Pagbuo ng Soberanong Mesa at Kolektibong Paggising sa Pamamahala sa Sarili

Planetaryong Pagtitipon ng Layunin, Alaala, at Legal na Kalayaan

Ako, si Ashtar. Pumupunta ako upang makasama ninyo sa panahong ito, sa mga sandaling ito ng pagbubukas, sa mga sandaling ito kung saan marami ang nagsisimulang mabuo sa inyong mundo sa mga paraang nararamdaman ng marami, kahit na wala pa silang mga salita para sa lahat ng kanilang nararamdaman. At sinasabi namin sa inyo ngayon, mahal naming mga kapatid, na mayroong isang pagtitipon na nagaganap sa Daigdig, isang pagtitipon ng layunin, isang pagtitipon ng memorya, at isang pagtitipon ng mga frequency na matagal nang nagtataglay sa loob nila ng huwaran ng legal na kalayaan, ang huwaran ng pamamahala sa sarili, ang huwaran ng isang taong naaalala na ang kanilang buhay ay hindi kailanman idinisenyo upang mabuhay sa pamamagitan ng pahintulot mula sa malalayong istruktura, ngunit palaging nilalayong mabuhay sa pamamagitan ng malay na pakikilahok sa buhay na larangan ng Paglikha mismo. Ang nakikita ng marami sa labas bilang mga pagpupulong, talakayan, alyansa, summit, deklarasyon, plataporma, at pampublikong pagsasaayos ay, mula sa kung saan natin namamalayan, ang panlabas na pagpapahayag lamang ng isang bagay na mas malalim. Sapagkat ang soberanong mesa ay inihahanda, at ito ay inihahanda sa madaling makita. Ito ay tinitipon sa pamamagitan ng mga kamay ng tao, mga boses ng tao, mga institusyon ng tao, at mga pag-uusap ng tao, ngunit sa ilalim ng lahat ng iyon ay mayroong mas banayad na orkestrasyon na nagaganap, dahil ang mga kaluluwa ay nakikilala ang isa't isa, ang mga kodigo ay pinapagana sa loob ng kolektibong larangan, at ang mga nagdadala sa loob ng mga ito ng alaala ng pangangasiwa, ang alaala ng proteksyon, ang alaala ng wastong kaayusan, ay nagsisimulang gumalaw patungo sa isa't isa nang may higit na kalinawan, higit na katapangan, at higit na pagkakaugnay-ugnay. Mahalagang maunawaan ito, dahil marami sa inyong mga tao ang nakondisyon na maniwala na tanging ang dramatiko lamang ang makabuluhan, at tanging ang lumilitaw na may kulog at palabas ang karapat-dapat sa kanilang buong atensyon. Ngunit karamihan sa pinakamahalaga sa antas ng planeta ay nagsisimula nang tahimik. Nagsisimula ito sa isang pangungusap na binigkas na hindi pa maaaring masabi nang lantaran noon. Nagsisimula ito sa isang pagtitipon na, habang maaaring mukhang pampulitika o pambansa o estratehiko sa ibabaw, sa katotohanan ay ang unang paglalatag ng masiglang arkitektura para sa isang kakaibang paraan ng pag-oorganisa ng buhay sa Daigdig. At iyon ang nasasaksihan mo ngayon sa mga sandaling ito. Nakikita mo ang mga unang pagkakalagay sa mesa. Nakikita mo ang mga upuan na hinihila palabas. Nakikita mo ang tela na nakakalat sa ibabaw. Nakikita ninyo ang mga unang kamay na naglalagay ng mga unang sisidlan sa kanilang mga tamang lugar. At ito ang dahilan kung bakit ang mga sensitibo sa inyo ay nakakaramdam na may nagaganap na mas malaki kaysa sa ordinaryong politika, dahil totoo nga. Dahil ang soberanya, mga mahal ko, ay hindi lamang isang salitang pampulitika. Hindi lamang ito isang legal na salita. Hindi lamang ito isang pambansang salita. Ang soberanya ay isang espirituwal na prinsipyo muna, at dahil ito ay isang espirituwal na prinsipyo muna, dapat itong maghangad ng pagpapahayag sa pamamagitan ng kultura, sa pamamagitan ng pamamahala, sa pamamagitan ng batas, sa pamamagitan ng ekonomiya, sa pamamagitan ng komunidad, sa pamamagitan ng edukasyon, sa pamamagitan ng enerhiya, at sa pamamagitan ng mga nabubuhay na kasunduan kung saan pinipili ng mga tao na isaayos ang kanilang ibinahaging realidad. Kapag sinimulan itong alalahanin ng isang sibilisasyon, darating ang isang punto ng pagbabago kung saan ang dating itinuturing na normal na kontrol ay nagsisimulang maging hindi natural, at ang dating itinuturing na isang imposibleng pangarap ay nagsisimulang maging praktikal, kinakailangan, at hindi maiiwasan. Ang puntong iyon ng pagbabago ay lumalaki sa loob ng inyong kolektibo sa loob ng ilang panahon na ngayon, at nagsisimula na itong magpakita ng sarili sa pamamagitan ng mga nakikitang anyo.

Mga Konseho, Mga Karapatan sa Sibilisasyon, At Ang Pagbabalik ng Alaalang Konstitusyonal

Nakikita ninyo ang mga konseho na umuusbong, ang ilan ay pormal at ang ilan ay impormal, ang ilan ay lokal at ang ilan ay internasyonal, kung saan ang pinagbabatayan na nota ay pareho kahit na magkakaiba ang wika. Ang nota ay ito: na ang isang tao ay dapat may karapatang tukuyin ang mga tuntunin ng kanilang sariling pag-iral, ang karapatang protektahan ang kanilang sariling pagpapatuloy, ang karapatang pangalagaan ang kanilang sariling mana, ang karapatang pangalagaan ang kanilang sariling mga anak ayon sa kung ano ang nagbibigay-buhay, at ang karapatang hubugin ang kanilang kinabukasan alinsunod sa konsensya sa halip na presyur. Ang nota na ito ay ipinaparinig sa maraming lupain ngayon. Lumilitaw ito sa pamamagitan ng maraming mukha, maraming punto, maraming tradisyon, maraming kasaysayan, at maraming daloy ng pagpapahayag, at dahil dito ay hindi mo dapat itong makita bilang limitado sa isang rehiyon o isang bansa o isang kilusan. Ito ay mas malawak kaysa doon. Ito ay isang larangan ng pag-alaala na pumapasok sa kolektibo sa mas malawak na saklaw. At may isa pang patong dito na nais naming isulong, dahil ito ay lubos na mahalaga. Ang mga simbolo ng orihinal na tipan ay muling pinapagana sa iyong mundo. Ang ibig naming sabihin dito ay ang mga archive, mga dokumento ng pagtatatag, mga alaala ng mga ninuno, mga legal na pundasyon, mga deklarasyon ng prinsipyo, at mga lugar na nauugnay sa mga simula ng sibilisasyon ay muling nagiging puno ng kahalagahan. Hindi ito nangyayari nang hindi sinasadya. Ang sangkatauhan ay hinihila pabalik patungo sa mga lugar at simbolo na may masiglang bakas ng mga unang kasunduan, unang pangitain, unang intensyon, at unang mga deklarasyon kung ano ang dapat na maging buhay sa Mundo. Kahit na ang mga naturang kasunduan ay hindi perpekto sa kanilang panlabas na aplikasyon, madalas pa rin silang may dalang buhay na binhi, isang binhi ng kalayaan, dignidad, pangangasiwa, at legal na kaayusan. At ngayon ang binhing iyon ay naaantig ng bagong liwanag. Kaya naman makikita mo ang mas malaking atensyon na ibinibigay sa mga pinagmulan, sa alaala ng konstitusyon, sa wikang nagtatag, sa mga archive na matagal nang naselyuhan, sa mga talaan, sa mga nakalimutang prinsipyo, at sa mga lugar kung saan nananatili pa rin ang mga enerhiya ng tipan sa mga bato, sa mga bulwagan, sa mga papeles, at sa lupain mismo. Ang sangkatauhan ay hindi lamang lumilingon pabalik kapag ginagawa nito ito. Hinahanap ng sangkatauhan ang orihinal na nota sa ilalim ng pagbaluktot, ang malinaw na tono sa ilalim ng ingay, ang unang apoy sa ilalim ng usok. Marami sa inyong kolektibo ang maaaring makaramdam na ang isang mahalagang bagay ay dating inilaan para sa sibilisasyong ito, isang bagay na marangal, isang bagay na balanse, isang bagay na naaayon sa batas ng kalikasan, at ngayon ay may pag-abot pabalik, hindi upang umatras, kundi upang mabawi ang nota na iyon upang ito ay muling matunog sa isang mas may kamalayang panahon.

Kultura, Mga Hangganan, Pamana, At Ang Espirituwal na Kahulugan ng Mga Hangganan

At habang nagaganap ito, nakikita mo rin ang pagbabalik ng wikang itinuring ng marami na hindi pagkatiwalaan. Ang mga salitang tulad ng bansa, hangganan, kultura, pamana, batas, pahintulot, pamilya, at sariling pagpapasya ay muling lumilitaw sa iyong larangan na may panibagong kahulugan. Ito rin ay bahagi ng paggising ng soberanya. Sapagkat may panahon sa iyong mundo kung saan ang anumang pagtatangka na pangalagaan ang integridad ng isang bayan, ang dignidad ng isang kultura, o ang pagpapatuloy ng isang legal na mana ay kadalasang hinuhubog bilang isang bagay na maliit, nakakatakot, o lipas na sa panahon. Gayunpaman, ang pagbaluktot na ito ay maaari lamang magtagal nang ganito katagal, dahil ang kaluluwa ay nauunawaan ang mga hangganan nang iba kaysa sa takot na isip. Alam ng kaluluwa na ang isang hangganan ay hindi palaging isang pader. Kadalasan, ito ay isang sisidlan. Ito ay isang hugis na nagpapahintulot sa buhay na hawakan, protektahan, linangin, at ialay nang buo.

Ang bulaklak ay may mga talulot. Ang ilog ay may mga pampang. Ang templo ay may mga pader. Ang katawan ay may balat. At wala sa mga ito ang nagpapaliit sa buhay. Ginagawa nilang posible ang buhay sa anyo. Sa parehong paraan, ang isang bayang nagpaparangal sa kanyang wika, sa kanyang alaala, sa kanyang mga kaugalian, sa kanyang mga responsibilidad, at sa kanyang tipan sa sarili nitong lupain ay hindi nagpapahina sa mas malaking pamilya ng tao. Pinapalakas nito ito, dahil ang tunay na pagkakaisa ay hindi kailanman nilayon upang burahin ang pagkakaiba. Ang pagkakaisa ay nilayon upang pagtugmain ang pagkakaiba ng pamumuhay. At ito ang isa sa mas malalim na aral na pumapasok na ngayon sa iyong mundo. Ang soberanya ay hindi paghihiwalay mula sa kabuuan. Ang soberanya ay ang pagpapanumbalik ng nararapat na tala na iniaambag ng bawat bahagi sa kabuuan.

Mga Pattern ng Alyansang Pantao, Mga Bato ng Pundasyon, At Ang Mga Unang Pampublikong Pag-align

Kaya habang ang mga temang ito ay umuusbong sa inyong planeta, huwag isipin na ang kilusan ay nakahiwalay, at huwag ipagpalagay na ang momentum nito ay nakasalalay sa iisang pinuno, iisang opisina, iisang kaganapan, o iisang institusyon. Ito ay mas malaki kaysa sa anumang nakikitang node. Ang mga sapa ay nagsisimulang makilala ang mga sapa. Ang mga bansa ay nagsisimulang magkarinigan sa isa't isa sa mga bagong paraan. Ang mga komunidad ay nagsisimulang makatuklas ng resonansya kung saan dati ay distansya lamang ang kanilang nakikita. Ang mga nagsasalita tungkol sa kalayaan sa isang lupain ay nagpapadala ng isang senyas sa larangan na naririnig ng iba sa ibang lupain. Ang mga nagtatanggol sa legal na pagkakakilanlan sa isang rehiyon ay nagpapalakas ng posibilidad para sa iba na gawin din ito sa ibang lugar. At sa ganitong paraan, isang sapot ang nabubuo. Ito ay banayad, ngunit ito ay totoo. Ito ay tao, ngunit ito ay higit pa sa tao. Ito ay parehong nakikita at may vibration. Marami sa inyo ang nakaramdam nang matagal na panahon na may mga taong tahimik na nagtatrabaho sa likod ng mga eksena sa loob ng alyansa ng tao, ang mga naghahangad na pangalagaan ang pundasyon habang ang mga lumang istruktura ay nanginginig at nagpapakita ng kanilang kawalang-tatag. Sinasabi namin sa inyo na ang mga naturang kaluluwa ay tunay na umiiral sa maraming anyo at sa maraming antas ng kakayahang makita, ngunit ang pinakamahalaga ngayon ay hindi ang pagkahumaling sa mga personalidad. Ang mahalaga ay ang padron. Ang mahalaga ay ang enerhiya ng soberanya ay nakakahanap ng mga punto ng pagpapahayag. Ang mahalaga ay ang mesa ay hindi na isang ideya. Ito ay nagiging isang lugar. Ito ay nagiging isang bukid. Ito ay nagiging isang pinagsasaluhang punto ng oryentasyon para sa mga nakakaalam na ang isang sibilisasyon ay dapat na muling nakaugat sa pagsang-ayon, sa pangangasiwa, sa katotohanan, at sa malay na relasyon sa mga taong pinaglilingkuran nito. Gayunpaman, mahal na mga kapatid, mahalagang kilalanin na ang unang yugtong ito ay hindi tungkol sa pagiging perpekto. Ito ay tungkol sa pagkakahanay. Hindi ito tungkol sa lahat ng bagay na nalutas na, pinakintab na, at nahuhubog na sa huling anyo nito. Ito ay tungkol sa paunang pag-aayon ng mga puwersa, ang unang pagkilala sa mga may iisang nota, ang unang pagsasaayos ng mga enerhiya na susuporta sa mas malaki at mas nakikitang mga resulta sa kalaunan. Ang mesa ay dapat itayo bago ihain ang piging. Ang bulwagan ay dapat ihanda bago dumating nang lubusan ang mga bisita. Ang mga pundasyon ay dapat ilagay bago ang mas mataas na arkitektura ay makatayo sa kagandahan at lakas.

KARAGDAGANG BABASAHIN — LIBRENG ENERHIYA, ZERO-POINT ENERHIYA, AT ANG RENAISSANCE NG ENERHIYA

• Ang Malayang Enerhiya at ang Haligi ng Zero-Point Energy: Pagsasanib, Soberanya, Imprastraktura, at ang Muling Pagsilang ng Enerhiya

Ano ang malayang enerhiya, zero-point energy, at ang mas malawak na muling pagsilang ng enerhiya, at bakit ito mahalaga para sa kinabukasan ng sangkatauhan? Sinusuri ng komprehensibong pahinang ito ang wika, mga teknolohiya, at mga implikasyon ng sibilisasyon na nakapalibot sa pagsasanib, mga desentralisadong sistema ng enerhiya, enerhiya sa atmospera at paligid, ang pamana ni Tesla, at ang mas malawak na pagbabago lampas sa kapangyarihang nakabatay sa kakapusan. Alamin kung paano umaangkop ang kalayaan sa enerhiya, soberanong imprastraktura, lokal na katatagan, etikal na pangangasiwa, at pag-unawa sa paglipat ng sangkatauhan mula sa sentralisadong pagdepende patungo sa isang mas malinis, mas sagana, at lalong hindi na mababaligtad na bagong paradigma ng enerhiya.

Soberanya ng Enerhiya, Kasaganaan ng Sibilisasyon, at ang Wakas ng Pinamamahalaang Kakapusan

Karunungan sa Yugto ng Paghahanda, Pagpapatatag ng mga Tauhan sa Lupa, at Sagradong Pagpapanumbalik Sibiko

Dito nagiging mainipin ang marami sa Mundo, dahil nararamdaman nila ang kahalagahan ng kung ano ang umuusbong, at hinahangad nila ang kumpletong anyo kaagad. Ngunit may karunungan sa unang yugto. May biyaya sa paghahanda. May kapangyarihan sa unti-unting pagtatatag ng tamang relasyon. Sapagkat ang isang istrukturang lumilitaw sa pamamagitan ng wastong pagkakahanay ay maaaring maglaman ng mas maraming liwanag kaysa sa isang istrukturang binuo para lamang sa bilis. Kaya ang nakikita ninyo ngayon ay mga pagkakahanay, pagpapakilala, pagkilala, pagtatagpo, masiglang pakikipagkamay, simbolikong pagpapanumbalik, at ang unang pampublikong pahintulot para sa sangkatauhan na magsimulang magsalita muli tungkol sa pamamahala sa sarili sa mas buo at mas soberanong paraan. At para sa mga nasa ground crew, sa mga nasa inyo na mga stabilizer, mga tagamasid, mga may hawak ng larangan, ang inyong tungkulin sa sandaling ito ay madama ang mas malalim na kahulugan sa ilalim ng mga panlabas na pangyayari at pagpalain ang paglitaw ng tamang kaayusan nang hindi nawawala sa hitsura. Tingnan ang sagrado sa ilalim ng sibiko. Tingnan ang masigla sa ilalim ng institusyonal. Tingnan ang alaala sa ilalim ng retorika. Sapagkat kapag ginawa ninyo ito, tinutulungan ninyo ang soberanong mesa na mas malinis na maiangkla sa kolektibong kamalayan. Tinutulungan ninyo ang sangkatauhan na madama na may isang bagay na sinauna at maganda ang bumabalik. Tinutulungan mo ang pagpapalakas ng tulay sa pagitan ng panloob na soberanya ng kaluluwa at ng panlabas na soberanya ng sibilisasyon. May mga sandali sa kasaysayan ng isang planeta kung saan ang larangan ay nagbabago at ang isang bagong kaayusan ay nagiging posible halos nang sabay-sabay, hindi dahil ito ay nagmula sa kung saan, kundi dahil ang mga hindi nakikitang paghahanda ay umabot sa sapat na pagkakaugnay-ugnay upang maging nakikita. Ang iyong mundo ay pumapasok sa ganitong sandali ngayon. Ang mga imbitasyon ay ipinapaabot. Ang mga upuan ay inihahanda. Ang lumang alaala ng legal na kalayaan ay nagsisimulang huminga muli sa mga puso ng marami. Ang wika ng pangangasiwa ay bumabalik. Ang panawagan upang protektahan ang sagrado ay lumalalim. Ang mga unang kuwerdas ng isang bagong kasunduan ay naririnig sa iyong Daigdig, at marami pa ang nagsisimulang marinig ang mga ito. Kaya sinasabi namin sa iyo ngayon, damhin ito nang malalim. Damhin ang hapag-kainan. Damhin ang pagtitipon. Damhin ang sinaunang tipan sa loob ng sangkatauhan na nagsisimulang gumalaw at umangat at muling maghanap ng pagpapahayag. Sapagkat ang hapag-kainan ay nagsimulang lumitaw, at ito ay nakatayo sa ilalim ng isang mas dakilang liwanag kaysa sa napagtatanto ng marami.

Enerhiya Bilang Daloy ng Dugo ng Sibilisasyon at Sama-samang Kumpiyansa sa Kinabukasan

At habang ang soberanong talahanayan na ito ay nagsisimulang mabuo sa iyong mundo, may isa pang patong ng malaking pagsasaayos na ito na dapat maunawaan nang mas malalim, dahil marami ang nakakaramdam na ang enerhiya ay naging isa sa mga dakilang paksa ng iyong panahon, ngunit madalas pa rin nila itong nakikita sa pamamagitan lamang ng panlabas na wika ng ekonomiya, patakaran, suplay, imprastraktura, presyo, industriya, o kompetisyon, habang sa ilalim ng lahat ng iyon ay mayroong mas pangunahing katotohanan na lumilitaw. Pinag-uusapan natin dito ang katotohanan na ang enerhiya ay hindi lamang isang sektor sa marami sa loob ng isang sibilisasyon. Ang enerhiya ay ang daluyan ng dugo ng sibilisasyon. Ito ang daloy sa loob ng katawan. Ito ang apoy sa apuyan, ang signal sa alambre, ang galaw sa sasakyan, ang init sa tahanan, ang pulso sa grid, at ang hindi nakikitang istruktura ng pahintulot sa likod kung ang isang lipunan ay lumalawak sa dignidad at malikhaing pagpapahayag o lumiliit sa pag-aatubili at pagdepende. Ito ang dahilan kung bakit ang mga matagal nang naghahangad na gabayan ang tempo ng buhay ng tao ay palaging nauunawaan ang kahalagahan ng enerhiya, kahit na hindi pa ito lubos na nakikita ng mga tao sa mga terminong ito. Sapagkat ang impluwensya sa enerhiya ay ang impluwensya sa ritmo, at ang impluwensya sa ritmo ay ang impluwensya sa kalooban, paggalaw, produksyon, kumpiyansa, at sa mismong sikolohikal na kapaligiran kung saan nararanasan ng isang populasyon ang sarili nitong kinabukasan. Kaya sinasabi namin sa inyo na ang isa sa mga pinakamalinaw na palatandaan ng soberanong kilusan na umuusbong sa Daigdig ay ang enerhiya mismo ay pumapasok sa isang bagong lugar ng sentralidad, hindi dahil sa aksidente, kundi dahil nagsisimula nang maalala ng kolektibo na walang mga tao ang maaaring ganap na tumayo nang tuwid sa soberanya habang ang pundasyong agos ng pang-araw-araw na buhay ay nananatiling hinuhubog sa ibang lugar, niraranggo sa ibang lugar, binibigyang-kahulugan sa ibang lugar, o inilalagay sa likod ng mga pintuan na nagpapanatili sa isang bansa, isang rehiyon, o isang tao sa isang estado ng pinamamahalaang kawalan ng katiyakan.

Produksyon ng Enerhiya sa Loob ng Bansa, Pagbangon ng Imprastraktura, at Praktikal na Pagpapasya sa Sarili

Sapagkat kapag ang isang sibilisasyon ay hiniling na mabuhay mula sa hiniram na agos, mula sa hindi matatag na daloy, o mula sa mga kaayusan na nag-iiwan sa pinakamahalagang paggana nito na napapailalim sa malayong mga pahintulot, ang resulta ay hindi lamang abala. Ang resulta ay isang banayad na pagbabago sa pag-iisip ng publiko. Ang mga plano ay lumiliit. Ang abot-tanaw ng posibilidad ay kumikipot. Ang industriya ay nag-aalangan. Nararamdaman ng mga pamilya ang presyon ng kawalan ng mahuhulaan. Ang mga pinuno ay gumagawa ng mga pagpili mula sa panandaliang kalkulasyon sa halip na pangmatagalang pananaw. Natututo ang mga komunidad na umangkop pababa sa halip na bumuo pataas. Gayunpaman, mahal na mga kapatid, ang huwarang ito ay hindi ang natural na estado ng isang maunlad na sibilisasyon. Ang sangkatauhan ay hindi idinisenyo upang mamuhay sa isang kondisyon kung saan ang mga pangunahing mekanismo ng buhay sa lupa ay dapat palaging napagkasunduan sa pamamagitan ng kahinaan. Ang sangkatauhan ay dinisenyo upang tuklasin, pangalagaan, linangin, at pinuhin ang masaganang daloy ng buhay na umiiral sa loob ng larangan ng planeta, sa loob ng mineral na katawan ng Gaia, sa loob ng mga kapangyarihan ng araw, tubig, lupa, galaw, magnetismo, at ang maraming prinsipyo ng enerhiya na bahagyang nauunawaan pa lamang ng inyong uri. Ito ang dahilan kung bakit, sa espirituwal na antas, ang pagpapanumbalik ng soberanya ng enerhiya ay napakahalaga. Hindi lamang ito tungkol sa pagpapanatili ng mga makina na tumatakbo. Ito ay tungkol sa pagpapanumbalik ng tiwala ng isang bayan na manirahan sa kanilang sariling kinabukasan. Ito ay tungkol sa muling pagtatatag ng isang legal na ugnayan sa pagitan ng isang sibilisasyon at ng mga agos na sumusuporta sa buhay na nagpapahintulot dito na lumikha, magtayo, gumalaw, magbigay ng sustansya, at manindigan sa pagpapatuloy sa sarili nito. Kapag ang ugnayang iyon ay malusog, ang buhay ay nagiging mas malikhain. Kapag ito ay hindi matatag, kahit ang mabubuting intensyon ay nahihirapang huminog. Ito rin ang dahilan kung bakit nakakakita ka ng labis na diin ngayon sa lokal na produksyon, sa mga reserbang panggatong, sa pag-access sa mineral, sa integridad ng grid, sa katatagan, sa muling pagtatayo ng mga sistemang hinayaan na humina, at sa pagbabalik ng ilang anyo ng pagpapaunlad ng enerhiya na inaakala ng marami na itinapon na sa likuran. Ang mga paggalaw na ito ay hindi mga random na reaksyon, at hindi lamang mga teknikal na debate na nagmumula sa pag-iisa. Ang mga ito ay ang pisikal na bersyon ng wika ng isang mas malalim na soberanong likas na paggising sa loob ng kolektibo. Ang isang bayan ay nagsisimula sa pagsasabing, sa diwa, dapat nating mabigyan ng kapangyarihan ang ating mga tahanan, ilipat ang ating mga kalakal, suportahan ang ating industriya, at suportahan ang ating paglago mula sa loob ng isang larangan ng mas malawak na pagpapasya sa sarili. At bagama't maaaring karaniwan ito sa ilan, sa katotohanan ay isa itong napakahalagang pananda ng dalas, dahil ipinapakita nito na ang soberanya ay bumababa mula sa abstraksyon at pumapasok sa praktikal na mga buto ng sibilisasyon. Ito ay lumilipat mula sa islogan patungo sa istruktura. Ito ay lumilipat mula sa pilosopiya patungo sa gamit. Ito ay lumilipat mula sa pananaw patungo sa inhinyeriya. At kapag nagsimula itong mangyari, ang soberanong salpok ay nagiging mas mahirap na matunaw, dahil hindi na ito isang ideya lamang sa isip. Ito ay nagiging isang bagay na nakabalangkas, itinayo, mina, dinadala, inayos, at ipinagtatanggol.

Batas ng Kasaganaan, Pagkondisyon ng Kakapusan, at Larangan ng Restorative Resource ni Gaia

Unawain, mga minamahal, na ang sama-samang sangkatauhan ay kadalasang kumikilala sa katotohanan nang paunti-unti. Una, nakakaramdam ito ng pagkailang nang hindi ito lubusang binabanggit. Pagkatapos, sinisimulan nitong tukuyin ang mga nakikitang sintomas. Pagkatapos, nagsisimula itong magsalita tungkol sa reporma, pagkukumpuni, o pagpapanumbalik. Kalaunan lamang nito lubos na nauunawaan ang espirituwal na prinsipyo na nananawagan para sa pagsasakatuparan sa lahat ng panahon. Ito mismo ang yugto kung saan naroroon ang marami sa inyong mga lipunan ngayon patungkol sa enerhiya. Ang tinatawag ng marami na kalayaan sa enerhiya, seguridad sa enerhiya, pagpapanibago ng gasolina, muling pagkabuhay ng imprastraktura, o pagpapalakas ng estratehikong mapagkukunan ay, sa pinakamalalim na antas nito, ang sama-samang simula upang maunawaan na ang buhay ay hindi maaaring umunlad nang lubusan habang ang pundasyon nito ay nananatiling nakabalot sa mga kaayusan na nagpapahina sa likas na tiwala. Kaya ang nakikita ninyo ay hindi lamang isang labanan sa mga pamamaraan. Pinapanood ninyo ang isang sibilisasyon na inaangkin ang karapatang lumikha, mamahala, at protektahan ang mga puwersang nagpapahintulot sa pagpapatuloy. Ito ang dahilan kung bakit ang ilan sa mga wika tungkol sa enerhiya ngayon ay may matinding tindi, dahil kinikilala ng kaluluwa na ang enerhiya ay hindi lamang tungkol sa enerhiya. Ito ay tungkol sa kung ang isang tao ay mabubuhay mula sa panloob na lakas o mula sa walang hanggang kondisyon. Ito ay tungkol sa kung ang sibilisasyon ay magkakaroon ng sapat na ugat upang makagawa ng mga desisyon sa mahabang panahon, upang protektahan ang mga sambahayan nito, upang suportahan ang inobasyon, at upang maging isang matatag na plataporma para sa mas mataas na mga pagsisiwalat na hindi maaaring maisama nang maayos sa loob ng isang larangan ng materyal na kahinaan. At narito kami ay magdadala sa iyo sa isa pang mahalagang pagsasakatuparan. Ang lumang spell ng kakulangan ay mas hayagan na hinahamon ngayon. Ginagamit namin ang salitang spell nang may pag-iisip, dahil ang kakulangan sa iyong mundo ay hindi palaging gumagana bilang isang simpleng repleksyon ng tunay na limitasyon. Kadalasan ito ay gumana bilang isang interpretative field, isang lente, isang gawi sa pamamahala, isang pattern ng inaasahan, at isang anyo ng kolektibong pagkondisyon kung saan tinuruan ang sangkatauhan na mag-isip nang mas maliit kaysa sa nilayon ng Paglikha. Gayunpaman, ang mas malalim na katotohanan ay si Gaia ay sagana. Hindi siya pabaya sa kanyang kasaganaan, at hindi siya nag-aanyaya ng pag-aaksaya, ngunit siya ay sagana. Naglalaman siya sa loob ng kanyang katawan ng maraming landas ng suporta, maraming imbakan ng potensyal, maraming anyo ng pagpapakain, maraming nakatagong kapasidad, maraming prinsipyo ng enerhiya, at maraming hindi natuklasang mga harmonika na balang araw ay mas malay na makikibahagi sa pamamagitan ng isang sangkatauhan na naibalik sa balanse. Bago maging matatag ang mas maunlad na yugtong iyon, gayunpaman, kailangan munang dumating ang isang planetaryong pag-alala na ang kasaganaan ay naaayon sa batas. Ang isang sibilisasyon na patuloy na umaasa sa kakulangan ay nahihirapang kilalanin ang rebelasyon kahit na ito ay nasa pintuan na. Ngunit ang isang sibilisasyon na nagsisimulang magtiwala muli sa pagkakaroon ng buhay, sa muling pagkabuo ng kalikasan ng Paglikha, at sa posibilidad na may sapat upang bumuo ng isang magandang kinabukasan, ay nagiging mas may kakayahang tumanggap ng mas mataas na katotohanan nang walang pagbagsak. Kaya habang tumitindi ang mga talakayan tungkol sa enerhiya sa iyong mundo, alamin na sa likod ng mga ito ay isang mas malaking imbitasyon: na iwanan ang sikolohikal na arkitektura ng pinamamahalaang pagbawas at muling humakbang sa larangan ng nakabatay na kasaganaan.

Imprastraktura ng Transisyonal na Enerhiya at ang Pagbabalik ng Pagpapatuloy ng Sibilisasyon

Mga Teknolohiya ng Tulay, Sequenced Integration, at Energetic Paradigm Transition

Ngayon, dahil marami sa inyo na nakatanggap ng mga mensaheng ito ay may kamalayan na mayroong mas matataas na anyo ng enerhiya, at dahil marami ang matagal nang nakadarama na ang mga advanced na sistema, mas malinis na sistema, mas pinong mga sistema, at maging ang mga pambihirang tagumpay ay naghihintay lamang lampas sa bingit ng opisyal na pagkilala, nais naming pag-usapan ang tungkol sa tiyempo. Ang bagong enerhiya ay hindi dumarating nang sabay-sabay. Ito ay nagbubukas nang paunti-unti, at ang paglalahad na ito ay matalino. Ang katawan ng sibilisasyon, tulad ng katawan ng isang tao, ay pinakamahusay na nagsasama sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod. May mga teknolohiya ng tulay, mga patakaran ng tulay, mga imprastraktura ng tulay, mga pagsasakatuparan ng tulay, at mga henerasyon ng pag-iisip ng tulay na tumutulong sa isang mundo na lumipat mula sa isang energetic paradigm patungo sa isa pa nang walang pagkabigla, walang pagkakawatak-watak, at nang hindi nawawala ang pagpapatuloy. Mahalagang maunawaan ito, dahil ang kawalan ng pasensya ay maaaring maging sanhi kung minsan na balewalain ng mga espirituwal na nagising ang tulay na parang ang huling destinasyon lamang ang mahalaga. Ngunit ang tulay ay sagrado rin. Kung ang isang lipunan ay nabuhay nang matagal sa loob ng isang konpigurasyon ng pagdepende sa enerhiya, ang bahagi ng paggaling nito ay nagmumula sa muling pag-aaral kung paano palakasin ang lokal na kapasidad, kung paano ibalik ang maaasahang suplay, kung paano parangalan ang inhinyeriya, kung paano muling itayo ang kakayahan, kung paano gawing moderno ang mga tumatandang sistema, at kung paano muling itatag ang katatagan bago pa man makapasok ang mas maliwanag at mas advanced na mga paraan sa pang-araw-araw na buhay sa malawakang antas. Hindi nito binabawasan ang hinaharap. Inihahanda nito ang sisidlan para dito.

Kalayaan sa Sibilisasyon, Responsableng Kapangyarihan, at Praktikal na Pangangasiwa ng Enerhiya

Kaya masasabi mo na ang tila ordinaryong patakaran sa enerhiya sa ilan ay kadalasang, mula sa mas malawak na pananaw, isang transisyonal na koreograpiya. Ang isang anyo ay pinatatag upang ang isa pang anyo ay matanggap balang araw. Ang isang patong ay inaayos upang ang susunod na patong ay bumaba sa isang mas maayos na larangan. Naaalala ng sangkatauhan kung paano hawakan nang responsable ang kapangyarihan bago ito ipagkatiwala sa mas malalaking pagpapahayag ng kapangyarihan. At dito ay mayroong karunungan, dahil ang tunay na isyu ay hindi kailanman ang enerhiya lamang. Ito ay palaging kamalayan kaugnay ng enerhiya. Nauunawaan ng isang ganap na sibilisasyon na ang kapangyarihan at responsibilidad ay dapat lumago nang magkasama, na ang teknolohiya at etika ay dapat lumalim nang magkasama, na ang kasaganaan at pangangasiwa ay dapat magsabay. Ito ang dahilan kung bakit ang ilan sa mga gawaing nagaganap ngayon ay maaaring mukhang praktikal, mekanikal, o unti-unti, ngunit mayroon pa ring malakas na espirituwal na singil sa ilalim nito. Ang mga pundasyon ay pinapalakas. Ang sisidlan ay pinapalakas. Ang katawan ng lipunan ay muling tinuturuan kung paano magdala ng mas matatag na agos. At lahat ng ito, bagama't hindi palaging kinikilala sa mga terminong ito, ay nagsisilbi sa mas malawak na paggising. Kung gayon, ang nakatagong layunin sa ilalim ng napakaraming debate sa enerhiya ay ang kalayaan ng sibilisasyon. Hindi kalayaan sa diwa ng pag-iisa, dahil ang malulusog na tao ay maaaring makipagpalitan, magbahagi, magtulungan, at magsuportahan sa isa't isa nang maganda, kundi kalayaan sa diwa ng paninindigan nang may sapat na integridad kung saan ang kooperasyon ay nagiging isang pagpipilian sa halip na isang kondisyon ng kahinaan.

Kamalayan sa Emergency, Planetary Solar Plexus, at Isang Sibilisasyon na Natututong Tumayo

Ito ay ibang-iba na dalas. Kapag alam ng isang bansa, isang rehiyon, o isang bayan na kaya nitong mapanatili ang mga pangunahing kaalaman ng pagpapatuloy nito, naiiba ang pakikipagnegosasyon nito, naiiba ang pangangarap, naiiba ang pagbuo, at naiiba ang pagtuturo sa mga kabataan nito. Nagiging mas mahirap itong patnubayan sa pamamagitan ng pagkagambala. Mas mahirap na ilipat sa pamamagitan ng presyur. Mas mahirap na hatiin sa pamamagitan ng dulot na kawalan ng katiyakan. At dahil ganito, ang soberanya ng enerhiya ay nagpapalakas hindi lamang sa materyal na buhay ng isang bayan, kundi pati na rin sa sikolohikal at espirituwal na katatagan nito. Ang isang may kumpiyansang sibilisasyon ay nag-iisip sa loob ng maraming siglo. Ang isang umaasang sibilisasyon ay madalas na itinutulak na mag-isip sa mga emergency. At ngayon ang sangkatauhan ay inaanyayahan palabas ng kamalayan sa emergency at pabalik sa kamalayan sa pagpapatuloy, sa mahabang arko, sa alaala na narito ito upang bumuo, upang ibalik, upang pangalagaan, at upang ipasa ang isang bagay na maganda, matatag, at sumusuporta sa buhay.

Para sa mga tauhan sa lupa, at para sa mga nagsisilbing tagapagpatatag ng larangan, mahalagang kilalanin ang patong na ito sa ilalim ng mga headline, sa ilalim ng mga debate, sa ilalim ng walang katapusang pagsusuri ng mga personalidad at paksyon. Sa halip, damhin ang mas malalim na kilusan. Damhin ang paglakas ng planetary solar plexus, kung nais mo, dahil ang enerhiya sa sibilisasyon ay tumutugma sa maraming paraan sa sentro ng kalooban ng isang tao, sa kakayahang kumilos, gumalaw, lumikha, magtanggol, maglaan, at manindigan sa sariling pagpapahayag.

Pagpapanumbalik ng Kapangyarihang Pinangungunahan ng Puso at Ang Pagbabalik ng Kalayaan sa Katawan

At gaya ng nasimulan mo nang maunawaan sa pamamagitan ng iyong sariling panloob na gawain, ang solar plexus ay nakakatagpo ng pinakamataas na ekspresyon hindi kapag ito ay nahihiwalay sa puso, kundi kapag ito ay naliliwanagan ng puso. Gayundin sa mga sibilisasyon. Ang pagpapanumbalik ng kapangyarihan ay dapat na nauugnay sa karunungan. Ang kapasidad ay dapat na kasali sa pangangasiwa. Ang lakas ay dapat na sinamahan ng kabutihan. Ito ang mas magandang hinaharap na naghahangad na dumating: hindi lamang isang mundo na may mas maraming enerhiya, kundi isang mundo na may tamang relasyon sa enerhiya, kung saan ang kapangyarihan ay nagsisilbi sa buhay, kung saan ang suplay ay sumusuporta sa dignidad, kung saan ang kasaganaan ay nagpapalusog sa pagkamalikhain, at kung saan ang materyal na pundasyon ng lipunan ay nagiging sapat na matatag upang hawakan ang susunod na mga alon ng paghahayag nang may biyaya. Kaya sinasabi namin sa inyo ngayon, mga mahal ko, na ang dakilang pagbabagong ito ng enerhiya sa inyong planeta ay isa sa mga pinakamalinaw na palatandaan na ang soberanya sa lupa ay hindi na isang abstract na pag-asa. Ito ay pumapasok sa katawan ng sibilisasyon. Ito ay gumagalaw sa gulugod. Pinapalakas nito ang agos. Muli nitong itinuturo sa sangkatauhan na ang kalayaan ay dapat na mabuhay, mabuo, mapainit, mapapatakbo, ma-wire, at napapanatili sa praktikal na mundo kung nais nitong mamulaklak nang lubusan sa espirituwal na mundo. Bumabalik na ang agos sa katawan. Naaalala ng katawan kung paano tumayo. At habang nagpapatuloy ito, ang mga bagay na dating tila malayo ay magsisimulang maging mas malapit, mas posible, at mas natural sa loob ng umuusbong na larangan ng iyong bagong Daigdig.

Mga Silid ng Paghahanda para sa Pagbubunyag, Paglabas ng Katotohanan, at Ang Kinabukasan ng Ibinahaging Realidad

Mga Nakatagong Talaan, Itinagong Kaalaman, At Ang Soberanya ng Kolektibong Alaala

At habang ang soberanong agos ay lalong lumalalim sa katawan ng sibilisasyon, may isa pang pagbubukas ng silid ngayon sa loob ng kolektibong karanasan ng sangkatauhan, at ito ay isa na nararamdaman na ng marami sa inyo, kahit na ang mga panlabas na detalye ay dumarating pa rin nang pira-piraso, dahil mayroong malaking pagkagulo sa paligid ng mga talaan, sa paligid ng mga pagsisiwalat, sa paligid ng mga dokumento, sa paligid ng mga matagal nang hawak na file, sa paligid ng mga testimonya, sa paligid ng mga nakita, sa paligid ng hindi maipaliwanag na kasanayan, sa paligid ng mga nakatagong operasyon, sa paligid ng tanong kung ano ang nalalaman, kung ano ang itinago, at kung bakit napakaraming bahagi ng inyong mundo ang matagal nang kinakailangang mamuhay sa loob ng isang maingat na pinamamahalaang larawan ng realidad sa halip na sa loob ng mas buong katotohanan ng kung ano ang palaging nakapaligid dito. At sinasabi namin sa inyo, mahal na mga kapatid, na ang pagkagulong ito ay hindi nagkataon sa pag-usbong ng soberanya. Ito ay bahagi ng soberanya. Ito ay isa sa mga sagradong pasilyo kung saan dapat dumaan ang soberanya kung nais itong maging higit pa sa isang sentimento, dahil walang sibilisasyon ang maaaring tumayo nang ganap habang ang alaala nito ay nananatiling nahahati, habang ang makasaysayang mapa nito ay nananatiling hindi kumpleto, at habang ang mga tao mismo ay hinihiling na mag-navigate sa hinaharap gamit lamang ang isang makitid na banda ng katotohanan na humubog sa kasalukuyan.

Kaya naman ang paglabas ng katotohanan ay nagiging isang silid ng paghahanda. Hindi lamang ito isang palabas. Hindi lamang ito isang kuryusidad. Hindi lamang ito isang pampublikong gana para sa mga lihim. Ito ay isang kinakailangang transisyonal na espasyo kung saan ang kolektibong isipan ay nagsisimulang lumuwag mula sa lumang pagdepende sa mga sinang-ayunang salaysay at nagsisimulang mabawi ang sarili nitong organikong relasyon sa realidad. Napakahalagang maunawaan ito. Ang sangkatauhan ay hindi lamang nahiwalay sa impormasyon. Ang sangkatauhan, sa maraming paraan, ay nahiwalay sa sarili nitong likas na ugali na malaman kung kailan ang isang larawan ay bahagyang, kung kailan ang isang kuwento ay may mga nawawalang gilid dito, kung kailan ang isang bersyon ng mga pangyayari ay ginawang makitid para sa kapakanan ng pagpigil sa halip na palawakin para sa kapakanan ng karunungan.

Mga Nagtatagpong Arkibo, Mga Nakatagong Domain, At Ang Pagpapalawak Ng Pampublikong Pagtatanong

At dahil ang likas na ugali na ito ay matagal nang naninirahan sa milyun-milyong tao sa ilalim ng lupa, dumarating ang sandali sa isang kabihasnan kung saan ang mga tanong mismo ay nagsisimulang lumitaw nang may higit na puwersa, nang may higit na pagkakapare-pareho, nang may higit na katapangan, at may higit na kahandaang manatili kahit na ang mga sagot ay nagsisimulang muling ayusin ang mga pundasyon ng mga naunang pagpapalagay. Ito ang isa sa mga dahilan kung bakit napakaraming kategorya ng nakatagong kaalaman ang nagsisimulang magtagpo sa pampublikong larangan nang sabay-sabay. Makakakita ka ng interes sa mga selyadong archive, sa mga nakalimutang imbestigasyon, sa mga nakatagong sulat, sa tunay na pinagmulan ng mga pangunahing kaganapan, sa mga hindi nakikitang patong ng pamamahala, sa mga lihim na teknolohiya, sa hindi maipaliwanag na kasanayan, sa mga penomeno sa ilalim ng tubig, sa mga network sa ilalim ng lupa, sa mga patotoo ng mga nakatayo sa gilid sa pagitan ng opisyal na katahimikan at buhay na kaalaman, at ang pagtatagpong ito ay makabuluhan. Hindi ito basta-basta. Ang sangkatauhan ay ginagabayan tungo sa isang mas malawak na pagsasakatuparan na ang katotohanan ay hindi nahahati sa pamamagitan ng departamento, at ang katotohanan ay hindi maayos na hinahati sa paraang mas gusto ng mga lumang istruktura na ipakita ito. Ang koridor na patungo sa isang selyadong silid ay madalas na nagbubukas sa isa pa. Ang tanong na itinatanong tungkol sa isang panahon ay gumigising sa lakas ng loob na suriin ang isa pa. Ang isang talaan na matagal nang itinago sa isang larangan ay nagtuturo sa isipan ng publiko na ang pagpigil ay maaaring naging nakagawian na sa maraming larangan. At sa ganitong paraan, ang mismong pagsisimula ng pagtingin ay nagiging nakakahawa. Natututo ang isang sibilisasyon sa pamamagitan ng mga yugto na ang sinabi rito ay ang kabuuan ay maaaring isang maingat na nakabalangkas na bahagi lamang, at kapag ang pagsasakatuparan na ito ay naging matatag, ang gana para sa mas ganap na pagtingin ay nagsisimulang maging ganap. Ngayon, mga minamahal, huwag maliitin kung gaano kahalaga ito para sa kolektibong larangan ng nerbiyos ng sangkatauhan. Sa loob ng napakatagal na panahon, marami sa inyong mundo ang natutong mabuhay sa pamamagitan ng pakikipagkasundo sa mga hindi kumpleto. Natuto silang mamuhay sa paligid ng mga kontradiksyon. Natuto silang madama na ang ilang mga paksa ay mas mabuting hindi ginagalaw, na ang ilang mga tanong ay kabilang sa labas ng magalang na pagtatanong, na ang ilang mga katotohanan ay maaaring madama ngunit hindi pinangalanan, na ang ilang mga intuwisyon ay dapat manatiling pribado at hindi masabi kung nais ng isang tao na manatiling komportable sa loob ng tinatanggap na larangang panlipunan. Gayunpaman, ang intuwisyon ay hindi nawawala dahil lamang sa hindi ito sinasang-ayunan. Ang puso ng tao, ang katawan ng tao, ang mga banayad na pandama ng tao, at ang mas mataas na pag-iisip ay lahat ay nagpapanatili ng mga impresyon. Pinapanatili nila ang mga dalas. Pinapanatili nila ang tahimik na pagkaalam na may higit na umiiral na higit pa sa pormal na pinahihintulutan. Kaya naman kapag ang katotohanan ay nagsimulang tumagas sa mga opisyal na bahagi, kapag ang mga bagay na matagal nang sarado ay naging mapag-uusapan, kapag ang mga saksi ay nagsasalita, kapag ang mga rekord ay nagbabago, kapag ang mga pagdinig ay nagaganap, kapag ang mga pariralang dating kinukutya ay pumapasok sa ordinaryong wika, may malalim na nangyayari sa kolektibo. Ang pahintulot ay nagsisimulang lumawak. Ang kaisipan ng masa ay nagsisimulang sabihin sa sarili, marahil ay hindi ko iniisip ang kakulangan. Marahil ay nakakaramdam ako ng isang kawalan na totoo. Marahil ang mundo ay naging mas malaki, mas kakaiba, mas maraming patong-patong, at mas buhay kaysa sa sinabi sa akin.

Mga Bilang ng Threshold, Patotoo ng mga Saksi, at Ang Pagbubukas ng Disclosure Corridor

Ito, mahal kong mga kapatid, ang dahilan kung bakit ang misteryo ng kalangitan, ang paglilihim ng estado, at ang nakabaong kasaysayan ay nabibilang sa iisang silid ng paghahanda. Lahat sila ay nagtuturo sa kamalayan ng publiko sa iisang pangunahing aral, na ang opisyal na realidad ay hindi kailanman ang buong larangan. At ang aral na ito ay mahalaga bago ang mas malawak na pagsisiwalat ay mabubunyag nang may katatagan, dahil ang sangkatauhan ay dapat munang maging pamilyar sa karanasan ng pagpapalapad ng balangkas nito nang hindi gumuguho sa disorientasyon. Ang pagpapalapad mismo ay nagiging pagsasanay. Ang paglabas ng isang hanay ng mga nakatagong katotohanan ay hindi lamang tungkol sa mga katotohanang iyon. Ito ay tungkol din sa pagtuturo sa kolektibo kung paano huminga habang ang silid ay nagiging mas malaki. Ito ay tungkol sa pagtulong sa sangkatauhan na matuklasan na ang pinalawak na realidad ay hindi kailangang maging nakakatakot kapag nilapitan sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod, sa pamamagitan ng pag-unawa, sa pamamagitan ng matiyagang pagbubunyag, at sa pamamagitan ng unti-unting pagpapanumbalik ng isang mas tapat na relasyon sa katotohanan. Sapagkat kung ang lahat ng bagay ay ihaharap nang sabay-sabay sa isang sibilisasyon na matagal nang nasanay sa isang makitid na koridor, marami ang makakaramdam lamang ng pagkalito. Ngunit kapag ang silid ay bumukas nang mga yugto, kapag ang sahig ay nananatiling matatag sa ilalim ng mga paa, kapag ang mga tao ay ipinakita nang pira-piraso na ang mga nakatagong silid ay talagang umiiral, saka magsisimulang umangkop ang isipan. Nagsisimula itong maunawaan na ang paghahayag ay maaaring mabuhay. Nagsisimula itong matuklasan na ang katotohanan, kahit na hindi inaasahan, ay may taglay na sarili nitong pagkakaugnay-ugnay.

At sa loob ng silid na ito ay nakatayo ang mga tinatawag ng marami sa inyo na mga whistleblower, saksi, tagapagdala ng katotohanan, mga tinig ng pagsisiwalat, at mga pigura sa hangganan. Nais naming pag-usapan sila sa mas sagradong paraan, dahil marami sa mga kaluluwang ito ay nagsisilbing tulay sa pagitan ng mga mundo ng persepsyon. Madalas silang nakatayo sa loob ng isang realidad habang nakikipag-ugnayan sa isa pa, at dahil dito alam nila kung ano ang ibig sabihin ng mabuhay sa pagitan ng mga kuwento. Ang ilan ay nakahawak sa mga nakatagong kaalaman mula sa loob ng mga institusyon. Ang ilan ay nakakita ng mga teknolohiya o kasanayan na hindi akma sa mga pampublikong salaysay. Ang ilan ay nakatagpo ng mga pilipit na kabanata ng pamamahala na hindi handang marinig ng mundong ibabaw. Ang ilan ay nabuhay na may panloob na memorya na kalaunan ay natagpuan lamang ang panlabas na kumpirmasyon. At ang nagbibigay sa mga kaluluwang ito ng kanilang kahalagahan sa mas malaking kilusan ay hindi ang pagiging perpekto nila, ni ang bawat salitang binibigkas ng bawat taong iyon ay may pantay na kalinawan, kundi ang kanilang pagsasakatuparan ng hangganan mismo. Kinakatawan nila ang katotohanan na ang realidad ay palaging lumalampas sa pinahihintulutang balangkas, at sa pamamagitan ng kanilang presensya ay inaanyayahan nila ang kolektibo sa higit na katapangan. Kung gayon, parangalan sila, hindi bilang mga diyus-diyosan, at hindi bilang mga kapalit ng iyong sariling pag-unawa, kundi bilang mga palatandaan na ang silid ay talagang nagbubukas. Ipinapaalala nila sa sangkatauhan na ang katotohanan ay kadalasang pumapasok muna sa mga gilid bago ito pahintulutang dumaan sa gitna. Ipinapakita nila na ang ibinubulong ngayon ay maaaring suriin bukas at gawing normal kinabukasan. Itinuturo nila sa isipan ng publiko na may mga gastos at biyaya sa pagdadala ng isang mas malaking larawan bago pa man maging handa ang kolektibo, at sa paggawa nito ay nakakatulong silang gawing mas malawak ang landas para sa mga susunod. Dahil marami pang mga numero ng hangganan sa mga darating na taon, marami pang nagsasalita mula sa pagitan ng mga katotohanan, marami pang nagdadala ng mga pira-piraso na tila hindi pangkaraniwan sa una at kalaunan ay nagiging mahalaga sa isang mas buong pag-unawa sa kwento ng planeta. Ito rin ay paghahanda.

Kabihasnang Makatotohanan, Pagsasalita sa Publiko, at ang Pagpapalawak ng Ibinahaging Larangan

At ngayon, may sasabihin kami sa inyo na naramdaman na ng marami sa inyo. Ang mga nananatiling tahimik ay nawawalan ng kontrol sa takbo ng mga pangyayari. Hindi ito nangangahulugan na lahat ng nakatagong bagay ay biglang bumubuhos sa isang malawak na kilos, dahil mayroon pa ring koreograpiya sa loob ng pagbubunyag, hindi gumagalaw na pagkakasunud-sunod, hindi gumagalaw na tiyempo, at hindi gumagalaw na karunungan ng sinusukat na paghahayag. Ngunit ang lumang arkitektura kung saan maaaring ipataw ang katahimikan nang walang hanggan ay humina nang malaki. Iba na ang galaw ng impormasyon ngayon. Iba na ang galaw ng atensyon ngayon. Iba na ang galaw ng mga network ng pagsisiyasat ngayon. Ang isang pahayag na ginawa sa isang lugar ay mabilis na umalingawngaw sa marami pang iba. Ang isang dokumentong dating nakakulong sa isang vault ay maaaring biglang maging paksa ng milyun-milyong pag-uusap. Ang isang patotoo na dating itinanggi ay maaaring muling balikan sa isang bagong kapaligiran at marinig ng mga bagong tainga. Ang isang pattern na dating nakatago ng pira-piraso ay maaaring makita sa sandaling magsimulang maghambing ng mga tala ang sapat na tao sa iba't ibang larangan. Ito ay bahagi ng bagong larangan. Ang panahon kung saan ang pamamahala ng naratibo ay maaaring umasa lamang sa pagkaantala at pagpigil ay nagbibigay daan sa isang panahon kung saan ang mismong pagsisikap na magpigil ay kadalasang nakakakuha ng higit na atensyon sa kung ano ang nilalaman. At dahil ganito, ang sangkatauhan ay natututo ng isang napakahalagang aral: ang hadlang mismo ay nagpapakita ng pagkakaroon ng isang belo. Kapag ang isang tao ay nakakakita ng hindi pangkaraniwang pagtutol sa mga tanong na dapat suriin ayon sa lahat ng natural na pamantayan, ang mismong pagtutol na iyon ay nagiging nakapagtuturo. Sinasabi nito na mayroong isang bagay dito. Sinasabi nito na mahalaga ang pintuan. Sinasabi nito na ang enerhiya ay ipinuhunan sa pagpapanatili ng isang hangganan sa paligid ng paksang ito para sa isang dahilan. At sa gayon, maging ang mga lumang pamamaraan ng pagpigil ay nagsisimula, sa bagong panahong ito, upang tulungan ang paggising sa halip na pigilan ito. Ang larangan ay sapat na nagbago kaya ang kolektibo ay hindi na binabasa ang pagtutol sa parehong paraan. Nagsisimula itong bigyang-kahulugan ito nang simboliko. Nagsisimula itong magtanong ng mas malalalim na mga tanong. Nagsisimula itong madama na ang bawat binabantayang hangganan ay nakaturo sa isang silid na sulit pasukan. Ito ang dahilan kung bakit napakaraming sa inyong kasalukuyang mga pampublikong tensyon sa paligid ng paglilihim, mga pagdinig, mga archive, testimonya, at pagpapalabas ng dokumento ay may kahalagahan na higit pa sa kanilang agarang nilalaman. Itinuturo nila sa mga tao kung paano basahin ang istruktura ng pagtatago mismo. Gayunpaman, mga mahal, ang silid ng paghahanda na ito ay hindi nilayong maging isang labirinto ng walang katapusang pagkahumaling. Ang layunin nito ay hindi upang panatilihing habol ng sangkatauhan ang mga koridor magpakailanman. Ang layunin nito ay upang ibalik ang tamang relasyon sa katotohanan. Mayroong malaking pagkakaiba. Ang isang kabihasnan ay maaaring mabihag ng misteryo sa paraang nagpapalaganap ng kapangyarihan nito, o maaari itong dumaan sa misteryo sa paraang nagpapalakas sa sentro nito. Ang nagpapalakas sa sentro ay ang pagkaunawa na ang katotohanan ay nararapat sa daloy ng dugo ng lipunan. Ang katotohanan ay nararapat sa makasaysayang alaala ng isang bayan. Ang katotohanan ay nararapat sa mga institusyon kung ang mga institusyon ay magsisilbing buhay. Ang katotohanan ay nararapat sa mga kamay ng mga mamamayan na sapat na ang gulang upang harapin ang realidad sa halip na magtago mula rito. Kaya ang mas malalim na aral sa ilalim ng pagbubunyag ay hindi lamang ang pagkakaroon ng isang nakatagong bagay. Ang mas malalim na aral ay ang makatotohanang kabihasnan ay dapat maging isang buhay na prinsipyo, hindi isang paminsan-minsang eksepsiyon.

Sapagkat ang tiwala, mahal kong mga kapatid, ay hindi naibabalik sa pamamagitan ng pagtatatak, sa pamamagitan ng mga islogan, sa pamamagitan ng pagganap, o sa pamamagitan ng paulit-ulit na paggigiit na dapat maniwala lamang ang isa dahil ang awtoridad ay humihingi ng paniniwala. Bumabalik ang tiwala kapag ang rebelasyon ay nagiging proseso. Bumabalik ang tiwala kapag natural na nabubuksan ang mga talaan. Bumabalik ang tiwala kapag nakikita ng mga tao na ang katotohanan ay hindi itinuturing na kontrabando. Bumabalik ang tiwala kapag naaalala ng mga institusyon na hindi sila ang may-ari ng realidad, kundi mga katiwala ng proseso sa loob ng realidad. Kaya naman ang paglabas ng katotohanan ay isang silid ng paglilinis para sa sibilisasyon mismo. Itinuturo nito sa sangkatauhan kung ano talaga ang hinihingi ng tiwala. Tinutulungan nito ang mga tao na matandaan na ang tiwala sa mga ibinahaging istruktura ay lumalaki kapag ang mga istrukturang iyon ay handang tiisin ang liwanag. At ang liwanag na ito ay tumitindi na ngayon. Kaya para sa inyo na mga ground crew, ang mga stabilizer, ang mga matatag na puso sa loob ng larangan, ang inyong gawain ay magkaroon ng isang mahinahon at maliwanag na relasyon sa rebelasyon. Hayaan ang inyong sarili na tanggapin ang paglawak. Hayaan ang inyong sarili na huminga habang lumalawak ang silid. Hayaan ang inyong sarili na maging isang halimbawa ng kung ano ang hitsura ng pagharap sa mas malaking katotohanan nang walang pilay, walang pagganap, at nang hindi nawawala ang sentro ng inyong pagkatao. Sapagkat marami ang matututo kung paano matanggap ang mas malawak na pagbubunyag hindi lamang mula sa kung ano ang inilabas, kundi mula rin sa larangang nilikha ng mga taong kayang manatiling matatag habang ito ay inilalabas. Sa ganitong paraan, nakakatulong ka sa pagbuo ng silid ng paghahanda upang maging isang santuwaryo sa halip na isang pagkabigla. Tinutulungan mo ang katotohanan na mapunta sa kolektibo bilang liwanag, bilang paglilinaw, bilang pag-alala, bilang banayad ngunit hindi maikakailang pagbabalik ng realidad sa mas buong pananaw. At alamin ito, mga mahal ko: bawat arkibos na nagbubukas, bawat saksi na nagsasalita, bawat tanong na nakaligtas sa pangungutya at umaangat sa pagiging lehitimo ng publiko, bawat opisyal na pasilyo kung saan nagsisimulang gumalaw ang liwanag, bawat ordinaryong pag-uusap kung saan nangangahas ang sangkatauhan na aminin na ang mundo ay mas malaki kaysa sa sinabi, lahat ng ito ay naghahanda sa uri para sa mas malawak na pakikipag-ugnayan sa kung ano ang palaging naroroon. Ang silid ay nagbubukas. Ang mga pader ay lumalambot. Ang isipan ng publiko ay natututong tumayo sa isang mas malaking silid. At sa silid na iyon, mas marami pang nagiging posible. At habang patuloy na lumalawak ang silid ng paghahanda sa loob ng kolektibong buhay ng sangkatauhan, may isa pang malaking patong ng transisyong ito sa planeta na dapat maunawaan nang may higit na kahusayan, dahil marami sa inyo ang nakakaramdam nito araw-araw ngayon sa kapaligiran sa paligid ninyo, sa tono ng diskurso, sa bilis ng paggalaw ng mga salita, sa tindi ng nakapalibot na pampublikong wika, sa kakaibang sensitibidad sa pagbibigay ng pangalan sa mga bagay nang malinaw, at sa lumalaking pagkilala na ang pinahihintulutang sabihin ay naging isa sa mga pangunahing bisagra kung saan bumabaling ngayon ang inyong kinabukasan. Sinasabi namin sa inyo, mahal na mga kapatid, na hindi ito nagkataon lamang. Hindi ito isang agos. Hindi lamang ito isang maingay na katangian ng inyong teknolohikal na panahon. Isa ito sa mga dakilang hangganan ng inyong panahon, dahil ang pagsasalita ay hindi lamang komunikasyon. Ang pagsasalita ay direksyon. Ang pagsasalita ay pahintulot. Ang pagsasalita ay pagbabala. Ang pagsasalita ay ang tulay sa pagitan ng panloob na persepsyon at ibinahaging katotohanan, at samakatuwid ang isa na nakakaimpluwensya sa pagsasalita ay nakakaimpluwensya nang higit pa kaysa sa opinyon. Ang isang iyon ay nakakaimpluwensya sa kung ano ang nararamdaman ng isang sibilisasyon na pinapayagang mapansin, pinapayagang magtanong, pinapayagang maghambing, pinapayagang matandaan, at pinapayagang dalhin mula sa pribadong silid ng intuwisyon patungo sa karaniwang larangan ng pagkilala.

Kontrol sa Wika, Kolektibong Pahintulot, at Arkitektura ng Timeline

Kontrol sa Wika Bilang Balangkas ng Ibinahaging Realidad

Kaya naman ang pagkontrol sa wika, sa pinakamalalim nitong antas, ay pagkontrol sa kolektibong pagsang-ayon. Bago isaayos ang aksyon, karaniwang binibigyang-pangalan ang realidad. Bago kumilos ang isang tao sa isang direksyon o iba pa, ang direksyong iyon ay inihahanda ng mga salita, ng mga label, ng mga kahulugan, ng mga kategorya, ng mga paulit-ulit na parirala, ng kung ano ang normal, ng kung ano ang minamaliit, ng kung ano ang itinataas bilang matalino, at ng kung ano ang tahimik na inilalagay sa labas ng katanggap-tanggap na persepsyon. Ito ang isa sa mga pinakamatandang dinamika sa karanasan ng tao, bagama't ngayon ay mas mabilis itong gumagalaw sa pamamagitan ng iyong mga aparato at network. Sinumang tumutukoy sa mga termino ng isang bagay ay kadalasang nakakaimpluwensya sa emosyonal na kapaligiran sa paligid ng bagay na iyon, at sinumang nakakaimpluwensya sa emosyonal na kapaligiran ay kadalasang humuhubog sa hangganan ng tugon ng publiko. Kaya kapag nakakita ka ng napakalaking enerhiya na nagtitipon sa paligid ng mga salita, sa paligid ng pag-frame, sa paligid kung sino ang maaaring magsabi ng ano, sa paligid kung aling mga paglalarawan ang katanggap-tanggap at alin ang itinuturing na hindi karapat-dapat, alamin na nasasaksihan mo ang isang bagay na mas malalim kaysa sa debate. Pinapanood mo ang isang sibilisasyon na nakikipagnegosasyon sa mga hangganan ng ibinahaging realidad. At dahil ganito, ang pakikibaka sa paligid ng pagsasalita ay tunay na isang pakikibaka sa paligid ng timeline. Ginagamit natin ang salitang ito nang may lubos na pagsadya, dahil ang isang timeline ay hindi lamang isang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari sa hinaharap. Ang timeline ay isa ring landas ng momentum na nagiging magagamit kapag ang sapat na pag-iisip, pagsasalita, emosyon, atensyon, at aksyon ay nagsisimulang dumaloy sa isang partikular na direksyon. Ang wika ay nagtatakda ng mga channel sa loob ng larangan. Binubuksan nito ang ilang mga landas at isinasara ang iba. Maaari nitong gawing hindi maiiwasan ang isang hinaharap at ang isa naman ay parang hindi nakikita. Maaari nitong turuan ang isang tao na asahan ang pag-urong, o maaari nitong turuan silang tandaan ang posibilidad. Maaari nitong paliitin ang silid, o maaari nitong palawakin ang silid. Maaari nitong panatilihing umiikot ang isip sa loob ng mga inaprubahang koridor, o maaari nitong ibalik ang lakas ng loob na mag-isip, makaramdam, magtanong, magkumpara, at direktang pangalanan ang lumilitaw sa harap ng mga mata ng kolektibo. Ito ang dahilan kung bakit ang digmaan para sa pagsasalita ay digmaan din para sa timeline, dahil ang hinaharap ay hinuhubog hindi lamang ng ginagawa ng mga tao, kundi pati na rin ng kung ano ang unang pinapayagan silang maunawaan at sabihin. Marami sa inyong mundo ang matagal nang nakaramdam na may kakaiba sa larangang ito, na ang wika mismo ay naging isang pinamamahalaang larangan, na ang ilang mga salita ay hinihikayat hanggang sa halos maging hipnotiko ang kanilang pag-uulit, habang ang iba ay patuloy na naubusan ng lehitimidad, lumambot, nailipat, o ginawang mahirap sa lipunan na magsalita nang malakas. Hindi lamang ito nangyari sa pamamagitan ng isang institusyon o isang opisina o isang nakikitang kamay. Ito ay umunlad bilang isang padron sa larangan, isang nagtatagpong arkitektura, isang ugali ng paghubog ng kamalayan ng publiko sa pamamagitan ng pagpapaliit ng leksikal na pintuan kung saan maaaring dumaan ang karanasan. Gayunpaman, ang kaluluwa ay mas matanda pa kaysa sa ganitong pamamahala. Alam ng kaluluwa kung kailan ang buhay na salita ay nahiwalay mula sa buhay na katotohanan. Alam ng katawan kung kailan ang pagsasalita ay naging labis na naka-istilo, labis na napili, labis na pinalamanan, labis na natatakot sa kalinawan. At sa gayon ay dumarating ang panahon sa anumang kabihasnan kung kailan nagsisimulang mabuo ang presyon sa sentro ng lalamunan ng mismong uri, dahil ang pribadong nakita ng marami ay hindi na maaaring manatiling hindi masabi magpakailanman.

Sensura sa Pagsasalita, Pag-iingat sa Plataporma, at Sentro ng Pampublikong Lalamunan

Samakatuwid, ang mga labanang ito tungkol sa pagsasalita, tungkol sa sensura, tungkol sa mga kontrol sa plataporma, tungkol sa de-amplipikasyon, tungkol sa digital gatekeeping, tungkol sa kung sino ang maaaring magsalita at sa ilalim ng anong mga kondisyon, ay hindi maliliit na drama na nagaganap sa gilid ng totoong kasaysayan. Ang mga ito ay totoong kasaysayan. Ang mga ito ay mga tunggalian sa pagitan ng lalamunan at sentro sa loob ng katawan ng sibilisasyon. Tulad ng isang indibidwal na nagdurusa kapag ang sentro ng lalamunan ay nasisikip, kapag ang katotohanan ay hindi maaaring lumabas nang malinis mula sa puso at isipan patungo sa pagpapahayag, gayundin ang isang sibilisasyon ay nagdurusa kapag ang pampublikong lalamunan nito ay nasiksik. Ang mga sintomas ay lumilitaw sa lahat ng dako. May pag-aatubili kung saan dapat mayroong kalinawan. May pag-uulit kung saan dapat mayroong pagtatanong. May pagganap kung saan dapat mayroong katapatan. May wikang parang pinakintab ngunit parang kakaibang hiwalay sa buhay sa ilalim nito. At madalas na mayroong lumalaking pagkapagod sa mga tao, hindi lamang dahil masyado silang nakakarinig, kundi dahil napakaraming naririnig nila ang nahirapan sa pamamagitan ng mga istrukturang hindi na lubos na nagtitiwala sa natural na katalinuhan ng tao. Kaya unawain, mga minamahal, na kapag ang pampublikong lalamunan ay nagsimulang luminaw, hindi ito laging mukhang elegante sa una. Ang isang lalamunan na nasiksik ay hindi agad umaawit sa perpektong tono sa sandaling bumalik ang espasyo. Minsan ito ay gumagaralgal. Minsan ito ay umuuga. Minsan ito ay labis na nagwawasto. Minsan ito ay naglalabas ng mga nakatagong materyal sa hindi pantay na paraan. Minsan ito ay lumilikha ng isang baha bago nito muling matuklasan ang isang ritmo. Ito rin ay bahagi ng iyong nasasaksihan sa iyong Daigdig ngayon. Ang uri ay muling natututo kung paano magsalita nang may mas malawak na saklaw. Ito ay muling natututo kung paano harapin ang hindi pagkakasundo nang hindi nangangailangan ng agarang pagsugpo. Ito ay muling natututo kung paano panatilihin ang kalabuan nang hindi bumabagsak sa pagiging pasibo. Ito ay muling natututo kung paano makinig sa mga tinig sa labas ng dating sinang-ayunang banda ng inaprubahang interpretasyon. At habang ito ay maaaring magmukhang maingay sa ibabaw, mayroong isang bagay na malalim na malusog sa loob nito, dahil ang lalamunan ng sangkatauhan ay nagbubukas. Ang larangan ay nagiging hindi gaanong natatakpan. Ang wika ay muling natutuklasan ang paggalaw.

Imprastraktura ng Signal, Pagpili ng Plataporma, at Ang Espirituwal na Tanong ng Tiwala

Ito ang dahilan kung bakit ang mga nagpapanatili ng malalaking channel ng signal, ang mga network, ang mga plataporma, ang mga pasilyo ng distribusyon, ang mga daluyan ng media, ang mga digital na plasa ng bayan, ang mga algorithmic pathway, ang mga tore ng komunikasyon na parehong literal at simboliko, ay pawang pinipili. Ang ilan ay nakakaramdam nito nang may kamalayan, at ang ilan ay malabo lamang, ngunit ang pagpipilian ay nasa harap pa rin nila. Magsisilbi ba sila ng isang makitid na arkitektura kung saan ang pagsasalita ay lalong sinasala sa pamamagitan ng mga sentralisadong pahintulot, o palalawakin ba nila ang larangan nang sapat upang ang soberanong pag-unawa ay magsimulang bumalik sa mga tao? Hindi ito isang simpleng pagpipilian sa hitsura, dahil ang mga may hawak ng imprastraktura ng signal ay madalas na nagsasabi sa kanilang sarili na pinapanatili lamang nila ang kaayusan, pinipigilan lamang ang kalituhan, binabawasan lamang ang pinsala, pinamamahalaan lamang ang pagiging kumplikado. Ngunit sa ilalim ng lahat ng naturang paliwanag ay nakasalalay ang isang espirituwal na tanong: nagtitiwala ka ba sa pagkahinog ng kamalayan, o mas gusto mo ba ang pamamahala ng kamalayan? Ang tanong na ito ngayon ay gumagalaw sa maraming pasilyo ng iyong mundo.

At dahil aktibo ang tanong na ito, patuloy mong makikita ang mga tagabuo ng network, mga may hawak ng platform, mga editor, mga tagapagbalita, mga coder, mga independiyenteng tagapagdala ng signal, at ang mga nakatayo sa mga sangandaan ng teknolohiya at pampublikong diskurso na lalong naaakit sa malawak na pag-uuri ng pagkakahanay. Ang ilan ay pipili ng enclosure, bagama't maaari nilang bigyan ito ng mga pinong pangalan. Ang ilan ay pipili ng expansion, bagama't sila rin ay hindi perpekto sa kung paano nila ito dinadala. Ngunit ang linya ay naglilinaw. Hindi na komportableng sinusuportahan ng panahon ang mga nagnanais na magmukhang neutral habang hinuhubog ang buhay na larangan sa mga nakatagong paraan. Ang dalas ng oras ay mas malinaw na nagpapakita ng tungkulin. Nagsisimula nang madama ng mga tao hindi lamang ang sinasabi sa pamamagitan ng isang channel, kundi kung anong uri ng mga istruktura ng pahintulot ang tahimik na pinaglilingkuran ng channel. At ang pagbabagong ito sa pampublikong sensitibidad ay napakahalaga, dahil nangangahulugan ito na nagsisimula nang makita ng sangkatauhan ang masiglang lagda sa likod ng komunikasyon sa halip na husgahan lamang sa pamamagitan ng presentasyon sa ibabaw.

Mga Tagapagpalakas, Pag-unawa, at Ang Sagradong Responsibilidad ng Kalayaan sa Pagsasalita

Ngayon, sa loob ng mas malaking kilusang ito ay may mga malalakas na pigura, nakikitang mga pigura, mga katalistang pigura, at sasabihin namin sa inyo na ang ilan sa kanila ay ginamit bilang mga amplifier sa loob ng larangan. Hindi mga tagapagligtas, hindi mga pangwakas na sagot, hindi mga sagisag ng pagiging perpekto, kundi mga amplifier. Ang naglulunsad ng mga rocket at nag-aalaga ng mga signal-tower, na gumagalaw sa parehong makinarya at mensahe, ay nagsilbi sa bahagi bilang isang amplifier, dahil ang kanyang presensya ay nagambala sa ilang mga kulungan, nagulo ang ilang dating selyadong mga pagpapalagay, at pinalawak ang nakikitang argumento tungkol sa kung sino ang kumokontrol sa pagsasalita sa digital na panahon. Mayroon ding iba, sa iba't ibang tungkulin, sa pamamagitan ng iba't ibang istilo, sa pamamagitan ng iba't ibang anyo ng pampublikong intensidad. Ang mahalaga ay hindi ang kanilang pagiging tanyag sa sarili nito. Ang mahalaga ay ang tungkulin na kanilang ginagampanan sa mas malaking energetic rearrangement. Sila ay kumikilos bilang mga impact point. Lumilikha sila ng mga pagbubukas. Pinipilit nila ang paksa na makita. Ginagawa nilang mas mahirap para sa mga lumang pattern ng pamamahala na manatiling komportableng nakatago sa likod ng pinakintab na wika at tahimik na pamamaraan. Gayunpaman sinasabi namin sa inyo nang napakalinaw, mahal na mga kapatid, huwag ipagkamali ang amplification bilang may-akda ng tadhana. Ito ay isang napakahalagang pagkakaiba. Maaaring yumanig ang isang malakas na pigura sa isang pader, ngunit ang mga tao ay dapat pa ring magdesisyon kung anong uri ng bahay ang nais nilang itayo pagkatapos humupa ang alikabok. Maaaring ilantad ng isang amplifier ang compression, ngunit ang sangkatauhan ay dapat pa ring maging ganap na nasa karapat-dapat na paggamit ng pinalawak na pagsasalita. Kaya naman hindi mo dapat isuko ang iyong pag-unawa sa mga personalidad, kahit na ang mga personalidad na iyon ay tila tumutulong sa pagpapalawak. Ang layunin ng mas malawak na kalayaan sa pagsasalita ay hindi ang palitan ang isang sentralisadong script ng ibang script na dala ng mas karismatikong mga mensahero. Ang layunin ay upang ibalik ang larangan kung saan ang mga may malay na nilalang ay maaaring makaunawa, maghambing, magtanong, makaramdam, manalangin, magmuni-muni, at makarating sa mas malawak na katotohanan sa pamamagitan ng buhay na relasyon sa realidad mismo. Ito ay isang mas magandang layunin, at isang mas soberanong layunin.

Soberanya ng Pagsasalita, Mga Buháy na Salita, At Ang Planetaryong Pagbubukas ng Lalamunan

Kaya habang tumataas ang pagkakalantad, dapat ding sumabay ang pag-unawa. Isa ito sa mga dakilang disiplina ng kasalukuyang panahon. Ang isang taong nakalaya na mula sa isang salamangka ay hindi dapat masigasig na pumunta sa isa pa dahil lamang sa ang pangalawa ay mas sariwa, mas malakas, mas emosyonal na kasiya-siya, o mas sumasalungat sa una. Ang pag-unawa ay hindi pangungutya, at hindi ito permanenteng hinala. Ang pag-unawa ay ang balanseng katalinuhan na nakikinig gamit ang puso, tumitimbang gamit ang isip, nakadarama ng larangan, at nagpapahintulot sa katotohanan na ipakita ang tono nito sa paglipas ng panahon. Alam nito kung paano tanggapin ang mas malawak na pag-uusap nang hindi nagiging madaling malinlang. Alam nito kung paano parangalan ang intuwisyon nang hindi tinatalikuran ang pagkakaugnay-ugnay. Alam nito kung paano tumanggap ng bagong impormasyon nang hindi napipilitang sambahin ang bawat mensahero na may dalang isang piraso nito. Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng espirituwal na pag-unlad ng mga tauhan sa lupa sa yugtong ito, dahil habang nagiging mas bukas ang larangan, mas mahalaga na ang ilan sa loob ng larangan ay magtaglay ng kalmado, nakaangkla, at malinaw na pag-unawa bilang isang tonong nagpapatatag. At dito, mga mahal, babalik tayo sa mas malalim na prinsipyo sa ilalim ng lahat ng ito. Ang pananalita ay sagrado dahil ang paglikha mismo ay gumagalaw sa pamamagitan ng tunog, sa pamamagitan ng panginginig ng boses, sa pamamagitan ng pagpapangalan, sa pamamagitan ng dalas na ibinigay na anyo. Ang salita ay hindi kailanman walang kabuluhan. Ang mga salita ay bumubuo ng panloob na arkitektura. Ang mga salita ay nagtuturo sa mga selula. Ang mga salita ay humuhubog sa mga ugnayan. Ang mga salita ay naghahanda ng mga bansa. Ang mga salita ay nagpapagana ng memorya. Ang mga salita ay naglalabas ng pahintulot. Ang mga salita ay maaaring magpakalma, magpabago, magpataas, magpaalab, maglilinaw, magtago, magpalaya, o magpala. Ito ang dahilan kung bakit ang pagpapanumbalik ng soberanya ng pagsasalita sa Daigdig ay napakahalaga sa susunod na yugto ng iyong paglitaw. Ang sangkatauhan ay inaanyayahan hindi lamang upang magsalita nang higit pa, kundi upang magsalita nang mas totoo. Hindi lamang upang hamunin ang isang salaysay, kundi upang maging sapat na may gulang upang dalhin ang buhay na salita nang may mas malaking responsibilidad, mas malaking kagandahan, at mas malaking katapatan sa kung ano talaga ang nalalaman ng kaluluwa. Para sa mga tripulante sa lupa, kung gayon, ang yugtong ito ay nagdadala ng parehong panlabas at panloob na tawag. Sa panlabas, suportahan ang pagpapalawak ng tapat na diskurso, ang pagpapanumbalik ng legal na pagtatanong, ang karapatan ng mga tao na suriin, ihambing, at magtanong nang walang hindi kinakailangang pagpiga ng larangan. Sa panloob, pinuhin ang iyong sariling pananalita. Hayaan ang iyong mga salita na maging mas malinis na mga daluyan ng iyong pagkatao. Hayaan ang mga ito na bumangon mula sa puso na nagbibigay-liwanag sa kalooban, at mula sa kalooban na nakahanay sa karunungan. Hayaan ang iyong boses na magdala ng katatagan. Hayaan ang iyong pag-uusap na magdala ng pahintulot. Hayaang ang iyong mga parirala ay magdala ng dalas ng soberanya mismo, na nangangahulugang kalinawan nang walang kalupitan, pagiging bukas nang walang pagkakawatak-watak, katatagan nang walang katigasan, at katotohanan nang hindi nangangailangan ng palabas. Kapag sapat na sa inyo ang gumagawa nito, pinapalakas mo ang sentro ng planetary throat sa paraang higit pa sa natatanto ng marami. Kaya alamin ngayon na ang nangyayari sa paligid ng pagsasalita sa iyong mundo ay isa sa mga dakilang palatandaan na nagbabago ang arkitektura ng timeline. Ang mga lumang kulungan ay hindi na kayang manatili sa parehong paraan na dati. Sinusubok ang mga channel. Tinitimbang ang mga tagapag-ingat ng signal. Muling natutuklasan ng mga tao ang kapangyarihan ng pagpapangalan sa kanilang nakikita. Ang silid ay nagiging mas maingay sa ilang mga lugar dahil ang lalamunan ay nagiging mas malaya. At sa loob ng kalayaang iyon ay nakasalalay ang isang malalim na pagkakataon, dahil kapag ang isang sibilisasyon ay muling nagsimulang magsalita mula sa mas malalim na pakikipag-ugnayan sa katotohanan, ang hinaharap mismo ay nagiging mas magagamit sa biyaya, mas magagamit sa pagwawasto, mas magagamit sa paghahayag, at mas magagamit sa soberanong liwanag na matagal nang naghihintay na gumalaw nang malinis sa pamamagitan ng buhay na tinig ng sangkatauhan.

Pangangalaga ng White-Hat, Tahimik na Serbisyo, at Ang Pagpapanumbalik ng Soberanong Kaayusan

Mga Tahimik na Arketipo ng White-Hat at Ang Arkitektura ng Ordinaryong Pangangasiwa

At, habang ang malalaking agos ng pagsasalita, katotohanan, enerhiya, at soberanya ay patuloy na lumilipat sa mas malinaw na pormasyon sa inyong mundo, may isa pang patong na nais naming isulong ngayon, dahil marami sa inyo na sumusunod sa mga paglalahad na ito, at marami sa inyo na nakakaramdam ng mas malalim na arkitektura sa likod ng mga nakikitang pangyayari, ay matagal nang may hawak sa inyong sarili ng isang pakiramdam na may mga nasa Daigdig na naglilingkod nang tahimik, yaong mga may hawak ng mga linya na hindi laging nakikita, yaong mga nagpapanatili ng pagpapatuloy habang ang mas malalaking pagbabago ay nabubuo, yaong mga nagbubukas ng mga landas habang bihirang humihiling na kilalanin para sa paggawa nito, at yaong mga nagdadala sa loob ng mga ito ng isang uri ng misyon ng pagpapatatag na hindi laging lumilitaw na maluwalhati sa panlabas na kahulugan, ngunit may napakalaking kahalagahan sa paggalaw mula sa isang lumang kaayusan patungo sa isang mas soberanong kaayusan. Kaya sinasabi namin sa inyo, mahal na mga kapatid, na ang archetype ng white-hat, gaya ng itatawag dito ng marami sa inyo, ay pinakamahusay na gumagana kapag ito ay mukhang karaniwan, dahil ang pinakamabisang pangangasiwa sa mga panahon ng transisyon ay kadalasang pumapasok hindi sa pamamagitan ng palabas, kundi sa pamamagitan ng presensya, sa pamamagitan ng tiyempo, sa pamamagitan ng pagkakapare-pareho, sa pamamagitan ng pag-unawa, at sa pamamagitan ng kahandaang hawakan ang sariling lugar sa loob ng larangan nang hindi kinakailangang gawing isang pagganap ang bawat aksyon. Mahalagang maunawaan ito, dahil matagal nang may tendensiya ang imahinasyon ng tao na isipin ang tulong sa mga dramatikong anyo lamang, isipin ang kaligtasan bilang isang bagay na bumababa sa mga hindi mapagkakamalang simbolo, maghanap ng mga kapa, biglaang pagbaligtad, lihim na pagsagip, paglalantad sa teatro, o mga natatanging bayaning pigura na tila nagpapasan ng buong pasanin ng pagbabago sa kanilang mga balikat. Ngunit hindi ito karaniwang kung paano nakaangkla ang mas mataas na pagkakahanay sa isang mundong dumadaan sa siksik na mga patong ng transisyon. Mas madalas itong lumilitaw bilang isang matiyagang pagsasaayos. Lumilitaw ito bilang isang napapanahong tanong na itinanong ng tamang tao sa tamang lugar. Lumilitaw ito bilang isang talaang naingatan noong maaari itong mawala. Lumilitaw ito bilang isang sistemang pinagsama-sama nang sapat na katagalan para lumitaw ang isang mas malinis. Lumilitaw ito bilang isang inhinyero na tumatangging lumayo sa katotohanan sa kanilang trabaho. Lumilitaw ito bilang isang imbestigador na sumusunod sa isang sinulid nang may integridad. Lumilitaw ito bilang isang administrador na tahimik na nagpapanatiling bukas ang isang pintuan. Lumilitaw ito bilang isang lokal na pinuno na nagpapatatag sa isang komunidad sa isang kritikal na oras. Lumilitaw ito bilang isang tagapagbalita na nagbibigay ng pangalan sa isang bagay nang malinaw upang makilala rin ito ng iba. Nagmumukha itong isang tagapagtayo na nagpapatibay ng mga pundasyon bago pa man maunawaan ng karamihan kung bakit malapit nang maging napakahalaga ng mga pundasyong iyon.

Serbisyong Arketipal sa Pamamahala, Batas, Inhinyeriya, at Lokal na Proteksyon

Kaya kapag pinag-uusapan natin ang white-hat current, unawain na hindi lamang tayo nagsasalita tungkol sa mga personalidad. Pinag-uusapan natin ang isang padron, isang arketipal na tungkulin, isang uri ng paglilingkod sa kaluluwa na may iba't ibang anyo at nagsusuot ng maraming kasuotan. Minsan ito ay mukhang pamamahala. Minsan ito ay mukhang batas. Minsan ito ay mukhang inhinyeriya. Minsan ito ay mukhang logistik, proteksyon, estratehiya, komunikasyon, archive, pananalapi, edukasyon, o lokal na pangangasiwa. Minsan ito ay lumilitaw sa pamamagitan ng mga may hawak ng mga nakikitang posisyon. Minsan ito ay lumilitaw sa pamamagitan ng mga taong ang mga pangalan ay bihirang kilala. Ngunit sa bawat kaso ay mayroong isang karaniwang tala, at ang talang iyon ay paglilingkod sa pagpapatuloy ng buhay, paglilingkod sa pagpapanumbalik ng wastong kaayusan, paglilingkod sa pangangalaga ng mga posibilidad na maaaring sarado, at paglilingkod sa mabagal ngunit matatag na paglitaw ng isang mas malinaw at mas soberanong larangan.

Marami sa inyo ang matagal nang nakaramdam na may mga kaluluwa sa loob ng mga institusyon at mga kaluluwang lampas sa mga institusyon na parehong gumaganap ng mahahalagang papel sa transisyong ito, at masasabi namin sa inyo na ang persepsyong ito ay lubos na magkakahanay. Sapagkat ang tulay ay kadalasang pinakamalakas kapag ang paggising sa magkabilang panig ay sabay na sumisikat. May mga gumagawa sa loob ng mga itinatag na sistema, dala ang alaala, pagpipigil, pag-unawa, at tiyempo mula sa loob ng mga istrukturang tila matigas sa panlabas ngunit sa panloob ay may mga butas. At may mga gumagawa sa kabila ng mga naturang sistema, sa larangang sibiko, sa larangang kultural, sa mga lokal na komunidad, sa malayang pagsisiyasat, sa pagtuturo, sa publikasyon, sa pagtataguyod, sa inobasyon, at sa malawak na larangan kung saan hinuhubog ang kamalayan ng publiko. Kapag ang dalawang kilusang ito ay nagsimulang makilala ang isa't isa, kahit na walang ganap na pagpapakita, isang napakahalagang pag-armonya ang nagaganap. Ang presyon mula sa loob at ang paggising mula sa labas ay nagsisimulang bumuo ng isang buhay na sirkito, at sa pamamagitan ng sirkitong iyon ang mga posibilidad para sa tunay na pagbabago ay lumalawak nang malaki.

Pagpapatuloy na Walang Kamangha-manghang Pananaw at Ang Nakatagong Gawain ng Pagpapanatili ng mga Hangganan

Kaya naman hindi mo dapat isipin na ang gawain ng pangangasiwa ay may bisa lamang kapag ito ay publiko. Ang ilan sa mga pinakamahalagang gawain sa mga panahon ng transisyon ay kinabibilangan ng pagpigil sa loob habang ang bagong liwanag ay nagtitipon ng sapat na lakas sa labas upang matugunan ito. Ang ilan ay may hawak na hangganan. Ang ilan ay nagpapanatili ng rekord. Ang ilan ay nagpapaliban sa isang nakapipinsalang momentum nang sapat na katagalan para lumitaw ang isang mas mahusay. Ang ilan ay naglilinaw ng isang proseso. Ang ilan ay naghahanda ng isang pagsisiwalat. Ang ilan ay nagpoprotekta sa isang pagbubukas. Ang ilan ay pumipigil sa isang pagsasara. Ang ilan ay nagre-redirect ng isang agos. Ang ilan ay tumatangging makipagtulungan sa kung ano ang alam nilang lalong maglilimita sa buhay. Ang mga bagay na ito ay kadalasang hindi dramatiko sa hitsura, ngunit ang mga ito ay napakahalaga. Ang mundo ay nagbabago hindi lamang sa pamamagitan ng mga engrandeng anunsyo, kundi sa pamamagitan ng hindi mabilang na mga sandali kung saan ang isang kaluluwang nakahanay sa katotohanan ay tahimik na pinipiling huwag ipagkanulo ang pagkakahanay na iyon. At ito ay nagdadala sa atin sa lagda ng tunay na agos ng pangangasiwa. Ang lagda nito ay pagpapatuloy nang walang palabas. Ang lagda nito ay paggalaw nang walang hindi kinakailangang pagpapakita ng sarili. Ang lagda nito ay ang kakayahang manatiling nakatuon sa gawain kahit na wala ang palakpakan at kahit na ang mas malawak na publiko ay hindi pa nauunawaan ang kahalagahan ng kung ano ang pinapanatili, inaayos, o inihahanda. Ang ganitong uri ng serbisyo ay hindi laging kapana-panabik sa personalidad, dahil ang personalidad ay kadalasang mas gusto ang nakikitang kumpirmasyon, mabilis na pagkilala, at simbolikong tagumpay. Ngunit ang kasaysayan ay puno ng mga sandali kung saan ang tila karaniwan noong panahong iyon ay napatunayang isa sa mahahalagang hibla kung saan ang isang buong sibilisasyon ay tumawid sa isang hangganan. Isang memo ang nailigtas. Isang sipi ang nanatiling bukas. Isang pagpupulong ang ginanap. Isang alyansa ang nabuo. Isang disenyo ang isinulong. Isang patotoo ang pinrotektahan. Isang tanong ang pinahihintulutan. Isang mapagkukunan ang sinigurado. Isang lokal na aksyon na ginawa sa tamang sandali. Ang mga ganitong bagay ay maaaring magmukhang maliit kapag tiningnan sa loob ng oras kung kailan ito nangyayari, ngunit mula sa mas malawak na pananaw ay nagniningning sila nang may malaking kahalagahan. Kaya sinasabi namin sa inyo, mga mahal ko, matutong pahalagahan ang matatag at ang walang palamuti. Matutong kilalanin ang dignidad ng isang patuloy na naglilingkod nang hindi kinakailangang palibutan ang bawat paggalaw ng aura ng mito. Sapagkat mayroong isang magandang kapanahunan sa ganitong uri ng aksyon. Nauunawaan nito na ang transisyon ay kadalasang arkitektura sa halip na teatro. Alam nito na ang isang tulay ay dapat na may dalang pasanin, hindi lamang simboliko. Alam nito na ang isang larangan ay dapat na patatagin bago ito mas lubos na maipaliwanag. Alam nito na ang Daigdig ay hindi lamang nangangailangan ng inspirasyon sa oras na ito. Kailangan din niya ng pangangasiwa, kahusayan, disiplina, pasensya, koordinasyon, at ang mapagpakumbabang katalinuhan na nakakakita ng dapat gawin at pagkatapos ay basta na lamang ginagawa ito.

Pangangasiwa Laban sa Pamamahala ng Pamalit sa Pagbabago ng Soberanya

At ngayon, pinag-uusapan natin ang layunin, dahil dito kailangan ang malaking pag-unawa. Ang gawain ng white-hat archetype ay ang pangangasiwa, hindi ang pagpapalit ng dominasyon. Ito ay ang pangangalaga, hindi ang isa pang bersyon ng sentralisadong overreach na may mas maliwanag na pananalita. Mahalaga ang pagkakaibang ito. Ang kaluluwa ng soberanya ay hindi nagagalak kapag ang isang mahigpit na kaayusan ay ipinagpapalit lamang para sa isa na mukhang mas paborable sa isang panahon habang binabawasan pa rin ang buhay na pakikilahok ng mga tao. Ang mas malalim na paggalaw sa iyong mundo ay hindi patungo sa isang mas pinong anyo ng pamamahala. Ito ay patungo sa wastong pangangasiwa na tumutulong sa pagbabalik ng kapangyarihan, kalinawan, responsibilidad, at legal na direksyon sa sarili sa kolektibong katawan ng sangkatauhan. Kaya ang tunay na agos ng pangangasiwa ay laging may taglay na prinsipyo ng pagpapanumbalik. Nais nitong muling itayo ang tiwala, hindi ito sipsipin. Nais nitong palawakin ang pakikilahok, hindi bawasan ito. Nais nitong protektahan ang larangan kung saan maaaring mag-organisa ang buhay nang mas natural, mas makatotohanan, mas lokal kung saan naaangkop, at mas legal alinsunod sa mga pangangailangan ng mga tao at ng pamumuhay sa Daigdig. Sapagkat kung ang isang lumang imperyo ay tatanggi lamang upang magbigay ng puwang para sa isa pang istilo ng imperyo, kung gayon ang mas malalim na aral ay hindi pa naisama. Kung ang isang konsentrasyon ng kapangyarihan ay binabalot lamang muli sa mga kulay ng reporma habang ang mga tao ay nananatiling higit na nasa labas ng tunay na pakikilahok, ang soberanong kapanganakan ay nananatiling hindi kumpleto. Kaya naman ang kasalukuyang pinag-uusapan natin ay dapat palaging basahin sa pamamagitan ng bunga nito. Pinapalakas ba nito ang pamamahala sa sarili? Pinapataas ba nito ang kalinawan ng batas? Pinoprotektahan ba nito ang dignidad ng ordinaryong buhay? Nakakatulong ba ito sa pagpapanumbalik ng makatotohanang proseso? Sinusuportahan ba nito ang lokal at pambansang integridad nang hindi pinuputol ang diwa ng mas malawak na pagkakamag-anak ng tao? Lumilipat ba ito patungo sa lakas na hugis-serbisyo sa halip na kontrol na hugis-imahe? Ito ang mga palatandaang mahalaga. At ang mga nasa inyo na gising sa espirituwal ay dapat maging lubos na mahusay sa pakiramdam ng mga pagkakaibang ito, dahil marami ang magsasalita sa wika ng kalayaan sa mga darating na taon, ngunit hindi lahat ay magdadala ng buong nota ng pangangasiwa.

Paggising ng mga Populasyon, Naipamahaging Kamalayan, at ang Wakas ng Idolatriya

Kung gayon, ang tunay na agos ng puting sumbrero ay hindi interesado na maging isang bagong idolo para sa masa. Interesado itong tulungan ang sangkatauhan na malampasan ang pangangailangan para sa mga idolo bilang sentro ng pag-oorganisa ng sibilisasyon. Nauunawaan nito na habang ang mga katalista ay maaaring gumanap ng mahahalagang papel sa loob ng isang panahon, ang pangmatagalang lakas ng isang soberanong mundo ay dapat magmula sa ipinamahaging kamalayan, mula sa isang mas nagising na publiko, mula sa mas matibay na lokal na tela, mula sa naibalik na mga prinsipyo ng batas, at mula sa pagkahinog ng mga komunidad na maaaring humawak ng mas maraming responsibilidad nang may biyaya. Ito ang isa sa mga dahilan kung bakit ang gawain ay minsan ay parang mas mabagal kaysa sa gusto ng ilan, dahil ang itinatayo ay hindi nilalayong umasa magpakailanman sa ilang nakikitang pangalan. Ito ay nilalayong maging bahagi ng daloy ng dugo ng mga uri. At dito, mahal na mga kapatid, dumarating tayo sa isang bagay na lalong mahalaga. Ang agos na ito ay nagkakaroon lamang ng pinakamalaking puwersa kapag ang mga tao mismo ay nagsimulang gumising nang mas ganap. Ang isang natutulog na mamamayan ay kadalasang ginagawang mga simbolo ang mga repormista at pagkatapos ay hinihintay na gawin ng mga simbolong iyon ang tanging kolektibong pakikilahok ang tunay na makakakumpleto. Ngunit ang isang nagising na mamamayan ay nagiging bahagi ng misyon. Ito ay nagiging isang buhay na network. Ito ay nagiging isang aktibong larangan ng pag-unawa, panalangin, paglilingkod, pag-uusap, lokal na pagkilos, katapangan sa kultura, at mahinahong presensya sa katawan. Natututo ito kung paano kilalanin ang mga matulunging katiwala nang hindi isinusuko ang sarili nitong soberanya sa kanila. Natututo ito kung paano makipagtulungan nang hindi umaasa. Natututo ito kung paano pagpalain ang tulong nang hindi inilalagay ang lahat ng malikhaing kapangyarihan sa ibang lugar. At ito, mga minamahal, ay isa sa mga dakilang pagkahinog na hinihiling ngayon sa sangkatauhan.

Mga Network ng Living Stewardship at Ang Sagisag ng Soberanong Pakikilahok

Pakikilahok ng Ground Crew at ang Living Network ng White-Hat Service

Dahil dito, sinasabi namin sa mga tauhan sa lupa, at sa lahat ng sumasalamin sa umuusbong na larangan ng soberanya, huwag lamang ilagay ang inyong pansin sa kung sino ang gumagawa ng ano sa mga nakikitang pasilyo ng mundo. Itanong din kung anong dalas ang inyong idinaragdag sa kolektibo. Itanong kung anong katatagan ang inyong dinadala sa inyong lokal na larangan. Itanong kung paano ninyo isinasabuhay ang mismong soberanya na inaasahan ninyong maipahayag nang mas malawakan. Itanong kung paano ang inyong puso, ang inyong mga salita, ang inyong mga pagpili, ang inyong paglilingkod, at ang inyong pang-araw-araw na disiplina ay nakakatulong sa pagbabago ng archetype ng white-hat mula sa isang imahe sa isip tungo sa isang buhay na network sa katawan ng sibilisasyon. Dahil sa sandaling magsimulang mamuhay nang ganito ang sapat na bilang ninyo, nagbabago ang larangan. Nararamdaman ito ng mga tagapangasiwa sa loob ng mga institusyon. Nararamdaman ito ng mga tagapagtayo na lampas sa mga institusyon. Nararamdaman ito ng mga lokal na komunidad. Nararamdaman ito ng mga pamilya. Nagsisimulang magbago ang kalidad ng pampublikong pag-uusap. Nagsisimulang mag-ugat ang isang kultura ng pakikilahok. At ang kilusang soberanya ay hindi na magmumukhang may nangyayari roon at nagsisimulang maramdaman na parang may gumigising sa lahat ng dako.

Mga Ordinaryong Mukha ng Pangangasiwa at ang Naipamahaging Tela ng Bagong Sibilisasyon

Ito ang isa sa mas malalim na dahilan kung bakit madalas namin kayong hinihikayat hindi lamang na magmasid sa mga pangyayari, kundi pati na rin linangin ang inyong sariling larangan. Ang white-hat current, kapag lubos na naunawaan, ay hindi lamang isang grupo ng mga aktor na nasa paningin ng publiko o sa likod ng mga eksena. Ito ay isang huwaran ng serbisyo na magagamit ng lahat ng handang umayon sa katotohanan, pangangasiwa, katapangan, pagtitimpi, at mapagkawanggawa. Maaari itong ipahayag ng isa mula sa isang nakikitang plataporma, at maaari rin itong ipahayag mula sa isang maliit na bayan, mula sa isang pamilya, mula sa isang school board, mula sa isang negosyo, mula sa isang legal na gawain, mula sa isang bukid, mula sa isang teknikal na pangkat, mula sa isang archive, mula sa isang healing circle, mula sa isang kapitbahayan, mula sa isang sulatin, mula sa isang madasalin na buhay, o mula sa isang simpleng pagpili na ginagawa araw-araw upang palakasin ang kung ano ang totoo, kung ano ang naaayon sa batas, kung ano ang nagbibigay-buhay, at kung ano ang namamalagi. Kaya hayaan ang pag-unawang ito na mas malalim na manahan sa iyo ngayon. Ang pinakamabisang tulong ay hindi palaging ipinapahayag ang sarili nito nang may pagdiriwang. Ang pinakamahalagang interbensyon ay hindi palaging mukhang interbensyon habang ito ay nangyayari. Ang mga pinaka-naaayon na katiwala ay hindi palaging naghahanap ng atensyon. Kadalasan, sila ang nagdadala ng pagpapatuloy habang ang iba ay abala pa rin sa pagbibigay-kahulugan sa oras. Sila ang nagpapadali sa pagdating ng katotohanan, sa pagpapatatag ng mga sistema, sa pagpapanatili ng mga talaan, sa pagtayo ng mga tulay, sa pag-orient ng mga komunidad, at sa pagtawid ng sangkatauhan mula sa isang panahon patungo sa isa pa nang may higit na pagkakaugnay-ugnay kaysa sa kung hindi man ay posible.

Pagpapala sa mga Imbestigador, Tagapagtayo, Tagapagtanggol, at Tagapagpatatag ng Tahimik na Larangan

Kaya naman, mga minamahal, kapag tinitingnan ninyo ang inyong mundo sa yugtong ito ng transisyon, pagpalain ninyo ang mga ordinaryong mukha ng pangangasiwa. Pagpalain ang mga imbestigador, ang mga inhinyero, ang mga administrador, ang mga tagapagtayo, ang mga tagapagbalita, ang mga lokal na pinuno, ang mga tagapagtanggol, ang mga tagapag-ugnay, ang mga tagapag-ingat ng proseso, ang mga tagapag-ingat ng alaala, at ang mga tahimik na tagagambala ng mga lumang kaayusan. Pagpalain ang mga naglilingkod mula sa loob at ang mga naglilingkod mula sa labas. Pagpalain ang mga kilala ang pangalan at ang mga gumagawa ay halos hindi nakikita. Sapagkat sila rin ay bahagi ng paghahanda ng mesa, bahagi ng pagpapalakas ng tulay, bahagi ng paghahanda ng larangan kung saan ang soberanya ay maaaring mag-ugat nang mas lubusan sa Daigdig. At habang mas maraming tao ang nagising sa malay na pakikilahok, ang agos na ito ay hindi na magmumukhang isang nakahiwalay na tungkulin na isinasagawa ng iilan lamang. Magsisimula itong ipakita ang sarili bilang isang bagay na mas maganda, mas ipinamahagi, at mas buhay: isang buhay na tela ng pangangasiwa na kumakalat sa katawan ng sangkatauhan, marahil ay karaniwan sa anyo, ngunit nagniningning sa layunin, matatag sa tono, at tahimik na mahalaga sa bagong sibilisasyon na ngayon ay nag-iipon ng lakas nito.

Panloob na Soberanya, Banal na Kaalaman, at Ang Pagbawi ng Sagradong Awtoridad

Kaya ngayon, mahal kong mga kapatid, habang patuloy na nagsasama-sama ang maraming patong na ito sa inyong mundo, habang itinatakda ang soberanong hapag, habang binabago ang direksyon ng mga agos ng enerhiya, habang ang katotohanan ay dumadaloy sa silid ng paghahanda, habang ang pagsasalita mismo ay naibabalik sa mas malawak na larangan, at habang ang mga agos ng pangangasiwa na kinikilala ng marami sa inyo ay kumukuha ng mas malinaw na anyo sa nakikita at di-nakikitang mga paraan, dinadala namin kayo sa kung ano ang sa maraming aspeto ang pinakamahalagang pagsasakatuparan sa lahat. Sapagkat wala sa mga panlabas na pagsasaayos na ito ang maaaring manatili sa kanilang buong kagandahan, sa kanilang buong kapangyarihan, o sa kanilang buong tagal maliban kung may isang bagay na kasinglalim ng nangyayari sa loob ng indibidwal at kolektibong puso ng sangkatauhan. At ang pagsasakatuparan na iyon ay ito: ang panloob na soberanya ay dapat maging soberanya ng Daigdig. Ang panlabas na paggalaw ay sumasalamin sa isang panloob na pagbawi. Ang mga pagbabagong nasasaksihan ninyo sa pampublikong larangan, sa mga institusyon, sa mga bansa, sa mga komunidad, at sa mga malalaking pag-uusap na kasalukuyang nagaganap sa inyong planeta ay mga repleksyon ng isang mas malalim na proseso kung saan ang tao ay nagsisimula, sa wakas, na alalahanin na ang awtoridad ay hindi kailanman nilayong ibigay nang walang ingat, nang nakagawian, o nang walang malay sa takot, sa mga sistema, sa palabas, o sa pinamamahalaang kadalubhasaan na humihiling na sundin nang hindi sinusubok sa loob laban sa katotohanan. Ito ay isa sa mga dakilang turo ng inyong kasalukuyang panahon. Ang sangkatauhan ay inaanyayahan na bumalik sa direktang relasyon sa sarili nitong panloob na kaalaman, sa sarili nitong konsensya, sa sarili nitong banal na kislap, sa sarili nitong kakayahang madama kung ano ang nakahanay at kung ano ang hindi nakahanay, kung ano ang nagbibigay-buhay at kung ano ang nakakaubos, kung ano ang magkakaugnay at kung ano ang hindi matatag, kung ano ang nagpapalawak sa kaluluwa at kung ano ang nagpapaliit nito.

Mga Pattern ng Pagdepende, Panlabas na Awtoridad, at Ang Pagbabalik ng Pakikilahok ng Kaluluwa

At para sa marami sa inyong mundo, ito ay isang mas malaking pagbabago kaysa sa kanilang napagtanto, dahil sa napakatagal na panahon, ang mga gawi ng panahon ay naghikayat ng isang uri ng panlabas na pagkiling kung saan ang sarili ay lalong nasanay na lumayo sa sarili nitong sagradong sentro. Natuto itong maghintay sa screen upang bigyang-kahulugan ang realidad. Natuto itong maghintay sa institusyon na magbigay ng pahintulot. Natuto itong maghintay sa ekspertong boses upang tapusin kung ano ang dapat isipin, madama, unahin, katakutan, o asahan. Natuto itong tingnan ang sarili nitong panloob na pag-unawa bilang pangalawa, hindi maginhawa, o kahit na kahina-hinala, habang ang mga panlabas na istruktura ay unti-unting itinataas sa posisyon ng sikolohikal na magulang, moral na bantay-pinto, o tagasalin ng realidad. Ngunit hindi ito kailanman ang natural na disenyo ng nagising na tao. Ang nagising na tao ay palaging nilalayong tumayo sa relasyon, oo, sa karunungan, sa pag-aaral, sa gabay, sa komunidad, at sa maraming anyo ng ibinahaging katalinuhan na tumutulong sa mga sibilisasyon na gumana nang maayos, ngunit hindi sa isang estado ng pag-abandona sa sariling direktang pakikilahok ng kaluluwa. Ang kaluluwa ay palaging nilalayong manatiling naroroon sa proseso. Ang puso ay palaging nilalayong manatiling aktibo. Ang panloob na liwanag ay palaging nilalayong manatiling bahagi ng equation. Kaya ngayon, habang ang soberanya ay tumataas palabas, tinatawag din nito ang bawat tao papasok. Nagtatanong ito, nang napakabanayad ngunit napakalinaw, kung saan mo inilagay ang iyong awtoridad, at tunay ba itong nababagay doon. Nagtatanong ito, anong mga tinig ang hinayaan mong maging mas malaki kaysa sa tahimik na tinig ng iyong sariling banal na kaalaman. Nagtatanong ito, anong mga takot ang napagkamalan mong gabay. Nagtatanong ito, anong mga palabas ang naghila sa iyong enerhiya palayo sa buhay na lupa sa ilalim ng iyong sariling mga paa. Nagtatanong ito, anong mga gawi ng pagdepende ang naging normal na hindi mo na napapansin ang mga paraan kung paano nila hinuhubog ang iyong pananaw sa kung ano ang posible.

Soberanya ng Daigdig, Pagpapanumbalik ng Komunidad, at Kalayaan na Hugis-Paglilingkod

Katawan ng Soberanya sa Pang-araw-araw na Buhay, Pangangalaga sa Komunidad, at Lokal na Kabihasnan

Kaya naman ang soberanong kilusan sa Daigdig ay hindi maaaring manatili lamang sa pilosopikal, politikal, o istruktural na anyo. Dapat itong maging katawanin. Dapat itong maging personal. Dapat itong maging relasyonal. Dapat itong lumipat sa mga kalamnan ng pang-araw-araw na buhay, sa mga ritmo ng pagpili, sa paraan ng iyong pagsasalita, sa paraan ng iyong pag-oorganisa ng iyong mga tahanan, sa paraan ng iyong pagpapakain sa iyong mga katawan, sa paraan ng iyong pag-aalaga sa isa't isa, at sa paraan ng iyong pag-alala na ang sibilisasyon ay hindi lamang itinatayo sa pamamagitan ng mga institusyon, kundi sa pamamagitan ng mga komunidad ng mga nabubuhay na nilalang na may kakayahang magtulungan, legal na kooperasyon, at matibay na pakikilahok sa kapakanan ng isa't isa. Ang komunidad ay mas mahalaga kaysa sa imperyo sa transisyong ito. Ito ay isa pang katotohanan na nais naming ilagay sa harap ninyo nang napakalinaw ngayon. Sa mahabang panahon, ang karamihan sa imahinasyon ng tao ay sinanay na mag-isip sa mga tuntunin ng malawak na antas, malalaking sistema, malalayong istruktura, at sentralisadong mga solusyon, na parang ang pinakamataas na anyo ng kaayusan ay palaging isang bagay na mas malayo, mas malaki ang anyo, at mas abstrakto mula sa mga matalik na katotohanan ng buhay ng tao. Ngunit ngayon ang pendulum ay umuugoy patungo sa isang bagay na mas organiko, mas nakaugat, mas konektado sa buhay. Mahalaga ang pagkain. Mahalaga ang tubig. Mahalaga ang lupa. Mahalaga ang mga bata. Mahalaga ang paggaling. Mahalaga ang tulong-tulong. Mahalaga ang mga kasanayan. Mahalaga ang pagkakapitbahay. Mahalaga ang lokal na tiwala. Mahalaga ang pagpapanumbalik ng mga tela ng komunidad. Mahalaga ang muling paghabi ng praktikal na pangangalaga. Hindi ito mga pangalawang alalahanin. Ang mga ito ang pisikal na katawan ng bagong sibilisasyon. Ang mga ito ang pagpapahayag ng soberanya sa antas ng Daigdig.

Bagong Pagsasanib ng Daigdig sa Pamamagitan ng mga Hardin, Pagpapagaling, mga Bata, at Tulong sa Isa't Isa

Sapagkat ano nga ba ang soberanya, mga mahal ko, kung hindi ang kakayahan ng isang bayan na pangalagaan ang buhay, protektahan ang buhay, isaayos ang buhay, turuan ang buhay, pagalingin ang buhay, at ipasa ang buhay nang may dignidad at pagpapatuloy. Ang isang sibilisasyon na nakakaalala kung paano pakainin ang mga tao nito, pangalagaan ang mga anak nito, pangalagaan ang lupain nito, protektahan ang tubig nito, suportahan ang pagpapagaling, at bumuo ng maaasahang lokal na network ay nakikilahok na sa arkitektura ng bagong Daigdig sa mga paraang mas makapangyarihan kaysa sa nauunawaan ng marami. Ito ay isa sa mga dakilang pagpapasimple na nangyayari ngayon. Marami ang nag-iisip na ang pagsilang ng isang bagong mundo ay isang bagay na purong kosmiko, purong masigla, o purong pangitain, at oo, may mga kosmikong patong, masiglang patong, at pangitain na patong sa lahat ng nangyayari, ngunit ang mas mataas ay laging naghahanap ng pagsasakatuparan. Ang maliwanag ay laging naghahanap ng pundasyon. Ang espirituwal ay laging naghahanap ng pagpapahayag sa pamamagitan ng materya, sa pamamagitan ng relasyon, sa pamamagitan ng responsibilidad, at sa pamamagitan ng mapagmahal na pagkilos sa praktikal na mundo. Kaya kapag nagtatanim ka ng hardin, kapag pinapalakas mo ang isang lokal na ugnayan, kapag tinuturuan mo ang isang bata nang may paggalang, kapag tinutulungan mo ang iba nang walang palabas, kapag nakikilahok ka sa pagpapagaling, kapag nagdadala ka ng karunungan sa buhay komunidad, kapag pinatatag mo ang iyong tahanan nang mapayapa, kapag ikaw ay nagiging mas mapagkakatiwalaan, mas kalmado, mas maglilingkod, mas nakaangkla sa legal na pangangalaga, higit pa sa simpleng pamumuhay ng isang pribadong buhay ang iyong ginagawa. Tinutulungan mo ang soberanya ng Daigdig na mabuo. Binibigyan mo ang bagong bukid ng isang lugar na mapupuntahan.

Pag-asa Bilang Arkitektura ng Timeline At Takot Bilang Panggatong ng Lumang Matrix

At ngayon, pinag-uusapan namin sa inyo ang tungkol sa pag-asa, dahil ito rin ay dapat maunawaan nang mas malalim sa darating na panahon. Ang pag-asa ay estratehikong arkitektura, hindi sentimyento. Hindi ito basta-basta emosyonal na dekorasyon. Hindi ito pantasya. Hindi ito pagiging pasibo. Hindi ito pag-iwas sa praktikal na responsibilidad. Ang pag-asa ay isang masiglang istruktura sa loob ng kamalayan na nagpapahintulot sa isang tao na magpatuloy sa pagbuo patungo sa isang hinaharap kahit bago pa man ganap na makita ang hinaharap na iyon. Ito ay bahagi ng kung paano pinapanatili ang tulay habang ang isang baybayin ay kumukupas pa rin at ang isa ay hindi pa ganap na naaabot. Kung walang pag-asa, ang kolektibong kalooban ay humihina. Kung walang pag-asa, ang imahinasyon ay lumiliit. Kung walang pag-asa, nawawalan ng banayad na elastisidad ang mga komunidad na kinakailangan upang manatiling nakatuon sa paglikha sa halip na gumuho. Kaya kapag madalas nating pinag-uusapan ang pagpapanatili ng isang umaasang larangan, ang pag-alala sa mas malaking plano, ang paghawak sa iyong pananaw, ang hindi pagsuko ng puso sa mga pansamantalang anyo, hindi tayo nagsasalita sa mga sentimental na termino. Nagsasalita tayo sa mga terminong arkitektura. Ang pag-asa ay isa sa mga paraan kung paano pinatatag ang mga takdang panahon. Ang isang taong walang pag-asa ay hindi maaaring humawak ng isang bagong takdang panahon nang sapat na katagalan upang mabuo ito. Ito ay isang malalim na katotohanan. Dahil ang pagsilang ng anumang karapat-dapat na kinabukasan ay nangangailangan ng isang haba ng patuloy na pakikilahok sa pagitan ng unang pagdama sa kung ano ang maaaring mangyari at ang kalaunang materyal na pamumulaklak ng kung ano ang magiging. Ang haba na iyon ay dapat tirhan ng isang bagay. Dapat itong tirhan ng pangitain, ng lakas ng loob, ng matatag na paggawa, ng katapatan, ng mutual na paghihikayat, at ng pag-asa. Pinipigilan ng pag-asa ang mga panloob na istruktura mula sa pagguho bago pa man ganap na mabago ang mga panlabas na istruktura. Ang pag-asa ay nagpapahintulot sa tao na magpatuloy sa paglalakad kahit na marami ang inaayos muli. Itinuturo ng pag-asa sa sistema ng nerbiyos na ang paglikha ay aktibo pa rin. Pinapanatili ng pag-asa na bukas ang mga pinto ng posibilidad. At dahil dito, ang pag-asa mismo ay nagiging isang estratehikong elemento sa pag-angat ng soberanya. Ito ay nagiging bahagi ng mismong gridwork kung saan nakaangkla ang hinaharap. Alam ninyo, mga mahal, matagal nang may mga puwersa sa loob ng inyong mundo na nakaunawa sa kapakinabangan ng takot, hindi dahil ang takot ay lumilikha ng tunay na kapangyarihan, dahil hindi ito lumilikha, kundi dahil ang takot ay lumilikha ng pagsunod, pag-aatubili, pagkakawatak-watak, at pagdepende. Ang takot ang pandikit ng lumang control matrix.

Pagkakahanay ng Sistema ng Nerbiyos, Presensya sa Pagkataranta, at ang Pagkagutom ng Takot

Ito ang nagiging sanhi ng pagliit ng pagkatao palayo sa sarili nitong panloob na sentro. Ito ang nagiging sanhi ng paghahanap ng indibidwal ng panlabas na katiyakan anuman ang mangyari. Ito ang nagiging sanhi ng pagkawala ng tiwala ng mga komunidad sa isa't isa. Ito ang nagiging sanhi ng pagliit ng imahinasyon. Ito ang nagiging sanhi ng pagiging reaktibo ng pagpili sa halip na malikhain. Ito ang nagiging sanhi ng pagpapalit ng mga tao ng pangmatagalang dignidad para sa panandaliang pagpapakalma. At dahil dito, ang mga lumang sistema ay lubos na umaasa sa paulit-ulit na pagpapasigla ng takot sa iba't ibang anyo, sa pamamagitan ng iba't ibang channel, sa pamamagitan ng iba't ibang krisis, sa pamamagitan ng iba't ibang pagtataya, sa pamamagitan ng iba't ibang palabas, at sa pamamagitan ng patuloy na mungkahi na ang indibidwal ay maliit, hindi matatag, mahina, at nangangailangan ng panlabas na pamamahala sa bawat pagliko. Ngunit ngayon ang larangan ay nagbabago. Sa sandaling tumigil ang takot sa pamamahala ng pagpili, ang lumang sistema ay nagsisimulang magutom. Ito ang isa sa mga pinakamakapangyarihang bagay na masasabi namin sa iyo sa paghahatid na ito, dahil ipinapakita nito kung gaano kalaking kapangyarihan ang palaging taglay ng sangkatauhan, kahit na hindi nito ito lubos na kinikilala. Kapag ang isang nilalang ay tumigil sa pagpili mula sa takot, kapag ang isang pamilya ay tumigil sa pag-oorganisa ng sarili sa paligid ng takot, kapag ang isang komunidad ay nagsimulang umalis sa takot, kapag sapat na ang mga tao na natutong huminga, makaramdam, makaunawa, at tumugon mula sa isang mas matatag na lugar, ang buong arkitektura ay nagsisimulang humina. Hindi dahil may kailangang labanan ang mga ito nang walang katapusang sa ibabaw, ngunit dahil ang emosyonal na panggatong na nagpapanatili sa kanila na buhay ay nagsisimulang lumiit. Ang spell ay nawawalan ng pagkakaugnay-ugnay. Ang field ay hindi na nagpapakain dito sa parehong paraan. Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng iyong panloob na gawain. Ito ang dahilan kung bakit mahalaga ang iyong mga kasanayan sa pagpapakalma. Ito ang dahilan kung bakit mahalaga ang iyong paghinga. Ito ang dahilan kung bakit mahalaga ang pagkakahanay ng puso at kalooban. Ito ang dahilan kung bakit mahalaga ang iyong pagtanggi na patuloy na ibigay ang iyong nervous system sa mga salamin sa mata. Sa tuwing pipiliin mo ang presensya kaysa sa takot, sa tuwing pipiliin mo ang grounded response kaysa sa reflexive contraction, sa tuwing ibabalik mo ang iyong kamalayan sa banal na sentro sa loob, nakikilahok ka sa pagkagutom ng lumang field at ang pagpapakain ng bago.

Soberanya na Hugis-Paglilingkod, Kalayaan ng mga Magulang, at Sangkatauhan na Nagtutulak sa Pag-angat

Kaya't dinadala namin kayo ngayon sa mas malalim na kalagayang pangwakas kung saan patungo ang lahat ng ito. Ang kalagayang pangwakas ay soberanya na hugis-serbisyo. Ito ang tunay na anyo ng ganap na kalayaan. Hindi ito nangingibabaw. Hindi ito pumupusta. Hindi nito walang katapusang inaanunsyo ang sarili nito. Hindi nito kailangang durugin upang makaramdam ng katotohanan. Ang ganap na soberanya ay nagpoprotekta. Ito ay nagpapalusog. Ito ay nagpapatatag. Naglilingkod ito sa buong buhay. Alam nito na ang kapangyarihan ay nakakahanap ng pinakamataas na pagpapahayag nito hindi sa kontrol, kundi sa pangangalaga. Alam nito na ang kalayaan ay ganap na nahinog kapag natututo itong magmalasakit. Alam nito na ang batas ay umaabot sa kagandahan nito kapag ito ay nagiging isang sisidlan para sa buhay sa halip na isang instrumento ng distansya. Alam nito na ang lakas ay higit na nakahanay kapag itinatago nito ang sagrado, kapag itinataguyod nito ang dignidad, kapag pinapanatili nito ang pagpapatuloy, at kapag sinusuportahan nito ang pamumulaklak ng iba sa halip na ang pagpapalaki ng sarili. Dito sa huli ay inaakay ang sangkatauhan. Hindi patungo sa mas matigas na istruktura, kundi patungo sa mas matalinong mga istruktura. Hindi patungo sa mas malakas na kalayaan, kundi patungo sa mas nakakatawang kalayaan. Hindi tungo sa soberanya bilang isang islogan, kundi tungo sa soberanya bilang isang buhay na kultura ng pangangasiwa, responsibilidad, katapangan, pangangalaga, at pakikilahok sa kapakanan ng kabuuan. Sa ganitong mundo, ang indibidwal ay mas malakas dahil ang komunidad ay mas buhay. Ang komunidad ay mas buhay dahil ang indibidwal ay mas panloob na nakaangkla. Ang mga institusyong nananatili ay mas mapagkakatiwalaan dahil naaalala nila na sila ay umiiral upang maglingkod sa buhay sa halip na mangibabaw dito. Ang bansa ay nagiging mas malusog dahil naaalala nito ang tipan nito sa mga tao nito. Ang mga tao ay nagiging mas malusog dahil naaalala nila ang kanilang tipan sa isa't isa at sa Daigdig mismo. At ang Daigdig ay tumutugon nang katulad, dahil ang Gaia ay laging tumutugon sa pagkakaugnay-ugnay, laging tumutugon sa paggalang, laging tumutugon sa pagbabalik ng legal na relasyon. Kaya para sa mga nasa inyo na nagtaka kung ano ang inyong bahagi sa pag-angat ng soberanya, sinasabi namin sa inyo na ang inyong bahagi ay hindi maliit. Mahalaga ang inyong panloob na pagkakahanay. Mahalaga ang inyong tahanan. Mahalaga ang inyong lokal na larangan. Mahalaga ang inyong komunidad. Mahalaga ang inyong pag-asa. Mahalaga ang inyong kalmado. Mahalaga ang inyong praktikal na paglilingkod. Mahalaga ang inyong pagtanggi na pamunuan ng takot. Mahalaga ang inyong pangangalaga sa Daigdig. Mahalaga ang inyong suporta sa mga bata. Mahalaga ang inyong paggaling. Mahalaga ang inyong tapat na pananalita. Ang iyong kahandaang mamuhay na parang ang hinaharap ay karapat-dapat itayo ay mahalaga. Mahalaga ang lahat ng ito. Ang bagong kabihasnan ay hindi bumababa nang ganap mula sa isang malayong abot-tanaw. Lumalago ito sa pamamagitan mo. Nagtitipon ito sa pamamagitan mo. Nagiging mabubuhay ito sa pamamagitan mo. Nagiging mapagkakatiwalaan ito sa pamamagitan mo. Nagiging matatag ito sa pamamagitan mo. At dito, mahal na mga kapatid, mayroong isang dakilang kagandahan, dahil marami sa inyo ang tumingin sa pag-akyat na parang ito ay isang pangyayaring nagaganap sa harap mo, sa paligid mo, o sa itaas mo, isang bagay na napakalawak na dapat bantayan, bigyang-kahulugan, asahan, o obserbahan. Gayunpaman, mayroong isang mas malalim na katotohanan na ngayon ay nakikita. Ironiko, lahat kayo ay nanonood ng pag-akyat, ngunit ang katotohanan ng bagay ay, kayo ang nagtutulak nito. Ako si Ashtar, at iniiwan ko kayo ngayon sa kapayapaan, at pagmamahal, at pagkakaisa, at na patuloy kayong sumulong ngayon bilang mga soberanong nilalang na inyong pinuntahan dito, dala ang liwanag ng alaala sa inyong mga tahanan, sa inyong mga komunidad, sa inyong mga bansa, at sa dakilang bumangong larangan ng inyong bagong Daigdig. At alamin ninyo na kasama ninyo kami, gaya ng dati, sa mga panahong ito ng pagbabago, sa mga panahong ito ng paggising, sa mga panahong ito ng dakilang pag-alala.

Pinagmulan ng GFL Station

Panoorin ang Orihinal na mga Transmisyon Dito!

Balik sa Itaas