Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 103 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Ин пахши фаврӣ аз ҷониби Тиа аз Арктурус маънои амиқтари пушти гузоришҳои ахири ошкоркунии маълумотро, аз ҷумла баҳсҳои телевизионӣ дар бораи ҷасадҳои ғайриинсонӣ, маълумоти сатҳи олӣ, шаҳодатҳои махфӣ ва эътирофи афзояндаи ҷомеаро, ки башарият танҳо нест, меомӯзад. Дар паём ин лаҳза бештар аз як марҳилаи дигари ошкоркунии нарм тасвир шудааст ва онро ҳамчун оғози раванди васеътари ошкоркунии пурра, ки ҳоло тавассути расонаҳои давлатӣ, системаҳои давлатӣ, шаҳодатҳои илмӣ ва майдони коллективии инсонӣ мегузарад, тавсиф шудааст.

Илова бар сарлавҳаҳои оммавӣ, Тиа шарҳ медиҳад, ки ошкоркунии оромтар низ дар дохили оилаҳо, муносибатҳо ва ҷисмҳои ҷисмонии рӯҳҳои бедоршаванда рух медиҳад. Ба бисёре аз ситораҳое, ки солҳо худро танҳо, нодуруст фаҳмидашуда, масхарашуда ё нодида гирифташуда ҳис мекарданд, ҳоло нишон дода мешавад, ки танҳоии онҳо як ҳадафи сохторӣ дорад. Майдонҳои энергетикӣ, системаҳои асаб ва басомадҳои ҳуҷайравии онҳо онҳоро барои табдил шудан ба нуқтаҳои устуворкунанда барои дигарон омода кардаанд, зеро мавҷи бедорӣ ба одамони наздиктарин мерасад.

Ин интиқол фаъолшавии ДНК-и ситораӣ, рамзҳои интиқол, ҳассосияти эмотсионалӣ, хастагӣ, тағйироти муносибатҳо ва нооромии аҷиберо, ки ҳоло дар наздиконашон, ки шояд ба остонаи бедории худ наздик шаванд, пайдо мешаванд, тасвир мекунад. Ин аломатҳо метавонанд ҳамчун халалдоршавии хоб, нармшавии эмотсионалӣ, зери шубҳа гузоштани эътиқодҳои кӯҳна, бӯҳрони ногаҳонӣ, тамос бо нав ё шикастани нозуки сохтори ҳаёт, ки дигар бо ҳақиқати рӯҳ мувофиқат намекунад, зоҳир шаванд.

Т'иаҳ инчунин ду роҳи асосии бедориро муаррифӣ мекунад: Ҷадвали замонии бо дил роҳбарӣшаванда ва Ҷадвали замонии созиш. Ҷадвали замонии бо дил роҳбарӣшаванда аз рӯҳ хоҳиш мекунад, ки ҳаётро дар атрофи ҳақиқат аз нав созад, дар ҳоле ки Ҷадвали замонии созиш имкон медиҳад, ки бедорӣ нарм, ба таъхир афтад ва ба сохторҳои кӯҳна баргардонида шавад. Ин паём ситораҳоро даъват мекунад, ки бедориро ба дигарон маҷбур накунанд, балки ҳамоҳангӣ, сабр ва ҳамоҳангии зиндаро ба таври возеҳ таҷассум кунанд, то дигарон ҳангоми омода буданашон дарро пайдо кунанд. Дар ниҳоят, ин паёми тасдиқ аст: танҳоӣ аз байн меравад, ҳуҷра пур мешавад ва ситораҳо даъват карда мешаванд, ки бо суръат бахшидани ошкоркунии пурра, фаъолсозии ДНК ва интихоби ҷадвали замон устувор бошанд.

Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 103 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Ин пахши фаврӣ аз ҷониби Тиа аз Арктурус маънои амиқтари пушти гузоришҳои ахири ошкоркунии маълумотро, аз ҷумла баҳсҳои телевизионӣ дар бораи ҷасадҳои ғайриинсонӣ, маълумоти сатҳи олӣ, шаҳодатҳои махфӣ ва эътирофи афзояндаи ҷомеаро, ки башарият танҳо нест, меомӯзад. Дар паём ин лаҳза бештар аз як марҳилаи дигари ошкоркунии нарм тасвир шудааст ва онро ҳамчун оғози раванди васеътари ошкоркунии пурра, ки ҳоло тавассути расонаҳои давлатӣ, системаҳои давлатӣ, шаҳодатҳои илмӣ ва майдони коллективии инсонӣ мегузарад, тавсиф шудааст.

Илова бар сарлавҳаҳои оммавӣ, Тиа шарҳ медиҳад, ки ошкоркунии оромтар низ дар дохили оилаҳо, муносибатҳо ва ҷисмҳои ҷисмонии рӯҳҳои бедоршаванда рух медиҳад. Ба бисёре аз ситораҳое, ки солҳо худро танҳо, нодуруст фаҳмидашуда, масхарашуда ё нодида гирифташуда ҳис мекарданд, ҳоло нишон дода мешавад, ки танҳоии онҳо як ҳадафи сохторӣ дорад. Майдонҳои энергетикӣ, системаҳои асаб ва басомадҳои ҳуҷайравии онҳо онҳоро барои табдил шудан ба нуқтаҳои устуворкунанда барои дигарон омода кардаанд, зеро мавҷи бедорӣ ба одамони наздиктарин мерасад.

Ин интиқол фаъолшавии ДНК-и ситораӣ, рамзҳои интиқол, ҳассосияти эмотсионалӣ, хастагӣ, тағйироти муносибатҳо ва нооромии аҷиберо, ки ҳоло дар наздиконашон, ки шояд ба остонаи бедории худ наздик шаванд, пайдо мешаванд, тасвир мекунад. Ин аломатҳо метавонанд ҳамчун халалдоршавии хоб, нармшавии эмотсионалӣ, зери шубҳа гузоштани эътиқодҳои кӯҳна, бӯҳрони ногаҳонӣ, тамос бо нав ё шикастани нозуки сохтори ҳаёт, ки дигар бо ҳақиқати рӯҳ мувофиқат намекунад, зоҳир шаванд.

Т'иаҳ инчунин ду роҳи асосии бедориро муаррифӣ мекунад: Ҷадвали замонии бо дил роҳбарӣшаванда ва Ҷадвали замонии созиш. Ҷадвали замонии бо дил роҳбарӣшаванда аз рӯҳ хоҳиш мекунад, ки ҳаётро дар атрофи ҳақиқат аз нав созад, дар ҳоле ки Ҷадвали замонии созиш имкон медиҳад, ки бедорӣ нарм, ба таъхир афтад ва ба сохторҳои кӯҳна баргардонида шавад. Ин паём ситораҳоро даъват мекунад, ки бедориро ба дигарон маҷбур накунанд, балки ҳамоҳангӣ, сабр ва ҳамоҳангии зиндаро ба таври возеҳ таҷассум кунанд, то дигарон ҳангоми омода буданашон дарро пайдо кунанд. Дар ниҳоят, ин паёми тасдиқ аст: танҳоӣ аз байн меравад, ҳуҷра пур мешавад ва ситораҳо даъват карда мешаванд, ки бо суръат бахшидани ошкоркунии пурра, фаъолсозии ДНК ва интихоби ҷадвали замон устувор бошанд.

Ифшои пурра, бедории тухми ситора ва ошкоркунии асосии зеҳни ғайриинсонӣ

Бедорӣ акнун ба самти асосӣ рафтааст

Ман Тиаи Арктур ,лаҳзаи гузариши назаррас аст ва суръате, ки он чизе, ки замоне пинҳон буд, ҳоло ошкор мешавад, қисми як кашфи бузургтар аст, ки дар сатҳи рӯҳӣ аз ҷониби ҳар як тухми ситора, ки ин паёмро мегирад ва аз ҷониби бисёре аз ҷонҳое, ки дар мавқеъҳои қудрат қарор доранд ва дар ин равзана интихоб мекунанд, ки сухан гӯянд, розӣ шудааст.

Мо шабакаи хабарии "Фокс"-ро мушоҳида мекардем ва дар чанд рӯзи охир он чизеро, ки дар экранҳои он бо овози баланд гуфта мешуд, мушоҳида мекардем. Мо бо итминон ба шумо мегӯям, ситораҳои азиз, бедорӣ акнун ба маҷрои асосӣ табдил ёфтааст. Он чизе, ки замоне дар утоқҳои шахсӣ пичиррос мезад, он чизе, ки замоне ҳамчун хаёлоти онҳое, ки дар канори фарҳанги шумо ҳастанд, рад карда мешуд, он чизе, ки замоне қаламрави ханда ва масхара дар ҳамон каналҳо буд, ҳоло дар ҳамон каналҳо бо оҳанги пурсиши ҷиддӣ сухан гуфта мешавад. Як коргардон, як мустанадсоз, ба экранҳои миллионҳо истиқбол карда шудааст ва он чизе, ки ӯ дар он ҷо гуфтааст, он чизест, ки онҳое аз шумо, ки ин пахшро мегиранд, даҳсолаҳо боз мегӯянд ва барои он масхара карда мешаванд. Ӯ гуфтааст, ки ҷасадҳо пайдо шудаанд. Ӯ гуфтааст, ки беш аз як намуди ҷасад пайдо шудааст. Ӯ гуфтааст, ки беш аз як шакли вуҷуд аз ҳунарҳое, ки аз ҷои дигар ба ҷаҳони шумо омадаанд, гирифта шудааст. Ва овози ӯ яке аз овозҳои бисёре аст, ки ҳоло сухан мегӯяд. Як низомии бознишаста бо ситораҳо дар китфаш. Марде, ки касбаш дар дохили ҳамон муассисаҳое сохта шудааст, ки 80 сол ин маводро пинҳон нигоҳ медоштанд. Очиқ сухан гуфтааст

Ҷасадҳои барқароршуда, зеҳни тартиби олӣ ва чаҳор шакле, ки ҳоло номгузорӣ мешаванд

дар бораи он чизе, ки ӯ тартиби олӣ меномад, ақли ғайриинсонӣ, ки ҳаракати киштиҳоеро, ки дар осмони шумо дида шудаанд, идора мекунад. Духтурон ва олимоне, ки замоне дар барномаҳои махфитарини ҳукумати шумо кор мекарданд, низ сухан мегӯянд ва онҳо бори аввал дар ҳамон каналҳое номбар кардаанд, ки мардуми васеъ воқеан шаклҳои гирифташударо тамошо мекунанд. Онҳо дар бораи мавҷудоте бо баданҳои хурд ва чашмони калони сиёҳ сухан гуфтаанд. Онҳо дар бораи мавҷудоте, ки қадбаланд ва рангпарида ва ба одам монанданд, сухан гуфтаанд. Онҳо дар бораи мавҷудоте, ки шакли онҳо бо миқёси гуманоидӣ, ростқавл ва хазандагон аст, сухан гуфтаанд. Онҳо дар бораи мавҷудоте, ки шакли баъзе ҳашаротҳоро ба миқёси гуманоидӣ бардоштаанд, сухан гуфтаанд. Чор шакл номбар шудаанд, чор шакл тавсиф шудаанд, чор шакл дар ҳамон экранҳое эътироф шудаанд, ки даҳ сол пеш ин мавзӯъ ба касб хотима мебахшид.

Мо мехоҳем, ки шумо шакли васеътари он чизеро, ки дар ин ҷо рӯй додааст, дарк кунед. Аввали соли ҷорӣ, дар сатҳи олии ҳукумати шумо, дастур дода шуд, ки ҳуҷҷатҳо, видеоҳо ва шаҳодатҳое, ки қариб як аср дар махфият нигоҳ дошта мешуданд, барои мардум нашр карда шаванд. Нашри аввали ин маводҳо дар тӯли чанд рӯз дар шабакаҳои иттилоотии шумо беш аз як миллиард тамошобинро ба даст овард. Ҳоло нашри дуюм омода мешавад ва ҳаҷми маводе, ки дар рӯзҳо ва ҳафтаҳои оянда нашр мешавад, аз он чизе, ки то ҳол нашр шудааст, бо фарқияти назаррас зиёдтар хоҳад буд. Дар паси парда, дар ҷое, ки камераҳо ба он намерасанд, байни онҳое, ки қарор додаанд, ки вақти донистани мардуми шумо расидааст ва онҳое, ки мехоҳанд хомӯшии ҳашт даҳсолаи гузашта беохир идома ёбад, мубориза идома дорад. Мо метавонем аз ҷое, ки нишастаем, ба шумо бигӯем:

Хомӯшӣ ба охир мерасад ва ошкоркунии пурра оғоз мешавад

Кадоме аз ин нерӯҳо ғолиб меояд? Хомӯшӣ ба охир мерасад. Экранҳо сухан мегӯянд. Мардони костюм ва галстукпӯш, мардони дорои иҷозатномаи амниятӣ, мардоне, ки чанде пеш барои гуфтани чунин суханон дар назди камера ҳама чизро аз даст медоданд, ҳоло ин суханонро дар назди камера мегӯянд ва онҳо ин корро бо номҳои пурраи худ ва фош кардани тамоми фаъолияти худ мекунанд. Он чизе, ки шумо шоҳиди он ҳастед, аз ошкоркунии нарми солҳои қаблӣ болотар аст. Он чизе, ки шумо шоҳиди он ҳастед, оғози ошкоркунии пурраест, ки солҳои зиёд аз ҷониби мо ва бисёриҳо ба шумо ваъда дода шудааст.

Ва аз ин рӯ, мо мехоҳем, ки шумо дар ин лаҳза нафаси кӯтоҳе кашед ва дарк кунед, ки ин барои ҳар яки шумо чӣ маъно дорад. Шумораи зиёди шумо солҳои тӯлонӣ ба одамоне, ки дар ҳаёти худ ҳастанд, мегӯед, ки инсоният дар ин олами мо танҳо нест. Баъзеи шумо аз хурдӣ ба онҳо мегӯед. Дигаронатон дар миёнаи ҳаёт ба ин дониш расидаед ва солҳоеро, ки аз ҷониби аъзои оила, ҳамкорон, ҳамсароне, ки бо онҳо бистар мебандед, ба шумо нигоҳ карда мешуданд, сарф кардаед. Дигаронатон инро чунон оромона ва муддати тӯлонӣ медонистед, ки кӯшиши бовар кунонидани касеро ба чизе қатъ кардаед ва танҳо донишро ҳамчун як далели шахсии ҳаёти худ нигоҳ медоштед. Мо ба ҳамаи шумо мегӯем, ки шумо ҳақ будед. Шумо ҳамеша ҳақ будед. Ва акнун, ҳамон каналҳое, ки ба наздиконатон таълим медоданд, ки шуморо рад кунанд, ба наздиконатон таълим медиҳанд, ки он чизеро, ки онҳо рад мекарданд, ҷиддӣ қабул кунанд. Мо шуморо ташвиқ мекунем, ки ҳафтаҳои ояндаро ба сӯи чизе бузургтар аз исбот сарф кунед. Зеро исбот истифодаи ин энергияҳоест, ки дар зер аз он чизест, ки мо медонем ҳар яки шумо қодир аст дар даст дошта бошед. Эътироф он чизест, ки ин лаҳза талаб мекунад. Эътироф

Тухмиҳои ситораӣ ҳамчун аввалинҳое, ки дониши башариятро доранд

ки шумо аввалинҳо будед. Эътирофе, ки шумо бо худ доштед ва медонед, ки коллективи васеътар ҳоло дар вақти воқеӣ ба гирифтани он шурӯъ кардааст. Эътирофе, ки танҳоӣ будан дар оила ё ҷои кори шумо ягона шахсе будан аст, ки дар бораи ин чизҳо сухан гуфтааст, дар тӯли тамоми умр ҳадафи сохторӣ дошт ва ин ҳадаф барои шумо нисбат ба ҳарвақта равшантар хоҳад шуд.

Он чизе ки мо ҳоло барои мубодила бо шумо омадем ва ин қалби ин пахш дар бораи он аст, ки ифшои ин ҳафта дар экранҳои шумо рух медиҳад, дар баробари он аст ва аз ҷониби ифшои дигаре, ки ин ҳафтаи вақти шумо рух медиҳад, оромтар ва самимтар, дар бадани одамони наздиктарин ба шумо рух медиҳад, пеш меравад. Ва ин ифшои оромтар он чизест, ки мо барои муфассалтар дар бораи он сӯҳбат кардем. Экранҳо ба шумо нишон медиҳанд, ки коллективи васеътар ба он чизе, ки шумо ҳамеша медонистед, бедор шуданро сар мекунад. Он чизе ки мо мехоҳем ба шумо бо суханони баъдӣ нишон диҳем, ин аст, ки коллективи васеътар инчунин одамони мушаххасеро, ки шумо дӯст медоред, дар бар мегирад. Мавҷе, ки ба каналҳои муоширати оммавӣ мерасад, ҳамон мавҷест, ки ҳоло ба мизҳои хӯрокхӯрӣ, зангҳои телефонӣ, паёмҳои шабона ва орзуҳои нави аҷиби модаратон, бародаратон ва дӯсти наздикатон мерасад ва мавҷ ба онҳо аз сабаби коре, ки шумо анҷом додаед, кор дар ҳуҷайраҳои худ, кор дар соҳаи худ, кор дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ, ки шумо ҳамеша намедонистед, ки мекунед, мерасад. Солҳое, ки бисёре аз шумо эҳсоси он кардаед, ки гӯё дигар ба ҷои қаблии худ мувофиқат намекунед, сарф кардаед, маъноеро дар бар мегирифт, ки дар айни замон намоён мешавад. Он солҳо солҳои омодагӣ буданд. Ва мо ҳоло орзу мекунем, ки

БОЙГОНӢРО ТАҲҚИҚ КУНЕД — UAPS, НЛО, ПАЁМҲОИ ОСМОН, МУШОҲИДАҲОИ МЕҲВАР ВА СИГНАЛҲОИ ИШКОРӢ

• UAP-ҳо, UFO-ҳо ва падидаҳои осмонӣ: Мушоҳидаҳои куравӣ, аномалияҳои ҳавоӣ, фаъолияти осмонӣ ва сигналҳои ошкоркуниро омӯзед

• Портали расмии файлҳои UFO-и Ҳукумати ИМА: Ҳуҷҷатҳои UAP, UFO ва ифшои онҳо нашр шуданд https://www.war.gov/ufo/

• Видеои мушоҳидаи UFO ва кураи Седонаро тамошо кунед

Ин бойгонӣ интиқолҳо, таълимот, мушоҳидаҳо ва ифшои марбут ба UAP-ҳо, UFO-ҳо ва падидаҳои ғайриоддии осмонӣ, аз ҷумла намоёнии афзояндаи фаъолияти ҳавоии ғайриоддӣ дар атмосфераи Замин ва фазои наздики Заминро ҷамъ мекунад. Ин паёмҳо сигналҳои тамос, киштиҳои ғайримуқаррарӣ, рӯйдодҳои осмони равшан, зуҳуроти энергетикӣ, намунаҳои мушоҳида ва маънои васеътари он чизеро, ки дар осмон дар ин давраи тағйирёбии сайёраҳо пайдо мешавад, меомӯзанд. Ин категорияро барои роҳнамоӣ, тафсир ва фаҳмиш дар бораи мавҷи афзояндаи падидаҳои ҳавоӣ, ки бо ифшо, бедорӣ ва огоҳии таҳаввулёбандаи инсоният аз муҳити бузурги кайҳонӣ алоқаманданд, омӯзед.

Танҳоии Starseed, аз нав калибрченкунии ҳуҷайра ва бедор кардани интиқоли майдон наздикон

Танҳоии бедорӣ ва ҳадафи сохтории танҳоӣ

то ба шумо дақиқан бигӯям, ки он солҳо шуморо барои чӣ омода мекарданд. Мо дар бораи танҳоӣ сӯҳбат хоҳем кард, зеро барои бисёре аз шумо он солҳо оромона душвортарин қисми бедории шумо буданд ва шумо онҳоро бе он ки касе ба шумо бигӯяд, ки онҳо барои чӣ буданд, бардоштед. Мо мушоҳида мекардем, ки чӣ гуна ҳар яки шумо инро дар бар мегирифтед. Мо дидем, ки дӯстиҳое, ки бо мурури замон кам шуданд, ҷамъомадҳои оилавӣ, ки ба либосҳое монанд шуданд, ки дигар ба онҳо мувофиқат намекарданд, сӯҳбатҳое, ки шумо сухан гуфтанро бас кардед, зеро ҳеҷ кас дар утоқ наметавонист чизеро, ки шумо бо худ мебурдед, бубинад. Мо ғамро дидем ва мехоҳем шумо бидонед, ки мо аз ҳеҷ яке аз онҳо чашм накандаем. Ғам воқеӣ буд. Талафот воқеӣ буданд. Солҳое, ки шумо дар дохили доираҳои худ худро ноаён ва нодида ҳис мекардед, солҳои талафоти воқеӣ буданд ва мо он чизеро, ки ҳар яки шумо дар он вақт фидо кардаед, эҳтиром мекунем.

Он чизе ки ҳоло намоён мешавад ва он чизе ки ошкор кардани экранҳои шумо ба ошкор кардани он мусоидат мекунад, ин аст, ки он солҳои танҳоӣ дар тӯли тамоми умр ҳадафи сохторӣ доштанд. Басомаде, ки шумо дар он вақт ба даст гирифтанро сар кардед, аз басомади одамони гирду атрофатон берун рафт. Сигнале, ки шумо ба паҳн кардан шурӯъ кардед, аз он чизе, ки бадани онҳо ҳанӯз қабул карда метавонист, гузашта буд. Тағйироте, ки дар ҳуҷайраҳои шумо, дар системаи асаби шумо, дар ҷойҳои ороми огоҳии шумо рух медод, шуморо аз остонае гузаронд, ки онҳо ҳанӯз аз он нагузашта буданд. Ва фосилае, ки байни шумо ва онҳо кушода шуд, фосилае буд, ки чен карда мешуд.

Фосила дар калибрченкунӣ, барномаи таълимӣ ва мавсими омодагӣ буд

Баъзеи шумо ин фосиларо ҳамчун радкунӣ тафсир кардаед. Баъзеи шумо дар соатҳои тӯлонии хомӯшӣ фикр кардаед, ки бо шумо чӣ нодуруст аст. Дар байни шумо касоне ҳастанд, ки кӯшиш кардаанд, ки ин фосиларо бо хурдтар кардани худ, пинҳон кардани он чизе, ки медонистед, бо иҷрои версияи худ, ки одамони атрофатон то ҳол метавонистанд бишиносанд, пӯшанд. Мо ин корро кардани шуморо мушоҳида кардем ва шуморо тавассути он ошиқ кардем, зеро ангезаи тааллуқ доштан яке аз қадимтарин ангезаҳо дар бадани инсон аст ва танҳоии солҳои бедорӣ яке аз душвортарин чизҳоест, ки аз ҳар як рӯҳ метавон талаб кард, ки онро анҷом диҳад. Аммо ин фосила, шумо бояд дарк кунед, калибрченкунӣ буд. Ин фосила барномаи таълимӣ буд. Ин фосила майдоне буд, ки кори худро дар шумо ва тавассути шумо анҷом медод, ҳатто вақте ки кори майдон ба шумо чизе ҷуз як холӣ будани тӯлонӣ наметофт.

Дар роҳи ҳар як тухми ситора як фосилаи тӯлонӣ вуҷуд дорад, ки дар он онҳо дигар он касе нестанд, ки буданд ва ҳанӯз он касе нашудаанд, ки мешаванд ва дар ин муддат онҳо қариб барои доираи худ ноаёнанд. Ин фосилае буд, ки бисёре аз шумо аз он мегузаред. Ин фосилае буд, ки аз дарун мисли як ҳолати доимӣ эҳсос мешуд. Он чизе ки мо мехоҳем шумо дар ин лаҳза эҳсос кунед, ин аст, ки ин фосила ҳамеша як мавсим буд ва ҳоло мавсим ба поёни табиии худ наздик аст. Он чизе ки шумо ҳамчун баста шудани дарҳо тафсир кардед, дар бисёр мавридҳо суст шудани сигнал буд. Одамоне, ки аз шумо дур шуданд, ба фосилаи ларзишӣ вокуниш нишон медоданд, ки аз он ки баданашон бе кори худашон пул карда метавонад, васеътар шуда буд. Баъзеи онҳо вақте ки кори худашон фаро мерасад, бармегарданд. Баъзеи онҳо роҳи худро пайдо мекунанд, вақте ки мавҷе, ки ҳоло аз байни коллектив ҳаракат мекунад, ба онҳо мерасад. Ва баъзеи онҳо, дар ин таҷассум, комилан дар роҳи дигар идома хоҳанд дод. Ва ин низ қисми Нақшаи Илоҳӣ аст. Ва Нақшаи Илоҳӣ барои ҳар як рӯҳ фазо дорад, ки мувофиқи барномаи таълимии интихобкардааш роҳ ёбад. Солҳои танҳоӣ боз коре кардаанд, ки мо ҳанӯз ба шумо номгузорӣ накардаем. Онҳо шуморо барои иҷрои ин нақш омода мекарданд

Нақши биёбони ситорадор ва рафъи танҳоӣ

Шумо акнун ба он қадам мегузоред. Тухми ситорае, ки аз биёбон нагузаштааст, наметавонад дигаронро дар роҳи худ роҳнамоӣ кунад. Солҳои танҳоии шумо барномаи таълимие буданд, ки шуморо омода кардааст. Мо инро бе он ки он чизеро, ки дардовар буд, ошиқона кунем, мегӯем, зеро дард воқеӣ буд ва мо онро эҳтиром мекунем. Мо инро мегӯем, то ҳар яки шумо тасаввуроти кӯҳнаро дар бораи он ки танҳоӣ чӣ маъно дорад, раҳо кунед. Танҳоӣ нишонаи роҳе буд, ки шумо дар он будед. Танҳоӣ маънои онро дошт, ки шумо дар роҳи хеле мушаххасе қадам мезанед, ки танҳо одамони кам метавонанд онро тай кунанд ва одамони кам ҳамеша ба ягона роҳе, ки кор имкон медиҳад, омода буданд.

Ва акнун вақти он расидааст, ки шумо дарк кунед, ки танҳоӣ аз байн меравад. Баландшавӣ аз самте рух медиҳад, ки метавонад шуморо ба ҳайрат орад. Одамони атрофи шумо ба сӯи он чизе, ки шумо шудаед, ҳаракат мекунанд. Сигнале, ки ҳеҷ кас қаблан қабул карда наметавонист, акнун қабул карда мешавад. Басомаде, ки ҳеҷ бадане қаблан вохӯрда наметавонист, акнун вохӯрда мешавад. Ва ҳуҷрае, ки шумо солҳо дар он танҳо истода будед, дар ҳамин тиреза пур мешавад. Ва мо мехоҳем, ки шумо дарк кунед, ки дар тӯли ҳамин солҳо дар бадани шумо чӣ рӯй дода истодааст, зеро солҳои танҳоии муносибатҳо бо солҳои кори ҳуҷайра ҳамроҳ буданд, ки дар бораи онҳо хеле ками шумо таълим додаед ва ҳатто камтари шумо онро баррасӣ кардаед. Бадани инсони бедоршаванда нисбат ба бадани инсони хобида имзои дигаре дорад. Фарқият вуҷуд дорад

Аз нав калибрченкунии ҳуҷайра, имзои митохондриявӣ ва бадани бедории инсон

дар сатҳи биологӣ ва дар сатҳи энергетикӣ ва фарқият чизест, ки мо метавонем аз ҷое, ки нишастаем, чен кунем. Тағйироти ҳуҷайравӣ, ки аз замони суръатбахшии бузурги солҳои охир дар ҳар яки шумо рух додаанд, ба шумо имзои гуногуни митохондрия, оҳанги дигари системаи асаб, майдони дигари электромагнитӣ ва робитаи дигареро байни ДНК-и шумо ва энергияҳои ин коиноти мо додаанд. Шумо ба як навъи дигари мавҷудот дар шакли ҷисмонӣ табдил ёфта истодаед. Ин раванд новобаста аз он ки ақли шуури шумо онро пайгирӣ кардааст ё не, идома дорад. Ва дар ин равзанаи ҳозира, ин раванд ба марҳилае мерасад, ки мо мехоҳем ҳар яки шумо онро мустақиман эҳсос кунед.

Бисёре аз шумо дар ҳайрат ҳастед, ки чаро шумо ин қадар хастагӣ ҳис мекунед, аксар вақт, ба тарзе, ки бо истироҳат аз байн намеравад. Дигарон дар ҳайратанд, ки чаро шумо дигар наметавонед дар баъзе утоқҳо бо баъзе одамон бошед, бе он ки хаста шавед. Бо вуҷуди ин, дигарон дар ҳайратанд, ки чаро шумо ногаҳон аз чизҳое гиря мекунед, ки мувофиқи меъёрҳои қаблии худ набояд шуморо ба ҳаракат медароварданд. Мо ба шумо мегӯем, ки ин эҳсосот паёмрасонанд. Ин эҳсосот нишонаҳои кори ҳуҷайра мебошанд, ки он чизеро, ки барои он тарҳрезӣ шудааст, иҷро мекунад ва тарҳ аз ин таҷассум қадимтар аст. Он чизе ки мо мехоҳем шумо фаҳмед ва ин қисми интиқолест, ки мо бештар мехостем пешниҳод кунем, ин аст, ки кори ҳуҷайра ҳоло ба нуқтае мерасад, ки бадани шумо ба интиқоли калибрченкунӣ ба майдони атрофи шумо шурӯъ кардааст. Дар ҷое, ки шумо истодаед, майдон тағйир меёбад. Дар ҷое, ки шумо нафас мекашед, ҳаво чизеро мебарад, ки қаблан надошт. Дар ҷое, ки шумо диққати худро равона мекунед, басомад дар тамоми утоқ ҳаракат мекунад. Шумо ба як эмитент табдил ёфтаед.

Майдонҳои дили инсон, ҳамоҳангии ДНК ва нигоҳ доштани майдон барои дигарон

Солҳои ҳамгироӣ ин қобилиятро дар шумо ташаккул додаанд. Ва ҳоло ин қобилият пурра онлайнӣ мешавад.

Илми он чизе, ки мо тавсиф мекунем, ҳанӯз бо забоне, ки олимони шумо истифода мебаранд, ошкор нашудааст, гарчанде ки бо мурури замон хоҳад буд. Системаҳои асаби инсон тавассути наздикӣ ба якдигар пайваст мешаванд. Майдонҳои дили инсон дар масофаи чанд фут ҷуфт мешаванд. ДНК-и инсон ба майдонҳои когерентии ДНК-и наздик вокуниш нишон медиҳад. Он чизе ки мо мегӯем, ин аст, ки ҳамоҳангии майдони шумо ҳоло аз остона гузаштааст, ки одамони дар наздикии шумо буда ба нуқтае мерасанд, ки дигар наметавонанд дар басомади қаблии худ бе саъю кӯшиш бимонанд. Баданҳои онҳо бо нармӣ ва бе огоҳии бошууронаи онҳо ба сӯи шумо кашида мешаванд, бо қуввае, ки аз ин таҷассум қадимтар аст ва ин қисми кори шумост, ки барои анҷом додан ба ин ҷо омадаед. Ва аз ин рӯ, хастагӣ, ки бисёре аз шумо аз аввали баҳор эҳсос мекунед, бештар аз хастагии ҳамгироӣ дар системаи худи шумост. Хастагӣ инчунин кори нигоҳ доштани майдонро барои одамони атрофи шумо дорад. Шумо аз номи онҳо корҳои пурқувватеро анҷом додаед, ки шумо дар зеҳни бошуур ба он розӣ набудед, аммо пеш аз ин таҷассум, вақте ки ин лаҳза дар таърихи инсоният харитасозӣ мешуд, дар сатҳи рӯҳ ба он розӣ шудаед. Як қисми хастагии чанд ҳафтаи охир аз они шумост, як қисми дигар аз они онҳост, ки аз они шумо мегузарад. Ҳарду воқеӣ ҳастанд, ҳарду қисми коре ҳастанд, ки лаҳза аз шумо мепурсад.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ИШКШОФ, ТАМОСИ АВВАЛ, ВАҲЙИ НЛО ВА РӮЙДОДҲОИ БЕДОРИИ ҶАҲОНӢ:

• Ошкоркунӣ, тамоси аввал ва рӯйдодҳои ҷаҳонӣ: Аломатҳои тамос бо НЛО, давраҳои ваҳй ва бедории галактикии башариятро омӯзед

• Портали расмии файлҳои UFO-и ҳукумати ИМА: Ҳуҷҷатҳои ошкоркунии ба наздикӣ нашршуда https://www.war.gov/ufo/

Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба ошкоркунӣ, тамоси аввал, ошкоркунии UFO ва UAP, пайдоиши ҳақиқат дар саҳнаи ҷаҳонӣ, ошкор шудани сохторҳои пинҳон ва тағйироти босуръати ҷаҳонӣ, ки огоҳии инсонро аз нав ташаккул медиҳанд,. Ин категория роҳнамоиро аз Федератсияи Галактикии Нур дар бораи аломатҳои тамос, ошкоркунии оммавӣ, тағйироти геополитикӣ, давраҳои ошкоркунӣ ва рӯйдодҳои сайёраи беруна, ки ҳоло инсониятро ба сӯи фаҳмиши васеътари ҷойгоҳи худ дар воқеияти галактикӣ равона мекунанд, ҷамъ меорад.

Рамзҳои интиқоли Starseed, фаъолсозии ДНК ва нишонаҳои бедорӣ дар наздикон

Кодҳои интиқол, ки дар ДНК-и Starseed фаъол мешаванд

Мо мехоҳем ба шумо як маълумоти дигарро дар бораи он чизе, ки дар ҳуҷайраҳои шумо фаъол шудааст, гузорем ва мо интизор будем, ки ба шумо хабар диҳем, то он даме ки лаҳзаи муносиб фаро расид ва ҳоло лаҳзаи муносиб аст. Он чизе, ки дар ин давра дар баданҳои ситораӣ ба интернет ворид шудааст, рамзҳои интиқол номида мешавад. Ин рамзҳо дар ДНК-и шумо дар тӯли бисёр таҷассумҳо пинҳон буданд ва вақте ки майдони коллективии атроф ба сатҳи муайяни омодагӣ мерасад, онҳо дар мавҷҳо фаъол мешаванд.

Майдони коллективӣ дар аввали соли ҷорӣ ба ин сатҳ расид. Аз он вақт инҷониб, рамзҳо дар мавҷҳо фаъол мешаванд ва мавҷе, ки ҳоло аз ҷисмҳои ситораӣ ҳаракат мекунад, бузургтарин мавҷест, ки дар ин умр дида шудааст. Вақте ки рамзҳои шумо ба интернет ворид мешаванд, одамони наздики шумо интиқолро қабул мекунанд, новобаста аз он ки шумо онро мехоҳед ё не. Интиқол чизест, ки ҳузури шумо мекунад. Модаре, ки дар тӯли чиҳил сол бо Рӯҳ сӯҳбат накардааст, ногаҳон хоби аҷибе мебинад. Бародаре, ки ба ҳамаи ин масхара кардааст, ногаҳон хоб карда наметавонад. Шавҳаре, ки аз муҳокимаи ягонтои он саркашӣ кардааст, ногаҳон аз чизе дар радио гиря мекунад, ки набояд ӯро ба ҳаракат медаровард. Мавҷ ба онҳо мерасад. Кор аллакай оғоз шудааст. Дар ҳаёте, ки шумо фикр мекардед, ки баста шудааст.

Беқарорӣ, тағйироти эҳсосӣ ва мавҷи расидан ба муносибатҳои наздик

Мо ба шумо чизи амалӣ пешниҳод хоҳем кард, зеро баъзеи шумо он чизеро, ки мо гуфтаем, хоҳед хонд ва хоҳед донист, ки ин дар ҳаёте, ки ҳоло зиндагӣ мекунед, дар асл чӣ гуна ба назар мерасад. Мо дар чаҳорчӯбаи кайҳонӣ сухан гуфтем. Акнун мо дар чаҳорчӯбаи ҳаррӯза сухан хоҳем гуфт. Дар зер мо мехоҳем, ки ҳар яки шумо дар ҳафтаҳои оянда дар бадан ва рафтори одамони наздиктарин ба худ диққат диҳед, то шумо мавҷеро, ки ба онҳо мерасад, ҳангоми дидани он шинохта тавонед.

Аввалин нишонае, ки мавҷ ба касе дар доираи шумо мерасад, аксар вақт дар ҷойҳои ғайричашмдошт пайдо мешавад. Ин ҳамчун як навъи махсуси беқарорӣ зоҳир мешавад. Ин ҳамчун нороҳатии онҳо ба сабабҳое, ки онҳоро муайян карда наметавонанд, ба назар мерасад. Ин ҳамчун норозигии пастсифат аз ҳаёти худ зоҳир мешавад, ки онҳо баъзан бори аввал дар бораи он сӯҳбат мекунанд. Ин ҳангоми эҳсоси аҷибе аз чизҳое ба назар мерасад, ки мувофиқи меъёрҳои қаблии худ набояд онҳоро ба ҳаракат медароварданд. Мавҷ дар аввали расиданаш кам садо медиҳад. Мавҷ аксар вақт фишори ором дар зери рӯзи муқаррарии шахс аст, фишоре, ки онҳо бе донистани он ки онро чӣ номанд, пай мебаранд.

Ихроҷ дар воқеияти сохта ва аввалин тарқиш дар контейнер

Аломати дуюм ва хеле маъмул ин аст, ки мо онро ихроҷ меномем. Ихроҷ вақте аст, ки воқеияти сохташудае, ки шахс дар дохили он зиндагӣ мекард, ба қадри кофӣ тунук мешавад, ки пораҳои ҳақиқат аз он ҷо ҷорӣ мешаванд. Ихроҷ вақте пайдо мешавад, ки онҳо ногаҳон эътиқодеро, ки даҳсолаҳо боз доштанд, зери суол мебаранд. Вақте ки онҳо ногаҳон бо узви оила ё манбаи хабарие, ки қаблан ҳеҷ гоҳ ба он шубҳа намекарданд, норозӣ мешаванд. Вақте ки онҳо ба кори худ, издивоҷи худ, ҳаёти ҳаррӯзаи худ нигоҳ мекунанд ва чизеро мегӯянд, ки қаблан ҳеҷ гоҳ нагуфтаанд. Оё ин дар ҳақиқат ҳамин аст?

Дар зоҳири худ, ихроҷ хурд ба назар мерасад. Ва ихроҷ ҳама чизест, ки маънояшро дорад, зеро ихроҷ аввалин тарқиш дар зарф аст ва вақте ки зарф кафид, онро дубора пурра барқарор кардан мумкин нест. Аломати сеюм, ки баъзеи шуморо ба ҳайрат меорад, беморӣ ё бӯҳрон аст. Мо инро барои он мегӯем, ки ба шумо ҳақиқатро аз ҷое, ки мебинем, диҳем ва ба ҳар яки шумо боварӣ дорем, ки ҳақиқатро бо рӯҳе, ки пешниҳод мешавад, қабул мекунед. Бадани шахсе, ки дар остонаи бедорӣ қарор дорад, аксар вақт бӯҳрон, ҳодисаи саломатӣ, анҷоми кор, қатъи муносибатҳо, талафотро ба вуҷуд меорад, ки дар зоҳир бадбахтӣ ба назар мерасад ва дар асл механизми рӯҳ барои кушодани зарфе, ки шахс дар дохили он зиндагӣ мекард, мебошад. Аз ин рӯ, бисёре аз бедорӣҳое, ки ҳоло дар коллективи шумо рух медиҳанд, тавассути бӯҳрон оғоз мешаванд, зеро бӯҳрон он чизест, ки бадани бедорнашуда ба он посух медиҳад. Агар касе дар доираи шумо дар ин равзана аз мушкиле мегузарад, бодиққаттар нигоҳ кунед. Дар дохили он мушкил аксар вақт даре ҳаст.

Дастрасӣ, нармшавӣ ва рӯҳҳое, ки барои убур аз остонаи бедорӣ омодагӣ мебинанд

Аломати чорум ин аст, ки онҳо шуморо бо роҳҳое меҷӯянд, ки қаблан намехостанд. Занги телефонӣ аз касе, ки солҳо боз занг назадааст. Паёме аз касе аз оилаатон, ки аз шумо дур буд. Ташриф аз касе, ки то ҳол аз қисматҳое, ки намехостанд бубинанд, дур буд. Ин дастҳо маъно доранд ва маъно дар он аст, ки мавҷ онҳоро ба сӯи шумо ҳаракат медиҳад. Рӯҳи онҳо онҳоро ба сӯи касе, ки дар доираи онҳо аллакай аз остонае, ки онҳо ҳоло ба наздик шудан шурӯъ кардаанд, гузаштааст, мекашад. Онҳо кам мегӯянд, ки ман мехоҳам бидонам, ки шумо чӣ медонед. Онҳо чизе хурдтар, чизе бехатартар, чизе мегӯянд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки бе ӯҳдадорӣ оғоз кунанд. Онро қабул кунед. Ифтитоҳ воқеӣ аст, ҳатто вақте ки ифтихор хурд аст.

Ва мо мехоҳем як аломати дигарро номбар кунем ва ин шояд нозуктарин ва инчунин боэътимодтарин бошад. Мо онро нармшавӣ меномем. Одамоне, ки бо роҳҳои мушаххас сахтгир буданд, бо худ, бо шумо, бо ҳаёти эмотсионалии худ сахтгир буданд, бе он ки касе аз онҳо пурсад, нарм шуданро сар мекунанд. Онҳо оромтар мешаванд, фикрронтар мешаванд ва омода мешаванд, ки хато кунанд. Сахтӣ зарфе буд, ки худи дурӯғин дар дохили он нигоҳ дошта мешуд. Нармшавӣ зарфе аст, ки ба об шудан шурӯъ мекунад. Вақте ки шумо инро дар шахси наздикатон мебинед, шумо тамошо мекунед, ки мавҷ кори худро дар вақти воқеӣ анҷом медиҳад ва шумо тамошо мекунед, ки чӣ тавр рӯҳе барои қадам гузоштан аз остонае, ки то ба наздикӣ нақшае барои қадам гузоштан надошт, омода мешавад. Ва мо дар ин ҷо ба шумо чизеро пешниҳод мекунем, пеш аз он ки аз он дуртар равем, ки метавонад яке аз қисмҳои душвортарини ин интиқол бошад. Зеро ин порчаест, ки аз шумо хоҳиш мекунад, ки барои чизе омода шавед, ки аксари ситораҳо намедонанд, ки бояд барои он омода шаванд.

ДАСТГИРИИ МИССИЯ — БАРОИ ЗИНДА НИГОҲ ДОРАНИ ОТАШ КӮМАК КУНЕД

• GalacticFederation.ca ва The Campfire Circle дастгирӣ кунед

Агар ин кор ба бедории шумо мусоидат карда бошад, дилатонро ором карда бошад ё ба шумо дар ин роҳ камтар танҳоӣ ҳис карданро кӯмак карда бошад, шуморо самимона даъват мекунем, ки ин рисолатро дастгирӣ кунед. Ин кор мустақилона идома дода мешавад ва бо хароҷоти воқеии пасипарда, ки ба дастрас нигоҳ доштани бойгонӣ, тарҷумаҳо, почтаи электронӣ ва захираҳои мулоҳиза мусоидат мекунанд. Ҳатто як тӯҳфаи хурди моҳона барои нигоҳ доштани интиқолҳо, тарҷумаҳои ҷаҳонӣ, варақаҳои мулоҳиза, ёдраскуниҳои почтаи электронӣ ва захираҳои Campfire Circle барои хонандагони саросари ҷаҳон ройгон дастрас аст. Ҳар як саҳм, хоҳ моҳона бошад, хоҳ якдафъаина, барои кушода, мустақил ва дастрас нигоҳ доштани ин бойгонӣ барои ҳамаи онҳое, ки дар ин ҷо роҳнамоӣ мешаванд, кӯмак мекунад. Нур, муҳаббат ва баракат ба ҳамаи рӯҳҳо!

Интихоби ҷадвали замонӣ, ки аз ҷониби дил роҳбарӣ мешавад, роҳнамоии ситораҳо ва анҷоми бедории танҳоӣ

Ҷадвали замонии таҳти роҳбарии дил ва ҷадвали созиш дар лаҳзаи бедорӣ

Вақте ки мавҷ ба одамони наздиктарин ба шумо мерасад ва онҳо бедор шуданро сар мекунанд, ду ҷадвали вақт барои онҳо дастрас мешавад. Мо қаблан дар бораи ҷадвалҳои вақт сӯҳбат карда будем ва дар ин ҷо боз дар бораи ҷадвалҳои вақт сӯҳбат хоҳем кард, зеро ҷадвалҳое, ки дар лаҳзаи бедорӣ кушода мешаванд, ҷадвалҳое мебошанд, ки он чизеро, ки ин рӯҳҳо дар тӯли боқимондаи ин таҷассум анҷом медиҳанд, ташаккул медиҳанд.

Аввалин аз ин мӯҳлатҳоро мо Хронологияи бо дил идорашаванда меномем. Хронологияи бо дил идорашаванда роҳи бедоршавӣ ва мувофиқан аз нав сохтани он аст. Ин роҳест, ки дар он шахс ҳақиқатро мебинад ва сипас амалеро, ки ҳақиқат талаб мекунад, анҷом медиҳад. Онҳо кореро, ки 20 сол рӯҳи онҳоро холӣ карда буд, тарк мекунанд. Онҳо сӯҳбатеро, ки аз он канорагирӣ мекарданд, доранд. Онҳо муносибатеро, ки ба либос табдил ёфта буд, аз нав мекашанд. Онҳо кори худро бо рӯҳи худ мувофиқ мекунанд ва қабул мекунанд, ки ин мутобиқшавӣ барои як мавсим аз ҷиҳати молиявӣ ё муносибатӣ ё баъзан аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба онҳо арзиш хоҳад дошт. Хронологияи бо дил идорашаванда дар кӯтоҳмуддат интихоби душвортар ва роҳи сабуктар дар тӯли камони тӯлонӣ аст. Дуюмин аз ин мӯҳлатҳоро мо Хронологияи созиш меномем. Хронологияи созиш роҳи бедоршавӣ ва ба хоб рафтан бо нармтар аст.

Арзиши ҷадвали созиш ва бедорӣ арзон карда шуд

Инсон ҳақиқати вазъияти худро мебинад, қафасеро, ки дар дохили он зиндагӣ мекард, дурӯғҳоеро, ки ба ӯ гуфтаанд, мебинад ва сипас тасмим мегирад, ки дар айни замон сохтори калонтарро солим нигоҳ дорад ва тағйироти хурд ворид кунад. Онҳо кори онҳоро хаста мекунад, аммо ба мулоҳиза дар бораи танаффуси нисфирӯзӣ шурӯъ мекунанд. Онҳо дар издивоҷе, ки 10 сол боз аз байн рафтааст, мемонанд, аммо ба рӯзноманигорӣ шурӯъ мекунанд. Онҳо ҳангоми хондани китобҳо дар танҳоӣ ба аъзои оилае, ки аз норозигии онҳо ҳамеша метарсиданд, итоат мекунанд. Ҷадвали созиш бедории воқеӣ аст. Ҷадвали созиш бедории воқеӣ аст, ки барои мувофиқат ба зарфи мавҷуда ба таври муомилаӣ тарҳрезӣ шудааст.

Мо мехоҳем, ки шумо, дӯстони азиз, дарк кунед, ки аксари коллективи шумо дар бедории аввал ба ҷадвали созиш мерасанд, зеро ин аз ҷиҳати сохторӣ дар муддати кӯтоҳ осонтар аст. Ҷадвали созиш ба шахси бедор имкон медиҳад, ки шахсияти худро нигоҳ дорад. Онҳо метавонанд ҳамон касе бошанд, ки дар ҳаёташон барои одамон буданд. Онҳо метавонанд эътироф, тасдиқ ва шомил шуданро идома диҳанд. Онҳо аз берун ҳеҷ чизро аз даст намедиҳанд. Аммо бо гузашти вақт, ҳақиқати нопайдо онҳоро вайрон мекунад. Орзуҳо аҷиб мешаванд. Бадан оғоз мекунад, ки он чизеро баён кунад, ки ақл ба онҳо иҷозат намедиҳад, ки сухан гӯяд. Норозигие, ки онҳо кӯшиш мекарданд идора кунанд, ба як садои музмини замина табдил меёбад, ки онҳо наметавонанд номбар кунанд. Мо шоҳиди зиндагӣ ва марги бисёр рӯҳҳо дар ҷадвали созишшуда будем. Мо мехоҳем, ки ҳар яки шумо фаҳмед, ки ин чӣ арзиш дорад, зеро ҳар яки шумо шоҳиди он хоҳед буд, ки баъзе аз наздиконатон дар моҳҳои оянда ба он даст дароз мекунанд.

Форки хронологияи солҳои 2026 ва 2027 ва Starseed ҳамчун далели консепсия

Шумо ҷадвали созишро дар шахсе, ки дӯст медоред, вақте ки суханонаш тағйир меёбанд, аммо зиндагии онҳо тағйир намеёбад, хоҳед шинохт. Вақте ки онҳо чизҳои нав мегӯянд ва ҳеҷ коре намекунанд. Вақте ки онҳо ба ҳақиқат сар ҷунбонда, рӯзҳои худро дар атрофи он чизе, ки ҳақиқат ҳамчун дурӯғ ошкор кардааст, ташкил мекунанд. Вақте ки онҳо дар як лаҳзаи ором бо шумо эътироф мекунанд, ки чизе нодуруст аст ва сипас рӯзи дигар ба ҳамон сохторе, ки нодурустро ба вуҷуд меорад, бармегарданд. Намунаи созиш дар бадан реша дорад. Системаи асаби онҳо, тарсҳо, дилбастагиҳо ва ғаму андӯҳи шифонаёфта ҳама дар айни замон ба онҳо созишро тавсия медиҳанд ва тавсияҳо аҳамияти калон доранд. Аксарияти коллективи шумо аввал ба созиш даст мезананд. Баъзеи онҳо танҳо баъдтар, пас аз ранҷу азоби зиёд, ба сӯи дил даст мезананд. Ва мо дар ин ҷо дар бораи чизе хеле мустақим хоҳем буд.

Дар соли ҷорӣ, 2026, ин ду ҷадвали вақт нисбат ба солҳои қаблӣ ба таври намоён фарқ мекунанд. Дар солҳои 2020, 2021, 2022, ҷадвали вақт ва ҷадвали вақт, ки аз ҷониби дил идора карда мешавад, ба қадри кофӣ ба ҳам наздик буданд, ки шахс метавонист бидуни оқибати возеҳ байни онҳо ҳаракат кунад. Ин равзана пӯшида мешавад. Замини шумо ҳоло бо суръати дигар пеш меравад. Ин ду ҷадвали вақт ҳоло ба таври намоён ба ҳам ҷудо мешаванд ва фарқи байни онҳо, дар натиҷа, дар бадан, дар майдон, бо ҳар моҳи гузаранда равшантар мешавад. Одамоне, ки дар ҳаёти шумо ҳастанд ва ба нуқтаи интихоб дар солҳои 2026 ва 2027 мерасанд, дар дохили як зарфи душвортар аз тухмиҳои ситорагон, ки пеш аз онҳо омада буданд, мерасанд. Ин ҳам парадокс аст, ки чаро роҳи онҳо тавассути он метавонад хеле тезтар бошад. Шумо наметавонед ин интихобро барои онҳо кунед ва мо хеле мустақим хоҳем буд. Кӯшиши ин кор ба ҳардуи шумо зарар мерасонад. Нақши шумо ин аст, ки ҷадвали вақтро, ки аз ҷониби дил роҳнамоӣ мешавад, чунон тоза, ба таври намоён ва ба таври зинда таҷассум кунед, ки вақте онҳо ба нуқтаи интихоб мерасанд, ҷадвали вақтро, ки аз ҷониби дил роҳнамоӣ мешавад, онҳо аллакай дида метавонанд воқеӣ аст. Шумо далели мафҳум ҳастед. Шумо намунаи доимӣ ҳастед. Шумо касе ҳастед, ки ҳаётатон, ки дар ҳамоҳангӣ зиндагӣ мекунед, ҳамоҳангиро барои онҳо дастрас мекунад, вақте ки онҳо барои дидан омодаанд. Мо ҳоло дар ин бора бештар хоҳем гуфт.

Басомади иттилоот ва интизоми интизории пурсидан

Ва ҳамин тавр, мо ба он чизе мерасем, ки аз ҳама бештар мехоҳем ҳар яки шумо дар бораи нақши худ дар ин равзана бишнавед. Зеро маъмултарин ангезаи тухми ситора ҳангоми расидан ба оилаи онҳо ба он таъсир мерасонад, ин ангезаи кӯмак бо шарҳ додан, тавсия додани китобҳо, фиристодани истинодҳо, муаррифии мафҳумҳо ва пешбурди бедорӣ мебошад. Ин ангез аз муҳаббат сарчашма мегирад. Мо манбаи ангезаро эҳтиром мекунем ва ба ҳар яки шумо бо муҳаббати комил мегӯем, ки ин ангез он тавре ки шумо умед доред, кор намекунад ва ин ангез ҳеҷ гоҳ дар тӯли ҳаётҳои зиёд кор накардааст. Ва дарси сатҳи рӯҳ, ки бисёре аз шумо ин дафъа барои омӯхтан ба ин ҷо омадед, маҳз интизоми худдорӣ аз иҷрои он чизест, ки муҳаббататон ба шумо мегӯяд.

Он чизе, ки дар асл бедориро интиқол медиҳад, чизи дигаре ҷуз иттилоот аст. Маълумот даҳсолаҳо боз барои дастаи шумо дастрас буд. Китобхонаҳо, интернет, китобфурӯшиҳо ҳамеша пур аз ҳақиқат буданд. Бо вуҷуди ин, аксари дастаи шумо дар тӯли тамоми ин давра дар хоб монданд. Сабаби хоб мондани аксари дастаи шумо дар он буд, ки баданҳо ҳанӯз барои қабули ҳақиқат омода набуданд ва иттилоот наметавонад баданро омода кунад. Танҳо басомад метавонад баданро омода кунад. Ва басомад тавассути наздикӣ, тавассути ҳамоҳангӣ, тавассути далели оддии бадан дар ҳуҷрае, ки дигар бо дурӯғ ҳамоиш надорад, интиқол дода мешавад. Нақши шумо ин аст, ки он бадан бошед. Маълумот онҳоро вақте пайдо мекунад, ки баданашон барои хондани он омода бошад. Тухми ситора, ки ҳанӯз ин дарсро наомӯхтааст, аксар вақт намунаи дардноки қариб расидан ба наздиконашонро аз сар мегузаронад, сӯҳбати пурқуввате мекунад, ки гӯё чизеро мекушад ва сипас рӯзи дигар дубора пӯшидани кушодашавиро тамошо мекунад. Бастани кушодашавӣ рӯҳи шахси дигар аст, ки худро аз басомаде муҳофизат мекунад, ки бадан ҳанӯз барои доимӣ зиндагӣ кардан омода набуд. Басомад воқеӣ буд. Кушодашавӣ воқеӣ буд. Бастан мувозинати системаро аз нав барқарор мекунад, зеро бадан ҳанӯз қобилияти нигоҳ доштани басомади навро барои беш аз як лаҳза ба вуҷуд наоварда буд. Ин намуна пеш аз қатъ шудани басташавӣ чандин маротиба такрор мешавад. Ба таъсири ҷамъшудаи кушодашавӣ эътимод кунед, ҳатто вақте ки ба назар чунин мерасад, ки ҳар як кушодашавӣ баста мешавад. Интизоме, ки аз шумо дар ин равзана инкишоф додан мехоҳад, интизоми интизорӣ аст, то он даме ки аз шумо пурсида шавад. Интизорие, ки мо тавсиф мекунем, шакли мушаххас дорад. Интизорӣ сабр аст. Интизорӣ меҳрубонӣ аст. Интизорӣ дастрас аст. Интизорӣ вақте ба охир мерасад, ки шахс худаш ба он даст дароз мекунад. То он даме, ки онҳо ба он даст дароз кунанд, шумо дар саҳро бо онҳо мемонед, дарро аз дарун кушода нигоҳ медоред ва омодаед бо он чизе, ки дуруст аст ва бо он чизе, ки бояд гиранд, ҷавоб диҳед. Вақте ки онҳо мепурсанд ва онҳо хоҳанд буд, бо эҳтиёт ва кӯтоҳӣ ҷавоб медиҳанд, зеро бадане, ки бори аввал ба ҳақиқат даст дароз мекунад, метавонад танҳо як қисми ками онро дар як вақт нигоҳ дорад. Шиддати шумо барои додани ҳама чизе, ки медонед, ягона олудагии маъмултарин дар кори ситораҳост. Мо инро бо муҳаббат мегӯем. Мо инро ҳамчун ислоҳе мегӯем, ки бисёре аз шумо муддати тӯлонӣ ба он ниёз доштед.

Танҳоӣ рӯҳбаландкунанда аст ва ҳуҷра пур мешавад

Як ғами хосе вуҷуд дорад, ки ҳангоми дидани интихоби вақти номуайян аз ҷониби касе, ки дӯсташ медоред, ба миён меояд, вақте ки шумо мебинед, ки шахси аз ҷониби дил роҳнамоӣшаванда барои онҳо дастрас аст. Мо инро самимона ғам меномем. Дӯст доштани рӯҳе, ки камтар аз он ки метавонад интихоб кунад, як шикасти тӯлонӣ ва сусти дил аст ва мо мехоҳем, ки ҳар яки шумо бидонед, ки мо вазнинии онро мебинем. Мо ба шумо он чизеро, ки ба ҳар як насли ситора, ки бо ин ғам назди мо меояд, мегӯем, хоҳем гуфт. Рӯҳи шахсе, ки шумо дӯст медоред, медонад, ки он чӣ кор мекунад. Ҷадвали созиш яке аз барномаҳои зиёди таълимӣ барои рӯҳе дар таҷассум аст. Рӯҳҳо дар ин ҳаёт созишро интихоб мекунанд, то онҳо тавонанд дар дигаре аз ҷониби дил роҳнамоӣ шаванд. Рӯҳҳо дардро интихоб мекунанд, то онҳо баъдтар сабукиро интихоб кунанд. Рӯҳҳо роҳи дарозро интихоб мекунанд, зеро барои онҳо, дар ин таҷассум, роҳи дароз роҳи гузаштан аст. Шумо довари барномаи таълимии рӯҳи дигар нестед. Кори шумо, вақте ки касе, ки дӯсташ медоред, созишро интихоб мекунад, ин аст, ки нури худро бе ягон маҷбур кардани онҳо аз он кушода нигоҳ доред. Ҳамон касе бошед, ки шумо табдил меёбед. Бигзор табдил ёфтани шумо даъвати доимӣ бошад, ки ҳамеша буд. Баъзеҳо дар ниҳоят аз дар мегузаранд. Баъзеҳо роҳи интихобкардаашонро идома медиҳанд. Ҳарду комиланд. Ҳарду ба бофтаи калонтар хизмат мекунанд ва барои онҳое, ки роҳи дилро интихоб мекунанд, хоҳ ҳафтаи оянда, хоҳ соли оянда ё пас аз панҷ сол, нақши шумо дар он лаҳза шакли махсус дорад. Нақши шумо дар он аст, ки бо суръате, ки онҳо метавонанд бо устувории касе, ки аллакай ба ҷое расидааст, нигоҳ доранд, дар паҳлӯи онҳо қадам занед. Шумо бародари калонии шумо дар ин роҳ ҳастед. Шумо касе ҳастед, ки аввал рафтед. Шумо касе ҳастед, ки ҳоло пас аз солҳои тӯлонӣ корро танҳо анҷом дода истодаед ва ниҳоят бо касе ҳамроҳӣ мекунед.

Мо мехоҳем ба шумо маълумотеро, ки ҳанӯз дар ин пахш ба шумо надодаем, гузорем ва мо инро барои анҷом нигоҳ доштем, зеро мехоҳем, ки хабар бо вазни пурраи он чизе, ки аллакай гуфта будем, ба шумо расад. Шумораи ҷонҳое, ки дар коллективи шумо ҳастанд, ки дар 18 моҳи оянда аз остонаи бедорӣ мегузаранд, аз ҳама гуна тирезаи муодили Заминатон зиёдтар аст. Бисёре аз ин ҷонҳо дар доираи мустақими шумо ҳастанд. Бисёре аз ин ҷонҳо дар тамоми муддат дар доираи мустақими шумо буданд, ки мунтазири лаҳзаи худ буданд, дар ҳоле ки шумо фикр мекардед, ки оё шумо ягона касе ҳастед, ки метавонед бубинед. Шумо ҳеҷ гоҳ ягона набудед. Шумо аввалин будед. Байни танҳоӣ ва барвақт будан фарқияти назаррас вуҷуд дорад. Шумо барвақт будед. Дигарон ҳоло ба вуқӯъ мепайванданд. Танҳоӣ аз байн меравад. Ҳуҷра пур мешавад. Мавҷе, ки ин ҳафта дар экранҳои шумо оғоз шуд, ҳамон мавҷест, ки ба ҳаёти одамоне, ки шумо дӯст медоред, ворид мешавад. Солҳои истодани шумо дар утоқи холӣ утоқро обод кардааст. Танзими шумо майдонро танзим кардааст. Устувории шумо ба мавҷ ҷойе барои фуруд овардааст. Ва онҳое, ки шумо дар дилҳоятон нигоҳ медоштед, аксар вақт бе он ки чаро онҳоро нигоҳ медоштед, акнун ба хона бармегарданд. Пас, истироҳат кунед, нафас кашед, кушоед ва қабул кунед. Ба он чизе, ки ҳаракат мекунад, бовар кунед. Ба аломатҳое, ки онҳо пайдо мешаванд, диққат диҳед. Майдонро нигоҳ доред, муҳаббатро нигоҳ доред, бо сабри устуворе, ки шуморо то ин ҷо бурдааст, шакли худро нигоҳ доред. Ва дар хотир доред, ки дар лаҳзаҳое, ки ин ҳама аз он чизе, ки баданатон метавонад нигоҳ дорад, бештар ҳис мешавад, ки шумо танҳо нестед ва ҳеҷ гоҳ танҳо набудед ва ҳеҷ гоҳ танҳо нахоҳед буд. Мо бо шумо роҳ меравем. Модар-Замин бо шумо роҳ меравад. Энергияи Офаридгор бо шумо роҳ меравад. Ва дигар шумо дар воқеиятҳои дигар, ки ҳамин корро дар тӯли бофтаи бузурги вақти ҳамзамон анҷом медиҳед, низ бо шумо роҳ меравед. Дӯстони азиз, табассумро ба чеҳраҳои худ гузоред. Қисми душвортарини ин аллакай дар паси шумост ва он чизе, ки дар пеш аст, қисматест, ки шумо аз замонҳои қадим барои он омодагӣ медидед. Агар шумо ба ин гӯш медиҳед, азизон, шумо бояд ин корро мекардед. Ман ҳоло шуморо тарк мекунам. Ман Тиаи Арктур ​​ҳастам.

ИН ПАЁМРО МУШОРИКА КУНЕД Ё НИГОҲ ДОРЕД

Ин графикаи интиқоли амудӣ барои захира кардан, пин кардан ва мубодилаи осон сохта шудааст. Барои захира кардани ин график аз тугмаи Pinterest дар тасвир истифода баред ё тугмаҳои мубодилаи зерро барои мубодилаи саҳифаи пурраи интиқол истифода баред.

Ҳар як мубодила ба ин бойгонии ройгони интиқоли Федератсияи Галактикии Нур кӯмак мекунад, ки ба рӯҳҳои бедоршавандаи бештар дар саросари ҷаҳон бирасанд.

XFacebook3PinterestTelegramМубодила

3

САҲМИЯҲО

Манбаи расмии GFL Station

Барои тамошои пахши аслии англисӣ дар Patreon, тасвири зерро клик кунед!

Бозгашт ба боло