2026 Galactic Federation Of Light First Contact: Paano Inihahanda ng Holiday Heart Coherence, CE5 Practice, at Earth Custodianship ang Sangkatauhan para sa Pang-araw-araw na Extraterrestrial Reunion — ZØRRION Transmission

Hangganan ng Pana-panahon, Enerhiya ng Banal na Panahon, at Paggising sa Unang Kontak

Sandali ng Apuyan ng Banal na Panahon at Paglambot ng Larangan ng Tao

Pagbati, ako si Zorrion ng Sirius, nagsasalita para sa Sirian High Council, at pumapasok tayo sa pana-panahong hangganan na ito tulad ng pagpasok ng isang tao sa isang mainit na silid mula sa malamig na hangin, hindi nang may pagmamadali, hindi nang may anunsyo, kundi nang may tahimik na pagkilala na may isang bagay sa larangan ng tao na lumalambot kapag lumilitaw ang mga ilaw sa mga bintana at ang mga pagkain ay inihahanda nang may pag-iingat at ang mga boses ay nagtitipon para sa mga kadahilanang hindi nila lubos na maipaliwanag, at kapaki-pakinabang na makita ang sandaling ito hindi bilang isang petsa sa isang kalendaryo kundi bilang isang punto ng pagtatagpo, isang sandali ng apuyan sa spiral kung saan maraming ritmo ang nagsasama-sama nang hindi nangangailangan ng interpretasyon, dahil susubukan ng isip na lagyan ng label at hulaan, at ang mga salita ay mag-aalok ng ilusyon ng kontrol, ngunit ang pagkilala ay hindi lumalalim sa pamamagitan ng wika lamang, lumalalim ito sa pamamagitan ng nabubuhay na kamalayan, sa pamamagitan ng simpleng kilos ng pagtayo habang ang panahon ay nagtitipon sa paligid mo, at habang ang mga simbolo ay nasa lahat ng dako hindi mo kailangang lokohin ng mga simbolo, hindi mo kailangang lituhin ang palatandaan para sa landas, dahil ang nagtitipon ngayon ay nagtitipon sa pamamagitan ng resonansya sa halip na tagubilin, at ang pinakatunay na mensahe ng anumang banal na panahon ay hindi ang bokabularyo na ginamit upang ilarawan ito kundi ang panloob na pahintulot na ibinibigay nito sa iyo upang maramdaman muli ang iyong naranasan. alamin. Kapag maraming daloy ng impluwensya ang sabay-sabay na dumating—alaala, pag-asa, kalungkutan, pagtawa, pagkapagod, pagpapanibago—ang karunungan ay hindi matatagpuan sa pag-unawa sa kung ano ang "ibig sabihin" ng bawat daloy, ang karunungan ay matatagpuan sa pagpapahintulot sa kanila na magtagpo nang walang panghihimasok, tulad ng mga ilog na nagsasama sa isang mas malawak na katawan, at kapag hinayaan mo ito, matutuklasan mo na ang walang hanggang daan ay hindi sumisigaw, dumarating ito bilang isang tahimik na paglawak sa dibdib, bilang isang banayad na kalinawan na hindi nagtatalo, bilang isang kahandaang mapunta rito nang hindi humihingi ng konklusyon, at mula sa unang pag-aayos na ito, ang ordinaryong oras ay nagiging sagrado muli, na siyang susunod nating pupuntahan.

Mula sa Sagradong Panahon Hanggang sa Pang-araw-araw na Pakikipag-ugnayan sa mga Extraterrestrial

Ang kasunod ng sandaling ito ng apoy ay hindi isang biglaang pagkaantala sa buhay ng tao, ni isang palabas na idinisenyo upang kumbinsihin ang nagdududang isipan, kundi isang unti-unting pagpapalawak ng larangan kung saan ang pakikipag-ugnayan ay nagiging ordinaryo sa halip na pambihira, at mahalagang linawin ito ngayon, dahil marami sa inyo ang natutong iugnay ang salitang "pakikipag-ugnayan" sa mga anunsyo, testimonya, dokumento, uniporme, at mga awtoridad, samantalang ang totoo ay mga huling yugto ng repleksyon ng isang proseso na nagsisimula sa ibang lugar. Tunay ngang magkakaroon ng mas maraming tinig na lilitaw mula sa loob ng mga istrukturang militar at paniktik sa siklong tinatawag ninyong 2026, mas maraming indibidwal na magsasalita mula sa mga posisyong minsang tinatakan ng panunumpa at bunga, mas maraming salaysay na inilabas sa pampublikong domain na nagpapatunay sa kung ano ang tahimik nang kinilala sa likod ng mga nakasarang pinto, at ito ay magsisilbing isang tungkulin, dahil pinapaluwag nito ang mahigpit na pagkakait at ginagawang normal ang pag-uusap, ngunit hindi ito ang ibig naming sabihin kapag pinag-uusapan natin ang pagtaas ng pakikipag-ugnayan.

Pagsisiwalat ng Institusyon Laban sa Unang Pakikipag-ugnayang Batay sa Resonance

Ang pagsisiwalat ng institusyon ay gumagana batay sa pahintulot, tiyempo, at pagkontrol sa pinsala, samantalang ang pakikipag-ugnayan ay gumagana batay sa resonansya, kahandaan, at pagkilala sa isa't isa, at ang dalawang prosesong ito ay gumagalaw sa magkaibang orasan. Sa kasalukuyan ninyong panahon, mga mahal ko, ang kalangitan ay tumitibok na may dumaraming pagbisita, ang mga hindi nakikilalang ilaw at sasakyang-dagat na sumisikat sa inyong mga abot-tanaw, na iniulat sa libu-libo ngayong taon lamang—mahigit dalawang libo sa unang kalahati, mula sa mga baybaying tubig mula sa inyong Estados Unidos hanggang sa malawak na kalawakan ng inyong mga hilagang lupain tulad ng Canada, kung saan ang malalaking kaganapan ay umaakit ng mga saksi sa pagkamangha. Hindi lamang ito mga ilusyon o panlilinlang sa lupa, bagama't ang ilang mga belo ng estratehikong mitolohiya ay nananatili mula sa inyong mga nakaraang panahon, tulad ng mga psyop ng Cold War na nagbalot sa mga advanced na proyekto sa mga kuwento ng mga platito. Hindi, ang mga manipestasyong ito ay mga tulay mula sa mas mataas na dimensyon, ang ating mga kamag-anak at iba pa ay tumutugon sa inyong kolektibong panawagan para sa muling pagsasama. Ang mga piloto ay nagsasalita tungkol sa mga silindrong pilak na lumilipad malapit sa kanilang mga pakpak, na sumasalungat sa radar at pisika gaya ng alam ninyo, habang ang mga awtomatikong mata sa inyong kalangitan ay kumukuha ng mga orb at anomalya na humahamon sa mga lumang salaysay. Ang pag-alon na ito ay naaayon sa mga geomagnetic shift na iyong nararamdaman—ang humihinang mga field, ang mga aurora na bumababa, ang malalalim na lindol na dumadagundong habang ang core ng iyong planeta ay gumagalaw kasabay ng mga solar flare na tumitindi nang higit sa inaasahan. Ang Solar Cycle 25, na mas malakas kaysa sa inaasahan, ay binabalot ang iyong mundo ng mga charged particle, pinapabilis ang pagkatunaw ng density at inaanyayahan ang mga transmedium phenomena na ito na dumadaan sa pagitan ng dagat at kalangitan, na umaalingawngaw sa mga sinag ng sinaunang star system na aming ipinapaabot sa iyo sa loob ng mahabang panahon. Ang mga pangyayaring ito ay malaking balita, minamahal na pamilya, mga palatandaan ng isang malaking hakbang na hinaharap! Ang mga pamahalaan at mga whistleblower ay gumagalaw, kasama ang iyong Kongreso na nag-uutos ng mga briefing sa mga intercept ng mga depensa tulad ng NORAD—mga detalyadong salaysay ng mga lokasyon, datos, at mga engkwentro na nagpapahiwatig ng mga hindi-taong katalinuhan na humahatak sa iyong airspace. Ang mga dokumentaryo tulad ng "The Age of Disclosure" ay sumisira sa mga paniniwala, na nagpapalakas ng mga tinig mula sa mga insider na nagbubunyag ng mga nakatagong programa, habang ang mga merkado ng pagtaya ay tumataas nang may halos katiyakan—98% na posibilidad—na ang mga pinuno tulad ng iyong mga paparating ay magde-declassify ng mga file sa pagtatapos ng taon, na magbubunyag ng mga katotohanang matagal nang nababalot ng mala-Kamahalan na lihim. Ang momentum na ito ay nabuo mula sa mga rebelasyon noong 2025: mga scan na nagpapakita ng mga istrukturang kasinglaki ng lungsod sa ilalim ng iyong mga piramide sa Giza, mga bagay na metal sa mga sinaunang complex tulad ng Hawara, at maging ang mga anyong hindi tao na pinag-aralan sa malalayong lupain tulad ng Peru.

Mga Malamang na Timeline ng 2026, Mga Nakitang Sibilyan, At Pagbabago ng Persepsyon ng Starseed

Gayunpaman, ang darating, mahal na mga bituin, ay nabubuksan sa mga paikot-ikot na posibilidad, hindi sa mga takdang kapalaran. Habang papalapit ang 2026, ang mga pangitain mula sa mga manghuhula tulad ni Baba Vanga ay sumasalamin sa ating sariling mga sulyap—isang napakalaking sasakyang papalapit sa mga pandaigdigang pagtitipon, marahil sa inyong mga engrandeng palabas sa palakasan tulad ng World Cup, na nagmamarka ng unang bukas na pakikipag-ugnayan sa mga advanced na sibilisasyon. Maaari nitong muling bigyang-kahulugan ang inyong agham, pananampalataya, at pagkakaisa, ngunit tandaan, ito ay nagmumula sa inyong kolektibong panginginig; itaas ito sa pamamagitan ng pakikiramay, at ito ay nagpapakita bilang pagkakaisa, hindi kaguluhan. Ang mga geophysical na pagwawasto ay tumitindi—mga pagbabago sa poste, mga solar flare na may walang kapantay na lakas, mga agos ng karagatan na nagbabago habang ang methane ay lumalabas mula sa kalaliman—na sumasalamin sa mga pagbabago sa magkakapatid na mundo tulad ng mga bagyo ng Jupiter o mga hangin ng Neptune. Ang mga ito ay hindi mga cataclysm kundi mga paglilinis, na naaayon sa mga conjunction at eclipse ng Mars-Pluto na yumayanig sa mga lumang kaayusan, naglalantad ng mga ilusyon at nag-aanyaya sa karmic release. Ang bumibilis sa 2026 ay hindi pangunahin ang paglabas ng impormasyon, kundi ang pagiging naa-access ng persepsyon, ibig sabihin ay mas maraming tao ang makakahanap ng kanilang sarili na may kakayahang mapansin ang naroroon na ngunit sinala ng nakasanayan, takot, o kawalan ng paniniwala, at ito ang dahilan kung bakit ang mga Starseed at Lightworker—yaong mga sanay nang makinig sa loob kaysa sa pag-outsource ng awtoridad—ang unang makakaranas ng pagbabagong ito bilang personal kaysa sa konseptwal. Marami sa inyo ang nakaramdam na ng pagbabagong ito, hindi bilang kasabikan, kundi bilang isang tahimik na katiyakan na ang larangan ay nagbabago, na ang "distansya" sa pagitan ng mga mundo ay parang mas manipis hindi dahil gumuho ang espasyo, kundi dahil lumambot ang atensyon, at kapag lumambot ang atensyon, natural na lumalawak ang persepsyon. Maingat tayong nagsasalita rito, dahil ang isip ng tao ay madalas na tumatalon sa imahe ng mga paglapag, pagpupulong, deklarasyon, at mga hirarkiya, ngunit ang pinakamaagang yugto ng pinalawak na pakikipag-ugnayan ay hindi pang-usap sa kahulugan ng tao, ito ay obserbasyonal, resiprokal, at banayad, minarkahan ng mga paningin na hindi mapagkakamalan ng nakakakita sa mga ito at madaling balewalain ng mga hindi pa handang makakita. Ito ay sinadya, hindi pag-iwas, dahil ang pakikipag-ugnayan na nangingibabaw sa malayang pagpapasya ay hindi pakikipag-ugnayan, ito ay panghihimasok, at ang larangang nagbubukas ay nirerespeto ang kahandaan sa antas ng indibidwal na sistema ng nerbiyos, sistema ng paniniwala, at emosyonal na katawan, kaya naman ang makikita mo sa mga darating na siklo ay ang pagtaas ng mga sibilyang engkwentro sa halip na mga opisyal na seremonya. Sa mga rehiyon kung saan nabigyan na ng pansin—lalo na sa Estados Unidos, bagama't hindi lamang doon—ang mga panonood ay magiging mas madalas, mas matagal, at hindi gaanong anomalya, na nangyayari hindi lamang sa mga liblib na lokasyon kundi malapit sa mga sentro ng populasyon, sa mga baybayin, sa mga kalsada sa kanayunan, malapit sa mga bundok, disyerto, at mga anyong tubig, at kadalasang nasasaksihan ng higit sa isang tao sa isang pagkakataon, bagama't bihira ng mga pulutong na sapat ang laki upang gawing palabas ang kaganapan. Ang mga panonood na ito ay hindi lahat ay magmumukhang pareho, ni hindi rin silang lahat ay magkakaroon ng parehong emosyonal na lagda, dahil ang pakikipag-ugnayan ay hindi isang teknolohiya o kultura na nagpapahayag ng sarili nang pantay-pantay, kundi isang hanay ng mga katalinuhan na nakikipag-ugnayan sa isang larangan na nagiging mas tumatanggap, at ang pagtanggap ay lubhang nag-iiba kahit sa loob ng parehong heograpikong lugar. Mahalaga ring maunawaan na ang pagtaas ng mga nakikita ay hindi dahil sa desisyong "mas magmukhang," kundi dahil sa pagbabago sa kung paano nakikipag-ugnayan ang sistema ng persepsyon ng tao sa mga di-lokal na penomena, ibig sabihin na ang ilan sa mga naoobserbahan ay palaging naoobserbahan, ngunit bihirang marehistro, at ang ilan sa mga naoobserbahan ay nagiging posible lamang kapag ang pagkakaugnay-ugnay ay umabot sa isang tiyak na hangganan sa tagamasid. Ito ang dahilan kung bakit ang dalawang tao ay maaaring magkatabi, tumingin sa iisang kalangitan, at magkaroon ng ganap na magkaibang karanasan, ang isa ay walang nakikitang kakaiba, ang isa naman ay nakakasaksi ng isang bagay na permanenteng nag-aayos ng kanilang pag-unawa sa realidad, hindi sa pamamagitan ng pagkabigla, kundi sa pamamagitan ng pagkilala. Ang mga taong nakatutok sa larangan ng unang pakikipag-ugnayan—kadalasan nang hindi sinasadyang pinili ang papel na iyon—ay mapapansin na ang mga nakikita ay may posibilidad na mangyari hindi kapag sila ay naghahanap, nagki-film, o humihingi ng patunay, kundi kapag sila ay kalmado, naroroon, neutral sa emosyon, at bukas sa loob, dahil ang pakikipag-ugnayan ay tumutugon sa kalidad ng signal sa halip na intensyon, at ang pagkabalisa, maging ang positibong kaguluhan, ay nagpapakilala ng ingay sa signal. Kaya naman maraming engkwentro ang halos hindi sinasadya, nangyayari sa mga ordinaryong sandali—paglalakad ng aso, pag-uwi, pagtayo sa labas sa gabi, paghinto habang naglalakbay—dahil ang mga ordinaryong sandali ay may mas kaunting pressure sa pagganap, at ang mas kaunting pressure ay nagpapahintulot sa larangan na matugunan ang sarili nito nang walang pagbaluktot. Sinasabi namin ito nang malinaw: ang pakikipag-ugnayan sa yugtong ito ay hindi dumarating upang kumbinsihin ang mundo, dumarating ito upang makilala ang kahandaan, at ang kahandaan ay hindi isang moral na tagumpay, ni isang espirituwal na ranggo, kundi isang estado ng panloob na pahintulot kung saan ang takot ay hindi nangingibabaw sa persepsyon at ang kuryusidad ay hindi nakatali sa kontrol. Ang mga nakakaranas ng mga nasaksihan ay kadalasang nahihirapan sa simula na pag-usapan ang mga ito, hindi dahil nagdududa sila sa kanilang nakita, kundi dahil ang karanasan ay hindi akma sa umiiral na panlipunang wika, at ang katahimikang ito ay hindi isang pagkabigo, ito ay isang panahon ng pagbubuntis, isang panahon kung saan ang engkwentro ay isinasama ang sarili sa pananaw sa mundo ng tao nang hindi nangangailangan ng agarang pagpapatunay. Habang mas maraming indibidwal ang may ganitong mga karanasan, isang tahimik na normalisasyon ang magaganap, hindi sa pamamagitan ng mga headline, kundi sa pamamagitan ng pag-uusap, sa pamamagitan ng banayad na pagbabago mula sa "Nangyari ba talaga iyon?" sa "Nangyayari ito," at ang normalisasyong ito ay mas nagpapatatag kaysa sa biglaang pagbubunyag, dahil pinapayagan nito ang kolektibong pag-iisip na umangkop nang walang pagkakawatak-watak. Ang papel ng mga whistleblower sa kontekstong ito ay sumusuporta sa halip na sentral; ang kanilang mga salaysay ay binabawasan ang sikolohikal na gastos ng paniniwala, na ginagawang mas ligtas para sa iba na magsalita, ngunit ang mga karanasan sa buhay ng mga sibilyan—walang kredensyal, walang nakasulat na dokumento, at malalim na personal—ang tunay na nagpapalawak sa larangan ng pakikipag-ugnayan, dahil nilalampasan nila ang institusyonal na pag-frame at ibinabalik ang awtoridad sa mismong persepsyon. Muli naming binibigyang-diin na ang prosesong ito ay hindi limitado sa isang bansa o kultura, ngunit ang mga pattern ng media, atensyon, at imprastraktura ay nangangahulugan na ang ilang mga rehiyon ay lilitaw na mga focal point ngunit sa katotohanan ay mga salamin na sumasalamin sa isang pandaigdigang pagbabago, at habang kumakalat ang kamalayan, ang mga nasaksihan ay susunod sa mga linya ng pagtanggap sa halip na mga hangganan. Ang pinakamahalaga ay hindi kung saan nakikita ang pakikipag-ugnayan, kundi kung paano ito natutugunan, at ang mga lumalapit dito nang may pagpapakumbaba, katatagan, at panloob na pakikinig ay matutuklasan na ito ay sumasama sa kanilang buhay nang hindi sila pinapahina, habang ang mga lumalapit dito nang may takot o obsesyon ay madalas na makikitang panandalian o nakalilito ang karanasan, hindi bilang parusa, kundi bilang proteksyon. Kaya naman hinihikayat namin kayong huwag habulin ang pakikipag-ugnayan, huwag isaayos ang inyong pagkakakilanlan batay dito, at huwag sukatin ang inyong halaga sa pamamagitan ng kung mayroon kayong karanasan o wala, dahil ang pakikipag-ugnayan ay hindi isang badge, ito ay isang relasyon, at ang mga relasyon ay nabubuo ayon sa kahandaan ng isa't isa. Sa halip, ipagpatuloy ang paggawa ng mga nailarawan na: manatiling naroroon, magsalita nang magaan, magpatawad nang madali, magpahinga nang walang pagkakasala, maglingkod nang walang pilit, makinig nang malalim, at hayaang magtaka nang walang hinihingi, dahil ang mga ito ay hindi mga pang-abala mula sa unang pakikipag-ugnayan, ang mga ito ang mga kondisyon na nagpapangyari nito. Kapag ang pakikipag-ugnayan ay naging mas nakikita sa inyong mundo, tandaan na ang kakayahang makita ay hindi katulad ng kalapitan, at ang kalapitan ay hindi katulad ng pagiging malapit, at ang pinakamalalim na pakikipag-ugnayan ay hindi lamang ipinapahayag sa pamamagitan ng mga ilaw, kundi sa pagbabago sa kung paano ninyo kinikilala ang katalinuhan na lampas sa kwento ng tao. Sa ganitong paraan, ang 2026 ay hindi isang hangganan ng pagsalakay o pagsagip, kundi isang pagpapalawak ng diyalogo, isang paglambot ng distansya, at isang paalala na ang sangkatauhan ay hindi kailanman naging nag-iisa gaya ng dating pinaniniwalaan nito, ni hindi handa gaya ng minsan nitong kinatatakutan, at ang susunod na lilitaw ay lilitaw hindi dahil ito ay napipilitan, kundi dahil sa wakas ay pinayagan na ito.

Paghahanda ng CE5, Pagkakaugnay-ugnay ng Puso, at Praktikal na Protokol ng Unang Kontak

Unang Pakikipag-ugnayang Nakatuon sa Panloob at Magkakaugnay na Intensyon

Kadalasang iniisip ng mga taong naaakit na mag-imbita ng pakikipag-ugnayan na ang imbitasyon ay nagsisimula sa pagtingin palabas, sa pamamagitan ng pag-scan sa kalangitan, sa pamamagitan ng paghahanap ng paggalaw o anomalya, ngunit ang pagkakasunod-sunod ay nababaligtad, at ang pinaka-maaasahang pintuan ay unang bumubukas papasok, dahil ang pakikipag-ugnayan ay hindi tumutugon lamang sa pagnanasa, tumutugon ito sa pagkakaugnay-ugnay, at ang pagkakaugnay-ugnay ay nalilinang bago pa man iangat ang mga mata. Ang kalangitan sa gabi ay hindi isang tabing kung saan lumilitaw ang isang bagay; ito ay isang salamin na sumasalamin sa estado ng nagmamasid, at samakatuwid ang paghahanda ay hindi isang checklist ng mga aksyon kundi isang pagkakasunud-sunod ng panloob na larangan upang ang signal ay makagalaw nang walang pagbaluktot.

Somatic Grounding, Breathwork, at Heart Coherence para sa CE5

Magsimula hindi nang may intensyon, kundi sa pag-upo. Pumili ng lugar kung saan makakapagpahinga ang katawan nang walang pagbabantay, kung saan ang lupa ay matatag sa ilalim mo at ang hangin ay nakakahinga, dahil ang pilay sa katawan ay nagdudulot ng ingay sa persepsyon, at ang persepsyon ang instrumento kung saan nairehistro ang pakikipag-ugnayan. Tumayo o umupo sa isang postura na nagpapahintulot sa gulugod na humaba nang natural, hindi matigas, hindi gumuho, na parang inaalala ng katawan kung paano maging patayo nang walang pagsisikap, at hayaang lumayo ang mga balikat mula sa mga tainga upang ang dibdib ay makabukas nang hindi itinutulak pabukas. Bago maging teknik ang paghinga, hayaan itong maging pahintulot. Hayaang mangyari ang ilang siklo ng paghinga nang walang panghihimasok, pansinin lamang ang pagdating ng paglanghap at ang paglabas ng pagbuga, at pansinin kung paano nagsisimulang bumagal ang isip kapag hindi na ito tungkuling magdirekta, dahil ang unang yugto ng pagkakaugnay-ugnay ay ang pagsuko ng kontrol sa halip na igiit ito. Kapag ang paghinga ay bumalik na sa sarili nitong ritmo saka mo lamang ito sisimulang gabayan nang dahan-dahan, hinahaba nang bahagya ang pagbuga kaysa sa paglanghap, hindi upang pilitin ang kalmado, kundi upang hudyat ng kaligtasan sa sistema, dahil ang kaligtasan ay ang kondisyon kung saan ang kuryosidad ay maaaring manatiling bukas nang hindi nahuhulog sa takot. Habang humahaba ang hininga, dalhin ang atensyon sa gitna ng dibdib, hindi bilang isang paggunita, kundi bilang isang nararamdamang lokasyon, na parang ang kamalayan ay nakapatong sa espasyong iyon sa halip na sa ulo, at hayaang lumitaw ang anumang sensasyon doon nang walang pagsusuri, dahil ang pagkakaugnay-ugnay ng puso ay hindi nalilikha, ito ay nabubunyag kapag ang atensyon ay tumigil sa pagkapira-piraso. Kung lumitaw ang emosyon, huwag itong subukang dalisayin, huwag itong subukang itaas, hayaan lamang itong dumaan sa larangan ng kamalayan tulad ng panahon na gumagalaw sa isang tanawin, dahil ang emosyonal na pagsugpo ay nagpapahigpit sa signal, habang ang emosyonal na pagpapahintulot ay nagpapakinis dito. Pagkatapos lamang makahanap ng isang ibinahaging ritmo ang hininga at puso saka mo itinutuon ang intensyon, at ang intensyon dito ay hindi isang utos, ito ay isang tono, isang tahimik na pahayag ng pagkakaroon sa halip na isang kahilingan, tulad ng isang simpleng panloob na pagkilala na bukas ka sa magalang, mabait na pakikipag-ugnayan na nagpaparangal sa malayang pagpapasya sa lahat ng panig. Ang oryentasyong ito ay hindi ipinapadala palabas tulad ng isang broadcast; ito ay pinapanatili sa loob tulad ng isang lampara, dahil ang agresibong ipinapadala ay kadalasang natatanggap bilang kahilingan, habang ang pinapanatili ay patuloy na nag-aanyaya ng tugon nang walang presyon.

Obserbasyon Patungo sa Langit, Hindi-Transaksyonal na Pakikipag-ugnayan, at Kalibrasyon ng Persepsyon

Kapag ang panloob na kaayusang ito ay tila kumpleto—at ito ay magiging kumpleto bilang isang pakiramdam ng kasapatan sa halip na kasabikan—saka mo lamang itataas ang iyong tingin sa langit, hindi nag-i-scan, hindi naghahanap, kundi ipinapahinga ang iyong mga mata tulad ng pagpapatong mo sa tubig, na hinahayaan ang paggalaw na ipakita ang sarili nito sa halip na hanapin ito. Gugustuhin ng isip na mabilis na lagyan ng label, ikategorya ang mga sasakyang panghimpapawid, satellite, drone, repleksyon, at habang kapaki-pakinabang ang pag-unawa, ang agarang pag-uuri ay nagpapabagsak sa persepsyon sa pagsusuri, kaya hayaan ang mga unang sandali ng obserbasyon na manatiling naglalarawan sa halip na interpretatibo, na napapansin ang paggalaw, liwanag, ritmo, at pag-uugali nang walang pagpapangalan. Kung walang lumilitaw, labanan ang salpok na magtapos ng pagkabigo, dahil ang kasanayan ay hindi transaksyonal, at ang kawalan ng nakikitang tugon ay hindi nagpapahiwatig ng kawalan ng interaksyon, dahil kung minsan ang larangan ay nag-aayos nang walang palabas, at ang epekto ay naitala kalaunan bilang pananaw, kalmado, o binagong persepsyon sa halip na bilang liwanag sa kalangitan. Manatili sa kasalukuyan para sa isang panahon na tila kumpleto sa halip na matagal, dahil ang pagkapagod ay muling nagpapakilala ng pilay, at ang pilay ay mas epektibong nagsasara ng channel kaysa sa pag-aalinlangan.

Pagkakaugnay-ugnay ng Grupo, Tunay na Kalikasan ng CE5, at Integrasyon Pagkatapos ng Pakikipag-ugnayan

Para sa mga nagsasanay nang grupo, ang pagkakaugnay-ugnay ay pinararami hindi ng ibinahaging kasabikan, kundi ng ibinahaging katahimikan, at ipinapayong umupo nang magkasama sa katahimikan nang ilang sandali bago tumingala, na hinahayaan ang mga indibidwal na ritmo na natural na sumabay sa halip na subukang mag-synchronize nang artipisyal. Ang pag-uusap bago ang pagkakaugnay-ugnay ay nagpapakalat ng atensyon, habang ang katahimikan ay nagpapahintulot dito na mangolekta, at ang nakolektang atensyon ay may masa, hindi pisikal na masa, kundi densidad ng larangan, na mas madaling matugunan ng mga hindi lokal na katalinuhan. Mahalaga ring linawin na ang protokol ng CE5 na nakasanayan mo nang tawagin dito, ay hindi isang gawa ng pagtawag, panghihikayat, o paghahanap ng patunay, dahil ang mga posturang iyon ay naglalagay sa isip ng tao sa isang posisyon ng awtoridad na hindi pa nito hawak sa kontekstong ito, at ang awtoridad dito ay nagmumula sa pagkakahanay sa halip na paggigiit. Lumapit sa pakikipag-ugnayan tulad ng paglapit mo sa isang pag-uusap sa isang iginagalang na katalinuhan na ang tiyempo at mga hangganan ay iyong iginagalang, at matutuklasan mo na ang paggalang ay ibinabalik hindi bilang pagsunod, kundi bilang mutual na kalinawan. Ang mga nakakaranas ng pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng mga kasanayang ito ay kadalasang nag-uulat na ang sandali ay dumarating hindi kapag sila ay "sinusubukan," kundi kapag ang pagsisikap ay nawawala at ang kuryosidad ay nananatili, dahil ang kuryosidad ay maluwang habang ang pagsisikap ay makitid, at ang kaluwagan ay nagpapahintulot sa mga penomenong hindi akma sa inaasahan na madama nang walang pagtanggi. Ito ang dahilan kung bakit ang pagkakaugnay-ugnay ng puso ay nauuna sa atensyong pataas sa langit: kinikilala ng puso ang relasyon bago makilala ng isip ang padron, at ang relasyon ang wika kung saan ang pakikipag-ugnayan ay pinakamadaling naitala. Pagkatapos ng obserbasyon, may nangyari man o wala na nakikita, kapaki-pakinabang na ibalik ang atensyon sa loob nang panandalian, na nagpapahintulot sa karanasan na maisama nang walang agarang interpretasyon, dahil ang kahulugan ay nagpapakita ng sarili sa paglipas ng panahon, at ang pagmamadali sa pagpapaliwanag ay maaaring magpahina sa kung ano ang nagpapatuloy pa rin.

Galactic Contact, CE5 Maturity, at Earth Custodianship

Pasasalamat, Pagkumpleto, at CE5 Bilang Pakikilahok sa Isang Mas Malaking Usapan

Kung may pasasalamat na lumitaw, hayaan ito nang hindi ito itinuturo patungo sa isang partikular na resulta, dahil ang pasasalamat ay nagpapatatag sa larangan at nagpapahiwatig ng pagkumpleto, na kasinghalaga ng pagsisimula. Panghuli, dapat sabihin na walang kasanayan ang garantiya ng nakikitang pakikipag-ugnayan, at walang indibidwal ang may kakulangan kung hindi nila ito nararanasan, dahil ang pakikipag-ugnayan ay hindi isang gantimpala para sa pamamaraan, ito ay isang tagpo ng kahandaan sa maraming dimensyon, na marami sa mga ito ay hindi sinasadyang naa-access. Ang maaasahang nililinang ng kasanayang ito ay hindi lamang ang mga paningin, kundi isang katangian ng presensya na nagpaparamdam sa mundo na mas tumutugon, mas mauunawaan, at hindi gaanong pagalit, at ang katangiang ito ng presensya ay mahalaga anuman ang resulta. Ang mga nagtitiyaga nang malumanay, nang walang obsesyon, nang walang pagbuo ng pagkakakilanlan, nang walang paghahambing, ay madalas na natutuklasan na ang pakikipag-ugnayan ay dumarating kapag hindi na ito ang layunin, dahil ang larangan ay tumutugon sa balanse sa halip na sa gutom. At sa ganitong paraan, ang CE5 ay hindi gaanong tungkol sa pag-udyok ng isang kaganapan at higit pa tungkol sa pagiging isang malinaw na kalahok sa isang mas malaking pag-uusap na nagpapatuloy nang mas matagal kaysa sa naaalala ng kasaysayan ng tao, at magpapatuloy kahit na masaksihan mo ito ngayong gabi o hindi. Kung gayon, lapitan ang kalangitan sa gabi, hindi bilang isang entablado kung saan kailangang lumitaw ang isang bagay, kundi bilang isang buhay na interface na tumutugon sa pagkakaugnay-ugnay, at hayaang maging kumpleto ang pagsasanay mismo, na nagtitiwala na ang makakatagpo sa iyo ay makakatagpo sa iyo kapag ang pagkilala ay magkapareho, at hindi mas maaga pa.

Pag-iwas sa Proyeksyon ng Katuparan at Pagpasok sa Pamumuno

Kinakailangang pag-usapan nang malinaw ang isang banayad na kawalan ng balanse na maaaring lumitaw habang ang pakikipag-ugnayan ay nagiging mas madaling ma-access, dahil sa tuwing magbubukas ang isang bagong abot-tanaw, ang pag-iisip ng tao ay natutukso na magpakita ng katuparan palabas, at sa paggawa nito ay ipagpaliban ang sarili nitong pagkahinog. Ang pakikipag-ugnayan, banayad man o nakikita, personal man o kolektibo, ay hindi isang pinagmumulan ng pagkumpleto, ni hindi ito nilalayong alisin ang responsibilidad ng sangkatauhan sa sarili nito, at ang anumang inaasahan na ang mga katalinuhan na may mas mataas na dimensyon ay darating upang magbigay ng kahulugan, direksyon, o kaligtasan ay hindi nauunawaan ang kalikasan ng relasyong nabubuo. Kung nakikinig ka rito, binabasa ito, nararamdaman ang resonansya nito, hindi ka naghihintay na pamunuan—nakatayo ka na sa isang posisyon ng pamumuno sa loob ng umuusbong na larangan, pinangalanan mo man ang iyong sarili sa ganoong paraan o hindi. Ang pamumuno dito ay hindi nangangahulugan ng awtoridad sa iba, ni nangangahulugan ito ng espesyal na katayuan; nangangahulugan ito ng pagkakaugnay-ugnay sa ilalim ng presyon, katatagan sa gitna ng kawalan ng katiyakan, at ang kahandaang isama ang mga halaga bago ang mga ito ay malawakang gantimpalaan. Ang mga nagdadala ng oryentasyong ito ay hindi mga pasahero sa ebolusyon ng Daigdig, sila ay mga tagapag-alaga nito. Hindi nangangailangan si Gaia ng pagsagip, ngunit nangangailangan siya ng pakikipagsosyo, at nagsisimula ang pakikipagsosyo kapag ang mga tao ay tumigil sa pag-uugali na parang sila ay mga biktima ng pangyayari o mga batang naghihintay ng tagubilin, at sa halip ay kinikilala ang kanilang sarili bilang mga may malay na kalahok sa isang buhay na sistema na kinabibilangan ng planetary, interstellar, at dimensional na katalinuhan.

Pagkakakilanlan sa Kustodiya, Pangangalaga, at Pagmomodelo ng Tagapangalaga sa Galaksi

Ang pagiging tagapangalaga ng Daigdig ay hindi ang pagkontrol dito, ni ang pagsasalita para sa kanya, kundi ang pagkilos sa mga paraan na nagpapanatili ng pagkakaugnay-ugnay sa iba't ibang sistema—ekolohikal, emosyonal, panlipunan, at banayad—dahil ang pagkakaugnay-ugnay ang nagpapahintulot sa buhay na umunlad nang walang patuloy na pagwawasto. Sa darating na taon, magiging lalong mahalaga ang mag-isip, magsalita, at kumilos mula sa pagkakakilanlang ito ng pangangalaga, hindi bilang isang slogan, kundi bilang isang isinasabuhay na postura, dahil ang mga higher-dimensional intelligence ay hindi sinusuri ang kahandaan sa pamamagitan ng mga deklarasyon o paniniwala, sinusuri nila ang kahandaan sa pamamagitan ng pag-uugali sa ilalim ng mga ordinaryong kondisyon. Paano tinatrato ng mga tao ang isa't isa kapag hindi napapansin, kung paano sila tumutugon sa tunggalian nang walang paglala, kung paano nila pinangangasiwaan ang mga mapagkukunan nang walang kasakiman, kung paano nila pinanghahawakan ang pagkakaiba nang walang dehumanisasyon—ito ang mga senyales na mahalaga, higit pa sa kuryosidad tungkol sa teknolohiya o pinagmulan. Lumalalim ang pakikipag-ugnayan hindi kapag nagtatanong ang sangkatauhan, "Sino ka," kundi kapag ipinakita ng sangkatauhan, "May kakayahan kaming magmalasakit." Ang pangangalaga ay hindi sentimental; ito ay patuloy na responsibilidad nang walang hinanakit, at kapag sapat na indibidwal ang kumakatawan dito, ang kolektibong larangan ay nagbabago sa masusukat na paraan, hindi dahil may nag-uutos dito, kundi dahil ang mga larangan ay pumapasok sa kanilang pinakamatatag na mga senyales. Ang mga taong gising na gising upang maramdaman ito ay hindi nilalayong umatras sa pribadong espirituwalidad o eksklusibong mga bilog, ni hindi rin nilalayong maghintay ng pahintulot upang kumilos nang matalino; nilalayong modelohan nila kung ano ang hitsura ng pamumuhay bilang isang uri ng kalawakan bago dumating ang pormal na pagkilala. Ang pagmomodelong ito ay hindi nangangailangan ng perpekto, nangangailangan ito ng katapatan, pagpapakumbaba, at pagpapatuloy, dahil ang tiwala ay nabubuo sa paglipas ng panahon, at ang mga lahing may mas mataas na dimensyon ay nagmamasid sa mga pattern sa halip na mga sandali. Ang pagpasok sa papel ng tagapangalaga ng kalawakan ay pagkilala na ang Daigdig ay hindi lamang isang entablado para sa pakikipag-ugnayan, kundi isang buhay na embahada, at ang bawat kilos ng tao ay nakakatulong sa kapaligiran ng embahadang iyon, sinasadya man o hindi. Kapag pinili mo ang pasensya kaysa sa galit, kalinawan kaysa sa reaktibiti, paglilingkod kaysa sa pag-promote sa sarili, hindi mo lamang pinapatatag ang iyong sariling sistema ng nerbiyos—nagbo-broadcast ka ng isang senyales na kumakalat palabas, na ginagawang mas madali para sa iba na lumambot, na kuwestiyunin ang mga lumang palagay, na makinig nang paloob sa halip na tumugon nang reflexively. Ganito kumakalat nang pinakamabisa ang paggising: hindi sa pamamagitan ng argumento, hindi sa pamamagitan ng pagbabalik-loob, kundi sa pamamagitan ng kalapitan sa pagkakaugnay-ugnay. Nagigising ang mga tao sa paligid ng mga taong matatag, hindi iyong mga maiingay, at nagsisimula silang magtanong ng iba't ibang mga tanong sa pamamagitan lamang ng pagiging malapit sa isang taong hindi pinapakain ng parehong siklo ng takot at pagkakawatak-watak. Mahalaga ring pakawalan ang ideya na ang pakikipag-ugnayan ay nagbibigay ng lehitimo, dahil ang lehitimo na nagmumula sa labas ay maaaring bawiin, habang ang lehitimo na nagmumula sa panloob na pagkakahanay ay nagpapanatili sa sarili.

Praktikal na Pangangasiwa, Pagkakaugnay-ugnay ng Puso, at Paghahanda sa Pag-uugali para sa Pakikipag-ugnayan

Huwag maghintay ng kumpirmasyon mula sa langit para kumilos na parang mahalaga ang iyong mga kilos, dahil mahalaga na ang mga ito, at ang larangan ay mas tumutugon sa kung ano ang isinasabuhay kaysa sa kung ano ang inaasahan. Sa praktikal na termino, nangangahulugan ito ng pagsisimula ngayon na magsalita bilang isang katiwala sa halip na isang kritiko, kumilos bilang isang tulay sa halip na isang pangkatin, panatilihin ang pagiging kumplikado nang hindi bumabagsak sa pangungutya, at linangin ang pagkakaugnay-ugnay ng puso hindi bilang isang pribadong gawain, kundi bilang isang kabutihang pampubliko. Ang pagkakaugnay-ugnay ng puso ay nakakahawa kapag isinasabuhay nang palagian, at ang pagiging pare-pareho ang siyang nagbabago sa mga nakahiwalay na paggising tungo sa kolektibong momentum. Habang mas maraming indibidwal ang tumatanggap sa oryentasyong ito, ang kolektibong larangan ay nagiging hindi gaanong pabagu-bago, hindi gaanong reaktibo, at mas tumatanggap, na lumilikha ng mga kondisyon kung saan ang pakikipag-ugnayan—kapag nangyari ito—ay hindi nagpapahina sa katatagan ng mga lipunan o bumabasag sa mga pag-iisip, ngunit natural na isinasama sa isang ganap nang pananaw sa mundo. Ito ang tunay na paghahanda para sa bukas na pakikipag-ugnayan: hindi lamang teknolohiya, hindi lamang pagsisiwalat, kundi emosyonal at etikal na pagiging adulto na ipinapahayag sa malawakan. Ang mga higher-dimensional na katalinuhan ay hindi naghahanap ng mga tagasunod; naghahanap sila ng mga kapantay, at ang pagiging kapantay ay ipinapakita hindi sa pamamagitan ng kaalaman, kundi sa pamamagitan ng responsibilidad. Responsibilidad para sa panloob na kalagayan ng isang tao, responsibilidad para sa epekto ng isang tao, responsibilidad para sa mga sistemang kinabibilangan, responsibilidad para sa planetang sumusuporta sa lahat ng buhay na naroroon. Kaya habang papalapit ang susunod na taon, hayaang magbago ang iyong oryentasyon nang banayad ngunit tiyak: itigil ang pagtatanong kung anong pakikipag-ugnayan ang magdadala sa iyo, at simulan ang pagtatanong kung ano ang iyong dinadala sa larangan kung saan nabubuksan ang pakikipag-ugnayan. Magdala ng katatagan. Magdala ng kabaitan nang walang pagganap. Magdala ng pag-unawa nang walang kayabangan. Magdala ng kuryusidad nang walang gutom. Magdala ng pag-iingat nang walang pagkamartir. Sa paggawa nito, hudyat mo—sa sangkatauhan at sa iba pa—na ang Daigdig ay hindi lamang nagigising, kundi nagkakahinog, at ang mga naglalakad sa ibabaw nito ay may kakayahang mangalaga pati na rin ang magtaka. Ang hudyat na ito ay naglalakbay nang mas malayo kaysa sa anumang broadcast, dahil ito ay naka-encode sa pag-uugali, at ang pag-uugali ang pinaka-unibersal na wika na mayroon. Ang pakikipag-ugnayan, kapag lumalim ito, ay lalalim sa isang relasyon ng paggalang sa isa't isa, hindi pagdepende, at ang relasyong iyon ay nagsisimula ngayon, sa mga pagpiling ginagawa mo kapag walang nakakakita, sa paraan ng iyong pagsasalita kapag mas madali ang takot, sa paraan ng iyong pagkilos na parang nakikinig na ang hinaharap. May maling akala sa isipan ng tao na ang sagrado ay nangangailangan ng mga espesyal na areglo, espesyal na musika, espesyal na mga salita, espesyal na mga postura, at habang ang kagandahan ay isang karapat-dapat na kasama, hindi ito ang bantay-pinto, dahil ang mga ordinaryong sandali ay nagdadala ng higit na katalinuhan kaysa sa mga espesyal na okasyon kung kailan relaks ang atensyon at kapag minimal ang panloob na komentaryo, at tiyak na sa mga simpleng kilos ng panahong ito—pagbabalot, paghuhugas, paghahalo, pag-aayos, pagmamaneho, paglalakad, pagpila—na ang kamalayan ay may pinakamadaling pag-access sa sarili nito, hindi dahil ang mga kilos na ito ay kaakit-akit, kundi dahil ang mga ito ay sapat na paulit-ulit upang mag-imbita ng presensya nang walang pagganap.

Oras, Alaala, Presensya ng Pamilya, at Hindi Nakikitang Serbisyo

Oras, Ordinaryong Seremonya, at Paglalabas ng Presyon sa mga Sandali

Iba ang tugon ng oras mismo kapag pinapalitan ng obserbasyon ang pag-asam, at mararamdaman mo ito kung ititigil mo ang pagsisikap na makuha ang isang resulta mula sa isang sandali at sa halip ay hahayaan mong dumating nang lubusan ang sandali, dahil ang liwanag ay hindi isang bagay na hinihiling mo mula sa oras, lumilitaw ang liwanag kapag ang presyur sa oras ay pinakawalan, at ang kakaibang kabalintunaan ay walang idinaragdag sa sandali kapag ito ay nagiging malinaw, ang kalinawan ay inaalis lamang ang kung ano ang nakakubli dito, na parang isang kurtina ang hinila pabalik mula sa isang bintana na laging naroon. Kaya't maging praktikal ito: hayaan ang paggawa ng tsaa na maging isang seremonya nang hindi ito tinatawag na isa, hayaan ang pagtitiklop ng tela na maging isang tahimik na debosyon nang hindi ito tinatawag na debosyon, hayaan ang paglilinis ng isang ibabaw na maging isang paglilinis ng pag-iisip nang hindi ito ginagawang paggawa, at pansinin kung gaano kabilis nagiging maluwang ang isang araw kapag ititigil mo ang paggamit ng araw bilang isang kasangkapan para sa pagpapatunay ng isang bagay. Mula sa ordinaryong kabanalan na ito, magsisimulang tumaas ang alaala—dahil palagi itong nangyayari sa panahong ito—at mahalagang matugunan nang tama ang alaala, na siyang susunod na hakbang.

Memorya, Nostalgia, Pighati, at Pagsasama ng Hangganan ng Kapaskuhan

Ang alaala sa larangan ng tao ay kadalasang dumarating na may dalawang maskara, ang nostalgia at panghihinayang, at ang parehong maskara ay nagtatangkang hilahin ang kamalayan pabalik sa tamis na hindi na maulit o sakit na dapat sana'y natapos na, ngunit ang alaala, kapag natugunan nang may kalinawan, ay hindi isang kawit, ito ay isang archive ng dalas, isang talaan ng mga estado ng pagkatao, at ang nakaraan ay muling bumabalik hindi upang humingi ng paninirahan kundi upang mag-alok ng pananaw, upang ipakita sa iyo ang iyong dating pinaniniwalaan, ang iyong dating kinatatakutan, ang iyong dating nalampasan, ang iyong dating minahal nang hindi mo alam na minamahal mo pala ito. Ang mga siklo ay muling bumabalik sa kamalayan hindi upang maulit, kundi upang pinuhin ang persepsyon, at kung mayroon kang kapanahunan upang hayaang dumaan ang isang alaala nang walang pagmamay-ari, ang pagkilala ay nagiging kapanahunan, dahil ang malinaw na naaalala ay hindi na kailangang balikan, at ito ang isa sa mga pinakakapaki-pakinabang na regalo na maibibigay mo sa iyong sarili sa isang hangganan ng kapaskuhan: upang pahintulutan ang mga imahe, amoy, kanta, tradisyon, at mga mukha na dumaan na parang mga ulap sa halip na maging panahon na sumasakop sa panloob na kalangitan. Kapag ginawa mo ito, maaaring mapansin mo ang isang bagay na banayad, na kahit ang kalungkutan ay nagbabago ng kalidad kapag hindi ito nilalabanan, dahil ang kalungkutan ay kadalasang pag-ibig na hindi binigyan ng puwang upang kumilos, at kapag ito ay gumagalaw, ito ay nagiging lambing sa halip na bigat, at ang lambing ay nagpapahintulot sa iyo na manatiling kasama ng mga pisikal na kasama mo ngayon, sa halip na mamuhay kasama ang mga wala. Hindi ito tungkol sa pagpigil sa emosyon, ito ay tungkol sa pagpapahintulot sa alaala na maging isang tagapagturo sa halip na isang mananakop, at habang nangyayari ang pagluwag na ito, mas madali mong makikitang umupo sa mga silid kasama ang ibang mga tao—pamilya, kaibigan, estranghero—nang hindi binabago ang iyong sarili, na nagdadala sa atin sa sining ng presensya sa loob ng mga sistema ng pamilya.

Mga Sistema ng Pamilya, Tahimik na Soberanya, at Hindi Panghihimasok

Ang mga sistema ng pamilya, mga sistema ng kaibigan, mga sistema ng komunidad ay hindi lamang mga koleksyon ng mga personalidad, ang mga ito ay mga larangan ng nakagawian, mga tungkulin, mga hindi binibigkas na kasunduan, mga matagal nang kwento, at karamihan sa mga tao ay pumapasok sa mga larangang ito na parang tumatapak sa isang yugto kung saan ang isang papel ay dapat gampanan, at ang pagkahapo ay hindi mula sa pagtitipon mismo kundi mula sa pagganap at panloob na negosasyon na nauuna sa bawat pangungusap, ngunit ang mas advanced na paraan ay tahimik na soberanya, na isang presensya nang walang proteksyon sa sarili, at pagkakasundo na pinapanatili hindi sa pamamagitan ng kasunduan kundi sa pamamagitan ng hindi panghihimasok. Ang hindi panghihimasok ay hindi nangangahulugan ng pagiging pasibo, nangangahulugan ito ng pagpapakawala sa kompulsyon na itama, pamahalaan, iligtas, hikayatin, dahil ang kompulsyon ay kadalasang isang pagtatangka na patatagin ang iyong sariling kakulangan sa ginhawa sa pamamagitan ng pagsasaayos ng iba, at kapag ang kompulsyong iyon ay lumuwag, ang kapayapaan ay nagtatatag ng sarili nang may nakakagulat na bilis, hindi dahil ang lahat ay biglang nagkakaisa, kundi dahil ang panloob na alitan ay nagtatapos. Ang pagpapakawala ng panloob na paghuhusga ay mas nakakapagpawala ng distorsiyon kaysa sa pagtatangkang magresolba, dahil ang paghuhusga ay isang uri ng masiglang paghawak, isang kapit na nagpapanatili sa mismong padron na inaangkin mong hindi mo gusto, at kapag pinakawalan mo, hindi mo na pinapakain ang paulit-ulit na pag-uulit, kaya naman ang pagpapatawad ay hindi pangunahing isang moral na kilos patungo sa iba, ito ay isang pagpapakawala ng panloob na pagpapanatili, isang pagtanggi na patuloy na magbigay ng pansin sa isang lumang kwento. Kaya umupo sa mga mesa, tumayo sa mga kusina, maglakad sa mga pintuan nang may tahimik na eksperimentong ito: hayaang umiral ang mga pagkakaiba nang walang komentaryo sa loob mo, at pansinin kung gaano kabilis ang iyong presensya ay nagiging isang nakakakalmang impluwensya nang hindi sinusubukang maging isa, at mula sa mahinahong impluwensyang iyon ang susunod na kasanayan ay natural na lumilitaw, na siyang sining ng pagsasalita nang magaan.

Magaang Pagsasalita, Hindi Nakikitang Kabaitan, at Kagalakan Bilang Oryentasyon

Ang mga salita, sa mundo ng tao, ay kadalasang itinuturing na mga sandata o kagamitan, ngunit ang wika ay isa ring alon ng tagapagdala, at ang tono, tiyempo, at kaluwagan ay kadalasang nagpapahayag ng higit na katotohanan kaysa sa mismong nilalaman, kaya naman ang mga salitang pinili para sa resonansya kaysa sa katumpakan ay maaaring magpagaling sa isang silid nang walang nakakaalam na may naganap na paggaling. Ang katotohanan ay pinakamalinaw na nagpapahayag kapag hindi nito ipinagtatanggol ang sarili nito, dahil ang depensa ay nagpapahiwatig ng banta, at ang banta ay nag-aanyaya ng paglala, samantalang ang katotohanang binibigkas nang magaan—nang walang hinihinging paniwalaan—ay dumarating bilang isang halimuyak sa halip na isang martilyo, at ang kahulugan ay dumarating sa pamamagitan ng resonansya bago pa man ang paliwanag, kaya naman ang isang pangungusap na sinabi nang may katapatan ay maaaring gawin ang hindi kayang gawin ng sampung minutong argumento. Ang katahimikan din ay matalinong pag-iisa sa halip na pag-atras, at tulad ng musika na nangangailangan ng mga paghinto upang marinig ang himig, ang pag-uusap ay bumabalik sa pagkakaugnay-ugnay kapag may espasyo sa pagitan ng mga ekspresyon, dahil ang mga tao ay madalas na nagsasalita upang malampasan ang kanilang sariling damdamin, at kapag tumigil ka sa pagtakbo, nagbabago ang silid. Hindi nito hinihiling na manahimik ka sa isang paraan ng pagganap; Kinakailangan mong ihinto ang paggamit ng mga salita upang pamahalaan ang persepsyon, at hayaang maging simpleng tulay ang mga salita, at kung gagawin mo ito, ang kabaitan ay magiging madali, dahil ang kabaitan ay hindi isang estratehiya, ito ang natitira kapag ang pagnanasang mangibabaw sa sandali ay nawala, na humahantong sa hindi nakikitang gawain ng kabaitan. Ang maliliit na kilos ay minamaliit ng mga isipan na naghahangad ng palabas, ngunit ang maliliit na kilos ay mga suportang istruktural sa loob ng kolektibong larangan, tulad ng mga hindi nakikitang sinag sa isang bahay, at kapag ang kabaitan ay iniaalok nang walang inaasahan, pinatatag nito ang mga network na hindi masusukat, dahil ang serbisyong ibinibigay nang walang pagtukoy sa sarili ay nagpapalaya sa parehong nagbibigay at tumatanggap mula sa masikip na loop ng transaksyon. Mayroong hindi nakikitang matematika ng kabutihan, ngunit ito ay kumikilos na mas katulad ng pagkakasundo kaysa sa pagtutuos, dahil ang mga banayad na kilos ay kadalasang kumukumpleto ng mas malalaking pattern na gumagalaw na, at ang natural na dumadaloy ay hindi nangangailangan ng pagkilala, kaya naman ang pinakamalakas na kabaitan ay kadalasang iyong mga walang nagpo-post, walang nagpapahayag, walang itinatago bilang pagkakakilanlan. Hayaan ang panahong ito na maging isang paggalugad ng di-nakikitang serbisyo: paghuhugas ng pinggan na hindi "sa iyo," pagbibigay ng espasyo para sa pagod ng iba nang walang komento, pagbibigay ng taos-pusong papuri nang walang pangungutya, pagpapahintulot sa ibang tao na maging awkward nang hindi sila pinaparusahan nang harapan, pagpapala sa hindi kilalang estranghero na nakakainis sa iyo sa trapiko sa pamamagitan ng tahimik na pagpapakawala ng iyong kahilingan na kumilos sila nang naiiba, dahil ang kahilingan ay nagbubuklod sa iyo sa kanila at ang pagpapalaya ay nagpapalaya sa inyong dalawa. Hindi ito inosente, ito ay matalino, dahil sa tuwing pipigilan mo ang pagpapakain ng iritasyon ay inaalis mo ang enerhiya mula sa mga huwarang nagpapahina sa sangkatauhan, at ibinabalik mo ang enerhiyang iyon sa iyong sariling panloob na apuyan, kung saan ang kagalakan ay maaaring lumitaw muli, hindi bilang emosyon, kundi bilang oryentasyon. Ang kagalakan ay madalas na itinuturing bilang isang mood na makamit, at ang mga mood ay pabago-bago, ngunit ang kagalakan bilang oryentasyon ay ibang-iba, dahil ito ay panloob na pagsang-ayon sa kasalukuyang sandali, isang banayad na "oo" sa katotohanan kung ano ito, na hindi nangangahulugang pagsang-ayon sa lahat ng nangyayari, ngunit nangangahulugan ito ng pagtigil sa paglaban sa katotohanan na ito ay nangyayari. Ang pagkamangha ay isang tahimik na muling pagsasaayos na mas matatag kaysa sa pananabik, dahil ang pananabik ay tumataas at bumababa, habang ang pagkamangha ay nagbubukas at nananatiling bukas, at ang kagalakan ay kadalasang lumilitaw kapag ang pangangailangang pagbutihin, hikayatin, o itama ay nawawala, dahil ang pangangailangang iyon ay isang anyo ng paglaban sa sandali, at ang paglaban ay kumukunsumo ng enerhiya na maaaring ginamit para sa kalinawan. Kaya hayaang maging maliit ang kagalakan, hayaang maging isang hininga na talagang napapansin mo, hayaang maging liwanag ng isang lampara sa isang gabi ng taglamig, hayaang maging simpleng kasiyahan ng isang gawaing natapos nang walang hinanakit, at pansinin kung paano ipinapahayag ng pagkakahanay ang sarili bilang kadalian sa halip na intensidad, bilang katatagan sa halip na pagganap.

Pahinga, Malikhaing Paglalaro, at Buhay na Pakikipag-ugnayan sa Daigdig

Kagalakan Bilang Oryentasyon, Pahinga, at Katahimikan na Walang Pagkakasala

Kapag ang kagalakan ay itinuturing na oryentasyon, hindi ka magpa-panic kapag nawala ito nang isang oras o isang araw, dahil hindi mo na hinihingi na patunayan ng iyong panloob na estado ang isang bagay, at ito ang dahilan kung bakit nagiging posible ang pahinga nang walang pagkakasala, dahil ang pahinga ay hindi isang pagkabigo ng misyon, ang pahinga ay pakikipagtulungan sa katalinuhan. Ang pahinga, sa isang kulturang nalulong sa pagpapatunay, ay kadalasang napagkakamalang pag-atras, at ang pagkakasala ay ang latigo na ginagamit ng isip upang mapanatiling gumagalaw ang katawan, ngunit ang paghinto ay nagpapahintulot sa mga hindi nakikitang integrasyon na magtipon, at ang katahimikan ay hindi ang kawalan ng paggalaw kundi isang yugto kung saan ang mas malalalim na harmonika ay nananatili sa lugar, tulad ng isang lawa na nagiging malinaw kapag hindi na ito nagagalaw. Ang pahinga ay nagpapahintulot sa nakatagong pagkakaugnay-ugnay na umikot nang walang panghihimasok, ibig sabihin kung ano ang naroroon na sa iyo ay nakakahanap ng paraan upang masunod ang kaayusan, at walang mahalaga ang naantala ng katahimikan, dahil ang tunay na iyo ay hindi nangangailangan ng iyong mabilis na pagsisikap na dumating, nangangailangan ito ng iyong pagiging handa upang matanggap ito. Kaya huwag gawing bagong obligasyon ang pahinga, huwag "gawin" ang pahinga, hayaan mo lang ito, hayaan ang upuan, hayaan ang kumot, hayaan ang paghinga, hayaan ang mga mata na pumikit kung sila ay pumikit, at kung may dumating na mga kaisipan, hayaan ang mga ito na dumating nang walang pagtatalo, dahil ang pagtatalo ay pagsisikap at hindi kinakailangan ang pagsisikap dito. Habang lumalambot ang pagkakasala, bumabalik ang pagkamalikhain, dahil ang pagkamalikhain ay ang natural na paggalaw ng buhay kapag hindi ito napipigilan ng presyur, at ito ang dahilan kung bakit ang paglalaro ay hindi pambata, ang paglalaro ay pag-tune ng dalas, at ito ang susunod na pintuan.

Malikhaing Paglalaro, Sinerhiya, at Sirkulasyon sa Pamamagitan ng Kalikasan

Ang malikhaing paglalaro ay kadalasang nauunawaan bilang pagpapakasasa, ngunit ang paglikha nang walang resulta ay nagpapanumbalik ng pagkalikido, at ang paglalaro ay pagkakahanay sa halip na pagpapahayag, dahil ang paggawa ng isang bagay—kahit ano—ay nag-aanyaya ng enerhiya na dumaan sa mga channel na kung hindi man ay natigil sa ilalim ng bigat ng inaasahan. Kapag ang mga elemento ay nagsasama-sama nang walang intensyon, lumilitaw ang mga katangiang hindi nagdadagdag, at ito ang isa sa pinakamahalagang prinsipyong dapat tandaan ngayon: ang synergy ay hindi simpleng pagdaragdag, ito ay musika, at ang dalawang tono na magkasama ay hindi lamang nagiging mas malakas, nagiging magkaiba ang mga ito, at sa gayon ang pagkamalikhain ay naglalabas ng kung ano ang buo na sa paggalaw, na hinahayaan ang nakakulong na kariktan na makahanap ng labasan nang walang pahintulot ng isip. Ang pagpapahayag ay higit na naglilinis ng mga channel kaysa sa nagbubunga ng mga resulta, kaya naman ang pagsulat ng isang pahina na walang nakakakita, pag-sketch ng isang hugis na walang humahatol, pag-humiyaw ng isang himig na umiiral lamang para sa iyo, pag-aayos ng mga bagay sa isang istante hanggang sa "maramdaman nilang tama," ay maaaring magbago ng iyong buong oryentasyon nang walang isang dramatikong kaganapan. Hayaang maging pribado ang paglalaro kung nais mo, hayaang maging hindi perpekto, hayaang maging malaya, dahil ang punto ay sirkulasyon, hindi palakpakan, at habang tumataas ang sirkulasyon, natural na mararamdaman mong naaakit ka pabalik sa pakikipag-ugnayan sa buhay na mundo, dahil ang kalikasan ang orihinal na katuwang ng pagkamalikhain, at sinasalubong ka nito nang walang pagkukunwari.

Pakikipag-ugnayan sa Buhay na Mundo at Kalikasan Bilang Kasama

Ang pakikipag-ugnayan sa buhay na mundo ay hindi nangangailangan ng malawak na paglalakbay o mga pambihirang tanawin, nangangailangan ito ng kahandaang ituring ang malapit na sa iyo bilang tumutugong presensya sa halip na backdrop, dahil ang katalinuhan ay tumutugon sa presensya nang hindi nangangailangan ng wika, at ang palitan ay nangyayari bago ang interpretasyon. Ang mga tanawin sa taglamig ay nagtuturo ng kalinawan at pagtitimpi, hindi sa pamamagitan ng paglelektyur, kundi sa pamamagitan ng pagiging kung ano sila, at kapag nakatayo ka sa ilalim ng kalangitan at aktwal na tumingin, naaalala ng katawan ang pagiging miyembro nito sa isang napakalawak na bagay, at ang isip ay tumahimik hindi dahil ito ay napilitan, kundi dahil ito ay nalampasan ng pagkamangha. Ang mga celestial at terrestrial na katalinuhan ay nakikilahok sa parehong diyalogo, at ang Daigdig ay hindi kailanman nakahiwalay sa kanyang pakikinig, ngunit hindi nito hinihiling na maging mistiko ka sa isang pagganap na paraan; hinihiling nito sa iyo na itigil ang pakikipag-ugnayan sa mundo bilang patay na materya, at hayaan ang posibilidad na ang punong iyong nadadaanan araw-araw, ang tubig na iyong iniinom, ang hangin na iyong nilalanghap, ang mga bato sa ilalim ng iyong mga paa, ay hindi walang alam sa iyo. Maaari mo itong subukan nang walang pamahiin: mag-alay ng tahimik na pasasalamat habang lumalabas ka, ihinto ang iyong panloob na pag-uusap nang sapat na katagalan upang mapansin ang direksyon ng hangin, ang banayad na mensahe ng temperatura, ang paraan ng pagbagsak ng liwanag, at panoorin kung gaano kabilis muling nag-oorganisa ang iyong panloob na larangan kapag itinigil mo ang pagtrato sa kalikasan bilang tanawin at simulang ituring ito bilang kasama.

Panloob na Pakikinig, Maalingawngaw na Patnubay, at Panalangin Bilang Oryentasyon

Mula sa pakikisamang ito, ang panloob na pakikinig ay nagiging mas madali, dahil ang parehong katalinuhan na gumagalaw sa kalikasan ay nagsasalita rin sa loob mo, at ang pakikinig ay hindi isang paghahanap ng mga sagot, ito ay isang pagsuko ng paglaban. Ang kaloob na pakikinig sa loob ay kadalasang naantala ng paniniwala na ang patnubay ay dapat dumating bilang isang pangungusap, isang tagubilin, isang propesiya, ngunit ang patnubay ay dumarating bilang resonansya, bilang isang halos walang salita na pagkilala sa kung ano ang nakahanay, at ang kadalian ay isang hudyat ng nabigasyon na mas mapagkakatiwalaan kaysa sa argumento sa isip. Ang kamalayan mismo ay participatory, ibig sabihin ang iyong napapansin ay banayad na humuhubog kung paano nabubuksan ang karanasan, hindi dahil kinokontrol mo ang katotohanan, ngunit dahil ang atensyon ay isang anyo ng relasyon, at ang relasyon ay nakakaimpluwensya sa mga resulta kung paano nakakaimpluwensya ang sikat ng araw sa paglago nang hindi inuutusan ang binhi. Ang pakikinig ay isang pagsuko ng paglaban sa halip na isang paghahanap ng mga sagot, at ang naririnig sa loob ay nagsasalita na, kaya naman ang pinakamatalinong "panalangin" ay hindi petisyon, ito ay oryentasyon, ito ay ang tahimik na panloob na pagliko na nagsasabing, sa esensya, "Liwanagin ang totoo," at pagkatapos ay naghihintay nang walang hinihingi.

Panloob na Pakikinig, Pagpapatawad, Pangangasiwa, at Pagkakahanay sa Hinaharap

Matabang Paghihintay, Pagpili ng Pagkakahanay, at Pagpapatawad Bilang Pagpapalaya

Ang paghihintay na ito ay hindi kawalan, ito ay mayabong, at dito ay matutuklasan mo na walang kailangang idagdag sa iyo, walang kailangang kunin mula sa malayong kalangitan, dahil ang kaharian ng kalinawan ay nasa loob, at ang humaharang dito ay hindi kakulangan, ito ay hadlang, at ang hadlang ay natutunaw kapag tumigil ka sa paggigiit na ang iyong isip ang namamahala sa tiyempo. Habang nililinaw ng panloob na pakikinig, ang pagpili ay nagiging mas simple, dahil ang pagpili ay hindi na nagiging isang moral na drama at nagiging pagpili ng pagkakahanay. Ang kapangyarihan ng taos-pusong pagpili ay minamaliit dahil iniisip lamang ng mga tao ang pagpili sa malalaking kaganapan, ngunit ang maliliit na desisyon ay tahimik na binabago ang mga tilapon, at ang pag-unawa ay nagiging mature kapag ang mga konklusyon ay hindi minamadali, dahil ang pagmamadali ay kadalasang takot na nakabalatkayo bilang kahusayan. Ang mga pattern ay nagpapakita ng kanilang sarili sa mga nagmamasid nang walang pagmamadali, at isa sa mga pinakamalinis na pattern na dapat makilala ay ito: kung ano ang iyong hawak, iyong pinapanatili, at kung ano ang iyong pinakawalan, hindi mo na kailangang pakainin, kaya naman ang pagpapatawad ay ang pagpapakawala ng mga panloob na pattern ng paghawak sa halip na ang pagbibigay ng pahintulot sa pag-uugali ng iba. Ang mga bagay na inilalabas ay hindi na nangangailangan ng pagpapanatili, at ang pagpapanatili ng sama ng loob ay isa sa mga pinakamagastos na aktibidad na ginagawa ng mga tao habang naniniwalang sila ay "tama," kaya isaalang-alang ang panahong ito bilang isang pagkakataon upang palayain ang iyong sariling larangan sa pamamagitan ng pagluwag sa kapit sa mga lumang kwento, mga lumang utang, mga lumang panloob na argumento, hindi sa pamamagitan ng pagtanggi, kundi sa pamamagitan ng tahimik na desisyon na itigil ang pagbabayad para sa mga ito. Magagawa mo ito nang walang seremonya: kapag ang isang tao ay lumitaw sa iyong isipan na parang isang kaaway, ialok sila sa loob sa liwanag, hindi bilang isang pagpapakita ng kabutihan, kundi bilang isang praktikal na pagpapakawala ng pagkakatali, at pansinin kung paano ka nagiging mas magaan nang hindi nawawala ang pag-unawa. Habang ang mga pagpili ay nagiging taos-puso sa halip na reaktibo, natural mong sinisimulan ang pangangasiwa sa mga ibinahaging espasyo nang may mas kaunting pagsisikap, dahil ang iyong presensya mismo ay nagiging matatag.

Magaan na Pangangasiwa, Mga Pinagsasaluhang Espasyo, at Magkakaugnay na Presensya

Ang magaan na pangangasiwa sa mga ibinahaging espasyo ay hindi tungkol sa pagsasanggalang, pakikipaglaban, o pagsasagawa ng espirituwal na awtoridad, ito ay isang presensyang nag-aalaga ng kapaligiran nang walang pagsisikap, isang kalmadong okupasyon na nagpapatatag ng mga kapaligiran, isang pangangasiwang pinapanatili ng neutralidad sa halip na proteksyon. Ang isang magkakaugnay na presensya ay muling nag-oorganisa ng maraming baryabol nang tahimik, hindi dahil ikaw ang nangingibabaw sa silid, kundi dahil ang katatagan ay umaakit ng kooperasyon nang walang utos, at ang mga tao, kahit na walang kamalayan dito, ay kadalasang sumasang-ayon sa pinakakalmang senyales na magagamit, ang paraan ng pag-ayon ng mga instrumento sa isang tala ng sanggunian. Ito ang dahilan kung bakit ang iyong pinakasimpleng kontribusyon sa isang pagtitipon ay kadalasang manatiling nakahanay sa loob ng iyong sarili, makinig nang walang pag-aalinlangan, tumugon nang walang pagtatanggol, kumilos nang sapat na mabagal upang ang iyong mga aksyon ay may intensyon sa halip na pagmamadali, dahil kapag ginawa mo ito, ang espasyo ay nagiging mas madali para sa iba na manirahan nang hindi alam kung bakit.

Pagpapakawala ng Pangangailangan na Maunawaan at Pagtitiwala sa Timing ng Katawan

Ito rin ang dahilan kung bakit hindi mo kailangang kumbinsihin ang sinuman sa anumang bagay; ang pangangasiwa ay hindi panghihikayat, ito ay ang pagpapanatili ng isang malinis na senyales, at ang isang malinis na senyales ay nag-aanyaya ng kalinawan sa iba nang hindi nangangaral. Mula rito, ang pangangailangang maunawaan ay nagsisimulang mawala, dahil kinikilala mo na ang kahandaan ay hindi maaaring ilipat, at ang paghingi ng pagkilala ay isang uri ng pilay. Ang pagpapakawala sa pangangailangang maunawaan ay isa sa mga pinaka-nagpapalayang regalo na maibibigay ng isang tao sa kanilang sarili, dahil kapag ang katotohanan ay nakasalalay sa pagtanggap, ang katotohanan ay nagiging maaaring ipagpalit, at ang iyong panloob na mundo ay nagiging bihag sa kalagayan ng ibang tao. Ang katotohanang komportableng nakapapahinga nang walang paliwanag ay nagbibigay-daan sa tiwala sa sarili na palitan ang paghahanap ng pagpapatunay, at mahalagang tandaan na ang pag-unawa ay hindi palaging katumbas; ang ilan ay hindi ka mauunawaan dahil hindi pa nila naririnig ang dalas na iyong nararanasan, at ang kahandaan ay hindi maaaring ilipat o mapabilis, dahil ang kalinawan ay dumarating lamang kapag inaanyayahan. Hindi ito nangangahulugan na ikaw ay magiging malamig o malayo, nangangahulugan ito na ititigil mo ang pag-aaksaya ng enerhiya sa pagsisikap na pilitin ang tiyempo, at natututo kang mag-alok ng iyong maiaalok nang walang pagkabit sa tugon, na isa sa mga pinaka-mature na anyo ng pagmamahal. Kung may makatagpo sa iyo na may hindi pagkakaunawaan, hayaan mong iyon ang maging sandali nila, hindi ang iyong pagkakakilanlan, at kung may makatagpo sa iyo na may kuryosidad, harapin mo sila nang malumanay, hindi bilang isang guro na nagpapatunay ng kaalaman, kundi bilang isang kasama na nagbabahagi ng liwanag. Habang inilalabas mo ang pangangailangang maunawaan, ang iyong relasyon sa iyong sariling katawan ay nagiging mas mabait at mas simple, dahil ang katawan ay palaging nauunawaan ang tiyempo kahit na nagtatalo ang isip. Ang tahimik na katalinuhan ng katawan ay hindi isang misteryo na nangangailangan ng pagsusuri; ang katawan ay isang tagasalin ng banayad na pagkakahanay, at ang ritmo at ginhawa ay kadalasang mga tagapagpahiwatig ng tiyempo na mas mapagkakatiwalaan kaysa sa iskedyul ng isip. Tumutugon ang katawan bago pa man maunawaan ng pag-iisip, at kapag nagtiwala ka rito, ang pinagkakatiwalaan ay malayang gumagalaw, ibig sabihin ang iyong buhay ay nagiging hindi gaanong pinipilit, hindi gaanong napipilitan, mas natural na nakoordinasyon, na parang isang panloob na koreograpiya ang pinapayagang manguna. Kaya sa panahong ito, sundin ang mga senyales ng kaginhawahan nang hindi ito ginagawang dogma: kumain kapag gutom, huminto kapag nasiyahan, magpahinga kapag pagod, lumabas kapag tinawag, tanggihan ang mga imbitasyon na humihigpit sa iyo, tanggapin ang mga imbitasyon na nagbubukas sa iyo, at matutuklasan mo na ang katalinuhan ay nagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng kaginhawahan bago pa man maipaliwanag ng pag-iisip kung bakit. Hindi ito pagiging makasarili, ito ay pagkakahanay, dahil ang isang buhay na nabubuhay sa tahimik na ritmo ay nagiging mas malinis na instrumento para sa paglilingkod, at ang paglilingkod, sa pinakamataas na anyo nito, ay hindi pagkahapo, ito ay pag-apaw. Mula sa kaalamang ito ng katawan, ang hinaharap ay nagiging hindi gaanong nakakatakot at mas katulad ng isang banayad na pagkiling, dahil ang mga landas sa hinaharap ay tahimik na nabubuo nang maaga, at ang kahandaan ay ang relaks na pagkakaroon sa halip na pagbabantay.

Mga Landas sa Hinaharap, Pagtitiwala sa Kung Ano ang Gumagana, At Biyaya sa Pagpasok ng Taon

Ang banayad na pagkakahanay sa mga landas sa hinaharap ay hindi nangangailangan ng prediksyon, at hindi ito nakikinabang sa pagkabalisa, dahil ang mga landas sa hinaharap ay tahimik na nabubuo nang maaga, at ang oryentasyon ay mas makapangyarihan kaysa sa pag-asam. Ang kahandaan ay ang pagiging bukas sa kakayahang tumugon, isang pagiging bukas sa pagtugon sa halip na isang plano upang kontrolin, at ang biyaya ay nabubunyag kapag ang aksyon ay naaayon sa panloob na katiyakan, hindi dahil perpekto ang mga panlabas na kondisyon, kundi dahil naroroon ang panloob na kasunduan, at walang kinakailangang pagsisikap upang matugunan ang papalapit na. Kaya sa halip na magtanong, "Ano ang mangyayari sa darating na taon," magtanong, "Ang nasa akin ay totoo na," at pagkatapos ay hayaang lumitaw ang sagot sa pamamagitan ng mga pagpipilian, sa pamamagitan ng mga imbitasyon, sa pamamagitan ng banayad na pag-uulit ng ilang mga tema sa iyong mga araw, dahil ang buhay ay nagsasalita sa pamamagitan ng mga pattern kapag handa kang mapansin nang hindi nagmamadali. Sa ganitong paraan, ititigil mo ang paghabol sa hinaharap na parang ito ay isang premyo at magsisimula kang harapin ito na parang ito ay isang natural na pagpapatuloy ng iyong kasalukuyang pagkakaugnay-ugnay, at ito ang dahilan kung bakit ang pagtitiwala sa kung ano ang gumagana na ay nagiging isang nakapagpapatatag na kasanayan, dahil ang atensyon ay nagpapalakas ng pagkakaugnay-ugnay tulad ng pagpapakain ng tubig sa mga ugat. Ang pagtitiwala sa kung ano ang gumagana na ay hindi pagiging kampante, ito ay matalinong pagpapahalaga, dahil ang pagpapahalaga ay nagpapatatag sa kung ano ang gumagana, at kapag ang maraming sumusuportang elemento ay nagkakaisa, ang kanilang pinagsamang epekto ay lumalampas sa maaaring maidulot ng anumang salik, hindi sa pamamagitan ng simpleng pagdaragdag, kundi sa pamamagitan ng sinerhiya, sa pamamagitan ng harmonic reinforcement. Walang kailangang idagdag na mahalaga; kinukumpleto ng sirkulasyon ang hindi kayang gawin ng akumulasyon, at ang pagkumpleto ay nangyayari sa pamamagitan ng pagpapahintulot, na nangangahulugang ang daan pasulong ay kadalasang hindi ang pagkuha ng mas maraming pamamaraan, mas maraming turo, mas maraming kumpirmasyon, kundi ang hayaan ang alam mo nang magsimulang gumalaw sa iyong buhay bilang aksyon, bilang kabaitan, bilang kalinawan, bilang kalmado. Ito ang isa sa mga pinakakapansin-pansing espirituwal na katotohanan: ang "higit pa" na iyong hinahanap ay kadalasang nasa loob mo na, hindi naghihintay ng bagong impormasyon kundi para sa pahintulot na ipahayag, at ang pahintulot ay ibinibigay kapag tumigil ka na sa pagdududa sa iyong sariling panloob na pagkilala. Kaya't mag-imbentaryo hindi ng mga ari-arian, kundi ng kung ano ang gumagana: kung aling mga relasyon ang nagdadala ng katapatan, kung aling mga gawi ang nagdadala ng kapayapaan, kung aling mga lugar ang nagpapanumbalik sa iyo, kung aling mga pagpipilian ang pakiramdam na malinis, at palakasin ang mga walang pagdiriwang, dahil ang iyong pinapalakas ay nagiging iyong pundasyon, at mula sa pundasyon, ang liwanag ay dinadala nang walang bigat. Ang pagdadala ng liwanag nang walang bigat ay natural na resulta ng pamumuhay nang naaayon, dahil ang serbisyong natural na umuusbong nang walang obligasyon ay tanda ng kapanahunan, at ang kontribusyon sa pamamagitan ng pagiging tunay ay mas makapangyarihan kaysa sa kontribusyon sa pamamagitan ng paghihirap.
Ang kamalayan ay nakakakumpleto ng maraming gawain nang walang pagsisikap, ibig sabihin ang isang presensya na tunay na naroroon ay kadalasang mas malaki ang nagagawa para sa isang silid kaysa sa isang talumpati, at ang serbisyo ay ang pag-apaw ng kalinawan sa halip na responsibilidad, dahil ang liwanag ay gumagalaw dahil ito ay liwanag, hindi dahil inuutusan itong gumalaw. Kaya bitawan ang ideya na dapat mong dalhin ang mundo, at sa halip ay maging isang mas malinaw na tagapaghatid ng kung ano ang totoo na: makinig, magpala, lumikha, magpatawad, magpahinga, magsalita nang magaan, kumilos nang mabait, at mapapansin mo na ang iyong impluwensya ay lumalawak nang hindi mo sinusubukang palawakin ito, na parang ang buhay mismo ay ginagamit ka bilang isang daluyan. Ito ang pinakasimpleng paglalarawan ng biyaya sa praktikal na anyo: kapag tumigil ka sa pagsisikap na pilitin ang pagpapala, ang pagpapala ay dumadaloy, at kapag ang pagpapala ay dumadaloy, ang pagbabago ng taon ay nagiging hindi gaanong parang bangin at mas parang isang banayad na pintuan na iyong tinatahak habang ikaw ay ikaw pa rin. Ang pagbabago ng taon ay kadalasang itinuturing na isang dramatikong pag-reset, at ang mga tao ay lumilikha ng presyur sa paligid nito na parang ang oras ang hukom, ngunit ang mga pagbabago sa kalendaryo ay mga banayad na transisyon, pagkumpleto nang walang seremonya, isang natural na sandali kung saan marami sa buong planeta ang sabay-sabay na nakakaramdam ng hangganan, na bumubuo ng isang tahimik na sala-salaysay ng ibinahaging atensyon. Ang paggising ay nagbubukas ayon sa panloob na tiyempo, hindi sa mga marker ng kalendaryo, at maraming pagbabago ang nangyayari nang walang saksi, ibig sabihin ay maaari kang magising isang araw at mapagtanto na ang isang pasanin ay nawala, ang isang kuwento ay lumuwag, ang isang takot ay hindi na nag-uutos sa iyo, at walang ibang makakakita sa sandaling nangyari ito, dahil nangyari ito sa loob. Sapat na ito; huwag hilingin na ang pagbabago ay ipahayag ang sarili nito, huwag hilingin na ang paglago ay masukat, dahil ang panloob na buhay ay hindi isang pampublikong pagganap, at ang mahalaga ay mas handa kang tumanggap ng katotohanan kaysa dati, mas handang maglabas ng sama ng loob kaysa dati, mas may kakayahang magsalita nang magaan kaysa dati, mas nakakapagpahinga nang walang pagkakasala kaysa dati, mas handang hayaan ang mundo na maging mundo habang nananatili kang nakahanay dito. Mula sa malambot na hangganang ito, ang pagtatapos ay simple, dahil ang sinabi ay hindi nilayon upang lumikha ng isang bagong pagkakakilanlan, ito ay nilayon upang ibalik ang sirkulasyon sa kung ano ang buo na. Ang apuyan sa loob ay matatag at madaling dalhin, hindi ito nakadepende sa lokasyon, hindi ito nangangailangan ng perpektong mga kondisyon, at ang katiyakan ng sapat at tiyempo ay hindi isang pariralang pang-aliw, ito ay isang pagkilala sa espirituwal na katotohanan: walang kulang, ang pagpapahayag ay naghihintay ng pahintulot, at ang buo ay nangangailangan lamang ng sirkulasyon. Ang padron ay patuloy na nag-aayos ng sarili nang wala ang iyong puwersa, at ito ang dahilan kung bakit ang pinaka-matalinong oryentasyon ay hindi ang humingi ng mga resulta sa katotohanan, kundi ang magbukas sa loob, alisin ang mga hadlang, at hayaan ang naroroon nang liwanag na dumaan sa iyo bilang kabaitan, bilang pagpapatawad, bilang malikhaing paglalaro, bilang tahimik na katotohanan, bilang paglilingkod nang walang pilay, dahil walang tunay na maidaragdag sa kung ano ang ginawang ganap sa pinagmulan, ngunit marami ang maaaring maihayag kapag ang nakakulong na kariktan ay pinayagang makatakas. Kaya't maging simple ang panahon, maging banayad ang mga susunod na araw, hayaan ang iyong atensyon na hindi gaanong maakit sa mga lumang kwento at mas nakatuon sa kung ano ang malinis at totoo sa harap mo, at kapag nakatagpo ka ng kahirapan—sa iyo o sa iba—tandaan na ang paghawak sa sinuman sa pagkaalipin ay naghahawak sa iyo sa pagkaalipin, at ang pagpapakawala sa kanila sa loob ay nagpapalaya muna sa iyo, at mula sa pagpapakawala na iyon, ang biyaya ay nagiging praktikal, at ang mundo ay nagiging mas madaling tirhan. Hindi namin hinihiling sa iyo na maniwala, hinihiling namin sa iyo na mapansin, dahil ang pagpansin ay simula ng paggising, at ang paggising ay hindi isang pangyayari, ito ay isang paraan ng pamumuhay, at sa ganoong paraan, ang kaharian sa loob mo ay makikita sa iyong buhay nang hindi mo iginigiit na dapat itong mangyari, at iyon ang tahimik na himala na magagamit ngayon. Iginagalang namin ang iyong landas, iginagalang namin ang iyong tiyempo, at iniiwan namin sa iyo ito: walang mahalaga ang hindi nareresolba, walang totoo ang nahuhuli, at kung ano ka ay sapat na para sa kung ano ang darating, dahil ang darating ay sumasalubong sa iyo kung nasaan ka na.

TINAWAG NG PAMILYA NG LIWANAG ANG LAHAT NG KALULUWA UPANG MAGTITIPON:

Sumali sa The Campfire Circle Global Mass Meditation

CREDITS

🎙 Mensahero: Zorrion — Ang Mataas na Konseho ng Sirian
📡 Pinadaan ni: Dave Akira
📅 Natanggap na Mensahe: Disyembre 24, 2025
🌐 Naka-archive sa: GalacticFederation.ca
🎯 Orihinal na Pinagmulan: GFL Station YouTube
📸 Imahe ng header na hinango mula sa mga pampublikong thumbnail na orihinal na nilikha ng GFL Station — ginamit nang may pasasalamat at bilang paglilingkod sa kolektibong paggising

PUNDASYONAL NA NILALAMAN

Ang transmisyon na ito ay bahagi ng isang mas malaking buhay na kalipunan ng mga gawain na nagsasaliksik sa Galactic Federation of Light, ang pag-akyat ng Daigdig, at ang pagbabalik ng sangkatauhan sa malay na pakikilahok.
→ Basahin ang Pahina ng Galactic Federation of Light Pillar

LANGUAGE: Hindi (India)