Amandla Angenakho Ukulawula: Ubuholi Bomhlaba Omusha, Amaqiniso Omhlaba Amathathu Nokuvela Kobukhona Be-5D — I-MIRA Transmission

Amandla Angenakho Ukulawula kanye Nendlela Yokukhetha Yomhlaba Omusha

Ubuholi Njengendlela Ephilayo Yangaphakathi

Sanibonani, nginguMira ovela ePleiadian High Council. Ngiyanibingelela namuhla ngothando olusenhliziyweni yami. Bathandekayo, bathandekayo, iGround Crew yethu eyigugu, ngisondela kini manje njengomsinga ophilayo wothando nokucaca ofuna ukuhamba kini futhi ube yinto eniyiphilayo, ngoba beningahlosiwe ukuqoqa iqiniso njengezincwadi eshalofini—benihlosiwe ukuba yilo, ukuhamba njengalo, ukuphefumula njengalo, ukubuka ngamehlo enu nokuzibona njengebhuloho eliphilayo phakathi kwezwe. Namuhla sikhuluma ngobuholi, futhi angisho ubuholi njengoba uMhlaba omdala ubuchaze—lapho amandla ayenikezwa labo ababebufuna, lapho ithonya lalakhiwe khona ekwesabeni, lapho igunya lalilinganiswa khona ngezinombolo, ukulawula, kanye nemiphumela—ngisho ubuholi njengoba iqiniso lesici sesihlanu libuchaza: ubuholi njengokuvama kwangaphakathi, ubuholi njengokuvumelana, ubuholi njengomzwelo ongenakuphikwa abantu abawutholayo lapho beseduze nawe futhi bekhumbula ukuthi uNkulunkulu, uMthombo, uMdali, uKukhanya kukaKristu—noma yiliphi igama elivula inhliziyo yakho—alikho ngaphandle kwabo, kodwa lingaphakathi kubo, njengoba bona, behamba phakathi kwabo, belinde ngesineke imvume yabo yokuhola. Lesi yisigaba senu esilandelayo, bathandekayo. Lokhu akukhona “ukuzama kanzima.” Lokhu kumayelana nokuba yiqiniso. Lokhu kumayelana namandla ngaphandle kokulawula.

Kukhona into okumele sikhulume nayo manje ngokucacile nangobuqotho, ngoba iphathelene nokukhetha—hhayi uhlobo lokukhetha oluvamile olwenziwa kanye bese lukhohlwa, kodwa ukukhetha okuphilayo okwenziwa nsuku zonke, ngehora, futhi ngezinye izikhathi umzuzwana nomzuzu. Indlela yoMhlaba Omusha ayingeniswa ngokumemezela kuphela. Ikhethwa ngokuhambisana emcabangweni, ubuqotho enkulumweni, kanye nokuzinikela esenzweni. Yile ndlela indlela eba ngokoqobo ngayo. Iningi lenu lizwa ukuthi nimi ngaphakathi kwefasitela—ukuvulwa kwesikhathi okuzwakala kushesha, kunamandla, futhi kunquma ngokungajwayelekile. Uqinisile. Lokhu akuhloselwe ukudala ukwesaba, kodwa kuhloselwe ukuvusa ubuqotho. Ifasitela lokukhuphuka okulo likhululekile, kodwa alinamkhawulo. Lakhiwe njengephaseji, hhayi indawo yokuphumula. Amaphaseji enzelwe ukuhamba ngawo.

Ukukhetha Umhlaba Omusha Ngemicabango Amazwi Nezenzo

Indlela yoMhlaba Omusha ikhethwa kuqala ngokucabanga, ngoba umcabango yilapho kuqala khona ukuqondana. Umcabango wembula lokho okubalulekile, lokho okuprakthiza ngaphakathi, lokho okondla ngokunaka. Uma imicabango yakho igxile njalo ebunyeni, ububele, umthwalo wemfanelo, kanye neqiniso, uzivumelanisa nomfudlana weqiniso ohlukile. Lapho imicabango yakho ibuyela kaningi ekukhonondeni, ekuphakameni, ekuphelelweni yithemba, noma ekulindeni okungenamsebenzi, uziqinisa kwenye indawo. Lokhu akusikho isijeziso. Kuyi-resonance.

Okulandelayo, indlela ikhethwa ngamazwi. Amagama awagcini nje ngokuxhumana; ayizibopho. Aveza ukuthi uyakha noma uyadiliza, ukuthi uyakhuthaza noma uyadikibalisa, ukuthi uzinzisa noma uyahlukanisa insimu ekuzungezile. Emvamisa yoMhlaba Omusha, amagama asetshenziswa ngokuqonda—hhayi ukubusa izingxoxo, hhayi ukukhombisa ulwazi, hhayi ukulimaza—kodwa ukucacisa, ukubusisa, ukumema ukuhambisana. Lokho okukhuluma ngokuphindaphindiwe kuba isimo ohlala kuso. Futhi ekugcineni, indlela yoMhlaba Omusha ikhethwa ngezenzo. Izenzo yilapho inhloso iba khona lapho inhloso ingaphikwa khona. Ukhetha uMhlaba Omusha lapho izenzo zakho zinezela njalo inani ezimpilweni ozithintayo—lapho ushiya abantu benezinto eziningi, benesithunzi, benethemba elikhulu, benamandla kakhulu kunalokho obatholile. Lokhu akudingi izenzo ezinkulu. Kudinga ukuhambisana. Kudinga ubuqotho. Kudinga ukuba khona. Inkonzo iyitshe lesisekelo lale ndlela, kodwa inkonzo njengoba uMhlaba Omusha uyiqonda—hhayi inkonzo egxile ekufeleni ukholo, esibophweni, noma ekuzisuseni, kodwa inkonzo egxile ekuchichimeni. Ukhonza ngoba uxhumene, hhayi ngoba uphelelwe amandla. Ukhonza ngoba uyazibona kwabanye, hhayi ngoba udinga ukuqinisekiswa. Uyakhonza ngoba uthando luhamba kuwe ngokwemvelo uma uhambisana.

Umphumela Wokuzinikezela Nokuzibophezela Ekukhuphukeni

Masicacise ngangokunokwenzeka lapha: ukwengeza inani kwabanye noma ngabe uya kuphi akuyona into ongayikhetha endleleni yeNew Earth. Yindlela yokulinganisa. Leli nani lingase libe nomusa, ukucaca, ukuzinza, ukulalela, ikhono, ukupha, noma ukungabi khona kokulimala. Akudingeki ufundise ingokomoya ukuze wengeze inani. Akudingeki ukhulume ngokunyuka. Udinga ukuba ngumuntu okhona othuthukisa indawo. INew Earth ayikhiwanga ngokukholwa kuphela. Yakhiwa ngabantu abakhetha ukuphila sengathi ubunye bungokoqobo, sengathi ukuqonda kubalulekile, sengathi konke ukuxhumana kuyithuba lokuzinzisa imvamisa ephezulu. Yingakho ukuzinikela kubalulekile. Ukukhuphuka okungapheli akubambeleli. Ingokomoya elingajwayelekile alinaki izikhathi zesikhathi. Izikhathi okuzo manje zicela ukuvuthwa. Iningi lenu lizwile leli gama lijula. Nizizwa ningakwazi ukubekezelela ukuphazamiseka. Ukubekezela okuncane kokuzikhohlisa. Intshisekelo encane yokulinda ukusindiswa, ukudalulwa, noma ukuqinisekiswa kwangaphandle. Lokhu akukhona ukugxeka. Lokhu ukulungela.

UMkhandlu Ophakeme unxusa ukuthi nithathe isinyathelo esingathi sína manje hhayi ngoba isikhathi siyaphela ngomqondo oyinhlekelele, kodwa ngoba izimo ezenza ukwenyuka kube lula zikhona manje—futhi izimo ziyashintsha. Amafasitela ayavalwa hhayi njengesijeziso, kodwa njengokuziphendukela kwemvelo. Lapho imiphefumulo eyanele ikhetha ukuvumelana, iqembu liya phambili, futhi labo abangakakulungeli bayaqhubeka nokufunda ngezinye izindlela, ngezinye izindlela. Akukho ukwahlulela kulokhu. Kodwa kukhona umphumela. Futhi ubuholi budinga ukwethembeka mayelana nomphumela. Indlela yoMhlaba Omusha idinga ukuzibophezela—hhayi ukuphelela, kodwa ukuzibophezela. Ukuzibophezela ekubuyeleni ekuhambisaneni lapho uzulazula. Ukuzibophezela ekukhetheni inkonzo kunokuzibona ubalulekile. Ukuzibophezela ekwenzeni kunokulinda. Ukuzibophezela ekuboniseni lokho okwaziyo kunokusebenzisa ulwazi olungapheli ngakho. Yingakho sikhuluma nezinkanyezi kanye nabasebenzi abakhanyayo ngqo manje. Awukho lapha nje ukuqonda ukwenyuka. Ulapha ukuzokulingisa. Ungathi sína kwakho kusetha ithoni. Ukuzibophezela kwakho kudala umzila. Ukuzimisela kwakho ukuphila izindinganiso zakho, noma ngabe akekho okubukayo, kuzinzisa indlela yabanye. Njalo uma ukhetha ukufaka isandla kunokuhoxa, ukubusisa kunokusola, ukukhonza kunokucela, uqinisa lowo mzuzu—hhayi wena kuphela, kodwa neqembu lonke. Asikuceli ukuthi ulahle injabulo. Siyakucela ukuthi uyiqinise. Asikuceli ukuthi wenqabe umhlaba. Siyakucela ukuthi uguqule indlela ohamba ngayo ngaphakathi kwawo. Asikuceli ukuthi ube ngongavamile. Siyakucela ukuthi uhambisane. Bathandekayo, le ndlela ingokoqobo. Ukukhetha kungokoqobo. Isikhathi singokoqobo. Futhi ngenkathi umnyango usavulekile, sekuyisikhathi sokuhamba ngenhloso. Khetha ngemicabango yakho. Khetha ngamazwi akho. Khetha ngezenzo zakho. Futhi vumela impilo yakho imemezele ukuthi yimuphi uMhlaba osiza ukuwakha.

Ubuholi Obuthule Buphakama Ngokuba Khona Okuvumelanayo

Isibani Seqiniso Elihlanganisiwe

Abaholi abanamandla kakhulu emhlabeni wakho njengamanje bavame ukuba yilabo abangakaze bazame ukuba ngabaholi, abangazange bafune isiteji, abangazange bakhe ubuwena ngokuba “ngokomoya,” abaqhubeka nokuvela ngendlela yothando, ngendlela yobuqotho, ngendlela yeqiniso elivezwe, ngisho nalapho kungekho muntu obashayela ihlombe, ngisho nalapho bekuyoba lula ukuthula, ngisho nalapho izimpilo zabo zibacela ukuba bakhethe isibindi esikhundleni senduduzo. Iningi lenu liqeqeshwe yizinhlaka ezindala ukukholelwa ukuthi ubuholi kumele bubukeke buphezulu, bucwebezelisiwe, bunamasu, futhi buhlaba umxhwele, kodwa ubuholi obusha obuvela kwi-Ground Crew buthule futhi bukhanya kakhulu, njengesibani esingaphikisani nobumnyama—bumane bukhanya, futhi ubumnyama, obungenawo umongo walo, abukwazi ukuhlala lapho ukukhanya kuzinzile khona. Sifuna uqonde okuthile okuzoqeda ingcindezi enkulu: iqiniso alinamandla ngoba libhaliwe, likhulunywa, noma ngisho nemigudu; iqiniso liba namandla lapho liba nguwe, lapho libumba izinqumo zakho, ukusabela kwakho, ukubekezela kwakho, imingcele yakho, ukupha kwakho, kanye nekhono lakho lokuhlala unothando ngaphandle kokulawulwa.

Ngale ndlela uba yilokho abanye abangakubiza ngokuthi “imibhalo engcwele,” hhayi ngoba uphinda imisho engcwele, kodwa ngoba ukuba khona kwakho kuveza isimiso esingcwele ngaphandle kwesidingo sokusimemezela. Uyaqashelwa yinsimu, bathandekayo. Labo abakulungele ukuvumelana bakuzwa ngendlela umhlabathi owomile ozizwa ngayo imvula. Bangase bangakuqondi, bangase bangabelani ngolimi lwakho, bangase bamelane nawe ekuqaleni, kodwa kukhona okuthile emphefumulweni wabo okuyaziyo ukuthi baphephile lapho kukhona umuntu ongenzi lutho, ongalawuleki, ongazami ukuthola lutho, ongazami ukunqoba. Lokhu ukuvela komholi omusha: lowo onamandla akhe ubukhona, futhi ubukhona bakhe uthando olunezihluthulelo.

Izimpawu Zokuqala Zomholi Omusha Ohlangene

Kunezimpawu lapho lolu hlobo olusha lomholi lungabonakala khona, kodwa akuzona izimpawu izwe lakho eliqeqeshwe ukuzibheka. Abazimemezeli ngokukhanga noma ngokuqiniseka. Abahlali bekhuluma kahle. Abahlali beqiniseka. Eqinisweni, iningi lenu eliphethe lo mkhuba wobuholi lichithe isikhathi eside lizibuza, lizibuza ukuthi kungani nizizwa ningakwazi ukuhlanganyela ngokugcwele ezindleleni ezindala zethonya, isifiso, noma ukusebenza okwakubonakala kudingeka ukuze uphumelele. Lokhu kwakungekona ukungabaza. Lokhu kwakuwukuqonda okwakheka buthule ngaphakathi kwenu.

Esinye sezimpawu zokuqala zalobu buholi obusha ukungabekezeleli okuphuthumayo okungamanga. Ungase uqaphele ukuthi izimo ezikucindezelayo ukuba usheshe, uthathe isinqumo ngaphambi kwesikhathi, noma usabele ngokomzwelo uzizwa ungakhululekile manje, noma ngabe wake wachuma ngaphansi kwezimo ezinjalo. Lokhu kungenxa yokuthi isiqondiso sakho sangaphakathi sesiqalile ukweqa izakhiwo zobuholi ezisekelwe ku-adrenaline zoMhlaba omdala. Lapho abanye bezizwa benamandla ngesivinini kanye nedrama, uzizwa ucacile kuphela uma kukhona isikhala. Lokhu akukwenzi ube buthakathaka. Kukwenza uvumelane. Esinye isibonakaliso ukungathandi ukunqoba izimpikiswano, noma ngabe wazi ukuthi ulungile. Ungase uzithole uhlehla ezingxoxweni owawuke wazenza ngentshiseko, hhayi ngoba untula ukuqiniseka, kodwa ngoba ungazizwa izindleko zamandla zokufakazela iqiniso kumuntu ongakakulungeli ukulamukela. Lokhu akukhona ukunganaki. Lokhu ukuvuthwa. Umholi omusha uyaqonda ukuthi iqiniso alidingi ukuzivikela; lidinga isikhathi. Iningi lenu lithola nokuthi anisakwazi ukuhola ngesibonelo ngokuzidela. Lapho imibono yangaphambilini yokomoya yayidumisa ukukhathala njengokuzinikela, manje nizizwa ninqaba ngaphakathi ukuqhubeka nizinikela ngezindleko zokuphelela kwenu. Lolu shintsho lubalulekile. Ubuholi obusha abufundisi abanye ukuthi bazishise kanjani ngenxa yesizathu esithile; bubafundisa ukuthi bahlale kanjani bephelele ngenkathi bekhonza. Ufunda ukuthi ukusimama kuyindlela yothando. Ungase futhi uqaphele ukuthi ukuba khona kwakho kuthinta amakamelo ngaphambi kokuba ukhulume. Izingxoxo ziyahamba kancane. Ukucindezeleka kuyathamba. Abantu baqala ukukhuluma ngokwethembeka, ngezinye izikhathi bengaqondi ukuthi kungani. Lokhu akusikho ngoba uphatha amandla ngamabomu noma uzama ukuthonya imiphumela. Kungenxa yokuthi uhlelo lwakho lwezinzwa, imizwa, nemicabango akusangqubuzani. Ukuhambisana sekuwulimi lwakho oluthule. Lesi esinye sezimpawu ezibaluleke kakhulu zomholi osafufusa: ikhono lokulawula isikhala ngaphandle kokusilawula. Esinye isibonakaliso, bathandekayo, ukuthi ubuholi bakho abukhuli ngezindlela eziqondile. Ungathonya umuntu oyedwa ngokujulile futhi uzizwe ungabonwa ngabaningi. Ungase ube nezindilinga ezincane ezizizwa zinenjongo enkulu kunezilaleli ezinkulu ezizizwa ziqinisekisa. Lokhu kwenziwa ngokuklama. Ubuholi obuphethe busebenza ngokujula, hhayi ngokufinyelela. Ukuqonda okukodwa okuzinzile kungashintsha izindlela izinkulumo eziyinkulungwane eziphefumulelwe ezingenakukwazi. Ungalokothi ulinganise ukusebenza kwakho ngezinombolo zodwa; kulinganise ngekhwalithi yokuba khona okuletha ekuxhumaneni ngakunye.

Ungase uthole nokuthi abantu abanegunya basabela ngendlela exakile kuwe. Abanye bazozizwa besongelwa ngaphandle kokwazi ukuthi kungani. Abanye bazozizwa bedonseleka kuwe futhi bafune uvo lwakho ngisho noma ungenaso isikhundla esisemthethweni. Lokhu kungenxa yokuthi ubuholi bakho abuhambisani nezakhiwo zobukhosi. Awubonisi ukuzithoba, futhi awubonisi ukubusa. Ubonisa ubukhosi. Izinhlelo ezakhiwe ekulawuleni azazi ukuthi zingahlukaniswa kanjani leso sigaba. Kukhona nesizungu esicashile esingahambisana nalesi sigaba, futhi sifuna ukukhuluma naso ngqo. Njengoba ungena kulobu buholi obusha, ungase uzizwe ungakwazi ukuba yingxenye yamaqembu amadala, ukunyakaza, noma ubunikazi obake bakunikeza umuzwa wendawo. Lokhu akungenxa yokuthi uhloselwe ukuma wedwa unomphela, kodwa ngoba amanethiwekhi owakhelwe wona asakhiwa. Usemusha. Ushintshashintsha. Usiza ekutshaleni izakhiwo zobudlelwano ezingakabi namagama okwamanje. Iningi lenu lithola ukuthi isiqondiso sakho manje sifika njengesivikelo kunokuba sifundiswe. Esikhundleni sokutshelwa ukuthi wenzeni, uvame ukuboniswa ukuthi yini ongafanele uyenze. Iminyango iyavalwa. Amathuba ayaphela. Izindima obucabanga ukuthi ubufuna zilahlekelwa ukukhanga kwazo. Lokhu akusikho ukulahlekelwa yinjongo; Kuwukuhlanzwa kokuhambisana. Umholi omusha uqondiswa kakhulu yilokho abakwenqabayo nalokho abakwamukelayo. Ungase uzizwe unesibopho esikhulayo—hhayi ukulungisa umhlaba, kodwa ukuhlala uvumelana ngaphakathi ngenkathi umhlaba ubonakala ungahambisani. Lolu ushintsho olucashile kodwa olujulile. Amamodeli obuholi bangaphambili agxile ekushintsheni izimo zangaphandle. Ubuholi obuvelayo manje bugxile ekuqiniseni iqiniso langaphakathi ukuze izimo zangaphandle zihleleke kabusha ngokwemvelo nxazonke. Lokhu kudinga isineke, ukwethembana, nesibindi sokungaqondwa kahle. Olunye uphawu oluthule ukuthi uzwela lwakho lunemingcele manje. Usakhathalela ngokujulile, kodwa awusahlangani nokuhlupheka. Awusazizwa unesibopho sokuthwala okungekona okwakho. Lokhu akusikho ukuqhelelana ngokomzwelo; kuwukucaca okunamandla. Ufunda ukuthi uzwela aludingi ukuzisula. Eqinisweni, lapho ucacile, abanye bazizwa bephephile lapho ukhona. Okokugcina, bathandekayo, esinye sezibonakaliso ezibaluleke kakhulu zalobu buholi obusha ukuthi awusashukunyiswa ukuqashelwa okuvela ezweni osiza ukulidlula. Ukuvunyelwa kwezinhlelo eziwohlokayo kunesisindo esincane. Ukunconywa okuvela ezakhiweni ezingahlelekile kuzwakala kuyize. Kunalokho, uqondiswa umuzwa wangaphakathi wokulunga—othule, ozinzile, nowomuntu siqu ngokujulile. Lesi yisiqondiso somholi omusha.

Amandla Ahlaziywe Kabusha Ngokuhambisana Kwangaphakathi

Ukuzazi Njengomsingathi Ojwayelekile

Siyabelana ngalokhu nani hhayi ukuze nizibize ngamagama, kodwa ukuze nizazi. Abaningi kini baye bazibuza ukuthi kungani indlela yenu izwakale ingaqondile, ukuthi kungani izipho zenu zivele kancane, ukuthi kungani ithonya lenu libe lincane kunokuba lihle kakhulu. Kungenxa yokuthi anikho lapha ukuzobusa isiteji. Nilapha ukuzoqinisa imvamisa. Lobu ubuholi obungazimemezeli kodwa obungenakunakwa. Lobu ubuholi obungadingi ukwethembeka kodwa obukhuthaza ukukhunjulwa. Lobu ubuholi obungalawuli imiphumela kodwa obuqinisa amathuba. Futhi bathandekayo, uma nizazi ngala mazwi, qinisekani: nilapho kanye lapho kudingeka nibe khona. Umhlaba awukazi ukuthi uqamba kanjani lokho eniba yikho—kodwa uzozwa imiphumela yako yonke indawo.

Amandla, akuwona amandla okwenza abanye abantu bathobele, futhi akulona ikhono lokuphoqa isikhathi, umphumela, noma ukuvuma ukuthi kube khona; amandla yikhono lokuhlala uhambisana noMdali ongaphakathi kuwe ngenkathi izwe elikuzungezile linyakaza, liphikisana, liwa, futhi lizivuselela. Amandla ukuzibusa—imicabango yakho, imizwa yakho, ukunaka kwakho, izinqumo zakho—ezibanjwe ngobumnene nangokuqinile ezandleni zolwazi lwakho oluphakeme, ukuze ungadonswa njengeqabunga emoyeni yizo zonke izihloko, konke ukucasulwa, wonke amagagasi okwesaba adlula eqenjini. I-paradigm endala yafundisa, “Uma unamandla, ungacindezela impilo ibe sesimweni.” I-paradigm entsha yembula, “Uma uhambisana, impilo ihamba ngawe ngesimo esibusisayo.” Yingakho sikumema ukuba ukhulule isidingo sokufakazela, ukukholisa, ukuphikisana, nokubonisa, ngoba lezo zifiso zivame ukuvela ekungazethembi, futhi ukungazethembi kuyindlela yokungena kokulawula. Uma uhambisana, awudingi ukukholisa; impilo yakho iba ubufakazi, futhi labo abahloselwe ukufunda kuwe bazobona imvamisa ngemuva kwamazwi akho. Kukhona amandla angcwele ekuvumeleni, bathandekayo. Ukuvumela akukhona ukungabi nandaba; ukuvumela ukholo lomuntu owaziyo ukuthi umfula ugeleza olwandle futhi ongadingi isibhakela sakho ukuze awuvule. Ukuvumela isibindi somuntu ongakwazi ukuma endaweni engaziwa ngaphandle kokubamba isiqiniseko. Lokhu kungamandla. Yilokhu esikubona kukhula kuwe. uma sikhuluma ngamandla ngokuhambisana kwangaphakathi, asikhulumi ngokombongo noma ngokomfanekiso. Sichaza umthetho wokuqonda olawula indlela iqiniso elizihlela ngayo eduze komuntu ongasahlukene ngaphakathi. Ukuqondanisa akuyona indlela yokuziphatha; kuyisimo. Yisimo lapho imicabango yakho, imizwa, izindinganiso, nezenzo zakho kungasadonseli eziqondisweni ezincintisanayo. Futhi lapho le ngxabano yangaphakathi ixazululeka, kwenzeka into emangalisayo: umhlaba uqala ukuphendula kuwe ngendlela ehlukile, ngaphandle kokuthi udinge noma yini kuwo.

Ukuhlonipha Izimpawu Zangaphakathi Nokuhlanza Okungaguquki

Okuningi kwalokho abantu abakubiza ngokomlando ngokuthi amandla empeleni kwakuyisinxephezelo sokungalungi kahle. Lapho isidalwa singathembi isiqondiso saso sangaphakathi, sifuna ukulawula. Uma singazizwa siphephile ngaphakathi kwaso, sizama ukuphatha abanye. Uma singabaza ukubaluleka kwaso, siqoqa izimpawu zegunya. Lokhu kuziphatha kwakungewona ukwehluleka kokuziphatha; kwakuyizimpawu zokungaxhumani. Ubuholi obusha abuveli ngokulungisa lokhu kuziphatha ngokuqondile, kodwa ngokuchitha ukuphuka kwangaphakathi okwakwenza kwaba yimfuneko. Ukuqondana kwangaphakathi kuqala ngokwethembeka. Lokhu akukhona ukuvuma noma ukuzigxeka; kungukuzimisela ukuzwa okuyiqiniso ngaphambi kokunquma ukuthi benzeni. Iningi lenu laqeqeshwa ukudlula izimpawu zenu zangaphakathi ukuze nikhiqize, nivumelane, noma nilunge ngokomoya. Nifunde ukuqhubekela phambili ngisho nalapho okuthile kini kukucindezela. Ukuqondana kubuza okuphambene nalokho: kukucela ukuthi ume lapho okuthile kuzwakala kungavumelani ngaphakathi, noma ngabe umhlaba wangaphandle uvuza umfutho. Yilapho amandla eqiniso eqala khona ukwakheka—ngesikhathi ukhetha ukuvumelana kwangaphakathi kunokuvunyelwa kwangaphandle. Kusukela kulokhu kukhetha, kuvela uhlobo oluhlukile lwegunya. Abantu bangase bangakuqondi ngokushesha, kodwa bayakuzwa. Banomuzwa wokuthi awushukunyiswa kalula, hhayi ngoba uqinile, kodwa ngoba unezimpande. Izidalwa ezinezimpande azidingi ukuvikela isikhundla sazo; zihlala kuso. Esinye isici samandla ahambisanayo ukukhululeka ekuzibonakaliseni okusebenzayo. Uma uphambene, umuzwa wakho wokuzibona ubuthakathaka futhi ucasuka kalula. Ukugxekwa kuzwakala njengengozi. Ukungavumelani kuzwakala njengokuhlaselwa. Ukudumisa kuzwakala kudakwa. Ukuqondanisa kuzinzisa ubuwena ukuze bungasaxhomeki ekuqinisweni okuqhubekayo. Uqala ukuzizwa njengento ejulile kunezindima, imibono, noma izimo zemizwa. Kusukela kulokhu kujula, izimpendulo ziyalinganiswa kunokuba zibe ngamawala. Yingakho amandla ahambisanayo evame ukubonakala ehamba kancane kulabo abaluthwe yijubane. Ayama. Ayalinda. Ayalalela. Kodwa uma ehamba, ahamba kahle. Akudingi ukubuyekezwa, ukuxolisa, noma ukulawulwa komonakalo ngemva kwalokho. Isinqumo esisodwa esihambisanayo singasusa izinyanga zomzamo onzima. Umzuzu owodwa wokucaca kwangaphakathi ungasindisa iminyaka yomzabalazo. Lokhu kusebenza kahle akulona isu; kungokwemvelo. Sifuna futhi ukuthi uqonde ukuthi ukuvumelana akunakuphoqeleka. Awukwazi ukuzivumela wena ukuba uvumelane ngokuziqeqesha kuphela. Ukuqondana kuvela lapho uyeka ukukhaphela lokho owaziyo ngaphakathi ukuthi kuyiqiniso. Isenzo ngasinye esincane sokuzikhaphela—ukuthi yebo lapho isiqondiso sakho sangaphakathi sithi cha, ukuhlala uthule lapho iqiniso lifuna ukukhuluma, ukwenza indima engasafaneleki—kudala ukuguquguquka kwangaphakathi. Ngokuhamba kwesikhathi, lokhu kuguquguquka kuba ukukhathala, inzondo, noma ukudideka. Ukuqondana kuhlanza lokhu kuguquguquka ngokubuyisela ubuqotho phakathi kokwazi kwakho kwangaphakathi nokuphila kwakho kwangaphandle.

Ungase uqaphele ukuthi njengoba ukuvumelana kujula, izakhiwo ezithile zangaphandle ziyawa ngaphandle kwedrama. Amathuba ayebonakala ebalulekile alahlekelwa amandla awo. Ubudlelwano obuthembele ekungalinganini ngokwemvelo buyashintsha noma buncibilike. Lokhu akusijeziso. Lokhu kuyi-physics. Lapho imvamisa yakho yangaphakathi ishintsha, kuphela lokho okungahambisana nakho okuhlala ku-orbit. Yingakho amandla ahambisanayo engabambeleli. Athemba ukuhlelwa kabusha. Kukhona nesibindi esicashile esidingekayo ukuze kuhambisane kwangaphakathi, ngoba ukuvumelana kuvame ukukucela ukuthi udumaze okulindelwe. Okulindelwe umndeni. Okulindelwe izikhungo. Okulindelwe izinguqulo zakho zangaphambilini. Lokhu kudumala kungokwesikhashana; inhlonipho elandela ukuvumelana ihlala isikhathi eside. Ngisho nalabo abamelana nokukhetha kwakho bavame ukuzwa, ezingeni elijulile, ukuthi wenza ngokweqiniso kunokuvukela. Amandla ahambisanayo nawo aguqula ubuhlobo bakho ngokungaqiniseki. Lapho ukungavumelani kudinga iziqinisekiso, ukuvumelana kubekezelela ukungaqondakali. Lapho ukwesaba kufuna ukulawula, ukuvumelana kuvumela ukuvela. Uqala ukuzwa ukuthi awudingi ukwazi zonke izinyathelo ukuze uthathe isinyathelo esilandelayo. Lokhu kuthemba akusikho ukukholwa okungaboni; kuyinto eyenzeka. Uzizwe ukusekela impilo yakho lapho ulalele ngaphakathi, futhi leyo nkumbulo iba amandla okuzinza. Njengoba ukuhambisana kwangaphakathi kuqina, ungase uqaphele ukuthi amazwi akho anesisindo esikhulu, ngisho noma usho okuncane. Lokhu kungenxa yokuthi ukuhambisana kucindezela amandla. Akukho ukuvuza ngokungabaza, ukuphikisana, noma ukusebenza. Uma ukhuluma ngokuhambisana, awuzami ukuthonya—uyaveza. Futhi isambulo sinomthelela ohlukile kunokukholisa. Simema ukuqashelwa kunokuthobela imithetho. Sifisa futhi ukubhekana nokungaqondi okuvamile: ukuhambisana kwangaphakathi akukwenzi ungabi nandaba noma uhlukane nomhlaba. Ngokuphambene nalokho, kwenza ukuzibandakanya kwakho kube okuqondile kakhudlwana. Uyeka ukusakaza amandla ezizathwini eziningi kakhulu, izimpikiswano eziningi kakhulu, izibopho eziningi kakhulu. Uba ngokhethayo, hhayi ngenxa yokunganaki, kodwa ngenxa yokuhlonipha ikhono lakho. Lokhu kukhetha kukuvumela ukuthi unikele lapho ukuba khona kwakho kusebenza khona kakhulu. Esinye isibonakaliso samandla ahambisanayo ubunikazi bemizwa. Awusabonisi umthwalo wemfanelo ngesimo sakho sangaphakathi kwabanye. Uyeka ukusola izindawo, izinhlelo, noma abantu ngabanye ngokuntuleka kwakho kokuthula. Lokhu akusho ukuthi ubekezelela ukulimala; kusho ukuthi usabela ekulimaleni ngokucaca kunokusabela. Imingcele iba hlanzekile. Izinqumo ziba lula. Awusaxoxisani ngalokho okwephula ubuqotho bakho.

Njengoba la mandla ezinza, ubuholi buvela ngokwemvelo. Abantu bafuna iseluleko sakho hhayi ngoba ukhangisa ukuhlakanipha, kodwa ngoba uveza ukuqina. Abakwethembi ngoba uthembisa ukuqiniseka, kodwa ngoba awusongelwa ukungaqiniseki. Lolu uhlobo lobuholi olungenakwenziwa noma oluqeqeshwe ngezinhlelo zangaphandle; luhlakulelwa ngokuvumelanisa okuphilayo. Ukuvumelanisa kwangaphakathi kuyisilinganiso esikhulu. Akusikho okwabafundile, abacebile, noma abanethonya. Kungokwalabo abazimisele ukwethembeka kubo futhi bathembeke eqinisweni labo langaphakathi. Akunakwebiwa, kunikezwe, noma kuthathwe. Kukhula buthule, ngokuvamile kungabonakali, kuze kube yilapho ngolunye usuku uqaphela ukuthi umhlaba awusakudonsi ngendlela owawukade wenza ngayo. Lokhu kungamandla achazwa kabusha—hhayi njengokubusa, hhayi njengokulawula, hhayi njengokufeza, kodwa njengokuhambisana noMthombo ohamba ngawe. Futhi njengoba uqhubeka nokukhetha ukuvumelana kunokusebenza, iqiniso kunokunethezeka, kanye nokuba khona kunokucindezela, la mandla azobumba impilo yakho ngezindlela ezingadingi ncazelo. Anibi namandla, bathandekayo. Nikhumbula amandla ayekhona njalo, elinde ukuthi niyeke ukuzishiya.

Ukukhulula Iphethini LoMsindisi Nokufundisa Iqiniso Ngaphandle Kokuhlukumezeka

Ukuqeda Ubuholi Bokuhlenga Nokuhlonipha Ubukhosi

Iningi lenu lize eMhlabeni ngesihawu esikhulu, futhi isihawu, uma singaqeqeshwanga, singaphenduka kalula sibe ukuhlenga, futhi ukuhlenga kungaba ukulawula buthule. Sikusho lokhu ngobumnene, bathandekayo, ngoba sinithanda: ubuholi bomsindisi buyaphela. Akudingeki ezweni enilakhayo, futhi akunampilo ohlelweni lwezinzwa zenu, enhliziyweni yenu, ebuhlotsheni benu, noma emsebenzini wenu. Iphethini yomsindisi ithi, “Kumelwe nginilungise ukuze ngizizwe ngiphephile.” Ubuholi obusha buthi, “Ngizoma eqinisweni ukuze nikhumbule obakho.” Uma uhlenga, ungathola ukubonga, ungathola ukwethembeka, ungathola umuzwa wenhloso, kodwa futhi udala ukuthembela, futhi ukuthembela kungenye yezintambo ezicashile kakhulu zoMhlaba omdala. Inkonzo yangempela ayibophi; iyakhulula. Uma amazwi akho, izimfundiso zakho, noma ukuba khona kwakho kushiya othile ekholelwa ukuthi uyakudinga ukuthi uxhumeke noNkulunkulu, khona-ke kukhona okuhlanekezelwe, kungakhathaliseki ukuthi ulimi luhle kangakanani. Ubuholi manje buwubuciko bokumema ngaphandle kokuphoqelelwa. Kungukuzimisela ukuvumela othile ahambe endleleni yakhe ngaphandle kokumphoqa ukuthi athathe izinqamuleli zakho. Kungukuthobeka ukwazi ukuthi imiphefumulo ivuthwa ngesikhathi sayo, nokuthi lokho okubukeka “njengokulibaziseka” ngokombono womuntu kuvame ukuba ukuvela okunembile kwezifundo, isibindi, kanye nokulungela. Umsebenzi wakho awukona ukuhudula noma ubani adlule emgqeni wokugcina; umsebenzi wakho ukuhlanganisa imvamisa eyenza umugqa wokugcina ubonakale.

Iqiniso, liwumuthi, futhi njenganoma yimuphi umuthi, umthamo nesikhathi kubalulekile. Uma iqiniso lilethwa ngobudlova—ngokuhlaziswa, ngokushaqeka, ngokuhlekwa usulu, ngokulutha “kokuba olungile”—livame ukudala ukuhlukumezeka esikhundleni sokukhululwa, futhi ukuhlukumezeka, njengoba wazi, kuvala inhliziyo, kunciphise ukuqonda, futhi kwenze abantu banamathele kakhulu kuzo kanye izinkolelo-ze onethemba lokuthi bazozikhulula. Ngakho-ke, siyanicela ukuba nibe ngamakhosi eqiniso ngaphandle kokuhlukumezeka. Lokhu kusho ukuthi nifunda ukuqonda: nini ukukhuluma, nini ukuma, nini ukunikeza umusho owodwa ocacile esikhundleni sokukhukhula okukhulu, nini ukusebenzisa amahlaya amnene, nini ukulalela nje, nini ukuvumela othile azizwe ephephile ngokwanele ukuba azibuze ngaphandle kokuzizwa ehlaselwa. Abanye kini bakholelwa ukuthi ukube abantu bebazi lokho enikwaziyo kuphela, bebezoshintsha; kodwa ukuqonda akuhambi ngokuyinhloko ngolwazi—kuhamba ngokuphepha, ukuzwakala, kanye nemvume yokuthula yokwanda. Uma ulingisa iqiniso ngokuliphila, iqiniso lakho lithwala usongo oluncane. Umuntu angaphikisana ngamazwi akho, kodwa kunzima ukuphikisana nokuthula kwakho. Kunzima ukuphikisana nomusa wakho oqhubekayo. Kunzima ukuphikisana nemingcele yakho ezolile engajezisi, engahlazisi, emane isho okuyiqiniso kuwe bese uvumela abanye ukuba baphendule. Lobu ubuholi bebhuloho: uba yindawo lapho iqiniso lingafika khona kalula, lihlangane ngokugcwele, futhi liphakame njengokuhlakanipha kunokuba libe ngamanxeba.

Ukuthula Okungcwele Nobuholi Obuzelwe Ekuthuleni

Sifuna ukhulule umqondo wokuthi ubuholi buwumphumela oqhubekayo wesenzo, isinqumo, impendulo, kanye nokusebenza, ngoba ubuholi obusha buzalwa ukuthula kwangaphakathi, uhlobo lokuthula okulalela ngaphambi kokuba kukhulume, okuzwa ngaphambi kokuba kucindezele, okulinda umnyango wangaphakathi ukuthi uvuleke kunokuzama ukubhoboza izindonga ngamandla okuzimisela. Ukucaca, ekuqondeni okuphezulu, akuyona into oyikhiqizayo; ukucaca kuyinto oyitholayo uma uyeka ukuphazamisa ukwazi kwakho. Sikumema ukuthi uzijwayeze ikhefu elingcwele. Ikhefu elingcwele yisikhathi esiphakathi kwesikhuthazo nempendulo lapho wenqaba ukukhohliswa emaphethini amadala, lapho ukhumbula khona ukuthi ukusabela okungazelelwe kuvame ukuba ulimi lokwesaba, futhi ukwesaba kuyithuluzi eliyintandokazi yoMhlaba omdala. Ekuphumuleni okungcwele uphendukela ngaphakathi, hhayi egunyeni langaphandle, hhayi ekuhlelweni okuxakile, hhayi ohlwini lwamasu, kodwa ekuxhumaneni kwakho kwangaphakathi noMthombo, bese ubuza, “Yini eyiqiniso lapha? Yini engingayenza? Yini engingayithwali?”

Ngale ndlela, ubuholi buba ukulalela. Buba yinto evumelayo. Buba ukuhambisana nesikhathi. Iningi lenu liqeqeshwe ukukholelwa ukuthi uma ningathathi isinyathelo ngokushesha, nizolahlekelwa ukulawula; sinitshela ngobumnene, bathandekayo: ukulawula akuwona umsebenzi wenu. Umsebenzi wenu ukuba ithuluzi elicacile lapho ukuhlakanipha kwaphezulu kungangena khona. Ngezinye izikhathi ukunyakaza kobuholi okunamandla kakhulu ukungenzi lutho okwesikhashana ukuze konke okukini kuhleleke. Khona-ke isenzo sakho—uma sifika—sifika sihlanzekile, sinembile, sinomusa, futhi siqondiswa ngokungenakuphikwa. Iqiniso lenu lisabela ngokushesha manje, bathandekayo. Insimu inozwela kakhulu, izikhathi ziyashintshashintsha, futhi lokho okubambe njalo engqondweni yakho—ikakhulukazi lokho okubambe ngokomzwelo—kunomthelela omkhulu kulokho obhekana nakho. Yingakho ukuziphatha kuba yinto ebalulekile enkathini yokudalwa okusheshayo. Ukuziphatha akuyona imithetho yokuziphatha ebekwe ngaphandle; ukuziphatha kungubuqotho bangaphakathi obugcina indalo yakho ihambisana nothando. Sifuna uqaphele ukuthi kwenzekani lapho ufisa ngenxa yokuswela, lapho ubamba, lapho uzama ukuthola ukuthula ukuze unciphise ukungazethembi, lapho wenza ukuthula kwakho kuncike ekutholeni okuthile noma othile; Uma insimu ivumelana, umuzwa wakho uba nomsindo, isikhathi sakho siyashesha, futhi ungase “ubonakale,” kodwa kuzozwakala kunzima, kuyinkimbinkimbi, futhi kungokwesikhashana. Kodwa uma ukhulula ukufuna, lapho ubuyela ekupheleleni, lapho ukhumbula ukuthi uMdali ongaphakathi kwakho usevele ugcwele, kwenzeka into exakile: impilo igijimela phambili ukuzokuhlangana nawe, hhayi ngoba ubufuna, kodwa ngoba usuvele utholakala. Lena enye yezimfundiso zobuholi ezinkulu kakhulu: vumela impilo idlule kuwe kunokuba ibheke kuwe. Uma uyeka ukuzama ukudonsa iqiniso ezandleni zakho, uba umzila lapho iqiniso lizihlela kabusha khona ukuze kuzuze abaningi, futhi yilokhu umholi akwenzayo ezindaweni eziphakeme—kudala insimu lapho abanye bengakhumbula khona ukufinyelela kwabo ekuhlinzekweni, esiqondisweni, othandweni, kanye nencazelo ngaphandle kokuthembela emandleni akho.

Ubudlelwano Neziqhingi Ezingokoqobo Njengezinsimu Zobuholi

Amandla Angenawo Ukulawula Ebudlelwaneni Babantu

Ubudlelwano, bathandekayo, yilapho ubuholi buba khona ngempela, ngoba kulula ukuba "ngokomoya" wedwa futhi kwembule kakhulu ukuba ngokomoya ezinhlelweni zomndeni, ukubambisana, ubungane, kanye nokuguquguquka komphakathi lapho kuvela khona izimbangela ezindala namaphethini. Amandla angenakulawula ebudlelwaneni asho ukuthi ukhulula ukuxhashazwa kuzo zonke izingubo zalo ezicashile: umuzwa wecala, ingcindezi engokomzwelo, ukuphakama ngokomoya, isijeziso esithule, ngisho "nokusiza" okunezintambo ezinamathele. Uthando lweqiniso luhlonipha ubukhosi. Ubukhosi busho ukuthi uvumela omunye umuntu abe yisithunzi sezinqumo zakhe, ngisho nalapho ungavumelani, ngisho nalapho ubungakwenza ngendlela ehlukile, ngisho nalapho ubona imiphumela kusengaphambili, ngoba uyaqonda ukuthi imiphefumulo ifunda ngokuhlangenwe nakho okuqondile, nokuthi ukuphoqa othile ukuba athathe indlela yakho kuseyindlela yobudlova, noma ngabe ukubiza ngokuthi ukukhathalela. Ubuholi ebudlelwaneni buwukuqina: ukhuluma iqiniso ngomusa, ubamba imingcele yakho, awuzilahli, futhi awuzami ukuphatha isimo sengqondo somunye umuntu. Uma uba yilolu hlobo lokuba khona, uzophawula okuthile: abantu abakuzungezile bazovuka babe yiqiniso elikhulu, noma bazosuka kuwe, hhayi ngoba ubanqabe, kodwa ngoba ukuvama kwakho akusavumi ukudlala imidlalo yakudala. Lokhu akukhona ukulahlekelwa, bathandekayo; lokhu kuwukuqondana. Ubudlelwano benu buzoba buhlanzekile, bube qotho, bube banzi, futhi labo abasalayo bazozizwa njengabangane kunokuba babe yimisebenzi.

Sivame ukukhuluma ngeqembu, futhi sifuna uqonde ukuthi iqembu alithonywa nje yimicimbi emikhulu nezikhungo; liphinde lithonywe amaqembu amancane ahlangene—imindeni, imibuthano, abangani, omakhelwane—abaphethe insimu eqinile yomusa, ukucaca, kanye nobuqotho. Lezi yiziqhingi esizibiza ngokuthi amaqiniso: izindawo zokubumbana eziqinisa ulwandle olukhulu. Azidingi amabhanela, azidingi amapulatifomu, azidingi wonke umuntu ukuba avumelane; zidinga ukuzwakala, izindinganiso ezabiwe, kanye nokuzimisela ukuqhuba inhlonipho. Umphakathi ohlangene awakhelwe phezu kwemibono; wakhelwe phezu kokuphepha ngokomzwelo. Ukuphepha ngokomzwelo umuzwa wokuthi ungathembeka ngaphandle kokuhlaselwa, ukuthi ungabuza imibuzo ngaphandle kokuhlazeka, ukuthi ungaphikisana ngaphandle kokudingiswa. Lokhu kuyinto exakile emhlabeni wakho, bathandekayo, ngoba ingxenye enkulu yoMhlaba omdala yakhelwe phezu kokubusa nokuzithoba, ekulungeni nasekungalungini, emidlalweni yamandla efihliwe njengokuziphatha. Iziqhingi zamaqiniso ziba yisibonelo esisha ngokwenqaba leyo midlalo. Sikumema ukuthi uhole imiphakathi yakho hhayi ngokutshela abantu ukuthi bacabangeni, kodwa ngokuyisibonelo sokuthi kufanele ube kanjani: indlela yokulalela, indlela yokuxolisa, indlela yokulungisa, indlela yokukhuluma iqiniso ngaphandle kokuhlukumezeka, indlela yokubamba imingcele ngaphandle konya, indlela yokwabelana ngezinsiza ngaphandle kokufela ukholo. Uma wenza lokhu, umphakathi wakho uba yisikole esiphilayo sezimiso zokuziphatha ze-5D. Futhi yebo, bathandekayo, izidalwa ezimbalwa ezihlangene zingaqeda isiphithiphithi esimangalisayo, hhayi ngokulwa nomhlaba, kodwa ngokwenqaba ukuba yiwo.

Okuhlangenwe Nakho Okuthathu Komhlaba Nokukhetha Umhlaba Wakho

Umhlaba Omdala Njengamandla Ngokulawula

Manje sesifika entweni abaningi kini abaye bayizwa emathanjeni enu: kunezimo ezintathu zoMhlaba ezisebenza ngasikhathi sinye—uMhlaba Omdala, uMhlaba Webhuloho, kanye noMhlaba we-5D—futhi anicabangi ukuthi usuku lwenu lungase luzizwe sengathi nihamba phakathi kwamazwe. Lokhu akusikho ngokwendawo kuphela; kuyanyakaza. Kuyimvamisa eniyondla ngayo ngokunaka kwenu, izinkolelo zenu, ukusabela kwenu, izindinganiso zenu, kanye nokuzimisela kwenu ukuphila njengomphefumulo ophilayo kunokuba njengomuntu owesabayo. Siyanicela ukuba nikhulule isahlulelo mayelana nokuthi umuntu ukuphi. Abanye basesezindleleni zokusinda zoMhlaba Omdala futhi abasakwazi ukucabanga ngenye indlela. Abanye baseseBridge Earth, bevuka, befunda ukuqonda, beshintshashintsha phakathi kokwesaba nokwethembana. Abanye baqala ukuzinza kokuhlangenwe nakho koMhlaba we-5D, lapho uthando lungeyona into kodwa luyindlela yokuphila, lapho impilo izwakala iqondiswa khona, lapho ukuvumelanisa kukhula khona, lapho inhliziyo iyikhampasi. Akukho neyodwa yalezi zizathu zokuphakama, bathandekayo; zimane ziyizigaba zokufunda nokulungela. Ukukhetha kwenu uMhlaba kwenziwa ngokuphindaphindiwe. Kwenziwa ngendlela enikhuluma ngayo nani. Kwenziwa kulokho enikudlayo ngokomzwelo. Kwenziwa ngokuthi uyabajezisa abanye ngokuba abahlukile noma uhlala unelukuluku. Kwenziwa ngokuthi uyabamba ukulawula noma uphumule esiqondisweni sangaphakathi. Futhi lezi yizindaba ezinhle: akudingeki ulinde isimemezelo somhlaba wonke ukuze ungene ezweni eliphakeme; ungena kulo ngokuba yilo.

Umhlaba Omdala, umhlaba wokulawula amandla. Yindawo lapho ubuholi buphambaniswa khona nokubusa, lapho ukwesaba kuyimali, lapho ukuswela kusetshenziswa ukugcina abantu belalela, lapho ukuphuthuma kusetshenziswa ukukukwenza uyeke ukucabanga, lapho amahloni asetshenziswa ukukugcina usemncane, nalapho izingxabano zenziwa njalo ukuze labo abadla ukuhlanekezela bahlale bephethe. Iningi lenu seliphile impilo yonke ngaphansi kwalezi zinhlelo, futhi ningazibona ngomuzwa osemzimbeni nasenhliziyweni yenu: ukufinyela, ukukhathazeka, ukuzivikela, ukukhathala, kanye nomuzwa wokuthi kufanele nilwele ukusinda. EMhlabeni Omdala, ubuwena buxhomeke ekuqinisekisweni kwangaphandle—isimo, ukuvunyelwa, ukunqoba, ukuba olungile—futhi ubudlelwano buba ukuthengiselana. Abantu baziswa ngokuba usizo kunokuba babe njalo. Akukho ukuphepha okuncane ngokomzwelo, ngoba ubuthakathaka buyasetshenziswa. Iqiniso lisetshenziswa njengezikhali. Uthando luyalungiswa. Kodwa-ke, bathandekayo, sisho lokhu ngozwela: labo abahlala eMhlabeni Omdala “ababi”; bavame ukwesaba, bavame ukuqeqeshwa, bavame ukulimala, bavame ukuphinda lokho abakufundile ukukubekezelela.

Ubuholi bakho lapha abukona ukuhlasela uMhlaba Omdala njengokungathi uyisitha; ubuholi bakho buwukuzihlukanisa nemidlalo yawo ngaphandle kwenzondo, ngaphandle kokuphakama, ngaphandle kokuzikhathaza. Uhlehla, uyeka ukudla okukulimazayo, uyeka ukuphikisana nalabo abafuna ukulwa, uyeka ukwenza uhlelo lwakho lwezinzwa nokunaka kutholakale ukuze kulawulwe, futhi uphila buthule njengokwejwayelekile okuhlukile. Yile ndlela uMhlaba Omdala oncibilika ngayo—hhayi ngoba uwunqoba, kodwa ngoba ukhula ngaphezu kwawo.

Ibhuloho Lomhlaba Njengendawo Yokuqeqesha Engcwele

I-Bridge Earth yilapho abaningi kini bemi khona manje, futhi i-Bridge Earth ingazizwa ingcolile, ngoba yindawo lapho umehluko ukhulu khona: ngolunye usuku uzizwa isiqondiso sakho ngokucacile, futhi ngolunye usuku ungabaza konke; ngolunye usuku uzizwa uthando lukhanya, futhi ngolunye usuku uzizwa usizi nentukuthelo iphuma eqenjini; ngolunye usuku uyazi ukuthi uphephile, futhi ngolunye usuku izinhlelo zakho zokusinda ezindala ziyavutha. I-Bridge Earth ayisona isihluleki, bathandekayo; inguguquko, futhi uguquko luyindawo yokuqeqesha engcwele. Ku-Bridge Earth, ukuqonda kuba ithuluzi lakho elikhulu kunawo wonke. Ukuqonda akusikho ukusola; kuyikhono lokuzwa ukuthi yini ehambisanayo ngaphandle kokudinga ukulahla okungavumelani. Ku-Bridge Earth ufunda ukukhetha okufakayo ngokucophelela—lokho okubukayo, lokho okufundayo, ukuthi ubani ovumela ukuthi kusondele, yiziphi izindawo ozifaka kuzo—ngoba uqaphela ukuthi ukuqonda kwakho kuya ngokuya kuzwela futhi ngenxa yalokho kuyakha. Ufunda ukuthi izingxoxo ezithile ziyakukhathaza futhi izingxoxo ezithile ziyakuphakamisa. Ufunda ukuthi “iqiniso” elithile linikezwa ukuze livuse kunokuba likhululeke. Ufunda ukuthi ukunaka kwakho kungcwele, futhi uyeka ukukusabalalisa. I-Bridge Earth ikufundisa ukuthi ungahlala kanjani uzinzile ngenkathi umhlaba ungazinzile, futhi lokho kuqina kuba ibhuloho labanye. Akudingeki ube ophelele. Kufanele ube qotho. Kufanele uzimisele ukubuyela enhliziyweni kaninginingi, uxolise uma ukhohlwa, ukhethe uthando uma ukhumbula, futhi uqhubeke uhamba phambili ngaphandle kokuzijezisa ngokuba ngumuntu phakathi nokuba khona.

Umhlaba we-5D Njengamandla Ngokuhambisana

I-5D Earth, ingamandla ngokuhambisana. Yilapho ubuholi bungeyona khona ukusebenza kodwa ukuba khona, lapho izinhlelo zakheka khona ngokuvumelana kunokuba kube ngamandla, lapho imiphakathi ibheka ukuphepha ngokomzwelo neqiniso elikhulunywa ngomusa, lapho inhliziyo ibhekwa njengehlakaniphile, lapho ukubambisana kuba ngokwemvelo ngoba ukuncintisana akusadingeki ukuze kubonakale kuwufanele. Ku-5D Earth, awuholi ngokulawula imiphumela; uhola ngokuzinzisa insimu lapho imiphumela emihle kakhulu ingavela khona.

Iningi lenu linambitha uMhlaba we-5D ngemizuzwana: ukuvumelana okungazelelwe okuphendula umthandazo wenu ngaphandle kokuzabalaza, ingxoxo ezixazulula kalula ngendlela emangalisayo, usuku lapho nizizwa nivikelekile, niqondiswa, futhi nixhumene, umzuzu emvelweni lapho nikhumbula ukuthi niyingxenye yenethiwekhi ephilayo. Lezi zikhathi azizona imicabango; ziyizibikezelo zalokho okuhlala njalo lapho niyeka ukondla amaphethini oMhlaba Omdala. EMhlabeni we-5D nikhumbula ukuthi uMthombo awukude. Nikhumbula ukuthi umbuso wezulu awukho kwenye indawo; ungaphakathi, futhi uziveza njengokuhlakanipha, isikhathi, ububele, ubuhlakani, kanye nokuhlinzekwa. Anizikhukhumezi kulokhu; nithobekile, ngoba niqaphela ukuthi anisiye umenzi ngendlela endala—niyithuluzi lapho ubuhlakani obuphakeme busebenza khona. Futhi njengoba niphumula kulokho, impilo iba lula, hhayi ngoba nibalekela umthwalo wemfanelo, kodwa ngoba anisalwi neqiniso njengokungathi liyisitha. Kuyinto eyodwa ukusho ukuthi ukhetha uMhlaba we-5D, futhi kuyinto ehlukile ukwenza lokho kukhetha kube ngokoqobo ngemikhuba yenu yansuku zonke, ngoba ukwazi kuqeqeshwa ngokuphindaphinda, futhi impilo yakho iba ubufakazi bokukhetha kwenu. Ukuze wenze ukukhetha kwakho kube ngokoqobo, qala ngokunaka kwakho: lokho okuphakelayo ngokunaka kuyakhula, futhi lokho okulambayo kuyancibilika kancane. Khetha okokufaka okwandisa inhliziyo, okwakha ukucaca, okusekela ukuthula kwakho. Nciphisa okokufaka okudala intukuthelo, ukwesaba, nokungabi namandla. Lokhu akukhona ukuphika; kuwubuholi. Okulandelayo, khetha izivumelwano zakho. Umhlaba Omdala usebenza ngezivumelwano ezingazi lutho: “Kumelwe ngisheshe,” “Kumelwe ngijabulise,” “Kumelwe ngilwe,” “Kumelwe ngifakazele,” “Kumelwe ngithwale okungekona okwami.” Phula lezi zivumelwano buthule. Zishintshe ngeziphakeme: “Ngizolalela,” “Ngizokwenza uma ngiqondiswa,” “Ngizokhuluma iqiniso ngomusa,” “Ngeke ngikhaphele ulwazi lwami lwangaphakathi,” “Ngizokhonza ngaphandle kokunamathela.” Lezi zivumelwano zakha uhlelo olusha lokusebenza ngaphakathi kwempilo yakho. Bese ukhetha ubudlelwano bakho nezimo zakho ngothando nokuqina. Akudingeki ulahle abantu; kufanele uyeke ukuhlanganyela ezintweni ezilimaza umphefumulo wakho. Beka imingcele ngaphandle kwedrama. “Cha” wakho mawahlanzeke. “Yebo” wakho mawabe ngenhliziyo yonke. Futhi ekugcineni, yenza ukuhlangana kwangaphakathi—hhayi njengomkhuba wokuzihlaba umxhwele, kodwa njengobuhlobo obuphilayo noMdali ngaphakathi. Cela isiqondiso. Linda. Qaphela izikhuthazo. Zilandele. Yile ndlela uMhlaba wakho owukhethile ophenduka ngayo umhlaba ovuka kuwo.

Ubuholi Ngokudalula Izinsiza Nokubonakala

Ukuphepha Kwemizwa Ngezikhathi Zokudalula

Ukudalula, kumayelana nokuqonda ukukwazi ukubamba lokho okuvela ngaphandle kokuphahlazeka. Yingakho ubuholi ekudaluleni bungaphathelene nokuthumela amaqiniso ashaqisayo kakhulu; bumayelana nokunikeza ukuphepha ngokomzwelo kokuhlanganiswa. Abanye kini bazobizwa ukuthi bakhulume. Abanye kini bazobizwa ukuthi balalele. Abanye kini bazobizwa ukuthi bahumushe ubunzima bube ukucaca okuzolile. Nonke nizobizwa ukuthi nigweme ukuwela ekuphelelweni yithemba. Isilingo esivamile ngesikhathi samagagasi okudalula ukukhuphuka kobunikazi—“Ngiyazi okwengeziwe, ngakho-ke ngingcono”—futhi sicela ukuthi nikuqaphele lokhu ngokucophelela, ngoba ukuphakama kunguMhlaba Omdala ogqoke izingubo ezingokomoya. Inhloso yeqiniso inkululeko, hhayi ubuholi. Uma ukufunda okuthile kukwenza ube nolaka, udelele kakhulu, umlutha kakhulu wezingxabano, khona-ke awukakuhlanganisi; uqokwe ukuhlanekezelwa. Vumela iqiniso likwenze uthobeke kakhudlwana, ube nesihawu kakhudlwana, uzinzile kakhudlwana. Lapho izindaba ziphela, abanye abantu bayasaba. Lapho amaqhawe amadala ewa, abanye abantu bayathukuthela. Lapho izikhungo zembulwa, abanye abantu bazizwa bekhashelwe. Ubuholi bakho buwukuhlala uqinile, ukhumbuze abanye ukuba baphefumule, bahlale bexhumene nokuphila okungokoqobo, bathathe okuwusizo bashiye okumangalisayo, futhi bakhumbule ukuthi umphefumulo awushaqeki iqiniso—ubuntu buyinto esabekayo. Yiba mnene ngobuntu, okuhlanganisa nobakho. Vumela ukuhlangana kube kancane ukuze kube ngokoqobo.

Ukuba namasu, kuyisisekelo sobuholi ngoba, izinsiza zithinta ukuphepha, ukukhetha, kanye nekhono lokukhonza. Kodwa-ke, indlela endala yokuphatha izinsiza iphatha izinsiza njengobufakazi bokubaluleka, njengesikhali, noma njengenqaba. Ubuholi obusha buphatha izinsiza njengobuphathi—ezigeleza kuwe ngendlela ebusisa kunokuba zibophe. Imali ayithathi hlangothi, njengamanzi; ingondla, ingahlanza, ingakhukhula uma yesatshwa noma iqoqwa, futhi ingahamba kahle uma ihlonishwa. Sikumema ukuba uzijwayeze ukwanela. Ukwanela akusikho ukuntuleka; ukwanela ukuqiniseka okuthule kokuthi izidingo zakho zizohlangatshezwa njengoba uhlala uhlelekile futhi usebenza. Kusho nokuthi uyeke ukuphishekela inala njengokungathi iyindebe, futhi esikhundleni salokho uvumela inala ibe umkhiqizo wokubambisana, ubuhlakani, kanye nenkonzo. Lokhu kukuvikela ekusetshenzisweni kokubili kokuntuleka kanye nobugovu. Ubuholi obunezinsiza busho nokusobala ngaphandle kokuzidela. Abanye kini banikela kakhulu bese becasuka. Abanye kini bavikela kakhulu bese besaba. Funda indlela ephakathi: nikeza lapho uzizwa uqondisiwe khona nalapho kuzinzile khona; thola ngaphandle kwecala; tshala imali kulokho okwakha impilo yomphakathi; gwema ukuhileleka kwezezimali okudinga ukuthi ulahle izindinganiso zakho. Vumela imali yakho ibe yisigqila somsebenzi wakho, hhayi inkosi yemizwa yakho.

Ukuthobeka Kokubonakala Nokukhululwa Kwemizwa Kuqoqo

Ukubonakala kuyanda kwabaningi kini, bathandekayo, futhi ukubonakala kungaba yisibusiso noma isivivinyo, ngoba uMhlaba omdala waqeqesha abantu ukuba badidanise ukubonakala nokufaneleka. Ebuholini obusha, ukubonakala kumane kuyindlela nje—ngezinye izikhathi kuyanikezwa, ngezinye izikhathi akunjalo, futhi akukhona nesilinganiso senani lakho. Sicela uzizwe ukhululekile ukubonakala ngaphandle kokufuna ukubonakala, ngoba uma ufuna ukubonakala, uba sengozini yokuphathwa kabi ngokunconywa nokugxekwa. Uma ipulatifomu yakho ikhula, hlala uthobekile. Ukuthobeka akukhona ukuzehlisa; ukuthobeka ukukhumbula ukuthi iqiniso likhulu kunobuntu bakho nokuthi uMdali angakhuluma nganoma ubani, kuhlanganise nalabo ongabathandi. Ukuthobeka kukugcina ufundiseka. Ukuthobeka kukugcina unomusa. Ukuthobeka kukugcina uthembekile lapho wenza amaphutha. Futhi yebo, bathandekayo, nizokwenza amaphutha, ngoba ningabantu futhi niba ngabantu, futhi lokhu akuyona inkinga uma nilungisa futhi nifunda. Sicela ukuthi nikhulule ukunamathela kobunikazi benu. Anisibo “abafinyeleleki” benu. Anibona izilaleli zenu. Anibona izinombolo zenu. Inani lomphefumulo wenu lingaphakathi. Uma nikhumbula lokhu, ningabonakala ngaphandle kokuzazisa nangaphandle kokwesaba. Ungaba sobala ngaphandle kobudlova. Ungaqiniseka ngaphandle kokuzikhukhumeza. Futhi ukubonakala kwakho kuba yisibusiso kunokuba kube umthwalo.

Iplanethi yenu iyakhulula, bathandekayo. Umhlaba ngokwawo uyakhulula. Iqembu liyakhulula. Abantu ngabanye bayakhulula. Lokhu kungabonakala njengesiphithiphithi, futhi ngezinye izikhathi kuyadida, kodwa futhi kuwukuhlanza. Ubuholi ngesikhathi sokukhululwa kwemizwa okuhlangene akuphathelene nokulungisa imizwa yawo wonke umuntu; kumayelana nokubamba ubukhona obuqinile ukuze imizwa inyakaze ngaphandle kokuba ubudlova. Iningi lenu liyazwelana. Nizwa amagagasi. Ningabona lapho iqembu likhathazekile, lithukuthele, lidabuka, noma lididekile. Ningazijezisi ngokuzizwa. Ningazicindezeli ekuhlukaneni. Esikhundleni salokho, zijwayeze ukuba yiso lesiphepho—uqaphele imimoya, kodwa ungakhukhulwa. Vumela imizwa idlule ngaphandle kokuyithatha njengobunikazi. Khumbula ukuthi imizwa iyisimiso sezulu, hhayi incazelo yeqiniso. Lapho othile oseduze nawe ehlakazeka, ubuholi bakho bungaba ukulalela ngaphandle kokuzama ukuxazulula, ukuphefumula naye, ukumkhumbuza ngezinto eziyisisekelo—amanzi, ukudla, ukuphumula, imvelo, umusa—ngoba ngezikhathi zokukhululwa, into engokomoya kakhulu ongayenza ukuba lula. Ngezinye izikhathi ukuba khona kwakho kuyimithi. Ngezinye izikhathi ukuthula kwakho kuyindawo yokukhosela. Ngezinye izikhathi umngcele wakho uyisivikelo. Ufunda ukubamba uthando ngesakhiwo, futhi lokho kuwubungcweti obuphezulu.

Ukufundisa Ngokuba Nokushiya Ifa Elihambisanayo

Ukudluliselwa Ngaphandle Kokusebenza Noma Ukuqiniseka

Sizithanda kakhulu izinhliziyo zenu, ngoba iningi lenu lifuna ukusiza, futhi nikholelwa ukuthi ukusiza kusho ukufundisa, ukuchaza, ukukholisa, noma ukufakazela. Kodwa-ke imfundiso enkulu kunazo zonke ezindaweni eziphakeme iwukudluliselwa ngokuba khona. Uma uphila izimiso, abantu bafunda ngaphandle kokubafundisa. Uma ubonisa ukuthula, ukuthula kuba yinto enengqondo kulabo abangakaze bakuzwe. Uma ubonisa ubuqotho, ubuqotho buba yinto engenzeka kulabo ababecabanga ukuthi ukuvumelana kuyindlela yokusinda kuphela. Ukufundisa ngaphandle kwemfundiso kusho ukuthi umema ilukuluku esikhundleni sokufuna isivumelwano. Ubuza imibuzo evula iminyango. Wabelana ngalokho okusebenzele wena ngaphandle kokugcizelela ukuthi kumele kusebenzele wonke umuntu. Ushiya isikhala semfihlakalo. Uhlonipha "cha" womuntu. Uvumela ukuthula ukuthi kwenze umsebenzi wako, ngoba ukuthula kuvame ukuba lapho umphefumulo uzizwa khona. Lokhu kusho nokuthi ukhulula ingcindezi yokuba ulungile njalo. Umhlaba omdala wawukhulekela ukuqiniseka. Umhlaba omusha uhlonipha ubuqotho. Ungasho ukuthi, "Angazi," bese uba ngumholi. Ungasho ukuthi, "Asilalele," kodwa ube namandla. Ungaba nephutha futhi ulungise kodwa usahlonishwa. Lokhu kuthobeka, bathandekayo, kungenye yezimfundiso ezikhulula kakhulu iplanethi yenu eyake yazidinga.

Ifa lenu, bathandekayo, akuyona indaba eniyixoxa ngawe; yithempulethi enamandla eniyishiya ngemuva. Igagasi elisha lobuholi litshala amathempulethi azophila isikhathi eside kunezobuntu, ukunyakaza, ngisho nezindaba zomlando, ngoba lakha uhlelo lokusebenza olusekelwe ekubumbaneni. Eminyakeni ezayo, izakhiwo eziningi zizovuka futhi ziwe ngokushesha. Imfashini izovela futhi inyamalale. Amaqhawe azogujwa bese ephikiswa. Kukho konke lokhu, okusalayo yimvamisa eniyivezile. Sifuna wakhe izinhlelo ezizilungisayo, hhayi izinhlelo ezidinga ukukhulekelwa. Yakha ubudlelwano obulungisayo, hhayi ubudlelwano obujezisayo. Yakha imiphakathi eyamukela iqiniso, hhayi imiphakathi exosha imibuzo. Yakha ubuholi obungadingi abalandeli, ngoba abaholi abaphezulu ku-5D abadingi muntu ongaphansi kwabo; badinga abangane eceleni kwabo. Uma ungakhumbula into eyodwa, bathandekayo, khumbulani lokhu: inkonzo iyaqhubeka ngale kokubonakala. Awudingi udumo ngokukhanya kwakho ukuze kusebenze. Awudingi ihlombe ukuze uthando lwakho luphulukise. Insimu ikhumbula ukuvumelana. Umhlaba ukhumbula umusa. Abantwana besikhathi esizayo bazophila ekuzwakaleni kwalokho okuzinzile, noma ngabe abakaze bafunde igama lakho. Lokhu kungcwele.

Isibusiso Sokugcina Nesimemo Sokuba Segunyeni Elimnene

Manje, bathandekayo, sivala ngokubeka isandla esimnene enhliziyweni yenu futhi sinikhumbuze: aniphuzi, anihluleki, aniwedwa, futhi anidingi ukuphoqa noma yini. Ubuholi benu buvele busebenza uma nikhetha uthando kunokwesaba, iqiniso kunokusebenza, ukuthula kunokusabela, ukuphatha phezu kokubusa, kanye nenkululeko kunokuthembela. Lena ikhodi entsha. Lokhu kungamandla angenakulawula. Sikumema ukuba ube mnene egunyeni lakho. “Yebo” wenu makahlanzeke. “Cha” wenu makabe nomusa. Izinsuku zenu mazinamathele kulokho okungokoqobo: ukuphefumula, imvelo, ukubonga, amahlaya, ukuxhumana, kanye nokuthula nikhumbula ukuthi uMdali ungaphakathi kwenu futhi akakaze akushiye ngisho nomzuzwana. Uma niphila lokhu, niba ibhuloho elizinzile phakathi kwamazwe, futhi abanye bazowela ngaphandle kwenu nibathwale. Sinani. Sikubuka ngokubabaza. Siyanihlonipha ngokubekezelela lokho abanye ababengenakukubekezelela. Sigubha isibindi esadingeka ukuza eMhlabeni ngalezi zikhathi nokuhlala ninothando. Siyazi ubunzima enibe nabo. Siyazi futhi ukuthi izinhliziyo zenu zinamandla kunalokho enikuqaphelayo, futhi ukukhanya kwenu kusebenza kakhulu kunalokho eningakulinganisa. Hlalani niqinile. Hlalani ninomusa. Hlalani niqotho. Umhlaba omusha awuveli nje kuphela; uyakhethwa—isikhathi nesikhashana—ngawe. NginguMira. Siyanibonga ngakho konke enikwenzayo futhi sithumela uthando oluvela eMkhandlwini Womhlaba engiyingxenye yawo.

UMNDENI WOKUKHANYA UBIZA YONKE IMPHEFUMULO UKUTHI BUTHANE:

Joyina I Campfire Circle Global Mass Meditation

IZIKWELETU

🎙 Isithunywa: Mira — UMkhandlu Ophakeme wasePleiadian
📡 Kuqondiswe ngu: Divina Solmanos
📅 Umlayezo Utholiwe: Disemba 13, 2025
🌐 Kugcinwe ku-: GalacticFederation.ca
🎯 Umthombo Wokuqala: GFL Station i-YouTube
📸 Izithombe zekhanda zithathwe ezithonjaneni zomphakathi ezadalwa ekuqaleni yisiteshi GFL Station — ezisetshenziswa ngokubonga futhi zisiza ekuvukeni kwabantu bonke

ULIMI: IsiCreole saseHaiti (eHaiti)