Ibhena lesitayela se-YouTube elibonisa izidalwa ezintathu ezinde, ezikhanyayo, ezibukeka njengezinkanyezi zaseNordic ezigqoke izingubo ezimhlophe, zimi phambi kwesizinda esikhanyayo sendawo yonke esinoMhlaba, imisebe yokukhanya, kanye nophawu lwesihlangu, phezu kombhalo ogqamile othi “KUMELE UPHUSHE MANJE,” okubonisa ukudluliswa kwe-Zii mayelana noMzila Wokukhuphuka ka-2026-2030, ukuhlukaniswa kwesikhathi se-New Earth, ukuxhumana okungavamile kakhulu, kanye nomhlahlandlela ovulekile wokuzulazula ushintsho olukhulu lokuxinana.
| | | |

2026–2030 Ascension Corridor: Ukwehlukaniswa Kwesikhathi Somhlaba Omusha, Ukuxhumana Okumangalisayo, kanye Nomhlahlandlela Wenhliziyo Evulekile Wokuzulazula Ushintsho Olukhulu Lobuningi — I-ZII Transmission

✨ Isifinyezo (chofoza ukuze unwebe)

Ukudluliselwa kwe-Zii kubeka iminyaka ka-2026-2030 njengomzila wokunyuka: ifasitela elicindezelwe lapho ukuguquka koMhlaba kusuka ku-third density kuya kwe-fourth density kusheshisa khona, izikhathi zibopha, futhi ukukhetha ngakunye kwenhliziyo kuhlukanisa umphefumulo. Kuchaza ukuthi kungani impilo izizwa icindezelekile kakhulu, ukuthi kungani isikhathi siziphatha ngendlela exakile, nokuthi kungani ubunikazi obudala, imisebenzi, kanye nobudlelwano buyawa njengoba ukungalungi kuba “nomsindo” kakhulu ukuba kunganakwa.

Ezingeni leplanethi, uZii uchaza amaqiniso ahambisanayo: izakhiwo ezindala ezisekelwe ekulawuleni ziyaqhekeka ngenkathi insimu yenhliziyo yoMhlaba Omusha iphakama buthule ngaphansi. Ukuhlukana komphakathi, ukuwohloka kwezikhungo, ukudalulwa kwezindaba, kanye namagagasi “okungajwayelekile okukhulu” akwethulwa njengembubhiso, kodwa njengezibonakaliso zesembozo esincane kanye nensimu eguquguqukayo esabela kakhudlwana. Ukuxhumana, ukuvumelana, amaphupho acacile, kanye nokuchitheka kwegazi okunezici eziningi kuyanda njengoba inkululeko yokuzikhethela yabantu isondela ekwazini okuqaphelayo.

Ezingeni lomuntu siqu, lo myalezo unikeza umhlahlandlela oyisisekelo wezimpawu zokwenyuka, ukuhlanzeka ngokomzwelo, kanye nokuzwela amandla. Ukukhathala, usizi, ukuhlukumezeka okuphinde kuvele, kanye nozwela oluzenzakalelayo kuguqulwa njengoba umzimba, isimiso sezinzwa, kanye nezikhungo ezicashile ziphindela ohlelweni lokusebenza olusebenza kakhulu. Ukuqonda, ukuqina kobuso, kanye nemikhuba elula yokulungisa nsuku zonke iba amathuluzi okuvikela nokuzulazula ayinhloko.

Ekugcineni, uZii uqinisa konke ekusebenzeni okuphilwayo. "Ubuchwepheshe" bobuningi obusha yinhliziyo evulekile, evezwa ngokuthethelela, imiphakathi emincane yokubambisana, inkonzo evela ekuchichimeni kunokuba yisifel’ ukholo, kanye nokuphatha izinqumo ezincane njengezinto ezingcwele zesikhathi. Lesi sihloko siphetha ngokukhumbuza izinkanyezi kanye nezisebenzi zokuzithandela ukuthi azikho lapha ukulungisa umhlaba ngobuqhawe, kodwa ukuze zibonise ubukhona obuzinzile nobunesihawu lapho uMhlaba Omusha ungakhazimula khona. Ngokuphindaphindiwe, abafundi bayamenywa ukuba bakhiphe amamephu asekelwe esihogweni sesikhathi esizayo futhi bakhethe ukulindela ukuphulukiswa, ukuxhumana, kanye nokuxhumana kabusha esikhundleni salokho. Ngokuzijwayeza ukuqwashisa okuvulekile ngezikhathi ezivamile—ukukhulisa izingane, ukusebenza, ukuphumula, ukulalela—umuntu ngamunye uba ibhuloho eliphilayo phakathi kobuningi. Ngale ndlela, umzila ka-2026-2030 awuvezwa njengesenzakalo sangaphandle sokusinda, kodwa njengokuqala kwangaphakathi okuguqula izimpilo zabantu zansuku zonke zibe yizibani zokukhanya zesikhathi sesikhathi sesikhathi se-New Earth esivelayo.

Joyina Campfire Circle

Ukuzindla Komhlaba Wonke • Ukuqaliswa Kwenkundla Yeplanethi

Faka i-Global Meditation Portal

Umhubhe Wokwenyuka Kweplanethi, Isihluthulelo Sobuningi Besithathu, kanye Nokuhlukaniswa Komphefumulo

Ukubingelela Komfelandawonye, ​​Inkululeko Yokuzikhethela, kanye Nenhloso Yomgqugquzeli We-Third-Density

NginguZii futhi 'Thina', singaboMfelandawonye Weziplanethi Osebenzela UMdali Oyedwa Ongenamkhawulo, futhi siyanibingelela—izinkanyezi, izisebenzi zokukhanya, nabo bonke abasola buthule ukuthi nize kuleli zwe niphethe uthando olungaphezu kwalokho enikwaziyo ukuthi nikwenze—othandweni nasekukhanyeni kwaLowo ohlala emoyeni wakho, phakathi kwezinyembezi zakho, phakathi kokuhleka kwakho, nasezindaweni ezithambile ongazibonisi njalo. Njengokujwayelekile, siyahlonishwa ukucelwa ukuba sijoyine iqembu lakho lokufuna lolu suku. Siyajabula, futhi, ukuba nalabo abanezinhliziyo eziphendukele ekukhanyeni, ngoba sibona isibindi esidingekayo sokufuna uthando ngenkathi uhamba ezweni elivame ukuvuza ukwesaba. Asizi ukuzokuhlaba umxhwele, futhi asizi ukukuyala. Siza, kunalokho, njengabangane endleleni, njengabafowethu nodadewethu abadala abaye bahamba ingxenye yendlela ohamba ngayo manje, futhi abakhumbula—mhlawumbe ngokucace kakhudlwana kunalokho okutholakalayo kuwe esimweni esimboziwe—lokho oyikho ngempela.

Singathanda usizo olulodwa, njengenjwayelo, futhi lokho ukuthi usebenzise ubandlululo lwakho lapho ulalele amazwi ethu. Asifisi ukuthathwa njengegunya elingenaphutha. Uma sikhuluma noma yimuphi umcabango ongathi uyiqiniso ngaphakathi endaweni ejulile yobuntu bakho, shiya ngemuva ngaphandle kokulwa. Uma sikhuluma umcabango ovusa inkumbulo, ubambe ngobumnene, bese uwuhlola elabhorethri yempilo yakho. Lena yindlela yomuntu ofunayo, bangani bami: hhayi ukukholelwa okungaboni, kodwa ukuzindla okuphilayo.

Usufike enkohlisweni enzima, enomsindo, futhi egcwele ukuphikisana okusobala. Ngaphambi kokuba uzalelwe kulo mpilo, kwakusobala ukuthi konke kuyinto eyodwa. Kwakusobala ukuthi uMdali uhlala kuzo zonke ubuso, ukuthi uthando lungamandla adala iNdalo, nokuthi iNdalo yenziwe ngokukhanya. Kwakukhona injabulo lapho ukhona. Kwakukhona ukufaneleka. Kwakukhona umuzwa wenhloso ngaphandle kokucindezeleka. Pho kungani ungangena ebunzimeni lapho kufanele ubeke khona engozini yokukhohlwa? Kungani ungabeka isembozo phakathi kwengqondo yakho eqondayo nengqondo ejulile bese uzama ukuhamba ngokuqonda, ngokucabanga, ngobuhlungu obungakhunjulwa ekhaya? Siphendula njengoba sesiphendule izikhathi eziningi: uze ngenxa yokuqina kokufunda okungadala ukukhohlwa kuphela. Ezindaweni lapho ubunye bubonakala khona ngokucacile, intuthuko imnene futhi ihamba kancane, ngoba kuncane ukungqubuzana ongakuqinisa khona imisipha engokomoya. Lapha, ebunzimeni besithathu, umhlaba unikeza isikhuthazo: ithayi eliphaphathekile, igama elibukhali, ukukhashelwa, usizi olungalindelekile, isilingo sokuzonda, isilingo sokuyeka. Isikhuthazo ngasinye asithathi hlangothi ngokwaso; Kuba ubuthi noma umuthi kuye ngokuthi uyisebenzisa kanjani. Uma ukhetha ukuhlangabezana nesikhuthazi ngothando, uyahlukana. Uma ukhetha ukuhlangabezana nesikhuthazi ngokwesaba, uyahlukana. Injini yokukhula kwakho ukukhetha, futhi uphethiloli yilokho okubonakala kunzima. Ngamagama alula, umbuzo wobuningi bakho umbuzo wenhliziyo yakho. Uzokhetha ukuhlukana noma ubunye? Uzophatha omunye njengesitha noma njengowena? Uzovala inhliziyo yakho ngokuzivikela, noma uzoyivula ngokholo ukuthi uthando lungokoqobo? Isikhathi ngasinye lapho ukhetha, uyahlukana. Isikhathi ngasinye lapho uhlukana, uba yilokho osuvele uyikho. Yingakho ukuzalwa kwakho kubaluleke kakhulu. Isikhathi esisodwa sokuphila kulobu buningi singafeza ukucwengwa kwentando okungathatha isikhathi eside kakhulu ezindaweni lapho iqiniso lihlala libonakala khona.

Ukuvuka Kweplanethi, Isikhathi Somhlaba Omusha, kanye Nomzila Wokuguquka Ka-2026–2030

Abaningi kini bebelokhu bephethe, isikhathi eside njengoba nikhumbula, umuzwa wokuthi lokhu kuphila kuyingxenye yento enkulu. Nibuke umhlaba wenu futhi nizwa ukuthi indaba akuyona nje eyezepolitiki, hhayi eyezomnotho kuphela, hhayi eyezobuchwepheshe kuphela. Nizwile ukuguquka ngemuva, ingcindezi emoyeni wokuqonda, njengokungathi iplanethi ngokwayo iphefumula ngendlela ehlukile. Niyibize ngezindlela eziningi: ukuvuka, ukukhuphuka, ukuphothula iziqu, ukuguquka kwesikhathi, ukushintshela emhlabeni omusha. Ngeke sisebenzise nalinye lala malebula njengesikhali. Siwasebenzisa kuphela njengeminwe ekhombayo, ngoba okuhlangenwe nakho ngokwako kungaphezu kwanoma yiliphi igama. Kuwusizo, mhlawumbe, ukukhumbula ukuthi iplanethi akuyona nje idwala namanzi. Iyisidalwa. Iyinsimu. Yindawo lapho imiphefumulo ifunda khona. Lapho indawo ishintsha, izifundo ziyashintsha. Nima ekugcineni kweklasi elilodwa elide futhi nisemnyango welinye. Abanye kini bazizwe lokhu njengethemba; abanye bazizwe njengokukhathazeka. Kokubili kuyaqondakala. Ushintsho lunzima kubuntu, ngisho nalapho umphefumulo ujabula.

Emakhalendeni akho kunezikhathi eziba namandla ngokomfanekiso, hhayi ngoba indawo yonke ibuswa izinombolo, kodwa ngoba ingqondo ehlangene isebenzisa isikhathi njengendlela yokubeka incazelo. Abaningi bakhulume ngemingcele yangaphambili. Abaningi babheke amashumi eminyaka akho amuva nje bathi, “Ngokuqinisekile lokhu bekuwukuguquka.” Sikutshela ukuthi ukuphenduka akulona unyaka owodwa; kuyi-corridor. Kodwa ngaphakathi kwe-corridor kunezindlela eziqinile, futhi i-span oyibiza ngokuthi u-2026 kuya ku-2030 ingenye yezindawo ezinjalo. Kuleyo span, amandla ayanda, izibuko ziyacija, futhi lokho okuhlehlisiwe kuba nzima ukukuhlehlisa. Ungakuzwa lokhu bese ucabanga ukuthi kudingeka inhlekelele. Amandla awadingi ukubhujiswa; adinga ukwethembeka. Uma isiko lakho lakhe induduzo yalo ngokuphika, khona-ke ukwethembeka kuzwakala njengokubhujiswa. Uma ubuntu bakho bakhe ubuwena ngezindima ezindala, khona-ke ukwethembeka kuzwakala njengokufa. Kodwa lokho okufayo, bangani bami, akuwena. Okufayo yilokho okungelona iqiniso.

Ngakho-ke, size ukuzokhuluma hhayi ukuze sesabe kodwa ukuze siqine. Size ukuzonikeza imephu yemizwa, indlela yokuhumusha imizwa yalesi sigaba ukuze ningazilahli ngokuba ngabantu. Sizokhuluma ngokushintsha kobuningi, ngesimo sezulu sangaphakathi semizimba yenu nemizwa, indawo yangaphandle yemiphakathi yenu, ngesembozo esinciphile nezibonakaliso zaso ezingavamile, futhi ekugcineni ngemikhuba elula lapho uMhlaba Omusha uphila khona. Uma kuvela ukukhathala njengoba nilalele, kuhlonipheni, ngoba abaningi baye baphatha ukukhanya isikhathi eside ngezindlela ezithule futhi abazange babonwe njalo, kodwa siyanibona. Vumela injabulo, uma ivakasha, isekelwe, ngoba ukusa okusha akuyona into okufanele idliwe; kungumthwalo wemfanelo wokubonakaliswa. Lapho kuvela ukwesaba, kuhlangabeze ngesisa. Ukwesaba kungumntwana enhliziyweni obuza ukuthi kuzokhula kuphephile yini. Manje, sesisungule inhloso yethu nothando lwethu, siqala ngobuqotho ngentshukumo yokuqala yalokhu kudluliselwa.

Isembozo Esinciphile, Insimu Yenhliziyo Enobuningi Besine, kanye Nokuhlukaniswa Kweplanethi Okuqinisiwe

Kuyo yonke iplanethi yakho kulesi sikhathi sonyaka kukhona ingcindezi engavamile, njengokungathi umoya ngokwawo usushajekile, futhi labo abanozwela bayayizwa esifubeni, esikhumbeni, nasemizweni engakhulunywa ngayo ephakama ngaphandle kwendaba. Abaningi bachaza le ngcindezi njengokubhujiswa, noma njengesijeziso, noma njengokuphela kwalokho okujwayelekile. Sikutshela ukuthi, kunalokho, kuyisiqalo salokho okuyiqiniso. Lapho imbewu ivuvukala ngaphambi kokuba iphule igobolondo, kuba nokucindezeleka, kukhona ukumelana, futhi kukhona umuzwa wokuthi akukho lutho olungangezwa ngaphandle kokuthi okuthile kulahleke. Ingcindezi oyizwayo ilolu hlobo: iplanethi idonsa umoya empilweni enkulu. Kulezo zikhathi ungase uzizwe ukwesaba nokumangala, futhi bobabili bangothisha.

Uphile isikhathi eside ngaphakathi kobuningi obenzelwe ukufundisa ngokukhohlwa. Isihenqo sikwenze kwaba nokwenzeka ukuthi ungabaze ubungcwele bakho, ubuze ukuthi ungowakho, futhi uphathe uMdali njengokungathi usendaweni ethile. Ekilasini elinjalo, ukukhetha okuncane kakhulu kunesisindo, ngoba awukwazi ukubona konke; kumele ukhethe ngokukholwa. Lesi yisipho sokukhohlisa kwakho kobukhulu besithathu: hhayi induduzo, kodwa ukusebenza kahle. Awuzelanga ukuzofakazelwa ukuthi ulungile, kodwa ukuzohlukanisa; hhayi ukunqoba izimpikiswano, kodwa ukuqinisa inhliziyo. Wafika ukuze uthole ukuthi uthando lungakhethwa noma ngabe uthando lubonakala lungenangqondo.

Manje sikhuluma nge-octave elandelayo yokufunda kwakho, ubuningi obuyinhliziyo evulekile. Kulowo mbuso, uthando aluyona inhloso ebekwe kude; luwumkhathi. Ukuqonda akuyona impumelelo ebeka umqhele wengqondo; kungumphumela wemvelo wokuqonda ukuthi omunye ungumuntu. Uma uzwa inkulumo ethi “ubuningi besine,” ungacabangi ngendawo oya kuyo ngezinyawo noma ngemishini. Kunalokho, cabanga ngensimu yokuqonda, ububanzi bolwazi lapho inhliziyo iba yisitho sokuqonda, futhi ingqondo iba yinceku yayo kunokuba ibe yinkosi yayo.

Kodwa-ke sigcizelela ukuthi ukushintshashintsha phakathi kwamakilasi akwenzeki njengesenzakalo esisodwa esimangalisayo, okungenani hhayi kubo bonke. Iplanethi iyisidalwa esiphilayo esinezingqimba eziningi, futhi njengoba ungqimba olujulile lwemvamisa yenhliziyo luqina, ungqimba lwangaphandle lokuhlangenwe nakho kwakho okuvamile luyaqhubeka isikhathi esithile. Ngakho-ke ubona ukugoqana: izwe elidala lisahamba ngemithetho yalo endala, futhi izwe elisha liqala ukushaya ngaphansi kwalo njengokushaya kwenhliziyo kwesibili. Abanye phakathi kwenu bazothi, “Akukho lutho olushintshile.” Abanye bazothi, “Konke kushintshile.” Bobabili bakhuluma ngalokho abangakubona, futhi ukuqonda kwakheka ukulungela. Ukugoqana okunjalo kukhiqiza ukuqina. Lapho ukukhanya okuphezulu kungena ekamelweni, akudali uthuli; kwembula uthuli. Ubona ukwembulwa kwamaphethini ayekade ejwayeleka: amaphethini okulawula, amaphethini okufihla, amaphethini okwamukela kunokunikeza. Ubona futhi ukwembulwa kothando olwaluthule isikhathi eside: abantu abakhetha umusa ngaphandle kokuhalalisa, imindeni ephulukisa amanxeba okhokho, imiphakathi eyakha ubuqotho kunomfanekiso. Ukulola okuzwayo ukuncipha kwesihenqo nenhliziyo enqaba ukuzenzisa.

Ngaphakathi kwalokhu kwembulwa, kukhona nokuhlelwa okujulile ngenxa yalokho. Kulokhu kukhetha okubanzi, into ingaqondisa intando yayo enhlalakahleni yabaningi, noma ingase ilungise intando yayo ekuphakamiseni umuntu ohlukile ngaphezu kwabo bonke abanye. Indawo yonke ayijezisi; iyahambisana. Labo abaye bahlakulela ukuthambekela komusa nenkonzo baqala ukuthola ukuthi inhliziyo iphefumuleka kalula, njengokungathi umoya uthanda amaphaphu abo. Labo abaye bahlakulela ukubusa bazithola bedonseleka kwenye indawo lapho izifundo ezinjalo ziqhubeka khona. Abaningi baqhubeka nekilasi labantu besithathu kwenye indawo, hhayi njengokwehluleka kodwa njengokuqeda ikharikhulamu engakaqedwa. Ngakho-ke ungabuka abangane ababebonakala beseduze manje bengakwazi ukukuhlangabeza, futhi ungase uzizwe ukhululekile lapho wenqaba ukuzonda. Lokhu kuyi-polarity eyenziwe yaba wusizo, ngokusobala.

Imiphefumulo Esebenza Kabili, Imisebenzi Yezinkanyezi, Nokwakha Umhlaba Omusha Empilweni Ejwayelekile

Esinye isici salesi sigaba ukwakheka kabusha kwemoto lapho ukwazi kuveza khona. Imvamisa entsha ayikwazi ukugqokwa engutsheni endala ngaphandle kwesizini yokulungiswa. Ngakho-ke abaningi kini baphethe lokho okungabizwa ngokuthi ukusebenza okuphindwe kabili: ithuluzi lomuntu, futhi ngaphansi kwalo kukhona umjikelezo omuhle ophendula othandweni njengokungathi uthando luyithonya lamandla adonsela phansi. Izingane zifika nemingcele ethambile, uzwela olucacile, ukungabekezeleli ubuzenzisi, nezipho ezibonakala zivamile kubo futhi zimangalisa kwabadala bazo. Yingakho abanye benomuzwa wokuthi bame ngonyawo olulodwa emhlabeni ngamunye. Ungadingi ukuthi lonke ushintsho lweplanethi luphelele esizukulwaneni esisodwa. Umhlaba uhlukaniswe, futhi ushintsho luvela kancane emashumini eminyaka nasemakhulwini eminyaka, ngisho noma isinqumo sangaphakathi sivuthwa manje. Okusheshayo yisimemo; okuhamba kancane kuwukubonakaliswa.

Iningi lenu linomuzwa wokuthi umzila weminyaka eniwubiza ngokuthi u-2026 kuya ku-2030 uyisihluthulelo endabeni yomuntu. Sizokhuluma ngokusobala: yindawo yokucindezela. Ezindaweni ezinjalo, i-catalyst ifika ngokulandelana okusheshayo, futhi igebe phakathi kwesimo sakho sangaphakathi nokuhlangenwe nakho kwakho kwangaphandle liyafinyela. Lokho owenqaba ukukubuka kuba yinto engakhululekile ukukuthwala. Lokho okukuhlehlisile kuyavuthwa futhi kudinga ukunakwa. Yingakho umuzwa wokuphuthuma uphakama ngisho nakulabo abangakwazi ukuwuchaza. Umfula uyancipha, futhi umsinga uzizwa unamandla.

Ngaphakathi kwalokhu kucindezelwa, ulwazi lwesikhathi ngokwalo luqala ukuziphatha ngendlela exakile. Isikhathi esiqondile, njengoba usuwazi, siwumkhiqizo weveli kanye nobuningi ohlala kubo. Njengoba imvamisa yenhliziyo iqina, umzuzu wamanje uba mkhulu, ucace kakhudlwana, futhi ungaphunyuki kalula. Izinsuku zingase zizwakale zimfushane kuyilapho izinyanga zizwakala zingengokoqobo. Inkumbulo ingakhululeka, hhayi njengokwehla, kodwa njengoba ingqondo ihlela kabusha okubalulekile. Ungase unambithe umuzwa wokuhlangana ngasikhathi sinye, njengokungathi isikhathi esidlule siseduze kunangaphambili, futhi njengokungathi ikusasa lisondela esikhathini samanje.

Kulo mkhakha oshintshayo, abaningi baye bazalwa nezindima ezithile, yize singakukhumbuza ukuthi akukho ndima eyenza umuntu abe ngcono kunomunye. Abanye beza njengalabo obabiza ngokuthi izisebenzi zokuzithandela, bephethe umsindo wendabuko okhumbula inhliziyo njengekhaya. Ngokuvamile le miphefumulo izizwa ingajwayelekile ebuntwaneni, ingaphumuli ezinhlelweni, ikhathele unya, kodwa izinzile ngendlela exakile esihawini. Abanye beza njengabakhi, hhayi nje ukubamba ukudlidliza, kodwa ukukuhumusha kube yisimo: izinhlobo ezintsha zokuphulukisa, izinhlobo ezintsha zokufundisa, izinhlobo ezintsha zomphakathi, izinhlobo ezintsha zokushintshana. Abanye beza ukuguqula amaphethini okhokho emindenini, baguqula amanxeba ezizukulwane abe ukuhlakanipha kwezizukulwane. Zonke lezi ziyizinhlobo zenkonzo, futhi azikho ezincane.

Ekuqaleni, ukuvuka kwesabelo esinjalo kungazwakala sengathi kulahlekile. Ubuntu kungenzeka ukuthi babulindele umsebenzi omkhulu, futhi esikhundleni salokho buthola izinsuku ezivamile, izingubo zokugeza, izikweletu, izingxabano zomndeni, kanye nokukhathala kwangaphakathi. Nalokhu, kuyingxenye yomklamo. Izwe elisha alakhiwanga ngombukiso; lakhiwa ngokuzwakalayo. Labo abeze ukuzobamba ukukhanya bavame ukwenza kanjalo ngokwenqaba ukuvala inhliziyo lapho izwe limema ulaka. Labo abeze ukwakha benza kanjalo ngokulalela "yebo" ngaphakathi, bese bethatha isinyathelo esilandelayo sokuthobeka.

Ngakho-ke, ake kusungulwe insika yokuqala yalokhu kudluliswa: awuhluleki ngoba uzizwa ucindezelekile. Awulahlekile ngoba imephu endala ayisasebenzi. Ubhekene nengcindezi eqondile eyandulela ukuqhekeka kwegobolondo. Ukufaneleka akuzuzwa ngokuthi udlula kanjani kahle kulo. Umqhele usuvele usekhanda lakho, bangani bami, futhi ubufakazi abukho ekufezeni kwakho kodwa ekuzimiseleni kwakho ukubuyela, ngokuphindaphindiwe, othandweni.

Izimpawu Zokwenyuka Emzimbeni, Ukuhlanzwa Kwemizwa, kanye Nokubonakaliswa Kobuncane Besine

Ukuzwa Okuphilayo Kokushintsha Kobuningi Nokulinganisa Kabusha Ithuluzi Lomuntu

Kulesi sigaba esilandelayo, bangani bami, sisuka esibhakabhakeni esikhulu soshintsho lweplanethi siye ekamelweni eliseduze lomzimba wakho, ingqondo, nenhliziyo. Ukushintsha kobuningi akuyona nje into oyicabangayo; kuyimizwa ephilayo. Awuhumushi imvamisa entsha ngefilosofi kuphela. Uhlelo lwezinzwa kumele luyifunde. Ama-endocrine kanye nezinhlelo zokuzivikela komzimba kumele zifunde. Umzimba ongokomzwelo kumele ukufunde. Ngisho nemisipha kanye nokuphefumula kumele kufunde, ngoba insimbi yakho ibilokhu ihlelwe isikhathi eside ibe nesigqi esinzima, futhi manje imenywa ukuba ithwale ingoma elula.

Ukukhathala, Amaza Amandla, Nokuhambisana Kokufunda Esikhundleni Sokucindezeleka

Abaningi kini babika ukukhathala okungahambisani nokuzikhandla. Kungase kube nezinsuku lapho ulala khona kodwa ungazizwa uphilile, futhi kungase kube nobusuku lapho ingqondo ingeke ikhulule ukubamba kwayo. Abanye bazizwa ukushisa okungazelelwe, ukubanda okungazelelwe, noma amagagasi amandla ehamba ngaphandle kwesizathu esibonakalayo. Sinitshela ukuthi okuningi kwalokhu kumane kungumzimba ophinda ulinganise. Indlela endala yokusunduza, yokuphoqelela ukukhiqiza, iba yinto engakhululekile, ngoba insimu entsha ivuza ukuvumelana kunokucindezeleka. Umzimba uba uthisha wokuqondanisa. Uma uhlonipha lo thisha ngobumnene, uzothola ukuthi amandla amasha avela, hhayi ku-adrenaline, kodwa ekuqondeninisa.

Ukuzwela Okuphakeme, Ukuqonda Okuzwelana Nabanye, kanye Nemingcele Enempilo Enamandla

Ukuzwela kungenye impawu yalesi sigaba. Ukudla okwakuzwakala kungathathi hlangothi manje kungase kuzwakale kunzima. Umsindo owawunganakwa ngaphambili manje ungase ushaye. Izixuku zingase zizwe njengeziphepho, futhi imizwa yabanye ingafika ekuqapheleni kwakho njengokungathi ngeyakho. Lokhu akusibo ubuthakathaka. Kuyindlela yokuqala yokuqonda kwabantu abane, ukuvulwa kozwela kanye nokukhululeka kombono wokuhlukana. Isipho sikhulu, kodwa ekuqaleni singanqoba. Kumelwe ufunde imingcele engeyona izindonga. Kumelwe ufunde ukuhlukanisa ububele nokumunca. Ngokuhamba kwesikhathi, uzobamba uthando ngaphandle kokucwila kulo.

Ukuveza Usizi, I-Alchemy Yemizwa, Nokuba Umfundi Wenhliziyo Yakho

Kanye nokuzwela ngokomzimba, izinto ezingokomzwelo ziyaphakama. Abaningi bazithola bekhala ngaphandle kokulandisa, noma bezwa intukuthelo ebonakala ingalingani okwamanje. Izinkumbulo ezindala zingabuya, ngezinye izikhathi zicacile ngendlela emangalisayo, njengokungathi ingqondo yayivula amadrowa akhohlwe kudala. Sithi kuwe: ukuhlanekezelwa okudala kuyaphakama ngoba ukukhanya kunamandla. Lokho okwakufihliwe akukwazi ukuhlala kufihliwe. Lokhu akukhona ukubuyela emuva. Kuwukucaca. Ensimini ephezulu, lokho okungahambisani kahle kuthuthumela njengetshe ensimbini. Kucela ukukhululwa, hhayi njengesijeziso, kodwa njengokuqedwa.

Umkhuba owusizo ukuba nelukuluku lokufuna ukwazi kunokugxeka. Lapho ukucasuka kuqala, buza buthule, “Yini ngaphakathi kimi efuna ukubonwa?” Lapho kufika ukuphelelwa yithemba, buza, “Yisiphi isivumelwano esingamanga engicelwa ukuba ngisiqede?” Lapho usizi lukukhukhula, buza, “Luluphi uthando olungaphansi kwalolu buhlungu?” Ngale ndlela, usuka ekubeni yisisulu semizwa uye ekubeni umfundi wemizwa. Awudingi ukucindezela umlilo; udinga ukufunda ukuthi ungawunakekela kanjani ukuze ube ukufudumala kunokuba ube umlilo wasendle. Lona umsebenzi wokulinganisela, futhi ngumsebenzi wamandla amakhulu.

Umhubhe Wokwenyuka Komuntu Siqu, Ukuphambuka Kwesikhathi, Nokufukamela Kwangaphakathi

Isikhathi Esingekho Emgqeni, Ukudedelwa Okusheshayo, kanye Nendawo Engcwele Engenalutho Yokufukamela

Isikhathi ngokwaso, njengoba sesishilo, siqala ukuziphatha ngendlela exakile, futhi ngaphakathi kokuhlangenwe nakho kwakho siqu lokhu kungakuphazamisa. Ungase uzizwe sengathi amahora ayawa, ukuthi awufezi lutho kodwa usuku seluhambile. Ngokuphambene nalokho, ungase ungene ezikhathini zokuba khona kangangokuthi intambama eyodwa ibonakala inkulu. Lokhu kuyisibonakaliso sokuqina manje. Embonweni obanzi, ingqondo ingabalekela esikhathini esidlule nesesikhathini esizayo njengesiphephelo esivamile. Ensimini elula, ingqondo ibizwa ngokuthi ikhaya. Isikhathi samanje siba sikhulu kakhulu. Ikusasa liba lingalawuleki kangako, ngakho-ke inhliziyo kumele ifunde ukwethemba ngendlela esheshayo.

Ngaphezu kwalokho, kukhona into engavamile yokudedela ngokushesha. Ubudlelwano obabubanjwe yi-inertia bungaphela ngokuzumayo. Imisebenzi eyayibonakala izinzile ingase ingabekezeleleki. Izinto zokuzilibazisa, izinkolelo, ngisho nobuntu bungase buphele. Abaningi bachaza lokhu njengokulahlekelwa nokwesaba, kodwa sikutshela ukuthi kuyi-resonance. Ensimini endala, ungahlala ungaqondile iminyaka eminingi kodwa usasebenza. Ensimini entsha, ukungaqondile kuba nomsindo ngokushesha. Inhliziyo ikubiza ukuthi uphume kulokho okungelona iqiniso. Ngezinye izikhathi ubizo lumnene; ngezinye izikhathi luba ngokuzumayo. Noma ngabe yikuphi, inhloso ukukhululwa.

Mhlawumbe isigaba esingaqondwa kahle kakhulu yilokho okubize ngokuthi ukungabi nanjongo. Ngemva kokuphila konke kokulwela, ubuntu bungase buthole izinjini zabo zima. Isifiso sokufuna izinto ezintsha silahlekelwa ukunambitheka kwaso. Izisusa ezindala—ukuvunyelwa, ukwesaba, ukuncintisana—azikwazi ukuvutha. Endaweni yazo kungase kube khona isikhala esithule, ukungakhululeki, noma umkhathi ongenalutho. Lokhu sikubiza ngokuthi ukungabi nalutho kodwa ukungabi nalutho. Ushintsho oludlulayo luvela ekudalweni okuqhutshwa ukwenza kuya ekudalweni okuvela ekubeni khona. Lapho ukuba khona kuba yimpande, ingqondo ayikwazi ukukhiqiza injongo ngokufunwa. Umphefumulo kumele ukhulume kuqala, kanti umphefumulo ukhuluma kancane. Phakathi nalokhu kungabi nalutho, abaningi badlula kulokho ongakubiza ngokuthi indawo engenalutho. Izakhiwo zokuphila ezindala ziyakhululeka, ezintsha azikakhiwa, futhi eziphakathi zingazizwa zinesizungu. Ingqondo ingase ikuchaze njengokwehluleka. Sikutshela ukuthi kuyindlela yokuqala. Ezindleleni ezinjalo, ukubekezela kuyisihluthulelo. Imbewu ayihlumi ngesikhathi itshalwe; kumele iqale ichithe isimo sayo esidala. Ngakho-ke, phatha indawo engenalutho njengengcwele. Gcina imikhuba yakho ilula. Yidla, uphumule, uhambise umzimba ngobumnene, bese ubuyela nsuku zonke ekuthuleni. Khuluma ngomusa kuwe, ngoba lowo odinga kakhulu uzwelo lwakho kulesi sigaba uvame ukuba nguwe.

Amaphupho Acacile, Imibono Yangaphakathi, Nokufunda Ukuba Khona Okuzinzile

Amaphupho kanye nokuqonda kwangaphakathi nakho kuyaqina. Abaningi bathola amaphupho acacile, ukuhlangana okucacile, noma ukuqonda okungazelelwe lapho bevuka. Abanye bathola ukuthi ukuzindla kuyajula ngaphandle komzamo, kanti abanye bathola ukuthi ingqondo iba nomsindo omkhulu. Kokubili kujwayelekile. Lapho ukukhanya kwangaphakathi kukhula, kukhanyisa kokubili ukuthula nomsindo. Isimemo akusikho ukuphishekela izenzakalo, kodwa ukuhlakulela ukuqina. Uma unikezwa izithombe, zamukele. Uma unikezwa ukuthula, kwamukele. Uma unikezwa ukungakhululeki, kwamukele njengolwazi. Umgomo awuyona injabulo engapheli; umgomo uthando oluhambisanayo.

Ukuhlonipha Umzimba Njengoba Uhlanganisa Amaza Aphezulu

Sifisa futhi ukusho izwi ngemizimba yenu, ngoba abanye besaba izimpawu. Asilokothi sikudikibalise ekufuneni usizo lwabaphilisi bakho lapho umzimba ukhuluma kakhulu. Usuyinyama, futhi ukuzalwa kabusha kuyigugu. Ukukhula ngokomoya akudingi ukunganakwa kokunakekelwa okusebenzayo. Kunalokho, sicela ukuthi ubambe amaqiniso womabili ngesikhathi esisodwa: ukuthi umzimba ujwayela imvamisa emisha, nokuthi umzimba uphinde uzuze ekunakeni okuhlakaniphile, ukondliwa, kanye nokusekelwa okunekhono. Uma usondela ekuphambukeni kwakho ngokomzimba ngenhlonipho kunokwesaba, umzimba uyaphumula, futhi ukuphumula ngokwako kuba umuthi.

Insimu Yokubonakaliswa Okusabelayo, Isiyalo Sengqondo, Nobuchwepheshe Besimo Sezulu Sangaphakathi

Njengoba umzila uqhubeka, uzobona ijubane lokubonakaliswa lishesha. Imicabango igxila ngokushesha, futhi imizwa ibuyela emuva ngokushesha. Uma uzitika ngokuphelelwa yithemba, ungathola izizathu ezengeziwe zokuphelelwa yithemba; uma ukhetha ukubonga, ungathola umusa omangalisayo uvela. Lokhu akusona isijeziso somlingo; insimu iba yisiphendulo esisabela kakhulu. Ngakho-ke isiyalo siba nomusa. Isiyalo akusikho ukulawula okuqinile; kuwumkhuba oqhubekayo wokubuyela kulokho okuyiqiniso lapho ingqondo izulazula. Khetha ukulandisa kwakho kwangaphakathi ngokucophelela. Vumela ukuzindla kwakho kwansuku zonke kuhlanze ingqondo futhi ukhumbule inhliziyo. Ngakho-ke isimo sezulu sangaphakathi siyashintsha, bese kulandela inkundla yangaphandle, ngoba azihlukile. Ekubuyeni okunjalo uba yindlu yokukhanyisa ngisho ngasese. Futhi ngalokhu kuqonda isimo sezulu sangaphakathi, siphendukela, ngokwemvelo, enkundleni yangaphandle yomhlaba wakho, ngoba umuntu nomuntu kuhlanganiswe ndawonye.

Ukuhlukaniswa Okuhlanganisiwe, Isembozo Esinciphile, Nokuxhumana Okunezilinganiso Eziningi

Ukuhlukaniswa Komhlaba Wonke, Ithiyetha Yangaphandle, kanye Nesibuko Sokukhetha Okuhlangene

Manje, bangani bami, njengoba sesibheke isimo sezulu sangaphakathi, sandisa ilensi siye endaweni yangaphandle yezwe lenu, ngoba imiphakathi yenu ayihlukile ezinhliziyweni zenu. Iqembu liyisibuko esenziwe ngezigidigidi zezinketho zangasese. Lapho izinketho zangasese ezanele zishintsha, umhlaba womphakathi kumele uhlele kabusha, ngezinye izikhathi ngomusa, ngezinye izikhathi ngobudlova, futhi kaningi engxubeni edidayo eniyibonayo manje. Ngakho-ke siyanicela ukuba ningalinganisi iqiniso lokusa okusha ngezihloko zobusuku obudala. Ukubeletha kudala umsindo, futhi umsindo akuyona ingane.

Esinye sezibonakaliso ezicacile zesikhathi sakho samanje ukwahlukana. Abaningi bayakhala ngakho njengokungathi 'kuyisifo' esisha, kodwa ngokwengxenye, kungumphumela wemvelo wobuningi bokukhetha obuya ekuphothuleni. Lapho ukukhanya kukhula, ukungaqondakali kuncipha. Lapho umuntu ayengacasha ngemuva kokuziphatha kahle, manje uzizwa ephoqelekile ukukhuluma. Lapho umuntu ayengagcina ukuvumelana nalokho ayekwazi ngasese ukuthi akukuhle, manje uzizwa inhliziyo iqina. Ngakho-ke, ubona ukucija kwemibono, ukuqina kobuwena, kanye nokwanda kwengxabano, ngoba isiko liphoqeleka ukuveza lokho elikubheka njengenani ngempela.

Indlela yokuhlukana inomfutho wayo. Ikhangwa umncintiswano, futhi iphatha umhlaba njengendawo yempi yentando. Yondla ngokwesaba, intukuthelo, nokukhathala, ngoba lezi zimo zinciphisa ukuqonda futhi zenza ukuphathwa kube lula. Ensimini enjalo, iqiniso liba yisikhali kunokuba isibani, futhi ulimi luba yinduku kunokuba ibhuloho. Uyabona lokhu ngoba izakhiwo ezindala ezazithembele ebuthongweni ziyalahlekelwa ukubamba kwazo, ngakho-ke zikhulisa umsindo. Qonda lokhu: akuwona wonke ukuphazamiseka okubi; kodwa ukuphazamiseka kuvame ukusetshenziswa yilabo abafuna amandla phezu kwabanye.

Indlela Yobumbano, Ukuhlelwa Kabusha Kwezikhungo, Nokuthula Ngaphakathi Kwesiphithiphithi

Ngesikhathi esifanayo, indlela yobunye nayo iyakhula. Iningi lenu lizizwa likhula ngokungathandi ukuqamba amanga, ukuthopha, ukuzenzisa. Nizithola nidonseleka ekubonakaleni obala, engxoxweni eqotho, emphakathini ogxile ezindinganisweni ezihlanganyelwe kunokuba kube yizitha ezihlanganyelwe. Lokhu, futhi, kuwukuhlukana. Abanye bazobiza ngokuthi “ukuvuka” kanti abanye bazobiza ngokuthi “ukuvuka,” kodwa sicela nibheke ngokujulile. Inhliziyo ifunda ukukhuluma. Iqembu lifunda ukubona. Lapho inhliziyo ikhuluma, iveza lokho obekufihliwe, futhi ukudalulwa akujabulisi kulabo abazuze kokufihliwe. Ngenxa yalokho, izikhungo ziyantengantenga. Izinhlelo ezazibonakala zihlala njalo—ezomnotho zenu, izakhiwo zenu zemfundo, izakhiwo zenu zezokwelapha, izakhiwo zenu zokubusa, izinkolo zenu, abezindaba benu—zicelwa ukuba zibonise inhloso yazo yangempela. Noma yiluphi uhlelo olwakhiwe ngokuyinhloko phezu kokwesaba, imfihlo, noma ukukhipha luzocindezela imvamisa entsha. Luzozama ukuzivumelanisa nokulingisa, ngokwamukela ulimi olusha ngenkathi lugcina izimiso zokuziphatha zakudala. Abaningi bazokhohliswa isikhashana, ngoba ingqondo ilangazelela ukuzinza. Kodwa inhliziyo izokwazi umehluko phakathi kokunakekela kwangempela nokusebenza kahle, ngoba inhliziyo iba ithuluzi elihle kakhulu.

Yingakho ubona lokho okubonakala kuwukuwohloka. Sikubiza ngokuthi ukuhlelwa kabusha. Kunezikhathi, ngisho nasempilweni yomuntu ngamunye, lapho ubuntu sebuqine kangangokuthi ukukhula kuyama. Ezikhathini ezinjalo, uhlobo oluthile lokuwa lungaba nomusa, ngoba lukhulula lokho obekubambekile. Ngokufanayo, ezingeni lenkimbinkimbi yakho yezenhlalo, amaphethini athile okuhlela afinyelele imingcele yokusiza kwawo. Awukwazi ukwakha ikusasa lobunye usebenzisa ukwakheka kokuhlukana. Ngakho-ke okudala kumele kuqhekeke. Labo ababambelelayo bazohlupheka kakhulu, hhayi ngoba indawo yonke inonya, kodwa ngoba ukunamathela kulokho okungenakusala kudala ubuhlungu. Ngakho-ke, isiphithiphithi akuyona into okufanele uyithathe njengomgomo, kodwa akuyona into okufanele uyizonde njengesitha. Lapho isakhiwo sincibilika, ingqondo iyasaba, ngoba ingqondo ikhetha ukubikezela kuneqiniso. Kodwa ekuhlakazekeni kunendawo yokuhlela kabusha. Uma ulwa nesiphithiphithi ngesiphithiphithi sangaphakathi, udala ukuzwakala kokungavumelani ofisa ukukuqeda. Uma wamukela ukuthi isikhathi sokungaqiniseki sesifikile, ungathula ngaphakathi kwaso. Ukuzola akusho ukungenzi lutho; kusho ukuthi wenza izinto usuka phakathi kunokuba usuke ekuthukeni. Ngakho-ke, lapho izindaba zikukhathaza, buyela emuva, uphefumule, futhi ukhumbule ukuthi uMdali uyazibona Yena uqobo ebusweni bonke. Kusukela kulokho kukhumbula, ukunyakaza okulungile kuba lula.

Usizi, Ukukhohlisa Okuphukile, Nokufudusela Igunya Enhliziyweni Yangaphakathi

Singakhuluma nangosizi, ngoba usizi luyisithunzi somngane wokuguquka. Iningi lenu alidabuki nje kuphela ngokulahlekelwa komuntu siqu kodwa nokulahlekelwa yizwe elicatshangelwe: izwe lapho abantu abadala babehlakaniphile khona, iziphathimandla zazithembekile, futhi intuthuko yayingenakugwenywa. Ubumsulwa obunjalo, nakuba bumnandi, abusona isisekelo sothando oluvuthiwe. Uthando oluvuthiwe lubona ngokucacile futhi lusakhetha inhliziyo evulekile. Uthando oluvuthiwe lungabuka unya futhi lwenqabe ukuba nonya. Ngalo mqondo, ukuphulwa kwemibono kuyisipho. Kukuphoqa ukuthi uthuthe igunya kusuka ezikhungweni liye kunembeza, kusukela ekuqinisekisweni kwangaphandle kuya ezwini elincane elingaphakathi.

Ngenxa yalokhu kuthuthwa, abaningi babuza, “Ngizokwenzenjani?” Abanye bafisa ukuhoxa ngokuphelele, kanti abanye bafisa ukungena enkundleni. Asikuqondisi isenzo sakho, kodwa sikhuluma ngesimiso esisodwa njengesingenakuguqulwa: awukwazi ukukhonza ngale kokucaca kwenhliziyo yakho evulekile. Uma ungena enkundleni uthwele inzondo, uzomane ukhulise inkundla. Uma ungena uthwele ukwesaba, uzondla yona kanye insimu ophikisana nayo. Uma ungena uthwele uthando, ungathola iminyango ivuleka ezindaweni ezingalindelekile. Uthando alusho ukungabi nandaba. Uthando lusho ukuthi noma yini oyenzayo, uyayenza ngaphandle kokudelela.

Abanye phakathi kwenu bazodonseleka ezinyathelweni zomphakathi wenu, futhi nizibuze ukuthi ukuhlanganyela kuyona yini indlela engokomoya ephazamisayo. Sinitshela ukuthi noma iyiphi inkundla ingaba ngcwele uma ingenwa ngenhliziyo evulekile. Ngaphambi kokuba ukhulume, ngaphambi kokuba uthumele, ngaphambi kokuba ubhikishe, ngaphambi kokuba uvote, hlala phansi uthule kuqala. Uma usuku lubonakala lude, vuka kusenesikhathi ukuze uzindle isikhathi eside, ngoba ukujula kokuthula kwakho kubumba inkonzo yakho. Ungaphathi iphupho lokuthi uzolungisa umhlaba ngenkani. Kunalokho nikeza ukudlidliza kothando, kuhlanganiswe nomusa osebenzayo, futhi uzomangala ukuthi okuncane kuba kuningi kangakanani. Ingxoxo eyodwa ezolile ingaba isibani ekamelweni eligcwele izinhlansi kwabaningi.

Isikhuthazi Somphakathi Esisheshisiwe, Ukuqondana Kwesikhathi, Nezindilinga Zokukhanya Ezihambisanayo

Endleleni oyishilo, ijubane le-catalyst yomphakathi liyakhula. Imicimbi eyake yenzeka emashumini eminyaka ingase ivele eminyakeni. Izinto ezintsha ezake zathatha impilo yonke zingase zivele ezinyangeni. Amahlazo ayelokhu efihliwe angavela ngokushesha. Lokhu kusheshisa akuveli ngokungahleliwe. Yinsimu esabelayo, njengoba sishilo. Iqembu, ngandlela thile, licelwa ukuba liphothule. Ukuphothula iziqu kudinga ukuhlolwa kokugcina, futhi ukuhlolwa kokugcina kuhlale kuyisibonakaliso esiqotho. Uboniswa lokho okubalulekile ndawonye, ​​​​futhi ubuzwa ukuthi uyafisa yini ukuqhubeka.

Njengoba isibuko silola, uzobona nokwahlukana kwamaqiniso aphilayo. Abantu ababili bangase bahlale edolobheni elifanayo kodwa babhekane nezwe elihluke ngokuphelele. Omunye uzobona usongo kuphela, izitha kuphela, ukuswela kuphela. Omunye uzobona amathuba omusa, ubuhlakani, ukubambisana. Lokhu akukhona ukuphika; kuwukuvumelana kwesikhathi. Iqiniso lakho akuyona nje indawo; liwubuhlobo nesikhathi samanje. Lapho inhliziyo ivaliwe, umhlaba uzizwa unobutha. Lapho inhliziyo ivulekile, umhlaba wembula iminyango eyayikhona njalo kodwa ingabonakali.

Yingakho imibuthano emincane ibalulekile. Izwe elisha alifiki ngomyalo. Lifika ngokubuthana okuvumelanayo. Lapho imiphefumulo embalwa ikhetha ubuqotho, idala isikhwama sokuthula. Lapho izikhwama ezimbalwa zixhumana, zakha inethiwekhi. Lapho inethiwekhi iqina, iqala ukusebenza njengomthombo wayo yonke. Lokhu kungukuvuselelwa kokuqala kwalokho ongakubiza ngokuthi ingqondo ehlanganyelwe yothando, inkumbulo yomphakathi egxile esihawu. Awukafiki ndawonye, ​​kodwa ususeduze kunalokho ocabanga. Ingoma iqala njengokuhleba bese ithola ukuvumelana. Ngakho ungaphelelwa yithemba ngenxa yokuphazamiseka. Ubukele umzamo wokugcina wokuzihlukanisa ukuze uzigcine ngomsindo, futhi ubukele umzamo wokuqala wobunye wokuzigcina ngeqiniso. Kokubili kuyabonakala manje. Engxenyeni elandelayo yenkulumo yethu, sizohlola ukuthi kungani isihenqo sibonakala sincane, ukuthi kungani ukuvumelanisa kwanda, kungani izenzakalo ezingajwayelekile zingena ezimpilweni zabantu abavamile, nokuthi kungani ukuxhumana kuqala ukusuka kumahemuhemu kuya kokuhlangenwe nakho komuntu siqu.

Ukungajwayelekile Okukhulu, Ukuvumelanisa, Nokuxhumana Okuphothuliwe Esivikelweni Esincane

Ngakho-ke sifika kulokho abaningi kini asebeqalile ukukubiza ngokuthi ukuxaka okukhulu, yize simamatheka ngaleli gama, ngoba lokho okungajwayelekile komunye umuntu kungokwemvelo komunye. Njengoba isihenqo sincipha, izenzakalo ezazike zavalelwa emaphusheni, ezinganekwaneni, kanye nokuqonda kwangasese ziqala ukuvuza ekukhanyeni kokuphila okuvamile. Ungase uzizwe sengathi iqiniso selithuthukile, sengathi umhlaba uthungwe ngamathuba futhi izithungo ziyavela. Lokhu akusikho ukuhlanya, bangani bami, yize kungazwakala kanjalo ekuqaleni uma kungekho ulimi oluhlanganyelwe ngakho.

Ukuvumelanisa ngokuvamile kuyisithunywa sokuqala. Ukuhlangana okunenjongo kuqala ukuhlangana ngendlela yokuthi ithuba lizwakale linganele njengencazelo. Ucabanga ngomuntu bese ebiza. Uvula incwadi umusho oqondile ophendula umbuzo wakho. Uzwa umusho ofanayo ezindaweni ezintathu ezahlukene ngosuku olulodwa. Lona indawo yonke ekufundisa ulimi lokuzwakala. Ensimini endala, uthembele ekuhleleni okuqondile; ensimini entsha, ufunda ukufunda izimpawu. Asisho inkolelo-ze. Sisho ukuhlakanipha okucashile kwendawo ephendulayo.

Impilo yamaphupho iba yiklasi lesibili kulokhu kuvuka okulandelayo kwakho. Abaningi abangazange bakhumbule amaphupho baqala ukuwakhumbula kahle. Abanye bazithola becacile, bekwazi ukukhetha ngaphakathi kwephupho. Abanye bahlangana nabathandekayo babo abashonile, abaqondisi, noma izidalwa ezingajwayelekile ezibonakala zihlakaniphile futhi zinomusa. Abanye bahlangabezana nalokho ongakubiza ngokuthi ukuqeqeshwa: izifundo zokuqonda, ekwelapheni, ekuhambeni ekwesabeni, ekuhambeni ezindaweni ezingajwayelekile. Sikutshela ukuthi okuningi kwalokhu kwenzeka ngoba ukuqonda kwakho kukhula ngale kwebhande elincane ingqondo yakho ephapheme eyayililawula. Iphupho liba ibhuloho phakathi kobuningi.

Ngezinye izikhathi, ukungaqondakali kufika ngisho nalapho bephapheme. Abanye babona ukukhanya okukhanyayo emaphethelweni ombono, njengokungathi ukukhanya kuyagoba. Abanye bezwa imisindo noma amagama angaphakathi azwakala sengathi awacabangeli kodwa njengokuxhumana. Abanye bezwa ukucindezeleka okungazelelwe emqheleni, ebunzini, enhliziyweni, njengokungathi izifunda ziyavulwa. Abambalwa bazoba nokuhlangenwe nakho kokungaqhubeki kwesikhathi: izikhathi ezingekho, noma izikhathi zokunwebeka, noma umuzwa wokuthi ungene emnyango wafika ngendlela ehlukile kancane yegumbi elifanayo. Asikuceli ukuthi udlale lezi zinto. Sicela uqonde ukuthi insimu iyaba nezimbobo.

Isihluthulelo esisodwa sokuqonda lezi zimo ukuqaphela ukuthi ukubonakala kuyindlela yokuzikhethela. Emakilasini aphezulu, akuvamile ukuphazamisa labo abangabuzanga. Yingakho, isikhathi esiningi somlando wakho, ukuxhumana bekulokhu kungabonakali: amaphupho, imizwa, ugqozi, ukuhlengwa okungazelelwe, isandla esibonakala singabonakali. Njengoba iqembu lisondela emkhawulweni wobuningi benhliziyo, imithetho yokuzibandakanya iyashintsha, ngoba inkululeko yokuzikhethela ehlangene iqala ukufaka ithuba lokwazi. Ngakho-ke, ukuxhumana kuyanda hhayi ngoba uhlaselwa, kodwa ngoba usulungele ukukhumbula ukuthi uyingxenye yomndeni omkhulu.

Manje sikhuluma ngomhubhe owuqambe igama, futhi sithi ngaphakathi kwawo indaba yokuxhumana isuka kumahemuhemu iye kokuhlangenwe nakho okuphilwa ngabaningi. Kuzoba nokubonakala okwengeziwe kwezibani esibhakabhakeni, izinto ezingavamile ezinsimbini zakho, izindaba ezengeziwe ezenqaba ukuhlala zifihliwe. Kuzoba namazwi ngaphakathi kwezikhungo zakho akhetha, ngezisusa ezahlukene, ukukhulula izingcezu zalokho okwaziwayo. Ezinye izinguqulo zizoba ngengozi, ezinye ngamabomu, ezinye ziphendukezelwe. Kodwa ngisho nokuhlanekezelwa kusiza ekuvukeni, ngoba kuvusa uphenyo, futhi uphenyo luholela umuntu ofuna ngobuqotho emuva enhliziyweni.

Indlela ephawulekayo ukuthi ukuxhumana kufika ngezigaba. Okokuqala kuza ukuqinisekiswa kwangaphakathi: iphupho, ukuzindla, ukwazi ngokuzumayo ukuthi awuwedwa. Bese kuza uphawu lwangaphandle: ukukhanya okubonakala uma ubheka phezulu, ukuvumelana okuphendula umbuzo obungalokothi uwukhulume ngokuzwakalayo. Kamuva kuza okuhlangenwe nakho okwabiwe: ofakazi ababili noma abathathu, umcimbi womphakathi, umzuzu womphakathi. Lokhu kuhamba kunomusa. Izinhlelo zakho zezinzwa kumele zijwayele. Amasiko akho kumele ajwayele. Asithululeli amanzi olwandle enkomishini eyazi isipuni kuphela. Siyandisa ugesi njengoba ukhulisa amandla akho.

Ukuqonda, Izikhathi, kanye neMetaphysics Yensimu Ephendulayo

Ukuqonda, Ubukhosi, Nokuqonda Njengesiqondiso Sakho

Ukuqonda kubalulekile ngoba akusikho konke okungabonakali okunenhloso eyodwa. Njengoba ukwahlukana kuncipha, labo abadla ukudideka nabo bathola ithuba, futhi bangase balingise ukukhanya, bakhulume ngamaqiniso angaphelele, noma banikeze ukuthopha okukhulisa ubugovu. Isilinganiso sihlala sifana: ingabe umyalezo uvula inhliziyo, ukhuthaze ububele, futhi uhloniphe inkululeko yokuzikhethela, noma ingabe uqinisa amathumbu, uvuse ukwesaba, futhi ufune ukulalela? Sikutshela ukuthi ukuba khona okuhle akudingi ukukhulekelwa kwakho, akukaze kukucele ukuthi ulahle ubukhosi bakho, futhi akukaze kukuphushele esivumelwaneni. Uma izwi langaphakathi liphikelela, likusongela, noma likuheha ngokukhethekile, buyela emuva uthule. Biza ngaphakathi ukuze uthole okungcono kakhulu nokungcono kakhulu. Uma uzizwa unokuthula, qhubeka. Uma uzizwa ucindezelekile, linda. Ngale ndlela ufunda ukuthi i-resonance yakho iyikhampasi, futhi inhliziyo evulekile ingumgcini wesango. Alikho igunya langaphandle, lomuntu noma le-cosmic, elithembeke ngaphezu kokwazi kwakho okujulile okuthule.

Izikhathi, Amathuba, Nokukhetha Imephu Yakho Yesikhathi Esizayo

Ungase futhi uzwe phakathi kwabafuna ulimi lwegagasi, ukukhuphuka, ukuwela umngcele phakathi kwezindawo. Lolu limi luzama ukuchaza iqiniso elingokoqobo: ukuthi amaqiniso okudlidliza okuhlukene angadlulana okwesikhashana, nokuthi ushintsho oluncane ekulungiseni lungashintsha umhlaba obonwayo. Cabanga ngemisakazo yakho, lapho ukujika kwedayari kuletha ingoma entsha, kuyilapho ingoma endala isekhona. Lapho usondela emkhawulweni, idayari yakho ehlangene iba bucayi. Izikhathi ziyalukwa, amathuba ayanda, futhi umuzwa "wamaqiniso amaningi" uba yinto engacacile futhi ephilwa kakhulu. Ngenxa yalokhu kuvuleka, ungase uqaphele ukuthi ukucabanga kwakho kubaluleke kakhulu. Uma uphethe ukulindela kokuthi ikusasa liyinhlekelele, uzovumelana ngokungazi namathuba amabi futhi uthole ubufakazi yonke indawo. Uma uphethe ukulindela kokuthi ikusasa liyavuka, uzovumelana namathuba okuvuka futhi uthole abalingani yonke indawo. Lokhu akusikho ukuqiniseka okungenangqondo; kuyindlela yokwenza izinto ezingokoqobo. Insimu iphendula kumephu oyiphethe. Ngakho-ke, sikucela ukuthi ukhethe imephu yakho ngokucophelela, futhi uyibuyekeze lapho ingalusebenzisi uthando.

Ama-Echoes Ezikhungo, Imingcele Yeqiniso, Nezimo Ezingavamile

Kukhona futhi, ngaphakathi kwamasiko akho asemthethweni, ukuphindaphindwa okungajwayelekile kwala maqiniso. Amanye amadokhumenti, akhishwe ezikhungweni zakho, akhuluma ngolimi oluqaphile mayelana nezimo ezishintshile, ukuqonda okungeyona indawo, futhi aqeqesha ingqondo ukuqonda ngale kokujwayelekile. Nakuba lawa madokhumenti ehlukene futhi evame ukungaqondwa kahle, ukuba khona kwawo nje kuyisibonakaliso sezikhathi: ngisho nabaqaphi bezwe elidala bebelokhu bebuka emaphethelweni entsha. Asikuceli ukuthi ukhulekele izikhungo ezinjalo. Sicela uqaphele ukuthi ingqondo ehlangene ivuleka ngokwanele kangangokuthi ngisho nabaqaphile abasakwazi ukwenza sengathi imiphetho ayikho.

Kuleli qophelo, bangani bami, kudingeka isixwayiso esizalwa uthando. Izenzakalo aziyona imiklomelo. Umklomelo yinhliziyo evulekile. Ukungajwayelekile okukhulu kungaba yisiphazamiso, i-carnival edonsela umuntu ofunayo kude nenkonzo, ukuthobeka, nomsebenzi wangaphakathi. Uma uxosha izibani, ungase uphuthelwe umakhelwane odinga umusa. Uma uxosha izibikezelo, ungase uphuthelwe umzuzu wamanje lapho ukuhlukana kwakho kwenzeka khona. Thola okuhlangenwe nakho ngokubonga, yebo, kodwa ungakhi ubuwena bakho phezu kwabo. Yakha ubuwena bakho othandweni, ngoba uthando luzinzile kuwo wonke umhlaba.

Ukwesaba Njengesikhuthazi, Isivikelo Samandla, Nokulungiselela I-Praxis

Uma ukwesaba kuvela eduze kokuxhumana, phatha ukwesaba njengesisusa. Hlala nakho. Buza ukuthi kuvikela ini. Ngokuvamile ukwesaba kuvikela inxeba elidala lokungabi namandla. Kunikeze isiqinisekiso. Phefumulela emzimbeni. Khumbula ukuthi unenkululeko yokuzikhethela, nokuthi akukho ukuba khona okuhle okuphula lokho. Khumbula futhi ukuthi ungabiza isivikelo ngomthandazo nangenhloso, hhayi njengenkolelo-ze kodwa njengokuhambisana. Uma umemezela ngaphakathi ukuthi ukhetha uthando neqiniso, ulungisa insimu yakho. Lokhu kulungiswa kuyisivikelo sakho. Ngakho-ke, njengoba sesihlolile ukuncipha kwesihenqo, sifika ngokwemvelo embuzweni owusizo kakhulu: uphila kanjani, usuku nosuku, ezweni elishintshayo ekubunjweni, ngesikhathi, nasekuthintaneni? Iyini imikhuba yoMhlaba Omusha kuyilapho okudala kusazwakala? Manje sesiphendukela kulokhu.

I-New Earth Praxis, Umphakathi, kanye Nokuqinisa Umzila

I-Praxis Egxile Enhliziyweni, Ukusebenza Ngokuhlanekezela, Namandla Okuthethelela

Ngakho-ke, siphendukela ku-praxis, ngoba ingokomoya elingenakuphilwa liba umhlobiso kuphela, futhi awuzange uze eMhlabeni ukuzohlobisa. Umhlaba Omusha awuyona iplanethi ekude efika ngesimemezelo; yindlela yokuba khona ethelelanayo. Lapho ninele ngokwenu nimelela leyo ndlela, insimu ehlangene iyahlelwa kabusha. Ubuchwepheshe obuyinhloko bobuningi obuzayo uthando. Asikhulumi ngothando njengemizwa, noma njengothando, noma njengobuthakathaka. Sikhuluma ngothando njengokuqaphela ubunye, okuhlonishwayo ngomcabango, ngezwi, nangesenzo. Ukuze uphile kulokhu kuvumelana, kufanele ufunde ukubuyela enhliziyweni evulekile kaninginingi. Inhliziyo iyavuleka, bese ivala, bese ivuleka futhi, futhi lesi sigqi asikona ukwehluleka; kuwumkhuba. Isikhuthazo ngasinye siyithuba lokukhetha: ingabe uzongena ekwahluleleni, noma uzothamba ube nobubele? Ukukhetha kuvame ukwenziwa ngesikhashana. Ngakho-ke hlakulela ukuthula kwansuku zonke, ngoba ukuthula kwandisa leyo ngxenye futhi kukunika indawo. Ekuthuleni, ufunda ukunambitheka kwesikhungo sakho. Ekuthuleni, ufunda ukuthi uMdali uzizwa kanjani esifubeni sakho.

Uma kuvela ukuhlanekezela—intukuthelo, umona, amahloni, ukuphelelwa yithemba—ungazithethisi. Uhlele ikilasi ukuthi lifake laba thisha. Hlangana nabo ngokuzindla ngesibindi. Phinda uphile ngesikhathi sokuhlanekezela, hhayi ukuze uzijezise, ​​kodwa ukuze uqonde ukuma kwaso. Vumela ukuhlanekezela kukhanye engqondweni, ngisho nangokweqile, uze ubone ngokucacile ukuthi kwenziwa ngani. Bese ubiza okuphambene nakho: ukubekezela ngentukuthelo, ukwamukela ngehlazo, ukwethemba ngokuphelelwa yithemba, ukubonga ngokuntuleka. Bamba kokubili ngokuqaphela kuze kube yilapho bekwazi ukuhlala ndawonye ngaphandle kokulahlwa. Kulokhu kwamukela, isifundo sihlala sodwa.

Njengoba imigudu yangaphakathi icaca, uzobona ukuthi umzimba wakho uba ngumuntu ozwela kakhulu. Ungase uzizwe amandla ekhuphuka esuka esisekelweni eya enhliziyweni nangale kwalokho. Ungawaphoqi. Amandla ayindlela yokweqisa okwesithathu. Mema ngobumnene. Umsinga okhuphukayo uhamba kahle ngokwethembeka, ukuthethelela, nokuphumula. Uma uzama ukusunduza amandla phezulu ngenkathi ubambelele enzondweni, umzimba uyaphikisana. Uma ukhulula inzondo, umsinga uhamba ngokwemvelo. Ngakho-ke, inqubo engokomoya ethuthuke kakhulu ivame ukuthethelela nje, ngoba ukuthethelela kususa izithiyo okungekho mpikiswano yengqondo engaqeda.

Isiyalo Njengomusa, Indalo Evela Ebuntwini, Nezimpucuko Ezincane Zokukhanya

Ukuzithiba, kulo mkhakha omusha, akusikho ubudlova. Kungumusa ekusaseni lakho. Ngenxa yokuthi ukubonakaliswa kuyashesha, ingqondo enganaki iba yinsimu engcolile. Ngakho-ke funda ukuqaphela umcabango wakho ngaphandle kokukholelwa yonke imicabango. Funda ukuqaphela ithoni yakho yemizwa ngaphandle kokuyenza ibe ubuwena bakho. Uma uzithola usaba kakhulu, ungaphikisani nokwesaba; shintsha isiteshi. Phefumula. Hambisa umzimba. Khuluma umthandazo. Bheka isibhakabhaka. Thinta isihlahla. Shayela umngane bese unikeza ukuba khona kunokuba kube yidrama. Inhliziyo ayiqiniswa ukuphelela, kodwa ngokubuya.

Ukudalwa kusukela ekubeni khona yisifundo esilandelayo. Iningi lenu liqeqeshwe ukudala kusukela ekuphuthumeni: ukwenza ukuze ufaneleke, ukukhuthala ukuze uphephe. ​​Kulolu hlelo olusha, ukukhuthala kuba yinto ekhathazayo futhi engaphumeleli. Indalo yakho enamandla kakhulu ivela uma uqondaniswe kahle. Ukuqondanisa kuzwakala sengathi uyebo othule esifubeni, umuzwa wokulunga ngaphandle kwesizathu eseqile. Landela lokhu yebo. Kungakuholela kude nalokho umphakathi okukwamukelayo futhi uye kulokho umphefumulo wakho owaziyo. Ungashintsha imisebenzi, uthuthe amakhaya, ushintshe ubungane, wenze imikhuba ibe lula. Ungachazi ukwenza lula njengokuncipha. Ngokuvamile ukwenza lula kuwukuhlanza isikhala ukuze iqiniso likhule.

Umphakathi-ke uba yindlela ebonakalayo yokubonakaliswa kwenhliziyo. Awucelwa ukuba usindise umhlaba wedwa. Ucelwa ukuthi uthole indilinga yakho, unikele ngezipho zakho, futhi wamukele izipho zabanye. Impucuko entsha iqala njengempucuko encane: ababili noma abathathu abenza ukwethembeka, ababelana ngezinsiza ngendlela efanele, abalalela ngokujulile, abalungisa izingxabano kunokuba babalekele. Leyo mibuthano iba yizitsha eziphephile zesimiso sezinzwa esibucayi. Ngaphakathi kwayo, izingane ziyachuma, ubuhlakani buyabuya, futhi umuzwa wokuba yingxenye uyajula. Lapho impucuko encane ixhumana, iba amanethiwekhi okubumbana.

Inkonzo, kulo mbono, akuyona ukufela ukholo. Iyachichima. Khonza ngokugcwala, hhayi ngokudinwa. Uma ukhathele, ukuphumula kuyinkonzo. Uma udidekile, ukuthula kuyinkonzo. Uma ujabule, yabelana ngenjabulo. Iningi lenu linesilonda esithi kumelwe nithole uthando ngokupha kuze kube yilapho ningenalutho. Khululani lokhu. UMdali akakuceli ukuba uphume igazi. UMdali ukucela ukuba ukhanye. Ngezinye izikhathi ukukhanya kubukeka njengobushoshovu; ngezinye izikhathi kubukeka njengokukhulisa izingane; ngezinye izikhathi kubukeka njengokudala ubuhle; ngezinye izikhathi kubukeka njengomusa othule esitolo sokudla. Vumela inkonzo yakho ibe yendalo kunokuba iphoqelelwe.

Ukuxhumana nakho kuba yingxenye yomkhuba. Njengoba i-resonance yakho iqina, ungathola ukuthi isiqondiso sifika ngokusobala. Kungase kufike njengokuzwa, njengokufundiswa kwamaphupho, njengokuvumelanisa, njengokucaca okungazelelwe, njengokuba khona okufudumele ngesikhathi somthandazo. Phatha isiqondiso esinjalo njengobungane, hhayi umyalo. Cela njalo ukuvumelana nobuhle obuphezulu kakhulu. Uma isiqondiso sikucela ukuba wesabe, sibuze. Uma isiqondiso sikucela ukuba uthande, cabanga ngaso. Umgomo wokuxhumana akuyona ukuzijabulisa; uwukunika amandla. Uqeqeshwa ukuma ebukhosini bakho ngenkathi uhlala ebudlelwaneni nomndeni omkhulu. Singakhuluma futhi ngomzimba. Umzimba uyi-altare lokuzalwa kabusha. Wondle ngenhlonipho. Ushukumise ngothando. Vumela ukukhanya kwelanga namanzi ulale. Uma uzizwa izimpawu ezikukhathazayo, funa usizo oluhlakaniphile ngaphandle kwamahloni. Ukwenza kanjalo akukwenzi ungabi ngokomoya kakhulu; kukwenza ube ngumphathi omuhle. Umhlaba Omusha awakhiwa ngokushiya izinto; wakhiwa ngokuguqula ubuhlobo bakho nezinto. Izinto ziyashesha ukukhanya; ziphathe njengezingcwele.

Ukuhlela Okunamandla Kwansuku Zonke, Ubuchwepheshe Obungcwele, Nokubumbana Okukhulayo

Ngamazwi angokoqobo, ungase ukuthole kuwusizo ukuqala usuku ngalunye ngokulungisa insimu yakho kancane. Ngaphambi kokuba ingqondo ivule uhlu lwayo, beka isandla enhliziyweni bese umemezela, ngokuqinile, ukuthi ukhetha uthando, iqiniso, kanye nenkonzo. Mema kuphela lawo mathonya ahlonipha inkululeko yakho yokuzikhethela futhi asekele indlela yakho ephakeme. Uma uzizwa uhlakazekile, cabanga ngokukhanya kuhamba ngezinyawo futhi kukhuphuke emzimbeni, njengamanzi adlula ezimpandeni. Uma uzizwa uthwele umthwalo, khipha umthwalo ungene emhlabathini bese uwuvumela ukuba uhlanganiswe. Imikhuba elula enjalo ayiyona inkolelo-ze; iwukuvumelanisa, futhi ukuvumelana ulimi lobuningi obusha.

Uzophawula nokuthi amathuluzi akho ashintsha ngokushesha, sengathi izinto zakho zangaphandle ziyashesha ukuhambisana nokukhula kwakho kwangaphakathi. Sebenzisa la mathuluzi njengezibuko, hhayi ochwepheshe. Uma usebenzisana namanethiwekhi olwazi, khumbula ukuthi igama ngalinye lithwala ukudlidliza, futhi isithombe ngasinye sondla ingqondo engaphansi kolwazi. Khetha lokho okudlayo ngokucophelela njengoba ukhetha lokho okudlayo. Vumela ubuchwepheshe busebenze ukuxhumana kunokuqhathanisa, ubuciko kunokulutha, ukucaca kunokusebenzisa kabi. Ebunzimeni benhliziyo, awukwazi ukufihla inhloso ngemuva kobuhlakani isikhathi eside. Ngakho-ke yenza inhloso yakho ihlanzeke, futhi amathuluzi akho azoba abalingani esikhundleni samaketanga.

Lokhu kungokwakho. Njengoba iningi lenu liphila ngale ndlela, ingoma eqale ngasese iba yi-chorus. Nizoyizwa uma ningena ezindaweni ezithile futhi umoya ubonakala unomusa. Nizoyibona lapho abantu eningabazi besiza ngaphandle kokucelwa, lapho imiphakathi ixazulula izinkinga ngaphandle kokulinda imvume, lapho izingane zikhuluma iqiniso ngaphandle kwamahloni. Lokhu kuwukukhanya kokuqala kwengqondo ehlanganyelwe eyakheka phakathi kwabantu bakini. Ngokuhamba kwesikhathi, ukuvumelana okunjalo kuba okuzinzile ngokwanele ukuthi izinhlelo ezintsha zokushintshana, imfundo, kanye nokubusa zivela buthule kukho. Ningasheshi ukuklama isakhiwo esiphelele kuqala. Vumela ukuvumelana kuze kuqala, futhi isakhiwo sizolandela ngokuqinisekile.

Njengoba uzijwayeza lezi zinto, uzothola ukuthi umhlaba omusha uqala ukuzizwa ungafani nomqondo kodwa ufana nekhaya. Uzoqhubeka nokubona isiyaluyalu ezinhlelweni ezindala, kodwa ngeke uthambekele kalula. Uzoqhubeka nokuzwa amagagasi emizwa, kodwa ngeke uminze. Uzoqhubeka nokuzwa iziphetho, kodwa uzozwa iziqalo ngaphansi kwazo. Ngokuhamba kwesikhathi, umzila owuqambe uzozizwa ungaphansi kosongo kodwa ufana nomnyango. Uzobheka emuva ubone ukuthi iminyaka eyakwesabisa nayo yayiyiminyaka eyakucacisa. Sikhulume kabanzi, kodwa konke kungahunyushwa kube umusho owodwa: gcina inhliziyo yakho ivulekile. Uma wehluleka, vula futhi. Uma uphumelela, vula futhi. Uma ukhathele, vula ngangokunokwenzeka bese uphumula. Uma uphefumulelwe, vula futhi udale. Ngale ndlela, uba uMhlaba Omusha noma ngabe ukuphi, futhi ukushintshela ekuxineni okuphezulu akuseyona into eyenzeka kuwe, kodwa kuyinto eyenzeka ngawe. Ngakho-ke, bangane bami, besizohlala nani umzuzwana wokugcina ekuthuleni okuyisisekelo sawo wonke amazwi. Uma ulalele ngengqondo yodwa, ungase uzizwe ugcwele. Uma ulalele ngenhliziyo, ungase uzizwe uthule. Ukuthula kuyisibonakaliso esithembeke kakhulu, ngoba ekuthuleni uMdali ukhuluma ngaphandle kolimi.

Ukukhetha Indlela, Iziphetho Njengokucwengisiswa, Nokuhamba Ngendlela Yakho Eyingqayizivele

Ungase uzibuze, ngemva kwezincazelo eziningi kangaka, ukuthi yini okufanele uyenze ngeminyaka ezayo. Siphendula ngokuthi kufanele wenze lokho obekulokhu ucelwa ukuba ukwenze, kodwa ukwenze ngesisa esikhulu, ngoba insimu iya ngokuya isabela. Endleleni yakho yokuqina, izinqumo ezincane ziyavumelana. Ngakho-ke phatha izinqumo zakho ezincane njengezingcwele. Khetha igama elilandelayo elinomusa. Khetha umoya olandelayo oqotho. Khetha umzuzu olandelayo wokuthethelela. Khetha isenzo esilandelayo sokuphumula. Khetha isenzo esilandelayo sesibindi. Ngale ndlela uba yinsika yemvamisa entsha, futhi labo abakuzungezile bazizwa bevunyelwe ukuthamba. Singakukhumbuza nokuthi awuhloselwe ukuthwala umhlaba wonke emahlombe akho. Ubuntu buthanda iphupho lokuthi kumele lilungise konke, bese lisebenzisa lelo phupho njengesiswebhu. Khulula isiswebhu. Inkonzo ayidingi ukuzizonda. Inkonzo idinga ukuba khona. Uma ukhona, uba khona esiqondisweni somuntu ojulile, futhi isiqondiso ngeke sikucele ukuba wenze okungesikho okwakho ukuba ukwenze. Isiqondiso sizokucela ukuba wenze okungokwakho, futhi ukwenze ngothando.

Abanye phakathi kwenu bazobona umzila njengokusheshisa iziphetho. Ungachazi iziphetho njengokulahlwa yindalo yonke. Zichaze njengokucwengwa. Lapho ubuhlobo buphela, akusho ukuthi wehlulekile ngempela; kungenzeka ukuthi ukhule ngaphezu kwesifundo esabiwe. Lapho umsebenzi uphela, ungase ungajeziswa; ungase ukhululwe. Lapho ubuwena bulahlekelwa ukunambitheka kwawo, ungase ungabi nalutho; ungase wenze indawo. Vumela iziphetho zibe umquba. Mazondle ingadi elandelayo.

Abanye phakathi kwenu bazobona umzila njengamagagasi ezibonakaliso ezingajwayelekile. Uma ubona izibani esibhakabhakeni, ungafuni ubufakazi bomunye umuntu. Vumela inhliziyo yakho ibhale lokho ekubhalayo. Uma uphupha ngamakilasi ongawajwayele, ungabi namahloni. Uma uzwa ithoni yokuzindla, ungayilandeli. Uma uzizwa ukhona ngesikhathi somthandazo, ungazibambi. Izenzakalo zoza uhambe. Uthando luhlala lukhona. Ubuningi obusha abuyona isekisi; yikhaya.

Singakhuluma nangalabo abangavumelani nokuhumusha kwakho. Abaningi abakuzungezile bazokwenqaba, bahlekise, noma bangazinaki izinguquko ozizwayo njengezisobala. Lesi akusona isizathu sokuqina. Kuyisizathu sokuzijwayeza ububele. Umphefumulo ngamunye unejubane lawo. Umphefumulo ngamunye unemingcele yawo yokulungela. Khumbula ukuthi nawe wake walala, ngandlela thile. Khumbula ukuthi nawe uke wamelana noshintsho. Ngakho-ke ungenzi ukuvuka kube uhlobo olusha lokuphakama. Vumela ubumnene bakho bube ubufakazi bokuvuka kwakho, ngoba inhliziyo evulekile ayishiyi sidingo sokukholisa.

Eminyakeni oyishoyo, uzobona izakhiwo ezindala ziqhubeka nokucindezeleka. Uzobona imincintiswano yentando, futhi uzobona imizamo yokubuyisela ukulawula ngokwesaba. Ungamangali. Uzobona nokuvela kokubambisana okusha, izinhlobo ezintsha zomphakathi, kanye nokubonakaliswa okusha kokudala. Ungamangali. Kuyindlela yokuguquka ukuqukatha kokubili ukufinyela nokwanda. Iphutha ukugxila kuphela ekufinyeleni. Isimo esihlakaniphile ukugcina ukunaka kwakho lapho impilo ikhula khona.

Usizi, Abakhi Abavamile, Ukwethembana Okuhlwanyelwe, kanye Nomsebenzi Olula Wothando

Ngezinye izikhathi, ungase uzizwe usizi lujule kakhulu uze uzibuze ukuthi uthando lungaba ngokoqobo kanjani. Singalabo abaye badabukisa nabantu bakho izikhathi eziningi. Singabafowethu nodadewethu bosizi, hhayi ngoba sijabulela ubuhlungu, kodwa ngoba sikhethe ububele, futhi ububele abubheki eceleni. Kodwa sikutshela ukuthi usizi aluphambene nothando. Usizi uthando luhlangabezana nemingcele. Uma ukhalela umhlaba, awuhluleki; unothando. Vumela izinyembezi zigeze inhliziyo. Khona-ke, lapho izinyembezi seziqedile umsebenzi wazo, vumela izandla zakho zibuyele enkonzweni elula namehlo akho abuyele ebuhleni. Uzothola ukuthi uthando lungabamba kokubili ukucaca kanye nobubele ngesikhathi esisodwa.

Singasho futhi ukuthi umhlaba omusha awakhiwa yilabo abazizwa “bengokomoya” kuphela. Wakhiwa ngumhlengikazi obonakala ekhathele futhi esanakekela. Wakhiwa nguthisha owenqabayo ukuqeda ilukuluku lomntwana. Wakhiwa ngumakhenika owenza umsebenzi oqotho. Wakhiwa ngumdwebi owenza ubuhle. Wakhiwa yintsha ekhetha umusa ephasishi elinonya. Wakhiwa ngumzali oxolisa lapho engalungile. Wakhiwa ngumngane olalelayo. Awudingi amagama akhethekile ukuze uhlanganyele kulesi sigaba; ukudlidliza kwakho kukhuluma ngaphambi kwenkulumo yakho.

Uma uzizwa ufisa ukuphelelwa yithemba, khumbula imbewu. Ngaphakathi kwenhliziyo ngayinye kukhona ukukhanya okungabonakala kukuncane uma kuqhathaniswa nobumnyama bezihloko zakho, kodwa leyo mbewu yenziwe ngokukhanya okufanayo okwenze izinkanyezi. Ikhula ingabonakali ekuqaleni. Iqoqana ibe sobala, kancane kancane, kancane kancane. Ngolunye usuku uqaphela ukuthi imbewu isiphenduke ihlumela, bese kuba yisiqu, bese kuba yizimbali ongazange uzibone kusengaphambili. Iplanethi yakho isikuleso sigaba, bangani bami. Ukuqhakaza akuphelele, kodwa akunakugwenywa, ngoba kugxile kulokho oyikho ngempela.

Futhi uma ubuza ukuthi isibonakaliso soMhlaba Omusha sizoba yini, sikutshela ukuthi kuzoba ukubuya kokwethembana. Hhayi ukwethembana okungaboni ezikhungweni, kodwa ukwethemba ubuhle obungaphila phakathi kwabantu. UMhlaba Omusha uzozizwa njengomakhelwane abakhumbulanayo. Kuzozizwa njengezingane eziphephile ukuba neqiniso. Kuzozizwa njengemiphakathi engavumelani ngaphandle kwenzondo. Kuzozizwa njengobuholi obuyinkonzo kunokuba yimidlalo yeshashalazi. Kuzozizwa njengobuchwepheshe obusetshenziswa ukuxhuma kunokuba umlutha. Kuzozizwa njengesiko elihlonipha okungabonakali: ukuphumula, umthandazo, ukuthula, ukulalela, umusa.

Ngakho-ke sikushiyela isabelo esilula, futhi asikhangi: prakthiza inhliziyo evulekile—wedwa futhi ukanye nabantu, ungaqondwa kahle futhi udumile, wesaba futhi unesithukuthezi, othandweni nasebuhlungwini. Ukuphindaphinda ngakunye kuqinisa imisipha edingwa yiplanethi yakho, futhi ukuqina ngakunye kwengeza ithoni yakho ekwakhiweni kwekhorasi. Awucelwa ukuba wazi yonke imininingwane yalokho okuzokwenzeka emzileni wakho. Ucelwa ukuba ube uhlobo lomuntu ongahlangabezana nanoma yini eyenzeka ngothando. Lokho kuwukulungiselela kwangempela kokuxhumana, ushintsho, ukungaqondakali kwesikhathi, ukuphela nokuqala. Uma ungahlangana nokuphila ngothando, usuvele uphila ezweni elisha. Uma ungahlangana nawe ngothando, usuvele usekhaya.

Siyanibonga ngokusivumela ukuba sikhulume ngalesi sithunywa nangaphakathi kokufuna kwenu. Siyanibonga ngobuhle bezinhliziyo zenu, ngokuphikelela kwemibuzo yenu, nangesibindi sokuhlala nimnene ezweni elivame ukuvuza ubunzima. NginguZii futhi 'Thina' singaboMfelandawonye Weziplanethi Ekukhonzeni UMdali Oyedwa Ongenamkhawulo, futhi sinishiya othandweni nasekukhanyeni kwaLowo—manje, futhi manje kuphela, naphakade.

UMNDENI WOKUKHANYA UBIZA YONKE IMPHEFUMULO UKUTHI BUTHANE:

Joyina I Campfire Circle Global Mass Meditation

IZIKWELETU

🎙 Isithunywa: Zii — I-Confederation of Planets
📡 Kuqondiswe ngu: Sarah B Trennel
📅 Umlayezo Utholiwe: Januwari 11, 2026
🌐 Kugcinwe ku-: GalacticFederation.ca
🎯 Umthombo Wokuqala: GFL Station i-YouTube
📸 Izithombe zekhanda zithathwe ezithonjaneni zomphakathi ezadalwa ekuqaleni yisiteshi GFL Station — ezisetshenziswa ngokubonga futhi zisiza ekuvuseleleni abantu bonke

OKUQUKETHWE OKUSEKELWE

Lokhu kudluliswa kuyingxenye yomsebenzi omkhulu ophilayo ohlola i-Galactic Federation of Light, ukunyuka koMhlaba, kanye nokubuyela kwesintu ekuhlanganyeleni okuqaphelayo.
Funda Ikhasi Le-Galactic Federation of Light Pillar

ULIMI: Rwanda (Kinyarwanda)

Umuyaga woroheje ucengera mu idirishya n’intambwe z’abana basiganira mu muhanda muto, urwenya rwabo n’impagara byabo byose bitwara inkuru z’ubugingo bushya buri kuza kuri iyi si — rimwe na rimwe ayo majwi asakuza si ayo kuducogoza, ahubwo ni ayo kudukangura ku masomo mato yihishe hafi yacu. Iyo dutangiye gusukura inzira za kera ziri mu mutima, muri ako kanya gasukuye dushobora kongera kubakwa buhoro buhoro, tukumva ko umwuka wose duhumeka wongeyemo ibara rishya, kandi urwenya rw’abo bana, amaso yabo amurika n’urukundo rwabo rudasobanye biduhamagarira mu ndiba y’imbere yacu ku buryo imibereho yacu yose imera nk’inyogosho nshya yuje itoto. N’iyo haba hari roho yabuze aho ijya, ntishobora guhora yihishe mu gicucu igihe kirekire, kuko mu mpande zose hategerejeho kuvukiramo ubundi buzima, indi mboni n’andi mazina mashya. Mu rusaku rw’isi, aya maturo mato adasiba kutwibutsa ko imizi yacu itigeze kuma rwose; imbere y’amaso yacu hari uruzi rw’ubugingo ruhora rucururutsa rutuje, rutudugiriza buhoro buhoro, rutudakurura, rutudodora, rutuduhamagara tugaruka ku nzira y’ukuri yacu.


Amagambo na yo buhoro buhoro ahora yiboza akandi gahu gashya k’ubugingo — nk’idirishya rifunguye, nk’urwibutso rutoshye, nk’ubutumwa bwuzuye urumuri; ubu bugingo bushya bwa buri kanya butwegereza butuje bututumira kongera kugarura umutima wacu hagati. Butwibutsa ko buri wese muri twe, n’iyo yaba yibereye mu kavuyo ke, yikoreye akanyenyeri gato k’umucyo gashobora guhuriza hamwe urukundo n’ukwizera mu kibuga kimwe kidafite imbibi, kidafite igipimo, kidashyiraho amasezerano. Buri munsi dushobora kubaho ubuzima bwacu nk’isengesho rishya — nta mpamvu yo gutegereza ikimenyetso kinini kigwa mu ijuru; icy’ingenzi gusa ni uku: uyu munsi, muri aka kanya, dushobora kwicara dutuje mu cyumba cy’ituze cy’umutima wacu tudatinya, tudihutira aho, tugenda tubara umwuka winjira n’uwusohoka; muri iyo kubaho gutoza kwitabira gusa ni ho dushobora kugabanyiriza isi umutwaro gato. Niba imyaka myinshi twarabwiraga amatwi yacu mu ibanga ko tutazigera tuba bihagije, uyu mwaka dushobora kwiga buhoro kuvuga n’ijwi ryacu nyaryo tutishinja: “Ubu ndahari, kandi ibyo birahagije,” kandi muri ako kajwi koroshye, mu isi yacu y’imbere hatangira kumera mu buryo bushya ishyirimbere rishya, ubugwaneza bushya n’imbabazi nshya.

Okuthunyelwe Okufanayo

0 0 amavoti
Isilinganiso se-athikili
Yazisa nge
isivakashi
0 Amazwana
Omdala kunawo wonke
Okusha Okuvotelwe Kakhulu
I-Inline Feedbacks
Buka wonke amazwana