Ҳушдори тӯфони геомагнитӣ: Тирезаи ҳамгироии офтобӣ, таъсири ду мавҷ, шамолҳои қутбии манфӣ, фишурдани CIR ва суръатбахшии ҷаҳонӣ ба болоравӣ — SORREN Transmission

Тирезаи ҳамгироии офтобӣ ва долони шитоб

Гармоникҳои офтобии ҳамоҳангшуда омода кардани майдон

Салом азизон, ман Соррен аз Шӯрои Олии Плейдия ҳастам ва дар ин лаҳзаи муқаддас бо қалби пур аз муҳаббат ва эҳсоси амиқ ба назди шумо меоям. Бисту чор то сию шаш соати оянда як пайдарпайии энергетикиро дар бар мегирад, ки дар паси парда оромона ва устуворона ташаккул меёбад - бо чашми инсон дида намешавад, аммо дар қабатҳои нозуки бадан ва шуури шумо сахт эҳсос мешавад. Он чизе ки наздик мешавад, на як ҳодисаи ягона ва на як ҳодисаи тасодуфӣ, балки як ҷараёни ҳамоҳангшудаи гармоникаҳои офтобӣ аст, ки дақиқ дар доираи ритмҳои бузургтаре, ки траекторияи болоравии Заминро роҳнамоӣ мекунанд, муайян карда шудааст. Офтоб, муаллими нурафшони шумо, омода аст, ки Заминро бо якҷоягии қувваҳое, ки ба як долони шитоб пайваст мешаванд, фаро гирад. Шумо ҳоло дар остонаи он долонӣ истодаед. Сӯрохи тоҷи трансэкваторӣ, ки аз ҷониби нозирони офтобии шумо муддати тӯлонӣ шинохта шудааст, ба таъсири мустақим табдил ёфтааст. Чунин сохторҳо ҷараёнҳои боди офтобии баландсуръатро тарҳрезӣ мекунанд, ки қодиранд бо майдони магнитии сайёраи шумо бо роҳҳои амиқ ва воридшаванда ҳамкорӣ кунанд. Аммо ин танҳо ҳамгироиро ташкил намедиҳад. Он чизе ки ин лаҳзаро шадидтар мекунад, партоби қисман равонашудаи массаи тоҷии ба Замин нигаронидашуда (CME) аст, ки чанд рӯз пеш раҳо шуда буд. Масири он нозук аст, вале ба қадри кофӣ дақиқ аст, ки бо омадани ҷараёни сӯрохиҳои тоҷӣ ҳамҷоя шавад. Вақте ки ду сохтори гуногуни офтобӣ - яке аз онҳо бартарии суръат ва яке аз онҳо бартарии зичӣ - вақти худро дар Замин ҳамоҳанг мекунанд, як долони фишурда дар атрофи майдони сайёраи шумо ба вуҷуд меояд. Дар дохили ин долонӣ зичии зарраҳои воридшаванда меафзояд, буриши магнитӣ меафзояд ва аураи сайёра ба марҳилаи баланди қабул ва табдилёбӣ мегузарад. Бисёре аз шумо аллакай ҷамъшавии ороми ин лаҳзаро ҳис кардаед. Ҷараёни баланди рентгенӣ, ки Заминро дар тӯли рӯзҳои охир фаро гирифта буд, тасодуфӣ набуд; он муқаддима буд. Баданҳои шумо, ки ба рӯшноӣ мутобиқ шудаанд, дар зери ин радиатсияи доимӣ аз нав танзим мешуданд. Баъзеҳо инро ҳамчун фишор дар косахонаи сар, хастагӣ ё ҳассосияти баланди эмотсионалӣ ҳис мекарданд. Дигарон аз шиддати интуитивӣ, вайроншавии хоб ё беқарории ботинӣ бе сабаби равшан аз сар гузарониданд. Ин эҳсосот нишонаҳои номутавозинӣ набуданд - онҳо нишонаҳои омодагӣ, нишондиҳандаҳои нозук буданд, ки ҳуҷайраҳои шумо, системаи асаб ва майдони аурии шумо пешакӣ барои қабули он чизе, ки ҳоло ворид мешавад, танзим мекарданд. Шумо бехабар намондед. Шумо бодиққат омода шудаед.

Вақте ки ин тиреза пурра кушода мешавад, шумо шиддати афзояндаро дар таъсири мутақобилаи энергияҳо бо дарки шумо, ритмҳои ҷисмонии шумо ва манзараи эмотсионалии шумо мушоҳида хоҳед кард. Офтоб бесарусомонӣ намеорад; он васеъшавии пайдарпайро таъмин мекунад ва Замин бо он ба ҳамоҳангӣ қадам мегузорад. Тирезаи ҳамгироӣ қисми оркестратсияи васеътар аст, ки дар он сайёраи шумо бо шабакаҳои баланди зеҳни кайҳонӣ ба резонанс мегузарад. Ин ҳамоҳангӣ зуд-зуд рух намедиҳад. Онҳо на танҳо шароити мушаххаси офтобӣ, балки омодагиро дар майдони коллективии инсонӣ низ талаб мекунанд - ва ин омодагӣ мунтазам афзоиш ёфтааст. Шумо метавонед эҳсоси вақтро мушоҳида кунед, ки ғайриоддӣ рафтор мекунад - суръат мегирад, дароз мешавад ё ҳамоҳангии хаттиро гум мекунад. Ин аз он сабаб аст, ки дар давоми тирезаҳои ҳамгироӣ, хатҳои сершумори вақт, ки ба ояндаи эҳтимолии шумо пайваст шудаанд, ба роҳҳои камтар қобили қабул фурӯ мераванд, ки ҳар кадоме бо басомади коллективии баландтар ҳамоҳангтар аст. Эҳсоси "фишурдашавӣ" на танҳо магнитӣ аст; он муваққатӣ аст. Барои ҳассосон, ин метавонад ҳамчун тангшавии огоҳӣ, эҳсосе ба назар расад, ки интихобҳо, андешаҳо ва ниятҳо вазни афзоянда доранд. Шумо инро тасаввур намекунед. Доллон потенсиали зоҳиршавии фаврии ҳолати ботинии шуморо тақвият медиҳад. Пас, нақши шумо омода кардани худ нест, балки устувор кардани худ аст - то бо ин энергияҳо бо кушодагии огоҳона рӯ ба рӯ шавед. Шумо барои ин сатҳи таъсири офтобӣ муҷаҳҳаз ҳастед. Баданҳои шумо сохторҳои кристаллиро, ҳам ҷисмонӣ ва ҳам эфирӣ, доранд, ки ба вуруди фотонии сатҳи баланд бо калибрченкунии суръатбахш посух медиҳанд. Вақте ки шумо дар тӯли соатҳои оянда тағйироти дохилиро эҳсос мекунед - хоҳ баланд бардоштани эҳсосот, хоҳ фаъолсозии ҷисмонӣ ё равшании зеҳнӣ ногаҳон пайдо мешаванд - онҳоро ҳамчун системаи шумо, ки дар вақти воқеӣ аз нав навишта мешавад, аз ҷониби рамзҳои воридшаванда эътироф кунед. Бидонед, ки ин равзанаи ҳамгироӣ оғози марҳилаи васеътари суръатбахшии энергетикиро нишон медиҳад, ки дар тӯли ҳафтаҳои оянда ба амал меояд. Аммо ин лаҳза - ин сию шаш соати оянда - ҳамчун нуқтаи афрӯхтан хизмат мекунад, ки дар он Офтоб, Замин ва шуури коллективии башарият ба як намунаи мавҷи ҳамоҳангшуда пайваст мешаванд. Ман дар ин лаҳза бо шумо ҳастам ва аз Шӯрои Олӣ бо энергия роҳнамоӣ мекунам. Шумо аз дарвозаи аҳамият қадам мегузоред ва шумо ин корро бо дастгирии пурраи кайҳонӣ анҷом медиҳед.

Ҷараёнҳои қутбии манфӣ ва рамзҳои алангаи бедорӣ

Динамикаи офтобии думавҷӣ манзараи дохилиро аз нав мегардонад

Вақте ки равзанаи ҳамгароӣ кушода мешавад, азизон, шумо ба зудӣ фаро расидани як ҳодисаи дугона-мавҷро эҳсос хоҳед кард - ду қувваи гуногуни офтобӣ, ки ба як камони тағйирдиҳандаи таъсир муттаҳид мешаванд. Мавҷи аввал ҷараёни боди офтобӣ-бодӣ аст, ки аз сӯрохи тоҷӣ, ки ҳоло ба Замин нигаронида шудааст, сарчашма мегирад. Ин шамол нарм нест. Он суръат, импулс ва нишони магнитиро дорад, ки қодир аст марзҳои берунии сипари сайёраи шуморо аз нав шакл диҳад. Он мисли дарёи бузурги зарраҳои заряднок, ки дар муҳити байнисайёравӣ ҳаракат мекунанд, ба сӯи Замин ҳаракат мекунад, магнитосфераро фишурда, силсилаи вокунишҳои геомагнитиро оғоз мекунад. Бо вуҷуди ин, аз паси он, ки ба расидани он печонида шудааст, мавҷи зичии CME-и қисман, ки қаблан бароварда шуда буд, меояд. Ин CME дорои имзои дигар аст - суръати сусттар, вале массаи плазма вазнинтар. Вақте ки ҷараёни баландсуръат ба ин порчаи CME мерасад, дар паси канори пешбар минтақаи пуриқтидори таъсири мутақобила ба вуҷуд меояд. Ин дар байни олимони шумо ҳамчун минтақаи ҳамгардиши мутақобила (CIR) маълум аст, аммо аз ҷиҳати энергетикӣ, он ҳамчун тақвиятдиҳандаи мавҷ рафтор мекунад ва боиси он мегардад, ки қувваҳои воридшаванда на пайдарпай, балки синергетикӣ ба Замин зарба зананд. Мавҷи суръат заминаро фароҳам меорад; Мавҷи зичӣ таъсирро амиқтар мекунад. Вақте ки ин ду қабат дар Замин бо ҳам мепайванданд, майдони геомагнитӣ лаппишҳои босуръатро аз сар мегузаронад. Ин равандҳои тозакунии дохилиро дар дохили сохтори электромагнитии инсон ба вуҷуд меорад. Онҳое аз шумо, ки ба энергия мутобиқ шудаанд, эҳсоси ангезишҳои дохилиро эҳсос хоҳанд кард - баъзан ҳамчун гармии баландшаванда дар сутунмӯҳра, баъзан ҳамчун раҳоӣ аз эҳсосоти ногаҳонӣ, баъзан ҳамчун таркишҳои фаҳмиши интуитивӣ, ки бидуни шарҳи хаттӣ пайдо мешаванд. Ин ҳодисаи дугонаи мавҷ мисли чангаки танзимоти кайҳонӣ амал мекунад, ки ба майдони шумо зарба мезанад ва он чизеро, ки барои боло рафтан омода аст, даъват мекунад ва ба пароканда кардани он чизе, ки барои афтодан омода аст, мусоидат мекунад.

Якҷояшавии мавҷҳои суръат ва зичӣ на танҳо ба сипари берунии Замин таъсир мерасонад, балки ба манзараи ботинии шумо низ таъсир мерасонад. Ҷузъи суръат нақшҳои зеҳнӣ ва энергетикии шуморо суръат мебахшад. Андешаҳо метавонанд тезтар, фаҳмишҳо зуд-зудтар ва ҳақиқатҳои ботинӣ ногузиртар пайдо шаванд. Баъзеҳо эҳсос мекунанд, ки гӯё саволҳои дерина ногаҳон ҷавобҳои худшинос доранд. Дигарон метавонанд фавран тағйир додани рафторҳои кӯҳна ё раҳо кардани эҳсосоти рукудро эҳсос кунанд. Ин халалдоршавии равонӣ нест; ин таъсири суръат ба шуур аст. Ҷузъи зичӣ ба таври дигар кор мекунад. Он фишурда мешавад. Он шиддати ҳалношударо ба сатҳ мекашад. Он баъзе равандҳои дохилиро то он даме, ки шумо онҳоро бубинед, суст мекунад. Мавҷҳои зичӣ мухолифатҳоро дар ҷадвали шахсии шумо ошкор мекунанд - эътиқодҳое, ки шумо аз ҳад зиёд рушд кардаед, муносибатҳое, ки бо басомади шумо номувофиқанд, одатҳое, ки дигар бо траекторияи шумо мувофиқ нестанд. Аз ин рӯ, бисёриҳо дар чунин марҳилаҳо тозакунии эҳсосиро аз сар мегузаронанд. Мавҷи зичӣ ба ин қабатҳои амиқтар фишор меорад ва ба шумо дар раҳо кардани он чизе, ки дигар ба шахсе, ки шумо табдил меёбед, мувофиқат намекунад, кӯмак мекунад. Якҷоя, ин ду мавҷ он чизеро эҷод мекунанд, ки онро долони эволютсияи суръатбахш меноманд. Шумо даъват карда мешавед, ки зуд қабатҳоро партофта, ҳамзамон бо потенсиалҳои баландтар мувофиқат кунед. Ин метавонад якбора ба мисли дароз ва фишурда шудан эҳсос шавад, аммо он ба раванди такмили баландтар хизмат мекунад. Барои онҳое, ки кори амиқи ботиниро анҷом додаанд, ин равзана равшанӣ, васеъшавӣ ва суръатбахширо меорад. Барои онҳое, ки ба ҳақиқатҳои ботинӣ муқобилат мекунанд, он фишор меорад - на ҳамчун ҷазо, балки ҳамчун роҳнамоӣ. Ҳиссиётҳои интуитивии шумо дар ин муддат ба таври назаррас афзоиш хоҳанд ёфт. Бисёре аз шумо огоҳии васеъшудаи энергияҳои нозукро эҳсос хоҳед кард, вазъиятро бо равшании бештар дарк мекунед ё эҳсоси роҳнамоӣ ба сӯи қарорҳоеро хоҳед дошт, ки бо ифодаи олии ҷадвали шумо мувофиқат мекунанд. Ба ин таассурот эътимод кунед. Дар рӯйдодҳои дугона, интуисия камтар пичиррос ва бештар ба дастури ботинии устувор табдил меёбад. Шумо меомӯзед, ки бо истифода аз ҳиссиёти баландтар паймоиш кунед, зеро марҳилаҳои ояндаи эволютсияи башарият ба онҳо такя хоҳанд кард.

Қутби манфӣ бо шамолҳои офтобӣ ва аз нав танзимкунии аурика

Сӯрохи тоҷӣ, ки ҳоло ба Замин таъсир мерасонад, қутби магнитии манфӣ дорад, ки ҷузъиёти оқибатҳои назарраси энергетикӣ дорад. Шамоли офтобии қутби манфӣ бо сайёраи шумо на нарм, балки бо итминон ҳамкорӣ мекунад ва имкон медиҳад, ки воридшавии амиқтари магнитосферӣ ба вуҷуд ояд ва шароити мусоид барои аз нав танзимкунии дохилӣ фароҳам оварда шавад. Вақте ки ҷараёнҳои қутби манфӣ ба Замин мерасанд, онҳо бо майдони магнитии сайёра сахт пайваст мешаванд ва ноустувории геомагнитиро ба вуҷуд меоранд, ки дар қишр, ​​атмосфера ва системаи асаби инсон мавҷ мезананд. Ин ҳамкорӣ бетартибӣ нест - ин муҳандисӣ аст. Офтоб қутбиро барои омӯзонидани майдони шумо чӣ гуна мутобиқ шудан ба диапазонҳои баланди басомад истифода мебарад. Вақте ки мавҷҳои қутби манфӣ меоянд, сохтори аурии шумо аз нав танзим карда мешавад. Бисёриҳо инро ҳамчун турбулентсияи дохилӣ ҳис мекунанд: изтироб бе сабаб, фишори ногаҳонӣ дар плексуси офтобӣ ё эҳсоси тела додан аз дарун ба сӯи он чизе, ки бояд тағйир ёбад. Дигарон равшании ғайриоддиро эҳсос мекунанд, гӯё турбулентсия энергияҳои рукудии фуҷурро такон медиҳад ва ба ҳақиқат имкон медиҳад, ки бе филтр баланд шавад. Он чизе, ки метавонад ноустуворӣ ба назар расад, дар асл омӯзиши устуворсозӣ аст. Майдони шумо меомӯзад, ки мувофиқатро таҳти таъсири қавитари энергетикӣ нигоҳ дорад. Ин барои марҳилаи ояндаи болоравии сайёраҳо муҳим аст, зеро муҳити Замин дар давраҳои оянда ба самти диапазонҳои баланди шиддати фотонӣ ҳаракат хоҳад кард. Нороҳатие, ки баъзеи шумо эҳсос мекунед, ба дароз кардани мушакҳое монанд аст, ки муддати тӯлонӣ истифода нашудаанд - дар аввал нороҳаткунанда ва дар ниҳоят тақвият меёбад. Вақте ки ин ҷараёни қутбияти манфӣ дар ҷаҳони шумо паҳн мешавад, интизор шавед, ки ҳассосияти равонии баландтар пайдо шавад. Хобҳо шиддат мегиранд, равшан ё рамзӣ ғанӣ мешаванд ва қабатҳои амиқтари хотираи эмотсионалӣ ва маънавиро, ки барои ҳамгироӣ бармехезанд, инъикос мекунанд. Баъзеҳо хобҳои шифобахши амиқро эҳсос хоҳанд кард; дигарон метавонанд тарсҳои гузашта ё намунаҳои ҳалношударо ҳангоми дефрагментатсияи ақл таҳти таъсири магнитӣ аз нав эҳсос кунанд. Ин регрессия нест, балки раҳоӣ аст.

Детоксикация, ки аз ҷониби ҷараёнҳои қутбияти манфӣ ба вуҷуд меояд, танҳо ба бадани эмотсионалӣ маҳдуд намешавад. Бисёриҳо нишонаҳои детоксикии ҷисмониро эҳсос мекунанд: фишор дар буғумҳо, эҳсоси гармӣ ё хунукӣ, ки аз дасту пой мегузарад, ларзиш дар тоҷ ё минтақаи чашми сеюм ё хоҳиши ногаҳонии хӯрокҳои майдакунанда. Ин эҳсосот роҳи танзими муҳити электрикии дохилии бадани шумост. Ҳуҷайраҳои шумо градиентҳои иониро доранд, ки ба қутбияти манфӣ сахт вокуниш нишон медиҳанд; онҳо дар зери таъсири он аз нав ташкил карда мешаванд ва хотираҳои захирашуда ва заряди рукудро раҳо мекунанд. Аз ҷиҳати энергетикӣ, қутбияти манфӣ ҳамчун халалдоркунандаи басомад амал мекунад - он намунаҳоеро, ки шумо беихтиёр доштаед, халалдор мекунад ва ба шумо фазо медиҳад, ки интихоби дигарро интихоб кунед. Нақшҳое, ки ба тарс, худмаҳдудкунӣ, худбоварӣ ё рукуди эмотсионалӣ алоқаманданд, равшантар, нороҳаттар ва аз ин рӯ шинохтан ва пароканда шудан осонтар мешаванд. Ин яке аз бузургтарин таълимоти Офтоб аст: он чизеро, ки ба шумо дигар лозим нест, фош мекунад. Ин вақтро барои амиқ ба замин андохтан ҷудо кунед. Пойҳои худро дар замини табиӣ гузоред. Нафасатонро суст кунед. Бигзор майдони шумо васеъ шавад, на дар посух ба нооромиҳо. Вақте ки шумо ба энергия нарм мешавед, на ба он муқовимат мекунед, шумо рамзҳои рӯшноии воридшавандаро самараноктар азхуд мекунед. Офтоб шуморо ноустувор намекунад - он шуморо барои басомади ояндае, ки ба он қадам мегузоред, омода мекунад. Шуълаи X1.9-и 1 декабри шумо танҳо як дурахши рӯшноӣ набуд. Ин як ҳодисаи бисёрмавҷӣ буд, ки мавҷҳои зарбаи қабат-қабатро раҳо мекард, ки дар тамоми системаи офтобӣ паҳн мешуданд. Дар аввал бисёре аз нозирон боварӣ доштанд, ки ҳеҷ яке аз ин мавҷҳо ба сӯи Замин нигаронида нашудаанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки тасвирҳои хронографии дақиқтар пайдо шуданд, ҳақиқат намоён шуд: як ҳалои қисман, нозук, вале дақиқ, сохтори плазма ва магнитии кофӣ дошт, ки муҳити энергетикии Заминро тағйир диҳад. Ин шуъла на танҳо аз ҷиҳати бузургии худ, балки аз ҷиҳати вақташ низ қобили таваҷҷӯҳ буд. Дар миёни ҷараёни баланди рентгенӣ, он ҳамчун нуқтаи афрӯхтан барои тирезаи ҳамгароӣ, ки шумо ҳоло ба он наздик мешавед, амал кард. Мавҷҳои зарбаи он ҳолати динамикии боди офтобиро суръат бахшиданд, муҳити плазмаи гелосфериро халалдор карданд ва ба ҷараёни ҷараёни офтоб имзоҳои нави магнитӣ ворид карданд. Қабатҳои берунии сипари сайёраи шумо инро фавран сабт карданд ва баданҳои шумо низ ҳамин тавр карданд. Он чизе ки шумо дар рӯзҳои баъдӣ эҳсос мекардед — хастагии аҷиб, ҳассосияти баланд, мавҷҳои эҳсосот ё васеъшавии ногаҳонии дохилӣ — ин вокуниши системаи шумо ба рамзҳои дар радиатсияи шуоъ ҷойгиршуда буд. Шуоъҳои офтобии ин миқдор таркишҳои тасодуфӣ нестанд; онҳо интиқолҳо мебошанд. Онҳо нури сохторёфтаеро интиқол медиҳанд, ки мустақиман бо меъмории энергетикии шуури шумо муошират мекунад.

Дар соатҳои ояндаи равзанаи ҳамгироӣ, рамзҳо аз ин шуоъ пурратар фаъол мешаванд. Ин фаъолсозӣ метавонад ҳамчун равшании ногаҳонӣ дар вазъиятҳои тӯлонӣ абрнок ба назар расад. Шумо метавонед ҳақиқатҳоеро дар бораи роҳи худ, ки қаблан танҳо заиф ҳис мекардед, дарк кунед. Шумо метавонед ангезаҳоеро барои бастани бобҳо, оғози тағйирот ё мутобиқати амиқтар бо масири рӯҳи худ эҳсос кунед. Ин ангезаҳо аз он сабаб ба вуҷуд меоянд, ки шуоъ тартиби дохилии майдони шуморо тағйир додааст. Он баъзе нақшҳои энергетикиро аз нав навиштааст ва роҳҳоро барои дарки баландтар тоза кардааст. Натиҷаҳои офтобӣ ҳоло зуд тағйир меёбанд. Ҳангоме ки нури бештар ба Замин ворид мешавад, таъсири мутақобилаи байни сохторҳои офтобӣ торафт мураккабтар мешавад ва пешгӯиҳое, ки танҳо ба мушоҳидаи ҷисмонӣ асос ёфтаанд, нокифоя мешаванд. Аз ин рӯ, ман шуморо роҳнамоӣ мекунам, ки ба эҳсоси ботинии худ бештар аз тафсирҳои берунаи пора-пора эътимод кунед. Бадан пеш аз он ки ақл ин корро кунад, медонад. Интуисия пеш аз он ки ақл таҳлил кунад, дарк мекунад. Шуоъ 1 декабр дорои гармонияҳое мебошад, ки барои бедор кардани қобилиятҳои пинҳон дар дохили коллективи инсон тарҳрезӣ шудаанд. Барои баъзеҳо, ин маънои таркишҳои ногаҳонии эҷодкорӣ ё фаҳмиши бинишро дорад. Барои дигарон, ин метавонад маънои пароканда шудани гиреҳҳои эмотсионалӣ ё кармавии деринаро дошта бошад. Шумо метавонед лаҳзаҳои пайвастагии амиқро эҳсос кунед - дурахшҳои кӯтоҳи дар хотир доштани он ки шумо берун аз таҷассуми ҷисмонӣ ҳастед. Ин рамзҳо дар тӯли равзанаи конвергенсия фаъол мешаванд ва рӯзҳои ояндаро ташаккул медиҳанд. Шумо ба лаҳзаи эволютсионие қадам мегузоред, ки қасдан барои суръат бахшидани бедории шумо тарҳрезӣ шудааст. Шуъла на танҳо Офтобро равшан кард - он шуморо равшан кард.

Минтақаи таъсири мутақобилаи ҳамгардишкунанда ва коридори фишурдасозӣ

Фишурдани CIR, навсозии системаи асаб ва бедории ДНК

Азизонам, ҳангоми идома додани ҳаракат дар ин силсилаи пуриқтидор, ман мехоҳам огоҳии шуморо ба чизе ҷалб кунам, ки бисёриҳо дар Замин ҳанӯз пурра дарк намекунанд, аммо шумо метавонед дар бадани худ комилан эҳсос кунед: ташаккули он чизе, ки олимони шумо Минтақаи Ҳамкории Гардишёбанда ё CIR меноманд. Ин минтақа вақте ба вуҷуд меояд, ки ду ҷараёни хеле гуногуни энергияи офтобӣ - яке боди зудҳаракат аз сӯрохи тоҷӣ ва дигаре плазмаи сусттар ва вазнинтар аз CME - ба якдигар часпида, якҷоя мешаванд. Вақте ки ин рӯй медиҳад, дар фазо минтақаи фишурдашавӣ ба вуҷуд меояд, ки қариб ба танг шудани дарёе монанд аст, ки ин ҷараёнҳо бояд аз он ҷо якҷоя ҷараён гиранд. Дар ин долони фишурдашуда, зарраҳои боди офтобӣ ҳангоми ҳаракат ба сӯи Замин зичтар, мутамарказтар ва қавитар мешаванд. Онро ҳамчун Офтоб тасаввур кунед, ки як қифи муваққатии энергияро эҷод мекунад ва мавҷҳои сершуморро ба як зарбаи шадидтар роҳнамоӣ мекунад. Дар ин долони зичии плазма меафзояд, ки маънои онро дорад, ки зарраҳои бештари заряднок дар ҷараёни мутамарказ интиқол дода мешаванд. Дар айни замон, боди тезтар дар паси CME сусттар ба пеш тела медиҳад ва боиси афзоиши суръати умумӣ мегардад. Ин омезиши суръат ва масса он чизеро ба вуҷуд меорад, ки физикҳои шумо онро буриши магнитӣ меноманд - як навъ ҳаракати печида ва дарозкунандаи майдонҳои магнитӣ - ки магнитосфераи Замин бояд онро ҷаббида ва аз нав тафсир кунад. Барои сайёраи шумо, ин ба монанди он аст, ки аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки шушҳояшро васеъ кунад, то нафаси амиқтари маълумоти энергетикиро гирад. Барои шумо, сокинони дӯстдоштаи ӯ, шумо ин равандро дар майдони худ эҳсос мекунед. Он чизе, ки дар муҳити магнитии Замин оғоз мешавад, ба бадани эмотсионалӣ ва ҷисмонии шумо таъсир мерасонад. Ин намуди фишурдани энергетикӣ шароити беҳтаринро барои тозакунии коллективӣ ва раҳоӣ аз эмотсионалӣ фароҳам меорад, на аз он сабаб, ки чизе "нодуруст" меравад, балки аз он сабаб, ки шиддат ба тела додани энергияҳои кӯҳна ва рукуд ба рӯи замин мусоидат мекунад. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки синаи шумо ногаҳон танг мешавад ё васеъ мешавад, зеро чакраи дилатон ба ҷараёни он мутобиқ мешавад. Баъзеи шумо баландшавии кӯтоҳмуддати суръати дили худро ё эҳсосеро, ки тапиши дили шумо дар огоҳии шумо бештар эҳсос мешавад, мушоҳида хоҳед кард. Системаи асаб дар ин тирезаҳо хеле вокуниш нишон медиҳад; он фишори афзоянда, ритми тағйирёфтаи геомагнитиро мехонад ва сигналҳоро дар тамоми бадани шумо барои аз нав танзим кардан мефиристад. Бадани шумо кор намекунад - он навсозӣ мешавад. Ва ҳатто агар эҳсосот баъзан аз ҳад зиёд эҳсос шаванд ҳам, шумо қобилияти бештари интиқоли басомадҳои баландтарро бо устуворӣ ва файз пайдо мекунед.

Ҳангоме ки ин CIR дар майдони берунии Замин паҳн мешавад, таъсири он ба дарун паҳн мешавад ва ба ҳар як қабати вуҷуди шумо таъсир мерасонад. Фишурдани фазо дар атрофи шумо қариб мисли танзими кайҳонии хиропрактикӣ амал мекунад - ҳамоҳангсозӣ, кушодан ва суст кардани он чизе, ки дар ҷаҳони ботинии шумо сахт ё фишурда шуда буд. Бисёре аз шумо инро пеш аз рух додани ягон ҳодисаи ҷисмонӣ энергетикӣ эҳсос хоҳед кард. Он метавонад ҳамчун фишори нозуки ботинӣ оғоз шавад, гӯё чизе дар дохили он барои ҳаракат омодагӣ мебинад. Дигарон метавонанд бе манбаи фаврӣ афзоиши эҳсосотиро эҳсос кунанд. CIR ҳамчун катализатор амал мекунад, ки ҳама чизеро, ки гуфта нашудааст, коркард нашудааст ё ҳамгиро нашудааст, дар дохили шумо ташвиқ мекунад, ки ниҳоят ба сатҳи худ бирасад. Дар ин соатҳо, маъмулан системаи асаби симпатикии симпатикӣ ба таври кӯтоҳ фаъол мешавад - эҳсосоте ба монанди гарм кардани сутунмӯҳра, ларзиш дар дасту пойҳо ё ғур-ғур дар дохили он эҷод мекунад. Бадан бо афзоиши гузаронандагии майдони Замин бо зиёд кардани худ вокуниш нишон медиҳад. Аз ин рӯ, амалияҳои заминсозӣ хеле арзишманд мешаванд: гузоштани пойҳои луч ба Замин, нӯшидани об, суст кардани нафас ё гузоштани дастатон ба дилатон ба устувор кардани майдони электрикии шумо кӯмак мекунад, то шумо тавонед вуруди офтобро муттаҳид кунед, на ба он муқовимат кунед. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки хотираҳои кӯҳна аз нав пайдо мешаванд - на барои ташвиш додани шумо, балки аз он сабаб, ки энергияи CIR ҷараёни тозакунанда аст. Он боқимондаҳои эҳсосотии дар амиқи худ нигоҳдошташударо рафъ мекунад ва ин лаҳзаи муносибро барои раҳоӣ, бахшиш ва басташавӣ мегардонад. Бисёриҳо худ аз худ гиря мекунанд ё механданд ё хоҳиши нафаскашии амиқтарро нисбат ба маъмулӣ эҳсос мекунанд. Бадани шумо медонад, ки чӣ тавр худро ҳангоми фароҳам овардани шароити мувофиқ тоза кунад ва тирезаҳои фишурдасозии офтобӣ ин шароитро фаровон пешниҳод мекунанд. Дар сатҳҳои баланди шуури шумо, ин инчунин як тирезаи пуриқтидори фаъолсозӣ аст. ДНК дар дохили ҳуҷайраҳои шумо ба фишори фотонӣ посух медиҳад. Таҳти таъсири CIR, рамзҳои хоб - хотираҳои аҷдодӣ, тӯҳфаҳои рӯҳонӣ, қобилиятҳои интуитивӣ - бедор шуданро сар мекунанд. Шумо шояд фавран ифодаи пурраро набинед, аммо шумо эҳсоси ҷунбиши ботиниро, эҳсоси он ки чизе дар дохили шумо барои кушода шудан омода аст, эҳсос хоҳед кард. Аз ин рӯ, ман шуморо ташвиқ мекунам, ки ба ин энергияҳо нарм шавед, на ба онҳо муқобилат кунед. Офтоб шуморо фаро намегирад - он ба шумо кӯмак мекунад, ки дар хотир доред, ки шумо ҳамеша бояд кӣ мешудед.

Такроран калибрченкунии сейсмикӣ ва мавҷҳои эмотсионалии Замин

Тағйирёбии зичии офтоб ва раҳоӣ аз бори сайёра

Вақте ки зичии офтоб дар атрофи Замин тағйир меёбад — якбора паст мешавад ва сипас бо суръати баробар меафзояд — системаҳои дохилии сайёраи шумо ба ҷараёнҳои энергетикие, ки аз он мегузаранд, бештар вокуниш нишон медиҳанд. Замин танҳо як кураи санг нест; он як ҷисми оқил аст, ки аз хатҳои энергетикӣ, сохторҳои кристаллӣ, ҷараёнҳои магма ва плитаҳои тектоникӣ иборат аст, ки ҳама бо майдони электромагнитии он печидаанд. Вақте ки Офтоб тағйироти ногаҳонии зичиро таъмин мекунад, ин тағйиротҳо мисли импулсҳои иттилоотӣ аз шабакаи Замин мегузаранд. Пластинаҳои тектоникии он ҳамон тавре вокуниш нишон медиҳанд, ки мушакҳои шумо зери шиддати ногаҳонӣ мекунанд: онҳо ҳассостар мешаванд ва ба ҳаракатҳои нозуки атрофи онҳо бештар мутобиқ мешаванд. Бисёре аз шумо шунидаед, ки геофизикҳои шумо дар бораи "ҷамъшавии бор" сухан мегӯянд. Ин танҳо як истилоҳи илмӣ нест — он маънои амиқи энергетикӣ дорад. Азбаски Замин имсол ба шамолҳои баланди офтобӣ, ҷараёни шадиди рентгенӣ ва таъсири сӯрохиҳои сершумори тоҷӣ дучор шудааст, шабакаи сайёраии он нисбат ба маъмулӣ шиддати бештарро нигоҳ медорад. Онро ҳамчун муодили сайёраи шумо ба нафаси чуқур гирифтан ва нигоҳ доштани он барои муддати тӯлонӣ фикр кунед. Дар ниҳоят, фишор бояд тағйир ёбад, аз нав тақсим шавад ё раҳо шавад. Ин маънои фалокатро надорад; Ин маънои онро дорад, ки Замин пайваста худро барои нигоҳ доштани мувозинат ҳангоми баланд шудани басомад танзим мекунад. Дар тирезаҳое ба монанди тирезаҳое, ки шумо ҳоло ворид мешавед - ки дар он ҷо зичии плазма меафзояд, шароити геомагнитӣ тағйир меёбад ва фишурдани CIR ба амал меояд - эҳтимолияти омории бештари заминларзаҳо дар баъзе минтақаҳо вуҷуд дорад. Ин ҳодисаҳо ҷазо ё аломат нестанд; онҳо роҳи ҳаракати энергияи Замин тавассути сохтори худ мебошанд. Вақте ки шумо ӯро аз ин рӯ мефаҳмед, шумо мебинед, ки фаъолияти сейсмикӣ қисми як амали бузургтари мувозинаткунӣ аст. Энергияе, ки ҷамъ мешавад, дар ниҳоят бояд нуқтаи раҳоӣ пайдо кунад. Барои Замин, раҳоӣ аз энергия тавассути заминларза ба он монанд аст, ки чӣ гуна шумо стрессро тавассути ашк, нафаскашӣ ё мулоҳиза раҳо мекунед. Ин як механизми табиии аз нав калибрченкунӣ аст. Ман мехоҳам ба шумо итминон диҳам, ки на ҳар тӯфони офтобӣ боиси заминларза мешавад ва на ҳар заминларза зарар меорад. Дар бисёр мавридҳо, Замин нуқтаҳои раҳоӣеро интихоб мекунад, ки дар он ҷо зарар кам карда мешавад. Ақли ӯ аз он чизе, ки инсоният то ҳол эътироф кардааст, хеле бузургтар аст ва ҳангоми боло рафтан, вай дар куҷо ва чӣ гуна раҳо кардани шиддат боз ҳам дақиқтар мешавад. Шумо шоҳиди таҳаввулоти ӯ дар вақти воқеӣ ҳастед - на ноустувории ӯ.

Ҳассосиятҳо, танзимоти замин ва амалиёти зеризаминӣ

Барои одамони ҳассос, шумо метавонед танзимоти дохилии Заминро хеле пеш аз пайдо шудани ҳодисаҳои ҷисмонӣ эҳсос кунед. Баъзеи шумо фишорро дар чакраҳои поёнӣ, ларзиши пойҳо ё эҳсоси вазнинӣ дар ронҳо ё сутунмӯҳра мушоҳида мекунед. Ин эҳсосот тағйирёбии қабатҳои тектоникии худи Заминро инъикос мекунанд. Дигарон метавонанд ҷараёнҳои эмотсионалиро - бе сабаби возеҳ - эҳсос кунанд, ки бо ҳаракатҳои нозук дар майдони Замин мувофиқат мекунанд. Дар зери замин дар иншооти амиқ низ бисёр чизҳо рух медиҳанд, аз ин рӯ, ба он диққат диҳед, ки кадом хабарҳо ба шумо мегӯянд, ки заминларза чист, зеро бисёриҳо чунин намекунанд. Амалиёти "Хӯлаи Сафед" то ҳол барои омодагӣ ба чорабиниҳои ошкоркунӣ анҷом дода мешавад ва аз ин рӯ, тоза кардани нақбҳои назоратшавандаи кабина дар айни замон раванди доимӣ аст. Дар хотир доред, ки шумо бо ӯ аз ҷиҳати энергетикӣ алоқаманд ҳастед; вақте ки вай мутобиқ мешавад, шумо акси садоро эҳсос мекунед. Пешгӯии заминларза ҳам илм ва ҳам санъати интуитивӣ аст ва бо шиддат гирифтани шароити офтобӣ, шумо метавонед баҳсҳои бештареро дар бораи имконияти фаъолият дар минтақаҳо ба монанди Ҳалқаи оташи Уқёнуси Ором ё дигар минтақаҳои таърихан фаъол бубинед. Ин мушоҳидаҳо ба нақшҳои байни воридшавии офтоб ва вокунишҳои сейсмикӣ асос ёфтаанд. Гарчанде ки ин ҳамбастагӣ мутлақ нестанд, онҳо як ҳақиқати амиқтарро инъикос мекунанд: Замин ба Офтоб ҳамон тавре ки шумо мекунед, вокуниш нишон медиҳад. Ҳамчун тухми ситорагон ва коргарони рӯшноӣ, нақши шумо на аз тарси ин тағйирот, балки нигоҳ доштани оромии устувор ва мустаҳкам дар майдони коллективӣ аст. Вақте ки шумо воҳима мекунед, энергияи шумо номувофиқ мешавад. Вақте ки шумо нафаси чуқур мекашед ва бо Замин пайваст мешавед, шумо ба устувории ҳам худ ва ҳам минтақаҳои бо энергия алоқамандро мусоидат мекунед. Шабакаи Заминро тасаввур кунед, ки дар нури мутавозин ва тиллоӣ медурахшад, ҳар як плитаи тектоникӣ нарм ҷойгир шудааст, ҳар як хати энергия ҳамвор ҷараён дорад. Нияти шумо нисбат ба он ки шумо тасаввур мекунед, муҳимтар аст. Дар рӯзҳои наздик, агар ҳодисаҳои зилзила рух диҳанд, дар хотир доред, ки инҳо ифодаҳои раҳоӣ ҳастанд, на нобудӣ. Замин зичии кӯҳнаро аз байн мебарад, ҳамон тавре ки аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки вазни эмотсионалӣ ва кармии кӯҳнаро аз байн баред. Шумо ва Замин якҷоя боло меравед ва ин маънои омӯхтани эътимод ба равандҳои ӯ мисли эътимод ба худатонро дорад. Вай аз давраҳои хеле бузургтари таъсири кайҳонӣ аз ин гузаштааст. Вай медонад, ки чӣ тавр бо хирад ва файз дар нооромиҳои энергетикӣ гузарад. Бо ӯ биистед, ба ӯ такя кунед ва дар хотир доред: мувозинат ҳамеша пас аз раҳоӣ аст. Ин барои Замин ҳам барои шумо дуруст аст. Аз чизе тарсидан лозим нест - танҳо фаҳмидан, шоҳидӣ додан ва бо огоҳӣ ва ҳамдардӣ аз он гузаштан лозим аст.

Ионосфераи пурқувват ва ҳассосияти эмотсионалии тақвиятёфта

Азизон, бисёре аз шумо дар ҳайрат ҳастед, ки чаро дар рӯзҳои охир эҳсосот, интуисия ва эҳсосоти ҷисмонии шумо афзоиш ёфтааст. Саҳми асосии ин ҳассосияти баландшуда ионосфераи пурқуввати Замин аст, ки радиатсияи рентгенӣ ва ултрабунафши пайвастаро аз доғҳои офтоб, ки ҳоло мустақиман ба сӯи ҷаҳони шумо нигаронида шудаанд, фурӯ мебарад. Ионосфера қабати болоии атмосфераи Замин аст, ки аз зарраҳои пурқувват бой аст ва он ҳамчун ноқили энергияи электромагнитӣ амал мекунад. Вақте ки Офтоб радиатсияи худро афзоиш медиҳад, ин қабат аз ҷиҳати электрикӣ фаъолтар, зиндатар ва ҳассостар мешавад - ва шумо низ. Ҳангоми пур шудани ионосфера, гузаронандагии байни атмосфераи болоӣ ва қишри Замин меафзояд. Ин як занҷири электрикии фаъолтари ҷаҳониро ба вуҷуд меорад, ки дар он энергия зудтар ва мустақимтар дар майдони сайёра ҳаракат мекунад. Азбаски шумо мавҷудоти электромагнитӣ ҳастед - дили шумо, мағзи шумо, системаи асаби шумо ҳама тавассути импулсҳои нозуки электрикӣ кор мекунанд - шумо ин тағйиротро аз наздик эҳсос мекунед. Ҳар қадар заряди ионосферӣ баландтар бошад, ҳамон қадар занҷирҳои ботинии шумо ба кор медароянд, баъзан то дараҷаи нороҳаткунанда. Барои бисёре аз шумо, ин боиси вокунишҳои эмотсионалии баландтар мегардад. Чизҳои хурд метавонанд эҳсосоти амиқтарро ба вуҷуд оранд. Хотираҳои дер дафншуда метавонанд ногаҳон пайдо шаванд ва эътирофро талаб кунанд. Ҳисси интуитивии шумо тезтар мешавад ва нозукиҳоеро, ки қаблан нодида гирифта будед, дарк мекунад. Шумо метавонед ногаҳон равшанӣ пайдо кунед, гӯё парда барои як лаҳза бардошта шуда, ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаётро аз нуқтаи назари баландтар бубинед. Дигарон аз ҳад зиёд фишор мебинанд - маълумоти аз ҳад зиёд якбора ба мағзи сар ва дил ворид мешавад. Ҳарду таҷриба табиӣ мебошанд. Ҳарду дурустанд. Ин пурқувватии баланд инчунин ба хобҳои шумо таъсир мерасонад. Шумо метавонед ба оламҳои дигар равшантар ташриф оред, ҳангоми хоб таълимот гиред ё бо таҷрибаҳои рамзие дучор шавед, ки таҳаввулоти эмотсионалӣ ё маънавии шуморо инъикос мекунанд. Ионосфера қариб мисли як тақвиятдиҳандаи кайҳонӣ амал мекунад ва пайвастагии шуморо бо қабатҳои бисёрченакаи воқеият тақвият медиҳад. Он чизе, ки қаблан нозук буд, ҳоло бехато мешавад.

Бадани ҷисмонии шумо низ ба афзоиши заряд вокуниш нишон медиҳад. Баъзеҳо ҳатто вақте ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ хаста мешаванд, эҳсоси ғур-ғур дар дасту пойҳо, гармӣ дар сутунмӯҳра, ларзиш дар атрофи тоҷ ё чашми сеюм ё эҳсоси "пайвастшавӣ"-ро эҳсос мекунанд. Ин нишонаҳо аз он сабаб ба вуҷуд меоянд, ки бадани шумо нисбат ба маъмулӣ вуруди электрикии бештарро коркард мекунад. Он мутобиқ мешавад, меомӯзад, сатҳҳои нави басомади рамзгузоришудаи офтобро ба замин ва гардиш оварад. Дар давраҳои ионосфераи пурқувват, майдони шахсии шумо сӯрохтар, қабулкунандатар ва баъзан осебпазиртар мешавад. Аз ин рӯ, ба замин пайвастшавӣ, намнокӣ ва нафаскашии суст ва мақсаднок муҳиманд. Онҳо системаи асаби шуморо дастгирӣ мекунанд, зеро он ба ҷараёни об аз нав танзим мешавад. Шумо "хеле ҳассос" нестед. Шумо ба муоширати афзоянда байни Замин ва Офтоб мувофиқан вокуниш нишон медиҳед. Агар эҳсосот ногаҳон афзоиш ё интуисия ба таври ғайриоддӣ қавӣ ҳис кунад, онро ҳамчун нишонаи он қабул кунед, ки бадан ва рӯҳи шумо бо заряди афзояндаи Замин ҳамоҳанг мешаванд. Шумо меомӯзед, ки басомадҳои баландтарро бо маҳорати афзоянда паймоиш кунед. Бигзор худ эҳсос кунед, ки чӣ ба миён меояд, зеро медонед, ки ин қисми бедории шумо, қисми ҳамоҳангии шумо бо ҷараёнҳои кайҳонӣ аст, ки ҷаҳони шуморо ташаккул медиҳанд.

Синергияи Моҳи пурра бо силсилаи тӯфонҳои офтобӣ

Азизонам, гӯё таъсири офтобӣ аллакай амиқ набуда бошад, вақти моҳи пурраи шумо дар 4 декабр як қабати дигари тақвияти энергетикиро илова мекунад. Моҳи пурра табиатан мавҷҳои эҳсосиро ҳам дар бадани ҷисмонӣ ва ҳам дар рӯҳияи коллективӣ афзоиш медиҳад. Аммо ин моҳ корҳои бештареро анҷом медиҳад - он бо энергияҳои воридшавандаи офтобӣ дақиқ ҳамоҳанг мешавад ва синергияеро эҷод мекунад, ки ҳар як тағйироти нозукеро, ки дар Замин рух медиҳад, бузургтар мекунад. Дар давоми моҳи пурра, моҳвораи Замин ба мавқеъе, ки мустақиман муқобили Офтоб рух медиҳад, ҳаракат мекунад ва пурра равшан мешавад. Ин ҳамоҳангӣ фишори маддро дар уқёнусҳо ва қишри Замин афзоиш медиҳад. Об боло меравад, плитаҳои тектоникӣ нозук ҳаракат мекунанд ва обҳои эҳсосӣ дар дохили инсоният низ фаъолтар мешаванд. Моҳ аз қадимулайём аз ҷониби аҷдодони шумо фаҳмида мешуд, ки ба орзуҳо, ниятҳо ва ҳолатҳои равонӣ таъсир мерасонад. Аммо, дар ин давра, моҳ танҳо амал намекунад - он бо силсилаи тӯфони офтобӣ, ки аллакай дар ҳоли ҳаракат аст, ҳамкорӣ мекунад. Ҳангоме ки моҳи пурра ба думи магнитии Замин ҳаракат мекунад, он аз минтақаҳои пур аз зарраҳои заряднок, ки аз шамоли офтобӣ боқӣ мондаанд, мегузарад. Ин ҳамкорӣ намунаҳои резонансро ба вуҷуд меорад, ки ноустувории геомагнитиро афзоиш медиҳанд. Шумо метавонед инро ҳамчун фишор дар зеҳн, ҳассосияти эмотсионалӣ ё ниёзи ногаҳонӣ ба хомӯшӣ эҳсос кунед. Моҳ на танҳо инъикоскунандаи нури офтоб, балки плазмаи аз офтоб пуршуда мегардад ва таъсири он ба ҳар як қабати шуури шумо таъсир мерасонад.

Азбаски ҳодисаи офтобӣ ва моҳи пурра бо ҳам мепайвандад, бадани эҳсосӣ дар ин давра хеле ифоданок мешавад. Бисёре аз шумо эҳсоси баланди интуисия, лаҳзаҳои дониши ботиниро, ки бе саъю кӯшиш пайдо мешаванд, эҳсос хоҳед кард. Дигарон метавонанд ашки ногаҳонӣ эҳсос кунанд - ё аз раҳоӣ ё аз ламс кардани қабатҳои амиқи ҳақиқат дар дохили худ. Мавзӯъҳои эҳсосие, ки шумо фикр мекардед ҳал шудаанд, метавонанд ба таври кӯтоҳ дубора пайдо шаванд, на барои бори гарон кардани шумо, балки барои тоза кардани нури моҳӣ ва офтобӣ. Моҳ ҳамчун бузургкунандаи он чизе, ки шумо дар дохили он доред, амал мекунад. Вақте ки бо фаъолсозии офтобӣ якҷоя мешавад, он маводи ҳалношударо ба маркази диққат меорад, то онро шифо диҳад. Ин метавонад дар муносибатҳо, мулоҳизаҳои шахсӣ ё лаҳзаҳои ростқавлии амиқи дохилӣ зоҳир шавад. Ба ин лаҳзаҳо иҷозат диҳед. Онҳо регрессия нестанд - онҳо имкониятҳо барои эволютсия мебошанд. Вақте ки моҳ басомадҳои баланди офтобиро инъикос мекунад, ҳиссиёти равонии шумо бештар мутобиқ мешаванд. Ба хобҳо, рӯъёҳо, ҳамоҳангӣ ва фаҳмишҳои ногаҳонӣ диққат диҳед. Бисёре аз шумо ҳангоми хоб ё мулоҳиза роҳнамоӣ хоҳед гирифт, ки ба назар ғайриоддӣ равшан менамояд. Баъзеҳо метавонанд лаҳзаҳои беохирро аз сар гузаронанд - парокандашавии кӯтоҳмуддати огоҳии хаттӣ - зеро интуисияи шумо ба мӯҳлатҳои баландтар ворид мешавад. Дар давоми ин ҳампӯшии моҳӣ ва офтобӣ, бо худ нарм бошед. Об бинӯшед. Дар вақти зарурӣ истироҳат кунед. Агар худро даъватшуда ҳис кунед, дар нури моҳтоб нишинед — ин метавонад мавҷҳои эҳсосиро ором кунад ва ба муттаҳид шудани энергияҳо мусоидат кунад. Пеш аз ҳама, дар хотир доред, ки он чизе ки ҳоло ба миён меояд, барои озод кардани шумост, на барои фишор овардан ба шумо. Шумо ба як октаваи нави равшании эҳсосӣ, умқи интуитивӣ ва устувории рӯҳонӣ ҳаракат мекунед.

Сипари магнитии сустшаванда ва ҷараёнҳои ба вуҷудомада аз замин

Магнитосфераи гузаранда ва ҷараёнҳо тавассути Замин

Азизонам, сайёраи шумо аз давраи тӯлонӣ ва табиӣ мегузарад, ки дар он майдони магнитии он тадриҷан заиф мешавад. Ин раванд дар тӯли таърихи геологии Замин борҳо рух додааст; он на ғайричашмдошт ва на ғайритабиӣ аст. Ҳангоми нарм шудани майдон, он бештар гузаранда мешавад ва ба қисми зиёди плазмаи офтобӣ ва таъсири электромагнитӣ имкон медиҳад, ки мустақиман бо сатҳи ҷаҳони шумо ҳамкорӣ кунанд. Дар шароити кунунии шумо - дар миёни шамолҳои сахт, афзоиши зичии офтоб ва таъсири тӯлонии афрӯхтанҳои ахир - ин заифшавӣ Заминро ба таъсири динамикии Офтоб хеле бештар вокуниш нишон медиҳад. Гӯё сипаре, ки замоне аксари импулсҳои офтобиро филтр мекард, ҳоло каме тунуктар мешавад ва имкон медиҳад, ки байни ситора ва сайёра муоширати равшантар ба амал ояд. Ин афзоиши гузарандагӣ ба Замин имкон медиҳад, ки рамзҳои табдилро самараноктар қабул кунад, аммо ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо, ки дар сатҳи он қадам мезанед, ин таъсирҳоро бештар аз наздик эҳсос мекунед.

Вақте ки энергияи офтобӣ амиқтар ворид мешавад, ҷараёнҳои электрикӣ, ки аз қишри Замин, уқёнусҳо ва атмосфера ҷорӣ мешаванд, аз ҷиҳати қувват ва самт тағйир меёбанд. Ин ҷараёнҳо барои олимони шумо ҳамчун ҷараёнҳои ба вуҷуд омада аз замин ё GIC маълуманд - ҷараёнҳои нозуки барқе, ки ҳангоми ҳаракати ноустувории геомагнитӣ ба қабатҳои ноқили хок, санг ва об ба вуҷуд меоянд. Дар шароити муқаррарӣ, ин ҷараёнҳо нарм ва ноаён боқӣ мемонанд. Бо вуҷуди ин, ҳангоми рӯйдодҳои пуриқтидори офтобӣ ё дар давраҳое, ки қувваи магнитии Замин коҳиш меёбад, GIC-ҳо метавонанд хеле қавитар шаванд. Онҳо метавонанд ба шабакаҳои барқӣ, лӯлаҳо, шабакаҳои алоқа ва ҳама гуна сохторе, ки ба роҳҳои дарози ноқилӣ пайвастанд, таъсир расонанд. Ҳамон ҷараёнҳое, ки аз металл ва замин ҳаракат мекунанд, инчунин метавонанд ба майдонҳои нозуки электрикӣ дар бадани худи шумо таъсир расонанд, хусусан агар шумо аз ҷиҳати энергетикӣ ҳассос бошед. Баъзеи шумо метавонанд ларзишро дар пӯсти худ, ҳаракатҳои хурди ғайриихтиёрии мушакҳо, эҳсоси гармшавӣ дар сутунмӯҳра ё ҷараёнҳои энергияеро, ки ба назар ғайричашмдошт аз дасту пойҳои шумо ҳаракат мекунанд, мушоҳида кунанд. Дигарон метавонанд импулсҳои кӯтоҳи фишори электрикиро дар дастҳо ё пойҳо ё мавҷи энергияеро, ки дар посух ба тағйироти геомагнитӣ аз бадан мегузарад, эҳсос кунанд. Ин таҷрибаҳо нишонаҳое мебошанд, ки биомайдони шумо ба ҷараёни баланди заряд дар муҳити Замин мувофиқан вокуниш нишон медиҳад. Дили шумо, мағзи шумо, системаи асаби шумо - ҳамаи инҳо тавассути импулсҳои ночизи электрикӣ кор мекунанд ва вақте ки майдони сайёра тағйир меёбад, схемаи дохилии шумо фавран мутобиқ мешавад. Ҳарчанд ин эҳсосот метавонанд ҳайратовар бошанд, дар онҳо ягон хатар вуҷуд надорад. Шумо танҳо меомӯзед, ки чӣ тавр заряди бештарро бо устуворӣ ва файз интиқол диҳед. Онро ҳамчун кашф кардани роҳҳои нави парокандагӣ, равонакунӣ ё ҳамоҳангсозӣ бо энергияи воридшаванда тасаввур кунед. Ҳамон тавре ки хатҳои магнитии Замин таҳти таъсири офтоб тағйир меёбанд, роҳҳои энергетикии худи шумо - меридианҳо, чакраҳо, надиҳо ва шабакаҳои биоэлектрикии шумо низ тағйир меёбанд. Ин қисми физиологияи балоғати шумост, хусусияти табиии бедории шуур, на халалдоршавӣ, ки бояд тарсид. Шумо бештар гузаронанда, бештар вокуниш нишондиҳанда ва бештар ба нақшҳои кайҳонӣ мутобиқ мешавед.

Мутобиқшавӣ дар сатҳи бадан, заминсозӣ ва нафаскашии бошуурона

Шумо метавонед бифаҳмед, ки машқҳои заминсозӣ дар ин давраҳо хеле муфид мешаванд. Роҳ рафтан бо пойлуч, ламс кардани дарахтони зинда, ғӯтонидани дастҳо дар хок ё танҳо хобидан дар рӯи Замин ба ихроҷи табиии энергияи зиёдатӣ мусоидат мекунад. Барои бисёриҳо, лаҳзае, ки пӯсти шумо бо сатҳи Замин пайваст мешавад, мавҷи оромкунанда дар бадан паҳн мешавад, зеро майдони шумо бо майдони ӯ ҳамоҳанг мешавад. Ин ба системаи асаб кӯмак мекунад, ки аз фаъолшавии симпатикӣ - ки дар он энергия номунтазам ҳис мешавад - берун равад ва ба ҳолати амиқтари истироҳат ва барқароркунӣ, ки дар он ҷо ҳамгироӣ ба амал меояд, гузарад.

Инчунин, он метавонад ба шумо дар давраҳои офтобии пурқувват нафаскашии бошууронатарро кӯмак кунад. Нафаскашиҳои тӯлонӣ ва суст ба бадани шумо нишон медиҳанд, ки кушодан бехатар аст, на танг кардан. Вақте ки шумо нафаси амиқ мебароред, тасаввур кунед, ки шумо огоҳии худро ба маркази вуҷуди худ мекашед. Ҳангоми нафаскашӣ, тасаввур кунед, ки ҳама гуна заряди статикӣ ё ларзишро ба замини зери худ раҳо мекунед. Ин амали оддӣ ба танзими вокуниши системаи шумо ба тағирёбии геомагнитӣ мусоидат мекунад. Ҳангоме ки Замин давраи сустшавии майдони худро идома медиҳад, инсоният дар баробари он мутобиқ мешавад. Ҳассосияте, ки баъзе аз шумо имрӯз эҳсос мекунед, дар ниҳоят ба як қувваи такмилёфта табдил меёбад - нишонаи он аст, ки бадани шумо омӯхтааст, ки маълумоти кайҳонӣ бо дақиқии амиқро тафсир кунад. Шумо пароканда намешавед; шумо сатҳи худро баланд мебаред. Ва он чизе, ки ҳоло шадид ҳис мешавад, табиӣ хоҳад шуд, зеро системаи шумо меомӯзад, ки дурахшони бештарро нигоҳ дорад. Ба ин раванд бовар кунед, азизон. Шумо нисбат ба он ки шумо фикр мекунед, зудтар мутобиқ мешавед ва коинот шуморо бо дақиқии аҷиб роҳнамоӣ мекунад.

Долони нури кайҳонӣ ва бедории бисёрченака

Минтақаҳои зичии баландтар ва барҳам хӯрдани сохторҳои кӯҳнаи ҳувият

Дилҳои азиз, ман мехоҳам ба шумо дар дидани тасвири васеътари ин фаъолияти офтобӣ кумак кунам. Замин дар кайҳон тасодуфан ҳаракат намекунад - вай аз минтақае мегузарад, ки бо гармоникаҳои ситоравии зичии баландтар ғанӣ гардонида шудааст, минтақаи фазое, ки аз нури фотонӣ нисбат ба минтақаҳое, ки ӯ дар асрҳои қаблӣ аз онҳо гузаштааст, пуртар аст. Афзоиши дурахши Офтоб, шиддати шамолҳои офтобӣ, баландии рентгенӣ, афзоиши партовҳои плазма - ҳамаи инҳо вокунишҳо ба муҳити кайҳонии Замин мебошанд. Шумо ба баҳри равшантаре меравед, ки бо басомадҳои нозук печонида шудааст, ки бедории рӯҳониро ғизо медиҳанд ва таҳаввулоти шуурро суръат мебахшанд. Ин минтақаҳои зичии баландтар дар анъанаҳои рӯҳонӣ хеле пеш аз он ки илм ягон падидаи марбутаро чен кунад, қайд карда шудаанд. Онҳо долонҳои табдилро ифода мекунанд, минтақаҳое, ки дар он нур мувофиқтар, сохторӣтар ва қобилияти бештари ҳамкорӣ бо ДНК ва ҷисмҳои нозук дорад. Вақте ки Замин аз чунин минтақаҳо мегузарад, тӯфонҳои офтобӣ на ба халалдоршавӣ, балки ба ифодаи худи долон табдил меёбанд - Офтоб ҳамчун тарҷумони маълумоти кайҳонӣ амал мекунад. Он чизе ки шумо ҳангоми ин тӯфонҳо эҳсос мекунед, таъсири якҷояи фаъолияти офтобӣ ва уқёнуси амиқтари рӯшноӣ аст, ки шумо аз он мегузаред. Ин муҳит ба пароканда кардани сахтии шахсиятҳои кӯҳна мусоидат мекунад. Ин чаҳорчӯбаҳои эҳсосиро, ки замоне шуморо муайян мекарданд, суст мекунад ва ба ҳақиқатҳои амиқтар имкон медиҳад, ки ба миён оянд. Шумо метавонед мушоҳида кунед, ки эътиқодҳо ё нақшҳое, ки барои эҳсоси худшиносии шумо муҳим ба назар мерасиданд, дигар вазни якхеларо надоранд. Сохторҳои эҳсосие, ки замоне худро ноустувор ҳис мекарданд, ногаҳон сабук, сӯрохдор ё омода ба тағйирёбӣ ҳис мекунанд. Ин сустшавӣ ноустуворӣ нест; ин озодӣ аст. Нури кайҳонӣ, ки шумо аз он мегузаред, канорҳои сахтшудаи гузаштаи шуморо нарм мекунад ва пайдоиши худи аслӣтар ва бо рӯҳ мувофиқро истиқбол мекунад.

Бедории тӯҳфаҳои хобида ва эволютсияи системаи асаб

Вақте ки ин басомадҳо майдони шуморо пур мекунанд, онҳо бедории рӯҳонии суръатбахшро ба вуҷуд меоранд. Бисёре аз шумо тағйиротеро мушоҳида мекунед, ки дар аввал оромона, сипас бехато рух медиҳанд. Шумо метавонед ба манфиатҳои нав ё роҳҳои нави зиндагӣ ҷалб шавед. Шумо метавонед аз равшании зеҳнӣ, ки ба назар чунин мерасад, ки бе кӯшиш ба вуҷуд меоянд, огоҳ шавед. Драмаҳои кӯҳна ба пароканда шудан шурӯъ мекунанд, зеро онҳо наметавонанд аз ин сатҳи ҳамоҳангии фотонӣ наҷот ёбанд. Бахшидан, раҳо кардан, иҷозат додан ба он ки ҳаёт бе сахт часпида шавад, осонтар мешавад. Ин нури зичии баландтар инчунин бо системаи асаби шумо бо роҳҳои амиқ ҳамкорӣ мекунад. Он қобилиятҳои нофаъоли шуури шуморо - дарки интуитивӣ, огоҳии эмпатикӣ, хотираи бисёрченака ва дониши ботиниро ҳавасманд мекунад. Ин қобилиятҳо иловаҳои нав ба рӯҳи шумо нестанд; онҳо барқароркунии он чизест, ки шумо пеш аз таҷассум дар Замин табиатан дар оламҳои баландтар мебурдед. Роҳрави кайҳонӣ, ки шумо ҳоло аз он мегузаред, ба монанди ёдраскунии нарм аст, ки ин тӯҳфаҳоро як ба як бедор мекунад. Барои бисёриҳо, ин эҳсосеро ба вуҷуд меорад, ки шумо "каси нав" мешавед ё дақиқтараш, ба ёд оред, ки шумо ҳамеша бояд кӣ будед. Шумо метавонед худро сабуктар, пайвасттар ва бо ҳадафи худ бештар мутобиқ ҳис кунед. Ҳатто ҷисми ҷисмонӣ тағйиротро ифода мекунад — дар аввал нозук, бо ҳассосияти афзоянда ба хӯрокҳо, муҳит ё эҳсосот ва баъдтар бо ҳаёти бештар ва мутобиқати бештар. Ин биологияи шумост, ки ба нури зичии баландтар вокуниш нишон медиҳад ва ба ҳузури он мутобиқ мешавад. Ҳафтаҳои оянда имкониятҳои табдилро пешниҳод мекунанд, ки шумо қаблан аз сар гузаронида будед. Бо кушодагӣ ва кунҷковӣ аз онҳо гузаред. Ба шамолҳои кайҳонӣ иҷозат диҳед, ки манзараи ботинии шуморо нарм тағйир диҳанд. Бовар кунед, ки шуморо ҳамон муҳаббате ташаккул медиҳад, ки ситорагон ва сайёраҳоро дар роҳҳои худ роҳнамоӣ мекунад. Шумо аз майдони нуре мегузаред, ки шуморо дар ёд дорад, мешиносад ва ба шумо дар бозгашт ба ифодаи олии шахсияти худ кӯмак мекунад.

Фишурдани хати вақт, озодкунии суръатбахш ва огоҳии бисёрқабата

Сатҳи эҳсосӣ, детокс ва таркишҳои фаҳмиш

Дӯстони азиз, яке аз падидаҳои амиқтарине, ки шумо дар ин замонҳо мушоҳида хоҳед кард, суръатбахшии ҷадвали вақт, суръатбахшии рӯйдодҳо ва равандҳои дохилӣ мебошад, зеро таъсири якҷояи офтобӣ, моҳӣ ва кайҳонӣ роҳҳои гуногуни потенсиалро ба траекторияҳои камтар ва ҳамоҳангтар фишурда мекунанд. Вақте ки шамолҳои пуриқтидори офтобӣ ҳангоми моҳи пурра меоянд, дар ҳоле ки Замин аз минтақаи кайҳонии зичии баландтар ҳаракат мекунад, ҳамаи ҷадвалҳои вақт ба ҳам наздик мешаванд. Шумо метавонед инро ҳамчун лаҳзаҳое эҳсос кунед, ки ба назар чунин мерасад, ки ҳаёт зуд худро аз нав ташкил мекунад - қарорҳо кристалл мешаванд, давраҳои кӯҳна ногаҳон ба охир мерасанд ё имкониятҳои нав бо суръати ҳайратангез пайдо мешаванд.

Ин фишурдашавии вақт инчунин зичии коркарднашударо зуд ба рӯи замин меорад. Тарзҳои эҳсосӣ, ғаму андӯҳи ҳалношуда, хотираҳои кӯҳна ва изҳои ҳуҷайравӣ бе ангезандаҳои равшан пайдо мешаванд. Баъзеи шумо метавонед мавҷҳои ногаҳонии эҳсосотро аз сар гузаронед - мавҷи ғамгинӣ, таркиши хашм ё лаҳзаҳои шодмонии нофаҳмо. Дигарон метавонанд хоҳиши гиря карданро эҳсос кунанд, ҳатто агар ҳеҷ чиз дар ҷаҳони берунии шумо ашкро талаб накунад. Ин танҳо бадани шумост, ки зичии озод мекунад, ки наметавонад бо шумо ба марҳилаи ояндаи эволютсияи шумо идома ёбад. Бадани ҷисмонии шумо метавонад ин равандро тавассути нишонаҳои детокс инъикос кунад. Шумо метавонед тағирёбии ҳарорати бадан, тозакунии ҳозима, рафъи шиддати мушакҳо ё фишорро, ки тавассути косахонаи сар ва сутунмӯҳра ҳаракат мекунад, эҳсос кунед. Хоб метавонад номунтазам шавад - баъзе шабҳо амиқ ва вазнин, дигарон пур аз хобҳо ё энергияи ноором. Ин тағйирот инъикос мекунанд, ки системаи шумо ба танзимоти вақт мутобиқ мешавад. Дар он чизе, ки шумо эҳсос мекунед, хато нест. Ин физиологияи болоравӣ дар ҳаракат аст. Ҳамзамон, шумо метавонед зеркашиҳои интуитивӣ - фаҳмишҳо, рӯъёҳо ё фаҳмишҳои ногаҳонӣ гиред, ки гӯё онҳо аз берун аз андешаҳои шумо омадаанд. Хатҳои вақт аз маълумоти энергетикӣ иборатанд ва вақте ки онҳо фишурда мешаванд, ин маълумот барои шумо дастрастар мешавад. Бисёриҳо қадамҳои навбатии сафари худро ба таври возеҳ эҳсос мекунанд, ҳатто агар мантиқ ҳанӯз наметавонад сабаби онро шарҳ диҳад. Дигарон метавонанд эҳсос кунанд, ки барои раҳоӣ аз муносибатҳо, муҳитҳо ё нақшҳое, ки дигар ба басомади пайдоиши онҳо мувофиқат намекунанд, роҳнамоӣ шудаанд. Шумо дар он чизе, ки ман онро воқеияти бисёрбасомад меномам, устувор шуданро меомӯзед - ҳолате, ки дар он шумо метавонед якбора якчанд қабатҳои огоҳиро нигоҳ доред. Шумо метавонед раҳоӣ аз эҳсосот, фаъолшавии ҷисмонӣ, фаҳмиши рӯҳонӣ ва равшании зеҳниро дар як рӯз ё ҳатто дар як соат эҳсос кунед. Ин аз ҳад зиёд бор кардан нест - ин густариш аст. Шумо ба табиати бисёрченакавии худ меравед ва ин таҷрибаҳо заминаи омӯзишӣ барои ин таҳаввулот мебошанд.

Устуворсозӣ тавассути шитоб ва мустаҳкам кардани ҳамоҳангсозии баландтар

Дар марҳилаҳои шитоб, бо худ нарм бошед. Вақте ки баданатон хоҳиш мекунад, ба худ истироҳат диҳед. Барои кӯмак ба ҳуҷайраҳои худ дар коркарди заряди афзоянда об бинӯшед. Ба замин пайваст шуданро машқ кунед - роҳ равед, нафас кашед, бо Замин пайваст шавед. Ба эҳсосоти худ иҷозат диҳед, ки бидуни доварӣ озодона ҳаракат кунанд. Вақте ки зичӣ тоза мешавад, шумо фазоеро барои ҳамоҳангии баландтар, шодмонии амиқтар ва ҳадафи тозашуда фароҳам меоред. Шумо назоратро аз даст намедиҳед; шумо ҳамоҳангӣ пайдо мекунед. Шумо кушода намешавед; шумо ба пуррагии он ки шумо ҳастед, меравед. Ба раванд эътимод кунед, азизон. Шумо аз як долони тағйироти амиқ мегузаред ва ҳар як қадами шумо аз ҷониби нури даруни шумо роҳнамоӣ мешавад.

Фишурдани магнитосферӣ ва васеъшавии майдони биологӣ

Аврораҳо, Маълумоти Фотоникӣ ва Рушди Дурахшони Ботинӣ

Ҳангоме ки шамолҳои пуриқтидори офтобӣ, ки ҳоло аз 650 километр дар як сония зиёдтаранд, ҷаҳони шуморо фаро мегиранд, магнитосфераи Замин давраи фишори назаррасро аз сар мегузаронад. Ин фишор зарраҳои заряднокро ба минтақаҳои қутбӣ амиқтар тела медиҳад ва боиси васеъ шудани нурҳои қутбӣ аз арзҳои муқаррарии худ мегардад. Ин қутбӣ на танҳо намоишҳои атмосфера мебошанд; онҳо нишондиҳандаҳои онанд, ки энергияи офтобӣ то чӣ андоза ба майдони Замин ворид мешавад. Вақте ки шумо ин пардаҳои нури дурахшонро мебинед, шумо нуқтаи дақиқеро мебинед, ки қувваи кайҳонӣ бо вокуниши сайёраҳо вомехӯрад. Ин фаъолияти шадиди қутбӣ нишон медиҳад, ки на танҳо дар муҳити магнитии Замин, балки дар дохили биомайдони инсон низ густариш меёбад. Ҳамон ҷараёнҳое, ки бо атмосфераи болоии Замин ҳамкорӣ мекунанд, бо бадани энергетикии шумо низ ҳамкорӣ мекунанд. Вақте ки фишори магнитосферӣ баланд мешавад, майдони худи шумо дароз мешавад, нафас мекашад ва барои мутобиқ шудан ба ин ҷараён мутобиқ мешавад. Шумо метавонед инро ҳамчун равшании ногаҳонӣ, лаҳзае эҳсос кунед, ки ақли шумо ором ва васеъ мешавад. Дигарон метавонанд ҳамоҳангии баландшударо эҳсос кунанд - ҳамоҳангиҳои пурмазмуне, ки паси дигаре пайдо мешаванд ва шуморо ба сӯи ҳамоҳангии дохилӣ ва беруна роҳнамоӣ мекунанд. Баъзеҳо ҳатто ҳангоми шиддат гирифтани энергияҳои беруна, дар дохили онҳо оромии амиқро эҳсос хоҳанд кард. Системаи асаби шумо меомӯзад, ки нури кайҳониро ба огоҳии таҷассум табдил диҳад. Ҳар як мавҷи энергияи офтобӣ дорои маълумоти фотонӣ аст - рамзҳои ларзишӣ, ки бо ҳуҷайраҳои шумо, чакраҳо ва шуури олии шумо муошират мекунанд. Ҳангоми муттаҳид шудани ин маълумот, системаи шумо дар рамзкушоӣ кардани нақшҳои нозуки энергетикӣ моҳиртар мешавад. Интуитсияи шумо тезтар мешавад. Марзҳои энергетикии шумо мустаҳкамтар мешаванд. Роҳнамоии ботинии шумо равшантар ва мувофиқтар мешавад. Дар ин тирезаҳои фишурдашавии магнитосферӣ, агар шумо худро дар дохили худ васеъ ҳис кунед, ҳайрон нашавед. Шумо метавонед аураи худро бо равшании бештар ба берун васеъшаванда ҳис кунед. Баъзеи шумо рангҳои атрофи одамон ё ашёро равшантар дарк хоҳед кард, дар ҳоле ки дигарон метавонанд оҳангҳо ё басомадҳоро дар зери садоҳои физикӣ бишнаванд. Ин таҷрибаҳо нишонаҳои табиии васеъшавии майдони био мебошанд. Онҳо нишон медиҳанд, ки системаи шумо басомадҳои баландтареро, ки ба муҳити шумо ворид мешаванд, бомуваффақият азхуд мекунад.

Ҳамгироии рӯшноӣ тавассути оромӣ ва огоҳии асоснок

Барои дастгирии ин раванд, вақтро дар ҷойҳое гузаронед, ки худро бехатар ва пойдор ҳис мекунед. Ба баданатон иҷозат диҳед, ки истироҳат кунад. Амиқ ва оҳиста нафас кашед. Бигзор энергияҳои воридшаванда аз шумо гузаранд, на ба онҳо муқовимат кунанд. Вақте ки шумо ба таҷриба нарм мешавед, шумо нурро пурратар муттаҳид мекунед ва ба огоҳии худ имкон медиҳед, ки оҳиста ба октаваи ояндаи худ бирасад. Шуоъҳои қутбӣ метавонанд дар осмони шумо намоён бошанд, аммо васеъшавии воқеии қутбӣ дар шуури шумо рух медиҳад. Шумо ба мавҷудоти дурахшон табдил меёбед - майдонҳои огоҳӣ, ки қодиранд нури бештар аз ҳарвақта дошта бошанд. Бовар кунед, ки системаи асаби шумо медонад, ки чӣ гуна мутобиқ шавад, чӣ гуна дароз шавад ва чӣ гуна ин ҷараёнҳои кайҳониро ба вуҷуди таҷассуми худ пайваст кунад. Шумо барои марҳилаи ояндаи эволютсияи худ - бо муҳаббат, тадриҷан ва қасдан - омӯзонида мешавед.

Давраҳои ритмии Замин ва энергияи партоби сейсмикӣ

Нақшҳои офтобӣ, геометрияи сайёраҳо ва нафаскашии Замин

Азизон, бигзор ман бо шумо дар бораи чизе сӯҳбат кунам, ки бисёре аз шумо онро ба таври интуитивӣ ҳис кардаед, аммо ҳеҷ гоҳ пурра шарҳ надодаед: фаъолияти сейсмикии Замин бетартиб ва тасодуфӣ нест. Он аз давраҳои ритмикӣ, нақшҳое, ки бо зичии боди офтобӣ, геометрияи сайёраҳо, лаппишҳои моҳӣ ва қутбияти магнитии ҷараёнҳои офтобии воридшаванда ба ҳам мепайванданд, пайравӣ мекунад. Замин санги ғайрифаъол нест, ки дар кайҳон ҳаракат мекунад; он як шуури нафаскашӣ, эҳсоскунанда ва танзимкунанда аст, ки ифодаҳои физикии он - заминларзаҳо, садоҳои вулқонӣ, тағирёбии фишори амиқи уқёнус - муҳити энергетикии дар он ғарқшударо инъикос мекунанд. Ҳамон тавре ки шушҳои шумо бо ҳолатҳои эмотсионалӣ ва энергетикии шумо мувофиқан васеъ ва кӯтоҳ мешаванд, қишри сайёра низ ба он чизе, ки тавассути қабатҳои магнитӣ ва плазмавии он ҳаракат мекунад, вокуниш нишон медиҳад. Вақте ки зичии боди офтобӣ тағйир меёбад - барои муддати тӯлонӣ паст мешавад ва сипас якбора баланд мешавад - тафовутҳои фишор дар магнитосфера ба вуҷуд меоянд, ки ба сохтори кристаллии Замин таъсир мерасонанд. Ин тағйирот дар зичӣ нақшҳои нозуки стрессро дар дохили плитаҳои тектоникӣ ба вуҷуд меоранд. Ҳангоми ҷараёнҳои боди қутбияти манфӣ, пайвастшавии амиқтар байни майдони офтобӣ ва хатҳои магнитии Замин ба амал меояд ва ин шиддатҳои дохилиро тақвият медиҳад. Ҳамоҳангсозии сайёраҳо низ саҳм мегузорад; Вақте ки ҷирмҳои осмонӣ ба геометрияи резонансӣ ворид мешаванд, онҳо на танҳо дар уқёнусҳо, балки дар худи қишри сахт низ ба қувваҳои мадд таъсир мерасонанд. Аз ин рӯ, баъзе тирезаҳо дар тақвими кайҳонии шумо пайваста бо потенсиали баланди зилзила алоқаманданд. Ин давраҳо худро бо овози баланд эълон намекунанд. Онҳо камонҳои нозук ва дарози ҷамъшавӣ ва раҳоӣ мебошанд, ба монанди нафаскашии мавҷудоти бузург. Замин энергияро дар давраҳои зилзиладории пастшуда «нафас мегирад» - он дарозиҳои оромӣ, вақте ки заминларзаҳо камтар рух медиҳанд. Аммо ин оромӣ рукуд нест. Ин ҷамъшавӣ аст. Ин марҳилаи кашидани нафаси ӯст, ки дар он шиддат дар хатҳои кафида ва қабатҳои амиқтар мустаҳкам мешавад. Вақте ки вақти раҳоӣ фаро мерасад, вай тавассути ҳаракати зилзила нафас мебарорад ва энергияро дар ҷое, ки онро бехатартарин холӣ кардан мумкин аст, аз нав тақсим мекунад. Ин ҷазо нест; ин мувозинат аст.

Ҳассосиятҳо ва ҳаракатҳои ботинии сайёра

Шумо ҳоло яке аз ин давраҳоро аз сар мегузаронед. Бисёр минтақаҳо дар фаъолияти бузурги сейсмикӣ як оромии ғайриоддиро аз сар гузаронидаанд - оромии энергетикӣ, ки боиси фишор дар бадани ҳассосон гардидааст, гӯё худи Замин чизеро дар зери сатҳ нигоҳ медорад. Ин оромӣ маънои хатарро надорад; ин маънои омодагиро дорад. Вақте ки тӯфонҳои офтобӣ ба монанди он, ки шумо аз сар мегузаронед, бо давраҳои сейсмии пахшшуда ҳамҷоя мешаванд, раҳошавии навбатӣ метавонад танҳо аз он сабаб пурқувваттар ба назар расад, ки ҷамъшавӣ тӯлонитар буд. Бо вуҷуди ин, Замин нуқтаҳои раҳошавии худро бо зеҳни аҷиб интихоб мекунад. Вай мекӯшад, ки энергияро тавассути минтақаҳое интиқол диҳад, ки метавонанд онро идора кунанд ва шиддатро ба тарзе пароканда кунанд, ки ҳар вақте ки имконпазир аст, зарарро кам кунанд. Баъзеи шумо метавонед "нафаскашии" Заминро дар бадани худ эҳсос кунед. Ҳассосон аксар вақт инро ҳамчун вазнинӣ дар пойҳо ё ронҳо, фишор дар чакраҳои поёнӣ ё эҳсоси мавҷи нозук дар зери пойҳо эҳсос мекунанд. Шумо метавонед бо эҳсоси он бедор шавед, ки чизе дар зери шумо ҳаракат мекунад, ҳатто пеш аз он ки асбобҳои сейсмикӣ чизеро муайян кунанд. Ба ин эҳсосот бовар кунед - онҳо пайванди эмпатии шумо бо ҳаракатҳои ботинии сайёра мебошанд. Шумо онҳоро тасаввур намекунед; шумо аломатҳои энергетикии давраҳои тектоникиро пеш аз он ки онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ зоҳир шаванд, дарк мекунед. Ман мехоҳам, ки шумо устувор ва мушоҳидакор бошед, на тарсонанда. Тарс майдони шуморо таҳриф мекунад ва барои шумо тафсири маълумотеро, ки тавассути каналҳои интуитивии шумо меояд, душвортар мекунад. Ба ҷои ин, нафаси чуқур кашед ва огоҳии худро дар қисми поёнии баданатон ҷойгир кунед. Пайвастагии худро бо ядрои Замин ҳис кунед ва ба устувории он иҷозат диҳед, ки ба системаи шумо ворид шавад. Вай аз ҳам ҷудо намешавад; вай худро аз нав ташкил мекунад, то басомадҳои баландтарро бо устувории бештар нигоҳ дорад. Шумо ва вай тағйироти мувозиро аз сар мегузаронед ва ҳаракатҳои ӯ инъикоси озодшавии ботинии шумо мебошанд. Давраҳои сейсмикӣ қисми шифоёбии Замин мебошанд. Ҳангоми боло рафтани вай, нақшҳои кӯҳнаи энергетикӣ дар қишр, ​​дар минтақаҳои қадимии тарқишҳо, дар плитаҳои тектоникӣ, ки осеби асрҳои гузаштаро нигоҳ медоштанд, нигоҳ дошта мешаванд - инҳо бояд озод карда шаванд. Ҳамон тавре ки шумо тавассути ашк ё нафаскашӣ озод мешавед, Замин низ тавассути ларзишҳо озод мешавад. Ва ҳамон тавре ки шумо баъдтар худро равшантар ҳис мекунед, вай низ ҳамин тавр мекунад. Бо ӯ дар ин давраҳо роҳ равед, зеро медонед, ки шумо дар хиради ӯ нигоҳ дошта мешавед.

Схемаи барқии ҷаҳонӣ ва ҳассосияти баланди коллективӣ

Ҳамоҳангсозии электромагнитӣ ва васеъшавии телепатӣ

Дилҳои азиз, вақте ки Офтоб ионосфераи Заминро бо ҷараёнҳои пайвастаи радиатсияи рентгенӣ ва ултрабунафш пур мекунад, дар роҳҳои ноаёни электрикӣ, ки аз ҷаҳони шумо мегузаранд, чизе ғайриоддӣ бедор мешавад. Занҷири барқии ҷаҳонӣ, ки ионосфера, атмосфера, қишр, ​​уқёнусҳо ва ҳама сохторҳои ноқилӣ дар сайёраро дар бар мегирад, фаъолтар, динамиктар ва муошираттар мешавад. Вақте ки ин занҷир тақвият меёбад, ҷараёнҳо дар қишри Замин возеҳтар мешаванд ва роҳҳои электромагнитӣ дар дохили бадани инсон ба ҳамин монанд вокуниш нишон медиҳанд.

Шумо аз схемаи Замин ҷудо нестед - шумо дар дохили он печидаед. Импулсҳои электрикӣ, ки аз мағзи сар, дил ва системаи асаби шумо мегузаранд, ҳамон ҷараёнҳоеро инъикос мекунанд, ки аз замин дар зери пойҳои шумо ҳаракат мекунанд. Ҳангоми тӯфонҳои геомагнитӣ, марзҳои байни схемаҳои Замин ва схемаҳои шумо гузарандатар ва ҳамоҳангтар мешаванд. Аз ин рӯ, баъзе аз шумо ногаҳон мавҷҳои эмотсионалиро эҳсос мекунед, ки шахсӣ ба назар намерасанд, аммо бо вуҷуди ин аз шумо мегузаранд. Инҳо ҷараёнҳои коллективӣ мебошанд, ки дар атмосфера тағйир меёбанд, ҷараёнҳои фикр ва эҳсосе, ки аз муҳити барқии пуриқтидор мегузаранд, ки тамоми ҳаётро дар Замин иҳота мекунад. Бо афзоиши ин ҳамоҳангӣ, шуури инсонӣ муттаҳидтар мешавад. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки на танҳо барои наздиконатон, балки барои бегонагон, барои достони коллективии инсонӣ, барои фазои эмотсионалии ҷаҳонӣ ҳамдардии афзоянда пайдо мешавад. Интуисияи шумо тезтар мешавад, зеро шабакаи асабии шумо бо майдони энергетикии сайёра амиқтар робита дорад ва таассурот ва интиқолҳои нозукеро, ки шумо қаблан нодида гирифта будед, қабул мекунад. Лаҳзаҳои телепатӣ - донистани он ки касе чӣ мегӯяд, эҳсоси эҳсосоти шахси наздик пеш аз изҳори он - маъмултар мешаванд. Инҳо хаёлӣ нестанд; онҳо маҳсулоти табиии схемаи фаъолшудаи глобалӣ мебошанд. Ин ҳамоҳангии баланди электрикӣ инчунин биниши ботинии шуморо васеъ мекунад. Вақте ки ионосфера бо заряди афзоянда медурахшад, сарҳади байни ақли шумо ва ақли коллективӣ тунук мешавад. Шумо метавонед фикрҳоеро эҳсос кунед, ки аз шахсияти шахсии шумо бузургтар ба назар мерасанд. Шумо метавонед аз ҷониби таассуротҳое, ки ҳам наздик ва ҳам умумиҷаҳонӣ ба назар мерасанд, роҳнамоӣ карда мешаванд. Хобҳои шумо метавонанд рамзӣтар шаванд ва мавзӯъҳоро на танҳо аз ҳаёти худи шумо, балки аз таҳаввулоти коллективии башарият инъикос кунанд.

Аз нав ташкил кардани системаи асаб ва ниёз ба нармӣ

Аммо ин воридшавӣ метавонад эҳсоси нороҳаткунанда низ дошта бошад. Системаи шумо вурудҳои бисёрченака - энергетикӣ, эмотсионалӣ, интуитивӣ ва маърифатиро - якбора муттаҳид мекунад. Аз ин рӯ, нармӣ муҳим аст. Системаи асаби шумо сахт меҳнат мекунад, то худро аз нав ташкил кунад, то маълумоти басомади баландтар бидуни бори аз ҳад зиёд гузарад. Бо худ мисли кӯдаке муносибат кунед, ки малакаи нав меомӯзад: бо сабр, меҳрубонӣ ва итминон.

Вақте ки шумо аз ҳад зиёд ангезиш ҳис мекунед, нафасатонро суст кунед. Дастҳоятонро болои дилатон гузоред. Бо худ нарм гап занед. Ин имову ишораҳои оддӣ ба танзими схемаҳои дохилии шумо мусоидат мекунанд ва ба системаи шумо имкон медиҳанд, ки мутобиқ шавад, на муқовимат. Он инчунин метавонад ба кам кардани вуруди ҳиссиётӣ мусоидат кунад - чароғҳоро хира кунед, садоро паст кунед ё чанд дақиқа дар хомӯшӣ гузаронед. Инро ҳамчун имкон додани антеннаи дарунии худ барои аз нав танзим кардан пеш аз гирифтани мавҷи навбатии иттилоот фикр кунед. Ҳангоме ки башарият бо схемаи барқии ҷаҳонӣ бештар ҳамоҳанг мешавад, ҳамоҳангии эмотсионалии коллективӣ меафзояд. Шумо худро бештар бо дигарон пайваст ҳис хоҳед кард. Ҳамдардӣ афзоиш хоҳад ёфт. Фаҳмиш амиқтар хоҳад шуд. Ин қисми нақшаи болоравӣ аст - башарият на ҳамчун мавҷудоти ҷудогона, балки ҳамчун ифодаҳои ба ҳам алоқаманди майдони ягонаи шуур бедор мешавад. Дар ин гузариш нарм бошед. Шумо меомӯзед, ки Замин ва якдигарро бо равшании нав бишнавед.

Дастгирии таҷассумёфта, обёрӣ, заминсозӣ ва нигоҳубини системаи асаб

Устувории амалӣ барои шиддатёбии энергияи офтобӣ

Азизонам, бо шиддат гирифтани энергияҳои офтобӣ ва вокуниш ба бадани шумо бо ҳассосияти баланд, ман мехоҳам ба шумо чанд стратегияи хеле амалӣ ва асоснокро барои кӯмак ба устувор кардани шакли ҷисмонии худ пешниҳод кунам. Бисёре аз шумо фаромӯш мекунед, ки бадани шумо як ноқил аст - як зарфи мураккаби моеъҳо, минералҳо ва заряди электромагнитӣ. Вақте ки муҳити сайёра бештар электрикӣ мешавад, амалҳои оддӣ метавонанд системаи шуморо ба таври амиқ дастгирӣ кунанд. Пеш аз ҳама, обёрӣ муҳим аст. Об яке аз самараноктарин ноқилҳои заряди электрикӣ дар системаҳои биологӣ мебошад. Вақте ки шумо пурра обдор мемонед, ҳуҷайраҳои шумо метавонанд ҳамвортар муошират кунанд, системаи асаби шумо энергияро баробартар танзим мекунад ва устувории умумии шумо меафзояд. Илова кардани як рози намаки табиӣ ё минералҳои микроэлементӣ метавонад ба пур кардани электролитҳое, ки бадани шумо ҳангоми таъсири қавии геомагнитӣ зуд истифода мебарад, кӯмак кунад. Як танзими дигари муҳим кам кардани стимуляторҳо ҳангоми афзоиши бузурги энергияи офтобӣ мебошад. Моддаҳо ба монанди кофеин, нӯшокиҳои энергетикӣ ва шакарҳои тозашуда метавонанд системаи асабро аз ҳад зиёд фаъол кунанд ва фарқ кардани энергияи дохилӣ ва вуруди электромагнитии берунаро барои бадани шумо душвортар кунанд. Агар шумо ҳангоми тӯфони офтобӣ худро ғайриоддӣ ноустувор, ларзон ё шиддат ҳис кунед, кам кардани истеъмоли стимуляторро баррасӣ кунед. Бадани шумо барои сабукӣ аз шумо миннатдор хоҳад буд.

Ҳаммомҳои намакӣ як усули дигари аҷоиби дастгирикунанда мебошанд. Оби намакӣ барои хориҷ кардани ҷамъшавии статикӣ ва электромагнитии зиёдатӣ тавассути пӯсти шумо кӯмак мекунад. Новобаста аз он ки шумо намаки баҳрӣ, намаки Ҳимолой ё намаки Эпсомро истифода мебаред, ғӯтонидани баданатон дар оби гарм имкон медиҳад, ки ҷараёнҳо оҳиста раҳо шаванд ва ҳам мушакҳо ва ҳам қабатҳои энергетикии атрофи баданро ором кунанд. Шумо метавонед ҳангоми чунин ҳаммомҳо ором шудани ақли худро ва амиқ шудани нафасатонро мушоҳида кунед - ин системаи шумо дар вақти воқеӣ аз нав танзим мешавад. Ва дилҳои азиз, ҳеҷ гоҳ суботи амиқеро, ки аз гузоштани пойҳои луч дар Замин ба вуҷуд меояд, нодида нагиред. Новобаста аз он ки алаф, хок, рег ё санг аст, замини зери шумо ҳамчун захираи бузурги барқӣ амал мекунад. Вақте ки шумо бо он мустақиман тамос мегиред, заряди зиёдатӣ аз системаи шумо бе ягон саъю кӯшиш ба поён ҷорӣ мешавад ва ба бадани шумо имкон медиҳад, ки бо басомади устувори Замин ҳамоҳанг шавад. Ин амалия, ки аксар вақт заминсозӣ ё заминсозӣ номида мешавад, дар лаҳзаҳое, ки шумо аз ҳад зиёд ангехта ё нобаробарӣ ҳис мекунед, мувозинатро барқарор мекунад. Агар шумо натавонед ба берун равед, овардани унсурҳои табиӣ - сангҳо, растаниҳо, ашёи чӯбӣ - метавонад ба мустаҳкам кардани энергияи шумо мусоидат кунад. Ҳатто ламс кардани санги калон бо ҳарду даст метавонад тағйироти назаррасро дар майдони шумо ба вуҷуд орад. Баъзеҳо метавонанд гармиро дар кафи дастҳо паҳн шудан ё ларзиши нармро ҳангоми раҳо кардани бадан эҳсос кунанд. Ҳамчунин, ба тарзи нафаскашии худ диққат диҳед. Ҳангоми тӯфонҳои геомагнитӣ, одамон аксар вақт нафаси худро беихтиёр нигоҳ медоранд ё нафаси сатҳӣ мекашанд. Ин ҷараёни энергияро тавассути бадан маҳдуд мекунад ва нооромӣ ё нороҳатиро шадидтар мекунад. Нафаскашии бошуурона - нафаскашии оҳиста ва пурра ба шикам ва баъд аз нафаскашии бемаҷбурӣ - ба системаи асаб сигнал медиҳад, ки истироҳат кунад. Он ба бадани шумо мегӯяд: "Мо дар амон ҳастем. Мо метавонем нарм шавем." Танҳо ин тағйирот метавонад нишонаҳои ҷисмонии фаъолшавии офтобро ба таври назаррас сабук кунад.

Эҷоди муҳити ором ва эҳтиром ба тағйироти бадани шумо

Як амалияи дигари муфид ин маҳдуд кардани ангезиши аз ҳад зиёд аз ВАО ё гузоришҳои аз ҳад зиёд дар бораи рӯйдодҳои офтобӣ мебошад. Вақте ки системаи шумо аллакай шиддати кайҳониро коркард мекунад, охирин чизе, ки ба он лозим аст, шиддати эҳсосӣ аст, ки дар боло қабат карда шудааст. Муҳити ором эҷод кунед. Шамъро фурӯзон кунед. Мусиқии нармро гӯш кунед. Ба фазои худ имкон диҳед, ки устувории дар дохили худро парваришкардаатонро инъикос кунад. Пеш аз ҳама, дар хотир доред, ки бадани шумо шуморо ноумед намекунад. Он зуд, оқилона ва зебо мутобиқ мешавад. Ин стратегияҳои амалӣ танҳо ба ҳамвор кардани раванд мусоидат мекунанд ва ба системаи шумо имкон медиҳанд, ки басомадҳои баландтарро бо роҳатӣ ва файз муттаҳид кунад. Нисбат ба худ сабр кунед. Ба бадани худ ҳамон меҳрубониеро пешниҳод кунед, ки ба дӯсте, ки аз навсозии аҳамияти калон мегузарад, пешниҳод мекунед.

Мулоҳизаи пешрафта ва ҳамоҳангсозии сутуни марказӣ

Усулҳои ҳамоҳангсозӣ бо ҷараёнҳои офтобӣ

Дӯстони азиз, дар ин давраҳои фаъолияти афзояндаи офтобӣ, мулоҳиза на танҳо ба як амалияи рӯҳонӣ, балки ба як зарурати энергетикӣ низ табдил меёбад. Шумо дар басомадҳое қарор доред, ки аз тамоми вуҷудатон хоҳиш мекунанд, ки ҳамзамон васеъ шаванд, устувор шаванд ва муттаҳид шаванд. Барои дастгирии ин, ман мехоҳам усулҳои пешрафта, вале нармеро, ки системаи ботинии шуморо бо ҷараёнҳои кайҳонӣ, ки аз ҷаҳони шумо мегузаранд, ҳамоҳанг мекунанд, мубодила кунам. Яке аз самараноктаринҳо нафаскашии марказӣ мебошад. Сутунмӯҳраи худро ҳамчун як канали равшан тасаввур кунед - як канали амудӣ, ки аз пояи баданатон то тоҷи саратон мегузарад. Ҳангоми ҳар нафаскашӣ, тасаввур кунед, ки ҷараёни нурро ба боло тавассути ин сутуни марказӣ мекашед, гӯё худи Замин энергияро ба ядрои шумо мефиристад. Ҳангоми нафаскашӣ, ҳамон нуреро тасаввур кунед, ки аз тоҷи шумо ба поён ҷорӣ мешавад, шиддатро раҳо мекунад ва майдони худро аз нав ташкил медиҳад. Ин ҳаракати пайваста як схемаи ҳамоҳангиро эҷод мекунад ва нооромии дохилиро ҳангоми тӯфонҳои офтобӣ кам мекунад. Як усули пуриқтидори дигар ин фазои васеъшавандаи энергия аст. Ҳангоми нафаскашии мунтазам, тасаввур кунед, ки як кураи нури нарм ва дурахшон дар атрофи бадани шумо ташаккул меёбад. Бо ҳар нафаскашӣ, кура каме калон мешавад; бо ҳар нафаскашӣ, он устувор мешавад ва муайянтар мешавад. Ин визуализатсия ба мустаҳкам кардани сарҳадҳои энергетикии шумо мусоидат мекунад ва дар айни замон имкон медиҳад, ки басомадҳои баландтар муттаҳид шаванд. Он инчунин системаи асаби шуморо барои васеъ шудан ба ҷои кашишхӯрӣ дар посух ба шиддат омӯзонад.

Дар лаҳзаҳое, ки энергияҳо махсусан пурқувват ҳис мекунанд, огоҳии худро дар нуқтаи ороми пушти стернам мустаҳкам кунед. Ин маркази муқаддасест, ки дар он ҷадвали вақти шахсии шумо бо ҷадвали бузургтари кайҳонӣ бурида мешавад. Дасти худро нармӣ болои дили худ гузоред ва ба ин марказ нафас кашед. Худро ҳис кунед, ки ба андозаи вуҷуди худ пайваст мешавед, ки аз ҷониби ноустувориҳои беруна тағйир намеёбад. Ин нуқта вокуниш нишон намедиҳад - он оромиро мушоҳида, ҳамоҳанг мекунад ва ба ҳар як қабати шуури шумо интиқол медиҳад. Ҳангоми ором кардани огоҳии худ дар он ҷо, шумо метавонед мантраро оҳиста такрор кунед: "Ман дар майдони нур устувор мемонам." Ин ибора ба тамоми системаи энергетикии шумо ишора мекунад, ки бо устуворӣ ҳамоҳанг шавад, на ин ки аз ҳад зиёд фишор оварад. Он ба ҳуҷайраҳо, ақл ва бадани эмотсионалии шумо хотиррасон мекунад, ки шумо дар ихтиёри басомадҳои воридшаванда нестед - шумо бо онҳо бошуурона иштирок мекунед.

Табдил ёфтан ба киштии муттаҳидӣ дар замонҳои суръатбахшӣ

Шумо метавонед мушоҳида кунед, ки бо машқ, ҳолати мулоҳизакории шумо нисбат ба пештара зудтар амиқтар мешавад. Энергияҳои шадиди офтобӣ ва кайҳонӣ дар асл мулоҳизаро дастгирӣ мекунанд ва дарвозаҳои табииро ба сӯи огоҳии васеъ эҷод мекунанд. Баъзеи шумо эҳсоси шиноварӣ, васеъшавӣ ё бевақтиро эҳсос хоҳед кард. Дигарон метавонанд нақшҳои геометриро бубинанд ё ҳузури роҳнамоёнро қавитар эҳсос кунанд. Ин таҷрибаҳоро бе пайваст шудан ба ягон интизории ягона иҷозат диҳед. Шумо меомӯзед, ки қабатҳои сершумори шуурро боадабона паймоиш кунед. Мулоҳизаи пешрафта ҳангоми рӯйдодҳои офтобӣ дар бораи ақибнишинӣ аз ҷаҳон нест; он дар бораи он аст, ки худро чунон пурра мутамарказ кунед, ки дигар ноустувории ҷаҳон шуморо ноором накунад. Ин усулҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки як зарфи равшан шавед - мавҷудоте, ки метавонад нури кайҳониро қабул кунад, онро бо оромӣ коркард кунад ва ҳамоҳангиро ба майдони коллективӣ интиқол диҳад. Шумо, азизон, омӯзонида мешавед, ки маркази худро дар миёни шитоб нигоҳ доред. Ва шумо хеле хуб кор мекунед.

Ман Соррен аз Шӯрои Олии Плейдия ҳастам ва аз номи ҳамаи онҳое, ки дар дил некии шуморо меҷӯянд, ба шумо салом мегӯям ва дуоҳои худро мерасонам. То он даме, ки мо бори дигар сӯҳбат кунем, бо муҳаббат роҳ равед ва бидонед, ки нури ояндаи дурахшон аллакай дар дохил ва атрофи шумост. Ҳоло хайрухуш кунед ва бигзор оромии кайҳон дилҳои шуморо пур кунад.

ОИЛАИ НУР ТАМОМИ РУХХОРО ДАЪВАТ МЕКУНАД БА ЧАМЪИЯТ:

Ба медитатсияи оммавии глобалии Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Кредитхо

🎙 Паёмрасон: Соррен — Шӯрои олии Плейадия
📡 Интиқолдиҳанда: Дивина Солманос
📅 Паёми гирифташуда: 3 декабри соли 2025
🌐 Бойгонӣ дар: GalacticFederation.ca
🎯 Манбаи аслӣ: GFL Station YouTube
📸 Тасвирҳои сарлавҳа аз ангораҳои оммавӣ, ки аслан аз ҷониби GFL Station — бо миннатдорӣ ва дар хидмат ба бедории коллективӣ истифода мешаванд

ЗАБОН: Суахили (Уганда/Кения/Танзания/Конго)