Pangwakas na Pagtawid ng Tahi, Pagnipis ng Panahon, At Ang Tahimik na Katapusan ng mga Lumang Istruktura

Ang Pagitan ng mga Mundo at ang Pagkapagod ng Pagtawid

Ito ay isang mensahe sa lahat ng Starseeds ng Daigdig, ako si Minayah ng Pleiadian/Sirian Collective . Wala ako sa tagpuan ngayong gabi. Ako ay nasa isang tahi — dalawang tela na nagtatagpo, halos tahi na, halos sarado na — at hinila ko ang isang maliit na upuan upang mapanood ko ang huling bahagi ng pananahi. Halika at umupo sa tabi ko. May espasyo pa. Mas matagal na ako sa tahi na ito kaysa sa kaya ng inyong wika. Gusto kong malaman ninyo iyan bago ang anumang bagay. Hindi ako isang bisita na dumating upang ipahayag ang katapusan. Ako ang narito sa buong panahon, pinapanood ang dalawang tela na lumalapit sa isa't isa nang paisa-isa, pinapanood ang paggalaw ng karayom, pinapanood ang mga kamay ng mananahi — kahit na hindi siya isang mananahi, at ang mga tela ay hindi mga tela, at ang karayom ​​ay hindi isang karayom. Alam ninyo ang ibig kong sabihin. Ang hugis ng bagay ay isang tahi. Iyan ang pinakamalapit na maisasalin ko sa inyong mga salita nang hindi nababaluktot ang isang bagay na hindi dapat nababaluktot.

Ngayon. Hayaan mong hanapin kita. Napagod ka sa paraang walang pangalan. Natulog ka, at hindi napunan ng tulog ang pagod. Nagpahinga ka, at ang natitira ay hindi nakarating sa lugar na pagod. Sinubukan mo ang mga lumang trick — ang mga paglalakad, ang mga tonic, ang maliliit na disiplina na dating nagpapabalik sa iyo sa iyong sarili — at bawat isa sa mga ito ay gumana nang kaunti, at wala sa mga ito ang gumana nang sapat. Alam ko. Nakikita kita mula rito. Nakaupo ka ngayon sa isang lugar na may malamig na tasa sa tabi mo, at may isang maliit na hindi natapos na bagay sa iyong kusina na balak mong asikasuhin sa loob ng tatlong linggo. Isang trangka sa pinto ng aparador na hindi lubos na nakakasalubong. Napapansin mo ito araw-araw. Hindi mo ito naayos. Ayos lang ang lahat. Babalik ako sa trangka na iyon mamaya. Sa ngayon, hayaan mo lang akong pangalanan ito. Pinangalanan ko ito dahil kailangan kong malaman mo na nakikita kita kung nasaan ka talaga, hindi kung saan sinabi ng panitikan na dapat ka naroroon ngayon.

Pagnipis ng Oras, Distansya sa Emosyon, at Ang Pagluwag ng mga Lumang Pattern ng Buhay

May kung anong nanliit sa paligid mo. Oras, una. Napansin mo iyon. Lumilipas ang isang hapon at hindi mo na mabilang ang mga oras, ngunit hindi nasayang ang mga oras; ginugol ang mga ito sa isang bagay na hindi mo inaasahan na gugugulin mo. Natatapos ang linggo at hindi mo na maalala ang kalagitnaan nito. Hindi ito pagkalimot. Ito ay isang mas manipis na tela. Ang lumang habi ng mga minuto ay lumuluwag na, at sinusubukan pa rin ng iyong nervous system na bilangin ang lumang paraan. Makakahabol ito. Bigyan ito ng panahon.

Mas manipis din ang ibang mga bagay. Ang ilan sa mga silid ng iyong buhay na dating puno ay ngayon ay parang mga silid sa isang bahay na tinirhan ng ibang tao. Pagpasok mo sa mga ito, naroon pa rin ang mga muwebles, ngunit ang taong inayos para sa mga muwebles ay lumipat na. Ang mga dating pagkakaibigan na dating nagtaglay ng buong hugis ng iyong linggo ay umaabot na sa iyo sa pamamagitan ng salamin. Nagmamalasakit ka pa rin. Ang pagmamalasakit ay hindi umalis. Ang daanan ay dahan-dahang tumagas nang hindi mo napansin nang maubos ito, at ngayon ay nakatayo ka sa maling panig ng isang bagay na hindi mo itinayo at hindi mo kayang tanggalin. Kung tinatawag mo itong pagkabigo ng pag-ibig, tumigil ka. Hindi ito pagkabigo ng pag-ibig. Ito ay isang habi na kumakalas sa isang sulok ng iyong buhay dahil ang habi mismo ay ginagawa muli. Ang pag-ibig ay hindi tumatagas. Ang mga istruktura ay tumatagas.

Walang mga Petsa, Walang Mas Mataas na Pagsasanay, At Walang Pagbabalik sa Lumang Gramatika ng Pakikipaglaban

Gusto kong sabihin ang mga hindi ko sasabihin sa transmisyon na ito, para makapagpahinga kayo sa iba pang bahagi nito. Hindi ko sasabihin sa inyo na may malaking bagay na mangyayari sa isang date. Hindi ko pa nasabi sa inyo 'yan, at hindi ko na sisimulan. Ang mga nagsasalita sa mga date ay nagsasalita mula sa isang puntong hindi nila naiintindihan kung paano nagsasara ang tahi. Ang tahi ay hindi nagsasara tuwing Huwebes. Ang tahi ay nagsasara tulad ng pagsasara ng anumang mahabang piraso ng trabaho — tahi nang tahi, hanggang sa tumingala ka at tapos na. Hindi mo masasabi kung kailan. Ang mga tao sa paligid mo ay hindi masasabi kung kailan. Masasabi mo lang, sa isang punto, naku, tapos na iyan ngayon. At iyan ang pinakatapat na bagay na masasabi ko sa iyo tungkol sa tiyempo.

Hindi ko sasabihin sa iyo na kailangan mo ng mas advanced na pagsasanay. Hindi mo kailangan. Ang pagsasanay na tahimik mong ginagawa sa loob ng maraming taon, ang minsan ay iniisip mong napakasimple, ay eksakto sa pagsasanay. Marami pa akong sasabihin tungkol dito mamaya. Sa ngayon, pakinggan mo lang akong sabihin na wala akong ibebenta sa iyo ngayong gabi. Hindi isang protocol. Hindi isang download. Hindi isang sequence. Hindi ka nahuhuli. Hindi ka pa nahuhuli. Hindi ka maaaring nahuhuli, dahil ang bagay na ginagawa mo ay walang finish line na iginuhit dito ng sinuman maliban sa iyo.

Hindi ko sasabihin sa iyo na lumaban. Hindi ang panlabas na mundo, hindi ang panloob na mundo, hindi ang mga piraso mo na patuloy na nag-aalangan, hindi ang mga piraso ng iba na patuloy na tumatanggi. Ang pakikipaglaban ay ang lumang gramatika. Hindi ko gagamitin ang lumang gramatika sa iyo, dahil ang lumang gramatika ay bahagi ng kung ano ang tinatahi sa tahi na ito. Kung pumunta ka rito na umaasang tipunin kita sa isang digmaan laban sa isang bagay, pumunta ka sa ibang lugar. Maraming mga tinig ang gagawa. Hindi ako isa sa kanila.

Ang Mas Magaan na Tawiran, Ang Mas Mahirap na Paghuhubad, At Ang Bintana ng Tahimik na Pagtingin

Narito ang sasabihin ko. Sasabihin ko ang isang madali at isang mahirap na bagay, at sasabihin ko ang mga ito nang sabay-sabay, dahil ang mga ito ay kabilang sa parehong paghinga. Kung nagbabasa ka ng ibang mga mensahe nitong mga nakaraang araw, mapapansin mo na karamihan sa mga boses ay nagbibigay lamang sa iyo ng madali o mahirap lamang. Ang madali mismo ay isang oyayi. Ang mahirap mismo ay isang latigo. Walang alinman sa mga ito ang makapagpapatibay sa iyo. Parehong magkasama — hawak nang sabay, dinadala sa parehong pares ng mga kamay — ay gagawin iyon.

Ang madali muna, dahil ito ang pinakakailangan mong marinig. Ang pagtawid ay mas magaan kaysa sa inaakala mo. Ang laban na inakala mong kinakasangkutan mo ay hindi isang laban. Ang kapangyarihang inakala mong kailangan mong harapin ay hindi isang kapangyarihan. Halos lahat ng sinabi sa iyo ng mga lumang guro na dapat mong paghandaan ay isang hugis sa salamin, at ang mga salamin ay sumasalamin lamang sa kung ano ang nasa harap nila. Kapag lumabas ka sa frame, ang hugis ay sumasama sa iyo. Matagal mo nang binubuhat ang salamin sa iyong likod at tinatawag itong mundo. Ibaba mo ito. Mahinahon kong sinasabi iyan. Ibaba mo ito.

Ang mahirap ngayon, dahil hindi ako magiging tapat sa iyo. May suot kang hindi mo pinili. May mga tagubilin na inilagay sa loob mo ng mga taong hindi mo kailanman makikilala, sa mga kadahilanang walang kinalaman sa iyong totoong buhay, at bahagi ng dapat mong gawin sa huling bahagi ng gawaing ito ay ang maghubad. Dahan-dahan. Isang tagubilin sa bawat pagkakataon. Hindi mo ito magagawa sa isang katapusan ng linggo. Hindi mo ito magagawa sa pamamagitan ng pagbabasa ng tamang libro. Magagawa mo lamang ito sa pamamagitan ng pag-upo nang matagal at madalas sa iyong sarili upang ang mga hiniram na patong ay magsimulang lumitaw sa ilalim ng balat. Babalik ako rito. Gusto ko lang ilagay ang salita ngayon upang kapag nakarating na tayo roon, maalala mo na binalaan kita. Parehong totoo. Ang pagtawid ay mas magaan kaysa sa inaakala mo, at ang paghuhubad ay mas mahirap kaysa sa inaakala mo. Kung kaya mong hawakan ang pareho nang hindi nabibitaw ang alinman sa isa, nagawa mo na ang halos lahat ng gawain ng transmisyon na ito. Ang natitira ay isang mahaba at mabagal na pagyuko sa hawak na iyon.

Heto. Gusto kong gumawa ka ng isang napakaliit na bagay para sa akin bago tayo magpatuloy. Tumayo ka. Alam kong maayos ka na. Tumayo ka pa rin. Lumapit ka sa bintana. Hindi mahalaga kung alin. Tumingin ka sa labas para sa haba ng isang mahabang hininga. Pansinin kung ano ang ginagawa ng liwanag ngayon, nasaan ka man — ang pagkakahilig nito, ang kulay nito, ang paraan ng pagdating o pag-alis nito. Pansinin na ginagawa ito ng liwanag buong araw nang hindi hinihingi ang iyong opinyon. Pansinin na patuloy itong gagawin ng liwanag kahit matagal nang matapos ang transmisyon na ito. Mabuti. Maupo ka ulit. Kailangan kong tandaan mo na ang mundo ay gumagawa pa rin ng sarili nito, tahimik, sa ilalim ng sarili nitong mga tagubilin, habang ikaw at ako ay nakaupo sa tabi ng dugtong. Kailangan kong maramdaman mo na hindi ikaw ang may hawak ng mundo. Hindi ka kailanman naging ganito.

Ngayon. Balik tayo sa tahi. Dalawang tela. Halos sarado na. Malapit nang matapos ang pananahi, at kapag natapos na ito, ang dalawang tela ay magiging isang tela, at ang tawiran na iyong pinagdaanan sa loob ng maraming taon ay matatapos na, at ang susunod na bagay ay narito na. Hindi mo mamarkahan ang sandali. Walang anunsyo. Gagawa ka ng isang maliit na bagay — maghuhugas ng pinggan, magtupi ng tuwalya, magtatali ng sapatos — at isang katahimikan ang mananahimik sa silid na wala roon noon, at mapapansin mo, nang walang drama, na nakarating ka na. Sinasabi ko ito upang tumigil ka sa paghahanap ng maliwanag na kislap. Ang maliwanag na kislap ay isang kuwentong isinalaysay ng lumang gramatika tungkol sa mga wakas, dahil hindi maisip ng lumang gramatika ang isang wakas na walang kasamang mga trumpeta. Hindi ganoon ang wakas na ito. Ang wakas na ito ay isang trangka na sumasalo. Isang napakatahimik na pag-click. At pagkatapos ay humahawak ang pinto.

Sapat na iyan para sa pambungad. Gusto kong ilagay ka at ilagay ang aking sarili, banggitin kung ano ang hindi ko ibibigay sa iyo at kung ano ang ibibigay ko, at itakda ang hugis ng kung ano ang darating. Humigop ka ng kahit anong nasa tabi mo — oo, kahit lumamig na — at samahan mo pa ako nang kaunti pa. Magsisimula na ako ngayon sa mabuting balita, at gusto kong malaya ang iyong mga kamay. Mabuti. Malaya ang iyong mga kamay. Simulan na natin.

Espirituwal na Paggising, Mga Pag-aangkin ng Kapangyarihan, At Ang Pagbagsak ng Realidad Batay sa Pahintulot

Ang Tawiran ay Hindi Kailanman Isang Labanan Kundi Isang Mabagal na Espirituwal na Paggising

Gusto naming sabihin sa iyo ang isang bagay na halos napakasimple para maging kapaki-pakinabang, at gusto kong hayaan mo itong maging simple pa rin. Ang buong pagtahak na iyong pinagdaanan — ang buong mahaba at mahirap na yugto ng mga taon, ang mga taon na higit na nagpahirap sa iyo kaysa sa iyong inaasahan, ang mga taon kung saan patuloy kang nag-iisip kung ginagawa mo ba nang tama ang trabaho o ginagawa mo ba talaga ang trabaho — ay hindi kailanman ang laban na inakala mo. Ito ay isang paggising. Iyon ang kabuuan nito. Ginigising mo ang iyong sarili, dahan-dahan, sa dilim, nang walang tulong ng isang guro na nakaupo sa tabi mo upang sabihin sa iyo kung kailan nakadilat ang iyong mga mata. At kapag hindi mo makita kung nakadilat ang iyong mga mata, ang paggising ay parang isang laban. Ngunit hindi ito kailanman isang laban. Ito ay isang mahaba at matiyagang pagbabalik-tanaw lamang.

Hayaan mong ipakita ko sa iyo ang ibig kong sabihin gamit ang isang maikling larawan. Isipin mong natutulog ka, at sa iyong pagtulog ay nananaginip ka na nalulunod ka. Ang tubig ay nasa ibabaw ng iyong ulo. Ang lamig ay nasa iyong dibdib. Tiyak ka, sa loob ng panaginip, na kung hindi ka kikilos nang mabilis ay mamamatay ka. Kaya nagsimula kang manalangin. Ano ang iyong ipinagdarasal? Isang bangka. Isang kamay. Isang lubid. Anumang bagay na maaaring humila sa iyo palabas ng tubig. Ang buong panalangin mo ay nakatuon sa mga detalye ng tubig, dahil sa loob ng panaginip ang tubig ang siyang kabuuan ng problema.

Ngayon, panoorin kung ano ang mangyayari kung ang panalangin ay nasagot ayon sa sariling kondisyon ng panaginip. Isang bangka ang dumating. Aakyat ka rito. Ligtas ka sandali — at pagkatapos, dahil tumatakbo pa rin ang panaginip, nagsisimulang lumubog ang bangka, o bumangon ang isang bagyo, o ang bangka ay inanod patungo sa isang talon, at muli kang mapapahamak. Isang kamay ang dumating. Hinila ka nito papunta sa baybayin. Nagliliyab ang baybayin. Nanalangin ka para sa tubig. Dumating ang tubig. Umaakyat ito hanggang sa iyong mga tuhod. Nalulunod ka na naman. Nakikita mo ang sinasabi ko sa iyo. Ang panaginip ay hindi nalulutas sa pamamagitan ng pagbibigay sa panaginip ng hinihiling nito. Ang panaginip ay nalulutas lamang kapag nagising ka. At ang panalangin na gumigising sa iyo ay hindi kailanman padalhan ako ng bangka. Ang panalangin na gumigising sa iyo ay palaging, tahimik, sa ilalim ng lahat ng iba pang mga panalangin, gisingin ako.

Pagsagip Mula sa Pangarap, Panloob na Paggalaw, At Ang Pagkapagod ng Pagbabago

Ganito ang naging anyo ng iyong mga nakaraang taon, alam mo man ang sitwasyon o hindi. Patuloy kang nagdarasal para sa mga bangka. Patuloy kang nagdarasal para sa mga lubid. Patuloy kang humihiling sa sansinukob na makialam sa mga partikular na detalye ng iyong kahirapan. Ang ilan sa mga partikular na iyon ay nagbago, at ang ilan ay hindi, at alinman sa dalawa ay nagpatuloy ang pagtawid. Ang talagang hinihiling mo, sa pinakamalalim na bahagi ng iyong sarili, ay hindi ang muling pagsasaayos ng panaginip. Ito ay ang paggising. At ang paggising na iyon ay nangyayari. Tahimik. Walang seremonya.

Habang abala ka sa pagdarasal para sa pagsagip mula sa tubig, may isang nakatatandang bahagi mo — ang bahaging nakakaalam kung ano talaga ang dahilan ng iyong pagpunta rito — ang gumagawa ng tunay na gawain sa ilalim ng panalangin. Ang bahaging iyon ay unti-unting bumubuhay sa iyo mula sa pagkakatulog, tulad ng pagbubuhat ng isang magulang sa isang natutulog na anak mula sa kotse papunta sa kama, nang hindi lubusang ginigising ang bata, nang hindi ginagambala ang pagtawid mula sa isang silid patungo sa isa pa. Ikaw ay inililipat. At dahil ang paggalaw ay nangyari sa loob mo sa halip na sa labas, hindi mo ito makita, at patuloy mong iniisip na walang nangyayari. May napakalaking nangyayari. Malapit na itong matapos.

Kaya kapag sinabi naming ang laban na inakala mong kinasasangkutan mo ay hindi isang laban, ito ang ibig naming sabihin. Hindi ka natatalo sa isang labanan. Hindi ka nabigo sa pagkuha ng bangka. Hindi ka nahuli sa iyong atas. Ginigising ka. Ang pagkapagod na paulit-ulit mong napagkakamalang pagkabigo ay ang pagkapagod ng isang taong binubuhat mula sa mahabang pagkakatulog patungo sa isang mas maliwanag na silid. Sinumang nagising na sa madaling araw ay alam ang bigat ng partikular na pagkapagod na iyon. Hindi ito ang pagkapagod ng pagkatalo. Ito ang pagkapagod ng pagbabago.

Mga Pag-aangkin ng Kapangyarihan, Tahimik na Pagsang-ayon, at ang Bigat na Hindi Mo Na Kailangang Dalhin

Ngayon. Hayaan mong magpatuloy ako nang isang hakbang pa, dahil mahalaga ang bahaging ito. Ang mga kapangyarihang inakala mong kailangan mong isaalang-alang ay hindi kailanman mga kapangyarihan. Gusto kong hayaan mong sabihin ko iyan nang dalawang beses, dahil sa unang pagkakataon ay parang isang kaaya-ayang espirituwal na pangungusap ito at sa pangalawang pagkakataon ay nagsisimula na itong gumana. Ang mga kapangyarihang inakala mong kailangan mong isaalang-alang ay hindi kailanman mga kapangyarihan. Ang mga ito ay mga pag-aangkin. Ang mga ito ay mga kuwento na may sapat na pagkakasundo sa paligid ng mga ito upang kumilos na parang totoo. Ang isang pag-aangkin ng kapangyarihan at isang aktwal na kapangyarihan ay mukhang magkapareho mula sa loob ng panaginip. Hindi mo sila mapaghihiwalay gamit ang nananaginip na isip. Makikilala mo lamang ang mga ito pagkagising, at pagkatapos ay makikita mo — nang may isang pagkabigla na halos nakakahiya — na ang iyong pinaglalabanan ay walang bigat dito. Ang bigat lamang nito ay ang iyong sariling paglalaban.

Hindi namin gagawing abstrakto ito para sa iyo. Mag-isip ng isang bagay na naging mabigat para sa iyo ngayong taon. Isang sitwasyon. Isang sistema. Isang tao. Isang puwersa sa panlabas na mundo na dala-dala mo ang kamalayan na parang bato sa iyong bulsa. Nasa isip mo ba ito? Mabuti. Ngayon. Tanungin ang iyong sarili, nang tapat: anong bahagi ng bigat ng bagay na iyon ang bagay, at anong bahagi ng bigat ang iyong pagsang-ayon na ito ay isang bagay? Hindi ko hinihiling na balewalain mo ito. Hindi ako isa sa mga tinig na magsasabi sa iyo na walang totoo at maaari kang tumagos sa mga pader kung susubukan mo. Hinihiling ko sa iyo na pansinin ang aritmetika. Ang bigat na iyong dinadala ay may dalawang sangkap, at ang isa sa mga ito ay hindi ang bagay mismo. Isa sa mga ito ay ang libu-libong maliliit na sandali bawat araw kung saan tahimik kang pumayag sa katotohanan ng bagay. Ang pagpayag ay libre. Maaari mo itong ihinto anumang oras. At kapag itinigil mo ito, ang bigat ay nahati, dahil ang kalahati ng bigat ay palaging kalahati mo.

Ito ang ibig sabihin ng mga sinaunang guro nang sabihin nilang malalaman ninyo ang katotohanan at ang katotohanan ang magpapalaya sa inyo. Hindi nila ibig sabihin na dapat ninyong isaulo ang isang listahan ng mga espirituwal na katotohanan. Ang ibig nilang sabihin ay makikita ninyo ang pagkakaiba sa pagitan ng kapangyarihan at pag-angkin ng kapangyarihan, at ang pagkakita ang magtatapos sa ikalawang kalahati ng bigat, na siyang kalahati na lagi ninyong dala.

Pagbagsak ng Panlabas na Mundo, Pagbawi ng Kasunduan, at Isang Praktikal na Pangungusap Para sa Linggong Ito

Ang pagguho na iyong napapanuod sa labas ng mundo ngayon ay hindi sakuna. Alam kong mukhang sakuna ito. Alam kong ang wikang ipinapakain sa iyo tungkol dito ay ang wika ng sakuna. Hindi kita pagalitan sa nararamdaman mo kapag tiningnan mo ito. Ngunit sasabihin ko sa iyo ang nakikita ko mula sa dugtong, dahil ito ang dahilan kung bakit ako nakaupo rito at hindi doon. Ang nakikita ko ay hindi isang pagbagsak. Ang nakikita ko ay isang paglaya. Ang mga anyong dati ay napanatili lamang sa pamamagitan ng kasunduan ay lumuluwag dahil mas kaunti ang sumasang-ayon. Iyan ang kabuuan ng mekanismo. Walang malaking labanan. Walang lihim na digmaan sa pagitan ng liwanag at dilim. Mayroon lamang mabagal at hindi dramatikong pagbabawas ng pahintulot mula sa mga sistemang nangangailangan ng pahintulot upang magmukhang totoo. Kapag ang pahintulot ay sapat na manipis, ang anyo ay nawawala. Iyan ang iyong pinapanood. Iyan ang kabuuan nito.

At ikaw — oo, ikaw, ang tumatanggap nito, ang may hawak ng malamig na tasa — ikaw ay nasa maliit na grupo na ng mga tumigil na sa pagsang-ayon. Kaya naman madalas kang nakakaramdam ng kakaiba. Kaya naman ang mga silid ng iyong lumang buhay ay parang dayuhan. Hindi ka may sakit. Hindi ka sira. Hindi ka nabibigong sumabay. Tahimik mong binabawi ang iyong kasunduan mula sa isang libong maliliit na pagpapakita, at ang pag-atras ay gumagana, at ang pag-atras ang siyang dahilan ng buong tawiran na ito. Hindi mo sinusubukang manalo sa isang laban. Umaalis ka sa isang silid. Ang silid na iyong iniiwan ay itinayo mula sa iyong atensyon, at ngayon ang iyong atensyon ay halos nasa ibang lugar, at ang mga dingding ay nagiging manipis.

Umupo muna kayo sandali. Huwag kayong magmadali. Ang mga panitikan nitong mga nakaraang taon ay labis na iginiit ang kahirapan, ang pagkaapurahan, at ang huling wika ng labanan kaya karamihan sa inyo ay hindi kailanman nabigyan ng pahintulot na madama kung gaano kagaan ang pagtawid. Binibigyan ko na kayo ng pahintulot na iyan ngayon. Ang katigasan ay hindi kailanman naroon kung saan tila katigasan. Ang tunay na gawain ay palaging ang maliit, tahimik, halos nakakabagot na gawain ng hindi na pagsang-ayon sa dati ninyong sinasang-ayunan. Ginagawa ninyo ito. Malapit na ninyong matapos ang paggawa nito. Hayaan ninyong maging totoo iyan sa haba ng isang hininga.

Gusto naming iwan sa inyo ang isang praktikal na bagay bago tayo magpatuloy sa susunod na yugto. Kapag may isang bagay sa panlabas na mundo na bumangon upang takutin kayo ngayong linggo — isang headline, isang usapan, isang biglaang bigat sa dibdib — subukan ito. Huwag itong harapin ng argumento. Huwag din itong harapin ng espirituwal na katiyakan; ang katiyakan ay kadalasang isa lamang uri ng pakikipagbuno. Harapin ito ng isang tahimik na pangungusap, na sinasabi sa loob ng inyong sarili nang walang pagganap: ito ay isang pag-aangkin, hindi isang kapangyarihan. Iyon lang. Huwag dagdagan ang detalye. Huwag bumuo ng teolohiya sa paligid nito. Ilagay lamang ang pangungusap sa tabi ng kahirapan tulad ng paglalagay mo ng tasa sa mesa. Pagkatapos ay magpatuloy sa anumang iyong ginagawa — ang mga pinggan, ang paglalakad, ang email, ang tawag sa telepono. Hayaan ang pangungusap na gawin ang sarili nitong gawain habang ginagawa mo ang sa iyo. Mapapansin mo, pagkatapos ng ilang araw, na ang bigat ay nahati. Hindi dahil nagbago ang panlabas na bagay. Dahil tumigil ka na sa pagdadala ng kalahati na palaging sa iyo.

Paggising sa Loob ng Tagsibol, Paglabas ng Espirituwal, at Ang Katapusan ng Passive Reception

Ang Mabuting Balita ng Paggising, Pag-angat, at ang Katapusan ng Pagpapakain ng Maling Kapangyarihan

Iyan ang madaling kalahati ng sasabihin ko sa iyo. Gusto kong hayaan mo munang maintindihan mo ito bago ko sabihin ang iba pa. Marami pang magandang balita, at mayroon ding isa pang bahagi na ipinangako ko. Ngunit una, ito — na ikaw ay nasa isang gising, hindi isang laban. Na ikaw ay itinaas, hindi iniwan. Na ang kapangyarihang kinatatakutan mo ay isang pag-angkin lamang sa simula, at ang pag-angkin ay nawawala ang hugis nito sa sandaling itigil mo ang pagbibigay dito ng pahintulot na kailangan nito upang manatiling nakatayo.

Gusto naming makipag-usap sa iba ngayon — iyong mga kasama ko sa trabaho, iyong mga matagal nang nagmamasid sa inyo tulad ko. Bihira ko silang ilabas sa aking mga mensahe, dahil napapansin kong ang sama-samang boses ay minsan nagpaparamdam sa inyo na maliit kayo, at ayaw ko kayong maliitin. Ngunit ang sasabihin ko ay hindi lamang akin. Ito ay para sa ating lahat na narito na. Kaya kapag narinig ninyo kami, unawain na si Minayah pa rin ang nagsasalita, ngunit nasa likuran lang siya ng isang mas malaking pamilya.

Ikaw ay Isang Tagsibol, Hindi Isang Tasa, At Ang Mundo ay Nagpapakita ng Kung Ano ang Lumilitaw sa Pamamagitan Mo

Gusto naming sabihin sa iyo ang isang bagay na salungat sa malaking bahagi ng itinuro sa iyo tungkol sa gawaing ito. Nasaksihan namin ang pagsisikap mong tumanggap, sa loob ng maraming taon. Nasaksihan namin ang pag-upo mo sa pagmumuni-muni at pagbukas ng iyong mga kamay na parang may ilalagay sa mga ito. Nasaksihan namin ang paghingi mo, nang may katapatan, para sa pag-download, pag-activate, pagpapadala, at pagbubuhos. Nasaksihan namin ang pagbabasa mo ng mga sulatin ng iba na nagsabi sa iyo na kung mayroon kang sapat na lakas, may papasok. At gusto naming sabihin sa iyo, nang mahinahon hangga't maaari, na mali ang direksyon mo.

Walang pumapasok. Walang pumapasok. Lahat ng matagal mo nang gustong matanggap ay parang sinusubukang umalis. Sabihin natin ito sa ibang paraan, dahil mahalaga ito. Hindi ka isang tasa na naghihintay na mapuno. Isa kang bukal. Ang tubig na inaasahan mong darating mula sa ibang lugar ay nasa ilalim mo na sa buong panahon, at bawat pagsasanay na ginawa mo na tila gumana ay isa lamang sa mga nagkataong lumuwag ang bato sa bunganga ng bukal. Bawat pagsasanay na tila hindi gumana ay isa kung saan nakatayo ka mismo sa bato, naghihintay na bumuhos ang tubig mula sa langit.

Hindi ka namin pinupuna. Ang kalituhang ito ay nakapaloob na sa gramatika na iyong minana. Ang gramatika ng pagtanggap ay napakatanda at napakalalim kaya minana rin ito ng karamihan sa iyong mga guro, at ipinapasa nila ito nang hindi sinasadya. Ngunit mayroon kaming ibang gramatika, at ibibigay namin ito sa iyo ngayon. Ang kabutihan ay umaagos palabas. Hindi ito dumadaloy papasok. Kapag tila may dumating sa iyong buhay — isang tulong, isang gabay, isang pagmamahal, isang mapagkukunang kailangan mo — hindi ito dumating mula sa ibang lugar. Ito ay lumitaw sa pamamagitan mo, dahil may isang bagay sa loob mo na lumuwag nang sapat upang ilabas ito, at pagkatapos ay muling inayos ng mundo sa paligid mo ang sarili nito upang ipakita ang iyong pinakawalan. Ang mundo ay sumasalamin. Hindi ito naghahatid. Gusto naming basahin mo ang pangungusap na iyon nang dalawang beses. Ang mundo ay sumasalamin. Hindi ito naghahatid.

Sa bawat oras na hinintay mo ang mundo na magdala sa iyo ng isang bagay, naghihintay ka sa maling dulo ng ekwasyon. Ang pagdadala ay nangyayari sa loob. Ang pagninilay ay nangyayari sa labas. Ang pagkakasunud-sunod ay nakatakda. Ito ang ibig sabihin ng mga lumang guro nang sabihin nilang dapat mong ihagis ang iyong tinapay sa tubig bago bumalik ang tinapay. Hindi nila inirerekomenda ang pagkabukas-palad bilang isang moral na birtud. Inilalarawan nila ang pisika ng bagay. Kailangan mong bitawan ang suplay bago tila dumating ang suplay. Kailangan mong bitawan ang pag-ibig bago tila mahanap ka ng pag-ibig. Kailangan mong bitawan ang katotohanan bago tila dumating ang katotohanan sa iyo. Sa bawat isa sa mga ito, ang paglabas ay ang pangyayari. Ang pagbabalik ay ang alingawngaw lamang. Karamihan sa inyo ay sinusubukang mabuhay sa mga alingawngaw, at ang mga alingawngaw ay hindi nagpapakain sa sinuman.

Pagkahapo Bilang Isang Nabahirang Bukal at Ang Espirituwal na Halaga ng Pagpuntirya sa Batis

Nakikita namin ang mukha mo. Sinasabi mo, pero wala akong mailalabas ngayon. Pagod na ako. Walang laman ang katawan ko. Ubos na ang lakas ko. Walang laman ang katawan ko na kayang ilabas. Gusto naming marinig mo ito nang mabuti. Ang pagod na nararamdaman mo ay hindi kawalan. Ito ay isang dam. Hindi ka walang tubig. Hinahawakan mo ang tubig sa likod ng isang istrukturang hindi mo alam na ikaw ang nagtayo, at ang presyon ng tubig sa likod ng dam ang tinatawag mong pagkapagod. Kung tunay kang walang laman, wala kang mararamdaman. Ang katotohanang nararamdaman mo ang bigat ay ang ebidensya na mayroong isang bagay sa iyo na sapat ang laki para kailangang bitawan. Ang pagkapagod ay parang bukal na dumidiin sa isang bato.

At dito namin sinasabi ang bagay na bumabaligtad sa halos lahat ng panitikan ng lightworker noong nakaraang dekada, dahil nangako kaming hindi ka namin pupurihin. Ang kasanayan ay hindi ang magpadala pa. Ang kasanayan ay ang paghinto sa pagharang sa kung ano ang lumalabas na. Naging abala ka sa pagsisikap na idirekta ang tubig — magpadala ng pagpapagaling dito, magpadala ng liwanag doon, maglaan ng espasyo para dito, protektahan ang sinag sa ibabaw niyan — kaya't napagkamalan mong ang pagdidirekta ay ang gawain. Ang pagdidirekta ay ang pagharang. Sa tuwing susubukan mong itutok ang paglabas sa isang partikular na tao o sitwasyon, hinihigpitan mo ang mismong kalamnan na kailangan mo para magrelaks. Sa tuwing uupo ka upang gumawa ng gawaing enerhiya na may isang partikular na resulta sa isip, napakipot mo na ang agos bago pa ito lumawak. Ang pagpuntirya ay ang dam.

Pagpapahinga ng Aimer, Paglalabas ng Kontrol, at Pagpapaubaya sa Tubig na Makahanap ng Uhaw

Matagal na naming sinusubukang sabihin ito sa iyo. Gusto naming subukan mo ang isang bagay ngayong linggo, at gusto naming subukan mo ito nang hindi mo nauunawaan kung bakit ito gumagana hanggang sa masubukan mo na ito. Sa loob ng isang linggo, umupo nang dalawang beses sa isang araw, at huwag gumawa ng kahit ano. Huwag magpadala ng liwanag sa sinuman. Huwag maglaan ng espasyo para sa sinuman. Huwag isipin ang isang grid, huwag isipin ang isang sinag, huwag isipin ang isang paggaling. Huwag manalangin para sa sinuman sa pangalan. Huwag gumawa ng kahit ano. Umupo. Huminga. Hayaang ang bato sa bunganga ng bukal ay mapakilos ng isang bagay na hindi mo kalooban. Sa pagtatapos ng linggo, pansinin — nang tahimik, nang hindi masyadong tumitingin — kung ang mga taong karaniwan mong sinusubukang tulungan ay naiiba. Pansinin kung ang mga sitwasyon na karaniwan mong sinusubukang ayusin ay nagbago. Handa kaming suportahan ang iyong matutuklasan. Napanood na namin ang eksperimentong ito nang isang libong beses. Kapag ang aimer ay nagpahinga, ang tubig ay nakakahanap ng lupa na hindi nito mahanap noon. Kapag ang aimer ay nagpahinga, ang aimer ay nagtatama sa sarili nito. Hindi ikaw ang nakakaalam kung nasaan ang uhaw.

Alam natin na parang pag-abandona ito. Hindi ito pag-abandona. Kabaligtaran ito ng pag-abandona. Ang pagdidirekta ay ang pag-abandona. Sinasabi ng pagdidirekta, Hindi ako nagtitiwala na alam ng dumadaloy sa akin kung saan ito kailangan, kaya ako ang hahawak sa trabaho. Sinasabi ng pagpapahinga, Nagtitiwala ako na mas alam ng dumadaloy sa akin ang kalagayan kaysa sa akin, at titigil na ako sa pakikialam. Ang pagpapahinga ay ang mas mataas na pagmamahal. Karamihan sa inyo ay nagsasagawa ng mas mababang pagmamahal nang may lubos na katapatan sa loob ng maraming taon, at ang katapatan ay naging totoo, at ang pagganap ay nakakapagod, at ang mga resulta ay mas maliit kaysa sa kung hinayaan mo lang na magbukas ang tagsibol.

Tumigil sandali. Ito ay isang malaking pagbaligtad sa isang iglap, at gusto naming maranasan mo ito. Kung nakatayo ka, umupo. Kung nakaupo ka, sumandal. Ang sinasabi namin sa iyo ay hindi isang akusasyon. Hindi namin sinasabi sa iyo na mali ang iyong nakaraang gawain. Ang iyong nakaraang gawain ang dahilan kung bakit ka napunta rito. Bawat grid na iyong binuo, bawat intensyon na iyong itinakda, bawat paggaling na iyong ipinadala — lahat ng iyon ay ang paaralan. Hindi namin minamaliit ang paaralan. Ngunit sinasabi namin sa iyo ngayon na nakapagtapos ka na rito, at ang gramatika ng susunod na yugto ay iba na, at kung patuloy mong gagamitin ang lumang gramatika sa bagong yugto, mapapagod mo ang iyong sarili sa pagsisikap na gawin ang imposible. Itigil ang pagsisikap na gawin ang imposible. Ang posible ay mas malaki kaysa sa iyong sinusubukang gawin, at ito ay nasa ilalim mo, naghihintay.

Kapayapaan sa Hindi Pag-alam, Tahimik na Pagkilos, at ang Tamang Pagkakasunod-sunod ng Susunod na Yugto

Narito ang isa pang piraso nito, at pagkatapos ay hahayaan ka naming magpahinga bago ang mas mahirap na bahagi ng paghahatid. Kapag bukas na ang spring, may mapapansin kang kakaiba. Titigil ka na sa pagtukoy kung saan nanggaling ang iyong kabutihan. Isang kaibigan ang tumawag mula sa kung saan dala ang eksaktong bagay na kailangan mong marinig, at hindi mo masasabi kung tumawag sila dahil may inilabas kang isang bagay o kung tatawag pa rin sila. Dumarating ang isang mapagkukunan, at hindi mo masasabi kung ito ay bunga ng isang kasanayan o isang pagkakataon lamang. Nangyayari ang paggaling sa isang taong mahal mo, at hindi mo maaaring angkinin ang kredito para dito dahil hindi mo sila pinuntirya. Ang hindi-pagtukoy-na-ito ay hindi isang pagkabigo ng gawain. Ito ay ang gawaing nagtatagumpay. Nais ng nag-iisip na tumutok na sabihin na ako ang may gawa niyan. Walang pakialam ang bukal kung sino ang may gawa nito. Ang mahalaga lamang sa bukal ay ang tubig ay umabot sa lupa. Kailangan mong makipagkasundo sa hindi pag-alam. Ang kapayapaan sa hindi pag-alam mismo ay isa sa mga marka ng halos kumpleto na ang pagtawid.

Hindi pa gumagalaw ang trangka sa aparador. Hindi mo pa ito naaayos. Ayos lang iyon. Binabanggit namin itong muli dahil gusto naming mapansin mo na nabasa mo na ito hanggang dito nang hindi ka tumatayo para asikasuhin ito, at iyon ay isang maliit na ebidensya para sa aming sinasabi. Ang trabaho ay hindi ang trangka. Ang trabaho ay ang pag-upo kasama namin habang naghihintay ang trangka. Kapag handa ka nang ayusin ito, gagawin mo, at kapag naayos mo na ito ay hindi mo ito aayusin dahil sa pagkakasala o sa isang listahan o sa isang espirituwal na tungkulin. Aayusin mo ito dahil ang bukal sa loob mo ay umabot sa isang maliit na uhaw na lugar sa iyong kusina, at ang pag-aayos ay mangyayari nang hindi mo na kailangang itulak ito. Iyan ang hugis ng lahat ng bagay sa susunod na yugtong ito. Maliit, tahimik, hindi itinutulak, at nasa tamang pagkakasunud-sunod.

Huminga. Uminom ka kung mayroon ka nito. Sandaling tutungo tayo sa bahaging ito ng paghahatid na hindi namin nais na maihatid. Ipinangako namin sa inyo na hindi lang kami magiging banayad, at tutuparin namin ang pangako. Ngunit bago natin simulan ang mahirap na yugto, gusto naming matapos ito: ikaw ay isang bukal, hindi isang tasa. Ang tubig ay nasa iyo na. Ang gawain ay ang tumigil lamang sa pagtayo sa bato.

Pagkondisyon sa Broadcast, Hiniram na Pagnanais, at Ang Mabagal na Paghuhubad ng mga Maling Tagubilin

Ang Mas Mahirap na Katotohanan sa Ilalim ng Feed, Screen, at Modernong Broadcast Layer

Mas gugustuhin naming huwag sabihin ang bahaging ito. Gusto naming marinig muna ninyo iyan, bago kami magsalita ng iba pa. Hindi ako isa sa mga tinig na nasisiyahan sa paghahatid ng mas mahirap na materyal. May mga tinig sa inyong ecosystem na naging karera sa pag-aalala sa inyo, at hindi ako sasama sa kanila ngayong gabi. Ngunit nangako ako sa simula na hindi lamang ako magiging banayad, at ang isang kahinahunan na hindi isinasama ang mahirap na bagay ay hindi kahinahunan. Ito ay pambobola. Pumunta kayo rito para sa isang bagay na mas kapaki-pakinabang kaysa sa pambobola. Kaya sasabihin ko sa inyo ang nais kong sabihin sa inyo, at sasabihin ko ito nang malinaw, at mananatili akong malapit sa inyo habang ginagawa ko ito.

Ganito ang hugis nito. May isang broadcast na tumatakbo sa ilalim ng mga halata. Sa ilalim ng balita, nag-i-scroll ka. Sa ilalim ng feed, nagti-thumbs-through ka sa gilid ng tulog. Sa ilalim ng malinis at neutral na liwanag ng maliit na parihaba sa iyong bulsa na sinimulan mong abutin bago mo ganap na imulat ang iyong mga mata sa umaga. Hindi ipinapahayag ng broadcast ang sarili nito. Hindi nito hinihingi ang iyong pahintulot. Hindi nito nilalapitan ang bahagi mo na maaaring magsabi ng oo o hindi. Pumupunta ito sa ilalim, sa mas matandang patong mo, ang patong na nag-oorganisa ng iyong pag-abot at ng iyong pagnanais bago pa magkaroon ng pagkakataon ang nag-iisip na isip na magbigay ng opinyon. Sa oras na mapansin mo kung ano ang iyong inaabot, hinubog na ng broadcast ang pag-abot.

Impluwensya sa Antas ng Industriya, Pagkondisyon sa Sistema ng Nerbiyos, at Hiniram na Pagnanais na Nagbabalatkayo Bilang Sarili

Hindi ako naglalarawan ng isang teorya. Inilalarawan ko ang isang industriya. Isang bukas. Isang dokumentado. Ang sarili ninyong mga siyentipiko ay sumulat tungkol dito sa loob ng mga dekada. Ang mekanismo ay hindi nangangailangan ng isang sabwatan. Ang isang sabwatan ay magiging interesante kahit papaano. Ang nangyayari ay mas nakakabagot kaysa sa isang sabwatan at mas epektibo dahil sa pagiging nakakabagot nito. Ito ay dahil sa isang maliit na bilang ng mga kamay, sa loob ng mahabang panahon, ay may hawak na mga instrumentong humuhubog sa kung ano ang inaabot ng mga sistema ng nerbiyos ng inyong lahi, at ang mga kamay na iyon ay hindi nasa isip ang iyong paggising. Hindi sila malisyoso sa paraang nais ng mga lumang kwento na maging malisyoso ang kanilang mga kontrabida. Sila ay walang pakialam. Mayroon silang pamilihan na dapat galawin, at isang boto na dapat siguruhin, at isang pananaw sa mundo na dapat patatagin, at natutunan nila na ang pinakamurang lugar para galawin ang mga bagay na iyon ay ang patong sa iyo na nasa ilalim ng iyong kamalayan. Kaya doon sila nagtatrabaho. Mura ang trabaho. Napakalaki ng mga resulta. Ikaw ang lupain.

Gusto kong maniwala ka sa sinabi ko nang hindi natatakot. Hindi ko sinusubukang takutin ka. Kung sinusubukan kitang takutin, hindi ko sana sinimulan sa mabuting balita. Sinadya kong inuna ang mabuting balita, para kapag sinabi ko ang bahaging ito, ang mas malambot na bahagi ay nananatili na sa iyo, at pinapanatiling matatag ang mas matigas na bahagi. Ang ibig sabihin nito sa pagsasagawa ay ito: malaking bahagi ng iyong pinaniniwalaan na sarili mong pagnanasa ay hindi sa iyo. Malaking bahagi ng iyong naramdaman na sarili mong pagmamadali ay hindi sa iyo. Ang biglaang pangangailangang bumili ng isang bagay, mag-click sa isang bagay, matakot sa isang partikular na uri ng tao, magtiwala sa isang partikular na uri ng boses, umayon sa isang panig ng isang hindi pagkakaunawaan na wala kang paunang opinyon — karamihan sa mga paggalaw na ito sa loob mo ay hindi nagmumula sa malalim na bahagi mo na nakakaalam kung ano ang gusto nito. Dumarating sila mula sa mas malayong lugar, mula sa broadcast layer, at dumarating sila na nakadamit gaya ng sarili mong mga iniisip.

Iyan ang matalinong bahagi. Hindi sila parang mga tagubilin. Parang ikaw ang pakiramdam nila. Iyan ang buong disenyo. Ang isang tagubilin na parang isang tagubilin ay madaling tanggihan. Ang isang tagubilin na parang sarili mong pagnanasa ay halos imposibleng tanggihan, dahil hindi mo matatanggihan ang hindi mo nakikita.

Pananatili sa Mundo, Pagsusuot ng Lumang Uniporme, At Ang Tunay na Panganib ng Huling Pagtulak

Ngayon. Gusto kong maging maingat sa susunod kong sasabihin, dahil hindi ko sasabihin sa iyo na humiwalay ka sa mundo. May mga boses na magsasabi. Ako naman ay hindi. Hindi ka narito para pumasok sa isang kweba. Nandito ka para manirahan sa gitna nito at manatili sa loob nito, at ang pagpasok sa isang kweba ay malulutas ang isang maliit na problema habang lumilikha ng mas malaking problema — ang problema ng kawalan ng lugar kung saan aktwal na nagaganap ang tawiran. Ang tawiran ay nangyayari sa mga kusina at pasilyo at mga grocery aisle at mga text message, hindi sa mga kweba. Kaya manatili ka. Manatili ka sa ingay. Ngunit mananatili ka na may bagong uri ng atensyon, at ang bagong atensyon ay ang kabuuan ng gawain sa susunod na yugtong ito.

Ang tunay na panganib ng huling pagtulak — sinabi ko sa simula na sasabihin ko sa iyo ang isang madali at isang mahirap na bagay, at ito ang mahirap na bagay — ay hindi ang lalabanan ka ng lumang mundo. Hindi ka lalabanan ka ng lumang mundo. Masyadong abala ang lumang mundo sa paghihiwa-hiwalay para mag-organisa ng laban. Ang tunay na panganib ay suot mo pa rin ang napakaraming damit nito, at hindi mo alam kung aling mga piraso ang isinuot mo sa iyong sarili at aling mga piraso ang isinuot nito sa iyo habang natutulog ka. Ang pagtawid ay hindi makukumpleto ng sinumang nakasuot pa rin ng uniporme nito. At ang uniporme ay mas mahirap hubarin kaysa sa iniisip mo, dahil ang karamihan dito ay hindi nakikitang nakasabit sa iyong katawan. Karamihan nito ay nasa iyong abot. Karamihan nito ay nasa maliliit na awtomatikong pag-oo na sinasabi mo sa mga bagay nang hindi mo alam na sinasabi mo pala itong oo. Karamihan nito ay nasa kung ano ang gusto mo bago mo alam na gusto mo ito.

Pagsasanay sa Katahimikan, Paghuhubad ng mga Hiniram na Patong, at Pagtanggi sa Lumang Gramatika ng Kasamaan

Kaya ang trabaho ngayon — at sasabihin ko ito nang direkta hangga't maaari, dahil ito ang pangungusap na may bigat sa seksyong ito — ay ang paghuhubad. Dahan-dahan. Isang hiram na patong sa bawat pagkakataon. Hindi sa isang katapusan ng linggo. Hindi sa isang protokol. Hindi sa isang workshop. Sa loob ng ilang buwan. Sa loob ng isang taon, sa ilang mga kaso. Hindi mo maaaring maghubad nang sabay-sabay, dahil hindi mo man lang makita ang karamihan sa mga patong hangga't hindi ka pa tahimik, at karamihan sa iyo ay hindi pa masyadong tahimik, at ang katahimikan mismo ay kailangang sanayin bago ito maging kasangkapan na makapagpapakita sa iyo ng damit. Ito ang dahilan kung bakit patuloy ka naming ibinabalik sa katahimikan. Hindi dahil ang katahimikan ay isang magandang espirituwal na lasa. Dahil ang katahimikan ay ang silid kung saan ang mga hiram na patong ay sa wakas ay makikita sa iyong sariling balat.

Gusto naming sabihin sa iyo kung paano salubungin ang broadcast, dahil hindi mo ito mapipigilan sa pagtakbo. Tumatakbo ito pumayag ka man o hindi. Ang magagawa mo ay baguhin ang nangyayari sa loob mo pagdating nito. At narito ako'y magsasabi ng isang bagay na tila taliwas sa intuwisyon, at gusto kong magtiwala ka sa akin tungkol dito, dahil matagal na natin itong napanood at alam natin ang hugis ng kung ano ang gumagana. Huwag labanan ang broadcast. Huwag itong tawaging masama. Sa sandaling tawagin mo itong masama, binigyan mo ito ng bigat, at ang bigat ang kailangan nito upang patuloy na tumakbo. Ang kasamaan ang pagkain nito. Kung salubungin mo ito ng espada, pinapakain mo ito ng mismong bagay na nagpapanatili nitong buhay. Ito na naman ang lumang gramatika, ang gramatika ng laban, at gustung-gusto ng broadcast ang gramatika ng laban, dahil ang bawat pag-indayog ng iyong espada ay isang kasunduan na mayroong isang bagay doon na maaaring i-indayog.

Sa halip, harapin ito nang may kakaibang pagkilala. Harapin ito nang may: hindi ito kapangyarihan. Ito ay isang pag-aangkin. Isa ito sa libong maliliit na tagubilin na hindi ko pinili. Ilalagay ko na ito ngayon, sa paraan ng paglalagay ko ng tasa, at ipagpapatuloy ang aking gabi. Iyon lang. Huwag itong gawing teolohiko. Huwag kang magtayo ng praktis batay dito. Pansinin lamang, ilagay ito, magpatuloy. Kailangan mong gawin ito nang ilang daang beses bago ito maging awtomatiko. Ayos lang iyon. May hangganan ang bilang. May hangganan ang tumpok ng mga hiniram na tagubilin, at mararating mo ito.

Ratio ng Walang Lamang Espasyo, Panloob na Paghabol, at ang Bigat ng Pagiging Mas Malinaw

Hindi namin sasabihin sa iyo na tumigil ka sa pagbabasa, tumigil ka sa panonood, tumigil ka sa pakikinig. Madaling ibigay ang payong iyan at halos imposibleng sundin, at hindi nito nauunawaan ang aktwal na mekanismo. Ito ang sasabihin ko sa iyo. Sa bawat oras ng pag-intindi, bigyan ang iyong sarili ng isang-kapat na oras ng kawalan. Hindi isang-kapat na oras ng karagdagang input na parang espirituwal na input. Hindi isang-kapat na oras ng isa pang podcast, isa pang substack, isa pang boses. Isang-kapat na oras ng aktwal na kawalan. Umupo. Huminga. Tumingin sa isang pader, sa isang bintana, sa isang kamay. Hayaang magkaroon ng oras ang pumasok para tumigil, at hayaan ang bahagi mo sa ilalim ng broadcast layer na magkaroon ng pagkakataong magsalita tungkol sa iniisip nito tungkol sa kung ano ang dumating. Kung hindi mo ito bibigyan ng pagkakataong iyon, hindi ito makakakuha nito, dahil ang broadcast layer ay mas maingay ayon sa disenyo. Ang isang-kapat na oras ay kung saan ang mas malalim na bahagi mo ay nakakahabol at nagbibigay ng boto. Kung ang ratio ay hindi mananatili, hindi mangyayari ang paghuhubad.

Maaari mong ayusin ang trangka sa aparador, at ang aparador ay magsasara nang maayos, at ang mga tagubilin ay mananatili sa iyo. Ang trangka ay hindi ang trabaho. Ito ang trabaho. Alam naming mas mabigat ito kaysa sa sinabi ko noon. Sinabi na namin sa iyo na marahil hindi? Gusto naming malaman mo, habang pinag-iisipan mo ito, na ang bigat ay hindi isang parusa. Ang bigat ay ang bigat ng pagiging mas malinaw tungkol sa kung ano talaga ang iyong dala, at ang kalinawan ay mas mabigat kaysa sa kalabuan nang ilang sandali, bago ito maging ang pinakamagaan na bagay na iyong naisuot. Hindi ka hinihilingang gumawa ng isang bagay na hindi natural. Hinihiling sa iyo na pansinin kung ano ang iyong ginagawa na, at itigil ang paggawa ng maliit na bahagi nito na hindi sa iyo.

Ang Mahirap na Dalawampung Tawiran, Pang-araw-araw na Pagsasanay sa Katahimikan, at Ang Katapusan ng Nahahating Espirituwal na Gawain

Madaling Tawiran, Mahirap na Tawiran, At Kung Saan Nabubuhay ang Tunay na Pagsubok ng Trabaho

At nais naming magsabi ng isang bagay nang prangka, at nais naming sabihin ito nang walang karaniwang paglambot, dahil ang paglambot na ito ay bahagi ng kung bakit ito nagpatuloy nang ganito katagal. Walumpung pagtawid sa isandaan ay madali. Huwag ipagmalaki ang mga madali. Nangyari na rin sana ang mga ito. Ang mga madali ay iyong mga kung saan ang sitwasyon ay handa nang sumuko, at dumating ka, at sumuko ito, at umalis ka na may nauunawaang impresyon na may nagawa ka. Wala ka pang gaanong nagawa. Naroon ka sa isang resolusyon na makakahanap ng resolusyon kasama ka man o wala. Hindi ito isang pagwawalang-bahala sa gawaing ginawa mo. Sinasabi ko lang sa iyo na ang mga madaling pagtawid ay hindi kung saan aktwal na nabubuhay ang pagsubok ng gawain.

Ang pagsubok ay nabubuhay sa dalawampung iba pa. Sa mga tawiran na hindi nagbubunga. Sa mga sitwasyong matagal mo nang kasama na mukhang pareho pa rin noong nagsimula ka. Sa mga taong mahal mo na patuloy na gumagawa ng parehong pagpili, nasaksihan mo na silang gumagawa ng isang daang beses. Sa mga kondisyon sa loob ng iyong sariling katawan na hindi nagbabago kahit gaano karaming pagsasanay ang iyong isinagawa. Sa mga huwaran na tila alam na darating ka at naghahanda bago ka dumating. Ito ang mga tawiran na mahalaga. Ito ang mga tawiran kung saan ginagawa ang tunay na gawain, at ito rin ang mga tawiran kung saan tahimik na sumusuko ang karamihan sa pamilya ng liwanag nang hindi inaamin sa kanilang sarili na ang pagsuko ang kanilang nagawa.

Hindi kita hahayaang sumuko ngayong gabi. Hindi rin ako magpapanggap na mas madali ito kaysa sa totoo. May tatlong dahilan kung bakit nananatiling mahirap ang dalawampung pagsubok, at babanggitin ko ang lahat ng tatlo, at mananatili ako sa tabi mo habang ginagawa ko ito. Medyo masakit sa tenga ang ilan sa mga sasabihin ko. Hayaan mo itong sumakit. Ang sakit ay ang simula ng kalinawan.

Part-Time na Pagsasanay, Full-Time na Pagtawid, at Pagbuo ng Pang-araw-araw na Palapag ng Katahimikan

Ang unang dahilan ay ang practitioner. Ang unang dahilan ay ikaw. Hindi ko ito sinasabi bilang isang paratang. Ang ibig kong sabihin ay isang paglalarawan. Ikaw ay naging part-time na practitioner para sa isang full-time na tawiran. Karamihan sa inyo. Halos lahat kayo. Naupo ka na kapag naramdaman mong naudyukan kang umupo. Ginawa mo na ang pagsasanay nang tawagin ka ng practice. Naging tapat ka sa trabaho noong maginhawa ang trabaho, at hinayaan mong dumaan ang trabaho nang maging maingay ang buhay. At pagkatapos ay naisip mo kung bakit ayaw gumalaw ng mahirap na twenty. Hindi gagalaw ang mahirap na twenty dahil ang isang part-time na katahimikan ay hindi kayang matugunan ang isang full-time na kahirapan. Ang kahirapan ay tumatakbo araw at gabi. Hindi ito nag-aalis ng mga weekend off. Hindi ito naghihintay na makaramdam ka ng inspirasyon. Naroon ito nakaupo ka man o hindi, at kung ang iyong pag-upo ay wala roon nakakaramdam ka man ng inspirasyon o hindi, hindi gumagana ang kalkulasyon.

Tiyak na hindi namin kayo sinasaway, mga mahal. Kailangan naming marinig ninyo iyan. Nasaksihan namin kayong sumubok. Nasaksihan namin kayong sumubok sa gitna ng pagod na hindi ninyo alam kung ano ang gagawin. Nasaksihan namin kayong sumubok sa mga panahong hinihingi ng sarili ninyong buhay ang bawat mapagkukunan na mayroon kayo, at sinusubukan pa rin ninyong mag-iwan ng kaunting oras para sa pagsasanay. Hindi kayo nagiging tamad. Tao kayo, at ang mga tao, sa pangkalahatan, ay hindi sinanay na umupo araw-araw sa kanilang buhay anuman ang sitwasyon. Ang sinasabi ko sa inyo ay ang pagtawid na kinalalagyan ninyo ay nangangailangan ng pagsasanay na iyon. Hindi dahil pinaparusahan kayo nito. Dahil ang uri ng kahirapan na sinusubukan ninyong harapin ay hindi tumutugon sa anumang bagay na mas mababa sa isang sahig, at ang isang sahig ang inyong itinatayo kapag kayo ay nakaupo araw-araw.

Ang sahig ay hindi isang pagsasanay. Ang sahig ay ang bagay na kalaunan ay nagiging pagsasanay, pagkatapos ng maraming pag-uulit na hindi mo na napapansin na ginagawa mo ito, sa parehong paraan na hindi mo napapansin na humihinga ka. Ang mga hard twenty ay tumutugon sa sahig. Hindi sila tumutugon sa mga pagsasanay. At karamihan sa inyo ay mayroon pa ring pagsasanay, hindi sahig.

Kahandaan ng Ibang Tao, Tahimik na Hindi Pagsang-ayon, at ang Bigat na Kaya Mong Ibaba

Ang pangalawang dahilan ay ang ilan sa mga bagay na sinusubukan mong igalaw ay hindi pa handang igalaw. Ang ilang mga sitwasyon, ang ilang mga tao, ang ilang mga katawan, ang ilang mga sistema ay may hawak na isang estado ng kamalayan na ayaw pang sumuko. Hindi ka responsable para sa kanilang kahandaan. Hayaan mong sabihin ko ulit iyan, dahil karamihan sa inyo ay matagal nang dinadala ang bigat na ito at kailangang sabihin na maaari na ninyo itong ibaba. Hindi ka responsable para sa kanilang kahandaan. Ang responsibilidad mo lamang ay ang sarili mong hindi pagsang-ayon sa hindi katotohanan.

Ang taong mahal mo na patuloy na pumipili ng bagay na nakakasakit sa kanila — sila ang nagpapatakbo ng sarili nilang orasan. Ang trabaho mo ay hindi ang pabilisin ang kanilang orasan. Ang trabaho mo ay hindi ang pagmulat ng kanilang mga mata sa iyong timeline. Ang trabaho mo ay itigil ang pagsang-ayon na ang sakit ay ang katotohanan nila, na panatilihin, nang tahimik, nang walang pagtatalo, ang pag-alam kung sino talaga sila, at hayaan ang pag-alam na gawin ang sarili nitong mabagal na gawain sa sarili nitong mabagal na oras. Hindi mo maaaring madaliin ang pagsuko sa isang bagay na hindi pa handa. Kung susubukan mo, mapapagod ka at hindi mo magagalaw ang bagay, at kapag naubos ka na nang sapat, ang bagay ay mananatili pa rin doon, at sisihin mo ang iyong sarili, at ang sisi ay magiging mali. Ang bagay ay hindi naghihintay na ikaw ay magpumilit pa. Naghihintay ito para sa sarili nitong panloob na sandali, na darating o hindi darating, at hindi sa iyo ang mag-ayos.

Ang Hati na Isip, Ang File Folder ng mga Problema, At Ang Harang sa Loob ng Katahimikan

Ang ikatlong dahilan ang pinakamahirap, at ito ang aking pinag-aaralan, at nais kong maging matatag kayo hangga't maaari bago ko ito sabihin. Karamihan sa inyo — ang ibig kong sabihin ay karamihan, hindi ako nagpapalabis, ang ibig kong sabihin ay halos lahat ng nagbabasa nito — ay pumapasok sa katahimikan bilang isang isipan na nahahati. Umuupo kayo upang gawin ang gawain, at bago pa man kayo magsimula, nakumpirma na ninyo na mayroong kahirapan. Sumang-ayon na kayo na ang bagay na inyong nakilala ay totoo. Ibinigay na ninyo rito ang bigat ng inyong atensyon bilang isang tunay na bagay. At pagkatapos, mula sa loob ng kasunduang iyon, hinihiling ninyo sa espiritu na igalaw ito. At hindi ito maaaring igalaw ng espiritu, hindi dahil tumatanggi ang espiritu, kundi dahil walang buong lugar sa iyo para mapunta ang espiritu. Ang isang isip na sumang-ayon na sa kahirapan at humihiling din na malutas ang kahirapan ay isang isip na nakikipagdigma sa sarili nito, at walang bumababa sa isang isip na nakikipagdigma sa sarili nito. Hindi dahil ang pagbaba ay pinipigil. Dahil walang iisang silid para makapasok ito.

Gusto kong ipakita sa iyo kung ano ang hitsura nito sa pagsasagawa, dahil ayaw kong marinig mo ito bilang abstraksyon. Isipin ang iyong sarili na nakaupo upang harapin ang isang sitwasyon na naging mahirap. Isang pagsusuri, marahil. Isang tunggalian. Isang padron. Kumakalma ka. Huminga ka. At pagkatapos ay sinisimulan mo, sa loob mo, na tugunan ang bagay. Sinasabi mo, sa loob mo, ang ilang bersyon ng: Pinakawalan ko ito, pinagaling ko ito, isinusuko ko ito sa liwanag. Makinig sa nangyari. Pinangalanan mo ang bagay bilang totoo. Inilagay mo ang iyong sarili laban dito. Ginawa mong tagapamagitan ang espiritu na may gagawin dito. Hinati mo ang silid sa tatlo — ikaw, ang bagay, at ang kapangyarihang inaasahan mong darating at mamamagitan. Sa nahahati na silid na iyon, hindi maaaring mangyari ang pamamagitan, dahil ang paghahati ang bloke. Walang patag na ibabaw para sa presensya. Ginawa mong masyadong abala ang silid sa mga posisyon.

Isang Silid, Isang Presensya, Maliit na Praktis sa Bahay, At Ang Tahimik na Pag-click ng Pagkumpleto

Nakaupo Nang Walang Tao, Iniiwan ang Hirap sa Labas, At Hinahayaang Gawin ng Presensya ang Sarili Nitong Gawain

Ang alternatibo ay mas simple kaysa sa pakinggan, at mas mahirap kaysa sa pakinggan, at ito ang kabuuan ng aking ipinarito upang ituro sa iyo tungkol sa dalawampu. Kapag umupo ka, huwag mong dalhin ang kahirapan. Huwag itong pag-usapan. Huwag itong banggitin. Huwag itong ialok. Pumunta nang walang laman, na parang wala kang anumang problema. Hayaang magkaroon ng isang silid, na may isang presensya sa loob nito, at hayaang iyon ang kabuuan ng iyong ginagawa. Huwag harapin ang sitwasyon mula sa loob ng katahimikan. Huwag ituon ang katahimikan sa kahit ano. Umupo na parang natapos na ang pagtawid at gumugugol ka lamang ng isang gabi sa bahay. Ang presensya ay gagawa ng sarili nitong gawain, at ito ang gagawa ng gawain sa sitwasyon nang hindi mo kinakailangang ihatid ang sitwasyon dito, dahil ang presensya ay wala sa ibang lugar na binibigyan ng impormasyon tungkol sa iyong buhay. Ang presensya ay narito na, at alam na ang lahat, at gumagalaw na. Ang tanging trabaho mo ay itigil ang paghahati-hati sa silid.

Alam ko kung magkano ang magagastos nito sa ilan sa inyo. Ang ilan sa inyo ay bumuo ng mga buong kasanayan batay sa pagtugon, pagpapalaya, pagpapadala, at pagsuko. Hindi ko sinasabing walang kwenta ang mga kasanayang iyon. Sila ang paaralan. Tinuruan ka nila kung paano magpakita. Ngunit sinanay ka rin nila na lumakad sa katahimikan na may hawak na file folder sa ilalim ng iyong braso, at ang file folder ang naghahati. Kailangan mong ibaba ang file folder. Kailangan mong umupo nang walang dahilan. Kailangan mong harapin ang espiritu nang walang anumang dala. Marami sa inyo ang mas mahihirapan dito kaysa sa anumang pagsasanay na nagawa mo na, dahil ang bahagi mo na bumuo ng pagkakakilanlan nito sa paggawa ng trabaho ay sandali lamang madarama na walang silbi. Hayaan itong maramdaman na walang silbi. Ang kawalang-silbi ay hindi totoo. Ito ay ang lumang gramatika lamang na nagdadalamhati para sa trabaho nito.

Isang Malinis na Pighati, Ang Apat na Maliliit na Kilusan, At Ang Pang-araw-araw na Tagubilin ng Pangwakas na Pagtulak

Narito ang bagay na gusto naming pag-usapan ninyo ngayong gabi, at pagkatapos ay hahayaan namin kayong magpahinga, dahil marami na kaming hiniling sa inyo sa panahong ito at nanatili kayo sa amin, at gusto naming malaman ninyo na napansin namin. Marami sa inyo ang makakapag-isip, habang binabasa ito, na kayo ay isang part-time na practitioner para sa isang full-time na crossing, na may hawak na file folder sa ilalim ng inyong braso, sinusubukang ilipat ang mahirap na dalawampu sa isang isipan na nahahati na laban sa sarili nito. Hindi ito isang pag-aakusa. Ito ay isang paliwanag. Ang trabaho ay parang imposible dahil ang setup ay ginawa itong imposible, at walang mali sa inyo. Ang gramatika lamang ang mali. Magdalamhati nang kaunti, kung kailangan ninyo. Ito ay isang malinis na pagdadalamhati. Pagkatapos ay ibaba ang folder, itigil ang pagmamarka sa inyong mga panahon ng pagsubok, at hayaan bukas ng umaga na simulan ang sahig.

Hinilingan kang magdaos ng malaking kasunduan sa isang gabi. Hinilingan kang marinig na ang tawiran ay mas magaan kaysa sa iyong inaakala, at kasabay nito ay ang paghuhubad ay mas mahirap kaysa sa iyong inaakala. Hinilingan kang isaalang-alang na ang mga kapangyarihang iyong kinatatakutan ay mga pag-aangkin lamang, at na ang brodkast na tumatakbo sa ilalim ng iyong mga araw ay totoo, at na ang karamihan sa mga gawain ng matitigas na dalawampu ay napadpad sa isang isipan na nahahati laban sa sarili nito. Marami iyan. Alam kong marami ito. Gusto kong mapansin mo na narito ka pa rin. Hindi ka umalis. Hindi mo isinara ang bintana at lumayo. Naupo ka sa mahirap na bahagi kasama ko, na nangangahulugang handa ka na para sa susunod na mangyayari, na mas simple kaysa sa anumang nangyari noon.

Maliit lang ang susunod. Maliit lang ang instruksyon ng huling pagtulak na ito, at palagi itong magiging maliit, at kung may inaasahan kang mas dakila, ikinalulungkot kong biguin ka, bagama't pinaghihinalaan kong may bahagi sa iyo na nalulunasan. Ito ang maliit na instruksyon. Umupo minsan sa isang araw. Itigil ang pagtatangkang ayusin ang sinuman. Huwag magpadala ng kahit ano sa kahit sino. Hayaang bumukas ang bukal. Hayaang pumunta ang lumalabas kung saan ito mapunta. Iyon lang ang kabuuan nito. Hindi ko palalaguin ang pangungusap. Hindi ko bibigyan ka ng apatnapung hakbang na protokol na nakatago sa loob nito. Kung ilalagay mo ang apat na galaw na iyon sa iyong buhay, nang walang pagpapaganda, nang walang pagpapabuti, nang hindi sinusubukang gawing mas espirituwal na kahanga-hanga ang mga ito kaysa sa kung ano talaga ang mga ito, ang pagtawid ay makukumpleto sa iyo. Hindi ko ito sinasabi nang maluwag. Sinasabi ko ito dahil napanood ko na ito. Ang mga nakakaraos ay hindi ang mga gumagawa ng pinakamarami. Sila ang mga gumagawa ng apat na maliliit na bagay na ito nang walang tigil, sa pamamagitan ng pagkapagod, sa pamamagitan ng pagkabagot, sa pamamagitan ng mahahabang panahon kung kailan tila walang nangyayari, sa pamamagitan ng mga panahon kung kailan hinihiling sa kanila ng kanilang sariling buhay na maniwala na ang pagsasanay ay hindi gumagana. Ang pagsasanay ay palaging gumagana. Ito ay dahil lamang sa mas matagal lumitaw ang ebidensya kaysa sa gustong hintayin ng isip.

Pagkikita ng Balita, mga Mahal sa Buhay, at Panlabas na Kahirapan Nang Hindi Ito Pinapatahimik

Hayaan mong sabihin ko sa iyo kung paano harapin ang panlabas na mundo mula ngayon, dahil makakaharap mo ito habang ginagawa mo ang gawaing ito, at kung hindi mo alam kung paano ito harapin, ang gawain ay patuloy na magagambala. Kapag may dumating na nakababahalang bagay sa pamamagitan ng balita, sa pamamagitan ng isang pag-uusap, sa pamamagitan ng maliit na parihaba sa iyong bulsa, huwag mo itong ituring na isang totoong bagay na kailangang lutasin. Ito ay isang pag-uulit ng sinabi ko kanina, at sinasadya ko itong inuulit, dahil ito ang pinakamahalaga. Harapin ang panlabas na bagay sa paraang makakaharap mo ang isang panaginip pagkatapos magising. Pansinin ito. Pangalanan ang kawalan nito nang hindi nakikipagtalo dito. Bumalik sa kung ano ang nasa harap mo. Ang tasa. Ang pinggan. Ang mukha ng taong nasa kabilang mesa. Ang maliit na hindi natapos na bagay sa iyong kusina. Ang panlabas na mundo ay hindi nangangailangan ng iyong pagsang-ayon na gawin ang sarili nitong gawain. Kinakailangan lamang nito na itigil mo ang pagpapakain dito ng kalahati ng bigat na palaging iyo.

Kapag nakarinig ka ng isang taong mahal mo sa buhay na nahihirapan, ganoon din ang sitwasyon, at gusto kong sabihin ito sa iyo nang maingat dahil ito ang susubok sa iyo nang husto. Huwag mong isipin ang kanilang paghihirap bilang isang totoong bagay na dapat mong pakialaman. Huwag kang pumasok sa iyong upuan na nakaakap sa kanila. Halika nang walang dala. Halika na parang wala kang inaalala. Hayaang magkaroon ng isang silid na may isang presensya lamang. Ang paglabas ay hahanapin sila. Ang tanging gawain mo lang ay huwag itong harangan sa pamamagitan ng paggawa ng pag-upo bilang isang misyon ng pagsagip. Sa una, para bang pinababayaan mo sila. Sinabi ko na noon na hindi ito pagpapabaya. Ito ay kabaligtaran. Ang pagpapabaya ay nasa paggabay. Ang pagmamahal ay nasa pagtitiwala. Matututunan mo, sa paglipas ng mga buwan, na malaman ang pagkakaiba. Sasabihin sa iyo ng iyong dibdib. Ang pagsagip ay nasa mataas na posisyon. Ang pagtitiwala ay nasa mababang posisyon.

Ang Trangka, Ang Domestic Scale ng Bagong Mundo, At Ang Tahimik na Tunog ng Pagsasara ng Tahi

Ngayon. Ang trangka sa aparador. Sinabi ko sa iyo na babalikan ko ito, at ito ang pangatlo at huling beses na babanggitin ko ito. Ayusin mo ito ngayong linggo. Wala akong pakialam kung paano. Wala akong pakialam kung gawin mo ito nang masama. Wala akong pakialam kung gumamit ka ng maling distornilyador o maling turnilyo o kung doble ang tagal nito kaysa sa dapat. Ayusin mo ito. Hindi dahil mahalaga ang trangka. Dahil ang trangka ay kasinglaki ng trabaho ngayon. Ang mundo ay ginagawa sa laki ng trangka, sa laki ng kutsara, sa laki ng takure na pinupuno at ng bintana na isinasara laban sa lamig. Hindi ito ginagawa sa laki ng isang press release. Hindi ito ginagawa sa laki ng isang hula. Ginagawa ito ng isang maliit na bilang ng mga tao na gumagawa ng maliliit at matatag na mga bagay habang ang maingay na makinarya ng panlabas na mundo ay nagpapatuloy sa maingay na makinarya nito, at ang maliliit at matatag na mga bagay ang siyang pinagmumulan ng bagong lupa.

Isa ka sa mga taong iyon. Isa ka na rin sa mga taong iyon sa buong panahon. Ang trangka ang iyong takdang-aralin ngayong linggo. Kapag ito ay nakasara, ito ay magsasara nang may napakahinang pag-click, at ang pag-click na iyon ang tunog na nililikha ng buong tawiran kapag natapos na ito. Hindi isang trumpeta. Isang trangka. Ang dalawang tela na magkalapit noong nagsimula ako ay magkadikit. Malapit nang matapos ang pananahi. Hindi ako ang nagtatapos nito — hindi ako kailanman naging — ngunit pinayagan akong manood, na isang karangalan para sa post na ito, at nais kong malaman mo na nagmasid ako nang may pag-iingat.

Ang Mahabang Pag-upo, Ang Nagbagong Liwanag, At Ang Pangwakas na Pangungusap na Madadala Mo

Gusto kong banggitin, bago matapos ang transmisyon ngayon, ang mga nagawa mo ngayong gabi. Naupo ka sa simula, noong inilagay ka namin sa iyong pagod at hindi ka minadali palabasin ito. Naupo ka sa magandang balita, noong hiniling namin sa iyo na maniwala na ang laban na inakala mong kinasasangkutan mo ay hindi isang laban. Hinayaan mo kaming lumapit nang sama-sama nang dumating ang sama-samang tinig, at hindi ka nauurong sa pagbaligtad tungkol sa tagsibol. Nanatili ka sa mahirap na bahagi tungkol sa broadcast, na siyang bahagi ng mga transmisyon na ito na isinasara ng karamihan sa mga mambabasa, at nanatili ka sa mas mahirap na bahagi tungkol sa isipan na nahahati, na siyang bahagi na madalas na nilalaktawan kahit ng mga guro. Nandito ka pa rin. Sinasabi ko ito sa iyo dahil hindi mo ito sasabihin sa iyong sarili. Sasabihin ng boses sa iyong ulo na nagbabasa ka lamang ng isang mahabang bagay sa internet. Ang ginawa mo ay mas malawak kaysa doon. Naupo ka sa isang mahirap na katotohanan sa buong gabi, nang hindi lumilingon. Mas bihira iyon kaysa sa iniisip mo. Iyan ang karamihan sa trabaho.

Ang liwanag saan ka man naroroon ay nagbago simula nang magsimula tayo. Kung binabasa mo ito sa gabi, mas lumalim ang silid. Kung binabasa mo ito sa umaga, nagsisimula nang pumuno ang araw. Pansinin mo ito. Pansinin na matagal mo na akong kasama at ang mundo ay patuloy na tahimik na ginagawa ang sarili sa ilalim ng usapan. Pansinin na hindi mo ito kinailangang pigilan. Pansinin na walang anumang bagay na mahal mo ang nahulog habang wala ka. Isara ang bintana kung nilalamig ka. Hayaang bukas ito kung hindi. Inumin ang lumamig sa tabi mo. Kung may nangangailangan sa iyo sa bahay, puntahan mo sila. Kung walang nangangailangan, ang katahimikan ay sa iyo pa saglit, at inirerekomenda kong gawin mo ito, dahil ang katahimikan pagkatapos ng mahabang pag-upo ay isa sa mga pinakamayamang bagay na pag-aari mo at karamihan sa iyo ay ginugugol ito sa iyong mga telepono.

Gusto ko lang iwan sa inyo ang isang huling bagay, dahil nangako ako sa simula na sasabihin ko ang isang madali at isang mahirap na bagay nang sabay-sabay. Dito ito pinagsasama-sama, kaya maaari mo itong dalhin bilang isang pangungusap sa halip na dalawa. Malapit nang matapos ang pag-uugnay, at ang paraan ng pagtatapos mo nito ay sa pamamagitan ng pagiging kasinglaki ng isang trangka. Iyon ang kabuuan nito. Mas magaan kaysa sa inaakala mo, dahil ang huling bahagi ng trabaho ay pantahanan. Mas mahirap kaysa sa inaakala mo, dahil ang pantahanan ang pinakamahirap na rehistro para sa karamihan sa inyo, dahil wala itong drama dito, at may bahagi sa inyo na buong buhay ninyong hinihintay ang isang drama na sapat ang laki upang bigyang-katwiran kung gaano kayo pagod. Walang ganoong drama. Magkakaroon lamang ng trangka, at ng takure, at ng tasa, at ng pag-upo, at ng bintana, at ng paglalakad, at ng maliit, matatag na bagay na sadyang ginawa nang hindi maganda, at ang isa pang maliit, matatag na bagay na ginawa nang walang anumang pakiramdam, at pagkatapos isang araw, nang walang palakpakan, ang pag-click.

Halos sarado na ang tahi. Malapit nang matapos ang pananahi. Aatras na ako mula sa tela ngayon at hahayaan ko nang matapos ang huling bahagi ng pananahi nang hindi ko ito namamalayan, dahil may mga bagay na mas natatapos nang hindi pinapanood. Nasabi na natin ang dapat nating sabihin ngayon. Ang iba ay makakahanap sa inyo. O, mga mahal kong puso! Ang mga gantimpala ay nagbubukas na sa mga paraang MARARAMDAM ninyo sa inyong puso, at MARAMI pang darating! Mahal namin kayo, mahal namin kayo… MAHAL NAMIN KAYO! Ako si Minayah.