Навсозии обу ҳавои офтобӣ Campfire Circle — 22 январи соли 2026

Навсозии обу ҳавои офтобии Campfire Circle

22 январи соли 2026 — Хулосаи ҳамгироии пас аз коридор (интиқоли Laytӣ асос ёфтааст)

Акс аз обу ҳавои офтобӣ: Доллон ҳанӯз фаъол аст

Мо ҳоло ҳам дар дохили дурахши зиндаи коридори офтобии 20-22 январ ва муҳим аст, ки шумо фаҳмед, ки ин чӣ маъно дорад: вақте ки шиддати беруна ором шуд, коридор «анҷом» наёфт. Ин як авҷи якрӯза набуд - ин як равзанаи интиқол ҳамгироӣ, шинохт ва интихоб такмил медиҳад .

Офтоб як қатор нурҳоеро паҳн кард, ки намунаҳо, дастурҳо ва даъватҳоро ва ин нишона то ҳол дар майдони шумо ҳаракат мекунад. Бисёре аз шумо метавонед онро эҳсос кунед: чизе дар дохил баландтар, равшантар ва фаврӣтар шуд. Ин аломати роҳравест, ки ҳамчун мактаби тақвиятдиҳанда - даврае, ки майдон оҳанги шуморо зудтар инъикос мекунад. Андешаҳо, суханони гуфташуда, тамаркуз ва ҳолати ботинӣ қавитар пахш мешаванд ва "акс" зудтар бармегардад. Аз ин рӯ, ҳавои офтобии ин ҳафта камтар ба таъқиби рақамҳои беруна ва бештар ба фаҳмидани суръати бозхонд, ки дар айни замон дар ҳаёти шумо рух медиҳад, вобаста аст.

Шумо инчунин метавонед дар осмон тасдиқҳои визуалиро бубинед - шафақи қутбӣ, ранги баланд, дурахшиши ғайриоддӣ, эҳсоси "хатт" дар осмон . Инҳо тасдиқи онанд, ки сайёра қабул мекунад. Аммо муҳимтар аз ҳама ин аст, ки шумо қабул мекунед. Қабулкунанда фарқи байни обхезӣ ва навсозӣ аст.

Он чизе ки шумо ин ҳафта мушоҳида хоҳед кард: Нишонаҳои ҳамгироӣ

Ҳамгироии пас аз коридор профили шинохташаванда дорад. Агар шумо ягонтои инҳоро эҳсос карда бошед, пас шумо "хомӯш" нестед - шумо коридорро тарҷума мекунед.

• Ҳассосияти баланд ба муҳит, ВАО, издиҳом ва фазои эмотсионалӣ. Чизҳое, ки қаблан таҳаммулпазир буданд, акнун метавонанд хеле баланд ё хеле зич ба назар расанд.
• Афзалият ба танҳоӣ, соддагӣ, вурудҳои тоза ва фазоҳои оромтар. Системаи шумо барои ҷойгиршавии нури баландтар дар ҷустуҷӯи матои равшантар аст.
• Ҳа/неи ботинии қавитар , ки пеш аз таҳлили ақл пайдо мешавад. Фарқ фавран пайдо мешавад — дар бадан ҳамчун васеъшавӣ ё кашишхӯрӣ эҳсос мешавад.
• Хобҳои равшан , пайдарпайии таълимоти рамзӣ ва фаҳмишҳои бедорӣ, ки ба мисли бастаҳои тозаи дониш эҳсос мешаванд. Бисёриҳо бо эҳсоси "машғул" дар фазои хоб бедор мешаванд.
• Ҳамоҳангии тақвиятёфта — намунаҳои рақамҳо, мавзӯъҳои такрорӣ, вохӯриҳои саривақтӣ ва паёмҳое, ки тавассути каналҳои гуногун дар як рӯз ворид мешаванд.

Инҳо тасодуфӣ нестанд. Онҳо нишонаҳои васеъ шудани қабул ва афзоиши вокуниш мебошанд. Дар соҳаи тақвиятёфта, фазои ботинии шумо суръати таҳаввулоти берунаи шуморо нисбат ба пештара ба таври намоёнтар муайян мекунад.

Маънои ин чист: Ҳалқаҳои тезтар, оқибатҳои тозатар, роҳи равшантар

Ҳавои офтобии ин ҳафта як принсипи асосиро таълим медиҳад: таваҷҷӯҳи шумо муқаддас аст ва басомади он муҳим аст.

Дар фасли оромтар, шумо метавонед як тарзи парокандаи фикрро нигоҳ доред ва танҳо пас аз чанд ҳафта таъсири онро бубинед. Дар долони пурқувваткунанда, оина зуд ҷавоб медиҳад. Аз ин рӯ, баъзе аз шумо "қабулҳо"-и зудро аз сар мегузаронед: ҳамоҳангсозӣ натиҷаҳои ҳамвортарро зудтар медиҳад; ангезиш дарси худро зудтар ошкор мекунад. Ин суръат ҷазо нест - ин машқ . Он ба шумо нишон медиҳад, ки идоракунии ботинии шумо дар куҷо қавӣ аст ва дар куҷо ба такмил ниёз дорад. Он фарқи байни кайфияти гузаранда ва басомади интихобшударо нишон медиҳад.

Ин роҳрав инчунин як парадоксро ба бор овард, ки хирадмандон онро ҳамчун калид истифода хоҳанд бурд: дар муқобили шитоб суст шавед. Вақте ки вақт фишурда ҳис мешавад, нармӣ ба қудрат табдил меёбад. Вақте ки ангезаҳо афзоиш меёбанд, бозгашт ба маркази ороми шумо ба маҳорат табдил меёбад. Онҳое, ки ба истироҳат, оромӣ, табиат ва ҳузур эҳтиром мегузоштанд, роҳравро тозатар қабул карданд - зеро қабулкунӣ ҳамгироиро тақвият медиҳад .

Аҷоиб дар ин ҷо муҳим аст. Аҷоиб муқовиматро нарм мекунад ва имкон медиҳад, ки аз нав танзимкунии хайрхоҳона бидуни соиш ба замин фуруд ояд. Агар шумо ҳангоми нигоҳ кардан ба осмон эҳтиром ҳис мекардед, ин эҳсосот набуд - ин як технологияи рӯҳонӣ буд, ки регистрҳои баландтари нурро мекушояд.

Ин ҳафтаро иҷро кунед: Маҷмӯи соҳибихтиёрӣ

Дар мавсими пурқувват, соҳибихтиёрӣ ба технологияи рӯҳонӣ табдил меёбад . Сарварии комил иҷозати бошуурона аст - интихоби он чизе, ки ба фазои шумо ворид мешавад ва он чизе, ки не. Майдони шумо ҳоло бозтар аст, аз ин рӯ равшанӣ ихтиёрӣ нест. Ин амалияҳо содда, такроршаванда ва барои истифодаи воқеӣ тарҳрезӣ шудаанд.

1) Аудити ҳаррӯзаи ризоият (Субҳи ишқ)

Ҳар саҳар, пеш аз он ки бо ҷаҳон сарукор дошта бошед, як дастатонро рӯи дилатон гузоред ва ҳузури худро ҷамъ кунед. Сипас бо нармӣ дар дил бо қудрат сухан гӯед:

«Имрӯз ман танҳо ба он чизе, ки ба ман барои некии олӣ хизмат мекунад, иҷозат медиҳам, ки ба фазои ман ворид шавад.
Имрӯз ман роҳнамоиро бо возеҳӣ мегирам.
Имрӯз ман бо файз ҳаракат мекунам.»

Ин эълони ҷанг нест. Ин сарҳади муҳаббат аст. Майдони шумо дар атрофи ризоияти шумо ташкил мешавад ва рӯз тозатар ва ботартибтар мешавад.

2) Бозгашти Stillpoint (Се лангар дар як рӯз)

Се лаҳзаро интихоб кунед: субҳ, нисфирӯзӣ, шом. Дар ҳар лаҳза: таваққуф кунед, пойҳои худро ламс кунед ва даҳ нафаси оҳиста , бо огоҳии худ дар паси ақл.

Даҳ нафаскашӣ, се маротиба дар як рӯз, сутунмӯҳраи энергетикии устуворро ба вуҷуд меорад. Мавҷҳо метавонанд ҳоло ҳам биёянд, аммо шумо зудтар ба хона бармегардед.

3) Харитаи басомад (Як ихроҷро ёбед, як таъмир кунед)

Барои як рӯз, бе доварӣ риоя кунед:

• Дар куҷо шумо аз ҳад зиёд истеъмол мекунед, аз ҳад зиёд шарҳ медиҳед, аз ҳад зиёд медиҳед ё аз ҳад зиёд фикр мекунед?
• Дар куҷо шумо "ҳа" мегӯед, вақте ки шумо "не"-ро дар назар доред?
• Чӣ шуморо хаста мекунад? Чӣ шуморо ғизо медиҳад?

Сипас як таъмири хурд . Як гардиши камтар. Як сарҳади равшантар. Як таваққуф пеш аз посух додан. Таъмири хурд ба қувваи барқароршуда дар майдони тақвиятёфта табдил меёбад.

4) Тозакунии периметр (Таъмири канори майдон)

Чашмонатонро пӯшед ва аураи худро ҳамчун кураи атрофи худ эҳсос кунед. Периметрро аз назар гузаронед. Дар куҷо он тунук, фарсуда ё сӯрохдор ба назар мерасад? Нури гарми тиллоиро ба он минтақа фиристед ва тасаввур кунед, ки он мисли матои дурахшон бо ҳам мепайвандад. Бо дурахши нарм - чандир ва зинда - мӯҳр кунед.

Ин шуморо бе он ки сӯрохдор бошед, кушода нигоҳ медорад.

5) Секунҷаи рӯшноӣ (Геометрияи ҳамоҳангӣ)

Секунҷаи рӯшноиро тасаввур кунед: як нуқта аз болои тоҷ, яке дар рони чап ва яке дар рони рост. Бигзор он ҳамчун як зарфи устувор дурахшад. Вақте ки шумо ба шиддат қадам мегузоред, ба секунҷа баргардед. Ин муҳофизат аз тарс нест; ин сохтори ҳамоҳангсозӣ аст.

6) Ном, Шоҳид, Озодкунӣ (Алхимияи эмотсионалии пок)

Вақте ки эҳсосот баланд мешавад:

• Номи онро гузоред: "Ин ғамгинӣ аст." "Ин ноумедӣ аст."
• шоҳид бошед - онро дар бадан эҳсос кунед ва нафас кашед.
• Онро ба рӯшноӣ раҳо кунед

Тағйирот ба драма ниёз надорад. Он ҳузурро талаб мекунад.

7) Такягоҳҳои унсурӣ (Об, Намак, Садо)

• Оби худро баракат диҳед: «Бигзор ин об ба ҳар як ҳуҷайраи вуҷуди ман сулҳ оварад». Оҳиста бинӯшед.
• Барои пайваст кардан ва барқарор кардани ҳолати пойҳо аз ваннаҳои намакӣ ё оббозии пойҳо истифода баред.
• Овози худро истифода баред: ғур-ғур кунед, оҳангро баланд кунед, суруд хонед ё дуоро бо овози баланд хонед. Як садонокро («оҳ», «оҳ» ё «и») ба муддати се дақиқа лаҳн кунед, то системаи асабро ба тартиб дароред ва боқимондаҳоро тоза кунед.

8) Ба "Ҳа/Не"-и худ бе шарҳи аз ҳад зиёд эҳтиром гузоред

Доллон ҳақиқати ботинии шуморо тез кард. Вақте ки шумо ба таври возеҳ "ҳа" ҳис мекунед, оҳиста ҳаракат кунед. Вақте ки шумо ба таври возеҳ "не" ҳис мекунед, бигзор он беасос боқӣ монад. Истиқлолияти шумо тавассути соддатарин амал тақвият меёбад: эҳтиром ба ҳақиқат дар лаҳза.

Тирезаи 90-рӯза ва оғози фаъолияти рӯшноии офтобӣ: Чӣ дар пеш аст

Мо ҳоло дар равзанаи шитобёбии 90-рӯза — ҷараёни тозакунӣ ва анҷоми босуръат . Эскроуи кармавӣ вақте ки омодагӣ ба камол мерасад, раҳо мешавад. Мавзӯъҳои кӯҳна пайдо мешаванд, зеро шумо метавонед онҳоро ҳоло тағйир диҳед: динамикаи нотамом, назрҳои кӯҳнаи дард додашуда, намунаҳои мубориза ва дарсҳои намоёнӣ/наздикӣ/асос. Ин равзана зуд ҳаракат мекунад ва ҳадаф шиддат нест — ин анҷоми тоза аст.

Шумо инчунин метавонед тангшавии ҷадвали вақт/ҳамгироиро : коҳиши таҳаммулпазирӣ барои парешонхотирӣ, ҷалб ба чизҳои муҳим ва эҳсоси он ки интихоби хурд вазни бештар дорад. Онҳо чунинанд. Қарорҳои хурд - чӣ истеъмол мекунед, чӣ гуна сухан мегӯед, ба куҷо диққат медиҳед - дар ин мавсим самтро муайян мекунанд. Дарки шумо ба як абзор табдил меёбад. Миннатдорӣ ва рӯҳбаландӣ линзаро такмил медиҳанд ва роҳро устувор мегардонанд.

Омодагӣ барои равшании бештари офтоб аксар вақт оромона оғоз мешавад: хоҳишҳо барои содда кардан, ҳалли зудтари эҳсосот, фаҳмиши равшантар, таълими қавитари хоб ва роҳнамоии фаврӣ. Қобилиятҳо метавонанд тавассути фазои хоб, шунавоии ботинӣ, дарки майдон, ҳассосияти телепатии эҳтиромона, фаъолсозии овоз, баромади эҷодии рамзгузорӣ ва омодагии барвақти тамос афзоиш ёбанд - аксар вақт дар хобҳо ва мулоҳиза пеш аз ҳама гуна тасдиқҳои бедорӣ.

Дастури басташавӣ: Хатти ҳафтаинае, ки шумо доред

Ин ҳафта, аз паси осмон наравед. Онро қабул кунед. Ҳамчун як қабулкунандаи бошуур зиндагӣ кунед. Ҳамчун як офарандаи боандеша зиндагӣ кунед. Ҳамчун як ҳузури пурмуҳаббат зиндагӣ кунед.

Бигзор рӯзи шумо қурбонгоҳи шумо бошад. Бигзор диққати шумо дуои шумо бошад. Бигзор интихоби шумо ҷадвали вақти шумо бошад.

Роҳрави моҳи январ аллакай исбот кард, ки чӣ ҳақиқат аст: шумо метавонед аз он чизе ки қаблан бовар мекардед, нури бештар гиред. Акнун бо нияти пок, соҳибихтиёрии нарм ва садоқати устувор рӯ ба рӯ шавед - ва ин майдон шуморо равшантар, пурратар ва ба роҳи дурусттарини худ наздиктар хоҳад кард.

---

ОИЛАИ НУР ТАМОМИ РУХХОРО ДАЪВАТ МЕКУНАД БА ЧАМЪИЯТ:

Ба медитатсияи оммавии глобалии Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Кредитхо

📡 Навъи интиқол: Навсозии обу ҳавои офтобии кайҳонӣ
📅 Санаи паём: 22 январи соли 2026
🎯 Манбаъ: Федератсияи Галактикии интиқоли нури офтоб (Layti)
📸 Тасвири сарлавҳа: Leonardo.ai

МУНДАРИҶАИ АСОСӢ

Ин интиқол қисми як қисми корҳои бузургтари зинда аст, ки Федератсияи рӯшноии галактикӣ, ба осмон баромадани Замин ва бозгашти башарият ба иштироки бошууронаро меомӯзад.
→ Саҳифаи Федератсияи рӯшноии галактикиро хонед
→ Флеши офтобӣ 101: Дастури пурраи Флеши офтобӣ

Мутолиаи иловагӣ – Шарҳи устоди кати тиббӣ:
→ Катҳои тиббӣ: Шарҳи мухтасари технологияи кати тиббӣ, сигналҳои ҷорӣ ва омодагӣ