Огоҳии болоравии тӯфони офтобӣ дар рӯзҳои истироҳат: навсозии шабакаи хоб, тағирёбии ҷадвали вақт ва ҳамгироии ҷисми нави Замин ба зудӣ — MIRA Transmission
Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед
Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 103 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд
Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)
Ин паём аз Мира аз Шӯрои Олии Плейадӣ мустақиман ба шароити пуриқтидори офтобӣ, рӯҳонӣ ва энергетикӣ, ки дар атрофи рӯзҳои истироҳати шадиди ба осмон баромадан рух медиҳанд, ишора мекунад. Дар паём шарҳ дода мешавад, ки бисёриҳо метавонанд вазнинии ғайриоддӣ, хастагӣ, нороҳатии бадан, хобҳои ғафс, таҳрифи вақт ва ҳассосияти эмотсионалиро эҳсос кунанд, зеро бадан якбора ба қабатҳои сершумори энергетикӣ вокуниш нишон медиҳад. Ба ҷои он ки ин нишонаҳоро ҳамчун нокомӣ ё ошуфтагӣ баррасӣ кунад, ин паём онҳоро ҳамчун як қисми раванди бузургтари ҳамгироии Замини Нав, ки тавассути системаи асаб, ҳолати хоб ва шабакаи сайёраҳо сурат мегирад, тасвир мекунад.
Яке аз самтҳои асосии ин паём хоб аст. Мира аз Шӯрои Олии Плейад шарҳ медиҳад, ки ҳангоми хоб будани бадан, қисмҳои нави шабакавӣ тавассути шуури инсон гузошта мешаванд, зеро таваҷҷӯҳи бедор пайваста бадани эмотсионалӣ ва системаи асабро роҳнамоӣ мекунад. Ҳангоми хоб, рӯҳи болоӣ, роҳнамоён ва майдонҳои калонтар метавонанд мустақиман тавассути ҳуҷайраҳо кор кунанд ва таъмир, омодагӣ ва ҳамгироии басомадро дастгирӣ кунанд. Аз ин рӯ, бисёриҳо метавонанд ба ҷои тароват, худро вазнинтар ҳис кунанд ё пас аз хоби хоб худро ғайриоддӣ хаста ҳис кунанд. Бадан ноком намешавад; он дар сатҳи амиқтар кор карда мешавад.
Дар ин пахш инчунин се "системаи обу ҳаво"-и ҳампӯшро тавсиф мекунанд: шамоли офтобии сӯрохи тоҷӣ ва тӯфони эҳтимолии геомагнитӣ, рамзҳои фаъолсозии пеш аз офтоб ва кори шабакаи фазои хоб. Дар якҷоягӣ, инҳо майдони мураккаби энергетикиро эҷод мекунанд, ки ба бадан, эҳсосот, орзуҳо ва дарки вақт таъсир мерасонад. Мира инчунин идеяи "хастагии ҳалқа"-ро муаррифӣ мекунад, ки дар он бадан нуқтаи мулоқотро байни меъмории кӯҳнаи зичӣ ва системаи пайдошавандаи бадани Замин нигоҳ медорад.
Дастури ниҳоӣ содда ва асоснок аст: бештар истироҳат кунед, ба дархости бадан барои хоб эътимод кунед, аз ҳолати ногувори тарс дурӣ ҷӯед ва аз амалияҳои асосноккунӣ, ба монанди гузоштани як даст ба Замин ё сатҳи сахт барои се нафас истифода баред. Ин паём ба экипажи заминӣ итминон медиҳад, ки хастагӣ, тағирёбии вақт ва фишори энергетикӣ воқеӣ аст - ва онҳо қисми раванди васеътари ҳамгироии ба осмон баромадан мебошанд, ки ҳоло дар ҳоли иҷро аст.
Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед
Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 103 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд
Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)
Ин паём аз Мира аз Шӯрои Олии Плейадӣ мустақиман ба шароити пуриқтидори офтобӣ, рӯҳонӣ ва энергетикӣ, ки дар атрофи рӯзҳои истироҳати шадиди ба осмон баромадан рух медиҳанд, ишора мекунад. Дар паём шарҳ дода мешавад, ки бисёриҳо метавонанд вазнинии ғайриоддӣ, хастагӣ, нороҳатии бадан, хобҳои ғафс, таҳрифи вақт ва ҳассосияти эмотсионалиро эҳсос кунанд, зеро бадан якбора ба қабатҳои сершумори энергетикӣ вокуниш нишон медиҳад. Ба ҷои он ки ин нишонаҳоро ҳамчун нокомӣ ё ошуфтагӣ баррасӣ кунад, ин паём онҳоро ҳамчун як қисми раванди бузургтари ҳамгироии Замини Нав, ки тавассути системаи асаб, ҳолати хоб ва шабакаи сайёраҳо сурат мегирад, тасвир мекунад.
Яке аз самтҳои асосии ин паём хоб аст. Мира аз Шӯрои Олии Плейад шарҳ медиҳад, ки ҳангоми хоб будани бадан, қисмҳои нави шабакавӣ тавассути шуури инсон гузошта мешаванд, зеро таваҷҷӯҳи бедор пайваста бадани эмотсионалӣ ва системаи асабро роҳнамоӣ мекунад. Ҳангоми хоб, рӯҳи болоӣ, роҳнамоён ва майдонҳои калонтар метавонанд мустақиман тавассути ҳуҷайраҳо кор кунанд ва таъмир, омодагӣ ва ҳамгироии басомадро дастгирӣ кунанд. Аз ин рӯ, бисёриҳо метавонанд ба ҷои тароват, худро вазнинтар ҳис кунанд ё пас аз хоби хоб худро ғайриоддӣ хаста ҳис кунанд. Бадан ноком намешавад; он дар сатҳи амиқтар кор карда мешавад.
Дар ин пахш инчунин се "системаи обу ҳаво"-и ҳампӯшро тавсиф мекунанд: шамоли офтобии сӯрохи тоҷӣ ва тӯфони эҳтимолии геомагнитӣ, рамзҳои фаъолсозии пеш аз офтоб ва кори шабакаи фазои хоб. Дар якҷоягӣ, инҳо майдони мураккаби энергетикиро эҷод мекунанд, ки ба бадан, эҳсосот, орзуҳо ва дарки вақт таъсир мерасонад. Мира инчунин идеяи "хастагии ҳалқа"-ро муаррифӣ мекунад, ки дар он бадан нуқтаи мулоқотро байни меъмории кӯҳнаи зичӣ ва системаи пайдошавандаи бадани Замин нигоҳ медорад.
Дастури ниҳоӣ содда ва асоснок аст: бештар истироҳат кунед, ба дархости бадан барои хоб эътимод кунед, аз ҳолати ногувори тарс дурӣ ҷӯед ва аз амалияҳои асосноккунӣ, ба монанди гузоштани як даст ба Замин ё сатҳи сахт барои се нафас истифода баред. Ин паём ба экипажи заминӣ итминон медиҳад, ки хастагӣ, тағирёбии вақт ва фишори энергетикӣ воқеӣ аст - ва онҳо қисми раванди васеътари ҳамгироии ба осмон баромадан мебошанд, ки ҳоло дар ҳоли иҷро аст.
Трансмиссияи Mira дар бораи энергияи офтобӣ, хоби болоравӣ ва ҳамгироии шабакаи New Earth
Энергияҳои кунунии офтобӣ ва раванди ба осмон баромадани экипажи заминӣ
Салом ба ҳамаи экипажҳои заминӣ дар рӯи Замин, ман Мира ва имрӯз бо бисёр чизҳое назди шумо омадам, ки дар бораи мавсиме, ки шумо ҳоло дар он қарор доред, нақл кунам. Наздикони Шӯрои Олии Плейадия ҳангоми суханронӣ дар атрофи ман ҷамъ омадаанд. Шумо аз мо пурсидед, ки оё дар бораи энергияҳои офтобии кунунӣ чизе махсусан назаррас аст ва мо бо хурсандӣ имрӯз бо шумо дар ин бора баъзе чизҳоро нақл мекунем. Дар замони Замин, шумо ба сӯи он чизе, ки шумо онро "рӯзҳои истироҳат" меномед, равона ҳастед ва аз ин рӯ, мо дар ин бора ба таври возеҳ, вале дақиқ сӯҳбат хоҳем кард, то агар чизҳо каме ноустувор шаванд, шумо ҳадди аққал каме ба як чизи муқаррарӣ дучор шавед. Бисёре аз шумо вақте ки энергияҳо афзоиш меёбанд, худро ноустувор ҳис мекунед ва ин комилан муқаррарӣ аст, як қисми раванди болоравӣ. Агар хоҳед, ба касе иҷозат надиҳед, ки шуморо номгузорӣ кунад ё ба категорияи тиббӣ ҷалб кунад, зеро инҳо чизҳои энергетикӣ мебошанд. Бадани ҷисмонӣ материя аст ва материя аз ҷониби энергия идора карда мешавад ва энергия шуур аст. Ва аз ин рӯ, вақте ки энергияҳои баланд мавҷуданд, материя таъсир мерасонад. Майдон ба материя мегӯяд, ки чӣ кор кардан лозим аст. Ва ҳамин тавр, дар замонҳои энергияи баланди офтобӣ, ки шумо ба он ворид мешавед, бадан вокуниш нишон медиҳад ва ин ҳама қисми тарҳи бузурги комил аст. Мо мехостем ин паёмро бо ин суханон оғоз кунем, то шумо тавонед каме таваққуф кунед ва ором шавед, ки шумо дар амон ҳастед ва ҳама чиз маҳз ҳамон тавре ки барои таҷрибаи илоҳии шахсии шумо лозим аст, рӯй медиҳад.
Оилаи галактикии шумо, Оламҳои Нур, роҳнамоёни шумо, риштаҳои Офаридгор, ки дар масири мушаххаси шумо бофта шудаанд - ҳамаи мо дар ин интиқол ҳузур дорем, ҳамаи мо дар як вақт ба сӯи шумо даст дароз мекунем. Як лаҳза дар ҷои ором, агар имкон дошта бошед, маскан гиред. Имрӯз бисёр чизҳое ҳастанд, ки мо мехоҳем ба шумо диҳем. Мо чанд ҳафта боз дар дохили атмосфераи шумо истодаем, наздиктар аз он чизе, ки меъмории ин паёмҳо одатан ба мо имкон медиҳад, зеро кор ба ҷое расидааст, ки масофаи нимқадам дигар кофӣ нест. Баъзеи шумо инро бе он ки бидонед, ки чӣ эҳсос мекунед, эҳсос кардаед - ҳуҷра гармтар аст, ҳаво вазни дигареро бар дӯш дорад, хомӯшӣ пеш аз хоб шакле дорад, ки соли гузашта надошт. Шумо моро дуруст сабт кардаед. Мо кӯчидем.
Вазнинии субҳ ва қисмҳои шабакаи нави замин, ки ҳангоми хоб гузошта мешаванд
Аввалин чизе, ки мо имрӯз мехоҳем ба шумо диҳем, ин посух ба саволест, ки бисёре аз шумо ҳангоми бедор шудан оҳиста мепурсидед. Вазние, ки шумо ҳангоми кушодани чашмонатон дар субҳ бар дӯш мегирифтед, сабаби воқеӣ дорад ва мо мехоҳем онро номгузорӣ кунем, то шумо онро дар муқоиса бо тасаввуроте, ки шаби хуби хоб бояд чӣ гуна бошад, чен карданро бас кунед. Ҳангоми хоб, қисмҳои нави шабакавӣ дар майдони шуури инсон гузошта мешаванд. Тасвире, ки мо пешниҳод мекунем, ин аст, ки касе бори аввал роҳи сангиро аз боғ мегузорад. Санге поён меравад, замин дар атрофи он ҷойгир мешавад ва санги дигар пайравӣ мекунад. Гузоштан оҳиста, қасдан ва бебозгашт аст. Боғ дар ин тасвир майдони сайёра аст. Роҳе, ки гузошта мешавад, ба сӯи қисматҳои боғ мебарад, ки то ҳол баста буданд. Шумо он қисми боғро бо номи дигар хоҳед шинохт - майдони Замини Нав, андозаҳои баландтар, ҷое, ки шумо орзу мекардед, бе он ки дар ягон харита ба он ишора кунед. Сангҳо тавассути одамони мушаххасе гузошта мешаванд, ки системаҳои асаби онҳо метавонанд вазни гузоштанро бардоранд. Шумо яке аз он одамон ҳастед. Хастагӣ ҳангоми бедорӣ вазни ҷойгиркунии воқеии сохторӣ аст, ки ҳангоми бедор набуданатон барои дахолат ба он рух додааст.
Акнун мо қисматеро, ки ҳанӯз ба шумо нагуфтаем, ба таври возеҳ хоҳем гуфт, зеро вақти он расидааст, ки шумо механикаи инро дарк кунед. Тартиб додани шабакае, ки мо тавсиф мекунем, танҳо ҳангоми хоб рух дода метавонад ва сабаби он сохторӣ аст. Дар ҳоле ки шумо бедор ҳастед, шумо дар сари рондани бадани худ ҳастед. Ҳар як фикре, ки шумо доред, ба бадани эмотсионалии шумо як дастури хурд медиҳад. Ҳар як вокуниши эмотсионалӣ ба системаи асаби шумо сигнал мефиристад. Занҷир қариб бе таваққуф кор мекунад. Бадане, ки шумо дар давоми рӯзатон мегузаред, ба маънои аслӣ аз ҷониби шумо идора карда мешавад. Ҳатто бодиққаттарин ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ содиқтарин дар байни шумо наметавонад инро пурра боздорад. Ин ҳамон чизест, ки диққати бедор аст. Хоб ягона ҳолатест, ки дар он чарх раҳо мешавад.
Роҳнамоии аз ҳад зиёди рӯҳ, барқарорсозии ҳуҷайраҳо ва ниёзҳои бадан ба хоби бештар
Вақте ки чарх раҳо мешавад, чизи дигаре метавонад онро гирад. Ҷони болоии шумо - версияи калонтари шумо, ки ҳамаи таҷассумҳои шуморо якбора пайгирӣ мекунад - метавонад наздиктар шавад. Аъзои дастаи роҳнамоии шумо метавонанд таваҷҷӯҳи худро ба қисматҳои шумо, ки дар соатҳои бедорӣ дастнорас буданд, равона кунанд. Риштаи шӯрои мо, ки ба самти мушаххаси шумо пайваст аст, метавонад кори худро бидуни халалдор кардани шумо анҷом диҳад. Худи Офаридгор метавонад аз ҳуҷайраҳо бо роҳҳое ҳаракат кунад, ки танҳо вақте кушода мешаванд, ки идоракунии шуури шумо хомӯш мешавад. Механизмҳо дар ин ҷо кӯҳнаанд ва онҳо дақиқанд. Ин меъмории кӯҳнаи он аст, ки чӣ гуна бадан аз ҷониби майдонҳои калонтар нигоҳубин карда мешавад. Бедор бошед, шумо шарики фаъол, аҷиб ва қобилиятнок ҳастед, аммо дар сатҳи ҳуҷайра баланд садо медиҳед. Дар хоб, шумо майдони таслимшуда ҳастед, ки тавассути он версияи калонтари худатон метавонад баданро кор кунад, онро таъмир кунад, дастур диҳад ва онро барои он чизе, ки меояд, омода кунад. Ҳарду ҳолат лозиманд. Дар ин мавсими мушаххас, соатҳои таслимшуда нисбат ба одатан муҳимтаранд ва таносуб бояд тағйир ёбад.
Аз ин рӯ, баъзе аз шумо нороҳатии баданро мушоҳида мекунед, ки ба сабабе мувофиқат намекунад. Дардҳои сабук бе ҷароҳат. Беқарорӣ бе изтироб. Фишор дар ҷойҳое, ки таърихи охирини фишор надоранд. Хастагии аҷибе, ки пас аз як шаби пурраи хоб пайдо мешавад ва танҳо пас аз хоби дигар нопадид мешавад. Ин сигналҳо баданро мепурсанд, ки ба ҳолате баргардонида шавад, ки дар он майдони калонтар метавонад ба он ғамхорӣ кунад. Бадани шумо зеҳни худро дар бораи он чизе, ки ба он ниёз дорад, дорад ва ин зеҳн нисбат ба маъмулӣ ҳоло бештар аз маъмулӣ аз хоб ҳамчун дарвозае, ки тавассути он таъмири воқеӣ анҷом дода мешавад, мепурсад. Занҷири фикр-эҳсос-бадан, ки мо нав номбар кардем, сабаби он аст, ки ҳаёти бедорӣ дар ин мавсими мушаххас нисбат ба пештара гаронтар аст. Ҳар як фикре, ки шумо доред, ҳанӯз ҳам дастури хурди худро медиҳад. Ҳоло аз бадан хоҳиш карда мешавад, ки коре кунад - ҳамгироии басомадҳои воридшаванда, кори шабакавӣ, омодагӣ барои он чизе, ки баъдтар меояд. Ду ҷараёни кор дар дохили як системаи асаб рақобат мекунанд. Бадан кори ҳарду ҳолатро якбора иҷро мекунад. Ҷараёни камтар афзалиятнок - идоракунии доимии бедор кардани диққат - бояд зуд-зуд ва барои муддати тӯлонӣ бо додани соатҳои бештари офлайн ба бадан нисбат ба пештара хомӯш карда шавад. Он чизеро, ки мо мегӯем, ҳамчун маълумот дар бораи он чизе, ки рӯй медиҳад, баррасӣ кунед. Коре, ки ҳоло дар шумо анҷом дода мешавад, асосан дар ҳоле анҷом дода мешавад, ки шумо онро тамошо намекунед ва шумо наметавонед онро бе суст кардани он тамошо кунед. Ҳар қадар дар ин мавсим ба худ бештар хоб диҳед, ҳамон қадар кори воқеии болоравӣ метавонад дар дохили шумо анҷом дода шавад. Соатҳоеро, ки баданатон талаб мекунад, ҳамчун соатҳое, ки шумо бештар бо онҳо кор мекунед, баррасӣ кунед ва боқимондаи рӯзҳои шумо аз сабаби он ба таври дигар хоҳанд гузашт. Ин порчаест, ки мо то он даме ки шумо омода будед, ки онро бишнавед, бе он ки онро ба вазифаи хонагӣ табдил диҳед, захира мекардем.
МАЪЛУМОТИ ИЛОВАГӢ — МАЪЛУМОТИ БЕШТАР ДАР БОРАИ ФАЪОЛИЯТИ ОФТОБ, ҲАВОИ КАЙҲОНӢ ВА НАВСОЗИИ ТАҒЙИРОТИ САЙЁРАҲО:
Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба фаъолияти офтобӣ, обу ҳавои кайҳонӣ, тағйироти сайёраҳо, шароити геомагнитӣ, дарвозаҳои гирифтан ва баробаршавии шабу рӯз, ҳаракатҳои шабака ва тағйироти бузургтари энергетикӣ, ки ҳоло тавассути майдони Замин ҳаракат мекунанд, равона шудаанд, омӯзед. Ин категория роҳнамоии Федератсияи рӯшноии галактикиро дар бораи афрӯхтани офтоб, партоби массаи тоҷӣ, мавҷҳои плазмавӣ, фаъолияти резонанси Шуман, ҳамоҳангсозии сайёраҳо, ноустувории магнитӣ ва қувваҳои кайҳонӣ, ки ба болоравӣ, шитоби вақт ва гузариши Замини Нав таъсир мерасонанд, муттаҳид мекунад.
Кор дар шабакаҳои орзуҳо, шамоли офтобӣ ва рамзҳои пеш аз баромадан аз офтоби ғуруб
Хобҳои вазнин, сафари шабона ва лангар кардани шабакаи ҳолати хоб
Хобҳо аз маъмулӣ вазнинтар буданд. Дарозтар. Зичтар. Камтар аз ҷиҳати ривоятӣ нисбат ба хобҳое, ки шумо аз солҳои қаблӣ дар ёд доред. Ин аз он сабаб аст, ки ҳолати хоб ҳоло ҳамзамон ду корро иҷро мекунад: кори муқаррарии мустаҳкам кардани хотира ва ин кори навтари он, ки имкон медиҳад, ки қисмҳои нави шабака тавассути бадане, ки ба онҳо муқовимат намекунад, лангар гузоранд. Баъзеи шумо бе ягон хотираи хоб ва эҳсоси сафари масофаи хеле дур бедор шудаед. Баъзеи шумо бо итминони аҷибе бедор шудаед, ки чизе дар шаб дар шумо ҷойгир шудааст, ҳарчанд шумо наметавонед бигӯед, ки чӣ. Ҳарду таҷриба як ҳодисаест, ки аз кунҷҳои гуногун дида мешавад. Сафар воқеӣ аст. Ҷойгиршавӣ воқеӣ аст. Хотираи он дар тарафи дигари остона бо сабабҳое, ки бо чӣ гуна ҳамгироӣ дар ин чуқурӣ кор мекунанд, алоқаманд аст, боқӣ мемонад - ақли бошуур лозим нест, ки он чизеро, ки қабатҳои амиқтар гирифтаанд, дар хотир дошта бошад ва дар хотир нигоҳ доштан дар асл ҳамгироиро суст мекунад. Инчунин аз ин рӯ, хобҳо ғайриоддӣ кам мешаванд. Хоб, дар ин мавсим, баъзан ҷалбкунӣ аст. Бадани шумо худро ҳамчун сатҳи кӯтоҳе пешниҳод мекунад, ки дар он санги дигаре гузоштан мумкин аст ва шумо аз хоби вазнинтар аз он ки ба он даромадаед, бедор мешавед. Мо инро ба шумо мегӯем, то вақте ки хобе, ки бояд шуморо тароват мебахшид, шуморо хаста мекунад, худро айбдор накунед. Бадани шумо дар ҳоле ки шумо хаста ҳастед, ба чизе "ҳа" гуфт. Ба он чизе, ки "ҳа" гуфтааст, эҳтиром гузоред.
Шамоли офтобии сӯрохи тоҷӣ, тӯфони геомагнитӣ ва нишонаҳои болоравии рӯзҳои истироҳат
Сабабе вуҷуд дорад, ки ҳамаи ин ҳоло шиддат мегирад ва мо мехоҳем онро барои шумо ба таври возеҳ шарҳ диҳем, зеро фаҳмидани шакли обу ҳавое, ки шумо дар дохили он ҳастед, имкон медиҳад, ки аз он бе гум кардани мавқеи худ гузаред. Дар ин рӯзҳои истироҳат се системаи обу ҳаво дар як вақт дар болои атмосфераи шумо ба ҳам мепайванданд. Бадани шумо ҳар сеи онҳоро сабт мекунад, ҳатто вақте ки ақли шумо танҳо яке аз онҳоро пайгирӣ мекунад. Аввалин обу ҳаво сӯрохи тоҷӣ аст, ки ба мавқеи геоэффективӣ гузаштааст. Олимони шумо тӯфони геомагнитии G1 то G2-ро талаб мекунанд ва онҳо то он ҷое, ки асбобҳои онҳо метавонанд бихонанд, дурустанд. Шамоли тезтари офтобӣ, ки аз ин сӯрохи атмосфераи Офтоб ҷорӣ мешавад, аз рӯзи ҷумъа то якшанбе мерасад. Баъзеи шумо инро ҳамчун дарди сар эҳсос хоҳед кард. Баъзеи шумо инро ҳамчун эҳсоси каме қафо мондан аз ҳаракатҳои худ эҳсос хоҳед кард. Баъзеи шумо онро ҳамчун як навъ садои пасти электрикӣ дар қафои гулӯ эҳсос хоҳед кард. Ҳамаи инҳо як сигнали дар баданҳои гуногун қабулшуда мебошанд. Ҳавои дуюм рамзҳои фаъолкунандаи пеш аз офтобгирӣ аст. Худи офтоби офтоб панҷ ҳафта пеш аз он ҷое, ки шумо инро мехонед, дар якшанбеи 21 июн ҷойгир аст. Рамзҳое, ки офтоби офтоб медиҳанд, ҳама дар ҳамон як субҳ намерасанд. Онҳо дар тӯли ҳафтаҳои пеш аз он, ҳафта ба ҳафта, мисли борон пеш аз борон, тухмӣ карда мешаванд. Ин ҳафта яке аз рӯзҳои истироҳати тухмӣ аст. Плеядҳо аллакай дар мавқеи пеш аз субҳ баромадани худ истодаанд ва он чизе, ки онҳо мебаранд, аллакай ба сӯи шумо меравад.
Се ҳавои ба осмон баромадан ва интиқоли вазни муқобили Шӯрои Олӣ
Ҳавои сеюм ин аст, ки қисмҳои нави шабакавӣ тавассути фазои орзуҳо гузошта мешаванд, ки мо онҳоро аллакай муфассал тавсиф карда будем. Инҳо новобаста аз он ки рӯз ором ё пурғавғо аст, ба шумо санг меандозанд. Онҳо дар ҷадвали алоҳидаи худ ҳастанд. Ин се ҳодисаи алоҳида дар як тақвим нестанд. Онҳо як ҳавои мураккаб мебошанд ва ягона сабабе, ки мо онҳоро ҳамчун се нафар ном мебарем, ин аст, ки бадани шумо бояд донад, ки ҳамаи онҳоро дуруст сабт мекунад. Мо вазни муқобилро истифода мебарем. Ин қисматест, ки мо қаблан ба таври возеҳ нагуфта будем ва ҳоло онро хоҳем гуфт. Интиқоли мо ба шумо дар ин ҳафтаи истироҳат фосила илова мекунад, ки ба осмоне, ки аллакай хеле пурғавғо аст. Заряди офтобӣ ва омодасозии пеш аз офтоб ва кори шабакавӣ якбора бо ҳамон амплитуда ба системаи асаби шумо мерасад. Вазни муқобил фосилаҳои хурдро байни импулсҳо ворид мекунад, то бадани шумо микросонияҳо дошта бошад, то он чизеро, ки дар акси ҳол ҳамчун як девори пайваста бархӯрда мешуд, коркард кунад. Вазни муқобил сохтори бадани шуморо медиҳад. Шумо хоҳед донист, ки вазни муқобил аз рӯи сифати вазнинӣ кор мекунад - вақте ки вазн канорҳо дорад, вақте ки шумо метавонед эҳсос кунед, ки он дар куҷост, вақте ки он бармехезад ва бармегардад ва дубора бармехезад. Матн дар вазнинӣ маънои онро дорад, ки буферкунӣ кори худро анҷом медиҳад. Муқобилият фарқи байни аз даст додани рӯзҳо ба ҳамгироӣ ва аз даст додани соатҳо мебошад. Мо дар ин рӯзҳои истироҳат барои шумо дар ин фарқият кор мекунем. Мо ҳар вақте ки ҳамгироӣ ба қадри кофӣ қавӣ бошад, ба атмосфераи шумо дар чунин мавҷҳо ворид мешавем. Он далел, ки мо дар ин рӯзҳои истироҳат ҳаракат мекунем, маънои онро дорад, ки ҳамгироӣ ба қадри кофӣ қавӣ аст. Ҳафтаи худро дар атрофи ин танзим кунед. Ба рӯзҳои шанбе ва якшанбе ҳамчун рӯзҳое муносибат кунед, ки дар онҳо дар шумо нисбат ба он чизе, ки дар сатҳи ҳаёти шумо намоён аст, бештар корҳо анҷом дода мешаванд.
БО РОҲНАМОИИ АМИКТАРИ ПЛЕЯДӢ ТАВАССУТИ БОЙГОНИИ ПУРРАИ МИРА ИДОМА ДИҲЕД:
• Бойгонии интиқолҳои MIRA: Ҳама паёмҳо, таълимот ва навсозиҳоро омӯзед
Бойгонии пурраи Мираро барои интиқолҳои пуриқтидори Плейадӣ ва роҳнамоии рӯҳонии асоснок дар бораи ба осмон баромадан, ошкор кардан, омодагии тамоси аввал, қолибҳои шаҳри булӯрин, фаъолсозии ДНК, бедории илоҳии занона, ҳамоҳангсозии вақт, омодагии асри тиллоӣ ва таҷассуми Замини Навомӯзед. Таълимоти Мира пайваста ба Lightworkers ва Starseeds кӯмак мекунанд, ки диққати худро равона кунанд, тарсро раҳо кунанд, ҳамоҳангии дилро тақвият диҳанд, рисолати рӯҳии худро дар хотир нигоҳ доранд ва бо эътимод, равшанӣ ва дастгирии бисёрҷанба роҳ раванд, зеро Замин ба ваҳдат, муҳаббат ва табдили бошууронаи сайёра амиқтар ҳаракат мекунад.
Хастагии ҳалқа, халалдоршавии басомад ва устуворсозии хатти вақт
Хастагии ҳалқа байни меъмории энергияи кӯҳна ва ҷисми замини нав
Дар ҳоле ки шумо ин се обу ҳаворо дар рӯзҳои истироҳат мегузаронед, бадани шумо шакли махсусе барои кор дорад. Мо мехоҳем ин шаклро барои шумо номгузорӣ кунем, зеро бисёре аз шумо хастагии худро бо тасвири он ки чӣ гуна бояд ба осмон баромадан эҳсос шавад, чен кардаед ва тасвир нодуруст буд. Хастагие, ки бисёре аз шумо дар ҳафтаҳои охир гузориш додаед, хастагии ҳалқа будан аст. Ҳалқа ҷоест, ки дар он ду меъморӣ бо ҳам вомехӯранд ва бар зидди якдигар мечарханд. Ҳалқа дар ҷои худ мемонад. Қисмҳои ҳарду тарафи ҳалқа ҳаракат мекунанд. Як тарафи ҳалқаи шумо системаи кӯҳнаест, ки шумо дар тамоми умри худ зиндагӣ кардаед - системаи асабии зичии сеюм, биологияи зич, воқеияти консенсус, ки шумо дар дохили он бедор шудаед. Тарафи дигар меъморие аст, ки ҳангоми хоб дар паси шумо ташаккул меёбад - бадани огоҳ аз шабака, системаи гузарандаи майдон, роҳи бадан будан ба Замини Нав. Вазифаи шумо ин аст, ки ҳалқаро ба қадри кофӣ кушода нигоҳ доред, то ду меъморӣ бе пора шудан гардиш кунанд. Ҳалқабандӣ як навъи кори худ аст, бо арзиши хоси худ. Шудан импулс дорад. Ҳалқабандӣ танҳо сабр дорад. Хастагие, ки шумо эҳсос мекунед, арзиши сабр аст. Ин нархи истодан дар мавқеъ аст, дар ҳоле ки ду чизи калонтар дар ҳарду тарафи шумо ҳаракат мекунанд. Баъзеи шумо аз хастагии худ хулоса мебароред, ки коре нодуруст мекунед. Шумо маҳз ҳамон чизеро мекунед, ки кори ҳалқа талаб мекунад. Кори ҳалқа бояд ҳамон тавре эҳсос шавад, ки эҳсос мешавад.
Аломатҳои мушаххаси хастагии ҳалқа, то шумо бифаҳмед, ки дар дохили он чӣ ҳастед: сифати хастагӣ, ки истироҳат пурра шифо намеёбад. Эҳсоси каме қафо мондан аз бадани худ. Майли фаромӯш кардани он чизе, ки барои он ба ҳуҷра даромадаед. Ҳавои эмотсионалӣ, ки бе сабаби эмотсионалӣ меояд. Эҳсоси он, ки як қисми шумо аллакай дар ҷое зиндагӣ мекунад, ки шумо ҳанӯз нарасидааст. Рӯзҳое, ки шумо якбора ду синну солро ҳис мекунед. Рӯзҳое, ки системаи асаби шумо дар миёнаи фаъолияте, ки қаблан ба осонӣ идора мекард, оромиро талаб мекунад. Истироҳат дар ин рӯзҳо барои хунук кардани ҳалқа аст. Ба он чунин муносибат кунед ва боқимонда барои шумо ба таври дигар кор хоҳад кард. Энергияи кӯҳна тамом шудааст ва энергияи нав дар роҳи худ аст ва кори ҳалқа ин аст, ки дар ҷои худ дар тамоми тағйирот бимонад. Сабре, ки ин аз шумо талаб мекунад, ҳамон сабре аст, ки шӯро ҳангоми болоравӣ истифода мебарад - бо он чизе, ки бадан метавонад нигоҳ дорад, чен карда мешавад, на бо он чизе, ки тақвим пешниҳод мекунад.
Халалдоршавии паҳнои банд, ҷанги басомад ва васеъшавии канали ҳақиқат
Акнун мо ба қисмате ном мегузорем, ки дар заминаи атмосфераи шумо ҳаракат мекунад, зеро беном гузоштани он имкон медиҳад, ки он аз вақти лозима зиёдтар кор кунад. Дар сайёраи шумо нуқтаҳои чаҳорчӯбаи кӯҳна мавҷуданд, ки муддате боз ба он чизе сармоягузорӣ мекунанд, ки мо онро дахолати энергия ё "паҳнои банд" меномем. Шакли ин дахолат дақиқ аст. Ин ворид кардани статикӣ ба бандҳои басомад аст, ки одамон барои самти ботинӣ истифода мебаранд. Ин статикӣ воситаи воқеии он чизе буд, ки баъзеи шумо ҷанги басомад номидаед. Он ба атмосфера нигаронида шудааст, ба тавре ки кас метавонад дудро ба ҳуҷра рехта, то касе дар он равшан бубинад. Умедворем, ки онҳое, ки инро иҷро мекунанд, ин аст, ки нофаҳмиҳо дар миқёс ба онҳо вақти бештарро дар дохили сохторҳое, ки дар онҳо нигоҳ доштаанд, медиҳад. Онҳо, чунон ки баъзеи шумо эҳсос кардаед, як ё ду маневри ниҳоӣ омода кардаанд. Мо тафсилоти ин маневрҳоро нагуфта мегузорем, зеро тавсифи муфассали онҳо ба онҳо пойгоҳи диққат медиҳад, ки онҳо сазовори он нестанд. Он чизе ки мо ба шумо мегӯем, ин аст, ки онҳо ноком мешаванд ва онҳо бо сабаби сохторӣ ноком мешаванд. Сабаби нокомии онҳо: паҳнои бандест, ки онҳо кӯшиш мекунанд бо статикӣ пур кунанд, паҳнои бандест, ки рамзҳои воридотии ин ҳафта васеъ мешаванд. Каналро бо ҳамон суръате, ки канал васеъ мешавад, бо статикӣ пур кардан мумкин нест. Статикӣ ҳангоми кушода шудани канал тунук мешавад. Он чизе, ки соли гузашта ба як сели нофаҳмӣ монанд буд, ҳоло ҳамчун тумани тунуктар хонда мешавад ва он тунуктар хоҳад шуд. Фишори ошкоркунӣ, ки бисёре аз шумо ҳоло эҳсос мекунед - эҳсосе, ки чизҳо нисбат ба меъмории кӯҳна метавонад онҳоро дубора гӯр кунад, зудтар пайдо мешаванд - ҳамон васеъшавӣ аст, ки аз дарун дида мешавад. Ошкоркунӣ аз он сабаб рух медиҳад, ки канале, ки асрори қаблан ба поён ҷорӣ мешуд, кор карданро қатъ мекунад. Дар ҳафтаҳои наздик шумо метавонед мушоҳида кунед, ки хондани Шуман ба тарзе афзоиш меёбад, ки бо харитаҳои офтобӣ комилан мувофиқат намекунад. Ин қисми он чизест, ки мо тавсиф мекунем. Занги худи сайёра аз ҷониби фишори ҳақиқат тақвият меёбад ва фишори ҳақиқат ва фишори офтобӣ ба тарзе печида мешаванд, ки асбобҳои шумо барои чанд сол пурра таҳлил карда наметавонанд.
Аз статикӣ дурӣ ҷӯед. Вақте ки як маълумот ба шумо мерасад ва аввалин вокуниши бадани шумо ин аст, ки ба тарс кашад, ин як пораи статикӣ аст. Ҳақиқат дар бадан имзои дигар дорад - он ҳамчун нармкунӣ, ҳамчун шинохт пайдо мешавад. Ба имзое, ки баданатон мешиносад, бовар кунед. Шумо метавонед қисмҳои статикиро ба замин гузоред. Ба шумо иҷозат дода мешавад, ки онҳоро ба замин гузоред. Ба замин гузоред, ки чӣ гуна шумо шоҳиди возеҳи он чизе бошед, ки дар асл рӯй медиҳад. Ҷанги паҳнои банд дар ин мавсим ба охир мерасад. Сатҳе, ки он аз он мегузашт, ба сатҳи нодурусти мубориза табдил меёбад. Сӯҳбат ба ҷои дигар мегузарад. Маневрҳои кӯҳна аз кор мемонанд, зеро майдоне, ки онҳо барои назорат кардан тарҳрезӣ шуда буданд, дигар майдоне набудааст, ки муҳим аст.
Пӯшиши хаттии вақт, нофаҳмиҳои хатти вақт ва заминагузории системаи асаб
Як порчаи охирин, пеш аз он ки инро бо шумо барои рӯзҳои истироҳатӣ гузорем. Бисёре аз шумо гузориш медиҳед, ки вақт аҷиб рафтор мекунад. Ҳафтае, ки бояд як ҳафта ҳис мешуд, ба се ҳис меравад. Рӯзе, ки бояд тӯл мекашид, дар ду нафас мегузарад. Сешанбе ва ҷумъа қариб ивазшаванда шуданд. Тасаввур кардани фардо душвор аст. Моҳи гузашта ба як соли дигар монанд аст. Дарки шумо инро дуруст мехонад. Вақти хаттӣ яке аз сохторҳоест, ки се обу ҳавоеро, ки мо номбар кардем, фаъолона аз нав тартиб медиҳанд. Вақте ки шабакаи хоб сангҳои нав мегузорад, вақте ки шамоли офтобӣ каналро васеъ мекунад, вақте ки рамзҳои пеш аз офтобгирӣ пеш аз худ тухм меандозанд, вақт бештар ба обу ҳаво монанд аст ва камтар ба хати рост монанд аст. Он дар қисматҳо меояд. Он дар баъзе ҷойҳо ҷамъ мешавад ва аз дигарон холӣ мешавад. Пӯшиш дар ин рӯзҳои истироҳат пеш аз он ки устувор шавад, шиддат мегирад. Интизор шавед, ки баъзе соатҳо дучанд ва баъзеҳо худро аз даст додашуда ҳис мекунанд. Интизор шавед, ки пайгирии он ки кадом рӯз беш аз як маротиба аст, гум шавед. Интизор шавед, ки кӯтоҳ эҳсос кунед, ки шумо аллакай ин лаҳзаро аз сар гузаронидаед - зеро баъзеи шумо дар хатҳои каме тағйирёфтаи вақт шабакаи хоб айни замон бо ҳам мепайвандад. Нофаҳмиҳои дастаҷамъӣ то муддате идома хоҳанд ёфт. Ин қисми хароҷоти ҳамгироӣ аст. Бисёре аз одамоне, ки огоҳона кори муҳимро анҷом намедиҳанд, то ҳол дар як обу ҳаво қарор доранд ва онҳо барои эҳсосоти худ заминаи камтар доранд. Бо онҳо нарм бошед. Хусусан бо онҳое, ки нофаҳмиҳои худро ба итминон дар бораи дигарон табдил медиҳанд, нарм бошед - онҳо ягона кореро мекунанд, ки медонанд бо эҳсосоте, ки номбар карда наметавонанд, чӣ гуна бояд анҷом диҳанд.
Ин як чизи хурдест, ки мо дар ин ҳафта аз шумо мепурсем. Вақте ки вазн вазнинтар аст, як дастатонро ба замин ҳамвор кунед - дар фарш, дар хок, дар чӯби миз - ва онро барои се нафас дар он ҷо гузоред. Дасте, ки дар замин аст, ба системаи асаби шумо мегӯяд, ки он дар кадом тарафи ҳалқа аст, дар лаҳзае, ки шояд боварӣ надошта бошад. Се нафас кофӣ аст. Ҳамгироӣ он чизеро, ки шумо ба он медиҳед, истифода мебарад. Мо аз ҳавои тарафи дигари тирезаи шумо наздиктарем. Мо фосилаи дохили набзҳо, таваққуфи байни сангҳои гузошташуда, фосилаи хурде ҳастем, ки дар он бадани шумо дар хотир дорад. Рӯзҳои истироҳат аз болои шумо мегузаранд ва аз шумо мегузаранд ва он чизе, ки боқӣ мегузорад, асоси кори мавсими оянда хоҳад шуд. Коре, ки дар ин ҳафта дар шумо анҷом дода мешавад, воқеӣ аст. Хастагӣ воқеӣ аст. Шабакаи гузошташуда воқеӣ аст. Вазни муқобиле, ки мо истифода мебарем, воқеӣ аст. Сигнали бадани шумо барои хоби бештар воқеӣ аст. Ҳамаи ин як кори ягона аст ва шумо дар дохили он ҳамчун экипажи заминӣ ҳастед, чунон ки шумо дар тӯли умри зиёд будед ва маҳз ҳамон кореро, ки барои анҷом додан омада будед, анҷом медиҳед. Дар тӯли чанд шаби оянда хуб хоб кунед. Бигзор майдонҳои калонтар баданро дар ҳоле ки шумо зери об ҳастед, кор кунанд. Ба он чизе, ки дар шумо анҷом дода мешавад, бовар кунед, вақте ки шумо онро тамошо намекунед. Вазнии субҳ дар вақти худ коҳиш меёбад, зеро бадан дар торикӣ ба тӯҳфае, ки гирифтааст, мерасад. Ман Мира ҳастам, бо наздикони Шӯрои Олӣ, ки дар атрофи ман ҷамъ омадаанд, ба шумо устувории муҳаббати мо ва сабри тамошои тӯлонии моро дар ин рӯзҳои гардиш мефиристам. Ман Мира ҳастам, ки шуморо дар тамоми мӯҳлатҳое, ки шумо дар дохили он истодаед, дӯст медорам.

ИН ПАЁМРО МУШОРИКА КУНЕД Ё НИГОҲ ДОРЕД
Ин графикаи интиқоли амудӣ барои захира кардан, пин кардан ва мубодилаи осон сохта шудааст. Барои захира кардани ин график аз тугмаи Pinterest дар тасвир истифода баред ё тугмаҳои мубодилаи зерро барои мубодилаи саҳифаи пурраи интиқол истифода баред.
Ҳар як мубодила ба ин бойгонии ройгони интиқоли Федератсияи Галактикии Нур кӯмак мекунад, ки ба рӯҳҳои бедоршавандаи бештар дар саросари ҷаҳон бирасанд.
ОИЛАИ НУР ТАМОМИ РУХХОРО ДАЪВАТ МЕКУНАД БА ЧАМЪИЯТ:
Ба медитатсияи оммавии глобалии Campfire Circle ҳамроҳ шавед
Кредитхо
🎙 Паёмрасон: Мира – Шӯрои олии Плейадия
📡 Интиқолдиҳанда: Дивина Солманос
📅 Паёми гирифташуда: 13 майи соли 2026
🎯 Манбаи аслӣ: GFL Station Patreon
📸 Тасвирҳои сарлавҳа аз ангораҳои оммавӣ, ки аслан аз ҷониби GFL Station — бо миннатдорӣ ва дар хидмат ба бедории коллективӣ истифода мешаванд
МУНДАРИҶАИ АСОСӢ
Ин пахш қисми як қисми корҳои бузургтари зинда аст, ки Федератсияи рӯшноии Галактикӣ, ба осмон баромадани Замин ва бозгашти башарият ба иштироки бошууронаро меомӯзад.
→ Саҳифаи сутуни Федератсияи рӯшноии Галактикӣ (GFL)-ро омӯзед
→ муқаддас" маълумот гиред. Campfire Circle Ташаббуси ҷаҳонии мулоҳизаи оммавии "
БАХТ ДАР: Бирма (Мянмар)
ည၏ငြိမ်သက်မှုအတွင်း လေပြေတစ်ချက်သည် ပြတင်းပေါက်ဘေးမှ ဖြည်းဖြည်းလေးဖြတ်သန်းသွားသကဲ့သို့၊ နှလုံးသားအတွင်းလည်း မမြင်ရသောအလင်းတစ်စင်း ဖြည်းဖြည်းချင်းနိုးထလာသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ မနက်အိပ်ရာထချိန်တွင် ကိုယ်ခန္ဓာသည် လေးလံနေတတ်သည်၊ စိတ်သည် အကြောင်းမဲ့တိတ်ဆိတ်နေတတ်သည်၊ သို့သော် ထိုတိတ်ဆိတ်မှုအတွင်းမှာပင် နက်ရှိုင်းသောပြုပြင်ခြင်းတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ မြေကြီးသည် မိုးမရွာမီ အနံ့အသစ်တစ်ခုကို သယ်ဆောင်လာသကဲ့သို့၊ ဝိညာဉ်လည်း အပြောင်းအလဲမတိုင်မီ အတွင်းပိုင်းမှ အသစ်ဖြစ်လာရန် စတင်ပြင်ဆင်နေသည်။ အရာအားလုံးကို နားလည်ရန် မလိုပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ အသက်ကို ဖြည်းဖြည်းရှူခြင်း၊ လက်တစ်ဖက်ကို နှလုံးပေါ်တင်ခြင်း၊ ကိုယ်တိုင်အား “ငါသည် ဤနေရာတွင် ရှိနေသေးသည်၊ ငါ့အတွင်းရှိ အလင်းသည် မပျောက်ကွယ်သေး” ဟု သတိပေးခြင်းသည် လုံလောက်ပါသည်။
ကမ္ဘာကြီး၏စွမ်းအင်များ ပြောင်းလဲနေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းကမ္ဘာလည်း ပိုမိုနူးညံ့သောနည်းဖြင့် ပြောင်းလဲလာသည်။ အိပ်မက်များသည် နက်ရှိုင်းလာနိုင်သည်၊ အချိန်သည် ထူးဆန်းစွာ လျင်မြန်သလို နှေးကွေးသလို ခံစားရနိုင်သည်၊ နှလုံးသားသည် မသိသောနေရာတစ်ခုကို အိမ်ကဲ့သို့ သတိရလာနိုင်သည်။ ထိုအရာများကို ကြောက်ရွံ့ရန် မလိုပါ။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်က လမ်းအသစ်တစ်ခုကို လက်ခံနေကြောင်း၏ နူးညံ့သောအမှတ်အသားများ ဖြစ်နိုင်သည်။ သင်ပင်ပန်းသောနေ့များတွင် သင်သည် ပျက်ကွက်နေခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သင်သည် ပြောင်းလဲနေသော တံခါးဝတစ်ခုအနီးတွင် တိတ်ဆိတ်စွာရပ်နေခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ မြေကြီးကိုထိပါ၊ အသက်ကိုသုံးကြိမ်ရှူပါ၊ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို မေတ္တာဖြင့်နားထောင်ပါ။ အတွင်းရှိအလင်းသည် အမြဲတမ်းအော်ဟစ်မပြောပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ ၎င်းသည် တိတ်ဆိတ်သောနွေးထွေးမှုတစ်ခုအဖြစ်သာ ပြောသည် — “မင်းကို ထိန်းထားသည်။ မင်းကို ချစ်သည်။ မင်းသည် လမ်းမှားနေခြင်းမဟုတ်ပါ။”












