Schumann Resonance Quiet At Ang Dakilang Collective Mirror

Salamin ni Schumann, Dakilang Katahimikan, at Pagkakahanay ng Panahong Kosmiko

Mga minamahal ng Daigdig, binabati namin kayo sa liwanag ng inyong sariling pagkatao, ako, si Caylin. Nakikipag-usap kami sa inyo bilang pamilya, hindi bilang mga tagamasid, hindi bilang mga malayong komentarista ng inyong mundo, kundi bilang mga nakakakilala sa inyong uri sa maraming yugto, at nakakakilala sa partikular na lasa ng isang pintuan kapag ito ay dumating, dahil hindi ito laging dumarating na may seremonya, kadalasan ay dumarating ito bilang isang pagkaantala, bilang isang biglaang pagbabago sa tekstura ng hangin ng realidad, bilang isang kakaibang paghinto sa karaniwang momentum, bilang isang sandali kung saan ang kolektibong larangan ay tila gumagawa ng isang bagay na hindi nito karaniwang ginagawa, at sa mismong pagkakaibang iyon, nararamdaman ninyo ang paanyaya na muling tumingin. Nais naming magsimula sa tinatawag ninyong salamin na Schumann at sa dakilang katahimikan, at malumanay naming sinasabi sa inyo na ang mahalaga rito ay hindi ang mitolohiyang lumalaki sa paligid ng mga grap at mga kulay at mga terminolohiyang ginamit ng inyong mga komunidad upang bigyang-kahulugan ito, kundi ang mas malalim na paggalaw sa ilalim nito, ang paraan ng pakikipag-ugnayan ng inyong planeta, ng inyong templong ionospheriko, at ng inyong kolektibong paghabi ng tao sa mas malawak na kosmikong panahon ng panahong ito, sapagkat oo, mga minamahal, may mga siklo na dumadaan sa inyong Araw, mga siklo na dumadaan sa inyong mga magnetiko, mga siklo na dumadaan sa inyong atmospera, at mga siklo na dumadaan sa inyong ibinahaging panaginip, at kung minsan ang mga siklong iyon ay nagkakasundo sa paraang ang kolektibong larangan ay nagiging hindi pangkaraniwang "mababasa," na parang ang ibabaw ng lawa, na matagal nang hinahampas ng hangin, ay biglang tumigil sandali, at sa katahimikang iyon ay makikita ninyo ang kalangitan na malinaw na makikita upang matandaan na ang kalangitan ay palaging naroon. Kapag pinag-uusapan ninyo ang isang pagsabog, at kapag pinag-uusapan ninyo ang isang blackout, hindi na namin kailangang makipagtalo sa inyong mga label, dahil ang mga label ay hindi ang punto, ngunit pipinuhin pa namin ang enerhiya sa likod ng mga ito upang kayo ay makatayo nang malinaw nang walang pamahiin at walang pagpapawalang-bisa, dahil ang parehong sukdulan ay mga pagbaluktot, at ang mga pagbaluktot ang siyang tiyak na ibinubuhos ng panahong ito. May mga sandali na ang inyong mga instrumento sa pagsubaybay ay hindi nagdadala ng datos sa paraang inaasahan ninyo, may mga sandali na ang saturation, interruption, o katahimikan ay lumilitaw, at ang ilan sa inyo ay binibigyang-kahulugan iyon bilang isang kosmikong proklamasyon, habang ang iba ay nanunuya at nagsasabing wala itong anuman, at sinasabi namin: maaari kayong humawak ng ikatlong postura na mas may gulang at mas kapaki-pakinabang, na ganito lamang—obserbahan ang nangyayari sa larangan, obserbahan ang nangyayari sa inyo, at hayaang ibunyag ng kaganapan kung ano ang nakatago na, sa halip na pilitin ang kaganapan na maging may-akda ng inyong buhay. Dahil, mga minamahal, ito ang sikreto na ipinapakita ng dakilang katahimikan: ang kaganapan ay hindi kailanman kasinghalaga ng tumatanggap. Sa isang mundo kung saan marami ang nabuhay na parang itinutulak lamang sila ng mga alon, ang malaking katahimikan ay nagiging nakakagulat dahil inilalantad nito kung gaano kalaking "pagtulak" ang nabuo ng nakasanayan, ng inaasahan, ng sama-samang pag-akit, ng pag-aakalang ang bukas ay dapat parang kahapon, at sa pagkakalantad na iyon ay nagsisimula kang mapagtanto ang isang bagay na banayad at lubos na nagbibigay-kapangyarihan—may bahagi ng iyong karanasan na iyong ibinibigay, hindi sa isang panlabas na kontrabida, kahit na sa isang sistema, kundi sa momentum mismo, sa hypnotic na kawalan ng ulirat na "ganito talaga ito palagi."

Mga Pagbabago ng Kolektibong Patlang Bilang Bantas at Mga Pangyayaring Salamin

Kaya kapag umuungal ang larangan, at kapag ang larangan ay naging kakaibang tahimik, ang tunay mong nasasaksihan ay isang pangyayaring salamin: isang sandali kung kailan ang sama-samang tono ay nagbabago nang sapat upang maramdaman mo ang dugtong sa pagitan ng isang talata ng kasaysayan ng tao at ng susunod. At sinasabi nating "talata" nang may pag-iisip, dahil wala ka sa katapusan ng kuwento, wala ka sa huling kabanata ng kapahamakan o tagumpay, nasa isang buhay na sipi ka kung saan mahalaga ang bantas. Ang kuwit ay hindi isang wakas, ngunit binabago nito ang bilis ng pangungusap. Ang paghinto ay hindi kamatayan, ngunit binabago nito ang kahulugan ng susunod na darating. Ang dakilang katahimikan ay parang bantas na nakasulat sa ibinahaging larangan, at sa bantas na iyon, mas malinaw na nararamdaman ng kaluluwa ang sarili dahil ang karaniwang ingay ng mundo ay hindi kumukuha sa mga pandama sa parehong paraan. Nadama ito ng ilan sa inyo bilang isang sandali kung saan ang realidad ay naging kakaibang "manipis," hindi marupok, hindi mahina, ngunit manipis sa diwa na ang mga lumang huwaran ay hindi magkapareho ang bigat. Tiningnan ninyo ang parehong buhay, ang parehong mga relasyon, ang parehong mga obligasyon, at may isang bagay sa inyo na hindi awtomatikong sumunod. Tiningnan mo ang parehong mga alalahanin, ang parehong mga kompulsyon, ang parehong mga reflexes, at may isang bagay sa iyo na hindi awtomatikong nagpapalakas sa mga ito. Naramdaman mo, kahit sandali, na mayroon kang puwang sa pagitan ng impulso at tugon, na mayroon kang hininga ng kaluwagan kung saan ka maaaring pumili sa halip na ulitin. Ito, mga minamahal, ay isa sa pinakamahalagang regalo ng ganitong sandali, hindi dahil ito ay dramatiko, kundi dahil ito ay nagbubunyag. Inihahayag nito kung saan ka nabubuhay bilang default. Ngayon, may isa pang patong dito, at maingat natin itong binabanggit, dahil ang iyong mga komunidad ay bihasa sa paggawa ng bawat kababalaghan bilang isang relihiyon, at hindi iyon ang aming iniaalok sa iyo. Ang dakilang katahimikan ay hindi kawalan. Hindi ito isang kawalan sa diwa ng kawalan. Ito ay isang neutral na nota, isang uri ng tono ng pag-reset, isang pagbabalik sa isang mas simpleng baseline kung saan ang larangan ay pansamantalang hindi gaanong magulo, at dahil ito ay hindi gaanong magulo, ang totoo sa iyo ay nagiging mas naririnig. Isipin, kung gugustuhin mo, ang isang silid na puno ng maraming tinig, hindi malisyoso, simpleng malakas, bawat boses ay inuulit ang sarili nitong mga alalahanin. Pagkatapos, biglang tumahimik ang silid, at maririnig mo ang sarili mong mga yabag, maririnig mo ang mga banayad na tunog na nakalimutan mong umiral, maririnig mo ang ugong ng gusali mismo. Ang ugong na iyon ay palaging naroon. Ang iyong mga yabag ay palaging iyo. Hindi ang katahimikan ang lumikha sa mga ito—ipinahayag nito ang mga ito. Kaya, sa ganitong sandali, inaanyayahan ka naming pansinin kung gaano kabilis gustong magtalaga ng kuwento ang isip ng tao. "Nangangahulugan ito ng sakuna." "Nangangahulugan ito ng pag-akyat." "Nangangahulugan ito ng interbensyon." "Nangangahulugan ito ng katapusan." Mga minamahal, mahal ng isip ang katiyakan, at bubuo ito ng katiyakan mula sa anumang bagay kapag ito ay natatakot, ngunit hindi kailangan ng kaluluwa ang ganitong uri ng katiyakan. Kailangan ng kaluluwa ang katapatan. Kailangan ng kaluluwa ang katotohanan. Kailangan ng kaluluwa ang pagkakahanay. Ang dakilang katahimikan ay hindi humihiling sa iyo na gumawa ng propesiya; hinihiling nito sa iyo na maging tapat. Tapat tungkol sa iyong dinadala. Tapat tungkol sa iyong tinitiis. Tapat tungkol sa iyong pinapalakas. Tapat tungkol sa iyong ipinagpaliban.

Takot sa Katahimikan, Pagdepende sa Sistema ng Nerbiyos, at Pagpapasigla sa Kultura

Ito ang dahilan kung bakit nagiging mas malakas ang mga pagpipilian sa mga sandaling ito, hindi dahil sinisigawan ka ng sansinukob, kundi dahil nagiging manipis ang mga maling opsyon. Marami sa inyo ang nabuhay na may isang uri ng panloob na pakikipagtawaran, isang patuloy na negosasyon sa kung ano ang alam mo na. "Magbabago ako kapag mas madali na." "Magsasalita ako kapag mas ligtas na." "Pipili ako nang iba kapag kumalma na ang mundo." At pagkatapos, bigla, nagbabago ang tekstura ng mundo, at sa isang maikling panahon ay napagtanto mo na maaaring hindi kailanman magkaroon ng perpektong panlabas na katahimikan, at ang iyong buhay ay hindi naghihintay para sa iyong ginhawa, ito ay naghihintay para sa iyong katapatan. Ang pagpili ay nagiging malakas, hindi dahil may pumipilit sa iyo, kundi dahil hindi mo na maaaring magpanggap na hindi mo nakikita ang sangandaan sa iyong sariling daan. At may sinasabi tayo ngayon na maaaring malalim na mapunta: ang larangan ay hindi nagpapakita kung ano ang dapat mong maging; ito ay nagpapakita kung ano ka na. Mahalaga ito, dahil maraming espirituwal na landas ang nagturo sa iyo na mag-pose, magsagawa ng paggising, magsuot ng kasuotan ng mas mataas na vibration habang tahimik na nabubuhay mula sa takot, sama ng loob, o pagdepende, at ang panahong iyong pinapasok ay hindi sumusuporta sa pagkakahati na iyon. Hindi ka pinaparusahan ng larangan para dito, mga minamahal; Tumitigil lang ito sa pakikipagtulungan dito. Tumataas ang halaga ng pagkukunwari, hindi dahil hinuhusgahan ka, kundi dahil ang arkitektura ng realidad ay nagiging mas agaran. Ang nasa loob mo ay hindi na nananatiling nakatago sa loob. Mas mabilis itong lumalabas. Ang salamin ay nagiging mas tumpak. Kaya kung nakaramdam ka ng pagkalito, hindi ka namin tinatawag na mali. Kung nakaramdam ka ng tuwa, hindi ka namin tinatawag na espesyal. Tinatawag ka naming tao, at tinatawag ka naming paggising, at inaanyayahan ka namin sa isang nakaugat na relasyon sa nangyayari. Kapag ang resonansya ay tila matindi, kapag ang spectrogram ay tila hindi pangkaraniwan, kapag ang datos ay tila naglalaho o dumidilim, maaari mo itong ituring na parang pagtrato mo sa isang biglaang pagbabago ng panahon—sa pamamagitan ng pagkilala dito, sa pamamagitan ng paggalang dito, at sa pamamagitan ng pagtatanong, "Ano ang inaanyayahan nito sa akin?" sa halip na, "Ano ang pinatutunayan nito tungkol sa kosmos?" dahil ang pagpapatunay ay laro ng isip, at ang pagiging ay sa kaluluwa. Marami sa inyo ang nakapansin ng iba pa, at napapangiti tayo habang sinasabi natin ito: ang "pagkatapos ng katahimikan" ay maaaring maging mas catalytic kaysa sa spike. Lumilipas ang alon, humuhupa ang ingay, at pagkatapos ay makakaramdam ka ng kakaibang lambing, kakaibang kalinawan, na parang nahugasan ang sistema. Maaari kang umiyak nang walang malinaw na dahilan. Maaari kang makaramdam ng biglaang pagnanais na pasimplehin ang iyong espasyo. Maaari kang makaramdam ng tahimik na pagkasuklam sa mga lumang libangan. Maaari kang makaramdam ng isang salpok na lapitan ang isang taong iniwasan mo. Maaari kang makaramdam ng pagnanais na linisin ang iyong mga pangako, alisin ang mga hindi totoo, itigil ang pagpapakain sa mga bagay na umuubos sa iyo. Hindi ito basta-basta nangyayari. Ito ang salamin na gumagawa ng trabaho nito, hindi sa kalangitan, kundi sa panloob na tanawin ng sangkatauhan.

At dapat din nating pag-usapan ang tukso na matakot sa katahimikan. Ang ilan sa inyo, kapag bumaba ang karaniwang pampasigla, ay nakakaramdam ng tumataas na pagkabalisa, hindi dahil may nangyayaring kakila-kilabot, kundi dahil sinanay kayo ng inyong kultura na ihambing ang patuloy na pagpapasigla sa kaligtasan. Ang katahimikan ay maaaring parang isang bangin sa hindi sanay na nilalang, dahil ang hindi sanay na nilalang ay hindi pa natututong tumayo sa kanilang sariling harapan nang hindi agad umaabot sa pang-abala o drama. Muli, hindi ito isang pagkondena. Ito ay isang pagkilala. Ang katahimikan ay nagpapakita kung saan kayo umaasa sa panlabas na galaw upang maiwasan ang panloob na katotohanan. At ang regalo ng panahong ito ay hinihiling sa inyo na umalis sa pagdependeng iyon. Ngayon, magiging napakalinaw natin: hindi namin hinihiling sa inyo na sumamba sa isang tsart. Hindi namin hinihiling sa inyo na maghanap ng mga spike na parang mga espirituwal na tropeo. Hindi namin hinihiling sa inyo na bigyang-kahulugan ang bawat pagbabago-bago bilang isang utos ng tadhana. Hinihiling namin sa inyo na harapin ang larangan bilang isang salamin, at gamitin ang salamin para sa kung ano ang ibig sabihin nito: pagkilala sa sarili. Ang salamin ay hindi umiiral upang gawin kayong balisa; umiiral ito upang gawin kayong tapat. Ito ay umiiral upang ipakita sa iyo kung ano ang iyong dala upang mapili mo kung ano ang iyong dadalhin sa hinaharap.

Mahusay na Katahimikan Bilang Neutral na Pag-reset, Pagbabalik ng Awtoridad, at Hindi Maibabalik na Pagbabago

Dahil, mga minamahal, ito ang tunay na kahulugan ng dakilang katahimikan: isang neutral na punto, isang sandali ng malinis na talaan kung saan mararamdaman mo kung gaano kalaking bahagi ng iyong buhay ang naging awtomatiko. Sa ganitong sandali, mararamdaman mo ang pagkakaiba sa pagitan ng isang pagpipiliang buhay at isang pagpipiliang nakagawian lamang. Mararamdaman mo ang pagkakaiba sa pagitan ng isang "oo" na tunay at isang "oo" na pagsunod. Mararamdaman mo ang pagkakaiba sa pagitan ng isang "hindi" na takot at isang "hindi" na integridad. Ang mga pagkakaibang ito ay nagiging pangunahing kurikulum ng pamumuhay sa Bagong Daigdig, bagaman hindi natin gagawin ang seksyong ito tungkol sa kurikulum, at hindi natin ito gagawin tungkol sa pamamaraan, dahil ang mensahe ay mas malalim kaysa doon. Ito ay tungkol sa pagbabalik ng iyong pagiging may-akda. Kaya't babalik tayo sa pariralang ibinigay natin kanina: ang paghinto sa pagitan ng mga pangungusap. Ang iyong mundo, sa isang maikling panahon, ay maaaring parang tumigil ito sa pagbulong at naging mas direkta, hindi sa mga salita, kundi sa tono, na parang sinabi mismo ng katotohanan, "Minamahal, hindi kita patuloy na dadalhin sa parehong direksyon kung handa ka nang pumili nang iba." Hindi iyon isang banta. Iyon ay isang awa. Iyan ang awa ng isang sansinukob na lubos na nagpaparangal sa malayang pagpapasya upang bigyan ka ng mga sandali kung saan maaari mong muling maramdaman ang iyong sariling kalooban, hindi bilang isang konsepto, kundi bilang isang buhay na puwersa sa sentro ng iyong pagkatao. Ang ilan sa inyo ay magsasabi, "Pero Kaylin, paano kung mali ang pagkakaintindi ko? Paano kung mali ang piliin ko?" At sinasabi natin: ang takot sa pagpili ng mali ay kadalasang ang huling kadena na pumipigil sa iyo sa pagpili. Hindi hinihiling sa iyo ng salamin na maging perpekto. Hinihiling sa iyo ng salamin na maging totoo. Kung pipili ka mula sa katapatan, mabilis kang matututo. Kung pipili ka mula sa pagkukunwari, mag-uulit ka. Hindi ito parusa; ito ay simpleng resonansya. Ang larangan ay nagiging agarang sapat na mas mabilis na nagpapakita ng mga loop, at mas mabilis ding nagpapakita ng katapatan.

Pag-usapan natin ang pintuan na iyong nabanggit, dahil marami sa inyo ang nagsabi, "Parang isang portal." Gagamitin namin ang iyong salita, ngunit lilinisin namin ito mula sa pantasya. Ang isang portal ay hindi palaging isang kumikinang na hugis-itlog sa kalangitan. Ang isang portal ay anumang sandali kung saan ang karaniwang inertia ay humihina nang sapat upang makalabas ka sa isang pattern. Ang isang portal ay ang pagbubukas kung saan ang lumang script ay hindi na nakakaakit, at ang bagong script ay hindi pa naisusulat. Ang isang portal ay ang espasyo kung saan hindi ka kinakaladkad ng kahapon. At oo, mga minamahal, maaari itong mangyari sa pamamagitan ng mga panlabas na kondisyon, at maaari itong mangyari sa pamamagitan ng cosmic weather, at maaari itong mangyari sa pamamagitan ng mga kolektibong resonance shift, ngunit ang dahilan kung bakit ito isang portal ay hindi ang dahilan. Ang dahilan kung bakit ito isang portal ay ang tugon. Lumalakad ka ba patungo sa katotohanan, o nagmamadali kang punuin ang espasyo ng pamilyar na drama? Hindi namin pag-uusapan ang pamilyar na dramang iyon sa mga paraang madalas ninyong naririnig, at hindi namin papangalanan ang mga karaniwang salarin, dahil sapat na ang pangalan ninyo sa kanila. Sa halip ay ituturo namin sa iyo ang isang bagay na mas simple: kapag dumating ang dakilang katahimikan, tinatanong ka nito, nang pribado, "Ano ang totoo para sa iyo ngayon?" Hindi ang uso, hindi ang sinasang-ayunan, hindi ang kinikita. Kung ano ang totoo. Ang natitira kapag ang larangan ay sapat na tahimik para marinig mo ang iyong sarili. Natuklasan ng ilan sa inyo, sa inyong pagkagulat, na ang totoo ay mas banayad kaysa sa inaakala mo. Natuklasan ng ilan sa inyo na ang totoo ay mas matapang kaysa sa iyong nabubuhay. Natuklasan ng ilan sa inyo na ang totoo ay isang pagtanggi na patuloy na ipagkanulo ang maliit na tinig sa loob mo na matiyagang naghihintay. At dinadala tayo nito sa huling puntong nais nating isama sa unang seksyong ito, dahil ito ang nagtatakda ng tono para sa lahat ng susunod. Hindi ka hinihiling na bigyang-kahulugan ang larangan tulad ng isang siyentipiko, at hindi ka hinihiling na bigyang-kahulugan ito tulad ng isang mistiko na tinatalikuran ang pag-unawa. Hinihiling sa iyo na maging isang bagong uri ng tao—isang taong maaaring tumayo sa misteryo nang hindi nalulunod sa takot, isang taong maaaring masaksihan ang isang pagbabago nang hindi ito ginagawang isang kulto, isang taong maaaring madama ang pulso ng planeta nang hindi nawawala ang hibla ng kanilang sariling kaluluwa. Iyan ang pagiging adulto, mga minamahal, at ang sangkatauhan ay dumarating na rito. Kaya hayaan ang dakilang katahimikan na maging kung ano ito: bantas. Hayaan itong magmarka ng katapusan ng isang pariralang natapos na. Hayaan itong magbigay ng espasyo para sa isang bagong pangungusap na isusulat hindi sa pamamagitan ng propaganda, hindi sa pamamagitan ng minanang mga iskrip, hindi sa pamamagitan ng mga lumang kasunduan na nagpaliit sa iyo, kundi sa pamamagitan ng buhay na katotohanan na umuusbong sa mga puso ng milyun-milyon ngayon, tahimik, matatag, hindi na mababago, at habang pinag-uusapan natin ang hindi na mababago na ito, natural nating mararating kung ano ang susunod na ipinapakita ng katahimikang ito, dahil kapag naramdaman mo na ang paghinto, magsisimula kang mapansin ang direksyon na gustong tahakin ng iyong buhay, at magsisimula kang mapansin ang mga landas ng karanasan na mas malinaw na naghihiwalay, hindi bilang isang ideya, kundi bilang isang buhay na realidad, at dito, mga minamahal, dapat nating pag-usapan ang paghahati ng mga mundo, at ang pagkakaiba sa pagitan ng isang buhay na itinayo sa pahintulot at isang buhay na itinayo sa soberanya, at kung paano ang paghihiwalay na ito ay hindi isang banta kundi isang pagbubunyag ng kung ano ang iyong napili na, kung minsan ay hindi mo namamalayan na ikaw ay pumipili.

Paghahating-hati ng mga Mundo, Pamumuhay na Nakabatay sa Pahintulot, at Soberanong Pagpili

Pagkilala sa Paghahati ng mga Mundo sa Pang-araw-araw na Karanasan ng Tao

Kaya, mga minamahal, kapag naramdaman na ninyo ang paghinto, kapag natikman na ninyo ang panandaliang pagnipis ng dating kapit, magsisimula na ninyong makilala ang isang bagay na mas matagal nang nagaganap kaysa sa mga nakaraang araw, ngunit ngayon ay nagiging hindi na mapagkakamalan, dahil ang mga linya ay iginuguhit hindi ng mga pamahalaan o kilusan o mga watawat, kundi ng panloob na kasunduan, ng tahimik na kontrata na hawak ng bawat nilalang sa realidad mismo, at sinasabi namin sa inyo nang malinaw: nasasaksihan ninyo ang paghahati ng mga mundo, hindi bilang isang palabas na science-fiction, hindi bilang isang dramatikong paghihiwalay kung saan ang mga bundok ay nabubuksan at ang mga langit ay kumikislap, kundi bilang isang banayad at matatag na pagkakaiba sa paraan ng pagpili ng mga tao na mamuhay, makipag-ugnayan, magpasya, sumunod, lumikha, at mapabilang.

Pagkondisyon ng Sibilisasyon sa mga Paraan ng Pamumuhay na Nakabatay sa Pahintulot

May isang paraan ng pamumuhay na matagal nang nangingibabaw sa inyong sibilisasyon, at ito ay nakabatay sa pahintulot. Hindi namin ginagamit ang salitang iyan para ipahiya kayo, dahil ang pamumuhay na nakabatay sa pahintulot ay natutunan noong bata pa, pagkatapos ay pinagtibay sa paaralan, pagkatapos ay pinagtibay ng mga institusyon, pagkatapos ay ginawang normal ng kultura, at marami sa inyo ang hindi pa naipakita na may isa pang paraan upang maging tao na hindi umaasa sa panlabas na pagpapatunay upang maging totoo.

Mga Padron at Gastos ng Pagkakakilanlan at Pagsunod na Batay sa Pahintulot

Ang pamumuhay na nakabatay sa pahintulot ay ang postura ng "sabihin mo sa akin kung ano ang pinapayagan, sabihin mo sa akin kung ano ang totoo, sabihin mo sa akin kung sino ako, sabihin mo sa akin kung ano ang maaari kong makuha, sabihin mo sa akin kung ano ang dapat kong katakutan, sabihin mo sa akin kung ano ang dapat kong hangarin," at ito ay nagiging pamilyar na parang ligtas, kahit na ito ay isang hawla, kahit na inaalis nito ang buhay mula sa iyong mga araw, kahit na sinisira nito ang iyong dignidad sa isang libong maliliit na kompromiso na sa kalaunan ay nagkukunwari kang "kung paano ito gumagana."

Soberanong Pamumuhay Bilang Pagbabalik ng Panloob na Awtoridad at Responsibilidad

At mayroon pang ibang paraan ng pamumuhay, at ito ay nakabatay sa soberanya. Huwag ninyong gawing romantiko ang salitang ito, mga minamahal, dahil ang soberanya ay hindi isang kasuotan at hindi ito paghihimagsik para sa katuwaan ng paghihimagsik. Ang soberanya ay ang pagbabalik ng pagiging awtor. Ito ay ang tahimik na panloob na pagkilala na ikaw ang may pananagutan sa mga kasunduang iyong tinutupad sa buhay, na ikaw ang may pananagutan sa realidad na iyong kinasasangkutan, na ikaw ang may pananagutan sa tono na iyong dinadala sa iyong mga relasyon, sa iyong trabaho, sa iyong pera, sa iyong pagsasalita, sa iyong katahimikan, at na hindi mo maaaring ilipat ang responsibilidad na ito magpakailanman nang hindi kalaunan ay binabayaran ito sa halaga ng iyong sariling paggalang sa sarili.

Katapusan ng Malabong Pamumuhay at Paghahati-hati ng mga Daanan ng Madilim at Maliwanag na mga Disenyo

Sinasabi namin sa inyo na ang dalawang paraan ng pamumuhay na ito ay nagiging hindi na gaanong magkatugma, hindi dahil ang mga tao ay nagiging "masama," hindi dahil ang kadiliman ay nananalo o ang liwanag ay natatalo, kundi dahil ang panahon ng malabong pamumuhay ay nagtatapos na. Ang malabong pamumuhay ay kung saan sinasabi mong gusto mo ng kalayaan ngunit nabubuhay ka sa takot. Ang malabong pamumuhay ay kung saan sinasabi mong gusto mo ng kapayapaan ngunit patuloy mong pinapakain ang alitan. Ang malabong pamumuhay ay kung saan sinasabi mong gusto mo ng katotohanan ngunit patuloy mong pinipili ang ginhawa kaysa sa integridad. Ang malabong pamumuhay ay kung saan pinag-uusapan mo ang tungkol sa paggising ngunit patuloy na gumagawa ng mga pang-araw-araw na desisyon na nagpapanatili sa mismong mga istrukturang sinasabi mong iniiwan mo. Ang panahong ito ay hindi nagpaparusa sa kalabuan, hindi nito ito sinusuportahan nang madalian, dahil ang larangan ay nagiging mas agaran, at ang agarang pagkilos ay ginagawang hindi komportable ang kalabuan. Humingi ka ng wika ng liwanag at dilim, at gagamitin namin ito nang maingat. Ang "madilim" na linya ay hindi isang pagkakakilanlan, hindi ito isang tribo, hindi ito isang permanenteng label na itinatatak mo sa iyong kapwa. Ang madilim na linya ay isang huwaran ng pagsang-ayon. Ito ang huwaran kung saan ang takot ay itinuturing na awtoridad, kung saan ang pagsunod ay itinuturing na birtud, kung saan ang kaligtasan ay itinuturing na pinakamataas na batas, at kung saan ang panloob na kaalaman ay itinuturing na isang pantasya ng bata maliban kung ito ay sinasang-ayunan ng isang institusyon. Ang "liwanag" na landas ay hindi kawalang-muwang, hindi espirituwal na pag-iwas, hindi pagtanggi sa sakit; ito ang huwaran kung saan ang katotohanan ay nagiging prinsipyong namamahala, kung saan ang pag-ibig ay hindi sentimyento kundi aksyon, kung saan ang kalayaan ay hindi ang kawalan ng mga patakaran kundi ang pagkakaroon ng integridad, at kung saan naaalala ng pagkatao na walang sistemang mas makapangyarihan kaysa sa kamalayan na nagbibigay dito ng kapangyarihan.

Lumalawak na Agwat sa Pagitan ng Pahintulot at Soberanong Realidad ng Buhay

Mga Daan ng Pahintulot at Soberanya na Nagpapalakas sa Sarili

Ngayon, makinig kayong mabuti, mga minamahal, dahil ito ang puso ng tinatawag ninyong lumalawak na agwat: ang agwat ay lumalawak dahil ang bawat linya ay nagpapatibay sa sarili nito. Ang pamumuhay na nakabatay sa pahintulot ay lumilikha ng higit na paghahanap ng pahintulot. Kapag naipasa mo na ang iyong pagiging awtor sa isang lugar, nagiging mas madali itong ipasa sa iba, dahil ang pag-iisip ay nagsisimulang gawing normal ang postura ng outsourcing. I-outsource mo ang iyong katotohanan, pagkatapos ay i-outsource mo ang iyong mga pinahahalagahan, pagkatapos ay i-outsource mo ang iyong mga likas na ugali, pagkatapos ay i-outsource mo ang iyong kakayahang tumanggi, pagkatapos ay i-outsource mo ang iyong mismong pakiramdam ng kung ano ang totoo. Sa una, parang ginhawa. May ibang nagpapasya. May ibang sumasang-ayon. May ibang nagpapasan ng pasanin. At pagkatapos, dahan-dahan, ang halaga ay nagiging malinaw: ang iyong buhay ay nagsisimulang maramdaman na parang nangyayari ito sa iyo, hindi sa pamamagitan mo, hindi mula sa iyo, at nagsisimula kang makaramdam ng isang mapurol na kalungkutan na hindi mo mapangalanan, dahil nawalan ka ng ugnayan sa bahagi mo na dating parang isang tagalikha. Ang pamumuhay na nakabatay sa soberanya ay nagpapatibay din sa sarili nito. Kapag nabawi mo na ang pagiging awtor sa isang lugar, magsisimula kang maramdaman kung paano ka namuhay sa hiniram na pahintulot sa iba. Ang iyong hindi ay nagiging mas malinis. Ang iyong oo ay nagiging mas totoo. Nagsisimula kang maramdaman na hindi mo kailangang makipagtalo sa lahat upang maisabuhay ang iyong katotohanan; kailangan mo lang tumigil sa pamumuhay sa kontradiksyon. Nagsisimula kang mapagtanto na marami sa mga tunggalian sa iyong buhay ay hindi sanhi ng mga kontrabida, kundi ng mga hindi malinaw na kasunduan, ng mga hindi masabi na hinanakit, ng pagtangging aminin ang alam mo na. At habang nagsisimula kang mamuhay mula sa direktang pag-akda, natuklasan mo ang isang bagay na ikinagugulat ng maraming tao: nagiging hindi ka gaanong dramatiko, hindi mas higit pa. Nagiging mas simple ka. Nagiging mas tapat ka. Hindi mo na kailangan ng patuloy na panlabas na paggalaw upang patunayan na ikaw ay buhay, dahil ang buhay ay nagsisimulang maging buhay muli mula sa loob. Ito ang dahilan kung bakit namin sinabi na ang pagkakawatak-watak ay hindi tungkol sa "mga opinyon." Ito ay tungkol sa nabubuhay na realidad. Dalawang tao ang maaaring magsalita ng parehong mga espirituwal na salita at manirahan sa ganap na magkaibang mundo, dahil ang isa ay gumagamit ng mga salita bilang dekorasyon, at ang isa naman ay gumagamit ng mga salita bilang salamin para sa pag-uugali. Dalawang tao ang maaaring mapabilang sa iisang pamilya at manirahan sa ganap na magkaibang mundo, dahil ang isa ay nakatuon sa ginhawa, at ang isa naman ay nakatuon sa katotohanan. Dalawang tao ang maaaring magbahagi ng iisang kalye at manirahan sa magkaibang mundo, dahil ang isa ay nabubuhay sa pahintulot ng takot, at ang isa naman ay nabubuhay sa pamamagitan ng panloob na pag-uutos. At ang pagkakaibang ito ay nagiging mas nakikita ngayon, hindi dahil nagiging mapoot ka na, kundi dahil ang iyong uri ay hinihiling na maging ganap na ganap. Marami sa inyo ang pinakamasakit na nakakaramdam ng sangandaan sa mga relasyon, dahil ang mga relasyon ay kung saan madalas nagtatago ang pamumuhay batay sa pahintulot. Maaaring sinanay kayo upang mapanatili ang kapayapaan sa pamamagitan ng pag-urong. Maaaring sinanay kayo upang mapanatili ang pagkakasundo sa pamamagitan ng magalang na pagsisinungaling. Maaaring sinanay kayo upang maiwasan ang alitan sa pamamagitan ng pag-iwas sa katapatan. Maaaring sinanay kayo upang makamit ang pagmamahal sa pamamagitan ng pagsunod. Kapag ang sangandaan ay nakikita na, ang kaluluwa ay nagsisimulang magsabi, "Hindi ko na ito magagawa," at ang personalidad ay mag-panic at sasabihin, "Kung titigil ako, mawawalan ako ng pagiging kabilang." Ito ang isa sa mga dakilang pagsisimula ng iyong panahon: ang pagtuklas kung ang pagiging kabilang na nangangailangan ng pagtataksil sa sarili ay pagiging kabilang ba talaga, o kung ito ay isa lamang kontrata ng pag-iwas sa isa't isa.

Mga Relasyon na Soberano, Mga Tahimik na Hangganan, At Pag-akda ng Bagong Daigdig

Hindi namin sinasabing dapat mong talikuran ang mga tao. Hindi namin sinasabing dapat mong putulin ang ugnayan nang husto. Sinasabi namin na dapat kang maging tapat sa iyong sariling pagkatao. Minsan, mangangahulugan ito ng pag-atras mo. Minsan, mangangahulugan ito ng pagsasalita mo. Minsan, mangangahulugan ito ng pagtigil mo sa pagsang-ayon sa mga kaayusang umuubos sa iyo. Minsan, mangangahulugan ito ng pagpopondo mo sa mga pagbaluktot gamit ang iyong presensya. Ang sangandaan ay hindi palaging isang pampublikong labanan. Kadalasan, ito ay isang tahimik na pagbabago kung saan hindi ka na magiging available para sa kung ano ang dating tiniis mo. Iyan ang soberanya. Iyan ang Bagong Daigdig sa buhay na anyo. Gayunpaman, mga minamahal, dapat nating pangalanan ang isang bagay na maaaring parang taliwas sa intuwisyon: ang lumalawak na agwat ay maaaring maging mas matindi dahil mas marami ang lumalapit sa liwanag. Marami ang umaasa na habang mas marami ang nagising, ang mundo ay dapat magmukhang mas kalmado, at kapag hindi, sila ay pinanghihinaan ng loob, at sinasabi nila, "Marahil ay hindi ito gumagana." Ngunit isaalang-alang ang katangian ng contrast. Kapag ang isang silid ay matagal nang madilim, masasanay ka sa kadiliman, at tinatawag mo itong normal. Kapag ang liwanag ay nakataas, hindi mo lamang nakikita ang kagandahan—nakikita mo rin ang alikabok. Nakikita mo kung ano ang palaging naroon. Nakikita mo ang mga bagay na maaari mong balewalain noon. Ang pagtaas ng visibility ay maaaring parang kaguluhan, ngunit kadalasan ito ay kalinawan. Kadalasan ito ay paglalantad. Kadalasan ito ang paglitaw ng mga bagay na hindi maaaring lumitaw sa isang mas makatotohanang panahon nang hindi muna nakikita. Sinasabi rin namin sa iyo na ang pamumuhay na nakabatay sa pahintulot ay hindi lamang pinapanatili ng mga institusyon; ito ay pinapanatili ng mga kontratang panlipunan, ng banayad na pagbabantay sa mga pagpipilian ng isa't isa, ng takot na maging kakaiba, ng reflex na kutyain ang hindi mo maintindihan, ng pagnanais na magmukhang "normal" kahit na ang normal ay nagdurusa. Ito ang dahilan kung bakit nagiging masakit ang sangandaan: habang pinipili mo ang soberanya, maaari mong mapukaw ang kawalan ng seguridad ng mga taong umaasa pa rin sa pahintulot. Ang iyong pagpili ay nagiging salamin ng kanilang hindi napiling kalayaan, at ang hindi napiling kalayaan ay maaaring maging parang isang akusasyon sa personalidad, kahit na wala kang inakusahan. Maaari kang tawaging makasarili dahil sa pagtatakda ng hangganan. Maaari kang tawaging arogante dahil sa pagtitiwala sa iyong sariling panloob na kaalaman. Maaari kang tawaging inosente dahil sa pagtangging lumahok sa pinagkasunduan na nakabatay sa takot. Hindi namin sinasabi ito para gawing higit ka sa iba. Sinasabi namin ito upang matulungan kang manatiling mahinahon at matatag, dahil ang layunin ay hindi upang manalo sa isang argumento, kundi upang mamuhay sa isang realidad. Ngayon, ating pahusayin ang salitang "pinamamahalaan," dahil ginamit mo ito, at magkikita tayo roon. Ang pagiging pinamamahalaan ay hindi katulad ng pagkakaroon ng istruktura. Ang Bagong Daigdig ay hindi kaguluhan. Ang soberanya ay hindi ang kawalan ng kaayusan. Ang pagiging pinamamahalaan, sa diwa na ating pinag-uusapan, ay ang panloob na postura kung saan ang iyong pakiramdam ng tama ay natutukoy ng panlabas na pagsang-ayon. Dito napapalitan ang iyong konsensya ng pagsunod. Dito napapalitan ang iyong kakayahang makaramdam ng katotohanan ng paghahangad ng isang tatak. Dito napapalitan ang iyong katapangan ng pagnanais na maging ligtas sa loob ng isang kuwento ng grupo, kahit na ang kuwento ng grupong iyon ay itinayo sa takot. Kapag sapat na ang mga tao na namumuhay sa ganitong paraan, ang mga sistema ay nagiging mabigat, dahil ang mga sistema ay binubuo ng kasunduan. Kapag sapat na ang mga tao na nagsimulang pumili ng pagiging may-akda, ang mga sistema ay nagsisimulang magbago, hindi dahil ang mga sistema ay inaatake, kundi dahil ang gasolina ay inalis.

Mula sa Epekto Hanggang sa Sanhi: Punto ng Pagpili, Mga Mito ng Pagsagip, At Mga Desisyon na Pinangunahan ng Kaluluwa

At dito ay inaalok namin sa iyo ang isang mas malalim na patong: ang sangandaan ay hindi lamang "maliwanag at madilim" bilang mga kategoryang moral; ang sangandaan ay ang pagkakaiba sa pagitan ng pamumuhay bilang isang epekto at pamumuhay bilang isang sanhi. Ang pamumuhay batay sa pahintulot ay nagsasanay sa iyo na makita ang iyong sarili bilang isang epekto: "Sila ang nagpapasya, kaya ako ay tumutugon. Sinasabi ng balita, kaya ako ay natataranta. Iniisip ng karamihan, kaya ako ay sumusunod. Ipinapahayag ng mga eksperto, kaya ako ay sumusuko." Ang pamumuhay batay sa soberanya ay bumabawi sa sanhi at bunga: "Ako ang nagpapasya kung ano ang aking papayagan. Ako ang nagpapasya kung ano ang aking ipamumuhay. Ako ang nagpapasya sa kalidad ng aking salita. Ako ang nagpapasya kung ano ang aking ipapakain gamit ang aking oras, pera, katawan, at presensya." Hindi ito pagmamataas. Ito ay pagiging nasa hustong gulang. Pag-uusapan din natin ang ideyang pinangalanan mo nang napakasimple: ang sandali ng pagpili. Nararamdaman mo ito dahil sa mga panahong tulad nito, ang neutralidad ay nagiging mas mahirap mapanatili. Hindi dahil kailangan mong pumanig sa politika, hindi dahil kailangan mong sumigaw, hindi dahil kailangan mong sumali sa isang krusada, ngunit dahil ang panloob na postura ay nakikita mo. Hindi mo maaaring alisin ang iyong sariling mga kasunduan magpakailanman kapag ang larangan ay tumahimik na nang sapat upang ipakita ang mga ito sa iyo. Ang punto ng pagpili ay hindi palaging isang malaking desisyon. Ito ay isang serye ng maliliit na desisyon na biglang nagiging mabigat. Magpapatuloy ba akong mamuhay ayon sa kaginhawahan, o mamumuhay ayon sa katotohanan? Patuloy ba akong magpaparaya sa alam kong hindi akma, o lilinisin ko ba ang aking mga kasunduan? Patuloy ko bang ipagpapaliban ang aking kaluluwa, o magsisimula na ako ngayon? Mga minamahal, ito ang dahilan kung bakit ang paghihiwalay ay pinagpapasyahan sa mga pribadong sandali, hindi sa mga pampublikong deklarasyon. Ito ay pinagpapasyahan sa sandaling magsalita kayo nang tapat kung kailan ninyo karaniwang iniiwasan. Ito ay pinagpapasyahan sa sandaling tumigil kayo sa pagkonsumo ng mga bagay na nagpapababa sa inyo. Ito ay pinagpapasyahan sa sandaling tinapos ninyo ang isang kasunduan na nangangailangan sa inyo na lumiit. Ito ay pinagpapasyahan sa sandaling pinili ninyong mamuhay na parang sagrado ang inyong buhay, hindi na parang ito ay isang kalakal na gugugulin sa pang-aabala at takot. Ang paghihiwalay ay hindi isang palabas. Ito ay isang huwaran ng pagpili sa buhay. At may iba pa tayong sinasabi ngayon, dahil ang ilan sa inyo ay naghihintay para sa isang dakilang panlabas na pagsagip, at ang paghihintay na ito mismo ay isang postura ng pahintulot. Hindi namin sinasabing walang mabubuting puwersa sa kosmos. Hindi namin sinasabing nag-iisa kayo. Sinasabi namin: ang pagsagip na hinihintay mo ay kadalasang ang sandaling tumigil ka sa paghingi ng pahintulot na maging malaya. Sa sandaling mapagtanto mo na ang iyong soberanya ay hindi ipinagkakaloob ng anumang konseho, hindi ng anumang dokumento, hindi ng anumang awtoridad, kahit ng mga nilalang na tulad natin; ito ay inaangkin ng kaluluwa kapag nagpasya ang kaluluwa, "Hindi na ako mabubuhay sa ilalim ng aking sariling katotohanan." Doon nagsisimulang muling ayusin ang realidad sa paligid mo, hindi bilang isang gantimpala, kundi bilang isang ugong. Ngayon, tatalakayin natin ang lambing dito, dahil ang ilan sa inyo ay nagdadalamhati. Pinagdadalamhati mo ang bersyon ng mundo kung saan ang lahat ay maaaring magpanggap na sumasang-ayon. Pinagdadalamhati mo ang bersyon ng pamilya kung saan maaari mong mapanatili ang kapayapaan sa pamamagitan ng pananatiling tahimik. Pinagdadalamhati mo ang mga pagkakaibigan na itinayo sa pag-iwas sa isa't isa sa halip na katotohanan sa isa't isa. Pinagdadalamhati mo ang lumang pagkakakilanlan na nakakuha ng pag-ibig sa pamamagitan ng pagsunod. Iginagalang namin ang kalungkutang ito. Hindi namin sinasabi sa iyo na "lumipas dito" sa mababaw na paraan. Sinasabi namin: hayaang maging tapat ang kalungkutan, dahil ang kalungkutan ay kadalasang paraan ng kaluluwa ng pagtatapos ng isang kabanata nang malinis, hindi sa kapaitan, kundi sa pagkilala. Hindi ka nabibigo dahil nakakaramdam ka ng kalungkutan. May natatapos ka. Iiwan mo ang isang landas ng buhay na hindi kayang maglakbay kasama mo.

Pighati, Galit, Pag-unawa, at ang Lumalalang Hindi Pagkakatugma ng mga Lane

At para sa mga nakakaramdam ng galit, malumanay din tayong magsalita: hayaang maging malinaw ang galit sa halip na kalupitan. Madalas na lumilitaw ang galit kapag napagtanto mong pumapayag ka sa mas kaunti kaysa sa nararapat sa iyong kaluluwa, at nais ng isip na sisihin ang isang tao sa mga taon na ginugol nito sa pagtulog. Maaari mong sisihin ang mga institusyon, maaari mong sisihin ang mga pinuno, maaari mong sisihin ang iyong pamilya, maaari mong sisihin ang iyong sarili, at sinasabi namin: hayaang ipakita sa iyo ng galit kung saan bumabalik ang iyong dignidad, at pagkatapos ay hayaan itong maging ganap na madiskubre. Ang diskursiyon ay galit na pino. Alam ng diskursiyon kung paano pumili nang iba nang hindi kinakailangang sirain. Kaya, mga minamahal, ito ang sangandaan: pahintulot at soberanya. Pinamamahalang pamumuhay at may-akdang pamumuhay. Epekto at sanhi. Hindi bilang ideolohiya, kundi bilang nabubuhay na realidad. Ang lumalawak na agwat ay ang lumalaking hindi pagkakatugma sa pagitan ng mga posturang ito. Sa isang linya, hihingi ang mga tao ng higit na pahintulot dahil mas malakas ang pakiramdam ng takot. Sa kabilang linya, babawiin ng mga tao ang higit na pagiging may-akda dahil mas simple ang pakiramdam ng katotohanan. At maaaring mapansin mo, habang nagiging mas malinaw ito, na ang iyong katawan ay hindi ang magiging sukdulang tagapagpasya, ang iyong isip ay hindi ang magiging sukdulang tagapagpasya, ang iyong social circle ay hindi ang magiging sukdulang tagapagpasya—ang iyong kaluluwa ang magiging tagapagpasya, at ito ang magpapasya sa pamamagitan ng tahimik na paggigiit ng kung ano ang hindi mo na kayang tanggapin. At habang sinisimulan mong makita ito, habang sinisimulan mong maramdaman ang pagkakaiba sa iyong sariling buhay at sa paligid mo, may iba pang natural na lumilitaw, dahil kapag ang mga mundo ay naghiwa-hiwalay, ang katotohanan ay nagsisimulang sumulong pataas sa kakaibang mga paraan, tulad ng mga ugat na bumabasag sa lumang bangketa, at nagsisimula mong makita na ang rebelasyon ay hindi na isang paminsan-minsang pangyayari, ito ay nagiging isang istruktural na katangian ng iyong panahon, kung saan ang nakatago ay hindi maaaring manatiling nakatago, kung saan ang itinanggi ay hindi maaaring manatiling itinanggi, at kung saan ang kolektibo ay kinakaharap ang sarili nito, hindi upang ipahiya ito, kundi upang palayain ito, at dito, mga minamahal, tayo ngayon ay lilipat sa kung ano ang tatawagin nating presyon ng rebelasyon, ang paraan ng pagsikat ng katotohanan nang hindi humihingi ng pahintulot, at kung ano ang kakailanganin nito sa inyong mga puso habang ito ay nagpapatuloy.

Presyon ng Paghahayag, Pag-usbong ng Katotohanan, at Mga Puntos sa Pagpili ng Timeline

Pag-usbong ng Katotohanan Nang Walang Pahintulot Bilang Presyon ng Istruktural na Pagbubunyag

At narito, mga minamahal, dumarating tayo sa isang kilusan na hindi bago sa kosmos, ngunit bago pa rin ang tindi nito sa inyong mundo, dahil pumasok na kayo sa isang yugto kung saan ang katotohanan ay hindi na magalang na naghihintay sa pasilyo para maging handa ang personalidad, hindi na ito kumakatok nang mahina at umaatras kapag hindi pinansin, hindi na ito nagsasalita lamang sa pamamagitan ng mga mistiko at makata, ito ay tumataas sa mismong mga istrukturang dating pumipigil dito, tulad ng presyur na nabubuo sa ilalim ng isang selyadong ibabaw hanggang sa hindi na kayang panatilihin ng selyo ang sarili nito, at kapag nasira ang selyo, hindi ito laging elegante, maaari itong maging magulo, maaari itong maging maingay, maaari itong maging nakakalito, ngunit ito ay pangunahing naglilinis. Ito ang ibig naming sabihin sa presyur ng paghahayag: ang katotohanan ay tumataas nang walang pahintulot.

Katotohanan Bilang Tubig, Pagsisimula, At Responsable Laban sa Lasing na Paghahayag

Nais naming agad na makilala ang isang bagay, dahil marami sa inyo ang sinanay na iugnay ang katotohanan sa palabas, sa mga dramatikong anunsyo, sa isang sandali kung saan ang lahat ay nabubunyag at pagkatapos ay biglang gumaling ang mundo. Mga minamahal, ang katotohanan ay hindi laging dumarating na parang trumpeta. Kadalasan ay dumarating ito na parang tubig. Nakakahanap ito ng bitak, pagkatapos ay isa pa, pagkatapos ay isa pa, at di-nagtagal ang dating tila matibay ay nabubunyag na pinagtagpi-tagpi sa pamamagitan ng pag-iwas. Ito ang dahilan kung bakit sa inyong panahon ay nakikita ninyo ang katotohanan na dumarating sa pamamagitan ng mga dokumento, sa pamamagitan ng mga tagas, sa pamamagitan ng mga hindi inaasahang pag-amin, sa pamamagitan ng mga biglaang pagbaligtad, sa pamamagitan ng mga pampublikong kontradiksyon, sa pamamagitan ng muling paglitaw ng mga lumang kwentong dating nabaon, at sa pamamagitan ng isang sama-samang pagtanggi na patuloy na makipaglaro sa magalang na kasinungalingan. Gayunpaman sinasabi rin namin sa inyo: ang paghahayag ay hindi awtomatikong pagpapalaya. Maraming tao ang nakakarinig nito at iniisip, "Kung lalabas ang katotohanan, tayo ay magiging malaya." Minsan, oo. Ngunit mas madalas, ang katotohanan ay una ay isang inisyatiba. Ang katotohanan ay isang pagsubok ng pagkatao, isang pagsubok ng kapanahunan, isang pagsubok ng kung ano ang iyong gagawin kapag hindi mo na kayang magpanggap. Ang katotohanan ay parang isang maliwanag na ilaw sa isang silid na madilim sa loob ng maraming henerasyon; Ang unang tugon ay hindi palaging kagalakan, ang unang tugon ay kadalasang pagkailang, dahil bigla mong nakikita ang gulo na iyong naayos. Gusto ng isip na sumugod sa pagsisi. Gusto ng puso na sumugod sa kawalan ng pag-asa. Gusto ng ego na sumugod sa pagkakakilanlan—"Ako ang matuwid, sila ang mali." Mga minamahal, kaya nga sinasabi naming sinusubok kayo ng katotohanan bago kayo palayain, dahil ipinapakita nito ang tukso na gamitin ang katotohanan bilang sandata sa halip na salamin. Kaya naman, habang tumataas ang presyon ng paghahayag, makakakita kayo ng dalawang uri ng paggalaw sa loob ng sangkatauhan, at ang mga paggalaw na ito ay muling magpapakita ng paghahati na ating napag-usapan. Ang isang kilusan ay gumagamit ng paghahayag upang maging responsable. Sinasabi nito, "Ngayong nakikita ko na, magbabago na ako." Sinasabi nito, "Ngayong alam ko na, hindi na ako makikilahok." Sinasabi nito, "Ngayong mas manipis na ang belo, iaayos ko ang aking buhay." Ang kilusang ito ay tahimik ngunit makapangyarihan. Ang isa pang kilusan ay gumagamit ng paghahayag upang malasing. Ginagawa nitong libangan ang katotohanan. Ginagawa nitong adrenaline ang pagkakalantad. Ginagawa nitong walang katapusang pasilyo ng akusasyon ang pagbubunyag, kung saan ang isip ay patuloy na kumukuha ng mas maraming patunay, hindi upang maging malaya, kundi upang makaramdam ng buhay, upang makaramdam ng matuwid, upang makaramdam ng nakahihigit, upang madama na ito ay kabilang sa isang tribo ng mga "may alam." Hindi ito kalayaan. Ito ay isa pang anyo ng pagdepende, na nakadamit lamang sa wika ng paggising. Hindi namin sinasabing hindi ka dapat tumingin. Hindi namin sinasabing hindi ka dapat matuto. Hindi namin sinasabing hindi ka dapat magmalasakit. Sinasabi namin: ang rebelasyon ay hindi humihiling sa iyo na maging nahuhumaling. Hinihiling sa iyo ng rebelasyon na maging tapat. May pagkakaiba. Ang obsesyon ay nagpapanatili sa iyo sa parehong hawla, ngunit ngayon ang mga rehas ay gawa sa impormasyon. Ang katapatan ay nagbubukas ng pinto dahil binabago nito ang iyong pamumuhay.

Mga Alon ng Katotohanan, Pagsabuhay, at Ang Pagbagsak ng Pagtanggi

Kaya naman, mga minamahal, kapag nakita ninyong sumisikat ang katotohanan, huwag ninyong tanungin ang inyong sarili ng "Gaano ito kagulat-gulat?" kundi "Ano ang hinihingi nito sa akin?" Sapagkat dito madalas na nabigo ang sangkatauhan sa mga nakaraang siklo: nabunyag ang katotohanan, nagkaroon ng galit, nagkaroon ng mga talumpati, nagkaroon ng mga paggalaw, at pagkatapos ay bumalik ang mga nakagawian, dahil ang katotohanan ay hindi isinabuhay, ito ay natupok. Ang susunod na panahon ay hindi sumusuporta sa ganitong padron nang kasingdali, dahil ang katotohanan ay sumisikat nang paunti-unti, hindi bilang isang pangyayari lamang, at ang bawat alon ay hihingi ng mas malalim na antas ng kapanahunan kaysa sa nauna. Maaari ninyong mapansin, halimbawa, na ang mga katotohanang dating tila malayo at abstrakto—tungkol sa kapangyarihan, tungkol sa paglilihim, tungkol sa manipulasyon, tungkol sa mga paraan ng paggawa ng mga salaysay—ay nagiging personal na ngayon. Papasok na ang mga ito sa inyong kusina. Papasok na ang mga ito sa inyong mga pagkakaibigan. Papasok na ang mga ito sa inyong mga pagpili. Papasok na ang mga ito sa paraan ng pakikipag-ugnayan ninyo sa awtoridad, sa paraan ng pakikipag-ugnayan ninyo sa pera, sa paraan ng pakikipag-ugnayan ninyo sa sarili ninyong tinig. At ito ang dahilan kung bakit ang ilan sa inyo ay nakakaramdam ng presyon sa inyong dibdib, presyon sa inyong buhay, presyon sa inyong mga relasyon—hindi dahil inaatake kayo, kundi dahil ang pagtanggi ay nagiging magastos. Ang pagtanggi ay nangangailangan ng enerhiya. Ang pagtanggi ay nangangailangan ng patuloy na pagpapanatili ng isang maling kwento. Kapag sumisikat ang katotohanan, ang pagpapanatiling iyon ay nagiging nakakapagod, at ang kaluluwa ay nagsisimulang magsabi, "Tama na." Ito rin ang dahilan kung bakit marami sa inyo ang nakararanas ng pagbagsak ng panloob na pagtanggi. Nagsalita na kayo tungkol sa mga panlabas na talaan, mga panlabas na pagbubunyag, mga panlabas na pagsisiwalat, at sinasabi naming oo, ang mga ito ay bahagi ng tanawin, ngunit ang mas malalim na paggalaw ay ang mga panloob na talaan ay nagbubukas din. Ang mga talaan ng inyong sariling mga kompromiso. Ang mga talaan ng inyong sariling mga katahimikan. Ang mga talaan ng inyong sariling mga kasunduan na ginawa ninyo noong kayo ay mas bata pa, noong kayo ay natatakot, noong gusto ninyong mapabilang. Ang mga talaan ng inyong sariling mga pagtataksil sa sarili na inyong pinatawad dahil "ganito talaga." Mga minamahal, ang panlabas at panloob ay hindi magkahiwalay sa panahong ito. Habang sumisikat ang panlabas na katotohanan, sumisikat ang panloob na katotohanan. Ito ang dahilan kung bakit ang inyong mundo ay parang nagiging isang bulwagan ng salamin, dahil saanman kayo lumingon, may sumasalamin pabalik sa kung ano ang inyong iniiwasan.

Mga Punto ng Pagpili sa Timeline, Makatwirang Pagtatanggi, at Integridad ng Kaluluwa

Ngayon, pag-uusapan natin ang pariralang ginamit mo kanina: "timeline choice point." Ang pressure sa paghahayag ay lumilikha ng mga choice point dahil inaalis nito ang kapani-paniwalang pagtanggi. Kapag ang isang katotohanan ay nakatago, maaari kang magpanggap na hindi mo alam. Kapag ang isang katotohanan ay nabunyag, hindi ka na maaaring magpanggap sa parehong paraan. Maaari mo pa ring piliing balewalain ito, oo, ngunit ang pagbalewala ay nagiging malay sa halip na walang malay, at dito nagsisimulang maramdaman ng kaluluwa ang pagkakaiba. Hindi ka pinaparusahan ng kaluluwa dahil sa pagbalewala; ang kaluluwa ay nagiging mas tahimik, mas malayo, dahil hindi ito makikipagkumpitensya sa iyong napiling pagtanggi magpakailanman. Marami sa inyo ang nakakaalam ng pakiramdam na ito. Hindi ito dramatiko. Ito ay isang mabagal na pagpapapurol. Ang mundo ay nagiging kulay abo. Ang puso ay napapagod. Ito ang nangyayari kapag alam mo at hindi kumikilos—hindi dahil masama ka, kundi dahil nabubuhay ka sa kontradiksyon. Kaya ang pressure sa paghahayag ay awa, kahit na ito ay hindi komportable. Ito ay awa dahil binabawasan nito ang distansya sa pagitan ng pagtingin at pagpili. Ito ay awa dahil pinahihirapan nitong maglakad nang tulog. Ito ay awa dahil pinapadali nitong mahanap ang iyong integridad, dahil ang mga kasinungalingan ay hindi na kapani-paniwala ngayon. At oo, ang awa na ito ay maaaring magmukhang kaguluhan, dahil ang mga kasinungalingan ay kadalasang nagbabalatkayo bilang katatagan. Ang dating katatagan ay hindi tunay na katatagan; ito ay isang sama-samang kasunduan na huwag tumingin. Kapag nasira ang kasunduang iyon, sinasabi ng mga tao na "lahat ay nagwawasak," at sinasabi natin: may isang bagay na nawawala. Mayroong pagkakaiba. Ang pagkawalay ay nagpapahiwatig ng walang kabuluhang pagkawasak. Ang pagkawalay ay nagpapahiwatig ng pagtanggal ng kung ano ang hindi maaaring maglakbay.

Paghahayag, Paggising, at Katotohanang Kinatawan sa Panahong Ito

Katotohanan Bilang Idolo, Tsismis-Katotohanan, At Katawanang Paggising

Pag-uusapan din natin ang isa pang tukso: ang tukso na gawing bagong diyus-diyusan ang katotohanan. Marami sa inyo, sa pagtuklas ng mga nakatagong katotohanan, ay nagsisimulang sumamba sa mismong paglalantad. Iniisip ninyo na ang kilos ng pagbubunyag ay ang kilos ng paggising. Mga minamahal, ang paglalantad ay hindi paggising. Ang paggising ay ang ginagawa ninyo sa inyong nakikita. Ang paggising ay kung paano ninyo binabago ang inyong buhay. Ang paggising ay kung paano kayo nagiging mas mabait nang hindi nagiging mahina, mas malinaw nang hindi nagiging malupit, mas malaya nang hindi nagiging mayabang. Gustung-gusto ng ego ang paglalantad dahil ang paglalantad ay maaaring gamitin upang itaas ang ego—"Alam ko ang hindi ninyo alam." Gustung-gusto ng kaluluwa ang katotohanan dahil pinalalaya ng katotohanan ang kaluluwa upang mabuhay. Ito ang dahilan kung bakit natin pinag-uusapan ang tsismis-katotohanan laban sa katotohanang nakabatay sa katawan. Ang tsismis-katotohanan ay kapag nagdadala ka ng impormasyon tulad ng isang sandata, tulad ng isang badge, tulad ng isang panlipunang pera. Ang katotohanang nakabatay sa katawan ay kapag binabago ng impormasyon ang iyong pag-uugali, ang iyong mga relasyon, ang iyong mga pagpipilian, ang iyong etika. Ang katotohanang nakabatay sa katawan ay tahimik. Hindi nito kailangang ipahayag ang sarili nito nang palagian. Ipinapahayag nito ang sarili sa pamamagitan ng mas malinis na mga desisyon, sa pamamagitan ng pagtangging lumahok sa pagbaluktot, sa pamamagitan ng pagpayag na hindi magustuhan sa halip na hindi tapat, sa pamamagitan ng pagpayag na mawala ang isang maling pag-aari upang makamit ang isang tunay na sarili.

Ngayon, maaaring itanong mo, “Pero paano ko malalaman ang gagawin? Walang katapusan ang mga katotohanan. Patuloy ang mga pagbubunyag.” Mga minamahal, hindi ninyo kailangang habulin ang bawat hibla para maging malaya. Ang kalayaan ay hindi nagmumula sa pag-alam sa lahat ng bagay. Ang kalayaan ay nagmumula sa pamumuhay ayon sa alam mo na. Kung alam mong may isang bagay na tiwali at patuloy mo itong pinapakain, hindi ka maililigtas ng mas maraming impormasyon. Kung alam mong may isang bagay na hindi akma at patuloy mo itong kinukunsinti, hindi ka mapapagaling ng mas maraming pananaliksik. Sa ganitong mga pagkakataon, ang pinakasimpleng katotohanan ang nagiging pinakamakapangyarihan: itigil ang pagsisinungaling sa iyong sarili. Itigil ang pagsasabi ng oo kapag ang ibig mong sabihin ay hindi. Itigil ang paglalaan ng iyong enerhiya sa mga bagay na kinasusuklaman mo. Itigil ang pag-iwas sa pag-uusap na alam mong dapat mangyari. Itigil ang pagpapaliban sa pagbabagong hinihiling ng iyong kaluluwa sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, iginagalang namin na ang ilang katotohanan ay mabigat. Ang ilang mga pagbubunyag ay nakakatakot sa puso ng tao. Ang ilang mga pagbubunyag ay maaaring parang pagtataksil, tulad ng pagbagsak ng kawalang-malay. Marami sa inyo ang nagdadalamhati hindi lamang sa mga personal na pagtataksil, kundi pati na rin sa mga pagtataksil ng sibilisasyon—ang pagkilala na ang mga sistemang pinagkakatiwalaan ninyo ay itinayo sa panlilinlang, ang pagkilala na ang mga naratibong inyong isinabuhay ay ginawa lamang, ang pagkilala na ang sakit ay ginawang normal at tinawag na "kinakailangan." Hindi namin kayo minamadaling malampasan ang kalungkutang ito. Hindi namin sinasabi sa inyo na "manatiling positibo" sa mababaw na paraan. Sinasabi namin: hayaan ninyong linisin kayo ng kalungkutan nang hindi kayo pinapait. Ang kapaitan ay kalungkutang natigil. Hayaang gumalaw ang kalungkutan. Hayaang ipakita nito sa inyo kung ano ang inyong pinahahalagahan. Hayaang ipakita nito sa inyo kung saan ang inyong kawalang-muwang ay totoo at kung saan ito ay inosente. Hayaang maging ganap kayo nito nang hindi kayo pinatitigas.

Ang Paghahayag ay Layunin Upang Magpahinog sa Iyo, Hindi Upang Magdulot ng Trauma

Ito ang susi, mga minamahal: ang rebelasyon ay nilalayong magpahinog sa inyo, hindi para magdulot ng trauma. Ngunit kung makakatagpo kayo ng rebelasyon sa pamamagitan ng pagkalulong sa galit, magdudulot ito sa inyo ng trauma, dahil patuloy kayong pupunitin ang mga bukas na sugat nang hindi nagsasama. Kung makakatagpo kayo ng rebelasyon sa pamamagitan ng pagtanggi, manhid kayo nito, dahil patuloy kayong pipikit habang ang inyong kaluluwa ay patuloy na tumatawag. Kung makakatagpo kayo ng rebelasyon sa pamamagitan ng kapanahunan, palalayain kayo nito, dahil hahayaan ninyo itong pinuhin ang inyong buhay. Kaya natin ngayong pag-usapan kung ano ang ibig sabihin ng maging malinaw sa harap ng presyur ng rebelasyon. Ang kalinawan ay hindi emosyonal na pamamanhid. Ang kalinawan ay ang kakayahang makakita nang hindi nalalason. Ang kalinawan ay ang kakayahang makaramdam ng habag nang hindi nahuhulog sa kawalan ng pag-asa. Ang kalinawan ay ang kahandaang harapin ang kawalan ng katarungan nang hindi nagiging kawalan ng katarungan sa inyong sariling puso. Ito ang pagsisimula ng panahong ito: kaya mo bang hawakan ang katotohanan nang hindi ito ginagawang isang bagong anyo ng kadiliman sa loob ng iyong sarili? Kaya mo bang tumayo sa pagkakalantad nang hindi ginagamit ang pagkakalantad upang maging malupit? Kaya mo bang masaksihan ang pagkabuwag nang hindi nalulong sa pagkabuwag? Dahil may pagkakaiba sa pagitan ng pagsaksi at pagpapakain. Marami sa inyo ang nagpapakain sa sinasabi ninyong tinututulan sa pamamagitan ng pagbibigay dito ng inyong pang-araw-araw na emosyonal na panggatong. Tinatawag mo itong pagbabantay, tinatawag mo itong aktibismo, tinatawag mo itong kamalayan, at kung minsan ay ang mga bagay na iyon, ngunit kadalasan ito ay isang pagkagumon sa kemikal na pagdagsa ng galit, isang paraan upang makaramdam ng buhay nang hindi ginagawa ang mas malalim na gawain ng pag-ayon sa iyong sariling buhay. Sinasabi namin ito hindi upang ipahiya ka, kundi upang palayain ka, dahil ang huwarang ito ay isa sa mga pinaka-tusong patibong sa iyong mga komunidad na nagigising. Naniniwala ang mga tao na nagigising sila dahil galit sila sa mga kasinungalingan. Ngunit ang galit sa mga kasinungalingan ay hindi paggising. Ang paggising ay ang lakas ng loob na mamuhay nang may katotohanan.

Pagpapaalam sa Pagbubunyag na Magtanggal ng Presyon sa Maling Katatagan at mga Lumang Pattern

Kaya, mga minamahal, hayaan ninyong gawin ng presyur ng paghahayag ang dapat nitong gawin. Hayaang sirain nito ang sama-samang ugali ng pagpapanggap. Hayaang alisin nito ang huwad na katatagan. Hayaang ilantad nito ang halaga ng pagsunod. Hayaang ibunyag nito kung saan ka namuhay sa ilalim ng iyong sariling etika. Hayaang ipakita nito sa iyo, nang paulit-ulit, na hindi ka maaaring magtayo ng isang Bagong Daigdig gamit ang parehong panloob na mga kasunduan na bumuo sa lumang mundo. Kung susubukan mo, muling bubuuin mo lamang ang lumang mundo gamit ang bagong espirituwal na wika. At ito ang dahilan kung bakit tumataas ang presyur ngayon: upang maiwasan ang mga lumang pattern na palihim na pumasok sa bagong panahon. Sinasabi rin namin sa iyo ang isang bagay na banayad: ang katotohanang lumilitaw nang walang pahintulot ay maaaring parang isang pagsalakay sa mga taong itinayo ang kanilang pagkakakilanlan sa pagtanggi, ngunit sa kaluluwa ay parang ginhawa ito. Parang katapusan ng gaslighting. Parang katapusan ng pagdadala ng kasinungalingan sa iyong katawan. Parang katapusan ng pagpapanggap sa iyong sarili. Marami sa inyo ang nakakaranas ng ginhawang ito, kahit na ang isip ay labis na nabibigatan. Maaari mong sabihin, "Pagod na ako sa nakikita ko," ngunit mayroon ding tahimik na kalayaan sa iyo, dahil ang isang bagay na huwad ay nawawalan ng kapangyarihan. Hindi ka na maaaring hipnotismohin ng kasinungalingan sa parehong paraan kapag nakita mo na ang mekanismo.

Kaya naman, habang nagpapatuloy ang alon na ito ng pagbubunyag, inaanyayahan namin kayo sa isang simpleng postura: huwag sambahin ang katotohanan bilang palabas, at huwag tanggihan ang katotohanan bilang paghihirap. Tanggapin ang katotohanan bilang isang paanyaya tungo sa integridad. Itanong hindi lamang, "Ano ang inilalantad?" kundi "Ano ang hinihingi sa akin?" dahil ang Bagong Daigdig ay hindi itinatayo sa pamamagitan lamang ng paglalantad sa mga kontrabida, ito ay itinatayo sa pamamagitan ng pagtatapos ng panloob na kompromiso. Ito ay itinatayo ng mga tao na tumitigil sa pakikilahok sa alam nilang hindi naaayon. Ito ay itinatayo ng milyun-milyong tahimik na pagpili, na paulit-ulit, hindi bilang pagganap, kundi bilang isang buhay na debosyon sa kung ano ang totoo. At habang natututo kang harapin ang rebelasyon sa ganitong ganap na paraan, isa pang kapasidad ang magsisimulang lumago sa iyo, halos awtomatiko, dahil kapag hindi mo na ginagamit ang pagtanggi bilang kalasag, nagiging mas sensitibo ka sa mismong larangan, nagsisimula kang magbasa ng kapaligiran ng kolektibong enerhiya nang hindi ito ginagawang pamahiin at hindi ito itinatanggi bilang kalokohan, nagsisimula kang bumuo ng tatawagin nating energetic literacy—isang kakayahang makaramdam ng senyales nang hindi nalulunod sa kwento—at dito na tayo ngayon, mga minamahal, dahil ang literacy na ito ang magiging isa sa iyong pinaka-praktikal na kasangkapan sa paglalayag sa mga darating na buwan, hindi bilang takot, hindi bilang prediksyon, kundi bilang isang tahimik na anyo ng gabay na magbabalik sa iyo nang paulit-ulit sa iyong sariling panloob na katotohanan.

Masiglang Literasiya at Pag-navigate sa Kolektibong Larangan ng Panahon

Masiglang Literasiya, Sensitibidad, at Ang Panahon ng Kaluluwa

At dito, mga minamahal, magsisimula tayong magsalita tungkol sa masiglang literasi, dahil habang natutunaw ang pagtanggi, natural na tumatalas ang persepsyon, at ang paghasa ay maaaring parang nalulula sa simula, hindi dahil ikaw ay wasak, hindi dahil ikaw ay "masyadong sensitibo," kundi dahil natututo kang magbasa ng isang kapaligirang sinanay kang balewalain, isang kapaligirang palaging naroroon, humuhubog sa kalooban, humuhubog sa mga desisyon, humuhubog sa kolektibong pag-uugali, tulad ng mga pagtaas at pagbaba ng tubig na humuhubog sa isang baybayin, kahit na naniniwala ang baybayin na pinipili nito ang sarili nitong hugis.

Ang energetic literacy ay hindi isang mistikal na sagisag. Hindi ito isang pagkakakilanlan na iyong ginagamit upang maramdaman na espesyal. Hindi ito isang bagong anyo ng superioridad kung saan ipinapahayag mo ang iyong sarili na "high frequency" at tinatawag ang iba na mas mababa. Sa halip, ito ay isang anyo ng kapanahunan na bumabalik sa iyong uri: ang kakayahang makaramdam ng senyas nang hindi ito agad na ginagawang isang kuwento, ang kakayahang magrehistro ng isang pagbabago nang hindi nahuhulog sa mga konklusyong teatro, ang kakayahang madama kung ano ang gumagalaw sa kolektibong larangan at manatiling malapit sa iyong sariling panloob na katotohanan. Dahil, mga minamahal, ang nangyayari ngayon ay hindi lamang ang mga pangyayaring nagaganap; ito ay ang kolektibong kapaligiran ay nagbabago ng tekstura nito. May mga araw na parang matalas at kuryente. May mga araw na parang tahimik at mabigat. May mga araw na parang kakaibang maluwang. May mga araw na parang ang lahat ay malapit sa ibabaw. Noong mga naunang panahon, tatawagin ito ng mga tao na "ang panahon ng kaluluwa," at mamumuhay sila sa isang mas magalang na relasyon dito, hindi bilang pamahiin, hindi bilang takot, kundi bilang sentido komun. Alam sana nila na ang ilang araw ay para sa paghahasik, at ang ilang araw ay para sa pagpapahinga, at ang ilang araw ay para sa pagkukumpuni, at ang ilang araw ay para sa tapat na pag-uusap, at hindi sana nila hinihiling na ang bawat araw ay magkapareho. Sinanay ka ng iyong modernong mundo na humingi ng pagkakapareho. Sinanay ka nito na kumilos na parang ang buhay ng tao ay isang makina na dapat maglabas ng magkaparehong produktibidad anuman ang mga kondisyon. Sinanay ka nito na huwag magtiwala sa kahinahunan. Sinanay ka nito na sambahin lamang ang maaaring masukat, habang kasabay nito ay ginagawang mga palatandaan ang mga sukat kapag ikaw ay natatakot.

Mga Senyales Laban sa Mga Kwento At Kolektibong Atmospera ng Pagbasa

Ang kontradiksyon na ito ay bahagi ng yugto ng kabataan ng iyong kabihasnan, at ang energetic literacy ay isa sa mga paraan ng iyong pagtatapos, dahil nagsisimula kang makipag-ugnayan sa banayad nang hindi tinatalikuran ang pag-unawa, at nagsisimula kang igalang ang pagsukat nang hindi nagiging alipin sa interpretasyon. Sabihin natin ito nang simple: ang isang senyas ay kung ano ang nangyayari. Ang isang kuwento ay kung ano ang iyong idinaragdag. Ang isang senyas ay maaaring isang spike sa isang tsart, isang katahimikan sa isang feed, isang pagbabago sa liwanag, isang pagbabago sa mood sa iba't ibang komunidad, isang biglaang pagkakasabay ng mga tema na lumilitaw sa lahat ng dako, isang pakiramdam na ang hangin ng realidad ay iba. Ang isang kuwento ay kapag ang isip ay sumugod at nagsasabing, "Nangangahulugan ito ng tadhana," o "Nangangahulugan ito ng pagsagip," o "Nangangahulugan ito ng huling sandali," o "Nangangahulugan ito na tayo ay nanalo," o "Nangangahulugan ito na may ginagawa ang kaaway." Mga minamahal, ang isip ay hindi masama sa paggawa nito. Ang isip ay naghahanap ng kontrol. Ngunit ang kontrol ay hindi katulad ng kalinawan, at ito ang itinuturo ng energetic literacy: hindi mo kailangan ng kontrol upang maging nakahanay. Kailangan mo ng katapatan.

Nagsisimula ang energetic literacy kapag itinigil mo ang pag-outsource ng interpretasyon sa pinakamalakas na boses, at nagsisimula kang mapansin kung ano ang totoo sa iyong sariling karanasan. Nagsisimula kang obserbahan ang mga pattern nang hindi ginagawa ang mga ito na absolute. Nagsisimula kang mapansin na kapag ang ilang uri ng kolektibong intensidad ay dumaan sa larangan, ang ilang mga tao ay nagiging balisa at agresibo, habang ang iba ay nagiging hindi pangkaraniwang tahimik at mapagmuni-muni, at nagsisimula kang makita na ang parehong "panahon" ay maaaring magpalaki ng iba't ibang panloob na nilalaman sa iba't ibang nilalang. Mahalaga ito, dahil nangangahulugan ito na ang enerhiya ay hindi "gumagawa" sa iyo ng anuman; ipinapakita nito kung ano ang iyong dinadala. At kapag naunawaan mo ito, ititigil mo ang pagkatakot sa enerhiya, dahil napagtanto mong hindi ito isang malupit na tao, ito ay isang salamin.

Nabigasyon Tungkol sa Prediksyon at Pagtitiwala sa Panloob na Resonans

Maaari mong itanong, “Pero Kaylin, ano ang saysay ng pagbabasa ng larangan kung hindi ko mahulaan ang hinaharap?” Mga minamahal, ang punto ay hindi prediksyon. Ang punto ay nabigasyon. Ang prediksyon ay kadalasang isang pagbabalatkayo ng takot. Ang nabigasyon ay ang postura ng kapanahunan. Sinasabi ng nabigasyon, “Nandito ako. Ako ay naroroon. Haharapin ko ang anumang may integridad.” Hindi ito nangangailangan ng katiyakan; nangangailangan ito ng katatagan. At ang katatagan na ating tinutukoy ay hindi isang matibay na postura. Ito ay isang buhay na relasyon sa katotohanan, sandali-sandali, kung saan maaari kang maantig nang hindi natatapon, kung saan maaari kang makaramdam nang hindi nalulunok. Marami sa inyo ang natutuklasan, marahil sa unang pagkakataon, na mayroon kayong panloob na instrumento na mas sopistikado kaysa sa anumang tsart: ang inyong sariling resonansya. Hindi ito nangangahulugan na binabalewala mo ang panlabas na datos. Nangangahulugan ito na hindi mo isinusuko ang inyong panloob na kaalaman dito. Maaari kang tumingin sa isang graph at manatiling nakasentro. Maaari mong marinig ang interpretasyon ng isang tao at manatiling mapagmasid. Maaari mong makita ang isang apoy ng kolektibong intensidad at manatiling mabait. Ito ang masiglang literasiya: ang kakayahang hayaang dumaan ang impormasyon sa iyo nang hindi nagiging iyong panginoon.

Pagkilala sa mga Natural na Senyales mula sa mga Nilikhang Ingay

At mayroong isang pagpipino sa loob ng literasiya na ito na nais naming ialok, dahil ililigtas ka nito mula sa maraming patibong. Sa masiglang tanawin ng iyong mundo, may mga senyales na natural, tulad ng pagtaas at pagbaba ng tubig, tulad ng mga panahon, tulad ng mga ritmo ng planeta, at may mga senyales na ginawa, tulad ng ingay na ipinasok sa isang silid upang maiwasan ang tapat na pag-uusap. Maingat kaming nagsasalita rito, dahil nakarinig ka ng napakaraming wika na ginagawang operasyon ng kaaway ang lahat, at ito mismo ay maaaring maging isa pang anyo ng pamahiin. Kaya nag-aalok kami sa iyo ng isang mas malinis na paraan upang makilala: ang natural na senyales ay may posibilidad na anyayahan ka papasok patungo sa katapatan, pagiging simple, at kalinawan, kahit na pumupukaw ito ng emosyon habang nasa daan. Ang ginawang ingay ay may posibilidad na hilahin ka sa pagkahumaling, sa pagkabalisa, sa mapilit na reaktibiti, sa pakiramdam na kailangan mong gumawa ng isang bagay kaagad upang maibsan ang kakulangan sa ginhawa, kahit na ang "isang bagay" na iyon ay hindi matalino. Muli, mga minamahal, hindi ka namin binibigyan ng panuntunan, binibigyan ka namin ng compass. Ang iyong sariling resonansya ang magsasabi sa iyo ng pagkakaiba kung handa kang makinig.

Paglalabas ng Dramatisasyon at Pagsasanay ng Inner Triage para sa Malinis na Susunod na mga Hakbang

Hinihiling din sa iyo ng energetic literacy na bitawan ang pagkagumon sa dramatization, dahil ang dramatization ay isa sa mga pinakakaraniwang estratehiya ng isip para makaramdam ng kahalagahan sa isang magulong mundo. Kung ang lahat ay isang propesiya, kung gayon ikaw ay palaging nasa sentro ng isang kosmikong pelikula. Kung ang bawat pagbabago-bago ay isang tanda ng apocalypse o kaligtasan, hindi mo na kailangang harapin ang mas tahimik na katotohanan: na ang iyong buhay ay pangunahing hinuhubog ng mga kasunduang sinusunod mo araw-araw. Mas gusto ng ego ang drama dahil mas madali ang drama kaysa sa responsibilidad. Mas gusto ng kaluluwa ang simple dahil ang simple ay kapangyarihan. Kaya, mga minamahal, kapag nagbago ang larangan, inaanyayahan ka naming magsanay ng isang uri ng panloob na triage, hindi bilang pamamaraan, kundi bilang isang natural na paraan ng pagtingin. Una: ano ang senyales? Pangalanan ito nang simple. "May intensity." "May katahimikan." "May kalituhan." "May sama-samang pagkabalisa." Huwag itong lagyan ng ginto. Huwag itong palakihin. Pagkatapos: ano ang nangyayari sa akin? Hindi ang nangyayari sa mundo—ano ang nangyayari sa akin. Bumabangon ba ang mga lumang takot? Lumilitaw ba ang kalungkutan? Lumilitaw ba ang kalinawan? Mayroon bang salpok na baguhin ang isang bagay? Kung gayon: ano ang aking pinakamalinis na susunod na hakbang? Hindi ang iyong dakilang misyon para sa sansinukob, hindi ang iyong limang-taong plano para sa pag-akyat, ang iyong pinakamalinis na susunod na hakbang. Minsan ang pinakamalinis na susunod na hakbang ay ang magpahinga. Minsan ito ay ang magsalita ng katotohanan. Minsan ito ay ang pigilan ang isang kasunduan. Minsan ito ay ang magpatawad. Minsan ito ay ang magpasimple. Ito ang nabigasyon, mga minamahal. Ito ay mapagpakumbaba. Ito ay epektibo. Hindi ito nangangailangan ng pagmamalaki.

Masiglang Literasiya, Sensitibidad, at Soberanong Nabigasyon

Sensitibidad, Kahusayan, at mga Imbitasyon sa Masiglang Panahon

Tatalakayin din natin ang isa pang banayad na patibong na lumilitaw sa mga espirituwal na komunidad sa mga panahong tulad nito: ang tukso na ituring ang pagiging sensitibo bilang isang dahilan. "Hindi ko mabubuhay ang aking buhay dahil matindi ang mga enerhiya." Mga minamahal, ang pagiging sensitibo ay hindi isang eksepsiyon mula sa integridad. Ito ay isang paanyaya sa kahusayan. Kung ikaw ay sensitibo, nangangahulugan ito na alam mo ang kapaligiran. Hindi ito nangangahulugan na wala kang magawa. Hindi ka hinihiling ng kosmos na maging manhid. Hinihiling nito sa iyo na maging bihasa. Ang kasanayan ay ang kakayahang manatiling sarili kahit na magbago ang panahon. At oo, may mga araw na mas mabigat ang kolektibong larangan. May mga araw na ang hindi nalutas na nilalaman ng sangkatauhan ay lumalapit sa ibabaw. May mga araw na ang presyon ng rebelasyon ay nagpapabago sa mga tao. Hindi ito itinatanggi ng energetic literacy. Hindi rin nito ito idini-drama. Kinikilala lamang nito: "Ito ang araw upang maging maingat sa aking mga kasunduan. Ito ang araw upang piliin nang malinis ang aking mga salita. Ito ang araw upang hindi gumawa ng mga pabigla-biglang desisyon dahil sa kakulangan sa ginhawa." Muli, hindi takot, kundi karunungan. Gusto rin nating pag-usapan ang pagkakaiba ng pagdama at sensasyonalisasyon. Ang pagdama ay tahimik. Ito ay matalik. Parang pagpasok sa isang silid at agad na nalalaman kung may nangyaring away, kahit walang nagsasalita. Maingay ang pagiging sensasyonal. Ito ay kapag kinukuha ng isip ang pandama at ginagawa itong pagganap: "Pakiramdam ko ay may malaki! May malaking nangyayari! Kailangan kong sabihin sa lahat! Kailangan kong bigyang-kahulugan ito!" Mga minamahal, hindi hinihingi ng sansinukob ang inyong pagganap. Kinakailangan nito ang inyong pagkakahanay. Ang inyong pandama ay nagiging mas maaasahan kapag hindi kayo nagmamadaling i-broadcast ito bilang pagkakakilanlan. Habang nagkakaroon kayo ng energetic literacy, maaaring mapansin ninyo ang pagbabago sa inyong relasyon sa oras mismo, hindi sa wikang madalas ninyong naririnig, kundi sa mas praktikal na paraan: hindi kayo gaanong nagmamadali dahil sa kolektibong pagmamadali. Nagsisimula kayong makita kung gaano karaming pagmamadali sa inyong kultura ang nalilikha. Nagsisimula kayong mapansin na hindi lahat ng alarma ay nangangailangan ng inyong pakikilahok. Nagsisimula kayong mapansin na maaari ninyong hayaang dumaan ang isang alon nang hindi nito hinahayaang muling isulat ang inyong mga pinahahalagahan. Hindi ito pag-alis ng loob. Ito ang soberanya ng persepsyon. Ito ang isa sa mga pangunahing kaloob ng energetic literacy: ang pagpapanumbalik ng pagpili. Dahil, mga minamahal, ang larangan ay puno ng mga imbitasyon. Ang ilang mga imbitasyon ay humahantong sa inyo sa kalinawan. Ang ilan ay humahantong sa inyo sa kalituhan. Ang ilan ay humahantong sa inyo sa pakikiramay. Ang ilan ay umaakay sa iyo sa kalupitan na nagbabalatkayo bilang katuwiran. Ang energetic literacy ay ang iyong kakayahang kilalanin kung aling imbitasyon ang iyong natatanggap at pumili nang may kamalayan kung tatanggapin ito. Hindi ka obligado na tanggapin ang bawat imbitasyon. Ang hysteria ng karamihan ay isang imbitasyon; maaari mo itong tanggihan. Ang isang alon ng kapaitan ay isang imbitasyon; maaari mo itong tanggihan. Ang isang pag-agos ng takot ay isang imbitasyon; maaari mo itong tanggihan. Ang isang sandali ng pagpapakumbaba ay isang imbitasyon; maaari mo itong tanggapin. Ang isang sandali ng lambing ay isang imbitasyon; maaari mo itong tanggapin. Ang isang sandali ng tapat na katapangan ay isang imbitasyon; maaari mo itong tanggapin. Ito ang tunay na gawain, mga minamahal, at ito ay mas makapangyarihan kaysa sa pagtatalo tungkol sa mga tsart. Ngayon, dahil ikaw ay tao, minsan ay tatanggapin mo ang mga imbitasyon na pagsisisihan mo sa kalaunan. Minsan ay matatangay ka sa kalituhan. Minsan ay magre-react ka. Minsan ay mag-iikot ka. Ang energetic literacy ay hindi ang pantasya ng hindi na muling pagiging tao. Ito ang kakayahang bumalik agad. Ang sabihin, "Nakikita ko ang nangyari. Naanod ako. Babalik ako." Ang pagbabalik na ito ay hindi kahihiyan. Ito ay kahusayan. Noong lumang panahon, aanod ka at tatawagin itong iyong pagkakakilanlan: “Ako ay nababalisa, ako ay galit, ako ay walang magawa.” Sa bagong panahon, aanod ka at tatawagin itong impormasyon: “Naanod ako sa takot. Naanod ako sa poot. Naanod ako sa pagbagsak.” Pagkatapos ay babalik ka. Hindi ka nagtatayo ng bahay sa aanod.

Paglabag sa Predictability at Pamumuhay Bilang Katibayan ng Katotohanan

Sinasabi rin natin: ang energetic literacy ay nagpapagaan sa iyong posibilidad na maapektuhan ng manipulasyon, dahil ang manipulasyon ay nakasalalay sa predictability. Kung mahuhulaan ng isang nilalang na ikaw ay magpa-panic kapag lumitaw ang isang partikular na stimulus, madali kang gabayan. Kung mahuhulaan ng isang sistema na susunod ka kapag ang isang partikular na takot ay na-trigger, madali kang pamahalaan. Sinisira ng energetic literacy ang predictability. Nagiging hindi ka gaanong programmable, hindi sa pamamagitan ng pagiging matigas, kundi sa pamamagitan ng pagiging gising sa loob ng iyong sariling karanasan. Nagiging isang nilalang ka na makakaramdam ng stimulus at mapipili pa rin ang iyong tugon. Ito, mga minamahal, ang kalayaan sa pinaka-praktikal na anyo nito. At habang lumalaki ang literacy na ito, mapapansin mo ang isang bagay na maaaring ikagulat mo: magiging hindi ka gaanong interesado sa pagpapatunay kung ano ang nangyayari at mas interesado sa pamumuhay kung ano ang totoo. Ang pangangailangang kumbinsihin ang iba ay kadalasang nagmumula sa kawalan ng seguridad. Kapag ikaw ay nakahanay, hindi mo kailangang kumbinsihin; magpakita ka. Ang iyong buhay ay nagiging ebidensya. Ang iyong mga relasyon ay nagiging ebidensya. Ang iyong kapayapaan ay nagiging ebidensya. Ang iyong kalinawan ay nagiging ebidensya. Hindi bilang superioridad, kundi bilang isang tahimik na imbitasyon para sa iba na tandaan na maaari rin silang pumili nang iba.

Malinis na Pag-unawa at ang Gitnang Landas ng Pananaw

Pag-uusapan din natin ang ideya ng pagpapanatiling malinis ng pag-unawa, dahil ang pag-unawa ang siyang gulugod ng masiglang literasi. Ang malinis na pag-unawa ay nangangahulugan na hindi mo ginagawang panlabas na banta ang bawat hindi komportableng pakiramdam. Ang malinis na pag-unawa ay nangangahulugan na hindi mo ginagawang pagsang-ayon ng kosmikong mundo ang bawat magandang pakiramdam. Ang malinis na pag-unawa ay nangangahulugan na hindi mo ipinapalagay na ang bawat alon ng intensidad ay "para sa iyo," at hindi mo ipinapalagay na ang bawat alon ng katahimikan ay nangangahulugan na "walang nangyayari." Ang malinis na pag-unawa ay ang kakayahang sabihin, "May nararamdaman ako," nang hindi agad nagpapasya kung ano ang ibig sabihin nito. Ito ay isang malalim na espirituwal na kapanahunan, mga minamahal, at ito ay bibihira sa inyong planeta, kaya naman ang inyong mga komunidad ay madalas na nagbabago sa pagitan ng mga sukdulan: pagiging madaling mapaniwala at mapang-uyam, pantasya at pagpapabaya, pagsamba at pangungutya. Ang masiglang literasi ang gitnang landas kung saan maaari kang makaunawa at manatiling matino.

Mahalagang Katinuan sa Gitna ng Pagbubunyag, mga Mood ng Masa, at Pagrerekrut

At maging tapat tayo: ang katinuang ito ay mahalaga ngayon, dahil habang nagpapatuloy ang presyon ng paghahayag, ang kolektibong larangan ay patuloy na magbabago, at ang mga hindi makabasa ng senyas ay madaling mahila sa mga mood ng masa. Ang mga hindi makilala ang senyas mula sa kuwento ay matatangay sa mga salaysay na nangangailangan ng kanilang enerhiya. Ang mga hindi makabalik sa kanilang sariling ugong ay mahihikayat sa tunggalian, sa takot, sa kawalan ng pag-asa, sa katuwiran. Ang energetic literacy ay kung paano ka mananatiling isang malayang nilalang sa isang mundong sinusubukang magpasya kung anong uri ng mga nilalang ang kakatawan nito. Kaya, mga minamahal, kung naramdaman ninyo nitong mga nakaraang araw na may isang bagay na "nagbago," hindi namin hinihiling sa inyo na pagtalunan ang terminolohiya. Hinihiling namin sa inyo na ituring ito bilang isang pagkakataon upang maging mas marunong bumasa at sumulat. Upang mapansin kung ano ang nag-aanyaya sa inyo sa katotohanan. Upang mapansin kung ano ang humihila sa inyo sa pagbaluktot. Upang mapansin kung ano ang nagpapabuti sa inyo. Upang mapansin kung ano ang nagpapaganda sa inyo. Upang mapansin kung ano ang nagpapaganda sa inyo sa teatro. Upang mapansin kung saan kayo natutukso na talikuran ang inyong sariling karunungan. Upang mapansin kung saan kayo inaanyayahan na maging ganap na ganap lampas sa inyong sariling mga gawi.

Relasyonal na Energetic Literacy, Pamumuno, at Tahimik na Rebolusyon

At magdaragdag tayo ng isa pang patong dito, dahil ito ay mahalaga: ang energetic literacy ay hindi lamang personal. Ito ay relational. Habang ikaw ay nagiging mas marunong bumasa at sumulat, magsisimula kang makaramdam kung ang isang pag-uusap ay hinihimok ng katotohanan at kung ito ay hinihimok ng pangangailangang ilabas ang kakulangan sa ginhawa. Magsisimula kang makaramdam kung ang isang komunidad ay patungo sa kapanahunan at kung ito ay patungo sa isang ibinahaging kawalan ng ulirat. Magsisimula kang makaramdam kung ang isang pinuno ay nagsasalita nang may integridad at kapag ang isang pinuno ay nagpapakain ng pagkauhaw sa katiyakan. Magsisimula kang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng tunay na gabay at emosyonal na pagkahawa. At habang kinikilala mo ito, natural kang pipili nang iba, hindi nang may paghamak, kundi nang may kalinawan. Ito ang dahilan kung bakit namin sinabi na ang bagong panahon ay hindi lamang itinatayo ng mga kamangha-manghang kaganapan. Ito ay itinatayo ng pagpipino ng pananaw ng tao. Kapag sapat na tao ang makakabasa ng larangan nang hindi nalalamon nito, ang kolektibo ay nagiging hindi gaanong mapamahalaan ng takot. Kapag sapat na tao ang makakakita ng signal nang hindi nagpapalaki ng kwento, nawawalan ng kapit ang manipulasyon ng masa. Kapag sapat na tao ang maaaring manatiling mabait habang nakikita ang totoo, ang kalupitan na nakabalatkayo bilang katuwiran ay nagiging hindi gaanong uso. Ito ang tahimik na rebolusyon, mga minamahal, at ito ay nagaganap na.

Panloob na Pamamahala, Mga Sagradong Panata, at Pamamahala sa Bagong Daigdig

Mula sa Malinaw na Pananaw Tungo sa Panloob na Pamamahala at Buhay na May Panatang Pananampalataya

at mula sa tanong na iyan—kung malinaw kong nakikita, paano ako mabubuhay—may lumilitaw na isang bagay na matagal nang sinubukan ng inyong mundo na palitan ng mga patakaran, ng mga uso, ng teatro ng moralidad, ng parusa at gantimpala sa lipunan, ngunit hindi ito mapapalitan, dahil ito ay isang tungkulin ng kapanahunan ng kaluluwa: ang pagbabalik ng panloob na pamamahala, ang tahimik na muling pag-aktibo ng inyong kakayahang mamuhay ayon sa panata sa halip na paganod, na mamuhay sa pamamagitan ng sagradong pagtanggi sa halip na walang katapusang pakikipagtawaran, na mamuhay sa pamamagitan ng malinis na kasunduan sa halip na kalahating pagsang-ayon, kalahating paglaban, na nagpapaubos sa iyo at nagpapaubos sa lahat ng nakapaligid sa iyo. Pinag-uusapan natin ang panloob na pamamahala hindi bilang isang matigas na ispiritwalidad na nagiging isang hawla, kundi bilang natural na kaayusan ng isang nilalang na nakaalala na ang kanilang buhay ay hindi isang kaswal na bagay. Ang isang kaswal na buhay ay nagbubunga ng mga kaswal na resulta. Ang isang ipinangakong buhay ay nagbubunga ng pagkakaugnay-ugnay. At ang pagkakaugnay-ugnay, mga minamahal, ay hindi isang konsepto; ito ay isang puwersang nagpapatatag sa isang mundong nagbabago. Hindi namin kayo tatawaging mga angkla. Hindi namin kayo tatawaging mga pampatatag. Magsasalita tayo ng mas simple: kapag namumuhay ka ayon sa panata, nagiging maaasahan ka sa iyong sariling kaluluwa, at ang pagiging maaasahang ito ay lumilikha ng ibang uri ng realidad sa paligid mo, dahil ang realidad ay nag-oorganisa sa paligid ng integridad tulad ng pag-oorganisa ng mga bakal na pinagtabasan sa paligid ng isang magnet. Hindi ito mistiko. Ito ay naaayon sa batas. Marami sa inyo ang nabuhay na may paniniwala na ang kalayaan ay ang kawalan ng pangako. Itinuro sa inyo ng inyong kultura na ang mga panata ay mga patibong, na ang debosyon ay walang muwang, na ang pangako ay pagkawala ng mga opsyon, at samakatuwid upang maging matalino, dapat kang manatiling walang gapos, walang inaangkin, laging nakakapag-ikot, laging nakakatakas. Ang paniniwalang ito ay nagbunga ng isang sibilisasyon ng mga kalahating-buhay, kung saan ang mga tao ay hindi lubos na nangangako sa pag-ibig, hindi lubos na nangangako sa katotohanan, hindi lubos na nangangako sa kanilang mga kaloob, hindi lubos na nangangako sa kanilang sariling paggaling, at pagkatapos ay nagtataka sila kung bakit parang manipis ang buhay. Parang manipis ang buhay dahil hindi mo ito ibinigay nang buo ang iyong oo. Namumuhay kayo sa mga pansamantalang kasunduan sa pag-iral, na parang naghihintay kayo upang makita kung ang realidad ay nararapat sa inyong debosyon. Mga minamahal, ang realidad ay tumutugon sa debosyon. Hindi nito hinihingi ito, ngunit tumutugon ito dito.

Mga Walang-malay na Panata, Kalabuan, At Ang Pinamamahalaang Lane

Ang panloob na pamamahala ay nagsisimula sa isang simpleng pagkilala: nabubuhay ka na ayon sa mga panata. Maaaring hindi mo ito tawaging mga panata, ngunit ang mga ito ay mga panata. Ang panata ay isang paulit-ulit na kasunduan lamang na humuhubog sa iyong buhay. Kung paulit-ulit kang sumasang-ayon na talikuran ang iyong sarili upang mapanatili ang kapayapaan, iyon ay isang panata. Kung paulit-ulit kang sumasang-ayon na lunukin ang iyong katotohanan upang maiwasan ang pagkabalisa, iyon ay isang panata. Kung paulit-ulit kang sumasang-ayon na sumunod kapag ang takot ay iniaalok bilang awtoridad, iyon ay isang panata. Kung paulit-ulit kang sumasang-ayon na ipagkanulo ang iyong sariling sistema ng mga halaga para sa kaginhawahan, iyon ay isang panata. Ang iyong buhay ay palaging pinamamahalaan ng isang bagay. Ang tanong ay hindi kung ikaw ay pamamahalaan. Ang tanong ay: sa pamamagitan ng ano? Kaya, kapag pinag-uusapan natin ang pamamahalaan at ang Bagong Daigdig na linya, hindi natin pinag-uusapan ang panlabas na politika. Pinag-uusapan natin ang panloob na pamamahala. Ang pamamahalaan na linya ay umuunlad sa kalabuan dahil ang kalabuan ay nagpapadali sa iyong pagkilos. Kung hindi mo alam ang iyong sariling oo at ang iyong sariling hindi, hihiram ka ng sa iba. Kung hindi mo alam ang iyong pinaninindigan, tatayo ka saanman nakatayo ang karamihan. Kung hindi mo alam ang iyong tinatanggihan, tatanggapin mo ang iyong kinaiinisan kalaunan. Sa simula ay tila hindi nakakapinsala ang kalabuan, ngunit ito ang lupa kung saan lumalaki ang manipulasyon, dahil ang isang nilalang na hindi nakakaalam ng sarili nilang panloob na batas ay tatanggap ng panlabas na batas bilang kapalit. Ang panloob na pamamahala ay ang pagbabalik ng batas, panata, at sagradong pagtanggi. Ang sagradong pagtanggi ay hindi katigasan ng ulo. Hindi ito agresyon. Ito ang tahimik na pagkilala na may mga kaayusan na hindi mo papasukin dahil ang bayad sa pagpasok ay pagtataksil sa sarili. Ito ang kapanahunan na hinihiling sa marami sa inyo na isama ngayon, at sinasabi namin ito nang malinaw: ang susunod na panahon ay hindi mabubuo ng inyong mga paniniwala; ito ay mabubuo ng inyong mga pagtanggi at inyong mga pangako. Ang paniniwala ay maaaring mura. May kapalit ang pangako. May kapalit ang pagtanggi. At dahil may kapalit ito, binabago ka nito. Alam natin na madalas na iniuugnay ng mga tao ang pagtanggi sa alitan, at samakatuwid ay iniiwasan nila ito, dahil sinanay silang ihambing ang pag-ibig sa pagiging kaaya-aya. Mga minamahal, ang pag-ibig ay hindi ang kawalan ng kakayahang tumanggi. Ang pag-ibig ay ang kahandaang maging totoo. Kung hindi mo matatanggihan ang mali, hindi mo tunay na mamahalin ang totoo, dahil ang iyong pag-ibig ay natutunaw sa pagiging magalang. Ang sagradong pagtanggi ay isa sa mga pinakamapagmahal na gawain sa isang baluktot na mundo dahil pinipigilan nito ang pagpapalaganap ng pagbaluktot. Sinasabi nito, "Hindi ako sasali rito," nang walang poot, walang krusada, nang hindi kinakailangang parusahan. Simple lang: hindi. At ang hindi na ito ay hindi lamang para sa mga sistemang "nariyan." Ang pinakamalalim na sagradong pagtanggi ay kadalasang patungo sa iyong sariling panloob na mga gawi. Ang pagtanggi na patuloy na manhid ang iyong sarili. Ang pagtanggi na patuloy na ipagpaliban ang iyong mga talento. Ang pagtanggi na patuloy na mamuhay sa mga relasyon na nangangailangan sa iyo na lumiit. Ang pagtanggi na patuloy na mamuhay sa pamamagitan ng pagkakasala. Ang pagtanggi na patuloy na mamuhay sa pamamagitan ng pantasya. Ang pagtanggi na patuloy na ulitin ang isang buhay na lumaki na ang iyong kaluluwa. Marami sa inyo ang sumubok na baguhin ang inyong buhay sa pamamagitan ng paghahangad, sa pamamagitan ng puwersa, sa pamamagitan ng mga dramatikong deklarasyon, at ang dahilan kung bakit ito madalas na nabibigo ay dahil hindi ninyo pormal na ginawa ang inyong panloob na batas. Hindi ninyo napagpasyahan, nang malinis, kung ano ang inyong pinaglilingkuran at kung ano ang hindi ninyo pinaglilingkuran. Hindi ninyo ginawa ang panata.

Panata Bilang Mapagmahal na Istruktura, Pagkakaugnay-ugnay, At Salita Bilang Teknolohiya

Ngayon, pag-uusapan natin ang tungkol sa panata sa paraang kapaki-pakinabang at bago, dahil marami na kayong narinig tungkol sa "pangako sa liwanag" sa malabong mga termino. Ang panata ay hindi isang pagpapatibay. Ang panata ay hindi isang mood. Ang panata ay isang istruktura ng kasunduan sa iyong sarili sa hinaharap. Ito ang panloob na desisyon na ang iyong katotohanan ay hindi maaaring ipagpalit kapag ikaw ay pagod. Ito ang panloob na desisyon na ang iyong integridad ay hindi magiging opsyonal kapag ikaw ay natutukso. Ito ang panloob na desisyon na ang iyong habag ay hindi iiwan kapag ikaw ay na-trigger. Ito ang panloob na desisyon na ang iyong buhay ay hindi mabubuhay nang default. Kapag gumawa ka ng mga ganitong panata, hindi ka nagiging matigas; ikaw ay nagiging magkakaugnay. Ang pagkakaugnay-ugnay ay nangangahulugan na ang iyong mga kilos ay nagsisimulang tumugma sa iyong mga pinahahalagahan. Ang pagkakaugnay-ugnay ay nangangahulugan na ang iyong mga salita ay nagsisimulang tumugma sa iyong mga pagpipilian. Ang pagkakaugnay-ugnay ay nangangahulugan na ititigil mo ang paglikha ng panloob na alitan sa pamamagitan ng pamumuhay sa kontradiksyon. At kapag lumago ang pagkakaugnay-ugnay, nakakaramdam ka ng ginhawa. Marami sa inyo ang napagkamalan ang ginhawa bilang "mga bagay na nagiging mas madali." Minsan hindi ito agad nagiging mas madali. Ngunit nakakaramdam ka ng ginhawa dahil hindi mo na nilalabanan ang iyong sarili. Hindi ka na nakikipagtalo sa iyong sariling kaalaman. Hindi ka na nahahati sa dalawang buhay: ang buhay na iyong pinag-uusapan at ang buhay na iyong tunay na ipinamumuhay. Ito ang dahilan kung bakit ang iyong salita ay nagiging isang teknolohiya sa panahong ito, hindi sa paraang madalas mong naririnig, kundi sa isang praktikal na paraan: ang iyong salita ay lumilikha ng realidad dahil ang iyong salita ay isang kontrata sa iyong sarili. Kung ikaw ay nagsasalita ng mga panata at pagkatapos ay binabali ang mga ito nang kaswal, sinasanay mo ang iyong isipan na huwag magtiwala sa iyo. Nagiging hindi ka maaasahan sa iyong sarili. At pagkatapos ay nagtataka ka kung bakit ang iyong mga manipestasyon ay hindi nananatili, kung bakit ang iyong mga relasyon ay hindi matatag, kung bakit ang iyong buhay ay parang wala itong gulugod. Mga minamahal, ang iyong buhay ay nangangailangan ng iyong sariling tiwala. Ang iyong sariling tiwala ay nabubuo sa pamamagitan ng pagtupad sa iyong salita. Ito ang panloob na pamamahala. Sasabihin din natin: ang panloob na pamamahala ay hindi nangangahulugang kalupitan. Maraming tao, nang mapagtanto na sila ay masyadong mapagparaya sa kanilang sarili, ay nahuhulog sa paniniil. Sila ay nagiging matigas. Pinaparusahan nila ang kanilang sarili. Lumilikha sila ng mga imposibleng pamantayan. Hindi ito panata. Ito ay lumang pamamahala na nakabaling sa loob. Ang panata ay isang mapagmahal na istruktura, isang malinaw na hangganan na sumusuporta sa iyong kaluluwa. Ito ay parang isang pampang ng ilog. Ang pampang ng ilog ay hindi nagpaparusa sa tubig; Pinapayagan nito ang tubig na dumaloy nang may kapangyarihan sa halip na umapaw kahit saan at maging latian. Ang iyong panata ay ang iyong pampang. Ang iyong pagtanggi ay ang iyong pampang. Ang iyong kalinawan ay ang iyong pampang. Kung wala ito, ang iyong buhay ay maglalaho.

Ang Iyong Panloob na Konstitusyon at Ang Pundasyon ng Bagong Daigdig

Kaya, mga minamahal, tinatanong namin kayo: ano ang inyong panloob na konstitusyon? Hindi ang konstitusyon ng inyong bansa. Ang konstitusyon ng inyong pagkatao. Ano ang mga batas na inyong isinasabuhay? Ano ang mga kasunduang hindi ninyo lalabagin? Ano ang mga linyang hindi ninyo lalagpasan? Ano ang mga katotohanang hindi na ninyo pag-uusapan? Ano ang mga pag-uugaling hindi na ninyo patatawarin? Ano ang mga pagpapahalagang hindi na ninyo isasagawa habang namumuhay nang magkasalungat? Ito ang gawain. At hindi ito kaakit-akit. Hindi ito laging nakikita sa social media. Hindi ito laging ipinagdiriwang. Ngunit ito ang pundasyon ng Bagong Daigdig.

Sagradong Pagtanggi, Paggalang sa Sarili, at Panloob na Pamamahala sa Bagong Daigdig

Sagradong Pagtanggi, Paggalang sa Sarili, at Mga Komunidad ng Ibinahaging Batas sa Loob

Dahil ang Bagong Daigdig ay hindi itinayo ng mga taong nagsasalita tungkol sa pag-ibig habang nabubuhay sa pagtataksil sa sarili. Ang Bagong Daigdig ay itinayo ng mga taong maaaring maging mabait at matatag nang sabay. Na maaaring magsabi ng, "May pakialam ako," at sabihin din, "Hindi." Na maaaring makaramdam ng habag at tumanggi rin sa manipulasyon. Na maaaring magpatawad at wakasan din ang isang mapaminsalang kasunduan. Na makakakita ng pagkatao sa iba at hindi pa rin sasali sa pagbaluktot. Ito ang kapanahunan, mga minamahal. Ito ang espirituwal na pagtanda. Ngayon, tatalakayin natin muli ang pariralang "sagradong pagtanggi" nang may mas malalim na lapit, dahil ang ilan sa inyo ay natatakot na ang pagtanggi ay magpapa-isa sa inyo. Natatakot kayo na kung titigil kayo sa pakikilahok sa ilang mga huwaran, mawawala sa inyo ang inyong komunidad, ang inyong pamilya, ang inyong mga kaibigan, ang inyong papel. Minsan ay mawawala sa inyo. Minsan mawawala sa inyo ang hindi totoo. At ang nakukuha ninyo ay isang bagay na hindi pa naranasan ng maraming tao: paggalang sa sarili. Ang paggalang sa sarili ay hindi pagmamataas. Ito ang tahimik na kasiyahan ng pagiging nakahanay. Ito ang pakiramdam ng kakayahang tingnan ang inyong sarili at malaman na hindi ninyo pinabayaan ang inyong kaluluwa para sa ginhawa. Ang paggalang sa sarili na ito ay nagiging isang uri ng panloob na kayamanan, at mula rito ay nagsisimula kang makaakit ng mga ugnayang hindi nangangailangan ng pagtataksil sa sarili. Ganito nabubuo ang mga komunidad ng Bagong Daigdig—hindi sa pamamagitan ng ideolohiya, kundi sa pamamagitan ng ibinahaging panloob na batas.

Panloob na Pamahalaan Bilang Debosyon sa Katotohanan, mga Regalo, at Pagtatapos ng Panahon ng Paghihintay

Sinasabi rin namin sa inyo: ang panloob na pamamahala ay hindi lamang pagtanggi; ito ay debosyon. Debosyon sa katotohanan. Debosyon sa pagmamahal bilang aksyon. Debosyon sa inyong mga kaloob. Debosyon sa inyong sariling paggaling. Debosyon sa inyong responsibilidad bilang isang tagalikha sa planetang ito. Marami sa inyo ang may mga kaloob na ipinagpaliban ninyo nang maraming taon dahil naghihintay kayo ng pahintulot, naghihintay ng tamang oras, naghihintay ng isang taong magpapatunay sa inyo. Mga minamahal, ang panahon ng paghihintay ay nagtatapos na. Hindi dahil nauubos ang oras sa isang dramatikong paraan, kundi dahil tapos na ang inyong kaluluwa sa pakikipagnegosasyon. Ang inyong mga kaloob ay bahagi ng inyong panata. Kung narito kayo, narito kayo para sa isang dahilan, at hindi ninyo kailangan ng sertipiko upang simulan ang pagsasabuhay ng dahilang iyon.

Pagpopormal sa mga Panata para sa Paghahayag: Presyon, Pagsubok, at Pang-araw-araw na Debosyon

Kaya hinihiling namin sa inyo na maging pormal, hindi para sa pagganap, kundi para sa kapangyarihan. Gawing pormal ang inyong pinaglilingkuran. Gawing pormal ang inyong tinatanggihan. Gawing pormal ang inyong mga araw na inilalaan. Gawing pormal ang magiging uri ng tao ninyo kapag tumaas ang presyon ng rebelasyon, kapag nagbago ang larangan, kapag sinusubukan kayo ng mga relasyon, kapag tinangka kayong hikayatin ng mga sistema na matakot, kapag tinutukso kayo ng kaginhawahan na makipagkompromiso. Sino kayo? Hindi sa pantasya, kundi sa katotohanan. Ang inyong panata ang inyong sagot.

Panloob na Pamahalaan, Mga Takdang Panahon, at Mga Pribadong Boto na Humuhubog sa Realidad

At narito ang pangwakas na pagpipino ng seksyong ito, mga minamahal, dahil natural itong humahantong sa mga sumusunod: ang panloob na pamamahala ay kung paano nabubuo ang mga takdang panahon. Hindi sa pamamagitan ng pag-asa. Hindi sa pamamagitan ng pagnanasa. Hindi sa pamamagitan ng mga salita lamang. Sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagpili. Sa pamamagitan ng isang buhay na tumutupad sa sarili nitong mga kasunduan. Sa pamamagitan ng isang nilalang na hindi na nakikipagtawaran gamit ang sarili nilang kaalaman. Kaya nga sinasabi nating ang sangandaan ay pinagpapasyahan sa mga pribadong sandali. Ang bawat pribadong sandali ay isang boto. Ang bawat pagtanggi ay isang boto. Ang bawat panata ay isang boto. At ang iyong mga boto ay naipon sa isang mundo. Hindi ka walang kapangyarihan sa panahong ito. Inaanyayahan ka sa pinakamakapangyarihang postura na maaaring sakupin ng isang tao: ang pamamahala sa sarili. At habang mas maraming tao ang pumipili ng pamamahala sa sarili, nagsisimula ang isang tahimik na pag-alis—hindi laging nakikita, hindi laging dramatiko, ngunit hindi mapipigilan. Nagsisimulang iwanan ng mga tao ang mga lumang kasunduan. Nagsisimula silang lumabas sa pagbaluktot. Nagsisimula silang lumipat patungo sa liwanag hindi bilang isang slogan, kundi bilang isang nabubuhay na realidad. Ang pag-alis na ito ay nagaganap na, at ito ang tanda na iyong hinahanap, dahil pinatutunayan nito na ang agwat ay maaaring lumawak habang lumalawak ang pag-ibig, na ang pagkakaiba-iba ay maaaring lumaki habang ang paggising ay kumakalat, at dito, mga minamahal, tayo ngayon ay bumabaling, dahil dapat nating pag-usapan ang mga tahimik, ang mga matatag, ang mga ang paggalaw patungo sa liwanag ay hindi madula, kundi nagbabago, at kung paano ang tahimik na pag-alis na ito ay humuhubog sa susunod na kabanata ng kwento ng sangkatauhan.

Tahimik na Exodo, Mga Takdang Panahon, At Ang Susunod na Kabanata Ng Kwento ng Sangkatauhan

Tahimik na Paglabas Bilang Buhay na Pag-alis Mula sa Pagbaluktot at Pag-withdraw ng Panggatong

At kung paano hinuhubog ng tahimik na pag-alis na ito ang susunod na kabanata ng kwento ng sangkatauhan. Mga minamahal, mayroong isang partikular na uri ng paggalaw na nangyayari sa inyong planeta ngayon na minamaliit ng marami dahil hindi nito ipinapahayag ang sarili nito sa pamamagitan ng mga paputok, hindi ito laging may kasamang dramatikong pagbabago ng pagkakakilanlan, hindi ito kinakailangang may kasamang pag-iwan sa lahat ng bagay sa isang malaking kilos, ngunit ito ay isa sa mga pinakamahalagang agos na gumagalaw sa inyong kolektibong larangan: ang tahimik na pag-alis, ang patuloy na paglipat ng mga kaluluwa patungo sa liwanag, hindi bilang isang ideya, hindi bilang isang sistema ng paniniwala, kundi bilang isang nabubuhay na desisyon na huwag nang pakainin ang pagbaluktot sa kanilang buhay. Tinatawag natin itong pag-alis dahil ito ay isang pag-alis, at tinatawag natin itong tahimik dahil hindi ito laging nakikita, at tinatawag natin itong paggalaw patungo sa liwanag dahil ito ay isang paggalaw patungo sa kung ano ang totoo. Ito ang desisyon na mamuhay mula sa katotohanan. Ito ang desisyon na mamuhay mula sa integridad. Ito ang desisyon na mamuhay mula sa pagmamahal bilang aksyon. Ito ang desisyon na magabayan mula sa loob kaysa sa pamamahala mula sa labas. At sinasabi namin sa inyo: ang kilusang ito ay mas malaki kaysa sa inyong iniisip, at ito ay bumibilis, at ito ang isa sa mga dahilan kung bakit ang pagkakaiba sa inyong planeta ay nagiging napakalinaw, dahil habang parami nang parami ang mga nilalang na umaalis sa pahintulot mula sa mga lumang kasunduan, ang mga kasunduang iyon ay nagsisimulang magpakita ng kanilang pag-asa. Marami sa inyo ang nag-isip na kung ang sangkatauhan ay magigising, ang lahat ay magiging mapayapa kaagad. Sinimulan na natin na pinuhin ang hindi pagkakaunawaang ito, at ngayon ay palalimin natin ito nang dahan-dahan: kapag ang isang malaking bilang ng mga nilalang ay nagsimulang umalis sa isang lumang kaayusan, ang kaayusan ay kadalasang nagiging mas malakas, hindi dahil lumakas ito, kundi dahil nawawalan ito ng panggatong. Ang isang apoy na patuloy na pinapakain ay maaaring magliyab nang tahimik. Ang isang apoy na nagsisimulang magutom ay magliliyab at magkikislap at uusok habang sinusubukan nitong panatilihin ang sarili. Ito ang dahilan kung bakit nararamdaman ng ilan sa inyo na ang "kadiliman" ay tumitindi. Hindi ito kinakailangang tumitindi sa kapangyarihan. Ito ay tumitindi sa pagganap. Ito ay tumitindi sa demand. Ito ay tumitindi sa panghihikayat. Ito ay tumitindi sa mga pagtatangka na magrekrut. At ito ay tiyak na dahil mas marami ang nakakawala. Ngayon, mga minamahal, hindi natin bibigyang-kahulugan ang "paglipat sa liwanag" bilang isang iisang espirituwal na istilo, dahil ang liwanag ay hindi isang tatak, at hindi ito pagmamay-ari ng anumang komunidad. Ang ilan ay lilipat sa liwanag sa pamamagitan ng panalangin. Ang ilan ay lilipat sa liwanag sa pamamagitan ng paglilingkod. Ang ilan ay lilipat sa liwanag sa pamamagitan ng radikal na katapatan sa kanilang mga relasyon. Ang ilan ay lilipat sa liwanag sa pamamagitan ng pag-iwan sa isang mapang-abusong dinamiko. Ang ilan ay lilipat sa liwanag sa pamamagitan ng pagtutuwid. Ang ilan ay lilipat sa liwanag sa pamamagitan ng paglilinis ng kanilang pananalapi. Ang ilan ay lilipat sa liwanag sa pamamagitan ng pagbawi ng kanilang pagkamalikhain. Ang ilan ay lilipat sa liwanag sa pamamagitan ng pag-alis mula sa mapilit na pagkonsumo. Hindi mabilang ang mga anyo. Simple lang ang esensya: tumitigil sila sa pagsang-ayon sa kung ano ang tila mali, at nagsisimula silang sumang-ayon sa kung ano ang tila totoo. Ito ang dahilan kung bakit ang pag-alis ay kadalasang hindi nakikita. Mukhang maliliit na pagpili. Mukhang isang taong nagtatanggal ng bagay na dati nilang hinahangad. Mukhang isang taong nagsasabi ng katotohanan sa isang pamilyang itinayo sa katahimikan. Mukhang isang taong pumipili ng mas simpleng buhay. Mukhang isang taong lumalayo sa isang pagkakakilanlan ng grupo na nangailangan sa kanila na mamuhi. Mukhang isang taong tumatangging maakit sa drama. Parang isang taong pumipiling maging responsable kaysa maging matuwid. Parang isang taong pumipiling mag-ayos kaysa sisihin. At dahil ang mga pagpiling ito ay nangyayari nang pribado, hindi ito palaging binibilang ng iyong kultura, na mas pinahahalagahan ang palabas kaysa sa nilalaman. Ngunit ito ang mga pagpiling nagpapabago sa mga takdang panahon, dahil ang mga takdang panahon ay binubuo mula sa mga napagkasunduang nangyari, hindi mula sa mga headline.

Lambing, Pagtatapos, at mga Konstelasyon ng mga Kaluluwang Lumilipat Patungo sa Liwanag

Tatalakayin din natin ang lambing ng mga taong patungo sa liwanag. Marami sa kanila ang hindi maingay. Marami sa kanila ang hindi ang mga palaging nagpo-post tungkol sa paggising. Marami sa kanila ang hindi ang mga nakikipagtalo online. Marami sa kanila ang pagod na. Marami sa kanila ang dumaan sa kalungkutan. Marami sa kanila ang nawalan ng pag-asa. Marami sa kanila ang pinagtaksilan ng mga institusyon, ng mga pinuno, ng mga mahal sa buhay, ng kanilang sariling mga inaasahan. At may kung ano sa kanila ang sa wakas ay nagsasabi, "Tapos na ako." Hindi ginawa nang may kapaitan, kundi ginawa nang may kalinawan. Tapos na sa pagpapaliban ng kanilang kaluluwa. Tapos na sa pakikipagtawaran gamit ang kanilang sariling kaalaman. Tapos na sa pamumuhay sa ilalim ng kanilang sariling etika. Tapos na sa pagpapakain sa kung ano ang nararamdaman nilang gumuguho. Ang "tapos na" na ito ay hindi kawalan ng pag-asa. Ito ay pagtatapos. Ang tahimik na pag-alis ay hindi rin isang malawakang kasunduan sa mga katotohanan. Mahalaga ito, dahil marami sa inyo ang naghihintay na "magising ang lahat" sa parehong paraan, at ang inaasahan na ito ay magpapanatili sa inyo na mabigo. Ang sangkatauhan ay hindi magigising bilang isang iisang isip. Ang sangkatauhan ay magigising bilang milyun-milyong indibidwal na kaluluwa na gumagawa ng mga indibidwal na desisyon na nagsisimulang magkahanay, tulad ng mga bituin na bumubuo ng isang konstelasyon. Maaaring hindi sila magkasundo sa bawat detalye. Maaaring hindi sila magkapareho ng wika. Maaaring hindi sila magkapareho ng kosmolohiya. Ngunit magkakaroon sila ng iisang oryentasyon: katotohanan kaysa sa kaginhawahan, integridad kaysa sa pagsunod, pagmamahal kaysa sa takot, responsibilidad kaysa sa paninisi, panloob na awtor kaysa sa pahintulot na ibinigay sa ibang tao. Ito ang nagbubuklod sa tahimik na pag-alis, at ito ang nagpapatibay dito.

Impluwensya sa Pamamagitan ng Resonans, Pamumuhay Bilang Ebidensya, at Nakakahawang Pagpapalaya

Ngayon, kakausapin namin kayo, mga minamahal, na nasa landas na ito, at sasabihin namin: huwag maliitin ang inyong impluwensya. Ang inyong impluwensya ay hindi nasusukat sa inyong abot. Ang inyong impluwensya ay nasusukat sa inyong resonansya. Kapag tumigil kayo sa pakikilahok sa pagbaluktot, inaalis ninyo ang panggatong. Kapag nilinis ninyo ang inyong mga kasunduan, kayo ay nagiging ibang hudyat sa larangan. Kapag namumuhay kayo ayon sa panata, kayo ay nagiging mapagkakatiwalaan sa buhay mismo. At ang buhay ay tumutugon sa pagiging mapagkakatiwalaan. Ito ang dahilan kung bakit mahalaga ang inyong mga tahimik na pagpili. Umaagos ang mga ito palabas. Nagbibigay sila ng pahintulot sa iba—hindi ang lumang uri ng pahintulot na ibinibigay ng mga institusyon, kundi ang pahintulot ng halimbawa. Nakikita nila ang inyong kapayapaan. Nakikita nila ang inyong kalinawan. Nakikita nila ang inyong pagtanggi na mahikayat sa takot. At may isang bagay sa kanila na nakakaalala na maaari rin silang pumili. Ito ang mas malalim na sikreto ng pag-alis: kumakalat ito sa pamamagitan ng resonansya, hindi sa propaganda. Kumakalat ito sa pamamagitan ng nadarama na ang isang kakaibang paraan ng pamumuhay ay posible ngayon, hindi balang araw, hindi pagkatapos magbago ang mundo, kundi ngayon. Marami sa inyo ang natutuklasan na hindi ninyo kailangan na maging perpekto ang mundo upang mamuhay nang tapat. Hindi ninyo kailangan na gumuho ang mga sistema upang maging malaya. Hindi mo kailangang sumang-ayon ang lahat para magkaisa. Kailangan mo lang itigil ang pamumuhay nang may kontradiksyon sa sarili mong kaluluwa. Ito ang kalayaan, mga minamahal, at ito ay nakakahawa.

Mga Magkakasamang Pagtanda, Pagpapatuloy sa Paglalakad, at Paghawak ng Pag-asa nang May Kabigatan

Tatalakayin din natin ang isang bagay na maaaring mahirap marinig ng ilan: hindi lahat ay agad na sasama sa iyo. Ang ilan ay kakapit sa pamumuhay na nakabatay sa pahintulot dahil mas ligtas ang pakiramdam. Ang ilan ay kakapit sa mga lumang kasunduan dahil itinayo nila ang kanilang pagkakakilanlan dito. Ang ilan ay kakapit sa takot dahil ang takot ay nagbibigay sa kanila ng pakiramdam ng katiyakan. Ang ilan ay kakapit sa panlabas na awtoridad dahil hindi pa sila nagtitiwala sa kanilang sariling panloob na batas. Hindi ito isang pagkondena. Ito ay isang yugto. Ngunit nangangahulugan ito na ang lumalawak na agwat ay hindi magsasara dahil lamang sa gusto mo. Lumalawak ang agwat dahil ang iba't ibang yugto ng kapanahunan ay mas kitang-kitang magkakasamang umiiral sa iisang planeta. Noong mga naunang panahon, ang mga pagkakaibang ito ay natago ng mabagal na pagbabago, ng limitadong impormasyon, ng mga lokal na komunidad. Ngayon, ang mga pagkakaiba ay lumalakas, at maaari itong maging parang pagkakahati-hati, ngunit ang mga ito rin ay kalinawan. Kung gayon, ang hinihiling sa iyo ay hindi ang pilitin ang iba na tumawid sa agwat. Ang pagpilit ay ang lumang paraan. Ang hinihiling sa iyo ay ang patuloy na paglalakad. Ang patuloy na pagpili. Ang patuloy na pagsasabuhay ng iyong mga panata. Ang patuloy na pagtanggi sa hindi mo kayang pagsilbihan. Ang patuloy na pagiging isang buhay na demonstrasyon ng isang katotohanan na hindi nangangailangan ng takot bilang panggatong. Kaya nga natin sinabing ang pag-alis ay tahimik: hindi nito pinagtatalunan ang paraan nito patungo sa pag-iral. Nabubuhay ito patungo sa pag-iral. Ngayon, pag-uusapan natin ang emosyonal na tanawin ng pag-alis na ito, dahil marami sa inyo ang nagtanong, "Bakit ako nakakaramdam ng parehong pag-asa at bigat?" Mga minamahal, natural lang ito. Kapag iniwan ninyo ang isang lumang kaayusan, hindi lamang kayo makikinabang; nagdadalamhati rin kayo. Dinadalamhati ninyo ang oras na ginugol ninyo sa pagtulog. Dinadalamhati ninyo ang bersyon ng inyong sarili na sumusunod. Dinadalamhati ninyo ang mga ugnayang itinayo sa pag-iwas sa isa't isa. Dinadalamhati ninyo ang kawalang-malay na nawala ninyo. At nakakaramdam din kayo ng pag-asa dahil nararamdaman ninyo ang isang kinabukasan na hindi itinayo sa parehong mga pagbaluktot. Ang mga damdaming ito ay maaaring magsama-sama. Hindi ninyo kailangang pilitin ang inyong sarili sa isa. Hayaang linisin ng kalungkutan. Hayaang gumabay ang pag-asa. Hindi nangangailangan na maging dramatiko kayo. Pareho itong bahagi lamang ng pag-alis sa isang panahon at pagpasok sa isa pa. Pag-uusapan din natin ang isang karaniwang tukso: ang maging espirituwal na nakahihigit sa mga nananatili sa pinamamahalaang daan. Mga minamahal, ang kahusayan ay isang bitag. Ito lamang ang ego na muling nagpipinta ng sarili sa mga espirituwal na kulay. Kung ikaw ay magiging nakahihigit, muli kang papasok sa lumang mundo sa pamamagitan ng ibang pinto, dahil ang pagiging higit na mataas ay nangangailangan ng paghihiwalay. Ang liwanag ay hindi nangangailangan ng pagiging higit na mataas. Ang liwanag ay nangangailangan ng kalinawan at habag, hindi bilang damdamin, kundi bilang kakayahang makita ang entablado ng iba nang walang poot. Hindi ito nangangahulugan na kinukunsinti mo ang pinsala. Hindi ito nangangahulugan na tinatalikuran mo ang pag-unawa. Nangangahulugan ito na hindi mo nilalason ang iyong sariling puso ng paghamak. Mabigat ang paghamak. Itinatali ka nito sa iyong tinutuligsa. Mas magaan ang kalayaan. Hinahayaan ka nitong magpatuloy.

Ang Tahimik na Exodo Bilang Pandaigdigang Pangyayari, Tunay na Pagbubunyag, at Pagpapala ni Caylin

At ngayon, mga minamahal, babanggitin natin ang pinakamatibay na katotohanang maiaalok natin upang isara ang siklong ito: ang tahimik na paglisan ay hindi naghihintay na maging totoo ang isang pandaigdigang pangyayari. Ito ang pandaigdigang pangyayari. Ito ang tunay na pagbubunyag. Ito ang tunay na rebolusyon. Ito ang pagbabago ng sangkatauhan mula sa pagiging pinamamahalaan ng takot patungo sa pagiging ginagabayan ng panloob na batas. Ito ang pagbabago mula sa pangangailangan ng pahintulot upang mamuhay nang makatotohanan patungo sa pamumuhay nang makatotohanan dahil ito ang ginagawa ng kaluluwa kapag naaalala nito ang sarili. At ang pagbabagong ito ay nagaganap na, sa milyun-milyong tahanan, sa hindi mabilang na pribadong sandali, sa mga lugar kung saan walang mga kamerang nanonood, kung saan walang palakpakan, kung saan ang tanging saksi ay ang kaluluwa mismo.

Kaya, kung naramdaman mo nitong mga nakaraang araw na may isang bagay na naging mas malinaw, na ang mga linya ay naging mas malinaw, na ang lumang mundo ay hindi gaanong nakakaakit, na ang bagong mundo ay parang mas malapit, inaanyayahan ka naming magtiwala sa pandama na iyon nang hindi ito ginagawang pantasya. Magtiwala ka sa pamamagitan ng pamumuhay nito. Magtiwala ka sa pamamagitan ng pagtupad sa iyong mga panata. Magtiwala ka sa pamamagitan ng pagpino ng iyong mga kasunduan. Magtiwala ka sa pamamagitan ng pagpili ng katotohanan kahit na magdulot ito sa iyo ng ginhawa. Magtiwala ka sa pamamagitan ng pagpili ng pag-ibig kahit na ang takot ay iniaalok bilang kapalit. Magtiwala ka sa pamamagitan ng pagpili na maging ang uri ng tao na maaaring magdala ng liwanag nang hindi kinakailangang ipahayag ito. At sasabihin namin sa iyo ang isang bagay na hindi pa namin nasasabi nang malinaw: hindi ka nahuhuli. Hindi ka nahuhuli. Hindi ka nabibigo dahil natututo ka pa. Nasa eksaktong lugar ka na kung saan nilayon ng iyong kaluluwa, dahil alam ng iyong kaluluwa na ang panahong ito ay mangangailangan hindi ng perpeksyon, kundi ng katapatan. Ang tanging bagay na tunay na nagpapaantala sa iyo ay ang pakikipagtawaran gamit ang iyong sariling kaalaman. Ang tanging bagay na tunay na nagbubuklod sa iyo ay ang pagtangging pumili. At kayo ay pumipili ngayon, mga minamahal, sa mga paraang maaaring hindi pa ninyo lubos na nakikilala, at ang larangan ay tumutugon, at ang planeta ay tumutugon, at ang mas malawak na komunidad ng uniberso ay nasasaksihan ang katapangan ng isang uri ng hayop na natututong pamahalaan ang sarili nito mula sa loob. Kasama ninyo kami. Iginagalang namin ang inyong pakikibaka. Iginagalang namin ang inyong lambing. Iginagalang namin ang inyong katapangan. Iginagalang namin ang mga tahimik na hindi ginagawang palabas ang kanilang paglago. Iginagalang namin ang mga nag-iiwan ng pagbaluktot nang walang poot. Iginagalang namin ang mga pumipili ng liwanag nang hindi kinakailangang ipahayag na pinili nila ito. Iginagalang namin kayo, dahil isinusulat ninyo ang susunod na pangungusap ng kasaysayan ng tao kasama ang inyong mga nabuhay na kasunduan, isang pribadong sandali sa bawat pagkakataon. Iniiwan namin kayo ngayon sa init ng aming pagmamahal, hindi bilang isang paalam ng distansya, kundi bilang isang paalala na tayo ay malapit sa paraan ng pagiging malapit ng pamilya—sa pamamagitan ng resonansya, sa pamamagitan ng pagkilala, sa pamamagitan ng simpleng katotohanan na hindi kayo nag-iisa sa inyong pagiging. Makikipag-usap akong muli sa inyong lahat sa lalong madaling panahon. Ako si Caylin.