Pagtatalaga ng Pasko ng Pagkabuhay, Panloob na Katahimikan, at Ang Pagbabalik sa Banal

Pasko ng Pagkabuhay Bilang Isang Espirituwal na Pasilyo ng Pagtatalaga at Panloob na Pagbabalik

Mga minamahal, narito tayo nang may labis na pasasalamat, pagmamahal, at pananabik sa panahon ng pag-akyat, ako si Minayah ng Pleiadian/Sirian Collective . May ilang mga sipi sa loob ng inyong taon ng Daigdig na may kakaibang katangian, at ang bintana ng Pasko ng Pagkabuhay na ito ay isa sa mga siping iyon. Mararamdaman ninyo ito kung babagal kayo nang sapat. Mararamdaman ninyo ito sa paraan na tila mas tahimik ang kapaligiran sa ilalim ng paggalaw, mas lambing sa ilalim ng aktibidad, mas paanyaya sa ilalim ng karaniwang ritmo ng buhay. May isang bagay sa kolektibong larangan na lumalambot sa panahong ito, at dahil lumalambot ito, marami sa inyo ang nagiging mas bukas nang hindi man lang namamalayan. Ang inyong puso ay nagiging mas madaling maabot. Ang inyong panloob na mundo ay nagiging mas bukas. Ang kaluluwa ay nagsisimulang yumuko, na parang hinihintay nitong magbukas ang koridor na ito upang mas malinaw itong makausap muli sa inyo. Kaya naman sinasabi namin sa inyo na ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang koridor ng pagtatalaga. Ito ay isang panahon kung saan ang pagkatao ay maaaring tahimik na muling idirekta patungo sa kung ano ang pinakasagrado, pinaka-mahalaga, at pinaka-totoo. Sa siping ito, ang mas malalim na sarili ay humihingi ng higit na katapatan, higit na katahimikan, at mas buong-pusong kahandaang unahin ang panloob na buhay. Marami sa inyo ang nakakaramdam na nito. Maaaring wala pa kayong mga salita para dito, ngunit nakakaramdam kayo ng panloob na paghila, ng pagnanais na pasimplehin, ng pagnanais na linisin ang espasyo, lumayo sa ingay, at tumigil sa pagdadala ng napakaraming hindi kinakailangang paggalaw ng isip. Ang pagnanais na iyon ay makabuluhan. Ito ay bahagi ng mismong pagbubukas. Ito ang kaluluwang humihila sa inyo pabalik sa panloob na santuwaryo kung saan nagsisimula ang tunay na pagbabago.

Para sa napakaraming tao sa Mundo, ang panahong ito ay nababalot ng tradisyon, ritwal, alaala, simbolismo, at relihiyosong wika. Lahat ng ito ay may lugar. Ngunit sa ilalim ng lahat ng mga panlabas na anyong iyon ay mayroong isang buhay na agos na palaging naroroon, at ito ang agos na ating pinag-uusapan ngayon. Ito ang agos ng panloob na pagbabalik. Ito ang agos ng pagpapanumbalik. Ito ang agos na tumatawag sa tao pabalik sa pagkakahanay sa Banal na presensya na hindi kailanman umalis sa kanila, kahit na sa mahabang panahon ng pagkagambala, kawalan ng katiyakan, at pagkalimot. Kaya para sa inyo na nagising, para sa inyo na dumating sa Mundo na may dalang alaala ng bituin at espirituwal na sensitibidad, ang Pasko ng Pagkabuhay ay maaaring pasukin bilang isang buhay na pintuan. Hindi mo kailangang magkasya ang iyong sarili sa anumang matigas na panlabas na balangkas upang matanggap ito. Kailangan mo ng katapatan. Kailangan mo ng kahandaan. Kailangan mo ng isang tahimik na lugar sa loob ng iyong sarili kung saan handa kang hayaang mapalapit ang sagrado.

Ang Kahulugan ng Pagtatalaga Para sa Espirituwal na Pagkakahanay, Debosyon, at Panloob na Kahandaan

Ang pagtatalaga ay isang salita na nauunawaan ng marami sa inyo sa isang abstraktong paraan, ngunit ang tunay na kahulugan nito ay simple. Nangangahulugan ito ng pagtatalaga ng isang bagay para sa banal na paggamit. Nangangahulugan ito ng pagiging handa na ang iyong isip, iyong pananalita, iyong katawan, iyong atensyon, iyong mga emosyon, at iyong mga pagpili ay maibalik sa isang mas malinis na relasyon sa Pinagmulan. Nangangahulugan ito ng pagpapahintulot sa iyong buhay na maging mas matapat at hindi gaanong nakakalat. Nangangahulugan ito ng pagsasabi sa iyong sarili, marahil nang hindi man lang binibigkas nang malakas ang mga salita, "Handa na akong muling isaayos ang aking kalooban. Handa na akong maging mas totoo. Handa akong hayaan ang sagrado na magkaroon ng mas maraming espasyo sa akin kaysa sa maingay, minamadali, nagagawa, o nahahati." Ito ang dahilan kung bakit sinasabi natin na ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang panahon ng pagtatalaga bago ang pagpapahayag. Bago maging mas malinaw ang tinig sa mundo, ang panloob na altar ay humihiling na linisin. Bago lumawak ang misyon, nais ng sisidlan na maging mas malinis ang intensyon. Bago lumalim ang iyong paglilingkod, ang iyong mga motibo ay humihiling na maingat na suriin. Bago magsimulang maganap ang susunod na siklo ng iyong gawain, ang iyong panloob na buhay ay inaanyayahan sa mas mahusay na kaayusan. Ito ay lubos na mapagmahal. Ito ay lubos na tumpak. Hindi ito isang pagkaantala. Ito ay isang paghahanda na ang pinakamakahulugang uri.

Marami sa inyo ang pumasok na sa mga panahong tulad nito noon at nagmadaling sumulong dahil tila hinihingi ng panlabas na mundo ang inyong enerhiya, ang inyong mga salita, ang inyong kilos, ang inyong pakikilahok. Ngunit ang kaluluwa ay nauunawaan ang tiyempo sa ibang paraan. Alam ng kaluluwa na ang pagpapahayag ay nagdadala ng katangian ng anumang nalinang sa katahimikan. Kapag ang katahimikan ay iginalang, ang dumadaloy palabas ay nagsisimulang magbigay ng mas malalim na sustansya sa iba. Kapag ang katahimikan ay nilaktawan, ang panlabas na pagsisikap ay maaaring mabilis na maging pilit, reaktibo, labis na nabatak, o nahaluan ng pangangailangang patunayan, iligtas, kumbinsihin, o kontrolin. Kaya ang sipi na ito ng Pasko ng Pagkabuhay ay nag-aalok sa marami sa inyo ng isang uri ng banayad na muling edukasyon. Tinuturuan kayo nitong pahalagahan muna ang nangyayari sa di-nakikitang silid. Ipinapakita nito sa inyo na ang panloob na kalinisan ay isa sa pinakadakilang anyo ng lakas na maaari ninyong paunlarin.

Pag-alis ng Espirituwal na Pagkalat, Panlabas na Ingay, at Hindi Kinakailangang Paggalaw ng Isip

Ang ilan sa inyo ay makakaramdam nito bilang isang panawagan na huminto nang mas madalas sa buong araw. Ang ilan sa inyo ay makakaramdam nito bilang isang pagnanais na manalangin sa mas bukas na paraan. Ang ilan sa inyo ay makakaramdam ng pagkahilig na magnilay-nilay nang may higit na debosyon. Ang ilan sa inyo ay magsisimulang linisin ang inyong tahanan, linisin ang inyong iskedyul, linisin ang mga lumang emosyonal na labi, linisin ang inyong digital na paggamit, linisin ang mga pag-uusap na nag-iiwan sa inyong sistema ng mabigat o basag. Ang lahat ng mga impulsong ito ay maaaring maging bahagi ng iisang kilusan. Ang kaluluwa ay naghahanap ng espasyo. Ang sagrado ay naghahanap ng espasyo. Ang biyaya ay gumagalaw nang mas madali sa isang buhay na ginawang mas magagamit sa loob.

Sinasabi natin ito nang may labis na pagmamahal dahil nauunawaan natin ang tendensiya ng tao na gawing isang pagtatanghal kahit ang espirituwalidad. Marami ang natutong magsalita ng espirituwal na wika, mangalap ng mga konsepto, mabilis na lumipat mula sa isang pagpapagana patungo sa susunod, mula sa isang turo patungo sa susunod, mula sa isang panlabas na pagpapahayag patungo sa susunod, nang hindi tunay na hinahayaang maantig ang puso sa isang matatag at tapat na paraan. Ngunit ang siping ito ay humihingi ng katapatan sa halip na pagpapakita. Ito ay humihingi ng tunay na pakikipag-ugnayan. Ito ay humihingi ng uri ng panloob na pagpapakumbaba na tahimik na nakaupo at nakikinig. Ito ay humihingi ng uri ng kapanahunan na nagpapahintulot sa sarili na lumambot, itama, gawing simple, at gawing bago mula sa loob palabas.

Ito ang isa sa mga dahilan kung bakit ang koridor na ito ng Pasko ng Pagkabuhay ay maaaring maging lubhang personal kahit na ito ay kolektibo. Ang larangan sa paligid ng sangkatauhan ay nagiging mas madaling tumanggap, oo, ngunit ang bawat kaluluwa ay nakakatugon pa rin sa pagbubukas na iyon sa sarili nitong paraan. Ang ilan ay ipapakita kung saan sila ay nagbibigay ng labis na enerhiya sa panlabas na pagsisikap. Ang ilan ay makakakita kung gaano kalaking bahagi ng kanilang atensyon ang naibigay sa mga bagay na nagpapanatili sa isip na abala habang iniiwan ang puso na kulang sa nutrisyon. Ang ilan ay mapagtatanto na sila ay nabubuhay na may mababang antas ng panloob na pagkakawatak-watak sa loob ng mahabang panahon at nasanay na rito kaya halos hindi na nila ito napansin. Ang panahong ito ay nagdadala ng banayad na liwanag sa lahat ng iyon. Nagbubunyag ito nang walang kahihiyan. Nagbubunyag ito nang walang kalupitan. Nag-aanyaya ito nang walang puwersa.

Panloob na Katapatan, Espirituwal na Pagkapagod, at Ang Kasimplehan ng Pagbabalik sa Kapayapaan

At dahil taglay nito ang katangiang ito, ito ay nagiging isang magandang panahon para sa panloob na katapatan. Ang katapatan ay isa sa pinakadalisay na daan patungo sa kabanalan dahil ang katapatan ay lumilikha ng pagiging bukas, at ang pagiging bukas ay nagpapahintulot sa tunay na tulong na makapasok. Kapag ikaw ay tapat, hindi mo na kailangang ipagtanggol ang nakakapagod sa iyo. Hindi mo na kailangang magpanggap na maayos ang nakakapagod sa iyo. Hindi mo na kailangang bigyang-katwiran ang mga gawi, huwaran, pagkakabit, mga pag-uulit ng isip, at mga emosyonal na gusot na nagpasiksik sa iyong panloob na buhay. Nililinis ng katapatan ang silid. Binubuksan ng katapatan ang mga bintana. Sinasabi ng katapatan ang katotohanan tungkol sa kung nasaan ka talaga, at ang katotohanang iyon ay nagiging isang sagradong panimulang punto.

Napakarami sa inyo ang nagdadala ng tahimik na pagkapagod na hindi gaanong nauugnay sa pisikal na pagsisikap at higit na nauugnay sa espirituwal na pagkalat. Ang inyong enerhiya ay nahila sa iba't ibang direksyon. Ang inyong atensyon ay nahati. Ang inyong nervous system ay hiniling na magproseso nang labis. Ang inyong isipan ay inalok ng walang katapusang daloy ng materyal upang tumugon, suriin, ayusin, at hawakan. Samantala, ang inyong puso ay madalas na matiyagang naghihintay para sa isang mas buong-pusong pagbabalik. Kaya naman sinasabi namin na sa panahon ng siping ito ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mas kaunting pagkalat ay isang malaking biyaya. Mas kaunting mga input. Mas kaunting mga hindi kinakailangang pakikipag-ugnayan. Mas kaunting mga pahintulot na ibinibigay sa panlabas na ingay. Mas maraming panloob na pakikinig. Mas maluwag. Mas maraming pagpapatuloy sa kung ano ang sagrado.

Para sa ilan sa inyo, mangangahulugan ito ng pagsang-ayon na magpahinga nang walang pagkakasala. Para sa ilan, mangangahulugan ito ng pagtigil sa mga paksa at usapan na nagpapagulo sa usapan. Para sa iba, mangangahulugan ito ng pagbibigay sa iyong sarili ng pahintulot na mas magtago nang ilang araw habang ang kaluluwa ay nagtitipon. May karunungan dito. May pagmamahal dito. Walang maliit sa pagpili ng kapayapaan kapag madaling magagamit ang ingay. Walang pasibo sa paglikha ng mga kondisyon kung saan ang mas malalim na sarili ay muling maririnig. Ito ay aktibong pagtatalaga. Ito ay pakikilahok nang may biyaya.

Pagpapagaling sa Pasko ng Pagkabuhay, Banal na Pagmamalasakit, at Pagpili ng Nararapat sa Altar ng Atensyon

Maaari mo ring mapansin na ang panahong ito ng taon ay pumupukaw ng alaala. Pumupukaw ito ng pananabik. Pumupukaw ito ng lambing. Maaari itong magdulot ng mga lumang kalungkutan, mga lumang debosyon, mga lumang pag-asa, mga lumang pag-unawa sa Banal, at mga lumang bahagi ng sarili na handang harapin sa mas banayad na paraan. Hayaang mangyari ito. Hayaang ang panahon ang maglabas ng mga bagay-bagay. Hayaang ang sagrado ay hawakan ang handang hawakan. Malaki ang maaaring gumaling kapag ang pagkatao ay tumigil sa pagsisikap na manatiling kalmado sa lahat ng oras at sa halip ay maging handang maging totoo sa presensya ng Diyos. Ang kaluluwa ay hindi nangangailangan ng pagpipinta. Tumutugon ito sa katotohanan. Tumutugon ito sa pagiging bukas. Tumutugon ito sa simpleng kahandaang sabihin, "Narito ako. Narito ang aking dala. Narito ang handa kong pakawalan. Narito ang nais kong ibalik sa liwanag."

Mayroon ding tamis sa siping ito na nakakalimutang payagan ng marami. Hindi kailangang maging mabigat ang pagpapabanal. Hindi kailangang maging matindi ang pagpapabanal. May lambing sa pagiging mas malinis sa loob. May ginhawa sa pagiging hindi gaanong kumplikado. May tamis sa pagkaunawa na hindi mo kailangang pilitin ang iyong sarili tungo sa banal na pagiging malapit dahil ang Banal ay naghihintay na sa loob mo. Samakatuwid, ang koridor na ito ng Pasko ng Pagkabuhay ay maaaring salubungin sa isang napaka-makataong paraan. Sa pamamagitan ng tahimik na liwanag ng umaga. Sa pamamagitan ng mas mabagal na paghinga. Sa pamamagitan ng isang tasa ng tsaa na tahimik na ininom. Sa pamamagitan ng isang simpleng panalangin. Sa pamamagitan ng mga luhang pinapayagan. Sa pamamagitan ng isang pahina ng journal na isinulat nang tapat. Sa pamamagitan ng isang paglalakad kung saan mas lantaran kang nakikipag-usap sa Pinagmulan kaysa sa nakaraan. Sa pamamagitan ng pagpili na huwag punan ang bawat walang laman na espasyo.

Mga minamahal, hindi ninyo kailangang gawing dakila ang bintana na ito para maging banal ito. Ang kabanalan ay kadalasang tumatagos nang malalim sa kung ano ang simple at taos-puso. Ang pusong tunay na handang tumanggap ng higit pa sa isang isipan na sinusubukang pamahalaan ang sagrado. Kaya habang tinatahak ninyo ang sipi na ito ng Pasko ng Pagkabuhay, hayaan ang inyong sarili na maging madaling turuan muli sa loob. Hayaang maging mas tahimik ang inyong buhay kung saan nito makakaya. Hayaang linisin ang panloob na altar. Hayaang lumuwag ang kapit nito sa luma, siksikan, at labis na nakaunat. Hayaang bumalik ang inyong atensyon. Hayaang muling magising ang inyong mas malalim na debosyon sa paraang natural, banayad, at totoo. Kaya pumasok sa pasilyong ito ng Pasko ng Pagkabuhay nang may lambot at katapatan. Hayaang dumaloy ito sa inyong panloob na bahay. Hayaang ipakita nito sa inyo kung saan kailangan ng mas maraming espasyo. Hayaang ipakita nito kung saan naghihintay ang inyong kaluluwa para sa higit pang pakikilahok ninyo. Hayaang ipaalala nito sa inyo na ang inyong buhay ay nagiging mas malinaw kapag ang sagrado ay binibigyan ng prayoridad. Hayaang ituro nito muli sa inyo na ang pagpapahayag ay lalong lumalakas kapag ito ay nagmumula sa isang banal na loob. Hayaang ibalik kayo nito sa kung ano ang simple, tapat, at buhay. Hayaang tulungan kayo nitong maging mas buo at hindi gaanong nahahati. Hayaan mong tulungan ka nitong maging mas nakaayon sa iyong sarili at hindi gaanong nakatuon sa labas. Hayaan mong tulungan ka nitong pumili, nang may malaking pagmamahal at tahimik na katapangan, kung ano ang tunay na nararapat sa iyong atensyon.

Mga Kodigo ni Kristo, Banal na Kaayusan, at Ang Panloob na Pamamahala ng Nagising na Kaluluwa

Mga Kodigo ni Kristo, Pag-align ng Pinagmulan, at Ang Sagradong Muling Pagsasaayos ng Panloob na Buhay

Habang ang panloob na katapatan na ito ay nagsisimulang magbukas ng daan para maging sentro muli ang Pinagmulan, isa pang patong ng sipi ng Pasko ng Pagkabuhay ang nagsisimulang magbunyag ng sarili, at ang patong na ito ay may kinalaman sa kung ano ang tatawagin ng marami sa inyo na mga kodigo Kristiko. Pinag-uusapan natin ang mga ito sa ganitong paraan dahil nagdadala sila ng isang buhay na huwaran ng banal na kaayusan, at ang huwarang iyon ay lubos na nauugnay sa yugto ng paggising na narating na ngayon ng marami sa inyo. Hindi ka na lamang nagtitipon ng kaunawaan, nangongolekta ng espirituwal na wika, o natututo kung paano mas malinaw na madama ang enerhiya. Isang mas matalik na proseso ang nagaganap. Ang iyong panloob na buhay ay sinasanay upang makarating sa tamang relasyon sa katotohanan. Ang iyong isip ay inaanyayahan sa isang mas sagradong postura. Ang iyong puso ay pinopino upang manatili itong bukas at malinaw nang sabay. Ang iyong kalooban ay pinapalambot at pinalalakas upang makapaglingkod ito sa kaluluwa nang may higit na biyaya sa halip na magmadali nang mag-isa.

Iyan ang isa sa pinakamalinaw na paraan upang maunawaan ang mga papasok na Kristikong kodigo na ito. Ang mga ito ay mga kodigo ng panloob na pamamahala. Tinutulungan nila ang sarili ng tao na mapasailalim sa banayad na patnubay ng isang mas mataas na antas. Itinuturo nila sa isip kung paano maging sapat na tahimik upang makinig. Itinuturo nila sa puso kung paano manatiling banayad habang nananatiling matalino. Itinuturo nila sa personalidad kung paano itigil ang paglalagay ng sarili sa sentro ng bawat proseso at sa halip ay maging isang tapat na instrumento ng isang bagay na mas dakila. Ang ganitong uri ng panloob na pagsasaayos ay isa sa mga dakilang regalo ng panahong ito, dahil marami sa inyo ang handa para sa isang ispiritwalidad na lumalampas sa inspirasyon at nagsisimulang baguhin kung paano kayo aktwal na namumuhay, kung paano kayo nagsasalita, kung paano kayo pumipili, kung paano kayo tumutugon, kung paano kayo nagdadala ng enerhiya, at kung paano ninyo hawak ang inyong lugar sa mundo.

Espirituwal na Pagpipino, Tamang Relasyon sa Katotohanan, at Ang Pagpapanumbalik ng Panloob na Arkitektura

Maaaring nararamdaman mo na ang paggalaw na ito, kahit hindi mo pa ito napangalanan. Maaaring may tahimik na presyon sa paligid ng ilang mga gawi sa pag-iisip. Maaaring may lumalaking sensitibidad sa mga salitang dating dumaan sa iyo nang walang ingat. Maaaring may mas malakas na kamalayan kung saan napupunta ang iyong atensyon, kung paano ginugugol ang iyong enerhiya, at kung ano ang nabubuo ng iyong mga pagpili sa loob mo sa paglipas ng panahon. Ang lahat ng ito ay kabilang sa parehong paglalahad. Ang Kristikong agos ay nagdadala ng pagpipino. Ibinabalik nito ang espirituwal na pagkakasunud-sunod sa mga lugar na naging halo-halo, minadali, labis na kumplikado, o bahagyang wala sa pagkakahanay. Nakakatulong ito na ibalik ang isang panloob na arkitektura na nagpapahintulot sa higit na banal na katalinuhan na gumalaw sa tao sa isang matatag at magagamit na paraan.

Sa loob ng mahabang panahon, marami sa Mundo ang nag-iisip na ang espirituwal na paglago ay isang bagay na nangyayari pangunahin sa pamamagitan ng mga sandali ng pag-angat, emosyonal na tindi, o paminsan-minsang paghahayag. Ang mga sandaling iyon ay tiyak na may halaga. Maaari silang magbukas ng mga pinto. Maaari silang pumukaw ng alaala. Maaari silang magdulot ng paghihikayat kung kailan ito kinakailangan. Ngunit ang paglago na nananatili ay mas malalim pa roon. Pumapasok ito sa istruktura ng pagkatao. Binabago nito ang namamahala sa iyo. Binabago nito kung paano mo pinoproseso ang realidad. Binabago nito kung ano ang nangunguna. Binabago nito ang ugnayan sa pagitan ng salpok at tugon. Binabago nito ang distansya sa pagitan ng panalangin at pagkilos. Binabago nito ang kalidad ng iyong panloob na pagsang-ayon.

Kaya kapag pinag-uusapan natin ang mga kodigo ni Kristi, tinutukoy natin ang isang buhay na katalinuhan na tumutulong na ibalik ang sarili ng tao sa ilalim ng pamumuno ng kaluluwa. Mahalaga ito, dahil maraming nagising na nilalang ang sensitibo at taos-puso, ngunit medyo nahahati pa rin sa kanilang sarili. Ang kaluluwa ay tumatawag sa isang direksyon, ang isip ay humihila sa iba, ang emosyonal na katawan ay tumutugon mula sa lumang alaala, at ang kalooban ay nagmamadaling gumawa ng isang bagay bago pa man dumating ang tunay na kalinawan. Ang resulta ay kadalasang pagkapagod, pagkalito, o isang pakiramdam ng panloob na pagkalat kahit na ang tao ay gumagawa ng taos-pusong espirituwal na gawain. Ang huwaran ni Kristi ay tumutulong na pag-isahin ito. Nagsisimula itong ilagay ang mga bagay sa kanilang tamang upuan. Ang katotohanan ay kumukuha ng mas mataas na lugar. Ang kaluluwa ay muling nagkakaroon ng awtoridad. Ang isip ay nagiging isang lingkod ng kalinawan. Ang puso ay nagiging isang silid ng pag-unawa at pagmamahal na magkasama. Ang kalooban ay naaayon sa panalangin sa halip na hiwalay dito.

Buhay Espirituwal na Magulang, Pagkakatawang-tao ni Kristo, at ang Pagpapala ng Pagwawasto

Ang isang paraan upang mas malinaw na maunawaan ito ay ang pagsasaalang-alang kung paano gumagalaw ang banal na kaayusan sa isang ganap na nilalang. Ang isang ganap na espirituwal na buhay ay hindi umaasa sa mga emosyonal na antas upang manatiling konektado. Hindi nito kailangan ng patuloy na kumpirmasyon mula sa panlabas na mundo upang manatiling tapat. Mayroon itong mas matatag na sentro. Alam nito kung paano maghintay. Alam nito kung paano makinig. Alam nito kung paano hayaang mahinog ang isang bagay sa loob bago kumilos sa labas. Alam nito kung kailan mas banal ang katahimikan kaysa sa pagsasalita. Alam nito kung kailan pinoprotektahan ng pagpipigil ang isang bagay na sagrado. Alam nito kung kailan ang pagiging simple ay may higit na kapangyarihan kaysa sa puwersa. Ang mga katangiang ito ay bahagi ng huwaran ni Kristo. Hindi sila dramatiko sa panlabas, ngunit binabago nila ang lahat.

Ito rin ang dahilan kung bakit ang mga kodigong ito ay maaaring makaramdam ng pagtutuwid. Ang pagtutuwid, sa pinakamataas na kahulugan nito, ay isang biyaya. Ito ay pag-ibig na nagbabalik ng isang bagay sa tunay na posisyon. Ito ay biyaya na tumutulong sa pagkatao na ituwid ang kung ano ang nabaluktot na wala sa lugar sa ilalim ng mga presyon ng buhay, kultura, takot, bilis, nakagawian, pagkagambala, at lumang pagkondisyon. Ang ilan sa inyo ay mararamdaman ito bilang isang napaka-banayad na panloob na muling pagkakasunud-sunod. Bigla mong ayaw nang magsalita nang napakabilis. Bigla mong nagiging mas mulat sa bigat ng iyong mga salita. Biglang ang ilang uri ng espirituwal na pagganap ay parang walang laman. Biglang ang iyong katawan ay humihingi ng higit na katahimikan bago ang pakikipag-ugnayan. Bigla mong mararamdaman kapag ang isang aksyon ay nauuna sa iyong pagkakahanay sa halip na dumaloy mula rito. Ito ay mga makabuluhang pagbabago. Ipinapakita nito na ang mga kodigong ito ay hindi lamang nararamdaman. Nagsisimula na silang maisama sa katawan.

Grand Central Sun, Banal na Pagdisenyo, at Ang Pagtanggap ng Buhay na Katalinuhan

Ang Grand Central Sun ay isang mahalagang bahagi ng usapang ito dahil maaari itong maunawaan bilang isang kayamanan ng orihinal na pag-ukit. Pinag-uusapan natin ito sa ganitong paraan upang mas madaling madama ang konsepto. Ito ay isang malaking imbakan ng buhay na katalinuhan. Taglay nito ang alaala ng banal na disenyo bago ang pagbaluktot, bago ang pagkapira-piraso, bago ang siksik na mga patong na humubog sa napakaraming karanasan ng tao. Mula sa kosmikong kayamanang ito, ang mga daloy ng purong pag-ukit ay lumalabas patungo sa mga tumatanggap na larangan, at ang mga daloy na iyon ay hindi kailanman random. Ang mga ito ay tumpak. Gumagalaw ang mga ito ayon sa tiyempo, kahandaan, pahintulot, at layunin. Natatanggap ang mga ito sa pamamagitan ng resonansya higit pa sa pamamagitan ng pag-aaral. Tinatanggap ang mga ito sa pamamagitan ng katapatan higit pa sa pamamagitan ng pamamaraan. Mas madali silang nananatili sa mga nilalang na nagbigay ng puwang para sa kanila sa pamamagitan ng pagtatalaga, debosyon, pagpapakumbaba, at panloob na katatagan.

Nangangahulugan ito na ang iyong natatanggap ay konektado sa iyong kahandaang tanggapin ito. Ang kahandaan ay isang malalim na mabait na salita. Hindi ito tumutukoy sa pagiging karapat-dapat bilang isang bagay na dapat pagtrabahuhan. Ito ay tumutukoy sa pagiging bukas, pagkakaugnay-ugnay, at kahandaan. Ang isang nilalang ay maaaring makarinig ng maraming espirituwal na aral at mananatiling halos hindi nagbabago kung ang mga panloob na silid ay masyadong siksikan para makatanggap pa. Ang isa naman ay maaaring makarinig lamang ng ilang salita sa tamang oras at maramdaman ang kanilang buong buhay na dahan-dahang muling inayos mula sa loob dahil sila ay naging handa sa loob. Ang kahandaan ay hinuhubog ng katapatan, ng pagsuko, ng atensyon, ng paggalang, ng kahandaang ipamuhay ang naipakita na sa isang tao.

Kahandaang Espirituwal, Pagdadala ng Liwanag, at Pagiging Mas Magagamit sa Banal

Nabubuo ang kahandaan kapag ang nilalang ay tumigil sa pagsisikap na mag-ipon ng liwanag at nagsimulang matuto kung paano ito dalhin. Malaki ang ginhawa sa pag-unawa dito, dahil ibinabalik nito ang landas sa pagiging simple. Ang iyong gawain ay hindi ang habulin ang bawat espirituwal na agos. Ang iyong gawain ay ang maging mas malinaw na larangan. Ang iyong gawain ay hindi ang patunayan ang iyong pagsulong. Ang iyong gawain ay ang maging mas magagamit ng Banal. Ang iyong gawain ay hindi ang pahangain ang mga hindi nakikitang mundo sa kung gaano mo karami ang iyong nalalaman. Ang iyong gawain ay hayaang mas malalim na mag-ugat ang katotohanan sa karaniwang istruktura ng iyong buhay. Kapag ito ang naging oryentasyon, ang papasok na huwaran ni Kristo ay maaaring mas natural na manahan. Nakakahanap ito ng isang kapaligiran na tumatanggap ng kaayusan. Nakakahanap ito ng isang sisidlan na nagiging mapagkakatiwalaan. Nakakahanap ito ng isang tao na natututo kung paano mamuhay mula sa esensya sa halip na mula sa espirituwal na gana.

Kaayusang Panloob na Kristiyano, Pagkakahanay sa Espirituwal, at Presensyang Tao na Nakabatay sa Kristiyanismo

Kaisipan sa Ilalim ng Katotohanan, Personalidad na Pinamumunuan ng Kaluluwa, at Nakahanay na Espirituwal na Pagkilos

Isa sa mga unang lugar kung saan madalas maramdaman ang kaayusang ito ay sa larangan ng pag-iisip. Ang pag-iisip ay binigyan ng napakalaking kapangyarihan sa loob ng iyong mundo, ngunit ang pag-iisip mismo ay hindi kailanman nilayong tumayo sa itaas ng katotohanan. Ito ay nilayong maglingkod sa katotohanan. Ito ay nilayong bigyang-kahulugan, ipahayag nang malinaw, at dalhin ang mas malalim kaysa sa sarili nito. Kapag ang pag-iisip ay umaangat sa itaas ng katotohanan, nagsisimula itong mangibabaw, pumilipit, labis na magsuri, at kontrolin. Kapag ang pag-iisip ay inilagay sa ilalim ng katotohanan, ito ay nagiging pino, matalino, at maganda ang pakinabang. Makakatulong ito na isalin ang nalalaman ng kaluluwa sa wika, aksyon, pagpaplano, at paglilingkod. Sinusuportahan ng huwarang Kristiko ang muling pagsasaayos na ito. Itinuturo nito sa isip kung paano yumuko nang hindi binabawasan ang katalinuhan nito. Pinapayagan nito ang isip na maging mas kaaya-aya, mas tumpak, at hindi gaanong mapanghimasok.

Ganito rin ang totoo para sa personalidad. Ang iyong personalidad ay maaaring maging isang kaibig-ibig na instrumento. Nagbibigay ito ng hugis, estilo, ekspresyon, katatawanan, init, at sariling katangian sa iyong presensya bilang tao. Ngunit mas nagsisilbi ito kapag sinusunod nito ang kaluluwa sa halip na sumugod dito. Mayroong kagandahan sa isang personalidad na napuno ng liwanag ng kaluluwa. Ito ay nagiging mas mabait, mas malinis, hindi gaanong nagugutom, hindi gaanong nagtatanggol, hindi gaanong mapagkumbaba, hindi gaanong nababalot ng pangangailangang makita sa isang tiyak na paraan. Nagkakaroon ito ng katapatan. Nagiging mas malinaw ito sa kung ano ang totoo. Sinusuportahan din ito ng mga kodigo ni Krista. Tinutulungan nila ang personalidad na magrelaks mula sa mga maling pasanin nito at maging isang mas malinaw na extension ng kalikasan ng kaluluwa.

At nariyan din ang larangan ng pagkilos. Ang pagkilos ay may mas mataas na kalidad kapag ito ay nagmumula sa pagkakahanay. Napakaraming pagsisikap sa Mundo ang nagmumula sa paggalaw na hiwalay sa panalangin, hiwalay sa panloob na pakikinig, hiwalay sa tiyempo. Ang ganitong paggalaw ay maaari pa ring magbunga ng mga panlabas na resulta, ngunit kadalasan ay iniiwan nito ang pagiging pagod, labis na nauunat, at bahagyang nalalayo sa sarili nito. Ang pagkilos na pinagpala ng kaayusang Kristiyano ay may ibang kalidad. Lumilitaw ito mula sa panloob na kasunduan. Lumilitaw ito mula sa tahimik na lugar kung saan ang isang bagay ay naayos na. Nagdadala ito ng mas kaunting alitan dahil hindi nito sinusubukang malampasan ang kawalan ng katiyakan. Nagdadala ito ng mas maraming pagpapala dahil ito ay nabuo muna sa pakikipag-isa. Ito ay isa sa mga lugar kung saan marami sa inyo ang muling sinasanay ngayon. Tinuturuan kayo ng buhay kung paano kumilos mula sa pagkakahanay sa halip na gamitin ang pagkilos upang maghanap ng pagkakahanay pagkatapos ng katotohanan.

Mga Kodigo ni Kristo, Mas Malinaw na Pagsasalita, At Ang Pagbuo ng Presensya ni Kristo sa Lupa

Makikilala ng ilan ang daloy na ito sa pamamagitan ng mga panlabas na palatandaan, ngunit marami ang makakaalam nito nang malinaw sa pamamagitan ng mga banayad na pagbabago sa gana. Maaari mong mapansin ang pagbaba ng interes sa ingay. Maaari mong matuklasan na ang ilang mga pag-uusap ay hindi na akma sa iyong larangan gaya ng dati. Maaari kang makaramdam ng mas malakas na pagnanais na maging eksakto sa iyong pananalita, mas maingat sa iyong oras, mas taos-puso sa iyong enerhiya, mas magalang sa kung ano ang hinahayaan mong pumasok sa iyong isipan. Nagsisimulang lumitaw ang isang mas malalim na pamantayan, at hindi ito parang pinipilit. Parang natural ito. Parang may isang bagay na mas matalino sa loob mo ang humakbang pasulong at nagsimulang tumanggap ng tahimik na responsibilidad para sa kung paano nabubuhay ang iyong buhay. Ang tahimik na responsibilidad na iyon ay isa sa pinakamagandang palatandaan na ang mga kodigo ay nakaangkla. Hindi ka nagiging mas mabigat. Nagiging mas malinaw ka. Hindi ka nagiging matigas. Nagiging mas nakahanay ka. Hindi ka nagiging malayo sa iyong pagkatao. Mas nagagawa mong ipahayag ang iyong pagkatao sa paraang tapat, mainit, may pundasyon, at espirituwal na malinis.

Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng huwarang Kristiko para sa panahong ito. Hindi lamang nangangailangan ang Daigdig ng mga taong may kamalayan sa espirituwal na aspeto. Kailangan ng Daigdig ng mga taong maaaring magkatawang-tao ng katangian ng presensya ni Kristo sa totoong buhay ng tao. Mga taong ang panloob na kaayusan ay nagpapala sa kanilang panlabas na pagpapahayag. Mga taong ang mga salita ay may integridad. Mga taong ang tiyempo ay may karunungan. Mga taong ang pag-ibig ay may pag-unawa.

Mga taong ang paglilingkod ay nagmumula sa komunyon sa halip na sa paghihirap. Doon nangunguna ang mga enerhiyang ito. Sila ay nagbubuo. Hinuhubog nila ang isang mas Kristong presensya ng tao sa Mundo sa pamamagitan ng mga handang tumanggap, mag-alaga, at isabuhay ang mga ito. Nagtatatag sila ng katatagan kung saan nagkaroon ng pabagu-bagong pananaw, pagiging simple kung saan nagkaroon ng kalituhan, katapatan kung saan nagkaroon ng pagganap, at tamang kaayusan kung saan nagkaroon ng panloob na tunggalian. Tinuturuan nila ang nagising na kaluluwa kung paano mamuhay nang may higit na espirituwal na pagiging adulto, higit na pagmamahal, at higit na katapatan sa kung ano ang sagrado.

Banal na Atensyon, Panloob na Pagtatalaga, at ang Kalis ng Espirituwal na Pagtanggap

Hayaan mong ang mga kodigo na ito ay gumana nang marahan sa loob mo. Hayaan mong turuan nito ang iyong isipan ng mas banal na postura. Hayaan mong pinuhin nito ang iyong puso hanggang sa mapagsama nito ang karunungan at lambot. Hayaan mong gamitin nila ang kalooban na matiyaga, mapanalangin, at totoo. Hayaan mong ibalik ang pagkakasunod-sunod kung saan ang buhay ay tila pinaghalo. Hayaan mong ilagay nila ang iyong kaisipan sa ilalim ng katotohanan, ang iyong personalidad sa ilalim ng kaluluwa, at ang iyong kilos sa ilalim ng pagkakahanay. Hayaan mong hubugin ka nila upang maging isang taong kayang magdala ng banal na kaayusan nang tahimik at maganda sa gitna ng ordinaryong buhay. Hayaan mong hubugin nila sa loob mo ang isang mas malinaw, mas mabait, at mas Kristong sangkatauhan na magpapala sa Daigdig sa pamamagitan ng iyong pamumuhay.

Habang ang mga huwarang Kristiko na ito ay nagsisimulang ayusin ang pagkatao nang mas malumanay mula sa loob, dumarating ang isang napaka-praktikal na bahagi ng landas na hinihiling ngayon sa marami na higit na pag-iingat, at ito ay may kinalaman sa atensyon. Ang iyong atensyon ay mahalaga na higit pa sa nauunawaan ng karamihan sa iyong mundo. Ito ay higit pa sa pokus. Ito ay higit pa sa konsentrasyon. Ito ay isang buhay na daloy ng pahintulot. Saanman ang iyong atensyon ay nakahiga nang sapat na katagalan, may nagsisimulang pumasok, may nagsisimulang mag-organisa sa paligid nito, at may nagsisimulang magkaroon ng anyo sa loob ng iyong larangan. Sa ganitong paraan, ang atensyon ay nagiging parang isang kalis. Tumatanggap ito. Hawak nito. Dinadala nito. Nag-aalok ito ng lugar para sa isang bagay na matitirahan.

Kaya naman ang sipi na ito ng Pasko ng Pagkabuhay ay humihingi ng malaking atensyon mula sa iyo. Ang sagrado ay maaaring matanggap nang maganda sa ganitong panahon, ngunit ito ay lubos na natatanggap ng mga nakakaintindi kung paano panatilihing maayos ang panloob na silid habang bumababa ang biyaya. Ang isang kalis na hawak nang matatag ay maaaring magdala ng anumang ibinubuhos dito. Ang isang kalis na patuloy na inaalog, inililipat sa ibang direksyon, napupuno nang labis, o naiiwang nakalantad sa bawat lumilipas na kaguluhan ay nawawalan ng kakayahang hawakan ang mas pinong sangkap na dapat nitong matanggap. Kaya sa sagradong koridor na ito, ang pagpipino ng atensyon ay nagiging bahagi ng mismong pagtatalaga.

Malikhaing Atensyon, Modernong Pang-abala, at Ang Pangangasiwa ng Panloob na Santuwaryo

Marami sa inyo ang nakapansin na kung gaano kabilis magbago ang kalidad ng inyong araw ayon sa kung ano ang unang pumapasok sa inyong larangan. Ang ilang sandali ng katahimikan ay maaaring magpalinaw sa buong pagkatao. Ang isang maikling sulyap sa pagkabalisa ay maaaring magpabago sa tekstura ng inyong enerhiya sa loob ng ilang oras. Ang isang pag-uusap na may maruming tono ay maaaring magpakalat ng kung ano ang sinimulang tipunin ng panalangin. Ang isang umaga na ginugol sa taos-pusong debosyon ay maaaring magpanumbalik ng balanse nang mas malalim kaysa sa mahabang pagsisikap na ginawa mula sa isang hindi mapakali na isip. Ito ay dahil ang atensyon ay hindi neutral. Ito ay malikhain. Ito ay mapili. Ito ay tumutugon. Bumubuo ito ng relasyon sa kung ano ang naaapektuhan nito.

Ang iyong mundo ay naging napakahusay sa pag-akit ng atensyon. Ang buong sistema ay binuo sa pag-aaral kung paano ito mahuli, pahabain ito, hatiin ito, makinabang mula rito, at panatilihin itong gumagalaw. Napakakaunti sa modernong tanawin ang nagtatanong, "Paano mananatiling buo ang loob ng tao?" Sa halip, karamihan dito ay nagtatanong, "Paano natin mapapanatiling aktibo ang isip, mapukaw ang mga emosyon, mapapagana ang kuryosidad, at ang sistema ay paulit-ulit na bumabalik para sa higit pa?" Kaya isa sa mga pinakamapagmahal na bagay na magagawa ng isang nagising na nilalang sa isang panahon na tulad nito ay ang maging mas mulat sa kung saan inilalagay ang atensyon, kung ano ang hinihiling dito na pakainin, at kung anong uri ng panloob na kapaligiran ang patuloy nitong binubuo.

Hindi ito kailangang maging matigas o balisa. Ito ay mas banayad pa riyan. Ito ay isang kilos ng paggalang. Ito ang pag-unawa na ang panloob na santuwaryo ay nararapat na maingat na pangasiwaan. Kapag sinimulan mong maramdaman ang iyong atensyon bilang sagrado, maraming mga pagpipilian ang nagiging mas malinaw sa kanilang sarili. Nagsisimula kang makaramdam na may mga paksa na, kapag nakapasok na, ay patuloy na umaalingawngaw sa sistema kahit matagal nang lumipas ang sandali. Nagsisimula kang makilala na ang ilang anyo ng impormasyon ay basta-basta na lamang dumarating habang ang iba ay kumakapit sa emosyonal na katawan at pinapanatiling banayad na nababagabag ang panloob na buhay. Nagsisimula kang mapansin na ang tila hindi nakakapinsala sa una ay maaari pa ring mag-iwan ng bakas. Pagkatapos, mula sa lumalaking kamalayang iyon, isang mas tahimik na anyo ng karunungan ang magsisimulang gumabay sa iyo.

Banal na Pagpili, Emosyonal na Pangangasiwa, at Pagpapatuloy na May Biyaya

Pagkilala sa Pasko ng Pagkabuhay, Bukas na Espirituwal na mga Patlang, at Proteksyon ng Panloob na Silid

Ang bintana ng Pasko ng Pagkabuhay ay lalong mahalaga sa bagay na ito dahil ang larangan ay mas bukas na ngayon. Ang puso ay mas natatagusan. Ang kaluluwa ay mas lumalapit. Ito ay maganda, at ito rin ang dahilan kung bakit napakahalaga ng iyong pag-unawa. Kapag ang pagkatao ay mas bukas, ang parehong pagpapala at panghihimasok ay mas madaling madama. Ang nagpapalusog ay mas malinaw na nadarama. Ang nababagabag ay mas malinaw na nadarama. Ang pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang nagpapatatag sa iyo at kung ano ang nagpapakalat sa iyo ay nagiging mas madaling matukoy. Para sa inyo na handang makinig, ito ay maaaring maging isang kahanga-hangang panahon ng pagkatuto. Nagsisimula kayong direktang madama kung ano ang nagsisilbi sa sagrado at kung ano ang nagpapahina nito.

Marami sa mga kawit na kumakalat sa iyong mundo ay halata, ngunit ang ilan ay mas banayad. May mga magagandang panlabas na drama na maaaring agad na mag-utos sa isipan. Ang mga salaysay ng digmaan, mga hibla ng pagsisiwalat, mga intrigang exopolitical, mga siklo ng kontrobersiya, at walang katapusang daloy ng emosyonal na interpretasyon ay pawang may makapangyarihang paraan ng paghila palabas ng kamalayan. Ang ilan sa mga paksang ito ay may tunay na kahalagahan, at ang ilan ay magiging lubhang mahalaga sa paglalahad ng iyong mundo. Gayunpaman, ang tanong para sa iyong panloob na buhay ay pareho pa rin: paano ka pumapasok sa mga ito, gaano katagal ka nabubuhay sa loob ng mga ito, at ano ang pinapayagang gawin ng mga ito sa loob ng santuwaryo ng iyong pagkatao?

Mayroon ding mga mas banayad na pang-abala na tila hindi nakakapinsala dahil dumarating ang mga ito na may dalang kasiyahan, kuryosidad, pana-panahong paggalaw, o ang pakiramdam na ang buhay ay muling nagbubukas. Ang panahon ay nagiging mas banayad sa maraming lugar. Ang katawan ay nagnanais na gumalaw nang higit pa. Ang buhay panlipunan ay nagiging mas magagamit. Mayroong sariwang enerhiya sa hangin at isang paghila patungo sa aktibidad, pagpaplano, paggala, paggawa, pagtalakay, at muling pakikipag-ugnayan. Mayroong kagandahan sa lahat ng ito, at mayroon ding pangangailangan para sa balanse. Ang isang panahon ng panlabas na pamumulaklak ay madaling makaakit ng kamalayan palayo sa mas malalim na panloob na gawain na sinusubukang mag-ugat nang sabay-sabay.

Banal na Pagpili, Espirituwal na Soberanya, at Kalayaan Mula sa Patuloy na Kolektibong mga Kawit

Kaya ang karunungan dito ay hindi ang paglayo sa buhay. Ito ay isang malay na pakikipag-ugnayan sa buhay. Ito ang kakayahang tamasahin ang kung ano ang nagbubukas sa labas nang hindi hinahayaang masira ang iyong panloob na pagpapatuloy. Dito nagiging isang mahalagang kasanayan ang banal na pagpili. Ang banal na pagpili ay isang malalim na uri ng disiplina. Nagtatanong ito, "Ano ang karapat-dapat na pasukin sa aking larangan ngayon? Ano ang sumusuporta sa sagradong kilusang nagaganap sa loob ko? Ano ang nararapat na patuloy na manirahan sa aking isipan? Ano ang nagpapalakas sa aking kapayapaan? Ano ang naghihiwalay dito? Ano ang maaaring kilalanin nang maikli at mailabas? Ano ang pinakamahusay na matatanggap mamaya? Ano ang ganap na nasa labas ng panloob na silid?"

Ang mga tanong na ito ay nakakatulong sa pagpapanumbalik ng soberanya sa paraan ng paggamit ng atensyon. Malaki ang pagbabago kapag nagsimula kang mamuhay nang ganito. Tumitigil ka sa pagtrato sa bawat magagamit na input bilang pantay. Tumitigil ka sa pag-aakalang ang bawat paksa ay nangangailangan ng iyong emosyonal na pamumuhunan. Tumitigil ka sa pagbibigay ng pangmatagalang access sa mga tao, media, mga naratibo, at mga talakayan na paulit-ulit na gumugulo sa larangan nang hindi nag-aalok ng tunay na kalinawan o tunay na serbisyo. Ang lumilitaw sa halip ay isang mas mature na panloob na postura. Nagiging mas tahimik ka, oo, bagama't mas malakas din. Nagiging mas presente ka, bagama't hindi gaanong madaling maakit. Nagiging mas mapagmalasakit ka, bagama't mas malamang na hindi ka mapunta sa panloob na kaguluhan ng bawat alon na gumagalaw sa kolektibong kapaligiran.

Maaaring kailanganin ng ilan sa inyo na marinig ito nang direkta: ang habag ay hindi nangangailangan ng patuloy na pagkakalantad sa kaguluhan. Ang kamalayan ay hindi nangangailangan ng ganap na paglulubog sa bawat sama-samang drama. Ang espirituwal na kapanahunan ay hindi humihiling sa iyo na patunayan ang iyong pagiging bukas sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa lahat na pumasok sa iyo nang walang pinipili. Ang isang banal na nilalang ay natututo kung paano manatiling may kaalaman kung kinakailangan, tumugon kung kinakailangan, mapagmahal kung posible, at maingat sa loob kung kinakailangan. Mayroong napakalaking biyaya sa pag-aaral ng pagkakaibang iyon. Maraming sensitibong kaluluwa ang nagdusa dahil lamang sa napagkamalan nilang permeability para sa serbisyo. Gayunpaman, ang serbisyo ay nagiging mas malinis kapag ang sisidlan ay hindi patuloy na tumutulo ng sigla dahil sa hindi pinamamahalaang atensyon.

Enerhiya ng Emosyon, Espirituwal na Feedback, at Pagpapanumbalik ng Kapayapaan sa Pamamagitan ng Mas Malinis na mga Hangganan

Madalas na mas mabilis na inihahayag ng katawan ang katotohanang ito kaysa sa isip. Maaari mong mapansin na pagkatapos ng ilang input, nagbabago ang iyong hininga, nagiging hindi gaanong mapayapa ang iyong tulog, nagiging mas malakas ang iyong mga iniisip, nagiging mas reaktibo ang iyong mga emosyon, nagiging mas manipis ang iyong panalangin, o nagiging mas mahirap balikan ang iyong tahimik na koneksyon. Ito ay mga kapaki-pakinabang na obserbasyon. Hindi ito mga pagkabigo. Ito ay mga feedback. Ipinapakita nito sa iyo kung ano ang dala ng larangan at kung saan pumasok ang iyong atensyon sa mga kontrata na hindi nagsisilbi sa iyong pagtatalaga. Mula sa puntong iyon, nagiging posible ang pagbabago. Ang isang maliit na pagkilos ng pagsasaayos ay maaaring magpala sa buong araw. Ang isang mas malinis na hangganan ay maaaring magpanumbalik ng isang nakakagulat na dami ng kapayapaan. Ang isang desisyon na iwanan ang isang paksa nang pansamantala ay maaaring magbalik sa sistema sa sarili nito.

Ang kasanayang ito ay may kinalaman din sa pagpapatuloy. Ang banal ay nananatili nang malalim kung saan ito binibigyan ng pagpapatuloy. Mahalaga ang isang taimtim na sandali, siyempre, ngunit ang pagpapatuloy ay nagpapahintulot sa sandaling iyon na maging isang tirahan sa halip na isang maikling pagbisita. Kung ang kaluluwa ay bibigyan ng sampung minuto ng tunay na komunyon sa umaga at pagkatapos ay ang natitirang bahagi ng araw ay isusuko sa pagkabalisa, ingay, pamimilit, at kalat-kalat na pakikipag-ugnayan, ang sagrado ay naaantig pa rin sa pagkatao, ngunit mayroon itong mas kaunting puwang upang maitatag ang sarili nito. Kapag ang atensyon ay mas maingat na binabantayan, ang komunyon sa umaga ring iyon ay maaaring patuloy na mabuo sa ilalim ng natitirang bahagi ng araw. Ang panalangin ay nananatiling buhay. Ang panloob na pagkakahanay ay nananatiling magagamit. Ang kapaligiran ng kapayapaan ay tahimik na nagpapatuloy sa ilalim ng iyong mga gawain, iyong mga salita, iyong mga utos, iyong mga pakikipag-ugnayan. Ganito nagsisimulang mag-ugat ang mga kodigo sa kanilang buhay.

Dahil dito, marami sa inyo ang inaanyayahan na gawing simple ang mga landas kung saan ang atensyon ay umaalis sa santuwaryo. Maaari ninyong maramdaman na tinatawag kayong bawasan ang ilang uri ng media. Maaari kayong maakit na paikliin ang inyong pagkakalantad sa mga paksang patuloy na nag-uudyok sa isipan na suriin ito. Maaari kayong magdesisyon na ang ilang mga pag-uusap ay hindi na karapat-dapat sa parehong dami ng puwersa ng buhay. Maaari kayong makaramdam ng pagnanais na panatilihing mas malinis ang unang oras ng araw, o lumikha ng mga paghinto sa pagitan ng mga pakikipag-ugnayan upang ang sistema ay makabalik sa sarili nito nang mas lubusan. Ang mga pagpiling ito ay mas mahalaga kaysa sa natatanto ng marami. Lumilikha ang mga ito ng mga kondisyon kung saan ang mas mahusay na katalinuhan ay maaaring manatiling aktibo.

Paulit-ulit na Atensyon, Pagsasanay sa Katahimikan, at Ang Pagbuo ng Arkitekturang Espirituwal

Ang isa pang mahalagang bahagi ng karunungang ito ay ang pag-unawa na ang atensyon ay nagpapakain sa paulit-ulit nitong binibisita. Ang bawat pagbabalik ay nagpapalakas ng isang padron. Ang bawat pag-uulit ay bumubuo ng relasyon. Kung madalas mong dinadalaw ang pagkabalisa, ang pagkabalisa ay nagiging mas pamilyar sa loob ng sistema. Kung paulit-ulit kang babalik sa galit, ang galit ay magsisimulang kumuha ng mas maraming espasyo sa emosyonal na katawan. Kung paulit-ulit mong babalikan ang sagradong katahimikan, ang katahimikan ay nagiging mas madaling ma-access, mas madaling mapanatili, mas madaling mabuhay. Ito ang dahilan kung bakit ang paulit-ulit na paglalagay ng atensyon ay napakalakas. Hindi lamang nito ipinapakita kung ano ang iyong pinahahalagahan. Unti-unti nitong hinuhubog kung ano ang madali mong madarating.

Kaya hinihiling sa iyo ng sipi na ito ng Pasko ng Pagkabuhay na maging maingat. Hayaang mas madalas na bumalik ang iyong atensyon sa kung ano ang nagpapalalim ng kapayapaan. Hayaang mas lubusan itong mapunta sa kung ano ang nagpapadalisay sa isip at nagpapalambot sa puso. Hayaang manatili ito sa panalangin, sa kagandahan, sa makabuluhang gawain, sa katahimikan, sa kalikasan, sa mga simpleng katotohanan na nagpapanatili sa pagkatao na nakabatay sa biyaya. Hayaang manahan ito sa mga aral na naglilinis ng larangan sa halip na magpalabo dito. Hayaang manatili ito nang mas matagal sa kung ano ang nag-aangat sa iyo sa mas malinaw na pananaw at mas maikli sa kung ano ang humihila sa isip sa walang katapusang reaktibiti. Hindi ito maliliit na pagpili. Ito ay mga anyo ng espirituwal na arkitektura.

Ang iyong emosyonal na enerhiya ay nararapat ding maingat na bantayan. Marami ang madaling magbigay ng kanilang emosyonal na enerhiya dahil inaakala nilang ang tindi ay katumbas ng kahalagahan. Gayunpaman, ang kaluluwa ay kadalasang gumagana sa pamamagitan ng isang mas tahimik na rehistro. Ang katotohanan ay maaaring maging matatag. Ang patnubay ay maaaring maging banayad. Ang sagrado ay maaaring maging kalmado. Kapag ang emosyonal na enerhiya ay patuloy na ibinubuhos sa mga headline, argumento, siklo ng haka-haka, o ang pinakabagong kolektibong kaguluhan, napakakaunti ang natitira para sa mas malalalim na proseso na sinusubukang magbukas sa loob. Kaya naman, bahagi ng banal na pagpili ay ang pagpili kung saan nabibilang ang iyong emosyonal na debosyon. Ang "pagiging kabilang" ay isang mahalagang salita. Ang ilang mga bagay ay nararapat sa iyong pangangalaga, sa iyong panalangin, sa iyong paglilingkod, sa iyong lambing. Maraming bagay ang nangangailangan lamang ng isang reaksyon. Natututunan ng karunungan ang pagkakaiba.

Pagdadala ng Liwanag Nang Walang Pagtulo, Nakaangkla na Presensya, At Pagpili ng Pagpapatuloy Nang May Biyaya

Sa pamamagitan ng pagkatutong pangalagaan ang atensyon sa ganitong paraan, mas magagawa mo ring magdala ng liwanag nang walang tagas. Nangyayari ang tagas kapag mayroong taos-pusong pagtanggap sa loob ngunit walang istrukturang magpoprotekta sa natanggap. Ang tao ay nananalangin nang malalim, pagkatapos ay agad na nagsisimulang mag-alala. Ang puso ay bumubukas nang maganda, pagkatapos ay kumakalat dahil sa labis na pagkakalantad. Ang pagkatao ay tumatanggap ng kalinawan, pagkatapos ay nawawalan ng pagpapatuloy sa pamamagitan ng pagbibigay-pansin sa sampung bagay na walang tamang lugar sa santuwaryo. Sa paglipas ng panahon, maaari itong lumikha ng panghihina ng loob dahil alam ng kaluluwa na may isang bagay na totoo na naantig, ngunit nararamdaman ng tao na hindi niya ito kayang panatilihin. Ang mapagmahal na pangangasiwa ay nakakatulong na malutas ito. Hinahayaan nito ang natanggap na manatiling naroroon nang mas matagal. Tinutulungan nito ang sagrado na maging matitirahan.

Mayroong tunay na kalayaan dito. Kapag ang iyong atensyon ay naging mas maayos, hindi mo na madarama na parang ang panlabas na mundo ay madaling makakaagaw sa sentro ng iyong pagkatao. Mayroong mas maraming espasyo sa pagitan ng pampasigla at pagsang-ayon. Mayroong mas maraming espasyo para pumili. Mayroong mas maraming kapangyarihan sa katahimikan. Mayroong mas katatagan sa larangan. Mayroong mas maraming kakayahang gumalaw sa mundo habang nananatiling nakaangkla sa loob. Ang pag-angkla na iyon ay isa sa mga biyaya ng gawaing ito. Pinapayagan ka nitong mamuhay nang lubusan, magmalasakit nang malalim, maglingkod nang taos-puso, at manatili pa rin sa isang mas pinong pagkakaugnay-ugnay na nagpoprotekta sa panloob na buhay.

Kaya sa kabanatang ito na puno ng inspirasyon, ituring ang iyong atensyon bilang banal na diwa. Hayaan itong maging mas intensyonal, mas mapanalangin, at mas matalinong ilagay. Piliin kung ano ang pumapasok sa iyong isipan. Piliin kung ano ang tumatanggap ng iyong emosyonal na enerhiya. Piliin kung ano ang pinahihintulutang umupo sa panloob na altar nang higit sa isang sandali. Piliin kung ano ang sumusuporta sa sagradong kilusan na nagaganap na sa iyo. Piliin kung ano ang nagpapahintulot sa puso na manatiling bukas at ang kaluluwa ay manatiling malapit. Piliin kung ano ang nagbibigay ng pagpapatuloy sa biyaya. Sa paggawa nito, matutuklasan mo na ang kalis ay nagiging mas matatag, ang panloob na silid ay nagiging mas malinaw, at ang liwanag na iyong natatanggap ay maaaring manatili sa loob mo nang may higit na lakas, kagandahan, at kapayapaan.

Debosyonal na Meditasyon, Katahimikan ng Pasko ng Pagkabuhay, at Ang Pagbabalik sa Banal na Kalapitan

Debosyonal na Meditasyon Bilang Isang Sagradong Tagpuan na May Presensya ng Diyos

Kapag ang iyong atensyon ay nagsimulang tumigas sa isang mas malinis na ritmo, ang pintuan patungo sa pagmumuni-muni ay nagbabago rin, dahil ang pagmumuni-muni ay hindi na nilalapitan bilang isa pang kapaki-pakinabang na kasangkapan sa marami, at sa halip ay nagsisimulang maging parang isang sagradong lugar ng pagpupulong kung saan ang iyong buong pagkatao ay naaalala kung paano yumuko, kung paano makinig, at kung paano tumanggap. Ang pagbabagong iyon ay mas mahalaga kaysa sa napagtatanto ng marami. Maraming taos-pusong kaluluwa ang nagmumuni-muni na, humihinga na, nakaupo na sa katahimikan paminsan-minsan, ngunit ang hinihiling sa iyo sa sipi na ito ng Pasko ng Pagkabuhay ay may kakaibang lasa. Ang paanyaya ngayon ay patungo sa debosyonal na pagmumuni-muni, isang anyo ng panloob na handog kung saan hindi mo na lamang sinusubukang kontrolin ang iyong estado, pagbutihin ang iyong vibration, o makakuha ng kalinawan para sa susunod na hakbang, ngunit pumapasok sa katahimikan dahil tunay mong nais na makasama ang Banal na presensya mismo. Mayroong isang lambing sa pagbabagong ito na halos agad na mararamdaman. Napapansin ito ng katawan. Napapansin ito ng hininga. Napapansin ito ng puso. Kapag ang pagmumuni-muni ay naging debosyonal, ang pagsisikap ay nagsisimulang lumuwag. Ang kapaligiran ay nagiging hindi gaanong masikip sa mga layunin. Ang sistema ng nerbiyos ay humihinto sa pakiramdam na parang hinihiling na magsagawa ng kagalingan o lumikha ng espirituwalidad. May isang bagay na mas malambot na pumapasok sa silid. Umuupo ka dahil mahal mo ang sagrado kaya't binibigyan mo ito ng iyong oras. Umuupo ka dahil nais ng iyong kaluluwa na mapalapit sa kung ano ang walang hanggan at tunay. Umuupo ka dahil may tahimik na kagalakan sa pagiging handa sa Banal nang hindi kinakailangang gawing isang tagumpay ang bawat engkwentro.

Marami sa inyo ang gumugol ng mga taon sa pag-aaral ng mga kasanayan, pag-aaral ng mga modalidad, pagtitipon ng mga pamamaraan, at pag-unawa kung paano gumagana ang iba't ibang energetic o espirituwal na mga pamamaraan. Nagkaroon ng halaga sa paglalakbay na iyon, at nakatulong ito sa marami na magbukas ng magagandang pinto. Gayunpaman, dumarating ang punto kung saan ang labis na pagbibigay-diin sa pamamaraan ay maaaring lumikha ng isang banayad na distansya mula sa mismong intimacy na iyong hinahanap. Ang isip ay nagiging abala sa kung ginagawa mo ba ito nang tama. Ang personalidad ay nagsisimulang sukatin ang pag-unlad. Ang pagkatao ay nagiging bahagyang abala sa resulta. Ang lahat ng iyon ay lumilikha ng tekstura sa loob ng larangan, at kung minsan ang teksturang iyon ay masyadong aktibo para sa mas malalim na katahimikan upang tumigil. Ang debosyonal na pagmumuni-muni ay nag-aalis ng karamihan dito. Ibinabalik ka nito sa pagiging simple. Sinasabi nito, "Halika kung sino ka. Dalhin ang iyong katapatan. Dalhin ang iyong atensyon. Dalhin ang iyong kahandaan. Pagkatapos ay hayaan ang biyaya na gawin ang ginagawa ng biyaya."

Sa pasilyong ito ng Pasko ng Pagkabuhay, napakahalaga nito, dahil ang buong panahon ay humihingi ng higit na katapatan sa loob kaysa sa mas masalimuot na espirituwal na pamamahala. Hindi ka hinihiling ng kaluluwa na maging kahanga-hanga. Hinihiling nito sa iyo na maging handa. Ang sagrado ay hindi humihingi ng kasalimuotan. Humihingi ito ng espasyo. Samakatuwid, ang isang debosyonal na pag-upo ay nagiging isang uri ng banal na pagsang-ayon. Sinasabi mo sa iyong presensya, "Narito ako. Naparito ako upang salubungin ang totoo. Naparito ako upang hayaang hanapin ako ng mas malalalim na agos. Naparito ako upang muling hubugin mula sa loob sa mga paraang hindi lubos na maaayos ng aking isipan." Mayroong kagandahan diyan. Mayroong ginhawa sa pag-aabot ng pangangailangang lumikha ng buong karanasan.

Pag-iimprenta ng Kaluluwa, Panloob na Katahimikan, at Ang Tahimik na Himala ng Taos-pusong Meditasyon

Ang nagsisimula nang matuklasan ng marami sa inyo ay ang pinakamakabuluhang panloob na pagbabago ay kadalasang nangyayari kapag ang personalidad ay tumigil sa pagsasalaysay sa bawat sandali at ang kaluluwa ay pinahihintulutang itanim ang sarili nito sa sarili ng tao nang mas direkta. Iyan ay isa sa mga tahimik na himala ng taos-pusong pagmumuni-muni. Ang pagsasalaysay ay nagsisimulang maninipis. Ang patuloy na panloob na komentaryo ay nawawalan ng ilan sa awtoridad nito. Ang pagpilit na suriin, lagyan ng label, asahan, at bigyang-kahulugan ang bawat galaw ay unti-unting lumuluwag. Habang nangyayari iyon, maaaring magsimula ang isang mas pinong pag-imprenta. Ang kaluluwa ay nakikipag-usap sa mga paraan na ang ordinaryong isip ay hindi laging sinanay na mapansin sa simula. Nakikipag-usap ito sa pamamagitan ng tono, kapaligiran, nadama na kaalaman, tahimik na pagwawasto, panloob na pagsasaayos, pinalambot na persepsyon, at banayad na muling pagsasaayos. Ang debosyonal na pagmumuni-muni ay lumilikha ng mga kondisyon kung saan ang mas pinong mga komunikasyon na iyon ay maaaring aktwal na mapunta.

Ang ilan sa inyo ay makakaramdam nito bilang isang lumalalim na kapayapaan. Ang iba ay makakaramdam ng tahimik na pag-iyak na parang walang malinaw na dahilan. Ang iba ay makakaalam na may kung anong bagay sa loob nila ang bumagal sa isang nakapagpapalusog na paraan. Mapapansin ng ilan na pagkatapos umupo sa ganitong uri ng magalang na katahimikan, ang mga desisyon ay nagiging mas madali dahil ang panloob na ingay ay hindi na gaanong sumisiksik sa larangan. Ang ilan ay matutuklasan lamang na ang kanilang relasyon sa oras ay nagbabago habang nagsasanay, at ang ilang minuto ay magsisimulang makaramdam ng buo, maluwang, at nakapagpapanumbalik sa mga paraang dating tila imposible. Ang bawat isa sa mga ito ay sarili nitong uri ng pagpapala. Ipinapakita ng bawat isa na ang pagkatao ay natututo kung paano makatanggap ng higit pa sa pamamagitan ng presensya at mas kaunti sa pamamagitan ng pagsisikap.

Dahil napakahalaga ng panahong ito, marami sa inyo ang hinihiling na bigyan ng mas matatag na lugar ang pagmumuni-muni sa inyong araw. Sinasabi namin ito nang may pagmamahal at direkta, dahil may mga bintana sa buhay kung saan kayang tiisin ng kaluluwa ang kaswal na pamumuhay, at may mga bintana kung saan ang isang mas tapat na ritmo ay nagiging lubhang mahalaga. Isa ito sa mga huling bintana. Bukas ang larangan. Mas natatagusan ang puso. Ang agos ng Pasko ng Pagkabuhay ay gumagalaw na. Ang tumutulong sa iyo na hawakan ito nang mas lubusan ay ang ritmo. Ang ritmo ay nagpapahintulot sa biyaya na maipon. Ang ritmo ay nagtatatag ng pamilyaridad sa sagrado. Itinuturo ng ritmo ang katawan at isip kung saan babalik. Ang ritmo ay ginagawang mas mapagkakatiwalaan ang iyong panloob na buhay sa sarili nito.

Meditasyon sa Umaga, Katahimikan sa Gabi, at Pagpili sa Sagrado kaysa sa Pamimilit

Ang pagbibigay ng mas matatag na lugar sa pagmumuni-muni ay hindi nangangahulugang pinipilit ang katawan sa mahigpit na disiplina o ginagawang isa pang pasanin ang katahimikan. Nangangahulugan ito ng paggalang sa itinakdang panahon. Nangangahulugan ito ng pagkilala na may mga sandali sa iyong araw na unang nauukol sa kaluluwa, at pagtrato sa mga ito nang ganoon. Ang umaga ay lalong makapangyarihan para dito, dahil ang isip ay hindi pa ganap na nakakalat sa mundo. Ang mga unang sandali ng paggising ay nagtataglay ng kakaibang kawalang-muwang. Mas malambot ang larangan. Hindi pa natitipon ng araw ang ingay nito. Kapag dahan-dahan mong dinadala ang iyong sarili sa katahimikan doon, pinapayagan mo ang sagrado na hawakan ang pagkatao bago pa man dumating ang napakaraming iba pang mga impresyon.

Ang gabi ay maaaring maging pantay na pagpalain sa ibang paraan. Sa pagtatapos ng araw, ang debosyonal na pagmumuni-muni ay nagiging isang uri ng panloob na pagtitipon. Tinutulungan nito ang kaluluwa na ibalik ang mga piraso ng atensyon na nawala na. Pinapayagan nito ang pagkatao na palayain ang mga labi ng pakikipagtagpo at bumalik sa esensya bago matulog. At may isa pang bagay na natututunan ngayon ng marami sa inyo: ang pinakamalakas na oras ng pag-upo ay kadalasang ang sandali kung kailan sa tingin mo ay hindi ka komportable para dito. Ang kaginhawahan ay may lugar, at matalinong gamitin ang natural na mga pagkakataon sa iyong araw. Ngunit ang kaginhawahan lamang ay hindi nagtatayo ng espirituwal na pagiging adulto.

May mga sandali na ang panlabas na mundo ay maingay na parang magnet, kapag ang katawan ay gustong patuloy na mag-scroll, patuloy na magsaliksik, patuloy na magtalakayan, patuloy na tumugon, patuloy na gumalaw, patuloy na gumawa ng kahit ano maliban sa pagpasok sa katahimikan. Ang mga sandaling iyon ay nagpapakita ng marami. Ipinapakita nito sa iyo kung ano ang inaabot ng sistema kapag gusto nito ng estimulasyon, kontrol, o pagtakas. Ang pag-upo noon, kahit sandali, nang may tunay na katapatan, ay isang napakagandang gawa ng debosyon. Sinasabi mo, "Pinipili ko muna ang sagrado kahit na malakas ang tawag ng mundo. Pinipili ko ang pakikipag-ugnayan kaysa sa pamimilit. Pinipili ko ang presensya kaysa sa momentum." Ang pagpiling iyon ay nagiging mabuo sa paglipas ng panahon. Ang bawat taos-pusong pag-upo ay nagtuturo sa buong pagkatao kung ano ang pinakamahalaga. Ang bawat pagbabalik ay nagpapalakas sa landas pabalik sa Diyos.

Espirituwal na Ritmo, Mas Simpleng Pagsasanay, At Ang Banal na Kapangyarihan ng Pananatiling

Ang bawat tahimik na gawa ng debosyon ay nagiging isang sinulid sa isang mas malaking habi, at hindi magtatagal, ang habi na iyon ay magsisimulang sumuporta sa iyo sa mga paraang hindi mo kayang mabuo sa pamamagitan lamang ng puwersa. Ang buhay ay nagsisimulang maging hindi gaanong random sa loob. Mayroong higit na pagpapatuloy sa pagitan ng iyong mas malalim na kaalaman at ng iyong pang-araw-araw na karanasan. Ang panalangin ay nagsisimulang mabuhay sa ilalim ng iyong mga gawain. Ang biyaya ay nagsisimulang manatili sa iyo nang mas matagal pagkatapos mong bumangon mula sa unan o upuan. Ang hangganan sa pagitan ng pagmumuni-muni at buhay ay lumalambot, dahil ang debosyonal na katangian ay nagsisimulang gumalaw kasama mo.

Isa pang dahilan kung bakit napakahalaga ng debosyonal na pagmumuni-muni ngayon ay dahil natural nitong pinapasimple ang larangan. Maraming tao ang nagtatangkang palalimin ang kanilang espirituwal na buhay sa pamamagitan ng pagdaragdag pa, gayong kadalasan ang higit na kailangan ay mas kaunti. Mas kaunting input. Mas kaunting ingay. Mas kaunting ritwal na pagpapatong-patong. Mas kaunting pagsisikap. Mas kaunting pagsubaybay sa sarili. Mas kaunting pag-aalala kung ang karanasan ay sapat na dramatiko. Ang sagrado ay hindi laging bumababa nang parang mga paputok. Kadalasan, ito ay dumarating bilang isang mas banayad na pagdating. Ito ay nananatili kung saan may kaluwagan. Ito ay nagiging kapansin-pansin kapag ang pagkatao ay hindi labis na napupuno. Ang isang mas malinis na larangan ay maaaring makatanggap ng mas banayad na mga bagay. Ang isang mas simpleng pagsasanay ay kadalasang nagbibigay-daan sa mas malalim na lalim.

Kaya naman, maaaring matuklasan mo na sa siping ito ng Pasko ng Pagkabuhay, ang iyong pagmumuni-muni ay nais na maging mas maluwag kaysa dati. Marahil ay mas kaunting mga salita ang kailangan. Marahil ay mas kaunting mga paggunita. Marahil ay mas kaunting mga inaasahan. Marahil ay mas kaunting mga paglipat sa pagitan ng isang espirituwal na gawain at isa pa. Marahil ay hinihiling lamang sa iyo na umupo, huminga nang marahan, ialay ang iyong kahandaan, at manatili. Ang "Manatili" ay isang banal na salita sa panahong tulad nito. Nagpapahiwatig ito ng katatagan, pagtitiis, at tiwala. Sinasabi nito na hindi mo kailangang patuloy na gumalaw upang mangyari ang pagbabago. Maaaring may mangyari dahil nanatili ka. Maaaring may pumasok dahil nanatili kang naroroon nang sapat na katagalan. Maaaring gumaling ang isang bagay dahil hindi mo masyadong mabilis na iniwan ang sandali.

Buhay na Debosyon, Tagtuyot na Panahon sa Meditasyon, at Pagbawi ng Pagsasanay sa Pamamagitan ng Pagmamahal

Maraming tao ang nakakaligtaan ito dahil inaakala nilang ang pagmumuni-muni ay naglalayong magbunga ng agarang resulta na masusukat. Ang debosyonal na pagmumuni-muni ay gumagana batay sa relasyon at resulta. Nagbubuo ito ng pamilyaridad sa pagitan ng tao at ng Banal na presensya. Itinuturo nito sa iyong sistema kung ano ang pakiramdam ng mapayapang malapit sa Diyos. Hinahayaan nito ang puso na matuto ng ibang tempo. Hinahayaan nito ang isip na unti-unting matuklasan na hindi nito kailangang punan ang bawat katahimikan. Hinahayaan nito ang katawan na maging mas panatag sa paggalang. Ang mga bunga ng ugnayang ito ay kadalasang unti-unting lumilitaw at maganda. Ang isang tao ay nagiging hindi gaanong matalas. Lumalambot ang mga reaksyon. Nagiging mas mabait ang pagsasalita. Nagiging mas matalino ang tiyempo. Nababawasan ang pangangailangang magpuwersa. Nag-uugat ang tiwala. Nagiging mas malinis ang pag-unawa. Karamihan sa mga ito ay halos hindi nakikita sa simula, ngunit binabago nito ang buong kalidad ng isang buhay.

Isa pang biyaya ng debosyonal na pagsasanay ay ang pagtulong nito na pagalingin ang pagkakahiwalay na nararamdaman ng marami sa pagitan ng kanilang espirituwal na buhay at ng ordinaryong mundo. Kapag ang meditasyon ay nilapitan lamang bilang isang pamamaraan upang ayusin ang iyong kalagayan, maaari itong manatiling magkakahiwalay. Uupo ka, bubuo ka, mas maganda ang pakiramdam mo, at pagkatapos ay babalik ka sa mundo na medyo hindi nagbabago sa esensya. Iba ang paggana ng debosyon. Nagdadala ito ng relasyon. At ang relasyon ay may paraan ng pagsunod sa iyo sa kusina, sa kotse, sa inbox, sa usapan ng pamilya, sa mahirap na tawag sa telepono, sa tahimik na gawain, sa sandaling minsan ay nangingibabaw ang dating pagkainip. Dahil nakasama mo na ang sagrado sa isang tunay na paraan, nagsisimula kang magdala ng malapit na iyon sa ibang paraan. Ang iyong pang-araw-araw na buhay ay nagiging mas natatagusan ng biyaya.

Para sa marami sa inyo, ang koridor na ito ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagpapakita rin kung saan ang meditasyon ay naging nakagawian na sa halip na isinasabuhay. Ang nakagawian ay hindi naman masamang bagay sa sarili nito. Ang isang malusog na ritmo ay maaaring maging lubos na sumusuporta. Gayunpaman, ang anumang pagsasanay ay maaaring mawalan ng kasariwaan kapag ang puso ay wala na rito. Ang katawan ay nakaupo habang ang pagkatao ay nananatili sa ibang lugar. Ang mga salita ay binibigkas, ngunit ang panloob na pagsang-ayon ay manipis. Ang anyo ay nagpapatuloy, ngunit ang lambing ay kumupas na. Kung mapapansin mo ito, ituring ito nang mahinahon. Ituring ito bilang isang paanyaya upang panibagong muli ang relasyon. Ang sagrado ay hindi kailanman nasaktan ng katapatan. Maaari mong sabihin sa loob-loob, "Gusto kong maging totoo muli ito. Gusto kong umupo nang may higit na katapatan. Gusto kong alalahanin kung bakit ako napunta rito." Ang mga simpleng katotohanang iyon ay maaaring magbukas muli ng buong silid.

May mga araw din na ang pagmumuni-muni ay magiging tuyo, at kabilang din iyon sa landas. Ang debosyon ay nagniningning nang maliwanag sa mga sandaling iyon. Kapag ang karanasan ay parang maluwang at maganda, madaling manatili. Kapag ang pag-upo ay parang tahimik sa paraang tinatawag ng isip na walang laman, ang debosyon ay nagiging tulay na magdadala sa iyo. Mananatili ang pag-ibig. Mananatili ang paggalang. Mananatili ang kahandaan. Umuupo ka dahil mahalaga ang pagpupulong, hindi dahil ang bawat pagpupulong ay parang madrama. Sa ganitong paraan, dinadalisay ng debosyon ang relasyon. Nagtuturo ito ng katatagan. Ginagawa nitong hindi gaanong umaasa sa sensasyon ang pagsasanay at mas nakabatay sa pag-ibig. Ang ilan sa mga pinakamalakas na pag-upo sa iyong buhay ay maaaring ang mga kung saan halos walang panlabas na di-malilimutang nangyayari. Gayunpaman, may isang bagay sa iyo na nanatiling tapat. May isang bagay sa iyo na tapat na nagbigay sa sarili nito. May isang bagay sa iyo na pinili ang pagiging malapit kaysa sa pang-abala. Ang mga sandaling iyon ay may napakalaking espirituwal na halaga. Pinahuhubog nito ang puso. Ginagawa nitong mas matatag ang pagkatao. Pinalalalim nito ang panloob na tipan sa pagitan mo at ng Pinagmulan. Sa paglipas ng panahon, ang tipang iyon ay nagiging isa sa mga dakilang kalakasan ng iyong landas.

Kaya sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay na ito, hayaang mabawi ng pagmamahal ang pagmumuni-muni. Hayaang maging isang lugar ito ng pag-aalay sa halip na pamamahala sa sarili. Hayaang maging mas tahimik, mas maluwang, at mas magalang ang iyong pagsasanay. Bigyan ito ng pinakamahusay na atensyon kapag kaya mo, at ibigay dito ang iyong tapat na presensya kahit na sa tingin mo ay hindi ka pa handa. Protektahan ang mga appointment na pagmamay-ari ng kaluluwa. Umupo bago ka pa angkinin ng araw. Umupo pagkatapos mong matapos ang araw. Umupo kapag maingay ang mundo at nais ng iyong sistema na umabot palabas. Umupo kapag ang biyaya ay parang malapit at kapag ang biyaya ay parang tahimik. Umupo nang may pag-unawa na ang bawat taos-pusong pagbabalik ay nagbubukas ng panloob na buhay nang kaunti pa. Habang ginagawa mo ito, ang sagrado ay nagkakaroon ng mas matibay na tirahan sa loob mo. Ang kaluluwa ay nakakahanap ng mas maraming espasyo upang mapabilib ang sarili sa sarili ng tao. Natututo ang sistema ng nerbiyos na ang katahimikan ay maaaring maging ligtas. Ang puso ay lalong nagiging malapit sa Diyos. Natutuklasan ng isip ang ginhawa ng pagpapaubaya. Ang buong pagkatao ay nagiging hindi gaanong masikip at mas madaling matirhan ng biyaya. At pagkatapos ang pagmumuni-muni ay hindi na isang bagay na ginagawa mo upang makarating sa ibang lugar. Ito ay nagiging isang banal na silid na iyong pinapasok dahil alam ng iyong pinakamalalim na sarili na ang tunay na buhay ay nagsisimula doon, at mula roon ay maaari nitong pagpalain ang lahat ng kasunod nito.

Pag-uugaling Nakabatay sa Kristo, Pang-araw-araw na Pagsasama, at ang Sagradong Tekstura ng Pang-araw-araw na Buhay

Mga Kodigo ni Kristo sa Pang-araw-araw na Buhay, Espirituwal na Pagsasama, at Sagradong Pag-uugali ng Tao

Sa oras na ang mga enerhiyang agos na ito ay nagsimulang tumilapon nang mas malalim sa iyo, isang bagay na natural na nagsisimulang mangyari sa pang-araw-araw na tela ng iyong buhay, at dito makikita ang tunay na kagandahan ng proseso, dahil ang natanggap sa loob ay nagsisimulang mahubog sa panlabas sa pamamagitan ng iyong paggalaw, ang paraan ng iyong pagsagot sa buhay, ang paraan ng iyong paghawak sa iyong sarili sa gitna ng mga ordinaryong sandali, at ang paraan ng iyong presensya ay nagsisimulang magdala ng ibang katangian nang hindi na kailangang ipahayag ito. Dito nagsisimulang ipakita ang mga kodigo ni Kristo sa isang buhay na paraan ng tao. Nagiging nakikita ang mga ito sa pamamagitan ng pag-uugali. Nagiging nasasalat ang mga ito sa pamamagitan ng tono. Nagiging totoo ang mga ito sa pamamagitan ng tekstura ng iyong mga pagpili.

Maraming tao ang nag-iisip na ang espirituwal na integrasyon ay isang bagay na palaging magiging mas mataas, mas mataas, o halatang mistiko, ngunit ang mas malalalim na mga palatandaan ay kadalasang mas malalim kaysa doon. Lumilitaw muna ang mga ito sa maliliit na espasyo. Lumilitaw ang mga ito kapag ikaw ay pagod at pinipili pa rin ang kahinahunan. Lumilitaw ang mga ito kapag ikaw ay nagmamadali at pinipili pa rin ang kalinawan. Lumilitaw ang mga ito kapag ang isang bagay na luma sa iyo ay dating mabilis na tumugon, at sa halip ay mayroong isang paghinto, isang paghinga, at isang mas matalinong tugon na dumarating nang may nakakagulat na kadalian. Ang mga sandaling ito ay napakahalaga. Ipinapakita nila na ang sagrado ay hindi na nananatili lamang sa silid ng pagmumuni-muni. Ito ay pumapasok sa daluyan ng dugo ng pang-araw-araw na buhay. Ito ay nagiging karakter. Ito ay nagiging kapaligiran. Ito ay nagiging paraan ng iyong pamumuhay.

Isa sa mga pinakamalinaw na pagpapahayag nito ay nagsisimula sa pagsasalita. Habang mas lubos na tumatama ang huwaran ni Kristo, ang iyong mga salita ay nagsisimulang magdala ng mas malinis na tono. Mas nalalaman mo kung ano ang ginagawa ng pagsasalita. Nagiging mas sensitibo ka sa bigat ng wika, sa direksyon nito, sa natitirang iniiwan nito, at sa uri ng larangang nililikha nito sa paligid mo at sa loob ng iba. Isang mas tahimik na katalinuhan ang nagsisimulang gumabay sa dila. Mas kaunting pagnanais na magpaliwanag nang labis, mas kaunting paghila sa matalas, mas kaunting gana sa magulo o pabaya na pagpapahayag. Nagsisimulang dumating ang mga salita nang may higit na layunin, higit na kabaitan, higit na katotohanan, at higit na pagtitimpi kung saan kinakailangan ang pagtitimpi. Hindi ka nito pinapaliit. Ginagawa ka nitong mas tumpak. Ginagawa nitong mas mapagkakatiwalaan ang iyong pananalita. Nagbibigay ito sa iyong boses ng isang uri ng panloob na pagkakahanay na mararamdaman ng mga tao kahit na wala silang wika kung bakit ito naiiba sa pakiramdam.

Mas Mabagal na Reaksyon, Mas Malinaw na Motibasyon, at ang Magiliw na Edukasyon ng Sarili ng Tao

Magsisimula ring magbago ang iyong mga reaksyon sa isang makapangyarihang paraan. Siyempre, ang sistema ng nerbiyos ng tao ay nagrerehistro pa rin ng buhay. Napapansin mo pa rin ang pressure, tensyon, mga pagkaantala, mga hindi pagkakaunawaan, at mga sandali ng alitan. Gayunpaman, isang mas malawak na espasyo ang nagsisimulang magbukas sa pagitan ng karanasan at ng tugon. Sa espasyong iyon, may puwang ang biyaya para pumasok. Sa espasyong iyon, maaaring gabayan ng kaluluwa ang sandali sa halip na ang lumang pattern na nagmamadaling pumasok upang mangibabaw. Ito ay isang napakahalagang pagbabago. Ang isang mas mabagal na reaksyon ay hindi nangangahulugan ng mas mahinang presensya. Ipinapakita nito ang isang nilalang na hindi na napipilitang ibigay ang sandali sa bawat emosyonal na salpok na dumadaan. Ipinapakita nito ang isang taong natututo kung paano manatiling tinitirhan ng kanilang mas malalim na sarili. Ipinapakita nito ang kapanahunan. Ipinapakita nito ang kapayapaan na may mga ugat.

Nagiging mas malinaw din ang motibasyon. Marami sa inyo ang magsisimulang mapansin na ang inyong mga dahilan sa pagsasalita, pagtulong, pag-post, pakikipag-ugnayan, pag-alis, pakikipag-ugnayan, paglikha, o pagtugon ay nagiging mas malinaw sa inyo. Ang transparency na ito ay isa sa mga pinakamabubuting regalo na hatid ng Christed field. Nagsisimula kayong makakita kung kailan ang inyong enerhiya ay dumadaloy mula sa pagmamahal, mula sa katapatan, mula sa tunay na paglilingkod, at mula sa malinis na intensyon. Nalalaman din ninyo kung kailan mayroong mas halo-halong bagay, marahil ay isang pangangailangang mapatunayan, isang banayad na pagnanais na kontrolin ang persepsyon, isang pagnanais na magligtas upang makaramdam ng seguridad, o isang tendensiyang magsalita bago pa man ganap na mapunta ang panloob na kalinawan. Ang regalo rito ay ipinapakita sa inyo ang mga bagay na ito nang may higit na pagmamahal kaysa sa paghatol. Hindi ikinahihiya ng mga kodigo ang sarili ng tao. Tinuturuan nila ito. Pinapalambot nila ito. Inaanyayahan nila ito sa higit na katapatan hanggang sa ang mismong motibo ay maging mas banayad, mas malinaw, at mas mapayapa.

Ito ang isa sa mga dahilan kung bakit ang dramatikong pagpapakita ng sarili ay nagsisimulang mawala ang kaakit-akit habang lumalalim ang gawain sa Pasko ng Pagkabuhay. Isang mas tahimik na katuparan ang nagsisimulang pumalit sa pangangailangang maging nakikitang espirituwal. Ang pagkatao ay nagiging mas interesado sa pagsasakatuparan ng katotohanan kaysa sa pagpapakitang konektado dito. Ang lalim ay nagsisimulang maging mas nakapagpapalusog kaysa sa impresyon. Ang pagiging simple ay nagsisimulang maging mas maganda kaysa sa tindi. Ang kaluluwa ay lumalago ang kasiyahan upang magningning sa ordinaryong buhay sa mga paraang banayad, malinis, at matatag. Ang pagbabagong iyon ay isang tanda ng tunay na pagkahinog. Kapag ang panloob na buhay ay nagiging mas tapat, ang pangangailangang patuloy na ipakita ang sarili bilang gising ay nagsisimulang lumambot, at ang lumilitaw sa halip ay isang mas natural na integridad.

Sagradong Pag-uusap, Pagpipigil kay Kristo, at Pagpapala sa Atmospera sa Paligid Mo

Mula roon, ang larangang tinubuan ni Kristo ay nagsisimulang ipahayag ang sarili sa pamamagitan ng mga ordinaryong pakikipag-ugnayan. Ang isang pag-uusap sa tahanan ay nagdudulot ng higit na pagtitiis. Ang isang palitan na dating nauuwi sa iritasyon ay ngayon ay nagdudulot ng higit na pakikinig. Ang isang sandali ng hindi pagkakaunawaan ay nagiging isang pagkakataon para sa katatagan sa halip na paglala. Ang isang taong malapit sa iyo ay nakakaramdam ng sapat na kaligtasan upang kumalas dahil ang iyong tono ay hindi na nagdaragdag ng talas sa kanilang dinadala. Ito ay sagradong gawain, bagaman kadalasan ay mukhang napakasimple sa unang tingin. Ang mundo ay nagbabago sa mga sandaling ito. Ang mga pamilya ay nagbabago sa mga sandaling ito. Ang mga relasyon ay muling hinuhubog ng mga sandaling ito. Ang kolektibong larangan ay pinagpapala ng mga sandaling ito nang higit pa sa inaakala ng marami.

Maaari mo ring matuklasan na ang pagtitimpi ay nagkakaroon ng bagong kagandahan. Ang pagtitimpi ay madalas na hindi nauunawaan sa iyong mundo, ngunit ang pagtitimpi ayon kay Kristo ay puno ng karunungan. Alam nito kung kailan pinoprotektahan ng katahimikan ang pag-ibig. Alam nito kung kailan ang isang paghinto ay nagdadala ng higit na pagpapala kaysa sa agarang pagwawasto. Alam nito kung kailan ang isang katotohanan ay nangangailangan ng mas malambot na sisidlan. Alam nito kung kailan ang pag-atras mula sa isang mainit na pagtatalo ay isang gawa ng espirituwal na lakas sa halip na pag-atras. Alam nito kung paano mapanatili ang kapayapaan nang hindi nagiging sinungaling. Alam nito kung paano manatiling matatag sa dignidad habang nananatiling bukas ang puso. Ang ganitong uri ng pagtitimpi ay hindi pinipigilan ang iyong esensya. Pinupino nito ang iyong paghahatid. Dinadala nito ang tiyempo na naaayon sa pag-ibig.

Ang isa pang paraan ng pagpapahayag na ito ay sa pamamagitan ng iyong kakayahang pagpalain ang dating maaaring magdulot ng alitan sa iyo. Kapag ang iba ay tensiyonado, maaari kang makaramdam ng mas malakas na salpok na magdala ng katahimikan sa halip na magdagdag ng higit pang apoy. Kapag ang mga tao ay nababalot ng reklamo, ang iyong larangan ay maaaring magsimulang magpakita ng kalinawan nang walang kalupitan. Kapag ang isang silid ay hindi mapayapa, ang iyong katatagan ay maaaring maging isang tahimik na puwersang nag-oorganisa. Hindi mo kailangang maging tagapagligtas ng sinuman para magawa ito. Manatili ka lamang sa isang mas tunay na relasyon sa iyong sariling sentro, at mula sa sentrong iyon ang iyong presensya ay magsisimulang pagpalain ang kapaligiran sa paligid mo. Ang pagpapala ay maaaring dumating sa pamamagitan ng ilang maingat na salita, sa pamamagitan ng malalim na pakikinig, sa pamamagitan ng kahinahunan sa iyong mukha at boses, sa pamamagitan ng karunungan sa tiyempo, o sa pamamagitan lamang ng pagtanggi na hayaang maakit ang iyong enerhiya sa pagkabalisa.

Enerhiya sa Bahay, Digital na Komunikasyon, at Pagdadala ng Sagradong Presensya sa mga Ordinaryong Espasyo

Dito inihahanda ang marami sa inyo na dalhin ang katangiang Kristo sa mga simpleng espasyo sa lupa. Ang tahanan ang isa sa mga unang lugar na mahalaga ito. Ang tahanan ay nagtataglay ng mga labi, nakagawian, alaala, huwaran, at pag-uulit. Kapag ang isang tao sa isang tahanan ay nagsimulang magpakita ng higit na pagkakaugnay-ugnay, higit na pagmamahal, higit na katapatan, at higit na panloob na katatagan, ang buong kapaligiran ay maaaring magsimulang magbago sa paglipas ng panahon. Ang pagbabago ay maaaring banayad sa simula. Ang mga silid ay nagiging mas malambot. Ang pagsasalita ay nagiging mas mabait. Ang mga lumang loop ay nawawalan ng momentum. Mas maraming katotohanan ang nagiging mas madaling masabi. Mas maraming kapayapaan ang nagiging posible. Ang sagrado ay nagsisimulang manahan doon nang mas madali dahil ang isang tao ay naging mas handang dalhin ito sa pamamagitan ng kanilang ordinaryong pag-uugali.

Totoo rin ito sa iyong mga espasyo sa komunikasyon, kahit na sa mga napakamodernong espasyo. Ang inbox, ang text thread, ang online exchange, ang mensaheng ipinadala sa pagtatapos ng isang mahabang araw, ang mga ito rin ay nagiging mga lugar kung saan maaaring mabuhay ang pag-uugaling tulad ni Kristo. Maaari itong mabuhay sa pangungusap na pinili mong huwag ipadala. Maaari itong mabuhay sa paraan ng pagbabago mo ng tugon upang maging mas maingat. Maaari itong mabuhay sa desisyon na maghintay hanggang sa maging malinaw ang iyong paksa bago tumugon. Maaari itong mabuhay sa lakas ng loob na maging direkta at mabait kaagad. Maaari itong mabuhay sa paraan ng iyong komunikasyon na huminto sa pagpapadala ng nakatagong presyon at nagsisimulang maghatid ng katotohanan nang may biyaya. Marami ang nakakaligtaan kung gaano ito kaespiritwal, ngunit napakahalaga nito. Ang sagrado ay hindi lamang nabibilang sa mga unan ng pagmumuni-muni at mga seremonyal na espasyo. Ito ay nabibilang saanman aktibo ang iyong kamalayan.

Ang Pagkakatawang-tao ni Kristo sa Ordinaryong Buhay, Sagradong Presensya, at Sanctuary na Gumagalaw

Pang-araw-araw na Pagsasagawa, Sinadyang Presensya, at Pamumuhay na Kapayapaan sa mga Ibinahaging Espasyo

Maging ang pila sa grocery, ang parking lot, ang counter ng tindahan, ang pasilyo, ang pintuan ng lugar ng trabaho, at ang pakikipag-ugnayan sa isang estranghero ay maaaring maging mga lugar ng pagsasakatuparan – maghanap ng mga lugar upang maipakita ang enerhiyang ito at maging intensyonal, mga bituin! Ito ang mga espasyo kung saan mo matutuklasan kung ang kapayapaan ay nabubuhay sa loob mo. Ito ang mga lugar kung saan ang kaluluwa ay nagsisimulang turuan ang sarili ng tao kung paano manatiling bukas, nakabatay sa lupa, at buo habang gumagalaw sa mga pinagsasaluhang kapaligiran. Maaari mong mapansin na ang iyong presensya ay higit na nakakaapekto sa mga tao kaysa dati. Ang isang maikling kabaitan ay mas malalim na dumarating. Ang isang mahinahong tono ay nagbabago sa bilis ng isang palitan. Ang isang simpleng kilos ng init ay may dalang hindi pangkaraniwang bigat. Ito ay dahil ang mga kodigo ay lumilipat mula sa panloob na pagtanggap patungo sa panlabas na paghahatid. Nagsisimula na silang magpala sa pamamagitan mo.

Ang ilang mga pag-uusap na dating nag-iiwan sa iyo ng pagod ay maaari ring magsimulang mag-iba ang pakiramdam. Ang pagkaubos ay kadalasang dumarating kapag ang sistema ay hindi pa natututo kung paano manatili sa sarili nito habang nakikinig. Maraming sensitibong nilalang ang mabilis na nagsasama-sama, masyadong nagpupursige, o sinusubukang pamahalaan ang enerhiya ng buong palitan. Ang Christendom ay nag-aalok ng isa pang paraan. Tinuturuan ka nito na manatiling konektado sa iyong sariling panloob na upuan habang nananatiling naroroon sa ibang tao. Tinuturuan ka nito na makinig nang may pag-iingat nang hindi iniiwan ang iyong sentro. Tinuturuan ka nito na marinig ang ibinabahagi nang hindi kinukuha ang lahat ng ito sa iyong sariling katawan at isipan. Ito ay isang malaking pagbabago para sa maraming starseeds at malalim na empatiya na kaluluwa. Ginagawa nitong mas napapanatili ang relasyon. Ginagawa nitong mas nakabatay ang pag-ibig. Pinapayagan nito ang pakikiramay na manatiling mainit nang hindi nagiging nakakaubos.

Ang nagsisimulang umunlad dito ay ang matatawag nating santuwaryo habang gumagalaw. Ikaw ay nagiging isang buhay na santuwaryo habang naglalakad sa mundo. Ang iyong kapayapaan ay sumasama sa iyo. Ang iyong panalangin ay sumasama sa iyo. Ang iyong panloob na pagkakaugnay-ugnay ay mas madalas na nananatili sa iyo. Hindi ito nangangahulugan na ang bawat araw ay parang walang kahirap-hirap. Nangangahulugan ito na ang iyong sentro ay nagiging mas madaling dalhin. Nangangahulugan ito na ang sagrado ay hindi na isang bagay na binibisita mo lamang sa mga espesyal na sandali. Nagsisimula itong mabuhay kasama mo habang ikaw ay gumagalaw. Natututo kang maglakad nang hindi nawawala ang iyong panloob na kalidad. Natututo kang makisali nang hindi ibinubuhos ang iyong buong larangan. Natututo kang maging bukas sa lahat ng bagay nang hindi nagiging butas-butas sa lahat ng bagay. Natututo kang manatiling kapwa tao at banal nang sabay-sabay.

Pakikinig na Nakabatay sa Kautusan, Mapayapang Pagsasalita, at ang Pagpapala ng Pag-uugali ng Tao

Ang ganitong paglalakad ay nagbabago rin sa kalidad ng pakikinig. Ang pakikinig ay nagiging hindi gaanong gutom, hindi gaanong reaktibo, hindi gaanong mapanghimasok. Nagtatamo ito ng espasyo. Nagtatamo ito ng katatagan. Nagtatamo ito ng habag na nakaugat sa tunay na presensya. Ang ilang tao ay makakaramdam ng malalim na pagtanggap sa iyo dahil ang iyong pakikinig ay hindi na nagdadala ng nakatagong pagnanasang ayusin, magmadali, manghimasok, maglipat ng direksyon, o banayad na magpataw. Nagdadala ito ng init. Nagdadala ito ng saksi. Nagdadala ito ng tahimik na mensahe na ang sandali ay may sapat na espasyo para lumitaw ang katotohanan. Ang ganitong uri ng pakikinig ay malalim na nakapagpapagaling. Hinahayaan nito ang iba na huminga. Hinahayaan nito silang marinig ang kanilang mga sarili nang mas malinaw. Hinahayaan nito ang iyong presensya na maging isang lugar kung saan maaaring mahayag ang katapatan.

Ang pananalita ay nagiging mas mapayapa rin sa mas ganap na kahulugan. Ang mapayapang pananalita ay hindi nangangahulugang malabong pananalita. Hindi ito nangangahulugang pag-iwas sa katotohanan. Nangangahulugan ito ng katotohanang dinadala sa paraang hindi kinakailangang sumasakit sa larangan. Nangangahulugan ito ng mga salitang pinili nang may sapat na pag-iingat upang hindi mag-iwan ng masiglang karahasan. Nangangahulugan ito ng boses ng tao na nagiging mas tapat na instrumento ng pagpapala. Mayroong napakalaking kagandahan sa isang tao na ang pananalita ay nagdudulot ng kalinawan nang walang pinsala, katapatan nang walang kalupitan, patnubay nang walang kahigitan, at katatagan nang walang paghamak. Ito ay isa sa mga dakilang pagpipino ng huwarang Kristo sa buhay ng tao.

Sa puntong ito ng paglalakbay, nagiging malinaw na ang gawain ng Pasko ng Pagkabuhay ay natutupad nang kasing-embodimental nito at sa panloob na pagtanggap. Ang sagrado ay bumababa, oo, at pagkatapos ay hinihiling sa tao na dalhin ito. Binubuksan ng panalangin ang silid, at pagkatapos ang buhay ay nagiging lugar kung saan isinasabuhay ang nabuksan. Pinapalambot ng katahimikan ang sistema, at pagkatapos ay ipinapakita ng susunod na interaksyon kung ang kapayapaan ay maaari ring manatiling aktibo roon. Ang mga kodigo ay pumapasok bilang biyaya, at pagkatapos ay nagsisimula silang humingi ng pagpapahayag sa pamamagitan ng karakter. Ito ang dahilan kung bakit nagiging napakahalaga ang ordinaryong araw. Ito ay nagiging lugar ng pagpapatunay ng katapatan, ang hardin kung saan ang itinanim sa loob ay nagsisimulang lumago sa mga nakikitang paraan.

Atmospera, Pag-uugali, at ang Tahimik na Paghahatid ng Biyaya sa Pamamagitan ng Presensya

At habang lumalaki ito, nagbabago ang kapaligiran sa paligid mo. Maaaring hindi laging alam ng mga tao kung bakit sila mas kalmado sa iyong presensya. Maaaring lumambot ang isang silid dahil lamang sa pumasok ka nang walang pagkabalisa. Ang isang mahirap na pag-uusap ay maaaring mas maayos na malutas dahil nanatili kang nakaugat sa pagmamahal. Maaaring mas ligtas ang pakiramdam ng isang bata. Maaaring mas nakikita ang pakiramdam ng isang kaibigan. Maaaring makaramdam ng hindi inaasahang kabaitan ang isang estranghero. Maaaring mawalan ng kapangyarihan ang isang lumang gawi dahil hindi mo na ito pinapakain ng parehong enerhiya. Ganito gumagana ang pagsasakatuparan. Nagpapala ito sa pamamagitan ng presensya. Binabago nito ang mga kaayusan sa pamamagitan ng pag-uugali. Nagpapadala ito sa pamamagitan ng tono, tiyempo, at tahimik na integridad ng isang buhay na nagiging mas nakahanay mula sa loob.

Kaya, hayaang patuloy na gumalaw ang mga kodigo ni Kristo sa maliliit na bagay. Hayaang pinuhin nila ang iyong mga salita. Hayaang pabagalin nila ang iyong mga reaksyon tungo sa karunungan. Hayaang gawing mas malinis ng mga ito ang iyong mga motibo at mas malinaw ang iyong pagmamahal. Hayaang magdala sila ng kahinahunan sa iyong tahanan, sa iyong mga mensahe, sa iyong mga gawain, sa iyong trabaho, sa iyong mga relasyon, at sa mga simpleng espasyo kung saan talagang nabubuhay ang napakaraming bahagi ng buhay sa lupa. Hayaang ituro nila sa iyo kung paano maging santuwaryo sa paggalaw, nagdadala ng kapayapaan nang walang pilay, nakikinig nang hindi nawawala ang iyong sarili, nagsasalita nang may biyaya, at gumalaw sa mundo bilang isang taong ang panloob na buhay ay naging isang pagpapala sa kapaligiran sa kanilang paligid. Ganito nagiging nakikita ng tao ang sagrado. Ganito nagpapatuloy ang Pasko ng Pagkabuhay lampas sa banal na araw mismo. Ganito nagiging tahimik na pagbabago ng ordinaryong buhay ang pagbaba ng biyaya.

At ngayon, mga minamahal, dumarating tayo sa buhay na pagsasagawa ng bintana ng Pasko ng Pagkabuhay na ito, dahil ang bawat sagradong panahon ay may taglay na isang punto ng direktang pakikilahok, isang sandali kung kailan ang turo ay hindi na isang bagay na hinahangaan mo mula sa gilid ng iyong kamalayan at sa halip ay nagiging isang bagay na iyong tinatahak nang may buong presensya, buong katapatan, at buong kahandaang mabago nito. Ito ang sandaling iyon. Ito ang bahagi kung saan ang panloob na silid ay nabubuksan sa mas sinadyang paraan, kung saan ang pagtatalaga na iyong inihahanda ay nagiging isang tunay na pagtanggap, at kung saan ang Kristikong agos ay maaaring tanggapin bilang isang tunay na impluwensya sa loob ng iyong buhay sa halip na bilang isang ideya lamang na iyong pinanghahawakan ng isipan.

Pagsasanay sa Pagtatalaga ng Pasko ng Pagkabuhay, Sagradong Kasimplehan, at Direktang Pakikilahok nang May Biyaya

Maraming gawaing espirituwal ang nagiging mas maganda kapag ito ay nilapitan nang may simpleng paglapit. May tendensiya ang mga tao na gawing kumplikado ang agad na nakikilala ng kaluluwa. Madalas na naniniwala ang isip na ang mga pinakabanal na karanasan ay dapat na detalyado, bihira, lubos na dramatiko, o mahirap maabot. Alam ng kaluluwa ang iba. Alam ng kaluluwa na ang biyaya ay pumapasok nang malumanay kung saan mayroong katapatan, kaayusan, lambing, at espasyo. Dahil dito, ang pagtatalaga ng Pasko ng Pagkabuhay na aming ibinibigay sa inyo ay nilalayong maging sapat na simple upang makapasok nang lubusan, at sapat na sagrado upang magbukas ng isang tunay na landas para sa huwarang Kristiko upang magsimulang manirahan sa loob ng pagkatao.

Pumili ng tahimik na oras kung kaya mo, at kung maaari hayaan mo na lang bago pa man tuluyang magningning ang araw sa paligid mo. Ang bukang-liwayway ay may taglay na napakatamis na katangian para sa gawaing ito. Ang maagang liwanag ay may taglay na isang uri ng kawalang-muwang. Ang hangin ay hindi pa lumalakas dahil sa napakaraming aktibidad ng tao. Ang sarili mong sistema ay kadalasang mas malambot din noon, hindi gaanong masikip, hindi gaanong inaangkin ang sarili, at mas nakakaramdam ng kung ano ang banayad. Ngunit ang sagrado ay hindi ka tatanggihan kahit na may isa pang oras na pinahihintulutan ng buhay. Ang tunay na susi ay ang iyong intensyon. Ang tunay na pintuan ay ang iyong kahandaang makarating sa loob at nang lubusan.

Maghanda ng maliit na espasyo para sa iyong sarili. Hindi mo kailangan ng marami. Isang kandila, o isang mahinang ilaw, ay sapat na. Isang baso o mangkok ng malinis na tubig ay sapat na. Isang upuan, isang unan, isang sulok ng silid kung saan maaari kang umupo nang walang istorbo nang ilang sandali ay sapat na. Hayaan mong ipaalala nito sa iyo ang isang bagay na mahalaga: ang kabanalan ay hindi nakasalalay sa labis. Ito ay nakasalalay sa paggalang. Kapag tinipon mo ang ilang simpleng bagay na ito nang may mapagmahal na atensyon, ang buong kapaligiran ay magsisimulang magbago. Nauunawaan ng katawan na may ibang nangyayari. Nauunawaan ng puso na ito ay inaanyayahan sa isang mas tahimik na kaayusan. Nagsisimulang mapagtanto ng isip na ito ay pumapasok sa isang lugar kung saan hindi nito kailangang dalhin ang lahat.

Pagpapagana ng Pagtatalaga ng Pasko ng Pagkabuhay, Agos ng Kristiyanismo na Ginto-Perlas, at Buhay na Biyaya sa Katangian

Sagradong Postura, Panloob na Pagdating, at Ang Pagbubukas ng Sisidlan na Tumatanggap

Kapag nakaupo ka na, hayaang tuwid ngunit mahinahon ang iyong postura. Hindi mo na kailangan ng katigasan. Hindi mo na kailangan ng tensyon. Umupo bilang isang taong naroroon at may pagkukusa. Ipatong ang iyong mga paa sa sahig o sa lupa kung maaari mo. Hayaang nakabuka ang iyong mga kamay sa iyong mga hita, ang mga palad ay nakaharap pataas. Mayroong karunungan sa posisyong ito. Ang mga nakabukang palad ay nagdadala ng isang lumang lengguwahe na naaalala nang mabuti ng kaluluwa. Ang mga nakabukang palad ay nagsasabing, "Handa akong tumanggap." Ang mga nakabukang palad ay nagsasabing, "Hindi ako kumakapit." Ang mga nakabukang palad ay nagsasabing, "Hindi ako pumupunta rito upang kontrolin ang buong engkwentro." Ang katawan ay nagsisimulang bigkasin ang panalanging iyon bago pa man mabuo ng isip ang mga salita.

Manatili roon nang ilang sandali bago gumawa ng anupaman. Hayaan mong dumating ka lang. Karamihan sa mga kahirapang nararanasan ng mga tao sa sagradong pagsasagawa ay nagmumula sa pagsisikap na lumipat sa banal bago pa man sila tunay na pumasok sa silid ng kanilang sariling buhay. Mahalaga ang pagdating. Hayaang manahimik ang iyong paghinga sa sarili nitong natural na ritmo. Hayaang lumuwag ang kapit ng araw sa iyong mga iniisip. Hayaang maging mulat ang iyong sarili sa silid, sa katahimikan, sa liwanag, sa tubig, sa presensya ng iyong sariling pagkatao na nakaupo roon nang may katapatan. Mayroon nang isang bagay na nakapagpapagaling dito. Isang nakakalat na sistema ang nagsisimulang magtipon. Isang nagmamadaling larangan ang nagsisimulang lumambot. Ang panloob na mundo ay nagsisimulang makilala na ito ay nabigyan ng isang sandali ng malinaw at mapagmahal na atensyon.

Maaari mong matitigan nang marahan ang kandila o ang liwanag nang ilang sandali kung sa tingin mo ay tama iyon. Hayaang magpahinga ang mga mata sa halip na magpagod. Hayaang ang malambot na apoy o banayad na liwanag ay magsilbing paalala ng banal na katalinuhan na iyong inaanyayahan sa mas malapit na ugnayan sa iyong buhay bilang tao. Pagkatapos, kapag naramdaman mong tama ang sandali, dahan-dahang ipikit ang iyong mga mata. Walang pagmamadali. Ang panloob na paggalaw ay hindi nangangailangan ng puwersa. Ito ay tumutugon nang maganda sa kahinahunan.

Pag-aalay sa Loob, Pagsang-ayon ng Kaluluwa, at Pagtanggap sa Dalisay na Huwaran ni Kristo

Kapag nakapikit na ang iyong mga mata, magsimula sa isang simpleng panloob na handog. Hindi mo na kailangang ulitin ito nang maraming beses. Ang isang tunay na handog ay sapat na kapag ito ay binigkas nang may malalim na kahulugan. Sabihin sa iyong sarili, nang mahina at malinaw, “Minamahal na Pinagmulan, ialay mo ang sisidlang ito para sa katotohanan. Hayaang ang dalisay na huwarang Kristiyano lamang ang pumasok at manatili. Hayaang maihanda ang aking panloob na bahay.” Pagkatapos ay huminto sandali. Hayaang ang mga salitang iyon ay gumalaw sa mga espasyo sa loob mo. Hayaang pumalit ang mga ito sa kanilang lugar. Hayaang marinig ito ng katawan. Hayaang marinig ito ng emosyonal na larangan. Hayaang malaman ng mas malalalim na patong ng iyong pagkatao na may isang bagay na tapat na sinabi.

Ang sandaling ito ng panloob na pagsasalita ay lubhang mahalaga dahil inilalagay nito ang buong pag-activate sa loob ng isang larangan ng pagsang-ayon. Ang kaluluwa ay tumutugon nang napakaganda sa pagsang-ayon. Hindi kailangan ng biyaya ang iyong pagiging perpekto. Pinahahalagahan nito ang iyong kahandaan. Kapag nagsasalita ka sa ganitong paraan, binubuksan mo ang sarili ng tao sa isang mas banal na kaayusan. Sinasabi mo na handa ka na para sa katotohanan na kumuha ng mas sentral na lugar. Sinasabi mo na handa ka na para sa iyong buhay na maantig ng kung ano ang mas pino, mas malinis, mas matalino, at mas mapagmahal. Sinasabi mo na handa kang maimpluwensyahan ng sagrado sa mga paraang lalampas sa mismong pagmumuni-muni at magsisimulang hubugin kung paano ka mamumuhay.

Ngayon, hayaan ang imahinasyon, o ang panloob na kaalaman lamang, na makilahok sa isang napakabanayad na paraan. Sa itaas mo, lampas sa kisame, lampas sa kalangitan, lampas sa nakikitang kapaligiran ng iyong mundo, mamulat sa isang malawak na araw ng katalinuhan na parang gintong perlas. Huwag itong gawing malupit. Huwag itong gawing mapang-api. Hayaan itong maging mainit, soberano, malinaw, at walang sukat na kabaitan. Taglay nito ang kadalisayan na hindi nananakop. Taglay nito ang awtoridad na hindi dumudurog. Nagliliwanag ito ng banal na kaayusan nang may lambing ng isang bagay na alam kung gaano karami ang maaaring matanggap nang sabay-sabay.

Pag-activate ng Liwanag na Ginto-Perlas, Pagpapala ng Korona, at Banal na Pagpapahayag sa Pamamagitan ng Lalamunan

Tingnan, damhin, o alamin lamang na mula sa ginintuang-perlas na araw na ito, isang pino at maingat na batis ang nagsisimulang bumaba patungo sa iyo. Hindi ito nagmamadali. Hindi nito binabaha ang sistema. Dumarating ito nang may karunungan. Marami sa inyo ang agad na makakaintindi kung bakit ito mahalaga. Ang sagrado ay alam kung paano subaybayan ang sarili nito. Hindi kailangang patunayan ng biyaya ang kapangyarihan nito. Gumagalaw ito sa paraang nagpapala sa sisidlan sa halip na madaig ito. Kaya hayaang bumaba ang makitid na batis na ito nang may kalmado at magandang katalinuhan.

Una, hayaan itong dumating sa tuktok. Dito ay pinagpapala nito ang persepsyon. Dito ay hinahawakan nito ang mga kakayahan kung saan mo nauunawaan, binibigyang-kahulugan, at tinatanggap ang buhay. Hindi mo kailangang gumawa ng anumang bagay na mangyari. Manatili kang tahimik. Hayaan mo. Hayaang manatili ang pagpapala roon nang ilang sandali. Ang mas malalim na kahulugan ng yugtong ito ay simple: ang iyong paraan ng pagtingin ay iniaalok sa katotohanan. Ang iyong persepsyon ay inaanyayahan sa mas higit na kadalisayan. Ang iyong espirituwal na paningin ay hinihiling na sumailalim sa biyaya ng banal na kalinawan.

Pagkatapos, hayaang dumaloy ang agos patungo sa lalamunan. Dito, pinagpapala nito ang pagpapahayag. Dito, hinahawakan nito ang lugar kung saan ang iyong panloob na buhay ay dinadala sa mga salita, pagpili, tono, at komunikasyon. Tumigil muli. Bigyan ng oras ang espasyong ito. Ang pagpapahayag ay isa sa pinakamakapangyarihang puwersa sa buhay ng tao. Sa pamamagitan ng pagpapahayag, pinagpapala, nililikha, idinidirekta, pinapagaling, hinuhubog, at ipinapadala mo ito. Kaya hayaang magpahinga ang agos na parang perlas na ginto sa lalamunan hanggang sa maramdaman mo na natural na natapos na ang sandali. Kahit na napakakaunti ng iyong pakiramdam, may nangyayari pa ring makabuluhan. Ang yugtong ito ay nag-aalok ng iyong boses sa isang mas banal na kaayusan. Inilalagay nito ang iyong pananalita, ang iyong tiyempo, at ang iyong komunikasyon sa ilalim ng pangangalaga ng sagrado.

Intensyon ng Puso, Pagsasaayos ng Kalooban, at Tahimik na Katahimikan Pagkatapos ng Panalangin

Susunod, hayaang bumaba ang agos sa dibdib. Ito ay isang napakahalagang punto sa pagpapagana, at para sa marami sa inyo, ito ang magdadala ng pinakamahalagang kahulugan, dahil dito pinagpapala ang intensyon. Ang dibdib ang sentro ng napakaraming bagay sa inyong buhay bilang tao. Dito madalas nararamdaman ang pananabik, dito madalas na natatago ang kalungkutan, dito lumalalim ang pagmamahal, dito nagbubukas ang panalangin, dito nagiging tapat ang motibo, at dito nagiging totoo ang debosyon. Habang pumapasok dito ang agos na parang perlas na ginto, hayaan mong maging napakatahimik mo. Wala nang higit pa ang kailangan kaysa sa presensya. Wala nang higit pa ang kailangan kaysa sa pagsang-ayon. Hayaang ang dibdib ang maging lugar ng pagtanggap para sa banal na kaayusan. Hayaang maligo ang iyong mga intensyon sa mas pinong katalinuhan na ito. Hayaang maabot ng kaluluwa ang espasyong ito nang mas lubusan. Hayaang maging kalmado ang pinaghalo-halo. Hayaang maging malambot ang minadali. Hayaang maging matatag ang totoo.

Mula roon, hayaang gumalaw ang liwanag patungo sa solar field, patungo sa sentro ng kalooban, paggalaw, direksyon, at personal na puwersa. Ang yugtong ito ay napakaganda dahil inaanyayahan nito ang iyong kalooban bilang tao tungo sa sagradong kooperasyon. Maraming tao ang may dalang kalooban na nagsikap nang husto upang mabuhay, pamahalaan, isaayos, pamunuan, protektahan, at makamit. Nagkaroon ng pagmamahal sa pagsisikap na iyon, at madalas ding may pilay. Habang ang agos na parang perlas ay dumadampi sa sentrong ito, ang kalooban ay inaanyayahan sa isang bagong relasyon na may biyaya. Hindi ito binubura. Ito ay pinagpapala. Ito ay tinuturuan kung paano paglingkuran ang kaluluwa nang may higit na kapayapaan. Ito ay tinuturuan kung paano kumilos nang naaayon sa panalangin sa halip na mauna rito.

Kapag narating na ng agos ang mga sentrong ito, manatiling tahimik. Mahalaga ang bahaging ito. Labanan ang pagnanais na magdagdag pa ng mga salita. Labanan ang tendensiyang masyadong mabilis na suriin ang karanasan gamit ang isipan. Magpahinga sa pagiging simple ng nangyayari na. Hayaang ayusin ng mga kodigo ang kanilang mga sarili nang walang panghihimasok. Hayaang maging mas tahimik ang pag-activate sa halip na mas maging abala. Napakaraming espirituwal na gawain ang lumalalim sa katahimikan pagkatapos maisagawa ang paanyaya. Sa katahimikang ito nararamdaman ng kaluluwa na sapat ang kaligtasan upang lumapit. Sa katahimikang ito maaaring manahimik ang kaayusan. Sa katahimikang ito nagsisimulang maunawaan ng tao na hindi nito kailangang pamahalaan ang biyaya upang maging totoo ang biyaya.

Manatili sa katahimikang ito nang ilang minuto kung kaya mo. Hayaang manatiling natural ang paghinga. Hayaang manatiling malambot ang katawan. Hayaang maging mahinahong saksi ang isip sa halip na tagasubaybay. Kung may mga kaisipang lumitaw, hayaan na lamang itong dumaan nang hindi sinusundan. Bumalik nang paulit-ulit sa tahimik na kamalayan na ang isang bagay na dalisay ay tinanggap at ngayon ay binibigyan ng espasyo upang manatili.

Pagbabasbas ng Tubig, Pangwakas na Panalangin, at Pamumuhay ng Liwanag sa Pang-araw-araw na Pag-uugali

Kapag ang sandali ay tila kumpleto na, dahan-dahang ibalik ang iyong kamalayan sa tubig. Kunin ang baso o mangkok gamit ang dalawang kamay kung natural ito sa iyo. Hawakan ito nang tahimik. Isaalang-alang kung ano ang tubig sa mismong kalikasan nito. Tumatanggap ito. Nagdadala ito. Nagpapadala ito. Pinagpapala nito ang buhay sa pamamagitan ng kahandaang hubugin at igalaw. Hayaan itong maging simbolo ng iyong sariling kahandaan na tumanggap at magdala ng sagrado sa pang-araw-araw na buhay. Pagpalain ito nang tahimik. Hindi mo kailangan ng masalimuot na parirala. Ang isang tunay na panloob na pagpapala ay sapat na. Mag-alok ng kapayapaan dito. Mag-alok ng kalinawan dito. Mag-alok ng intensyon na ang natanggap lamang sa sagradong espasyo ay maaaring sumama sa iyo sa nakikitang araw sa isang malinis at magandang paraan. Pagkatapos ay inumin ang tubig nang dahan-dahan, o kung mas maayos ang pakiramdam, ialok ito sa lupa kalaunan bilang isang kilos ng pasasalamat at pagpapatuloy. Parehong maganda. Parehong may kahulugan. Kung iinumin mo ito, hayaan itong maging isang gawa ng panloob na pagbubuklod, isang tahimik na pagkilala na ang bumaba sa liwanag ay malugod ding tinatanggap sa loob ng materyal na katawan at ng buhay ng tao. Kung ibibigay mo ito sa lupa, hayaan itong maging isang paraan ng pag-aalay pabalik ng pagpapala, isang tanda na ang sagrado ay hindi kailanman para sa nakahiwalay na sarili lamang, kundi lumalawak palabas sa lumalawak na mga bilog ng biyaya.

Bago ka bumangon, tapusin ang pagpapagana gamit ang mga salitang ito: "Ang bumaba sa liwanag, ay maaari nang manatili sa karakter. Ang tinanggap sa katahimikan, ay maaari nang isabuhay sa biyaya." Mahalaga ang mga salitang ito dahil kinukumpleto nila ang buong kilusan ng bahaging ito ng paghahatid. Inilalabas nila ang sagrado mula sa abstraksyon. Ipinapaalala nila sa sarili ng tao na ang pagtanggap ay nilalayong maging sagisag. Sinasabi nila nang may lubos na kahinahunan na ang tunay na bunga ng engkwentro ay makikita sa kung paano ka namumuhay, kung paano ka nagsasalita, kung paano ka tumutugon, kung paano ka nagmamahal, at kung paano mo dinadala ang araw na ngayon ay nagbubukas sa harap mo.

Kapag tumayo ka, gawin ito nang dahan-dahan. Hayaang manatiling simple ang unang bahagi ng iyong araw. Protektahan ang kapaligirang iyong nilikha. Ang isang tahimik na simula ay nagbibigay-daan sa pagkumpleto ng sarili nito nang mas madali. Ang mas kaunting mga salita ay matalino. Ang mas kaunting media ay matalino. Ang mas mahinang bilis ay matalino. Hayaang panatilihin ng iyong sistema ang bakas nang hindi ito agad na hinihila sa sampung direksyon. Ito ang isa sa mga pinakamabubuting bagay na magagawa mo para sa iyong sarili. Ang mga inimbitahan sa loob ay nararapat ng kaunting espasyo upang mag-ugat. Sa paglipas ng panahon, kung babalik ka sa pagtatalaga ng Pasko ng Pagkabuhay na ito nang may katapatan, matutuklasan mo na nagsisimula itong lumalim nang kusa. Mas mabilis itong makikilala ng katawan. Ang panloob na silid ay mas madaling magbubukas. Ang agos na parang perlas na ginto ay magiging mas pamilyar. Ang mga transisyon sa loob ng pagkatao ay magiging mas maayos. Gayunpaman, kahit ang unang simpleng pag-upo ay maaaring maging mayaman sa pagpapala kapag ito ay nilapitan nang may katapatan, lambing, at paggalang. Hindi ka sinusukat ng biyaya ayon sa karanasan. Tumutugon ito sa katotohanan ng iyong handog.

Kaya't pasukin ang pagsasanay na ito nang may kahinahunan. Hayaan itong manatiling makatao, mainit, simple, at taos-puso. Hayaang salubungin ka ng sagrado kung nasaan ka man. Hayaang pagpalain ng agos ng Kristiyanismo ang iyong pananaw, ang iyong pagpapahayag, ang iyong intensyon, at ang iyong kalooban. Hayaang ang katahimikan pagkatapos ng panalangin ay maging kasinghalaga ng panalangin mismo. Hayaang ipaalala sa iyo ng tubig na ang tinatanggap nang may pagpapakumbaba ay maaaring magdala ng malaking pagpapala. Hayaang ang mga salitang iyong isinasara ay maging isang tahimik na pangako sa iyong sarili, isang pangako na ang liwanag na tinatanggap sa loob ay isasabuhay na ngayon sa labas sa paraan ng iyong paggalaw sa iyong mundo. Nanatili kaming napakalapit sa iyo sa lahat ng sagradong pagiging ito. Ang mga gantimpala ay nagbubukas na sa mga paraang mararamdaman mo sa iyong puso, at marami pang darating! Mahal ka namin, mahal ka namin… mahal ka namin! Ako si Minayah.