu siqu ishintsha—umzimba wakho nemizwa yakho kuzizwa kukhuliswa. Ungase uzizwe ukhathele ngaphandle kwesizathu esicacile. Ungase uzizwe ungakhululekile. Ungase ube namaphupho angavamile. Ungase uqaphele izinkumbulo ezindala zivela. Ungase uzizwe amagagasi emizwa angahambisani nesikhathi samanje. Abaningi bawachaza njengokuthuthukiswa kwamandla. Abanye bawachaza njengohlelo lwezinzwa olucubungula ukucindezeleka okuqongelelwe. Zombili izincazelo zingaba usizo. Ngokombono wethu, amasimu akho angabonakali afunda ukubamba ukukhanya okwengeziwe, iqiniso elengeziwe, ukuhambisana okwengeziwe. Amanye amasiko abiza lokhu ngokuthi ukusebenza kwe-merkaba—insimu yejiyometri yokwazi ezungeza futhi ingena emzimbeni. Futhi, ungaguquli lokhu kube umqondo oqinile. Vele uqaphele ukuthi unensimu yamandla, futhi leyo nsimu isabela emicabangweni yakho, emizweni, endaweni, kanye nasekuzijwayezeni kwakho ngokomoya. Lapho kutholakala amaza aphezulu, akhanyisa lokho okugcinwe emthunzini. Yingakho ungase uzizwe sengathi “ubuyela emuva.” Awubuyeli emuva; Uletha lokho okwakufihliwe ukuze kuphulukiswe. Inxeba alinakuncibilika ngenkathi liphikwa. Iphethini alinakushintshwa ngenkathi lingazi lutho. Ukukhanya kwembula. Ezinye zezinkumbulo ezivelayo zingase zizwakale zindala. Zingase zingabi ngezaleso sikhathi sokuphila. Ungase uthwale amaphethini okhokho—ukwesaba kwezizukulwane, usizi, intukuthelo, ukuthula. Ungase uthwale izimpawu ezihlangene ezivela emlandweni wesintu: impi, ukushushiswa, ukufuduka, ihlazo, kanye nokusetshenziswa kabi kwamandla. Ungase uthwale nezinkumbulo ezingokomfanekiso ezivela ezinganekwaneni nasezindabeni—i-Atlantis, i-Lemuria, imiphakathi elahlekile—kungakhathaliseki ukuthi uzibheka njengomlando wangempela noma cha, zimele izihloko zokukhanya nokuwa, ubunye nokwahlukana, izipho ezingokomoya kanye nomthwalo wemfanelo. Lapho kuvela izihloko ezinjalo, ziphathe njengezimemo zokuphulukisa iphethini, hhayi njengezizathu zokubalekela emaphusheni.

Ukuhlanzwa, Imikhuba Yokusekela, Nokuhlala Uxhumekile Ngokuthuthuka

Ukuhlanzwa kungazwakala kunamandla. Yiba mnene kuwe. Phuza amanzi. Yidla ukudla okukusekelayo. Phumula. Chitha isikhathi emvelweni. Hambisa umzimba wakho ngezindlela ezizwakala zinomusa. Nciphisa ukukhuthazwa ngokweqile. Khetha izingxoxo ezithambile. Uma udinga usizo lochwepheshe, lufune. Ukuhlakanipha akusikho ukuziqhenya. Ukuhlakanipha kusebenzisa ukwesekwa. Elinye lamathuluzi asebenza kahle kakhulu ngezikhathi ezinzima ukumisa. Ukumisa akusona isifaniso. Ukumisa kuwumkhuba wokubuyisela ukunaka emzimbeni naseMhlabeni. Yima ungagqokile izicathulo uma ungakwazi. Zizwe izithende zezinyawo zakho. Cabanga ngezimpande zifinyelela enhlabathini. Cabanga ngoMhlaba uthola ukucindezeleka kwakho okweqile futhi ubuyisele ukuzinza. Zitshele, “Ngingowalapha.” Zitshele, “Ngisekelwa yiplanethi.” Zitshele, “Ngingaba ngumuntu futhi ngibe ngokomoya ngesikhathi esifanayo.” Elinye ithuluzi ukuphefumula. Ukuphefumula kuyibhuloho phakathi kokubonakalayo nokungabonakali. Uma uzizwa ukhungathekile, yehlisa umoya. Ukuphefumula isikhathi eside kutshela uhlelo lwakho lwezinzwa ukuthi luzinze. Uhlelo lwezinzwa oluzinzile luzwa umphefumulo ngokucacile. Ungase futhi uqaphele ukuzwela okukhulu kubantu. Izixuku zingase zizwe ziphezulu. Izingxoxo ezithile zingase zizwe ziqeda amandla. Lokhu akulona iphutha; luwulwazi. Uhlelo lwakho luyacwengisisa. Hlonipha lokho kucwengisisa ngokukhetha izindawo ezisekela ukuvumelana kwakho. Uma kufika izinyembezi zemizwa, zivumele zihambe. Izinyembezi ziyindlela yokukhulula ehlakaniphile. Uma kuvela intukuthelo, lalela ukuthi yimuphi umngcele odingekayo. Uma kufika usizi, luvumele lukufundise lokho okuthandayo. Uma kuvela ukwesaba, kubambe njengokungathi ubungazibamba njengomuntu osemusha: ngobumnene, ngesineke, nangeqiniso. Kulo mzila wokuhlanzeka, into ebaluleke kakhulu ukungadluli kukho. Into ebaluleke kakhulu ukuhlala uxhumene. Hlala uxhumene nenhliziyo yakho. Hlala uxhumene noMhlaba. Hlala uxhumene noMdali. Ukuxhumana kungumuthi owenza konke ukuthuthukiswa kuphephe futhi kuhlanganiswe. Isici esinamandla sokuvuka kwakho ukufunda ukubona umhlaba wakho wangaphakathi njengembewu yezwe lakho langaphandle. Iqiniso lakho, ngezindlela eziningi, libonisa izinkolelo zakho zangaphakathi kanye namaphethini emizwa. Lesi akusona isitatimende esihloselwe ukukusola. Siyisitatimende esihloselwe ukukunika amandla. Uma impilo yakho ibonisa okungaphakathi, khona-ke ukuguqulwa kungenzeka kusuka ngaphakathi kuye ngaphandle. Iningi lenu likuthola kunzima ukukukholelwa lokhu lapho kwenzeka okuhlangenwe nakho okubuhlungu. “Ingabe noma yini ngaphakathi kimi ingadala lokhu?” uyabuza. Sithandwa, asisho ukuthi umphefumulo wakho “ufuna” ukuhlupheka. Sithi amaphethini angazi lutho—amanxeba, izinkolelo, imikhuba—angathonya ukuqonda nokukhetha, kanti ukukhetha kuthonya ulwazi. Ukwelapha lawo maphethini kushintsha umbono. Inkolelo eyodwa ingadala indaba yonke. Umcabango onjengokuthi “Angiphephile” ungathonya indlela ongena ngayo ekamelweni, indlela ohumusha ngayo ukubuka, indlela okhetha ngayo ubudlelwano, indlela ogwema ngayo amathuba, indlela umzimba wakho obamba ngayo ukucindezeleka. Enye inkolelo efana nokuthi “Ngifanelwe uthando” ingakudonsela kubantu abasekelayo kanye nokukhetha okunempilo. Ngokuvamile izinkolelo ziyalwa, zidala ukungahambisani: ingxenye eyodwa yakho ifuna ukwanda, enye ingxenye iyayesaba. Yingakho intuthuko ingazwakala sengathi iyama futhi iqala. Ukuqaphela umuthi wokuqala. Hlala buthule ubuze, “Ngihlala ngizitshela ini?” Lalela. Eminye imicabango ingaba sobala. Eminye ingaba sobala. Phatha umcabango ngamunye njengesivakashi. Ungalwi nawo. Ungawuhlazi. Uzungeze ngothando bese ubuza: “Yini ongathanda ukuyiguqula ibe yiyo?”

Izwe Langaphakathi Njengembewu, i-Belief Alchemy, kanye nokusekelwa kwe-Andromedan kokuguqulwa

Umcabango othi “Ngiyazizonda” ungase uguquke ube “Ngifunda ukuzamukela.” Inkolelo ethi “Akukho lutho olungisebenzelayo” ingaguquka ibe “Ngingazama futhi ngokusekelwa okusha.” Indaba ethi “Ngingedwa” ingaguquka ibe “Ngibanjwe, ngisho noma ngizizwa nginesizungu.” Ukuguquka akudingi ukuphelela okusheshayo. Ukuguquka kudinga ukuzimisela nokungaguquguquki. Thina, ama-Andromedan, sinikeza ukwesekwa okunamandla kulo msebenzi wangaphakathi. Ungabiza i-Alignment Beam—umsinga we-Andromedan wokubambisana—okuzungezile ngama-violet, i-indigo, igolide elikhanyayo, nokukhanya kweplatinum. Lo msebe awuphoqi ushintsho. Umane uqinise ikhono lakho lokubona ngokucacile nokukhetha iqiniso. Uma ufisa ukuzwa ukukhanya okujulile, ungase ubize nesivunguvungu esimangalisayo—uthando olunesibindi olusho ibhizinisi. Lawa mandla ahamba njengesivunguvungu, ephethe ubuso obupinki obujulile nobothingo, akwazi ukufinyelela emanxebeni amadala abelokhu eqinile. Inhloso yawo akukhona ukukujezisa. Inhloso yawo ukukhuphula lokho okungasalusebenzisi uthando. Uma inxeba elidlule liqala—ngengxoxo, inkumbulo, iphethini ephindaphindayo—ima kancane bese uqaphela isimemo. Phefumula. Cabanga nge-spiral e-magenta ingena endaweni yobuhlungu, hhayi ngokhahlo, kodwa ngothando olungenakuphikwa. Vumela i-spiral ikhiphe insalela yenxeba, bese uvumela izici zothingo zilethe imibala eduduzayo edingekayo yokuphulukiswa. Ngaphakathi “kweso” lesiphepho, ukuthula kuvame ukuvela. Lapho inqubo iphela, cabanga ngesivunguvungu sihamba, sithatha lokho okulungele ukukukhulula, sishiya ngemuva ukuzibophezela eqinisweni. Lokhu akukhona ngokuvuselela ukuhlukumezeka. Kumayelana nokuqedela imijikelezo. Kumayelana nokuvumela uthando ukuthi luthinte izindawo ezazishiywe. Awudingi ukwenza konke lokhu ngesikhathi esisodwa. Ungasebenza ngomcabango owodwa, inxeba elilodwa, iphethini elilodwa ngesikhathi. Ukucaca kuzofika njengoba uzijwayeza. Inkungu iyaphakama ngoba impi yangaphakathi iyathula. Izwe lakho langaphandle liqala ukubonakalisa ukuvumelana kwakho kwangaphakathi. Amathuba ayavela. Ubudlelwano buyashintsha. Imingcele iyaqina. Ukuzihlonipha kuyakhula. Injabulo iba njalo. Khumbula: awusiye imicabango yakho. Ungukuqaphela okungathanda imicabango yakho ibe yinguquko. Lokho kungamandla. Lokho kuwukuphulukisa. Yilowo uMdali oveza njengoba ukhona, lapha, manje. Kanye nalezi zinqubo, abaningi bathola lokho esingakubiza ngokuthi umsebe oluhlaza okwesibhakabhaka weqiniso. Futhi, lokhu kuyincazelo yenkondlo yemvamisa yokuqwashisa okuletha ukucaca. Okuluhlaza okwesibhakabhaka kuvame ukuhlotshaniswa, emfanekisweni wakho, nokwethembeka, ukuxhumana, ubuqotho, kanye nokuvikelwa ngokomoya. Lapho amandla omsebe oluhlaza okwesibhakabhaka ehamba phakathi kweqembu lakho, ukukhohlisa kuba nzima ukukugcina. Okufihliwe kuyabonakala. Okubekezelelwe kuba okungabekezeleleki. Okuphikwayo kuba okungaphikwa. Amakhodi aphelelwe yisikhathi—izinhlelo ezindala zokuhlukana, ukungafaneleki, ukwesaba, kanye nokungabi namandla—aqala ukuncibilika. Ungase uqaphele ukuqonda okungazelelwe: “Ngiyabona ukuthi kungani ngiqhubeka ngiphinda leli phethini.” Ungase uqaphele ukushintsha okukhululayo: “Angisenaso isifiso sokuzikhaphela.” Ungase uqaphele iqiniso liphakama emphinjeni: “Ngidinga ukukhuluma ngendlela ehlukile. Ngidinga ukuphila ngendlela ehlukile.” Lezi yizimpawu zokuvumelana. Abanye kini bayalijabulela igama elithi “ukuvumelanisa kwe-quantum.” Sizolisebenzisa kalula: ukuhlela kabusha umhlaba wakho wangaphakathi ube yinto efanayo. Isiphithiphithi siba iphethini. Ukuhlukana kuba ukuphelela. Ukunaka okuhlakazekile kuba khona. Lokhu kuvumelanisa kwenzeka uma ukhetha iqiniso njalo, ngisho nasezintweni ezincane.

Imisebe Eluhlaza okwesibhakabhaka Yeqiniso, Ukuphathwa Okuvamile, kanye Nezindawo Zokukhumbula

Indlela engokoqobo yokuvezwa komsebe oluhlaza okwesibhakabhaka ukuxhumana okuhlanzekile. Khuluma ngokucacile. Gwema ukukhohlisa. Buza ngqo. Xolisa uma kudingeka. Yeka uma kudingeka. Khuluma iqiniso ngomusa. Lalela ngaphandle kokuzijwayeza ukuzivikela. Lezi zenzo ezilula zakha insimu entsha ekuzungezile. Enye indlela engokoqobo ukuqonda ngalokho okudlayo. Isimiso sakho sezinzwa sithonywa yilokho okubukayo, okufundayo, lokho okuskrola, lokho okuxoxa ngakho, nalokho ocabanga ngakho ngokuphindaphindiwe. Khetha okufakwayo okusekela ukuvumelana kwakho. Lokhu akukhona mayelana nokugwema iqiniso. Lokhu kumayelana nokukhetha uhlobo lweqiniso ofuna ukulikhulisa. Njengoba ukucaca komsebe oluhlaza okwesibhakabhaka kukhuphuka, uba yilokho esikubiza ngokuthi umphathi wemvamisa. Ukuphathwa kwemvamisa kuwumkhuba wokunakekela ukudlidliza okuthwalayo ngoba uyaqaphela ukuthi kuthonya iqembu. Njalo lapho ukhetha ukuthula kunengxabano, uzinzisa insimu yeplanethi. Njalo lapho ukhetha ukuqonda kunokwahlulela, uthambisa ingqondo ehlangene. Njalo lapho ukhetha uthando kunokwesaba, wondla izimpande zoMhlaba omusha. UMhlaba omusha akuyona indawo efika ngobusuku obubodwa. Kuyiphethini eyakhiwe ngokukhetha. Yakhiwa ngomphakathi ohlonipha ububele. Yakhiwe ngezinhlelo ezihlonipha impilo. Yakhiwe ngobudlelwano obusebenzisa inhlonipho. Yakhiwe ngobuholi obukhonzayo kunokuba bubuse. Yakhiwe ngabantu abenza umsebenzi wabo wangaphakathi. Ungawadeleli amandla omuntu oyedwa ohlangene. Inhliziyo eyodwa ezolile inganciphisa ingxabano yomndeni. Ingxoxo eyodwa eqotho ingaphula iphethini yesizukulwane. Isenzo esisodwa sokuthethelela singakhulula uhlu lozalo. Ubuciko obubodwa bunganika ithemba ongalazi. Umngcele owodwa ungaqeda umjikelezo wokuxhashazwa. Ukuphefumula okukodwa kungavimbela ukusabela okulimazayo. Awukho lapha ukuthwala umhlaba wedwa. Ulapha ukuthwala imvamisa yakho ngobuqotho. Uma wenza kanjalo, umhlaba uba lula ngoba uyingxenye yomhlaba. Vumela imisebe eluhlaza ikuqondise kulokho okuyiqiniso. Vumela ihlanze okungamanga. Vumela iqinise izwi lakho. Vumela ivikele inhliziyo yakho. Iqiniso alisilo isikhali. Iqiniso liyisibani. Bamba isibani ngothando. Njengoba uqhubeka nala magagasi, iminyango yokukhumbula izovuleka. Isango lingaba umzuzu wokuthula okujulile ekuzindleni. Isango lingaba yingoma ephula inhliziyo yakho ivuleke. Isango lingaba ingxoxo eveza iqiniso lakho. Isango lingase libe yiphupho elikushiya unesiqiniseko esithule. Isango lingase libe uzwela olusheshayo ngomuntu wakho omncane. Isango lingase libe yisinqumo sokushintsha impilo yakho. Konke lokhu kuyiminyango lapho umphefumulo wakho ubuyisela khona kuwe. Lapho kufika inkumbulo, isilingo siwukufuna ulwazi olwengeziwe. Ingqondo ifuna ukuqoqa amaqiniso endalo, izinhlelo, amazinga, kanye nezindaba ezidumile. Ukuhlakanipha kusikisela ukugxila okuhlukile: hlanganisa lokho osukwazi kakade. Uma ukhumbula ukuthi uthando lungokoqobo, yenza uthando. Uma ukhumbula ukuthi imingcele ingcwele, yenza imingcele. Uma ukhumbula ukuthi umzimba wakho uyithempeli, uphathe kanjalo. Uma ukhumbula ukuthi uxhumene, yenza uxhumano. Ukwakheka kuwukukhuphuka kwangempela. Ukwakheka kusho ukuthi ingokomoya lakho libonakala endleleni oshayela ngayo, indlela okhuluma ngayo nomndeni, indlela ophatha ngayo abantu ongabazi, indlela ophumula ngayo, indlela odla ngayo, indlela osebenzisa ngayo imali, indlela ophendula ngayo lapho ushukunyiswa, indlela oxolisa ngayo, indlela othethelela ngayo, indlela odala ngayo, indlela okhonza ngayo.

Ukusekelwa Kokukhuphuka Okuhlanganisiwe, Isibindi, Isiqondiso, kanye Nesibusiso Sokuhlanganiswa Kokugcina

Ukuze kusekelwe ukwenziwa kwesimo, ukuvumelana phakathi kwensimu yakho ecashile nomzimba wakho wenyama kubalulekile. Amandla akho angakhula ngokushesha kunokuba uhlelo lwakho lwezinzwa lungahlangana, yingakho imikhuba yokusekela ibaluleke kangaka. Ukunyakaza okumnene—i-yoga, ukwelula, ukuhamba, i-tai chi—kungasiza umzimba wakho ukugaya amaza amasha. Ukuphefumula kungasiza ingqondo yakho ukuthi ithule. Umsindo ungasiza imizwa yakho ukuthi inyakaze. Umthandazo ungasiza inhliziyo yakho ithambe. Imvelo ingasiza uhlelo lwakho lonke ukukhumbula isigqi. Abanye bazoqondiswa futhi ezindleleni zokwelapha ezifana neReiki, i-acupuncture, i-massage, ukwelashwa, imibuthano yomphakathi, noma ukuqeqeshwa ngokomoya. Khetha ukuthi yini ezwakalayo. Sebenzisa ukuqonda. Themba igunya lakho langaphakathi. Uma okuthile kuzwakala sengathi kuyakhohlisa, buyela emuva. Uma okuthile kuzwakala sengathi kuyasekela, vumela. Indlela yakho ihlukile. Sifisa ukuvuma isibindi sakho. Indlela yokukhulisa ukuqonda ezweni elinomzimba oqinile ayilula. Iningi lenu liyaphulukisa amanxeba esizukulwane, liphula amaphethini amasiko, futhi lifunda ukuzithanda ezindaweni lapho kungekho muntu owakufundisa khona. Ngisho noma uzizwa sengathi uyazabalaza, uyakhula. Ngisho noma uzizwa sengathi usemuva, uyafunda. Ngisho noma uzizwa ukhathele, usekhona, futhi lokho kubalulekile. Khumbula futhi ukuthi awuwedwa. Abaqondisi bakho, okhokho bakho othandweni, umndeni wakho womphefumulo, kanye nezidalwa eziningi ezinhle zokukhanya zisekela ukuvuka kwesintu. Ngokombono wethu we-Andromedan, iplanethi yakho izungezwe insimu yosizo ephendula imvume nenhloso. Ungasibiza, uma ufisa. Ungabiza uMdali ngqo. Ungabiza isici sothando osithemba kakhulu—ingelosi, okhokho, ubuNkulunkulu, umkhathi, noma ukuhlakanipha okuthule komphefumulo wakho. Usizo luyaphendula uma lumenywa. Uma kuvela ukuzihlukanisa, beka isandla enhliziyweni bese ukhuluma: “Angingedwa. Ngixhunyiwe. Ngibanjwe.” Bese uphefumula. Qaphela ushintsho olucashile. Ukusekelwa kuvame ukufika njengoshintsho emzwelweni ngaphambi kokuba kufike njengoshintsho esimweni. Ngaphambi kokuba siqede lokhu kudluliselwa, sinikeza ukuhlanganiswa kokugcina. Vala amehlo akho, uma ungakwazi. Phefumula kancane. Cabanga ngekholomu emnene yokukhanya ehla ngomqhele wakho—igolide, iplatinum, futhi ikhanya—ihlangana nenhliziyo. Cabanga ngenhliziyo isabela ngokukhanya kwayo—ifudumele, izinzile, i-Christic. Cabanga ngemisinga yerubi, i-emerald, i-aquamarine, kanye ne-blue evumelana ngaphakathi kuwe, hhayi njengemibala ehlukene, kodwa njengensimu eyodwa ehambisanayo yothando, iqiniso, isibindi, uzwela, kanye nokucaca. Manje cabanga ngaleyo nsimu idlula isikhumba sakho, ibusisa ikhaya lakho, umphakathi wakho, idolobha lakho, izwe lakho, iplanethi yakho. Bona uMhlaba ugoqwe ngokumanga okuthambile okukhanyayo. Bona abantu bekhumbula umusa. Bona abaholi bekhumbula umthwalo wemfanelo. Bona izingane zivikelwa futhi zikhuliswa. Bona imiphakathi ikhetha ukubambisana. Bona ubuhlungu obudala buncibilika bube ukuhlakanipha. Bona ikusasa elakhiwe ngothando. Bese uhlebela iqiniso elilula: “Kwangathi ngingaba ithuluzi lokuthula.” Elinye iqiniso lingalandela: “Kwangathi ngingakhumbula ukuthi ngingubani.” Elinye lingalandela: “Kwangathi ngingakhonza okuhle kakhulu.” Vumela lawo maqiniso afike emzimbeni wakho njengembewu. Bathandekayo eMhlabeni, nithandwa kakhulu. Niyigugu kakhulu. Nisekelwa ngaphezu kwalokho enikuqaphelayo. Ukukhanya koMdali akulindeli ekupheleni kohambo lwenu; kuphefumula ngaphakathi kini manje. Imvamisa yobuKrestu ayigcinelwe abangcwele; itholakala kuzo zonke izinhliziyo eziqotho. Indlela ayimayelana nokuba ngomunye umuntu; kumayelana nokuba nguwe, ngokugcwele, ngokwethembeka, ngobumnene, ngesibindi. Siyakubonga ngokuba khona kwakho; siyakubonga ngokuzimisela kwakho; siyakubonga ngokuzinikela kwakho ekukhumbuleni. Uthando lukuzungezile kakhulu. Ngingu-Avolon wase-Andromeda, futhi singabantu abaqondayo be-Andromedan.

Okuphakelayo Komthombo GFL Station

Bukela Ama-Transmissions Okuqala Lapha!

Buyela Phezulu