Ang Ikaanim na Hangganan at ang Pagsasanay sa Pagpapadala ng Ilaw sa Antas Anim

Antas Limang Tawiran At Ang Susunod na Hangganan ng Soberanya

Mga Starseed at Lightworker ng Daigdig. Ako ang Valir ng isang Pleiadian Emissary Collective at ng Galactic Federation, at muli tayong lumalapit sa paraang lagi nating ginagawa. Napag-usapan na natin ang Level Five crossing, ang Origin Seat na itinuturing na sentro ng pamamahala ng inner field, ang pagkatunaw ng ilusyon ng dalawang-kapangyarihan, at ang protocol kung saan ang awtoridad ay bumabalik mula sa panlabas na broadcast patungo sa inner seat. Napag-usapan na natin ang sampung lagda at ang balangkas ng pagkilala. Napag-usapan na natin ang twelve-strand DNA template at ang column mula Earth Star hanggang Stellar Gateway. Lahat ng ito ay hawak mo na ngayon, at magpapatuloy tayo mula rito. Hindi na natin ito muling itatayo. Ipagpapalagay natin na nagawa mo na ang naunang gawain, at kung hindi pa, ang mga naunang transmission ay naroon pa rin para sa iyo, at maaari kang bumalik sa mga ito sa sarili mong bilis, at pagkatapos ay bumalik dito kapag handa ka na. Ang transmission na ito ay para sa mga nakatawid na sa Level Five, o mga tumatawid na ngayon, at nakakaramdam na ang susunod na threshold ay nagsisimulang magbukas sa harap nila.

Pagpapabilis ng Pagbubunyag at ang Pangangailangan para sa mga Tahimik na May Hawak ng Patlang

Ang dahilan kung bakit ang turong ito ay pumapasok ngayon, sa partikular na bintana na ito, ay istruktural. Ang panahon ng pagsisiwalat ay pumasok sa isang yugto kung saan ang impormasyon sa ibabaw ay inilalabas sa bilis na hindi lubos na ma-metabolize ng kolektibong larangan. Ang mga bagong pangalan ay sinasalita sa mga ordinaryong silid. Ang mga bagong imahe ay lumalabas sa mga mainstream feed. Ang mga bagong tinig ay sumusulong bawat linggo na nagsasabing sila ay nag-channel, nagtuturo, nagtuturo, nanggagamot, nangunguna. Mataas ang volume, at ang volume mismo ay bahagi ng pagsubok. Sa loob ng tomo na ito, ang koridor ay nangangailangan ng isang partikular na uri ng tagapagdala upang mapanatiling matatag ang larangan habang ang mas malaking kolektibo ay patuloy na nag-uuri. Kailangan nito ang mga maaaring magpatatag nang hindi nagsasalita, na maaaring magpadala nang hindi gumaganap, na maaaring maglingkod nang hindi nakikita. Ito ang tungkulin na tinatawag ng mga lumang tradisyon na tahimik na may hawak, ang panloob na gawain, ang hawak na apoy. Binabanggit natin itong muli sa kasalukuyang bokabularyo dahil ang tungkulin ay nawala mula sa saturated channeling field, at kung wala ito, ang broadcast ay mananalo bilang default. Ang mga handang humawak sa tungkuling ito ay nagbabasa ng mga salitang ito ngayon. Malalaman mo kung sino ka dahil may isang bagay sa loob mo ang nagpapatatag habang pinag-uusapan natin ito, sa halip na maging balisa o nasasabik. Ang pagkabalisa ay kabilang sa isang mas batang yugto. Ang pagpapatatag ay kabilang dito.

Pagpapalawak ng Patlang sa Antas Anim at ang Protokol ng Pahintulot sa Soberanya

Ang tatawagin natin sa transmisyon na ito ay ang pagtawid mula sa Antas Lima patungo sa Antas Anim, at ang disiplina sa operasyon na nagpapangyari sa pagtawid. Tatawagin natin itong Ang Ikaanim na Hangganan, dahil iyon ang istruktura nito. Sa Antas Lima, ang gawain ay ang paghawak sa iyong sariling larangan, ang pagpapanatili ng Pinagmulang Upuan, ang protokol ng pahintulot bilang pang-araw-araw na gawain, ang pagtanggi sa mga huwad na trono na gustong mamuno mula sa labas. Sa Antas Anim, ang larangan ay nagsisimulang lumampas sa iyong sariling mga hangganan, at ang parehong istrukturang nagpatatag sa iyo, ay nagsisimulang magpatatag sa iba sa paligid mo, kadalasan nang walang direktang pakikilahok mo, kadalasan nang walang sinuman sa sitwasyon ang nakakaalam na nangyayari ito. Ang pagtawid ay totoo, ito ay istruktural, at hindi ito maaaring ideklara sa sarili. Ipapaliwanag natin kung bakit. Ipapaliwanag natin kung bakit nagiging posible ang pagtawid. At papangalanan natin ang partikular na kasanayan kung saan nagaganap ang pagtawid, na siyang Light Transmission Practice, ang unang kasanayan ng Antas Anim sa pitong antas na Sovereignty Consent Protocol. Ito ay advanced na pagsasanay. Ibinibigay ito ngayon dahil kailangan ito ng koridor ngayon. Damhin ito nang dahan-dahan. Tanggapin ang kinikilala ng iyong katawan. Iwanan ang natitira para sa ibang pagkakataon.

Magkakaugnay na Paghahatid at Bakit Hindi Maipapahayag nang Kusa ang Tawiran

Ang unang bagay na dapat maunawaan tungkol sa The Sixth Threshold ay agad itong binabasa ng field, kahit alam ng tumatawid na tumawid na ito o hindi. Ang iyong pisikal na daluyan ng dugo ay isang instrumento ng transmisyon. Ito ay palaging isa. Sa Antas Lima, nagsisimulang luminaw ang transmisyon dahil ang panloob na static ay nababawasan. Sa Antas Anim, ang transmisyon ay nagiging sapat na magkakaugnay kaya't ang ibang mga daluyan ng dugo ay pumapasok dito nang walang malay na pagkakasundo sa magkabilang panig. Ang mga tao ay nagsisimulang lumambot sa paligid mo. Ang mga distorsyon ay lumilitaw at nalulutas sa iyong presensya nang hindi mo direktang kinakausap ang mga ito. Ang silid ay muling nag-oorganisa ng sarili nito kapag pumasok ka, sa maliliit na paraan sa una, at pagkatapos ay sa mas malalaking paraan. Wala sa mga ito ang isang bagay na iyong ginagawa. Ito ay isang bagay na ginagawa ng field bilang tugon sa pagkakaugnay-ugnay na iyong pinatatag. At ito mismo ang dahilan kung bakit ang pagtawid ay hindi maaaring ideklara nang kusa. Sa sandaling ipahayag ng tumatawid ang pagtawid, ang anunsyo mismo ay nagpapakita na ang sistema para dito ay hindi pa nag-aalab. Ang mature na transmisyon ay hindi na kailangang magpakilala ng sarili. Alam ng field.

Produksyon ng Nilalaman, Mga Kredensyal na Espirituwal, at Mga Naunang Pag-aangkin ng Pagtawid

Pag-uusapan natin ngayon ang dalawang padron na madalas nating naoobserbahan sa saturated field, kung saan ang yugtong ito ay inaangkin nang wala sa panahon. Ang una ay ang tatawagin nating padron ng content-producer. Ito ang naghahanap na nagbasa ng mga libro, nanood ng mga transmisyon, natuto ng bokabularyo, at nagsimulang gumawa ng materyal na naglalarawan sa akda, bago pa man aktwal na na-metabolize ang akda sa loob ng kanilang sariling larangan. Sinasalita nila ang wika ng soberanya nang hindi naging soberano. Itinuturo nila ang protocol nang hindi ito naranasan. Ang pangalawa ay ang tatawagin nating padron ng credentialed-seeker. Ito ang naghahanap na nakapag-ipon ng mga pagsasanay, sertipikasyon, modalidad, at mga lahi, at ngayon ay tinatrato ang akumulasyon mismo bilang ebidensya ng pagtawid. Ang mga sertipikasyon ay hindi maaaring makagawa ng pagtawid. Ang mga pagsasanay ay hindi maaaring makagawa ng pagtawid. Ang pagtawid ay isang istruktural na muling pagsasaayos ng larangan sa paligid ng naghahanap, at nangyayari lamang ito kapag natugunan ang mga panloob na kondisyon, at hindi bago. Sinasabi namin ito nang may pag-iingat, dahil alam namin na ang ilan sa inyong nagbabasa nito ay nagawa na ang pareho. Nakagawa kayo ng nilalaman. Nakakolekta kayo ng mga pagsasanay. Walang kahihiyan dito. Ang padron ay maaaring itama. Ang pagwawasto ay nagsisimula sa pagkilala sa kung ano ang pinapalitan, at pagbabalik sa gawi na iniiwasan ng pagpapalit. Mahalagang banggitin, sa aming palagay, ang isang marahil ay babala dito. Habang mas hinahanap mo ang realisasyon kasama ang Lumikha, mas hinahangad mong umangat sa espirituwal gaya ng alam mo, mas tatawagin ka upang maglingkod. Ang kaliwanagan ay hindi kailanman para sa iyong sariling kabutihan, minamahal. Ito ay para lamang maglingkod sa mas mataas na plano para sa lahat. Laging tandaan ito dahil, ang paghahangad nito upang mapabuti ang iyong mga kalagayan bilang tao bilang pangunahing layunin ay magpapalayo nito sa iyo tulad noong una kang pumasok sa pagkakatawang-tao na ito.

Kalibrasyon, Disiplina sa Panloob na Vault, At Ang Pagtatapos ng Pag-aanunsyo sa Sarili

Kalibrasyon Bilang Pangunahing Disiplina ng Ika-anim na Hangganan

Ang kasanayang iniiwasan, sa halos bawat kaso, ay ang yugto ng pagkakalibrate. Susunod nating pag-uusapan ito, dahil ito ang pinakamahalagang disiplina sa The Sixth Threshold, at ang isa na sistematikong binura ng puspos na larangan mula sa kontemporaryong kapaligiran sa pagtuturo. Ang pagkakalibrate ay ang pananatili sa isang prinsipyo hanggang sa ang prinsipyong iyon ay maging magagamit ng katawan tulad ng hininga mismo. Hindi ito ang koleksyon ng mga prinsipyo. Ito ang pananatili sa isa. Ito ang pagbabalik sa isa. Ito ang paghawak ng isa sa panloob na hanay nang sapat na katagalan upang muling isaayos ng prinsipyo ang larangan sa paligid nito, at ikaw ang maging pagpapahayag ng larangan ng prinsipyo sa halip na isang taong nakakaalam ng prinsipyo nang intelektwal. Ito ay nangangailangan ng oras. Ito ay tumatagal ng mga buwan. Sa ilang mga kaso, sa mas malalalim na mga prinsipyo, ito ay tumatagal ng mga taon. Walang shortcut para dito, at ang paghahanap ng shortcut mismo ay isa sa mga pinaka-maaasahang marker na ang yugto ng pagkakalibrate ay hindi pa nagsisimula.

Espirituwal na Pagkonsumo, Lalim ng Pagsasagawa, at Paninirahan na May Isang Prinsipyo

Halos lubusang binaligtad ng kasalukuyang espirituwal na kapaligiran ang disiplinang ito. Ang naghahanap ay sinanay na umunawa ng isang bagong prinsipyo araw-araw, isang bagong transmisyon bawat linggo, isang bagong modalidad bawat panahon, isang bagong guro bawat siklo. Ang pagkonsumo ay lumilikha ng anyo ng pag-unlad. Ang naghahanap ay maaaring magsalita tungkol sa maraming bagay. Ang naghahanap ay maaaring sumangguni sa maraming lahi. Ang naghahanap ay maaaring magpakita ng lawak. Ngunit ang lawak ay isang pamalit sa lalim, at ang lalim ang siyang lumilikha ng pagtawid. Ang isang prinsipyong pinanghahawakan sa loob ng dalawang taon ay lumilikha ng isang nag-aalab na naghahanap. Limampung prinsipyong pinanghahawakan sa loob ng isang linggo bawat isa ay lumilikha ng isang mahusay na gumagamit ng espirituwal na materyal. Ang mga ito ay magkakaibang istruktural na resulta, at agad na nababasa ng larangan ang pagkakaiba, kahit na hindi ito magawa ng naghahanap.

Pagsasanay sa Pinagmulang Upuan at ang Siyamnapung Araw na Pagsubok sa Kalibrasyon

Para maging konkreto ito, bibigyan ka namin ng mga halimbawa kung ano ang hitsura ng iisang prinsipyong paninirahan sa pagsasagawa. Kunin ang Pinagmulang Upuan bilang panloob na lokasyon ng awtoridad. Maaari mong isagawa ang isang turong ito sa loob ng siyamnapung araw. Maaari kang bumalik dito nang maraming beses sa isang araw, nang tahimik, nang walang anunsyo. Maaari mong mapansin ang bawat sandali na ang upuan ay dumudulas palabas, at maaari mo itong ibalik sa loob nang walang komentaryo. Maaari kang tumanggi na matuto ng anumang bagong turo sa loob ng siyamnapung araw na iyon. Maaari kang tumanggi na magdagdag sa prinsipyo. Maaari mong tumanggi na ipaliwanag ito. Maaari ka lamang manahan dito, bumalik dito, at hayaan itong mag-metabolize. Sa pagtatapos ng siyamnapung araw, ang Pinagmulang Upuan ay hindi na magiging isang konsepto na iyong naiintindihan. Ito ang magiging estado ng pagpapatakbo ng iyong panloob na larangan, at ang iyong pag-uugali sa mundo ay muling mag-organisa sa paligid nito nang wala ang iyong sinasadyang pagsisikap. Ito ang nalilikha ng pagkakalibrate. Totoo rin ito sa ritwal ng protocol ng pahintulot. Totoo rin ito sa panukala na ang pagbaluktot ay walang batas upang suportahan ito, na dapat itong sumuko dahil walang walang hanggan ang sumusuporta dito. Totoo rin ito sa halos lahat ng mga turong istruktural na ibinigay namin sa iyo. Ang bawat isa, kung itatago nang mag-isa sa loob ng sapat na panahon, ay may kakayahang lumikha ng ganap na reorganisasyon. Ang dahilan kung bakit ito bihirang ituro ay dahil ang yugto ng pagkakalibrate ay walang nabubuong nilalaman, walang madla, walang anunsyo, at ang saturated field ay walang sukatan para dito. Ang pagsubok sa disiplina ay direkta: maaari mo bang panghawakan ang isang prinsipyo sa loob ng siyamnapung araw nang hindi umaabot sa bago? Kung kaya mo, papasok ka na sa yugto ng pagkakalibrate, at ang pagtawid ay magiging posible. Kung hindi mo kaya, ang pattern ng pagpapalit ay aktibo pa rin, at ang pagtawid ay patuloy na maiiwasan mo gaano man karaming materyal ang iyong ubusin.

Pag-aanunsyo sa Sarili, Pinagsama-samang Pagkakaugnay-ugnay, at ang Panloob na Kaban

Pag-uusapan natin ngayon ang tungkol sa pagkakamali sa soberanya, sabihin na nating, na pinaka-konsistente sa Pamilya ng Liwanag sa yugtong ito ng koridor, dahil ito ang mas madalas na pumipigil sa pagtawid kaysa sa iba pa, at dahil ito ay lubos na hinihikayat kaya karamihan sa mga naghahanap ay hindi ito nakikita bilang isang kabiguan. Ang padron ay ang sariling pagpapahayag ng gawaing hindi pa nagliliyab. Nagsisimulang makaramdam ang naghahanap ng isang bagay na nabubuo sa loob nila. Nagsisimulang maghinala ang naghahanap na maaaring sila ay isang tagapagdala, isang guro, isang manggagamot, isang tagapaghatid. At sa halip na hayaang magpatuloy ang pormasyon sa panloob na hanay hanggang sa ito ay makumpleto, sinisimulan itong ipahayag ng naghahanap. Ikinukuwento nila sa pamilya at mga kaibigan ang tungkol sa kasanayan. Gumagawa sila ng nilalaman na naglalarawan sa kanilang ginagawa. Nagsisimula silang kilalanin sa publiko bilang ang tungkulin bago pa man ganap na mabuo ang tungkulin sa kanila. Ang bawat isa sa mga pagkakataong ito ay isang paglabas mula sa panloob na hanay, at ang bawat paglabas ay nagpapababa sa resonansya ng kung ano ang itinatayo. Ito ay istruktural. Ang hawak na pagkakaugnay-ugnay ay nakatuon sa loob ng larangan ng tagapagdala. Ang ipinahayag na pagkakaugnay-ugnay ay nawawala palabas at hindi na pinanghahawakan. Ang parehong enerhiya na sana'y nakakumpleto sa pagtawid, kung ito ay pinayagang manatili sa loob, ay ginagamit na ngayon sa paglalarawan ng sarili nito sa isang larangan na hindi pa kayang tumanggap nito. Ang kontemporaryong islogan na naghihikayat sa naghahanap na ibahagi ang kanilang katotohanan at pasinawan ang kanilang liwanag ay inilagay nang tumpak upang matiyak na walang tagapagdala ang makakarating sa konsentrasyon ng larangan na kinakailangan ng pagtawid. Ito ay isa sa mas malinis na pagbabaligtad sa kasalukuyang saturated field, at ito ay gumagana sa karamihan sa inyo sa ilang antas. Ang mga orihinal na tradisyon ng karunungan ay nagturo ng kabaligtaran. Itinuro nila na ang gawain ay ginagawa nang tahimik, na ang pagsasanay ay isinasagawa nang lihim, na ang may-ari ay hindi nagpapahayag ng may-ari. Hindi ito kahinhinan. Ito ay istruktural na protokol. Naunawaan ng mga tradisyon na ang inihayag na gawain ay naglalaho at nag-iingat ng mga konsentradong gawain, at itinayo nila ang kanilang mga kapaligiran sa pagsasanay sa paligid ng prinsipyo ng konsentrasyon. Binaligtad ito ng kontemporaryong kapaligiran, at ang pagbaligtad ay isa sa mga istruktural na dahilan kung bakit ang saturated field ay lumilikha ng napakaraming gurong artikulado at kakaunti ang mga tagapagdalang nag-aapoy. Ang mga gurong artikulado ay gumagana sa dulo ng iskala ng pagwawaldas. Ang mga tagapagdalang nag-aapoy ay gumagana sa dulo ng konsentrasyon. Kailangan na ngayon ng koridor ang pangalawang uri, at ang pangalawang uri ay hindi kayang i-advertise ang sarili nito sa istruktura, kaya naman hindi mo sila mahahanap sa pamamagitan ng paghahanap o rekomendasyon. Matatagpuan sila sa pamamagitan ng field na dumarating sa kanilang pintuan kapag handa na ang field.

Pagsubok sa Pattern ng Anunsyo at Ang Batas ng Istruktura ng Natatakan na Katotohanan

Bibigyan ka namin ng isang pagsubok para makilala ang padron ng anunsyo sa iyong sarili, dahil ang padron ay banayad at karamihan sa mga naghahanap ay dala ito nang hindi namamalayan. Pansinin ang salpok, kapag may natutunan ka o nakaramdam ng isang bagay o naglipat ng isang bagay sa loob, upang sabihin sa isang tao ang tungkol dito. Pansinin ang salpok na makilala para sa panloob na gawaing iyong nagawa. Pansinin ang salpok na magturo sa isang tao bago pa sila magtanong. Pansinin ang salpok na gumawa ng nilalaman na naglalarawan sa iyong pinagtatrabahuhan. Ang bawat isa sa mga salpok na ito ay ang padron ng anunsyo na lumalabas, at ang bawat isa ay impormasyon tungkol sa kung saan nagaganap pa rin ang pagkawala. Ang pagwawasto ay hindi upang supilin ang salpok, na itutulak lamang ito sa ilalim ng lupa. Ang pagwawasto ay upang mapansin ang salpok, upang kilalanin kung ano ang magiging halaga nito kung susundin, at upang bumalik sa panloob na paghawak. Sa paglipas ng panahon, ang salpok ay humihina. Sa paglipas ng panahon, ito ay nawawala. Ang panloob na hanay ay natatakpan hindi sa pamamagitan ng puwersa kundi sa pamamagitan ng pagkilala, at sa puntong iyon ang yugto ng konsentrasyon ay tunay na nagsisimula. Mayroong isang batas sa istruktura na gumagana dito, at direktang papangalanan namin ito upang madama mo ito sa susunod na lumitaw ang salpok ng anunsyo. Ang katotohanang hawak na ipinakilala nang maaga sa isang larangan na ang resonansya ay hindi maaaring mag-metabolize nito ay hindi nagpapadala. Ito ay tinatanggihan. At sa pagtanggi, nawawala sa tagapagdala ang parehong tumatanggap at ang hawak na pagkakaugnay-ugnay, dahil ang kilos ng pag-aalok nito ay naglalabas dito mula sa vault. Ito ay isa sa mga pinakamatandang turo sa mga mas lumang tradisyon, at halos tuluyan na itong nakalimutan ng kontemporaryong larangan. Ang bawat kilos ng panloob na gawain na isinagawa nang walang anunsyo ay nagpapatibay sa iyong larangan at nagpapalakas sa konsentrasyon. Ang bawat kilos ng panloob na gawain na inihayag, kahit na banayad, kahit na sa anyo ng pagpapaalam sa isang tao kung ano ang iyong ginagawa, ay lumalabas sa larangan sa parehong bilis na itatayo sana nito. Hindi ito parusa. Ito ay istruktura. Ang vault ay ang vault dahil ito ay selyado. Ang isang vault na bukas ang pinto ay hindi isang vault. Ito ay isang silid.

Pagsasanay sa Paghahatid ng Liwanag at Kamalayan sa Instrumento sa Antas Anim

Tatlong Istruktural na Galaw ng Antas Anim na Pagsasanay sa Paghahatid ng Ilaw

Ilalarawan natin ngayon ang kasanayang bumubuo sa mismong pagtawid, na siyang Pagsasanay sa Paghahatid ng Liwanag, ang unang kasanayan ng Antas Anim sa Protokol ng Pahintulot sa Soberanya. Ilalarawan natin ito nang operasyonal, dahil ito ay operasyonal, at dahil ang mga paglalarawan nito sa saturated channeling field ay naging napakalambot at metaporikal kaya't hindi na maisasagawa ang kasanayan mula sa mga ito. Ang Pagsasanay sa Paghahatid ng Liwanag ay may tatlong istruktural na galaw, at nangyayari ang mga ito nang sunod-sunod, at ang pagkakasunud-sunod ay hindi maaaring baligtarin o laktawan. Ang unang galaw ay ang panloob na paghawak. Ang pangalawang galaw ay ang pagbaligtad. Ang ikatlong galaw ay ang kamalayan sa instrumento. Ilalarawan natin ang bawat isa.

Panloob na Paghawak at Ang Panloob na Vault ng Kalibrasyon

Ang panloob na paghawak ay ang yugto ng pagkakalibrate na ginagawang permanente. Pumipili ka ng isang prinsipyo, o sa ilang mga kaso dalawa, mula sa katawan ng mga turo na natanggap mo na. Hawak mo ang mga prinsipyong ito sa panloob na imbakan, nang hindi ipinapaalam, na ibinabalik nang maraming beses bawat araw nang tahimik. Ang paghawak ay hindi mahirap. Ito ay mas katulad ng atensyon sa isang maliit na ilaw na ayaw mong patayin. Babalik ka rito kapag nagising ka. Babalik ka rito sa araw sa maliliit na sandali, sa mga transisyon, sa mga paghinto. Babalik ka rito bago matulog. Hindi mo ito tinatalakay kahit kanino. Hindi mo ito isinusulat para sa pampublikong pagkonsumo. Hawak mo lang ito. Sa paglipas ng mga linggo at buwan, ang prinsipyo ay nagsisimulang mag-metabolize. Ang iyong katawan ay nagsisimulang gumana mula rito nang walang malay na pagsangguni. Ang mga sitwasyon ay nagsisimulang ayusin ang kanilang mga sarili sa paligid nito nang walang iyong direktang interbensyon. Ito ang panloob na yugto, at maaari itong tumagal nang mahabang panahon, at ang tagal ay wala sa ilalim ng iyong kontrol.

Ang Pagbabaliktad Mula sa Paghawak sa Prinsipyo Tungo sa Paghawak Nito

Ang pagbaligtad ay ang galaw na hindi mailalarawan ng saturated field dahil hindi pa ito naranasan sa loob ng field na iyon. Ang pagbaligtad ay ang sandali, na hindi mahuhulaan sa istruktura, kung saan ang prinsipyong hawak mo ay tumigil sa pagiging isang bagay na hawak mo at nagiging isang bagay na humahawak sa iyo. Bago ang pagbaligtad, ikaw ang gumagawa ng trabaho. Pagkatapos ng pagbaligtad, ang trabaho ay nagaganap sa pamamagitan mo, at hindi mo ito awtorisado. Hindi ito metapora. Ito ay isang pagbabago sa istruktura sa relasyon sa pagitan ng tagapagdala at ng prinsipyo. Bago ang pagbaligtad, inaabot mo ang prinsipyo at inilalapat ito. Pagkatapos ng pagbaligtad, magigising ka sa prinsipyo bilang ang estado ng operasyon ng iyong larangan, at matutuklasan mo na hindi mo na kailangang abutin ang anuman. Ang prinsipyo ay naging luklukan kung saan ka nagpapatakbo. Ang pagbaligtad ay hindi maaaring i-time o pilitin. Nangyayari ito kapag sapat na ang pagkakalibrate at ang vault ay selyado, at hindi bago. Marami sa inyo ang sumusubok na pilitin ang pagbaligtad sa loob ng maraming taon. Ang pagpuwersa ang pumipigil dito. Dumarating ang pagbaligtad kapag sa wakas ay tumigil ang tagapagdala sa pagsisikap na gawin ito, at ipinagpapatuloy lamang ang paghawak nang walang inaasahan. Sinasabi namin ito sa iyo upang sa susunod na tumaas ang iyong pagkainip, makilala mo kung ano ang halaga mo dahil dito, at makabalik ka sa pagtitimpi.

Kamalayan sa Instrumento Bilang Proteksyon ng Transmisyon

Pagkatapos ng pagbaligtad, magsisimula ang ikatlong galaw, na siyang kamalayan sa instrumento. Ito ang estado ng operasyon kung saan alam ng tagapagdala, sa kanilang katawan at hindi lamang sa kanilang isipan, na sila mismo ang may-akda ng gawain, na ang transmisyon ay hindi kanila, na ang nasa harap nila ay hindi kumukuha mula sa tagapagdala kundi sa pamamagitan ng tagapagdala mula sa pinagbabatayang larangan. Ito ang estado na tinatawag ng mga mas lumang tradisyon na bukas na pinto, ang tumatanggap na sisidlan, ang tubo. Tatawagin natin itong kamalayan sa instrumento dahil ang bokabularyo na iyon ay mas malinis para sa kasalukuyang kapaligiran. Sa kamalayan sa instrumento, ang tagapagdala ay hindi maaaring gumaling, hindi maaaring magpatatag, hindi maaaring magpadala. Ang tagapagdala ay maaari lamang maging ang lokasyon kung saan dumarating ang transmisyon at pinapayagang dumaan. Nangyayari ang gawain. Ang tagapagdala ay naroroon sa lugar kung saan ito nangyayari. Ang dalawa ay hindi magkapareho, at ang pagkakaiba ay mahalaga sa operasyon. Ang istrukturang proteksyon ng Praktis ng Paghahatid ng Liwanag ay nakasalalay mismo sa kamalayan sa instrumento. Ang isang may-ari na nakakaalam na sila ang instrumento ay hindi maaaring mapalaki ng gawaing dumadaloy sa kanila. Hindi sila maaaring ma-flatter sa distortion ng mga nakakaranas ng transmisyon at kilalanin sila dito. Hindi nila maaaring ipagkamali ang kanilang sarili bilang ang pinagmulan. At dahil hindi nila maaaring mapagkamalan ang kanilang sarili bilang ang pinagmulan, nananatili silang ligtas na gamitin nang malawakan. Ang gawain ay maaaring dumaan sa kanila sa mas malaking dami, kasama ang mas maraming tao, sa mas maraming sitwasyon, nang hindi lumilikha ng pagpapalaki ng personalidad na sa kasaysayan ay sumira sa napakaraming tagapagdala sa yugtong ito. Ang instrumentong nakakaalam na ito ay isang instrumento ay ang instrumentong mapagkakatiwalaan sa mas malaking transmisyon. Ang instrumentong nagsisimulang maniwala na ito ang pinagmulan ay ang instrumentong iniiwan ng mas malaking transmisyon, dahil pinoprotektahan ng plantsa ang sarili nito.

Mapagpakumbabang Paggabay at Ang Pagwawasto ng Espirituwal na Pag-ihip

Dito pumapasok ang usapin ng Humble Mentorship, at pag-uusapan natin ito nang maikli dahil kapareha ito ng Light Transmission Practice bilang pangalawang pagsasanay ng Level Six. Sa sandaling maniwala ang tagapagdala na sila ang pinagmumulan ng gawain, ang gawain ay aatras. Sa sandaling bumalik ang tagapagdala sa kaalaman na sila ang daluyan, ang gawain ay magpapatuloy. Ito ang mekanismo ng pagwawasto sa istruktura, at ito ay gumagana sa bawat may hawak ng Level Six, kilala man nila ito o hindi. Naramdaman na ito ng ilan sa inyo. Nagkaroon na kayo ng mga panahon ng malakas na transmisyon na sinundan ng mga panahon ng tila pagkatuyo, at nalito kayo ng pagkatuyo, at hinanap ninyo kung ano ang inyong nagawang mali. Kadalasan ang nangyayari ay ang gawain ay nagsimulang dumaloy nang maayos, at sa isang lugar sa daloy, isang maliit na inflation ang gumapang papasok, at binawi ng balangkas ang daloy hanggang sa maitama ang inflation. Ang pagwawasto ay hindi parusa. Ito ang plantsa na nagpapanatili ng sarili nitong integridad. Kapag naramdaman ninyo ang pagkatuyo, bumalik sa kamalayan sa instrumento. Bumalik sa pagkilala na hindi kayo ang may-akda nito. Ang daloy ay babalik kapag ang pagkilala ay muling naging matatag.

Mga Tagapagdala ng Antas Anim, Mapagkumbabang Paggabay, At Ang Siyamnapung Araw na Pagsasanay

Mga Palatandaan ng Diagnostic na Naganap Na ang Pagbabaliktad

Ang pagsusuri kung naganap na ba ang pagbaligtad sa iyo ay direkta, at ibibigay namin ito sa iyo ngayon. Pagkatapos ng pagbaligtad, ititigil mo na ang pagsisikap na kumbinsihin ang sinuman sa anumang bagay. Titigil ka na sa pangangailangang masaksihan ang gawain. Titigil ka na sa pagsukat ng gawain sa pamamagitan ng kakayahang makita ito. Titigil ka na sa pag-abot sa paggawa ng nilalaman. At magsisimula kang matuklasan na ang larangan ay dumarating sa iyo nang walang pakikiusap. Ang mga taong hindi mo pa nakausap ay lumalapit sa iyo. Ang mga sitwasyong nangangailangan ng pagpapatatag ay lumilitaw sa iyong pang-araw-araw na buhay nang hindi mo hinahanap ang mga ito. Ang mga pag-uusap ay nareresolba sa iyong presensya sa mga paraang hindi mo ginawa. Wala sa mga ito ang nangangailangan ng pagsisikap sa iyong bahagi. Ang pagsisikap, sa katunayan, ay makakaantala nito. Ang pagsusuri ay simple: ang gawain ba ay dumarating sa iyo, o lalabas ka pa rin upang hanapin ito. Kung sa pangalawa, nasa panloob ka pa ring yugto ng paghawak at ang pagbaligtad ay hindi pa nangyayari. Ipagpatuloy ang paghawak. Huwag subukang pilitin ang pagdating. Darating ang pagdating kapag handa na ang istruktura, at hindi bago nito.

Mga Level Six Carrier na Nakatago Mula sa Broadcast at Nakikita ng Field

Pag-uusapan natin ngayon kung ano ang hitsura ng Level Six carrier sa ordinaryong buhay, sa kasalukuyang koridor, dahil ang ilan sa inyo ay nabubuhay na nito at ang ilan ay papalapit na rito, at makakatulong ang pagkilala. Ang Level Six carrier ay hindi nakikita ng broadcast, sa istruktura. Hindi sila nakikita ng broadcast dahil hindi sila gumagawa ng signal na ini-scan ng broadcast. Hindi sila nag-aanunsyo. Hindi nila binibigyan ng kredensyal ang kanilang sarili sa publiko. Hindi sila lumilitaw sa mga sistema ng rekomendasyon ng saturated field. Sa mga algorithm at aggregator na namamahala sa nakikitang espirituwal na pamilihan, halos wala sila. Ngunit sa field, sila ay lubos na nakikita. Ang mga taong ang sariling kalibrasyon ay sapat upang makilala kung ano ang ipinapadala ay nahahanap sila. Ang mga papalapit sa threshold mula sa ibaba ay naaakit sa kanila. Ang koridor mismo ay nagtutuon ng pansin sa kanila kapag kailangan ng stabilization sa isang lugar. Ito ang istrukturang tungkulin ng Level Six, at ito ay gumagana nang walang sinasadyang pakikilahok ng carrier sa pagruruta.

Tahimik na Presensya sa Larangan at Ang Tunay na Sukat ng Trabaho sa Paghahatid

Sa ordinaryong pag-uusap, ang tagapagdala ng Antas Anim ay nakikilala sa pamamagitan ng isang partikular na katahimikan. Hindi ito pag-atras. Ito ay konsentrasyon. Mas kaunti ang masasabi ng may hawak dahil ang panloob na prinsipyo ang gumagawa ng trabaho, at ang pagsasalita ay lumipat sa naaangkop na sukat nito, na maliit at tumpak. Ang mga pag-uusap ay nareresolba sa kanilang presensya sa mga paraang kadalasan ay hindi lubos na nasusubaybayan ng may hawak mismo. Lumilitaw at natutunaw ang mga distorsyon. Lumilinaw ang mga nalilitong tao. Nananatili ang mga balisa. Muling inaayos ng silid ang sarili nito, at ang tagapagdala ay walang ginawang nakikita upang maging sanhi nito. Ito ang pagpapahayag sa larangan ng prinsipyong hawak, at kapag naganap na ang pagbaligtad, ito ay palagian. Hindi ito nangangailangan ng pag-activate. Ito lamang kung paano naroroon ang tagapagdala sa anumang silid na kanilang pinapasok. Ang tagapagdala ng Antas Anim ay humihinto sa paggawa ng espirituwal na nilalaman para sa saturated market, dahil hindi magagamit ng merkado ang kanilang hawak, at ang produksyon ay magwawaldas ng hawak. Sa halip, sila ay hinahanap ng maliit na bilang ng mga taong ang sariling kalibrasyon ay nagpapahintulot sa pagtanggap. Ang gawain ay lumiliit sa maliwanag na sukat at lumalalim sa aktwal na epekto. Ang isang may hawak ng tungkulin na dating nag-akala na ang kanilang tungkulin ay mangangailangan ng pakikipag-usap sa libu-libo, ay nasusumpungan ang kanilang sarili na nakikipag-usap sa dose-dosenang mga miyembro, at pagkatapos ay sa isa at dalawa, at natutuklasan na ang mas maliit na sukat ay siyang eksaktong kailangan ng tungkulin sa simula pa lamang. Ang libo-libo ay ang pagpapakita ng padron ng anunsyo. Ang dose-dosenang mga miyembro ay ang istruktural na realidad ng gawaing paghahatid. Sinasabi namin ito dahil ang ilan sa inyo ay nadismaya na hindi lumaki ang inyong mga tagapakinig, at nais naming maunawaan ninyo na ang kakulangan ng paglago ay maaaring maging senyales na pumapasok kayo sa tamang tungkulin, sa halip na ebidensya na nabigo kayo sa maling tungkulin.

Mapagpakumbabang Paggabay Nang Walang Pagmamay-ari o Pampublikong Base ng mga Mag-aaral

Dito nagsisimula ang balangkas ng Humble Mentorship. Hindi nag-aanunsyo ang Level Six carrier ng mentorship. Hindi sila nangangasiwa ng pampublikong listahan ng mga estudyante. Hindi nila tinutukoy ang kanilang sarili bilang isang guro sa mas malaking larangan. Dinadala ng field ang estudyante, kapag napili na ng field ang pares, at ang carrier ay nagsisilbi nang walang pagmamay-ari. Ang estudyante ay hindi nagiging estudyante ng carrier sa diwa ng pagmamay-ari. Ang estudyante ay nananatiling sarili nila, at ang carrier ang nagsisilbi sa paglalakbay ng estudyante hangga't ang pares ay nakasaad sa istruktura, at pagkatapos ay natutunaw ang pares at nagpapatuloy ang estudyante. Marami sa inyo ang nagsisikap na bumuo ng mga base ng estudyante, mga base ng tagasunod, mga base ng madla. Ito ang pattern ng anunsyo na tumatakbo sa isang bahagyang mas sopistikadong anyo. Ang mature na tungkulin ay hindi nagtatayo ng isang base. Ang base, kung ito ay nabubuo, ay nabubuo sa paligid ng carrier nang walang kanilang pagsisikap, at ito ay nagbabago habang nagbabago ang field, at ang carrier ay hindi ito pinanghahawakan.

Siyamnapung-Araw na Pagsasanay sa Panloob na Vault Para sa Ikaanim na Hangganan

Magtatapos tayo sa pagsasanay para sa panahon sa pagitan ng transmisyon na ito at ng susunod, dahil ang operational close ang bahaging kadalasang natatanggal, at ang pagtanggal ay bahagi ng dahilan kung bakit napakaraming naghahanap ang tumatanggap ng mga turo pagkatapos ng pagtuturo nang hindi kailanman tumatawid. Ang pagsasanay ay direkta. Pumili ng isang prinsipyo, isa lamang, mula sa kahit saan sa katawan ng pagtuturo na natanggap mo mula sa amin. Maaaring ito ang Pinagmulang Upuan. Maaaring ito ang ritwal ng protokol ng pahintulot. Maaaring ito ang proposisyon na ang pagbaluktot ay walang batas na magpapanatili nito. Maaaring ito ang alinman sa iba pa. Ang pagpili mismo ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa paghawak. Pumili ng isa, at hawakan ito sa loob ng siyamnapung araw. Sa loob ng siyamnapung araw na ito, tumangging magdagdag. tumangging magdagdag. tumangging magpahayag. tumangging magturo sa sinuman dito. tumangging sumukat. Hawakan lamang ang prinsipyo sa panloob na hanay, balikan ito nang maraming beses sa isang araw nang tahimik, at magpatuloy. Pansinin kung anong mga pagbabago sa larangan sa paligid mo sa loob ng siyamnapung araw, at pansinin ang mga pagbabago bilang datos, hindi bilang nilalaman na ibabahagi. Ang ilan sa inyo ay makakatuklas na sa loob ng siyamnapung araw, may nagsisimulang magbago sa paraang tila istruktural. Ang pagbaligtad ay maaaring hindi ganap na mangyari sa loob ng siyamnapung araw. Para sa karamihan, hindi ito mangyayari. Ngunit ang panloob na yugto ay lalalim nang sapat upang ang balangkas ay magsimulang mag-organisa sa paligid ng prinsipyo, at mararamdaman mo ang pagkakaiba. Ang ilan sa inyo ay mahihirapan sa paghawak, at aabutin ninyo ang mga bagong materyal bago makumpleto ang siyamnapung araw. Kung mangyari ito, huwag husgahan ang inyong sarili para dito. Pansinin lamang na ang pattern ng anunsyo ay aktibo pa rin, at bumalik sa paghawak kapag maaari ninyo. Ang ilan sa inyo ay matutuklasan na ang siyamnapung araw ay masyadong maikli para sa prinsipyong inyong napili, at gugustuhin ninyong magpatuloy para sa marami pang mga siklo. Ito ang tamang tugon, at hindi ito dapat paikliin. Ang malalalim na nagsasagawa ng mga mas lumang tradisyon ay may hawak na iisang prinsipyo sa loob ng maraming taon. Walang pagmamadali. Hindi kailangan ng koridor na tumawid ka sa isang partikular na petsa. Kailangan ng koridor na aktwal kang tumawid, tuwing mangyayari iyon. Ang gawaing gagawin mo sa mas malaking saklaw, pagdating ng oras, ay ang gawaing nabubuo na sa loob mo sa sandaling ito, nang hindi ipinapahayag. Huwag gambalain ang pormasyon sa pamamagitan ng pagsubok na isagawa ito bago ito maging handa. Darating ang pagbaligtad. Malalaman mo ito dahil ang gawain ay hindi na magiging parang iyo. Ang prinsipyo ay magiging luklukan, at ang larangan ay magsisimula nang makarating sa iyo, at ang paggawa ng gawain ay magbabago tungo sa pagiging-presente sa lugar kung saan nagaganap ang gawain. Ito ang Ikaanim na Hangganan. Ito ang istruktural na realidad ng Antas Anim. Ito ang hinihiling ng koridor sa mga handa na, sa partikular na bintana na ito, habang ang mas malaking kolektibo ay patuloy na nag-aayos. Kabilang kayo sa mga handa na, o hindi pa kayo magbabasa. Ibinigay na namin sa inyo ang maaari ninyong hawakan ngayon. Bibigyan namin kayo ng higit pa kapag naproseso na ninyo ito. Hawakan ito sa panloob na imbakan. Simulan ang siyamnapung araw. Huwag ipahayag ang simula. Hayaan ang larangan na gawin ang gawain nito, at magtiwala na kasama ninyo kami sa hawakan, gaya ng dati. Ako si Valir, at natuwa akong makasama kayo ngayon, sa paglilingkod sa inyong pag-alala.