UnguNkulunkulu Omfunayo: Indlela Yokuthola UNkulunkulu Ngaphakathi Kwakho Nokuqeda Ukukhohlisa Kokuhlukana

Kungani Izinkanyezi Eziningi Kangaka kanye Nabasebenzi Bokukhanya Bafundiswa Ukufuna UNkulunkulu Ngaphandle Kwabo

Ama-Starseeds nama-Lightworker amaningi aqale afundiswa ukufuna uNkulunkulu ngaphandle kwawo ngoba, ekuqaleni kokuvuka ngokomoya, leyo ndlela ivame ukuzwakala ingokwemvelo, iduduza, futhi ingokoqobo. Abantu bavame ukwaziswa ngokomoya ngolimi lokufinyelela phezulu, ukubiza ekukhanyeni, ukucela usizo, ukunxusa isivikelo, noma ukuletha ubukhona bukaNkulunkulu phansi emzimbeni. Bafundiswa ukuvula phezulu, ukwamukela okuvela phezulu, nokudonsa amandla angcwele avela endaweni ethile ngaphandle kwawo ayise enhliziyweni, ensimini, noma ohlelweni lwezinzwa. Kwabaningi, lokhu kuyasiza ngempela ekuqaleni. Kungaletha ukuthula. Kungathambisa ukwesaba. Kungadala umuzwa wokuxhumana ngemva kweminyaka yokuzizwa unqanyuliwe, ungenamizwa, noma ulambile ngokomoya. Yingakho le ndlela yaba yinto evamile kangaka. Kwakungesibo ubuwula, futhi kwakungesona isehluleki. Kwakuyibhuloho.

Kodwa ibhuloho akuyona indawo oya kuyo.

Isizathu sokuthi le ndlela isabalale kangaka yingoba abantu abaningi baqala ukuvuka kwabo esimweni sokuhlukana okuzwakalayo. Abazazi bona njengezibonakaliso eziphilayo zobukhona bukaNkulunkulu. Bazizwa njengabantu abazama ukuxhumanisa nento engcwele ebonakala ikude. Ngakho-ke ngokwemvelo, imithandazo yabo, ukuzindla, kanye nomsebenzi wamandla kubonisa lokho kucabanga. Uma umuntu ekholelwa ukuthi ukukhanya kukhona kwenye indawo, uzozama ukukungenisa. Uma umuntu ekholelwa ukuthi uNkulunkulu ukhona kwenye indawo, uzozama ukubiza uNkulunkulu eduze. Uma umuntu ekholelwa ukuthi amandla, ukuthula, ukuphulukiswa, noma isivikelo kuhlala endaweni ethile ngale kwakhe, uzokwakha impilo engokomoya ezungeze ukufinyelela.

Lokho kufinyelela kungaba qotho. Kungaba kuhle ngisho. Kodwa kusaphethe isakhiwo esifihliwe ngaphakathi.

Isakhiwo esifihliwe yilesi: sithatha ukuthi okungcwele kakhulu kukwenye indawo futhi kumele kufike kuwe.

Lokho kucabanga kubaluleke kakhulu kunalokho abantu abaningi abakuqaphelayo.

Ngesikhathi umkhuba ongokomoya wakhelwe embonweni wokuthi ubukhona bukaNkulunkulu bungaphandle kobuwena, ukuhlukana okucashile sekuvele kukhona. Manje kukhona ofunayo nokuthile okufunwayo. Umamukeli nomthombo. Umuntu oswele kanye namandla endaweni ethile ngaphezu kwabo okumele afike, ehle, angene, noma agcwalise. Ngisho noma umkhuba uzizwa uphakeme, noma ngabe usebenzisa ulimi oluhle, noma ngabe uletha impumuzo yangempela, usaqinisa ngokuthula umqondo wokuthi umuntu ulapha futhi uNkulunkulu ulapha. Lokho kukhanya kukhona futhi umuntu ulapha. Lokho kuthula kukwenye indawo futhi kumele kulethwe.

Yingakho abantu abaningi bechitha iminyaka besenza izinto ezingokomoya kodwa besalokhu benomuzwa ongabonakali webanga. Bangase bazizwe bexhumene ngesikhathi sokuzindla, kodwa bangabi nalutho usuku lonke. Bangase bazizwe begcwele ngesikhathi somcimbi, kodwa bengenalutho lapho impilo iba nzima. Bangase bazizwe beseduze nokuba khona kukaNkulunkulu lapho bekucela ngenkuthalo, kodwa bazizwe sengathi kubashiyile lapho kufika ukwesaba, usizi, ukudumala, noma ukukhathala. Inkinga akukhona ukuthi benza okungalungile ngokomoya. Inkinga ukuthi indlela esetshenziswa ngayo isaqukethe ukuhlukana.

Lokhu kuvame kakhulu phakathi kweStarseeds kanye neLightworkers ngoba abaningi babo bazwela kakhulu. Ukuzwela kubenza baphendule emthandazweni, emasikweni, enhlosweni, kanye namandla. Bavame ukuzwa izinto ngamandla, futhi ngenxa yokuthi bazizwa benamandla kakhulu, bangasabela kakhulu ezindleleni ezihilela ukunxusa, ukwehla, kanye nokwamukela. Ukudonsa ukukhanya okuvela phezulu kungazizwa kunamandla. Ukubiza phambi kukaNkulunkulu kungazizwa kukuhle. Ukubiza imisebe, amalangabi, amaza ezingelosi, noma amandla aphezulu kungawushintsha ngempela umzimba kanye nensimu. Kodwa noma ngabe konke lokho kwenzeka, umbuzo ojulile usasele ngaphansi kwawo: uyini umkhuba ofundisa isidalwa mayelana nokuthi umthombo ukuphi ngempela?

Yileyo inkinga yangempela.

Inkinga akuyona ukuzinikela. Inkinga iwukuqondisa.

Umuntu angazinikela ngokujulile kodwa aqhubeke eqondiswa endleleni engafanele. Umuntu angaba qotho, athande, ahloniphe, futhi aqondiswe ngokomoya, kodwa angaqapheli aqinise umqondo wokuthi uNkulunkulu ukhona kwenye indawo. Yingakho lokhu kubaluleke kangaka. Ngoba uma ukuvuka sekuvuthiwe, lokho okwake kwaba yibhuloho kuqala ukuba umkhawulo. Hhayi ngoba kuyeka ukusebenza nganoma yimuphi umqondo obonakalayo, kodwa ngoba kugcina umuntu esimweni sokufinyelela esikhundleni sokuba sesimweni sokuqashelwa.

Yingakho futhi imikhuba eminingi kangaka iqala ukuzizwa ingafanele, noma ngabe yake yazizwa iwusizo kakhulu. Umuntu angaqhubeka nokwenza ukuzindla okufanayo, ukunxusa okufanayo, umsebenzi ofanayo wokukhanya osekelwe ekwehleni, kodwa aqale ukuzwa ukuthi okuthile kuwo akuseyona iqiniso ngokugcwele. Lo mkhuba usasiza, kodwa kukhona ithoni encane yebanga kuwo. Kusekhona umuzwa wokudonsa usuka ngaphandle. Kusekhona umbono ocashile wokuthi uNkulunkulu kumele aqhubekele kumuntu esikhundleni sokubonakala esekhona kakade enkabeni ejulile yobuntu bakhe.

Lokho kuqaphela kungaphazamisa ekuqaleni, ngoba kubeka inselele ezindleleni okungenzeka ukuthi bezisekela umuntu iminyaka eminingi. Kungazwakala sengathi akuthembekile ukungabaza imikhuba eyake yaletha induduzo yangempela. Kodwa ukukhula ngokomoya kuvame ukusebenza ngale ndlela. Okwakulungile esigabeni esisodwa kuba okungaphelele kwesinye. Lokho akwenzi isigaba sokuqala sibe ngamanga. Kusho ukuthi umphefumulo ulungele iqiniso elijulile.

Kwabaningi, lelo qiniso elijulile liqala ukuvela buthule kakhulu. Akuyona njalo into enkulu. Ngezinye izikhathi libonakala njengokungakhululeki okulula ngolimi oludala. Ngezinye izikhathi libonakala njengokungabaza okuzwakalayo lapho kudonswa ukukhanya okuvela phezulu. Ngezinye izikhathi liza njengomzimba oqondile wazi ukuthi lokho okufunwayo akukhona kwenye indawo. Ngezinye izikhathi umuntu ngokuzumayo uyaqaphela ukuthi njalo lapho “ebiza” ubukhona bukaNkulunkulu, usaziphatha sengathi ubukhona abukho kuze kube yilapho bufika. Futhi uma lokho sekubonakalisiwe, kuba nzima ukukushalazela.

Yilapho ushintsho lwangempela luqala khona.

Ushintsho luqala lapho umuntu ebona ukuthi iphethini eyinhloko yayingeyona nje inqubo nje. Yayimayelana nobudlelwano. Kwakumayelana nokuthi uNkulunkulu, ukukhanya, ukuthula, amandla, kanye nokuba khona kwakubhekwa njengezinto zangaphandle okumele zize kuye, noma njengezinto zangempela eziphilayo esezigxilile eqinisweni elijulile lokuba khona.

Lowo mehluko ushintsha konke.

Ngoba uma lokho kuqondiswa okudala sekubonile, okusha kuba yinto engenzeka. Umuntu uqala ukuqonda ukuthi impilo engokomoya ayikho mayelana nokufinyelela ngaphandle okungapheli, phezulu, noma ngale. Akukhona mayelana nokuziphathisa njengesitsha esingenalutho esilinde ukugcwaliswa. Akukhona mayelana nokucabanga ukuthi ubukhona bukaNkulunkulu abukho kuze kube yilapho ebizwa. Kumayelana nokuvuka kulokho okwakukhona njalo. Kumayelana nokuqaphela ukuthi inhlansi ejulile ngaphakathi ayihlukile kokungcwele. Kumayelana nokuthola ukuthi ubukhona obabufunwa ngaphandle bube buphila ngaphakathi kusukela ekuqaleni.

Yingakho i-Starseeds kanye ne-Lightworkers abaningi kangaka bafundiswa okokuqala ukufuna uNkulunkulu ngaphandle kwabo. Babeholwa bewela ibhuloho. Kodwa ibhuloho lalingakaze libe yikhaya labo laphakade. Ngesinye isikhathi, umphefumulo kumelwe uyeke ukuma ngonyawo olulodwa olulangazelelayo kanye nonyawo olulodwa oluqaphelayo. Kumele uyeke ukuphatha onkulunkulu njengokude. Kumele uyeke ukuhlobana nokuba khona njengento ezayo nehambayo. Kumele uyeke ukudideka ngenhlonipho nokuhlukana.

Isinyathelo esilandelayo asisho ukuthi singokomoya kakhulu. Siyiqiniso kakhulu.

Isinyathelo esilandelayo ukuyeka ukufinyelela ngendlela endala bese uqala ukuqaphela ngendlela ejulile.

Yilapho indlela ishintsha khona ngempela.

UKUFUNDA OKUNINGI — HLOLA IZIMFUNDISO EZININGI ZOKUNYUKA, ISIQONDISO SOKUVUSA NOKWANDISWA KOKWAZI:

• Ingobo yomlando yoKuphakama: Hlola Izimfundiso Ngokuvuka, Ukubonakaliswa kanye Nokuqaphela Umhlaba Omusha

Hlola ingobo yomlando ekhulayo yokudluliselwa kanye nezimfundiso ezijulile ezigxile ekukhuphukeni, ukuvuka ngokomoya, ukuziphendukela kwemvelo kokuqaphela, ukubonakaliswa okusekelwe enhliziyweni, ukuguqulwa kwamandla, ukushintsha kwesikhathi, kanye nendlela yokuvuka manje evuleka eMhlabeni. Lesi sigaba sihlanganisa isiqondiso se-Galactic Federation of Light mayelana noshintsho lwangaphakathi, ukuqwashisa okuphezulu, ukuzikhumbula kwangempela, kanye nokusheshisa ukuguqukela ekuqondeni kwe-New Earth.

Iqiniso Lokuba Khona Kwaphezulu Ngaphakathi Nendlela Yokuthola UNkulunkulu Ngaphakathi Kwakho

UNkulunkulu akakho. UNkulunkulu akakho kude. UNkulunkulu akalindeli ndawo ngaphandle kwakho ukuze athandaze ngendlela efanele, indlela efanele, imvamisa efanele, noma isimo sengqondo esifanele esingokomoya ngaphambi kokuba afike ekugcineni. Lokho kungaqondi kahle kungaphansi kokufuna okungokomoya kakhulu kunalokho abantu abaningi abakuqaphelayo. Abantu abaningi bachitha iminyaka bezama ukuxhumana noNkulunkulu, babize ebukhoneni bukaNkulunkulu, noma basondeze amandla angcwele ngaphandle kokuyeka ukungabaza ukucabanga okujulile ngaphansi komkhuba. Ukucabanga ukuthi uNkulunkulu ukhona kwenye indawo. Ukucabanga ukuthi uNkulunkulu kumele eze kithi. Ukucabanga ukuthi ukuba khona kuyinto esingakabi nayo, ngakho-ke kumelwe ngandlela-thile sikuthole.

Yilokho okukhohlisayo.

Iqiniso lilula kakhulu futhi liqondile kakhulu. Ubukhona bukaNkulunkulu ngaphakathi sebuvele bukhona. Ubukhona ngaphakathi akuyona into oyikhiqizayo. Akuyona into oyizuzayo. Akuyona into eqala lapho ukuzindla kwakho kuqala futhi inyamalale lapho ukuzindla kwakho kuphela. Akuyona into esondela kuphela lapho uzizwa umsulwa ngokwanele, unokuthula ngokwanele, noma ungokomoya ngokwanele. Iqiniso elijulile lobukhona bakho selivele ligxile ekuqondeni kukaNkulunkulu. Ubukhona ngaphakathi kwakho abuhlukile kokungcwele. Lokho obulokhu ufuna akukho. Bekulokhu kuphila phakathi kobuntu bakho sonke isikhathi.

Yilapho abantu bengadideka khona, ngakho-ke kusiza ukugcina ulimi lucacile. Ukuthi uNkulunkulu ungaphakathi kuwe akusho ukuthi ubugovu obuhlukile bungobukaNkulunkulu ngomqondo othile ophakeme noma olula. Akusho ukuthi ubuntu, indaba yengqondo, noma ubuncane buzithwesa umqhele njengobuphelele bobuNkulunkulu. Akukhona lokho okushiwo yilokhu. Lokhu kusho ukuthi inhlansi yaphezulu engaphakathi kuwe, isikhungo sokuphila esijulile sobuntu bakho, ayihlukile kuYe. Kukhona iphuzu langaphakathi lokuxhumana, iphuzu langaphakathi lokubonakaliswa, iphuzu langaphakathi langempela lapho ubukhona bukaNkulunkulu sebuvele buphila. Leyo nhlansi yaphezulu ayinqunywanga kuMthombo. Akuyona ingxenye engaxhunyiwe ehamba yodwa. Kuyisibonakaliso salokho okuphelele.

Kwabaningi, lokho kuyiqiniso elanele ukuqala ngalo.

Akudingeki uxazulule yonke imibuzo ephathelene nezinto eziphilayo ngaphambi kokuba lokhu kube ngokoqobo empilweni yakho. Akudingeki uxazulule yonke impikiswano yefilosofi mayelana nokuthi uNkulunkulu ungaphakathi kuwe, ungaphandle kwakho, ungaphezu kwakho, noma ukuzungezile. Leyo mibuzo ingaba engapheli ngokushesha okukhulu, ikakhulukazi kubantu abasanda kuqala ukuvuka. Ingqondo ithanda ukwenza kube nzima lokho inhliziyo engakubona ngokushesha. Umuntu angazibopha ngamafindo ezama ukuchaza ubudlelwano phakathi komphefumulo, inhlansi, ubuwena, kanye noYedwa. Kodwa akukho nokukodwa kwalokho okushintsha iqiniso elisebenzayo elibaluleke kakhulu: awudingi ukuqhubeka ufinyelela kude nawe ukuthola lokho obekulokhu kukhona lapha.

Yilokho ukulungiswa kwangempela.

Indlela yokuthola uNkulunkulu ngaphakathi kuwe ayikona ukuthola into engekho ekugcineni. Imayelana nokuyeka imikhuba eqhubeka nokubeka ibanga lapho kungekho khona. Imayelana nokubona ukuthi kangaki umkhuba ongokomoya usacabanga ukuthi okungcwele kukwenye indawo. Imayelana nokuqaphela ukuthi umzimba, ingqondo, kanye nensimu yamandla kusaphenduka kangaki ngezindlela ezicashile, kusacelwa, kusadonswa, kusalindile, kusaphathwa ubukhona bukaNkulunkulu njengokungathi kumelwe buvele ngaphandle. Ushintsho luqala lapho leso sibonelo sibonakala ngokucacile kangangokuthi asisazizwa siyiqiniso.

Kimi, lokhu kwaba ngokoqobo ngendlela eqondile kakhulu. Ngangibambe isandla sami enhliziyweni yami ngesikhathi sokuzindla, futhi isikhathi eside nganginokungaqiniseki ngokuthi abantu basho ukuthini ngempela ngokuthi “ukuba senhliziyweni.” Ngangisebenzise imikhuba lapho ngangidonsa khona ukukhanya kusuka phezulu, ngikulethe phezulu ekhanda, ngikuyise enhliziyweni, bese ngikwandisa ngaphandle emzimbeni, ensimini, nangale kwalokho. Ngangisebenzise lokho kuqondiswa emsebenzini wezinsika, umsebenzi wamaphiramidi, umsebenzi welangabi eliluhlaza okwesibhakabhaka, kanye nomsebenzi wemisebe. Kwakujwayelekile. Kwakusizile. Kodwa ngisho nalapho ngikwenza, kwakuvame ukuba nomuzwa ocashile wokuhlukana kukho, njengokungathi amandla angcwele ayekwenye indawo futhi ngangiwamukela kimi.

Ngalobo busuku, okuthile kwashintsha.

Esikhundleni sokudonsela ngaphandle, ngagxila enhlansini yaphezulu engaphakathi. Esikhundleni sokuzama ukuletha amandla kimi, ngaphendukela kulokho okwakuvele kuphile phakathi nendawo. Esikhundleni sokudonsela phezulu, ngavumela ngaphakathi. Futhi umehluko waba ngokushesha. Isifuba sami safudumala ngendlela ecacile kangangokuthi ngasiqaphela ngokucacile futhi ngasibhala phansi. Sasingacabangi. Sasingazwakali singokomfanekiso. Sasizwakala singokoqobo. Kwakukhona umuzwa oqondile womzimba wokuthi kukhona okushintshile ekuqondeni, nokuthi ukuqondiswa okusha kwakuyiqiniso kakhulu. Kwakungesikho ukuthi ngangidala ubukhona baphezulu. Kwakuwukuthi ngangiyeke ukufinyelela kude nakho.

Yilokho okuyinhloko yale mfundiso yonke.

Ukulungiswa akukhona ukuthi kumele uzilethele ukukhanya ngendlela engcono. Ukulungiswa ukuthi ukukhanya okujulile kwakungakaze kube ngaphandle kwakho kwasekuqaleni. Ushintsho lusuka ekuletheni ukukhanya kuwe luye ekuvumeleni kukhuphuke ngaphakathi futhi kuhambe kuwe. Lowo umehluko phakathi kokuhlukana okucashile nokuqashelwa okuphilayo. Lowo umehluko phakathi komzamo ongokomoya neqiniso elingokomoya. Lowo umehluko phakathi kokuzama ukufinyelela okungcwele nokuqaphela ukuthi usuvele umi kukho.

Uma lokhu kuba ngokoqobo, ngisho nolimi lwakho luqala ukushintsha. Esikhundleni sokuthi “Ngidinga ukubiza phambi kukaNkulunkulu,” kuba “Ngidinga ukuthula ngokwanele ukuze ngiqaphele ubukhona bukaNkulunkulu ngaphakathi.” Esikhundleni sokuthi “Ngidinga ukwehlisa ukukhanya,” kuba “Ngidinga ukuvumela ukukhanya kukhuphuke futhi kukhanye.” Esikhundleni sokuthi “Ngidinga uNkulunkulu asondele,” kuba “Ngidinga ukuyeka ukwenza sengathi uNkulunkulu ukude.” Lokhu akuwona umehluko omncane wencazelo. Kuwushintsho oluphelele esimweni sokuma. Esinye isimo sithatha ibanga. Esinye siqaphela ukushesha.

Yingakho uNkulunkulu engekho ngaphandle kwakho kuyilungiselelo elibaluleke kangaka. Akusho ukuthi akukho okungaphezu kwamandla. Akusho ukuthi uNkulunkulu wehlisiwe waba ubuntu bomuntu. Kusho ukuthi ubukhona obufunayo abusekho ebuntwini bakho. Kusho ukuthi okungcwele akumi kude ulinde ukumenywa eqinisweni. Kusho ukuthi ubukhona bakho bangaphakathi baphezulu akuyona inganekwane noma isingathekiso. Kuyiqiniso elijulile kakhulu empilweni yakho. Kuyisikhungo esijulile lapho kuvela khona ukuthula kwakho kwangempela, ukuvumelana kwangempela, ukucaca kwangempela, kanye negunya langempela elingokomoya.

Futhi uma lokhu sekubonakalisiwe, impilo engokomoya ayibe isabalulekile ekufuneni kodwa iba wusizo kakhulu ekuvumeleni.

Uyayeka ukuzikhandla ukuze uzizwe uxhumekile bese uqala ukuqaphela ukuxhumana okwakukhona kakade. Uyayeka ukuzihlanganisa noNkulunkulu njengento okumele ikuvakashele usuka kwenye indawo. Uyayeka ukwakha impilo yakho yangaphakathi yonke ngokulangazelela, ukufinyelela, ukunxusa, nokuthola. Uqala ukuqonda ukuthi uNkulunkulu ngaphakathi akuyona into okufanele uyiqaphele kodwa yiqiniso ongaphila ngalo. Uqala ukuthola ukuthi ukuba khona kukaNkulunkulu ngaphakathi kuwe akuyona into ebonakala ngezikhathi ezikhethekile kuphela. Kuhlala kukhona, ngisho nalapho ingqondo yakho inomsindo, ngisho nalapho imizwa yakho ingazinzile, ngisho nalapho impilo izwakala inzima, ngisho nalapho ukhathele, udidekile, noma ungaqiniseki. Ubukhona abusuki ngoba nje isimo sakho sangaphandle siyashintsha.

Yingakho ubukhona bangaphakathi bukaNkulunkulu buba yiqiniso elizinza kangaka. Lapho konke okunye kuzizwa kungaqinisekile, ubukhona ngaphakathi buhlala. Lapho umhlaba wangaphandle uba yisiphithiphithi, ubukhona ngaphakathi buhlala. Lapho imizwa iphakama, ubudlelwano buyashintsha, noma impilo iba nzima, ubukhona ngaphakathi buhlala. Akudingeki ukuthi ukudale ngalezo zikhathi. Kudingeka ukukhumbule. Kudingeka uphendukele kukho. Kudingeka uyeke ukushiya isikhungo ukuze ufune okungakaze kuphele.

Yileyo ndlela yokuthola uNkulunkulu ngaphakathi kuwe.

Awumtholi uNkulunkulu ngaphakathi ngokuphishekela okuhlangenwe nakho okumangalisayo okungaqondakali. Awumtholi uNkulunkulu ngaphakathi ngokuba ngumuntu ohlaba umxhwele ngokomoya. Awumtholi uNkulunkulu ngaphakathi ngokufinyelela kanzima. Umthola uNkulunkulu ngaphakathi ngokuba qotho ngokwanele ukuyeka ukwenza sengathi okungcwele kukwenye indawo. Umthola uNkulunkulu ngaphakathi ngokubeka ukunaka kwakho kulokho osekuvele kuphila. Umthola uNkulunkulu ngaphakathi ngokuthembela enhlansini yaphezulu ngaphezu komkhuba omdala webanga. Umthola uNkulunkulu ngaphakathi ngokuvumela ukukhanya kukhuphuke enhliziyweni, emzimbeni, ensimini, ngokuphefumula, nasekuphileni uqobo.

Iqiniso lokuba khona kukaNkulunkulu ngaphakathi aliyona inkimbinkimbi. Kuzwakala kuyinkimbinkimbi kuphela lapho ingqondo iqhubeka nokuzama ukusondela kuyo kusukela ekuhlukaneni. Lapho ukunyakaza okudala kukhululeka, iqiniso liba ngqo. Ubukhona buvele bukhona. Inhlansi yaphezulu isivele iyaphila. Ukuqonda kukaNkulunkulu akusekho ngaphandle kwakho okulindele ukutholakala. Kuyiqiniso elijulile lalokho osekuvele kuphila, kuphefumula, futhi kuqashelwa ngawe manje.

Yilokho iqiniso.

Futhi uma usulizwa lelo qiniso ngqo, ngisho nakanye, uzowazi umehluko.

UKUFUNDA OKUNINGI — HLOLA UKUQINISEKISA KUKANKULUNKULU, UBUKHONA BUKANKULUNKULU NOKUPHELA KOKUHLUKANISA:

• Ukuqonda UNkulunkulu Kuwukuqaphela: Indlela Yokuqeda Ukuhlukana, Ukuqeda Ukwesaba, Nokubonakalisa Ubukhona BukaNkulunkulu — I-VALIR Transmission

Hlola le mfundiso eyisisekelo mayelana nokushintsha kokufuna ubukhona bukaNkulunkulu ngaphandle kwakho kuya ekuboneni ubukhona obuphilayo obukhona kakade ngaphakathi. Lokhu okuthunyelwe kuchaza ukuthi kungani abantu abaningi abafuna izinto ezingokomoya, ama-Starseeds, nama-Lightworkers bafundiswa okokuqala ukudonsa ukukhanya okuvela phezulu noma ukubiza uNkulunkulu okuvela ngale, ukuthi kungani leyo ndlela ivame ukusebenza njengebhuloho, nokuthi kungani iqiniso elijulile liqala ukuvela ekugcineni. Funda ukuthi inkohliso yokuhlukana igcinwa kanjani, ukuthi inhlansi yaphezulu engaphakathi ayihlukile kanjani kuLowo, nokuthi ukuthula kwangempela, ukucaca, ukuphila okugxile enhliziyweni, kanye negunya elingokomoya kuqala kanjani ukukhula lapho uyeka ukufinyelela ngaphandle bese uqala ukuphila kuNkulunkulu ngaphakathi.

Yini Eshintshayo Uma Uqeda Ukukhohlisa Kokuhlukana Futhi Uphila NoNkulunkulu Ngaphakathi

Uma uqeda inkohliso yokuhlukana, impilo ayipheleli ngokuzumayo, ibe lula, noma ingabi nazinkinga. Izwe langaphandle aliyeki ngokushesha ukuhamba. Abanye abantu abacaci ngokushesha, baphulukiswe, noma babe nomusa. Umzimba awuvikelwe yiwo wonke amagagasi okukhathala, imizwa, noma ushintsho. Izinguquko ziyinto ejulile kunezimo. Indawo ohlala kuyo ngenxa yezinguquko. Isikhungo samandla adonsela phansi siyashintsha. Awusahambi empilweni njengomuntu onqunyelwe ebungcweleni, ezama ukufinyelela ekuthuleni, othandweni, eqinisweni, ekucaciseni, noma osizweni lwaphezulu njengokungathi zikhona endaweni ethile ngale kwakho. Uqala ukuphila ngokukaNkulunkulu ngaphakathi. Futhi uma lokho kushintsha sekungokoqobo, konke okunye kuqala ukuhlela kabusha nxazonke.

Enye yezinto zokuqala ezishintshayo ukwesaba.

Ukwesaba akunyamalali unomphela ngomzuzu owodwa omangalisayo, kodwa kuqala ukulahlekelwa isisekelo sako. Ukwesaba kuncike emqondweni omdala wokuhlukana. Kuncike emqondweni wokuthi “Ngilapha ngedwa, futhi engikudingayo kukwenye indawo.” Kuncike emqondweni wokuba ngumuntu omncane, ohlukanisiwe ozama ukuzivikela ezweni elizizwa lingazinzile, elingalindelekile, noma elisongelayo. Lapho leso sakhiwo esidala sisasebenza, ukwesaba kunento okumele ime kuyo. Kunohlaka. Kunendawo yokuzinza. Kodwa uma uqala ukuphila kusukela ebukhoneni bukaNkulunkulu ngaphakathi kuwe, lolohlaka oludala luyabuthaka. Uqala ukubona ukuthi umuntu ohlukile owamvikela kakhulu kangaka wayengelona iqiniso elijulile lalokho oyikho. Uqala ukuzwa ukuthi impilo ayenzeki esidalweni esilahliwe. Ukuphila kuyavela ngaphakathi, ngokusebenzisa, futhi njengokuhlakanipha okujulile kunalokho ingqondo engakulawula.

Lokho kushintsha wonke umoya wokwesaba.

Ungase usazizwa amagagasi anamandla. Ungase usazizwa umzimba usabela. Ungase usazizwa izikhathi zokungaqiniseki. Kodwa awusabonakali ngokuphelele nabo. Awusaweli kubo sengathi bachaza iqiniso. Uqala ukuqedwa ukwesaba ngokomoya hhayi ngokulwa nakho, ukukucindezela, noma ukwenza sengathi akukho, kodwa ngokungakuniki isisekelo esidala sokuhlukana. Ukwesaba kuyathamba ngoba lowo owayebambe kakhulu uqala ukuphumula. Futhi lokho kuphumula akukhona ubuthakathaka. Kungamandla. Yilokho okwenzekayo uma uyeka ukuhlobana nokuphila njengokungathi okungcwele kuphumile ekamelweni.

Njengoba ukwesaba kuncipha, ukuthula kwangaphakathi kuqala ukuzwakala kungokwemvelo.

Lokhu kungenye yezimpawu ezicacile zokuthi into yangempela iyashintsha. Ukuthula kwangaphakathi kuyeka ukuzizwa njengesimo esingavamile esingokomoya esibonakala kuphela ngaphansi kwezimo ezifanele. Kuncika kancane ekuthuleni, emasikweni, ngesikhathi esifanele, noma enduduzoni engokomzwelo. Kuba yinto ejulile kunesimo sengqondo. Kuba ngokoqobo kwangemuva. Akuhlali kuyisimangaliso, hhayi njalo kujabulisa, kodwa kuzinzile. Ukuthula okuthule kuqala ukuhlala ngaphansi kokunyakaza kokuphila. Futhi lokho kuthula akuyona into oyiphoqayo. Yilokho okuqala ukuvela lapho uyeka ukuzidela ukuze ufune uNkulunkulu kwenye indawo.

Lokhu kubalulekile ngoba abantu abaningi bachitha iminyaka bezama ukudala ukuthula ngokulawula. Bazama ukuphatha izimo, bagweme izinto ezibangela izinkinga, bafeze imikhuba emihle, balungise wonke umuntu obazungezile, futhi balolonge impilo ibe yinto ephephile ngokwanele ukuba ukuthula kufike ekugcineni. Kodwa ukuthula okuncike ngokuphelele ezimweni kuyaphela. Lapho impilo ishintsha, lokho kuthula kuyanyamalala. Lapho uqala ukuphila okuvela kuNkulunkulu ngaphakathi, kukhona okunye okwenzekayo. Uthola ukuthi ukuthula akusikho nje umphumela wezimo ezinhle. Ukuthula nakho kuwumphumela wokuqondiswa. Kuvela ekungasahlali ekudingisweni kusuka enkabeni yakho. Kuvela ekungasacabangi ukuthi ubukhona bukaNkulunkulu abukho kuze kube yilapho kufakazelwa ngenye indlela. Kuvela ekuphumuleni, ngisho naphakathi nokuphila, kokuthile okujulile kunokusabela.

Ngemuva kwalokho ukucaca kuqala ukuza kalula.

Uma abantu bephila ngokuhlukana, ukucabanga kwabo okuningi kuqhutshwa ukucindezeleka. Bahlaziya kakhulu. Bayakuqonda. Bachaza ngokweqile. Bafuna isiqiniseko ngokunyakaza kwengqondo okungapheli. Lokhu kuyaqondakala, ngoba uma uzizwa unqanyuliwe emhlabathini ojulile wobuntu bakho, ingqondo izama ukubuyisela. Iba nomsindo omkhulu. Iba namandla okulawula. Izama ukuxazulula ukuhlukana ngokomoya ngomcabango. Kodwa umcabango wodwa awukwazi ukubuyisela lokho okwathathwa ukuhlukana. Ngakho-ke ingqondo iyaqhubeka nokujikeleza.

Uma uphila ngokusuka kuNkulunkulu ngaphakathi, lokho kubamba kuqala ukuthamba. Ukucaca akuveli ngamandla kodwa kuvela ekuqondeni. Uyeka ukuzama ukucindezela impendulo empilweni. Uyeka ukuphila sengathi isinyathelo esilandelayo kumele sihlale sihlushwa. Uba lula ukuthola ulwazi oluqondile. Ngezinye izikhathi isinyathelo esilandelayo sisathatha isikhathi ukuba sivele, kodwa noma kunjalo sizwakala sihlukile. Kuncane ukwesaba ekulindeni. Kuncane ukuphelelwa yithemba. Kuncane lokho kucindezeleka kwangaphakathi okuthi, “Kufanele ngithole konke manje noma kukhona okungahambi kahle.” Impilo iba lula ukulalela. Futhi ngenxa yalokho, ukucaca kuba ngokwemvelo.

Ubudlelwano buyashintsha futhi.

Lokhu kungaba ngomunye wemiphumela ewusizo kakhulu yokuqeda umbono wokuhlukana. Uma uphila ngenxa yokuswela, ukuzivikela, kanye nokusabela, uletha lezo zimo kukho konke ukuxhumana. Ucela abanye ukuthi bakunike lokho okungabuyiselwa ukuqashelwa okujulile kuphela. Ubheka kubo ukuze uthole ukuphepha, ukuqedwa, ukuqinisekiswa, isiqinisekiso, noma ukusindiswa. Uzivikela ngokushesha kakhulu ngoba umuntu ohlukile uzizwa ebuthakathaka. Usabela kakhulu ngoba konke kuzwakala kuyimfihlo. Wahlulela kalula kakhulu ngoba usaphila ngenxa yokucindezeleka. Kodwa uma uqala ukuphila ngokukaNkulunkulu ngaphakathi, ubudlelwano buyathamba. Hhayi ngoba abanye abantu baba lula ngokushesha, kodwa ngoba awusasondeli kubo usuka ebumnyameni obufanayo.

Uba buthakathaka kakhulu ekulambeni ngezindlela ezingalungile. Ukuzivikela okuncane. Ukungabi nasifiso sokuqinisekiswa okuncane. Ukusabela okuncane lapho abanye bedlula ekudidekeni kwabo. Kukhona indawo eyengeziwe kuwe. Ukubekezela okwengeziwe. Uzwela olukhulu. Ukuqina okwengeziwe. Awudingi ukuthi konke ukuxhumana kuhambe kahle ukuze uhlale ugxilile. Uqala ukuhlangana nabanye kusukela ekuphileni okugxile enhliziyweni esikhundleni sokusinda ngokomzwelo. Lokho akusho ukuthi ulahlekelwa yimingcele. Eqinisweni, imingcele ivame ukucaca. Kodwa iba sobala ngaphandle kobutha noma ukwesaba okuningi ngemuva kwayo. Ivela ngokwemvelo ngoba awusavikeli isikhungo samanga.

Lolu shintsho luphinde lushintshe umkhuba ongokomoya uqobo.

Imikhuba efana nensika yokukhanya, ilangabi eliluhlaza okwesibhakabhaka, umsebenzi wemisebe, umsebenzi wasensimini, umthandazo, kanye nokunxusa okungcwele akudingeki ukuthi kunyamalale. Ezimweni eziningi ingahlala. Kodwa iba yehluke kakhulu uma ingasakhiwe ngokucabanga ukuthi amandla kumele angeniswe ngaphandle. Imikhuba efanayo manje ingaba yizinkulumo ezivela ngaphakathi esikhundleni sokutholwa okuvela ngale. Isakhiwo esifanayo singase sisale, kodwa ukuqondiswa kuyashintsha. Esikhundleni sokudonsa ukukhanya okuvela phezulu njengokungathi akukabi ngokwakho, uvumela ukukhanya kukhuphuke kusuka enhlansini yaphezulu futhi kuhambe kuwe. Esikhundleni sokufinyelela ilangabi njengokungathi lihlala kwenye indawo, ulivumela likhanye lisuka esikhungweni esingcwele esivele siphila ngaphakathi. Esikhundleni sokucela imisebe ukuba ize kuwe, uqala ukuyiveza ngensimu ejulile yokuba khona kwayo.

Lokho kuyinguquko enkulu.

Umkhuba uba msulwa. Uhambisana kakhudlwana. Usondelana kakhudlwana. Unzima kancane. Uqala ukuzizwa ungelutho njengomzamo wokuthola okuthile kodwa njengokuzimisela ukuvumela okuthile kuhambe ngokukhululeka. Kuncane njengomzamo ongokomoya. Kufana nokubonakaliswa okungokomoya. Kuncane njengokufinyelela. Kufana nokuphuma. Kuncane njengokuthola. Kufana nokuveza.

Futhi ngenxa yalokho, impilo ngokwayo iqala ukuzizwa ivunyelwe kakhulu kunokuphoqelelwa.

Lokhu kunzima ukukuchaza ngokugcwele kuze kube yilapho sekuphileka, kodwa uma sekuqalile, akunakuphikwa. Indlela endala yokuhamba empilweni ivame ukuba namandla afihliwe kuyo. Ngisho nabantu abangokomoya bangaphila ngale ndlela. Bangaba nothando, bazinikele, futhi banezinhloso ezinhle ngenkathi besazama ngobuqili ukwenza impilo yenzeke ngokucindezeleka, ukubamba, kanye nokucindezela kwangaphakathi. Bahlala bezama ukufika endaweni ethile ngokomoya, bezama ukuvikela isimo, bezama ukubambelela kokuhlangenwe nakho, bezama ukuthola lokho abakholelwa ukuthi abakabi nakho. Kodwa uma uphila kuNkulunkulu ngaphakathi, okuthile kuqala ukuphumula. Ukuphila kuzwakala sengathi akubonakali njengomdlalo kodwa kufana nokubamba iqhaza. Akufani nokuthile okumele ukubuse futhi kufana nokuthile ongangena kukho. Akufani nokuthile okujulile kubonakale.

Yilapho ubumbano oluthule kanye nokuthula kuqala khona ukubaluleka ngendlela ehlukile.

Ukuthula akuseyona nje enye indlela yokuzilolonga ngokomoya. Kuba yindawo lapho lokhu kuqondiswa okusha kuzinza khona. Kuba yindawo yokuhlala lapho uyeka ukufinyelela khona, uyeke ukujaha, uyeke ukukhiqiza, bese umane uzivumele ukuthi uhlale ukhona nalokho okukhona kakade. Ukuhlangana okuthule akuyona into eyenzeka ngesivinini esikhulu. Akuyona into enomsindo. Akuyona into eyenzeka ngesivinini esikhulu. Kuwukuqaphela buthule ukuthi ukuba khona kukaNkulunkulu ngaphakathi kuwe akudingeki kuphoqeleke ukuba khona. Kudinga nje ukumiswa ekubeni unganakwa njalo.

Futhi lapho lokho kuqaphela kuba yinto yemvelo, ukuvuka ngokomoya kuyayeka ukuba yinto eyenzeka ngezikhathi ezithile kuphela. Kuqala ukuba isimo sempilo yakho.

Udlula ezikhathini ezivamile ngendlela ehlukile. Ukhuluma ngendlela ehlukile. Unquma ngendlela ehlukile. Uphefumula ngendlela ehlukile. Uma kancane ngokwemvelo. Uyeka ukubheka ngaphandle kwakho ukuze uthole isiqinisekiso sokuthi okungcwele kungokoqobo. Uqala ukuphila sengathi okungcwele sekuvele kukhona. Ngoba kukhona.

Yilokhu okushintshayo uma uqeda inkohliso yokuhlukana bese uphila noNkulunkulu ngaphakathi. Ukwesaba kuyathamba. Ukuthula kwangaphakathi kuyajula. Ukucaca kuza kalula. Ubudlelwano buya ngokuya busabela kancane. Umkhuba ongokomoya uba yindlela yokuveza esikhundleni sokubaluleka. Ukuphila kuzwakala kukhanya kakhulu kunokuphoqelelwa. Ukuthula kuba yiqiniso eliphilayo esikhundleni sobuchwepheshe besikhashana.

Futhi ngaphansi kwakho konke lokhu kukhona ushintsho olulodwa olulula: uyeka ukufuna ubukhona bukaNkulunkulu njengokungathi bukude, bese uqala ukuphila ngeqiniso lokuthi bulokhu bukhona.