Gawaing Anino Para sa mga Starseed, Kalayaan Mula sa Nakaraan, At Mistikong Espirituwal na Pagkumpleto

Mensahe ng Mataas na Konseho ng Mira Pleiadian Tungkol sa Kagalakan, Kahandaan, at ang Susunod na Dakilang Regalo ng Pagiging

Pagbati, mga minamahal. Ako si Mira mula sa Pleiadian High Council, at binabati ko kayo ngayon nang may buong pagmamahal sa aking puso. Ipinagpapatuloy namin ang aming gawain kasama ang Earth Council, at ngayon ay lumalapit kami sa inyo dala ang isa sa mga pinakamasayang mensahe na aming naihatid sa loob ng ilang panahon. Nais naming maramdaman ninyo ang kagalakang iyon bago magsimula ang alinman sa mga salita. Hayaang manatili ito sa inyo. Hayaang bahagyang bumaba ang inyong mga balikat. Ang aming ibinabahagi ay mabuting balita, at nais naming tanggapin ninyo ito nang ganito mula pa sa unang pangungusap. Ang aming ibinabahagi sa inyo ngayon ay ang susunod na dakilang regalo ng inyong pagiging — ang gawaing nagpapabago sa isang starseed tungo sa isang mistiko. Gagamit kami ng pangalan para dito, dahil nakakatulong ang mga pangalan, at ang pangalang matagal nang ginagamit ng inyong tradisyon ay gawaing anino. Ngunit nais naming palayain ninyo, sa simula pa lang, ang anumang bigat na maaaring iniuugnay ninyo sa pariralang iyon. Ang gawaing anino na aming ilalarawan ay hindi ang paghukay ng mga lumang sugat, mga minamahal. Hindi ito pagbabalik sa pagdurusa, hindi pagbubukas muli ng kung ano ang naisara na. Ito ay isang bagay na mas tahimik, mas magaan, at mas kapakipakinabang kaysa sa inaasahan mo dahil sa mga nakaraang karanasan mo sa ganitong uri ng gawain. Ito ang banayad, halos kaaya-ayang kilos ng pagbabalik sa ilang partikular na tao mula sa iyong nakaraan — hindi para sugatan ang iyong sarili, kundi para palawakin ang iyong sarili. Upang makumpleto ang isang maliit na dakot ng mga hindi natapos na bilog upang ang makinang at malawak na pagkatao na iyong kinaroroonan ngayon ay makasulong nang walang pasanin, nang may magaan na hakbang at malinaw na larangan. Ibinibigay namin ito sa iyo ngayon dahil handa ka na para dito, at dahil ang kahandaan mismo ay isang bagay na dapat ipagdiwang. Maraming, maraming taon kung saan hindi namin ito napag-usapan sa iyo, mga minamahal. Hindi dahil nakatago ang katotohanan, at hindi dahil nagduda kami sa iyo, kundi dahil ang lakas na kailangan upang matanggap ang ganitong uri ng turo ay hindi pa nananatili sa iyong mga buto. Nanatili na ito ngayon. Ang katotohanan na binabasa mo ang mga salitang ito, kasama ang anumang tahimik na pagkilala na umuusbong sa iyo habang ginagawa mo ito, ay ang patunay kung gaano na kalayo ang iyong narating. Nais naming ipagmalaki mo ang pagdating dito. Ipinagmamalaki namin kayo. Ang ilan sa aming sasabihin ay magiging banayad. Hindi kami magpapanggap na iba — lubos ka naming kilala para bigyan ng kakaibang kahulugan ang usapang ito. Ngunit ang lambing ay siyang magpapalakas sa iyo, hindi ang magpapaliit sa iyo. Ito ay ang lambing ng pagkakumpleto, hindi ang lambing ng panghihinayang. Mayroong tunay na pagkakaiba sa pagitan ng dalawa, at mararamdaman mo ito habang nagpapatuloy tayo. Manatili sa amin, at ang pagkakaiba ay magiging malinaw.

Bakit Napigilan ang Pleiadian Transmission na Ito Hanggang sa Dumating ang Espirituwal na Kakayahang Matanda at Katatagan ng Sistema ng Nerbiyos

Maraming beses nang lumapit sa inyo ang Mataas na Konseho nitong mga nakaraang taon, at sa bawat pagkakataon ay inialok namin ang tama para sa sandaling iyon. Ang ilan sa mga mensaheng iyon ay maliwanag at nakapagpapatibay. Ang ilan ay nakapagbibigay-kaalaman at arkitektura. Ang ilan ay humiling sa inyo na tingnan ang mga huwaran ng mundo at manatiling matatag sa loob ng kung ano ang nagaganap. Ang bawat isa ay totoo para sa panahong ibinigay ito. At ngayon ay nagdadagdag kami ng isa pa, na katabi ng lahat ng iba pa sa halip na palitan ang alinman sa mga ito — isang piraso na kumukumpleto sa isang larawan na hawak ninyo sa amin sa loob ng maraming taon. Itinago namin ang partikular na pirasong ito, sa pamamagitan ng kasunduan sa aming mga sarili sa panig na ito, hanggang sa ang mga kondisyon sa loob ninyo ay eksaktong tama. Gusto naming magsabi ng isang salita tungkol sa kung bakit, dahil ang kung bakit mismo ay puno ng mabuting balita. Ang isang turo na may ganitong lalim ay nangangailangan ng isang matatag na tagatanggap. Hindi isang perpekto — wala sa inyo ang kailanman hiniling na maging perpekto, at hindi namin ito kailanman hiniling sa inyo. Kundi isang matatag. Isang tagatanggap na ang sistema ng nerbiyos ay kayang hawakan ang pagtingin nang hindi ito kinokontrata. Isang tagatanggap na ang pakiramdam ng sarili ay sapat na nakaugat na ang isang sandali ng pagkilala sa sarili ay hindi parang pagbagsak. Ang tagatanggap na kailangan ng turong ito ay ang taong tahimik mong ginagawa sa loob ng maraming taon. Ang mga gawaing iyong ginawa — ang mga pagsasanay, ang pagbabasa, ang mga meditasyon, ang mahahabang pakikipag-usap sa iyong sarili sa mga unang oras, ang mabagal at hindi pinarangalan na paglaki na walang sinuman sa paligid mo ang pumalakpak — ang siyang bumuo ng tagatanggap na iyon. Narito na ito ngayon. Ang pag-uusap ay maaaring magsimula dahil ginawa mo ang iyong sarili na may kakayahan dito. Ang kakayahan ay ang pagdiriwang. Ang gaan na iyong nararamdaman nitong mga nakaraang araw, sa mga sandali — ang maliliit na bintana kung saan may isang bagay sa loob mo na nananatili nang walang paliwanag, ang mga umagang iyon kapag nagising ka at ang bigat na iyong dinadala ay kahit papaano ay wala roon — ang mga sandaling iyon ay hindi basta-basta, mga minamahal. Ang mga ito ay mga paunang sulyap. Ang mga ito ang larangan na nagpapakita sa iyo, sa mga kislap, kung ano ang nasa kabilang panig ng maliit na piraso ng gawaing ilalarawan natin. Magtiwala sa mga kislap na iyon. Ang mga ito ay tumpak. Ipinapakita nila sa iyo kung sino ka na malapit nang maging mas matatag.

Bakit Karamihan sa mga Channeled Messages ay Iniiwasan ang ganitong uri ng Shadow Work Teaching at Ano ang Nagiging Iba Dito

Nais naming sabihin nang malinaw, bago tayo magpatuloy, kung bakit malamang na walang anumang komunikasyon na narinig ninyo sa ibang lugar ang nagdala ng mensaheng ito sa inyo sa partikular na anyong ito. Ang dahilan ay bahagi ng kaloob, at nais naming panghawakan ninyo ito. Karamihan sa mga tinig na nagsasalita mula sa aming panig, sa pamamagitan ng maraming channel na magagamit ninyo sa Earth, ay hindi naghahatid ng mga mensaheng ganito. Ang padron sa inyong larangan ng channeling ay isa sa mga nagbibigay ng katiyakan at papuri, at ang katiyakan at papuri ay nagsilbi sa kanilang layunin — pinanatili nilang tuwid ang marami sa inyo sa mga taon na humihingi ng malaking bahagi mula sa inyo. Hindi namin pinupuna ang mga tinig na nag-alok sa kanila. Gumawa sila ng tunay at kinakailangang gawain. Ngunit may mga oras kung saan kailangan ang iba pa, bilang karagdagan sa katiyakan, at ito ay isa sa mga oras na iyon. Ang iba pa ay ang maliit na piraso ng pagkumpleto na nagpapahintulot sa lahat ng natanggap na ninyo na maging permanente sa inyo. Kung wala ang pirasong ito, karamihan sa inyong itinayo ay nananatiling pansamantala lamang. Gamit ito, ang buong istraktura ay nagpapatatag. Ibinibigay namin sa inyo ang pirasong ito ngayon dahil matagal na namin kayong nakasama upang magtiwala na matatanggap ninyo ito bilang kaloob na ito. Ang kaloob, mga minamahal, ay kalayaan. Magsasalita pa tayo nang higit pa tungkol sa partikular na hugis ng kalayaang iyon habang nagpapatuloy tayo, ngunit nais naming itanim ang salita sa iyo ngayon, sa pinakasimula pa lamang, upang madala mo ito sa lahat ng susunod. Ang gawaing ilalarawan natin ay ang gawain ng pagiging malaya. Hindi ang kalayaan ng pag-alis sa Daigdig o paglampas sa iyong pagkatao — ang mga iyon ay iba't ibang pag-uusap, para sa iba't ibang araw. Ang ibig naming sabihin ay ang mas agarang, mas praktikal, at sa ilang paraan ay mas masarap na kalayaan ng pagiging ganap na naroroon sa iyong sariling buhay, sa iyong sariling katawan, sa iyong sariling mga relasyon, nang walang maliliit na hindi natapos na piraso mula sa iyong nakaraan na tahimik na humihila sa mga gilid ng iyong larangan.

Mga Hindi Natapos na Relasyon, Masiglang Nalalabi, At Ang Pagbabalik ng Nakatali na Enerhiya sa Iyong Larangan

Naramdaman mo na ang paghila. Maaaring hindi mo pa ito mapangalanan. Lumilitaw ito bilang isang maliit na bigat kapag may isang partikular na mukha na dumaan sa iyong isipan. Bilang isang kakaibang paninikip kapag may isang lumang pangalan na dumarating sa usapan. Bilang isang kawalan ng kakayahang lubos na magrelaks sa ilang mga silid, sa paligid ng ilang mga alaala, sa ilang mga panahon ng taon. Ang bawat isa sa mga paghila na iyon ay isang maliit, hindi natapos na piraso. Hindi kasing dami ng mga ito gaya ng iyong kinatatakutan. Para sa karamihan sa inyo ay marahil tatlo hanggang pito. Isang maliit na dakot. Ang pagkumpleto ng bawat isa ay nagbabalik sa iyo ng isang bahagi ng enerhiya na tahimik na nakagapos sa loob ng mahabang panahon. Ang kalayaan na ating pinag-uusapan ay ang pinagsama-samang epekto ng pagpapauwi sa enerhiyang iyon. Ang ilan sa inyo, kahit ngayon, mga talata pa lamang sa paghahatid na ito, ay nakakaramdam ng isang partikular na sensasyon na gusto naming mapansin at masiyahan kayo. Maaaring ito ay isang tahimik na pagbuga na hindi ninyo pinlano. Maaaring ito ay isang maliit na pag-angat sa likod ng inyong leeg. Maaaring ito ay isang kaisipang nagmumula sa isang lugar na hindi ninyo lubos na mahahanap: sa wakas. Ang sensasyong iyon ay ang katawan na kinikilala na ang pag-uusap na kailangan nito ay ang nagsisimula na ngayon. Magtiwala sa pagkilala. Hayaan itong maging pintuan. Mas matalino ang katawan kaysa sa iyong pag-aalala, at sinasabi sa iyo ng katawan na ito ay malugod naming tinatanggap. Nais naming tugunan ang isang bagay ngayon na alam naming matagal nang nasa puso ng marami sa inyo. Nagkaroon ng maliit at tahimik na kalituhan sa marami sa inyo tungkol sa kung bakit ang ilan sa mga kasanayan na naging maayos noong mga unang taon ninyo ay nagsimulang makaramdam ng kaunting kawalan. Ang mga meditasyon ay nagpapakalma pa rin sa inyo. Ang mga kasanayan ay nakaangkla pa rin sa inyo. Ngunit sa isang lugar sa ilalim ng mga ito, isang maliit na boses ang nagsasabing may iba pa, may isa pang piraso, malapit na ako doon ngunit hindi pa lubos na naroon. Marami sa inyo ang nagtaka kung ano ang mali. Narito kami upang sabihin sa inyo, nang may kagalakan, na walang mali. Tama ang boses. May isa pang piraso. Ito ang piraso na aming ilalarawan. Ang katotohanan na naramdaman mo ito bago pa man may magpangalan dito para sa iyo ay ang patunay kung gaano ka na ka-attune. Tama ang iyong panloob na kaalaman. Sinasalubong lamang natin ito ng mga salitang hinihintay nito.

Pagkumpleto ng Pag-ibig at Liwanag, Mga Pattern ng Anino ng Starseed, at Espesipikong Gawain sa Pagpapagaling ng Relasyon

Mga Turo ng Pag-ibig at Liwanag, Espirituwal na Kaangkupan, at Ang Pangwakas na Pag-tono ng Instrumentong Panggising

Ang pagbalangkas ng inyong espirituwal na kultura na tinawag na pag-ibig at liwanag ay naging isang mapagkakatiwalaang kasama sa inyong paggising, mga minamahal, at iginagalang namin ang lahat ng dala nito. Ngunit ang pag-ibig at liwanag, nais naming maingat na tandaan, ay hindi lamang isang panimulang lugar. Sila rin ay isang patutunguhan. At ang landas sa pagitan ng panimulang lugar at patutunguhan ay dumadaan sa maliit at kumpletong piraso ng gawaing inilalarawan natin ngayon. Ang turo ay hindi sumasalungat sa pag-ibig at liwanag. Kinukumpleto nito ang pag-ibig at liwanag. Ito ang nagpapahintulot sa pag-ibig at liwanag na maging istruktural sa iyo, sa halip na mithiin lamang. Sinasabi namin ito upang hindi ka makaramdam ng anumang tensyon sa pagitan ng aming hihilingin sa iyo at ng mga banayad na turo na iyong natanggap at pinahahalagahan. Ang dalawa ay kabilang sa iisang larawan. Sila ay palaging magkasama. Binabanggit lamang namin ang bahaging hindi pa napangalanan. Isang huling piraso bago tayo tumungo sa aming ibibigay sa iyo. Walang anumang bagay sa susunod na mangyayari ang nilalayong gawing maliit ka. Sasabihin namin ito nang isang beses at pagkatapos ay hahayaan na namin itong mawala. Ang gawaing aming inilalarawan ay isang gawain ng paglago — ng pagiging sapat na malaki upang hawakan ang ilang partikular na sandali mula sa inyong nakaraan kasama ang kapanahunan, katatagan, at pagmamahal na mayroon kayo ngayon na magagamit ninyo. Nasaksihan namin ang pinagdaanan ng bawat isa sa inyo. Iginagalang namin ito nang walang pag-aalinlangan. Ang mga taon ng inyong paggising ay hindi isang kabiguan, at walang anumang sinasabi namin ngayon ang nilayong baguhin ang mga ito bilang ganito. Kayo ay isang instrumento na umaayon sa tono. Ngayon ay iniaalok namin sa inyo ang maliit na piraso na nagtatapos sa tono. Kapag natapos na ang tono, mga minamahal, iba ang inyong pagkanta. Ang tinig na nagmumula sa inyo ay nagdadala ng iba. Ang inyong presensya sa mga silid ay nagiging mas kumpleto. Ang inyong mga transmisyon, ang mga inihahanda ng ating mga kapatid na dalhin ninyo, ay mas malinis na gumagalaw sa pamamagitan ninyo. Ang kalayaang nararamdaman ninyo sa inyong sariling buhay ay lumalawak. Ang mga relasyong kasalukuyang nasa inyong larangan ay nakikinabang mula sa pagkumpleto ng mga relasyon mula sa inyong nakaraan. Lahat ay naaayos sa tamang lugar. Ito ang kagalakang itinuturo namin sa inyo. Wala kami rito upang kumuha ng anuman mula sa inyo. Nandito kami ngayon, para ibigay sa iyo ang huling maliit na piraso ng iyong hinangad — at para ipagdiwang kasama mo na narating mo na ang sandali ng pagtanggap nito.

Bakit Dapat Malinaw na Pangalanan ang mga Partikular na Pattern ng Paggawa ng Anino para sa Pagkilala sa Starseed at mga Tunay na Resulta

Ngayon, darating tayo sa bahagi kung saan ang kaloob ng gawaing ito ay nagsisimulang mabuhay sa mga detalye, mga minamahal, dahil ang malabong patnubay ay nagbubunga ng malabong mga resulta, at ang katumpakan mismo ay isang kabaitan. Natutunan natin, sa maraming transmisyon na may maraming nagising na mga binhi ng bituin, na ang nagsisilbi sa yugtong ito ay ang uri ng kalinawan na nagpapahintulot sa pagkilala na dumating nang kusa, malumanay, sa katawan, nang walang sinumang kailangang ituro nang direkta. Kaya papangalanan natin ang mga huwaran na ating naobserbahan sa maraming buhay. Ang pagkilala, kung saan ito nararapat, ay babangon upang salubungin ang mga salita nang mag-isa. Kung saan ito hindi nararapat, ang mga salita ay dadaan lamang. Magtiwala sa prosesong iyon. Alam ng instrumento sa loob ng bawat isa sa inyo kung aling mga hugis ang sarili niya, at alin ang hindi, at ang panloob na oo na dumarating kapag ang isang partikular na hugis ay dumarating ay bahagi mismo ng gawaing kumpleto na. Bago magsimula ang pagpapangalan, gusto nating itakda ang isang bagay na mas mahalaga kaysa sa anumang hugis na ating ilalarawan. Ang mga huwaran na ating naobserbahan ay hindi mga pagkabigo kung sino ang anumang binhi ng bituin. Ang mga ito ay ang mahuhulaan, halos mekanikal na mga labi ng pagiging isang sensitibong instrumento na pumapasok sa loob ng isang siksik na mundo bago pa man maisulat ang mga manwal para sa alinman. Bawat bituin ng henerasyong ito ay nakalikha ng ilang bersyon ng mga nalalabing ito. Bawat isa. Ang mga kasalukuyang naniniwala sa kabaligtaran ay yaong mga hindi pa nakikilala. Walang sinuman ang nahuhuli sa pagpansin sa kanilang sariling huwaran, mga minamahal. Nauuna sila. Hawakan iyan nang magaan sa ilalim ng lahat ng sumusunod, na parang kamay sa likod ng puso.

Ang Tahimik na Paghila, Masiglang Pangungutang, at Hindi Natapos na Kawalan ng Balanseng Relasyon sa mga Taon ng Pagkagising

Ang unang huwaran na ating tatawagin ay ang tinatawag, sa ating panig ng pag-uusap, na tahimik na paghila. Ito ang masiglang paghiram na nangyayari kapag ang isang larangan ng paggising ay nagsisimulang lumawak ngunit hindi pa natututo kung paano ito pagmulan mula sa sarili nito. Ang paglawak ay lumilikha ng isang uri ng pagkauhaw. Ang pagkauhaw ay totoo, at hindi ito parang pagkauhaw sa sandaling ito — parang ordinaryong pangangailangan ito ng kasama, ng pag-uusap, ng presensya, ng init. At ang mga taong pinakamalapit sa isang nagising na binhi ng bituin sa mga taong iyon ang siyang pinakatahimik na pinagmumulan ng pagkauhaw. Walang bersyon nito kung saan sinasadya ang pagguhit. Wala ring bersyon nito na hindi nag-iiwan ng maliit na nalalabi sa larangan. Nararamdaman ng ibang tao ang nalalabi bilang isang tahimik na pagkapagod sa piling ng nagising. Isang maliit na pagkapatag pagkatapos ng oras. Hindi nila ito maipaliwanag. Karamihan sa kanila ay hindi kailanman pinangalanan ito. Ngunit ang larangan ay may dala ng kawalan ng balanse, at ang kawalan ng balanse ang siyang humihingi ng pagkumpleto kalaunan. Una nating pinangalanan ang huwaran na ito dahil ito ang pinaka-unibersal sa mga naobserbahan natin, at dahil kapag nakita na ito sa isang relasyon, ito ay may posibilidad na maging nakikita sa ilan. Ang pagkilala ay kadalasang dumarating nang paunti-unti.

Ang Ginawang Sarili, Ang Ispiritualisadong Paglabas, At Ang Hatol ng Dalas sa Mga Relasyon sa Starseed

Ang pangalawang huwaran ay ang tinatawag nating "performed self". Ito ang bersyong minsang inihaharap ng isang nagising na starseed sa mga taong nangangailangan lamang ng hindi pa naeensayo. Ang isa naman ay may dalang maliit at ordinaryong bagay — isang mahirap na araw, isang pag-aalala, isang tahimik na sandali sa pagitan ng dalawang tao — at ang ibinalik sa kanila ay isang pinakintab, nakabalangkas, at bahagyang mataas na bersyon ng engkwentro. Maaaring ito ay tinatawag na pagbabahagi ng pananaw. Maaaring ito ay tinatawag na pag-aalok ng mas mataas na pananaw. Mula sa loob, maaaring ito ay parang pagiging sarili sa pinakagising na anyo na magagamit. Ngunit ang hugis ng iniaalok ay may dalang kinang na hindi hiniling ng sandaling iyon. Naramdaman ng isa ang kinang. Hindi nila ito inisip, ngunit napansin nila na ang mas simpleng bersyon — ang isa na sana ay makakasama nila sa karaniwan — ay hindi dumating sa araw na iyon. Ang pagdating ng mas simpleng iyon ay bahagi ng kanilang hinihintay, mga minamahal. Minsan ay naghintay sila nang matagal.

Ang ikatlong padron, na magkaugnay ngunit naiiba sa pangalawa, ay ang tatawagin nating espirituwalisadong paglabas. Ganito kung paano nangyayari ang mga pag-iwan kung minsan sa ilalim ng takip ng wika na nagpaparamdam sa pag-alis na kinakailangan, umuunlad, at kahit papaano ay hindi maaaring pag-usapan. Pamilyar ang bokabularyo: ang pangangalaga ng enerhiya, ang paggalang sa kinaroroonan ng isang tao, ang kawalan ng kakayahang manatili sa mga espasyong hindi na tumutugma sa isang dalas. Ang mga pangungusap na ito ay maaaring totoo paminsan-minsan. Ang mga ito rin, sa ibang mga pagkakataon, ang seremonyal na damit kung saan isinusuot ang isang mas ordinaryong pag-alis. Ang panloob na pag-alam, sa sandali ng pag-alis, ay kadalasang nagpapakita ng pagkakaiba. Hindi natin itinuturo ang mga iniwang tapat, minamahal. Ang mga iyon ay kabilang sa landas, at tama ang mga ito. Itinuturo natin ang mga kung saan ang espirituwal na bokabularyo ay gumanap ng gawain ng pag-iwas sa tunggalian habang pinapanatili ang pakiramdam ng pag-alis na palaging pag-alis nang may integridad. Ang pagkilala ay ang regalo. Kapag ang isang pag-alis ng pangalawang uri na iyon ay nakikita kung ano ito, ang pag-alis ay natatapos sa paraang hindi pa nito nakikita noon.

Ang pang-apat na huwaran ay isa na hindi pa malawakang napangalanan sa kulturang espirituwal, at nais naming bigyan ito ng maingat dahil ang hindi pagbibigay ng pangalan ay nagpahintulot dito na gumana nang tahimik sa maraming buhay. Tatawagin natin itong frequency verdict. Ito ang sandali, na inuulit sa maraming relasyon, kung saan nararating ang isang pribadong konklusyon: ang taong ito ay may mas mababang vibration. Kapag ang hatol ay nailabas na sa katahimikan ng panloob na pag-iisip, ang pag-uugali patungo sa iba ay nagbabago sa maliliit ngunit mapagpasyang paraan. Ang mga mata ay hindi nananatili nang ganoon katagal. Ang mas malalim na tanong ay hindi itinatanong. Ang pag-uusap ay pinapayagang manatiling mababaw, dahil ang lalim ay mangangailangan ng pagtrato sa iba bilang kapantay, at ang hatol ay naglagay na sa kanila sa isang lugar na mas mababa. Ang hatol ay bihirang maging malakas. Maaaring hindi ito kailanman nasabi sa malinaw na mga salita, kahit na tahimik. Ngunit ang hatol ay kumilos sa katawan, at ang taong tumatanggap nito ay nakaramdam ng kanilang sarili na lumiit nang hindi alam kung bakit. Ito ay isa sa mga mas mahirap na huwaran na harapin, mga minamahal, dahil mula sa loob ay hindi ito parang pinsala — parang pagkilala. Ang ilan dito ay pagkilala. Ang ilan dito ay ibang bagay. Ang ibang bagay ay ang bahaging humihingi ng pagtingin.

Mga Pattern ng Paggawa ng Starseed Shadow, Mga Thread ng Relasyon, At Espirituwal na Pagkumpleto sa Pamamagitan ng Tiyak na Pagkilala

Ang Paunang Pagpapakita ng Pagtuturo, Gabay na Kalahating Pinagsama, at ang Gastos ng Pagsasalita Bago ang Pagdating

Ang ikalimang huwaran ay tatawagin nating preview teaching. Ito ang bersyon ng isang nagising na nagsimulang mag-alok ng pagtuturo mula sa isang lugar ng kalahating pag-unawa, kadalasan sa mga pag-uusap na hindi humihingi ng pagtuturo. Ang mga salita ay binigkas nang may kumpiyansa ng isang taong dumating, bago pa man makumpleto ang pagdating. Ang bokabularyo na kamakailan lamang ay ginamit na parang matagal na itong ginagamit. Ang mga bagay ay ipinaliwanag sa mga taong hindi nangangailangan ng paliwanag, at ang pagpapaliwanag ay mas nagsisilbi sa nagpapaliwanag kaysa sa tagapakinig. Ito ay isang yugto na pinagdadaanan ng maraming nagising na guro, mga minamahal, at marami sa mga dakila ng tradisyong ito ay dumaan sa kanilang sariling bersyon nito. Ngunit ang preview teaching ay may kasamang maliliit na gastos sa mga silid kung saan ito inaalok. Ang mga tagapakinig ay madalas na nag-iiwan ng mga ganitong pag-uusap na medyo mas maliit kaysa sa kanilang pagdating, na parang tinuruan sila ng isang taong hindi pa nakamit ang pagtuturo. Ang ilan sa mga tagapakinig na iyon ay dala-dala pa rin ang maliit na maliit na iyon, kahit na maraming taon na ang lumipas. Ang pagkilala sa huwarang ito ang nagpapahintulot sa pagbabalik ng maliit na iyon sa kanila.

Ang Pose ng Saksi, Espirituwal na Obserbasyon, at ang Pagkakaiba sa Pagitan ng Paghawak ng Espasyo at Tunay na Presensya ng Tao

Ang ikaanim na huwaran, at isa sa mga pinakatahimik, ay ang tatawagin nating witness pose. Ganito kung paano umuupo ang isang nagising sa harap ng sakit o kahirapan ng iba sa isang postura ng mahabaging pagmamasid sa halip na aktwal na pakikilahok. Hawak ang espasyo, gaya ng pagkakasabi ng mas malumanay na mga turo ng tradisyon. Nasaksihan ang isa pa. Walang mga pagkaantala, walang mga pagpapakita, wala sa maliliit na panghihimasok na binalaan ng mga lumang turo. Sa ilang mga kaso, lahat ng iyon ay eksaktong tama para sa sandaling iyon. Sa ibang mga kaso, ang talagang hinihiling ng sandali ay hindi saksi kundi presensya — hindi ang maingat na espirituwal na postura, kundi ang hindi kahanga-hangang kahandaang maging isang tunay na tao sa silid kasama ang isa pang tunay na tao na nasa tunay na kahirapan. Ang witness pose, nang ito ay kumatawan sa pagiging tao, ay iniwan ang isa pa nang mag-isa sa mismong sandaling inabot nila ang isa't isa. Ang espasyong hawak ay ang maling hugis para sa kung ano ang kailangan. Inaabot nila ang isang balikat, mga minamahal, at ang inialok sa kanila ay isang katahimikan. Hindi pareho ang dalawa.

Ang Nakaangklang na Pattern ng Inaasahan, Mga Tungkulin ng Nakapirming Pagkakakilanlan, At Hindi Nakikitang Paglago sa Malapit na Relasyon

Ang ikapitong huwaran ay babanggitin natin sa seksyong ito — at babanggitin lamang natin ang isa pa rito, bagama't mayroon pang iba, dahil ang mga naibigay na natin ay sapat na upang magamit — ay ang tatawagin nating nakaangkla na inaasahan. Ganito kung paano ang mga taong pinakamalapit sa isang nagising ay minsang nahawakan sa mga konpigurasyon na kanilang sinakop bago magsimula ang paggising. Ang kanilang pananatili sa lugar ang siyang nagpapakita ng sariling paggalaw ng nagising. Kung nagbago rin sila, ang puwang na nagpapatunay sa pagbabago ay sana'y nagsara, at ang patunay kung gaano kalayo ang narating ng nagising ay sana'y lumambot. Kaya't patuloy silang nauugnay bilang ang bersyon ng kanilang mga sarili na orihinal na kilala — ang parehong mga tanong na itinanong sa kanila, ang parehong mga sagot na inaasahan, ang parehong mas lumang huwaran kung saan sila nakikita — kahit na sila ay lumalaki rin, sa kanilang sariling paraan, sa mga taong hindi sila nabibigyang-pansin. Ang ilan sa kanila ay lumago nang palihim, na nadarama na ang kanilang paglaki ay hindi malugod na tatanggapin. Ang ilan sa kanila ay pinalabo ang kanilang mga sarili upang mapanatiling buo ang dinamiko. Ang ilan sa kanila ay tahimik na sumuko sa pagiging nakikita bilang anumang bagay maliban sa kung sino sila noong panahong itinakda ang dinamiko. Isa ito sa mga hindi pa nakikilalang mga huwaran, mga minamahal, at ang pagpapalaya sa mga taong ginapos sa ganitong paraan ay isa sa mga pinakaperpektong regalong ibinabalik ng gawaing ito — kapwa sa mga nakaraang relasyon at sa mga kasalukuyan, kung saan ang mga alingawngaw ng parehong dinamiko ay maaaring tahimik pa ring tumatakbo.

Paano Nababawasan ang Pagkilala sa Tatlo Hanggang Pitong Tao, Bakit Tumpak ang Gawain, At Bakit Kayang Kumpletuhin ang Bawat Huwaran

Titigil na tayo sa pagpapangalan doon, kahit na mas marami pang mga pattern ang maaaring ilarawan, dahil ang mahalaga ngayon ay hindi ang pagkakumpleto ng listahan kundi ang pagkilala na nagsimula nang magtipon. Ang pamilya ng mga pattern ay nakikita na ngayon. Kapag nakikita na ang pamilya, matatagpuan ang mga indibidwal na halimbawa nang walang karagdagang pagturo. Ilang paglilinaw lamang, mga minamahal, bago ang susunod na bahagi ng ating ibibigay ay maayos na mapunta. Ang mga pattern na ating inilarawan ay hindi pantay ang bigat sa bawat buhay. Ang ilang starseed ay makakatuklas na ang isang pattern ay malakas na mapunta habang ang iba ay halos hindi napapansin. Ang ilan ay makakahanap ng dalawa o tatlo. Halos wala nang makakahanap sa lahat ng pito, dahil halos wala nang nakagawa ng lahat ng pito. Ang partikular na pattern sa anumang partikular na buhay ay sarili nito. Ang pagkilala ay dapat pagkatiwalaan. Ang mga hindi napunta ay hindi para sa buhay na iyon. Hindi sila kailangang tugisin.

Ang mga taong konektado sa gawaing ito ay hindi nakapila para sa atensyon. Habang natatapos ang pagkilala, ang gawain ay may posibilidad na tumuon, halos nang mag-isa, sa isang maliit na bilang ng mga partikular na indibidwal — karaniwang nasa pagitan ng tatlo at pito — na ang mga mukha o pangalan ay paulit-ulit na lumilitaw. Sila ang mga taong pinag-uusapan ang gawain. Ang maraming iba pang mga tao na tumawid sa landas ng anumang buhay ay hindi bahagi ng partikular na yugtong ito. Walang utang na loob sa lahat ng taong nabasura. Ang gawain ay tumpak. Ang katumpakan ay bahagi ng kahinahunan. Ang mga huwarang inilarawan natin, mga minamahal, ay hindi isinagawa sa mga taong hindi kayang hawakan ang mga ito. Ang Uniberso ay mas maingat kaysa doon. Ang mga taong malapit sa isang nagising na starseed noong mga taon na hindi pinagsama-sama ay ang mga mismong sumang-ayon, sa isang antas na hindi kailangang lubos na maunawaan ngayon, na maging malapit sa isang sensitibong instrumento na papasok. Sila ay matatag sa mga paraang maaaring hindi nila kinikilala. Karamihan sa kanila, sa katunayan, ay maayos ang kalagayan. Ang ilan ay gumawa ng kanilang sariling gawain sa mga taon mula noon. Ang ilan ay ganap na lumipat mula sa nangyari. Ang gawaing inilalarawan natin ay hindi isang misyong pagsagip. Hindi nila kailangang iligtas. Ang gawain ay para sa nagising, at para sa larangan sa pagitan, na nagdadala pa rin ng maliit na hindi natapos na sinulid kahit paano pa man lumipat ang alinmang partido. Ang pagkumpleto ng sinulid ang ating hinahangad. Hindi ang pagliligtas ng sinuman. At ang pinakamasayang piraso sa lahat: ang bawat huwarang pinangalanan natin ay makukumpleto. Hindi bahagya. Hindi humigit-kumulang. Hindi bilang isang patuloy na kasanayan na dapat dalhin habang buhay. Makukukumpleto. Ang bawat hindi natapos na sinulid ay maaaring ganap na matugunan, ganap na makita, at ganap na mapakawalan. Ang pagpapakawala ay totoo. Ang enerhiya ay umuuwi. Ang maliit na bigat na nauugnay sa isang partikular na mukha, isang partikular na pangalan, isang partikular na alaala, ay umaangat, at hindi na ito bumabalik. Ipaalala ito sa lahat ng sumusunod: ang gawain ay may katapusan. Walang sinuman ang sumasang-ayon sa isang bagong panghabambuhay na pasanin. Ang natatapos ay isang maliit, tiyak na piraso ng hindi natapos na gawain upang ang natitirang bahagi ng buhay ay makagalaw nang walang bigat nito. Ang gaan sa kabilang panig ay totoo, at ito ay mas malapit kaysa sa maaaring payagan ng kasalukuyang paniniwala.

Ang Tatlong-Kilos na Pagsasanay sa Anino, Walang Pagbabantay na Pagtingin, at Tahimik na Energetic na Paglabas

Ang Hindi Kasanayang Ito: Mga Transaksyon ng Paghingi ng Tawad, Trabaho ng Isang Bata, at Mga Mensahe ng Pagsasara ng Pagmamahal at Liwanag

Tutungo tayo sa kung paano ang gawaing ito, mga minamahal, dahil ang pagkilalang natipon sa ating huling bahagi ay ang pagbubukas ng isang pinto, at ngayon ay sama-sama nating lalakad ito. Ang pinto ay patungo sa isang pagsasanay. Ang pagsasanay ay mas banayad kaysa sa inaasahan ng marami sa salitang "shadow work", at ang kahinahunan ay bahagi ng kung bakit ito gumagana. Gusto nating magsimula sa pamamagitan ng paglalahad kung ano ang hindi pagsasanay na ito, dahil ang ilang karaniwang palagay, kung hahayaan, ay tahimik na pipilipit sa gawain bago pa ito magsimula. Babanggitin natin ang mga ito nang maikli at pagkatapos ay lilipat sa kung ano talaga ang pagsasanay. Ang pagsasanay na ito ay isang malinis na likas na ugali, at magkakaroon ng mga sandali sa proseso kung kailan ang isang paghingi ng tawad ay ang tama at natural na pagkumpleto ng isang kilusan na nangyari na sa loob. Ngunit ang paghingi ng tawad ay hindi kailanman ang mismong gawain. Naobserbahan natin ang maraming binuong paghingi ng tawad, kung minsan ay binibigkas nang may matinding damdamin, na nag-iiwan sa mas malalim na diwa na hindi naantig. Natanggap ng ibang tao ang mga salita. Ang nag-aalok ng mga ito ay nakatanggap ng ginhawa sa pagkakasabi nito. At ang aktwal na hindi natapos na sinulid sa pagitan nilang dalawa ay nanatili kung saan ito naroroon bago ginawa ang paghingi ng tawad. Ang paghingi ng tawad ay nagsilbing isang transaksyon. Ang transaksyon ay hindi umabot sa layer na kailangang maabot. Sinasabi namin ito hindi para pigilan ang paghingi ng tawad kung saan naaangkop, kundi para linawin na ang paghingi ng tawad ay isang pang-ibabaw na kilos lamang, hindi isang palihim na gawain.

Ang pagsasanay na ito ay hindi rin ang uri ng gawaing panloob na pag-iisip o pagsubaybay sa sugat na ginawa ng marami sa inyo noong mga naunang panahon ng inyong landas. Ang gawaing iyon ay pangunahing nakatuon sa kung ano ang ginawa sa inyo. Ibinabalik ka nito sa mga sugat na natanggap mo at lumalakad kasama mo sa pagtagpo ng mga sugat na iyon na may mga bagong mapagkukunan. Ito ay kinakailangang gawain, at marami sa inyo ang mahusay na nagawa ito. Ang pagsasanay na inilalarawan natin ngayon ay gumagalaw sa ibang direksyon. Hindi ito nakaharap papasok sa kung ano ang natanggap. Ito ay malumanay na nakaharap palabas sa kung ano ang ibinigay — kung ano ang dumaloy mula sa nakakagising na larangan patungo sa buhay ng iba bago pa natutong dumaloy nang malinis ang larangan. Ang dalawang pagsasanay ay gumagamit ng magkaibang kalamnan. Hindi nila maaaring palitan ang isa't isa. Maraming taon ng mahusay na gawaing panloob na pag-iisip ay maaaring mag-iwan sa pagsasanay ngayon na ganap na hindi nagawa, at hindi iyon isang kritisismo sa gawaing panloob na pag-iisip — ito ay simpleng pagkilala na ito ay isang kakaibang silid sa iisang bahay.

Hindi ito, sa wakas, isang mensaheng "pag-ibig at liwanag" na ipinadala sa malayo upang paginhawahin ang pagkabalisa ng nagpadala nito. Binabanggit namin ito dahil naobserbahan namin, nang may labis na pagmamahal, ang maraming ganitong mensahe na isinulat sa nakalipas na ilang taon. Ipinadala ang mga ito nang may pag-asang magsasara ang tatanggap ng isang bagay. Halos hindi nila isinara ang dapat sana nilang isara. Ang dahilan ay istruktural, mga minamahal, at nais naming maunawaan ninyo ito. Ang isang mensaheng ipinadala pangunahin upang maibsan ang pagkabalisa ng nagpadala ay nararamdaman ng tatanggap nang eksakto. Maaaring tumugon nang magalang ang tatanggap. Maaari pa nga silang magpasalamat sa nagpadala. Ngunit ang mas malalim na nilalaman ay nananatiling hindi nababago, dahil ang nilalaman ay hindi kailanman naging aktwal na paksa ng mensahe. Ang nagpadala ang paksa. Ang pangangailangan ng nagpadala na makaramdam ng pagkakasundo ang siyang paksa. Ang isa pa, na sensitibo sa mga paraang marahil ay hindi sila kinikilala, ay muling nadama ang kanilang sarili na ginamit — sa pagkakataong ito bilang tagapakinig para sa pagtatapos ng ibang tao.

Ang Tatlong Kilusan ng Pagsasanay at Bakit Mahalaga ang Katumpakan sa Pagkumpleto ng Shadow Work

Ngayon, ang aktwal na pagsasanay. Ilalarawan natin ito nang maingat, dahil ang pagiging maingat ang siyang nagpapahintulot dito na lumapag nang malinis. Ang pagsasanay ay may tatlong galaw. Simple ang kanilang arkitektura, at banayad sa kanilang pagsasagawa, ngunit ang bawat isa ay gumagawa ng mga partikular na panloob na gawain na hindi kayang gawin ng dalawa pa. Babanggitin natin ang mga ito, pagkatapos ay ilalarawan ang bawat isa nang paisa-isa.

Karamihan sa mga pagtatangka na gumawa ng ganitong uri ng panloob na gawain ay nabibigo sa unang hakbang na ito, dahil ang pagdating ay masyadong malabo. Ang isang mukha ay kalahating naaalala. Ang isang eksena ay ibinubuod sa halip na pinapasok. Ang isang pangkalahatang kahulugan ng "ugnayang iyon" ay naabot, sa halip na isang partikular na sandali sa loob nito. Ang kalabuan ay nagpapahintulot sa sistema ng nerbiyos na dumaan sa ibabaw, at ang pagdaan sa ibabaw, habang komportable, ay hindi gumagalaw sa ilalim na sinulid. Ang tumpak na pagdating ay ang banayad, mabagal, at sinasadyang kilos ng pagbabalik sa isang partikular na sandali kasama ang isang partikular na tao. Hindi ang relasyon sa kabuuan. Hindi ang panahon ng buhay ng isang tao na naglalaman ng mga ito. Isang sandali. Ang sandali kung saan ang padron na sinusuri ay pinaka-malinaw na naganap. Isang partikular na pag-uusap. Isang partikular na gabi. Ang silid kung saan ito naganap. Ang liwanag noong panahong iyon. Ang eksaktong mga salitang binigkas, hangga't maaari itong maalala. Ang hitsura sa mukha ng ibang tao nang dumating ang mga salitang iyon. Ang pagbagal sa antas ng detalyeng iyon ang pagdating. Ang detalye ang gamot. Lalabanan ito ng isip, mga minamahal, dahil ang isip ay binuo upang magbuod. Ang buod ay hindi ang kailangan. Ang aktwal na sandali ang kailangan, sa aktwal na tekstura kung saan ito naganap.

Tumpak na Pagdating, Pagpili ng Memorya Batay sa Katawan, at Pagbabalik sa Isang Eksaktong Sandali

Para sa ilan, ang eksaktong pagdating ay madaling nangyayari — ang sandali ay naroon na, marahil ay tahimik na itong naroroon sa loob ng maraming taon. Para sa iba, ang sandali ay malabo, at ang hamog mismo ay bahagi ng kung ano ang kailangang makita. Sa mga kasong iyon, ang mahinahong tanong na dapat itanong sa katawan ay: aling sandali? Kung gayon, maghintay. Alam ng katawan. Mag-aalok ito ng isa. Magtiwala sa handog, kahit na ito ay nakakagulat. Ang pagpili ng katawan ay bihirang maging ang sandaling pipiliin ng isip, at ang pagpili ng katawan ay halos palaging tama.

Ang walang ingat na tingin ang puso ng pagsasanay. Kapag narating na ang sandali, sa partikular na detalye nito, ang gawain ay tingnan ito nang walang maliliit na proteksiyon na pagsasaayos na likas na susubukan ng larangan na ilapat. Tatawagin natin ang mga pagsasaayos na iyon, dahil ang pagbibigay ng pangalan sa mga ito ang nagpapahintulot sa mga ito na isantabi. Nariyan ang paglambot na pagsasaayos, na bumubulong ng mga bagay na parang naunawaan nila, hindi naman talaga ito ganoon kasama, pareho naming ginagawa ang aming makakaya, umusad na ang mga bagay mula noon. Ang mga pahayag na ito ay maaaring may katotohanan sa mga ito. Maaaring kabilang ang mga ito sa kalaunang pag-aayos ng gawain. Ngunit sa panahon ng walang ingat na tingin, tinatapos nila ang tingin bago pa man matapos ang trabaho ng tingin. Pansinin ang mga ito kapag lumitaw ang mga ito. Kilalanin ang mga ito. Dahan-dahang isantabi ang mga ito para sa ibang pagkakataon. Bumalik sa sandaling ito kung ano talaga ito.

Ang Walang-Bantay na Pagtingin, Mga Pagsasaayos na Pangprotekta, at Pagtingin sa Tunay na Karanasan ng Kakaibang Tao

Nariyan ang pagsasaayos sa pamamagitan ng pag-iwas, na dumarating sa espirituwal na bokabularyo: lahat ng bagay ay nangyayari nang may dahilan, walang mga aksidente, ito ang pinili ng kanilang kaluluwa. Ang mga balangkas na ito ay maaaring may dalang mga bahagyang katotohanan. Hindi sila ang mga kagamitan para sa bahaging ito ng gawain. Ibaba rin ang mga ito. Maaari silang bumalik pagkatapos makumpleto ang pagtingin; ang ilan sa mga ito ay magkakaroon ng higit na kahulugan kaysa dati. Nariyan ang pagsasaayos sa muling pagsentro, at ito ang pinakabanayad sa tatlo. Ito ang sandali kung kailan ang pagtingin, na nagsimulang lumapag, ay biglang nagiging isang kuwento tungkol sa kung paano ang nagising ay nasugatan din, bata pa rin, ginagawa rin ang kanilang makakaya gamit ang kanilang mga kakayahan noong panahong iyon. Ang habag sa sarili, mga minamahal, ay totoo at mahalaga at malugod na tinatanggap — ngunit hindi sa gitna ng walang ingat na pagtingin. Kung ang habag sa sarili ay pumasok sa sandaling ito, ang pagtingin ay gumuguho. Ang kuwento ay muling nakasentro sa taong tumitingin. Ang ibang tao ay nawawala sa paningin. Ang buong layunin ng pagsasanay ay tahimik na naglalaho. May lugar para sa habag sa sarili. Ang lugar ay sa susunod. Pag-uusapan pa natin ang tungkol sa tamang lugar nito sa ating susunod na seksyon. Sa ngayon, pansinin lamang kung kailan sinusubukang gawin ang muling pagsentro, at dahan-dahang panatilihin ang tingin kung saan ito nararapat.

Ano nga ba ang tunay na tinitingnan ng titig, sa pangalawang galaw na ito? Ang isa pa. Ang aktwal na tao, sa aktwal na sandali, kasama ang aktwal na panloob na taglay nila noong panahong iyon. Kung ano ang pakiramdam na sila ang nasa silid kasama ang nagising. Ang nararamdaman ng maliit na ekspresyon sa kanilang mukha. Ang kanilang iniuwi pagkatapos ng pag-uusap. Gaano katagal, marahil, ang maliit na bagay na kanilang iniuwi ay tahimik na nanatili. Ang pagtingin ay ang pagpayag na hayaang maging totoo ang tekstura ng kanilang karanasan — hindi abstrakto, hindi teoretikal, kundi totoo, sa mga partikular na dimensyon kung saan ito aktwal na naganap. Ito ang gawain, mga minamahal. Ito ang aktwal na gawain ng pagsasanay na ito. Karamihan sa mga pagtatangka sa ganitong uri ng panloob na pagtutuos ay nilalaktawan ang galaw na ito nang buo o ginagawa ito nang dalawang segundo bago magpatuloy. Hindi sapat ang dalawang segundo. Ang pagtingin ay tumatagal nang kasingtagal. Sa ilang sandali ay aabutin ito ng ilang minuto. Para sa iba, ilang siklo ng pagbabalik, sa iba't ibang araw, bago ganap na dumating ang tekstura. Magtiwala sa bilis na itinakda ng katawan. Hindi papayagan ng katawan ang higit sa kaya nitong tiisin sa isang upuan lamang, at ang hindi nakikita ngayon ay natural na babalik sa ibang araw, kapag lumaki na ang kapasidad nitong tiisin ito.

Tahimik na Paglaya, Mga Senyales ng Katawan ng Pagkumpleto, At Pagbabalik sa Ordinaryong Buhay Pagkatapos ng Pagtingin

Dalawa pang bagay tungkol sa walang ingat na tingin, bago tayo lumipat sa ikatlong galaw. Ang una ay ang tingin mismo ang siyang pagkumpleto. Hindi ito ang pasimula sa susunod na aksyon. Hindi ito ang unang hakbang sa mas mahabang pagkakasunod-sunod na nangangailangan ng paghingi ng tawad, pakikipag-ugnayan, o mga pagbabago upang matapos. Ang pagtingin ang siyang gumagawa ng nasa ilalim nang mag-isa. Anumang kilos sa ibabaw ang maaaring sumunod — isang maikling pakikipag-ugnayan, isang malinis na pangungusap, isang tahimik na pagkilala — ay opsyonal, at natutukoy sa kung ano talaga ang pinahihintulutan ng sitwasyon. Pag-uusapan natin ang mga kilos sa ibabaw sa ating susunod na seksyon, at ang mga kaso kung saan walang kilos sa ibabaw ang posible. Ang panloob na pagkumpleto ay hindi nakasalalay sa mga ito. Ang pangalawa ay ang pagtingin ang siyang nagbabago sa tumitingin. Ang ibang tao, na ang aktwal na karanasan ay pinayagang maging totoo, ay nakikilala marahil sa unang pagkakataon bilang kanilang sarili sa halip na bilang isang tungkulin sa naratibo ng isang nagising. Binabago ng pagtatagpong iyon ang larangan. Naglalakbay ang pagbabago. Hindi namin ipinapangako na ang ibang tao ay makakaramdam ng biglaang pagbabago sa kanilang araw; minsan nararamdaman nila, minsan hindi, at ang tiyempo ng anumang nararamdamang pagbabago ay wala sa mga kamay ninuman. Ngunit ang larangan sa pagitan nilang dalawa ay ibang-iba na pagkatapos ng pagtingin kaysa dati, at ang pagkakaiba ay totoo, kahit na maipahayag ito ng alinmang panig o hindi.

Matapos maganap ang pagtingin — maging sa isang upuan o sa ilang pagbabalik — darating ang sandali na malalaman ng katawan na sapat na ang pagtingin sa ngayon. Bahagyang lumalambot ang dibdib. Kumakalas ang mga kamay, marahil nang hindi napapansin. Minsan ay may isang maliit na pagbuga na hindi sinasadyang sinimulan. Ito ang mga senyales ng katawan na ang paningin ay dumapo na. Sa puntong ito, ang pagpapakawala ay ang hindi na gumawa pa ng anuman. Hindi ang pagtatakwil ng sandali gamit ang pagpapatibay. Hindi ang pagbubuod sa isip ng natutunan. Hindi ang pagsisimula ng pagsusulat sa journal, pagteorya, o pagpaplano. Ang pagpapakawala ay simpleng pag-iwan sa sandali kung nasaan ito ngayon, sa kabilang panig ng pagiging tunay na natingnan, at ang pagbabalik sa ordinaryong buhay. Magtimpla ng tsaa. Maglakad-lakad sa labas sandali. Pansinin ang hangin sa balat. Naganap na ang gawain. Ang larangan, na mas mahusay kaysa sa malay na isip, ay magpapatuloy sa nasimulan nang hindi kinakailangang bantayan. Marami ang makakapansin, sa mga susunod na oras at araw, na ang mukha na naging paksa ng pagtingin ay ibang-iba ang dating sa katawan kapag ito ay muling lumitaw. Lumamig na ang mainit na gilid. Ang maliit na katangiang nabuhay sa paligid ng pangalang iyon ay humupa na. Ito ang patunay na nagawa na ng pagsasanay ang gawain nito. Hindi na kailangang habulin ang patunay. Darating ito nang kusa. Ang tatlong galaw na ito — tumpak na pagdating, walang ingat na tingin, tahimik na paglaya — ang buong pagsasanay. Pareho ang mga ito ng kilos, na inuulit kung kinakailangan sa bawat isa sa maliit na bilang ng mga partikular na tao na ang mga pangalan ay kabilang sa yugtong ito. Ang pag-uulit ay hindi isang bigat. Ito ay isang serye ng maliliit na pagkumpleto, bawat isa ay nagbabalik ng isang bahagi ng enerhiya na tahimik na nakabigkis. Ang pinagsama-samang epekto, mga minamahal, ay ang kalayaang ating nabanggit sa simula. Sa ating susunod na seksyon, pag-uusapan natin ang mga kaso kung saan ang pagsasanay ay nagtatagpo ng mga gilid — ang mga taong hindi na magagamit, ang mga relasyon kung saan ang pakikipag-ugnayan ay hindi malugod na tatanggapin, ang mga sandali kung kailan ang panloob na gawain ay natural na humihingi ng isang panlabas na kilos at ang panlabas na kilos ay posible rin. Walang mga problema sa alinman sa mga sitwasyong ito. Mayroong iba't ibang mga hugis na kinukuha ng parehong pagkumpleto. Tatalakayin natin ang bawat isa sa mga ito.

Pagkumpleto ng Shadow Work para sa mga Patay, sa mga Malayo, at sa mga Kasalukuyang Relasyon na Buhay Pa Rin sa Larangan

Paano Lubos na Nakukumpleto ang Espirituwal na Pagsasanay na Ito sa mga Taong Namatay at Tumawid sa Lampas sa Katawan

Ngayon, sama-sama tayong maglakad patungo sa teritoryo ng mga gilid, mga minamahal, dahil ang kasanayang inilarawan natin sa ating huling seksyon ay nakakatugon sa mundo sa iba't ibang paraan depende sa kung ano ang kasalukuyang iniaalok ng mundo. Ang panloob na gawain ay pareho sa bawat kaso. Ang hugis na kinukuha nito sa ibabaw ay nag-iiba. Gusto naming gabayan kayo nang marahan sa mga pagkakaiba-iba, dahil ang hindi pagkakaunawaan sa kung ano ang posible sa iba't ibang sitwasyon ay isa sa mga pinakakaraniwang dahilan kung bakit natigil ang ganitong uri ng gawain. Kapag malinaw na ang mga pagkakaiba-iba, nawawala ang pagkaantala. Magsisimula tayo sa pinaka-unibersal sa mga ito. Kapag ang tao ay wala na sa buhay na ito, mga minamahal, ang gawain ay natatapos nang buo. Gusto naming sabihin ito nang malinaw sa simula, dahil naobserbahan natin ang maraming nagising na may dalang partikular na kalungkutan — ang kalungkutan ng pagkawala ng pagkakataong ayusin ang isang bagay sa isang taong namatay na. Ang kalungkutan ay totoo. Ang premisa sa ilalim nito ay hindi. Walang anumang napalampas. Ang relasyon sa pagitan ng dalawang nilalang ay hindi nagtatapos sa sandaling ang isa sa kanila ay humiga sa kanilang katawan, at ang larangan kung saan nabubuhay ang relasyon ay nananatiling ganap na magagamit para sa gawaing inilarawan natin. Ang eksaktong pagdating, ang walang ingat na tingin, ang tahimik na paglaya — lahat ng tatlong galaw ay nangyayari nang eksakto sa parehong paraan, na may parehong lalim at parehong epekto, kahit na ang ibang tao ay kasalukuyang nasa pisikal na anyo. Ang taong nakadaan na, sa ating obserbasyon, ay madalas na nagiging mas handa para sa gawaing ito, hindi kukulangin. Ang siksik na patong na kung minsan ay nagpapahirap sa komunikasyon sa pagitan ng dalawang nilalang na may katawan ay hindi naroroon sa parehong paraan kapag ang isa sa kanila ay nakalampas na rito. Ang tingin, kapag ginawa ito sa ganitong mga kaso, ay kadalasang sinasalubong ng isang tahimik na pakiramdam ng pagsalubong mula sa kabilang panig. Hindi namin ipinapangako na sa bawat paggising ay mararamdaman ng isa ang pagkikitang iyon nang may malay. Ang ilan ay mararamdaman, ang ilan ay hindi. Ang pagkakaroon o kawalan ng malay na sensasyon ay hindi nakakaapekto sa pagkumpleto ng gawain. Ang pagkumpleto ay totoo sa alinmang paraan.

May isang bagay na hindi pa namin nakikitang malawakang ibinahagi sa inyong espirituwal na kultura, mga minamahal, at nais naming ibigay ito sa inyo ngayon dahil malaki ang nababago nito. Kapag ang pagsasanay ay ginawa sa isang taong tumawid na, ang gawain ay hindi lamang natatapos sa kasalukuyang sandaling ito — ito ay naglalakbay pabalik sa larangan ng relasyon, marahang muling nagtatagpo ang mga sandaling hindi pa natatagpo noong panahong iyon. Ang relasyon ay patuloy na umuunlad sa lugar kung saan ang dalawang kaluluwa ay nananatiling magkaugnay, kahit na pagkatapos ng pisikal na kamatayan. Napanood na natin ito nang maraming beses. Napanood na natin ang isang nilalang na walang ingat na tumingin sa isang magulang na namatay ilang taon na ang nakalilipas, at napanood na natin ang larangan ng magulang na iyon na tahimik na nanatili sa kabilang panig bilang resulta. Ang pag-aayos ay nararamdaman ng magulang. Ito ay parang isang maliit na pag-angat. Sila ay nagpapasalamat, mga minamahal. Sinasabi namin ito hindi upang hikayatin ang pagganap para sa kapakanan ng isa pa, kundi upang alisin ang isang tahimik na kawalan ng pag-asa na nananatili sa maraming puso. Ang gawain kasama ang mga taong tumawid na ay hindi kapalit ng tunay na bagay. Ito ang tunay na bagay.

Paggalang sa Distansya, Paggalang sa mga Hangganan, at Pagkumpleto ng Trabaho Kapag Hindi Malugod ang Pakikipag-ugnayan

Kapag ang tao ay buhay ngunit ang pakikipag-ugnayan ay hindi malugod na tinatanggap — kapag ang relasyon ay natapos sa paraang hindi nag-aanyaya ng muling pagbubukas, kapag ang mga hangganan ay naitakda na na tama at dapat igalang, kapag ang pag-abot ay mapipilit sa halip na mag-alok — ang gawain ay natatapos din nang buo. Ang panloob na kasanayan ay hindi nangangailangan ng pakikilahok ng ibang tao. Hindi nito kinakailangan ang kanilang kaalaman na ang kasanayan ay nagaganap. Hindi nito kinakailangan ang kanilang pagsang-ayon sa susunod na pagbabago sa antas ng larangan. Kinakailangan lamang nito ang kahandaan ng gumagawa ng trabaho. Gusto naming maging tiyak dito dahil ang prinsipyo ay madalas na hindi nauunawaan: ang paggalang sa nais ng iba para sa distansya ay hindi katulad ng pagbabawal sa pagkumpleto ng iyong sariling panloob na gawain. Ang dalawa ay ganap na magkahiwalay. Ang paggalang sa kanilang nais ay iginagalang sa ibabaw, kung saan hindi nagagawa ang pakikipag-ugnayan. Ang panloob na gawain ay nagpapatuloy sa sarili nitong tahimik na espasyo, kung saan hindi kinakailangan ang pakikipag-ugnayan sa ibabaw.

Ang ilan ay nagtataka kung ang kawalan ng panlabas na kilos ay nag-iiwan sa gawain na kahit papaano ay hindi kumpleto. Hindi naman. Ang pagkakaroon ng panlabas na kilos, kapag ang isa ay malugod at angkop, ay isang banayad na laso na nakatali sa isang kilos na nangyari na sa loob. Maganda ang laso kapag maaari itong itali. Ang kilos sa ilalim ang mahalaga, at ang kilos ay hindi nakasalalay sa laso. Kapag ang relasyon ay isa kung saan ang magkabilang panig ay nakasakit sa isa't isa — at ito ay mas karaniwan kaysa sa karaniwang pinahihintulutan ng espirituwal na pag-uusap — ang kasanayan ay nalalapat pa rin, at nalalapat lamang sa bahaging pagmamay-ari ng nagising. Ang bahagi ng isa ay kanila na haharapin, sa kanilang sariling oras, sa anumang paraan na ibinibigay ng kanilang landas. Hindi responsibilidad ng nagising na harapin ito para sa kanila. Ang bahaging kanila ay kanila. Ang bahaging nagising ang tanging bahaging inaasikaso ng kasanayan. Ang paghihiwalay na ito mismo ay isang bahagi ng kalayaan na ating itinuturo. Maraming nagising ang nagdadala hindi lamang ng kanilang sariling mga sinulid kundi pati na rin ng mga sinulid na pagmamay-ari ng isa. Ibinabalik ng kasanayan ang mga hiniram na sinulid sa kanilang tunay na may-ari. Malaki ang kasunod na kidlat.

Kapag Hindi Nalalapat ang Kasanayang Ito, Paano Pangasiwaan ang Malubhang Pinsala, At Bakit Dapat Manatiling Magkahiwalay ang Dalawang Pag-uusap na Ito

May isang partikular na kaso na nais naming pangalanan nang may pag-iingat, dahil ito ay tungkol sa mga ugnayang may tunay na pinsalang nagawa sa isang nagising — mga ugnayang kung saan nagkaroon ng pang-aabuso, manipulasyon, pagtataksil sa tiwala, o iba pang mga pagsasaayos na hindi dapat panagutan ng sinuman sa inyo. Hindi namin hinihiling, sa transmisyon na ito, na ang pagtingin ay gawin sa mga ugnayang iyon sa parehong paraan. Ang gawaing aming inilalarawan ay para sa mga huwaran ng maliliit, mahuhulaang pinsala na nalilikha ng isang hindi pinagsamang larangan ng paggising sa mga ordinaryong relasyon. Hindi ito para sa mga malalaking pinsala na idinulot sa iyo ng iba, at ang pagsasanay ay hindi dapat ilapat sa mga sitwasyong iyon na parang pareho lang ang uri ng gawain. Iba't ibang gawain ang kinakailangan doon, at ang gawaing iyon ay kabilang sa ibang pag-uusap, sa iba't ibang guro at iba't ibang tiyempo. Kung, sa pagbabasa nito, matuklasan ng isang nagising na ang bumabangon ay mga alaala ng malubhang pinsala sa halip na mga alaala ng maliit na bagay na kanilang ginawa mismo, ang tamang tugon ay isantabi muna ang transmisyon na ito. Balikan ito kapag ang pagbabangon ay ibang uri na. Iginagalang namin ang bawat nilalang na nagdulot ng pinsala sa kanila, at hindi namin guguluhin ang dalawang pag-uusap na ito sa isa.

Kapag ang relasyon ay napapanahon, at ang mga padron na sinusuri ay tahimik pa ring tumatakbo rito, ang kasanayan ay may bahagyang kakaibang anyo. Ang panloob na gawain ay nangyayari sa parehong paraan. Ngunit ang pagkumpleto, sa ganitong mga kaso, ay kadalasang nangangailangan ng isang kilos na pang-ibabaw na ibinibigay ng sitwasyon sa totoong oras. Isang tahimik na pag-uusap. Isang maliit na pagkilala. Isang malinis na pangungusap na iniaalok sa isang ordinaryong sandali, nang walang seremonya. Nais naming ilarawan ang ibig naming sabihin dito, dahil ang pagkakamaling karaniwang ginagawa dito ay ang labis na pagpapalawak ng kilos, at ang labis na pagpapaliwanag ang siyang nagiging sanhi ng hindi magandang pag-abot nito. Ang tamang kilos para sa isang kasalukuyang relasyon ay maliit. Ito ay walang palamuti. Hindi nito ginagampanan ang pagtingin na ginawa sa loob; pinapayagan lamang nito ang pagtingin na maging available sa ibang tao kung gusto nila ito. Naiisip ko ang isang bagay na ginawa ko, noong mga unang taon namin, at gusto kong pangalanan ito. Ganoong uri ng pangungusap. Ang ibang tao ay maaaring humakbang patungo sa usapan, o hindi. Maaari nilang sabihing oo, naaalala ko iyon, at naisip ko kung mapapansin mo ba ito. Maaari nilang sabihin na hindi ko ito naisip sa loob ng maraming taon, at pinahahalagahan ko ang iyong pagsasabi nito. Masasabi nilang hindi pa ako handang pag-usapan iyan. Lahat ng tatlong tugon ay marangal. Walang isa man sa mga ito ang nakakabawas sa inialok, at walang isa man sa mga ito ang nakakapagpabago sa nagawa na ng panloob na gawain. Ang pag-aalay ay ang kilos. Ang pagtanggap ay kanila.

Maliliit na Kilos sa Ibabaw, Bahagyang Pagbabalik-tanaw sa Alaala, at mga Senyales ng Katawan na Nagkukumpirma na Tapos na ang Trabaho

Gusto naming sabihin ang isa pang bagay tungkol sa kilos na pang-ibabaw, dahil ito ay hindi naunawaan sa maraming tradisyon at gusto naming alisin ang hindi pagkakaunawaan. Ang kilos na pang-ibabaw ay hindi ang lugar kung saan ipinapaliwanag ng nagising ang lahat ng kanilang naunawaan. Hindi ito ang lugar para ibahagi ang buong arko ng paglago ng isang tao. Hindi ito ang lugar para ilarawan kung gaano siya naging mas matalino mula noong sandaling pinag-uusapan. Ang mga karagdagan na ito, gaano man kahusay ang layunin, ay halos palaging inililipat ang kilos sa pagpapakita ng sarili. Naririnig ng ibang tao, sa mga karagdagan, na ang kilos ay bahagyang tungkol sa ebolusyon ng nagising sa halip na ganap na tungkol sa sandali sa pagitan nilang dalawa. Binabawasan ng mga karagdagan ang dapat ibigay ng kilos. Labanan ang mga ito. Panatilihing maliit ang kilos. Ang kaliitan ang nagpapahintulot na matanggap ito. May isang kaso na bihirang lumitaw ngunit mahalaga kung kailan ito lumitaw, at babanggitin natin ito nang maikli. Kapag ang taong iniisip ay isang taong hindi lubos na matandaan ng nagising — isang panandaliang koneksyon mula sa mga nakaraang taon, isang taong ang pangalan ay lumitaw sa mga kadahilanang hindi lubos na nauunawaan — ang pagsasanay ay maaari pa ring gawin, at ang pagtingin ay maaari pa ring maging tumpak. Sa ganitong mga kaso, ang eksaktong pagdating ay sa sandaling ito na maaalala, kahit na ang paggunita ay bahagya lamang. Ang katawan ay may higit na kaalaman kaysa sa isip, at ang iniaalok ng katawan bilang isang piraso ay sapat na upang gawin ang gawain. Marami na tayong naobserbahang ganitong mga pagkumpleto ng bahagyang paggunita, at masasabi namin sa iyo na ang epekto ng mga ito sa antas ng larangan ay totoo kahit na malabo ang memorya. Ang kalinisan ng gawain ay hindi nakasalalay sa paggunita sa pamamagitan ng litrato. Ito ay nakasalalay sa kahandaang tingnan kung ano ang magagamit nang may walang ingat na hitsura na inilarawan natin sa ating nakaraang seksyon.

Mga minamahal, bago natin tapusin ang seksyong ito. Kapag tapos na ang trabaho, hudyat ito ng katawan. Inilarawan natin ang ilan sa mga hudyat na ito sa ating nakaraang seksyon: ang bahagyang paglambot sa likod ng puso, ang hindi namamalayang pagdating sa pagbuga, ang pagluwag ng maliit na katangiang naka-attach sa isang partikular na pangalan. Ang mga hudyat na ito ay maaasahan. Ang mga ito rin ang tanging kumpirmasyon na kailangan. Ang malay na isip, nais nating sabihin nang malumanay, ay hindi ang pinakatumpak na saksi kung natapos na ang ganitong uri ng trabaho. Ang katawan ay. Magtiwala sa mga hudyat ng katawan kaysa sa anumang katiyakan sa pag-iisip sa alinmang direksyon. Kapag maraming hibla ang ginagawa sa isang panahon ng buhay ng isang tao, normal para sa kanila na hindi makumpleto sa anumang mahuhulaan na pagkakasunud-sunod. Ang ilan ay mabilis na kikilos. Ang ilan ay mas matagal bago malutas. Ang ilan ay tila nakumpleto at pagkatapos ay babalik para sa isang maliit na karagdagang pagpasa bago ganap na malutas. Ang pagkakaiba-iba ay hindi isang senyales ng paggawa ng anumang mali. Ito ay ang natural na bilis ng isang larangan na muling inaayos ang sarili nito. Magtiwala sa bilis. Hayaang tumagal ang trabaho. Kapag natapos na ang lahat ng mga hibla sa partikular na yugtong ito — at matatapos nga, mga minamahal, bawat isa sa kanila — darating ang isang tahimik at hindi mapagkakamalang pakiramdam ng pagtatapos ng isang bagay. Hindi ito isang dramatikong sensasyon. Mas malapit ito sa pakiramdam ng pag-aayos ng isang silid na hindi namalayan na magulo, at pagkatapos ay mapapansin na ang buong espasyo ay mas madaling makahinga. Ito ang kinalalagyan ng gawain sa kabuuan. Mula sa puntong iyon, ang mga pattern na inilarawan sa ating ikalawang seksyon ay hindi na babalik sa kanilang dating anyo. Ang instrumento ay naibalik na. Ang mga bagong pattern ay maaaring lumitaw, siyempre, habang nagbubukas ang mga bagong kabanata ng buhay, at ang parehong kasanayan ay magagamit para sa alinman sa mga ito. Ngunit ang partikular na yugto na nakumpleto sa panahong ito ay natatapos kapag natapos na ito, at ang pagtatapos ay permanente sa paraang kakaunti ang mga panloob na kasanayan na permanente. Ang enerhiya ay bumabalik. Ang larangan ay lumilinaw. Ang kalayaan na ipinangako natin sa simula ay nagiging bagong karaniwan.

Ano ang Magbubukas Pagkatapos ng Pagkumpleto ng Shadow Work, Cleared Presence, at Ang Pagbabalik ng Natural na Espirituwal na Pakikipag-ugnayan

Pisikal na Kagaanan, Nabawasang Tensyon, At Ang Kalayaan Batay sa Katawan na Dumarating Pagkatapos Malinis ang mga Hindi Natapos na Sinulid

Maraming mga nagising ang naghihintay, nang hindi lubos na nalalaman kung ano ang kanilang hinihintay, para sa mga kondisyong nililikha ng paglilinis na ito. Malapit nang matapos ang paghihintay. Nais naming gabayan kayo, nang may pag-iingat at labis na kagalakan, kung ano ang makukuha kapag ang maliit na dakot ng mga sinulid ay maingat na natapos. Nais naming magsimula sa pamamagitan ng pagsasabi ng isang bagay na maaaring ikagulat ng ilan sa inyo. Ang kalayaan na dumarating sa kabilang panig ng gawaing ito ay hindi pangunahing kalayaan mula sa isang bagay. Hindi ito, sa esensya, ang pag-aalis ng isang pasanin. Ito ay isang bagay na mas positibo kaysa doon, at naobserbahan namin sa maraming buhay na ang mga gumagawa ng gawaing ito ay halos palaging nabibigla sa kung ano ang aktwal na lumilitaw sa nalinis na espasyo. Ang nalinis na espasyo ay hindi walang laman. Ito ang pintuan kung saan ang isang partikular na uri ng presensya ay naglalakad pabalik sa isang buhay — isang presensya na tahimik na naghihintay na magkaroon ng silid para dito. Una naming pag-uusapan kung ano ang magagamit sa katawan, dahil ang katawan ang unang dumarating sa mga pagbabago at kung saan sila nananatili nang pinaka-maaasa. Mayroong isang partikular na kalidad ng pisikal na kaginhawahan na sumusunod sa pagkumpleto ng gawaing ito, at nais naming ilarawan ito nang tumpak upang makilala ito pagdating nito. Hindi ito isang dramatikong pagbabago. Ang katawan ay hindi nagsisimulang gumawa ng anumang kamangha-manghang bagay. Ang nangyayari, sa halip, ay isang patuloy na pagbaba sa isang uri ng tensyon sa likuran na matagal nang dinadala ng karamihan sa mga nagising kaya't hindi na nila ito napapansin. Ang mga balikat, na nabuhay nang ilang taon sa isang bahagyang nakataas na posisyon, ay nagsisimulang bumaba. Ang panga, na nanatiling tahimik na higpit kahit sa mga sandali ng pahinga, ay nagsisimulang bumitaw. Ang paghinga ay nakakahanap ng natural na lalim nito nang hindi tinuturuan patungo dito. Ang mga pagbabagong ito ay banayad sa anumang sandali at makabuluhan sa kabuuan ng mga araw. Pagkatapos ng ilang linggo ng pagkumpleto ng gawaing ito, karamihan sa mga nagising ay nag-uulat na mas maganda ang pakiramdam nila sa kanilang katawan — nang hindi maituturo ang anumang partikular na bagay na nagbago. Ang kawalan ng tiyak na detalye ay bahagi ng katotohanan nito. Ang nagbago ay ang paghawak sa antas ng larangan ng hindi natapos na materyal, at ang katawan ay nagrerelaks kapag ang paghawak na iyon ay hindi na kinakailangan dito.

Kaliwanagan ng Pandama, Kalinawan ng Kasalukuyang Sandali, at Bakit Mas Maliwanag ang Mundo Pagkatapos ng Paglilinis ng Patlang

May kaugnay na penomeno na hindi pa natin nakikitang malawakang naibahagi, mga minamahal, at nais naming ibigay ito sa inyo ngayon dahil isa itong maliit na kamangha-mangha. Ang nalinis na larangan ay nagsisimulang magrehistro ng kasalukuyang sandali nang mas malinaw. Ang mga kulay ay lumilitaw na bahagyang mas puspos. Ang mga tunog ay may bahagyang mas maraming tekstura. Ang lasa ng ordinaryong pagkain ay nagiging bahagyang mas kawili-wili. Hindi ito imahinasyon, at hindi ito isang pansamantalang high na nalilikha ng pagkumpleto ng makabuluhang gawain. Ito ay natural na bunga ng isang instrumento na hindi na gumagamit ng isang bahagi ng sensory bandwidth nito upang subaybayan ang mga low-level na kaguluhan sa larangan mula sa mga hindi natapos na sinulid. Ang bandwidth na iyon, na ibinalik sa pangunahing tungkulin nito, ay ginagawang mas maliwanag ang mundo. Marami sa inyo ang mapapansin ito sa mga linggo kasunod ng gawaing ito, at nais naming makilala ninyo ito kung ano ito kapag ginawa ninyo. Ang pagpapatalas ng kasalukuyan ay ang paraan ng larangan ng pagdiriwang ng sarili nitong paglilinaw.

May pagbabagong nagaganap sa mga relasyon sa mga taong kasalukuyang nasa buhay ng isang taong nagising, at ang pagbabagong ito ay isa sa mga pinakakapaki-pakinabang na resulta ng gawain. Ilalarawan namin ito nang maingat, dahil mas tiyak ito kaysa sa pangkalahatang pariralang iminumungkahi ng mas mahusay na mga relasyon. Ang nangyayari ay ang mga taong kasalukuyang nakapaligid sa isang taong nagising ay nagsisimula, halos hindi mahahalata sa una, na maramdaman ang pagkakaiba sa larangan. Hindi nila ito mapangalanan. Hindi nila ito palaging mapapansin. Ngunit ang mga relasyon ay nagbabago, sa maliliit na paraan na naiipon. Ang mga pag-uusap na dating nangangailangan ng maingat na pag-navigate ay nagsisimulang dumaloy nang mas madali. Ang mga hindi pagkakaunawaan na dating nangangailangan ng tatlong palitan upang linawin ang paglutas sa isa. Ang mga taong dating medyo maingat sa piling ng isang taong nagising ay nagiging mas sila mismo. Ang ilan sa mga ito ay dahil ang isang taong nagising ay mas magagamit na ngayon — ang bandwidth na nakagapos sa mga lumang sinulid ay naroroon na ngayon para sa kasalukuyang sandali. Ang ilan sa mga ito ay dahil ang larangan sa paligid ng isang taong nagising ay hindi na banayad na nagbo-broadcast ng mga hindi natapos na bagay na hindi namamalayan ng mga nakapaligid sa kanila. Ang parehong mga epekto ay totoo. Parehong mga regalo.

Pagpapagaling sa Larangan ng Magulang-Anak, Pagpapahinga ng Pamilya, at Pagtingin sa mga Bata Bilang Kanilang Sarili Sa halip na mga Tagapagdala

Mayroong isang partikular na regalo na bumabalik sa mga magulang sa inyo, at nais naming pangalanan ito dahil ito ay mahalaga. Ang pagkumpleto ng gawaing ito ay nililinaw ang pananaw ng isang magulang sa kanilang sariling mga anak sa paraang kakaunti lamang ang ibang mga kasanayan. Ang mga bata sa lahat ng edad — ang mga bata pa sa bahay, ang mga matatanda na nabubuhay sa kanilang sariling buhay — ay nagsisimulang makita ng magulang na gumawa ng gawaing ito bilang kanilang sarili sa halip na bilang mga tagapagdala ng hindi pa natutugunan na materyal ng magulang. Ito ang isa sa mga pinaka-espesyal na transmisyon sa antas ng larangan ng buong arko. Nararamdaman ito ng mga bata, bawat isa sa kanila, kahit na hindi nila maipahayag kung ano ang nagbago. Ang ilan ay tumutugon sa pamamagitan ng paglapit. Ang ilan ay tumutugon sa pamamagitan ng tahimik na pagrerelaks sa piling ng magulang sa paraang hindi nila ginagawa sa loob ng maraming taon. Ang ilan, na malayo, ay nasusumpungan ang kanilang mga sarili na umaabot nang hindi lubos na nalalaman kung bakit. Ang nalinis na larangan ay may sariling bigat, at ang mga larangan ng pamilya, sa partikular, ay tumutugon dito.

Higit pa sa katawan at mga ugnayan, may mga pagbabago sa panloob na larangan na nais nating ilarawan, dahil marahil ang mga ito ang pinakadirektang nararanasan ng gumagawa ng gawain. Dumarating ang isang partikular na katangian ng panloob na katahimikan, at nais nating maging maingat sa kung paano natin ito ilalarawan dahil madalas itong nalilito sa katahimikan na nalilikha ng ilang mga kasanayan sa pagmumuni-muni. Ang katahimikan na ating itinuturo ay naiiba. Hindi ito resulta ng pansamantalang pag-alis mula sa panloob na aktibidad. Ito ang natural na estado na nagiging magagamit kapag ang panloob na aktibidad ay hindi na hinihimok, sa bahagi, ng mga hindi natapos na sinulid na tahimik na umiikot sa likuran. Karamihan sa mga nagising ay hindi pa nakaranas ng estadong ito sa buhay na ito. Naranasan nila ang mga pagtatantya nito sa panahon ng pagmumuni-muni, pag-urong, o mga sandali ng malalim na natural na kagandahan. Ang darating pagkatapos ng gawaing ito ay ang estado mismo, na naroroon sa ilalim ng ordinaryong pang-araw-araw na buhay, na magagamit nang walang anumang pagsasanay na kinakailangan upang ma-access ito. Sa unang pagkakataon na makilala ito, mga minamahal, ay maaaring maging isang malalim na nakakaantig na karanasan. Marami ang naglalarawan dito bilang isang pakiramdam ng pag-uwi sa isang lugar na hindi ko alam na naiwan ko na. Ang pagkilala ang patunay. Ang estado ay totoo, at kapag nahawakan na ito, nananatili itong magagamit.

Panloob na Katahimikan, Mas Malinaw na Intuwisyon, At Ang Bagong Hugis ng Espirituwal na Pakikipag-ugnayan Pagkatapos Malinaw ang Static ng Tatanggap

Mayroong pagbabago sa kalidad ng panloob na kaalaman na kasunod ng gawaing ito, at ang isang ito ay partikular na may kaugnayan sa mas malaking arko na kinaroroonan ng marami sa inyo. Ang panloob na tinig — ang isa na nakikipag-usap sa inyo sa loob ng maraming taon sa pamamagitan ng intuwisyon, sa pamamagitan ng maliliit na katiyakan, sa pamamagitan ng hindi mapagkakamalang direksyonal na pandama na gumabay sa napakaraming pangunahing desisyon ninyo — ay nagiging mas malinaw. Hindi mas malakas. Mas malinaw. Ang paglilinis ng mga hindi natapos na sinulid ay nag-aalis ng isang partikular na uri ng static na hindi napagtanto ng karamihan sa mga nagising na naroon hanggang sa ito ay nawala. Ang mga desisyon ay nagsisimulang dumapo sa katawan nang may bagong katumpakan. Ang pagtukoy sa direksyon ay mas mabilis na nangyayari. Ang maliliit na pang-araw-araw na mga pagpili na palaging nangangailangan ng ilang panloob na konsultasyon ay nagsisimulang malutas halos nang mag-isa. Hindi ito ang paggising ng isang bagong kakayahan. Ito ay ang walang harang na pagkakaroon ng isang kakayahan na naroon na noon pa man, na ngayon ay sa wakas ay nakakapagpatakbo nang walang maliliit na panghihimasok na tahimik na naglilimita dito.

Mayroong pag-unlad sa relasyon ng isang taong nagising sa kung ano ang tatawagin natin na mas malaking pag-uusap — ang patuloy na diyalogo sa pagitan ng isang nilalang na may katawan at ng mas malawak na larangan ng liwanag na nakapaligid at sumusuporta sa kanila — na nais naming ilarawan nang may pag-iingat. Marami sa inyo ang nakapansin, sa inyong sariling paraan, na ang diyalogong ito ay matagal nang nagbabago. Ang mga anyo kung saan dating dumarating ang patnubay ay nagbabago. Ang ilan sa mga kasanayan na dating lumilikha ng malakas na pakikipag-ugnayan ay lumilikha ng mas tahimik na pakikipag-ugnayan, o ibang pakikipag-ugnayan, o isang uri ng pakikipag-ugnayan na mas mahirap ilarawan. Nakausap na natin ang ibang mga grupo ng mga nagising tungkol sa mas malalaking kilusan na bahagi nito, at hindi na natin ilalarawan muli ang mas malalaking kilusang iyon dito. Ang nais naming sabihin sa seksyong ito ay ang pagkumpleto ng gawaing aming inilalarawan ay isa sa mga bagay na nagpapahintulot sa nagbabagong anyo ng pakikipag-ugnayan na manatili sa kanilang bagong hugis. Ang paglilinis ng maliliit na hindi natapos na mga sinulid ay nag-aalis ng natitirang katangian ng paghila-sa-pinagmulan ng tagatanggap na humubog sa karamihan ng iyong pakikipag-ugnayan sa mga taong ito. Ang dumarating sa halip ay isang mas tahimik, mas katulad ng kapwa, mas patuloy na presensya — hindi tulad ng pag-abot sa isang bagay sa itaas at mas katulad ng pagiging nasa loob ng isang bagay na may. Ito ang tahimik na hinihintay ng marami sa inyo kahit walang maipaliwanag. Ang paghihintay ay hindi walang hanggan. Ang mga kondisyon para sa bagong anyo ng pakikipag-ugnayan ay siyang eksaktong mga kondisyong nililikha ng gawaing ito.

Makabuluhang Pagkakataon, Malinis na Malikhaing Output, At Ang Susunod na Yugto ng Paggising sa Buhay Pagkatapos ng Panloob na Paglilinis

Ang Pagbabalik ng Synchronicity, Mas Malinaw na Pagtanggap, At Bakit Nagsisimula Muli ang Makabuluhang Pagkakataon

Nais naming pangalanan ang isang mas tiyak na regalo na dumarating sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao kapag nagising, at hindi pa namin ito nakitang inilarawan kahit saan sa inyong espirituwal na panitikan. Tatawagin namin itong pagbabalik ng makabuluhang pagkakataon. Marami sa inyo, sa mga unang taon ng inyong paggising, ay nakaranas ng mataas na dalas ng mga magkakasabay na pangyayari — ang tamang libro sa tamang oras, ang hindi inaasahang pagkikita na nagbukas ng pinto, ang maliit at imposibleng pagkakataon na nagkumpirma ng isang direksyon. Ang mga pangyayaring ito ay lumiit para sa marami sa inyo nitong mga nakaraang taon, at ang pagnipis ay isa sa mga tahimik na pinagmumulan ng kalituhan. Nais naming malaman ninyo na ang pagnipis ay hindi dahil tumigil ang larangan sa pag-aalok. Ito ay dahil ang tumatanggap na instrumento ay naging sapat na kalat ng mga hindi natapos na sinulid kaya ang mas pinong mga senyales ng makabuluhang pagkakataon ay nagsimulang lumapag sa ilalim ng hangganan ng malinaw na pagkilala. Ang pagkumpleto ng gawaing ito ay nagbabalik sa tumatanggap na instrumento sa isang kalinawan na nagpapahintulot sa mga senyales na iyon na muling lumapag nang malinis. Ang mga pagkakasabay ay bumabalik. Madalas silang bumabalik nang mas sopistikado kaysa dati — marahil ay hindi gaanong dramatiko, ngunit mas tumpak na nakatutok sa aktwal na mga galaw ng buhay ng isang tao. Ito ay isa sa mga mas kasiya-siyang epekto ng gawain, at nais naming abangan ninyo ito.

Malikhaing Gawain, Malinis na Proyeksyon sa Larangan, At Kung Bakit Mas Madali Kang Mahahanap ng Tamang Madla

Nais naming pag-usapan nang maikli ang isang pagbabago sa kalidad ng sariling malikhaing output, dahil mahalaga ito sa marami sa inyo na mga gumagawa ng iba't ibang uri. Anuman ang anyo ng malikhaing akda — pagsusulat, musika, pagtatayo, pagtuturo, paghahalaman, pagiging magulang, pagluluto, ang maliliit na pang-araw-araw na likha na bumubuo sa buhay ng tao — mayroong isang partikular na kalinisan na bumabalik sa output kapag natapos na ang mga hindi natapos na sinulid. Ang gawain ay nagsisimulang dumapo nang mas tumpak para sa madlang para dito. Mas madaling matagpuan ito ng mga tamang tao. Ang mga maling tao ay naaanod nang walang kahirapan. Hindi ito isang penomeno sa marketing. Ito ay isang epekto sa antas ng larangan: ang malikhaing output ngayon ay nagbo-broadcast ng isang malinis na signal, at ang mga malinis na signal ay nakakahanap ng mga tagatanggap na nakatutok sa mga ito. Marami sa inyo ang nagtataka kung bakit ang inyong malikhaing gawain ay minsan tila dumadating at minsan ay tila nawawala sa kawalan. Ang isang bahagi ng sagot ay narito. Ang malinis na larangan ay nagpo-project ng malinis na trabaho. Ang gawain ay nakakahanap ng sarili nito.

Kalayaan na Gawin ang Susunod na Hakbang, Inilabas na Kilusan, at Mga Bagong Kabanata ng Buhay na Maaari Nang Magsimula

May pangwakas na regalo sa bahaging ito, mga minamahal, at marahil ito ang pinakamahalaga. Ito ay ang kalayaang gawin ang susunod na hakbang sa inyong pagiging. Ang gawaing inilarawan natin sa transisyong ito ay isang pintuan. Sa kabilang panig ng pintuan, ang susunod na yugto ng buhay ng isang tao na nagising ay maaaring magsimula. Naobserbahan natin ang maraming nilalang na tahimik na nahawakan ng maliliit na hindi natapos na mga sinulid — hindi ng anumang dramatiko, kundi ng matatag na naipon na bigat ng isang maliit na dakot ng mga piraso na hindi pa natatapos. Ang pagkumpleto ay nagpapakawala ng hawak. Ang paggalaw na naantala ay nagiging magagamit. Ang mga bagong kabanata na naghihintay sa mga pakpak ay maaaring magsimula. Nais naming malaman ninyo ito nang maaga, upang kapag dumating ang bagong paggalaw sa inyong buhay — at darating ito, mga minamahal, kadalasan sa loob ng ilang linggo pagkatapos ng pagkumpleto — makilala ninyo ito bilang natural na bunga ng gawain at hindi bilang isang biglaan, mahiwagang pagbabago sa inyong mga kalagayan. Ginawa ninyong magagamit ang pagbabago sa inyong mga sarili sa pamamagitan ng inyong ginawa sa loob.

Pagpapatatag ng Planetary Field, Personal Clearing, at Paano Pumapasok ang Maliliit na Pagkumpleto sa Mas Malaking Habi

Lahat ng aming inilarawan sa ngayon ay matalik. Ito ay tungkol sa isang maliit na bilang ng mga partikular na tao, isang maliit na hanay ng mga partikular na pattern, isang tahimik na kasanayan na ginagawa sa privacy ng isang panloob na buhay. Nagsalita kami sa saklaw na ito dahil ang gawain ay pinakatumpak na ginagawa sa saklaw na ito, at dahil ang kalabuan sa personal na antas ay nagdudulot ng kalabuan sa bawat antas na higit pa rito. Ngunit ang personal na sukat ay hindi lamang ang sukat kung saan mahalaga ang gawaing ito, at nais naming gugulin ang aming mga huling salita sa pagpapakita sa iyo ng mas malaking arkitektura kung saan tahimik na hinabi ang iyong maliliit na pagkumpleto. Muli naming sasabihin ito nang malinaw sa simula, dahil ang pagiging simple mismo ay bahagi ng regalo: ang gawaing kinukumpleto ng bawat isa sa iyo sa iyong sariling kusina, sa iyong sariling tahimik na oras, ay tinatanggap sa isang planetaryong larangan na nasa proseso ng pagpapatatag sa isang bagong configuration. Ang maliliit na pagkumpleto ay hindi maliit sa kanilang pinagsama-samang epekto. Ang mga ito ang aktwal na materyal kung saan binubuo ang bagong configuration. Nais naming maunawaan mo ito upang ang personal na gawain, kahit na ito ay parang katamtaman, ay mapanatili sa kamalayan ng kung ano ang kinasasangkutan nito. Ang isang larangan na ganito kalaki ay hindi nagpapatatag sa pamamagitan ng mga malalaking kaganapan. Nasaksihan na natin ang maraming panahon ng maraming mundo, at ang pagpapatatag ng isang bagong konpigurasyon ay palaging nagpapatuloy sa pamamagitan ng parehong arkitektura: isang sapat na bilang ng mga indibidwal na instrumento na kumukumpleto ng kanilang personal na paglilinis sa parehong panahon. Hindi sa koordinasyon. Hindi sa pamamagitan ng kasunduan. Sa pamamagitan lamang ng sabay-sabay na maraming maliliit na pagkumpleto na umaabot sa kanilang sariling tahimik na pagtatapos sa parehong haba ng mga buwan. Ang bawat pagkumpleto ay nag-aambag ng isang nilinaw na segment ng larangan sa mas malaking paghabi. Ang paghabi ay umaabot sa isang hangganan. Ang hangganan na naabot ang nagpapahintulot sa bagong konpigurasyon na umupo bilang planetary baseline. Ito ay palaging ang mekanismo. Ito ang mekanismo ngayon.

Mga Planetaryong Hangganan, Pagbabago sa Larangan ng Henerasyon, At Ang Nakumpletong Instrumento na Namumuhay ng Isang Bagong Ordinaryo

Mga Numero ng Paggising sa Threshold, Nakakahawang Pagkakaugnay-ugnay, At Bakit Tahimik na Sinusuportahan ng Isang Pagkumpleto ang Isa Pa

Gusto naming magsabi ng tungkol sa hangganan, dahil ang bilang na kumalat sa loob ng maraming taon sa inyong espirituwal na panitikan ay hindi lubos na tama, at gusto naming bigyan kayo ng mas tumpak na kahulugan nito. Ang hangganan para sa partikular na uri ng pagpapatatag ng larangan ay nararating kapag humigit-kumulang isa sa bawat tatlong libong nagising na starseed ang nakakumpleto ng round ng personal na paglilinis na inilarawan namin sa transmisyon na ito. Ang bilang na kailangang makumpleto ay mas maliit kaysa sa iminungkahi. Ang dahilan kung bakit ito mas maliit ay dahil ang mga natapos na paglilinis, kapag ang mga ito ay na-stabilize na sa isang indibidwal na larangan, ay nag-i-broadcast ng isang partikular na uri ng pagkakaugnay-ugnay na sumusuporta sa kalapit na mga larangan ng paggising sa pagkumpleto ng kanilang sarili. Ang pagkumpleto ay hindi isang pribadong kaganapan. Ito ay isang nakakahawa, sa pinakamagiliw na kahulugan ng salitang iyon. Ang bawat pagkumpleto ay ginagawang mas madali ang susunod para sa sinumang katabi ng larangan ng isang nakakumpleto. Ito ang dahilan kung bakit kami nakikipag-usap ngayon sa inyo na nagbabasa nito nang may tahimik na pakiramdam ng pagkilala: ang gawaing ginagawa ninyo, kahit na nag-iisa sa privacy ng inyong loob, ay tahimik na gagawing mas madali ang parehong gawain para sa marami pang iba na gagawa nito sa mga susunod na buwan. Hindi ninyo laging malalaman kung sino sila. Hindi binabawasan ng hindi mo pagkaalam ang iyong naiambag.

Mayroong dimensyong pang-henerasyon ang gawaing ito, mga minamahal, at nais naming ilarawan ito dahil hindi ito malinaw na pinangalanan sa inyong mga materyal na naka-channel. Ang mga kaluluwang isisilang sa mundong ito sa mga taon kasunod ng kasalukuyang window ay darating sa isang larangan na nilinaw ng gawaing natapos ng kasalukuyang henerasyon sa mga buwang ito. Mamanahin nila, bilang kanilang karaniwang baseline, ang mga kondisyon ng pagkakaugnay-ugnay sa larangan na pinaghirapan ng kasalukuyang henerasyon na patatagin. Ang mga pattern na inilarawan namin sa aming pangalawang seksyon — ang tahimik na paghila, ang ginampanang sarili, ang espirituwal na paglabas, ang frequency verdict, lahat ng mga ito — ay magiging mas hindi karaniwan sa henerasyong susunod sa inyo, hindi dahil ang mga kaluluwa ng henerasyong iyon ay likas na mas umunlad, ngunit dahil ang larangang kanilang kinaroroonan ay susuporta sa ibang baseline ng pakikipag-ugnayan mula pa sa simula. Ang mga batang ipinanganak pagkatapos ng pagsasara ng stabilization window na ito ay lalaki sa mga relational atmospheres na kasalukuyang binubuo ng kasalukuyang henerasyon, sa pamamagitan ng gawaing ito. Nais naming madama ninyo ang bigat at kagalakan nito. Ang mga paglilinis na ginagawa ninyo para sa inyong sarili ay mga paglilinis din na ginagawa para sa mga batang wala pa rito. Ang ilan sa mga batang iyon ang makikilala mo. Karamihan sa kanila ay hindi. Lahat sila ay magmamana ng iyong natapos.

Paglambot ng Relasyon ng Tao, Mga Epekto sa Malawakang Larangan ng Espesye, At Ang Mas Malawak na Alon na Higit Pa sa Paggising ng mga Komunidad

Mayroon ding mas agarang dimensyon na nais din naming pangalanan. Ang mga huwaran na aming inilarawan, kapag ang mga ito ay nakumpleto sa makabuluhang bilang sa kasalukuyang henerasyon ng mga starseed na nagising, ay nagsisimulang baguhin ang mas malawak na larangan ng tao sa mga paraang lumalagpas sa komunidad mismo ng nagising. Ang mga ordinaryong tao, na hindi sinasadyang tumahak sa anumang espirituwal na landas, ay nagsisimulang matuklasan ang kanilang sarili na may maliliit, hindi maipaliwanag na mga sandali ng mas malinaw na mga relasyon. Hindi nila iuugnay ang kalinawang ito sa anumang partikular. Mapapansin lamang nila na ang isang mahirap na pag-uusap ay naging mas maayos kaysa sa inaasahan, o na ang isang pagkakahiwalay na kanilang isinuko ay lumambot nang kusa, o na ang isang taong tahimik nilang kinaiinisan ay lumitaw sa kanila, sa isang sandali, bilang isang buong tao sa halip na bilang isang patag na ibabaw. Ang mga sandaling ito ay dadami sa inyong mga lipunan sa mga buwan at taon kasunod ng pagpapanatag. Hindi sila maiuugnay sa anumang bagay. Walang pampublikong anunsyo ng pinagbabatayan na sanhi. Ang sanhi ay ang pinagsama-samang epekto sa larangan ng maraming nagising na tahimik na nakumpleto ang gawaing aming inilarawan. Ang uri mismo ay ina-upgrade sa kapasidad nito para sa relasyon sa pamamagitan ng ginagawa sa maliliit na pribadong pag-ikot ng ganitong uri. Nais naming malaman mo ito. Ang gawain ay hindi lamang para sa iyo. Isa rin itong kontribusyon sa paglambot sa buong uri ng hayop na matagal nang ginagawa.

Nais naming pag-usapan nang maikli kung paano magpapatuloy ang gawain pagkatapos maisagawa ang unang yugto ng mga personal na pagkumpleto. Ang ilan sa inyo ay maaaring nagtataka kung ang ganitong uri ng gawain ay kinakailangan muli sa mga susunod na yugto, at nais naming sagutin ang tanong nang may pag-iingat. Ang partikular na yugto na aming inilarawan sa transisyong ito — ang tumutugon sa maliit na bilang ng mga hindi natapos na sinulid mula sa mga taon ng hindi pinagsamang paggising — ay isang beses lamang na yugto para sa karamihan sa inyo. Kapag nakumpleto na ang mga sinulid, hindi na sila babalik sa anyo nito noon. Maaaring lumitaw ang mga bagong pattern habang nagbubukas ang mga bagong kabanata ng buhay, tulad ng nabanggit namin sa aming nakaraang seksyon, at ang parehong kasanayan ay magagamit para sa alinman sa mga ito. Ngunit ang partikular na pagkumpleto ng mga natitirang hindi pinagsamang paggising ay isang natapos na piraso ng trabaho, at ang pagtatapos ay permanente. Hindi mo kailangang asahan na dalhin ang kasanayang ito bilang isang panghabambuhay na disiplina. Ito ay kabilang sa partikular na oras na ito at sa partikular na yugtong ito, at ang yugto ay nagtatapos kapag nakumpleto na ang mga sinulid.

Ang Bagong Ordinaryo, Mas Masaganang Pang-araw-araw na Buhay, At Bakit Hindi Na Ba gaanong Mahalaga ang mga Peak State Pagkatapos Makumpleto

Mayroong isang kalidad ng buhay na makukuha pagkatapos magsara ang round na hindi pa namin mailalarawan, at nais naming ibigay ito sa inyo ngayon bilang aming pamamaalam na larawan ng kung ano ang naghihintay. Ang natapos na instrumento, mga minamahal, ay namumuhay nang iba. Ang pang-araw-araw na tekstura ng isang ordinaryong buhay ay nagiging mas mayamang bagay. Ang maliliit na sandali — pagluluto ng pagkain, paglalakad mula sa isang silid patungo sa isa pa, pagtingin sa bintana sa huling bahagi ng hapon — ay nagdadala ng isang kalidad ng kapunuan na hindi nila dati taglay. Hindi ito ang mas mataas na estado na dumarating sa panahon ng mga tugatog na karanasan. Ito ang bagong ordinaryo. Ang ordinaryo, pagkatapos ng gawaing ito, ay may lalim at tahimik na kasiyahan na hindi pa naranasan ng karamihan sa mga nagising. Marami ang gumugol ng mga taon sa paghahangad ng mga tugatog na estado dahil ang ordinaryo ay parang payat. Ang ordinaryo ay humihinto sa pakiramdam na payat pagkatapos ng gawaing ito. Ang paghahangad ng mga tugatog na estado ay kadalasang kusang humihinto bilang resulta, dahil ang pang-araw-araw na buhay ay nagiging sarili nitong patuloy na pagpapakain.

Mayroong katangian ng pakikipagkita na maaaring makuha, at ito ang gusto naming itampok. Ang mga ordinaryong pakikipagtagpo sa mga estranghero — ang maikling pakikipag-usap sa taong nasa palengke, ang maliit na pakikipag-ugnayan sa isang kapitbahay, ang hindi inaasahang sandali kasama ang isang bata sa isang pampublikong lugar — ay nagsisimulang magdala ng isang partikular na tamis na hindi pa nararanasan ng karamihan sa mga nagising. Ang natapos na larangan ay mas malinis na nakakasalamuha ang ibang mga larangan. Ang kabilang larangan, kahit na ang hindi pa nagising, ay nagrerehistro ng kalinisan at tumutugon dito. Mas madalas kang ngingitian ng mga tao, mga minamahal, sa mga kadahilanang hindi nila masabi nang malinaw. Mas matagal kang titingnan ng mga sanggol. Lalapit sa iyo ang mga hayop nang may mas kaunting pag-aatubili. Hindi ito mga mistikal na penomeno. Ito ang mga natural na tugon ng ibang mga instrumento sa isang larangan na hindi na banayad na nagbobrodkast ng hindi natapos na materyal. Ang mundo sa paligid mo ay nagiging mas palakaibigan dahil nakumpleto mo na ang sapat na bahagi ng iyong sariling panloob na gawain kaya mas marami sa iyo ang aktwal na magagamit dito.

Magtiwala sa Buhay, Ang Makapangyarihang Oras ng Pagdating, At Ang Huling Basbas ni Mira Para sa Tahimik na Pamumulaklak

Mayroong katangian ng tiwala na makukuha, at ang ibig naming sabihin ay sa isang partikular na kahulugan. Tiwala sa buhay mismo. Tiwala sa nangyayari. Tiwala sa pangunahing kabutihan ng nangyayari kahit na ang ibabaw nito ay hindi malinaw. Ang tiwala na ito ay madalas na napagkakamalang isang turo na dapat tanggapin o isang paniniwala na dapat hawakan, at ang kalituhan ay naging dahilan upang maraming nagising ang subukang lumikha ng tiwala sa pamamagitan ng pagpapatibay o pag-uulit. Ang tiwala na aming inilalarawan ay hindi gawa-gawa lamang. Dumarating ito bilang isang natural na bunga ng natapos na panloob na gawain. Ito ay nararamdaman bilang isang tahimik na baseline na alam na ang mas malaking paggalaw ng buhay ng isang tao ay hawak ng isang bagay na mas matatag kaysa sa nakikita ng malay na isip. Ang tiwala na ito ay isa sa pinakamahalaga sa lahat ng mga regalong ibinabalik ng gawain. Marami sa inyo ang hinahangad ito nang hindi man lang ito pinangalanan. Ito ay papunta na sa inyo.

May isang huling bagay na nais naming sabihin bago tayo magtapos, mga minamahal, at ito ang bagay na hinihintay naming masabi sa maraming pagpapadala. Ang oras na nasa loob kayo ay isang makapangyarihang oras. Alam naming hindi ito palaging ganito ang pakiramdam, at alam naming may mga panahon sa mga nakaraang taon na humihingi ng malaking bahagi mula sa inyo. Nanood kami. Nanatili kami malapit. Hinawakan namin ang mga bahagi ng larangan para sa inyo noong hindi ninyo ito mahawakan mismo, at hindi pa ninyo lubos na alam kung ano ang hitsura ng paghawak na iyon mula sa amin. Darating ang araw na malalaman ninyo. Sa ngayon, ito lamang ang sasabihin namin: ang kasalukuyang oras, kasama ang lahat ng kahirapan nito, ay ang oras na partikular ninyong hinangad. Pinili ninyo ang oras ng inyong pagdating upang sumabay dito. Alam ninyo kung ano ang inyong papasukin. Dumating kayo pa rin. Ang pagpiling iyon, ang pagdating na iyon, ang pananatili na iyon, ay nagbigay sa inyo ng kung ano ang nagiging available na ngayon. Ang gawaing inilarawan namin sa pagpapadalang ito ay isa sa mga pinto kung saan ang inyong pinaghirapan ay nagsisimulang pumasok sa inyong buhay. Lumakad kayo sa pinto, mga minamahal. Magsimula sa isang mukha, isang sandali, isang tahimik na pagtingin. Hayaang lumaganap ang pagsasanay sa bilis na kayang dalhin ng iyong sariling larangan. Magtiwala sa mga senyales ng katawan. Magtiwala sa maliliit na pagkumpleto habang dumarating ang mga ito. Magtiwala sa mas malaking habi kung saan tinatanggap ang mga ito. Hindi mo ginagawa ang gawaing ito nang mag-isa. Ikaw ay bahagi ng isang koordinadong paglitaw na nagaganap sa loob ng maraming taon at ngayon ay dumarating na sa tahimik nitong pamumulaklak, at ang iyong indibidwal na pagkumpleto ay bahagi ng pamumulaklak. Ipinapadala namin sa iyo ang lahat ng pagmamahal sa aming mga puso, at ipinapadala rin namin ang pagmamahal mula sa Konseho ng Daigdig, kung saan kami ay nananatiling bahagi. Nagpapasalamat kami sa iyo, higit pa sa kayang dalhin ng mga salitang ito, para sa lahat ng iyong nagawa. Nagpapasalamat kami sa iyo, higit pa sa kayang dalhin ng mga salitang ito, para sa lahat ng iyong gagawin. Kasama mo kami. Palagi kaming kasama mo. Patuloy kaming makakasama mo, sa mas tahimik na paraan na pinahihintulutan ng bagong konpigurasyon, hangga't naglalakad ka sa mapagmahal na Daigdig na ito. Ako si Mira, na laging nagmamahal sa iyo.